Svans - mały lud górski wyróżnia się spośród ogromnej liczby ludów kaukaskich. A jednym z głównych celów w Gruzji (jak już wspomniano) była właśnie Swanecja i Swanowie. Poniżej osobno wyjąłem to, co zaobserwowałem w muzeach etnograficznych Swanów, w domach Swanów (zarówno starych, jak i współczesnych) oraz czego nauczyłem się z komunikacji ze Swanami…

Zacznijmy od wstępnych informacji zaczerpniętych z książek i Internetu, a następnie przejdźmy do osobistych doświadczeń i fotografii.

Swanetia to jeden z najwyżej położonych regionów górskich Gruzji. Swanowie zawsze słynęli z dostojności i odwagi. Byli uważani za najlepszych wojowników na Kaukazie. Swanowie nigdy nie mieli pańszczyzny, a szlachta była warunkowa. Swanowie nigdy nie prowadzili agresywnych wojen, o czym świadczą fakty historyczne, z których jednym jest budowa wież strażniczych i obronnych w dawnych czasach, zwanych „wieżami Łabędzimi”. Od czasów starożytnych Swanowie tradycyjnie lubili tworzyć malownicze wyroby z miedzi, brązu i złota. Znani swańscy kowale, murarze i snycerze wykonywali ze srebra, miedzi, gliny i drewna naczynia i różne sprzęty gospodarstwa domowego, a także kapelusze swańskie - narodowy łabański nakrycie głowy i unikatowe "kanzi" z rogów turi.

Każdy Swan to przede wszystkim odrębna osoba, dumna i oryginalna.

Wiele o zwyczajach Swanów i ich życiu jest napisane w książce Aleksandra Kuzniecowa „Dno Swanetii” ( można pobrać z tego linku w formacie fb2 ). Przed rozpoczęciem ph i własnych obserwacji cytat z tej samej książki:

„Svnetia”, „Kraj ciszy i spokoju”, jak nazwał ją gruziński król Saurmag w 253 rpne, kiedy eksmitował tu swoich krnąbrnych poddanych. Swanetia jest symbolem dumnego umiłowania wolności. Swanetia, maleńki kraj, świat lodowców, wąskich dolin i dzikich strumieni.”

W Mestii jest wiele muzeów, byłem w dwóch, wiem o jeszcze dwóch, podejrzewam, że to nie wszystko. Udało mi się zwiedzić muzeum rodziny Margiani oraz muzeum Michaiła Khirgianiego, pierwsze to dom z wyposażeniem Svanów, drugie ma salę poświęconą życiu Svy. Poza tym naturalnie wdrapałem się na wieżę i zwiedziłem muzeum etnograficzne w Uszguli (to też chyba nie jedyne tutaj, najwyraźniej zorganizowane przez jedną z rodzin)

Pierwszą rzeczą, jaką udało nam się zrobić, było wejście do wieży. Jedna z gruzińskich wizytówek, od środka mniej więcej tak jak na schemacie (sam ją rysowałem, mogą być nieścisłości). Ciekawe jest to, że wejście do wielu znajduje się na wysokości, a żeby się do niego dostać potrzebna jest drabina (którą oczywiście w takim przypadku została wciągnięta i wchodzimy). Dalej jest kilka kondygnacji stropów ze schodami, a na szczycie strzelnice i właz na sam dach. Ciekawe, że te wieże, jak rozumiem, służyły nie tylko do obrony przed atakami wrogów spoza Swanetii, ale także do „krwawych waśni” czy w sporach między społecznościami i klanami. Co więcej, można odnieść wrażenie, że ostatnie spotkanie jest niemal głównym.

Ciekawe jest to, że wszystkie domy wydają się być zbudowane z kamienia. Oto przykład domu w Uszguli:

W dawnych wsiach występują wąskie uliczki, które początkowo zakładały pieszego lub konnego mieszkańca. Bardzo dawno nie było tu nawet wozów i wozów, bo. w górach nie jest to najlepszy sposób. Kilkakrotnie zauważyliśmy sanie:

Zasadniczo jest to naturalne. Ushguli to najwyżej położona osada w Europie, a zima trwa tu od października do maja.

W dawnych czasach w domu znajdowało się jedno pomieszczenie, w którym wzdłuż obwodu znajdowały się miejsca do spania dla ludzi, pod którymi trzymano zwierzęta domowe w zimie.

Palenisko na środku pokoju. Wszyscy zebrani tutaj:

Nie widziałem tu żadnych szafek, były skrzynie różnej wielkości, niektóre miały ponad metr wysokości. Zrobiłem też całą kolekcję fotografii krzeseł i foteli.

We wszystkich trzech muzeach obok paleniska stał ogromny fotel. To nie tylko naturalne. Ale było też wiele prostszych „krzeseł” i innych. Poniżej znajdują się zdjęcia od najbardziej „ważnych” do najbardziej „prostych”:

Jednym z najważniejszych zajęć Swanów było myślistwo i pszczelarstwo. Oczywiście polowanie na takim terenie wymagało umiejętności od krewnych alpinizmu z czasów starożytnych.

Stary wariant rakiet śnieżnych:

Kusza, z której nawet nie wiem, kto może strzelać, jest naprawdę ogromna:

A to wasz skromny sługa z dzidą (wspaniała poza jest wynikiem wyjaśnienia fotografowi, który przycisk nacisnąć i przytrzymać, aż zadziała):

Można sobie tylko wyobrazić, jak ciężkie było życie Swanów w odległej przeszłości, zimno i zdobywanie pożywienia w górach... Ludzie i istoty żywe w jednym domu...

Oto instrument muzyczny, który widziałem w Muzeum Etnograficznym w Uszguli:

A oto jeden w domu, w którym mieszkaliśmy we wspólnocie Ipari:

Nowoczesne domy Swanów są dwupiętrowe. Sypialnie na drugim piętrze. Oto dwa ciekawe ujęcia, na jednym domu, w którym mieszkaliśmy, a na drugim pokoju, w którym jedliśmy obiad, w którym ten obiad był przygotowywany...

Okazuje się ciekawe, że tam, gdzie kiedyś było palenisko i ludzie wokół niego spali, dziś jest stalowy piec i ludzie śpią w tym samym pokoju, mimo większej liczby pokoi, elektryczności itp. Niż nie te same starożytne tradycje, ale w nowy, nowoczesny sposób.

Pewnie nie wszędzie tak jest i być może dopiero tam dotarliśmy (bardzo mała wioska dziesięć kilometrów od Uszguli), ale sam fakt tego, co zobaczyliśmy.

Właściciel domu jest bardzo spokojną osobą, Svan, pod wieloma względami można się dowiedzieć, co jest napisane i powiedziane o tym ludzie. Poranny dialog z nim na werandzie domu (nie przynoszę wieczornego, to nie zadziała - trzeba było tam być):

Czy lubisz Swanetię?
- Tak, bardzo! Ładnie tu! Bardzo przystojny!
- Tak, bardzo dobrze... Ale też bardzo ciężko... Praca jest zła. To najbliższy sklep w Uszguli - oddalony o 10 kilometrów.
- Więc wszystko wydaje się tu być, własny chleb ... A po co iść do sklepu ... Chociaż ...
- Tak, dużo wszystkiego, papierosy, czy piwo, czy .... Dużo wszystkiego…
- I widziałem tam wypchaną sarnę. Twój brat powiedział mi, że jesteś myśliwym, prawda? To ty ich...
- Tak, to było dawno temu. Ścigany... Mógł być...
- I teraz?
- A co teraz, teraz w parku jest dużo papierów zezwoleń... A bez nich grzywna w wysokości 2000 lari (około 1200 dolarów).
-To jest czyste…

Fotki pluszaków nie wrzucę - nie wyszło (powiedzmy tak), ale w zasadzie dobrze, że polowanie tutaj stało się trudniejsze (widziałem tu tropy niedźwiedzi na przełęczy i dużo słyszałem o tym, że jest tu dużo innych dzikich zwierząt).

Mogę też powiedzieć, że czasami trzeba będzie poszukać muzeów tworzonych przez miejscowe rodziny, oto szyld muzeum etnograficznego (prywatnego) w Uszguli:

Trafiłem tu przypadkiem, spotkał mnie jakiś facet (nawiasem mówiąc, jechał konno) i zaproponował, że pójdzie do muzeum. Oprowadzanie po takim muzeum może chyba przeczytać każdy członek rodziny, ale jeśli ma mniej niż 20-23 lata, to najprawdopodobniej zwiedzanie będzie w języku angielskim (tak jak w moim przypadku).

Swanetia, Kraina ciszy i spokoju”, jak nazwał to gruziński król Saurmag w 253 roku p.n.e., który wysiedlił tu swoich krnąbrnych poddanych. Swanetia jest symbolem dumnego umiłowania wolności. Swanetia, maleńki kraj, świat lodowców, wąskich dolin, dzikich strumieni.

Swanetia jest podzielona na Górną i Dolną oraz podzielona Grzbiet Swanetii wzrost 4008 m. Od północy i wschodu Górna Swanetia graniczy z Głównym Pasmem Kaukaskim ze szczytami Shkhara, Ushba, Tetnuldi i innymi, wzdłuż których przebiega granica Gruzji z Rosją.
To tutaj, w Swanetii, znajdują się główne szczyty Kaukazu i największe lodowce, które zajmują aż 300 metrów kwadratowych. km terytorium i wznoszą się ponad Kaukaz jak lodowa zbroja. Główne szczyty: Tsurungala (4220 m), Ailama (4550 m), Shkhara (5068 m), Dzhanga (5060 m), Gestola (4860 m), Tikhtingeni (4620 m), Tetnuldi (4860 m), Mazeri (4010 m) , Chatini (4370 m). Znajduje się tu również znany dwugłowy górzysty, stromy masyw skalny Uszba (4700 m). Jeśli w Alpach Materhorn (4478 m) jest uważany za standard piękna i trudności, to na Kaukazie - Ushba.

Do Górnej Swanetii można dostać się tylko przełęczami lub wąskim wąwozem rzeki Inguri. Tak mówią w Górnej Swanetii: « Zła droga to taka, z której podróżnik na pewno spadnie, a jego ciała nie można znaleźć. Dobra droga to taka, z której podróżnik spada, ale jego zwłoki można znaleźć i zakopać. A piękna droga to ta, z której podróżnik nie może spaść».

Dopiero w 1937 r., kiedy położono wzdłuż niej autostradę , Swanowie po raz pierwszy zobaczyli koło, wcześniej cały ładunek był tu transportowany w jukach lub na saniach z pomocą byków.

Górna Swanetia znana jest ze skarbów architektury i malowniczych krajobrazów. Wyróżniają się wieże mieszkalne, zbudowane głównie w IX-XII wieku. Zachowały się również starożytne kamienne cerkwie.
Bezwzględna wysokość ciemieniowej części Kaukazu - Swanetia - wynosi 4125 m, maksymalna to 5068 m (Shkhara), minimalna to 3168 m (przejście Donguzorinsky). Na tym odcinku Kaukazu znajduje się aż dwadzieścia przełęczy o różnym stopniu trudności, które schodzą ze strony północnej na stronę Federacji Rosyjskiej. Wysokość przełęczy sięga 3160 m. Część z nich jest przystosowana do transportu sapalne, większość przeznaczona jest dla pieszych, a część jest dostępna tylko dla wspinaczy.

Górna Swanetia to nie tylko kraj generalnie oddzielony od całego świata, ale także w jej obrębie doliny z wioskami oddzielonymi od siebie pasmami górskimi i połączonymi jedynie przełęczami nieprzejezdnymi z powodu śniegu przez dziewięć miesięcy w roku. Na Kamczatce Czukockiej, na samym końcu świata, Czukocki i Koriacy mają większe możliwości komunikowania się ze sobą i ze światem zewnętrznym niż mieszkańcy Swanecji. Zimą mogą przyjeżdżać na jeleniach i psach na święta, jarmarki, odwiedzać ośrodki kultury. W Swanetii, przed nadejściem lotnictwa, zimą nie można było przedostać się do sąsiedniego wąwozu bez ryzyka śmierci w lawinie..

Mieszkasz w Swanetii Łabędzie. Do 1930 roku Swanów uważano za odrębny naród, ale później uważano ich po prostu za Gruzinów.

Swanetia jest jedynym miejscem, w którym do dziś zachowała się wśród Swanów tajemnica wydobywania z rzek złotego piasku.

Dziś nie wiadomo dokładnie, ilu Swanów mieszka w Gruzji, według niektórych źródeł 14 000 osób, według innych 30 000 osób. Usvanov ma swój własny niepisany język, który wciąż ma 4 dilekty i kilka grup przysłówków. Wszyscy Swanowie biegle władają również językiem gruzińskim, chociaż język swański jest tak odmienny od gruzińskiego, że Gruzini z innych regionów nawet go nie rozumieją.

Język swański żyje równolegle z gruzińskim. Gruziński jest czytany i studiowany, i Svan mówi się w rodzinie i śpiewa piosenki. Większość Swanów posługuje się teraz w ten sposób trzema różnymi językami – swańskim, gruzińskim i rosyjskim.

Wszystkie nazwiska Swanetia kończą się na = ani=. Na przykład: Khergiani, Kipiani, Charkivani, Golovani, Ioseliani...

Historia ludu Svan sięga kilku tysiącleci. Swanowie nigdy nie mieli pańszczyzny, a szlachta była warunkowa. Svanowie nigdy nie prowadzili wojen podboju,świadczą o tym fakty historyczne, z których jednym jest budowa w dawnych czasach baszt strażniczych i obronnych, zwanych „basztami Łabędzimi”. Od czasów starożytnych Swanowie tradycyjnie lubili tworzyć malownicze wyroby z miedzi, brązu i złota. Znani swańscy kowale, murarze i snycerze wykonywali ze srebra, miedzi, gliny i drewna naczynia i różne sprzęty domowe, a także Czapki Svan - narodowy nakrycie głowy Svan oraz unikalne „kanzi” z rogów turi.

Pszczelarstwo było dla Swanów tradycją – starożytnym zajęciem wielu ludów, rozpowszechnionym także w górskich regionach zachodniej Gruzji. Ale najbardziej szanowanymi i czczonymi zawodami Swanów są myślistwo i wspinaczka górska.. Svanowie byli i pozostają zawodowymi myśliwymi i wspinaczami. Polowanie na Swanów jest właściwie równoznaczne z działalnością gospodarczą, a wspinaczka górska to sport narodowy Swanecji.

Wszyscy Swanowie są prawosławni . Ale mają też swoje własne święta narodowe, takie jak święto Lamproba. Święto to obchodzone jest w lutym 10 tygodni przed Wielkanocą i śpiewa się o męstwie Swaneckiego mężczyzny, młodzieńca, chłopca przed wrogami. Główny bohater święta, św. Męczennik Jerzego Zwycięskiego. Główne wydarzenia święta związane są z upamiętnieniem przodków, rozpalaniem ognisk, procesjami z pochodniami i uroczystym posiłkiem.

W dzień Lamproba w domach Swanetii zapala się tyle pochodni, ilu mężczyzn jest w rodzinie. A jeśli w domu jest kobieta w ciąży, to zapala się pochodnię na cześć dziecka, które nosi, bo może to być chłopiec! Pochodnia wykonana jest z pojedynczego pnia drzewa, którego wierzchołek jest podzielony na kilka części.

Procesja mężczyzn z płonącymi pochodniami zmierza w stronę kościoła ze śpiewami w języku swańskim. Na cmentarzu rozpalono duże ognisko z pochodniami i rozstawiono stoły. Przez całą noc przed pierwszymi promieniami słońca Swanowie czytają modlitwy do św. Jerzego i wznoszą toasty.

Swanowie w górach czują się wolni i niezależni. Z natury są bardzo odważni. Stałe czynniki ryzyka - osuwiska, spływy brekcji, częste osuwiska, bardzo ostre zimy i wiele innych trudności, wymagają od górali wielkiej wytrzymałości, czujności, wnikliwości, uwagi i odwagi.

Wojna toczyła się nie tylko między poszczególnymi wsiami, ale także między domami. Wystarczyło powiedzieć obraźliwe słowo lub kopnąć psa, by dostać kulkę w czoło. A potem mężczyźni wspięli się na wieże. Zabierali tam kobiety i dzieci, wędzili tusze mięsne, amunicję, napełniali wodą drewniane butelki w wieżach. Wieże mają dostęp do domu, który był również fortecą. Zamiast okien w domach Svan są wąskie luki, a same domy są zbudowane z kamienia - nie można go podpalić.

Swan budynek mieszkalny tzw Machubi był wysokim dwupiętrowym budynkiem. Na pierwszym piętrze znajdowały się mieszkania i stodoła dla bydła, na drugim znajdował się strych na siano. Dom ogrzewany był paleniskiem-kominkiem o konstrukcji charakterystycznej dla architektury swańskiej, tu też gotowano jedzenie. Z reguły dom był dostawiony (dostawiony) do 3-4 piętrowej wieży strażniczej. Wielkość rodziny wahała się od trzydziestu osób i więcej, czasami dochodziła do stu.. Tak duże zespoły mieszkalne przetrwały do ​​dziś. W społeczności Mulakhi dziedziniec rodziny Kaldani otoczony jest trzymetrowym murem fortecy. Na dziedzińcu do dziś znajduje się jedna dobrze zachowana i jedna zrujnowana wieża. Znajduje się tu również cerkiew z unikalnymi ikonami, krzyżami i relikwiami świętych.

Główną częścią budynku mieszkalnego Swan jest wieża. Jest to wolnostojący, wysoki budynek na planie czworoboku (5x5m). Wieża to wielopłaszczyznowa kamienna wieża przypominająca piramidę, której wysokość może sięgać 25 metrów. Wieża ma cztery lub pięć pięter. W górnej części znajduje się przestrzeń okienna, której wymiary wewnętrzne są większe niż otwór zewnętrzny, co przyczynia się do większej widoczności terenu i zwiększa jego zdolności obronne. Wieża została zbudowana na zboczu, a jej krawędź była zawsze skierowana na to zbocze. Orientacja wieży, przeznaczona do obserwacji terenu, u podstawy masywna półkula, są gwarancją jej stabilności podczas klęsk żywiołowych (osuwiska, powodzie, lawiny śnieżne itp.).

Od czasów starożytnych w Swanetii wprowadzono swoistą demokratyczną formę rządów: głowa gminy (temi) - Mahwiszi- wybrany na walnym zgromadzeniu. Prawo udziału w zgromadzeniu miały wszystkie zdrowe psychicznie osoby obojga płci, które ukończyły 20 lat. Wybrany Mahvshi wyróżniał się mądrością, stopniem, sprawiedliwością i duchową czystością. Był kaznodzieją religii i moralności chrześcijańskiej. W czasie pokoju był także sędzią, aw czasie wojny dowodził armią (Lashkari), czyli był naczelnym wodzem. W czasie alarmu (zgromadzenia ogólnego) odbyło się wspólne zebranie gminy - Kongres ciężki gdzie wszystkie kwestie decydowano większością głosów. Uwzględniono najważniejsze problemy Grubego, zarówno te wewnętrzne, jak i te, które powstały poza nim. Omawiano zaostrzenie stosunków z sąsiadami, gotowość do zbliżających się wojen, strategię obronną, potrzeby dużych kościołów, kwestie budowlane (fortyfikacje, mosty, drogi) oraz udział w tym wszystkim członków gminy. Zjazd zajmował się także kwestiami prawnymi – zatwierdzał normy i formy karania. W hierarchii prawnej Kongres uznawany był za najwyższą władzę. Nie zgłosił się do nikogo. Jego decyzje były ostateczne i nie podlegały negocjacjom..

W Swanetii żyzne ziemie były własnością konkretnych jednostek, a wszyscy członkowie społeczności mieli prawo do korzystania z łąk, pól i lasów. Ponadto istniały tzw. ikona lasów i gruntów, które były wykorzystywane na potrzeby cerkwi i świąt religijnych.

Każdą sprawę cywilną lub karną rozpatrywał sąd rejonowy, w skład którego wchodzili sędziowie – mediatorzy. W Swanetii nazywano ich „Morwali”. Obie strony sporu wybrały sędziów z klanu rodzinnego, ale mógł być w to zaangażowany także ktoś z zewnątrz. „Morvali” słuchał uważnie wszystkich. Proces dyskusji, negocjacji był długi i mógł ciągnąć się latami. Trwało to, dopóki sprawa nie została doprowadzona do pełnej jasności i dokładności. Przed świętą ikoną złożono przysięgę uczciwości i sprawiedliwości. Po zaprzysiężeniu nikt nie miał wątpliwości co do obiektywności wyroku, a „Morwali” podjął decyzję, która w większości przypadków była ostateczna i nie wymagała rewizji. Podczas ogłaszania wyroku sędzia wziął kamień i wbił go głęboko w ziemię, co oznaczało koniec sprawy. Sprawy często kończyły się ugodą. Sąd był sprawiedliwy i cieszył się powszechnym szacunkiem. Jeśli wina sprawcy została udowodniona, został on wydalony ze swojego społeczeństwa, a dom mógł zostać podpalony. Czasami wydawano wyroki śmierci.

W ostatnim tygodniu Wielkiego Postu, tzw. Horiemma. Głowa rodziny pomodliła się, wzięła dwie żelazne sztaby i uderzając nimi o siebie, wypędziła z domu ciemne moce (kaji), po czym wyszła na dziedziniec i strzeliła z pistoletu, aby odstraszyć złe duchy. Dla wszystkich członków rodziny na prawych rękach, dla bydła na rogach, a także na pługu, pani domu nawijała czarne nici. Ten rytuał chronił ludzi przed złym okiem, trzymał żywy inwentarz i narzędzia.
W czasie suszy kobiety wrzucały kości do pobliskiego jeziora i całymi dniami i nocami modliły się, prosząc Boga o obfity deszcz. W niektórych społecznościach mężczyźni nosili ikony Jezusa Chrystusa i Matki Boskiej (Matki Bożej), myli je w rzece i prosili w hymnach o uratowanie ziemi przed suszą.

Czapka narodowa Svan

Kobieta Svan zawsze dzieliła z mężczyzną wszystkie trudności i radości, zawsze była przy nim – zarówno podczas orki, siewu, a zwłaszcza podczas żniw. Dlatego sierp zawsze był posagiem panny młodej, jako symbol zbioru zboża.

Surowa natura i sposób życia wychowały Swanów na ludzi pracowitych, odważnych i wytrzymałych. Dlatego na giełdzie pracy w Gruzji robotnikowi Svan i jego pracy płacono podwójnie.

Kuchnia Swanetii. Na stole Svan można zobaczyć przede wszystkim chaczapuri - ciasta z mięsem lub serem. Suluguni to słony ser. Mięso. Jagnięcina, cielęcina i wieprzowina. Mała świnka, pieczona w całości, często pojawia się na świątecznym stole. Zimna przekąska z kurczaka - satsivi - z pikantną przyprawą. Sól swańska zmieszana z pieprzem i pachnącymi zmiażdżonymi ziołami. Od czasu do czasu robią shurpa, czyli bulion mięsny, ostry, czasem z ziemniakami. Prawie codziennie jedzą matsoni - kwaśne mleko, coś w rodzaju zsiadłego mleka. Na stole jest miód i orzechy. . Swanacka sól znana jest w całej Gruzji,składa się z soli kuchennej, tsitsak (pieprzu) i różnych aromatycznych ziół. Potrawy przyrządzane z tą solą wyróżniają się szczególnym aromatem, ostrością i są niezwykle smaczne. Svan sól jest również używana oddzielnie.
Wszystkie dania ze Swanetii przygotowywane są z lokalnych, naturalnych produktów, dzięki czemu są bardzo aromatyczne i przyjazne dla środowiska.

Ale w narodowej kuchni Swanetii nie ma wina, a wszystko dlatego, że winogrona w tej części Gruzji nie przetrwały, dlatego wino sprowadza się z innych regionów. Swanowie tradycyjnie piją wódkę, owoce lub miód . Głównym atrybutem uczty - woda mineralna , wydobywanych z licznych źródeł, którymi tak bogata jest ziemia Swanetii.

Swanowie przez długi czas utrzymywali swój system plemienny. Całkiem niedawno stosunki plemienne wciąż żyły tutaj w swojej integralności. Jeden rodzaj obejmował około trzydziestu domów, tyle że nazywano je nie domami, ale „dymem” - dymem, paleniskiem, spiżarnią, gospodarstwem domowym. W rodzinie było zwykle dwustu lub trzystu krewnych. Osada dawnej rodziny nazywana była „wieś”.

Przez trzy lata na swoim kawałku ziemi Svenowie walczyli z władzą sowiecką.Po raz pierwszy władza radziecka zwyciężyła tu w 1921 roku. Ale niewielka grupa członków partii kierowana przez S. Naverianiego musiała się wycofać pod naporem sił kontrrewolucyjnych. Oddział Armii Czerwonej, wysłany do stłumienia kontrrewolucji, ginie wraz z dowódcą Prochorowem w wąwozie Inguri, gdzie zorganizowano zasadzkę.Ostateczne zwycięstwo nadchodzi w 1924 roku, kiedy Swanowie strzelają do ostatnich książąt Svan Dadeshkeliani, zniszczyć ich zamek w Mazeri i przywrócić władzę radziecką w całej Górnej Swanetii. Jego centrum staje się rewolucyjnym ogniskiem - małym miasteczkiem Mestia .

Tylko w latach 1917-1924, przed ustanowieniem władzy radzieckiej w Górnej Swanetii, w wyniku krwawych waśni zginęło tu 600 mężczyzn. Przez siedem lat - 600 mężczyzn ze Swanetii, 600 pasterzy, oraczy, ojców, braci! Prawie sto osób rocznie było porywanych w tym czasie przez krwawe waśnie. A były lata w historii Swanetii, kiedy te przerażające liczby były jeszcze wyższe.

Wojny, spory, krwawe waśnie były wielkim ciężarem dla małego, dumnego ludu, były strasznym nieszczęściem. Oczywiście to stąd w Swanetii wywodzi się zwyczaj noszenia tak długiej żałoby. W końcu, jeśli około stu osób umierało tylko z powodu „litsvri” rocznie, Swanowie, którzy mieli bardzo szeroki związek, po prostu nigdy nie zdejmowali czarnych ubrań, nie mieli czasu, aby zakończyć jedną żałobę, ponieważ zaczęła się inna..

Noszenie stroju narodowego nie jest już zwyczajem w Swanetii. Tradycja jest martwa . Tego można tylko żałować. A wcześniej Swana zawsze można było odróżnić na okrągły filcowy kapelusz.

Na Kaukazie Swanowie nigdy nie byli bogatym narodem, ale zawsze byli uważani za naród najbardziej dumny i gościnny..
Svanowie szanują starszych. Jeśli do pokoju wejdzie osoba starsza od obecnych, wszyscy wstają.

Svans są powolni, powściągliwi i uprzejmi. Nigdy nie skrzywdzą człowieka. Język swański wyróżnia się brakiem przekleństw.. Najsilniejszym przekleństwem wśród Svanów jest słowo „głupiec”.

Kościoły swańskie są bardzo małe, ale we wsi jest ich do 60. Ludzie przychodzą zapalić świece.

Chrześcijaństwo dotarło do Swanetii późno, bo dopiero w IX wieku, a do XIX wieku rzadko tu bywali księża

W Swanetii nie ma miast. Osada Mestia jest stolicą administracyjną. Mieszka tu 2600 osób. W którym Mestia ma lotnisko.

07.07.2015

Jednym z najbardziej górzystych i niedostępnych regionów Gruzji jest Swanetia. Pierwszy samolot widziano tam w połowie ubiegłego wieku, a pierwszą nowoczesną drogę zbudowano cztery lata temu. Dlaczego Swanowie są szanowani i dlaczego się ich boją - zrozumiał Kirill Michajłow.

Swanowie to mały lud górski, który żyje na południowych zboczach pasma Wielkiego Kaukazu w północno-zachodniej Gruzji. Zgodnie z tradycją, która rozwinęła się w czasach sowieckich, Swanowie zaliczani są do Gruzinów, choć posługują się własnym językiem, będącym samodzielną gałęzią rodziny języków kartwelskich.

Przypuszczalnie rodzina języków kartwelskich rozpadła się na gałęzie gruzińsko-zańska i swańska na przełomie IV i III tysiąclecia p.n.e., więc Swanowie mają podstawy twierdzić, że są odrębnym ludem, chociaż wszyscy Swanowie mówią po gruzińsku, a ich rodzimy język pozostaje lingua franca. Według różnych szacunków w Gruzji mieszka obecnie 30-35 tysięcy Swanów.

Historię tego ludu można prześledzić na podstawie źródeł z czasów królowej Tamary (koniec XII - początek XIII wieku), choć wzmianki o Swanach pojawiają się nawet wśród starożytnych autorów. Dzięki kilku ważnym czynnikom – wspólnej wierze chrześcijańskiej, wspólnemu pismu – kultura Swanów jest w dużym stopniu ukształtowana przez kulturę gruzińską i stanowi jej część. Jednocześnie mali górale żyjący we względnej izolacji, w przeciwieństwie do Gruzinów, zachowali ustrój plemienny, który do dziś decyduje o charakterze narodowym.

Oto jak Kornilij Borozdin, który w połowie XIX w. był urzędnikiem guberni tyfliskiej, opisuje Swanów w nr 4 Biuletynu Historycznego z 1885 r.: sukno przypominające czerkieski - ok.

red.), na gęste włosy, ścięte w warkocz, zamiast czepków nałożono kilka kubeczków sukna, przewiązanych sznurowadłami pod ogolonymi podbródkami; jednocześnie takie nakrycie głowy służyło również jako proca, z której Swaneci z niezwykłą zręcznością rzucają kamienie. Buty, przypominające antyczne sandały, składały się ze skórzanych (kalaban) butów z wełną na wierzchu, wiązanych paskami.

krwawa waśń

Krwawa waśń o Swanów już dawno stała się tradycją – film „Svan” (2007), oparty na prawdziwych wydarzeniach rozgrywających się w naszych czasach, dobitnie to pokazuje. Przez półtorej godziny ludzie w różnym wieku z gwałtowną pasją zabijają się nawzajem. Gruzini lubią mówić, że kiedy zastanawiano się, czy wysłać ten film na któryś z europejskich festiwali filmowych, głównym argumentem przeciw było to, że jeśli teraz dla Gruzji najważniejsze jest wejście do Unii Europejskiej, to po tym filmie, członkostwo w zjednoczonej Europie będzie musiało zostać zapomniane.

Pułkownik Iwan Aleksiejewicz Bartłomiej w „Notatkach” Wydziału Kaukaskiego Towarzystwa Geograficznego w 1855 r. opisuje swoją podróż do Swanetii: a pogłoski o ich skostniałym okrucieństwie są przesadzone; Widziałem ludzi przede mną w dzieciństwie, ludzi prawie prymitywnych, a więc bardzo wrażliwych, nieubłaganych w krwawej zemście, ale pamiętających i rozumiejących dobro; Zauważyłem w nich dobrą naturę, wesołość, wdzięczność ... ”

W rzeczywistości wciąż krążą pogłoski o okrucieństwie i dzikości Svanów. Gruzini lubią mówić, że na zboczach Elbrusu wciąż leżą zamrożone w lodzie ciała żołnierzy Pierwszej Dywizji Górskiej Wehrmachtu, lepiej znanej pod emblematem jako „Edelweiss”. Dywizja ta znana jest również z tego, że 21 sierpnia 1942 roku jej bojownicy wywiesili hitlerowskie flagi na obu szczytach Elbrusu. Tak więc w Gruzji mówi się, że to rzekomo Swanowie zepchnęli strzelców górskich z wyżyn Kaukazu, zabijając wielu, ale sowiecka propaganda milczała na ten temat, ponieważ Swanowie zabijali innych przybyszów, którzy przybyli w ich góry - komunistów z ta sama wściekłość.

Jednak w źródłach niemieckich o przebiegu walki dywizji Edelweiss nie ma doniesień o poważnych stratach zadanych przez Swanów. W internecie krąży opowieść o jednym himalaiście, któremu we wsi Svan pozwolono strzelać z doskonale zachowanego niemieckiego karabinu Mauser 98k, ale najprawdopodobniej nie jest to trofeum bojowe: na początku 1943 r. front ze względu na groźbę okrążenia i wysłany do Grecji. A część broni i sprzętu trzeba było po prostu porzucić w górach.

Svan wieże

Jednym z najbardziej znanych symboli Swanetii są wieże Svan. Większość z nich została zbudowana kilka wieków temu według tego samego planu architektonicznego: wysokość do 25 metrów, podstawa 5 na 5 metrów, cztery lub pięć pięter z drewnianymi stropami, każde piętro ma jedno wąskie okno, zwykle skierowane na południe, na najwyższym piętrze jest kilka okien, ale wszystkie nie są przystosowane do strzelania z łuku lub broni palnej. Do tej pory toczą się spory co do przeznaczenia wież Svan: czy są to budowle wojskowe, wartownicze, gospodarcze, ale na pewno nie mieszkalne. Aby wyobrazić sobie, jak żyli Swanowie półtora wieku temu, sięgnijmy ponownie do pamiętników Kornilego Borozdina: hermetycznie zapieczętowanych. Ziemia tu nie wyda nic prócz żyta, czasem niedojrzewającego, z którego wybija się cuchnącą wódkę (araki), a góry przez trzy miesiące pokrywa trawa, która w tym czasie może wykarmić barana (stado baranów i owiec - K. M.) i bydła, a potem poza niewielką ilością miodu, dziczyzny, lisów, małych zwierząt nie ma nic - dosłownie nic.

Minęły trzy miesiące, skrzynia się zatrzasnęła, tzn. śnieg wszystko pokrył, a jeśli ludzie nie zabezpieczą się na najbliższe dziewięć miesięcy, to niechybnie znajdą się w gorszej sytuacji niż zamknięci w twierdzy i zepchnięci do wyczerpanie głodem; tam przecież można wybiec do wroga, ale tutaj nigdzie nie można uciec. Nie można zatem istnieć bez zapasów, a skąd je wziąć, jak nie od sąsiadów, a ponadto nic za nie nie dając z bardzo prostego powodu, bo od siebie nie ma co dawać. Jak potem zabrać sąsiadom, jeśli nie potajemnie i nie siłą? Wolnych Swanetów nazywajcie jakimikolwiek sentymentalnymi przezwiskami, ale to jednak nie koliduje z istotą ich drapieżnej profesji kosztem ich sąsiadów: Karaczajów, Mingrelii, Książęcej Swanetii.

Sądząc po warunkach, w jakich żyli Swanowie, baszty pełniły przede wszystkim funkcję wartowniczą i sygnalizacyjną: w razie niebezpieczeństwa rozpalano ogień na wieży, potem na następnej, i tak cały wąwóz mógł się szybko dowiedzieć o zbliżaniu się wróg. Wieże nadal są oznaką bogactwa i dobrobytu klanu, ponieważ zostały zbudowane w większości w pobliżu budynków mieszkalnych, a nie na pustyni, i należą do rodzin, które starają się zachować te konstrukcje.

Swanetia to malutki i niezwykle piękny kraj, obecnie region Gruzji. Tu z szumem płyną dzikie potoki górskich rzek. Tutaj szczyty gór zdobią śnieżnobiałe czapy, a droga do nich wiedzie przez zimne, nigdy nie topniejące lodowce. W tych zakątkach, wąskich, niezbyt do dziś zaludnionych przez dumnych, kochających wolność Swanów, doliny rzeczne… Swanetia dzieli się na Górną Swanetię (Zemo Swanetia), graniczącą od północy wzdłuż Pasma Wielkiego Kaukazu z Kabardyno-Bałkarią i odległymi na południe od Dolnej Swanetii (Kvemo Swanetia) Pasmo Swanetii. Mestia jest centrum administracyjnym Górnej Swanetii, jest osadą typu miejskiego, w której obecnie mieszka około 2700 osób. Centrum Dolnej Swanetii stanowi wieś Lentekhi, w której mieszka około 1800 osób.

W dłoniach trzymam pocztówki z planu, podziwiając widoki starożytnej Swanetii. Tak, i to nie jest tak stare na tych pocztówkach, nieco ponad sto lat temu te zdjęcia zostały zrobione. Podczas mojej, niestety, jak dotąd tylko pobieżnej wizyty w tych miejscach, dwukrotnie - w 2012 roku z radością zobaczyłem, że w tych stronach zachowało się wiele starych domów, a nad Mestią wznoszą się również wieże Svanet, jak wiele wieków temu. Nie zaginęły też niektóre tradycje i zwyczaje Swanów. Do tej pory nietrudno odróżnić Swana w tłumie wśród innych Gruzinów, i to nie tylko po charakterystycznym łabędzim kapeluszu.

Te zdjęcia mają ponad 100 lat. Już wtedy, na początku XX wieku, te górskie regiony przyciągały podróżników i krążyły legendy o kochających wolność, dumnych mieszkańcach tych miejsc - Swanach. Ich zwyczaje, tradycje, umiejętność życia w tak surowych krainach zachwycały, dziwiły, bezpośredniość poglądów i dziecięca pomysłowość wywoływały dobre uśmiechy, rodziły anegdoty, a jednocześnie znów nie mogły nie podziwiać. Ich surowość, gorący temperament i przestrzeganie zasad odstraszały. Opowieści o niektórych postaciach historycznych, przekazywane z ust do ust, zarośnięte były najróżniejszymi szczegółami – gdzie czasem fikcja przerastała rozmiarami prawdę.

Niemniej jednak wiele historii opowiadanych jest do dziś przez dawnych mieszkańców tych miejsc.

Na przykład o Konstantinie Dadeshkelianim, który rządził książęcą Swanetią. Był zbyt surowy. Rządź twardo. Jego poddani go nie lubili. I zaczęli narzekać. Byli szczególnie oburzeni tym, jak Konstantin Dadeshkeliani, nie opuszczając ani jednego ślubu, cieszy się prawem pierwszej nocy. W jakiś sposób generał-gubernator Gagarin wezwał go do Kutaisi, aby się z nim rozprawił. Tak, oto co z tego wyszło...

Gubernator rosyjskiego cara siedzi przy dużym biurku. Książę Dadeshkeliani wchodzi ze swoimi ośmioma jeźdźcami. Generalny gubernator nie zadał sobie trudu, aby zrozumieć, nawet nie przywitał się z księciem, ale natychmiast zaczął go karcić za jego niegodne zachowanie. W milczeniu słuchał go Konstantin Dadeshkeliani - podnosząc głowę wysoko, stojąc dumnie i pięknie. Był ogólnie przystojny - wysoki, silny. Krążyły legendy o jego sile – podobno potrafił utrzymać na jednej ręce trzyletniego byka, stojącego na balkonie. W tym czasie skóra została usunięta z byka.

Cóż, ten dumny Swan z książęcej rodziny stoi i w milczeniu słucha, słuchając nagany namiestnika rosyjskiego cara. Nie przerywa. Słucha długo. I wtedy też, cicho, bez komentarza, wyciąga szablę i jednym ciosem przecina Gagarina na pół. Strażnicy generalnego gubernatora rzucili się na Swanów. Ten sam z łatwością walczył, wskakiwał na konie i galopował w kaukaskie góry.

W 253 rpne król gruziński Saurmag wygnał na te ziemie swoich najbardziej krnąbrnych poddanych. Król nazwał te ziemie „Krajem Pokoju i Spokoju”. Może stąd bierze się nadmierne umiłowanie wolności, niezłomna niechęć do „naciskania” na nich przez Swanów we krwi, z tamtych odległych czasów, ich potomków i tych bardzo krnąbrnych poddanych?

Górale długo bronili swojej niepodległości. Dopiero w XVw. książęta Dadeshkeliani zdobyli kilka zachodnich społeczności Górnej Swanetii - Czubukhevi, Pari, Lo-Khamuli, Tskhumari i Becho. Ale w południowych ostrogach Głównego Kaukazu, gdzie wznosi się dwurożne piękno - Góra Uszba, w górnym biegu Inguri, Swanetii na zawsze udało się pozostać wolnym, nie znając potęgi feudalnych książąt. Inny los spotkał Dolną Swanetię. Stało się częścią księstwa megrelijskiego, kiedy książęta Dadiani podbili to terytorium. Nie mogli jednak przekroczyć przełęczy Zagar. Od tego czasu Górna Swanecja nazywana jest Wolną Swanecją. Jej stolicą od dawna jest Mestia.

A obrona wolności nie była łatwa. Przez wiele stuleci Swanowie prowadzili nieustanne, wyczerpujące wojny z wojowniczymi przybyszami, którzy często przybywali z sąsiedniej książęcej Swanetii. Wydawało się, że sama natura stała na straży wolności Swanów. Droga do nich od wrogów wiodła przez nie do zdobycia skały, przez przełęcze lub wzdłuż wąskiego wąwozu rzeki Inguri. Spróbuj uderzyć i podbić tych, którzy na Ciebie nie czekają i nie chcą oddać swojej wolności!

W Górnej Swanetii jest takie powiedzenie: „ Zła droga to taka, z której podróżnik na pewno spadnie, a jego ciała nie można znaleźć. Dobra droga to taka, z której podróżnik spada, ale jego zwłoki można znaleźć i zakopać. A piękna droga to ta, z której podróżnik nie może spaść„Nie było więc doskonałych dróg do Górnej Swanetii. Na zdobywców czekała tylko zła droga.

Do 1937 roku. w 1937 r położono tu autostradę. To wtedy Swanowie po raz pierwszy zobaczyli koło. Sanki (nawet latem toczące się po błocie) i byki służą do przemieszczania przedmiotów do dziś w Swanetii, ale w każdej wiosce stoją już wozy. Tak, a samochody, jeepy podbijają góry. A kiedyś pojawienie się samochodów w Swanetii było wielkim wydarzeniem. Starzy powiadają, że stary Swan, widząc pierwszy w życiu samochód, poszedł do stodoły i wyniósł duże naręcze siana. Był bardzo urażony, gdy samochód przejechał po sianie i odjechał.

Do niedawna stosunki plemienne były w Swanetii zachowane w pełnej nienaruszalności. Jeden rodzaj obejmował około trzydziestu domów, zwanych nie domami, ale „dymem”. „Dym” to także dom, palenisko, spiżarnia, gospodarstwo domowe. W rodzinie było zwykle 200-300 krewnych. Osada dawnej rodziny nazywała się tak - wieś.

A panowanie rosyjskie powoli penetrowało te ziemie. Cioch Dadeshkeliani w 1833 r. zaczął szukać schronienia przed samowładztwem carskim, aby uchronić się przed swoim bratem Tatarchanem. A Tatarkhan wykonuje ten sam „ruch rycerski”. Wtedy to terytoria Czubukhevi, Lohamuli, Pari, Etseri, Becho i Cchumari zostały zachowane przez książąt Dadeshkeliani. Rząd carski ma również swój własny interes strategiczny we wspieraniu książąt Dadeshkeliani, ponieważ ziemie te znajdują się z innymi niepodbitymi ludami gór Kaukazu. Górną Swanetią zaczyna rządzić komornik na zlecenie władz rosyjskich. W Tyflisie książęta Dadeshkeliani są przyjmowani przez hrabiego Woroncowa, otrzymują stopnie oficerskie i różne stanowiska.

Ale Swanowie to nieprzekupny lud. W 1849 r. ledwo przeżył komornik książę Mikaladze, zabrawszy nogi z Wolnej Swanecji, uciekłem do Mingrelii. Nie, Svanowie nie mogą być „lojalnymi poddanymi”, to nie jest ich wolny interes!

Królewskich namiestników przez długi czas dręczyło pytanie, jak podporządkować sobie Górną Swanetię. Co jeśli pójdziesz nie tylko ogniem i mieczem, ale także z krzyżem? Prawie cała ludność Górnej Swanetii była chrześcijanami, ale, że tak powiem, z domieszką pogaństwa. Możliwe jest skierowanie sił na powstanie chrześcijaństwa… I tu też doszło do „wyzwolenia” chłopów w 1861 roku. Tuż przed tą reformą wyjeżdżał Konstantin Dadeshkeliani i gubernator Kutaisi, książę Gagarin. W końcu książę Konstanty został złapany i stracony. Jego bracia i dzieci zostali wypędzeni ze Swanetii. W tym samym roku inny książę, Otar Dadeshkeliani, również stracił książęce zaszczyty. Powodem była jego akceptacja islamu. Urzędnicy carscy rozprawili się z tym księciem, pozbawili go jego ziem. W ten sposób Czubukhevi, Becho i Pari przeszły do ​​użytku rosyjskiego skarbca. Idee „wyzwolenia” chłopów znalazły początkowo poparcie wśród miejscowej ludności, ale nie na długo. Swanowie szybko zorientowali się, co się dzieje, i nie chcieli się jeszcze bardziej zniewalać. I choć reforma rolna objęła tylko książęce ziemie Górnej Swanetii, to cały kraj zbuntował się przeciwko samowładztwu carskiemu.

1905-1924 - lata wielkich przewrotów w ziemi swańskiej. Kraj wychodzi spod władzy rosyjskiego cara. w 1918 roku Chłopi podpalili zamki książąt Dadeshkeliani. w 1921 r w Swanetii wybuchło powstanie przeciwko reżimowi komunistycznemu pod przywództwem Borysa Pirwelego. Początkowo jednostki wojska gruzińskie wysłane do stłumienia powstania przeszły na stronę rebeliantów, ale potem, pod naporem uzbrojonych samolotów i artylerii, powstanie zostało brutalnie stłumione. Warto zauważyć, że przez kilka lat komuniści nie odważyli się mieszać w Górnej Swanetii bez uzbrojonych strażników. Jednak w 1924 r Rewolucyjni Swanowie strzelają do ostatnich książąt Dadeshkeliani, niszczą ich zamek w Mazeri, aw całej Górnej Swanetii zostaje ustanowiona władza radziecka.

Historie o Swanetii można opowiadać w nieskończoność... Teraz zacznę opowieść o pocztówkach, których nie będę trzymać w domu, ale wyślę do dobrych ludzi, których interesuje historia Gruzji. Tymczasem pocztówki są w moich rękach - i piszę o tym, co na nich widzę.

Niemal na każdej z pocztówek widnieją rodowe wieże Svanów. Mają 10-20 metrów wysokości. Uważa się, że zostały zbudowane w XII-XIII wieku, w okresie „złotego wieku” Swanetii (a także całej Gruzji), za panowania królowej Tamary. Służyły jako schronienie nie tylko przed zewnętrznymi wrogami, ale w czasach krwawych waśni były niezawodnym schronieniem. A krwawa waśń, należy zauważyć, wyczerpała Swanetię nawet bardziej niż walki z wrogami zewnętrznymi – wszak czasem wystarczyło nawet jedno niemiłe słowo, by rozpalić wrogość między „dymami” na kilkadziesiąt lat. Mówią, że czasami całe rodziny przesiadywały w nich latami, zajadając się wędzonymi tuszkami mięsnymi na przyszły użytek, mając duże zapasy wody i oczywiście amunicji. Wieże miały bezpośredni dostęp do domu, a sam dom Swana przypominał fortecę.

Widok na społeczność Mestii.

Typowe dla ówczesnych mężczyzn w Swanetii było noszenie czerkieskiego płaszcza z grubej domowej sukna lub przerzuconej turki. Ale głowa Swanów nosiła spiczaste kapelusze w kolorze białym lub czarnym z opuszczonymi polami, latem - okrągłe papanaki, ledwo zakrywające koronę lub kaptur - kiedy szli w góry. Przedstawiciele wyższej klasy zarówno Dadeshkelian, jak i Dadian Svanetia byli często właścicielami wspaniałych fryzur. Ogólnie rzecz biorąc, Swanowie częściej charakteryzują się włosami ściętymi na okrągło, ogolonymi lub niezbyt dużymi brodami, wąsami.

Na takich zboczach buduje się domy, a ziemię dzieli się na pastwiska.

Swanowie charakteryzują się dużymi balkonami w swoich domach, zaskakująco szerokimi długimi deskami w podłodze - takie domy są typowe do dziś. Tylko w prawie każdym domu na balkonie lub dachu stoi teraz antena satelitarna.

Ja osobiście mieszkałem w podobnym domu, w Mestii, u bardzo dobrej rodziny.

Pola uprawne. Byki orają ziemię do dziś w niektórych wioskach Swanetii. Od starożytności Swanowie potrafili wykorzystać do siewu kukurydzy, ziemniaków i innych warzyw każdy skrawek zbocza, który był dostępny pod zasiew. A wszystkie te „płaty” gruntów uprawnych znajdują się na wysokości 1700-2400 metrów nad poziomem morza!

Wieże, wieże... Niemniej jednak ich głównym celem było ratowanie przed krwawymi waśniami. Mężczyźni mogli się w nich ukrywać nie tylko sami, ale także z całą rodziną. A co do najeźdźców... A więc ani jeden wróg nie zdołał postawić stopy na kochającej siebie ziemi Wolnej Swanecji! Nieraz ratowano też wieże przed spadającymi z gór lawinami – wzniesiono je bowiem „mądrze”, by ostrym kątem przecinały napływające do doliny warstwy lodu i śniegu.

Na tym zdjęciu widzimy byki ciągnące sanie. W lecie!.. I rzeczywiście, ten sposób transportu różnych przyborów nadal można spotkać na swaneckim odludziu. Praktyczny. Na błocie, glinie sanki ślizgają się doskonale. A wózek na kołach tylko utknie i zabrudzi felgi.

Uszguli jest najwyżej (2200 m n.p.m.) stałą osadą w Europie po dagestańskiej wsi Kurusz (2560 m n.p.m.). Zdjęcie przedstawia ogólny widok Uszguli.

Widok ze zboczy góry Tetnuldi.

Te starożytne kościoły - św. Jerzego we wsi Nakipari (gmina Ipari) oraz św. Kvirike i Ilvite (gmina Tsirmi) słyną z fresków, wykonanych królewski malarz Tevdor na przełomie XI-XII wieku. Rysunki tego utalentowanego przedstawiciela gruzińskiej szkoły malarzy ikon wyróżniają się jasnością obrazów, witalnością i dynamizmem. Ich serca są lekkie i radosne.

Nie raz na swoim blogu będę pisać o Swanach, więcej o ich zwyczajach, tradycjach, o tym co sama widziałam, będąc gościem w ich rodzinach. Mam nadzieję, że kiedy wrócę do Gruzji, na pewno i to nie raz odwiedzę ten region.

Akt pierwszy

Dzieciństwo...

Synu, przyjaźnij się z Gruzinami, z Azerbejdżanami, z Ormianami, ale nigdy nie zbliżaj się do Swanów..., powiedział Ojciec...

Dlaczego oni są tacy jak my...

Tacy, ale nie tacy... Ludzie Są bardzo dobrzy, uczciwi, uczciwi - każdy by taki był... Ale Swanowie nie wybaczają obelg, a Ty masz dopiero siedem lat... Najpierw mówisz, potem myślisz...

Gruzja, obóz wojskowy, jednostka wojskowa 61615, sowieckie oddziały KGB, specjalna łączność rządowa… Centralna aleja od klubu, po obu stronach budynków mieszkalnych – kwaterują tu rodziny oficerów i chorążych, między nimi – schronisko oficerskie dla kawalerowie ... 1986 ... Dumnie aleją idzie wysoki mężczyzna, mocno zbudowany, u pasa wisi ogromny sztylet ... Za jego plecami widać jakby plecak ... Na widok matki , dzieci są w pośpiechu zabierane z ulicy… Idzie mężczyzna z synem… chłopiec ma około ośmiu lat, głowę trzyma wysoko… Ciche skinienie głowy w kierunku patrolu wojskowego (oficera i dwóch żołnierzy)… Oficer odpowiada tym samym ledwie dostrzegalnym skinieniem głowy, w skupieniu odprowadza Ojca i Syna do granic jednostki… Mężczyzna ze sztyletem przechodzi między dwoma słupami, na których kiedyś był napięty drut kolczasty i powoli odchodzi wydeptaną ścieżką… Przyszedł Łabędź kupować jedzenie…

Kim są ci Swanowie? Tych, których obawiano się nawet w niektórych częściach KGB jak ognia?

Oto, co mówi Wielka Sowiecka Encyklopedia:

„...Svans, grupa etnograficzna Gruzinów; mieszkają w regionach Mestii i Lentekhi w gruzińskiej SRR. Plemiona Svanów, które w starożytności zajmowały rozległe terytorium na południowych zboczach Wielkiego Kaukazu (patrz Swanetia) i częściowo na północnych zboczach (głównie w górnym biegu rzeki Kubań), wraz z plemionami Karts i Megrelolazes (chans) stanowiły podstawę formacji narodu gruzińskiego. Swanowie posługują się językiem gruzińskim, na co dzień posługują się także językiem swańskim. W przeszłości charakteryzowały je lokalne cechy kultury i życia (oryginalne formy architektury wieżowej, rozwinięta gospodarka alpejska, pozostałości demokracji wojskowej itp.)…”

Wikipedia jest mniej gadatliwa:

„... Svans żyją w regionach Mestia i Lentekhi w północno-zachodniej Gruzji, zjednoczeni w historycznym regionie Svaneti (Svan Shwan), a także w Wąwozie Kodori w regionie Gulripsh w Abchazji. W Swanetii jest ich około 60 tysięcy; w Abchazji - 2 tysiące osób. Łączna liczba około 80 tysięcy osób…”

Dlaczego Swanów tolerowano w obozach wojskowych, dlaczego pozwolono im chodzić z białą bronią? Odpowiedź jest prosta - ktoś mądry zdał sobie sprawę, że jeśli zacznie się prześladować Swanów - trudno będzie mieć personel wojskowy z rodzinami na terenie Gruzji ... Całkowicie zamknąć obóz wojskowy, w którym były szkoły, jednostka sanitarna, kilka sklepy, przedszkole itp. byłoby to niemożliwe… Prędzej czy później byłyby ofiary, a zatem otwarty konflikt… Dlatego Swanów traktowano z szacunkiem i strachem… Gruzińscy politycy „rewolucji róż” nie przyjęli ta taktyka...

Konflikt...

W konflikcie gruzińsko-osetyjskim na Kaukazie Północnym nie ma opinii obojętnych czy neutralnych. Albo za, albo przeciw… Neutralność jest nieodłączną cechą ludów słowiańskich, ale nie ludów Kaukazu, chociaż zarówno Słowianie, jak i Kaukazowie są w większości chrześcijanami… Jedna wiara, a tak różne opinie…

1993 - Wojska abchaskie skutecznie odparły ataki wojsk gruzińskich, ale nie zajęły Wąwozu Kodori, ponadto uznały to terytorium za neutralne ... Były ku temu powody i Abchazi znali je bardzo dobrze ... Swanowie nie byli przeciwko ich autonomii ...

W Svanii powstaje zbrojna formacja, zwana „Łowcami” – której przywódcą jest Emzar Kvitsiani…

Emzar Bekmurazowicz Kvitsiani urodził się 25 kwietnia 1961 roku we wsi Czkhalta, rejon Kodori, Gruzińska SRR, w rodzinie Svanów (narodowość, grupa etnograficzna Gruzinów mieszkających w Wąwozie Kodorskim). Ojciec - Bekmurza Kvitsiani, matka - Mariam Gurchiani. Kvitsiani ma siostrę Norę...

W 1988 Kvitsiani ukończył Wydział Ekonomii Nowosybirskiego Instytutu Rolniczego. Zdjęcie-1R Według innych informacji Kvitsiani otrzymał wyższe wykształcenie rolnicze w Wołgogradzie. W czasach sowieckich Kvitsiani był trzykrotnie ścigany - za chuligaństwo, kradzież i podejrzenie zabójstwa. Śledztwo w tej ostatniej sprawie nie zostało zakończone z powodu wstrząsów politycznych związanych z rozpadem ZSRR… (Dane z serwisu https://www.lenta.ru/lib/14163606/)

Eduard Szewardnadze, moim zdaniem najbardziej doświadczony polityk i dyplomata, aby uniknąć zaostrzenia sytuacji w regionie, mianuje Emzara Kvitsianiego na przedstawiciela politycznego w Swanetii... DOB-2R Emzar Kvitsiani piastował to stanowisko aż do Rewolucji Róż. .. Wraz z dojściem do władzy Michaiła Saakaszwilego Gruzja próbuje za wszelką cenę podporządkować Abchazję, a wraz z nią Swanię, oficjalnemu Tbilisi… „Łowca” okazuje się być wyjęty spod prawa, a co ważne, bojownicy oddziału zostali bez wynagrodzenia. W rezultacie ich rodziny zostają bez kawałka chleba. Kvitsiani usunięty ze stanowiska przedstawiciela politycznego...

Rząd Rose mianuje swoich ministrów, lokalnych przedstawicieli i tak dalej. Cywilizowane negocjacje nie powiodły się:

Saakaszwili rzuca ostrą i beztroską uwagę: „Doprowadzę do płaczu matkę tego, kto podniesie rękę na państwo gruzińskie”.

Kvitsiani nie pozostał w długach: "Jego przysięga będzie drogo kosztować prezydenta. Gdyby chciał pamiętać o mojej matce, mógłby przyjść tutaj 4 lipca, kiedy została pochowana. Jeśli będą mówić o naszych matkach, odwiedzimy ich matki. Swanowie nie wybaczyli nikomu zniewagi ich matki”.

Dla Gruzina uwaga rzucona przez Saakaszwilego jest tożsama z wulgarnym językiem, wulgarnie obrażającym rozmówcę i całą jego rodzinę... Konflikt okazał się nieunikniony...

Micheil Saakaszwili, zamiast rozwiązać sytuację na drodze negocjacji, wysyła wojska do Abchazji... Do Wąwozu Kodorskiego wysłano znaczne siły MSW i MON, jedna z kolumn została zatrzymana przez rosyjskie siły pokojowe. ..po dwugodzinnych negocjacjach kolumnę przepuszczono... DOB-1L

Położyć kres traktatowi pokojowemu z 1994 roku...

Oto żądania Emzara Kvitsianiego, zgodnie z którymi konflikt mógłby przejść z kanału politycznego do osobistej obrazy i zostać rozwiązany przez dwóch mężczyzn na inne sposoby:

1. Zdymisjonować ministrów spraw wewnętrznych i obrony Vano Merabiszwilego i Irakliego Okruaszwilego.

2. Przywróć funkcjonowanie jednostki „Monadire” („Łowca”) w Wąwozie Kodori

3. Zaprzestanie prześladowań Gruzińskiej Cerkwi Prawosławnej.

4. Przestańcie oskarżać uchodźców z Abchazji o zdradę.

5. Ukarać tych, którzy zlecili zabójstwo 27-letniego Sandro Girgvlianiego i innych ofiar szwadronów śmierci.

Akcja druga

Dlaczego Leonid Kuczma nauczył się ukraińskiego?

Jak wiecie, każdy władca musi komunikować się ze swoim ludem w języku państwowym, ze względu na wysoką jakość przekazu informacji i oddanie hołdu tradycjom ludu i języka. Przez dziesięć lat na Ukrainie prezydent był człowiekiem, któremu bardzo trudno było rozmawiać z powierzonymi mu ludźmi z powodu braku pewnej znajomości języka państwowego… rosyjskiego, którym Leonid Daniłowicz władał znacznie lepiej niż ukraiński, wbrew wypowiedzi organizacji nacjonalistycznych, jest zrozumiałe dla wszystkich. W każdym razie główne znaczenie można zdemontować, a także inne pokrewne języki grupy słowiańskiej.

W ciągu czterech lat mieszkania w Gruzji, w wieku szkoły podstawowej, udało mi się nauczyć tylko dwóch słów, a nawet wtedy wątpię w poprawną wymowę… Ale gruzińskie dzieci znały co najmniej dwa języki od najmłodszych lat wiek - ich rodowity Gruzin i Rosjanin... Rosyjski był z zabawnym akcentem, ale było wzajemne zrozumienie, moim zdaniem nawet lepsze niż Ukraińcy z Rosjanami... Bardzo dobrze pamiętam programy telewizji gruzińskiej, które w GSSR zajmował większość anteny dwóch kanałów - trzeci był Ostankino ... Na gruzińskim kanale nie mogłem nic zrozumieć, bez względu na to, jak bardzo się starałem ... Chociaż w codziennej komunikacji Gruzini intuicyjnie rozumieli mowę ...

Najwyraźniej we współczesnej Gruzji oprócz języka rosyjskiego zaczęto intensywnie uczyć się języka angielskiego. Prezydent Gruzji swobodnie, łamiąc wszelkie zasady etykiety dyplomatycznej, bez tłumacza, rozmawia po angielsku ze społecznością światową. Wszyscy są wzruszeni - och, brawo, jak dobrze zna angielski ... Prezydent lubi pochwalne ody i postanowił rozmawiać z Gruzinami po angielsku, mówią, zrozumiesz, a kto nie rozumie - niech uczy! ..

Przeanalizujmy teraz sytuację na Ukrainie. Przez dziesięć lat Leonid Daniłowicz, pokonując swoją ignorancję w zakresie znajomości języka ukraińskiego, próbował porozumiewać się z narodem w języku państwowym. Nawet we wschodnich regionach Ukrainy, gdzie, jak się wydaje, i tak zrozumieją, słyszymy okropny surżyk prezydenta ...

Kuczma wiedział, że jeśli zacznie mówić po rosyjsku, nie będą tego tolerować i dni jego prezydentury będą policzone…

Kuczma wiedział, że mówienie po rosyjsku z prezydenckiej mównicy to rażący brak szacunku dla mieszkańców Ukrainy i wszystkich regionów.

Kuczma wiedział, że nie zrozumieją go ani na Ukrainie Zachodniej, ani na Wschodzie…

Akcja jest ostateczna

Foto-4L Dlaczego więc Micheil Saakaszwili zdecydował się po prostu opluć swój naród, tradycje etniczne i zwrócić się do Gruzinów po angielsku w trudnym dla nich momencie? Prezydent doskonale zna język gruziński, a także być może kilka innych języków (jak wspomniałem Gruzini są bardzo dobrzy w językach obcych) ... Co więcej, z wielkim trudem, ale Abchazowie, Osetyjczycy, Swanowie i inne narodowości mniejszości zrozumiałyby to mała Gruzja... Wniosek jest tylko jeden - apel powinien był zostać zrozumiany bez błędów w tłumaczeniu przez kraje anglojęzyczne... Oto żywy przykład lalkarstwa Micheila Saakaszwilego...

Epilog…

Pojęcie przyjaźni wśród Gruzinów różni się pod wieloma względami od podobnego słowa wśród ludów słowiańskich. Ci ludzie nie są w stanie zdradzić przyjaciela – po prostu nie mają takiej opcji etnicznej… Wśród Gruzinów też ludzie są różni – jedni mają bardziej cywilizowane europejskie poglądy na przyjaźń, inni mają tradycje swoich przodków…

Mieć przyjaciela wśród Gruzinów, to mieć silne poparcie, mieć gruzińskiego wroga… lepiej nie brać pod uwagę takiej perspektywy…

Wróćmy do Swanów... Mówiąc najprościej, Swanowie to górale, surowi ludzie, którzy czczą i szanują tradycje w najdrobniejszych szczegółach. Svanowie nadal kultywują w swoich koncepcjach krwawą waśń. Chociaż lud ten należy do prawosławia, Swanowie nie zapominają również o tradycjach pogańskich. Przyjaźń i wrogość wśród tego ludu aż do końca życia. Swanowie mają bardzo ostro rozwiniętą samoocenę... To Swanowie - alpiniści i wspinacze od urodzenia - stanowili trzon jednostek radzieckich, które pokonały niemieckich leśników z dywizji Edelweiss i Tyrol podczas II wojny światowej , który nie wpuścił nazistów na Zakaukazie. Swanowie nadal są uzbrojeni nie tylko w kałasznikowy i granatniki, ale także w zdobyte Schmeisery.

Jak rozpęta się ten konflikt militarno-polityczny - czas pokaże, ale w Gruzji najwyraźniej nie wszyscy zostali ostrzeżeni przez troskliwych rodziców, że należy uważać na Swanów ... Zniewaga na Kaukazie może dużo kosztować!

PS Kiedy ciężarówka wiozła mnie z mamą na lotnisko w Tbilisi, aby opuścić ten wspaniały kraj na wiele lat, majestatyczne krajobrazy rozmyły mi się w oczach, piękny górski krajobraz… zamazał się od łez bo. Zrozumiałam, że już nieprędko, a może nigdy, nie zobaczę tego cudownego kraju… Do dziś żyje we mnie marzenie – wrócić do Gruzji…