რომანი "ობლომოვი" დაწერა ი.ა. გონჩაროვი 1859 წელს. ნაწარმოების გამოქვეყნების შემდეგ მან საზოგადოების მთელი ყურადღება მიიპყრო. კრიტიკოსებმა და მწერლებმა რომანს უწოდეს "დროის ნიშანი" (N.A. Dobrolyubov), "ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რაც დიდი ხანია არ ყოფილა" (L.N. Tolstoy), ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოჩნდა ახალი სიტყვა: "ობლომოვიზმი". ი.ს. ერთხელ ტურგენევმა თქვა: „სანამ ერთი რუსი მაინც დარჩება, ობლომოვი იქამდე გაახსენდება“.
”ამ რომანში გმირი, ზარმაცი და უინტერესო რუსი ჯენტლმენი, ეწინააღმდეგება გერმანელ შტოლცს. ეს არის მობილური, აქტიური, გონივრული ადამიანი. ის, რომელმაც მკაცრი, შრომითი და პრაქტიკული აღზრდა მიიღო გერმანელი მამისგან, არის ამბიციური, მიზანდასახული და ენერგიული. მისთვის... ცხოვრებისადმი რაციონალური მიდგომა მნიშვნელოვანია, ვნებები მისთვის უცხოა.. რომანში გერმანელი ორგანიზებული, შრომისმოყვარე, ეკონომიური, საქმისადმი სერიოზული, პედანტურია...“.
ილია ობლომოვი და ანდრეი შტოლცი ბავშვობაში ბედმა გააერთიანა. ილია გაიზარდა ობლომოვკაში. ძიძები და დედები იცავდნენ ილიუშას წუხილისა და შრომისგან. მის მშობლებს ის უზომოდ უყვარდათ და ყოველგვარი დამოუკიდებელი ქმედებებისგან იცავდნენ. ობლომოვკა სიმშვიდითა და სიმშვიდით იყო სავსე და პატარა ჯენტლმენი თავისი ძიძის ზღაპრების ატმოსფეროში ცხოვრობდა. ობლომოვის მამულში მეფობდა ძილიანობა, გაუნათლებლობა და სიზარმაცე. მაგრამ ილიუშას არავინ და არაფერი უბიძგა გონებრივი, ფიზიკური ან მორალური ძალისხმევისკენ. ცამეტი წლის ასაკში ილია ობლომოვი წავიდა ვერხლევოში - ეს არის მეზობელი სოფელი, სადაც მენეჯერმა შტოლცმა მოაწყო პატარა პანსიონი კეთილშობილური ბავშვებისთვის ახლომდებარე ადგილებიდან. იქ დაუმეგობრდა შტოლცის შვილს, ანდრეის, რომელიც მას სწავლაში ეხმარებოდა. მაგრამ ეს არ დაეხმარა ილიას მეცნიერებების დაუფლებაში, რადგან ის იყო მძინარე ობლომოვკას ნაწილი, რომელშიც ხალხი ცხოვრობდა შვებულებიდან დღესასწაულამდე.
ვერხლევო ძალიან განსხვავდებოდა ობლომოვკასგან. მენეჯერი შტოლცი გერმანელია, გერმანული პედანტურობით ყველა საკითხს მიუდგა, მათ შორის შვილის აღზრდას. ძალიან ადრე ანდრიუშას შეექმნა დამოუკიდებელი გადაწყვეტა როგორც ბავშვობის, ისე მამის დავალებების პრობლემების წინაშე. ანდრეი შტოლცი მხოლოდ მამით გერმანელია, დედა კი რუსი. ადრეული ბავშვობიდან ანდრეი მიიპყრო მეცნიერებამდე. ყოველთვის ინტერესით და მონდომებით ვსწავლობდი. დედამ შვილში აღზარდა პოეზიის სიყვარული, მამამ კი ბევრი პრაქტიკული ცოდნა მისცა. ადრეული ასაკიდანვე ანდრეი მამისგან ასრულებდა სხვადასხვა დავალებებს და ამას ყოველთვის ფრთხილად და ზუსტად აკეთებდა. მამამ ხელოსნის ხელფასიც კი გადაუხადა და წიგნზე ხელმოწერა მოსთხოვა. მამა მხოლოდ ხელმძღვანელობდა ანდრეის, შესთავაზა საკვანძო პუნქტები თავად გადაეწყვიტა და პასუხისმგებლობა აეღო მის გადაწყვეტილებებზე და მის ცხოვრებაზე. დედამ დიდი დრო და ძალისხმევა დაუთმო შვილის ესთეტიკურ აღზრდას, რათა ის დახვეწილი დიდგვაროვანი გამხდარიყო.
შტოლცი და ობლომოვი სხვადასხვა გარემოში იზრდებოდნენ და ამიტომ ძალიან განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან. მაგრამ ისინი ერთმანეთისკენ მიიპყროდნენ ზუსტად იმიტომ, რომ მეორეს ჰქონდა რაღაც რაც თავად აკლდა. ანდრეის მეგობარს იზიდავდა სიმშვიდე, კანონზომიერება, სიმშვიდე. და ილიას მოსწონდა შტოლცის გამძლეობა, აქტიურობა, ენერგია.
ორი მეგობრის ურთიერთობამ ბევრი დარტყმა განიცადა, მაგრამ მათი მეგობრობა ძლიერი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ წლების განმავლობაში ისინი უფრო და უფრო განსხვავდებიან ერთმანეთისგან.
უეჭველად. ობლომოვი და შტოლცი საპირისპიროა. მაგრამ ამავე დროს ისინი საოცრად ავსებდნენ ერთმანეთს, რის გამოც ერთმანეთის მიმართ სათუთი მეგობრული გრძნობები ჰქონდათ.
ისეთი მეგობრების შესახებ, როგორებიც არიან ილია ილიჩ ობლომოვი და ანდრეი ივანოვიჩ შტოლცი, A.S. პუშკინი თავის რომანში ლექსში "ევგენი ონეგინი" ძალიან სწორად წერდა: "ისინი შეიკრიბნენ. წყალი და ქვა, პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი არც თუ ისე განსხვავდება ერთმანეთისგან. " მართლაც, პერსონაჟების გმირები იმდენად განსხვავებულია, რომ ბევრი კრიტიკოსი დაეთანხმა: შტოლცი ობლომოვის ერთგვარი „ანტიდოტია“. გონჩაროვი წერდა: „მათ აკავშირებდა ბავშვობა და სკოლა – ორი ძლიერი წყარო“. მაშასადამე, გმირების ბავშვობაში გადახედვისას, შეიძლება გავიგოთ, რატომ ჩამოყალიბდა მეზობლად მცხოვრები ორი მეგობრის ასეთი განსხვავებული პერსონაჟები.
ილია ილიჩის ბავშვობის გაცნობაში ეხმარება "ობლომოვის ოცნების" ხელმძღვანელი, რომელიც, ა.ვ.დრუჟინინის თქმით, იყო პირველი ნაბიჯი "ობლომოვიზმის" მიზეზების გარკვევისკენ. ობლომოვის ოცნებიდან ირკვევა, რომ ყველას უყვარდა პატარა ილიუშა, მოფერება, განებივრება, ამიტომ ის გაიზარდა კეთილი და სიმპატიური. როგორც კი ილია ილიჩი მხოლოდ დაიძინებს, მას იგივე ოცნება აქვს: დედის ნაზი ხმა, მისი ნაზი ხელები, საყვარელი ადამიანების და მეგობრების ჩახუტება... ყოველ ჯერზე სიზმარში ობლომოვი უბრუნდებოდა იმ დროს, როდესაც ის იყო. აბსოლუტურად ბედნიერი და ყველასათვის საყვარელი. რომანის გმირი თითქოს გაიქცა რეალური ცხოვრებიდან ბავშვობის მოგონებებში. ილიუშა მუდმივად დაცული იყო ყველანაირი საფრთხისგან, რეალური და წარმოსახვითი. მსახურმა ზახარმა და „სამასმა ზახაროვმა“ ყველაფერი გააკეთეს ბარჩონისთვის. ასეთმა მეურვეობამ და მზრუნველობამ თითქმის მთლიანად ჩაახშო ობლომოვს რაიმე სურვილი თავად გაეკეთებინა რაიმე.
ილია ილიჩს ყველა მეოცნებეს ეძახის. მაგრამ როგორ შეიძლება გაუთავებელი სანერგე ზღაპრები მილიტრისა კირბიტიევნას შესახებ, გმირების შესახებ, ჯადოქრების და ცეცხლოვანი ფრინველების შესახებ ბავშვის სულში არ დათესეს საუკეთესოს იმედი, რომ ყველა პრობლემა თავისთავად მოგვარდება? სწორედ ამ ზღაპრებმა გააჩინა ობლომოვის სიცოცხლის შიში, საიდანაც ილია ილიჩი ამაოდ ცდილობდა დამალულიყო საკუთარ ბინაში გოროხოვაიას ქუჩაზე, შემდეგ კი ვიბორგის მხარეს.
ობლომოვის სრული საპირისპიროა ანდრეი შტოლცი. მთელ რომანში ვხედავთ შტოლცისა და ობლომოვის შედარებას, ასევე მათ წინააღმდეგობას ერთმანეთის მიმართ. ისინი განსხვავდებიან სიტყვასიტყვით ყველაფერში: გარეგნულად, წარმოშობით (ობლომოვი დიდგვაროვანია, შტოლცი კი არა), აღზრდით და განათლებით. ამ განსხვავებების მიზეზი, პირველ რიგში, განათლებაში მდგომარეობს.
თითოეულმა მშობელმა თავისი განსაკუთრებული წვლილი შეიტანა ანდრეი შტოლცის აღზრდაში. მამამისი, ივან ბოგდანოვიჩ შტოლცი, საქმიანი და პრაქტიკული გერმანელი, უპირველეს ყოვლისა აყენებდა მოვალეობის გრძნობას, დისციპლინას, პასუხისმგებლობას და შრომის სიყვარულს. ის ცდილობდა ეს თვისებები ჩაენერგა შვილში, ცდილობდა წარმატებული ბიზნესმენი ყოფილიყო.
ანდრეის დედა, რუსი დიდგვაროვანი, პირიქით, "ასწავლა მას ჰერცის გააზრებული ბგერების მოსმენა, უმღერა მას ყვავილებზე, ცხოვრების პოეზიაზე ...". შტოლცის დედას სურდა ანდრეი განათლებული რუსი ჯენტლმენი ყოფილიყო და არა „გერმანელი ბურგერი“ და ყველანაირად ცდილობდა შეემცირებინა მამის გავლენა ანდრიუშაზე. მას მრავალი თვალსაზრისით სურდა, შვილი ილია ობლომოვს ჰგავდეს და ხშირად სიამოვნებით უშვებდა სოსნოვკაში, სადაც „მარადიული დღესასწაულია, სადაც უღელივით ყიდიან სამუშაოს“.
შტოლცის მამას, რა თქმა უნდა, ანდრეი თავისებურად უყვარდა, მაგრამ შესაძლებლად არ თვლიდა მისი გრძნობების ჩვენებას. ანდრეის მამასთან გამომშვიდობების სცენა ცრემლებამდეა. ივან ბოგდანოვიჩმა, განშორების მომენტშიც კი, ვერ იპოვა კეთილი სიტყვები შვილისთვის. წყენის ცრემლების გადაყლაპვით ანდრეი მიემგზავრება გზაზე, რომელსაც თან ახლავს მსახურების გოდება: "შენ არ გყავს ძვირფასი დედა, არავინ გყავს დამლოცველი". და როგორც ჩანს, სწორედ ამ მომენტში ანდრეი შტოლცმა, დედის ყველა მცდელობის მიუხედავად, არ დატოვა ადგილი "ცარიელი ოცნებებისთვის" მის სულში. დამოუკიდებელ ზრდასრულ ცხოვრებაში მან თან წაიღო მხოლოდ ის, რაც საჭიროდ თვლის: წინდახედულობა, პრაქტიკულობა, მიზანდასახულობა. ყველაფერი დანარჩენი დარჩა შორეულ ბავშვობაში, დედის გამოსახულებასთან ერთად.
პერსონაჟების პერსონაჟების განსხვავებები ხსნის მისწრაფებებსა და რწმენაში განსხვავებას. ამის შესახებ შეგიძლიათ გაიგოთ ილია ილიჩის ისტორიიდან მისი იდეალური ცხოვრების შესახებ. ობლომოვს ყველაზე მეტად მშვიდობა, დაუდევრობა და სიმშვიდე სწყურია. მაგრამ ილია ილიჩმა მშვიდობა მიიჩნია არა ენერგიული საქმიანობის შედეგად, არა მის ჯილდოდ, არამედ ადამიანის მუდმივ, ერთადერთ შესაძლებელ და სწორ მდგომარეობად. სტოლცთან კამათით, ობლომოვმა დაარწმუნა ის, რომ „ყველა... სირბილის მიზანია... ეს არის მშვიდობის მომზადება, დაკარგული სამოთხის იდეალის სურვილი“. მაშასადამე, რატომ უნდა იმუშაო, გააკეთო რამე, თუ მაინც მიდიხარ იქ, რისი ქონა ობლომოვს ყოველთვის სურდა?
შტოლცისთვის კი მთავარი სამუშაოა. მაგრამ ანდრეისთვის შრომა არ არის მშვიდობის მიღწევის გზა, ნებისმიერი სურვილი, რომლისთვისაც შტოლცმა „ობლომოვიზმი“ უწოდა. შრომა მისთვის არის „სიცოცხლის გამოსახულება, შინაარსი, ელემენტი და მიზანი“.
თუ ობლომოვი არ იყო მიჩვეული შრომას, ის ოცნებობდა მის გარეშე მიეღწია ყველაფერს (როგორც მედდის ზღაპარში: "ჯადოსნური ჯოხი ააფრიალა" - და "ყველაფერი მზად არის"), მაშინ შტოლცი ბავშვობიდან აღიზარდა შრომით, რაც იყო. მამის ცხოვრების მიზანი. დროთა განმავლობაში ანდრეიმ უბრალოდ შეწყვიტა არსებობის გარეშე ფიქრიც კი.
განსხვავებულია მეგობრების დამოკიდებულებაც დედაქალაქის აურზაურთან. შტოლცი უკვე მიჩვეული იყო და სინათლეში გრძნობდა თავს, „თევზს წყალში“. ყველაფერს ხედავს, მაგრამ ნაკლოვანებებზე თვალის დახუჭვა ურჩევნია. ანდრეი არ აძლევს საშუალებას საზოგადოებას შეაფერხოს მისი შინაგანი გრძნობები და აზრები, თითქოს თავაზიანი ქცევით იკეტება მისგან.
და ილია ილიჩი, რომელიც ემსახურებოდა საკუთარ თავს და ყურადღებით უსმენდა სტუმრების - სუდბინსკის, პენკინის, ვოლკოვის ისტორიებს - დედაქალაქში ცხოვრების შესახებ, მიხვდა, რომ ის ძალიან ცარიელი იყო ("რა უნდა ვეძებოთ? გონების, გულის ინტერესები ?) და ფუსფუსი ("ერთ დღეში ათ ადგილას!"). ილია ილიჩს ყველა ამ ვიზიტში, სამსახურში სიარული, ბურთები აზრს ვერ ხედავდა.
პერსონაჟებიდან, აღზრდიდან და რწმენიდან ყალიბდება ცხოვრების სტილი, რომელსაც რომანის მთავარი გმირები წარმართავენ. მან გარკვეული კვალი დატოვა პერსონაჟების გარეგნობაზე. ობლომოვი - საოცრად რბილი თვისებების მქონე ადამიანი - შტოლცზე ბევრად სქელი იყო და "მის წლებს მიღმა დაბნეული", ხოლო ანდრეი ივანოვიჩი "ყველაფერი ძვლებისგან, კუნთებისგან და ნერვებისგან შედგება", გამხდარი, როგორც შეეფერება აქტიურ ცხოვრების წესს.
შტოლცი ბავშვობიდან იყო მიჩვეული აქტიურობას, იმას, რომ დრო ძვირფასია და არ უნდა დაკარგო. ასე რომ, ანდრეის მთელი ცხოვრება მუდმივ მოძრაობაში გავიდა, რასაც, თუმცა, ამაოება არ შეიძლება ეწოდოს. ის არ იყო მხოლოდ მუდმივ დინამიკაში, არამედ სარგებლობდა საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის. მაგრამ, მიუხედავად მუდმივი დასაქმებისა, ის „გადის სინათლეში და კითხულობს: როცა დრო აქვს – ღმერთმა იცის“. შტოლცს სურდა ობლომოვის ასეთი ცხოვრების შთაგონება, რომლისთვისაც, მიუხედავად ბევრი თავისუფალი დროისა, არაფერი გაუკეთებია. ობლომოვმა ცხოვრების უმეტესი ნაწილი დივანზე გაატარა, რადგან „ილია ილიჩთან წოლა... ნორმალური მდგომარეობა იყო“. მისი იდეალი იყო უდარდელი ცხოვრება ბუნებასთან, ოჯახთან და მეგობრებთან ერთობაში, რაზეც ობლომოვმა წლები გაატარა ოცნებებში.
გმირების დამოკიდებულება რომსიყვარული რომანში გამოიხატა ოლგა ილიინსკაიას მიმართ გრძნობებით.
ობლომოვს სურდა ოლგაში ენახა მოსიყვარულე ქალი, რომელსაც შეუძლია შექმნას მშვიდი ოჯახური ცხოვრება, კეთილი და ნაზი, როგორც მისი დედა. გოგონას თავიდან უყვარდა ილია ილიჩი, მოსწონდა მისი შემაძრწუნებელი გულუბრყვილობა, „მტრედის სინაზე“ და კეთილი გული. და თავად ობლომოვი შეყვარებული იყო ოლგაზე. მაგრამ, ჩვეულებისამებრ, იმ იმედით, რომ ყველაფერი თავისთავად მოხდებოდა, მან არ მიიღო რაიმე ქმედება იმისათვის, რომ ოლგა მისი ცოლი გამხდარიყო. ამ სიტუაციაში საბედისწერო როლი ითამაშა მისმა „სამარცხვინო ჩვევამ, იღებდა თავისი სურვილების დაკმაყოფილებას... სხვებისგან“: ოლგამ ობლომოვის გაურკვევლობა, მოლოდინი და უმოქმედობა ამჯობინა სტოლცთან მტკიცე და საიმედო ქორწინებას.
სტოლცმა, რომელიც ილიინსკაიას თითქმის ადრეული ბავშვობიდან იცნობდა, განიცადა 296
მეგობრობა მისთვის. მასში არ იყო ცეცხლოვანი ვნებები, „ცეცხლოვანი სიხარული“ ან იმედგაცრუება. უცნობი მოწინააღმდეგის მიმართ ეჭვიანობაც კი არ იწვევდა ემოციების ქარიშხალს შტოლცის სულში. და როცა გაიგო, რომ ეს მოწინააღმდეგე ობლომოვი იყო, სრულიად „მშვიდი და ხალისიანი“ გახდა. შტოლცმა ოლგაში დაინახა შრომის ერთგული მეგობარი და თანამებრძოლი და ამიტომ ცდილობდა მასში ჩაენერგა აქტიური პრინციპი, ბრძოლის უნარი, გონების განვითარება.
და ოლგას ანდრეი მოულოდნელად არ შეუყვარდა. მისი პერსონაჟის აღწერა მაშინვე ვარაუდობს, რომ ოლგა ილიინსკაია არ შეიძლება გახდეს ოლგა სერგეევნა შტოლცი.
ოლგასა და ანდრეის შორის სიყვარული დაიბადა და დაიწყო ზრდა "ქარიშხალი აღმავლობისა და დაცემის" გარეშე. ქორწილის შემდეგ იგი არ გაქრა, მაგრამ განაგრძო ცხოვრება, თუმცა, განვითარების გარეშე, შეუფერხებლად და გაზომილი ("მათთან ყველაფერი იყო ჰარმონია და სიჩუმე").
ორი გმირის შედარებიდან ჩანს, რომ ობლომოვი და შტოლცი სრულიად განსხვავებული გმირები არიან. რა იყო მათ შორის ასეთი ძლიერი და ერთგული მეგობრობის საფუძველი? მეჩვენება, რომ ეს არ არის მხოლოდ ბავშვობა და სკოლა, როგორც გონჩაროვი წერდა. შტოლცი და ობლომოვი ერთმანეთს ავსებენ.
გონჩაროვს სურდა ილია ილიჩში აესახა პატრიარქალური თავადაზნაურობის დამახასიათებელი ნიშნები და სტოლცს დაეკისრა ადამიანის როლი, რომელსაც შეუძლია „ობლომოვიზმი“ დაარღვიოს. მაგრამ, რომანის წაკითხვის შემდეგ, ვერ წარმომედგინა პერსონაჟები ასე ცალსახა. ილია ილიჩის პიროვნება იწვევს ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობებს: სინანულს მისი უმწეობისა და სიმპათიისთვის, რადგან ობლომოვმა შთანთქა რუსული ეროვნული ხასიათის ურთიერთგამომრიცხავი თვისებები, რომელთაგან ბევრი თითოეული ჩვენგანისთვის ახლობელია.
თანამედროვე ცხოვრება მოითხოვს "სტოლცევს" და ისინი, რა თქმა უნდა, ჩნდებიან. მაგრამ რუსეთი არასოდეს შედგება მხოლოდ ასეთი პერსონაჟებისგან. რუსი ხალხი ყოველთვის გამოირჩეოდა ბუნების სიგანით, თანაგრძნობის უნარით, ცოცხალი და მღელვარე სულით. ძალიან მინდა, რომ შტოლცის პრაქტიკული თვისებები და ობლომოვის „ბროლივით სუფთა“ სული გაერთიანდეს თანამედროვე ადამიანში.
ილია ობლომოვი და ანდრეი შტოლცი რომანის ობლომოვის მთავარი გმირები არიან. მეგობრები ადრეული ბავშვობიდან, მაგრამ რა განსხვავებული ბედი, როგორი განსხვავებული დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი და ცხოვრების აზრი.
დავიწყოთ ანდრეის და ილიას ოჯახებთან დაპირისპირება. ილიას ჰყავს ბედნიერი ოჯახი, მათი სახლი სავსეა სიყვარულით, მათი ცხოვრება გაზომილი, მშვიდი, აბსოლუტურად არ არის ამაო : "იქ ცა უფრო უახლოვდება დედამიწას, მაგრამ არა იმისთვის, რომ უფრო ძლიერი ისრები ესროლოს, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ უფრო ძლიერად ჩაეხუტოს, სიყვარულით". ანდრეის, საოჯახო კერის თვალსაზრისით, ცეცხლის ნაცვლად ფერფლი აქვს. რა ღირს მისი სახლიდან გაქცევა, ეს არ არის მოსალოდნელი ილიასგან. ”ახლა, ობლომოვის შვილი რომ გაქრა, მაშინ ფეხზე ავაყენებდი მთელ სოფელს და ზემსტოვოს პოლიციას და მოვიდოდა ანდრეი”.– ამბობდა ივან შტოლცი. მთელმა ოჯახმა გაარკვია - რატომ გაიქცა ანდრეი, საიდან გაჩნდა? თოფი და ფუნტი დენთი და დახვრიტეს"? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს შორს არის სათამაშოებისგან და არა ბოროტებისგან. რას აკეთებდა ოჯახის უფროსი? ელაპარაკე? არა! კარიდან გამოვაღე, რომ მოვიდე" ერთი ან ორი თავის ნაცვლად თარგმანით". რა დაემართება ადამიანს, თუ სულიერი ძიებანი, სულიერი პრობლემები უბრალოდ გაწყდება, თითქოს არ არსებობს? ყოველთვის მეცნიერებას ჩაქუჩით, მაგრამ სულს არაფერი მისცეთ? (დიახ, ისე ჩაკეტეთ, რომ პატარა შტოლცი ობლომოვკასკენ გაიქცა, რომ ცოტათი მოეფერა.) ცხადია, კარგი არაფერი. ანდრეის ოჯახში მთავარია სახლის მოვლა და კაპიტალის დაგროვება. ”ასწავლა მას (დედას) ჰერცის გააზრებული ბგერების მოსმენა, უმღერა მას ყვავილებზე, ცხოვრების პოეზიაზე... და მთელი ეს პერსპექტივა უნდა ჩახშობილიყო ანგარიშების დაწკაპუნებამ”როგორც შედეგი: " მე მაშინ წავალ მასთან, როცა ოთხსართულიანი სახლი მექნება“.ეს არის ანდრეი შტოლცის მიერ ახალგაზრდობაში დასახული ამოცანები, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არა ოცნებები. რატომ არა ოცნებები, ეს ქვემოთ იქნება განხილული.
მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ილიას. როგორც ზემოთ აღინიშნა, ობლომოვს ისე ეპყრობოდნენ და ისე უყვარდათ, როგორც სხვას, მაგრამ თოთხმეტი წლის ასაკში ოჯახის სიყვარულმა, სამწუხაროდ, გადალახა დასაშვები ზღვარი, დაიწყო შემოჭრა იქ, სადაც არ უნდა, სიყვარულის ნაცვლად, იყო დამღუპველი ზრუნვა მოზარდზე: ”და ილია ილიჩი ვერაფერს აკეთებს თავისთვის”. აქედან მოდის მისი ინფანტილიზმი.
როგორც ადრეული ბავშვობიდან ვხედავთ, მთავარ გმირებს პრობლემები აქვთ: ანდრეის აქვს სიყვარულის დეფიციტი, რის გამოც მას აქვს შეუჩერებელი დამოუკიდებლობა, ილიას აქვს სიყვარულის მთელი გრაალი, მაგრამ ობლომოვს პრაქტიკულად არ აქვს ზედმეტი, ზიანს, დამოუკიდებლობა.
და რა ხდება ბოლოს? ილია ობლომოვმა, რომელმაც მიიღო თავისუფლება, არ მოიპოვა ნებისყოფა, მაგრამ მისი სითბო და სიყვარული ავსებდა გარშემო ყველაფერს. უამრავმა ადამიანმა მიიზიდა მისკენ, ასე ლაპარაკობდნენ. ობლომოვთან ერთად ყოფნა ნიშნავს სულის დამშვიდებას, მაგრამ ილიას სული რას იტყვი? სად ჭამს? სიზმარში ილიჩი თავს კარგად გრძნობს იქ, ერთადერთი ადგილი მთელ პლანეტაზე, სადაც ის ჰარმონიაშია საკუთარ თავთან. სიცოცხლის ბოლოს ობლომოვი პოულობს თავის ბედნიერებას, რისკენაც ისწრაფოდა - ეცხოვრა ფშენიცინასთან, იჯდეს ბავშვებთან, ანუ იცხოვროს ზუსტად ისე, როგორც ობლომოვკაში.
და შტოლცი გაიქცა ილიას: ანდრეი ხშირად მიდიოდა ბურთიდან ობლომოვის განიერ დივანზე დასაჯდომად და ზარმაცი საუბრისას აშორებდა და ამშვიდებდა შეშფოთებულ ან დაღლილ სულს და ყოველთვის განიცდიდა დამამშვიდებელ გრძნობას.. მაგრამ იყო შტოლცი ბედნიერი? ზახარი ხომ მის სამსახურში არ წასულა, თუმცა მათხოვარივით ეხვეწებოდა. ანდრეის არ უყვარდა საკუთარ თავში ჩაღრმავება, იმდენად არ მოსწონდა ეს "ყველაზე მეტად წარმოსახვის მეშინოდა", "მას ყოველი ოცნების ეშინოდა". სიზმარს ნამდვილად შეუძლია თავისთავად ატაროს განადგურების თესლი, რადგან ის მთლიანად მოწყვეტილია დედამიწიდან, მას არ აქვს შეზღუდვები, პირიქით, წარმოსახვა გაჯერებულია ჭეშმარიტებით, მისი დახმარებით შეგიძლიათ შეაღწიოთ იქ, იყო იქ არავინ, შენი სულის ჩათვლით. სწორედ ამის ეშინოდა შტოლცს. საკუთარ თავში ჩაღრმავება ემუქრებოდა მას ისეთი შესვენებებითა და მონაცვლეობით, რომ ხალისობდა შრომით, ტკბებოდა მას სიკვდილამდე, როგორც მთვრალი, არ გამომშრალია შრომისგან. მაგრამ თუ თქვენ თვითონ არ გაერკვნენ, რა სახის სამუშაო გექნებათ, მართლა კრეატიულია? პირიქით, უაზროა.
ეს ის ბუნებია, რაც გონჩაროვმა მიიღო. ერთმა თვითონ გაარკვია, მაგრამ საერთოდ არ შეუძლია რაიმე ქმედების დაწყება, მეორე იმდენად დაკავებულია რაღაცით, რომ სინდისი კლავს და მასთან ერთად სული მიდის და რჩება სხეული, რომელშიც მხოლოდ მეცნიერებები რჩება. თუ რუსეთში გონჩაროვის დროს პირველი ბუნება ჭარბობდა, დღეს მეორე. და ვერ იტყვი, რომ პირველი მეორეზე უარესია, უფრო სწორად, აქ ოქროს შუალედია საჭირო.
გონჩაროვის რომანი „ობლომოვი“ რუსული საზოგადოებისთვის გადამწყვეტ მომენტში დაიწერა, როდესაც ძველი ფეოდალური, ჭეშმარიტად რუსული საფუძვლები შეიცვალა ახალი, ბურჟუაზიული, ევროპული ღირებულებებით. ნაწარმოების შექმნის დროს საზოგადოება ორ ბანაკად გაიყო - ძველ, ნაწილობრივ არქაულ საფუძვლებს და განახლებების მომხრეებს. ამ ინტრასოციალური დაპირისპირების კონცეფცია საფუძვლად დაედო ობლომოვსა და შტოლცს შორის დაპირისპირებას რომანში. ორი ნათელი, გამოჩენილი, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ტიპიური გმირის მაგალითზე, გონჩაროვი ცდილობს გააანალიზოს, თუ როგორ განსხვავდებიან განსხვავებული აღზრდისა და განათლების გამო, ერთი და იგივე სოციალური სისტემის ადამიანები, რომლებიც განვითარდნენ იმავე ეპოქაში და მსგავს პირობებში. , ანტითეტიკური პიროვნებები.
განსხვავებები ობლომოვისა და სტოლცის განათლებაში
ობლომოვის აღზრდა
ობლომოვისა და შტოლცის გამოსახულებების ფორმირების აღწერისას „ობლომოვში“ ანტითეზა შეიძლება გამოიკვეთოს, უპირველეს ყოვლისა, მათ განსხვავებულ, რადიკალურად საპირისპირო აღზრდაში. ილია ილიჩის მეოცნებეობა, სიზარმაცე და შრომის სურვილი მან მიიღო მშობლებისა და ახლო ნათესავების - ობლომოვსკის მცხოვრებლებისგან. გმირის მშობლიური მამული იყო მშვიდობისა და სიმშვიდის ცენტრი, სადაც ნებისმიერი სამუშაო აღიქმებოდა ნამდვილ სასჯელად, ხოლო დრო იანგარიშებოდა არა საათებითა და წუთებით, არამედ რიტუალებით - დაბადებიდან დაკრძალვამდე, ქორწილიდან ნათლობამდე. პატარა ილიაზე განსაკუთრებული გავლენა მოახდინა ძიძის მოთხრობებმა ზღაპრის გმირებზე და მითოსურ გმირებზე. შთამბეჭდავი, ფანტაზიორი ობლომოვი ბავშვობიდან ოცნებობდა რეალობისგან შორს, ზღაპრების მიმზიდველ სამყაროში დამალვაზე, სადაც თავადაც შეიძლება იყოს დიდი გამარჯვებული. ილია ილიჩის ოცნებობა და გაქცევა, რომელიც ადრეულ ასაკში იჩენდა თავს, მხოლოდ ახალგაზრდულ და მოწიფულ წლებში განვითარდა და გაძლიერდა - ამას ხელი შეუწყო პერსონაჟის ინტროვერტულმა ბუნებამ, სამსახურში წარუმატებლობამ და რეალურთან ადაპტაციის ნაკლებობამ. სწრაფად იცვლება და მოითხოვს მუდმივ საქმიანობას.
შტოლცის აღზრდა
გარემო, რომელშიც შტოლცი გაიზარდა, მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ობლომოვკას ატმოსფეროსგან. უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ მამამისი გერმანელი ბურგერი იყო, რომელმაც შვილს ადრეული ასაკიდანვე ჩაუნერგა შრომის სიყვარული და ენერგიული აქტივობა, აუცილებლობა ყოველთვის ერთი ნაბიჯით წინ ყოფილიყო სხვებზე და დამოუკიდებლად გაეხსნა გზა მომავლისკენ. პირიქით, რუსი დიდგვაროვანი ქალის, ანდრეი ივანოვიჩის დედამ შვილში დაინახა არა შრომისმოყვარე ბურჟუა, არამედ ნათელი საერო ფიგურა, რომელიც მასში წიგნების, ხელოვნებისა და საერო კომუნიკაციის სიყვარულს უნერგავდა. შტოლცის ექსტროვერტული, ღია აზროვნების ფორმირებას ასევე შეუწყო ხელი სტუმრებისა და ხმაურიანი კომპანიების მუდმივმა ვიზიტებმა მისი მშობლების სამკვიდროზე (მაშინ, როცა ობლომოვკაში არ იყო ჩვეულებრივი გართობა და ხშირად სტუმრების მოწვევა).
გონჩაროვის რომანში ობლომოვკა, როგორც ძველი, მთვრალი, არქაული რუსული ტრადიციების კონცენტრაციის ადგილი, ეწინააღმდეგება სტოლცის მამულს - პიროვნების განვითარების ახალი, პროევროპული ვექტორის წყაროს. ეს ორი ოჯახი მე-19 საუკუნის დასაწყისის რუსული ოჯახების ტიპიური პროტოტიპებია, რომელთაგან ზოგიერთი აგრძელებდა ცხოვრებას ძველი საფუძვლების მიხედვით, ანგრევს ბავშვების მომავალ ცხოვრებას სახლის მშენებლობამდე განათლებით, ხოლო მეორე ნაწილი - ეძებს განახლებულ იდეებს და ღირებულებებს, მაგრამ ჯერ არ ესმოდა, როგორ უნდა აღზარდოს ახალი დროის მართლაც ჰარმონიული პიროვნება. .
ასეთი განსხვავებული სიყვარულის გრძნობა
გონჩაროვის რომანში „ობლომოვი“ ანტითეზის მიღებას ასევე შეიძლება მივაკვლიოთ, როცა ორივე პერსონაჟის მაგალითზე ნაწარმოებში სიყვარულის თემა ვლინდება. ობლომოვის ცხოვრებაში ორი სიყვარული იყო. პირველი არის სპონტანური, ყოვლისმომცველი, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს ადამიანის პიროვნება, მაგრამ წარმავალი სიყვარული ოლგა ილინას მიმართ, ხოლო მეორე არის მშვიდი, მშვიდი, დაბადებული პატივისცემისა და მადლიერების გრძნობით, სიყვარული აგაფია ფშენიცინას მიმართ. მიზეზი იმისა, რომ ილია ილიჩისა და ოლგას ურთიერთობა თავიდანვე განწირული იყო განშორებისთვის, იყო მოყვარულთა ილუზიები ერთმანეთთან დაკავშირებით - თითოეული მათგანი იდეალიზებდა ერთმანეთს, ცდილობდა არ შეემჩნია უარყოფითი და "არასასიამოვნო" თვისებები, ყურადღება აქცევდა მხოლოდ რამ მიიპყრო ისინი თავიდან. შესაძლოა, ძლიერ გრძნობას შეეძლო შეეცვალა ობლომოვის აპათიური ხასიათი, მაგრამ სიყვარულმა მას გადალახა უკვე ცხოვრების იმ ეტაპზე, როდესაც ის იყო სრულად ჩამოყალიბებული ადამიანი, რომელსაც არ სურდა შეცვლა თუნდაც ძალიან მნიშვნელოვანი ადამიანის გულისთვის. ილია ილიჩს სჭირდებოდა ქალი, რომელიც მიიღებდა და შეიყვარებდა მას ისეთი, როგორიც არის - ეს იყო ზუსტად ისეთი კეთილი, მშვიდი აგაფია, რომელიც იზიარებდა ქმრის სახლის აშენების შეხედულებებს ცხოვრებასა და ოჯახზე.
აბსოლუტურად განსხვავებული გრძნობები აკავშირებდა ოლგასა და შტოლზს - მათ შორის არ იყო არც ის ვნებიანი ალი, რომელიც ააფეთქეს და ჩაქრა ოლგასა და ობლომოვს შორის, და არც ერთმანეთის მშვიდი მიღება, რომელიც იყო ობლომოვსა და აგაფიას შორის. ოლგასა და ანდრეი ივანოვიჩის სიყვარული ემყარებოდა ძლიერ მეგობრობას და ერთმანეთის, როგორც ინდივიდების, ურთიერთპატივისცემას. თუმცა, ძნელია მათ ურთიერთობას სენსუალური ვუწოდო: მხოლოდ რამდენიმე წლის ერთად ცხოვრების შემდეგ, ქალი იწყებს მოწყენილობას, არ აცნობიერებს საკუთარ თავს საზოგადოებაში და მუდმივ ზრუნვაშია ჩაძირული მშობლიური ქონებისა და ოჯახის მიმართ, ხოლო სტოლცი იწყებს გრძნობას. რომ მას არ შეუძლია მოდუნება და მუდმივად უნდა განვითარდეს, რათა დააკმაყოფილოს ცოლის მაღალი მოთხოვნები. ისინი ვერასდროს პოულობენ იმ სიმშვიდეს, რისი პოვნაც ანდრეი ივანოვიჩს ქორწინების შემდეგ სურდა.
დასკვნა
სტოლცი და ობლომოვი არიან ფიგურები, რომლებსაც ავტორი ეწინააღმდეგება, როგორც რაციონალური, აქტიური, ახალი დასაწყისი და მეოცნებე, პასიური, რომელიც მთელი ძალით იცავს მოძველებულ ღირებულებებს. თუმცა, მათი ანტითეტიკური ბუნება მხოლოდ გარეგნულად ვლინდება, ფაქტობრივად, ისინი ჰარმონიულად ავსებენ ერთმანეთს - ანდრეი ივანოვიჩ ობლომოვის უწყვეტი დახმარების გარეშე დიდი ხნის წინ დაკარგავდა მშობლიურ ქონებას და დასრულებულიყო ქუჩაში და გულწრფელი, თბილი მხარდაჭერის გარეშე. ილია ილიჩ, შტოლცი სრულიად დაიხურებოდა საშინელი და გაუგებარი სამყაროსგან მისთვის გრძნობებისა და შინაგანი გრძნობებისთვის.
ობლომოვისა და შტოლცის დაპირისპირების აზრი არის იმის ჩვენება, რომ ადამიანი არ შეიძლება იყოს ბედნიერი და ჰარმონიული, საკუთარ თავში განავითაროს თავისი პიროვნების მხოლოდ ერთი მხარე. მნიშვნელოვანია, რომ შეძლოთ თავდაჯერებულად გადაადგილება მომავალში, არ დაივიწყოთ წარსულის ღირებულებები და გამოცდილება.
გონჩაროვის რომანის ორი მთავარი გმირის დაპირისპირების ეს დეტალური დაპირისპირება დაეხმარება მე-10 კლასის მოსწავლეებს ესეს დაწერისას თემაზე „ობლომოვისა და სტოლცის დაპირისპირების მნიშვნელობა“.
ნამუშევრების ტესტი
(ეპიგრაფი) „გონჩაროვმა ასევე შეიმუშავა ობლომოვ-სტოლცის ანტიდოტი. N.A. დობროლიუბოვი.
ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი რუსი მწერალი და ლიტერატურათმცოდნეა. პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი რუსული ენისა და ლიტერატურის კატეგორიაში, მოქმედი სახელმწიფო მრჩეველი. ათას რვაას ორმოცდაშვიდში მწერალმა დაიწყო თავისი ახალი რომანი, სახელად ობლომოვი.
ივან ალექსანდროვიჩმა ნამუშევარი განსაკუთრებული შთაბეჭდილებებისა და აზრების გავლენით შექმნა. რომანი მოულოდნელად არ გაჩენილა, არა მოულოდნელად, არამედ გახდა პასუხი ავტორის საკუთარი შეხედულებებზე. რომანის "ობლომოვის" შექმნის ისტორია, ეჭვგარეშეა, მნიშვნელოვან კვალს ტოვებს ნაწარმოების ზოგად ატმოსფეროზე, რომლის წინააღმდეგაც მიმდინარეობს სიუჟეტის მიმდინარეობა. იდეა გაჩნდა თანდათან, რადგან დიდი სახლის აგურები ერთად აწყობენ. ობლომოვამდე ცოტა ხნით ადრე გონჩაროვმა დაწერა მოთხრობა Dashing Pain, რომელიც საფუძვლად დაედო რომანის შექმნას.
მთელი ნაწარმოების მთავარი გმირია ილია ილიჩ ობლომოვი, დიდგვაროვანი "32-33 წლის, კარგი გარეგნობის, მუქი ნაცრისფერი თვალებით, მაგრამ რაიმე კონკრეტული მიზნის არარსებობით, მახასიათებლებში რაიმე კონცენტრაციით ... დომინანტი იყო სირბილე და მთელი სულის ძირითადი გამოხატულება."
მთელი დღე ილია ილიჩი თავის ბინაში რჩება, არსად არ მიდის, მხოლოდ იტყუება. ყველაზე მეტად რაც უყვარდა ობლომოვს ოცნება იყო. მან ალბათ უკვე შექმნა თავისი ცხოვრების რამდენიმე შესაძლო ისტორია, მაგრამ არცერთი მათგანი არ შესრულდა, რადგან თავად გმირმა აბსოლუტურად არაფერი გააკეთა მათ განსახორციელებლად.
ამ გმირის ბავშვობამ სოფელ ობლომოვკაში გაიარა, სადაც ცხოვრება ყოველთვის ერთფეროვანი იყო. სწორედ ობლომოვკამ წარმოშვა სიზარმაცე გმირში, უფრო სწორად, მისმა მშობლებმა, რომლებიც უკიდურესად იცავდნენ შვილს და ათავისუფლებდნენ სხვადასხვა ტვირთისგან. შესაბამისად, ილია ილიჩი კატეგორიულად ეწინააღმდეგება იმ ცხოვრების წესს, რომელსაც მისი მეგობრები უკვე სრულწლოვანები ატარებენ. ობლომოვისთვის ასეთი ცხოვრების წესი სისულელეა, დროისა და ძალისხმევის კარგვაა. ილია ილიჩი სიზარმაცეს ვერ ძლივს, ძალ-ღონეს ხმარობს კიდეც, ელემენტარულად, წერილი მისწერს სოფლის უფროსს, რათა მოაგვაროს ვალები და გადავიდეს ახალ ბინაში. მხოლოდ მისმა მეგობარმა შტოლცმა მოახერხა ზარმაცი ამხანაგის აწევა დივნიდან წამიერად და წაყვანა სხვადასხვა სოციალურ ღონისძიებებზე, მაგრამ ამ ყველაფერს გმირის გამუდმებული წუწუნი ახლდა თან.
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ობლომოვის ცხოვრების ძირითადი ნაწილი დივანზე, სრულ უმოქმედობაში გაატარა. არაფერს აკეთებდა, ყველაფერი რაც სჭირდებოდა „ვერცხლის ლანგარზე“ იღებდა, პრობლემების გადაჭრა არ სურდა, მშვენიერი ოცნებები ჰქონდა. მისი ცხოვრება სამოთხეს ჰგავდა. საბოლოო ჯამში, მთავარ გმირს ამ სამოთხიდან გამოჰყავს ჯერ სტოლცი, შემდეგ კი ოლგა. მაგრამ ობლომოვი ვერ იტანს რეალურ ცხოვრებას და კვდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ასეთი ადამიანის სიცოცხლისთვის, როგორც ეგზოტიკური მცენარის შენარჩუნებისთვის, საჭიროა სითბო, სიმშვიდე, გემრიელი საკვები. ობლომოვი თავისუფლად ცხოვრობს ასეთ პირობებში და შტოლცი უმოძრაოდ მოკვდებოდა.
ნაწარმოების სიუჟეტის მიხედვით, შტოლცი ილია ილიჩის საუკეთესო მეგობარია, რომელსაც რომანის მთავარი გმირი ბავშვობაში ხვდება. როგორც ჩანს, იმ მომენტში ისინი უკვე გრძნობდნენ ერთმანეთში ნათესავ სულს, თუმცა მათი პერსონაჟები და ბედი რადიკალურად განსხვავდებოდა დაბადებიდან. ამ გმირის აღზრდა სრულიად განსხვავდებოდა ობლომოვის აღზრდისგან. ანდრეი ივანოვიჩმა დედისგან მიიღო მდიდარი სულიერი მემკვიდრეობა: მუსიკის, პოეზიის, ლიტერატურის სიყვარული და მამამ ასწავლა, რომ ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ფული, სიმკაცრე და სიზუსტეა. შტოლცი ბევრს მოგზაურობს, კითხულობს წიგნებს, ერთი სიტყვით, თვითგანვითარდება, რაც ეწინააღმდეგება ილია ილიჩ ობლომოვის ცხოვრების წესს. გმირის ცხოვრება ნაწარმოებში არის ასახული, როგორც მუდმივი წინსვლა, ახალი მიღწევებისა და აღმოჩენებისკენ.
სტოლცისთვის მეგობრობა ასევე მისი ცხოვრების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ასპექტი იყო. აქტიურობა, ოპტიმიზმი და ეს მკვეთრი გონება სხვა ადამიანებს იზიდავდა მისკენ. თუმცა, თავად ანდრეი ივანოვიჩს მხოლოდ გულწრფელი, წესიერი, ღია პიროვნებები იზიდავდა. შტოლცისთვის ასეთი ადამიანი იყო კეთილი, გულწრფელი და მშვიდობიანი ილია ილიჩ ობლომოვი.
ამ ორი გმირის უფრო დეტალურად გაცნობის შემდეგ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ისინი სრულიად საპირისპირო პიროვნებები არიან, განსხვავებული აღზრდით, მსოფლმხედველობით და მხოლოდ აზრებით, თუ რა ხდება. მაგრამ მიუხედავად მათი პერსონაჟების განსხვავებისა, მეგობრები დაუნდობლად იზიდავდნენ ერთმანეთს. შტოლცის გვერდით - გონივრული, პრაგმატული, მიწაზე მყარად მდგარი, ობლომოვი თავს უფრო მშვიდად და თავდაჯერებულად გრძნობდა.
დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვმა, ანტითეზის ტექნიკის გამოყენებით, შეძლო ობლომოვისა და შტოლცის პერსონაჟების საუკეთესოდ გამოვლენა, შედარება არა მხოლოდ ამ გმირების გმირები, არამედ ცხოვრება და რეალობა. მათ.
