ვასილ ბიკოვი "სოტნიკოვი", "ობელისკი"მორალური არჩევანის თვალსაჩინო მაგალითია ვასილ ბიკოვის ნაშრომში „სოტნიკოვი“. პარტიზანი სოტნიკოვი, რომელიც არჩევანის წინაშე დგას სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის, არ შეეშინდა სიკვდილით დასჯის და აღიარა გამომძიებელს, რომ ის იყო პარტიზანი, დანარჩენს კი არავითარი კავშირი არ ჰქონდა. კიდევ ერთი მაგალითი შეიძლება მოიძებნოს ვასილ ბიკოვის მოთხრობაში "ობელისკი": მასწავლებელი ფროსტი, რომელსაც აქვს არჩევანი ცოცხალი დარჩეს ან მოკვდეს თავის სტუდენტებთან ერთად, რომლებსაც ის ყოველთვის ასწავლიდა სიკეთეს და სამართლიანობას, ირჩევს სიკვდილს, რჩება მორალურად თავისუფალი ადამიანი.
არგუმენტები წერისთვის
A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"მაღალი ზნეობრივი ხასიათის გმირია პეტრუშა გრინევი, პერსონაჟი A.S. პუშკინის მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი". პეტრემ არ შელახა თავისი პატივი იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც შესაძლებელი იყო მისი თავით გადახდა. ის იყო მაღალი ზნეობის ადამიანი, პატივისცემისა და სიამაყის ღირსი. შვაბრინის ცილისწამებას მაშაზე დაუსჯელი ვერ დატოვებდა, ამიტომ დუელში გამოიწვია. შვაბრინი გრინევის სრულიად საპირისპიროა: ის არის ადამიანი, რომლისთვისაც პატივისა და კეთილშობილების ცნება საერთოდ არ არსებობს. სხვის თავებზე დადიოდა, წამიერი სურვილების გამო საკუთარ თავს გადააბიჯებდა.
ბედნიერება
არგუმენტები წერისთვის
A.I. სოლჟენიცინი "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში"ბედნიერება ყველას განსხვავებულად ესმის. მოთხრობის გმირი, მაგალითად, A.I. სოლჟენიცინის "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში", აცნობიერებს საკუთარ თავს "ბედნიერად", რადგან ის არ აღმოჩნდა სადამსჯელო საკანში, მიიღო დამატებითი თასი წვნიანი, არ დაავადდა. , მაგრამ მთავარია პატიოსანი შრომით ტკბება. მწერალი აღფრთოვანებულია რუსი ადამიანის მოთმინებით, შრომით, რომელსაც სწამს ღმერთი და მისი დახმარების იმედი აქვს.
ბოროტება, სიკეთე და მხატვრული საქმიანობა
არგუმენტები წერისთვის
აკუტაგავა რიუნოსუკე "ჯოჯოხეთის ტანჯვა"ის ქმნის თავის ადგილას ძალიან ცნობილი ძველი მხატვრის იოშიჰიდეს ფსიქოლოგიურ პორტრეტს - პირველ რიგში, საშინელი, ასოციალური ხასიათითა და შესაბამისი ნახატებით. ერთადერთი, რაც მის თვალებს ახარებს, ერთადერთი ქალიშვილია. ერთხელ მმართველმა მისგან ნახატი უბრძანა ჯოჯოხეთს და მასში ცოდვილთა ტანჯვას. თუმცა მოხუცი დათანხმდა იმ პირობით, რომ უფრო დიდი რეალიზმისთვის იხილავდა ქალის სიკვდილს ჩამოვარდნილ ეტლში. მას ასეთი შესაძლებლობა მიეცა, თუმცა, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ის ქალი საკუთარი ქალიშვილი აღმოჩნდა. იოშიჰიდე მშვიდად მუშაობს ნახატზე, მაგრამ მისი დასრულების შემდეგ თავს იკლავს. ამრიგად, ღირს ხელოვნების შეფასება მორალის მეშვეობით, მაგრამ ეს შეფასება მთლიანად დამოკიდებულია შემფასებელი სუბიექტის რეალურ იდეალებზე. იოშიჰედს ერთი ღირებულება ჰქონდა - ქალიშვილს, რომელიც ხელოვნების გამო დაკარგა.
აქვს ადამიანს არჩევანის თავისუფლება?
არგუმენტები წერისთვის
ვ.ზაკრუტკინი "ადამიანის დედა"მთავარი გმირი მარია, რომელიც შეხვდა დაჭრილი მტერს (გერმანელს), მორალური არჩევანის წინაშე დადგა, მოეკლა იგი თუ არა? ყველა მათი სისასტიკის გამო, მაგრამ ეს ბიჭი იყო, მისმა ძახილმა "დედამ" შეაჩერა, გმირმა ვერ გადადგა სასოწარკვეთილი ნაბიჯი, მოახერხა დროულად შეჩერება, გააცნობიერა, რომ სიძულვილი, რომელიც მას დაეუფლა, კარგს არ გამოიწვევდა. ვ. რასპუტინი "მშვიდობით მატიორას"ანგარას ნაპირზე ხელისუფლება აპირებდა კაშხლის აშენებას, რომელიც დატბორავდა მახლობელ კუნძულს, ამიტომ მოსახლეობა სხვა ადგილას უნდა გადასულიყო. მთავარ გმირს, მოხუცი ქალს დარიას, ეძლევა მორალური არჩევანის გაკეთების უფლება: დატოვოს, ან დაიცვას ბედნიერების უფლება, იცხოვროს მშობლიურ მიწაზე.
ბრბოს დამოკიდებულება მისგან გამორჩეული ადამიანების მიმართ
არგუმენტები წერისთვის
გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"გრიბოედოვის კომედია "ვაი ჭკუისგან". ჩატსკი - მეამბოხე, მეამბოხე, ბრბოს წინააღმდეგ აღდგება., იმდროინდელი მოსკოვის საზოგადოება. მათი ჩვევები მისთვის ველური და უცხოა, საზოგადოების მორალი აოცებს მას. მას არ ეშინია საკუთარი აზრის თქმა. მონოლოგში "ვინ არიან მოსამართლეები?" სრულად ავლენს მის არსს. ბრბოს პრობლემა ის არის, რომ მათ არ იციან მოსმენა და არც კი სურთ სიმართლის მოსმენა. ისინი „ჭეშმარიტებად“ თვლიან თავიანთი თვალთმაქც მამების მცნებებს, რომლებიც უკვე დიდი ხანია აჭარბებენ მათ სარგებლობას. მაიაკოვსკის კრეატიულობამაიაკოვსკის ნაშრომი ეძღვნება გმირისა და ბრბოს დაპირისპირების თემას. ბრბო არის ვულგარული ხალხი, რომელიც სულიერების გარეშე ცხოვრობს. ისინი ვერ ხედავენ სილამაზეს, არ ესმით ნამდვილი ხელოვნება. გმირი მარტოა თავის სამყაროში. ის არ ტოვებს ბრბოს, არ იმალება, მაგრამ თამამად ეწინააღმდეგება მას, მზად არის ებრძოლოს გაუგებრობას. მაგალითად, ლექსში "შეგიძლია?" მკვეთრი ხაზი გადის "მე" და "შენ" შორის.
ეროვნული მტრობა
არგუმენტები წერისთვის
ა.პრისტავკინი "ოქროს ღრუბელმა გაათია ღამე"ეროვნული მტრობის პრობლემა განსაკუთრებით მწვავედ დგას ა.პრისტავკინის მოთხრობაში „ოქროს ღრუბელმა ღამე გაათია“. ავტორი გვიჩვენებს მეოცე საუკუნის 40-იანი წლების ტრაგიკულ მოვლენებს, რომლებიც დაკავშირებულია ბავშვთა სახლების გადასახლებასთან კავკასიაში, ადგილობრივი მცხოვრებლების – ჩეჩნებისგან „განთავისუფლებულ“ ტერიტორიებზე. წინაპართა მიწიდან ძალით გამოსახლებული ხალხის შურისძიება უდანაშაულო ადამიანებზე, მათ შორის ბავშვებსაც ეცემა. ჩვენ ვხედავთ, როგორ ჰყოფს სასტიკი მკვლელობა ტყუპ ძმებს საშა და კოლკა კუზმენიშებს. სიმბოლურია, რომ მოთხრობის ბოლოს კოლკა ჩეჩენ ბიჭს ალხუზურს ძმას უწოდებს. ამგვარად, ავტორი გვარწმუნებს, რომ ყველა ხალხი ძმაა, რომ ჰუმანური ადამიანური პრინციპი ბოროტებაზე ძლიერია, რომ ხელისუფლება, ეროვნული სიძულვილის აღმძვრელი, სჩადის დანაშაულს კაცობრიობისა და კაცობრიობის წინააღმდეგ.
"პატარა კაცის" ტრაგედია
არგუმენტები წერისთვის
ნ.ვ.გოგოლი "ფართობი"„პატარა კაცის“ პრობლემას ყველაზე სრულად ავლენს რუსი მწერალი, პოეტი და კრიტიკოსი ნ.ვ.გოგოლი. მოთხრობაში „ფართობი“ დრამატურგი მკითხველს პეტერბურგელ ღარიბ ტიტულოვან მრჩეველ აკაკი აკაკიევიჩზე უყვება. იგი გულმოდგინედ ასრულებდა თავის მოვალეობას, ძალიან უყვარდა ნაშრომების ხელით გადაწერა, მაგრამ ზოგადად მისი როლი განყოფილებაში ძალიან უმნიშვნელო იყო, რის გამოც ახალგაზრდა ჩინოვნიკები მას ხშირად დასცინოდნენ. ახალი ხალათის მოპარვის ტრაგედიაში გმირი ვერ პოულობს პასუხს საზოგადოების დახმარებისგან.
პიროვნება ისტორიაში: პეტრე I
არგუმენტები წერისთვის
ა.ს. პუშკინი "ბრინჯაოს მხედარი"ა.ს. პუშკინი წერდა ბრინჯაოს მხედარში... აქ ჩვენ განზრახული გვაქვს ბუნებით გავჭრათ ფანჯარა ევროპაში... ეს სტრიქონები დაიწერა პეტრე დიდზე. ის არის ადამიანი, რომელმაც შეცვალა ისტორიის მსვლელობა, ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული სახელმწიფო მოღვაწე, რომელმაც განსაზღვრა რუსეთის განვითარების მიმართულება მე-18 საუკუნეში. პეტრემ წამოიწყო რუსული სახელმწიფოს ფართომასშტაბიანი რეფორმები, შეცვალა სოციალური სტრუქტურა: მან მოჭრა ბიჭებს სახელოები და წვერი. მან ააშენა პირველი რუსული ფლოტი, რითაც იცავდა ქვეყანას ზღვიდან. აი ის ადამიანი, ის ადამიანი, რომელმაც ბევრი დიდი და გმირული რამ გააკეთა თავის ცხოვრებაში, რომელმაც ისტორია დაწერა. ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"ლ.ნ. ტოლსტოი უარყოფდა ისტორიაზე ინდივიდის აქტიური გავლენის შესაძლებლობას, თვლიდა, რომ ისტორიას ქმნიან მასები და მისი კანონები არ შეიძლება იყოს დამოკიდებული ინდივიდის სურვილზე. მან ისტორიული პროცესი განიხილა, როგორც „ადამიანური თვითნებობის უთვალავი რაოდენობის“, ანუ თითოეული ადამიანის ძალისხმევის ჯამი. უსარგებლოა მოვლენების ბუნებრივ მიმდინარეობას დაპირისპირება, ამაოა კაცობრიობის ბედის არბიტრის როლის შესრულება. მწერლის ეს პოზიცია ასახულია რომანში „ომი და მშვიდობა“. ორი ისტორიული მოღვაწის: კუტუზოვისა და ნაპოლეონის მაგალითის გამოყენებით ტოლსტოი ამტკიცებს, რომ სწორედ ხალხია ისტორიის შემქმნელი. მილიონობით უბრალო ადამიანი და არა გმირები და გენერლები ქვეცნობიერად წინ მიიწევენ საზოგადოებას, ქმნიან დიდ და გმირულ ნივთებს, ქმნიან ისტორიას.
უხეშობა
არგუმენტები წერისთვის
მ.ა. ბულგაკოვი "ძაღლის გული"მოთხრობის მთავარი გმირი მ.ა. ბულგაკოვი "ძაღლის გული", პროფესორი პრეობრაჟენსკი არის მემკვიდრეობითი ინტელექტუალი და გამოჩენილი მედიცინის მეცნიერი. ის ოცნებობს ძაღლის კაცად გადაქცევაზე. ასე იბადება შარიკოვი მაწანწალა ძაღლის გულით, ადამიანის ტვინით. სამი კრიმინალური ჩანაწერით და ალკოჰოლისადმი გამოხატული გატაცებით. ოპერაციის შედეგად, მოსიყვარულე, თუმცა ეშმაკური, შარიკი გადაიქცევა ბოღმა ლუმპენად, რომელსაც შეუძლია ღალატი. შარიკოვი თავს ცხოვრების ბატონად გრძნობს, ის არის ამპარტავანი, მახარებელი, აგრესიული. სწრაფად სწავლობს არაყის სმას, უხეშობას მსახურების მიმართ, უმეცრებას განათლების წინააღმდეგ იარაღად აქცევს.პროფესორის ცხოვრება და მისი მაცხოვრებლების ბინები ცოცხალ ჯოჯოხეთად იქცევა.შარიკოვი ადამიანთა მიმართ ბოღმური დამოკიდებულების გამოსახულებაა. დ.ი ფონვიზინი "ქვესკნელი"სხვისი უხეშობის გამო აღშფოთებული ადამიანები ხშირად ვერ ამჩნევენ, რომ ზოგჯერ ისინიც ისევე აღმაშფოთებლად იქცევიან. ამის დანახვის საუკეთესო გზა, ალბათ, არის ის, თუ როგორ ექცევიან მშობლები შვილებს. ოჯახში ყალიბდება ადამიანის ხასიათი და როგორი ადამიანი შეიძლება გახდეს მიტროფანუშკა? მან დედისგან მიიღო ყველა მანკიერება: უკიდურესი უმეცრება, უხეშობა, სიხარბე, სისასტიკე, სხვების ზიზღი, უხეშობა. გასაკვირი არ არის, რადგან მშობლები ყოველთვის არიან ბავშვების მთავარი მისაბაძი. და რა მაგალითის მიცემა შეეძლო ქალბატონ პროსტაკოვას შვილს, თუ თავს უფლებას მისცემდა იყოს უხეში, უხეში და სხვების დამცირება მის თვალწინ? რა თქმა უნდა, მას უყვარდა მიტროფანი, მაგრამ ამ მხრივ მან ის დიდად გააფუჭა.
ცრუ/ჭეშმარიტი ღირებულებები, მოძებნეთ ცხოვრების აზრი
არგუმენტები წერისთვის
ი. ბუნინი "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან"ი.ბუნინმა მოთხრობაში „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ აჩვენა ადამიანის ბედი, რომელიც ემსახურებოდა ცრუ ღირებულებებს. სიმდიდრე იყო მისი ღმერთი და ის ღმერთს თაყვანს სცემდა. მაგრამ როდესაც ამერიკელი მილიონერი გარდაიცვალა, აღმოჩნდა, რომ ჭეშმარიტმა ბედნიერებამ ადამიანი გაიარა: ის გარდაიცვალა ისე, რომ არ იცოდა რა არის ცხოვრება. W.S. Maugham "ადამიანური ვნებების ტვირთი"ცნობილი ინგლისელი მწერლის W.S. Maugham-ის რომანი „ადამიანური ვნებების ტვირთი“ ეხება ყველა ადამიანისათვის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან და მწვავე კითხვას - აქვს თუ არა სიცოცხლეს აზრი და თუ ასეა, რა არის ის? ნაწარმოების მთავარი გმირი ფილიპ ქერი მტკივნეულად ეძებს პასუხს ამ კითხვაზე: წიგნებში, ხელოვნებაში, სიყვარულში, მეგობრების განსჯაში. ერთ-ერთი მათგანი, ცინიკოსი და მატერიალისტი კრონშოუ ურჩევს მას გადახედოს სპარსულ ხალიჩებს და უარს ამბობს დამატებით ახსნაზე. მხოლოდ წლების შემდეგ, რომელმაც დაკარგა თითქმის ყველა ილუზია და მომავლის იმედი, ფილიპს ესმის, რასაც გულისხმობდა და აღიარებს, რომ „ცხოვრებას აზრი არ აქვს და ადამიანის არსებობა უმიზნოა. იცის, რომ არაფერს აქვს აზრი და არაფერს აქვს მნიშვნელობა, ადამიანს მაინც შეუძლია კმაყოფილების პოვნა სხვადასხვა ძაფების არჩევით, რომლებსაც ის ჩაქსოვს ცხოვრების გაუთავებელ ქსოვილში. არსებობს ერთი ნიმუში - უმარტივესი და ულამაზესი: ადამიანი იბადება, მწიფდება, ქორწინდება, შობს შვილებს, მუშაობს პურის ნაჭერზე და კვდება; მაგრამ არის სხვა, უფრო რთული და გასაოცარი ნიმუშები, სადაც ადგილი არ არის ბედნიერებისა და წარმატებისკენ სწრაფვისთვის - შესაძლოა მათში რაღაც შემაშფოთებელი სილამაზე იმალება.
თვითრეალიზაცია, მისწრაფებები
არგუმენტები წერისთვის
და ა.გონჩაროვი "ობლომოვი"კარგმა, კეთილმა, ნიჭიერმა ადამიანმა, ილია ობლომოვმა, ვერ შეძლო საკუთარი თავის დაძლევა, სიზარმაცე და ლმობიერება, არ გამოავლინა თავისი საუკეთესო თვისებები. ცხოვრებაში მაღალი მიზნის არარსებობა იწვევს მორალურ სიკვდილს. სიყვარულმაც კი ვერ გადაარჩინა ობლომოვი. ᲩᲕᲔᲜ. მოჰამი "საპარსის პირას"თავის გვიანდელ რომანში The Razor's Edge, W.S. მოჰემი ასახავს ახალგაზრდა ამერიკელი ლარის ცხოვრების გზას, რომელმაც თავისი ცხოვრების ნახევარი წიგნებთან გაატარა, მეორე ნახევარი კი მოგზაურობაში, მუშაობაში, ძიებაში და თვითგანვითარებაში. მისი იმიჯი აშკარად გამოირჩევა მისი წრის ახალგაზრდების ფონზე, რომლებიც უშედეგოდ ხარჯავენ თავიანთ ცხოვრებას და გამორჩეულ შესაძლებლობებს წარმავალი ახირებების შესრულებაზე, გართობაში, ფუფუნებაში და უსაქმურობაში უდარდელ ყოფაზე. ლარიმ აირჩია საკუთარი გზა და, უგულებელყო საყვარელი ადამიანების გაუგებრობა და ლანძღვა, ეძებდა ცხოვრების აზრს გაჭირვებაში, ხეტიალსა და ხეტიალში მთელს მსოფლიოში. მან მთლიანად ჩააბარა სულიერ პრინციპს, რათა მიაღწიოს გონების განმანათლებლობას, სულის განწმენდას და სამყაროს მნიშვნელობის აღმოჩენას. D. London "Martin Eden"ამერიკელი მწერლის ჯეკ ლონდონის ამავე სახელწოდების რომანის მთავარი გმირი, მარტინ იდენი, მშრომელი ბიჭია, მეზღვაური, დაბალი ფენის წარმომადგენელი, დაახლოებით 21 წლის, ხვდება რუთ მორსს, გოგონას მდიდარი ბურჟუაზიული ოჯახიდან. . რუთი იწყებს ნახევრად წიგნიერ მარტინს ინგლისური სიტყვების სწორი გამოთქმის სწავლებას და მასში ლიტერატურისადმი ინტერესს უღვიძებს. მარტინი გაიგებს, რომ ჟურნალები ღირსეულ ჰონორარს უხდიან მათში გამოქვეყნებულ ავტორებს და მტკიცედ გადაწყვეტს მწერლის კარიერას, ფულის გამომუშავებას და მისი ახალი ნაცნობის ღირსი გახდეს, რომლის შეყვარებაც მოახერხა. მარტინი აწყობს თვითგანვითარების პროგრამას, მუშაობს თავის ენაზე და გამოთქმაზე და კითხულობს ბევრ წიგნს. რკინის ჯანმრთელობა და შეუპოვარი ნებისყოფა მიიყვანს მას მიზნისკენ. საბოლოოდ, გრძელი და ეკლიანი გზის გავლის შემდეგ, მრავალი წარუმატებლობისა და იმედგაცრუების შემდეგ, იგი ცნობილი მწერალი ხდება. (შემდეგ იმედგაცრუებულია ლიტერატურით, საყვარელი ადამიანით, ზოგადად ადამიანებით და ცხოვრებით, კარგავს ინტერესს ყველაფრის მიმართ და თავს იკლავს. ასეა, ყოველი შემთხვევისთვის. არგუმენტი იმის სასარგებლოდ, რომ ოცნების ასრულებას ყოველთვის არ მოაქვს. ბედნიერება) სამეცნიერო ფაქტებიზვიგენი, თუ ფარფლების მოძრაობას შეწყვეტს, ქვასავით ძირს ჩავა, ჩიტი, თუ ფრთების ქნევას შეწყვეტს, მიწაზე დაეცემა. ანალოგიურად, ადამიანი, თუ მასში მისწრაფებები, სურვილები, მიზნები გაქრება, სიცოცხლის ფსკერამდე დაიმსხვრევა, ის ჩაიძირება ნაცრისფერი ყოველდღიური ცხოვრების სქელ ჭაობში. მდინარე, რომელიც დინებას წყვეტს, გადაიქცევა საშინელ ჭაობში. ანალოგიურად, ადამიანი, რომელიც წყვეტს ძიებას, აზროვნებას, ტყდება, კარგავს „სულის მშვენიერ იმპულსებს“, თანდათან მცირდება, მისი ცხოვრება ხდება უმიზნო, სავალალო სტაგნაცია.
თავგანწირვა
არგუმენტები წერისთვის
მ. გორკი "მოხუცი ქალი იზერგილი"რუსი მწერლის, პროზაიკოსისა და დრამატურგის მაქსიმ გორკის მოთხრობაში „მოხუცი ქალი“ თვალშისაცემია დანკოს გამოსახულება. ეს არის რომანტიული გმირი, რომელმაც თავი გაიღო ხალხის გულისთვის. დანკო იყო „ყველაზე საუკეთესო, რადგან მის თვალებში დიდი ძალა და ცოცხალი ცეცხლი უბრწყინავდა“. მან ხალხს ტყეში გაუძღვა სიბნელის დამარცხების მოწოდებით. მაგრამ სუსტმა ადამიანებმა დაიწყეს გულის დაკარგვა და გზაში სიკვდილი. შემდეგ მათ დანკო დაადანაშაულეს მათ არასწორ მართვაში. სძლია აღშფოთება და ხალხისადმი დიდი სიყვარულის სახელით, მკერდი მოტეხა, ცეცხლმოკიდებული გული ამოიღო და ჩირაღდანივით ეჭირა წინ. ხალხი მის უკან გაიქცა და რთული გზა გადალახა. და შემდეგ მათ დაივიწყეს თავიანთი გმირი. დანკო მოკვდა. ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"თავის ნაშრომში „დანაშაული და სასჯელი“ ფ.მ. დოსტოევსკი მიმართავს თავგანწირვის თემას სხვისი სულის გადარჩენის მიზნით, ავლენს მას სონეჩკა მარმელადოვას გამოსახულების მაგალითზე. სონია არის ღარიბი გოგონა დისფუნქციური ოჯახიდან, რომელიც მიჰყვება რასკოლნიკოვს მძიმე სამუშაოზე, რათა გაიზიაროს მისი ტვირთი და ავსოს იგი სულიერებით. თანაგრძნობისა და მაღალი სოციალური პასუხისმგებლობის გრძნობის გამო, სონია მიდის საცხოვრებლად "ყვითელ ბილეთზე", რითაც შოულობს საარსებო წყაროს ოჯახისთვის. სონიას მსგავსი ადამიანები, რომლებსაც აქვთ „უსასრულო დაუოკებელი თანაგრძნობა“ დღესაც გვხვდება. (სხვა ვერსია) თავგანწირვა, თანაგრძნობა, მგრძნობელობა და წყალობა ორაზროვანი პრობლემაა. ეს ნათლად ჩანს დიდი რუსი დრამატურგის ფ.მ.დოსტოევსკის ნაშრომში „დანაშაული და სასჯელი“. მისი ორი გმირი, სონეჩკა მარმელადოვა და დუნია რასკოლნიკოვა, სწირავენ თავს მათთვის ძვირფასი ადამიანების სახელით. პირველი ყიდის საკუთარ სხეულს, რითაც შოულობს საარსებო წყაროს ოჯახისთვის. გოგონა სასტიკად იტანჯება, რცხვენია საკუთარი თავის და სიცოცხლის, მაგრამ თვითმკვლელობაზეც კი უარყოფს, რადგან ესმის, რომ მის გარეშე მისი ნათესავები დაიკარგებიან. ოჯახი კი მადლიერებით იღებს მის მსხვერპლს, პრაქტიკულად კერპებს სონიას, მისი თავგანწირვა სიკეთისთვისაა. მეორე აპირებს დაქორწინებას დაბალ, მწირ, მაგრამ მდიდარ კაცზე, რათა დაეხმაროს მათხოვარ ძმას.
თანაგრძნობა, სიყვარული მეზობელში
არგუმენტები წერისთვის
ა.ი. სოლჟენიცინი "მატრიონინ დვორი"რუსი მწერლის, ლიტერატურის დარგში ნობელის პრემიის ლაურეატი ა.ი. სოლჟენიცინი გაოცებულია გლეხი ქალის მატრიონას გამოსახულებით, მისი ადამიანურობით, უინტერესობით, თანაგრძნობითა და სიყვარულით ყველას, თუნდაც უცნობებს. მატრიონა "უსასყიდლოდ ეხმარებოდა უცნობებს", მაგრამ თავად "არ დასდევდა აღჭურვილობას": არ დაიწყო "კარგი", არ ცდილობდა მოიჯარე მოეპოვებინა. განსაკუთრებით მისი წყალობა ვლინდება ზედა ოთახის სიტუაციაში. მან ნება დართო მისი სახლი (სადაც მთელი ცხოვრება ცხოვრობდა) დაშლილიყო მორები კირას მოსწავლის გულისთვის, რომელსაც საცხოვრებელი არსად ჰქონდა. ჰეროინი ყველაფერს სწირავს სხვების გულისთვის: ქვეყნის, მეზობლების, ნათესავების. მისი წყნარი სიკვდილის შემდეგ კი აღწერილია მისი ახლობლების სასტიკი საქციელი, რომლებიც უბრალოდ უმადობამ მოიცვა. მისი სულიერი თვისებების წყალობით, მატრიონამ ეს სამყარო უკეთესი და კეთილი გახადა, შესწირა თავი, სიცოცხლე. ბორის ვასილიევი "ჩემი ცხენები დაფრინავენ ..."ნაწარმოებში "ჩემი ცხენები დაფრინავენ ..." ბორის ვასილიევი მოგვითხრობს მშვენიერი ადამიანის - დოქტორ იანსენის ისტორიას. თანაგრძნობის გამო ექიმმა სიცოცხლის ფასად გადაარჩინა კანალიზაციის ორმოში ჩავარდნილი ბავშვები! ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"ტყვედ აყვანილი პიერ ბეზუხოვი იქ შეხვდა უბრალო ჯარისკაცს პლატონ კარატაევს. პლატონი, თავისი ტანჯვის მიუხედავად, სიყვარულით ცხოვრობდა ყველასთან: ფრანგებთან, თანამებრძოლებთან. ეს იყო ის, ვინც თავისი წყალობით დაეხმარა პიერს რწმენის მოპოვებაში და ასწავლა ცხოვრების დაფასება. მ.შოლოხოვი „ადამიანის ბედისიუჟეტი მოგვითხრობს ჯარისკაცის ტრაგიკულ ბედზე, რომელმაც ომის დროს ყველა ახლობელი დაკარგა. ერთ დღეს ის შეხვდა ობოლი ბიჭს და გადაწყვიტა, თავი მამა ეწოდებინა. ეს აქტი გვიჩვენებს, რომ სიყვარული და სიკეთის კეთების სურვილი აძლევს ადამიანს სიცოცხლის ძალას. ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"რასკოლნიკოვი, თანაგრძნობის გამო, ბოლო ფულს აძლევს მარმელადოვის დაკრძალვისთვის.
შვილების უმადურობა, მშობლების სიყვარული
არგუმენტები წერისთვის
A.S. პუშკინი "სადგურის მეთაური"სამსონ ვირინს, მოთხრობის გმირს, ჰყავს ქალიშვილი, დუნია, რომელიც მას არ აინტერესებს. მაგრამ გამვლელი ჰუსარი, რომელმაც გოგონას თვალი გააყოლა, მოტყუებით წაიყვანს მას მამის სახლიდან. როდესაც სამსონი თავის ქალიშვილს იპოვის, ის უკვე გათხოვილია, კარგად ჩაცმული, მასზე ბევრად უკეთ ცხოვრობს და დაბრუნება არ სურს. სამსონი ბრუნდება თავის სადგურში, სადაც ის შემდგომში მთვრალი ხდება და კვდება. სამი წლის შემდეგ მთხრობელი მოგზაურობს იმ ადგილებში და ხედავს მომვლელის საფლავს, იქაური ბიჭი კი ეუბნება, რომ ზაფხულში სამი ბარჩატიანი ქალბატონი მოვიდა და დიდხანს ტიროდა მის საფლავზე. ფ.მ. დოსტოევსკი "დამცირებული და შეურაცხყოფილი"ნატაშა, რომანის გმირი F.M. დოსტოევსკის "დამცირებული და შეურაცხყოფილი", ღალატობს მის ოჯახს საყვარელთან ერთად სახლიდან გაქცევით. გოგონას მამა, ნიკოლაი იხმენევი, მტკივნეულად აღიქვამს მის წასვლას მტრის შვილთან, სირცხვილად მიაჩნია და ქალიშვილს აგინებს. მამის მიერ უარყოფილი და საყვარელი დაკარგვის შემდეგ, ნატაშა ღრმად შეშფოთებულია - მან დაკარგა ყველაფერი, რაც მის ცხოვრებაში ღირებული იყო: მისი კარგი სახელი, პატივი, სიყვარული და ოჯახი. თუმცა, ნიკოლაი იხმენევი მაინც სიგიჟემდე შეყვარებულია თავის ქალიშვილზე, მიუხედავად ყველაფრისა და ბევრი ფსიქიკური ტანჯვის შემდეგ, ისტორიის ბოლოს, ძალას პოულობს აპატიოს მას. ამ მაგალითში ჩვენ ვხედავთ, რომ მშობლების სიყვარული არის ყველაზე ძლიერი, უანგარო და ყოვლისშემძლე. D. I. Fonvizin "ქვემო ზრდა"მიუხედავად იმისა, რომ ქალბატონი პროსტაკოვა უხეში, ხარბი მიწის მესაკუთრეა, უყვარს თავისი ერთადერთი ვაჟი მიტროფანი და მისთვის ყველაფრისთვის მზად არის. მაგრამ ვაჟი შორდება მას ყველაზე ტრაგიკულ მომენტში. ეს მაგალითი გვიჩვენებს, რომ მშობლები ცდილობენ ყველაფერი გააკეთონ შვილების სასარგებლოდ. მაგრამ ბავშვებს, სამწუხაროდ, ყოველთვის არ შეუძლიათ ამის დაფასება და გაგება. A.S. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"რუსმა მწერალმა A.S. გრიბოედოვმა არ გვერდი აუარა მამებისა და შვილების პრობლემას თავის ნაშრომში "ვაი ჭკუისგან". კომედია ასახავს ფამუსოვს და მის ქალიშვილ სოფიას ურთიერთობას. ფამუსოვს, რა თქმა უნდა, უყვარს თავისი ქალიშვილი და ბედნიერებას უსურვებს. მაგრამ მას ბედნიერება თავისებურად ესმის: მისთვის ბედნიერება ფულია. ის ასწავლის თავის ქალიშვილს მოგებაზე ფიქრს და ამით ჩადის ნამდვილ დანაშაულს, რადგან სოფია შეიძლება დაემსგავსოს მოლჩალინს, რომელმაც მხოლოდ ერთი პრინციპი მიიღო მამისგან: მოიძიოს მოგება, სადაც ეს შესაძლებელია. მამები ცდილობდნენ შვილებს ესწავლებინათ ცხოვრება, მითითებებით გადასცემდნენ მათ რაც იყო მათთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი.
თაობის კონფლიქტი
არგუმენტები წერისთვის
I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები"რუსი მწერლის I.S. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები". ჩვენ ვხედავთ თაობათა კონფლიქტს ბაზაროვისა და მისი მშობლების ურთიერთობაში. მთავარ გმირს მათ მიმართ ძალზე ურთიერთგამომრიცხავი გრძნობები აქვს: ერთის მხრივ, აღიარებს, რომ უყვარს მშობლები, მეორე მხრივ, ეზიზღება „მამათა სულელური ცხოვრება“. უპირველეს ყოვლისა, მისი რწმენები გაუცხოებულია ბაზაროვის მშობლებს. თუ არკადი კირსანოვში ვხედავთ ზედაპირულ ზიზღს უფროსი თაობის მიმართ, რაც უფრო მეტად გამოწვეულია მეგობრის მიბაძვის სურვილით და არა შიგნიდან, მაშინ ბაზაროვთან ყველაფერი სხვაგვარადაა. ეს არის მისი პოზიცია ცხოვრებაში. ამ ყველაფერთან ერთად, ჩვენ ვხედავთ, რომ მათი ვაჟი ევგენი მართლაც ძვირფასი იყო მშობლებისთვის. ძველ ბაზაროვს ძალიან უყვართ ევგენი და ეს სიყვარული არბილებს მათ შვილთან ურთიერთობას, ურთიერთგაგების ნაკლებობას. ის სხვა გრძნობებზე ძლიერია და ცხოვრობს მაშინაც კი, როცა მთავარი გმირი კვდება.
მასწავლებლის გავლენა
არგუმენტები წერისთვის
მოთხრობაში ვ.გ. რასპუტინი "ფრანგულის გაკვეთილები"ჩვეულებრივი სოფლის ბიჭი, მძიმე ბედი და შიმშილი აიძულებს მას ადგილობრივ ბიჭებს დაუკავშირდეს და ფულისთვის თამაში დაიწყოს. ფრანგულის ახალგაზრდა მასწავლებელი ლიდია მიხაილოვნა, როცა გაირკვა, რომ ბავშვი არასრულფასოვნად იკვებება და სხვა გზა არ აქვს საჭირო თანხების მისაღებად, ფრანგულს დამატებით სწავლას იწვევს. მაგრამ ეს მხოლოდ დამაჯერებელი წინადადებაა. სინამდვილეში, ის ცდილობს როგორმე დაეხმაროს ბავშვს რთულ სიტუაციაში, მაგრამ სიამაყის გამო, ის უარს ამბობს მასწავლებელთან სადილზე, აღშფოთებული უბრუნებს მას საჭმელთან ერთად პაკეტს. შემდეგ ის შესთავაზებს მასთან თამაშს ფულისთვის, რადგან ზუსტად იცის, რომ სცემეს, მიიღებს მის სასურველ რუბლს და იყიდის რძეს, რომელიც მას ასე სჭირდება. იგი განზრახ სჩადის დანაშაულს პედაგოგიკის თვალსაზრისით, არღვევს ყველა არსებულ წესს თავისი მოსწავლის გულისთვის, ავლენს ნამდვილ კაცთმოყვარეობას და არაჩვეულებრივ გამბედაობას. სკოლის დირექტორმა კი მოსწავლესთან თამაში დანაშაულად, ცდუნებად მიიჩნია და ლიდია მიხაილოვნა გაათავისუფლა. ყუბანში თავის ადგილას წასვლის შემდეგ ქალმა არ დაივიწყა ბიჭი და გაუგზავნა ამანათი საჭმლით და ვაშლითაც კი, რომელიც ბიჭს არასოდეს უცდია, მაგრამ მხოლოდ სურათებში ნახა.
გლობალიზაცია, ტექნიკური და სამეცნიერო პროგრესი, მათი გავლენა ადამიანზე და საზოგადოებაზე
არგუმენტები წერისთვის
E.I. Zamyatin - მე -19 საუკუნის დასაწყისის, მე -20 საუკუნის ბოლოს რუსი მწერალი "ჩვენ"ევგენი ივანოვიჩ ზამიატინის რომანში "ჩვენ" მთავარი გმირი D-503 აღწერს მის ცხოვრებას ტოტალიტარულ "ერთიან სახელმწიფოში". ის ენთუზიაზმით საუბრობს მათემატიკაზე დაფუძნებულ ორგანიზაციაზე, საზოგადოების ცხოვრებაზე. ავტორი თავის ნაშრომში აფრთხილებს ხალხს სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის მავნე ზემოქმედების შესახებ, მისი ყველაზე ცუდი მხარეების შესახებ, რომ სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი გაანადგურებს მორალს და ადამიანის გრძნობებს, რადგან ისინი არ ექვემდებარებიან მეცნიერულ ანალიზს. M.A. ბულგაკოვი - მე-20 საუკუნის რუსი საბჭოთა მწერალი და დრამატურგი "საბედისწერო კვერცხები"მეცნიერულ-ტექნოლოგიური პროგრესის პრობლემა ასახულია მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში „საბედისწერო კვერცხები“. მხოლოდ საკუთარი მიზნების მისაღწევად, პროფესორი როკი უაზროდ იყენებს პერსიკოვის გამოგონებას და ზრდის გიგანტურ ქვეწარმავლებს, სირაქლემებს. ამ სასაცილო კატასტროფაში იღუპება როკა მანიას ცოლი, ათასობით ადამიანი და თავად პერსიკოვი. მ.ბულგაკოვი "ძაღლის გული"ლიტერატურაში ასახულია ადამიანებისა და ბუნების ურთიერთქმედების პრობლემაც. მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში „ძაღლის გული“ პროფესორი პრეობრაჟენსკი ასრულებს ოპერაციას ძაღლის ადამიანად გადაქცევის მიზნით. ნაწარმოებში მკითხველი ხედავს, თუ როგორ იქცევა ლამაზი ძაღლი შარიკი ამაზრზენ შარიკოვად. ”ამ ზღაპრის მორალი ასეთია” - თქვენ არ შეგიძლიათ ჩაერიოთ ბუნების ბუნებრივ პროცესებში შედეგების ბუნების გათვალისწინების გარეშე.
ჯარისკაცების გმირობის ხსოვნა
არგუმენტები წერისთვის
კ.სიმონოვიპოეტი კონსტანტინე სიმონოვი, რომელიც ომის წლებში მუშაობდა გაზეთ „კრასნაია ზვეზდას“ კორესპონდენტად და მუდმივად ჯარში მსახურობდა, წერს: „არ დაივიწყო ჯარისკაცები, რომლებიც მთელი ძალით იბრძოდნენ, სამედიცინო ბატალიონებში ბანდაჟებით მოკალათდნენ და მშვიდობის იმედი მაქვს!” დარწმუნებული ვარ, არც ერთი ჯარისკაცი, რაზეც სიმონოვმა დაწერა, არასოდეს დაივიწყებს და მათი ღვაწლი სამუდამოდ დარჩება შთამომავლობის მეხსიერებაში.
არგუმენტები წერისთვის
M.A. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი"მთავარი გმირი ანდრეი სოკოლოვი იბრძოდა სამშობლოსა და მთელი კაცობრიობის გადასარჩენად ფაშიზმისგან, დაკარგა ნათესავები და თანამებრძოლები. ფრონტზე ურთულესი განსაცდელები გადაიტანა. მეუღლის, ორი ქალიშვილის და ვაჟის ტრაგიკული გარდაცვალების ამბავი გმირს დაეცა. მაგრამ ანდრეი სოკოლოვი არის ურყევი ნებისყოფის რუსი ჯარისკაცი, რომელმაც გაუძლო ყველაფერს! მან საკუთარ თავში იპოვა ძალა, განეხორციელებინა არა მარტო სამხედრო, არამედ მორალური ღვაწლი, იშვილა ბიჭი, რომელსაც მშობლები ომმა წაართვა. ომის საშინელ პირობებში ჯარისკაცები კაცად რჩებოდნენ მტრის ძალების შემოტევის ქვეშ და. არ გატყდა. ეს არის ნამდვილი ბედი. მხოლოდ ასეთი ადამიანების წყალობით მოიპოვა გამარჯვება ჩვენმა ქვეყანამ ფაშიზმთან ძალიან რთულ ბრძოლაში. ვასილიევი "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია"რიტა ოსიანინა, ჟენია კომელკოვა, ლიზა ბრიჩკინა, სონია გურვიჩი, გალია ჩეტვერტაკი და ოსტატი ვასკოვი, ნაწარმოების მთავარი გმირები, აჩვენეს ნამდვილი გამბედაობა, გმირობა, მორალური გამძლეობა, იბრძოდნენ სამშობლოსთვის. არაერთხელ შეძლეს სიცოცხლის გადარჩენა, საჭირო იყო მხოლოდ ცოტათი უკან დაეხიათ საკუთარი სინდისისგან. თუმცა, გმირები დარწმუნებულნი იყვნენ: უკან დახევა არ შეიძლება, თქვენ უნდა იბრძოლოთ ბოლომდე: ”არ მისცეთ გერმანელს ერთი ნაჭერი ... რაც არ უნდა რთული იყოს, რაც არ უნდა უიმედო - შეინარჩუნოთ ...”. ეს არის ნამდვილი პატრიოტის სიტყვები. მოთხრობის ყველა პერსონაჟს ნაჩვენებია მსახიობობა, ბრძოლა, კვდება სამშობლოს გადარჩენის სახელით. სწორედ ამ ხალხმა გააფორმა ჩვენი ქვეყნის გამარჯვება ზურგში, წინააღმდეგობა გაუწია დამპყრობლებს ტყვეობაში და ოკუპაციაში და იბრძოდა ფრონტზე. ბორის პოლევოი "ნამდვილი კაცის ზღაპარი"ყველამ იცის ბორის პოლევოის უკვდავი ნამუშევარი "ნამდვილი კაცის ზღაპარი". დრამატული ამბავი დაფუძნებულია მებრძოლი მფრინავის ალექსეი მერესიევის ბიოგრაფიის რეალურ ფაქტებზე. ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ბრძოლაში ჩამოგდებული, ის სამი კვირის განმავლობაში სტეპების ტყეებში გადიოდა, სანამ პარტიზანებთან არ მივიდა. ორივე ფეხი დაკარგა, გმირი შემდგომში ავლენს ხასიათის საოცარ ძალას და ავსებს მტერზე საჰაერო გამარჯვებების ანგარიშს.
სამშობლოს სიყვარული
არგუმენტები წერისთვის
ს.ესენინი, ლექსი "რუსი"სამშობლოს სიყვარულის თემა გაჟღენთილია ს. ესენინის შემოქმედებაში: ”მაგრამ ყველაზე მეტად, სამშობლოს სიყვარული მტანჯავდა, მტანჯავდა და დამწვავდა”. მთელი გულით სურს დაეხმაროს სამშობლოს რთულ დროს, პოეტი წერს ლექსს "რუს", რომელშიც ხალხის რისხვის ხმა ისმის. ესენინი სრულად ავლენს სამშობლოს სიყვარულის თემას: ”თუ წმინდა ჯარი იძახის:” გადააგდე რუს, იცხოვრე სამოთხეში! მე ვიტყვი: "სამოთხე არ გჭირდება, მომეცი ჩემი სამშობლო" ა.ბლოკია. ბლოკის ლექსები სავსეა რუსეთისადმი განსაკუთრებული სიყვარულით. იგი უსაზღვრო სინაზით ლაპარაკობდა სამშობლოზე, მისი ლექსები სავსეა გულწრფელი იმედით, რომ მისი ბედი და რუსეთის ბედი განუყოფელია: „რუსეთი, გაღატაკებული რუსეთი, შენი ნაცრისფერი ქოხები ჩემთვის, შენი ქარის სიმღერები ჩემთვის, როგორც პირველი. სიყვარულის ცრემლები! .. ” ლეგენდაარსებობს ლეგენდა, რომ ერთ დღეს ქარმა გადაწყვიტა დაემხობა ძლიერი მუხა, რომელიც გაიზარდა გორაზე. მაგრამ მუხა მხოლოდ ქარის დარტყმის ქვეშ მოხრილი იყო. მაშინ ქარმა ჰკითხა დიდებულ მუხას: "რატომ არ შემიძლია შენი დამარცხება?" მუხამ უპასუხა, რომ ეს არ იყო ღერო, რომელიც მას ეჭირა. მისი სიძლიერე მდგომარეობს იმაში, რომ ის მიწაში გაიზარდა და მას ფესვებით ეჭირა. ეს ეშმაკური ისტორია გამოხატავს აზრს, რომ სამშობლოს სიყვარული, ღრმა კავშირი ეროვნულ ისტორიასთან, წინაპრების კულტურულ გამოცდილებასთან ხალხს უძლეველს ხდის. ბლოკი, "შეცოდო ურცხვად, მტკიცედ"პოემის სტრიქონებში რუსული ყოველდღიური ცხოვრებაა მიკვლეული, რაც ასახავს მისი სოციალური სისტემის სისულელეს და ინერტულობას. მთავარი აზრი შეიცავს სტრიქონებს: დიახ, და ასეთი, ჩემო რუსეთო, შენ ჩემთვის ყველაზე ძვირფასი ხარ. რა ძლიერი გრძნობა აქვს პოეტს სამშობლოს მიმართ! მას მიაჩნია, რომ ნამდვილ პატრიოტს რუსეთი ისეთი უნდა უყვარდეს, როგორიც არის. მიუხედავად მათი ქვეყნის არასრულყოფილების, მისი უბედურებისა და სირთულეებისა, ყველას სჭირდება ნათელი გრძნობები მის მიმართ. სამშობლოსადმი გულწრფელი და თავგანწირული სიყვარულის ეს მაგალითი შეიძლება ვინმეს დაეხმაროს მამის სახლს სხვაგვარად შეხედოს.
რუსული ენის კულტურის შენარჩუნების პრობლემა (ენის ჩაკეტვის პრობლემა) - მზა არგუმენტები
შესაძლო თეზისები:
- „დიდი და ძლიერი“ ცვლილებებია საჭირო, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ადამიანებს უხერხულობას უქმნის
- რუსული ენის ცვლილება განსაკუთრებით მტკივნეულად აისახება უფროსი თაობის ცხოვრებაზე.
- ენაში ახალი სიტყვების გამოჩენის გამო შესაძლოა თანამოსაუბრის გაგება გაუჭირდეს
- რუსულ ენას სიკვდილის საფრთხე არ ემუქრება, ის იმდენად მოქნილია, რომ ნებისმიერ ცვლილებას შეეგუება.
- მართლაც, ჩვენ არ შეგვიძლია ნასესხები სიტყვების გარეშე, თუმცა მათი გადაჭარბებული გამოყენება მნიშვნელოვნად ართულებს ტექსტის (მეტყველების) გაგებას.
- ხმაურიანი სიტყვების გამოყენებით ადამიანები აფერხებენ მეტყველებას, რაც ართულებს ადამიანებს შორის კომუნიკაციას.
- ნასესხები სიტყვების გადაჭარბებული გამოყენება აბრკოლებს მეტყველებას
წიგნში „რუსული ენა ნერვული აშლილობის ზღვარზე“ მაქსიმ კრონგაუზი ამბობს, რომ ჩვენი სამყარო იცვლება და ამიტომ ახალი სიტყვების გაჩენა, თუნდაც ნასესხები, ნორმალური მოვლენაა. თუ ენა არ შეიცვლება, ის შეწყვეტს ფუნქციების შესრულებას. ლინგვისტი გვაძლევს საინტერესო მაგალითს: გლობალურმა დათბობამ განაპირობა ის, რომ ესკიმოსებს ენაში არ ჰქონდათ საკმარისი სიტყვები იმისთვის, რომ დაერქვათ სახელები დედამიწის პოლარულ რეგიონებში გადაადგილებულ ცხოველებს.
მ.კრონგაუზის პოპულარული სამეცნიერო წიგნი "რუსული ენა ნერვული აშლილობის ზღვარზე"
წიგნში „რუსული ენა ნერვული აშლილობის ზღვარზე“ მაქსიმ კრონგაუზი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ჩვენს ენაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები ძირითადად უფროს თაობას აწუხებს. ძალიან ბევრი ახალი სიტყვაა და ისინი არღვევენ ლიტერატურული ენის საზღვრებს, რაც აშინებს და აღიზიანებს ამ ენას მიჩვეულ ადამიანებს.
მ.კრონგაუზის პოპულარული სამეცნიერო წიგნი "რუსული ენა ნერვული აშლილობის ზღვარზე"
ამ პრობლემას არც მ.კრონგაუზმა გვერდი აუარა. ენათმეცნიერს მიაჩნია, რომ რუსული ენის შესახებ შეშფოთება უსაფუძვლოა, მაგრამ ამავე დროს აღნიშნავს, რომ მისი სწრაფი ცვლილებები ართულებს ადამიანებს კომუნიკაციას, განსაკუთრებით თუ ისინი სხვადასხვა თაობას მიეკუთვნებიან.
მ.კრონგაუზის პოპულარული სამეცნიერო წიგნი "რუსული ენა ნერვული აშლილობის ზღვარზე"
ენათმეცნიერი მ.კრონგაუზი ვერ ხედავს რუსულ ენას საფრთხეს, კითხულობს, რომ მას არ ეშინია არც ნასესხებებისა და ჟარგონის ნაკადის და არც მასში მომხდარი ცვლილებების. რუსული ენა ამ ყველაფერს „მოინელებს“, რაღაცის შენარჩუნებას, რაღაცის გადაგდებას, ახალ ნორმებს შეიმუშავებს და ქაოსის ნაცვლად სტაბილურობა მოვა.
ა.კნიშევი "ახალი ამბების ეთერში"
ა.კნიშევი არ მალავს თავის ირონიულ დამოკიდებულებას განსახილველი თემის მიმართ. სიუჟეტის „ახალი ამბების ეთერში“ მაგალითზე, სადაც ახალი ამბების წამყვანი ძირითადად ნასესხებ სიტყვებს იყენებს, რაც მის მეტყველებას უკიდურესად გაუგებარს ხდის, გვიჩვენებს, რა მოუვა რუსულ ენას, თუ მას „უცხო სიტყვებით“ გადავაჭარბებთ.
ა.კნიშევი "ახალი ამბების ეთერში"
მოკლე მოთხრობაში ა.კნიშევი დასცინის ადამიანებს, რომლებიც ძირითადად ნასესხებ სიტყვებს იყენებენ თავიანთი „თანამედროვეობის“ დემონსტრირებისთვის. ახალი ამბების წამყვანის მაგალითზე, რომლის მონოლოგიც ძნელად წასაკითხი და თითქმის შეუძლებელი გასაგებია, სატირიკოსი მწერალი გვიჩვენებს, თუ რა სასაცილოდ ჟღერს სიტყვების მოდას გარბის ადამიანის მეტყველება.
ა.კნიშევი "ახალი ამბების ეთერში"
ა.კნიშევის სიუჟეტში „ახალი ამბების ეთერში“ გადაცემის წამყვანის გაგება შეუძლებელია, რადგან მისი გამოსვლა ზედმეტად გაჯერებულია ნასესხები სიტყვებით. რა თქმა უნდა, თანამედროვე მოსაუბრეს იმიჯის დახატვით, მწერალი მიზანმიმართულად აზვიადებს, თუმცა იუმორისტული ტექსტი კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ ხალხისთვის უფრო რთულია მთქმელის გაგება, თუ ის ძალიან ბევრ ნასესხებ სიტყვას იყენებს.
რეალური ცხოვრების მაგალითი
ახალი, მათ შორის ნასესხები სიტყვების გაჩენა აუცილებელია. "კომპიუტერი", "სმარტფონი", "ნელი გაზქურა" შეაშფოთა და დააბნია ხალხი, მაგრამ დღეს ჩვენ ამ სიტყვებს უფრო ხშირად ვიყენებთ, ვიდრე ორიგინალური რუსული "კარგი" ან "კალაჩი". კიდევ უფრო რთული წარმოსადგენია, რომ ოდესღაც "მანქანა" და "ტელევიზია" რუსებისთვის გაუგებარი იყო, რომ აღარაფერი ვთქვათ "კარტოფილზე". სამყარო იცვლება და ენა უნდა მოერგოს ისე, რომ ადამიანებს შეეძლოთ ერთმანეთის გაგება.
- რუსული ენა ჩვენი საერთო საკუთრებაა, რომელიც უნდა დავიცვათ
- უმეტესწილად, ადამიანებს დაავიწყდათ მშობლიური ენის ღირებულება.
- ინტერნეტ კომუნიკაცია სერიოზული გამოცდაა რუსული ენისთვის
- ენისადმი სიყვარული გამოიხატება სიტყვების ფრთხილად მოპყრობაში, ენის წესების შესწავლაში და მათი გამოყენების თავისებურებებში.
- სიტყვების დამახინჯება უარყოფითად მოქმედებს რუსული ენის განვითარებაზე და მისი ხიბლის შენარჩუნებაზე
- თქვენ შეგიძლიათ ბევრი რამის თქმა ადამიანზე იმით, თუ როგორ გრძნობენ ისინი საკუთარ ენას.
არგუმენტები
T. Tolstaya "Kys". ხალხმა თავისი უპასუხისმგებლობით ენას დიდი ზიანი მიაყენა. მისი ყოფილი სილამაზე და მელოდიურობა დაიკარგა, რადგან ყველა უბრალოდ „ისვრის“ სიტყვებს და არ ფიქრობს შედეგებზე. სიტყვების არასწორი წარმოთქმა ანგრევს ენის სილამაზეს. ნაშრომი ხელს უწყობს ენისადმი ასეთი დამოკიდებულების შედეგებზე ფიქრს. წიგნის წაკითხვის შემდეგ მინდა დავიცვა, შევინარჩუნო მშობლიური ენა, მოვხსნა ჟარგონი და ჟარგონი.
დ.ს. ლიხაჩოვი "წერილები კარგისა და მშვენიერის შესახებ". რუსული ენის სიმდიდრესა და მის მიმართ ხალხის დამოკიდებულებაზე ფიქრით, დიმიტრი სერგეევიჩ ლიხაჩოვი ამბობს, რომ ენა საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ ადამიანი მასთან პირველ შეხვედრაზე. ენა შესაძლებელს ხდის გავიგოთ სხვისი დამოკიდებულების შესახებ გარშემომყოფთა და საკუთარი თავის მიმართ. ჭკვიანი, განათლებული, ინტელექტუალური ადამიანი ზედმეტად ხმამაღლა, ემოციურად არ ილაპარაკებს, არ გამოიყენებს შეუფერებელ და მახინჯ სიტყვებს. ადვილი არ არის ლამაზი, ინტელექტუალური, კომპეტენტური მეტყველების სწავლა. ლაპარაკი უნდა ისწავლო, რადგან მეტყველება ადამიანის ქცევის საფუძველია, რის მიხედვითაც შეგიძლია განსაჯო პირველ რიგში. დიმიტრი სერგეევიჩ ლიხაჩოვის ეს აზრები ძალიან ზუსტია. ისინი აქტუალურია ახლა და იგივე იქნება მრავალი წლის შემდეგ.
ი.ს. ტურგენევი "რუსული ენა". ამ ლექსის პროზაული სტრიქონები სკოლიდან ყველასთვის ცნობილია. გასაოცარია, რამდენად ზუსტად შეაფასა მწერალმა რუსული ენის სიძლიერე და ძალა სულ რამდენიმე სტრიქონში. იყიდება ი.ს. ტურგენევის მშობლიური ენაა „მხარდაჭერა და მხარდაჭერა“. მთელი ლექსი, რაც არ უნდა მცირე იყოს, სავსეა სიამაყის გრძნობით. მწერალი აფასებს რუსულ ენას.
ვ.გ. კოროლენკო "ენის გარეშე". ავტორი ამტკიცებს, რომ ენის გარეშე თითოეული ჩვენგანი „ბრმა ან პატარა ბავშვივით არის“. ადამიანები, რომლებმაც არ იციან კომპეტენტურად და ლამაზად წერა და ლაპარაკი, აფერხებენ მეტყველებას, რითაც გამოუსწორებელ ზიანს აყენებენ ენას. მშობლიური მეტყველება არა მხოლოდ უნდა იყოს დაფასებული, არამედ დაცული და შენარჩუნებული. რუსული ენის მომავალი მხოლოდ ადამიანზეა დამოკიდებული.
- უგულობა ძალიან ახლობელ ადამიანებთან მიმართებაშიც კი იჩენს თავს.
- სიხარბე ხშირად იწვევს გულგრილობას და არაკეთილსინდისიერ ქმედებებს
- ადამიანის სულიერი სიბრაზე ართულებს მის ცხოვრებას საზოგადოებაში.
- სხვების მიმართ უგულო დამოკიდებულების მიზეზები განათლებაშია.
- უგულოების, სულიერი გულუბრყვილობის პრობლემა შეიძლება დამახასიათებელი იყოს არა მხოლოდ ინდივიდისთვის, არამედ მთლიანად საზოგადოებისთვის.
- რთულმა ცხოვრებისეულმა გარემოებებმა შეიძლება ადამიანი უგულო გახადოს
- ხშირად სულიერი გულგრილობა ვლინდება მორალურ, ღირსეულ ადამიანებთან მიმართებაში.
- კაცი აღიარებს, რომ უგულო იყო, როცა არაფრის გამოსწორება შეუძლებელია
- გონებრივი გულუბრყვილობა ადამიანს ნამდვილად არ აბედნიერებს.
- ადამიანების მიმართ თავხედური დამოკიდებულების შედეგები ხშირად შეუქცევადია.
არგუმენტები
ა.ს. პუშკინი "დუბროვსკი". კონფლიქტი ანდრეი დუბროვსკისა და კირილ პეტროვიჩ ტროეკუროვს შორის ტრაგიკულად დასრულდა ამ უკანასკნელის გულგრილობისა და გულგრილობის გამო. დუბროვსკის მიერ ნათქვამი სიტყვები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შეურაცხმყოფელი იყო ტროეკუროვისთვის, ნამდვილად არ ღირდა გმირის შეურაცხყოფა, არაკეთილსინდისიერი სასამართლო პროცესი და სიკვდილი. კირილა პეტროვიჩი არ ზოგავდა თავის მეგობარს, თუმცა წარსულში მათ ბევრი კარგი რამ ჰქონდათ საერთო. მემამულეს უგუნურება, შურისძიების სურვილი ამოძრავებდა, რამაც ანდრეი გავრილოვიჩ დუბროვსკის სიკვდილი გამოიწვია. მომხდარის შედეგები საშინელი იყო: ჩინოვნიკები დაწვეს, ხალხი დარჩა ნამდვილი ბატონის გარეშე, ვლადიმერ დუბროვსკი გახდა ყაჩაღი. სულ ერთი ადამიანის სულიერი სიმამაცის გამოვლინებამ ბევრი ადამიანის სიცოცხლე გააუბედურა.
ა.ს. პუშკინი "ყვავი დედოფალი". უგულოდ იმოქმედე ნაწარმოების მთავარი გმირი ჰერმანი გამდიდრების სურვილს უჩენს. მიზნის მისაღწევად ის თავს ლიზავეტას თაყვანისმცემლად წარმოაჩენს, თუმცა სინამდვილეში მის მიმართ გრძნობები არ აქვს. ის გოგონას ცრუ იმედებს ამყარებს. გრაფინიას სახლში შეაღწია ლიზავეტას დახმარებით, ჰერმანი სთხოვს მოხუცი ქალს, უთხრას სამი ბანქოს საიდუმლოს და მისი უარის შემდეგ ამოიღო დაცლილი პისტოლეტი. გრაფია, ძალიან შეშინებული, კვდება. გარდაცვლილი მოხუცი ქალი რამდენიმე დღის შემდეგ მიდის მასთან და საიდუმლოს გაუმჟღავნებს იმ პირობით, რომ ჰერმანი დღეში ერთ კარტზე მეტ ფსონს არ დადებს, მომავალში საერთოდ არ ითამაშებს და დაქორწინდება ლიზავეტაზე. მაგრამ გმირი არ ელის ბედნიერ მომავალს: მისი უგულო საქმეები შურისძიების საბაბად ემსახურება. ორი მოგების შემდეგ ჰერმანი აგებს, რაც მას გიჟდება.
მ. გორკი "ბოლოში". ვასილისა კოსტილავა არ გრძნობს რაიმე გრძნობას ქმრის მიმართ, გარდა სიძულვილისა და სრული გულგრილობისა. მცირე სიმდიდრის მემკვიდრეობის მიღების სურვილით, იგი ძალიან იოლად გადაწყვეტს ქურდი ვასკა პეპელი დაარწმუნოს ქმრის მოკვლაზე. ძნელი წარმოსადგენია, როგორი უგულო უნდა იყოს ადამიანი ასეთი გეგმის მოსაფიქრებლად. ის ფაქტი, რომ ვასილიზა სიყვარულით არ იყო დაქორწინებული, სულაც არ ამართლებს მის საქციელს. ადამიანი ნებისმიერ სიტუაციაში ადამიანად უნდა დარჩეს.
ი.ა. ბუნინი "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან". კაცობრიობის ცივილიზაციის სიკვდილის თემა ერთ-ერთი მთავარია ამ ნაწარმოებში. ადამიანთა სულიერი დეგრადაციის გამოვლინება, სხვა საკითხებთან ერთად, მათ სულიერ გულგრილობაში, გულგრილობაში, ერთმანეთის მიმართ გულგრილობაშია. სან-ფრანცისკოს ჯენტლმენის უეცარი სიკვდილი იწვევს არა სიბრალულს, არამედ ზიზღს. სიცოცხლის განმავლობაში მას ფულის გამო უყვართ, სიკვდილის შემდეგ კი უგულოდ გადაჰყავთ ყველაზე ცუდ ოთახში, რათა დაწესებულების რეპუტაცია არ გაუფუჭონ. უცხო ქვეყანაში დაღუპული ადამიანი ნორმალურ კუბოსაც კი ვერ ამზადებენ. ადამიანებმა დაკარგეს ნამდვილი სულიერი ფასეულობები, რომლებიც შეცვალა მატერიალური სარგებლის წყურვილმა.
ᲙᲒ. პაუსტოვსკის "ტელეგრამა". საქმეებითა და მოვლენებით სავსე ცხოვრება ნასტიას იმდენად ატყვევებს, რომ ივიწყებს მასთან ერთადერთ ჭეშმარიტად ახლობელ ადამიანს - მოხუცი დედა კატერინა პეტროვნას. გოგონას, რომელიც მისგან წერილებს იღებს, ასევე უხარია, რომ დედა ცოცხალია, მაგრამ მეტზე არ ფიქრობს. ტიხონის დეპეშა კატერინა პეტროვნა ნასტიას ცუდი მდგომარეობის შესახებ მაშინვე არ კითხულობს და არ აღიქვამს: თავდაპირველად მას საერთოდ არ ესმის, ვისზეა საუბარი. მოგვიანებით გოგონა ხვდება, თუ როგორი უგულო იყო მისი დამოკიდებულება საყვარელი ადამიანის მიმართ. ნასტია მიდის კატერინა პეტროვნასთან, მაგრამ ცოცხალს ვერ პოულობს. ის თავს დამნაშავედ გრძნობს დედის წინაშე, რომელსაც ძალიან უყვარდა იგი.
ა.ი. სოლჟენიცინი "მატრიონა დვორი". მატრიონა არის ადამიანი, რომელსაც იშვიათად ხვდები. საკუთარ თავზე ფიქრის გარეშე, უარს არასოდეს ამბობდა უცნობების დახმარებაზე, ყველას სიკეთითა და თანაგრძნობით ეპყრობოდა. ხალხმა მას იგივე არ უპასუხა. მატრიონას ტრაგიკული სიკვდილის შემდეგ თადეუსი ფიქრობდა მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ დაებრუნებინა ქოხის ნაწილი. თითქმის ყველა ნათესავი მოვიდა ქალის კუბოზე ტირილით მხოლოდ მოვალეობის გამო. მათ სიცოცხლეში არ გაიხსენეს მატრიონა, მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ დაიწყეს მემკვიდრეობის პრეტენზია. ეს ვითარება გვიჩვენებს, თუ რამდენად გულგრილი და გულგრილი გახდა ადამიანის სული.
ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". როდიონ რასკოლნიკოვის უგუნურებამ გამოთქვა სურვილი გამოეცადა მისი საშინელი თეორია. მოხუცი ლომბარდი რომ მოკლა, ის ცდილობდა გაერკვია, თუ ვის მიმართავს: „აკანკალებულ არსებებს“ თუ „უფლების მქონეს“. გმირმა ვერ შეინარჩუნა სიმშვიდე, არ მიიღო ის, რაც გააკეთა, როგორც სწორად, რაც იმას ნიშნავს, რომ აბსოლუტური სულიერი გულუბრყვილობა მისთვის არ არის დამახასიათებელი. როდიონ რასკოლნიკოვის სულიერი აღდგომა ადასტურებს, რომ ადამიანს აქვს გამოსწორების შანსი.
ი.იაკოვლევი "მან მოკლა ჩემი ძაღლი". ბიჭი, თანაგრძნობისა და მოწყალების გამოვლენით, თავის ბინაში უსახლკარო ძაღლს მიჰყავს. მამამისს ეს არ მოსწონს: მამაკაცი ითხოვს ცხოველის ქუჩაში გაყვანას. გმირი ამას ვერ გააკეთებს, რადგან "ის უკვე გააძევეს". მამა, აბსოლუტურად გულგრილად და გულგრილად მოიქცა, ძაღლს თავისთან უხმობს და ყურში ესვრის. ბავშვი ვერ ხვდება, რატომ მოკლეს უდანაშაულო ცხოველი. მამა ძაღლთან ერთად კლავს ბავშვის რწმენას ამქვეყნიური სამართლიანობისადმი.
ჩართულია. ნეკრასოვი "ანარეკლები წინა კარზე". ლექსი ასახავს იმდროინდელ მკაცრ რეალობას. უპირისპირდება ჩვეულებრივი გლეხებისა და ჩინოვნიკების ცხოვრება, რომლებიც სიცოცხლეს მხოლოდ სიამოვნებაში ატარებენ. მაღალი რანგის ადამიანები გულგრილები არიან, რადგან გულგრილები არიან უბრალო ადამიანების პრობლემების მიმართ. უბრალო ადამიანისთვის კი ყველაზე უმნიშვნელო საკითხის თანამდებობის პირის გადაწყვეტილება შეიძლება იყოს ხსნა.
ვ.ჟელეზნიკოვი "საშინელი". ლენა ბესოლცევამ ნებაყოფლობით აიღო პასუხისმგებლობა ძალიან ცუდ საქციელზე, რაზეც მას არაფერი ესაქმებოდა. ამის გამო იგი იძულებული გახდა გაუძლო თანაკლასელების მხრიდან დამცირებას და ბულინგის. ერთ-ერთი ურთულესი იყო გოგონასთვის მარტოობის გამოცდა, რადგან ძნელია იყო გარიყული ნებისმიერ ასაკში და მით უმეტეს ბავშვობაში. ბიჭმა, რომელმაც რეალურად ჩაიდინა ეს საქციელი, არ მოიკრიბა გამბედაობა, ეღიარებინა. ორმა კლასელმა, რომლებმაც სიმართლე შეიტყვეს, ასევე გადაწყვიტეს არ ჩარეულიყვნენ სიტუაციაში. სხვისი გულგრილობა და გულგრილობა ადამიანს ტანჯავდა.
