Име

Биография

Първата отпечатана книга, която посочва името на Иван Федоров (и Петър Мстиславец, който му помогна), беше "Апостол", работата по която беше извършена, както е посочено в послеслова към него, от 19 април 1563 г. до 1 март, 1564. Това е първата точно датирана печатна руска книга. Това издание както в текстологичен, така и в печатен смисъл значително превъзхожда предишните анонимни. На следващата година печатницата на Федоров публикува втората му книга „Часовникарят“.

След известно време започва преследване на печатарите от страна на писари и част от духовенството, обвинявайки Федоров в сатанизъм и магия. След палежа, който унищожава работилницата им (по-късно изследователите смятат, че е изгоряла друга печатница), Федоров и Мстиславец са принудени да избягат във Великото литовско херцогство. Там те били радушно приети от хетман Ходкевич, който основал печатница в имението си Заблудово. Първата книга, отпечатана в Заблудовската печатница от Иван Федоров и Петър Мстиславец, беше Учителското евангелие () - колекция от разговори и учения с тълкуване на евангелски текстове. През 1570 г. Иван Федоров публикува Псалтир с Часослов, който също се използва широко за обучение по грамотност.

Има и друго обяснение за преместването на Федоров в Заблудово. Да, акад. М.Н. Тихомиров подчерта, че версията за нападенията на писари и палежите "се основава само на историята на Флетчър ... Тази легенда ... е изключително неправдоподобна. В крайна сметка шрифтовете и дъските за гравиране трябваше да умрат в огъня и ние знаем, че Иван Федоров ги извади .. Никъде няма индикация за преследването на печата от страна на духовенството. Напротив, печатните книги са публикувани "с благословията" на митрополитите Макарий и Атанасий. Освен това Флетчър пише ... четвърт от век по-късно ... според слуховете ... "M.N. Тихомиров обяснява уволнението на Федоров от печатницата с факта, че той, принадлежащ към бялото духовенство и като вдовица, не е взел монашеството в съответствие с действащите правила. В същото време изпращането му в Заблудово се обяснява с политическата задача за подкрепа на православието в периода преди сключването на Люблинската уния и според М.Н. Тихомиров, извършено със съгласието или дори по указание на Иван IV.

За да продължи печатарския бизнес, Иван се премества в Лвов и тук, в основаната от него печатница, отпечатва второто издание на Апостола (). Лвовското издание на Апостола съдържа и уводна дума от самия Иван Федоров, където той говори за гоненията („Не от царя, но от много началници и свещеници, които замислиха против нас много ереси заради завистта“), които той „... от земи, отечества и рода ни бяха прогонени в непознати досега земи. Предприемаческата дейност на първия печатар не беше особено успешна: в Лвов той отново се сблъска с конкуренцията на писарите, които възпрепятстваха развитието на бизнеса му. Няколко години по-късно той е поканен при себе си от Константин Острожски в град Острог, където отпечатва от името на княза известната „Острожска Библия“, първата пълна Библия на църковнославянски.

Иван Федоров беше многостранен просветен, заедно с издателския бизнес, той лееше пушки, изобретява многоцевна минохвъргачка със сменяеми части. Между 26 февруари и 23 юли 1583 г. той пътува до Виена, където демонстрира изобретението си в двора на император Рудолф II. Известно време (през 1583 г.) той работи в Краков, Виена и вероятно Дрезден. Имал тесни връзки с просветените хора на Европа. По-специално, в архива на Дрезден е открита кореспонденция между Иван Федоров и саксонския избирател Август (писмото е написано на 23 юли 1583 г.). През 1575 г. е назначен за управител на Дерманския манастир.

Алтернативна теория за началото на книгопечатането в Украйна

Почти всички съвременни източници твърдят, че Иван Федоров е първият печатар на територията на Украйна. Според украинските изследователи Орест Мацюк, Яким Запаско и Володимир Стасенко обаче през 15 век в Лвов е имало печатница, която през 1460 г. нейният собственик Степан Дропан подарява на манастира Св. Онуфрий. С течение на времето, според тези изследователи, дейността му е прекратена. Така тези трима изследователи твърдят, че Иван Федоров само възражда печатарския бизнес в града. За първи път тази гледна точка е формулирана от Иларион Огиенко в неговия труд „История на украинската преса“ (укр. История на украинската дружба) през 1925 г. и разработен от Орест Мацюк по съветско време. Тази алтернативна теория обаче беше силно критикувана от друг известен украински изследовател Евгений Немировски. Проучвайки хрониките на манастира Св. Онуфрий, Немировски потвърди, че Степан Дропан наистина е дарил пари и земя на манастира, но в Хрониките не се споменава за печатница. Заключението на Огиенко, че Степан Дропан е първият печатар, се основава само на факта, че през 1791 г. монасите предявяват редица претенции към Ставропигийското братство. Сред исканията си братята претендират и за печатницата, като се позовават на факта, че Степан Дропан уж я е завещал през 1460 г., което не е потвърдено в хрониките. Обръщението към фигурата на Степан Дропан от монасите следователно не е нищо повече от неуспешен тактически ход, за да се получи печатница. Евгений Немировски отбелязва, че през 1460 г. не е имало печатници в нито един европейски град, с изключение на Майнц: „Ако книгите са били отпечатани в Лвов преди 1460 г., тогава само изобретателят на книгопечатането Йоханес Гутенберг може да създаде печатница тук.“

памет

Във филателията

Издания

Московски апостол.

Основна статия: Апостол 1564 г

1. Апостол.Москва, отпечатана от 17 април 1563 г. до 1 март 1564 г., 6 неномерирани листа + 262 номерирани (наричани по-нататък номерация на кирилица), формат на страницата не по-малък от 285 х 193 мм, двуцветен печат, тираж около 1000, не по-малко от 47 бр. Електронна версия.

2 и 3. Часовникар.Москва, две издания (7/VIII - 29/IX и 2/IX - 29/X 1565 г.), 173 (във второто издание 172) неномерирани листа, формат не по-малък от 166 x 118 mm, отпечатани най-малко в два цвята 7 екземпляра.

4. Евангелско учение.Заблудов, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 неномерирани + 399 номерирани листа, формат не по-малък от 310 x 194 mm, отпечатани в два цвята, оцелели са най-малко 31 екземпляра.

5. Псалтир с часовник.Заблудов, 26/IX 1569 - 23/III 1570, 18 неномерирани листа + 284 листа от първия акаунт + 75 листа от втория отчет, формат (според силно изрязано копие) не по-малко от 168 x 130 mm, отпечатано на две цветове. Много рядко издание: известни са само три екземпляра и всичките са непълни. За първи път в кирилското книгопечатане са въведени графични таблици. Има електронен вариант.

6. Апостол.Лвов, 25/II 1573 - 15/II 1574, 15 неномерирани + 264 номерирани листа, формат не по-малък от 300 х 195 мм, двуцветен печат, тираж 1000-1200, оцелели са най-малко 70 копия. Препечатка на московското издание от 1564 г. с малко по-богат дизайн. Има електронен вариант на почти пълно копие.

7. Грунд.Лвов, 1574 г., 40 неномерирани листа, наборна лента 127,5 х 63 мм, двуцветен печат, предполага се, че тиражът е 2000 г., но досега е намерен само един екземпляр (съхраняван в библиотеката на Харвардския университет).

8. Гръко-руска църковнославянска книга за четене.Острог, 1578 г., 8 неномерирани листа, наборна лента 127,5 х 64 мм, печат в един цвят, за първи път Иван Фьодоров поставя в две колони (паралелен гръцки и славянски текст), известен е също само един екземпляр (съхраняван в Държавна библиотека на Гота, Източна Германия). Това копие е подвързано с копие от 1578 г. на Буквара (вижте по-долу), поради което те често се считат за една книга, наричана Острожска азбука 1578 (вижте например факсимилно препечатване: М .: Книга, 1983). Има електронен вариант на тези две издания.

9. Грунд.Острог, 1578 г., 48 неномерирани листа, наборна лента 127,5 x 63 mm, отпечатана в един цвят, тиражът беше голям, но са оцелели само две непълни копия (единият вече беше споменат, вторият се съхранява в Кралската библиотека на Копенхаген) . Повторение на Лвовския буквар от 1574 г. с добавяне на „Слово за буквите“ от Черноризец Храбр. Има електронна версия на тази книга и на предишната.

10. Нов завет с псалтир.Острог, 1580 г., 4 неномерирани + 480 номерирани листа, формат не по-малък от 152 х 87 мм, отпечатан в два цвята, няма данни за тиража, оцелели са най-малко 47 екземпляра.

11. Азбучен предмет показалецкъм предишното издание („Книга, колекция от неща…“). Острог, 1580 г., 1 неномериран + 52 номерирани листа, наборна лента 122 x 55 mm, отпечатана в един цвят, оцелели са най-малко 13 копия (често картотекирани към края на предишната книга, но очевидно отпечатани отделно и оформени като специално отделно издание ).

12. ХронологияАндрей Римша („Което е кратко описание за старите векове“). Острог, 5/V 1581 г., диплянка от две страници (текстът е поставен на вътрешните страници), наборната лента е около 175 х 65 мм. Единственото известно копие се съхранява в Националната библиотека на Русия, Санкт Петербург.

Книгопечатари - съвременници на Иван Федоров

Първите книги на църковнославянски са издадени от Швайполт Фиол в Краков през 1491 г. Те бяха: "Октоих" ( "Антифонарий") и „Часословец“, както и „Постен триод“ и „Цветен триод“. Предполага се, че триодият (без посочена година на издаване) е издаден от Фиол преди 1491 г.

Вижте също

• Сферична панорама на паметника на Иван Федоров в Москва
• Ден на работниците в издателството, печата и разпространението на книги на Украйна
• Rev. Сергий Барицки

Бележки

1. Преди Федоров докторът по медицина от Полоцк Франциск Скорина се е занимавал с печатане на книги на църковнославянски език. См. Владимиров П.В.Д-р Франциск Скарина: Неговите преводи, публикации и език. - Санкт Петербург, 1888.
   // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
   Подокшин С. А.Франциск Скарина. - М.: Мисъл, 1981. - 216 с. - С. 28.
2. Андриевски А. Първият руски книгопечатар. - 4-то изд. с допълнения от проф. А. М. Лобода. - Петербург-Киев: Служител, 1910.
3. Koeppen P.I.Надгробен паметник на първия руски печатар // Вестник на Европа. - М ., 1822. - № 14. - С. 160-161.
4. К. Ф. КалайдовичБележка за Иван Федоров // Вестник на Европа. - М ., 1822. - № 11-12. - С. 279-302.
5. За първи път тази версия е представена от В. К. Лукомски (в сборника „Иван Федоров, пионерът на печатарството“, М. - Л., 1935, стр. 167-175. Впоследствие е подкрепена от Е. И. Немировски („Очерци за история на издателската марка“)
6. Немировски Е. Л.Иван Фьодоров (около 1510 - 1583) / Отг. изд. А. А. Чеканов. - М .: Наука, 1985. - 320 с. - (Научна и биографична литература). - 50 000 копия.
7. Флетчър, Дж.Глава 21 - Санкт Петербург. , 1911 г.
8. Тихомиров М.Н. Началото на книгопечатането в Русия // Руската култура от X-XVIII век. М., 1968. С. 315-318.
9. "Търсачи", програма "Bookworm Grozny"
10. Запаско Я., Мацюк О., Стасенко В.Кочаните на украинската дружба. - Лвов, 2000. - 222 с. (укр.)
11. Степан Дропан (Украина)

Заслугата на руския първопечатник Иван Федоров. За съжаление историята пази в тайната много страници от биографията на първопечатника.

Не е известно със сигурност кога е роден Иван Федоров, както и не е известно точно към кой клас е принадлежал първият печатар. Приблизителната дата на раждане на Иван Федоров е второто десетилетие на 16 век. Мястото на раждане е мистерия. Някои твърдят, че Федоров е от Москва, други от село близо до Калуга.

През 1563 г. Иван Федоров, по искане на митрополит Макарий и цар Иван Грозни, създава първата печатница в Москва. Не случайно Иван е първият руски книгопечатар. Той беше добре образован в четенето и писането, изразяваше добре мислите си и четеше много.

Историците напълно признават, че при построяването на печатницата той вече е известен като майстор на печатарството. Федоров, заедно със своите сътрудници, специално подбрани шрифтове за печатницата, подготвиха печатната преса. На 1 март 1564 г. излиза първата руска книга, отпечатана в неговата печатница, „Апостолът“. Книгата се оказа добра. Втората книга, отпечатана в печатницата, е Часовникът. Часовникът е отпечатан за два месеца.

Скоро митрополит Макарий умира. Работата по производството на книги в Москва приключва тук. Болярите подпалили печатницата. Майсторите на печат избягаха в Литва от страх. Иван Федоров също напуска Москва. Иван, заедно с децата си, се установява в Литва, в имението Заблудово, собственост на хетман Ходкевич. Полското благородство не пести средства за развитието на печата. И така, Иван Федоров основава нова печатница в Литва. Печатницата не работи дълго, издавайки няколко книги, поради определени обстоятелства производството ще бъде затворено.

Хетман Ходкевич даде на Иван Федоров село. Известно време Иван ще се занимава със земеделие. Съдбата на обикновен земевладелец не го харесва и той отива в Лвов. Пътят му беше тежък. Федоров беше баща на голямо семейство и времето беше бурно - епидемии, освен това в вещите му имаше много обемисти и тежки типографски инструменти. В Лвов идеите за изграждане на печатница първоначално не са успешни. Иван Федоров не се отчая и се обърна към обикновените граждани с молба да дарят пари за строителството, хората отговориха. Но местните занаятчии много се страхуваха от конкуренцията и поради особеностите на местните закони се намесиха по всякакъв начин, за да построят печатница.

Първият печатар преодолява всички трудности и несгоди. Печатницата беше готова. Предстоеше цяла година упорит труд. И така на 25 февруари излиза ново издание на книгата „Апостолът”. Федоров работи върху снимачната площадка на "ABC". Нещата вървят с променлив успех, няколко пъти той поставя своята печатница. През 1575 г., по молба на Константин Острожски, И ван става началник на Дерманския манастир. Тук Федоров работи усилено и най-накрая реши всичките си финансови проблеми. В стените на манастира той се занимава с издателството на славянската Библия - "Острожевска Библия". Книгата излезе много качествена като оформление, съдържанието също може да се изрази само положително. При съставянето на книгата Иван Федоров прочете и анализира много литература, дори отиде в Турция, за да сравни източници.

В периода от 1578 до 1581 г. Иван Федоров публикува книги като: "Псалтир с Новия завет", "Хронология на Андрей Римша". През 1582 г. Иван Федоров се завръща в Лвов. Тук той безуспешно се опитва да купи своята печатница, след което да организира нова. През последните години от живота си талантливият руски пионер в печата Федоров разработи сгъваем модел на оръдие и дори го предложи на Саксония и Австрия. Владетелите на тези държави не харесаха развитието. Иван Федоров умира на 3 август 1583 г.

ФЕДОРОВ, Иван Фьодорович(Московитин Иван Федорович) (ок. 1510-1583) - основателят на руското книгопечатане в Русия и Украйна.

Учи в университета в Краков. В младостта си (1530-1550 г.) живее и работи в Украйна, известен като майстор на оръдия (изобретява многоцевна мортира). Предполага се, че именно там той е научил за печатния бизнес: в Краков в края на 15 век. книги на кирилица са отпечатани от Швайполт (Святополк) Феол; В Западна Русия първите печатни книги на кирилица са разпространени в началото на 16 век. благодарение на Франциск Скарина.

При пристигането си в Москва Иван Фьодоров се оказва заобиколен от митрополит Макарий. В Москва Иван получава длъжността дякон в църквата "Св. Николай Гостунски" в Кремъл и скоро участва в работата на комисията за "коригиране" на църковните книги (отстраняване на несъответствия). Желанието за започване на книгоиздаването в столицата е породено от спешната необходимост да се установят несъответствия в съществуващата каноническа литература и да се разпространят проверени канонични текстове из църквите и манастирите в страната. Втората причина беше желанието да се предотврати разпространението на униатството от запад, да се постави бариера пред католическата експанзия на изток. Беше необходим само човек, способен технически да изпълни тези задачи.

В Москва Иван Федоров бързо усвоява тънкостите на типографското изкуство в така наречената Анонимна печатница, създадена малко по-рано по инициатива на редица образовани руски хора от онова време (игумен Силвестър, митрополит Макарий и др.). До средата на 1550-те години в него са публикувани първите тестови единични печатни листове, първите книги (без дата, без заглавни страници, без заглавия). Всички те са били предназначени за ежедневно богослужение ( Печатен триод, две евангелия), но все още не е намерен начин за бързо производство на достатъчно копия.

През 1553 г. по заповед на царя в столицата започва изграждането на Държавния печатен двор на Николския кръст (сега улица Николская близо до Кремъл). С участието на митрополит Макарий, във връзка с наближаващото откриване на печатницата, те започнаха да "търсят умението на печатните книги". По молба на руския цар датският крал изпраща майстор на печата в Москва, но дали този майстор е свързан с И. Федоров остава неизвестен. Така или иначе, но печатницата се оглавява не от чужденец, а от Иван Федоров, който през 1563 г. взема през 1563 г. за помощници някой си Петър Тимофеев, син на Мстиславец и Маруша Нефедиев.

19 април 1563 г. "хитри майстори на печата" Иван Федоров и Петър Мстиславец започват работа върху първата си книга - Деяния и послания на светите апостоли(сега съкратено като Апостол). Тази работа продължи около година. На 1 март 1564 г. първата московска печатна богослужебна книга е датирана от първата държавна печатница в Москва. Самият първопечатар е направил много текстова и редакторска работа по него, оформил го е по всички правила на тогавашното печатарско изкуство. След като творчески преработи орнаменталните техники на школата на Теодосий Изограф (водещият дизайнер на руски ръкописни книги в началото на 16 век), заимствайки външния дизайн от руските миниатюри, Иван Федоров направи в тази книга богати заглавия за всеки раздел, цветни винетки в горната част на страниците, начални инициали (в началните абзаци), напечатани са с полуавторитетен шрифт, разработен въз основа на ръкописно московско писмо от средата на 16 век.

След Делата на Св. апостолиФедоров и Мстиславец отпечатаха Учителното евангелие, през 1565 г. две издания Часовникар (Часовник), също богослужебна книга, съдържаща молитви и химни за ежедневните църковни служби. Започва да се използва като образователна книга за учене на четене.

Отношението към нововъведението предизвика протест от значителна група духовници. ръкописно творение Апостолобикновено започва след молитви и измиване; бездушната печатница се възприемаше от тях като нещо нечисто. Освен това новите тенденции в книжния бизнес предизвикаха протест от страна на монасите-писари (работата им стана нерентабилна, машината направи възможно печатането на книги по-бързо и по-евтино). Печатарите бяха обвинени в разпространение на ерес. Тъй като главният защитник на Иван Федоров, митрополит Макарий, почина през 1563 г., първите печатари останаха без патронаж. През 1566 г. в печатницата им избухва пожар (вероятно в резултат на палеж) и те решават спешно да напуснат столицата на Московия. „Завистта и омразата към нас от земята и отечеството и от нашия род бяха изгонени в други страни, непознати досега“, пише по-късно И. Федоров.

Първите печатари избягали в Литва, като взели със себе си 35 гравирани дъски. Посрещнат топло от полския крал Сигизмунд, Иван Федоров намира убежище при полския хетман Ходкевич, филантроп и просветител, който основава печатница в имението си Заблудов (недалеч от Гродно в Белостокското воеводство). Първата книга, отпечатана в Заблудовската печатница от Иван Федоров и Пьотър Мстиславец, е Преподаване на Евангелието(1568), наречен Заблудовски. През 1569 г. Петър Мстиславец заминава за Вилна, където създава своя собствена печатница, а Иван Федоров продължава да работи в Заблудово, публикувайки Псалтирс часовник (1570).

Печатът беше скъп бизнес. Когато Ходкевич, който обедня в началото на 1570-те години, не успя да осигури финансова подкрепа за книгоиздаването, Иван Федоров реши да замине за Лвов. Тук през 1573 г. „дукарят Москвитин“ („московският печатар“) организира своя собствена печатница и през 1574 г. успява да преиздаде Апостолв тираж над 1000 екземпляра, като към изданието прилага собствен послеслов. Така той полага началото на книгопечатането в Украйна. През същата година в Лвов той издава първия руски печатен буквар с граматика - ABC, по думите му – „в полза на руския народ“. (Единствен екземпляр АБВИ. Федорова, открита през 1939 г., сега се намира в Съединените щати в библиотеката на Харвардския университет).

Скоро Иван Федоров се възползва от предложението на един от най-добрите князе на Жечпосполита - княз Константин Острожски - да създаде нова печатница в главния град на своите владения - Острог във Волиния. Около 1580 г. по инициатива на този княз там се открива "Острожска академия на седемте свободни науки", в която се преподава и църковнославянски език. По предложение и с подкрепата на княз Иван Фьодоров през 1580–1581 г. той публикува второто издание тук. АБВ, отпечатано Нов заветс Псалтир, поставяйки на гърба на заглавната страница на книгата герба на княз Острожски. В същия Острог Иван Федоров публикува азбучен указател на Тимофей Анич под интригуващото заглавие Книга, колекция от най-необходимите нещаи не по-малко оригинален. ХронологияАндрей Римша - малка публикация на две страници, съдържаща списък на 12 месеца от годината на църковнославянски, украински и еврейски език, като се посочват най-важните събития и празници през всеки месец. Тук Иван Федоров публикува известния Острожката библия- първата пълна Библия на църковнославянски език. Отпечатан с едър, нов за онова време шрифт, на 628 листа, той е шедьовър на техническо изпълнение и художествен вкус (до днес са оцелели около 300 копия). Дъските на Иван Федоров с разработения от него шрифт за тази книга са били съхранявани от неговите последователи дълго време след смъртта му, а някои от тях са били в изправност почти 200 години.

Живеейки в Острог, Иван Фьодоров често идва в Краков „за отливане на малко военно оръдие“. През същите тези години той посещава Виена и Дрезден, до последните дни от живота си се интересува от развитието на техническата мисъл в западните страни и се опитва да получи признание за своите изобретения. В началото на 1583 г. във Виена той демонстрира на император Рудолф „сгъваемото оръдие“, което е измислил и проектирал.

5 декември 1583 г. И. Федоров умира. Погребан е в Лвов в Свети Онуфриевския манастир. През 1977 г. тук е открит музеят Иванов Федоров. През 1990 г. манастирът попада в ръцете на монасите Василиани, които ликвидират този музей.

Към днешна дата са известни дванадесет печатни издания на Иван Федоров - паметници на руското типографско изкуство. Шрифтовете, направени от Федоров, са идеално четливи, заглавията, окончанията, главните букви се отличават с невероятна финес на работа (миниатюри на евангелист Лука, псалмист Давид, гербове на хетман Ходкевич, княз Острожски, град Лвов). Всички те са придружени от издателския знак на самия първопечатар - инициалите "И.Ф." Отличителна черта на книгите на Федоров е наличието в тях на предговори и послеслови на автора, написани на оживен разговорен език от името на принтера. Те съдържат историята на създаването на неговите книги, биографична информация за автора-издател.

След заминаването на Иван Федоров в Литва книгопечатането в Москва е прехвърлено в Александровска слобода, но в края на 16 век. върнат в столицата. Учениците на Фьодоров - печатарите Тимофей Невежа, Андроник и Иван Невежини, Никифор Тарасиев и други - продължават делото му, издавайки около 20 печатни книги, а през 1597 г. Апостолотново е издадена в тираж от 1050 броя.

През 1909 г. в центъра на Москва, до Китайгородската стена, където през 16в. е разположена печатницата на суверена, издигнат е паметник на Иван Федоров (скулптор С. М. Волнухин). През 1998 г. в московския двор на Троицко-Сеогиевската лавра е осветена икона, изобразяваща митрополит Макарий и първопечатника дякон Иван Федоров, до печатарската преса - първото изображение на печатница и първопечатник на православен икона.

Лев Пушкарев, Наталия Пушкарева

В центъра на Москва, близо до стените на древния Китай-Город, на висок пиедестал се издига бронзова фигура на мъж, облечен в дълъг древен кафтан. Косата й, вързана с ремък, пада върху раменете. Лицето му е сериозно и съсредоточено: той чете лист от прясно отпечатана книга.

Върху камъка на паметника е издълбано името Иван Федоров.

Откъс от книгата Пионер Иван Федоров от Б. Горбачевски

Цар Иван Грозни заповядва в центъра на Москва, близо до Кремъл, в района на Китай-город, на улица Николская, да построи печатницата на суверена, където да започне да прави книги.

Беше отделено много време за това. С голяма трудност Иван Федоров и неговият верен помощник Пьотър Тимофеев създават първата печатна преса ...

Но дойде денят, когато първата печатна книга в Русия беше готова. Царят заповяда да я доведат в неговия белокаменен Кремъл ...

Иван Фьодоров внимателно разгъна платното, извади дебела книга в здрава кожена подвързия. Той бавно подаде своето въображение на краля.

Иван Фьодоров с мъка прикриваше вълнението си. Какво ще каже царят? Ще хареса ли книга, чието отпечатване е отнело толкова много време и усилия? Отнема десет месеца, за да отпечатате една книга, а съдбата на целия печатарски бизнес зависи от една кралска дума ...

Иван Василиевич мълчаливо взе книгата в ръцете си. Отваряйки кожената подвързия, той бавно прелиства страница след страница, прочита на глас пълното заглавие на книгата, която сега се нарича „Апостолът“.

Красива първа страница: изобразява мъж, седнал между две колони, преписващ книга. Царят се взира напрегнато в рисунката, опипва страниците с пръсти, внимателно чете текста. Книгата е ясно отпечатана. Писмо за писмо. Ред до ред. Не като в написаните книги.

Главните букви са отпечатани с червено мастило - вермилион, а текстът - с черно мастило. Пред всяка част на книгата има шарена шапка - рисунка, изобразяваща буйни билки и листа върху черно поле. Сред листата кедрови шишарки висят на тънки клонки ...

Иван Василиевич стигна до последния лист - всичко е на мястото си, нито една грешка. В края на книгата прочетох, че е отпечатана на 1 март 1564 г. Печатарите споменават произведенията си много скромно...

Лицето на Грозни се проясни. Иван Федоров разбра: книгата му хареса.

- Е, те си спасяват честта с главите, добре, отпечатах книгата. Той угоди на царя, - хвали Иван Федоров.

Царят даде знак на един от болярите, заповяда да донесе книги от библиотеката си в отделението. Донесоха ги. Той повика болярите по-близо до себе си и се смее:

Но нашите книги не са по-лоши! Друкарите не посрамиха честта на руската земя.

Много книги са публикувани от Иван Федоров, но основната е "ABC" (1574).

Разбира се, неговият "ABC" е различен от съвременните. Съдържаше необходимите граматични правила, запознаваше децата не само с буквите и цифрите. Съдържаше много поучителни инструкции и поговорки от Библията, най-известната книга на всички времена.

Блажен човекът, който е придобил мъдрост, и човекът, който е придобил разум. *** Ако вие простите на хората греховете им, тогава вашият Небесен Отец ще прости и на вас, но ако вие не простите на хората техните грехове, тогава вашият Отец няма да прости и вашите грехове. *** И защо гледаш съчицата в окото на брат си, а не усещаш гредата в окото си? Или как ще кажеш на брат си: дай да извадя съчицата от окото ти, но в окото ти има дънер? Лицемер! Първо извади гредата от окото си и тогава ще видиш как да извадиш съчицата от окото на брат си. *** Не обиждай, а търпеливо понасяй причиненото. *** Преди залез слънце търпете тези, с които трябва да се разделите.

Друкар - типограф, печатар, книгопечатар.

Чужди - същото като чужди

Публикации в раздел Литература

"Апостол" - първата датирана печатна книга в Русия

През март 1564 г. е публикувана първата печатна датирана книга „Апостолът“. С него започва историята на книгопечатането в Русия. Припомняме интересни факти за "Апостола" и неговите издатели.

Книги "На ръка"

Иван III Василиевич. Портрет от "Царския титуляр". XVII век.

Заглавната страница на ръкописа "Стоглав" от Основната колекция на библиотеката на Троице-Сергиевата лавра.

Пионер Иван Федоров. Иван Томашевич. 1904 г

Печатът в Русия е предшестван от ерата на ръкописните книги. Те бяха пренаписани в манастири и в същото време не можеха да минат без "човешкия фактор". За да се предотврати появата на грешки и отклонения от църковните норми в книгите, правилата за работа на "писателите" на свещени текстове са публикувани в Стоглав през 1551 г. Колекцията съдържа и църковни правила и инструкции, древни руски норми на закона и морала.

„Благословеният цар и великият херцог Иван Василиевич на цяла Русия заповяда да купи свещени книги на търг и да инвестира в светите църкви. Но сред тях имаше малко подходящи - всички се оказаха покварени от писари, невежи и невежи в науките. Тогава той започна да мисли как да организира печатането на книги, така че отсега нататък свещените книги да се издават в коригиран вид.

Иван Федоров, послеслов към "Апостола"

Първата печатница в Русия

Напредъкът помогна да започне решаването на проблема в национален мащаб. Един век по-рано е изобретена печатарската преса, която по-късно се появява в Русия. В средата на 16 век в Русия са публикувани няколко "анонимни" - без посочване на издателя - книги с религиозно съдържание. Това бяха три евангелия, два псалма и триод. През 1553 г. цар Иван Грозни заповядва да се построи Печатният двор за сметка на царската хазна - недалеч от Кремъл, на улица Николская. От сградите на първата печатница е запазена най-старата - „правилната” или коректорската.

По заповед на суверена „да намери умението на печатните книги“ дяконът на кремълската църква „Свети Николай Гостунски“ Иван Федоров се зае с въпроса. Федоров беше широко образован: знаеше гръцки и латински, знаеше как да подвързва книги и се занимаваше с леярски бизнес.

Защо "Апостол"

Паметник на Иван Федоров, Москва. Снимка: artpoisk.info

"Апостол", 1564 г. Корица на книгата. Снимка: mefodiya.ru

Мястото на бившата печатница, Москва. Снимка: mefodiya.ru

За отпечатването на първото издание те взеха "Деяния и послания на апостолите", написани от евангелист Лука, - част от Новия завет. Книгата е използвана в богослуженията, при подготовката на свещеници и за обучение по четене и писане в енорийските училища.

Отпечатването на такава сериозна книга изисква внимателна подготовка. За ново начинание Иван Фьодоров се нуждае от помощници - сред тях е Петър Мстиславец, който също се смята за един от първите книгопечатари в Русия. Отначало всички се научиха да въвеждат текст и да го отпечатват. Федоров и неговите помощници направиха калъпи за всяка буква, отляха все повече и повече оловни букви с различни шрифтове и издълбаха дървени орнаменти, за да украсят главите. Суверенът лично наблюдаваше процеса на подготовка.

Иван Фьодоров и митрополит Макарий бяха особено усърдни в подбора на първоизточника - версии на ръкописните "Апостоли" бяха изпратени от манастирите. В Printing Yard беше открита „референтна камера“, където беше подготвен образец за печат. Самият текст на книгата също изискваше доработка.

„Трябва да се каже, че Иван Федоров „облекчи“ книгата, като премахна от нея много официални материали, които не бяха включени в каноничния текст, но традиционно бяха поставени в ръкописните апостоли. Това са всякакви предговори, тълкувания и т.н.”

Евгений Немировски, библиолог, доктор на историческите науки

От царската заповед за пускане на печатницата до самото печатане изминаха почти десет години. Едва през април 1563 г. майсторите започват да правят самата книга.

Книжна работа

Фрагмент от книгата "Апостол". 1564

Фрагмент от книгата "Апостол". 1564

Първата книга е отпечатана почти година. В резултат на това като образец на шрифта е взет "ръкописен полуустав" от 16-ти век - заоблени букви със среден размер с лек наклон надясно. Църковните книги обикновено се преписват в този стил. За да направят отпечатаната книга по-лесна за четене, майсторите старателно подравняват редовете и интервалите между думите. За печат е използвана лепена френска хартия - тънка и издръжлива. Самият Иван Федоров сам гравира и набира текста.

През 1564 г. е публикувана първата руска печатна датирана книга. Имаше 534 страници, всяка с по 25 реда. Тиражът по това време беше впечатляващ - около две хиляди екземпляра. До днес в музеи и библиотеки са запазени около 60 книги.

Произведение на печатното изкуство от 16 век

Фронтиспис и заглавна страница на Апостола. 1564. Копие от Държавната обществена научно-техническа библиотека на Сибирския клон на Руската академия на науките.

Фрагмент от книгата "Апостол". 1564. Копие от Държавната обществена научно-техническа библиотека на Сибирския клон на Руската академия на науките.

Апостолът е украсен в стила на древноруските ръкописни книги. Дървената подвързия беше покрита с мароко със златен релеф и месингови скоби. Вътре "Апостолът" беше "с картинки": книгата беше украсена с 48 рисунки на сложно преплетени билки с плодове и шишарки. Печатарят отбеляза началото на главата с орнамент, а буквите и вложките също бяха маркирани с червено киновар. Боите бяха с толкова високо качество, че не избледняха дори след векове.

С такъв традиционен дизайн в Апостола се появи нов елемент на декора: гравиран фронтиспис - рисунка, поставена върху същия разворот като заглавната страница. Изобразява фигурата на евангелист Лука в арка върху две колони.

„Миналата година те въведоха печат ... и аз самият видях с каква сръчност вече се отпечатваха книги в Москва“, - отбеляза работата на московските печатари през 1564 г. от италианския аристократ Рафаел Барберини, който посети Русия през тези години.

Годините на подготовка и щателна работа върху книгата се отплатиха: изследователите не откриха нито една грешка или печатна грешка в книгата.

Авторът на епилога говори за голямото църковно строителство "в целия град" на Московска Русия, особено "в новопросветеното място в град Казан и в него", както и за необходимостта от печатни църковни книги, които не са изкривени от писари: ум."

Други книги на Иван Федоров

Година след излизането на "Апостола" Иван Федоров публикува сборник с молитви, наречен "Часовникарят". Книгата излезе в две "фабрики", тоест издания. Първият печатар прекарва около три месеца на работа, след което напуска Москва за Лвов.

„... Не ми приляга да съкращавам времето на живота си нито с оран, нито със сеене на семена, защото вместо плуг владея изкуството на занаятчийските инструменти и вместо хляб трябва да сея духовни семена във Вселената и раздайте тази духовна храна на всички според реда...”

Иван Федоров

По-късно издава друг вариант на „Апостола” и първия руски учебник – „Азбука”, следвайки житейския си принцип – „разпръсквай духовните семена”. Иван Федоров публикува друга книга в печатницата на град Острог през 1581 г. - Острожката Библия.