I опция

Драмата "Гръмотевична буря" е крайъгълен камък на А. Н. Островски. Действието се развива в град Калинов, разположен на брега на красивата река Волга.

Подробно, конкретно и многостранно е описан град Калинов. Важна роля в драмата играе пейзажът, който е описан не само в авторските бележки, но и в диалозите на героите. Някои виждат красотата му, други са безразлични към него. Високият бряг на Волга и далечината отвъд реката определят мотива на бягството, неотделим от Катерина.

Красива природа, картини от нощните веселби на младите хора, песни, които звучат в III действие - всичко това е поезията на град Калинов. Но в живота на града има и мрачна проза: ежедневната жестокост на жителите един към друг, неизбежната бедност и липса на права на мнозинството от жителите на града.

От действие на действие усещането за загуба за Салинов се засилва. Животът на този град е напълно затворен и непроменен. Жителите не виждат нищо ново и не искат да знаят за други земи и страни. И за миналото си те запазиха само тъмни, лишени от връзка и смисъл легенди (като легендата за Литва, която „падна при нас от небето“). Животът в Калиново замръзва, изсъхва, миналото е забравено, „ръце има, но няма какво да работи“. Скитникът Феклуша носи новини от големия свят на жителите на този град и те с доверие слушат истории за страни, където хора с кучешки глави „за изневяра“, за железницата, където „започнаха да впрягат огнената змия“ за скорост .

Сред персонажите в пиесата няма нито един, който да не принадлежи към света на този град. Жизнени и кротки, властни и потиснати, търговци и чиновници – всички те се въртят в този затворен патриархален свят. Не само неизвестните калиновски граждани, но и Кулигин, който на пръв поглед е носител на прогресивни възгледи, е плътта на плътта на този свят. Той е самоук механик, но всичките му технически идеи са очевиден анахронизъм за 30-те години на 19 век, на които се приписва действието на Гръмотевичната буря. Слънчевият часовник, за който мечтае, идва от античността, „perpetuum mobile” е типична средновековна идея, чиято нереализируемост не е подлагана на съмнение през 19 век. Кулигин е мечтател и поет, но пише "по стария начин", като Ломоносов и Державин. Мил и нежен, мечтаещ да промени живота на бедняците на Калинов, получил награда за откриването на перпетуум мобиле, той изглежда на сънародниците си като нещо като градски глупак.

Само един човек не принадлежи към жителите на този град по рождение и възпитание - Борис. Той се чувства като чужденец, не е свикнал с местните обичаи, но признава силата на законите на този град над себе си. Затова се държи така, сякаш е финансово зависим от Дивия или е длъжен да му се подчинява като най-голям в семейството.

Град Калинов не е просто сцена за драма. Това е символ на патриархалния търговски живот с неговата поетичност и жестокост. Това е символ на цяла Русия.

II вариант

А. Х. Островски влезе в историята на руското изкуство като създател на реалистичния "народен театър", създател на богат и разнообразен свят от художествени типове. Една от неговите изключителни творби е драмата "Гръмотевична буря". Н. Крутикова в статията „Създател на народния театър“ пише, че „Гръмотевична буря“ се явява „специфично национална, имаща само местно, етнографско значение“, а след това веднага пояснява, че „в рамките на стария търговски бит, в рамките на един семейство, Островски повдигна фундаментални социални проблеми, създаде образи със световно значение.

Действието на драмата се развива на брега на дълбоката, широка руска река Волга, която е символ на руската душа. Тук, както казва Кулигин, „гледката е необикновена! Красотата! Душата се радва." На този фон особено ясно се очертава образът на тъмен, измамен търговски град, където „с честен труд никога няма да спечелим повече насъщния хляб. И който има пари, господине, той се опитва да пороби бедните, за да може да спечели още повече пари от безвъзмездния си труд.

Владетелите на града, законодатели, изпълнители и съдии едновременно в него са ограничената, свадлива Кабаниха и необузданият тиранин Уайлд. Те са основната сила на тъмното кралство. Първият е известен със своя деспотичен характер, който се основава на догмата за подчиняване на всички действия на хартата, а хартата не е написана, а закостеняла в тъмната й глава: всичко трябва да се прави „както се очаква“ („Защо си стои, не знаеш ли реда? Заповядай жено, как да живея без теб”). Вторият е неразумен грубиян и борец във „войната с жените“, дребен, подъл и скъперник старец, ръководен от принципа „Няма да им дам пари на човек, но правя хиляда това, значи е добре за мен!"

Сред невежите и лицемерни богаташи на града, които се затварят в домовете си не от крадци и не от благочестие, а „за да не виждат хората как ядат собствената си храна и тиранизират семействата си“, младите са истинските съкровище: Катерина, Варвара, Кудряш, опитващи се да се борят с мрака и скуката на Калинов. Кулигин, който не само ясно вижда живота, който живее този град, но и се опитва по някакъв начин наистина да помогне на жителите: той убеждава Дики да дари пари за изграждането на часовници и гръмоотвод, освен това предлага труда си безплатно и безкористно.

Уралски държавен педагогически университет

Тест

според руската литература от 19 (2) век

Студенти от 4-та година на кореспондентския отдел

МФК и МК

Агапова Анастасия Анатолиевна

Екатеринбург

2011

Тема: Образът на град Калинов в "Гръмотевична буря" на А. Н. Островски.

план:

1. Кратка биография на писателя
2. Образът на град Калинов
3. Заключение
4. Библиография

1. Кратка биография на писателя

Николай Алексеевич Островски е роден на 29 септември в село Вилия, Волинска губерния, в работническо семейство. Работи като помощник-електрик, от 1923 г. - на ръководна комсомолска работа. През 1927 г. Островски е прикован към леглото от прогресивна парализа, а година по-късно бъдещият писател ослепява, но, „продължавайки да се бори за идеите на комунизма“, решава да се заеме с литература. В началото на 30-те години на миналия век е написан автобиографичният роман „Как се калеше стоманата“ (1935 г.) - едно от христоматийните произведения на съветската литература. През 1936 г. е публикуван романът „Роден от бурята“, който авторът не е имал време да завърши. Николай Островски умира на 22 декември 1936 г.

1. Историята на създаването на историята "Гръмотевична буря"

Пиесата е започната от Александър Островски през юли и завършена на 9 октомври 1859 г. Ръкописът се съхранява вРуска държавна библиотека.

С написването на пиесата „Гръмотевична буря“ е свързана и личната драма на писателя. В ръкописа на пиесата, до известния монолог на Катерина: „И какви мечти сънувах, Варенка, какви мечти! Или златни храмове, или някакви необикновени градини, и всички пеят невидими гласове ... "(5), има бележка на Островски:" Чух от Л. П. за същия сън ... ". L.P. е актрисаЛюбов Павловна Косицкая, с която младият драматург имаше много трудни лични отношения: и двамата имаха семейства. Съпругът на актрисата беше артист на театър МалиИ. М. Никулин. И Александър Николаевич също имаше семейство: той живееше в граждански брак с обикновена жителка Агафия Ивановна, с която имаше общи деца - всички те починаха като деца. Островски живее с Агафия Ивановна близо двадесет години.

Именно Любов Павловна Косицкая послужи като прототип за образа на героинята на пиесата Катерина, тя също стана първият изпълнител на ролята.

През 1848 г. Александър Островски отива със семейството си в Кострома, в имението Щеликово. Естествената красота на региона на Волга порази драматурга и тогава той се замисли за пиесата. Дълго време се смяташе, че сюжетът на драмата "Гръмотевична буря" е взет от Островски от живота на костромските търговци. Костромичи в началото на 20-ти век може точно да посочи мястото на самоубийството на Катерина.

В своята пиеса Островски повдига проблема за повратната точка в обществения живот, настъпила през 50-те години на XIX век, проблема за промяната на социалните основи.

5 Островски A.N. Гръмотевична буря. Държавно издателство за художествена литература. Москва, 1959 г.

3. Образът на град Калинов

Един от шедьоврите на Островски и цялата руска драматургия се смята за "Гръмотевична буря". „Гръмотевична буря“ без съмнение е най-решаващото произведение на Островски.

Пиесата на Островски "Гръмотевична буря" показва обикновения провинциален живот на провинциалния търговски град Калинов. Разположен е на високия бряг на руската река Волга. Волга е велика руска река, естествен паралел на руската съдба, руската душа, руския характер, което означава, че всичко, което се случва на нейните брегове, е разбираемо и лесно разпознаваемо от всеки руснак. Гледката от плажа е божествена. Волга се появява тук в целия си блясък. Самият град не се различава от другите: изобилие от търговски къщи, църква, булевард.

Жителите водят свой собствен начин на живот. В столицата животът се променя бързо, но тук всичко е по стария начин. Монотонно и бавно течение на времето. Старейшините инструктират по-младите във всичко, а по-младите се страхуват да си подадат носа. Има малко посетители на града, така че всеки се бърка с чужденец, като отвъдморско любопитство.

Героите на "Гръмотевична буря" живеят без дори да подозират колко грозно и мрачно е съществуването им. За някои от тях градът е „рай“ и ако не е идеален, то поне представя традиционната структура на обществото от онова време. Други не приемат нито ситуацията, нито самия град, който е породил тази ситуация. И в същото време те представляват незавидно малцинство, докато други остават напълно неутрални.

Жителите на града, без да го осъзнават, се страхуват, че само една история за друг град, за други хора може да разсее илюзията за благополучие в тяхната "обетована земя". В забележката, която предхожда текста, авторът определя мястото и времето на драмата. Това вече не е Замоскворечие, така характерно за много от пиесите на Островски, а градът Калинов на брега на Волга. Градът е измислен, в него можете да видите характеристиките на различни руски градове. Пейзажният фон на „Гръмотевичната буря“ също дава определено емоционално настроение, което позволява, напротив, да се усети по-рязко задушната атмосфера на живота на Калиновци.

Събитията се развиват през лятото, между 3 и 4 действия минават 10 дни. Драматургът не казва в коя година се случват събитията, можете да поставите всяка година - така характерно е описано в пиесата за руския живот в провинцията. Островски изрично предвижда, че всички са облечени по руски, само костюмът на Борис отговаря на европейските стандарти, които вече са навлезли в живота на руската столица. Така се появяват нови щрихи в очертанията на бита в град Калинов. Тук времето сякаш е спряло, а животът се оказа затворен, непроницаем за новите тенденции.

Основните жители на града са търговци-тирани, които се опитват да „поробят бедните, за да могат да спечелят още повече пари от неговия безвъзмезден труд“. Те държат в пълно подчинение не само служителите, но и членовете на домакинството, които са изцяло зависими от тях и следователно безвъзмездни. Смятайки се за прави във всичко, те са сигурни, че върху тях лежи светлината и затова принуждават всички домакинства стриктно да спазват реда и ритуалите за строеж на дома. Тяхната религиозност се отличава с едни и същи обреди: те ходят на църква, спазват пости, приемат скитници, щедро ги даряват и в същото време тиранизират домакинствата си „И какви сълзи текат зад тези ключалки, невидими и нечути! Вътрешната, морална страна на религията е напълно чужда на Уайлд и Кабанова представители на "Тъмното царство" на град Калинов.

Драматургът създава затворен патриархален свят: Калиновци не знаят за съществуването на други земи и невинно вярват на историите на жителите на града:

Какво е Литва? - Значи е Литва. - И казват, братко мой, тя падна върху нас от небето ... Не знам как да ви кажа, от небето, така че от небето ..

Феклуши:

Аз ... не отидох далеч, но да чуя - чух много ...

И тогава има и земята, където всички хора с кучешки глави ... За изневяра.

Че има далечни страни, където властват „турският Салтан Макнут” и „персийският Салтан Махнут”.

Ето ви ... рядко някой ще излезе да седне пред портата ... но в Москва има забавления и игри по улиците, понякога има стон ... Защо, те започнаха да впрягат огнената змия ...

Светът на града е неподвижен и затворен: жителите му имат бегла представа за миналото си и не знаят нищо за случващото се извън Калинов. Абсурдните истории на Феклуша и жителите на града създават изкривени представи за света сред калиновците, всяват страх в душите им. Носи мрак, невежество в обществото, оплаква края на доброто старо време, осъжда новия ред. Новото властно навлиза в живота, подкопава основите на домостроителните порядки. Думите на Феклуша за "последните времена" звучат символично. Тя се стреми да спечели околните, затова тонът на речта й е натрапчив, ласкателен.

Обемно, с детайлни детайли е възпроизведен битът на град Калинов. На сцената се появява градът със своите улици, къщи, красива природа, граждани. Читателят сякаш вижда със собствените си очи красотата на руската природа. Тук, на брега на възпятата от народа свободна река, ще се случи трагедията, която потресе Калинов. И първите думи в "Гръмотевична буря" са думите на добре позната просторна песен, която пее Кулигин - човек, който дълбоко чувства красотата:

Сред равна долина, на гладка височина, цъфти и расте висок дъб. В могъща красота.

Тишина, въздухът е отличен, заради Волга, поляните миришат на цветя, небето е ясно ... Бездната от звезди се е отворила напълно ...
Чудеса, наистина трябва да се каже, чудеса!... Петдесет години всеки ден гледам отвъд Волга и не виждам достатъчно!
Гледката е невероятна! Красотата! Душата се радва! наслада! Погледнете по-отблизо или не разбирате каква красота се разлива в природата. -казва той (5). До поезията обаче има една съвсем различна, непривлекателна, отблъскваща страна на действителността на Калинов. Тя се разкрива в оценките на Кулигин, усеща се в разговорите на героите, звучи в пророчествата на полулудата дама.

Единственият просветен човек в пиесата, Кулигин, изглежда като ексцентрик в очите на жителите на града. Наивен, мил, честен, той не се противопоставя на света на Калинов, смирено понася не само присмех, но и грубост, обида. Той обаче е инструктиран от автора да характеризира "тъмното царство".

Създава се впечатлението, че Калинов е изолиран от целия свят и живее някакъв особен, затворен живот. Но може ли да се каже, че на други места животът е съвсем различен? Не, това е типична картина на руската провинция и дивите нрави на патриархалния бит. Застой.

В пиесата няма ясно описание на град Калинов.Но като четете внимателно, можете ясно да си представите очертанията на града и неговия вътрешен живот.

5 Островски А. Н. Гръмотевична буря. Държавно издателство за художествена литература. Москва, 1959 г.

Централно място в пиесата заема образът на главната героиня Катерина Кабанова. За нея градът е клетка, от която не й е писано да избяга. Основната причина за това отношение на Катерина към града е, че тя познаваше контраста. Нейното щастливо детство и спокойна младост преминаха преди всичко под знака на свободата. След като се омъжи и попадна в Калиново, Катерина се почувства като в затвора. Градът и преобладаващата в него ситуация (традиционност и патриархалност) само влошават позицията на героинята. Нейното самоубийство - предизвикателство, отправено към града - е извършено на базата на вътрешното състояние на Катерина и заобикалящата я реалност.
Подобна гледна точка развива и героят Борис, дошъл също „отвън“. Вероятно любовта им се дължеше на това. Освен това за него, както и за Катерина, главна роля в семейството играе „домашният тиранин“ Дикой, който е пряк продукт на града и е пряка част от него.
Горното може да бъде напълно приписано на Кабаниха. Но за нея градът не е идеален, старите традиции и основи се рушат пред очите й. Кабаниха е един от тези, които се опитват да ги запазят, но остават само "китайските церемонии".
На основата на различията между героите се разраства основният конфликт - борбата на старото, патриархалното и новото, разума и невежеството. Градът е родил хора като Дикой и Кабаниха, те (и богати търговци като тях) ръководят шоуто. И всички недостатъци на града се подхранват от морала и околната среда, които от своя страна се поддържат от всички сили на Кабаних и Уайлд.
Художественото пространство на пиесата е затворено, затворено е изключително в града на Калинов, толкова по-трудно е намирането на път за тези, които се опитват да избягат от града. Освен това градът е статичен, като основните му жители. Затова бурната Волга контрастира толкова рязко с неподвижността на града. Реката олицетворява движението. Всяко движение се възприема от града като изключително болезнено.
В самото начало на пиесата Кулигин, който донякъде прилича на Катерина, говори за околния пейзаж. Той искрено се възхищава на красотата на природния свят, въпреки че Кулигин перфектно си представя вътрешното устройство на град Калинов. Не много герои могат да видят и да се възхищават на света около тях, особено в обстановката на "тъмното кралство". Например, Кърли не забелязва нищо, тъй като се опитва да не забелязва жестоките обичаи, които царят около него. Природен феномен, показан в произведението на Островски - гръмотевична буря също се разглежда от жителите на града по различни начини (между другото, според един от героите, гръмотевична буря е често срещано явление в Калиново, което позволява да се класифицира като част от пейзажа на града). За Дивата гръмотевична буря това е събитие, дадено на хората за изпитание от Бога, за Катерина е символ на близкия край на нейната драма, символ на страха. Един Кулигин възприема гръмотевичната буря като обикновен природен феномен, на който човек може дори да се радва.

Градът е малък, така че от висока точка на брега, където се намира обществената градина, се виждат нивите на близките села. Къщите в града са дървени, всяка къща има цветна градина. Така беше почти навсякъде в Русия. Катерина е живяла в такава къща. Тя си спомня: „Ставах рано; ако е лято, отивам до извора, измивам се, нося вода със себе си и това е, поливам всички цветя в къщата. Имах много, много цветя. Тогава ще отидем на църква с мама ... "
Църквата е основното място във всяко село в Русия. Хората били много набожни и най-красивата част на града била отредена за църквата. Построена е на хълм и трябва да се вижда отвсякъде в града. Калинов не правеше изключение, а църквата в него беше сборище на всички жители, извор на всякакви приказки и клюки. Вървейки покрай църквата, Кулигин разказва на Борис за реда на живота тук: „Жесток морал в нашия град“, казва той, „В филистерството, господине, няма да видите нищо друго освен грубост и първоначална бедност“ (4). Парите правят всичко - това е мотото на този живот. И все пак любовта на писателя към градове като Калинов се усеща в дискретни, но топли описания на местните пейзажи.

„Тишина, въздухът е страхотен, защото.

Волжските слуги миришат на цветя, нечисти ... "

Кара те да попаднеш на това място, да се разходиш по булеварда с жителите. В крайна сметка булевардът е и едно от основните места в малките, а дори и в големите градове. На булеварда вечер отива на разходка цялото имение.
Преди, когато нямаше музеи, кина, телевизия, булевардът беше основното място за забавление. Майките водеха дъщерите си там като шаферки, двойките доказаха силата на съюза си, а младите хора търсеха бъдещи съпруги. Но въпреки това животът на жителите на града е скучен и монотонен. За хора с жизнен и чувствителен характер, каквато е Катерина, този живот е бреме. Гадно е като блато и няма как да се излезе от него, да се промени нещо. На тази висока нотка на трагедия завършва животът на главната героиня на пиесата Катерина. „В гроба е по-добре“, казва тя. Само по този начин успяваше да се измъкне от монотонността и скуката. Завършвайки своя „протест, доведен до отчаяние“, Катерина обръща внимание на същото отчаяние и на други жители на град Калинов. Това отчаяние се изразява по различни начини. То, от

Наименованието на Добролюбов се вписва в различни видове социални сблъсъци: по-млади с по-стари, несподелени с своенравни, бедни с богати. В крайна сметка Островски, извеждайки жителите на Калинов на сцената, рисува панорама на морала не на един град, а на цялото общество, където човек зависи само от богатството, което дава сила, независимо дали е глупав или умен , благородник или обикновен човек.

Самото заглавие на пиесата има символично значение. Гръмотевична буря в природата се възприема по различен начин от героите на пиесата: за Кулигин това е „благодат“, която „всяка ... трева, всяко цвете се радва“, Калиновци се крият от нея, като от „какво нещастие“. Бурята засилва духовната драма на Катерина, нейното напрежение, оказвайки влияние върху самия изход от тази драма. Бурята придава на пиесата не само емоционално напрежение, но и подчертан трагичен привкус. В същото време Н. А. Добролюбов видя нещо „освежаващо и обнадеждаващо“ във финала на драмата. Известно е, че самият Островски, който придава голямо значение на заглавието на пиесата, пише на драматурга Н. Я.

В „Гръмотевична буря“ драматургът често използва техниките на паралелизъм и антитеза в системата от образи и непосредствено в самия сюжет, при изобразяване на картини на природата. Приемът на антитеза е особено изразен: в противопоставянето на двата главни героя - Катерина и Кабаних; в състава на третото действие първата сцена (при портите на къщата на Кабанова) и втората (нощна среща в дерето) рязко се различават една от друга; в изобразяването на картини от природата и по-специално приближаването на гръмотевична буря в първо и четвърто действие.

1. Заключение

Островски в пиесата си показа измислен град, но изглежда изключително автентичен. Авторът с болка видя колко изостанала в политическо, икономическо и културно отношение е Русия, колко тъмно е населението на страната, особено в провинцията.

Островски не само подробно, конкретно и многостранно пресъздава панорамата на градския живот, но и чрез различни драматургични средства и похвати въвежда в художествения свят на пиесата елементи от природния свят и света на далечни градове и страни. Особеността на виждането на околността, присъща на жителите на града, създава ефекта на фантастична, невероятна „загуба“ на живота на Калинов.

Особена роля в пиесата играе пейзажът, който е описан не само в сценичните постановки, но и в диалозите на героите. Един вижда красотата му, други са го гледали и са напълно безразлични. Калиновците не само се "оградиха, изолираха" от други градове, страни, земи, те направиха душите си, съзнанието си имунизирани срещу влиянието на природния свят, свят, пълен с живот, хармония, висш смисъл.

Хората, възприемащи околната среда по този начин, са готови да повярват във всичко, дори и в най-невероятното, стига то да не застрашава гибелта на техния „тих, райски живот“. Тази позиция се основава на страх, психологическо нежелание да промени нещо в живота си. Така драматургът създава не само външен, но и вътрешен, психологически фон за трагичната история на Катерина.

„Гръмотевична буря” е драма с трагична развръзка, авторът използва сатирични похвати, въз основа на които се формира негативно отношение на читателите към Калинов и неговите типични представители. Специално въвежда сатирата, за да покаже невежеството и необразоваността на калиновците.

Така Островски създава образ на град, традиционен за първата половина на 19 век. Показва автора през очите на неговите герои. Образът на Калинов е събирателен, авторът добре е познавал търговското съсловие и средата, в която то се развива. И така, с помощта на различни гледни точки на героите от пиесата "Гръмотевична буря", Островски създава пълна картина на окръжния търговски град Калинов.

1. Библиография

1. Анастасиев А. "Гръмотевична буря" Островски. "Художествена литература" Москва, 1975 г.
2. Качурин М. Г., Мотольская Д. К. Руска литература. Москва, Образование, 1986.
3. Лобанов П. П. Островски. Москва, 1989 г.
4. Островски А. Н. Избрани произведения. Москва, Детска литература, 1965 г.

5. Островски А. Н. Гръмотевична буря. Държавно издателство за художествена литература. Москва, 1959 г.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

Театралният сезон от 1859 г. бе белязан от ярко събитие - премиерата на произведението "Гръмотевична буря" на драматурга Александър Николаевич Островски. На фона на възхода на демократичното движение за премахване на крепостничеството неговата пиеса беше повече от актуална. Веднага след написването тя беше буквално изтръгната от ръцете на автора: постановката на пиесата, завършена през юли, беше на сцената на Санкт Петербург още през август!

Нов поглед към руската действителност

Ясна иновация беше изображението, показано на зрителя в драмата на Островски "Гръмотевична буря". Драматургът, който е роден в московския търговски район, познава добре света, който представя на публиката, населен с филистимци и търговци. Тиранията на търговците и бедността на филистимците достигнаха напълно грозни форми, което, разбира се, беше улеснено от прословутото крепостничество.

Реалистична, сякаш отписана от живота, продукция (в началото - в Санкт Петербург) даде възможност на хората, затънали в ежедневните дела, внезапно да видят света, в който живеят, отвън. Не е тайна - безмилостно грозна. Безнадеждно. Наистина - "тъмното царство". Това, което видяха, беше шок за хората.

Средностатистически образ на провинциален град

Образът на "изгубения" град в драмата на Островски "Гръмотевична буря" се свързва не само със столицата. Авторът, работейки върху материала за своята пиеса, целенасочено посети редица селища в Русия, създавайки типични, сборни образи: Кострома, Твер, Ярославъл, Кинешма, Калязин. Така градският жител видя от сцената широка картина на живота в Централна Русия. В Калиново един руски градски жител разпозна света, в който живее. Беше като откровение, което трябваше да бъде видяно, осъзнато...

Би било несправедливо да не отбележим, че Александър Островски украсява творчеството си с един от най-забележителните женски образи в руската класическа литература. Моделът за създаване на образа на Катерина за автора беше актрисата Любов Павловна Косицкая. Островски просто вмъкна нейния тип, начин на говорене, забележки в сюжета.

Не е оригинален и радикалният протест срещу избраното от героинята "тъмно царство" - самоубийството. В крайна сметка не липсваха истории, когато сред търговците човек беше „изяден жив“ зад „високи огради“ (изразите са взети от историята на Савел Прокофич до кмета). Съобщения за такива самоубийства периодично се появяват в съвременната преса на Островски.

Калинов като царство на нещастни хора

Образът на "изгубения" град в драмата на Островски "Гръмотевична буря" наистина беше като приказно "тъмно царство". Там живееха много малко истински щастливи хора. Ако обикновените хора работеха безнадеждно, оставяйки само три часа на ден за сън, тогава работодателите се опитаха да ги поробят в още по-голяма степен, за да се обогатят още повече от работата на нещастните.

Богатите граждани - търговци - се оградиха от своите съграждани с високи огради и порти. Но според същия търговец Дикий зад тези ключалки няма щастие, защото са се оградили „не от крадци“, а за да не се вижда как „богатите... ядат домашно“. И те зад тези огради "ограбват роднини, племенници ...". Бият домочадието така, че „не смеят и дума да продумат“.

Апологети на "тъмното царство"

Очевидно образът на "изгубения" град в драмата на Островски "Гръмотевична буря" изобщо не е самостоятелен. Най-богатият гражданин е търговецът Дивият Савел Прокофич. Това е тип човек, който е безскрупулен в средствата си, който е свикнал да унижава обикновените хора и да им плаща ниско за труда. И така, по-специално, той самият разказва за епизода, когато селянин го моли да вземе пари назаем. Самият Савел Прокофич не може да обясни защо тогава изпадна в ярост: той проклина, а след това почти уби нещастния ...

Той е и истински тиранин за своя род. Жена му всеки ден моли посетителите да не ядосват търговеца. Домашното му буйство кара домакинството да се крие от този дребен тиранин в килери и тавани.

Отрицателните образи в драмата "Гръмотевична буря" също се допълват от богатата вдовица на търговеца Кабанов - Марфа Игнатиевна. Тя, за разлика от Уайлд, "изяжда" семейството си. Освен това Кабаниха (такъв е нейният уличен псевдоним) се опитва напълно да подчини домакинството на волята си. Синът й Тихон е напълно лишен от независимост, е нещастно подобие на мъж. Дъщерята Барбара "не се счупи", но се промени радикално вътрешно. Измамата и тайната се превърнаха в нейни принципи на живот. „Така че всичко е ушито и покрито“, както твърди самата Варенка.

Снахата, Катерина Кабаниха, е доведена до самоубийство, изнудвайки спазването на пресилената старозаветна заповед: да се поклони на идващия съпруг, „да вие публично“, да изпрати съпруга. Критикът Добролюбов в статията „Лъч светлина в тъмното царство“ пише за тази подигравка така: „Гризе дълго и безмилостно“.

Островски - Колумб от търговския живот

Характеристиката на драмата "Гръмотевична буря" е дадена в пресата в началото на 19 век. Островски е наричан "Колумб на патриархалната търговска класа". Детството и младостта му преминават в района на Москва, населен с търговци, и като съдебен чиновник той неведнъж се натъква на „тъмната страна“ на живота на различни „Диви“ и „Глигани“. Това, което преди беше скрито от обществото зад високите огради на имения, стана ясно. Пиесата предизвика значителен резонанс в обществото. Съвременниците признават, че драматичният шедьовър повдига голям слой проблеми на руското общество.

Изход

Читателят, запознавайки се с творчеството на Александър Островски, със сигурност ще открие специален, неперсонализиран герой - градът в драмата "Гръмотевична буря". Този град е създал истински чудовища, които потискат хората: диви и глигани. Те са неразделна част от „тъмното кралство“.

Прави впечатление, че именно тези персонажи всячески поддържат тъмната патриархална безсмисленост на домостроителството в град Калинов, лично насаждайки в него мизантропски морал. Градът като герой е статичен. Той сякаш беше замръзнал в развитието си. В същото време е осезаемо, че "тъмното царство" в драмата "Гръмотевична буря" доживява дните си. Семейството на Кабанихи се разпада... Той изразява опасения за психическото си здраве.

Кратко описание на град Калинов в пиесата на А.Н. Островски "Гръмотевична буря"

Град Калинов е много изостанала по развитие област. Тук, изглежда, всичко е замръзнало и никога няма да помръдне - ще остане под слой прах и мрежа от невежество.

В тази паяжина, в тяхното "тъмно царство", дребните тирани и тирани доминират изцяло, оплитайки града с мрежа от измами и лъжи. Те толкова са утвърдили властта си, че втората половина от жителите, така наречените "потиснати", не правят нищо за собственото си освобождение и предпочитат да се отдръпнат, да се подчинят на жестоките елементи.

Излишно е да казвам, че в града властват личният интерес и алчността; тъй като именно с помощта на парите потисниците придобиха съмнителната си власт. Всичко: фрагментацията на обществото, страхът, алчността и самоувереността - всичко това е по вина на парите, които някой има много, а някой има твърде малко, за да укрепи позицията си. Обществото е прогнило докрай и не се стреми и затова никога няма да постигне красотата на чувствата и широтата на ума; по-големият поглъща по-малките, а невежите от "тъмната страна" на града дърпат на дъното малцината, които все още са запазили някаква искреност в себе си. И не смеят да се съпротивляват.

Единственото нещо, което е запазило първоначалната си чистота, е природата, която тук набира цялата си сила и накрая избухва в жестоки гръмотевични бури, сякаш в знак на протест срещу закоравените отвътре хора.

Драматични събития от пиесата на A.N. "Гръмотевична буря" на Островски са разположени в град Калинов. Този град е разположен на живописния бряг на Волга, от чиято висока стръмност се откриват огромните руски простори и безкрайните разстояния. „Гледката е невероятна! Красотата! Душата се радва ”, възхищава се местният самоук механик Кулигин.
Картини от безкрайни далечини, отекнали в лирична песен. Всред равна долина”, които той пее, са от голямо значение за предаване на усещането за необятните възможности на руския живот, от една страна, и ограничения живот в малък търговски град, от друга.

В структурата на пиесата органично са вплетени великолепни картини от волжкия пейзаж. На пръв поглед те противоречат на нейния драматизъм, но всъщност въвеждат нови цветове в сцената, изпълнявайки важна художествена функция: пиесата започва с картина на стръмен бряг и завършва с него. Само в първия случай тя поражда усещане за нещо величествено, красиво и светло, а във втория - катарзис. Пейзажът служи и за по-ярко изобразяване на героите - Кулигин и Катерина, които тънко усещат красотата му, от една страна, и всички, които са безразлични към него, от друга.Блестящият драматург е пресъздал сцената на действие толкова внимателно, че ние може визуално да си представи града Калинов, потънал в зеленина, както е изобразен в пиесата. Виждаме високите му огради, и порти със здрави ключалки, и дървени къщи с шарени капаци и цветни завеси на прозорците, подплатени със здравец и маточина. Виждаме и таверни, където хора като Дикой и Тихон пият в нетрезво състояние. Виждаме прашните улици на Калиновка, където жители на града, търговци и скитници разговарят на пейки пред къщите и където понякога отдалеч се чува песен под акомпанимента на китара, а зад портите на къщите започва спускане към дере , където младежите се забавляват вечер. Погледът ни отваря галерия със сводове от порутени сгради; обществена градина с павилиони, розови камбанарии и старинни позлатени църкви, където „благородните семейства“ се разхождат с достойнство и където се развива социалният живот на този малък търговски град. Накрая виждаме Волжския водовъртеж, в чиято бездна Катерина е предназначена да намери последното си убежище.

Жителите на Калиново водят сънливо, премерено съществуване: "Те си лягат много рано, така че е трудно за несвикнал човек да издържи такава сънлива нощ." На празниците те грациозно се разхождат по булеварда, но „правят едно нещо, че се разхождат, но самите те отиват там, за да покажат тоалетите си“. Гражданите са суеверни и покорни, нямат желание за култура, наука, не се интересуват от нови идеи и мисли. Източници на новини, слухове са скитници, поклонници, "ходци". В основата на отношенията между хората в Калинов е материалната зависимост. Тук парите са всичко. „Жесток морал, сър, в нашия град, жесток! - казва Кулигин, имайки предвид нов човек в града, Борис. - Във филистерството, господине, няма да видите нищо друго освен грубост и гола бедност. И ние, господине, никога няма да излезем от този лай. Защото с честен труд никога няма да спечелим повече насъщния хляб. И който има пари, сър, се опитва да пороби бедните, за да може да спечели още повече пари за безплатния си труд ... ” Говорейки за торби с пари, Кулигин зорко забелязва тяхната взаимна вражда, борба с паяци, съдебни спорове, пристрастяване към клевета, проява на алчност и завист. Той свидетелства: „А помежду си, господине, как живеят! Подкопават взаимно търговията си и не толкова от личен интерес, а от завист. Те се карат помежду си; примамват пияни чиновници във високите си имения ... И те ... драскат злобни клаузи на съседите си. И ще започнат, господине, съдът и делото и няма да има край на мъките.

Ярък образен израз на проявата на грубост и вражда, царяща в Калиново, е невежият тиранин Савел Прокофич Дикой, "мъмрен" и "пищлив човек", както го характеризират неговите жители. Надарен с необуздан нрав, той сплашва семейството си (разпръснато "по тавани и килери"), тероризира племенника си Борис, който "му принесе жертва" и на който, според Кудряш, той постоянно "язди". Освен това той се подиграва на другите жители на града, подиграва се, "замахва" над тях, "както му душа иска", с право вярвайки, че така или иначе няма кой да го "омилостиви". Скарането, псуването по каквато и да е причина е не само обичайното отношение към хората, това е неговата природа, неговият характер, съдържанието на целия му живот.

Друго олицетворение на "жестоките нрави" на град Калинов е Марфа Игнатиевна Кабанова, "лицемерка", както я характеризира същият Кулигин. "Тя облича бедните, но напълно изяжда домакинството." Глиганът твърдо стои на стража над установения ред, установен в къщата й, ревниво пазейки този живот от свежия вятър на промяната. Тя не може да се примири с факта, че младите не харесват нейния начин на живот, че искат да живеят по различен начин. Тя не псува като Дикой. Тя има свои собствени методи за сплашване, тя корозивно, „като ръждясало желязо“, „смила“ близките си.

Дивият и Кабанова (единият - грубо и открито, другият - "под прикритието на благочестие") тровят живота на околните, потискат ги, подчиняват ги на своите заповеди, унищожават светлите им чувства. За тях загубата на власт е загуба на всичко, в което виждат смисъла на съществуването. Следователно те толкова мразят новите обичаи, честността, искреността в проявлението на чувствата, склонността на младите хора към „воля“.

Специална роля в "тъмното царство" принадлежи на такива като невежия, измамен и нахален скитник-просяк Феклуша. Тя "скита" из градове и села, събирайки абсурдни приказки и фантастични истории - за омаловажаване на времето, за хора с кучешки глави, за разпръснати плевели, за огнена змия. Изглежда, че тя умишлено изопачава това, което е чула, че й доставя удоволствие да разпространява всички тези клюки и нелепи слухове - благодарение на това я приемат с охота в къщите на Калинов и подобни градове. Феклуша изпълнява мисията си не безкористно: тук ще нахранят, тук ще дадат пиене, там ще дадат подаръци. Образът на Феклуша, олицетворяващ злото, лицемерието и грубото невежество, беше много типичен за изобразената среда. Такива феклуши, търговци на абсурдни новини, замъгляващи умовете на гражданите и поклонници, бяха необходими на собствениците на града, тъй като те поддържаха авторитета на своето правителство.

И накрая, друг колоритен изразител на жестоките нрави на „тъмното кралство” е полулудата дама в пиесата. Тя грубо и жестоко заплашва със смърт чужда красота. Тези нейни страшни пророчества, звучащи като глас на трагичен рок, получават своето горчиво потвърждение във финала. В статията „Лъч светлина в тъмното кралство“ Н.А. Добролюбов пише: „В „Гръмотевична буря“ необходимостта от така наречените „ненужни лица“ е особено видима: без тях не можем да разберем лицата на героинята и лесно можем да изкривим смисъла на цялата пиеса ...“

Уайлд, Кабанова, Феклуша и полулудата дама - представители на по-старото поколение - са говорителите на най-лошите страни на стария свят, неговия мрак, мистицизъм и жестокост. Тези герои нямат нищо общо с миналото, богато на самобитна култура, традиции. Но в град Калинов, в условия, които потискат, пречупват и парализират волята, живеят и представители на по-младото поколение. Някой като Катерина, който е тясно свързан с начина на града и зависим от него, живее и страда, стреми се да избяга от него, а някой като Варвара, Кудряш, Борис и Тихон се примирява, приема неговите закони или намира начини да се примирите с тях.

Тихон - синът на Марфа Кабанова и съпругът на Катерина - е надарен от природата с нежен, тих нрав. В него има и доброта, и отзивчивост, и способност за правилна преценка, и желание да се освободи от порока, в който се е оказал, но слабоволието и плахостта надделяват над положителните му качества. Той е свикнал безпрекословно да се подчинява на майка си, да прави всичко, което тя изисква, и не е в състояние да покаже непокорство. Той не е в състояние да оцени истински степента на страданието на Катерина, не е в състояние да проникне в нейния духовен свят. Само във финала тази слабоволна, но вътрешно противоречива личност се издига до открито осъждане на тиранията на майката.

Борис, "млад мъж с прилично образование", е единственият, който не принадлежи към калиновския свят по рождение. Това е умствено мек и деликатен, прост и скромен човек, освен това неговото образование, маниери и реч са забележимо различни от повечето калиновци. Той не разбира местните обичаи, но не е в състояние да се защити от обидите на Дивака, нито „да устои на мръсните номера, които другите правят“. Катерина съчувства на неговото зависимо, унизено положение. Но можем само да съчувстваме на Катерина - тя случайно срещна по пътя си човек със слаба воля, подчинен на капризите и капризите на чичо си и не направи нищо, за да промени тази ситуация. N.A. беше прав. Добролюбов, който твърди, че „Борис не е герой, той е далеч от Катерина, тя се влюби в него в пустинята“.

Веселата и весела Варвара - дъщерята на Кабаниха и сестрата на Тихон - е жив кръвен образ, но от нея се излъчва някаква духовна примитивност, започвайки от действия и ежедневно поведение и завършвайки с нейните разсъждения за живота и грубо нахална реч. Тя се адаптира, научи се да бъде хитра, за да не се подчинява на майка си. Тя е твърде земна. Такъв е нейният протест - бягство с Кудряш, който е добре запознат с нравите на търговската среда, но живее лесно "без колебание". Барбара, която се научи да живее, ръководена от принципа: „Прави каквото искаш, само да е ушито и покрито“, изрази протеста си на битово ниво, но като цяло живее според законите на „тъмното кралство“ и по свой собствен начин намира съгласие с него.

Кулигин, местен самоук механик, който в пиесата играе ролята на "разкривател на пороци", съчувства на бедните, е загрижен за подобряването на живота на хората, като получава награда за откриването на вечен двигател. Той е противник на суеверието, борец за знание, наука, творчество, просвета, но собствените знания не му стигат.
Той не вижда активен начин за съпротива срещу тираните и затова предпочита да се подчини. Ясно е, че това не е човекът, който е в състояние да внесе новост и свежест в живота на град Калинов.

Сред актьорите в драмата няма никой, освен Борис, който да не принадлежи към калиновия свят по рождение или възпитание. Всички те се въртят в сферата на понятията и представите на една затворена патриархална среда. Но животът не стои неподвижен и тираните смятат, че властта им е ограничена. „Освен тях, без да ги питаме“, казва Н.А. Добролюбов, друг живот е израснал, с други начала ... "

От всички герои само Катерина - дълбоко поетична натура, изпълнена с висок лиризъм - е насочена към бъдещето. Защото, както академик Н.Н. Скатов, „Катерина е възпитана не само в тесния свят на търговско семейство, тя е родена не само в патриархалния свят, но и в целия свят на националния, народен живот, който вече прелива границите на патриархата. Катерина олицетворява духа на този свят, неговата мечта, неговия порив. Само тя успя да изрази протеста си, доказвайки, макар и с цената на собствения си живот, че краят на „тъмното царство“ е близо. Създавайки такъв изразителен образ на A.N. Островски показа, че дори в закостенелия свят на провинциален град може да възникне „народен характер с удивителна красота и сила“, чиято писалка се основава на любовта, на свободната мечта за справедливост, красота, някаква висша истина.

Поетично и прозаично, възвишено и светско, човешко и зверско - тези принципи са парадоксално съчетани в живота на провинциален руски град, но, за съжаление, мракът и потискащата меланхолия преобладават в този живот, който Н.А. Добролюбов, наричайки този свят „тъмно царство“. Този фразеологизъм има приказен произход, но търговският свят на Гръмотевичната буря, както се убедихме в това, е лишен от онази поетичност, загадъчност, тайнственост и завладяващо, което обикновено е характерно за приказката. В този град цари "суров морал", жесток ...

• Като цяло историята на създаването и идеята за пиесата „Гръмотевична буря“ са много интересни. Известно време имаше предположение, че тази работа се основава на реални събития, случили се в руския град Кострома през 1859 г. „В ранната сутрин на 10 ноември 1859 г. костромската буржоа Александра Павловна Кликова изчезна от къщата и или се хвърли във Волга, или беше удушена и хвърлена там. Разследването разкри скучна драма, която се разигра в необщително семейство, живеещо с тясно търговски интереси: […]
• Целостна, честна, искрена, тя не е способна на лъжа и лъжа, затова в един жесток свят, където царуват диви и диви свине, животът й е толкова трагичен. Протестът на Катерина срещу деспотизма на Кабаниха е борбата на светлото, чисто, човешко срещу тъмнината, лъжата и жестокостта на "тъмното царство". Нищо чудно, че Островски, който обърна голямо внимание на избора на имена и фамилии на героите, даде такова име на героинята на "Гръмотевична буря": на гръцки "Катрин" означава "вечно чиста". Катерина е поетична натура. НА […]
• Александър Николаевич Островски е надарен с голям талант на драматург. Той заслужено се смята за основател на руския национален театър. Неговите пиеси, разнообразни по тематика, прославят руската литература. Творчеството на Островски имаше демократичен характер. Създава пиеси, в които се проявява омразата към самодържавно-феодалния режим. Писателят призова за защита на потиснатите и унижени граждани на Русия, жадуващи за социална промяна. Голямата заслуга на Островски е, че той откри просветеното […]
• В „Гръмотевична буря“ Островски показва живота на едно руско търговско семейство и позицията на жената в него. Характерът на Катерина се формира в обикновено търговско семейство, където царува любовта и дъщеря й получава пълна свобода. Тя придоби и запази всички красиви черти на руския характер. Това е чиста, открита душа, която не знае как да лъже. „Не знам как да лъжа; Нищо не мога да скрия“, казва тя на Варвара. В религията Катерина намери най-висшата истина и красота. Нейният стремеж към красивото, доброто се изразяваше в молитви. Излиза подава се […]
• В драмата "Гръмотевична буря" Островски създаде много психологически сложен образ - образа на Катерина Кабанова. Тази млада жена разполага със своята огромна, чиста душа, детска искреност и доброта. Но тя живее в мухлясалата атмосфера на "тъмното царство" на търговския морал. Островски успя да създаде ярък и поетичен образ на руска жена от народа. Основната сюжетна линия на пиесата е трагичен конфликт между живата, чувстваща душа на Катерина и мъртвия начин на живот на „тъмното царство“. Честен и […]
• Катерина Варвара Характер Искрена, общителна, мила, честна, благочестива, но суеверна. Нежна, мека и в същото време решителна. Груб, весел, но мълчалив: "... не обичам да говоря много." Решен, може да отвърне на удара. Темперамент Страстен, свободолюбив, дързък, буен и непредсказуем. Тя казва за себе си „Родена съм толкова гореща!“. Свободолюбива, умна, благоразумна, смела и непокорна, тя не се страхува нито от родителско, нито от небесно наказание. Възпитанието, […]
• „Гръмотевичната буря“ е публикувана през 1859 г. (в навечерието на революционната ситуация в Русия, в „предбуревата“ епоха). Неговият историзъм се крие в самия конфликт, непримиримите противоречия, отразени в пиесата. Тя отговаря на духа на времето. "Гръмотевична буря" е идилия на "тъмното царство". Тиранията и мълчанието са доведени до краен предел. В пиесата се появява реална героиня от народната среда, като основното внимание е отделено на описанието на нейния характер, а малкият свят на град Калинов и самият конфликт са описани по-общо. „Животът им […]
• Катерина е главният герой в драмата на Островски "Гръмотевична буря", съпругата на Тихон, снаха на Кабанихи. Основната идея на творбата е конфликтът на това момиче с "тъмното царство", царството на тираните, деспотите и невежите. Можете да разберете защо е възникнал този конфликт и защо краят на драмата е толкова трагичен, като разберете представите на Катерина за живота. Авторът показа произхода на характера на героинята. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Ето една идеална версия на патриархалните отношения и патриархалния свят като цяло: „Аз живях, не за […]
• Гръмотевичната буря на А. Н. Островски направи силно и дълбоко впечатление на неговите съвременници. Много критици бяха вдъхновени от тази работа. Въпреки това, в наше време тя не е престанала да бъде интересна и актуална. Издигнат до категорията на класическата драма, той все още предизвиква интерес. Произволът на "старото" поколение продължава дълги години, но трябва да се случи някакво събитие, което да разбие патриархалната тирания. Такова събитие е протестът и смъртта на Катерина, които събудиха други […]
• Критичната история на "Гръмотевична буря" започва още преди появата му. За да се спори за "лъч светлина в тъмното царство", беше необходимо да се отвори "тъмното царство". Статия под това заглавие се появява в юлския и септемврийския брой на „Съвременник“ през 1859 г. Подписано е с обичайния псевдоним на Н. А. Добролюбова - Н. - бов. Причината за тази работа беше изключително значима. През 1859 г. Островски обобщава междинния резултат от своята литературна дейност: появяват се двутомните му събрани съчинения. „Смятаме, че най-много […]
• В "Гръмотевична буря" Островски, работейки с малък брой герои, успя да разкрие няколко проблема наведнъж. Първо, това е, разбира се, социален конфликт, сблъсък на "бащи" и "деца", техните гледни точки (и ако прибягваме до обобщение, тогава две исторически епохи). Кабанова и Дикой принадлежат към по-старото поколение, активно изразявайки мнението си, а Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис принадлежат към по-младото. Кабанова е сигурна, че редът в къщата, контролът върху всичко, което се случва в нея, е ключът към добрия живот. Правилно […]
• Конфликтът е сблъсък на две или повече страни, които не съвпадат в своите възгледи, нагласи. В пиесата на Островски "Гръмотевична буря" има няколко конфликта, но как да решим кой е основният? В епохата на социологизма в литературната критика се смяташе, че социалният конфликт е най-важното в една пиеса. Разбира се, ако в образа на Катерина видим отражение на спонтанния протест на масите срещу оковите на „мрачното царство“ и възприемем смъртта на Катерина като резултат от сблъсъка й със свекървата-тиранин , […]
• Пиесата на Александър Николаевич Островски "Гръмотевична буря" е историческа за нас, тъй като показва живота на буржоазията. „Гръмотевична буря“ е написана през 1859 г. Това е единственото произведение от цикъла "Нощи над Волга", замислено, но неосъществено от писателя. Основната тема на творбата е описание на конфликта, възникнал между две поколения. Типично е семейство Кабанихи. Търговците се придържат към старите си начини, без да искат да разберат по-младото поколение. И тъй като младите не искат да следват традициите, те биват потискани. Сигурен съм, […]
• Да започнем с Катрин. В пиесата "Гръмотевична буря" тази дама е главният герой. Какъв е проблемът с тази работа? Въпросът е основният въпрос, който авторът задава в творението си. Така че въпросът тук е кой ще спечели? Тъмното кралство, което е представено от бюрократите на окръжния град, или светлото начало, което е представено от нашата героиня. Катерина е чиста по душа, има нежно, чувствително, любящо сърце. Самата героиня е дълбоко враждебна към това мрачно блато, но не го осъзнава напълно. Катерина е родена […]
• Специален герой в света на Островски, прилежащ към вида на беден служител с чувство за собствено достойнство, е Карандишев Юлий Капитонович. В същото време гордостта в него е толкова хипертрофирана, че се превръща в заместител на други чувства. Лариса за него не е просто любимо момиче, тя е и „награда“, която позволява да триумфира над Паратов, шикозен и богат съперник. В същото време Карандишев се чувства като благодетел, вземайки за своя съпруга зестра, частично компрометирана от […]
• Александър Николаевич Островски е наричан „Колумб от Замоскворечие“, квартал на Москва, където са живели хора от търговската класа. Той показа какъв напрегнат, драматичен живот протича зад високи огради, какви шекспирови страсти понякога кипят в душите на представителите на така наречената "проста класа" - търговци, магазинери, дребни служители. Патриархалните закони на света, който отива в миналото, изглеждат непоклатими, но горещото сърце живее според собствените си закони - законите на любовта и добротата. Героите на пиесата „Бедността не е порок“ […]
• Любовната история на чиновника Митя и Люба Торцова се разгръща на фона на живота на един търговец. Островски отново зарадва феновете си със забележителните си познания за света и изненадващо ярък език. За разлика от по-ранните пиеси, в тази комедия присъстват не само бездушният фабрикант Коршунов и Гордей Торцов, който се хвали с богатството и властта си. Противопоставят им се прости и искрени хора, добрият и любящ Митя и пропиляният пияница Любим Торцов, който въпреки падението си […]
• Действието на драмата се развива във волжкия град Бряхимов. И в него, както навсякъде, царят жестоки порядки. Обществото тук е същото като в другите градове. Главният герой на пиесата Лариса Огудалова е зестра. Семейство Огудалов не е богато, но благодарение на постоянството на Харита Игнатиевна той се запознава с властта. Майка вдъхновява Лариса, че въпреки че няма зестра, трябва да се омъжи за богат младоженец. И Лариса засега приема тези правила на играта, наивно се надявайки, че любовта и богатството […]
• В центъра на вниманието на писателите от 19 век е човек с богат духовен живот, променлив вътрешен свят.Новият герой отразява състоянието на индивида в епохата на социални трансформации.Авторите не пренебрегват сложната условност на развитието на човешката психика от външната материална ситуация , Основната характеристика на образа на света на героите на руската литература е психологизмът , тоест способността да се покаже промяната в душата на героя В центъра на различни произведения, виждаме „допълнителни […]
• Романът "Майстора и Маргарита" не напразно се нарича "романът на залеза" на М. Булгаков. В продължение на много години той преустройва, допълва и шлифова окончателното си произведение. Всичко, което М. Булгаков преживя през живота си - и радостно, и трудно - той даде всичките си най-важни мисли, цялата си душа и целия си талант на този роман. И се роди едно наистина необикновено творение. Работата е необичайна преди всичко по отношение на жанра. Изследователите все още не могат да го определят. Мнозина смятат Майстора и Маргарита за мистичен роман, […]