Inštrukcia
Odvtedy, keď prestali učiť deti slovanskú abecedu, neprešlo ani 100 rokov. Medzitým to bola ona, ktorá bola zásobárňou vedomostí, ktorá vytvorila správnu predstavu o svete okolo dieťaťa. Každé začiatočné písmeno je zároveň spôsobom, ktorým sa odovzdávali vedomosti. Napríklad začiatočné písmeno Az (Az) má tieto obrázky: zdroj, začiatok, základný princíp, dôvod, hodný, obnovenie.
Vlastnosti slovanskej abecedy
Abeceda sa zmenila so zavedením kresťanstva v Rusku. Aby bolo možné študovať Bibliu, grécke abecedy boli zavedené do ruskej abecedy. Boli potrebné pre správnejšie čítanie posvätných kníh. Cyril a Metod, ktorí zmenili a skrátili abecedu o 6 začiatočných písmen, predurčili stratu hlbokého významu ruského jazyka, ktorý nebol zvládnutý písaním písmen (kombinácia písmen), ale kombinovaním obrázkov. Dá sa to vysledovať na príklade mnohých pôvodných ruských slov, napríklad svedomie (spoločné správy, vedomosti), vzdelanie (vyvolanie obrazu, jeho vytvorenie, v (ya) nie). Takže v 10. storočí ruské písanie, v mnohých ohľadoch zodpovedajúce modernému. Ale bol tam aj jeden starší, slovanský.
Vzhľad písania v ruštine
Otázka pôvodu písma v Rusi ešte nie je definitívne vyriešená. Tradičné hľadisko je nasledovné: do života vstúpilo s príchodom azbuky. Ale spory vedcov okolo tejto teórie prebiehajú už dlho a štúdie doktora filologických vied Chudinova, doktora historických vied Natalya Guseva, akademikov Vinogradova, Govorova, Sidorova a mnohých ďalších výskumníkov presvedčivo dokazujú, že prvé nápisy v praslovančine sa vyrábali na kameňoch a hlinených tabuľkách.
V 70. rokoch minulého storočia bola objavená sofijská abeceda (grécka), ktorá obsahovala tri slovanské začiatočné písmená. V dôsledku toho sa písanie v Rusi objavilo dávno pred činnosťou Cyrila a Metoda. Najstaršia bola nodulárna, alebo ligotavá, nevoľná. Následne sa objavili runy. Starí ruskí mágovia boli napísaní svätým ruským runovým písmom. Tieto texty sú napísané na tabuľkách z dubu, cédra a jaseňa.
Neskoršie kultúrne pamiatky, napríklad Haratja, sú už písané hlaholikou, ktorá je veľmi blízka staroslovienskej abecede. Používal sa ako obchodný list a čiary a rezy sa používali na sprostredkovanie krátkych správ pre potreby domácnosti. V dejinách Grékov a Škandinávcov sa zachovali listinné dôkazy, že už v 2-4 storočí boli Slovania vzdelaným národom a mali svoj spisovný jazyk. Navyše sa to naučilo každé dieťa.
Najstaršie pamiatky slovanského písma sa našli v roku 1962 v obci Terteria (Rumunsko). Sú napísané slovanským runovým písmom a pochádzajú z 5. storočia pred Kristom. Pred týmto objavom boli prvým artefaktom potvrdzujúcim existenciu písaného jazyka medzi starovekými národmi Východu sumerské tabuľky. Ale ukázalo sa, že sú o 1000 mladšie ako staroslovanské.
Pôvod písma v Rusku, doba jeho vzniku, jeho charakter je jedným z najdiskutovanejších problémov ruských dejín. Dlho prevládalo tradičné hľadisko, podľa ktorého sa písmo na Rus dostalo z Bulharska v súvislosti s oficiálnym prijatím kresťanstva v roku 988. Ale už v polovici minulého storočia si vedci uvedomili isté fakty, najmä literárneho charakteru, poukazujúce na prítomnosť kresťanstva a písania na Rusi dávno pred oficiálnym krstom.
V legendách černorizianskeho Khrabru „O spisoch“ (koniec IX - začiatok X storočí) sa uvádza, že „predtým som nemal knihy, ale s črtami a strihmi som čítal tahu a plazy“. Vznik tohto primitívneho piktografického písma („rysy a strihy“) pripisujú bádatelia prvej polovici 1. tisícročia. Jeho rozsah bol obmedzený. Boli to zrejme najjednoduchšie počítacie znaky vo forme pomlčiek a zárezov, druhové a osobné znaky majetku, znaky veštenia, znaky kalendára, ktoré slúžili na dátumy začiatku rôznych prác, pohanských sviatkov atď. Takýto list bol nevhodný na zaznamenávanie zložitých textov, ktorých potreba vznikla so zrodom prvých slovanských štátov. Slovania začali na zaznamenávanie svojej rodnej reči používať grécke písmená, ale „bez dišpenzu“, teda bez prispôsobovania gréckej abecedy osobitostiam fonetiky slovanských jazykov.
Toto všetko sa spomína v rovnakom „Príbehu listov“ od statočných. Podľa Braveho začali Slovania používať latinčinu a gréčtinu na písanie svojej reči po prijatí kresťanstva, ale pred zavedením abecedy vyvinutej Cyrilom. Zároveň sa podľa Braveho pôvodné latinské a grécke písmo používalo „bez dišpenzu“, teda bez jeho dopĺňania novými písmenami potrebnými pre zvláštne zvuky slovanskej reči. Brave pripisuje revíziu gréckeho písma vo vzťahu k fonetike slovanskej reči Cyrilovi. V skutočnosti však bola situácia komplikovanejšia. V čase, keď Cyril vytvoril abecedu, teda do polovice 9. storočia, sa na zaznamenávanie slovanskej reči už dlho používali grécke písmená; potvrdzuje to aj Statočný poukazujúc na to, že „takto zúrim už mnoho rokov“. Grécke písmo sa však za také dlhé obdobie muselo postupne prispôsobovať prenosu slovanského jazyka a najmä dopĺňať nové písmená. Bolo to potrebné na presné zaznamenávanie slovanských mien v kostoloch, vo vojenských zoznamoch, na zapisovanie slovanských zemepisných názvov atď. Gréci sú učiteľmi Slovanov, v 9. stor. sa už pri prenose slovanských hlások gréckymi písmenami držal známeho systému. Zvuk "b" bol teda prenášaný byzantským písmenom "vita", zvuk "sh" - "sigma", "h" - kombinácia "theta" so "zeta", "c" - kombinácia " theta" s "sigma" , "y" - kombinácia "omikrón" s "upsilon". Tak to robili Gréci. Slovania sa na ceste prispôsobovania gréckeho písma svojej reči nepochybne posunuli ešte ďalej. Na tento účel boli ligatúry vytvorené z gréckych písmen, grécke písmená boli doplnené písmenami z iných abecied, najmä z hebrejskej abecedy, ktorú Slovania poznali prostredníctvom Chazarov.
Postupne sa tak vytvorilo „protocyrilské“ písmeno. Ak abecedné písanie medzi Slovanmi neexistovalo dávno pred prijatím kresťanstva, potom nečakaný rozkvet bulharskej literatúry na konci 9. - začiatku 10. storočia a rozšírená gramotnosť v každodennom živote východných Slovanov 10. - 11. storočie a vysoká zručnosť, ktorá bola dosiahnutá na Rusi už v 11. storočí. umenie písania a knižného dizajnu (príkladom je Ostromirské evanjelium, skopírované pre Novgorodský posadnik Ostromir v rokoch 1055-1057).
Existujú náznaky používania písma v Rusku a začiatkom 10. storočia. v zmluvách ruských kniežat Olega a Igora s Byzanciou. Takže v dohode Olega s Grékmi (911) je náznak, že Rusi spísali závety. Igorova zmluva s Grékmi (944) hovorí o zlatých a strieborných pečatiach a posolských listoch, ktoré boli prezentované ruským veľvyslancom a hosťom cestujúcim do Byzancie. Začlenenie osobitných doložiek o testamentoch, posloviach, hosťovských listoch a pečatiach do zmlúv s Byzanciou dokazuje nielen to, že toto všetko na Rusi existovalo už na začiatku 10. storočia, ale aj to, že už v 10. storočí. stalo sa to samozrejmosťou.
Takže v čase, keď Rusko prijalo kresťanstvo a s ním aj písanie, písmo už v Rusku existovalo v nejakej primitívnej forme, čo vytvorilo predpoklady pre vnímanie zavedenej písomnej kultúry.
Vznik slovanskej abecedy sa spája s menami byzantských mníchov Cyrila a Metoda. Ale najstaršie pamiatky slovanského písma poznajú dve abecedy – cyriliku a hlaholiku. Vo vede sa už dlho vedú spory o tom, ktoré z týchto abecied sa objavili skôr, tvorcovia ktorých z nich boli slávni „solúnski bratia“ (zo Solúna, súčasného mesta Solún).
V súčasnosti možno považovať za ustálené, že Cyril vytvoril v druhej polovici 9. storočia hlaholiku (hlaholiku), v ktorej vznikli prvé preklady cirkevných kníh pre slovanské obyvateľstvo Moravy a Panónie. Na prelome 9. – 10. storočia sa na území Prvého bulharského kráľovstva v dôsledku syntézy tu dlho rozšíreného gréckeho písma a tých prvkov hlaholiky, ktoré úspešne prenášali črty slovanských jazykov vznikla abeceda, neskôr nazývaná cyrilika. V budúcnosti táto jednoduchšia a výhodnejšia abeceda nahradila hlaholiku a stala sa jedinou medzi južnými a východnými Slovanmi.
Prijatie kresťanstva prispelo k rozšírenému a rýchlemu rozvoju písma a písomnej kultúry. Podstatné bolo, že kresťanstvo bolo prijaté vo svojej východnej, pravoslávnej verzii, ktorá na rozdiel od katolicizmu umožňovala bohoslužby v národných jazykoch. Tým sa vytvorili priaznivé podmienky pre rozvoj písania v rodnom jazyku.
Rozvoj písania v rodnom jazyku viedol k tomu, že ruská cirkev sa od samého začiatku nestala monopolom v oblasti gramotnosti a vzdelávania. O šírení gramotnosti medzi demokratickými vrstvami mestského obyvateľstva svedčia písmená z brezovej kôry objavené pri archeologických vykopávkach v Novgorode a iných mestách. Sú to listy, poznámky, študijné cvičenia atď. List sa teda používal nielen pri tvorbe kníh, štátnych a právnych aktov, ale aj v bežnom živote. Na remeselných výrobkoch sú často nápisy. Bežní občania zanechali početné záznamy na stenách kostolov v Kyjeve, Novgorode, Smolensku, Vladimire a ďalších mestách.
Nová etapa v starovekej ruskej knižnej kultúre je spojená s menom Jaroslava Múdreho. Príbeh o jeho vzdelávacej činnosti a o založení prekladateľského centra pri kostole sv. Sofie sa v „Príbehu minulých rokov“ datuje do roku 1037, kedy bola v Kyjeve založená metropola:
(„A Jaroslav miloval cirkevné stanovy, veľmi miloval kňazov, najmä mníchov, a miloval knihy, často ich čítal v noci aj cez deň. A zhromaždil veľa pisárov a prekladal z gréčtiny do slovanského jazyka. A napísali veľa kníh , učiť sa od nich veriacich ľudí, ktorí sa tešia z učenia božstva.").
Všetky prepísané a preložené knihy boli na príkaz Jaroslava uložené v kostole sv. Sofie v Kyjeve, ktorý vytvoril podľa vzoru slávnej svätej Sofie Konštantínopolskej. Tento knižný depozitár je považovaný za prvú knižnicu starovekého Ruska.
Za čias Jaroslava Múdreho sa vykonávala nielen prekladateľská práca, ale už existovalo písanie staroruských kroník, zostavovali sa brilantné oratorické diela. Nie skôr ako v roku 1037 a nie neskôr ako v roku 1050 bola napísaná slávna „Kázňa o zákone a milosti“ od metropolitu Hilariona.
V rokoch 1056-1057 vznikol najstarší zachovaný presne datovaný cyrilský rukopis na pergamene - Ostromírske evanjelium s doslovom knižného pisára diakona Gregora. Gregor spolu so svojimi pomocníkmi prepísal a vyzdobil knihu za 8 mesiacov pre novgorodského posadnika Ostromir (Jozef v krste), odkiaľ pochádza aj názov evanjelia. Rukopis je luxusne zarámovaný, napísaný veľkou kaligrafickou listinou v dvoch stĺpcoch a je pozoruhodným príkladom stredovekého knižného písma.
Z ďalších najstarších východoslovanských ručne písaných kníh treba spomenúť Izbornika Svjatoslava z roku 1073 - veľkoformátové fólio s luxusnou výzdobou, obsahujúce viac ako 380 článkov rôzneho obsahu od 25 autorov (vrátane eseje „O obrazoch“, tzn. , o rétorických postavách a cestách, byzantská gramatika George Khirovoska), malý Izbornik z roku 1076, archanjelské evanjelium z roku 1092, služobné menaias napísané v Novgorode: na september - 1095-1096, na október - 1096 a na november - 1097.
Týchto sedem rukopisov vyčerpáva okruh starých ruských kníh z 11. storočia, v ktorých je dátum písania zaznamenaný samotnými pisármi. Zvyšné rukopisy z 11. storočia buď nemajú presný dátum, alebo sú zachované v neskorších zoznamoch, ako napríklad kniha 16 starozákonných prorokov s výkladmi, prepísaná do cyriliky v roku 1047 z hlaholského originálu novgorodským kňazom. menom Ghoul Likhoy, sa dostal až do našej doby v zoznamoch z 15. storočia. (V starovekom Rusku bol zvyk dávať dve mená, kresťanské a „svetské“, rozšírený nielen vo svete, porovnaj vyššie meno Jozef-Ostromír, ale aj medzi duchovenstvom a mníšstvom.)
Už v najstarších písomných pamiatkach sa odrážajú znaky staroruskej verzie cirkevnoslovanského jazyka, ktoré ju odlišujú od staroslovienčiny. V polovici 11. storočia bola adaptácia staroslovienskeho jazyka na staroruskú nárečovú pôdu takmer dokončená.
Objavenie sa písma, prekladov textov Svätého písma a liturgických textov, ako aj niektorých ďalších, dali impulz formovaniu literatúry v cirkevnoslovanskom jazyku, ktorý sa aktívne rozvíjal v predmongolskom období. Vďaka týmto faktorom máme teraz informácie o ranom štádiu starovekej ruskej histórie, zaznamenanej v Príbehu minulých rokov.
V histórii vzniku písma na staroruskej pôde a s ním aj vnímanie celého korpusu textov vytvorených v literárnom jazyku malo obrovský vplyv na vývoj jazyka a celej starej ruštiny a potom Ruská kultúra ako celok.
Vznik písma v Rus' Pripravila Kochergina Milena GOU Stredná škola č. 2038
Na začiatku 21. storočia je nemysliteľné predstaviť si moderný život bez kníh, novín, indexov, toku informácií a minulosti bez usporiadanej histórie, náboženstva bez posvätných textov... Vzhľad písma sa stal jedným z najdôležitejšie, zásadné objavy na dlhej ceste ľudskej evolúcie. Významovo možno tento krok možno prirovnať k zakladaniu ohňa alebo k prechodu na pestovanie rastlín namiesto dlhého zbierania. Tvorba písma je veľmi náročný proces, ktorý trval tisícročia. IN
Hlavnými zdrojmi pri štúdiu histórie ruského jazyka sú jeho staroveké písomné pamiatky. Otázka času vzniku písania v Rusi ešte nie je definitívne vyriešená. Tradične sa verí, že písanie v Rusi vzniklo s prijatím kresťanstva, teda v 10. storočí. Nerozlúštený predkresťanský ruský nápis Alekanov nájdený A. Gorodcovom pri Riazani. Po krste sa v Rusi objavili ručne písané knihy, písané v staroslovienskom jazyku, privezené sem z Byzancie a Bulharska. Potom začali vznikať staroruské knihy písané podľa staroslovienskych vzorov a neskôr začali Rusi v obchodnej korešpondencii používať abecedu prevzatú od južných Slovanov.
Slovanské písmo malo dve abecedy: hlaholiku a cyriliku. Názov hlaholika pochádza zo slovanského slova slovesný – rozprávať. Bashchanskaya (Boshkanskaya) doska je jednou z najstarších známych pamiatok hlaholiky z XI storočia. „Kyjevské hlaholiky“, list 3 Druhá abeceda dostala názov cyrilika podľa jedného z dvoch bratov – slovanských osvietencov, ktorí žili v 9. storočí na území dnešného Bulharska, zostavovateľov prvej slovanskej abecedy.
Cyril (jeho svetské meno je Konštantín) a Metod boli mnísi. Na písanie cirkevných kníh vytvorili (hlavne Cyril) abecedný systém tridsiatich ôsmich písmen založený na znakoch gréckej abecedy. Písmená mali odrážať najjemnejšie nuansy slovanských zvukov. Tento systém sa stal známym ako hlaholika. Predpokladá sa, že práca na vytvorení hlaholiky bola ukončená v roku 863. Abeceda neskorej hlaholiky (XX storočia). Začiatočné listy a listy Po smrti boli bratia kanonizovaní za svätých a na ikone, ako tu vidno, sú vždy vyobrazení spolu. Cyrila a Metoda
V Sofii, hlavnom meste Bulharska, stojí pamätník Cyrila a Metoda, je inštalovaný pred budovou Národnej knižnice, ktorá nesie ich meno. V Moskve sa nachádza aj pamätník veľkých slovanských osvietencov, postavený v roku 1992. Sochárska kompozícia (dielo sochára Klykova V.M.) sa nachádza v centre Moskvy na Slavjanskom námestí (na začiatku Iľjinského námestia, ktoré vedie do Polytechnického múzea a pamätníka hrdinov z Plevny). Deň slovanskej literatúry a kultúry sa v Rusku oslavuje 24. mája.
Koncom 9. a začiatkom 10. storočia prívrženci slovanských osvietencov vytvorili novú slovanskú abecedu založenú na gréčtine; aby sprostredkoval fonetické črty slovanského jazyka, bol doplnený písmenami vypožičanými z hlaholiky. Písmená novej abecedy si pri písaní vyžadovali menej námahy, mali jasnejšie obrysy. Táto abeceda, ktorá bola široko rozšírená medzi východnými a južnými Slovanmi, neskôr dostala názov cyrilská abeceda na počesť Cyrila (Konstantina) - tvorcu prvej slovanskej abecedy. V starovekej Rusi boli známe obe abecedy, ale používala sa hlavne cyrilika a cyrilikou sa písali pamiatky staroruského jazyka. V živote svätého Klimenta Ochridského sa priamo píše o vytvorení slovanského písma ním po Cyrilovi a Metodovi. Laurentiánska kronika
Cyrilické písmená označovali nielen zvuky reči, ale aj čísla. Až za Petra I. boli na označenie čísel zavedené arabské číslice.
Azbuka sa postupne menila: klesal počet písmen, zjednodušoval sa ich štýl. Yusy (veľké a malé), xi, psi, fita, izhitsa, zelo, yat boli vyradené z abecedy. Yus big Yus small xi psi fita Izhitsa zelo yat Ale do abecedy boli zavedené písmená e, y, ya. Postupne vznikla ruská abeceda (zo začiatočných písmen staroslovienskej abecedy - az, buky) alebo abeceda (názvy dvoch gréckych písmen - alfa, vita). V súčasnosti je v našej abecede 33 písmen (z toho 10 na označenie samohlások, 21 na spoluhlásky a 2 znaky - ъ a ь).
V azbuke sa veľké písmená používali len na začiatku odseku. Veľké veľké písmeno bolo zložito namaľované, takže prvý riadok odseku sa nazýval červený (teda krásny riadok). Staré ruské ručne písané knihy sú umelecké diela, sú tak krásne a zručne zdobené: svetlé viacfarebné začiatočné písmená (veľké písmená na začiatku odseku), hnedé stĺpce textu na ružovo-žltom pergamene ... Smaragdy a rubíny boli rozomleté na najjemnejší prášok a pripravili sa z nich farby, ktoré sa stále nezmývajú a nevyblednú. Počiatočné písmeno nebolo len zdobené, ale jeho samotný obrys mal určitý význam. V začiatočných písmenách vidieť ohyb krídla, beh šelmy, spletenec koreňov, meandre rieky, kontúry dvoch dvojčiat – slnka a srdca. Každé písmeno je individuálne, jedinečné...
Takže Slovania, ktorí dostali abecedu a kresťanské knihy vo svojom rodnom jazyku a literárny jazyk, dramaticky zvýšili šancu rýchlo sa pripojiť k pokladnici kultúrneho sveta a ak nie zničiť, tak výrazne znížiť kultúrnu priepasť medzi Byzantskou ríšou. a "barbari".
http://ruslit.ioso.ru/kir_meph.htm http://virlib.eunnet.net/depository/? nch=0 http://nauka.relis.ru / http:// pkr.orthgymn.ru/textbook/p08.html http:// www.svetozar.ru/index/id/38368/index.html http:// /www.predanie.ru/music/Rannee_russkoe_mnogogolosie / Zoznam použitých zdrojov na internete.
Ďakujem za tvoju pozornosť!
Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia
"Solginskaya stredná škola č. 86"
ORTODOXNÉ LOKÁLNE HISTÓRIA EPIPHÓNNE ČÍTANIE
Téma výskumu:
"Vznik písania v Rusku"
Rogutkina A., študentka
Stupeň 6 MBOU
"Solginskaya stredná škola č. 86"
vedúci:
Kulagina A. N.
učiteľ ruského jazyka a literatúry
2016
ja Úvod
V dôsledku komunikácie so širokým okruhom mojich rovesníkov som zistil, že niektorí z nich si myslia, že téma vzniku slovanského písma v modernom svete je irelevantná; že je natoľko prebádaný, že v ňom nezostali žiadne „biele miesta“, niektorí nechápu význam vzhľadu písma pre Slovanov.
Chcem ukázať, aké dôležité, osudové bolo pre slovanské národy vytvorenie ich vlastnej abecedy; povedať, ako sa vyvíjalo slovanské písmo.
Ruský spisovateľ a historiograf Nikolaj Michajlovič Karamzin povedal: „Dejiny mysle predstavujú dve hlavné epochy: vynález písmen a typografie; všetky ostatné boli ich dôsledkom. Čítanie a písanie otvára človeku nový svet, najmä v našej dobe, so súčasným pokrokom mysle.
Na začiatku 21. storočia je nemysliteľné predstaviť si moderný život bez kníh, novín, nápisov, toku informácií a minulosti bez usporiadanej histórie, náboženstva bez posvätných textov... Vzhľad písma sa stal jedným z najvýznamnejšie objavy v dejinách ľudstva. Významovo možno tento krok možno prirovnať k zakladaniu ohňa alebo k prechodu na pestovanie rastlín namiesto dlhého zbierania. Tvorba písma je veľmi náročný proces, ktorý trval tisícročia.Ako vznikol vynález písmena? Čo o tom ľudia vedia?
Cesta k písaniu bola dlhá a náročná. Všetko to začalo, myslia si niektorí vedci, medveďmi. Bolo to veľmi dávno. V tých vzdialených časoch ľudia žili v jaskyniach, pretože tam ešte neboli domy. V niektorých jaskyniach však žili medvede.
Raz ľudia vyhnali medvede z nejakej jaskyne, rozhliadli sa a na stenách svojich nových príbytkov uvideli akési záhadné znaky. Boli to škrabance, ktoré medvede urobili, keď si brúsili pazúry o stenu. Potom si ľudia uvedomili, že na rovnom povrchu môžete poškriabať nejaký obraz. Takto vznikla cesta k písaniu.
Toto je obrázkový list. Ale obrázok môže byť nesprávne prečítaný. Ak by pisateľ dal znakom jeden význam a čitateľ iný, potom by z toho nemohlo vzísť nič dobré.
Obrazové písmo bolo nahradené „posvätnými znakmi“ – hieroglyfmi. A potom Feničania, ktorí žili pred dvetisíc rokmi, vynašli písmená - ikony len pre spoluhlásky. Na základe fénického písmena sa v Grécku objavila grécka abeceda, z ktorej vznikli latinské aj slovanské písmená. Naša ruská abeceda sa objavila v Rus' spolu s liturgický knihy Nového zákona.
cieľNašou prácou je študovať históriu vzniku písma v Rusku.
Úlohy výskum:
1. Zistite, prečo vznikla potreba vzniku písma?
2. Kto sú to – tvorcovia slovanského písma – Konštantín a Metod?
3. Cyrilika a hlaholika - dve slovanské abecedy. Čo majú spoločné a aký je rozdiel?
4. Preštuduj si zloženie azbuky.
5. Sledujte, aké reformy boli vykonané v ruskej abecede?
Predmetom výskumu je ruská abeceda.
Predmetom výskumu je história jeho vzniku a vývoja.
II. Hlavná časť
1. Verzie vzniku písma v ruštine
Hlavnými zdrojmi pri štúdiu histórie ruského jazyka sú jeho staroveké písomné pamiatky. Otázka času vzniku písania v Rusi ešte nie je definitívne vyriešená. Tradične sa verí, že písanie v Rusi vzniklo s prijatím kresťanstva, teda v 10. storočí.
Existuje niekoľko verzií vzhľadu písma v Rus.
Jedna z verzií je, že predtým sa používal krst v Rusi tzv"Velesovitsa". Meno je dané podmienečne, už v 20. storočí, pomenovaný po bohovi Velesovi, patrónovi múdrosti a poznania.
Druhá verzia hovorí, že v starovekých pohanských časoch na Rusi bola takmer 100% gramotnosť.
Početné vykopávky (písmená z brezovej kôry datované do predkresťanského obdobia) potvrdzujú skutočnosť, že takmer každý obyvateľ mesta
Má zručnosti najjednoduchšieho aritmetického výpočtu;
Vedel napísať odkaz do domácnosti na brezovú kôru;
Pomocou následnej "pošty" ho pošlite na adresu.
Nielen v mestách, ale aj na dedinách mnohé deti naučili „čarodejníci“ (spoločenskí hierarchovia) tej najjednoduchšej gramotnosti potrebnej v každodennom živote.
Podľa tretej a najbežnejšej verzie písmo východných Slovanov neexistovalo a prvou ruskou abecedou bola cyrilika, ktorú vytvorili solúnski bratia Cyril a Metod, podľa letopisov jednoducho pridali nejaké nové znaky. už existujúcu grécku abecedu, výsledkom čoho je abeceda pomenovaná po jednom z bratov.
2. Cyrila a Metoda
V deviatom storočí bol známy štátny spolok západných Slovanov - Moravské kniežatstvo, ležiace na území dnešného Slovenska. Nemeckí feudáli sa snažili podrobiť Moravu politicky, ekonomicky a kultúrne. Nemeckí misionári boli vyslaní na Moravu hlásať kresťanstvo v latinčine.V snahe zachovať nezávislosť poslal moravské knieža Rostislav vyslanectvo k byzantskému cisárovi Michalovi III. so žiadosťou o vyslanie učiteľov na Moravu (kazateľov kresťanstva podľa byzantského obradu) ktorý by obyvateľov Moravy učil kresťanstvo v ich rodnom jazyku, lebo v moravských kostoloch sa bohoslužby vykonávali v latinčine. A koľko Slovanov vedelo po latinsky? Takmer všetci, ktorí stáli v kostole, nerozumeli čítanému a spievanému a sami nedokázali prečítať ani riadok z evanjelia.
Patriarcha Fotios vyslal na Moravu dvoch misionárov, bratov Metoda a Konštantína.
Stali sa osvietencami Slovanov a tvorcami slovanskej abecedy, ktorá sa neskôr stala základom modernej ruskej abecedy. Bratia sa narodili v macedónskom meste Thessaloniki, ktoré vtedy patrilo Byzantskej ríši. Ich otec Leo bol Grék a slúžil v byzantskej armáde, o ich matke Márii nie je známe takmer nič, hoci niektorí autori sa domnievajú, že bola Bulharka. Najstarší syn Metod (celkovo mali Lev a Mária podľa Života Cyrila a Metoda sedem detí, mená piatich nie sú známe) sa narodil v roku 820, mladší Konštantín, v mníšstve Cyril, sa narodil v roku 826.
Životné cesty bratov sa spočiatku rozchádzali.
Metod nastúpil na vojenskú službu, pokračoval v rodinnej tradícii a urobil úspešnú vojenskú kariéru. Bol vysoký, pekný v tvári a silný v tele, jeho povaha bola silná a vášnivá. Ako mladík sa vyznamenal vo vojenských operáciách a cisár mu udelil kontrolu nad krajom Strymon obývaným Slovanmi.
Pre všetkých bola náhla rezignácia Metoda a jeho prijatie mníšskych sľubov úplným prekvapením. „Dobro našej duše nie je vo svetských poctách,“ povedal.
Konstantin od samého začiatku išiel naučenou cestou. Od detstva sa vyznačoval zlým zdravotným stavom a detské zábavy ho nezaujímali. Chlapec však rád premýšľal, čítal a čoskoro ukázal schopnosť všetkých druhov vied. V Konštantínopole získal vynikajúce vzdelanie.
Od začiatku 50. rokov 8. storočia začal Konštantín s misijnou činnosťou v susedných krajinách, kde hlásal kresťanstvo. Výlety do Bulharska, Sýrie a ďalších krajín dali Konstantinovi veľa, pokiaľ ide o štúdium jazykov a kultúr týchto národov. Osvojil si teda hebrejské písmo, ktoré neskôr použil na vytvorenie slovanskej abecedy.
Charakter a život bratov sú podobné. Obaja žili prevažne duchovným životom a nepripisovali žiadnu dôležitosť bohatstvu, sláve či kariére. Nemali rodinu, stály domov, dokonca obaja zomreli v cudzine. Mladší brat vytvoril slovanskú abecedu, položil základy slovanského písma. Starší prakticky rozvíjal to, čo vytvoril mladší. Mladší bol talentovaný vedec, filozof, subtílny filológ, starší zdatný organizátor a praktická osobnosť.
Konstantin bol na svoju dobu veľmi vzdelaný človek. Ešte pred cestou na Moravu zostavil slovanskú abecedu a začal prekladať evanjelium do slovanského jazyka. Na Morave Konštantín a Metod pokračovali v prekladaní cirkevných kníh z gréčtiny do slovančiny, učili Slovanov čítať, písať a viesť bohoslužby v slovanskom jazyku. Bratia zostali na Morave viac ako tri roky a potom odišli so svojimi žiakmi do Ríma k pápežovi. Tam dúfali, že nájdu oporu v boji proti nemeckému kléru, ktorý sa nechcel vzdať svojich pozícií na Morave a zabránil šíreniu slovanského písma.
V Ríme zložil Konštantín mníšske sľuby a prijal meno Cyril. Tam bol v roku 869 Cyril otrávený. Pred smrťou napísal Metodovi: "Ty a ja sme ako dva voly, jeden padol z ťažkého bremena, druhý musí pokračovať v ceste." Metod a jeho žiaci sa vrátili na Moravu.
V tom čase sa situácia na Morave dramaticky zmenila. Po smrti Rostislava sa jeho zajatý Svyatopolk stal moravským kniežaťom, ktorý sa podriadil nemeckému politickému vplyvu. Činnosť Metoda a jeho žiakov prebiehala vo veľmi ťažkých podmienkach. Latinsko-nemecké duchovenstvo všemožne zasahovalo do šírenia slovanského jazyka ako jazyka cirkvi.
Metod sa dostal do väzenia, kde v roku 885 zomrel a potom sa jeho odporcom podarilo dosiahnuť zákaz slovanského písma na Morave. Veľa študentov bolo popravených, niektorí sa presťahovali do Bulharska a Chorvátska. V Bulharsku cár Boris v roku 864 konvertoval na kresťanstvo. Bulharsko sa stáva centrom šírenia slovanského písma. Vznikajú tu slovanské školy, kopírujú sa cyrilsko-metodské originály bohoslužobných kníh, robia sa nové slovanské preklady z gréčtiny, objavujú sa pôvodné diela v staroslovienčine.
3. hlaholikou a azbukou
Staroslovienske abecedy, ktorými sa píšu pamiatky, ktoré sa zachovali dodnes, sa nazývajú hlaholika a cyrilika.
Prvé nápisy v cyrilike a hlaholike, ktoré sa k nám dostali, pochádzajú približne z rovnakého obdobia – prelomu 9. – 10. storočia. Ale cyrilská abeceda bola distribuovaná hlavne medzi východnými a južnými Slovanmi a hlaholikou - medzi južnými a západnými. Na základe cyriliky vzniklo mnoho moderných slovanských (nielen slovanských) abecied, pričom hlaholika sa ukázala ako absolútne mŕtva abeceda, z ktorej žiaden z moderných písacích systémov „nevyrástol“ základ gréckej kurzívy. spis z 9. storočia. s pridaním niektorých písmen z iných východných abecied. Ide o veľmi zvláštne, zložité, slučkové písmeno, ktoré dlho v mierne upravenej podobe používali Chorváti (až do 17. storočia). Vzhľad cyriliky, ktorý siaha až ku gréckemu zákonnému (slávnostnému) listu, je spojený s činnosťou bulharskej školy pisárov. Cyrilika je slovanská abeceda, ktorá je základom modernej ruskej, ukrajinskej, bieloruskej, bulharskej, srbskej a macedónskej abecedy.
Široké rozšírenie slovanského písma, jeho „zlatý vek“, sa datuje do obdobia vlády Simeona (893-927), syna Borisa, v Bulharsku. Neskôr do Srbska preniká staroslovienčina a koncom 10. stor. sa stáva jazykom cirkvi v Kyjevskej Rusi.
Starosloviensky jazyk, ako cirkevný jazyk v Rusku, bol ovplyvnený staroruským jazykom. Bol to starosloviensky jazyk ruského vydania, keďže obsahoval prvky živej východoslovanskej reči.
Znaky gréckej štatutárnej abecedy slúžili ako vzor pre písanie azbuky. V listine boli napísané aj prvé knihy v azbuke. Charta je taký list, keď sú písmená napísané priamo v rovnakej vzdialenosti od seba, bez sklonu - sú akoby "linajkové". Písmená sú prísne geometrické, zvislé čiary sú zvyčajne hrubšie ako vodorovné, medzi slovami nie je medzera. V listine boli napísané staré ruské rukopisy 9. - 14. storočia.
Od polovice 14. storočia sa rozšírila pololistina, ktorá bola menej pekná ako listina, no umožňovala rýchlejšie písanie. V písmenách bol sklon, ich geometria nie je taká nápadná; pomer hrubých a tenkých čiar sa už nedodržiava; Text je už rozdelený na slová.
V 15. storočí ustúpil poloustav kurzívnemu písaniu. Rukopisy písané „rýchlym zvykom“ sa vyznačujú súvislým písaním susedných písmen, zametaním písmena.
V kurzíve malo každé písmeno veľa hlások. S rozvojom rýchlosti sa objavujú znaky individuálneho rukopisu.
Najstaršia kniha v Rusku, napísaná v cyrilike, je Ostromirské evanjelium z roku 1057. Toto evanjelium je uložené v Petrohrade, v knižnici Ruskej akadémie vied.
V azbuke sa veľké písmená používali len na začiatku odseku. Veľké veľké písmeno bolo zložito namaľované, takže prvý riadok odseku sa nazýval červený (teda krásny riadok). Staré ruské ručne písané knihy sú umelecké diela, sú tak krásne a zručne zdobené: svetlé viacfarebné začiatočné písmená (veľké písmená na začiatku odseku), hnedé stĺpce textu na ružovo-žltom pergamene ... Smaragdy a rubíny boli rozomleté na najjemnejší prášok a pripravili sa z nich farby, ktoré sa stále nezmývajú a nevyblednú. Počiatočné písmeno nebolo len zdobené, ale jeho samotný obrys mal určitý význam. V začiatočných písmenách vidieť ohyb krídla, beh šelmy, spletenec koreňov, meandre rieky, kontúry dvoch dvojčiat – slnka a srdca.Starý ruský pisár nielen ozdobil začiatočné písmeno ornamentom, ale predovšetkým sa snažil túto myšlienku krásne sprostredkovať. Začiatočné písmeno nepovažoval len za označenie zvuku, samotná značka pre neho znamenala veľa. Pre starovekého ruského človeka bol celý svet a dokonca aj nebo nad jeho hlavou knihou, rozvinutým zvitkom, ktorý nie každý vie čítať.Každé písmeno je individuálne, jedinečné...
Staré ruské ručne písané knihy sa vyznačujú vysokou kultúrou umeleckého dizajnu, originálnou kaligrafiou. Viacfarebné iniciály (alebo iniciály), čelenky, ilustrácie, hnedé stĺpce textu evokujú predstavu ručne písanej knihy ako umeleckého diela.
4. Písanie reforiem
Cyrilika existovala takmer nezmenená až do čias Petra Veľkého, keď sa zmenili štýly niektorých písmen a 11 písmen bolo vylúčených z abecedy. Nová abeceda je obsahovo chudobnejšia, no jednoduchšia a viac prispôsobená na tlač rôznych občianskych obchodných dokumentov. Tak dostal meno „civil“.
Azbuka, ako sa používa v ruskom jazyku, prešla postupným zdokonaľovaním.
Rozvoj ruského národa na začiatku 18. storočia, vznikajúca potreba tlače civilných kníh si vyžiadala potrebu zjednodušiť obrysy písmen azbuky.
V roku 1708 vzniklo ruské civilné písmo a na výrobe náčrtov písmen sa aktívne podieľal aj sám Peter I. V roku 1710 bola schválená ukážka nového abecedného písma. Bola to prvá reforma ruskej grafiky. Podstatou Petrovej reformy bolo zjednodušiť zloženie ruskej abecedy tým, že sa z nej vylúčia zastarané a nepotrebné písmená ako „psi“, „xi“, „omega“, „Izhitsa“, „zem“, „ako“, „ áno malý“. Avšak neskôr, pravdepodobne pod vplyvom duchovenstva, boli niektoré z týchto listov obnovené na používanie. Písmeno E (reverzné "E") bolo zavedené, aby sa odlíšilo od iotizovaného písmena E, ako aj písmeno I namiesto malého jotizovaného yus.
Prvýkrát sú v civilnom písme zavedené veľké (veľké) a malé (malé) písmená.
Písmeno Y (a krátke) zaviedla Akadémia vied v roku 1735. Písmeno Y prvýkrát použil N. M. Karamzin v roku 1797 na označenie zvuku [o] pod prízvukom po mäkkých spoluhláskach, napr.: podnebie, tmavé.
V XVIII storočí. v spisovnom jazyku sa hláska označovaná písmenom b (yat) zhodovala so hláskou [e]. Písmeno Ъ sa teda prakticky ukázalo ako zbytočné, ale podľa tradície sa dlho uchovávalo v ruskej abecede až do rokov 1917-1918.
Pravopisná reforma z rokov 1917-1918. dve písmená, ktoré sa navzájom duplikovali, boli vylúčené: „yat“, „fita“, „a desatinné číslo“. Písmeno b (ep) sa zachovalo len ako oddeľovač, b (er) ako oddeľovač a na označenie mäkkosti predchádzajúcej spoluhlásky. Pokiaľ ide o Yo, dekrét obsahuje klauzulu o vhodnosti, nie však o povinnom použití tohto listu. Reforma 1917-1918 zjednodušené ruské písanie a tým uľahčenie gramotnosti.
V modernej ruskej abecede je 33 písmen, z ktorých 10 označuje samohlásky, 21 spoluhlások a 2 písmená neoznačujú špeciálne zvuky, ale slúžia na vyjadrenie určitých zvukových vlastností. Ruská abeceda uvedená v tabuľke má veľké (veľké) a malé (malé) písmená, tlačené a ručne písané písmená.
III. Záver
24. máj - Deň slovanskej kultúry a písma (Deň svätých Cyrila a Metoda) - sviatok známy ako deň spomienky na prvých učiteľov slovanských národov - bratov Cyrila a Metoda Slávnosť pamiatky svätých bratov v dávnych dobách prebiehal medzi všetkými slovanskými národmi, no potom sa pod vplyvom historických a politických okolností stratil. Začiatkom 19. storočia sa spolu s obrodou slovanských národov obnovila aj pamiatka na prvých slovanských učiteľov. V roku 1863 padlo na Rusi rozhodnutie sláviť pamiatku svätých Cyrila a Metoda.
Vytvorenie vlastného písma, ku ktorému došlo v 9. storočí, bolo pre Slovanov veľkým úspechom tej doby - podobným skutočnej revolúcii v mysliach. Kedysi sa predpokladalo, že na svete môžu existovať iba tri jazyky: latinčina, gréčtina a hebrejčina. Cyril a Metod, ktorí vytvorili slovanskú abecedu a preložili knihy Svätého písma do jazyka Slovanov, prispeli k:
Šírenie vedomostí medzi slovanskými národmi;
Úspešný zápas pravoslávia s katolicizmom, ktorý zas zohral veľkú úlohu pri posilňovaní sebauvedomenia Slovanov a získaní štátnosti v budúcnosti.
Skutočnosť vzniku písma má pre súčasnosť veľký význam. Veď stále používame cyriliku – písmená, ktoré vymysleli Cyril a Metod. Niet divu, že bratia mnísi boli kanonizovaní, stavali im pomníky a v Bulharsku je po nich dokonca pomenovaný rád.
Zoznam použitej literatúry
1. Zemskaya E.A. Ruská hovorová reč / Ed. Kitaygrodskoy M.V. - M.: Nauka, 1981. - 276 s.
2. Ivanov V.V., Potikha Z.A. Historický komentár na hodinách ruského jazyka na strednej škole. - M.: Osveta, 1985. - 200 s.
3. Ivanova V.F. Moderný ruský jazyk. Grafika a pravopis. - M.: Osveta, 1976. - 50 s.
4. Ivanova T.A. starosloviensky jazyk. - M.: Vyššia škola, 1977. - 482 s.
5. Likhachev D.S. Otázky histórie. – M.: Nauka, 1951. – 260 s.
6. Lichačev D.S. Pamiatky literatúry starovekého Ruska. – M.: Nauka, 1988. – 158 s.
7. Minin Yu.P. Vodítko k ruskej abecede / Ed. Ivanova K.R. - M.: Kultúra, 1985. - 143 s.
8. Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Moderný ruský jazyk. - M.: Iris-Press, 2002. - 250 s.
9. Speransky M.N. Ruské falzifikáty rukopisov na začiatku 19. storočia. // Problémy zdrojových štúdií. M.: Slovo, 1986. V.5. S.72.
10. Yakubinsky L.P. História starého ruského jazyka. - Moskva: Vyššia škola, 1953. – 450 s.
11. http://www.detisavve.ru
CYRILICKÉ PÍSMENÁ A ICH MENÁ
ZLOŽENIE RUSKEJ ABECEDY
Názvy ruskej abecedy a písmen:
Moderná ruština je založená na staroslovienčine, ktorá sa predtým používala na písanie aj reč. Mnohé zvitky a maľby sa zachovali dodnes.
Kultúra starovekého Ruska: písanie
Mnohí učenci tvrdia, že až do deviateho storočia neexistoval písaný jazyk. To znamená, že v časoch Kyjevskej Rusi písanie ako také neexistovalo.
Tento predpoklad je však mylný, pretože keď sa pozriete na históriu iných vyspelých krajín a štátov, tak vidíte, že každý silný štát mal svoje písmo. Keďže bola začlenená aj do viacerých dosť silných krajín, písanie bolo nevyhnutné aj pre Rusko.
Ďalšia skupina výskumníkov dokázala, že existuje písaný jazyk, a tento záver podporilo množstvo historických dokumentov a faktov: Brave napísal legendy „O spisoch“. Tiež „v Životoch Metoda a Konštantína“ sa spomína, že východní Slovania mali spisovný jazyk. Ako dôkaz sa uvádzajú aj poznámky Ibn Fadlana.
Kedy sa teda v Rusi objavilo písanie? Odpoveď na túto otázku je stále kontroverzná. Ale hlavným argumentom pre spoločnosť, ktorý potvrdzuje vznik písania v Rusku, sú dohody medzi Ruskom a Byzanciou, ktoré boli napísané v rokoch 911 a 945.
Cyril a Metod: obrovský prínos pre slovanskú spisbu
Prínos slovanských osvietencov je neoceniteľný. Práve so začiatkom ich práce mali svoju vlastnú abecedu, ktorá bola vo výslovnosti a písaní oveľa jednoduchšia ako predchádzajúca verzia jazyka.
Je známe, že pedagógovia a ich študenti nekázali medzi východoslovanskými národmi, no výskumníci tvrdia, že Metod a Cyril si možno dali taký cieľ. Osvojenie si vlastných názorov by umožnilo nielen rozšíriť okruh svojich záujmov, ale zjednodušilo by aj zavedenie zjednodušeného jazyka do východoslovanskej kultúry.
V desiatom storočí sa knihy a životy veľkých osvietencov dostali na územie Ruska, kde začali mať skutočný úspech. Práve tomuto momentu výskumníci pripisujú vznik písma v ruskej, slovanskej abecede.
Rus' od objavenia sa jeho jazykovej abecedy
Napriek všetkým týmto skutočnostiam sa niektorí bádatelia snažia dokázať, že abeceda osvietencov sa objavila v časoch Kyjevskej Rusi, teda ešte pred krstom, keď bola Rus pohanskou krajinou. Napriek tomu, že väčšina historických dokumentov je napísaná v azbuke, existujú papiere, ktoré obsahujú informácie písané v hlaholike. Vedci tvrdia, že hlaholika sa pravdepodobne používala aj v starovekom Rusku presne v období deviateho až desiateho storočia - pred prijatím kresťanstva Ruskom.
Nedávno sa tento predpoklad potvrdil. Vedci-výskumníci našli dokument, ktorý obsahoval záznamy o istom kňazovi Upirovi. Upir zase napísal, že v roku 1044 sa v Rusku používala hlaholika, ale Slovania ju vnímali ako dielo osvietenca Cyrila a začali ju nazývať „azbukou“.
Je ťažké povedať, ako veľmi sa kultúra starovekej Rusi v tom čase líšila. Vznik písma v Rusi, ako sa všeobecne verí, sa začal presne od okamihu rozsiahleho šírenia kníh osvietenstva, napriek skutočnostiam, ktoré naznačujú, že písanie bolo pre pohanské Rusko dôležitým prvkom.
Rýchly rozvoj slovanského písma: krst pohanskej zeme
Prudké tempo rozvoja písma východoslovanských národov začalo po krste Rusa, keď sa v Rusi objavilo písmo. V roku 988, keď knieža Vladimír konvertoval na kresťanstvo v Rusku, sa deti, ktoré boli považované za spoločenskú elitu, začali vyučovať z abecedných kníh. V tom istom čase sa objavili cirkevné knihy písané písmom, nápisy na cylindrických zámkoch a nechýbali ani písomné prejavy, ktoré kováči na objednávku vyklepali, na mečoch. Na kniežacích pečatiach sa objavujú texty.
Je tiež dôležité poznamenať, že existujú legendy o minciach s nápismi, ktoré používali kniežatá Vladimír, Svyatopolk a Jaroslav.
A v roku 1030 sa dokumenty z brezovej kôry začali široko používať.
Prvé písomné záznamy: listy a knihy z brezovej kôry
Prvými písomnými záznamami boli záznamy o brezovej kôre. Takýto list je písomným záznamom na malom úlomku brezovej kôry.
Ich jedinečnosť spočíva v tom, že dnes sú dokonale zachované. Pre výskumníkov je takýto nález veľmi dôležitý: okrem toho, že vďaka týmto listom sa dá naučiť rysy slovanského jazyka, písanie na brezovej kôre môže rozprávať o dôležitých udalostiach, ktoré sa odohrali v jedenástom až pätnástom storočí. Takéto záznamy sa stali dôležitým prvkom pri štúdiu histórie starovekého Ruska.
Okrem slovanskej kultúry sa písmená z brezovej kôry používali aj medzi kultúrami iných krajín.
V súčasnosti sa v archívoch nachádza množstvo dokumentov z brezovej kôry, ktorých autormi sú staroverci. Navyše, s príchodom brezovej kôry sa ľudia naučili, ako odlupovať brezovú kôru. Tento objav bol impulzom pre písanie kníh v slovanskom písme v Rusku sa začalo viac a viac rozvíjať.
Nález pre bádateľov a historikov
Prvé spisy vyrobené na papieri z brezovej kôry, ktoré sa našli v Rusku, sa nachádzali v meste Veľký Novgorod. Každý, kto študoval históriu vie, že toto mesto malo pre rozvoj Ruska nemalý význam.
Nová etapa vo vývoji písania: preklad ako hlavný úspech
Južní Slovania mali obrovský vplyv na písanie v Rusi.
Za kniežaťa Vladimíra v Rusku začali prekladať knihy a dokumenty z južného slovanského jazyka. A pod princom Jaroslavom Múdrym sa začal rozvíjať literárny jazyk, vďaka ktorému sa objavil taký literárny žáner ako cirkevná literatúra.
Veľký význam pre starý ruský jazyk mala schopnosť prekladať texty z cudzích jazykov. Prvé preklady (kníh), ktoré prišli zo západoeurópskej strany, boli preklady z gréčtiny. Bol to grécky jazyk, ktorý do značnej miery zmenil kultúru ruského jazyka. Mnohé prevzaté slová sa čoraz viac používali v literárnych dielach, dokonca aj v tých istých cirkevných spisoch.
Práve v tomto štádiu sa začala meniť kultúra Ruska, ktorej písanie bolo čoraz komplikovanejšie.
Reformy Petra Veľkého: na ceste k jednoduchému jazyku
S príchodom Petra I., ktorý reformoval všetky štruktúry ruského ľudu, došlo k významným zmenám aj v kultúre jazyka. Vzhľad písania v Rusi v staroveku okamžite skomplikoval už aj tak zložité V roku 1708 zaviedol Peter Veľký takzvané „civilné písmo“. Už v roku 1710 Peter Veľký osobne revidoval každé písmeno ruského jazyka, po čom bola vytvorená nová abeceda. Abeceda sa vyznačovala jednoduchosťou a jednoduchosťou použitia. Ruský vládca chcel zjednodušiť ruský jazyk. Mnoho písmen bolo jednoducho vylúčených z abecedy, vďaka čomu sa nielen hovorová reč zjednodušila, ale aj napísala.
Významné zmeny v 18. storočí: zavedenie nových symbolov
Hlavnou zmenou v tomto období bolo zavedenie takého písmena ako „a krátky“. Tento list bol zavedený v roku 1735. Už v roku 1797 použil Karamzin nový znak na označenie zvuku „yo“.
Koncom 18. storočia stratilo písmeno „yat“ svoj význam, pretože jeho zvuk sa zhodoval so zvukom „e“. Práve v tom čase sa už nepoužívalo písmeno „yat“. Čoskoro tiež prestala byť súčasťou ruskej abecedy.
Posledná etapa vývoja ruského jazyka: malé zmeny
Poslednou reformou, ktorá zmenila písanie v Rusi, bola reforma z roku 1917, ktorá trvala do roku 1918. Znamenala vylúčenie všetkých písmen, ktorých zvuk bol buď príliš podobný, alebo sa úplne opakoval. Vďaka tejto reforme sa dnes tvrdé znamienko (b) oddeľuje a mäkké znamienko (b) sa pri označovaní mäkkej spoluhlásky stalo oddeľovacím.
Je dôležité poznamenať, že táto reforma vyvolala veľkú nespokojnosť mnohých významných literárnych osobností. Napríklad Ivan Bunin ostro kritizoval túto zmenu vo svojom rodnom jazyku.
