„დანაშაული და სასჯელის“ ეპილოგის ანალიზი. ეპილოგის მნიშვნელობა და როლი

მარმელადოვა სოფია სემიონოვნა (სონია) არის დოსტოევსკის რომანის დანაშაული და სასჯელის პერსონაჟი. პირველად მას დაუსწრებლად, გოგონას მამისა და რასკოლნიკოვის საუბრისას ვიცნობთ.

მოქმედება ტავერნაში ვითარდება. შემდეგ, რამდენიმე დღის შემდეგ, როდიონი მას ნასვამ მდგომარეობაში ხვდება. არ იცის, რომ ეს სონიაა, მას უკვე სურს მისი დახმარება. რა სულიერ ფორმაზე შეიძლება ვისაუბროთ? როგორც ავტორის სხვა ნაწარმოებებში, ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. მისი ცხოვრება დამაბნეველი და ტრაგედიით სავსეა. მაგრამ, სანამ სონია მარმელადოვას სულიერი მიღწევების თემაზე გადავიდოდეთ, ღირს ყურადღება მიაქციოთ მის ოჯახს.

სონია მარმელადოვას ოჯახი

სონია ადრე დარჩა დედის გარეშე. შესაძლოა, ამან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის ბედში. გაცნობის დროს ის ცხოვრობს მამასთან (სემიონ ზახაროვიჩი), დედინაცვალთან (კატერინა ივანოვნა) და პირველი ქორწინებიდან დარჩენილ სამ შვილთან ერთად.

სონია მარმელადოვას მამა

სონიას მამა, სემიონ ზახაროვიჩ მარმელადოვი, ოდესღაც პატივსაცემი ადამიანი, ტიტულოვანი მრჩეველი იყო. ახლა ის ჩვეულებრივი ალკოჰოლიკია, რომელსაც არ შეუძლია ოჯახის რჩენა. მარმელადოვები ზღვარზე არიან. დღითიდღე ემუქრებათ არა მარტო პურის ნატეხის, არამედ თავზე სახურავის გარეშე დარჩენის რისკი. ოჯახის მიერ დაქირავებული ოთახის მეპატრონე მათ ქუჩაში გაძევით ემუქრება. სონია პასუხისმგებლობას გრძნობს მამის მიმართ, რადგან მან ამოიღო ყველა ძვირფასი ნივთი, ცოლის ტანსაცმელიც კი. ვერ უყურებს რა ხდება, გადაწყვეტს თავად იზრუნოს ოჯახზე. და ის ამისთვის არ ირჩევს ყველაზე ღირსეულ პროფესიას. მაგრამ სიტყვა "ირჩევს" მთლად არ შეესაბამება ამ სიტუაციას. ჰქონდა მას არჩევანი? დიდი ალბათობით არა! ეს არის სულიერი feat სონია მარმელადოვა. მოწყალე ბუნებით იგი სწყალობს მამას. ჩემი თავისებურად. ვერ ხვდება, რომ ის არის მისი ყველა უბედურების მიზეზი, ფულს აძლევს არაყში.

დედინაცვალი კატერინა ივანოვნა

სონიას დედინაცვალი მხოლოდ 30 წლისაა. რამ აიძულა იგი ორმოცდაათი წლის მარმელადოვზე დაქორწინდა? არაფერი, გარდა სავალალო სიტუაციისა. თავად მარმელადოვი აღიარებს, რომ ასეთი ამაყი და განათლებული ქალისთვის წყვილი არ არის. მან ის ისეთი გაჭირვებული იპოვა, რომ უბრალოდ ვერ შეაწუხა მისთვის სინანული. როგორც ოფიცრის ქალიშვილმა ისიც გააკეთა სულიერი ბედიშვილების გადარჩენის სახელით მარმელადოვზე დაქორწინებას დათანხმდნენ. ახლობლებმა მას უარი უთხრეს და არანაირი დახმარება არ გაუწიეს. მშვენივრად აღწერდა იმდროინდელი რუსეთის მოსახლეობის უღარიბეს სეგმენტების ცხოვრებას: რა სირთულეებს აწყდებოდნენ, რისი ატანა მოუწიათ და ა.შ. კატერინა ივანოვნა არის უმაღლესი განათლების მქონე ქალი. არაჩვეულებრივი გონება და ცოცხალი ხასიათი აქვს. მასში სიამაყის კვალია. სწორედ მან აიძულა სონია გამხდარიყო მარტივი სათნოების გოგონა. მაგრამ დოსტოევსკი ამასაც პოულობს გამართლებას. როგორც სხვა დედა, ის ვერ იტანს მშიერი ბავშვების ტირილს. სიცხეში წარმოთქმული ერთი ფრაზა საბედისწერო ხდება მისი დედინაცვალის ბედში. თავად კატერინა ივანოვნა ვერც კი იფიქრებდა, რომ სონია მის სიტყვებს სერიოზულად მიიღებდა. მაგრამ როცა გოგონა ფულით სახლში დაბრუნდა და საწოლზე დაწვა, შარფი აიფარა, კატერინა ივანოვნა მის წინაშე დაიჩოქა და ფეხებს კოცნის. იგი მწარედ ტირის, პატიებას ითხოვს დედინაცვალის დაცემისთვის. რა თქმა უნდა, მკითხველს შეიძლება გაუკვირდეს: რატომ არ აირჩია ეს გზა თავად? არც ისე მარტივი. კატერინა ივანოვნა ტუბერკულოზით არის დაავადებული. მოხმარება, როგორც მას მაშინ ეძახდნენ. ყოველდღე ის უარესდება და უარესდება. მაგრამ ის აგრძელებს თავისი მოვალეობების შესრულებას სახლის გარშემო - მოამზადოს, გაასუფთავოს და დაიბანოს მისი ოჯახის ყველა წევრი. ამ დროს მისი დედინაცვალი 18 წლის იყო. კატერინა ივანოვნა მიხვდა, რა მსხვერპლი უნდა გაეღო მისთვის აბსოლუტურად უცხო ადამიანების გულისთვის. შეიძლება ამ ქმედებას სონია მარმელადოვას სულიერი ღვაწლი ეწოდოს? რა თქმა უნდა კი. დედინაცვალი არავის აძლევდა უფლებას მასზე ცუდი ეთქვა, აფასებდა მის დახმარებას.

კატერინა ივანოვნას შვილები

რაც შეეხება კატერინა ივანოვნას შვილებს, ისინი სამი იყვნენ. პირველი პოლია, 10 წლის, მეორე კოლია, 7 წლის, მესამე კი ლიდა, 6 წლის. კატერინა ივანოვნა რთული ხასიათის ქალია. ის ცოცხალი და ემოციურია. სონია მისგან არაერთხელ დაეცა, მაგრამ ის აგრძელებს მის პატივისცემას. სონია კატერინა ივანოვნას შვილებს აღიქვამს არა როგორც ნახევრად ჯიშის, არამედ როგორც საკუთარ, სისხლით დაკავშირებულ ძმებსა და დებს. მათ არანაკლებ უყვართ იგი. და ამას ასევე შეიძლება ეწოდოს სონია მარმელადოვას სულიერი ღვაწლი. კატერინა ივანოვნა ყველას დიდი სიმკაცრით ეპყრობა. ვერ იტანს ტირილს, თუნდაც ბავშვები შიმშილისგან იტირონ. რასკოლნიკოვთან საუბარში მარმელადოვი აღნიშნავს, რომ ისინიც, ღარიბი ბავშვები, დედისგანაც მძიმედ ვარდებიან. ამაში თავად რასკოლნიკოვი რწმუნდება, როცა უნებურად მათ სახლში შედის. კუთხეში შეშინებული გოგონა დგას, პატარა ბიჭი ისე ტირის, თითქოს სასტიკად სცემეს, მესამე შვილს კი ზუსტად იატაკზე სძინავს.

სონია მარმელადოვას მიმზიდველი გარეგნობა აქვს. ის არის გამხდარი, ქერა და ცისფერთვალება. რასკოლნიკოვი მას სრულიად გამჭვირვალედ თვლის. სონიას ორი სახის ტანსაცმელი ეცვა. უღირსი პროფესიისთვის ყოველთვის თავის უხამს კაბას ეცვა. თუმცა, ეს იყო იგივე ნაგები. ეს იყო ფერადი კაბა გრძელი და სასაცილო კუდით. უზარმაზარმა კრინოლინმა მთელი გადასასვლელი დაფარა. ჩალის ქუდი მორთული იყო კაშკაშა ცეცხლოვანი ბუმბულით. ფეხზე ღია ფერის ფეხსაცმელი ედო. ძნელი წარმოსადგენია უფრო სასაცილო სურათი. დამცირებული და გატეხილი იყო და რცხვენოდა მისი გარეგნობის. ჩვეულებრივ ცხოვრებაში სონია ეცვა მოკრძალებულად, ტანსაცმელში, რომელიც ყურადღებას არ იპყრობდა.

სონია მარმელადოვას ოთახი

შესაფასებლად სულიერი ბედისონია მარმელადოვა, თქვენ ასევე უნდა გაეცნოთ მის ოთახს. ოთახი... ეს სიტყვა ზედმეტად დიდებულია იმ ოთახისთვის, რომელშიც ის ცხოვრობდა. ეს იყო ფარდული, კეკლუცი კედლებით მოღუშული ფარდული. სამი სარკმელი თხრილის ხედს იძლეოდა. ავეჯი თითქმის არ ჰქონდა. ინტერიერის რამდენიმე ნივთიდან - საწოლი, სკამი და ლურჯი სუფრით დაფარული მაგიდა. ორი ნაქსოვი სკამი, უბრალო კომოდი... სულ ეს იყო ოთახში. გაყვითლებულ შპალერზე ნათქვამია, რომ ზამთარში ოთახი ნესტიანი და არასასიამოვნო გახდა. ავტორი ხაზს უსვამს, რომ საწოლებს ფარდებიც კი არ ჰქონდა. სონია იძულებული გახდა აქ გადასულიყო მას შემდეგ, რაც ის უსამართლო გახდა. ოჯახთან ერთად ცხოვრება უხამსი იყო, რადგან ყველამ შეარცხვინა მათ ამის გამო და მოითხოვა, რომ სახლის დიასახლისს სასწრაფოდ გაესახლებინა მარმელადოვები.

რა აერთიანებს სონია მარმელადოვას და რასკოლნიკოვს

როდიონ რასკოლნიკოვი და სონია მარმელადოვა - ნაწარმოების "დანაშაული და სასჯელი" ორი მთავარი გმირი.. მათ ერთი რამ აერთიანებს - ღვთის კანონების დარღვევა. ეს ორი მონათესავე სულია. მას არ შეუძლია დატოვოს იგი მარტო და მის შემდეგ მიდის მძიმე სამუშაოზე. ეს სონია მარმელადოვას კიდევ ერთი სულიერი წარმატებაა. თავად რასკოლნიკოვი უნებურად აკავშირებს სონიას თავის დასთან, რომელიც გადაწყვეტს დაქორწინდეს მოხუც ჯენტლმენზე ძმის გადარჩენის სახელით. ქალების მზადყოფნა გასწირონ საკუთარი თავი, მთელი ნაწარმოების მანძილზე ჩანს. ამავე დროს, ავტორი ცდილობს ხაზი გაუსვას კაცთა სულიერ წარუმატებლობას. ერთი მთვრალია, მეორე კრიმინალი, მესამე ზედმეტად ხარბი.

კონკრეტულად რა არის სონია მარმელადოვას სულიერი ღვაწლი

დოსტოევსკის შემოქმედების სხვა პერსონაჟების ფონზე სონია თავგანწირვის განსახიერებაა. რასკოლნიკოვი, სამართლიანობის სახელით, ირგვლივ ვერაფერს ამჩნევს. ლუჟინი ცდილობს განასახიეროს კაპიტალისტური მტაცებლობის იდეა.

რატომ გადაწყვიტა სონია მარმელადოვამ სულიერი ღვაწლი და პროსტიტუციაში წავიდა? ბევრი პასუხია. უპირველეს ყოვლისა, შიმშილით მომაკვდავი კატერინა ივანოვნას შვილების გადასარჩენად. Უბრალოდ იფიქრე ამაზე! რა პასუხისმგებლობის გრძნობა უნდა ჰქონდეს ადამიანს აბსოლუტურად უცხო ადამიანების წინაშე, რომ გადაწყვიტოს ასეთი რამ! მეორე არის დანაშაულის გრძნობა საკუთარი მამის მიმართ. შეეძლო თუ არა სხვანაირად მოქცეულიყო? ძლივს. ისტორიის მანძილზე არავის სმენია მისგან დამსჯელი სიტყვები. ის არასდროს ითხოვს მეტს. ყოველდღე, უყურებს, თუ როგორ განიცდიან ბავშვებს შიმშილი, ხედავს, რომ მათ არ აქვთ ყველაზე საჭირო ტანსაცმელი, სონია ესმის, რომ ეს ჩვეულებრივი ჩიხია.

სულიერი ბედი Dream Marmeladovaმდგომარეობს მის მსხვერპლად გაღებაში. მისი იმიჯი და მორალური მოსაზრებები ხალხთან ახლოსაა, ამიტომ ავტორი არ გმობს მას მკითხველის თვალში, არამედ ცდილობს გამოიწვიოს თანაგრძნობა და თანაგრძნობა. იგი დაჯილდოებულია ისეთი თვისებებით, როგორიცაა თავმდაბლობა და პატიება. მაგრამ ეს არის მთავარი გმირი, რომელიც იხსნის იმავე რასკოლნიკოვის სულს და მათ, ვინც მასთან მძიმე შრომას ეწეოდა.

სონია მარმელადოვა არის რწმენის, იმედისა და სიყვარულის შესანიშნავი კომბინაცია. ის არავის გმობს ცოდვებისთვის და არ მოუწოდებს მათ გამოსყიდვას. ეს არის ყველაზე ნათელი! სონია მარმელადოვას სულიერი ღვაწლი მდგომარეობს იმაში, რომ მან შეძლო სუფთა სულის შენარჩუნება. მიუხედავად სირცხვილის, სისასტიკის, მოტყუებისა და ბოროტების კეთილდღეობისა.

ის იმსახურებს უმაღლეს ადამიანურ დაფასებას. ის თავად წყვილს სონიასა და რასკოლნიკოვს მეძავსა და მკვლელს უწოდებს. მდიდრების თვალში ხომ ასე უყურებენ. ის აღვიძებს მათ ახალ ცხოვრებაში. მარადიული სიყვარულით აღდგებიან.

&ასლი ვსევოლოდ სახაროვი. Ყველა უფლება დაცულია.

რასკოლნიკოვი როდიონ რომანოვიჩი - ღარიბი და დამცირებული სტუდენტი, რომანის "დანაშაული და სასჯელის" მთავარი გმირი. ნაწარმოების ავტორია დოსტოევსკი ფედორ მიხაილოვიჩი. როდიონ რომანოვიჩის თეორიის ფსიქოლოგიური საპირისპიროდ, მწერალმა შექმნა სონია მარმელადოვას სურათი. ორივე პერსონაჟი ახალგაზრდა ასაკშია. რასკოლნიკოვმა და სონია მარმელადოვამ, რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში, არ იციან რა გააკეთონ შემდეგ.

რასკოლნიკოვის გამოსახულება

მოთხრობის დასაწყისში მკითხველი ამჩნევს რასკოლნიკოვის შეუფერებელ ქცევას. გმირი მუდმივად ნერვიულობს, მისი მუდმივი შფოთვაა და მისი ქცევა საეჭვოდ ჩანს. მოვლენების მსვლელობაში შეიძლება გავიგოთ, რომ როდიონი არის თავისი იდეით შეპყრობილი ადამიანი. მთელი მისი აზრია ის, რომ ადამიანები ორ ტიპად იყოფა. პირველი ტიპი არის „უმაღლესი“ საზოგადოება და აქ ის თავის პიროვნებასაც მიუთითებს. მეორე ტიპი კი არის „მოკანკალებული არსებები“. ამ თეორიას ის პირველად აქვეყნებს საგაზეთო სტატიაში სახელწოდებით „დანაშაულის შესახებ“. სტატიიდან ირკვევა, რომ „უმაღლესებს“ უფლება აქვთ იგნორირება გაუკეთონ მორალურ კანონებს და გაანადგურონ „აკანკალებული არსებები“ პირადი მიზნების მისაღწევად. რასკოლნიკოვის აღწერით, ამ ღარიბ ხალხს ბიბლიური მცნებები და მორალი სჭირდება. ახალი კანონმდებლები, რომლებიც მართავენ, შეიძლება ჩაითვალოს "უზენაესად", ბონაპარტი არის მაგალითი ასეთი კანონმდებლებისთვის. მაგრამ თავად რასკოლნიკოვი, „უმაღლესებისკენ“ მიმავალ გზაზე, სულ სხვა დონის მოქმედებებს ასრულებს, არც კი შეუმჩნევია.

სონია მარმელადოვას ცხოვრების ისტორია

მკითხველი ჰეროინის შესახებ იგებს მამის ისტორიიდან, რომელიც როდიონ რომანოვიჩს ეწერა. მარმელადოვი სემენ ზახაროვიჩი - ალკოჰოლიკი, ცხოვრობს მეუღლესთან (კატერინა ივანოვნა), ჰყავს სამი მცირეწლოვანი შვილი. ცოლ-შვილი შიმშილობს, სონია მარმელადოვის ქალიშვილია პირველი ცოლისგან, ის ქირაობს ბინას. ”სემიონ ზახაროვიჩი ეუბნება რასკოლნიკოვს, რომ მისი ქალიშვილი ასეთ ცხოვრებაში წავიდა დედინაცვალის გამო, რომელიც მას საყვედურობდა, რომ ”სვა, ჭამდა და იყენებდა”. სიცხე ", ანუ პარაზიტი. ასე ცხოვრობს მარმელადოვის ოჯახი. სონია მარმელადოვას სიმართლე ის არის, რომ ის თავად არის უპასუხისმგებლო გოგონა, არ ატარებს ბოროტებას", ცვივა კანიდან "დაიხმაროს ავადმყოფი დედინაცვალი და მშიერი. ნახევარძმები და დები, უსიტყვოდ, სემიონ ზახაროვიჩი უზიარებს თავის მოგონებებს, თუ როგორ იპოვა და დაკარგა სამსახური, როგორ დალია ფორმა, რომელიც მისმა ქალიშვილმა საკუთარი ფულით იყიდა და როგორ აქვს სინდისი, რომ ქალიშვილს ფული სთხოვოს. ტანჯვისთვის" სონიამ მას ბოლო მისცა, ამის გამო არასოდეს უსაყვედურა.

ჰეროინის ტრაგედია

ბედი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს როდიონის პოზიციას. ისინი ერთნაირ როლს ასრულებენ საზოგადოებაში. როდიონ რომანოვიჩი ცხოვრობს სხვენში, პატარა ოთახში. როგორ ხედავს ავტორი ამ ოთახს: გალია პატარაა, ზომით დაახლოებით 6 საფეხურია, მათხოვრის გარეგნობა აქვს. მაღალი ადამიანი ასეთ ოთახში თავს არაკომფორტულად გრძნობს. რასკოლნიკოვი იმდენად ღარიბია, რომ ეს უკვე შეუძლებელია, მაგრამ მკითხველის გასაკვირად, თავს კარგად გრძნობს, სული არ დაეცა. იმავე სიღარიბემ აიძულა სონია გარეთ გასულიყო ფულის საშოვნელად. გოგონა უკმაყოფილოა. მისი ბედი სასტიკია მის მიმართ. მაგრამ გმირის მორალი არ არის გატეხილი. პირიქით, ერთი შეხედვით არაადამიანურ პირობებში სონია მარმელადოვა ადამიანის ღირსეულ ერთადერთ გამოსავალს პოულობს. ის ირჩევს რელიგიისა და თავგანწირვის გზას. ავტორი გვიჩვენებს გმირს, როგორც ადამიანს, რომელსაც შეუძლია იგრძნოს სხვისი ტკივილი და ტანჯვა, თანაც უბედური. გოგონას შეუძლია არა მხოლოდ გაიგოს სხვისი, არამედ წარმართოს ისინი სწორ გზაზე, აპატიოს, მიიღოს სხვისი ტანჯვა. ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ გამოხატავს ჰეროინი სამწუხაროა კატერინა ივანოვნას მიმართ, უწოდებს მას "სამართლიანი, შვილი", უბედური. სონია გადაარჩენს შვილებს, შემდეგ კი შეიწყნარებს მომაკვდავ მამას. ეს, ისევე როგორც სხვა სცენები, შთააგონებს გოგონას თანაგრძნობას და პატივისცემასაც. და სულაც არ არის გასაკვირი, რომ მაშინ როდიონი თავის ფსიქიკურ ტკივილს სოფიას გაუზიარებს.

რასკოლნიკოვი და სონია მარმელადოვა

როდიონმა გადაწყვიტა თავისი საიდუმლო ეთქვა სოფიასთვის, მაგრამ არა პორფირი პეტროვიჩისთვის. მას, მისი აზრით, შეეძლო, როგორც არავის, მისი სინდისის მიხედვით განსჯა. ამავე დროს, მისი აზრი მნიშვნელოვნად განსხვავდება პორფირის სასამართლოსგან. რასკოლნიკოვს, მიუხედავად მისი სისასტიკისა, სურდა ადამიანური გაგება, სიყვარული, მგრძნობელობა. მას სურდა ენახა ის „უმაღლესი შუქი“, რომელსაც შეეძლო გამოეყვანა იგი სიბნელიდან და მხარი დაეჭირა. გამართლდა რასკოლნიკოვის იმედი სოფიასგან გაგების შესახებ. როდიონ რომანოვიჩს არ შეუძლია ადამიანებთან კონტაქტის დამყარება. მას ეჩვენება, რომ ყველა დასცინის მას და იციან, რომ სწორედ მან გააკეთა ეს. სონია მარმელადოვას სიმართლე პირდაპირ ეწინააღმდეგება მის ხედვას. გოგონა დგას ჰუმანურობის, კაცთმოყვარეობის, პატიების მიმართ. შეიტყო მისი დანაშაულის შესახებ, იგი არ უარყოფს მას, პირიქით, ეხუტება, კოცნის და უგონოდ ამბობს, რომ "ამქვეყნად ახლა არავინ არის უფრო დაუნდობელი".

Ნამდვილი ცხოვრება

მიუხედავად ამ ყველაფრისა, პერიოდულად როდიონ რომანოვიჩი ბრუნდება დედამიწაზე და ამჩნევს ყველაფერს, რაც რეალურ სამყაროში ხდება. ერთ-ერთ დღეს ის შეესწრო, როგორ ჩამოაგდებს მთვრალი ჩინოვნიკი სემიონ მარმელადოვი ცხენი. ბოლო სიტყვების დროს ავტორი პირველად აღწერს სოფია სემიონოვნას. სონია პატარა იყო, თვრამეტი წლის იყო. გოგონა იყო გამხდარი, მაგრამ ლამაზი, ქერა, მიმზიდველი ლურჯი თვალებით. სონია შემთხვევის ადგილზე მოდის. მის მუხლებზე. ის აგზავნის თავის უმცროს დას, რათა გაარკვიოს სად ცხოვრობს რასკოლნიკოვი, რათა დაუბრუნოს მას ფული, რომელიც მან მამის დაკრძალვისთვის მისცა. ცოტა ხნის შემდეგ სოფია მიდის როდიონ რომანოვიჩთან, რათა მოიწვიოს იგი ხსენებაზე. ასე გამოხატავს იგი მის მიმართ მადლიერებას.

მამის გაღვიძება

ღონისძიებაზე სკანდალი ჩნდება, რადგან სონიას ქურდობაში ადანაშაულებენ. ყველაფერი მშვიდობიანად გადაწყდა, მაგრამ კატერინა ივანოვნა და მისი შვილები ბინიდან გამოასახლეს. ახლა ყველა განწირულია სიკვდილისთვის. რასკოლნიკოვი ცდილობს გაარკვიოს სოფიასგან, შეეძლო თუ არა ლუჟინის მოკვლა, კაცი, რომელიც უსამართლოდ ცილისწამებდა მას და თქვა, რომ ის ქურდი იყო. სოფიამ ამ კითხვაზე ფილოსოფიური პასუხი გასცა. როდიონ რომანოვიჩი სონიაში პოულობს რაღაც მშობლიურს, ალბათ იმ ფაქტს, რომ ორივეს უარი უთხრეს.

ის ცდილობს დაინახოს მასში გაგება, რადგან მისი თეორია არასწორია. ახლა როდიონი მზად არის თვითგანადგურებისთვის, ხოლო სონია არის "ქალიშვილი, რომ მისი დედინაცვალი ბოროტი და მომხმარებელია, მან უღალატა საკუთარ თავს უცნობებსა და არასრულწლოვანებს". სოფია სემიონოვნა ეყრდნობა მის მორალურ მითითებებს, რაც მისთვის მნიშვნელოვანია და ნათელია - ეს არის სიბრძნე, რომელიც ბიბლიაში აღწერილია, როგორც ტანჯვის განმწმენდი. რასკოლნიკოვმა, რა თქმა უნდა, გაუზიარა მარმელადოვას ამბავი მისი საქციელის შესახებ, უსმენდა მას, იგი არ შორდებოდა მას. აქ სონია მარმელადოვას ჭეშმარიტება როდიონის მიმართ საცოდაობის გრძნობის, სიმპათიის გამოვლინებაშია. ჰეროინი მოუწოდებდა მას წასულიყო და მოენანიებინა ის, რაც გააკეთა, იგავზე დაყრდნობით, რომელიც მან ბიბლიაში შეისწავლა ლაზარეს აღდგომის შესახებ. სონია თანახმაა გაუზიაროს მძიმე შრომის ყოველდღიური ცხოვრება როდიონ რომანოვიჩს. ეს არ არის მხოლოდ სონია მარმელადოვას წყალობა. ის ამას აკეთებს იმისათვის, რომ განიწმინდოს, რადგან თვლის, რომ არღვევს ბიბლიურ მცნებებს.

რა აერთიანებს სოფიას როდიონთან

როგორ შეიძლება მარმელადოვას და რასკოლნიკოვის დახასიათება ერთდროულად? მაგალითად, მსჯავრდებულები, რომლებიც როდიონ რომანოვიჩთან ერთსა და იმავე საკანში იხდიან, აღმერთებენ სონიას, რომელიც რეგულარულად სტუმრობს მას, მაგრამ ზიზღით ეპყრობა. რასკოლნიკოვის მოკვლა უნდათ და გამუდმებით დასცინიან, რომ „ნაჯახის წიაღში ტარება“ სამეფო საქმე არ არის. სოფია სემიონოვნას ბავშვობიდანვე ჰქონდა საკუთარი წარმოდგენები ადამიანებზე და იცავდა მათ მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ის არასოდეს უყურებს ადამიანებს ზემოდან, პატივს სცემს და პატივს სცემს მათ.

გამომავალი

რომანის მთავარი გმირების ურთიერთდამოკიდებულებიდან გამომდინარე მინდა დასკვნა გამოვიტანო. რა მნიშვნელობა ჰქონდა სონია მარმელადოვას სიმართლეს? სოფია სემიონოვნა თავისი ცხოვრებისეული ფასეულობებითა და იდეალებით რომ არ გამოჩენილიყო როდიონ რომანოვიჩის გზაზე, მაშინ ეს ძალიან მალე დასრულდებოდა თვითგანადგურების მტკივნეულ ტკივილებში. ეს არის სონია მარმელადოვას სიმართლე. რომანის შუაში ასეთი სიუჟეტის გამო ავტორს საშუალება აქვს ლოგიკურად დაასრულოს მთავარი გმირების გამოსახულებები. ორი განსხვავებული შეხედულება და ერთი და იგივე სიტუაციის ორი ანალიზი აძლევს რომანს სანდოობას. სონია მარმელადოვას სიმართლე ეწინააღმდეგება როდიონის თეორიას და მის მსოფლმხედველობას. ცნობილმა რუსმა მწერალმა შეძლო სიცოცხლის ჩასუნთქვა მთავარ გმირებში და უსაფრთხოდ გადაჭრა ყველა ყველაზე ცუდი, რაც მათ ცხოვრებაში მოხდა. რომანის ეს სისრულე „დანაშაული და სასჯელი“ იმ უდიდესი ნაწარმოებების გვერდით აყენებს, რომლებიც მსოფლიო ლიტერატურის სიაშია. ყველა სკოლის მოსწავლემ, ყველა სტუდენტმა უნდა წაიკითხოს ეს რომანი.

ფ.მ.დოსტოევსკი ფსიქოლოგიური რომანის დიდი ოსტატია. 1866 წელს დაასრულა მუშაობა რომანზე დანაშაული და სასჯელი. ამ ნაწარმოებმა ავტორს დამსახურებული პოპულარობა და პოპულარობა მოუტანა და დაიწყო ღირსეული ადგილის დაკავება რუსულ ლიტერატურაში.

ფ.მ.დოსტოევსკის ერთ-ერთი რომანი თითქმის მთლიანად ეძღვნება დანაშაულის სოციალური და მორალური ბუნების ანალიზს და მის შემდგომ სასჯელს. ეს რომანი არის დანაშაული და სასჯელი.

მართლაც, დანაშაული მწერლისთვის ხდება დროის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანი, თანამედროვე ფენომენი.

უბიძგებს თავის გმირს მოკვლაზე, ფ.მ. დოსტოევსკი ცდილობს გაიგოს მიზეზები, რის გამოც ასეთი სასტიკი იდეა ჩნდება როდიონ რასკოლნიკოვის გონებაში. რა თქმა უნდა, მისი "გარემო გაიჭედა".
მაგრამ მან ასევე შეჭამა ღარიბი სონეჩკა მარმელადოვა, კატერინა ივანოვნა და მრავალი სხვა. რატომ არ ხდებიან მკვლელები? ფაქტია, რომ რასკოლნიკოვის დანაშაულის ფესვები გაცილებით ღრმაა. მის შეხედულებებზე დიდ გავლენას ახდენს მე-19 საუკუნეში პოპულარული "ზეადამიანების" არსებობის თეორია, ანუ ადამიანები, რომლებსაც უშვებენ ჩვეულებრივ ადამიანზე მეტად, იმ "აკანკალებულ არსებას", რომელზეც რასკოლნიკოვი ფიქრობს. შესაბამისად, როდიონ რასკოლნიკოვის დანაშაული მწერალს გაცილებით ღრმად ესმის. მისი მნიშვნელობა არ არის მხოლოდ ის, რომ რასკოლნიკოვმა მოკლა ძველი ლომბარდი, არამედ ის, რომ მან თავად დაუშვა ეს მკვლელობა, მან თავი წარმოიდგინა ადამიანად, რომელსაც უფლება აქვს გადაწყვიტოს ვინ ცხოვრობს და ვინ არა.

მკვლელობის შემდეგ რასკოლნიკოვის არსებობის ახალი სერია იწყება. ადრე მარტოსული იყო, ახლა კი ეს მარტოობა გაუთავებელი ხდება; ის გაუცხოებულია ხალხისგან, ოჯახისგან, ღმერთისგან. მისმა თეორიამ არ გაამართლა თავი. ერთადერთი, რასაც ეს მოჰყვა, იყო აუტანელი ტანჯვა. ”ტანჯვა დიდი რამ არის”, - თქვა პორფირი პეტროვიჩმა. ეს იდეა - ტანჯვის განწმენდის იდეა - არაერთხელ ისმის რომანში. მორალური ტანჯვის შესამსუბუქებლად, პორფირი ურჩევს რწმენის მოპოვებას. რომანის მხსნელი რწმენის ნამდვილი მატარებელი სონია მარმელადოვაა.

პირველად რასკოლნიკოვმა გაიგო სონიას შესახებ, მისი დანგრეული ბედის შესახებ ტავერნაში მარმელადოვიდან. მან დიდი მსხვერპლი გაიღო, რათა ოჯახი შიმშილისგან გადაერჩინა. და მაშინაც კი, მარმელადოვის მიერ მისმა მხოლოდ ერთმა ხსენებამ შეახო რასკოლნიკოვის სულში საიდუმლო სიმები.

იმ დღეებში, რაც მისთვის ყველაზე რთული გახდა, რასკოლნიკოვი სონიას გარდა არავისთან მიდის. ის თავის ტკივილს ატარებს არა დედასთან, არა დას, არა მეგობართან, არამედ მასზე. ის გრძნობს მასში ნათესაურ სულს, მით უმეტეს, რომ მათი ბედი ასე მსგავსია. სონია, ისევე როგორც რასკოლნიკოვი, დაარღვია საკუთარი თავი, დაარღვია მისი სიწმინდე. დაე სონიამ გადაარჩინოს ოჯახი და რასკოლნიკოვი მხოლოდ ცდილობდა დაემტკიცებინა თავისი იდეა, მაგრამ ორივემ თავი დაანგრია. მას, „მკვლელს“ იზიდავს „მეძავი“. დიახ, მას სხვა არავინ ჰყავს წასასვლელი. მისი ლტოლვა სონიას მიმართ ასევე გამოწვეულია იმით, რომ ის ისწრაფვის ადამიანებისკენ, რომლებმაც თავად განიცადეს დაცემა და დამცირება და, შესაბამისად, შეძლებენ გაიგონ ტანჯვა და მარტოობა.

მიმაჩნია, რომ უმწეო ადამიანების გმობაში, რომლებიც ვერ ბედავენ ცხოვრების შეცვლას, რომანის გმირი მართალი იყო. მისი სიმართლე ისაა, რომ ის თავად ცდილობდა ეპოვა გზა, რომელიც უკეთესობისკენ ცვლილებებს გამოიწვევდა.
და რასკოლნიკოვმა იპოვა იგი. მას მიაჩნია, რომ ეს გზა დანაშაულია. და ვფიქრობ, რომ ის მართალი იყო, რომ მკვლელობა აღიარა. მას სხვა გზა არ ჰქონდა და ამას გრძნობდა.

დოსტოევსკის აზრით, მხოლოდ ღმერთს შეუძლია გადაწყვიტოს ადამიანთა ბედი. შესაბამისად, როდიონ რასკოლნიკოვი თავს ღმერთის ადგილზე აყენებს, გონებრივად აიგივებს მას.

რასკოლნიკოვი?

2. როგორ გადმოსცემს დოსტოევსკი სონიას სულიერი იმპულსის ძალას და რასკოლნიკოვის ფსიქიკურ ტკივილს?

3. რა როლს თამაშობს ეს ეპიზოდი რომანის სიუჟეტის განვითარებაში?

4. რას ელოდა რასკოლნიკოვი სონიასგან მკვლელობის აღიარებით და გამართლდა თუ არა მისი მოლოდინი?

ამონაწერი.

მუხლებზე დაეყრდნო და თავი ხელებში ჩარგო თითქოს საკინძებში.

ერთი ნაწილი ეთმობა, ხოლო რომანის ხუთი ნაწილი დასჯას?
2. ჩამოთვალეთ რომანის პირველი ნაწილის ყველა ის მოვლენა, რომელიც გმირს დანაშაულისკენ უბიძგებს. ტექსტიდან ამოიღეთ რასკოლნიკოვის შინაგანი მონოლოგის ასლები, რომლებშიც ჩანს ღრმა წინააღმდეგობები „თავის“ თეორიასა და ცოცხალ გულს შორის.
3. რატომ ჰუმანისტი მწერალი ფ.მ. დოსტოევსკი ასე დეტალურად აღწერს მოხუცი ლომბარდისა და მისი დის ლიზავეტას მკვლელობას?
4. როგორ გესმით სონიას სიტყვები რასკოლნიკოვისადმი: „შენ მიატოვე ღმერთი და ღმერთმა დაგიბერა, ეშმაკს გიღალატა!“?
5. განმარტეთ რასკოლნიკოვის ფრაზის მნიშვნელობა: „... მარადიული სონეჩკა, სანამ სამყარო დგას!“. რა კონტექსტში ამბობს ამას?
6. რატომ მოიხსენია რომანის ავტორი ახალი აღთქმის კითხვის სცენაზე კონკრეტულად ლაზარეს აღდგომის იგავზე?

წიგნი F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". ავტორი ამ ნაწარმოებში ბევრ პრობლემას ეხება, მაგრამ მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ზნეობის პრობლემა. დოსტოევსკი ამ პრობლემას თავის ბევრ ნაშრომში ეხება, მაგრამ ეს პრობლემა ყველაზე მეტად სწორედ დანაშაული და სასჯელი განვითარდა. შესაძლოა, სწორედ ეს ნამუშევარი აიძულებს ბევრს დაფიქრდეს თავიანთ ქმედებებზე. აქ, ამ წიგნში, ბევრ განსხვავებულ ადამიანს შევხვდებით, მაგრამ, ალბათ, ყველაზე ღია, პატიოსანი და კეთილი სონია მარმელადოვაა.

ამ გოგოს მძიმე ცხოვრება აქვს. სონიას დედა ადრე გარდაეცვალა, მამამისი სხვა ქალზე გათხოვდა, რომელსაც საკუთარი შვილები ჰყავს. საჭიროებამ აიძულა სონია ფულის გამომუშავება დაბალ გზაზე: იგი იძულებულია წავიდეს პანელზე. როგორც ჩანს, ასეთი საქციელის შემდეგ სონია უნდა გაბრაზებულიყო დედინაცვალზე, რადგან მან პრაქტიკულად აიძულა სონია ამ გზით ფულის გამომუშავება. მაგრამ სონია აპატია მას, უფრო მეტიც, ყოველთვიურად მოაქვს ფული იმ სახლში, რომელშიც ის აღარ ცხოვრობს. სონია გარეგნულად შეიცვალა, მაგრამ მისი სული იგივე დარჩა: კრისტალურად სუფთა. სონია მზადაა გასწიროს თავი სხვების გულისთვის და ეს ყველას არ შეუძლია. მას შეეძლო ეცხოვრა „სულითა და გონებით“, მაგრამ მან უნდა გამოკვებოს ოჯახი. და ეს საქციელი ადასტურებს მის უინტერესობას.

სონია არ დაგმო ხალხი მათი ქმედებების გამო, არ დაგმო არც მამა და არც რასკოლნიკოვი. მამის გარდაცვალებამ ღრმა კვალი დატოვა სონიას სულში: ”ამ ... ქუდის ქვემოდან, გამხდარი, ფერმკრთალი და შეშინებული სახე გამოჰყურებდა ღია პირით და თვალები გაუნძრევლად საშინელებით”. სონიას უყვარდა მამა, მიუხედავად მისი ნაკლოვანებისა. ამიტომ, მისი მოულოდნელი გარდაცვალება დიდი დანაკლისი იყო სონიას ცხოვრებაში.

მას ესმის და განიცდის ტკივილს ადამიანებთან ერთად. ასე რომ, მან არ დაგმო რასკოლნიკოვი, როდესაც მან აღიარა ჩადენილი დანაშაული: ”მან უცებ აიტაცა იგი ორივე ხელით და თავი მხარზე მიადო, ამ მოკლე ჟესტმა გაოგნებაც კი დაარტყა რასკოლნიკოვს, უცნაურიც კი იყო: როგორ? არც ოდნავი ზიზღი, არც ოდნავი ზიზღი მისთვის, არც ოდნავი კანკალი მის ხელში!” სონია მიხვდა, რომ მოხუცი ლომბარდი რომ მოკლა რასკოლნიკოვმა თავი მოიკლა. მისი თეორია დაინგრა და ის ზარალშია. სონეჩკა, გულწრფელად სწამს ღმერთის, ურჩევს მას ილოცოს, მოინანიოს, თაყვანი სცეს დედამიწას. რასკოლნიკოვს ესმის, რომ სონია განსაკუთრებული ადამიანია: „წმინდა სულელი, წმიდა სულელი!“ რაზეც სონია პასუხობს: „რატომ, მე... უპატიოსნო... დიდი ცოდვილი ვარ“. მას არავის უნდა დაეყრდნოს, არავის ელოდება დახმარებას, ამიტომ სწამს ღმერთის. ლოცვისას სონია პოულობს სიმშვიდეს, რომელიც ასე ძალიან სჭირდება მის სულს. ის არ განსჯის ადამიანებს, მხოლოდ ღმერთს აქვს ამის უფლება. მაგრამ ის არ აწესებს რწმენას ძალით. მას სურს, რასკოლნიკოვი თავად მივიდეს ამაზე. მიუხედავად იმისა, რომ სონია ავალებს და სთხოვს მას: "ჯვარი გადაიკვეთე, ერთხელ მაინც ილოცე". მას უყვარს ეს კაცი და მზად არის მასთან ერთად წავიდეს მძიმე შრომაზეც კი, რადგან სჯერა: რასკოლნიკოვი მიხვდება მის დანაშაულს, მოინანიებს და ახალ ცხოვრებას დაიწყებს. ცხოვრება მასთან, სონიასთან. სიყვარული და რწმენა აძლევს მას ძალას ნებისმიერ განსაცდელსა და სირთულეში. და ეს იყო მისი გაუთავებელი მოთმინება, მშვიდი სიყვარული, რწმენა და საყვარელი ადამიანის დახმარების სურვილი - ამ ყველაფერმა ერთად მისცა რასკოლნიკოვს ახალი ცხოვრების დაწყება. სონიასთვისაც და თავად დოსტოევსკისთვისაც ადამიანის მიმართ სიმპათია დამახასიათებელია. რასკოლნიკოვი ასწავლის სონიას გამბედაობას, მამაკაცურობას. სონია ასწავლის მას წყალობას და სიყვარულს, პატიებას და თანაგრძნობას. იგი ეხმარება მას სულის აღდგომისკენ მიმავალი გზის პოვნაში, მაგრამ თავად რასკოლნიკოვი ამისკენ ისწრაფვის. მხოლოდ მძიმე შრომით ესმის და იღებს სონიას რწმენას და სიყვარულს: "როგორ შეიძლება მისი რწმენა არ იყოს ჩემი რწმენა ახლა? მისი გრძნობები, მისი მისწრაფებები მაინც...". ამის გაცნობიერებით რასკოლნიკოვი ბედნიერი ხდება და სონიას ახარებს: „მან იცოდა, რა უსაზღვრო სიყვარულით გამოისყიდდა ახლა მის მთელ ტანჯვას“. სონიას ტანჯვის ჯილდოდ ბედნიერება ეძლევა. სონია დოსტოევსკის იდეალია. რადგან მხოლოდ მაღალზნეობრივი ადამიანი, გულწრფელი და მოსიყვარულე, შეიძლება იყოს იდეალი. სონიას თან მოაქვს იმედისა და რწმენის შუქი, სიყვარული და თანაგრძნობა, სინაზე და გაგება - ასეთი უნდა იყოს ადამიანი დოსტოევსკის მიხედვით.