გრაფი ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი არის დიდი რუსი მწერალი, პროზაიკოსი და დრამატურგი, კრიტიკოსი და პუბლიცისტი. იგი დაიბადა იასნაია პოლიანას სამკვიდროში, ტულას მახლობლად, სწავლობდა ყაზანის უნივერსიტეტში აღმოსავლურ და იურიდიულ ფაკულტეტზე, მსახურობდა ჯარში, როგორც უმცროსი ოფიცერი, მონაწილეობდა სევასტოპოლის დაცვაში და დაჯილდოვდა მამაცობისთვის, შემდეგ პენსიაზე გავიდა და სიცოცხლე მიუძღვნა. ლიტერატურულ შემოქმედებას.
იმდროინდელი მრავალი სხვა მწერლის მსგავსად, L.H. ტოლსტოიმ დაიწყო მუშაობა მხატვრულ და დოკუმენტურ ჟანრებში. მაგრამ ამავე დროს, მისი ლიტერატურული დებიუტი იყო მხატვრული და ავტობიოგრაფიული ტრილოგია "ბავშვობა" (1852), "ბიჭობა" (1854), "ახალგაზრდობა" (1857). ახალგაზრდა ავტორში მემუარებისადმი ლტოლვა ძალზე იშვიათი მოვლენაა. ეს აისახა ბუნებრივი სკოლის ავტორთა ნაწარმოებების ფსიქოლოგიურ და შემოქმედებით ზემოქმედებაზე, რომლებსაც ტოლსტოი მოზარდობისა და ახალგაზრდობის პერიოდში შეხვდა, როგორც თანამედროვე ლიტერატურის ყველაზე ავტორიტეტული ნიმუშები. თუმცა, რა თქმა უნდა, აქ ასევე მნიშვნელოვანია ტოლსტოის პიროვნების თვისებები. მაგალითად, საგულისხმოა, რომ თვრამეტი წლის ასაკიდან ჯიუტად აწარმოებდა დღიურს - ეს მიუთითებს თვითდაკვირვების განსაკუთრებულ მიდრეკილებაზე.
ტრილოგია "ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა" იწყება, რა თქმა უნდა, " ბავშვობამთხრობელი ნიკოლენკა ირტენიევისთვის ეს ხდება კეთილშობილურ მამულში და მთავარი შეჯახება, რომელსაც ის იხსენებს, დაკავშირებულია მამის, დედის, მასწავლებლის კარლ ივანიჩის, ადგილობრივი წმინდა სულელის გრიშას, დიასახლისის ნატალია სავვიშნას და ა.შ. კლასში სწავლით, "რაღაც პირველი სიყვარულით "გოგონა კატენკას მიმართ, ბავშვობის მეგობართან სეროჟა ივინთან, დეტალურად აღწერილი სანადირო წვეულებით, "ფიზიოლოგიის" სულისკვეთებით, წვეულების თანაბრად დეტალური აღწერით მოსკოვის მშობლების სახლი, სადაც გმირი სონეჩკასთან ერთად ცეკვავს კვადრილს, ხოლო მაზურკას შემდეგ ასახავს, რომ "ცხოვრებაში პირველად მოვიტყუე სიყვარულით და პირველად განვიცადე ამ გრძნობის სიტკბო". დედა, როგორც იქნა, ხაზს უსვამს უდარდელ ბავშვობას.
გრძელდება ტრილოგია "ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა" მოზარდობის". აქ მკითხველი ხვდება მსგავს სოფლისა და ქალაქური გარემოს, აქ თითქმის ყველა ძველი პერსონაჟია შემორჩენილი, მაგრამ ბავშვები ცოტათი დაბერდნენ, იცვლება მათი შეხედულება სამყაროზე, ინტერესთა წრე. მთხრობელი ამას არაერთხელ ამჩნევს საკუთარ თავში და აღნიშნავს, რომ, მაგალითად, მოსკოვში ჩასვლით შეიცვალა მისი შეხედულება ადამიანებზე და საგნებზე. იმპერიული ბებია აიძულებს მამას კარლ ივანოვიჩი შვილებიდან ჩამოაშოროს - მისი სიტყვებით, "გერმანელი გლეხი... სულელი გლეხი". მას ფრანგი მასწავლებელი ანაცვლებს და გმირი სამუდამოდ კარგავს სხვა ახლობელ ადამიანს. წასვლის წინ კარლ ივანოვიჩი ნიკოლენკას უყვება თავისი ცხოვრების ყველაზე საინტერესო ისტორიას, რომელიც „მოზარდობის“ კომპოზიციაში ცრუ ნოველას წააგავს.
ძმა ვოლოდიას უფროს მეგობრებს შორის ჩნდება ცნობისმოყვარე ფიგურა - "სტუდენტი პრინცი ნეხლიუდოვი". ამ გვარის მქონე ადამიანი არაერთხელ გამოჩნდება ლ.ნ. ტოლსტოი მომავალში - "მიწის მფლობელის დილა" (1856), "ლუცერნი" (1857), რომანი "აღდგომა". "მიწის მფლობელის დილა" და "ლუცერნში" მას ენიჭება რამდენიმე ლირიკული თვისება, რაც აშკარად მოწმობს მის გარკვეულ ავტობიოგრაფიას.
ადვილი მისახვედრია, რომ ნეხლიუდოვის იმიჯს უკვე „ბიჭობაში“ ტრილოგიიდან „ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა“ ავტორის ალტერ ეგოს თავისებურებები აქვს მოცემული. სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ ნიკოლენკა ასრულებს ამ როლს ტრილოგიის ფურცლებზე გამოჩენამდეც და, შესაბამისად, ნეხლიუდოვი უყურებს მის გარეგნობას, როგორც მთხრობელის და მისი სულიერი „სულის მეუღლის“ ერთგვარ სულიერ „ორმაგს“. საინტერესოა, რომ ნეხლიუდოვი ტოლსტოის მიერ არის უფროსი ნიკოლენკაზე, რომელიც მისი გავლენით ინტელექტუალურად მწიფდება.
ნეხლიუდოვთან მეგობრობა სიუჟეტის ცენტრში გადადის ტრილოგიის მესამე ნაწილში "ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა" - " Ახალგაზრდობა". გმირი შედის უნივერსიტეტში, მიდის მონასტერში აღსარებაზე, შეუყვარდება ნეხლიუდოვის და ვარენკა, თავად აკეთებს სოციალურ ვიზიტებს და კვლავ ხვდება სონეჩკას (ვიზიტების დროს მის წინ გადის ბავშვობაში აღწერილი არაერთი პიროვნება, ამით ტოლსტოის ავტორი, როგორც ბუნებრივია დახურავს ტრილოგიის კომპოზიციურ „ბეჭედს“). მამა ირტენიევი ხელახლა დაქორწინდება, ნიკოლენკა ისევ შეუყვარდება, მონაწილეობს სტუდენტურ ქეიფში და ახალ ამხანაგებს ქმნის რაზნოჩინცი სტუდენტებს შორის. პირველი კურსის შემდეგ გმირი გამოცდას ვერ ჩააბარა, უნივერსიტეტიდან გარიცხეს, სახლში ეძებს „პისტოლეტებს, რომლებითაც თავს ესროდა“, ოჯახი კი სხვა ფაკულტეტზე გადასვლას ურჩევს. ფინალში ნიკოლსნკაზე "მე აღმოვაჩინე სინანულის მომენტი და მორალური გამოხტომა."
ტოლსტოის ტრილოგია "ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა" იყო მოთხრობა ახალგაზრდა თანამედროვეს სულიერ მომწიფებაზე. გასაკვირი არ არის, რომ ის გაიაზრა და მიიღეს თანამედროვე მკითხველებმა, რომლებიც აღიქვამდნენ მის ყველა შეჯახებას განსაკუთრებული სიმკვეთრით და კონკრეტულად. ავტორმა ბრწყინვალედ ასახა თავადაზნაურობის რეალური ცხოვრება, მაგრამ ამავე დროს მხატვრულად გამოავლინა მომწიფებული ადამიანის შინაგანი სამყარო - ბიჭი, მოზარდი და შემდეგ ახალგაზრდა მამაკაცი. ტოლსტოის თხრობის საფუძვლის დოკუმენტურმა ბუნებამ მას განსაკუთრებული ელფერი შესძინა, რომლის მიღწევა შეუძლებელია რომანში გამოგონილ პერსონაჟებთან და სიტუაციებთან. თავის მხრივ, ახალგაზრდა მწერალმა დიდი ოსტატობა გამოიჩინა მხატვრულ განზოგადებაში, რეალური ადამიანების ფიგურები ლიტერატურულ გმირებად აქცია.
ლეო ტოლსტოის ლიტერატურული მოღვაწეობა სამოცი წელიწადს გაგრძელდა. მისი პირველი გამოჩენა ბეჭდვით თარიღდება 1852 წლით, როდესაც იმ ეპოქის წამყვან ჟურნალში გამოჩნდა ნეკრასოვის რედაქტორი Sovremennik. ამბავიტოლსტოის "ბავშვობა". ამასობაში „ბავშვობა“ მოწმობდა ახალგაზრდა მწერლის ნიჭის არა მარტო სიმტკიცეზე, არამედ სიმწიფეზეც. ეს იყო ჩამოყალიბებული ოსტატის ნამუშევარი, მიიპყრო მკითხველთა მასის და ლიტერატურული წრეების ყურადღება. პრესაში "ბავშვობის" გამოქვეყნებიდან მალევე (იგივე "სოვრმენნიკში") გამოჩნდა ტოლსტოის ახალი ნამუშევრები - "ბიჭობა", მოთხრობებიკავკასიის შესახებ, შემდეგ კი ცნობილი სევასტოპოლის ისტორიები. ტოლსტოიმ ბავშვობაზე მუშაობა დაიწყო 1851 წლის იანვარში და დაასრულა 1852 წლის ივლისში. ბავშვობაზე მუშაობის დაწყებასა და დასასრულს შორის სერიოზული ცვლილება მოხდა ტოლსტოის ცხოვრებაში: 1851 წლის აპრილში იგი თავის უფროს ძმასთან ნიკოლაითან ერთად გაემგზავრა კავკასიაში, სადაც მსახურობდა ჯარში ოფიცრად. რამდენიმე თვის შემდეგ ტოლსტოი ჯარში ჩაირიცხა. ის ჯარში იყო 1855 წლის შემოდგომამდე, აქტიური მონაწილეობა მიიღო სევასტოპოლის გმირულ დაცვაში. ტოლსტოის კავკასიაში წასვლა გამოიწვია მის სულიერ ცხოვრებაში ღრმა კრიზისმა. ეს კრიზისი სტუდენტობის წლებში დაიწყო. ტოლსტოიმ ძალიან ადრე დაიწყო ნეგატიური ასპექტების შემჩნევა მის გარშემო მყოფ ადამიანებში, საკუთარ თავში, იმ პირობებში, რომელშიც უნდა ეცხოვრა. ტოლსტოი ფიქრობს ადამიანის მაღალი დანიშნულების საკითხზე, ის ცდილობს იპოვოს რეალური სამუშაო ცხოვრებაში. უნივერსიტეტში სწავლა არ აკმაყოფილებს, ის ტოვებს უნივერსიტეტს 1847 წელს, მასში სამწლიანი ყოფნის შემდეგ და ყაზანიდან მიდის თავის მამულში - იასნაია პოლიანაში. აქ ის ცდილობს მართოს კუთვნილი მამული, ძირითადად, ყმების მდგომარეობის შემსუბუქების მიზნით. არაფერი გამოდის ამ მცდელობებისგან. გლეხები მას არ ენდობიან, მათი დახმარების მცდელობა მემამულის მზაკვრულ ხრიკებად ითვლება („მიწის მესაკუთრის დილა“). ტოლსტოის მსოფლმხედველობა ჩამოყალიბდა, როგორც ადამიანის მსოფლმხედველობა, რომელიც ცდილობდა გაეგო თანამედროვე რეალობაში მომხდარი ღრმა პროცესები. ამის დამადასტურებელი დოკუმენტი ახალგაზრდა ტოლსტოის დღიურია. დღიური ემსახურებოდა მწერლის სკოლას, რომელშიც ჩამოყალიბდა მისი ლიტერატურული უნარები. კავკასიაში, შემდეგ კი სევასტოპოლში, რუს ჯარისკაცებთან ურთიერთობისას, ტოლსტოის სიმპათია ხალხის მიმართ გაძლიერდა. ტოლსტოის ლიტერატურული მოღვაწეობის დასაწყისი ემთხვევა რუსეთში განმათავისუფლებელი მოძრაობის ახალი აღმავლობის დაწყებას. კავშირი ხალხთან, რომელიც ტოლსტოიმ დაამყარა მისი ცხოვრების ადრეულ ეტაპზე, მთელი მისი შემოქმედებითი საქმიანობის ამოსავალი წერტილი იყო. ხალხის პრობლემა ტოლსტოის მთელი შემოქმედების მთავარი პრობლემაა. ტოლსტოის რეალიზმი განუწყვეტლივ ვითარდებოდა მთელი მისი კარიერის განმავლობაში, მაგრამ დიდი ძალითა და ორიგინალურობით იგი გამოიხატა უკვე მის პირველ ნაწარმოებებში.
ტოლსტოის გმირის გამოსახულებაში, დიდწილად, თავად ავტორის პიროვნული თვისებებია ასახული. „ბავშვობა“, „ბიჭობა“ და „ახალგაზრდობა“ ამიტომ ჩვეულებრივ ავტობიოგრაფიულ ისტორიებს უწოდებენ. ნიკოლენკა ირტენევის იმიჯი დამახასიათებელია. იგი განასახიერებს კეთილშობილური გარემოს საუკეთესო წარმომადგენლის თვისებებს, რომელიც შეურიგებელ უთანხმოებაში შევიდა მასთან. ტოლსტოი ასევე გვიჩვენებს, თუ როგორ უარყოფითად მოქმედებს მასზე ის გარემო, რომელშიც მისი გმირი ცხოვრობდა და როგორ ცდილობს გმირი გარემოს წინააღმდეგობის გაწევას, მასზე მაღლა აწევას. ტოლსტოის გმირი ძლიერი ხასიათისა და გამორჩეული შესაძლებლობების ადამიანია. მოთხრობას "ბავშვობა", ისევე როგორც მთლიანად ავტობიოგრაფიულ ტრილოგიას, ხშირად უწოდებდნენ კეთილშობილურ ქრონიკას. ტოლსტოის ავტობიოგრაფიული ტრილოგია ეწინააღმდეგებოდა გორკის ავტობიოგრაფიულ ნაწარმოებებს. გორკის ნაშრომის ზოგიერთმა მკვლევარმა აღნიშნა, რომ ტოლსტოიმ აღწერა "ბედნიერი ბავშვობა" - ბავშვობა, რომელმაც არ იცის წუხილი და გაჭირვება, კეთილშობილი ბავშვის ბავშვობა, ხოლო გორკი, ამ მკვლევარების აზრით, ეწინააღმდეგება ტოლსტოის, როგორც მხატვარს, რომელმაც აღწერა უბედური ბავშვობა. . ტოლსტოის მიერ აღწერილი ნიკოლენკა ირტენიევის ბავშვობა არ ჰგავს ალიოშა პეშკოვის ბავშვობას, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის იდილიური, ბედნიერი ბავშვობა. ტოლსტოის ყველაზე ნაკლებად აინტერესებდა აღფრთოვანება იმ კმაყოფილებით, რომლითაც ნიკოლენკა ირტენიევი იყო გარშემორტყმული. ტოლსტოის თავის გმირში სულ სხვა მხარეა დაინტერესებული. ნიკოლენკა ირტენიევის სულიერი განვითარების წამყვანი, ფუნდამენტური დასაწყისი, როგორც ბავშვობაში, ასევე მოზარდობის პერიოდში და ახალგაზრდობაში არის მისი სურვილი სიკეთისაკენ, სიმართლისაკენ, სიმართლისაკენ, სიყვარულისა, სილამაზისაკენ. რა არის მიზეზები, რა არის ნიკოლენკა ირტენევის ეს მისწრაფებები? ნიკოლენკა ირტენევის ამ მაღალი სულიერი მისწრაფებების საწყისი წყაროა მისი დედის სურათი, რომელიც ახასიათებდა მისთვის ყველაფერს ლამაზს. ნიკოლენკა ირტენიევის სულიერ განვითარებაში დიდი როლი ითამაშა უბრალო რუსმა ქალმა ნატალია სავიშნამ. თავის მოთხრობაში ტოლსტოი ბავშვობას ნამდვილად უწოდებს ბედნიერ პერიოდს ადამიანის ცხოვრებაში. მაგრამ რა გაგებით? რას გულისხმობს ის ბავშვობის ბედნიერებაში? მოთხრობის XV თავს „ბავშვობა“ ჰქვია. იგი იწყება სიტყვებით:
„ბედნიერი, ბედნიერი, ბავშვობის შეუქცევადი დრო! როგორ არ შევიყვაროთ, არ გავუფრთხილდეთ მის მოგონებებს? ეს მოგონებები აცოცხლებს, ამაღლებს ჩემს სულს და საუკეთესო სიამოვნების წყაროა ჩემთვის. თავის დასასრულს, ტოლსტოი კვლავ მიუთითებს ბავშვობის, როგორც ადამიანის ცხოვრების ბედნიერი პერიოდის დახასიათებაზე: „დაბრუნდება თუ არა ის სიახლე, უყურადღებობა, სიყვარულის მოთხოვნილება და რწმენის ძალა, რომელიც ბავშვობაში გაქვთ? რა დრო შეიძლება იყოს უკეთესი, ვიდრე მაშინ, როცა ორი საუკეთესო სათნოება, უდანაშაულო მხიარულება და სიყვარულის უსაზღვრო მოთხოვნილება იყო ერთადერთი მოტივი ცხოვრებაში? ტოლსტოი ბავშვობას უწოდებს ადამიანის ცხოვრების ბედნიერ პერიოდს იმ გაგებით, რომ ამ დროს ადამიანს ყველაზე მეტად შეუძლია განიცადოს სიყვარული სხვების მიმართ და გაუკეთოს მათ სიკეთე. მხოლოდ ამ შეზღუდული გაგებით ბავშვობა ეჩვენა ტოლსტოის ყველაზე ბედნიერ პერიოდად მის ცხოვრებაში. სინამდვილეში, ტოლსტოის მიერ აღწერილი ნიკოლენკა ირტენიევის ბავშვობა სულაც არ იყო ბედნიერი. ბავშვობაში ნიკოლენკა ირტენევმა განიცადა ბევრი მორალური ტანჯვა, იმედგაცრუება მის გარშემო მყოფებში, მათ შორის ყველაზე ახლობლებში, იმედგაცრუება საკუთარ თავში. მოთხრობა "ბავშვობა" იწყება საბავშვო ოთახში სცენით, იწყება უმნიშვნელო, წვრილმანი ინციდენტით. მასწავლებელმა კარლ ივანოვიჩმა ბუზი მოკლა, მკვდარი ბუზი კი ნიკოლენკა ირტენიევს თავზე დაეცა. ნიკოლენკა იწყებს ფიქრს იმაზე, თუ რატომ გააკეთა ეს კარლ ივანოვიჩმა. რატომ მოკლა კარლ ივანოვიჩმა ბუზი თავის საწოლზე? რატომ შეუქმნა მას უბედურება კარლ ივანოვიჩმა, ნიკოლენკა? რატომ არ მოკლა კარლ ივანოვიჩმა ბუზი ნიკოლენკას ძმის ვოლოდიას საწოლზე? ამ კითხვებზე ფიქრისას ნიკოლენკა ირტენიევი ისეთ პირქუშ აზრამდე მიდის, რომ კარლ ივანოვიჩის ცხოვრების მიზანი მისთვის, ნიკოლენკა ირტენიევისთვის უბედურებაა; რომ კარლ ივანოვიჩი ბოროტი, უსიამოვნო ადამიანია. მაგრამ გადის რამდენიმე წუთი და კარლ ივანოვიჩი მიდის ნიკოლენკას საწოლთან და იწყებს მის ტიკტიკას. კარლ ივანოვიჩის ეს აქტი ნიკოლენკას ახალ მასალას აძლევს დასაფიქრებლად. ნიკოლენკას სიამოვნებდა კარლ ივანოვიჩის ტიკტიკი და ახლა ის ფიქრობს, რომ ის უკიდურესად უსამართლო იყო, მანამდე კარლ ივანოვიჩს მიაწერდა (როდესაც მან თავზე ბუზი მოკლა) ყველაზე ბოროტ ზრახვებს. ეს ეპიზოდი უკვე აძლევს ტოლსტოის საფუძველს იმის საჩვენებლად, თუ რამდენად რთულია ადამიანის სულიერი სამყარო. ტოლსტოის მიერ მისი გმირის გამოსახულების არსებითი თვისებაა ის, რომ ტოლსტოი გვიჩვენებს, თუ როგორ ავლენს ნიკოლენკა ირტენიევი თანდათან შეუსაბამობას მის გარშემო არსებული სამყაროს გარე გარსსა და მის ნამდვილ შინაარსს შორის. ნიკოლენკა ირტენიევი თანდათან აცნობიერებს, რომ ადამიანები, რომლებსაც ხვდება, არ გამორიცხავს მისთვის ყველაზე ახლობელ და ძვირფას ადამიანებს, სინამდვილეში სულაც არ არიან ისეთი, როგორიც უნდათ გამოიყურებოდეს. ნიკოლენკა ირტენიევი ყველა ადამიანში ამჩნევს არაბუნებრივობასა და სიცრუეს და ეს მასში ავითარებს დაუნდობლობას როგორც ადამიანების მიმართ, ასევე საკუთარი თავის მიმართ, რადგან ის საკუთარ თავში ხედავს ადამიანებში თანდაყოლილ სიცრუეს და არაბუნებრიობას. საკუთარ თავში ამ თვისებას რომ ამჩნევს, მორალურად სჯის საკუთარ თავს. ამ მხრივ დამახასიათებელია XVI თავი - „ლექსები“. ლექსები ნიკოლენკამ ბებიის დაბადების დღეზე დაწერა. მათ აქვთ ხაზი, სადაც ნათქვამია, რომ მას უყვარს ბებია, როგორც საკუთარი დედა. ამის აღმოჩენის შემდეგ, ნიკოლენკა ირტენიევი იწყებს იმის გარკვევას, თუ როგორ შეეძლო ასეთი სტრიქონის დაწერა. ერთის მხრივ, ის ამ სიტყვებში ხედავს ერთგვარ ღალატს დედის მიმართ, მეორე მხრივ კი არაგულწრფელობას ბებიის მიმართ. ნიკოლენკა შემდეგნაირად ამტკიცებს: თუ ეს ხაზი გულწრფელია, ეს ნიშნავს, რომ მან შეწყვიტა დედის სიყვარული; და თუ დედას ისე უყვარს, როგორც ადრე, ეს ნიშნავს, რომ მან სიცრუე ჩაიდინა ბებიასთან მიმართებაში. ყველა ზემოაღნიშნული ეპიზოდი მოწმობს გმირის სულიერ ზრდას. ამის ერთ-ერთი გამოხატულებაა მასში ანალიტიკური უნარის განვითარება. მაგრამ ეს იგივე ანალიტიკური უნარი, რომელიც ხელს უწყობს ბავშვის სულიერი სამყაროს გამდიდრებას, ანადგურებს მასში გულუბრყვილობას, უღიმღამო რწმენას ყოველივე კარგისა და მშვენიერის მიმართ, რასაც ტოლსტოი ბავშვობის „საუკეთესო საჩუქარად“ თვლიდა. ეს კარგად არის ილუსტრირებული VIII თავში – „თამაშები“. ბავშვები თამაშობენ და თამაში მათ დიდ სიამოვნებას ანიჭებს. მაგრამ ისინი იღებენ ამ სიამოვნებას იმდენად, რამდენადაც თამაში მათ რეალურ ცხოვრებად ეჩვენება. როგორც კი ეს გულუბრყვილო რწმენა დაიკარგება, თამაში წყვეტს ბავშვებს სიამოვნების მინიჭებას. პირველი, ვინც გამოთქვა აზრი, რომ თამაში არ არის რეალური, ვოლოდია არის ნიკოლენკას უფროსი ძმა. ნიკოლენკას ესმის, რომ ვოლოდია მართალია, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ვოლოდიას სიტყვებმა იგი ღრმად აღაშფოთა. ნიკოლენკა ასახავს: ”თუ მართლა განსჯი, მაშინ თამაში არ იქნება. ოღონდ თამაში არ იქნება, მერე რაღა რჩება?...“ ეს ბოლო ფრაზა საგულისხმოა. ეს მოწმობს, რომ რეალურმა ცხოვრებამ (არა თამაშმა) მცირე სიხარული მოუტანა ნიკოლენკა ირტენევს. ნიკოლენკასთვის რეალური ცხოვრება არის "დიდი", ანუ უფროსების, მასთან დაახლოებული ადამიანების ცხოვრება. ახლა კი ნიკოლენკა ირტენიევი ცხოვრობს, როგორც იყო, ორ სამყაროში - ბავშვების სამყაროში, რომელიც იზიდავს თავისი ჰარმონიით, და ზრდასრულთა სამყაროში, სავსეა ურთიერთ უნდობლობით. ტოლსტოის მოთხრობაში დიდი ადგილი უჭირავს ადამიანებისადმი სიყვარულის გრძნობის აღწერას და ბავშვის ამ უნარს, უყვარდეს სხვები, ალბათ, ყველაზე მეტად აღფრთოვანებულია ტოლსტოით. მაგრამ აღფრთოვანებული ბავშვის ამ გრძნობით, ტოლსტოი გვიჩვენებს, თუ როგორ ანგრევს ამ გრძნობას დიდი ადამიანების სამყარო, კეთილშობილური საზოგადოების მოზარდების სამყარო, არ აძლევს მას შესაძლებლობას განვითარდეს მთელი სიწმინდითა და უშუალობით. ნიკოლენკა ირტენიევი ბიჭს სერიოჟა ივინს მიამაგრეს. მაგრამ ის ნამდვილად ვერ იტყოდა თავის მოსიყვარულეობაზე, ეს გრძნობა მოკვდა მასში. ნიკოლენკა ირტენევის დამოკიდებულება ილინკა გრაპუს მიმართ მის ხასიათში კიდევ ერთ თვისებას ავლენს, რაც ისევ ასახავს მასზე „დიდი“ სამყაროს ცუდ გავლენას. ტოლსტოი აჩვენებს, რომ მის გმირს შეეძლო არა მხოლოდ სიყვარული, არამედ სისასტიკე. ნიკოლენკა მეგობრებს აგრძელებს. მაგრამ შემდეგ, როგორც ყოველთვის, სირცხვილისა და სინანულის გრძნობას განიცდის. მოთხრობის ბოლო თავები, რომლებიც დაკავშირებულია გმირის დედის გარდაცვალების აღწერასთან, აჯამებს, თითქოსდა, მის სულიერ და მორალურ განვითარებას ბავშვობაში. ამ ბოლო თავებში, საერო ადამიანების არაგულწრფელობა, სიცრუე და თვალთმაქცობა ფაქტიურად განიხილება. ნიკოლენკა ირტენევი უყურებს, თუ როგორ გადაურჩნენ ის თავად და მასთან დაახლოებული ადამიანები დედის სიკვდილს. ის ადგენს, რომ არცერთი მათგანი, უბრალო რუსი ქალის - ნატალია სავიშნას გარდა, არ იყო სრულიად გულწრფელი გრძნობების გამოხატვაში. მამა თითქოს შოკირებული იყო ამ უბედურებით, მაგრამ ნიკოლენკა აღნიშნავს, რომ მამა, როგორც ყოველთვის, სანახაობრივი იყო. და ეს მას არ მოსწონდა მამამისში, აფიქრებინა, რომ მამის მწუხარება არ იყო, როგორც თავად ამბობს, „საკმაოდ სუფთა მწუხარება“. ნიკოლენკას ბოლომდე არ სჯერა ბებიის გრძნობების გულწრფელობის. ის სასტიკად გმობს ნიკოლენკას და საკუთარ თავს იმის გამო, რომ მხოლოდ ერთი წუთის განმავლობაში იგი მთლიანად ჩაფლული იყო მის მწუხარებაში. ერთადერთი ადამიანი, ვისი გულწრფელობისაც ნიკოლენკა სრულად და სრულად სჯეროდა, იყო ნატალია სავიშნა. მაგრამ ის უბრალოდ არ ეკუთვნოდა საერო წრეს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მოთხრობის ბოლო გვერდები სპეციალურად ნატალია სავიშნას გამოსახულებას ეძღვნება. უაღრესად საყურადღებოა ის ფაქტი, რომ ნიკოლენკა ირტენიევი დედის გამოსახულების გვერდით ათავსებს ნატალია სავიშნას გამოსახულებას. ამრიგად, ის აღიარებს, რომ ნატალია სავიშნამ მის ცხოვრებაში ისეთივე მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა, როგორც დედამ და, შესაძლოა, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი. მოთხრობის „ბავშვობა“ ბოლო ფურცლები ღრმა სევდითაა დაფარული. ნიკოლენკა ირტენიევი დედისა და იმ დროისთვის უკვე გარდაცვლილი ნატალია სავიშნას მოგონებების ხელშია. ნიკოლენკა დარწმუნებულია, რომ მათი სიკვდილით მისი ცხოვრების ყველაზე ნათელი გვერდები გაქრა. ბავშვობის ტრილოგიის საწყისი ნაწილის პირველ გვერდებზე ჩვენ ვხედავთ პატარა ბიჭს, ნიკოლენკა იგნატიევს. მისი ცხოვრების აღწერა არის ავტორის სკრუპულოზური შესწავლა მისი სულიერი შინაარსისა და მორალური ცნებებისა, რომლებიც იცვლება ცხოვრების სხვადასხვა სიტუაციიდან გამომდინარე. ბავშვის შინაგანი სამყარო ნათლად არის ასახული იმ ეპიზოდში, როდესაც ნიკოლენკამ ნადირობისას ნანახი ცხოველები დახატა. მას მხოლოდ ლურჯი საღებავები ჰქონდა და ყველა ხე და ცხოველი ლურჯად დახატა. თუმცა, როდესაც მან კურდღლების გამოსახვა დაიწყო, მამამ, რომელიც ამ პროცესს უყურებდა, უთხრა ბიჭს, რომ ლურჯი კურდღლები ბუნებაში არ არსებობს, ისევე როგორც ლურჯი მცენარეები. ეს იყო ძალიან დაუცველი კოლიასთვის და გახდა იმედგაცრუების და ცხოვრებისეული ეჭვების პირველი ზარი. ერთ დღეს ბიჭმა და მისმა მეგობრებმა დაიწყეს თამაში: ბავშვები დასხდნენ მიწაზე და დაიწყეს წარმოდგენა, რომ ისინი ზღვაზე დაცურავდნენ, მკლავებს ენერგიულად აქნევდნენ, ნიჩბოსნობის იმიტაციას ახდენდნენ. ნიკოლენკას უფროსმა ძმამ, როდესაც დაინახა ბავშვების გართობა, სარკასტულად შენიშნა, რომ მიუხედავად მათი მცდელობისა, ისინი არ დანებდებიან, რადგან სინამდვილეში ისინი წყალზე კი არა, ბაღში იყვნენ. გმირის ბავშვთა სამყარო, მისი ცხოვრებისეული აღქმა ასეთი სიტყვებიდან შეუქცევად იშლება. ზრდასრული გონების პირველმა ცივმა გამოხმაურებამ უეცრად დაიწყო გარღვევა სულისშემძვრელ უშუალობაში, რაც დამახასიათებელია ყველა ბავშვისთვის: არ შეიძლება არარსებულ გემზე ცურვა, არ არსებობს ცისფერი კურდღლები და მასწავლებლის სასაცილო ქუდი არ გამოიწვია. უფრო გრძელი წარმოსახვითი, მაგრამ რეალური გაღიზიანება, როგორც თავად კარლ ივანოვიჩი. თუმცა, ავტორი არ გმობს ნიკოლენკას, ეს ის პროცესებია, რომლებიც ადრე თუ გვიან შემოდის ყველა მომწიფებული ბავშვის ცხოვრებაში და ძირეულად აშორებს მისგან ბავშვობის ენთუზიაზმს.
მოთხრობაში „მოზარდობა“, განსხვავებით „ბავშვობისგან“, რომელიც გვიჩვენებს გულუბრყვილო ბალანსს ბავშვის ანალიტიკურ უნარსა და მის რწმენას ყოველივე კარგისა და მშვენიერის მიმართ, ანალიტიკური უნარი სჭარბობს გმირის რწმენას. "მოზარდობა" - ამბავი ძალიან პირქუშია, ამ მხრივ განსხვავდება როგორც "ბავშვობისგან", ასევე "ახალგაზრდობისგან". "მოზარდობის" პირველ თავებში ნიკოლენკა ირტენიევი, როგორც იქნა, ემშვიდობება ბავშვობას, სანამ მისი განვითარების ახალ ფაზაში შევა. ბავშვობის ბოლო დამშვიდობება ხდება კარლ ივანოვიჩისადმი მიძღვნილ თავებში. ნიკოლენკასთან დაშორებით, კარლ ივანოვიჩი უყვება მას თავის ამბავს. ყველა იმ უბედურების შედეგად, რაც კარლ ივანოვიჩმა განიცადა, ის გახდა არა მხოლოდ უბედური, არამედ სამყაროსგან გაუცხოებული ადამიანი. კარლ ივანოვიჩი სწორედ ამ პერსონაჟით არის დაახლოებული ნიკოლენკა ირტენიევთან და სწორედ ეს ხდის მას საინტერესოს. კარლ ივანოვიჩ ტოლსტოის მოთხრობის დახმარებით მკითხველს ეხმარება გაიგოს მისი გმირის არსი. იმ თავების შემდეგ, რომლებშიც მოთხრობილია კარლ ივანიჩის ამბავი, არის თავები: ”ერთეული”, ”გასაღები”, ”მოღალატე”, ”დაბნელება”, ”ოცნებები” - თავები, რომლებიც აღწერს თავად ნიკოლენკა ირტენევის უბედურებებს.. ამ თავებში ნიკოლენკა ზოგჯერ, ასაკისა და პოზიციის განსხვავების მიუხედავად, ძალიან ჰგავს კარლ ივანოვიჩს. აქ კი ნიკოლენკა პირდაპირ ადარებს თავის ბედს კარლ ივანოვიჩის ბედს. საქმე იმაშია იმის ჩვენება, რომ უკვე ნიკოლენკა ირტენიევის სულიერი განვითარების დროს, ის, ისევე როგორც კარლ ივანოვიჩი, გრძნობდა თავს გაუცხოებულ ადამიანად იმ სამყაროსგან, რომელშიც ის ცხოვრობდა. კარლ ივანიჩის ნაცვლად, რომლის გარეგნობა შეესაბამებოდა ნიკოლენკა ირტენიევის სულიერ სამყაროს, მოდის ახალი მასწავლებელი - ფრანგი ჟერომი. ჯერონიმი ნიკოლენკა ირტენევისთვის არის იმ სამყაროს განსახიერება, რომელიც უკვე საძულველი გახდა მისთვის, მაგრამ რომელსაც, თავისი პოზიციის მიხედვით, პატივი უნდა სცემდა. ეს აღიზიანებდა, მარტოსებდა. ახლა კი, თავის შემდეგ, რომელიც ატარებს ასეთ გამომხატველ სახელს - "სიძულვილი" (ეს თავი ეძღვნება Lögbta "y-ს და განმარტავს ნიკოლენკა ირტენიევის დამოკიდებულებას გარშემომყოფთა მიმართ), მოდის თავი "Maiden". ეს თავი ასე იწყება. :" სულ უფრო და უფრო მარტოსულად ვგრძნობდი თავს და მთავარი? ჩემი სიამოვნება იყო განმარტოებული ასახვა და დაკვირვება. "ამ მარტოობის შედეგად წარმოიქმნება ნიკოლენკა ირტენევის მიზიდულობა სხვა საზოგადოების, ჩვეულებრივი ადამიანების მიმართ. თუმცა, კავშირი, რომელიც გაჩნდა. ტოლსტოის გმირის ამ პერიოდში უბრალო ადამიანების სამყაროსთან ჯერ კიდევ ძალიან მყიფეა. ჯერჯერობით ეს ურთიერთობები ეპიზოდური და შემთხვევითია. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ამ პერიოდში ჩვეულებრივი ადამიანების სამყარო ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ნიკოლენკა ირტენევისთვის. ტოლსტოის გმირია. ნაჩვენებია მოძრაობაში და განვითარებაში. მისთვის სრულიად უცხოა თვითკმაყოფილება და თვითკმაყოფილება. მუდმივად უმჯობესდება და ამდიდრებს სულიერ სამყაროს, ის სულ უფრო ღრმა უთანხმოებაში შედის მის გარშემო არსებულ კეთილშობილურ გარემოსთან. ტოლსტოის ავტობიოგრაფიული მოთხრობები გამსჭვალულია სოციალური კრიტიკისა და მმართველი უმცირესობის სოციალური დენონსაციის სულისკვეთებით. ნიკოლენკა ირტენიევში ვლინდება ის თვისებები, რომლებიც ტოლსტოიმ მოგვიანებით დააჯილდოვა თავისი გმირებით, როგორიცაა პიერ ბეზუხოვი ("ომი და მშვიდობა"). კონსტანტინე ლევინი("ანა კარენინა"), დიმიტრი ნეხლიუდოვი ("კვირა"). ეს ამბავი აგრძელებს მომწიფებული ადამიანის სულის ანალიზს. მოზარდობის პერიოდი იწყება ნიკოლოზის დედის გარდაცვალების შემდეგ. იცვლება მისი აღქმა გარემომცველი სამყაროს შესახებ – დგება იმის გაგება, რომ სამყარო მარტო მის გარშემო არ ბრუნავს, რომ გარშემო უამრავი ადამიანია, ვინც მასზე არ ზრუნავს. ნიკოლენკა დაინტერესებულია სხვა ადამიანების ცხოვრებით, ის სწავლობს კლასობრივი უთანასწორობის შესახებ. ნიკოლენკას დომინანტურ თვისებებს შორის არის მორცხვი, რომელიც გმირს უამრავ ტანჯვას მოაქვს, სიყვარულის სურვილს და ინტროსპექციას. ნიკოლენკა ძალიან რთულია მისი გარეგნობის შესახებ. ავტორის აზრით, ბავშვთა ეგოიზმი - ბუნებრივი მოვლენა, ასე ვთქვათ, ასევე სოციალური - არისტოკრატულ ოჯახებში აღზრდის შედეგი ხდება. რთულია ნიკოლაის ურთიერთობა მის გარშემო მყოფ მოზარდებთან – მამასთან, დამრიგებელთან. როცა იზრდება, ფიქრობს ცხოვრების აზრზე, საკუთარ ბედზე. ავტორისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ინდივიდუალისტური იზოლაციის თანდათანობითი განბლოკვის პროცესი, როგორც მორალური, ისე ფსიქოლოგიური მხრიდან. ნიკოლაი თავის პირველ ნამდვილ მეგობრობას ამყარებს დიმიტრი ნეხლიუდოვთან. ნაკვეთი - ჩამოსვლა მოსკოვში. კულმინაცია არის ბებიის სიკვდილი. დასრულება არის მზადება უნივერსიტეტში შესასვლელად.
მოთხრობა "ახალგაზრდობა" გადმოგვცემს მორალურ ძიებას, საკუთარი "მე"-ს ცნობიერებას, ოცნებებს, გრძნობებს და ნიკოლაი ირტენევის ემოციურ გამოცდილებას. მოთხრობის დასაწყისში ნიკოლაი განმარტავს, რა მომენტიდან იწყება მისთვის ახალგაზრდობის დრო. ეს იმ დროიდან მოდის, როცა თვითონვე გაუჩნდა აზრი, რომ „ადამიანის დანიშნულება არის მორალური გაუმჯობესების სურვილი“. ნიკოლაი 16 წლისაა, ის "უხალისოდ და უხალისოდ" ემზადება უნივერსიტეტში შესასვლელად. მისი სული სავსეა ფიქრებით ცხოვრების აზრზე, მომავალზე, ადამიანის ბედზე. ის ცდილობს იპოვოს თავისი ადგილი გარემომცველ საზოგადოებაში, იბრძოლოს დამოუკიდებლობის დასაცავად. დაძლიოს „ჩვეულებრივი“ შეხედულებები, აზროვნება, რომელთანაც მუდმივად კონტაქტშია. ნიკოლაი იმ ასაკშია, როცა ადამიანი ყველაზე სრულყოფილად გრძნობს საკუთარ თავს სამყაროში და მასთან ერთობას და, ამავე დროს, საკუთარი ინდივიდუალობის გაცნობიერებას. უნივერსიტეტში ირტენიევი ხდება გარკვეული სოციალური წრის პიროვნება და კიდევ უფრო ღრმა ხდება მისი ცნობისმოყვარეობა, მიდრეკილება ინტროსპექციისკენ, ადამიანებისა და მოვლენების ანალიზისთვის. ის გრძნობს, რომ მასზე ერთი ნაბიჯით მაღლა მდგომი არისტოკრატები ისეთივე უპატივცემულო და ამპარტავნები არიან, როგორც თავად არის დაბალი წარმოშობის ადამიანების მიმართ. ნიკოლაი უახლოვდება რაზნოჩინცის სტუდენტებს, თუმცა გაღიზიანებული იყო მათი გარეგნობით, კომუნიკაციის მანერებით, ენის შეცდომებით, მაგრამ „ამ ადამიანებში რაღაც კარგი გრძნობდა, შურდა მხიარული ამხანაგობის, რომელიც მათ აერთიანებდა, იზიდავდა მათ და სურდა მათთან დაახლოება. ". ის კონფლიქტში მოდის საკუთარ თავთან, რადგანაც მას იზიდავს და ახმოვანებს არისტოკრატული საზოგადოების მიერ დაწესებული საერო ცხოვრების წესის „წებოვანი ზნე-ჩვეულებები“. მისი ნაკლოვანებების გაცნობიერებით იწყებს დამძიმებას: „მე მტანჯავს ჩემი ცხოვრების წვრილმანი... მე თვითონ ვარ წვრილმანი, მაგრამ მაინც მაქვს ძალა, რომ ავიწუნო საკუთარი თავიც და ჩემი ცხოვრებაც“, „მშიშარა ვიყავი. თავიდან ... - სირცხვილია ...", "... მე ველაპარაკე ყველას და ყოველგვარი მიზეზის გარეშე მოტყუების გარეშე ... ", - შენიშნა ამ შემთხვევაში მის უკან ბევრი ამაოება.
ლ.ნ.ტოლსტოის ყველა ნაწარმოების მსგავსად, ტრილოგია "ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა", ფაქტობრივად, იყო მრავალი გეგმისა და წამოწყების განსახიერება. ლ.ნ. ტოლსტოის მთავარი მიზანია აჩვენოს ადამიანის განვითარება, როგორც პიროვნება. ბავშვობის, მოზარდობისა და ახალგაზრდობის პერიოდში, ანუ ცხოვრების იმ პერიოდებში, როდესაც ადამიანი ყველაზე სრულად გრძნობს თავს სამყაროში, მის განუყოფელობას მასთან და შემდეგ, როდესაც ის იწყებს სამყაროსგან განცალკევებას და გარემოს გაცნობიერებას. ჯერ ირტენევის სამკვიდროში („ბავშვობა“), შემდეგ სამყარო მნიშვნელოვნად ფართოვდება („ბიჭობა“). მოთხრობაში „ახალგაზრდობა“ ოჯახის თემა, სახლში, ბევრჯერ ჟღერს და უთმობს თემას. ნიკოლენკას ურთიერთობა გარე სამყაროსთან. შემთხვევითი არ არის, რომ დედის გარდაცვალებასთან ერთად პირველ ნაწილში ირღვევა ოჯახში ურთიერთობების ჰარმონია, მეორეში ბებია კვდება თავისი დიდი მორალური ძალით, მესამეში კი მამა ხელახლა ქორწინდება. ქალი, რომლის ღიმილიც კი ყოველთვის ერთნაირია. ყოფილი ოჯახური ბედნიერების დაბრუნება სრულიად შეუძლებელი ხდება. მოთხრობებს შორის არის ლოგიკური კავშირი, რომელიც გამართლებულია უპირველეს ყოვლისა მწერლის ლოგიკით: პიროვნების ჩამოყალიბება, თუმცა დაყოფილია გარკვეულ ეტაპებად, სინამდვილეში უწყვეტია. ტრილოგიაში პირველი პირის თხრობა ადგენს ნაწარმოების კავშირს იმდროინდელ ლიტერატურულ ტრადიციებთან. გარდა ამისა, ფსიქოლოგიურად აახლოებს მკითხველს გმირთან. და ბოლოს, მოვლენების ასეთი წარმოდგენა მიუთითებს ავტობიოგრაფიული მუშაობის გარკვეულ ხარისხზე. ამასთან, არ შეიძლება ითქვას, რომ ავტობიოგრაფია იყო ყველაზე მოსახერხებელი გზა ნაწარმოებში გარკვეული იდეის განსახიერებისთვის, რადგან სწორედ ის, თუ ვიმსჯელებთ თავად მწერლის განცხადებებით, არ აძლევდა საშუალებას ორიგინალური იდეის განხორციელება. ლ.ნ.ტოლსტოიმ ნაწარმოები ჩათვალა, როგორც ტეტრალოგია, ანუ მას სურდა ეჩვენებინა ოთხი ეტაპი ადამიანის პიროვნების განვითარებაში, მაგრამ თავად მწერლის იმ დროს ფილოსოფიური შეხედულებები არ ჯდებოდა სიუჟეტის ჩარჩოებში. რატომ მაინც ავტობიოგრაფია? ფაქტია, რომ, როგორც ნ.გ. ჩერნიშევსკიმ თქვა, ლ. თუმცა, მნიშვნელოვანია, რომ ტრილოგიაში რეალურად ორი მთავარი გმირია: ნიკოლენკა ირტენიევი და ზრდასრული, რომელიც იხსენებს თავის ბავშვობას, მოზარდობას, ახალგაზრდობას. ბავშვისა და ზრდასრული ინდივიდის შეხედულებების შედარება ყოველთვის იყო ლ. ნ.ტოლსტოი. დიახ, და დროში მანძილი უბრალოდ აუცილებელია: ლ. თითოეული თავი შეიცავს გარკვეულ აზრს, ეპიზოდს ადამიანის ცხოვრებიდან. ამიტომ, თავების შიგნით კონსტრუქცია ექვემდებარება შინაგან განვითარებას, გმირის მდგომარეობის გადაცემას. ლ.ნ.ტოლსტოი აჩვენებს თავის გმირებს იმ პირობებში და იმ გარემოებებში, სადაც მათი პიროვნება შეიძლება გამოვლინდეს ყველაზე მკაფიოდ. ტრილოგიის გმირი აღმოჩნდება სიკვდილის პირისპირ და აქ ყველა კონვენციას მნიშვნელობა აღარ აქვს. ნაჩვენებია გმირის ურთიერთობა ჩვეულებრივ ადამიანებთან, ანუ ადამიანი, როგორც იქნა, გამოცდილია „ეროვნებით“. თხრობის ქსოვილში მცირე, მაგრამ წარმოუდგენლად ნათელი ჩანართები არის ნაქსოვი მომენტები, რომლებშიც ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, რაც სცილდება ბავშვის გაგებას, რაც გმირს შეუძლია იცოდეს მხოლოდ სხვა ადამიანების ისტორიებიდან, მაგალითად, ომი. უცნობთან კონტაქტი, როგორც წესი, ბავშვისთვის თითქმის ტრაგედიად იქცევა და ასეთი მომენტების მოგონებები მახსენდება, განსაკუთრებით სასოწარკვეთილების მომენტებში. მაგალითად, წმინდა იერონიმესთან ჩხუბის შემდეგ. ნიკოლენკა იწყებს გულწრფელად თვლის თავს არალეგიტიმურად, იხსენებს სხვა ადამიანების საუბრების ფრაგმენტებს. ლ.ნ. ტოლსტოი იყენებს რუსული ლიტერატურისთვის ისეთ ტრადიციულ მეთოდებს, რომლებიც წარმოაჩენს პიროვნების მახასიათებლებს, როგორც გმირის პორტრეტის აღწერას, მისი ჟესტის გამოსახულებას, ქცევის მანერებს, რადგან ეს ყველაფერი არის შინაგანი სამყაროს გარეგანი გამოვლინებები. უაღრესად მნიშვნელოვანია ტრილოგიის გმირების მეტყველების მახასიათებლები. დახვეწილი ფრანგული ენაკარგია ხალხისთვის comme il faut, გერმანული და გატეხილი რუსულის ნაზავი ახასიათებს კარლ ივანოვიჩს. ასევე გასაკვირი არ არის, რომ გერმანელის გულწრფელი ამბავი რუსულად არის დაწერილი გერმანული ფრაზების ცალკე ჩანართებით. ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ლ. "ახალგაზრდობაში" განსაკუთრებით გამორჩეულია სამი დღე: უნივერსიტეტში შესვლის მეორე დღე, როდესაც ნიკოლენკა სტუმრობს და შემდეგ ნეხლიუდოვების ოჯახს სტუმრობს. ნიკოლენკა და ნეხლიუდოვი აღმოაჩენენ ახალ მორალურ კანონს. მაგრამ აღმოჩნდა. ძალიან რთულია მთელი კაცობრიობის გამოსწორება, რადგან თვითგაუმჯობესების გულწრფელი და დაჟინებული მცდელობებიც კი ყველაზე ხშირად წარუმატებელი იყო. ყველა ამ მაღალი ცნების მიღმა, ხშირად იმალებოდა ჩვეულებრივი ამაოება, ნარცისიზმი, ქედმაღლობა. ახალგაზრდობაში ნიკოლენკა მუდმივად თამაშობს გარკვეულ როლს სხვადასხვა წარმატებით. ან შეყვარებულის როლი, რომელსაც თვალი ადევნებს წაკითხულ რომანებს, შემდეგ ფილოსოფოსს, შუქზე მას ნაკლებად ამჩნევდნენ და გააზრებულობას შეეძლო მისი წარუმატებლობის შენიღბვა, შემდეგ - დიდი ორიგინალი. დაჩრდილა მისი რეალური გრძნობები და ფიქრები. ნიკოლენკა ცდილობს იყოს შეყვარებული, ცდილობს ასიამოვნოს. მაგრამ რაც არ უნდა სურდეს გმირს დაემსგავსოს გარშემომყოფებს, ავტორი აჩვენებს, რომ ეს შეუძლებელია, რადგან სამყარო მისთვის მორალურად უცხოა. ამ ადამიანებს არასდროს შეუქმნიათ მორალური ფასეულობები და არ ცდილობდნენ მათ მიყოლას, მით უმეტეს, რომ არ განიცდიდნენ იმ ფაქტს, რომ მათ ცხოვრებაში ვერ რეალიზდებოდა. ისინი, ნიკოლენკასგან განსხვავებით, ყოველთვის იყენებდნენ იმ მორალურ კანონებს, რომლებიც მათ შორის იყო მიღებული და სავალდებულოდ ითვლებოდა.
სამხედრო სამსახურში ყოფნისას ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი მტკივნეულად ფიქრობდა ომზე. რა არის ომი, სჭირდება კაცობრიობას? ეს კითხვები მწერლის წინაშე ლიტერატურული მოღვაწეობის დასაწყისშივე გაჩნდა და მთელი ცხოვრება აწუხებდა. ტოლსტოი უკომპრომისოდ გმობს ომს. „მართლა ხალხმრავლობაა ხალხისთვის ამ მშვენიერ სამყაროში, ამ განუზომელი ვარსკვლავური ცის ქვეშ ცხოვრება? 1853 წლის შემოდგომაზე დაიწყო ომი რუსეთსა და თურქეთს შორის, ტოლსტოის უფლება მიეცა გადასულიყო სევასტოპოლში. ერთხელ ალყაში მოქცეულ ქალაქში ტოლსტოი შოკირებული იყო ჯარებისა და მოსახლეობის გმირული სულისკვეთებით. ”ჯარში სული ყოველგვარი აღწერის მიღმაა”, - წერდა ის თავის ძმას სერგეის, ”ძველი საბერძნეთის დღეებში ამდენი გმირობა არ ყოფილა.” ფხვნილის კვამლში გახვეული მეოთხე ბასტიონის იარაღის ხმაურის ქვეშ, ლ. ”და ”სევასტოპოლი 1855 წლის აგვისტოში”. ყირიმის ეპოსის სამი ეტაპის შესახებ თავის მოთხრობებში ტოლსტოიმ აჩვენა ომი „არა სწორი, ლამაზი და ბრწყინვალე თანმიმდევრობით, მუსიკით და დასარტყამებით, ბანერების ფრიალითა და გენერლების ფრიალით... არამედ მისი რეალური გამოხატულებით, სისხლით. ტანჯვაში, სიკვდილში...“ .
პირველი მოთხრობა მოგვითხრობს სევასტოპოლის შესახებ 1854 წლის დეკემბერში. ეს იყო საომარი მოქმედებების გარკვეული შესუსტებისა და შენელების მომენტი, ინტერვალი ინკერმანისა და ევპატორიის სისხლიან ბრძოლას შორის. მაგრამ თუ სევასტოპოლის მახლობლად განლაგებულ რუს საველე არმიას შეეძლო ცოტათი დაისვენოს და გამოჯანმრთელდეს, მაშინ ქალაქმა და მისმა გარნიზონმა არ იცოდნენ შესვენება და დაავიწყდათ რას ნიშნავს სიტყვა "მშვიდობა". ჯარისკაცები და მეზღვაურები მუშაობდნენ თოვლში და წვიმაში, ნახევრად შიმშილი, ტანჯული. ტოლსტოი საუბრობს მოწყვეტილ მეზღვაურზე, რომელსაც საკაცით ატარებენ და სთხოვს შეჩერდეს ჩვენი ბატარეის ზალპისთვის. -არაფერი, ორასი ვართ აქ ბასტიონზე, კიდევ ორი დღე გვეყოფა! ასეთ პასუხებს აძლევდნენ ჯარისკაცები და მეზღვაურები და არცერთ მათგანს არ ეპარებოდა ეჭვი, თუ რამდენად გაბედული უნდა იყოს ადამიანი, რომელიც სძულს სიკვდილს, ასე უბრალო, მშვიდი, საქმიანი, რომ ხვალ ან ზეგ საკუთარ გარდაუვალ სიკვდილზე ისაუბროს! დანებებულმა მიიღო საშინელი დაზიანებები და ქალის სიკვდილი, ეს შეყვარებულები თავიანთი ქმრების ღირსია.
მეორე ამბავი ეხება 1855 წლის მაისს და ეს ამბავი უკვე აღინიშნება 1855 წლის 26 ივნისს. მაისში სისხლიანი ბრძოლა გაიმართა გარნიზონსა და ქალაქს ალყაში მოქცეულ თითქმის მთელ არმიას შორის, რომლებსაც სურდათ სამი მოწინავე სიმაგრეების ხელში ჩაგდება ყოველ ფასად. ტოლსტოი არ აღწერს მაისის და ივნისის ამ სისხლიან შეხვედრებს, მაგრამ მოთხრობის მკითხველისთვის ყველაფერი ნათლად ჩანს, რომ სულ ცოტა ხნის წინ, სულ ახლახან, ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენები მოხდა ალყაში მოქცეულ ქალაქთან. ტოლსტოი გვიჩვენებს, თუ როგორ იყენებენ ჯარისკაცები ხანმოკლე ზავის მოხსნას და დასაფლავებას. განა მტრებს, რომლებმაც ახლახანს გააფთრებულ ხელჩართულ ბრძოლაში დაჭრეს და დაჭრეს ერთმანეთი, ასე მეგობრულად, ასეთი მოფერებით ისაუბრონ, ასე კეთილგანწყობილი და გულისხმიერებით მოექცნენ ერთმანეთს? მაგრამ აქაც, როგორც სხვაგან, ტოლსტოი უაღრესად გულწრფელი და მართალია, ის არის თვითმხილველი, მას არ სჭირდება გამოგონება, ვარაუდი, რეალობა გაცილებით მდიდარია ვიდრე ფანტაზია.
მესამე მოთხრობა მოგვითხრობს სევასტოპოლზე 1855 წლის აგვისტოში. ეს არის ბოლო, ყველაზე საშინელი თვე ხანგრძლივი ალყის, უწყვეტი, ყველაზე სასტიკი, განუწყვეტელი დაბომბვების დღე და ღამე, სევასტოპოლის დაცემის თვე. „ლანჩის დროს ბომბი ჩამოვარდა იმ სახლთან, სადაც ოფიცრები ისხდნენ. იატაკი და კედლები თითქოს მიწისძვრისგან აკანკალდა, ფანჯრები კი დენთის კვამლმა მოიცვა.- თქვენ, მგონი, პეტერბურგში არ გინახავთ; და აქ ხშირად არის ასეთი სიურპრიზები, - თქვა ბატარეის მეთაურმა, - შეხედე, ვლანგი, სად ააფეთქეს. მწერალი გვიჩვენებს ყოველდღიურ დაბომბვას მიჩვეული ადამიანების გმირობას. იცხოვრე ნორმალური ცხოვრებით. ისინი არ აცნობიერებენ საკუთარ თავს გმირებად, მაგრამ ასრულებენ თავიანთ მოვალეობას. ხმამაღალი ფრაზების გარეშე, ყოველდღიურად, ეს მშვენიერი ადამიანები ისტორიას ქმნიან, ხანდახან „მიდიან“ დავიწყებაში. ტოლსტოი გვიჩვენებს, რომ მხოლოდ თურქეთის მოკავშირეების უპირატესობამ სამხედრო აღჭურვილობასა და მატერიალურ რესურსებში ფიზიკურად გატეხა უშიშარი რუსი გმირები.
ომის გამოვლენისას მწერალი ადასტურებს რუსი ხალხის მორალურ სიდიადეს და სიძლიერეს, რომელმაც გაბედულად მიიღო სევასტოპოლიდან რუსული არმიის უკანდახევა. ლ.ტოლსტოის ინოვაცია ომის ასახვაში, რეალიზმი, „სევასტოპოლის ზღაპრების“ მხატვრული დამსახურება თანამედროვეებმა დიდი მოწონებით დაიმსახურეს. 1855 წლის ივლისში, ყირიმის ომის მწვერვალზე, როდესაც მთელი რუსეთის თვალი სევასტოპოლის გმირულ თავდაცვაზე იყო მიპყრობილი, LN Sevastopol-ის ისტორიები გამოჩნდა ჟურნალ Sovremennik-ში. ტოლსტოის, რომლებიც განსაკუთრებული ინტერესით მიიღეს. A.V. Druzhinin-ის თქმით, „მთელი მკითხველი რუსეთი აღფრთოვანებული იყო „სევასტოპოლით დეკემბერში“, „სევასტოპოლით მაისში“, „სევასტოპოლით აგვისტოში“. დაისვა საინტერესო სოციალური კითხვები. ტოლსტოი ასახავდა ღრმა სოციალურ გრძნობებს და ამაში, მათ მაღალ მხატვრულ ოსტატობასთან ერთად, იყო საიდუმლო იმ დიდი შთაბეჭდილებისა, რომელიც ტოლსტოის მოთხრობებმა დატოვა რუსული საზოგადოების მოწინავე ფენებზე. სიმართლე, ღრმა, ფხიზელი სიმართლე- ეს არის ის, რაც მკითხველმა ნახა და დააფასა პირველ რიგში სევასტოპოლის მოთხრობებში. სიმართლე სევასტოპოლის დამცველთა პატრიოტული აღზევებისა და გმირობის შესახებ, რუსი ჯარისკაცების გამბედაობის შესახებ, იმ გრძნობებისა და განწყობების შესახებ, რომლებიც ახლოს იყო მთელ რუსულ საზოგადოებასთან და, მეორე მხრივ, სიმართლე წარუმატებლობის შესახებ. ცარიზმი ომში, ნიკოლაევის არმიის ჩამორჩენილობის შესახებ, ღრმა უფსკრულის შესახებ უბრალო ქურთუკიან გლეხსა და კეთილშობილ ოფიცერთ ელიტას შორის. ტოლსტოი აჩვენებს სევასტოპოლს და მის გაბედულ დამცველებს არა მათი საზეიმო, არა ტრადიციული ლიტერატურული ჩაცმულობით, არამედ მათი ნამდვილი სახით - "სისხლში, ტანჯვაში, სიკვდილში". მან ომის რომანტიული ფარდა ჩამოგლიჯა და აჩვენა რეალისტურად, სიმართლედ, შელამაზების გარეშე. არ შეიძლება ითქვას, რომ ტოლსტოიმდე არავის უჩვენებია ომი ასე. ტოლსტოის მთელი ინოვაციებით, მას ჰყავდა წინამორბედი ომის ასახვაში, ლერმონტოვი. ტოლსტოის სამხედრო ისტორიების ინოვაცია მდგომარეობს იმაში, რომ ომის ჭეშმარიტად, შემკულობის გარეშე დახატვა, მწერალმა თავისი საბრძოლო სცენების ცენტრში მოაქცია ცოცხალი ადამიანი, გამოავლინა მისი შინაგანი სამყარო, მოტივირებული ქმედებები და საქმეები მისი ყველაზე შინაგანი, ღრმად დაფარული აზრებითა და გრძნობებით. ამავდროულად, ტოლსტოის სამხედრო ნარატივების ცენტრში ყოველთვის არის ადამიანი ხალხიდან, რომელიც წყვეტს სამშობლოს ბედს თავისი საქმით, თავისი შეუმჩნეველი ღვაწლით და ყველა სხვა პერსონაჟი განათებულია იმ დიდი მიზნის პოზიციიდან, რომელიც შთააგონა ხალხი. ტოლსტოის მოთხრობებში, პირველად რუსულ და მსოფლიო ლიტერატურაში, ტრადიციული საბრძოლო მხატვრობაიყო "ჰუმანიზებული", ანუ გაღრმავებული და გამდიდრებული ადამიანის - ბრძოლის მონაწილის უწვრილესი განცდებისა და გამოცდილების ჭეშმარიტი აღწერებით, მოცემული მისი ცნობიერების პრიზმაში. ომი, მთელი თავისი საშინელებითა და სიდიადეებით, აჩვენეს "შიგნიდან", მისდამი რიგითი მონაწილეების შინაგანი დამოკიდებულების გამოვლენით და თავად მონაწილეები ხასიათდებოდნენ იმის მიხედვით, თუ რა ადგილი იკავებდნენ ეროვნულ ბრძოლაში - ეს იყო წინ გადადგმული ნაბიჯი. რაც ტოლსტოიმ თავის სამხედრო ისტორიებში მიიღო, წინამორბედებთან შედარებით. ტოლსტოის მიერ ომში ადამიანის ქცევის აღწერილობაში, პირველი, რაც თვალშისაცემია, არის განსაკუთრებული ზუსტი და მკვეთრი დაკვირვება. ათობით კარგად მიმართული ფსიქოლოგიური დაკვირვება ბრძოლაში ჯარისკაცების ზოგად თვისებებზე მიმოფანტულია სევასტოპოლის მოთხრობებში. მაგრამ ტოლსტოი მხოლოდ ამ დაკვირვებებით არ შემოიფარგლება. ის ცდილობს შეაღწიოს მისი თითოეული პერსონაჟის შინაგან სამყაროში, დაიჭიროს მისი ინდივიდუალური, უნიკალური გამოცდილება საბრძოლო სიტუაციაში. და ამ ინდივიდუალიზაციის საშუალებით ჩვენ ვიგებთ ომში მყოფი ადამიანის ქცევისა და გამოცდილების ზოგად მახასიათებლებს. გამორჩეულად მრავალფეროვანი ფსიქოლოგიზაციის ტექნიკაგამოიყენა ტოლსტოიმ. გამოვლენა "სულის დიალექტიკა"მისი გმირებიდან ის აჩვენებს არა მხოლოდ სულიერი მოძრაობების საბოლოო შედეგებს, არამედ შინაგანი ცხოვრების პროცესს. პირველზე შინაგანი მეტყველების ზუსტი რეპროდუქცია.ავტორი თითქოს „ისმენს“ იმ ფარულ საუბრებს, რომლებიც ადამიანებს აქვთ საკუთარ თავთან, თითქოს „ხედავს“ აზრის მოძრაობის მთელ პროცესს და ზუსტად ასახავს სიუჟეტში. და სწორედ იმის გამო, რომ მწერალი ღრმად აღწევს თავისი პერსონაჟების სულებში, მათი „გაუგონარი“ საუბრები ყველაზე ჭეშმარიტი და დამაჯერებელი დახასიათება ხდება. ორი პერსონაჟის ერთმანეთთან შერწყმისას ავტორი ორივეს აზრს ერთდროულად „ისმენს“ და გადმოგვცემს. გამოდის ერთგვარი შინაგანი დუეტი,პარალელური პროცესი ორი ურთიერთდაკავშირებული აზროვნება. მაგრამ ტოლსტოი განსაკუთრებულ მხატვრულ ძალას აღწევს გამოსახულებაში მომაკვდავი აზრებიმათი გმირები. გვევლინება პერსონაჟების შინაგანი სამყარო, ტოლსტოი არ შემოიფარგლება მხოლოდ ამ სამყაროს ობიექტური დამკვირვებლის როლით. ის აქტიურად ერევა გმირების თვითდაკვირვებაში, მათ ფიქრებში, გვახსენებს იმას, რაც მათ დავიწყებიათ, ასწორებს ყველა გადახრებს ჭეშმარიტებისგან, რასაც ისინი ნებას რთავენ თავიანთ აზრებსა და ქმედებებში. ასეთი საავტორო უფლებების ჩარევაეხმარება პერსონაჟების შინაგანი გამოცდილების ღრმა აღქმას, ავლენს მათ ნამდვილ ხასიათს. ყველაზე ხშირად, ავტორისტული ჩარევის მეთოდი ემსახურება ტოლსტოის პერსონაჟის პირდაპირ გამოვლენას, ამისთვის "ნიღბების მოხსნა".აღინიშნა ინოვაციის მახასიათებლები და ტოლსტოის მოთხრობების კომპოზიცია. მას ახასიათებს, ერთი მხრივ, ცხოვრებისეული მასალის მკაცრი შერჩევა, თხრობის შეზღუდვა გარკვეულ დროსა და სივრცეში და, მეორე მხრივ, მიდრეკილება რეალობის ფართო, მრავალმხრივი ასახვისკენ, ფორმულირებისკენ. მწვავე სოციალური პრობლემების შესახებ. მაგალითად, სევასტოპოლის პირველი მოთხრობა მოიცავს მოვლენებს, რომლებიც შეესაბამება დილის გამთენიას და საღამოს მზის ჩასვლას, ანუ ერთი დღის მოვლენებს. და რა უზარმაზარ სასიცოცხლო შინაარსს შეიცავს ეს ამბავი! უნიკალური, ახალი და გამოსახულების შექმნის პრინციპებიავტორის მიერ გამოყენებული სევასტოპოლის მოთხრობებში. ფსიქოლოგიური მახასიათებლების დახვეწილობასთან და სიმართლესთან ერთად, მწერალი ყოველთვის იბრძვის თავისი გმირების ქმედებების ჭეშმარიტად გამოსახვისკენ, ასევე იმ გარემოს კონკრეტული და ვიზუალური გამოსახვისკენ, რომელშიც ისინი მოქმედებენ. ტოლსტოის გმირებს, თუნდაც მცირეწლოვანებს, აქვთ საკუთარი ინდივიდუალური სახე, მკაფიო სოციალური მახასიათებლები და მეტყველებისა და მოქმედების თავისებური მანერა.
მსგავსი ინფორმაცია.
დიდ რუს მწერალს ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ძალიან უყვარდა ბავშვები და ახალგაზრდობა. მათში მან დაინახა იდეალური ადამიანები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყო განებივრებული ცხოვრებისეული მანკიერებითა და უბედურებით. ამ სუფთა, პირველყოფილმა შუქმა გაანათა მისი ცნობილი ტრილოგიის „ბავშვობა. მოზარდობა. Ახალგაზრდობა". ტრილოგიის მთავარი გმირი ნიკოლენკა ირტენიევი იღვიძებს იმის გამო, რომ კარლ ივანოვიჩმა ცეცხლსასროლი იარაღით დაარტყა და თავზე ბუზი დაეცა. ამან ბიჭი ძალიან გააბრაზა და ის იწყებს თავისი მენტორის ქცევის გაანალიზებას მოშორებით და ცივად. ნიკოლენკას კი მისი კაბა, ქუდი და თასელი ამაზრზენად ეჩვენება. მაგრამ ნიკოლენკა ძალიან კეთილი ბიჭია და მისი დამოკიდებულება მენტორის მიმართ სწრაფად იცვლება უკეთესობისკენ. უეცრად გაღვიძებული ადამიანის გაღიზიანება გადის და ადგილი უტოვებს ბიჭისადმი მასწავლებლის სიყვარულისა და მადლიერების უფრო ბუნებრივ მდგომარეობას.
თავად ავტორი აქ მოქმედებს როგორც ფსიქოლოგი. ის სკრუპულოზურად იკვლევს ბავშვის ქცევას მისი ცხოვრების სხვადასხვა ეტაპზე. ნიკოლენკასთან კიდევ ერთი ეპიზოდი არ არის გარეგნულად დაკავშირებული პირველთან, მაგრამ ჩანს შინაგანი ფსიქოლოგიური კავშირი. ნიკოლენკა ნადირობიდან ბრუნდება და გადაწყვეტს დახატოს ყველაფერი, რაც ნახა ბოლო დღის განმავლობაში. მაგრამ რადგან მას მხოლოდ ლურჯი საღებავი ჰქონდა, მან ძალიან ნათლად გამოსახა ლურჯი ბიჭი, რომელიც ლურჯ ცხენზე ამხედრდა და ლურჯი ძაღლები. ბიჭი მშვენიერ ხასიათზეა, აღფრთოვანებულია მისი ლურჯი შემოქმედებით, მაგრამ უცებ თავში აზრი უჩნდება: არის ლურჯი კურდღლები? მას შემდეგ, რაც მამას ჰკითხა ამის შესახებ და მიიღო დადებითი პასუხი, ნიკოლენკამ დახატა ლურჯი კურდღელი, მაგრამ გადააკეთა იგი ლურჯ ბუჩქად და ბუჩქისგან შექმნა ლურჯი ხე, შემდეგ ხის ნაცვლად ღრუბლები და ა.შ. ამ ყველაფერმა საბოლოოდ გააბრაზა და ნახატები დახია. რატომ იყო ამჯერად გაღიზიანება? ბოლოს და ბოლოს, ბიჭმა თავიდან ლურჯი ძაღლები დახატა და მას მოეწონა. მარტივია: როცა ბიჭმა შემოქმედებით პროცესს თავი დაანება, არაფერზე ფიქრის გარეშე, მის წინაშე კითხვები არ გაჩენილა, მაგრამ როგორც კი შემოქმედებითი პროცესის შესწავლა დაიწყო, მაშინვე გაღიზიანება გაჩნდა. როგორც ჩანს, ტოლსტოი ამბობს, რომ ცოცხალი გრძნობის უშუალობა ყოველთვის უფრო ჰარმონიულია, ვიდრე ცივი, რაციონალური დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი. უშუალობა ბავშვებს თანდაყოლილია დაბადებიდან, მაგრამ როცა ისინი იზრდებიან, ბევრისთვის ეს საჩუქარი ქრება. ტოლსტოი ხშირად მიმართავს ამ მომენტის ანალიზს. მაგალითად, როდესაც ის აღწერს საბავშვო თამაშებს, ჩნდება მსგავსი სიტუაცია: ბავშვები ისხდნენ მიწაზე და, წარმოიდგინეს, რომ ისინი ნავით მიცურავდნენ, დაიწყეს "ნაჩხვლეტა". მხოლოდ ნიკოლენკას ძმა ვოლოდია იჯდა გაუნძრევლად. როცა უსაყვედურეს, მან თქვა, რომ ეს ყველაფერი სისულელეა და რამდენიც არ უნდა ახვიონ ხელი, არაფერი შეიცვლება. როგორც ჩანს, ვოლოდია მართალი იყო, მაგრამ მასთან დათანხმება მთელი თამაშის გაფუჭებას ნიშნავს. თავი ასე მთავრდება: „თუ მართლა განსჯი, მაშინ თამაში არ იქნება. და თამაში არ იქნება, რა დარჩება მერე? მართლაც, ცივი მიზეზი გვიჩვენებს, რომ ცისფერი კურდღლები არ არსებობს, რომ ბალახზე ჯდომით და ხელების ქნევით არ გაცურავთ, ხოლო კარლ ივანოვიჩის ქუდი და მოსასხამი ნამდვილად არც ისე მიმზიდველია. მაგრამ სიყვარულში, სიკეთესა და ფანტაზიაში არის ჭეშმარიტება, რომელიც ამშვენებს ჩვენს ცხოვრებას.
შევამჩნიე, რომ ტოლსტოის პატარა გმირი გარშემომყოფების სიყვარულით სძლევს სამყაროს გაღიზიანებას. და ეს ადამიანები, ნიკოლენკასადმი საპასუხო სიყვარულით, ეხმარებიან მას სხვადასხვა დროებითი უარყოფითი ემოციების დაძლევაში, მაგალითად, ბუზის შემთხვევაში.
ტრილოგიის მეორე ნაწილის - "ბიჭობა" გამოსვლის შემდეგ ნ.გ. ჩერნიშევსკი წერდა: "არაჩვეულებრივი დაკვირვება, სულიერი მოძრაობების დახვეწილი ანალიზი, გამორჩეულობა და პოეზია ბუნების სურათებში, ელეგანტური სიმარტივე - გრაფი ტოლსტოის ნიჭის გამორჩეული თვისება."
ისეთი შთაბეჭდილება დამრჩა, რომ ნიკოლენკა ირტენევის ცხოვრების ექვსი წელი ჩემს თვალწინ ჩაიარა (მკითხველი ბიჭს 10 წლის ასაკში ხვდება და 16 წლის ასაკში წყვეტს), მაგრამ ტრილოგიაში არ არის თანმიმდევრული დღე. დღისით, გმირების ცხოვრების აღწერა. ეს მხოლოდ რამდენიმე, მაგრამ მნიშვნელოვანი ეპიზოდის ამბავია.
ასე რომ, „ბიჭობაში“ ავტორი ნიკოლენკას ცხოვრების ყველაზე სევდიან დღეებზე მოგვითხრობს, როცა მან ერთეული მიიღო, მასწავლებელს უხეშად მოეკიდა, მამას პორტფელი გახსნა და გასაღები გატეხა. ტოლსტოი ექვს თავში დეტალურად მოგვითხრობს, თუ როგორ დაისაჯეს გმირი და როგორ დასრულდა მისი სასჯელი.
ახალგაზრდობაში განსაკუთრებით ხაზგასმულია სამი დღე: უნივერსიტეტში შესვლიდან მეორე დღეს, როდესაც ნიკოლენკა სტუმრობს და შემდეგ მისი ვიზიტი ნეხლიუდოვის ოჯახში.
ნიკოლენკა და ნეხლიუდოვი ახალ მორალურ კანონს აღმოაჩენენ. მაგრამ ძალიან რთული აღმოჩნდა მთელი კაცობრიობის გამოსწორება, რადგან თვითგანვითარების გულწრფელი და დაჟინებული მცდელობებიც კი ყველაზე ხშირად წარუმატებელი აღმოჩნდა. ამ მაღალი ცნების მიღმა ხშირად იმალებოდა ჩვეულებრივი ამაოება, ნარცისიზმი, ქედმაღლობა.
ჩემი აზრით, ტრილოგიის ბოლო ნაწილი უფრო მეტად ეძღვნება არა გმირების სროლას, არამედ ავტორის მცდელობას, დაუმტკიცოს საკუთარ თავს მორალური სრულყოფის შესაძლებლობა.
ახალგაზრდობაში ნიკოლენკა მუდმივად თამაშობს გარკვეულ როლს სხვადასხვა წარმატებით. ან შეყვარებულის როლი, რომელსაც თვალი ადევნებს წაკითხულ რომანებს, შემდეგ ფილოსოფოსს, რადგან მას მსოფლიოში ნაკლებად შეუმჩნევიათ და დაფიქრებამ შეიძლება შენიღბოს მისი წარუმატებლობა, შემდეგ დიდი ორიგინალი. ამ ყველაფერმა უკანა პლანზე გადაიტანა მისი რეალური გრძნობები და ფიქრები.
ნიკოლენკა ცდილობს იყოს შეყვარებული, ცდილობს ასიამოვნოს. მაგრამ რაც არ უნდა სურდეს გმირს დაემსგავსოს გარშემომყოფებს, ავტორი აჩვენებს, რომ ეს შეუძლებელია, რადგან სამყარო მისთვის მორალურად უცხოა. ამ ადამიანებს არასოდეს შეუქმნიათ მორალური ფასეულობები და არ ცდილობდნენ მათ მიყოლას, მით უმეტეს, რომ არ იტანჯებოდნენ იმით, რომ ისინი ვერ ახდენდნენ ცხოვრებაში. ისინი, ნიკოლენკასგან განსხვავებით, ყოველთვის იყენებდნენ იმ მორალურ კანონებს, რომლებიც მათში იყო მიღებული. გარემო და სავალდებულოდ ითვლებოდა.
როგორც მკითხველი, მე მჯერა, რომ ნიკოლენკა, ყველა მისი წარუმატებლობის მიუხედავად, არასოდეს შეჩერდება თავის მორალურ ძიებაში. ტყუილად არ არის, რომ ტრილოგიის ბოლოს ისევ ზის და დაწერს ცხოვრების წესებს იმ რწმენით, რომ არასდროს არაფერს დაუშავებს, არც ერთ წუთს არ გაატარებს უსაქმოდ და არასოდეს შეცვლის თავის წესებს. მე მესმის, რომ ეს იმპულსი თანდაყოლილი იყო თავად მწერალში. ტოლსტოიმ ან უარყო მთელი თავისი წარსული ცხოვრება, ან დაადასტურა ჭეშმარიტება, რომელიც მას ხელახლა გამოეცხადა. მაგრამ ჩვენთვის ის დარჩა ადამიანად, რომელიც მუდმივად მიისწრაფოდა ზნეობრივი თვითგანვითარებისაკენ, სავსე ეჭვებითა და წინააღმდეგობებით და, შესაბამისად, რეალური.
ბებია არის გრაფინია, ტრილოგიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა, თითქოს წარსულ დიდებულ ეპოქას წარმოადგენს (პრინცი ივან ივანოვიჩის მსგავსად). ბ-ის იმიჯი ამაღლებულია საყოველთაო პატივისცემით და პატივისცემით. მან იცის როგორ მისცეს სიტყვა ან ინტონაცია, რათა გაიგოს მისი დამოკიდებულება ადამიანის მიმართ, რაც ბევრისთვის გადამწყვეტი კრიტერიუმია. მთხრობელი მას ასახავს არა იმდენად სტატიკური მახასიათებლების დახმარებით, არამედ სხვა გმირებთან ურთიერთობის აღწერით, რომლებიც ჩამოდიან მის სახელობის დღის მისალოცი, მისი რეაქციები და სიტყვები. ბ. თითქოს გრძნობს მის ძალასა და ძალას, განსაკუთრებულ მნიშვნელობას. ქალიშვილის, ნიკოლენკას დედის გარდაცვალების შემდეგ იგი სასოწარკვეთილებაში ვარდება. ნიკოლენკა იმ მომენტში იჭერს, როცა მიცვალებულს ცოცხლად ელაპარაკება. მიუხედავად მოხუცი ქალის მნიშვნელობისა, იგი მას კეთილად და ხალისიანად თვლის, მაგრამ შვილიშვილების სიყვარული განსაკუთრებით დედის გარდაცვალების შემდეგ მძაფრდება. მიუხედავად ამისა, მთხრობელი მას ადარებს უბრალო მოხუც ქალს, დიასახლისს ნატალია სავიშნას და აღმოაჩენს, რომ ამ უკანასკნელმა უფრო დიდი გავლენა მოახდინა მის მსოფლმხედველობაზე.
ვალახინა სონეჩკა ირტენევების ნაცნობის, ქალბატონი ვალახინას ქალიშვილია. ნიკოლენკა მას ბებიის დაბადების დღეზე ხვდება და მაშინვე შეუყვარდება. აი, მისი პირველი შთაბეჭდილება: „... ჩახლეჩილი პირიდან გამოვიდა მშვენიერი თორმეტი წლის გოგონა მოკლე ღია მუსლინ კაბით, თეთრი შარვლითა და პატარა შავი ფეხსაცმლით. თეთრ კისერზე შავი ხავერდის ლენტი ედო; თავი მუქ ქერა კულულებში იყო, რომელიც ისე კარგად მიდიოდა მის მშვენიერ ჟღალ სახემდე, უკან კი შიშველ მხრებამდე... ”ის ბევრს ცეკვავს ს.-სთან, ყველანაირად დასცინის და არის ეჭვიანობს სხვა ბიჭებზე. ახალგაზრდობაში, ნიკოლენკა, ხანგრძლივი განშორების შემდეგ, კვლავ ხვდება ს.-ს, რომელიც მახინჯი გახდა, მაგრამ "მშვენიერი ამობურცული თვალები და ნათელი, კეთილგანწყობილი მხიარული ღიმილი იგივე იყო". ზრდასრული ნიკოლენკა, რომლის გრძნობები საჭმელს მოითხოვს, კვლავ გაიტაცა.
გრაფ ილინკა - უცხოელის ვაჟი, რომელიც ოდესღაც ირტენევების ბაბუასთან ცხოვრობდა, რაღაც ვალი ჰქონდა და თავის მოვალეობად თვლიდა.
გაუგზავნე მათ I. "ცამეტი წლის ბიჭი, გამხდარი, მაღალი, ფერმკრთალი, ჩიტის სახით და კეთილგანწყობილი მორჩილი გამომეტყველებით." ყურადღებას მხოლოდ მაშინ აქცევენ, როცა მასზე სიცილი უნდათ. ეს პერსონაჟი - ივინებისა და ირტენევების ერთ-ერთი თამაშის მონაწილე - უეცრად ხდება ზოგადი დაცინვის ობიექტი, რომელიც მთავრდება მისი ტირილით და მისი ნანადირევი გარეგნობა მტკივნეულად მოქმედებს ყველასზე. მთხრობელის მასზე გახსენება სინანულთან ასოცირდება და, მისი თქმით, ბავშვობის ერთადერთი ბნელი წერტილია.
"როგორ არ მივუახლოვდი მას, არ დავიცვა და არ ვანუგეშო?" ეკითხება საკუთარ თავს. მოგვიანებით უნივერსიტეტში მთხრობელის მსგავსად ი. ნიკოლენკა აღიარებს, რომ იმდენად არის მიჩვეული მის მიმართ ზემოდან ყურებას, რომ გარკვეულწილად უსიამოვნოა, რომ ის იგივე სტუდენტია და უარს ამბობს მამა I-ის თხოვნაზე, რომ მის შვილს დღე ირტენევებთან ერთად გაატაროს. უნივერსიტეტში შესვლის მომენტიდან ი., თუმცა გამოდის ნიკოლენკას გავლენიდან და მუდმივ გამოწვევას აგრძელებს.
გრიშა არის მოხეტიალე, წმინდა სულელი. "ორმოცდაათი წლის კაცი, ფერმკრთალი წაგრძელებული სახით ჩუტყვავილა, გრძელი ნაცრისფერი თმები და იშვიათი მოწითალო წვერი." Ძალიან მაღალი. მისი ხმა იყო უხეში და უხეში, მისი მოძრაობები ნაჩქარევი და არათანაბარი, მისი მეტყველება უაზრო და არათანმიმდევრული იყო (ის არასოდეს იყენებდა ნაცვალსახელებს), მაგრამ აქცენტები ისეთი შემაშფოთებელი იყო და მისი ყვითელი მახინჯი სახე ხანდახან ისეთ ღიად სევდიან გამომეტყველებას იღებდა, რომ უსმენდა. მისთვის შეუძლებელი იყო სინანულის, შიშისა და სევდის შერეული გრძნობის წინააღმდეგობის გაწევა. მის შესახებ მთავარია ის, რომ ზამთარ-ზაფხულში ფეხშიშველი დადის, მონასტრებს სტუმრობს, საყვარელ ადამიანებს ხატებს ჩუქნის და იდუმალ სიტყვებს ამბობს, რომლებიც წინასწარმეტყველებისთვისაა აღებული. პუდის ჯაჭვების დასანახად, ბავშვები უყურებენ, როგორ იხსნება ძილის წინ, ხედავენ, როგორი თავგანწირვით ლოცულობს, მთხრობელში სინაზის გრძნობას იწვევს: „ო, დიდო ქრისტიანო გრიშა! შენი რწმენა იმდენად ძლიერი იყო, რომ იგრძენი ღმერთის სიახლოვე, შენი სიყვარული იმდენად დიდია, რომ პირიდან ამოვარდნილი სიტყვები თავისთავად - გონებით არ გჯეროდა..."
დუბკოვი - ადიუტანტი, ვოლოდია ირტენევის მეგობარი. „...პატარა მძვინვარე შავგვრემანი, აღარ არის პირველი ახალგაზრდობა და ცოტათი მოკლეფეხა, მაგრამ არა ცუდ გარეგნობას და მუდამ ხალისიანი. ის იყო ერთ-ერთი იმ ვიწრო აზროვნების ადამიანთაგანი, რომლებიც განსაკუთრებით სასიამოვნოა სწორედ მათი ვიწრო აზროვნების გამო, რომლებიც ვერ ხედავენ საგნებს სხვადასხვა კუთხით და რომლებიც მუდამ გატაცებულნი არიან. ამ ადამიანების განსჯა არის ცალმხრივი და მცდარი, მაგრამ ყოველთვის გულწრფელი და მომხიბვლელი. შამპანურის დიდი გულშემატკივარი, მოგზაურობები ქალებთან, ბანქოს სათამაშო და სხვა გასართობი.
ეპიფანოვა ავდოტია ვასილიევნა - ირტენევების მეზობელი, შემდეგ ნიკოლენკას მამის პიოტრ ალექსანდროვიჩ ირტენევის მეორე ცოლი. მთხრობელი აღნიშნავს მის მგზნებარე, ერთგულ სიყვარულს ქმრის მიმართ, რაც, თუმცა, სულაც არ უშლის ხელს მას ლამაზად ჩაცმა და სამყაროში გასვლა. უცნაური, სათამაშო ურთიერთობები დამყარებულია მასსა და ახალგაზრდა ირტენევებს შორის (გარდა ლიუბოჩკასა, რომელიც შეუყვარდა დედინაცვალს, რომელიც უპასუხებს მის გრძნობებს), მალავს რაიმე სახის ურთიერთობის არარსებობას. ნიკოლენკას უკვირს კონტრასტი იმ ახალგაზრდა, ჯანმრთელ, ცივ, ხალისიან სილამაზეს შორის, რომელიც სტუმრების წინაშე ჩნდება ე. და შუახნის, დაქანცული, მონატრებული ქალი, დაუდევარი და მოწყენილი სტუმრების გარეშე. ეს არის მისი უსაქმურობა, რომელიც ართმევს მას საბოლოო პატივისცემას, როგორც მთხრობელს. მამის სიყვარულის შესახებ ის აღნიშნავს: „მისი ცხოვრების ერთადერთი მიზანი იყო ქმრის სიყვარულის შეძენა; მაგრამ მან, როგორც ჩანს, მიზანმიმართულად აკეთებდა ყველაფერს, რაც მისთვის მხოლოდ უსიამოვნო იქნებოდა და ყველაფერი იმისთვის, რომ დაემტკიცებინა მისთვის სიყვარულის სრული ძალა და თავგანწირვის მზადყოფნა. ე.-ს ქმართან ურთიერთობა მთხრობელის განსაკუთრებული ყურადღების საგანი ხდება, ვინაიდან „ოჯახური აზრი“ უკვე იკავებს ტოლსტოის ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის შექმნის დროს და განვითარდება მის შემდგომ ნაწერებში. ის ხედავს, რომ მათ ურთიერთობაში იწყება "მშვიდი სიძულვილის გრძნობა, ეს თავშეკავებული ზიზღი სიყვარულის ობიექტის მიმართ, რომელიც გამოიხატება არაცნობიერი სურვილით, მოახდინოს ამ ობიექტს ყველა შესაძლო უმნიშვნელო მორალური უბედურება".
ზუხინი ნიკოლენკას თანამებრძოლია უნივერსიტეტში. ის თვრამეტი წლისაა. მგზნებარე, მიმღები, აქტიური, მღელვარე ბუნება, სავსე ძალებითა და ენერგიით იხარჯება მხიარულებაში. დროდადრო სვამს. მთხრობელი მას ხვდება სტუდენტთა წრის შეხვედრაზე, რომლებმაც გადაწყვიტეს ერთად მოემზადონ გამოცდებისთვის. „...პატარა მკვრივი შავგვრემანი გარკვეულწილად შეშუპებული და ყოველთვის პრიალა, მაგრამ უაღრესად ინტელექტუალური, ცოცხალი და დამოუკიდებელი სახით. ეს გამომეტყველება მას განსაკუთრებით აძლევდა დაბალ, მაგრამ კეხუნწიან შუბლს ღრმა შავი თვალების ზემოთ, ჯაგრისებური მოკლე თმა და ხშირი შავი წვერი, რომელიც ყოველთვის გაუპარსავი ჩანდა. თითქოს არასდროს ფიქრობდა საკუთარ თავზე (რაც ყოველთვის განსაკუთრებით მომწონდა ხალხში), მაგრამ ცხადი იყო, რომ მისი გონება არასოდეს რჩებოდა უსაქმოდ. ის არ სცემს პატივს და არ უყვარს მეცნიერება, თუმცა ისინი მას უკიდურესად მარტივად აძლევენ.
3. - ჩვეულებრივი, ინტელექტუალური, მცოდნე, თუმცა არ მიეკუთვნება comme il faut ადამიანთა კატეგორიას, რაც თავიდან მთხრობელს უქმნის „არა მხოლოდ ზიზღის გრძნობას, არამედ გარკვეულ პიროვნულ სიძულვილს, რაც მათ მიმართ არ განვიცდიდი. როგორც comme il faut, ისინი თითქოს თვლიდნენ, რომ არა მხოლოდ საკუთარი თავის თანასწორად თვლიდნენ, არამედ კეთილსინდისიერადაც მფარველობდნენ. მიუხედავად მათი მოუწესრიგებელი გარეგნობისა და მანერებისადმი დაუძლეველი ზიზღისა, მთხრობელი რაღაც კარგს გრძნობს ზ.-ში და მის ამხანაგებში და იზიდავს მათ. მას იზიდავს ცოდნა, უბრალოება, პატიოსნება, ახალგაზრდობის პოეზია და გამბედაობა. გარდა ჩრდილების უფსკრულისა, რომელიც ქმნის განსხვავებას მათი ცხოვრების გაგებაში, ნიკოლენკა ვერ მოიშორებს უთანასწორობის განცდას მას, მდიდარ ადამიანსა და მათ შორის და, შესაბამისად, არ შეუძლია მათთან თანაბარ, გულწრფელ ურთიერთობაში შესვლა. ” თუმცა თანდათან იწევს მათ ცხოვრებაში და კიდევ ერთხელ აღმოაჩენს, რომ იგივე 3., მაგალითად, უკეთ და ნათლად განსჯის ლიტერატურას და ზოგადად არათუ არაფერში ჩამოუვარდება, არამედ აჯობებს კიდეც, ისე რომ. სიმაღლე, რომლითაც ის, ახალგაზრდა არისტოკრატი, უყურებს ზ-ს და მის ამხანაგებს - ოპეროვს, იკონინს და სხვებს, წარმოსახვითია.
ივინ სერიოჟა არის ირტენევების ნათესავი და თანატოლი, „ყვავი, ხუჭუჭა ბიჭი, აწეული მძიმე ცხვირით, ძალიან სუფთა წითელი ტუჩებით, რომლებიც იშვიათად ფარავდნენ თეთრი კბილების ოდნავ წამოწეულ ზედა რიგს, მუქი ლურჯი ლამაზი თვალებით და უჩვეულოდ. ცოცხალი გამომეტყველება სახეზე. არასოდეს იღიმებოდა, მაგრამ ან სრულიად სერიოზული ჩანდა, ან გულიანად იცინოდა თავისი ხმაურიანი, გამორჩეული და უაღრესად მომხიბვლელი სიცილით. მისი ორიგინალური სილამაზე ნიკოლენკას ურტყამს და მას ბავშვივით შეუყვარდება, მაგრამ ი.-ში პასუხს ვერ პოულობს, თუმცა მასზე ძალაუფლებას გრძნობს და გაუცნობიერებლად, მაგრამ ტირანულად იყენებს მათ ურთიერთობაში.
ირტენიევი ვოლოდია (ვლადიმერ პეტროვიჩი) ნიკოლენკას უფროსი (წელი და რამდენიმე თვით) ძმაა. მისი ხანდაზმულობისა და პირველობის შეგნება მუდმივად უბიძგებს მას ქმედებებზე, რომლებიც ავნებს ძმის სიამაყეს. დათმობა და ღიმილიც კი, რომლითაც ის ხშირად პატივს სცემს ძმას, წყენის მიზეზი აღმოჩნდება. მთხრობელი ახასიათებს ვ.: ”ის იყო მგზნებარე, გულწრფელი და მერყევი თავის ჰობიებში. ყველაზე არაერთგვაროვანი სუბიექტებით გატაცებული, მთელი სულით ტკბებოდა მათში. ის ხაზს უსვამს ვ-ის „ბედნიერ, კეთილშობილურ ხასიათს“. თუმცა, ხანმოკლე და ხანმოკლე უთანხმოების ან თუნდაც ჩხუბის მიუხედავად, ძმებს შორის ურთიერთობა კარგი რჩება. ნიკოლენკა უნებურად იტაცებს იმავე ვნებებს, როგორც ვ., მაგრამ სიამაყის გამო ცდილობს არ მიბაძოს მას. ნიკოლენკა აღტაცებით და რაღაც შურის გრძნობით აღწერს ვ. ვ.-ს ჰყავს ახალი მეგობრები - დუბკოვი და დიმიტრი ნეხლიუდოვი, რომელთანაც მალევე უთანხმდება. მისი საყვარელი გართობა დუბკოვთან არის შამპანური, ბურთები, ბარათები. ვ.-ს გოგოებთან ურთიერთობამ გააკვირვა მისი ძმა, რადგან ის „არ უშვებდა ფიქრს, რომ მათ შეეძლოთ რაიმე ადამიანური აზროვნება ან შეგრძნება და მით უმეტეს, მათთან რაიმეს განხილვის შესაძლებლობას“.
ირტენიევ ნიკოლენკა (ნიკოლაი პეტროვიჩი) არის მთავარი გმირი, რომლის სახელითაც მოთხრობილია ამბავი. დიდგვაროვანი, გრაფ. კეთილშობილი არისტოკრატული ოჯახიდან. სურათი ავტობიოგრაფიულია. ტრილოგია გვიჩვენებს ნ-ის პიროვნების შინაგანი ზრდისა და ჩამოყალიბების პროცესს, მის ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან და სამყაროსთან, რეალობისა და საკუთარი თავის გააზრების პროცესს, გონების სიმშვიდის ძიებას და ცხოვრების აზრს. ნ. მკითხველის წინაშე ჩნდება სხვადასხვა ადამიანების აღქმით, რომელთაც ასე თუ ისე უპირისპირდება მისი ცხოვრება.
ტოლსტოი ძალიან ფრთხილად ფიქრობდა ამ ტრილოგიაზე. მისთვის მნიშვნელოვანი იყო თავისი აზრების გამოხატვა რუსული ცხოვრების, რუსული საზოგადოებისა და ლიტერატურის შესახებ. ამიტომ, ამ ნაწარმოებებში ყველაფერი ძალიან მნიშვნელოვანია, არაფერია ზედმეტი - ტოლსტოი ფიქრობდა ყველა დეტალზე, ყველა სცენაზე, ყოველ სიტყვაზე. მისი ამოცანაა აჩვენოს ადამიანის პიროვნების განვითარება, მისი ხასიათის ჩამოყალიბება, რწმენა. ჩვენ ვხედავთ მთავარ გმირს, ნიკოლენკა ირტენევს, მისი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში. ეს არის ბავშვობა, მოზარდობა და ახალგაზრდობა. ტოლსტოიმ აირჩია ეს პერიოდები, რადგან ისინი ყველაზე მნიშვნელოვანია ადამიანის ცხოვრებაში. ბავშვობაში ბავშვმა იცის თავისი კავშირი ოჯახთან და სამყაროსთან, ძალიან გულწრფელი და გულუბრყვილოა; მოზარდობის პერიოდში სამყარო ფართოვდება, ხდება ახალი ნაცნობები, ადამიანი სწავლობს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობას; ახალგაზრდობაში არის საკუთარი თავის, როგორც უნიკალური პიროვნების ცნობიერება, განცალკევება გარემომცველი სამყაროსგან. ნიკოლენკაც გადის ყველა ამ ეტაპს.
მწერალმა მოქმედების სცენა ისე ააწყო, რომ მის მთავარ იდეას დაემთხვა. პირველი წიგნის მოქმედება ვითარდება ირტენევების მამულში - ბიჭის სახლში; მეორე წიგნში გმირი ბევრ სხვა ადგილს სტუმრობს; ბოლოს მესამე წიგნში წინა პლანზე გამოდის გმირის ურთიერთობა გარე სამყაროსთან. და აქ ოჯახის თემა ძალიან მნიშვნელოვანია.
ოჯახის თემა ტრილოგიის წამყვანი თემაა. ეს არის კავშირი ოჯახთან, სახლთან, რომელიც ძლიერ მოქმედებს მთავარ გმირზე. ტოლსტოი ყოველ ნაწილში შეგნებულად აჩვენებს რაღაც სამწუხარო მოვლენას ირტენევების ოჯახში: პირველ ნაწილში ნიკოლენკას დედა კვდება და ეს ანგრევს ჰარმონიას; მეორე ნაწილში კვდება ბებია, რომელიც ნიკოლენკას საყრდენი იყო; მესამე ნაწილში ჩნდება დედინაცვალი, მამის ახალი ცოლი. ასე თანდათან, მაგრამ გარდაუვლად, ნიკოლენკა შემოდის ზრდასრულთა ურთიერთობების სამყაროში. მგონი ბრაზდება.
ტრილოგიის ისტორია მოთხრობილია პირველ პირში. მაგრამ ამას თავად ნიკოლენკა კი არ წერს, არამედ უკვე ზრდასრული ნიკოლაი ირტენევი, რომელიც თავის ბავშვობას იხსენებს. ტოლსტოის დროს ყველა მოგონება პირველ პირში იწერებოდა. გარდა ამისა, პირველი პირის სიუჟეტი აახლოებს ავტორსა და გმირს, ამიტომ ტრილოგიას შეიძლება ვუწოდოთ ავტობიოგრაფიული. მრავალი თვალსაზრისით, ამ წიგნში ტოლსტოი წერს საკუთარ თავზე, მისი სულის მომწიფების შესახებ. მთელი ტრილოგიის გამოსვლის შემდეგ, მწერალმა აღიარა, რომ წავიდა თავდაპირველი გეგმიდან.
ტრილოგიაში ირტენევის ცხოვრებიდან ექვსი წელი გადის ჩვენს თვალწინ, მაგრამ ისინი დღითიდღე არ არის აღწერილი. ტოლსტოი გვიჩვენებს ბიჭის ბედის ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტებს. თითოეული თავი შეიცავს იდეას. ისინი ერთმანეთს მიყვებიან ისე, რომ გადმოსცენ გმირის განვითარება, მისი ემოციები და გრძნობები. ტოლსტოი გარემოებებს ისე ირჩევს, რომ ნათლად და ძლიერად აჩვენოს გმირის ხასიათი. ასე რომ, ნიკოლენკა სიკვდილის პირისპირ აღმოჩნდება და აქ კონვენციებს მნიშვნელობა არ აქვს.
ტოლსტოი თავის გმირებს მათი გარეგნობის, მანერების, ქცევის აღწერით ახასიათებს, რადგან ასე ვლინდება გმირთა შინაგანი სამყარო. უცხო ენაც კი ემსახურება გმირის დახასიათებას: არისტოკრატები საუბრობენ ფრანგულად, მასწავლებელი კარლ ივანოვიჩი ლაპარაკობს რუსულად და გერმანულად, ჩვეულებრივი ხალხი რუსულად.
ამ ყველაფერმა საშუალება მისცა ლ.ნ. ტოლსტოიმ გააანალიზოს ბავშვისა და მოზარდის ფსიქოლოგია. ტრილოგიაში მუდმივად ხდება ადამიანის შინაგანი სამყაროს და გარე გარემოს შედარება. ტოლსტოი ბრწყინვალედ ამჟღავნებს
ლეო ტოლსტოის ყველა ნაწარმოების მსგავსად, ტრილოგია „ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა“, ფაქტობრივად, იყო მრავალი გეგმისა და წამოწყების განსახიერება. ნაწარმოებზე მუშაობისას მწერალი საგულდაგულოდ ამუშავებდა ყოველ ფრაზას, ყოველი სიუჟეტის კომბინაციას, ცდილობდა დაემორჩილა ყველა მხატვრული საშუალება ზოგადი იდეის მკაფიო დაცვას. ტოლსტოის ნაწარმოებების ტექსტში ყველაფერი მნიშვნელოვანია, წვრილმანები არ არის. ყოველი სიტყვა შემთხვევით არ გამოიყენება, თითოეული ეპიზოდი გააზრებულია.
ლ. მაშინ, როდესაც იწყება საკუთარი თავის გამოყოფა სამყაროსგან და მისი გარემოს გაგება. ცალკეული ისტორიები ქმნიან ტრილოგიას, მაგრამ მათში მოქმედება ხდება იდეის მიხედვით, ჯერ ირტენევების მამულში („ბავშვობა“), შემდეგ კი სამყარო მნიშვნელოვნად ფართოვდება („ბიჭობა“). მოთხრობაში "ახალგაზრდობა", ოჯახის თემა, სახლში, ბევრჯერ ჟღერს დახვეწილი, რაც ადგილს უთმობს ნიკოლენკას გარე სამყაროსთან ურთიერთობის თემას. შემთხვევითი არ არის, რომ დედის გარდაცვალებასთან ერთად პირველ ნაწილში ირღვევა ოჯახში ურთიერთობების ჰარმონია, მეორეში ბებია კვდება თავისი დიდი მორალური ძალით, მესამეში კი მამა ხელახლა ქორწინდება. ქალი, რომლის ღიმილიც კი ყოველთვის ერთნაირია. ყოფილი ოჯახური ბედნიერების დაბრუნება სრულიად შეუძლებელი ხდება. მოთხრობებს შორის არის ლოგიკური კავშირი, რომელიც გამართლებულია უპირველეს ყოვლისა მწერლის ლოგიკით: პიროვნების ჩამოყალიბება, თუმცა დაყოფილია გარკვეულ ეტაპებად, სინამდვილეში უწყვეტია.
ტრილოგიაში პირველი პირის თხრობა ადგენს ნაწარმოების კავშირს იმდროინდელ ლიტერატურულ ტრადიციებთან. გარდა ამისა, ფსიქოლოგიურად აახლოებს მკითხველს გმირთან. და ბოლოს, მოვლენების ასეთი წარმოდგენა მიუთითებს ავტობიოგრაფიული მუშაობის გარკვეულ ხარისხზე. ამასთან, არ შეიძლება ითქვას, რომ ავტობიოგრაფია იყო ყველაზე მოსახერხებელი გზა ნაწარმოებში გარკვეული იდეის განსახიერებისთვის, რადგან სწორედ ის, თუ ვიმსჯელებთ თავად მწერლის განცხადებებით, არ აძლევდა საშუალებას ორიგინალური იდეის განხორციელება. ლ. რატომ მაინც ავტობიოგრაფია? ფაქტია, რომ, როგორც ნ.გ. ჩერნიშევსკიმ თქვა, ლ. თუმცა, მნიშვნელოვანია, რომ ტრილოგიაში რეალურად ორი მთავარი გმირია: ნიკოლენკა ირტენიევი და ზრდასრული, რომელიც იხსენებს თავის ბავშვობას, მოზარდობას, ახალგაზრდობას. ბავშვისა და ზრდასრული ინდივიდის შეხედულებების შედარება ყოველთვის იყო LN ტოლსტოის ინტერესების ობიექტი. დიახ, და დროში მანძილი უბრალოდ აუცილებელია: ლ.ნ. ტოლსტოიმ დაწერა თავისი ნამუშევრები ყველაფერზე, რაც მას აწუხებდა იმ მომენტში, რაც ნიშნავს, რომ ტრილოგიაში უნდა ყოფილიყო ადგილი ზოგადად რუსული ცხოვრების გასაანალიზებლად.
თითოეული თავი შეიცავს გარკვეულ აზრს, ეპიზოდს ადამიანის ცხოვრებიდან. ამიტომ, თავების შიგნით კონსტრუქცია ექვემდებარება შინაგან განვითარებას, გმირის მდგომარეობის გადაცემას. გრძელი ტოლსტოიანი ფრაზები, ფენა-ფენა, დონე-დონე, აშენებს ადამიანური შეგრძნებებისა და გამოცდილების კოშკს. ტოლსტოი აჩვენებს თავის გმირებს იმ პირობებში და იმ ვითარებაში, სადაც მათი პიროვნება ყველაზე მკაფიოდ შეიძლება გამოვლინდეს. ტრილოგიის გმირი აღმოჩნდება სიკვდილის პირისპირ და აქ ყველა კონვენციას მნიშვნელობა აღარ აქვს. ნაჩვენებია გმირის ურთიერთობა ჩვეულებრივ ადამიანებთან, ანუ ადამიანი, როგორც იქნა, გამოცდილია „ეროვნებით“. თხრობის ქსოვილში მცირე, მაგრამ წარმოუდგენლად ნათელი ჩანართები არის ნაქსოვი მომენტები, რომლებშიც ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, რაც სცილდება ბავშვის გაგებას, რაც გმირს შეუძლია იცოდეს მხოლოდ სხვა ადამიანების ისტორიებიდან, მაგალითად, ომი. უცნობთან კონტაქტი, როგორც წესი, ბავშვისთვის თითქმის ტრაგედიად იქცევა და ასეთი მომენტების მოგონებები მახსენდება, განსაკუთრებით სასოწარკვეთილების მომენტებში. მაგალითად, წმინდა იერონიმესთან ჩხუბის შემდეგ. ნიკოლენკა იწყებს გულწრფელად თვლის თავს არალეგიტიმურად, იხსენებს სხვა ადამიანების საუბრების ფრაგმენტებს.
რასაკვირველია, ლ. უაღრესად მნიშვნელოვანია ტრილოგიის გმირების მეტყველების მახასიათებლები. დახვეწილი ფრანგული კარგია ხალხისთვის comme il faut, გერმანული და გატეხილი რუსულის ნაზავი ახასიათებს კარლ ივანოვიჩს. ასევე გასაკვირი არ არის, რომ გერმანელის გულწრფელი ამბავი რუსულად არის დაწერილი გერმანული ფრაზების ცალკე ჩანართებით.
ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ LN ტოლსტოის ტრილოგია „ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა“ აგებულია ადამიანის შინაგანი და გარეგანი სამყაროს მუდმივ შედარებაზე. მწერლის მთავარი მიზანი, რა თქმა უნდა, იყო იმის გაანალიზება, თუ რა წარმოადგენს თითოეული ადამიანის არსს. და ასეთი ანალიზის ჩატარების ოსტატობაში, ჩემი აზრით, ლეო ტოლსტოიმ თანაბარი არ იცის.
