პაველი დაიბადა 1879 წლის 15 (27) იანვარს ეკატერინბურგის მახლობლად, მუშათა კლასის ოჯახში. ბაჟოვის ბიოგრაფიაში ბავშვობის წლები გაიარა პატარა ქალაქში - პოლევსკოიში, სვერდლოვსკის ოლქი. სწავლობდა ქარხნის სკოლაში, სადაც კლასში ერთ-ერთი საუკეთესო მოსწავლე იყო. ეკატერინბურგის სასულიერო სკოლის დამთავრების შემდეგ, იგი შევიდა პერმის სასულიერო სემინარიაში. სწავლის დასრულების შემდეგ 1899 წელს დაიწყო მუშაობა რუსული ენის მასწავლებლად.

მოკლედ უნდა აღინიშნოს, რომ პაველ ბაჟოვის ცოლი იყო მისი სტუდენტი ვალენტინა ივანიცკაია. ქორწინებაში მათ ოთხი შვილი შეეძინათ.

შემოქმედებითი გზის დასაწყისი

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვის პირველი სამწერლო საქმიანობა სამოქალაქო ომის წლებში დაეცა. სწორედ მაშინ დაიწყო მუშაობა ჟურნალისტად, მოგვიანებით დაინტერესდა ურალის ისტორიით. თუმცა, პაველ ბაჟოვის უფრო მეტი ბიოგრაფია ცნობილია, როგორც ფოლკლორისტი.

პირველი წიგნი ურალის ესეებით, სახელწოდებით "ურალი იყო" 1924 წელს გამოიცა. და პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვის პირველი ზღაპარი გამოქვეყნდა 1936 წელს ("აზოვკას გოგონა"). ძირითადად, მწერლის მიერ გადმოცემული და ჩაწერილი ყველა ზღაპარი ფოლკლორული იყო.

მწერლის მთავარი ნაწარმოები

ბაჟოვის წიგნის „მალაქიტის ყუთი“ (1939) გამოშვებამ დიდწილად განსაზღვრა მწერლის ბედი. ამ წიგნმა მწერალს მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა. ბაჟოვის ნიჭი მშვენივრად გამოიხატა ამ წიგნის ზღაპრებში, რომლებსაც ის მუდმივად ავსებდა. "მალაქიტის ყუთი" არის ფოლკლორული მოთხრობების კრებული ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის ურალის ცხოვრებისა და ცხოვრების შესახებ, ურალის მიწის ბუნების სილამაზეზე.

"მალაქიტის ყუთი" შეიცავს ბევრ მითოლოგიურ პერსონაჟს, მაგალითად: სპილენძის მთის ბედია, ველიკი პოლოზი, დანილა ოსტატი, ბებია სინიუშკა, ცეცხლის მხტუნავი და სხვები.

1943 წელს ამ წიგნის წყალობით მან მიიღო სტალინის პრემია. 1944 წელს კი ნაყოფიერი მუშაობისთვის დაჯილდოვდა ლენინის ორდენით.

პაველ ბაჟოვმა შექმნა მრავალი ნამუშევარი, რომლის საფუძველზეც დაიდგა ბალეტები, ოპერები, სპექტაკლები, გადაიღეს ფილმები და მულტფილმები.

სიკვდილი და მემკვიდრეობა

მწერლის სიცოცხლე დასრულდა 1950 წლის 3 დეკემბერს. მწერალი დაკრძალეს სვერდლოვსკში, ივანოვოს სასაფლაოზე.

მწერლის მშობლიურ ქალაქში, სახლში, სადაც ის ცხოვრობდა, მუზეუმი გაიხსნა. მწერლის სახელია ფოლკლორული ფესტივალი ჩელიაბინსკის რეგიონში, ყოველწლიური ჯილდო ეკატერინბურგში. პაველ ბაჟოვს სვერდლოვსკში, პოლევსკოიში და სხვა ქალაქებში დაუდგეს მემორიალური ძეგლები. ყოფილი სსრკ-ს ბევრ ქალაქში ქუჩებსაც მწერლის სახელი ჰქვია.

იხილეთ ზღაპრების სრული სია

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვის ბიოგრაფია

ბაჟოვი პაველ პეტროვიჩი(27 იანვარი, 1879 - 3 დეკემბერი, 1950) - ცნობილი რუსი საბჭოთა მწერალი, ცნობილი ურალის მთხრობელი, პროზაიკოსი, ხალხური ზღაპრების, ლეგენდების, ურალის ზღაპრების ნიჭიერი დამმუშავებელი.

ბიოგრაფია

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი დაიბადა 1879 წლის 27 იანვარს ურალში ეკატერინბურგის მახლობლად, სისერტსკის ქარხნის მემკვიდრეობითი სამთო ოსტატის, პეტრე ვასილიევიჩისა და ავგუსტა სტეფანოვნა ბაჟევის ოჯახში (ასე იწერებოდა მაშინ ეს გვარი).

გვარი ბაჟოვი მომდინარეობს ადგილობრივი სიტყვიდან "ბაჟით" - ანუ ბედის თქმა, წინასწარმეტყველება. ბაჟოვს ასევე ჰქონდა ქუჩის ბიჭური მეტსახელი - კოლდუნკოვი. მოგვიანებით კი, როდესაც ბაჟოვმა თავისი ნამუშევრების ბეჭდვა დაიწყო, მან ხელი მოაწერა ერთ-ერთ ფსევდონიმს - კოლდუნკოვს.

პეტრ ვასილიევიჩ ბაჟევი იყო ეკატერინბურგის მახლობლად მდებარე სისერტის მეტალურგიული ქარხნის გუბეებისა და შედუღების მაღაზიის ოსტატი. მწერლის დედა, ავგუსტა სტეფანოვნა, გამოცდილი მაქმანი იყო. ეს დიდი დახმარება იყო ოჯახისთვის, განსაკუთრებით ქმრის იძულებითი უმუშევრობის დროს.

მომავალი მწერალი ცხოვრობდა და ჩამოყალიბდა ურალის მაღაროელებში. ბაჟოვისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ნათელი აღმოჩნდა ბავშვობის შთაბეჭდილებები.

უყვარდა სხვა ძველი გამოცდილი ადამიანების მოსმენა, წარსულის მცოდნეები. სისერტის მოხუცები ალექსეი ეფიმოვიჩ კლიუკვა და ივან პეტროვიჩ კორობი კარგი მთხრობელები იყვნენ. მაგრამ საუკეთესო, ვინც ბაჟოვმა იცოდა, იყო ძველი მინდვრის მაღაროელი ვასილი ალექსეევიჩ ხმელინინი. ის მუშაობდა ქარხანაში ხის საწყობების მომვლელად და ბავშვები იკრიბებოდნენ მის კარიბჭესთან დუმნაია გორაზე, რათა მოესმინათ საინტერესო ისტორიები.

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვის ბავშვობა და მოზარდობა გაატარა ქალაქ სისერტში და პოლევსკის ქარხანაში, რომელიც სისერტის სამთო უბნის ნაწილი იყო.

ოჯახი ხშირად გადადიოდა ქარხნიდან ქარხანაში, რამაც მომავალ მწერალს საშუალება მისცა კარგად გაეცნო ვრცელი მთის უბნის ცხოვრება და აისახა მის შემოქმედებაში.

შემთხვევითობისა და შესაძლებლობების წყალობით მას სწავლის საშუალება მიეცა.

ბაჟოვი სწავლობდა მამაკაცთა ზემსტვო სამწლიან სკოლაში, რომელშიც იყო ლიტერატურის ნიჭიერი მასწავლებელი, რომელმაც შეძლო ბავშვების ლიტერატურით მოხიბვლა.

ასე რომ, 9 წლის ბიჭმა ერთხელ ზეპირად წაიკითხა ნ.ა.-ს ლექსების მთელი სკოლის კრებული. ნეკრასოვი, მის მიერ საკუთარი ინიციატივით შეიტყო.

ჩვენ დავსახლდით ეკატერინბურგის სასულიერო სასწავლებელში: მას აქვს ყველაზე დაბალი სწავლის საფასური, არ არის საჭირო უნიფორმის ყიდვა, ასევე არის სკოლის მიერ ნაქირავები სტუდენტური ბინები - ეს გარემოებები გადამწყვეტი აღმოჩნდა.

შესანიშნავად ჩააბარა მისაღები გამოცდები, ბაჟოვი ჩაირიცხა ეკატერინბურგის სასულიერო სასწავლებელში. ოჯახის მეგობრის დახმარება სჭირდებოდა, რადგან სასულიერო სასწავლებელი იყო, ბოლოს და ბოლოს, არა მხოლოდ, ასე ვთქვათ, პროფესიული, არამედ კლასობრივიც: მასში ძირითადად ავარჯიშებდნენ ეკლესიის მსახურებს და მასში ძირითადად სასულიერო პირების შვილები სწავლობდნენ. .

14 წლის ასაკში კოლეჯის დამთავრების შემდეგ პაველი შევიდა პერმის სასულიერო სემინარიაში, სადაც 6 წელი სწავლობდა. ეს იყო მისი კლასიკური და თანამედროვე ლიტერატურის გაცნობის დრო.

1899 წელს ბაჟოვმა დაამთავრა პერმის სემინარია - ქულების მიხედვით მესამე. დროა აირჩიო გზა ცხოვრებაში. კიევის სასულიერო აკადემიაში შესვლისა და იქ სრული ანაზღაურების საფუძველზე სწავლის შეთავაზება უარყოფილი იქნა. უნივერსიტეტზე ოცნებობდა. თუმცა იქამდე გზა ჩაკეტილი იყო. უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ სულიერ განყოფილებას არ სურდა „კადრების“ დაკარგვა: სემინარიის კურსდამთავრებულთათვის უმაღლესი სასწავლებლების არჩევა მკაცრად შეზღუდული იყო დორპატის, ვარშავისა და ტომსკის უნივერსიტეტებით.

ბაჟოვმა გადაწყვიტა ესწავლა დაწყებით სკოლაში ძველი მორწმუნეებით დასახლებულ ტერიტორიაზე. მან კარიერა დაიწყო ურალის შორეულ სოფელ შაიდურიხაში, ნევიანსკის მახლობლად, შემდეგ კი ეკატერინბურგსა და კამიშლოვში. ასწავლიდა რუსულს, ბევრს მოგზაურობდა ურალის გარშემო, დაინტერესდა ფოლკლორით, ადგილობრივი ისტორიით, ეთნოგრაფიით, ეწეოდა ჟურნალისტიკას.

თხუთმეტი წლის განმავლობაში, ყოველწლიურად სასკოლო არდადეგების დროს, ბაჟოვი ფეხით დადიოდა მშობლიურ მიწაზე, ყველგან უყურებდა მის გარშემო არსებულ ცხოვრებას, ესაუბრებოდა მუშებს, წერდა მათ მიზნობრივ სიტყვებს, საუბრებს, მოთხრობებს, აგროვებდა ფოლკლორს, სწავლობდა ნაწარმოებს. მჭრელები, ქვის მჭრელები, ფოლადის მუშები, სამსხმელო მუშები. , იარაღის მწარმოებელი და მრავალი სხვა ურალის ხელოსანი, ესაუბრებოდნენ მათ თავიანთი ხელობის საიდუმლოებებზე და ინახავდნენ ვრცელ ჩანაწერებს. ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებების მდიდარი მარაგი, ხალხური მეტყველების ნიმუშები მას ძალიან დაეხმარა მოგვიანებით ჟურნალისტად მუშაობაში, შემდეგ კი მწერლობაში. მან მთელი ცხოვრება შეავსო თავისი "საკუჭნაო".

სწორედ ამ დროს გაიხსნა ვაკანსია ეკატერინბურგის სასულიერო სასწავლებელში. და ბაჟოვი იქ დაბრუნდა - ახლა რუსული ენის მასწავლებლად. მოგვიანებით ბაჟოვმა სცადა ტომსკის უნივერსიტეტში ჩაბარება, მაგრამ არ მიიღეს.

1907 წელს პ.ბაჟოვი გადავიდა საეპარქიო (ქალთა) სკოლაში, სადაც 1914 წლამდე ასწავლიდა გაკვეთილებს რუსულ, ზოგჯერ საეკლესიო სლავურსა და ალგებრაში.

აქ ის შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს და იმ დროს მხოლოდ მის სტუდენტს, ვალენტინა ივანიცკაიას, რომელსაც ისინი 1911 წელს დაქორწინდნენ. ქორწინება დაფუძნებული იყო სიყვარულსა და მისწრაფებების ერთიანობაზე. ახალგაზრდა ოჯახი ცხოვრობდა უფრო შინაარსიანი ცხოვრებით, ვიდრე ბაჟოვის კოლეგების უმეტესობა, რომლებიც თავისუფალ დროს ატარებდნენ ბანქოს თამაშში. წყვილი ბევრს კითხულობდა, სტუმრობდა თეატრებს. მათ ოჯახში შვიდი შვილი დაიბადა.

როდესაც პირველი მსოფლიო ომი დაიწყო, ბაჟოვებს უკვე ჰყავდათ ორი ქალიშვილი. ფინანსური სირთულეების გამო, წყვილი გადავიდა კამიშლოვში, ვალენტინა ალექსანდროვნას ნათესავებთან უფრო ახლოს. პაველ პეტროვიჩი გადავიდა კამიშლოვის სასულიერო სასწავლებელში.

მონაწილეობდა 1918-21 წლების სამოქალაქო ომში. ურალში, ციმბირში, ალტაიში.

1923-29 წლებში ცხოვრობდა სვერდლოვსკში და მუშაობდა გლეხური გაზეთის რედაქციაში. ამ დროს მან დაწერა ორმოცზე მეტი ზღაპარი ურალის ქარხნის ფოლკლორის თემებზე.

1930 წლიდან - სვერდლოვსკის წიგნის გამომცემლობაში.

1937 წელს ბაჟოვი გარიცხეს პარტიიდან (ერთი წლის შემდეგ იგი აღადგინეს). მაგრამ შემდეგ, გამომცემლობაში ჩვეული სამუშაოს დაკარგვის შემდეგ, მან მთელი დრო დაუთმო ზღაპრებს და ისინი "მალაქიტის ყუთში" ციმციმდნენ ნამდვილი ურალის თვლებით.

1939 წელს გამოიცა ბაჟოვის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები, ზღაპრების კრებული მალაქიტის ყუთი, რისთვისაც მწერალმა მიიღო სახელმწიფო პრემია. მომავალში ბაჟოვმა ეს წიგნი ახალი ზღაპრებით შეავსო.

ბაჟოვის სამწერლო გზა შედარებით გვიან დაიწყო: 1924 წელს გამოიცა ესეების პირველი წიგნი, "ურალი იყო". მხოლოდ 1939 წელს გამოიცა მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები - ზღაპრების კრებული "მალაქიტის ყუთი", რომელმაც მიიღო სსრკ სახელმწიფო პრემია. 1943 წელს და ავტობიოგრაფიული სიუჟეტი ბავშვობის შესახებ "Green Filly". მომავალში ბაჟოვი ავსებს „მალაქიტის ყუთს“ ახალი ზღაპრებით: „გასაღების ქვა“ (1942), „ზღაპრები გერმანელებზე“ (1943), „ზღაპრები მეიარაღეებზე“ და სხვა. მისი შემდგომი ნამუშევრები შეიძლება განისაზღვროს, როგორც "ზღაპრები" არა მხოლოდ მათი ფორმალური ჟანრის მახასიათებლების გამო (გამოგონილი მთხრობელის არსებობა ინდივიდუალური მეტყველების მახასიათებლით), არამედ იმიტომაც, რომ ისინი უბრუნდებიან ურალის "საიდუმლო ზღაპრებს" - ზეპირ ლეგენდებს. მაღაროელები და მაძიებლები, რომლებიც ხასიათდება რეალური - საყოფაცხოვრებო და ზღაპრული ელემენტების კომბინაციით.

ბაჟოვის ნამუშევრები, რომლებიც თარიღდება ურალის „საიდუმლო ზღაპრებიდან“ - მაღაროელებისა და მაძიებლების ზეპირი ლეგენდები, აერთიანებს რეალურ და ფანტასტიკურ ელემენტებს. ზღაპრები, რომლებმაც შთანთქა სიუჟეტური მოტივები, ხალხური ლეგენდების ფერადი ენა და ხალხური სიბრძნე, განასახიერებდა ჩვენი დროის ფილოსოფიურ და ეთიკურ იდეებს.

1936 წლიდან სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე მუშაობდა ზღაპრების კრებულზე „მალაქიტის ყუთი“. იგი პირველად ცალკე გამოცემად გამოიცა 1939 წელს. შემდეგ წლიდან წლამდე „მალაქიტის ყუთი“ ახალი ზღაპრებით ივსებოდა.

მალაქიტის ყუთის ზღაპრები არის ერთგვარი ისტორიული პროზა, რომელშიც მე-18-მე-19 საუკუნეების შუა ურალის ისტორიის მოვლენები და ფაქტები ხელახლა არის შექმნილი ურალის მუშაკების პიროვნების მეშვეობით. ზღაპრები ცხოვრობენ როგორც ესთეტიკური ფენომენი რეალისტური, ფანტასტიკური და ნახევრად ფანტასტიკური გამოსახულების სრული სისტემის და უმდიდრესი მორალური და ჰუმანისტური პრობლემების წყალობით (შრომის თემები, შემოქმედებითი ძიება, სიყვარული, ერთგულება, თავისუფლება ოქროს ძალისგან და ა.შ.) .

ბაჟოვი ცდილობდა საკუთარი ლიტერატურული სტილის განვითარებას, ეძებდა თავისი მწერლობის ნიჭის განსახიერების ორიგინალურ ფორმებს. მან ეს წარმატებას მიაღწია 1930-იანი წლების შუა ხანებში, როდესაც მან დაიწყო თავისი პირველი მოთხრობების გამოქვეყნება. 1939 წელს ბაჟოვმა ისინი გააერთიანა წიგნში „მალაქიტის ყუთი“, რომელიც მოგვიანებით შეავსო ახალი ნაწარმოებებით. მალაქიტმა წიგნს სახელი იმიტომ დაარქვა, რომ ბაჟოვის თქმით, ამ ქვაში „მიწის სიხარულია თავმოყრილი“.

უშუალოდ მხატვრული და ლიტერატურული მოღვაწეობა გვიან, 57 წლის ასაკში დაიწყო. მისი თქმით, „ამ სახის ლიტერატურული ნაწარმოებისთვის დრო უბრალოდ არ იყო.

ზღაპრების შექმნა ბაჟოვის ცხოვრების მთავარი საქმე გახდა. გარდა ამისა, ის რედაქტირებდა წიგნებსა და ალმანახებს, მათ შორის ურალის ადგილობრივ ისტორიას.

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი გარდაიცვალა 1950 წლის 3 დეკემბერს მოსკოვში და დაკრძალეს სამშობლოში, ეკატერინბურგში.

ზღაპრები

ბავშვობაში მან პირველად გაიგო საინტერესო ამბავი სპილენძის მთის საიდუმლოებების შესახებ.

სისერტის მოხუცები კარგი მთხრობელები იყვნენ - მათგან საუკეთესო იყო ვასილი ხმელინი, იმ დროს ის მუშაობდა დარაჯად ხის საწყობებში პოლევსკის ქარხანაში, ბავშვები კი მის კარიბჭესთან შეიკრიბნენ, რომ მოესმინათ საინტერესო ისტორიები ზღაპრული გველის პოლოზის შესახებ. და მისი ქალიშვილები ზმეევკა, სპილენძის მთის ბედიის შესახებ, ბებია სინიუშკაზე. კარგა ხანს ახსოვდა ფაშა ბაჟოვი ამ მოხუცის ამბებს.

ბაჟოვმა აირჩია თხრობის საინტერესო ფორმა – „სკაზ“ – ეს არის უპირველეს ყოვლისა ზეპირი სიტყვა, წიგნში გადატანილი სიტყვის ზეპირი ფორმა; ზღაპარში ყოველთვის ისმის მთხრობელის ხმა - მოვლენებში ჩართული ბაბუა სლიშკო; ის საუბრობს ფერად ხალხურ ენაზე, სავსე ადგილობრივი სიტყვებითა და გამოთქმებით, ანდაზებითა და გამონათქვამებით.

თავის ნამუშევრებს ზღაპრებს უწოდებდა, ბაჟოვმა გაითვალისწინა არა მხოლოდ ჟანრის ლიტერატურული ტრადიცია, რაც გულისხმობს მთხრობელის არსებობას, არამედ ურალის მაღაროელთა უძველესი ზეპირი ტრადიციების არსებობას, რომლებსაც ფოლკლორში უწოდებდნენ "საიდუმლო ზღაპრებს". ამ ფოლკლორული ნაწარმოებებიდან ბაჟოვმა მიიღო თავისი ზღაპრების ერთ-ერთი მთავარი ნიშანი: ზღაპრული სურათების ნაზავი.

ბაჟოვის ზღაპრების მთავარი თემა უბრალო ადამიანი და მისი შრომა, ნიჭი და უნარია. ურთიერთობა ბუნებასთან, ცხოვრების საიდუმლო საფუძვლებთან ხორციელდება ჯადოსნური მთის სამყაროს ძლიერი წარმომადგენლების მეშვეობით.

ამ სახის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი გამოსახულებაა სპილენძის მთის ბედია, რომელსაც ოსტატი სტეპანი ხვდება ზღაპრიდან "მალაქიტის ყუთი". სპილენძის მთის ბედია ეხმარება დანილას, ზღაპრის ქვის ყვავილის გმირს, აღმოაჩინოს თავისი ნიჭი - და იმედგაცრუებული ხდება ოსტატისგან მას შემდეგ, რაც ის უარს ამბობს ქვის ყვავილის დამოუკიდებლად შექმნაზე.

მოწიფული ბაჟოვის ნამუშევრები შეიძლება განისაზღვროს, როგორც "ზღაპრები" არა მხოლოდ მათი ფორმალური ჟანრის მახასიათებლებისა და გამოგონილი მთხრობელის არსებობის გამო, ინდივიდუალური მეტყველების მახასიათებლით, არამედ იმიტომაც, რომ ისინი უბრუნდებიან ურალის "საიდუმლო ზღაპრებს" - ზეპირ ლეგენდებს. მაინერებისა და მაღაროელების, რომლებიც ხასიათდება ნამდვილი საყოფაცხოვრებო და ზღაპრული ელემენტების კომბინაციით.

ბაჟოვის ზღაპრებმა შთანთქა სიუჟეტური მოტივები, ფანტასტიკური სურათები, ფერი, ხალხური ლეგენდების ენა და ხალხური სიბრძნე. თუმცა, ბაჟოვი არ არის ფოლკლორისტი-დამმუშავებელი, არამედ დამოუკიდებელი მხატვარი, რომელმაც გამოიყენა თავისი ცოდნა ურალის მაღაროელის ცხოვრებისა და ზეპირი ხელოვნების შესახებ ფილოსოფიური და ეთიკური იდეების განსახიერებისთვის.

საუბრისას ურალის ხელოსნების ხელოვნებაზე, რომელიც ასახავს ძველი სამთო ცხოვრების ფერადოვნებას და ორიგინალურობას, ბაჟოვი ამავე დროს ბადებს ზოგად კითხვებს ზღაპრებში - ჭეშმარიტ ზნეობაზე, მშრომელი ადამიანის სულიერ სილამაზესა და ღირსებაზე.

ზღაპრების ფანტასტიკური გმირები განასახიერებენ ბუნების ელემენტარულ ძალებს, რომლებიც თავის საიდუმლოებებს ანდობენ მხოლოდ მამაც, შრომისმოყვარე და წმინდა სულს. ბაჟოვმა მოახერხა ფანტასტიკური პერსონაჟების (მედნაიას მთის ბედია, ველიკი პოლოზი, ოგნევუშკა პოსკაკუშკა) არაჩვეულებრივი პოეზიის მიცემა და დახვეწილი რთული ფსიქოლოგიით დაჯილდოება.

ხალხური ენის ოსტატურად გამოყენების მაგალითია ბაჟოვის ზღაპრები. ხალხური ენის გამომხატველ შესაძლებლობებზე ფრთხილად და ამავდროულად შემოქმედებითად მოხსენიებული ბაჟოვი მოერიდა ადგილობრივი გამონათქვამების ბოროტად გამოყენებას, ფსევდო-ხალხურ „ფონეტურ გაუნათლებლობაზე თამაშს“ (ბაჟოვის გამოთქმა).

პ.პ.ბაჟოვის ზღაპრები ძალიან ფერადი და თვალწარმტაცია. მისი ფერი შენარჩუნებულია ხალხური მხატვრობის სულისკვეთებით, ხალხური ურალის ნაქარგები - მყარი, სქელი, მწიფე. ზღაპრების ფერთა სიმდიდრე შემთხვევითი არ არის. იგი წარმოიქმნება რუსული ბუნების სილამაზით, ურალის სილამაზით. მწერალი თავის ნაწარმოებებში გულუხვად იყენებდა რუსული სიტყვის ყველა შესაძლებლობას ფერთა მრავალფეროვნების, მისი სიმდიდრისა და სიმდიდრის გადმოსაცემად, ურალის ბუნების ასე დამახასიათებელი.

პაველ პეტროვიჩის ზღაპრები ხალხური ენის ოსტატურად გამოყენების მაგალითია. ხალხური სიტყვის გამომხატველ შესაძლებლობებზე ფრთხილად და ამავდროულად შემოქმედებითად მოხსენიებული ბაჟოვი მოერიდა ადგილობრივი გამონათქვამების ბოროტად გამოყენებას და ფსევდო-ხალხურ „ფონეტურ გაუნათლებლობაზე თამაშს“ (თავად მწერლის გამოთქმა).

ბაჟოვის ზღაპრებმა შთანთქა სიუჟეტური მოტივები, ფანტასტიკური სურათები, ფერი, ხალხური ლეგენდების ენა და მათი ხალხური სიბრძნე. თუმცა, ავტორი არ არის მხოლოდ ფოლკლორისტ-დამამუშავებელი, ის არის დამოუკიდებელი მხატვარი, რომელიც იყენებს შესანიშნავ ცოდნას ურალის მაღაროელის ცხოვრებისა და ზეპირი ხელოვნების შესახებ ფილოსოფიური და ეთიკური იდეების განსახიერებისთვის. საუბრისას ურალის ხელოსნების ხელოვნებაზე, რუსი მუშის ნიჭზე, რომელიც ასახავს ძველი სამთო ცხოვრების ფერადობასა და ორიგინალურობას და მისთვის დამახასიათებელ სოციალურ წინააღმდეგობებს, ბაჟოვი ამავე დროს აყენებს ზოგად კითხვებს თავის ზღაპრებში - ჭეშმარიტი მორალის შესახებ. , მშრომელი ადამიანის სულიერი სილამაზისა და ღირსების შესახებ, შემოქმედების ესთეტიკური და ფსიქოლოგიური კანონების შესახებ. ზღაპრების ფანტასტიკური გმირები განასახიერებენ ბუნების ელემენტარულ ძალებს, რომლებიც თავის საიდუმლოებებს ანდობენ მხოლოდ მამაც, შრომისმოყვარე და სუფთა სულს. ბაჟოვმა მოახერხა თავის ფანტასტიკურ პერსონაჟებს (სპილენძის მთის ბედია, ველიკი პოლოზი, ოგნევუშკა-პოსკაკუშკა და სხვ.) არაჩვეულებრივი პოეზია და დაჯილდოებული დახვეწილი და რთული ფსიქოლოგიით.

ბაჟოვის მიერ ჩაწერილი და დამუშავებული ზღაპრები თავდაპირველად ფოლკლორულია. ბევრი მათგანი (ე.წ. "საიდუმლო ზღაპრები" - ურალის მაღაროელების ძველი ზეპირი ლეგენდები) მან მოისმინა, როგორც ბიჭი ვ. . ბაბუა სლიშკო არის მთხრობელი მალაქიტის ყუთში. მოგვიანებით, ბაჟოვმა ოფიციალურად უნდა გამოაცხადოს, რომ ეს იყო ხრიკი და მან უბრალოდ არ დაწერა სხვა ადამიანების ისტორიები, არამედ ნამდვილად არის მათი მწერალი.

მოგვიანებით ტერმინი „სკაზი“ შევიდა საბჭოთა ფოლკლორში ბაჟოვის მსუბუქი ხელით სამუშაო პროზის (მუშათა პროზის) განსაზღვრისათვის. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მიუხედავად ამისა, დადგინდა, რომ იგი არ აღნიშნავს რაიმე ახალ ფოლკლორულ ფენომენს - "ზღაპრები" აღმოჩნდა ლეგენდები, ზღაპრები, მოგონებები, ანუ ჟანრები, რომლებიც არსებობს მრავალი ასეული წლის განმავლობაში.

ურალი

ურალი "იშვიათი ადგილია როგორც ხელოსნების, ისე სილამაზის თვალსაზრისით". შეუძლებელია იცოდე ურალის სილამაზე, თუ არ მოინახულებ ურალის აუზებისა და ტბების გასაოცარ, მომხიბვლელ სიჩუმესა და სიმშვიდეს, ფიჭვნარში, ლეგენდარულ მთებზე. აქ, ურალებში, საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ ნიჭიერი ხელოსნები, მხოლოდ აქ დანილა ოსტატს შეეძლო თავისი ქვის ყვავილის გამოკვეთა და სადღაც აქ ურალის ხელოსნებმა დაინახეს სპილენძის მთის ბედია.

ბავშვობიდანვე მოსწონდა მშობლიური ურალის ხალხი, ლეგენდები, ზღაპრები და სიმღერები.

პ.პ.ბაჟოვის შემოქმედება მყარად არის დაკავშირებული სამთო ურალის ცხოვრებასთან, რუსული მეტალურგიის აკვანთან. მწერლის ბაბუა და ბაბუა მუშები იყვნენ და მთელი ცხოვრება ურალის ქარხნებში სპილენძის დნობის ღუმელებში გაატარეს.

ურალის ისტორიული და ეკონომიკური მახასიათებლების გამო, ინდუსტრიული დასახლებების ცხოვრება ძალიან თავისებური იყო. აქაც, ისევე როგორც სხვაგან, მუშები ძლივს ართმევდნენ თავს და უძლურნი იყვნენ. მაგრამ, ქვეყნის სხვა სამრეწველო რეგიონებისგან განსხვავებით, ურალი ხასიათდებოდა ხელოსნებისთვის მნიშვნელოვნად დაბალი ხელფასით. აქ იყო მუშების დამატებითი დამოკიდებულება საწარმოზე. სელექციონერებმა შემცირებული ხელფასის კომპენსაციად მიწის უფასო გამოყენება წარმოადგინეს.

ძველი მუშები, „გამოცდილები“ ​​იყვნენ ხალხური მეშახტეების ლეგენდების და რწმენის მცველები. ისინი იყვნენ არა მხოლოდ ერთგვარი „ხალხური პოეტები“, არამედ ერთგვარი „ისტორიკოსები“.

თავად ურალის მიწამ წარმოშვა ლეგენდები და ზღაპრები. პ.პ.ბაჟოვმა ისწავლა მთიანი ურალის სიმდიდრისა და სილამაზის დანახვა და გაგება.

არქეტიპული სურათები

სპილენძის მთის ბედია - ძვირფასი კლდეებისა და ქვების მცველი, ხან მშვენიერი ქალის სახით ჩნდება ხალხის წინაშე, ხან კი - გვირგვინში ხვლიკის სახით. მისი წარმოშობა, დიდი ალბათობით, „ტერიტორიის სულიდან“ არის. ასევე არსებობს ჰიპოთეზა, რომ ეს არის ქალღმერთის ვენერას გამოსახულება, რომელიც ხალხის ცნობიერებით ირღვევა, რომლის ნიშნით მე-18 საუკუნეში რამდენიმე ათწლეულის მანძილზე სპილენძი იყო ბრენდირებული.

დიდი პოლოზი - პასუხისმგებელი ოქროზე. მისი ფიგურა ბაჟოვმა შექმნა ძველი ხანტისა და მანსის ცრურწმენების, ურალის ლეგენდებისა და მაღაროელთა და მაღაროელთა ნიშნების საფუძველზე. ოთხ მითოლოგიური გველი.

ბებია სინიუშკა ბაბა იაგასთან დაკავშირებული პერსონაჟია.

Jumping Fire - ცეკვა ოქროს საბადოზე (ცეცხლსა და ოქროს შორის კავშირი).

ბაჟოვი პაველ პეტროვიჩი დაიბადა 1879 წლის 27 იანვარს. ეს რუსი მწერალი, ცნობილი მთხრობელი, პროზაიკოსი, ლეგენდების, ლეგენდების, ურალის ზღაპრების დამმუშავებელი, გარდაიცვალა 1950 წელს, 3 დეკემბერს.

წარმოშობა

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი, რომლის ბიოგრაფია წარმოდგენილია ჩვენს სტატიაში, დაიბადა ურალში, ეკატერინბურგის მახლობლად, ავგუსტა სტეფანოვასა და პიოტრ ვასილიევიჩ ბაჟევის ოჯახში (ეს სახელი მაშინ ასე დაიწერა). მისი მამა სისერტის ქარხანაში მემკვიდრეობითი ოსტატი იყო.

მწერლის გვარი მომდინარეობს სიტყვიდან "ბაჟით", რაც ნიშნავს "წინასწარმეტყველებას", "თქმას". ბაჟოვის ქუჩის ბიჭური მეტსახელიც კი იყო კოლდუნკოვი. მოგვიანებით, როცა გამოცემა დაიწყო, ამ ფსევდონიმითაც მოაწერა ხელი.

მომავალი მწერლის ნიჭის ჩამოყალიბება

ბაჟევი პეტრ ვასილიევიჩი მუშაობდა ოსტატად სისერტის ქარხანაში, გუბეებისა და შედუღების მაღაზიაში. მომავალი მწერლის დედა კარგი მაქმანი იყო. ეს იყო ოჯახის დახმარება, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ქმარი დროებით უმუშევარი იყო.

მომავალი მწერალი ცხოვრობდა ურალის მაღაროელებს შორის. მისთვის ყველაზე ნათელი და მნიშვნელოვანი იყო ბავშვობის შთაბეჭდილებები.

ბაჟოვს მოსწონდა გამოცდილი ადამიანების ისტორიების მოსმენა. სისერტ მოხუცები - კორობ ივან პეტროვიჩი და კლიუკვა ალექსეი ეფიმოვიჩი კარგი მთხრობელები იყვნენ. მაგრამ მომავალი მწერალი, ხმელინინი ვასილი ალექსეევიჩი, საველე მაღაროელი, აჯობა ყველას, ვინც იცოდა.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

მომავალმა მწერალმა თავისი ცხოვრების ეს პერიოდი გაატარა პოლევსკის ქარხანაში და ქალაქ სისერტში. მისი ოჯახი ხშირად გადავიდა საცხოვრებლად, რადგან პაველის მამა მუშაობდა ან ერთ ქარხანაში ან მეორეში. ამან ახალგაზრდა ბაჟოვს საშუალება მისცა კარგად გაეცნო მთის უბნის ცხოვრებას, რაც შემდგომში აისახა თავის შემოქმედებაში.

მომავალ მწერალს შესაძლებლობა ესწავლა თავისი შესაძლებლობებისა და შანსის წყალობით. თავდაპირველად ის დაესწრო სამწლიან მამრობითი zemstvo სკოლას, სადაც მუშაობდა ლიტერატურის ნიჭიერი მასწავლებელი, რომელმაც იცოდა როგორ დაეპყრო ბავშვები ლიტერატურით. პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვსაც უყვარდა მისი მოსმენა. მწერლის ბიოგრაფია დიდწილად განვითარდა ამ ნიჭიერი ადამიანის გავლენის ქვეშ.

ბაჟევების ოჯახს ყველა არწმუნებდა, რომ საჭირო იყო ნიჭიერი შვილის სწავლის გაგრძელება, მაგრამ სიღარიბე მათ არ აძლევდა საშუალებას იოცნებონ ნამდვილ სკოლაზე ან გიმნაზიაზე. შედეგად, არჩევანი ეკატერინბურგის სასულიერო სასწავლებელზე დაეცა, რადგან მას ჰქონდა ყველაზე დაბალი სწავლის საფასური და არ იყო საჭირო უნიფორმის ყიდვა. ეს დაწესებულება ძირითადად დიდგვაროვნების შვილებისთვის იყო განკუთვნილი და მხოლოდ ოჯახის მეგობრის დახმარებით შესაძლებელი გახდა მასში პაველ პეტროვიჩის მოწყობა.

14 წლის ასაკში, კოლეჯის დამთავრების შემდეგ, პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი შევიდა პერმის სასულიერო სემინარიაში, სადაც 6 წლის განმავლობაში სწავლობდა ცოდნის სხვადასხვა დარგს. აქ გაეცნო თანამედროვე და კლასიკურ ლიტერატურას.

იმუშავე მასწავლებლად

1899 წელს სწავლება დასრულდა. ამის შემდეგ პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი მუშაობდა მასწავლებლად დაწყებით სკოლაში ძველი მორწმუნეებით დასახლებულ მხარეში. მან კარიერა ნევიანსკთან ახლოს მდებარე სოფელში დაიწყო, რის შემდეგაც საქმიანობა კამიშლოვსა და ეკატერინბურგში განაგრძო. მომავალი მწერალი ასწავლიდა რუსულს. მან ბევრი იმოგზაურა ურალებში, დაინტერესდა ადგილობრივი ისტორიით, ფოლკლორით, ეთნოგრაფიით და ჟურნალისტიკით.

15 წლის განმავლობაში, სასკოლო არდადეგების დროს, პაველ ბაჟოვი ყოველწლიურად მოგზაურობდა ფეხით მშობლიურ მიწაზე, ესაუბრებოდა მუშებს, ყურადღებით ათვალიერებდა მის გარშემო არსებულ ცხოვრებას, წერდა მოთხრობებს, საუბრებს, აგროვებდა ფოლკლორს, სწავლობდა ქვის მჭრელების, მჭრელთა მუშაობის შესახებ. , ჩამომსხმელები, ფოლადის მუშები, მეიარაღეები და სხვა ხელოსნები ურალი. მოგვიანებით, ეს დაეხმარა მას ჟურნალისტის კარიერაში, შემდეგ კი მწერლობაში, რომელიც მოგვიანებით დაიწყო პაველ ბაჟოვმა (მისი ფოტო მოცემულია ქვემოთ).

როდესაც გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ვაკანსია გაიხსნა ეკატერინბურგის სასულიერო სასწავლებელში, ბაჟოვი დაბრუნდა ამ დაწესებულების მშობლიურ კედლებში, როგორც მასწავლებელი.

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვის ოჯახი

1907 წელს მომავალმა მწერალმა მუშაობა დაიწყო ეპარქიის სასწავლებელში, სადაც 1914 წლამდე ასწავლიდა რუსული ენის გაკვეთილებს. აქ ის შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს, ვალენტინა ივანიცკაიას. ის იმ დროს ამ საგანმანათლებლო დაწესებულების სტუდენტი იყო. 1911 წელს ვალენტინა ივანიცკაია და პაველ ბაჟოვი დაქორწინდნენ. ხშირად დადიოდნენ თეატრში და ბევრს კითხულობდნენ. მწერლის ოჯახში შვიდი შვილი დაიბადა.

პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისას ორი ქალიშვილი უკვე იზრდებოდა - პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვის შვილები. ფინანსური სირთულეების გამო ოჯახი იძულებული გახდა კამიშლოვში გადასულიყო, სადაც ვალენტინას ნათესავები ცხოვრობდნენ. პაველ ბაჟოვმა დაიწყო მუშაობა კამიშლოვის სასულიერო სასწავლებელში.

ზღაპრების შექმნა

1918-1921 წლებში ბაჟოვმა მონაწილეობა მიიღო სამოქალაქო ომში ციმბირში, ურალში და ალტაიში. 1923-1929 წლებში ცხოვრობდა სვერდლოვსკში, სადაც მუშაობდა გლეხთა გაზეთში. ამ დროს მწერალმა შექმნა ურალის ფოლკლორის ქარხნისადმი მიძღვნილი ორმოცზე მეტი ზღაპარი. 1930 წლიდან მუშაობა დაიწყო სვერდლოვსკის წიგნის გამომცემლობაში. 1937 წელს მწერალი გარიცხეს პარტიიდან (აღადგინეს თანამდებობაზე ერთი წლის შემდეგ). ამ შემთხვევის გამო გამომცემლობაში სამსახური რომ დაკარგა, მან გადაწყვიტა თავისუფალი დრო დაეთმო ზღაპრებს, რომლებიც ურალის ძვირფასი ქვების მსგავსად „ბრწყინავდნენ“ მის „მალაქიტის ყუთში“. 1939 წელს გამოიცა ავტორის ეს ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები, რომელიც ზღაპრების კრებულს წარმოადგენს. "მალაქიტის ყუთისთვის" მწერალს მიენიჭა სსრკ სახელმწიფო პრემია. მოგვიანებით ბაჟოვმა ეს წიგნი ახალი ზღაპრებით შეავსო.

ბაჟოვის მწერლობის გზა

ამ ავტორის მწერლის გზა შედარებით გვიან დაიწყო. მისი პირველი წიგნი "ურალი იყო" 1924 წელს გამოჩნდა. პაველ ბაჟოვის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოთხრობები მხოლოდ 1939 წელს გამოქვეყნდა. ეს არის ზღაპრების ზემოაღნიშნული კრებული, ასევე "მწვანე ფილა" - ავტობიოგრაფიული ამბავი ბავშვობაზე.

მალაქიტის ყუთში მოგვიანებით შეიტანეს ახალი ნაწარმოებები: გერმანელების ზღაპრები (დაწერის წელი - 1943), გასაღების ქვა, შექმნილი 1942 წელს, ზღაპრები იარაღის მწარმოებლების შესახებ, ასევე ბაჟოვის სხვა ქმნილებები. ავტორის შემდგომ ნამუშევრებს შეიძლება ეწოდოს ტერმინი "ზღაპრები" არა მხოლოდ ჟანრის ფორმალური მახასიათებლების გამო (გამოგონილი მთხრობელის თხრობაში ყოფნა მეტყველების ინდივიდუალური მახასიათებლით), არამედ იმიტომაც, რომ ისინი უბრუნდებიან ურალის საიდუმლო ზღაპრები - მაძიებელთა და მაღაროელთა ზეპირი ტრადიციები, რომლებიც განსხვავდება ზღაპრული და რეალური ყოველდღიური ელემენტების ერთობლიობით.

ბაჟოვის ზღაპრების თავისებურებები

მწერალმა ზღაპრების შექმნა თავისი ცხოვრების მთავარ საქმედ მიიჩნია. გარდა ამისა, იგი ეწეოდა ალმანახებისა და წიგნების რედაქტირებას, მათ შორის ურალის ადგილობრივ ისტორიას.

თავდაპირველად ფოლკლორი ბაჟოვის მიერ დამუშავებული ზღაპრებია. „საიდუმლო ზღაპრები“ ბავშვობაში ხმელინიდან მოისმინა. ეს ადამიანი გახდა ბაბუა სლიშკოს პროტოტიპი - მთხრობელი ნაწარმოებიდან "მალაქიტის ყუთი". მოგვიანებით ბაჟოვმა ოფიციალურად უნდა გამოეცხადებინა, რომ ეს მხოლოდ ხრიკი იყო და მან არა მხოლოდ ჩაწერა სხვა ადამიანების ისტორიები, არამედ შექმნა საკუთარი მათზე დაყრდნობით.

ტერმინი „სკაზი“ მოგვიანებით შევიდა საბჭოთა ეპოქის ფოლკლორში, რათა განესაზღვრა მშრომელთა პროზა. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ დადგინდა, რომ ეს კონცეფცია არ ნიშნავს ახალ ფენომენს ფოლკლორში: ზღაპრები რეალურად აღმოჩნდა მოგონებები, ლეგენდები, ტრადიციები, ზღაპრები, ანუ ჟანრები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა.

თავის ნამუშევრებს ამ ტერმინით უწოდებს, პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვმა, რომლის ზღაპრები ფოლკლორულ ტრადიციას უკავშირდებოდა, გაითვალისწინა არა მხოლოდ ამ ჟანრის ტრადიცია, რომელიც გულისხმობს მთხრობელის სავალდებულო ყოფნას, არამედ ზეპირი უძველესი ლეგენდების არსებობას. ურალის მაღაროელები. ამ ფოლკლორული ნაწარმოებებიდან მან მიიღო თავისი შემოქმედების მთავარი თვისება - თხრობაში ზღაპრული გამოსახულებების ნაზავი.

ზღაპრების ფანტასტიკური გმირები

ბაჟოვის ზღაპრების მთავარი თემა უბრალო ადამიანია, მისი უნარი, ნიჭი და შრომა. ურთიერთობა ჩვენი ცხოვრების საიდუმლო საფუძვლებთან, ბუნებასთან ხორციელდება მთის ჯადოსნური სამყაროს ძლიერი წარმომადგენლების დახმარებით. ამ ტიპის პერსონაჟებს შორის, ალბათ, ყველაზე თვალშისაცემია სპილენძის მთის ბედია, რომელსაც სტეპანი, მალაქიტის ყუთის გმირი შეხვდა. ის ეხმარება დანილას - ზღაპრის პერსონაჟს სახელად "ქვის ყვავილი" - თავისი ნიჭის გამოვლენაში. და მას შემდეგ, რაც ის უარს ამბობს ქვის ყვავილის დამოუკიდებლად შექმნაზე, ის იმედგაცრუებული ხდება მასში.

გარდა ამ პერსონაჟისა, საინტერესოა დიდი პოლოზი, რომელიც პასუხისმგებელია ოქროზე. მისი გამოსახულება მწერალმა შექმნა ხანტისა და მანსის უძველესი ცრურწმენების საფუძველზე, ისევე როგორც ურალის ლეგენდები, მიიღებს მაღაროელებს და მაღაროელებს.

ბებია სინიუშკა, ბაჟოვის ზღაპრების კიდევ ერთი გმირი, ცნობილ ბაბა იაგასთან დაკავშირებული პერსონაჟია.

ოქროსა და ცეცხლს შორის კავშირი წარმოდგენილია ხტუნვის ცეცხლოვანი ბურთით, რომელიც ცეკვავს ოქროს მაღაროზე.

ასე რომ, ჩვენ შევხვდით ისეთ ორიგინალურ მწერალს, როგორიცაა პაველ ბაჟოვი. სტატიაში წარმოდგენილი იყო მისი ბიოგრაფიის მხოლოდ ძირითადი ეტაპები და ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებები. თუ გაინტერესებთ ამ ავტორის პიროვნება და შემოქმედება, შეგიძლიათ გააგრძელოთ მისი გაცნობა პაველ პეტროვიჩის ქალიშვილის, არიადნა პავლოვნას მოგონებების წაკითხვით.

ყველაზე ცნობილი ურალის მწერალი არის პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი (1879-1950), ზღაპრების ცნობილი წიგნის "მალაქიტის ყუთი", მოთხრობების "მწვანე ფილა", "შორს - ახლოს" ავტორი და ასევე ავტორი ნარკვევები ურალის ხალხის ცხოვრებაზე.

ბიოგრაფია

სწავლობდა ბაჟოვიპირველში ეკატერინბურგის სასულიერო სკოლა, შემდეგ მიეცა პერმის სასულიერო სკოლარადგან ყველაზე დაბალი სწავლა ჰქონდა. მაგრამ გახდა მღვდელი პაველ ბაჟოვიარ დაგეგმა. ღირსების მიღებას მასწავლებლის საქმე ამჯობინა.

ასწავლიდა ბაჟოვირუსული ენა: ჯერ სოფლის სკოლაში, შემდეგ სასულიერო სკოლებში ეკატერინბურგიდა კამიშლოვი. სასულიერო სკოლის მოსწავლეები აღფრთოვანებულები იყვნენ მასწავლებლით: როცა მასწავლებლებს ლიტერატურულ საღამოებზე ფერად მშვილდებს არიგებდნენ, მაშინ სკოლაში ასეთი ტრადიცია იყო, პაველ ბაჟოვიმიიღო ყველაზე მეტი. ზაფხულის არდადეგების დროს ბაჟოვიიმოგზაურა ურალის სოფლებში.

უცნაურია, რომ პაველ ბაჟოვი იყო ნათელი რევოლუციონერი, დიდი ოქტომბრის რევოლუციამდე ის იყო სოციალისტ-რევოლუციონერი, შემდეგ შეუერთდა ბოლშევიკურ პარტიას, 1918-1920 წლებში. იგი აქტიურად მუშაობდა საბჭოთა ხელისუფლების ჩამოყალიბებაზე არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ ყაზახეთშიც, აქტიურად მონაწილეობდა სამოქალაქო ომში, მოხალისეწითელი არმია, თუმცა იმ წლებში ახალგაზრდა აღარ იყო, რადგან 38-40 წელი ახალგაზრდული ილუზიების დრო არ არის. მან მოაწყო მიწისქვეშა, გაიქცა ციხეებიდან, ჩაახშო აჯანყებები ... 1920 წლის შემოდგომაზე ბაჟოვი ხელმძღვანელობდა სასურსათო რაზმს საკვების მითვისებისთვის სპეციალურად უფლებამოსილი ქვეყნის კვების კომიტეტის თანამდებობაზე. ყაზახეთიდან, სემიპალატინსკიდან პაველ ბაჟოვიფაქტიურად მომიწია გაქცევა დენონსაციის გამო, თუმცა იყო ფორმალური მიზეზი - მძიმე ავადმყოფობა და ცუდი ჯანმრთელობა. დენონსაციები მოჰყვა პაველ ბაჟოვი 15 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მათ გამო 1930-იან წლებში იგი ორჯერ გარიცხეს პარტიიდან (1933 და 1937 წლებში), მაგრამ ორივეჯერ ერთი წლის შემდეგ იგი აღადგინეს.

Როდესაც ბაჟოვიდაბრუნდა ურალში კამიშლოვისამუშაოდ წავიდა "ურალის რეგიონალური გლეხური გაზეთის" რედაქტორები. მას შემდეგ ის ეწევა ჟურნალისტიკას და მწერლობას. ორჯერ ხელმძღვანელობდა წიგნების წერის სარედაქციო კომიტეტს, ერთი მიეძღვნა კრასნოკამსკის ქაღალდის ქარხნის მშენებლობას, მეორე - 29-ე დივიზიის კამიშლოვის პოლკის ისტორიას და ორივე წიგნი არ გამოქვეყნებულა: წიგნების გმირები რეპრესირებულნი იყვნენ. . პაველ პეტროვიჩი საშინელ დროს ცხოვრობდა!

ესეების პირველი წიგნი "ურალი იყო"გამოვიდა 1924 წელს. და უკვე 1936 წელს გამოიცა პირველი ურალის ზღაპრები "გოგონა აზოვკა".

მალაქიტის ყუთი

1930-იანი წლების დასაწყისში საბჭოთა ფოლკლორისტებს „კოლმეურნეობა-პროლეტარული“ ფოლკლორის შეგროვება დაევალათ. თუმცა ისტორიკოსმა ვლადიმერ ბირიუკოვი on ურალიასეთი კრებულისთვის სამუშაო ფოლკლორი ვერ ვიპოვე. მერე პაველ ბაჟოვიდაწერა მისთვის სამი ზღაპარი და ამტკიცებდა, რომ ბავშვობაში ესმოდა "ბაბუა სლიშკოსგან". შემდგომში აღმოჩნდა, რომ ზღაპრები თავად გამოიგონეს. ბაჟოვი. Პირველი გამოცემა "მალაქიტის ყუთი"გამოვიდა 1939 წელს სვერდლოვსკი. 1943 წელს კი ამ მადნობისთვის მწერალს მიენიჭა მე-2 ხარისხის სტალინის პრემია.

მწერალმა უნიკალური ენით ისაუბრა ურალის სილამაზე, მისი ნაწლავების უთქმელი სიმდიდრის შესახებ, ძლევამოსილი, ამაყი, ძლიერი ნებისყოფის ხელოსნების შესახებ. ზღაპრების თემა მოიცავს ხანას ბატონობიდან დღემდე.

ზღაპრები ითარგმნა მსოფლიოს ათეულობით ენაზე, მაგრამ მთარგმნელები აღნიშნავენ პრაქტიკულ არათარგმნადობას. ბაჟოვის ზღაპრებიასოცირდება ორ მიზეზთან - ლინგვისტურ და კულტურულ. 2013 - ში ბაჟოვის ურალის ზღაპრებიშედის რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს მიერ რეკომენდებული „100 წიგნის“ სიაში სკოლის მოსწავლეებისთვის დამოუკიდებლად წასაკითხად.

ბაჟოვის სახლ-მუზეუმი ეკატერინბურგში

ყველა ნამუშევარი პაველ ბაჟოვიკუთხის სახლში დაწერილი ჩაპაევის ქუჩებიდა ბოლშაკოვი(ყოფილი ეპისკოპოსისდა ბოლოტნაია). ამ სახლის აშენებამდე ბაჟოვი 1906 წლიდან ცხოვრობდა პატარა სახლში, რომელიც ახლა არ არის შემორჩენილი, იმავე მდებარეობით ბოლოტნაიას ქუჩა, კუთხესთან ახლოს.

სახლზე ჩაპაევის ქუჩა 11მწერალმა მშენებლობა 1911 წელს დაიწყო, ხოლო 1914 წლიდან ოჯახი ბაჟოვსცხოვრობდა მასში გადასვლამდე კამიშლოვი. Აქ პაველ ბაჟოვი 1923 წელს დაბრუნდა და სიცოცხლის ბოლომდე აქ ცხოვრობდა.

სახლში ოთხი ოთახია, სამზარეულო და მწერლის კაბინეტისკენ მიმავალი სადარბაზო, რომელიც ასევე უფროსების საძინებელი იყო. ბაჟოვს. სახლი ერთი მხრიდან ბაღისკენაა, სადაც ყველაფერი ხელით იყო გაშენებული. ბაჟოვს. აქ იზრდება არყი და ცაცხვი, მთის ფერფლი და ჩიტის ალუბალი, ალუბალი და ვაშლის ხეები. შემორჩენილია მწერლის საყვარელი სკამები მთის ფერფლის ქვეშ და მაგიდა ცაცხვის ქვეშ. ბაღის გვერდით არის ბაღი და დამხმარე ნაგებობები (ბეღელი თივის სახნავით).

მწერლის გარდაცვალება და საფლავი

პაველ პეტროვიჩიგარდაიცვალა 1950 წლის 3 დეკემბერს კრემლის საავადმყოფოში ფილტვის კიბოთი. ბაჟოვიჩემს საყვარელ ადამიანებს ხშირად ვუთხარი: ”უკეთესი ურალი არ არსებობს! ურალში დავიბადე და ურალში მოვკვდები!“. ისე მოხდა, რომ გარდაიცვალა მოსკოვი. მაგრამ მიიყვანეს სვერდლოვსკიდა დაკრძალეს მშობლიურ ქალაქში მაღალ ბორცვზე, ცენტრალურ ხეივანში. 1961 წელს იქ დამონტაჟდა byd ბაჟოვის ძეგლი(მოქანდაკე ა.ფ. სტეპანოვა).

ფოტოს ავტორი: სტანისლავ მიშჩენკო. ივანოვოს სასაფლაოს ყველაზე მონახულებადი ადგილია პაველ ბაჟოვის დაკრძალვის ძეგლი. აქ ყოველთვის ბევრი ხალხი და ტყის ციყვია.

ერნსტ ნეიზვესტნი და ბაჟოვის ძეგლი

პაველ ბაჟოვიიცავდა მათ, ვინც თავს დაესხნენ, არ აძლევდა უფლებას გამოერიცხათ მწერალთა კავშირი, მათ შორის საბავშვო მწერლისათვის შეურაცხყოფის მიცემა ბელა დიჟური- დედა. ალბათ შემთხვევითი არ არის ერნსტ უცნობი, რომელიც მწერალს ბავშვობიდან იცნობდა, მოდელი გააკეთა ბაჟოვის ძეგლი.

ერთხელ ჩამოსვლა სვერდლოვსკიშვებულებაში, სიკვდილის შემდეგ ბაჟოვი, ერნსტ უცნობიშეიტყო მწერლის საფლავისთვის ძეგლის კონკურსის შესახებ. ისწავლა და შეასრულა საქმე. ფიგურა იყო თაბაშირი ან პლასტილინი, ბელა აბრამოვნაარ ახსოვს.

მარცხნივ არის ერნსტ ნეიზვესტნის ნამუშევარი, მარჯვნივ არის არსებული ძეგლი (ფოტო რეპროდუქცია ლ. ბარანოვი / 1723.ru)

განსაჯეთ იმის შესახებ ფიგურა „P.P. ბაჟოვი"ახლა მხოლოდ სურათების გადაღება შეგიძლიათ. გორაზე, ან ძველ ღეროზე, ან ქვაზე, ზის მოაზროვნე, ბრძენი მოხუცი ტყის კაცი, სულაც არ არის ძველი სახით, მილით ხელში, წიგნი მუხლებზე. რაღაც გრძელი ტანსაცმელი. მაგრამ მთელი ამ გარეგნული კონვენციითა და რომანტიკით - გასაოცარი პორტრეტული მსგავსება ცოცხალ ავტორთან "მალაქიტის ყუთი". ნამდვილი ჯადოსნური მთხრობელი!

ურალის ზღაპრები და ბაჟოვის ზღაპრები

სულ პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვიდაიწერა 56 მოთხრობა. სიცოცხლის განმავლობაში გამოცემებში ბაჟოვიზღაპრები გამოვიდა სხვადასხვა სახელწოდებით: „მთის ზღაპრები“, „ზღაპრები“, „ზღაპრები“. თავდაპირველად ზღაპრების ავტორი ბაჟოვიდაურეკა ხმელინინა, მაგრამ შემდეგ ამოიღო მისი სახელი ყველა მონახაზიდან.

პ.პ.ს პერსონაჟები. ბაჟოვი საფოსტო მარკებზე. რუსეთი, 2004 წ

სპილენძის მთის ბედია

ერთხელ ჩვენი ქარხნის ორი ბალახი წავიდა სანახავად.

და მათ ჰქონდათ გრძელი გზა. სადღაც სევერუშკას უკან.

სადღესასწაულო დღე იყო და ცხელი - ვნება. პარუნი სუფთაა. და ორივე გაძარცვეს მწუხარებაში, ანუ გუმიოშკში. მოიპოვებოდა მალაქიტის საბადო, ასევე ლურჯი ტიტა. ხო, როცა ხვეული ხოჭო დაეცა და იქ თქვეს, რომ ასე იქნებოდა.

იყო ერთი ახალგაზრდა ბიჭი, გაუთხოვარი კაცი და თვალებში მწვანედ ჩაუვარდა. კიდევ ერთი უფროსი. ეს არის სრულიად დანგრეული. თვალები მწვანეა, ლოყები კი თითქოს მწვანედ იქცევა. და კაცი სულ ხველებდა.

ტყეში კარგია. ჩიტები მღერიან და ხარობენ, მიწიდან ამოფრინდებიან, სული მსუბუქია. ისინი უსმენენ და დაღლილები არიან. კრასნოგორსკის შახტამდე მივედით. იმ დროს იქ რკინის მადანი მოიპოვებოდა. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენმა მთის ფერფლის ქვეშ ბალახზე დაწვა და მაშინვე დაიძინა. მხოლოდ უცებ გამოფხიზლდა ახალგაზრდა, ზუსტად ვინც გვერდში უბიძგა. ის იყურება და მის წინ დიდი ქვის მახლობლად მადნის გროვაზე ქალი ზის. დაუბრუნდი ბიჭს და ლენტზე ხედავ - გოგო. ნამცეცები შავია და ჩვენი გოგოების მსგავსად არ იკეცება, მაგრამ ზურგზე თანაბრად ეკვრის. ლენტის ბოლოს არის წითელი ან მწვანე. ისინი ანათებენ და ისე თხლად ჭყიტავენ, როგორც სპილენძის ფურცელი.

ბიჭი გაოცებულია ნამცხვარით და ის აღნიშნავს შემდგომ. პატარა ტანის გოგო, თვითონაც კარგადაა და ისეთი მაგარი ბორბალია - არ დაჯდება. წინ იხრება, ზუსტად ფეხქვეშ იყურება, მერე ისევ უკან იხრება, იმ მხარეს, მეორეზე იხრება. ფეხზე ხტება, ხელებს აქნევს და ისევ იხრება. ერთი სიტყვით, არტუტ-გოგო. სმენა - რაღაცის წუწუნი, მაგრამ რა სახით - არ არის ცნობილი და ვისთან საუბრობს - არ ჩანს. ყველა მხოლოდ სიცილი. სახალისოა, როგორც ჩანს.

ბიჭი სიტყვის თქმას აპირებდა, უეცრად თავში მოხვდა.

”შენ დედაჩემი ხარ, მაგრამ ეს თავად ბედია! მისი ტანსაცმელი არის. როგორ ვერ შევამჩნიე მაშინვე? მან თვალი აარიდა თავისი სკირით.

სამოსი კი მართლაც ისეთია, რომ სხვას მსოფლიოში ვერ იპოვით. აბრეშუმის, გესმის, მალაქიტის კაბა. ასეთი სახის ხდება. ქვა, ოღონდ აბრეშუმივით თვალზე, ხელით მაინც მოასრიე.

”აი,” ფიქრობს ბიჭი, ”უბედურება! თითქოს მხოლოდ ფეხების მოშორებამდე, სანამ არ შევამჩნიე. მოხუცებისგან, ხედავთ, მან გაიგო, რომ ამ ბედიას - მალაქიტ გოგოს - უყვარს ადამიანზე ფილოსოფოსობა.

როგორც კი დაფიქრდა, უკან გაიხედა. ის მხიარულად უყურებს ბიჭს, კბილებს აცლის და ხუმრობით ამბობს:

„რას აკეთებ, სტეპან პეტროვიჩ, უაზროდ უყურებ გოგოს სილამაზეს? ფულს ხომ იღებენ სანახავად. Მოდი ახლოს. ცოტა ვილაპარაკოთ.

ბიჭს, რა თქმა უნდა, შეეშინდა, მაგრამ ამას არ აჩვენებს. Მიმაგრებული. მართალია ის საიდუმლო ძალაა, მაგრამ მაინც გოგოა. ისე, ის ბიჭია - ეს ნიშნავს, რომ მას რცხვენია გოგოს წინაშე მორცხვი.

"დრო არ არის," ამბობს ის, "მე უნდა ვილაპარაკო. ჩვენ ამის გარეშე დავიძინეთ და წავედით ბალახის დასათვალიერებლად. ის იცინის და შემდეგ ამბობს:

- კარგი ამბავი იქნება შენთვის. წადი, მე ვამბობ, სამუშაოა.

ისე, ბიჭი ხედავს - არაფერია გასაკეთებელი. მივედი მისკენ და ის თავისი ხელით ლუღლუღებს, მეორე მხრიდან შემოიარე მადანი. შემოიარა და ხედავს - აქ უთვალავი ხვლიკია. და ყველაფერი, მისმინე, განსხვავებულია. ზოგი, მაგალითად, მწვანეა, ზოგი კი ლურჯი, რომელიც ლურჯად მიედინება, თორემ თიხას ან ქვიშას ჰგავს ოქროსფერი ლაქებით. ზოგი, როგორიცაა მინა ან მიკა, ანათებს, ზოგი კი ბალახივით გაცვეთილია და რომლებიც ისევ ნიმუშებითაა მორთული.

გოგონა იცინის.

”ნუ დაშორდებით,” ამბობს ის, ”ჩემი ჯარი, სტეპან პეტროვიჩ. შენ ისეთი დიდი და მძიმე ხარ, მაგრამ ისინი ჩემთვის პატარები არიან.

და ხელები დაუკრა, ხვლიკები გაიქცნენ, გზა დაუთმეს.

აი ის ბიჭი მიუახლოვდა, გაჩერდა, მან ისევ დაარტყა ხელები და თქვა და ყველაფერი სიცილით:

„ახლა წასასვლელი არსად გაქვს. ჩემს მსახურს თუ დაამარცხებ, უბედურება იქნება.

ფეხქვეშ იხედებოდა და არ იცოდა დედამიწის შესახებ. ყველა ხვლიკი ერთ ადგილზე იყო მოკალათებული, თითქოს იატაკი ფეხქვეშ იყო მოხაზული. სტეპანი გამოიყურება - მამაო, მაგრამ ეს არის სპილენძის საბადო! ყველანაირი და კარგად გაპრიალებული. და მიკა იქვე, ბლენდი და ყველანაირი ნაპერწკლები, რომლებიც მალაქიტს ჰგავს.

- აბა, ახლა გამიცნო, სტეპანუშკო? - ეკითხება მალაქიტი გოგონა და სიცილით იფეთქებს.

შემდეგ, ცოტა მოგვიანებით, ის ამბობს:

-ნუ გეშინია. არაფერს დაგიშავებ.

ბიჭს გული ეტკინა, რომ გოგონა დასცინოდა და ასეთ სიტყვებსაც კი ეუბნებოდა. ის ძალიან გაბრაზდა და დაიყვირა კიდეც:

- ვისი უნდა მეშინოდეს, თუ მწუხარებას მოვერიდე!

"არაუშავს," პასუხობს მალაქიტი. - უბრალოდ ისეთი ადამიანი მჭირდება, რომელსაც არავის არ ეშინია. ხვალ, დაღმართზე როგორ წავიდე, შენი ქარხნის მუშაკი აქ იქნებაო, შენ უთხარი, ოღონდ შეხედე, არ დაგავიწყდეს სიტყვები:

„ბედია, ამბობენ, სპილენძის მთამ გიბრძანა, თხა, კრასნოგორსკის მაღაროდან გასვლა. თუ ამ ჩემს რკინის ქუდს მაინც დაამტვრევთ, მაშინ გუმეშკის მთელ სპილენძს იქ გამოგიგზავნით, რომ არ მიიღოთ საშუალება.

ეს თქვა და წარბები შეჭმუხნა.

— გესმის, სტეპანუშკო? მწუხარებაში ამბობ, ძარცვავ, არავის არ გეშინია? ასე უთხარი კლერკს, როგორც მე ვუბრძანე და ახლა წადი და შენთან მყოფს უთხარი, არაფერი თქვა, შეხედე. გაფუჭებული კაცია, ამ საქმეში რომ უნდა შეაწუხოს და ჩაერიოს. ასე რომ, მან უთხრა პატარა ტიტულს, რომ ცოტათი დაეხმარა მას.

და ისევ მან ხელები დაარტყა და ყველა ხვლიკი გაიქცა.

თვითონაც წამოხტა ფეხზე, ხელით ქვას ასწია, წამოხტა და ხვლიკივით გადაურბინა ქვას. მკლავებისა და ფეხების ნაცვლად, მის თათებს აქვს მწვანე ფოლადი, კუდი გამოწეული, ქედის შუაზე შავი ზოლია, თავი კი ადამიანისაა. ზევით მიირბინა, უკან გაიხედა და თქვა:

”არ დაგავიწყდეს, სტეპანუშკო, როგორც ვთქვი. უბრძანა, ამბობენ, შენ, თხა, გადი კრასნოგორკიდანო. თუ ამას გააკეთებ, ცოლად გამოგყვები!

ბიჭმა სიცხეში გადააფურთხა კიდეც:

-აუ, რა ნაძირალაა! ისე რომ ხვლიკს გავყვები ცოლად.

და ხედავს, როგორ იფურთხება და იცინის.

”კარგი,” იძახის ის, ”მოგვიანებით ვილაპარაკებთ”. იქნებ ფიქრობ?

ახლა კი გორაკზე მხოლოდ მწვანე კუდი გაბრწყინდა.

ბიჭი მარტო დარჩა. მაღარო მშვიდია. თქვენ მხოლოდ გესმით, როგორ ხვრინავს სხვა მადნის მკერდის უკან. გააღვიძა იგი. წავიდნენ სათიბზე, ბალახს დახედეს, საღამოს სახლში დაბრუნდნენ და სტეპანს ჩაფიქრებული ჰქონდა: რა უნდა ექნა? კლერკისთვის ასეთი სიტყვების თქმა არ არის პატარა საქმე, მაგრამ ისიც იყო და, მართალია, ჭუჭყიანი, რაღაც ლპობა ჰქონდა ნაწლავებშიო, ამბობენ. არ ვთქვა, რომ ის ასევე საშინელია. ის ბედია. ის, რაც მას მოსწონს, შეიძლება ბლენდში ჩაყაროს. გააკეთე შენი გაკვეთილები მაშინ. და ამაზე უარესი, სირცხვილია, თავი ტრაბახად გამოიჩინო გოგოს წინაშე.

ფიქრობდა და ფიქრობდა, გაეცინა:

”მე არ ვიყავი, მე გავაკეთებ როგორც მან ბრძანა.”

მეორე დღეს დილით, როდესაც ხალხი შეიკრიბა ჩახმახთან, ქარხნის მოხელე წამოვიდა. ყველამ, რა თქმა უნდა, მოიხადა ქუდები, გაჩუმდა და სტეპანი წამოვიდა და თქვა:

საღამოს ვნახე სპილენძის მთის ბედია და უბრძანა, გეთქვა. ის გეუბნება, ჩახლეჩილი თხა, კრასნოგორკადან გამოდიო. თუ ამ რკინის ქუდზე ეკამათები, გუმეშკის მთელ სპილენძს იქ ჩაძირავს, რომ ვერავინ იშოვის.

კლერკს ულვაშიც კი აუკანკალდა.

- Რა პროფესიის ხარ? მთვრალი ალი გონებამ გადაწყვიტა? რომელი დიასახლისი? ვის ეუბნები ამ სიტყვებს? დიახ, დარდით გაგიფუჭებ!

- შენი ნებაა, - ამბობს სტეპანი, - მაგრამ ეს მხოლოდ მე მიბრძანეს.

„დააჭარხლეთ, - იძახის კლერკი, - ჩამოწიეთ გორაზე და მიაჯაჭვეთ სახეში! და იმისათვის, რომ არ მოკვდეს, მიეცით მას ძაღლის შვრიის ფაფა და სთხოვეთ გაკვეთილები გულგრილობის გარეშე. ცოტა რამ - უმოწყალოდ ბრძოლა.

კარგი, რა თქმა უნდა, მათ ურტყამდნენ ბიჭს და მაღლა ავიდნენ. მაღაროს ზედამხედველმა, - თანაც არა უკანასკნელმა ძაღლმა - პირისპირ წაიყვანა - უარესი არსად. და აქ სველია და კარგი მადანი არ არის, დიდი ხნის წინ უნდა დატოვო. აქ მათ სტეპანს მიაჯაჭვეს გრძელი ჯაჭვი, ასე რომ, შესაძლებელი იყო მუშაობა. ცნობილია რა დრო იყო - ციხე. ყველა ადამიანზე ღელავდა. მეურვე ასევე ამბობს:

-ცოტა დაცივდი აქ. და შენგან გაკვეთილი იქნება იმდენად სუფთა მალაქიტი, - და სრულიად შეუფერებლად დანიშნა.

Არაფერია გასაკეთებელი. როგორც კი მცველი გავიდა, სტეპანმა კაელკას ქნევა დაიწყო, მაგრამ ბიჭი მაინც მოხერხებული იყო. შეხედე, არა უშავს. ასე ასხამენ მალაქიტს, ზუსტად ვინ ისვრის ხელებით. და წყალი სადღაც ქვემოდან წავიდა. მშრალი გახდა.

”აი,” ფიქრობს ის, ”კარგია. როგორც ჩანს, ბედია გამახსენდა.

უბრალოდ ვიფიქრე, უცებ გაისმა. ის იყურება და ბედია აქ არის, მის წინ.

”კარგი, - ამბობს ის, - სტეპან პეტროვიჩ. მისი პატივისცემა შეიძლება. არ შეშინებული თხა. კარგად უთხრა მას. წავიდეთ, როგორც ჩანს, ჩემს მზითვას შევხედოთ. ჩემს სიტყვასაც უკან არ ვაბრუნებ.

და წარბები შეჭმუხნა, თითქოს ამაზე კარგად არ გრძნობდა თავს. მან ტაში დაარტყა, ხვლიკები შერბოდნენ, ჯაჭვი სტეპანს ჩამოართვეს და ბედიამ მათ რუტინა მისცა:

-გაანახევრეთ აქ გაკვეთილი. და ისე, რომ იყო მალაქიტის შერჩევა, აბრეშუმის ჯიში.

- მერე სტეპანს ეუბნება: - კარგი, საქმრო, წავიდეთ, ჩემს მზითვს მივხედოთ.

Და აქ ჩვენ მივდივართ. ის წინ არის, სტეპანი მის უკან. სად მიდის - მისთვის ყველაფერი ღიაა. რამდენად დიდი ოთახები გახდა მიწისქვეშა, მაგრამ მათი კედლები განსხვავებულია. ან მთლიანად მწვანე ან ყვითელი ოქროს წერტილებით. რომელზედაც ისევ ყვავილები სპილენძია. ასევე არის ლურჯი, ცისფერი. ერთი სიტყვით, მორთული, რისი თქმაც შეუძლებელია. და კაბა მასზე - ბედიაზე - იცვლება. ახლა ის მინასავით ანათებს, მერე უცებ ქრებოდა და მერე ბრილიანტის ნაკაწრით ანათებს, ან წითელ სპილენძად იქცევა, მერე ისევ მწვანე აბრეშუმს ასხმის. ისინი მიდიან, მიდიან, ის გაჩერდა.

და სტეპანი ხედავს უზარმაზარ ოთახს და მასში საწოლები, მაგიდები, სკამი - ყველაფერი დამზადებულია სპილენძისგან. კედლები მალაქიტისაა ალმასით, ხოლო ჭერი მუქი წითელი ფერის ქვეშ შავია, მასზე სპილენძის ყვავილებია.

"მოდით დავსხდეთ," ამბობს ის, "აი, ჩვენ ვისაუბრებთ".

დასხდნენ განავალზე, მალაქიტზე და ჰკითხეს:

- ჩემი მზითევი ნახე?

"მე დავინახე", - ამბობს სტეპანი.

"კარგი, რაც შეეხება ახლა ქორწინებას?"

სტეპანმა კი არ იცის როგორ უპასუხოს. საცოლე ჰყავდა. კარგი გოგოა, მარტო ობოლი. კარგი, რა თქმა უნდა, მალაქიტის წინააღმდეგ, სად არის მისი სილამაზე თანაბარი! უბრალო კაცი, ჩვეულებრივი. სტეპანი ყოყმანობდა, ყოყმანობდა და ამბობს:

- შენი მზითვი მეფეებს ერგება, მე კი მშრომელი კაცი ვარ, უბრალო.

შენ, - ამბობს ის, - კეთილი მეგობარი ხარ, ნუ ღელავ. პირდაპირ მითხარი ცოლად გამომყვები თუ არა? - და სულ შეჭმუხნა.

ისე, სტეპანმა პირდაპირ უპასუხა:

- არ შემიძლია, რადგან სხვას დაჰპირდნენ.

რაღაც ისეთი თქვა და ფიქრობს: ახლა ცეცხლშია. და ის ბედნიერი ჩანდა.

”ახალგაზრდა, - ამბობს ის, - სტეპანუშკო. კლერკისთვის შეგაქებდი, მაგრამ ამისთვის ორჯერ შეგაქებ. შენ ჩემს სიმდიდრეს არ შეხედე, შენი ნასტენკა არ გაცვალე ქვის გოგოში. - და ბიჭის სახელი ნამდვილად ნასტიას პატარძალი იყო. ”აი,” ამბობს ის, ”თქვენ გაქვთ საჩუქარი თქვენი პატარძლისთვის” და აძლევს დიდ მალაქიტის ყუთს.

და აი, მოუსმინეთ, ყველა ქალი მოწყობილობა. საყურეები, ბეჭდები და პროტჩა, რომელიც ყველა მდიდარ პატარძალსაც კი არ აქვს.

- როგორ, - ეკითხება ბიჭი, - ავალ ამ ადგილით ზემოთ?

- არ ინერვიულო ამაზე. ყველაფერი დალაგდება და მე გაგათავისუფლებთ კლერკისგან, თქვენ კი კომფორტულად იცხოვრებთ თქვენს ახალგაზრდა მეუღლესთან ერთად, მხოლოდ აქ არის ჩემი ზღაპარი თქვენთვის - არ იფიქროთ ჩემზე, მაშ. ეს იქნება ჩემი მესამე ტესტი თქვენთვის. ახლა ცოტა ვჭამოთ.

ხელები ისევ დაარტყა, ხვლიკები შემოვარდნენ - სუფრა სავსე იყო. აჭმევდა მას კარგი კომბოსტოს წვნიანი, თევზის ღვეზელი, ცხვრის ხორცი, ფაფა და პროტჩი, რაც, რუსული რიტუალის მიხედვით, უნდა იყოს. შემდეგ ის ამბობს:

— კარგი, ნახვამდის, სტეპან პეტროვიჩ, ჩემზე არ იფიქრო. - და ძალიან ცრემლებზე. მან ეს ხელი გაუწოდა, ცრემლები წვეთ-წვეთ-წვეთად სცვივა და მარცვლები ხელზე იყინება. ნახევარი მუჭა. - მოდი, წაიღე საარსებო. ხალხი დიდ ფულს იძლევა ამ კენჭებისთვის. მდიდარი იქნები, - და აძლევს მას.

კენჭები ცივია, მაგრამ ხელი, მისმინე, ცხელია, როგორც ცოცხალია და ოდნავ კანკალებს.

სტეპანმა აიღო ქვები, თავი დაუქნია და ჰკითხა:

- Სად უნდა წავიდე? - და ისიც უბედური გახდა. მან თითით ანიშნა და მის წინ გადასასვლელი გაიხსნა, როგორც ადიტი, და მასში მსუბუქი იყო, როგორც დღის სინათლე. სტეპანმა გააგრძელა ეს განცხადება - ისევ მან დაინახა ყველანაირი მიწის სიმდიდრე და დროულად მოვიდა პირისპირ. ის მოვიდა, რედაქტირება დაიხურა და ყველაფერი ისე გახდა, როგორც ადრე. ხვლიკი სირბილით მოვიდა, ჯაჭვი ფეხზე დაადო და საჩუქრებით ყუთი უცებ პატარა გახდა, სტეპანმა წიაღში ჩამალა. მალე მაღაროს ზედამხედველი მოვიდა. ის კარგად ერწყმოდა სიცილს, მაგრამ ხედავს, რომ სტეპანმა გაკვეთილის თავზე დაგროვდა და მალაქიტის შერჩევა ჯიშის მიხედვით. „თქვენი აზრით, რა არის საქმე? Საიდან მოდის?" სახეზე ავიდა, ყველაფერი დაათვალიერა და თქვა:

- რაღაც სასაკლაოში ყველა იმდენს გატყდება, რამდენიც უნდა. - და სტეპანს სხვა სახეზე აიყვანა და ამაში თავისი ძმისშვილი ჩასვა.

მეორე დღეს სტეპანმა დაიწყო მუშაობა და მალაქიტი უბრალოდ გაფრინდა, გარდა ამისა, მათ დაიწყეს ხოჭოს მოპოვება ხვეულით და ამ დროს - ძმისშვილთან - მითხარი, კარგი არაფერია, ეს ყველაფერი პატარა ხრიკია. და ნაგავი. აქ მეურვემ და საქმეს წაართვა. კლერკთან გავიქეცი. Მაინც.

”სხვაგვარად, - ამბობს ის, - სტეპანმა თავისი სული მიჰყიდა ბოროტ სულებს.

კლერკი ამას ამბობს:

- მისი საქმეა, ვის მიჰყიდა სული და ჩვენც ჩვენი სარგებელი უნდა გვქონდეს. დაჰპირდით, რომ ველურში გავუშვებთ, ნება მიეცით მხოლოდ ასი პუდის მალაქიტის ბლოკის პოვნას.

ამასთან, კლერკმა სტეპანის ჯაჭვის გაძევება ბრძანა და მან ასეთი ბრძანება გასცა - კრასნოგორკაზე მუშაობა შეეწყვიტა.

ვინ იცნობს მას? იქნებ ამ ჭკუიდან გამოსულმა სულელმა მაშინ ისაუბრა. დიახ, და მადანი წავიდა იქ სპილენძით, მხოლოდ თუჯის დაზიანება.

მცველმა სტეპანს აუწყა ის, რაც მისგან მოითხოვდა და მან უპასუხა:

- ვინ იტყვის უარს ანდერძზე? ვეცდები, მაგრამ თუ ვიპოვე, ასე მოერგება ჩემს ბედნიერებას.

მალე სტეპანმა მათ ასეთი ბლოკი იპოვა. ზევით წაათრიეს. ისინი ამაყობენ - ასე ვართ ჩვენ, მაგრამ სტეპანს ნება არ მისცეს.

მათ მისწერეს ჯენტლმენს ბლოკის შესახებ და ის მოვიდა, გესმით, სამ-პეტერბურგიდან. მან გაარკვია, როგორ იყო და სტეპანს დაურეკა.

- აი რა, - ამბობს ის, - მე გაძლევ ჩემს კეთილშობილურ სიტყვას, რომ გათავისუფლდე, თუ ასეთი მალაქიტის ქვები მიპოვე, რომ მათგან მინიმუმ ხუთი საჟენის სვეტი მოკვეთონ.

სტეფანე პასუხობს:

- მე უკვე დამარხეს. მე ვარ მეცნიერი. ჯერ თავისუფლად დაწერე, მერე ვეცდები და რა იქნება - ვნახოთ.

ოსტატმა, რა თქმა უნდა, დაიყვირა, ფეხები დაარტყა და სტეპანს თავისი ჰქონდა:

- კინაღამ დამავიწყდა - ჩემს საცოლესაც დაუწერე უფასო შეკვეთა, მაგრამ ეს რა შეკვეთაა - მე თვითონ ვიქნები თავისუფალი და ჩემი ცოლი ციხეში.

ოსტატი ხედავს - ბიჭი არ არის რბილი. დაწერა მას აქტის ფურცელი.

- ონ, - ამბობს ის, - უბრალოდ სცადე, შეხედე.

სტეპანი კი სულ თავისია:

- ბედნიერების ძიებას ჰგავს.

იპოვა, რა თქმა უნდა, სტეპანი. რა არის ის, თუ იცოდა მთის შიგნეულობა და თავად ბედია დაეხმარა. ამ მალაქიტისგან საჭირო ბოძები მოჭრეს, ზევით გადმოათრიეს და ოსტატმა სამ-პეტერბურგის მთავარ ეკლესიაში კონდახში გაგზავნა. და ის ბლოკი, რომელიც სტეპანმა პირველად იპოვა, ისევ ჩვენს ქალაქშიაო, ამბობენ. რა იშვიათია სანუკვარი.

ამ დროიდან სტეპანი გათავისუფლდა და ამის შემდეგ მთელი სიმდიდრე გაქრა გუმეშკში. ბევრი და ბევრი ცისფერი ტიტი მიდის, მაგრამ უფრო ჭირი. მათ არ გაუგიათ ხოჭოს შესახებ ხვეული და ჭორები, და მალაქიტი წავიდა, წყლის დამატება დაიწყო. ასე რომ, იმ დროიდან გუმეშკიმ დაკნინება დაიწყო, შემდეგ კი მთლიანად დატბორა. მათ თქვეს, რომ სწორედ ბედია ესროლა ბოძებს, რომ ისინი ეკლესიაში შეიყვანეს. და მას საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა.

სტეპანსაც არ ჰქონია ბედნიერება ცხოვრებაში. გათხოვდა, ოჯახი შექმნა, სახლი ააშენა, ყველაფერი ისე იყო, როგორც უნდა. იცხოვროს თანაბრად და გაიხაროს, მაგრამ ის გახდა პირქუში და ჯანმრთელობა. ასე დნება ჩვენს თვალწინ.

ავადმყოფს გაუჩნდა თოფის გაშვების იდეა და ნადირობის ჩვევა მიიღო. და სულ ესაა, მისმინე, ის მიდის კრასნოგორსკის მაღაროში, მაგრამ ნადავლი სახლში არ მოაქვს. შემოდგომაზე ბოლოს ასე და ისე წავიდა. აი ის წავიდა, აი წავიდა... სად წავიდა? ჩამოაგდეს, რა თქმა უნდა, ხალხი, მოდით შევხედოთ. ის კი, მისმინე, მკვდარი წევს მაღაროში, მაღალ ქვასთან, თანაბრად იღიმის და მისი თოფი იქვე გვერდით დევს, მისგან ნასროლი არ არის. რომელი ხალხი მოვიდა პირველი სირბილით, თქვეს, რომ გარდაცვლილთან მწვანე ხვლიკი დაინახეს და ისეთი დიდი, რაც ჩვენთან საერთოდ არ მომხდარა. თითქოს მიცვალებულზე ზის, თავი ასწია და ცრემლები სდიოდა. როცა ხალხი უფრო ახლოს გარბოდა - ის ქვაზე იყო, მხოლოდ მათ დაინახეს. და როცა მიცვალებული სახლში მიიყვანეს და რეცხვა დაიწყეს, უყურებენ: ერთი ხელი მტკიცედ აქვს დაჭერილი და ძლივს ხედავ მისგან მწვანე მარცვლებს. ნახევარი მუჭა. შემდეგ მოხდა ერთი მცოდნე, გვერდულად შეხედა მარცვლებს და თქვა:

- რატო, სპილენძის ზურმუხტია! იშვიათი ქვა, ძვირფასო. მთელი სიმდიდრე დარჩა შენთვის, ნასტასია. საიდან მოაქვს მას ეს ქვები?

ნასტასია - მისი მეუღლე - განმარტავს, რომ გარდაცვლილს არასოდეს უსაუბრია ასეთ კენჭებზე. ყუთი ჯერ კიდევ საქმრო ვიყავი. დიდი ყუთი, მალაქიტი. მასში ბევრი სიკეთეა, მაგრამ ასეთი კენჭები არ არის. არ დაინახა.

მათ დაიწყეს სტეპანოვის მკვდარი ხელიდან ამ კენჭების ამოღება და ისინი მტვრად დაიმსხვრა. მათ იმ დროს ვერასოდეს გაიგეს, საიდან ჰყავდა სტეპანი. მერე კრასნოგორკაში გათხარეს. კარგად, მადანი და მადანი, ყავისფერი სპილენძის ბრწყინვალებით. მერე ვიღაცამ გაიგო, რომ სწორედ სტეპანს ჰქონდა სპილენძის მთის ბედიის ცრემლები. მე არ მიყიდია ისინი, ჰეი, არავის, ფარულად დავინახე ისინი ჩემგან და მივიღე სიკვდილი მათთან. და?

აი ის, რა სპილენძის მთის ბედია!

ცუდი ადამიანი, რომელიც მას შეხვდება, მწუხარებაა, კარგს კი მცირე სიხარული.

მალაქიტის ყუთი

სტეპანოვას ქვრივმა ნასტასიამ დატოვა მალაქიტის ყუთი. ყველა ქალური მოწყობილობით. იქ ბეჭდები, საყურეები და პროტჩა ქალების რიტუალის მიხედვით. ეს ყუთი სტეპანს თავად სპილენძის მთის ბედია აჩუქა, რადგან ის დაქორწინებას აპირებდა.

ნასტასია გაიზარდა ბავშვთა სახლში, არ იყო მიჩვეული რაიმე სახის სიმდიდრეს და ის არ იყო მოდის დიდი გულშემატკივარი. პირველი წლებიდან, როგორც სტეპანთან ერთად ცხოვრობდნენ, ჩაიცვეს, რა თქმა უნდა, ამ ყუთიდან. უბრალოდ არა მის სულში. ის აყენებს ბეჭედს ... ზუსტად ისე, ის არ აჭერს, არ ატრიალებს, მაგრამ ეკლესიაში მიდის ან სადმე სტუმრობს - იბნევა. მიჯაჭვული თითივით ბოლოს გალურჯდება. ჩამოკიდეთ საყურეები - ამაზე უარესი. ყურები ისე იქნება უკან გადაწეული, რომ წილები გასუქდება. და ხელში აყვანა - არ არის უფრო რთული, ვიდრე ის, რასაც ნასტასია ყოველთვის ატარებდა. მძივები ექვს ან შვიდ რიგში მხოლოდ ერთხელ და სცადა. ყელზე ყინულივითაა და საერთოდ არ თბება. მან საერთოდ არ აჩვენა ეს მძივები ხალხს. უხერხული იყო.

”აჰა, ისინი იტყვიან, როგორი დედოფალი იპოვეს პოლევაიაში!”

სტეპანმაც არ აიძულა ცოლი ამ კუბოდან აეტანა. ერთხელ მან თქვა კიდეც:

ნასტასიამ ყუთი ყველაზე დაბალ მკერდში ჩადო, სადაც რეზერვში ინახება ტილოები და ქაღალდები.

როცა სტეპანი მოკვდა და კენჭები მის მკვდარ ხელში ეჭირა, ნასტასიას სურდა ეს ყუთი უცნობებს ეჩვენებინა. ხოლო ვინც სტეპანოვის კენჭების შესახებ იცის, მოგვიანებით ნასტასიას უთხრა, როცა ხალხი დაცხრა:

„აჰა, ტყუილად ნუ შეანჯღრევ ამ ყუთს. ათასობით ღირს.

ის, ეს კაცი, მეცნიერი იყო, თანაც თავისუფალი. ადრე დადიოდა დენდიებში, მაგრამ მოხსნეს; ასუსტებს დე ხალხს აძლევს. ისე, ის ღვინოს არ სწყინდა. ტავერნის შტეფსელიც კარგი იყო, ეს არ გახსოვდეს, პატარა უფროსი მშვიდია. და ასე რომ, ყველაფერი სწორია. დაწერე თხოვნა, ჩამოიბანე ტესტი, შეხედე ნიშნებს - მან ყველაფერი სინდისის მიხედვით გააკეთა, სხვებივით არა, მხოლოდ იმისთვის, რომ ნახევარი დამასკელი ამოეგლიჯა. ვიღაცას და ყველა სადღესასწაულო საქმით ჭიქას მოუტანს. ასე რომ, ის სიკვდილამდე ცხოვრობდა ჩვენს ქარხანაში. ხალხის გარშემო ჭამდა.

ნასტასიამ ქმრისგან გაიგო, რომ ეს დენდი მართალი და ჭკვიანი იყო ბიზნესში, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ღვინოზე იყო დამოკიდებული. ისე, მე მას მოვუსმინე.

”კარგი,” ამბობს ის, ”შევინახავ მას წვიმიანი დღისთვის.” და დააბრუნეთ ყუთი თავის ადგილზე.

დამარხეს სტეფანი, სოროჩინებმა პატივით გაგზავნეს. ნასტასია წვენში ქალია და კეთილდღეობით დაიწყეს მისი გატაცება. და ის, ჭკვიანი ქალი, ყველას ერთ რამეს ეუბნება:

- ოქროს წამი მაინც, მაგრამ ყველა რობოტი საგვარეულოა.

ისე, ჩვენ ჩამოვრჩებით დროს.

სტეპანმა ოჯახს კარგი მხარდაჭერა დაუტოვა. სახლი წესრიგშია, ცხენი, ძროხა, ავეჯეულობა დასრულებულია. ნასტასია შრომისმოყვარე ქალია, პატარა რობინები სიტყვა-სიტყვით არიან, ისინი არც თუ ისე კარგად ცხოვრობენ. ცხოვრობენ ერთი წელი, ორი ცოცხალი, სამი ცოცხალი. ისე, მაინც გაღარიბდნენ. სად არის ერთი ქალი ახალგაზრდებით, რომ მართოს ეკონომიკა! ასევე, ბოლოს და ბოლოს, თქვენ უნდა მიიღოთ პენი სადმე. მინიმუმ მარილისთვის. აქ არის ნათესავები და ნება მიეცით ნასტასია იმღეროს თქვენს ყურებში:

- ყუთი გაყიდე! რა არის ის შენთვის? რა სიკეთის ფლანგვაა ტყუილი! ყველაფერი ერთია და ტანია, როგორც გაიზრდება, არ ჩაიცვამს. იქ რაღაცეებია! მხოლოდ ბარები და ვაჭრები არიან შესაფერისი საყიდლად. ჩვენი ქამარით ეკო სავარძელს ვერ დადებთ. და ხალხი ფულს მისცემდა. შენთვის დაშლა.

ერთი სიტყვით, საუბრობენ. და მყიდველი, როგორც ყორანი ძვალზე, გაფრინდა. ყველა ვაჭარი. ვინ აძლევს ას რუბლს, ვინ აძლევს ორასს.

„ვწუხვართ თქვენზე, ქვრივის პოზიციიდან ჩამოვდივართ.

ისე, კარგად ეწყობიან, რომ ქალი მოატყუონ, მაგრამ არასწორს ურტყამს.

ნასტასიას კარგად ახსოვდა, რაც უთხრა ბებერმა დენდიმ, ასეთ წვრილმანზე არ გაყიდის. ისიც სამწუხაროა. ბოლოს და ბოლოს, საქმროს საჩუქარი, ქმრის ხსოვნა. და კიდევ უფრო მეტიც, მის უმცროს გოგონას ცრემლები წამოუვიდა და ეკითხება:

- დედა, არ გაყიდო! დედა, არ გაყიდო! მირჩევნია ხალხში წავიდე, ოღონდ მემორანდუმს მივხედო.

სტეპანიდან, ხედავ, სამი პატარა ბავშვი დარჩა. Ორი ბიჭი. რობიატა რობიატას ჰგავს და ეს, როგორც იტყვიან, არც დედაა და არც მამა. სტეპანოვას სიცოცხლეშიც კი, რადგან ის სრულიად პატარა იყო, ხალხი უკვირდა ამ გოგოს. არა მარტო გოგო-ქალებმა, არამედ კაცებმაც უთხრეს სტეპანს:

- სხვანაირად არა, ეს შენი ფუნჯებიდან გამოვარდა, სტეპან. რომელშიც ის ახლახან დაიბადა! ის თავად არის შავი და ზღაპრული, ხოლო მისი თვალები მწვანეა. საერთოდ არ ჰგავს ჩვენს გოგოებს.

სტეპანი ხუმრობს, ადრე ასე იყო:

- საოცრება არაა შავი. მამა ხომ ადრეული ასაკიდან მიწაში იმალებოდა. და რომ თვალები მწვანეა - არც არის გასაკვირი. არასოდეს იცი, ტურჩანინოვის ოსტატობისთვის მალაქიტი ჩავყარე. აქ არის შეხსენება ჩემთვის.

ამიტომ ამ გოგოს მემო უწოდა. - მოდი, ჩემო მოგონება! - და როცა რაიმეს ყიდულობდა, ყოველთვის მოჰქონდა ლურჯი ან მწვანე.

ასე რომ, ეს გოგონა გაიზარდა ხალხის გონებაში. ზუსტად და ფაქტობრივად, სადღესასწაულო სარტყლიდან გარუსინკა ამოვარდა - შორს ჩანს. და მართალია მას არ უყვარდა უცხო ადამიანები, მაგრამ ყველა ტანია და ტანია იყო. ყველაზე შურიანი ბებიებიც მათით აღფრთოვანდნენ. აბა, რა სილამაზეა! ყველა სასიამოვნოა. ერთმა დედამ ამოისუნთქა:

- სილამაზე სილამაზეა, მაგრამ არა ჩვენი. ზუსტად ვინ შეცვალა ჩემი გოგო

სტეპანის თქმით, ეს გოგონა ძალიან სწრაფად მოკლეს. სულ იღრიალა, სახიდან წონაში დაიკლო, მხოლოდ თვალები დარჩა. დედას გაუჩნდა იდეა, რომ ტანიას მიეცა მალაქიტის ყუთი - მიეცით მას გაერთოს. მართალია პატარა, მაგრამ გოგო, ადრეული ასაკიდანვე მათთვის მაამებელია რაღაცის ჩაცმა. ტანიუშკამ დაიწყო ამ ნივთების დაშლა. და აი, სასწაული - რომელსაც ის ცდილობს, მიჰყვება მას. დედამ არ იცოდა რატომ, მაგრამ ამან ყველაფერი იცის. დიახ, ის ასევე ამბობს:

"დედა, რა კარგია ბავშვის საჩუქარი!" მისგან თბილა, თითქოს გამათბობელზე ზიხარ და ვიღაც რბილად გეფერება.

ნასტასია თავად აკეთებდა კერვას, ახსოვს როგორ დაბუჟდა თითები, ყურები სტკიოდა, კისერი ვერ თბებოდა. ასე რომ, ის ფიქრობს: ”ეს ტყუილად არ არის. ოჰ, კარგი მიზეზის გამო! დიახ, იჩქარეთ ყუთი, შემდეგ ისევ მკერდში. მხოლოდ ტანია იმ დროიდან არა და ეკითხება:

-დედა დეიდაჩემის საჩუქარს ვითამაშებ!

როცა ნასტასია ამკაცრებს, კარგი, დედის გულს, ნანობს, ყუთს მიიღებს, მხოლოდ დასჯის:

-არაფერი არ გატეხო!

შემდეგ, როდესაც ტანია გაიზარდა, მან თავად დაიწყო ყუთის მიღება. დედა უფროს ბიჭებთან ერთად წავა სათიბზე ან სადმე სხვაგან, ტანია სახლში დარჩება. თავდაპირველად, რა თქმა უნდა, ის მოახერხებს, რომ დედამ დასაჯა. აბა, გარეცხეთ ჭიქები და კოვზები, ჩამოიძვრეთ სუფრის ტილო, ცოცხით ააფრიალეთ ქოხებში, მიეცით საჭმელი ქათმებს, შეხედეთ ღუმელში. ის ყველაფერს გააკეთებს რაც შეიძლება მალე და ყუთისთვის. იმ დროისთვის ერთი ზედა ზარდახშა დარჩა და ისიც მსუბუქი გახდა. ტანია მას სკამზე გადაიყვანს, ამოიღებს ყუთს და კენჭებს დაალაგებს, აღფრთოვანებული იქნება, მოსინჯავს.

ერთხელ მკვლელი ავიდა მასთან. ან დილაადრიან ღობეში ჩამარხეს, ან მერე შეუმჩნევლად გაცურდა, მხოლოდ მეზობლებიდან ქუჩაში მიმავალი არავის უნახავს. უცნობი ადამიანი, მაგრამ საქმეში ხედავთ - ვიღაცამ მიუთითა, აუხსნა მთელი ბრძანება.

როგორც ნასტასია წავიდა, ტანიამ ბევრი ირბინა სახლში და ქოხში ავიდა მამის კენჭებთან სათამაშოდ. ჩაიცვა თავსაბურავი, დაკიდა საყურეები. ამ დროს ეს ჰიტნიკი ქოხში შევარდა. ტანიამ ირგვლივ მიმოიხედა - ზღურბლზე უცნობი მამაკაცი, ნაჯახით. და მათი ცული. სენკში იდგა, კუთხეში. ტანიუშკამ ახლახან გადააწყო, თითქოს ცარცი ყოფილიყო სენკებში. ტანია შეშინებული იყო, ისე ზის, თითქოს გაყინულიყო, გლეხმა კი აკოცა, ნაჯახი ჩამოაგდო და თვალები ორივე ხელით აიტაცა, რადგან დაწვა. კვნესა-ყვირილი:

- ოჰ, მამაო, ბრმა ვარ! ოჰ, ბრმა! - და თვალებს ახამხამებს.

ტანია ხედავს, რომ რაღაც არ არის ცუდი, მან დაიწყო კითხვა:

- ჩვენთან როგორ მოხვედი, ბიძია, ნაჯახი რატომ აიღე?

ის კი, იცოდე, ღრიალებს და თვალებს იხრის. ტანიას შეებრალა - წყალი აიღო, სურდა მისი მიცემა, მაგრამ გლეხი ზურგით კარისკენ გაექცა.

-აუ, არ მოხვიდე! -ისე დაჯდა სენკში და კარები გაავსო, რომ ტანია უნებურად არ გადმოხტებოდა. დიახ, მან იპოვა გზა - გაიქცა ფანჯრიდან და მეზობლებთან. აბა, მოვიდნენ. დაიწყეს კითხვა, როგორი ადამიანია, რა შემთხვევაში? ოდნავ აციმციმდა, უხსნის - გამვლელს, მოწყალების თხოვნა უნდოდა, მაგრამ თვალით რაღაც მოტყუვდა.

როგორ მოხვდა მზე. მე მეგონა სრულიად ბრმა ვიყავი. სიცხისგან, არა?

ტანიას არ უთქვამს მეზობლებს ცულისა და კენჭების შესახებ. Ისინი ფიქრობენ:

„ეს დროის კარგვაა. იქნებ თვითონაც დაავიწყდა ჭიშკრის ჩაკეტვა, გამვლელი შემოვიდა და მერე რაღაც დაემართა. ცოტა ხდება?

მაინც არ გაუშვეს გამვლელს ნასტასიამდე. როცა ის და მისი ვაჟები მივიდნენ, ამ კაცმა უთხრა, რაც მეზობლებს უთხრა. ნასტასია ხედავს, რომ ყველაფერი უსაფრთხოა, ის არ ქსოვდა. ის კაცი წავიდა და მეზობლებიც.

შემდეგ ტანიამ დედას უთხრა, როგორ იყო. შემდეგ ნასტასია მიხვდა, რომ ყუთისთვის იყო მოსული, მაგრამ აშკარად ადვილი არ იყო მისი წაღება.

და ის ფიქრობს:

”თქვენ ჯერ კიდევ გჭირდებათ მისი დაცვა უფრო მკაცრად.”

ჩუმად ავიღე ტანიასგან და სხვა მორცხვებისგან და ის ყუთი გოლბეტში დავმარხე.

ყველა ოჯახი ისევ წავიდა. ტანიას ყუთი გაუშვა, მაგრამ ასეც მოხდა. ტანიას ეს მწარედ მოეჩვენა, შემდეგ კი უცებ სითბო მოიცვა. რაშია საქმე? სად? ირგვლივ მიმოვიხედე და იატაკის ქვეშ შუქი იყო. ტანია შეშინდა - ცეცხლი არ არის? გოლბეტებში ჩავიხედე, ერთ კუთხეში სინათლე იყო. მან თაიგულს აიღო, სურდა გაფცქვნა - მხოლოდ ამის შემდეგ არ იყო ცეცხლი და კვამლის სუნი. იმ ადგილას გამოძვრა, ხედავს - ყუთს. გავხსენი და ქვები კიდევ უფრო გალამაზდა. ასე რომ, ისინი იწვიან სხვადასხვა განათებით და მათგან მსუბუქია, როგორც მზეზე. ტანიამ ყუთი ქოხშიც კი არ ჩაათრია. აქ გოლბტში და საკმარისად ითამაშა.

და ასეა მას შემდეგ. დედა ფიქრობს: „კარგად დამალა, არავინ იცის“ და ქალიშვილი, როგორც სახლის დალაგება, ერთ საათს წაართმევს მამის ძვირადღირებულ საჩუქარს. ნასტასიამ ნათესავებს გაყიდვაზე ლაპარაკის საშუალება არ მისცა.

- სამყაროში მოერგება - მერე გავყიდი.

მართალია მაგარი ჰქონდა, მაგრამ გაძლიერდა. ასე რომ, კიდევ რამდენიმე წელი გადალახეს, მერე მარჯვნივ წავიდა. უფროსმა შვილებმა ცოტას შოვნა დაიწყეს და ტანია უსაქმოდ არ იჯდა. მან, გესმის, აბრეშუმითა და მძივებით კერვა ისწავლა. ასე რომ, მან გაიგო, რომ საუკეთესო ოსტატმა ხელოსანმა ხელები დაუკრა - სად იღებს მას შაბლონებს, სად იღებს აბრეშუმს?

და ასევე მოხდა. მათთან ქალი მოდის. ის პატარა იყო, შავგვრემანი, ნასტასიას წლებში, მაგრამ მახვილი თვალებით და, როგორც ჩანს, ისე სცემდა ყნოსვას, რომ ჩერდებოდა. უკანა მხარეს არის ტილოს ჩანთა, ხელში ჩიტის ალუბლის ჩანთა, ერთგვარი მოხეტიალე. ეკითხება ნასტასია:

- არ შეგიძლია, დიასახლისო, ერთი-ორი დღე დაისვენო? ისინი არ ატარებენ ფეხებს და არ არის ახლოს წასვლა.

ნასტასიას თავიდან აინტერესებდა, ისევ გამოგზავნეს თუ არა ყუთისთვის, მაგრამ შემდეგ მაინც გაუშვა.

- ადგილი არ მაწუხებს. არ დაწექი, არ წახვალ და არ წაიღებ შენთან ერთად. მხოლოდ აქ არის რაღაც ნაჭერი ჩვენ გვყავს ობოლი. დილით - ხახვი კვაზით, საღამოს - კვაზი ხახვთან ერთად, ყველა და შეცვალეთ. თქვენ არ გეშინიათ გამხდარი გახდეთ, ამიტომ მოგესალმებით, იცხოვრეთ სანამ საჭიროა.

მოხეტიალემ კი უკვე დადო ბადოჟოკი, კალთა ღუმელზე დადო და ფეხსაცმელი გაიხადა. ნასტასიას არ მოეწონა ეს, მაგრამ გაჩუმდა.

„აჰა, არ ხარ სუფთა! მისალმების დრო არ მქონდა, მაგრამ ფეხსაცმელი გაიხადა და ჩანთა გაიხსნა.

ქალმა, მართლაც, გაიხსნა თავისი პატარა ჩანთა და ტანიას თითით ანიშნა:

„მოდი, შვილო, შეხედე ჩემს ხელსაქმეს. თუ ის შეხედავს და მე გასწავლით... მტკიცე თვალს ჰგავს, მაშინ იქნება!

ტანია წამოვიდა და ქალმა პატარა ბუზი მისცა, ბოლოები აბრეშუმით იყო ამოქარგული. და ასეთი და ასეთი, ჰეი, ცხელი ნიმუში იმ ბუზზე, რომელიც ქოხშიც უფრო მსუბუქი და თბილი გახდა.

ტანიამ თვალებით შეხედა მას და ქალმა ჩაიცინა.

- შეხედე, იცი, ქალიშვილო, ჩემო ხელსაქმე? გინდა ვისწავლო?

"მინდა," ამბობს ის.

ნასტასია ძალიან აღელვდა:

და დაივიწყე ფიქრი! მარილის საყიდელი არაფერია და თქვენ გაგიჩნდათ აბრეშუმით შეკერვის იდეა! მარაგი, ღმერთო, ფული ღირს.

”ამაზე ნუ ინერვიულებ, ბედია”, - ამბობს მოხეტიალე. - ჩემს ქალიშვილს თუ აქვს კონცეფცია, იქნება მარაგი. შენს პურ-მარილს მას დავტოვებ - დიდხანს გაგრძელდება. და მერე თავად ნახავ. ჩვენი უნარებისთვის ფული გადახდილია. ჩვენ არ ვაძლევთ სამუშაოს. ჩვენ გვაქვს ნაჭერი.

აქ ნასტასიას დათმობა მოუწია.

- თუ მარაგს აძლევ, მაშინ სასწავლი არაფერია. დაე, მან გაიგოს, რამდენად საკმარისია კონცეფცია. გმადლობთ, გეტყვით.

ამ ქალმა დაიწყო ტანიას სწავლება. მალე ტანიუშკამ ყველაფერი აიღო, თითქოს მანამდე რაღაც იცოდა. დიახ, აქ არის კიდევ რაღაც. ტანია არამარტო არაკეთილსინდისიერი იყო უცხო ადამიანების მიმართ, საკუთარი თავის მიმართ, არამედ ის ეკიდება ამ ქალს და ეკიდება ამ ქალს. ნასტასია სკოსამ შეხედა:

„მე ვიპოვე ახალი სახლი. ის დედას არ მოერგება, მაგრამ მაწანწალას მიაჩერდა!”

და ის მაინც თანაბრად ცელქობს, ყოველთვის ტანიას შვილს და ქალიშვილს უწოდებს, მაგრამ არასოდეს უხსენებია მისი მონათლული სახელი. ტანია ხედავს, რომ დედამისი განაწყენებულია, მაგრამ თავს ვერ იკავებს. ადრე, მისმინე, ამ ქალს მივანდე თავი, კუბოზე რომ ვუთხარი!

- არის, - ამბობს ის, - ტიატინას ძვირადღირებული სამახსოვრო გვაქვს - მალაქიტის ყუთი. აი სად არის ქვები! საუკუნე რომ შეხედავდა მათ.

მაჩვენებ, პატარავ? ეკითხება ქალი.

ტანიას არც კი უფიქრია, რომ ეს არასწორი იყო.

”მე გაჩვენებ,” ამბობს ის, ”როდესაც არცერთი ოჯახი არ არის სახლში.”

როგორც ასეთი საათი გავიდა, ტანიამ იმ ქალს გოლბეტებზე დაუძახა. ტანიამ ყუთი ამოიღო, აჩვენა, ქალმა კი ოდნავ შეხედა და თქვა:

-ჩაიცვი შენს თავზე - უფრო შესამჩნევი იქნება.

ისე, ტანია, - არა ეს სიტყვა, - დაიწყო ჩაცმა და ის, თქვენ იცით, აქებს:

- კარგი, პატარავ, კარგი! უბრალოდ ცოტა გამოსწორებაა საჭირო.

ის მიუახლოვდა და მოდი კენჭებს თითი მოვკიდოთ. რომელიც ეხება - ეს სხვანაირად ანათებს. ტანია სხვას ხედავს, მაგრამ სხვას არაფერს. ამის შემდეგ ქალი ამბობს:

"ადექი, პატარა გოგო, პირდაპირ."

ტანია ადგა, ქალი და მოდი, ნელ-ნელა თმებს ზურგზე ჩავუსვათ. ვეიამ ხელი ჩაიკრა და ავალებს:

- გაიძულებ, შემობრუნდე, ასე რომ, შეხედე, უკან ნუ მიყურებ. გაიხედე წინ, შეამჩნიე რა მოხდება, მაგრამ არაფერი თქვა. აბა, შემობრუნდი!

ტანია შემობრუნდა - მის წინ იყო ოთახი, რომელიც აქამდე არასდროს უნახავს. არც ეკლესია, არც ის. ჭერი მაღალია სუფთა მალაქიტის სვეტებზე. კედლებიც მამაკაცის სიმაღლეზე მალაქიტით არის მოპირკეთებული და ზედა კარნიზის გასწვრივ მალაქიტის ნიმუშია გავლილი. პირდაპირ ტანიას წინ, თითქოს სარკეში, დგას მზეთუნახავი, რაზეც მხოლოდ ზღაპრებში საუბრობენ. ღამესავით თმა და მწვანე თვალები. და ის სულ ძვირადღირებული ქვებით არის მორთული, მისი კაბა კი მწვანე ხავერდისგანაა შეკერილი. ასე რომ, ეს კაბა არის შეკერილი, როგორც დედოფლები სურათებზე. რას ეყრდნობა. სირცხვილით, ჩვენი ქარხნის მუშები დაიწვებიან საზოგადოებაში ასეთი რამის ჩაცმაზე, მაგრამ ეს მწვანეთვალება მშვიდად დგას, თითქოს საჭირო იყოს. ადგილი სავსეა ხალხით. უფალო ჩაცმული და ყველაფერი ოქროთი და დამსახურებით. ზოგს წინ აქვს ჩამოკიდებული, ზოგს ზურგზე შეკერილი და ზოგს ყველა მხრიდან. ხედავთ, უმაღლესი ხელისუფლება. და მათი ქალები სწორედ იქ არიან. ასევე შიშველი ხელები, ჰოლო-მკერდი, ქვებით ჩამოკიდებული. მხოლოდ სად არიან ისინი მწვანეთვალებამდე! არცერთი მათგანი არ შეესაბამება კანონპროექტს.

ზედიზედ მწვანეთვალა, ზოგი ჭაღარა. თვალები გვერდით აქვს, ყურები ღეროები, კურდღლის მსგავსი. და ტანსაცმელი მასზე - გონება პირქუშია. ეს საკმარისი არ ჩანდა ამ ოქროსთვის, ამიტომ მან ორივეს ქვები დარგა. დიახ, ისინი იმდენად ძლიერები არიან, რომ შესაძლოა ათ წელიწადში იპოვონ ერთ-ერთი მათგანი. თქვენ მაშინვე ხედავთ, რომ ეს არის სელექციონერი. ეს მწვანეთვალება კურდღელი ბუზღუნებს და წარბი მაინც ასწია, თითქოს ის საერთოდ არ არსებობდეს.

ტანია უყურებს ამ ქალბატონს, უკვირს მას და მხოლოდ მაშინ ამჩნევს:

”ბოლოს და ბოლოს, მასზე ქვები ტორტებია!” - თქვა სოიამ ტანიამ და არაფერი მომხდარა.

და ქალი იცინის:

"არ მინახავს, ​​პატარავ!" არ ინერვიულო, ნახავ დროზე.

ტანია, რა თქმა უნდა, ეკითხება - სად არის ეს ოთახი?

”და ეს არის სამეფო სასახლე,” ამბობს ის. იგივე კარავი, რომელსაც ადგილობრივი მალაქიტი ამშვენებს. თქვენმა გარდაცვლილმა მამამ მოიპოვა.

- და ვინ არის ეს დეიდას ტანსაცმელში და როგორი კურდღელია ეს მასთან?

”კარგი, ამას არ ვიტყვი, მალე თავად გაიგებთ.

იმავე დღეს, როდესაც ნასტასია სახლში დაბრუნდა, ამ ქალმა მოგზაურობისთვის მზადება დაიწყო. მან დიასახლისს თავი დაუქნია, ტანიას აბრეშუმის შეკვრა და მძივები მისცა, შემდეგ კი პატარა ღილაკი ამოიღო. ან მინისგანაა დამზადებული, ან უბრალო კიდეზე მოჭრილი ნაყენისგან,

იგი აძლევს ტანიას და ეუბნება:

- აიღე, ქალიშვილო, ჩემგან მოხსენება. როდესაც სამსახურში რაიმე დაგავიწყდებათ ან რაიმე რთული შემთხვევა გამოგივათ, შეხედეთ ამ ღილაკს. აქ გექნებათ პასუხი.

ასე თქვა და წავიდა. მათ მხოლოდ ის დაინახეს.

ამ დროიდან ტანია ხელოსანი გახდა და მან დაიწყო წლები, ის საერთოდ პატარძალს ჰგავს. ქარხნის ბიჭებს ნასტასიას ფანჯრებზე ბუშტუკები გაუჩნდათ და ტანიას მიახლოების ეშინიათ. ხომ ხედავ, ის არაკეთილსინდისიერია, სევდიანი და სად წავა თავისუფალი ყმისთვის. ვის უნდა მარყუჟის დადება?

მამულში ასევე შეიტყვეს ტანიას შესახებ მისი ოსტატობის გამო. დაიწყეს მისი გაგზავნა. ფეხოსანი, უფრო ახალგაზრდა და ჭკვიანი, ჯენტლმენივით ჩაიცვამს, ჯაჭვით საათს მიართმევენ და გაუგზავნიან ტანიას, თითქოს რაღაც საქმისთვის. მათ ჰგონიათ, რომ გოგონა ვიღაცას არ შეუქცევს. შემდეგ მისი შეცვლა შესაძლებელია. მაინც არ გამოუვიდა. ტანიუშკა იტყვის ამას ბიზნესზე და ამ ფეხოსნის სხვა საუბრებზე ყურადღების გარეშე. დაიღალა, ასე რომ დაცინვაც კი მოერგება:

- წადი, ჩემო კარგო, წადი! ისინი მელოდებიან. ეშინიათ, წადით, რომ თქვენი საათი არ ამოიწუროს და გამძლეობა არ შენელდეს. ხედავ, ჩვევის გარეშე, როგორ ეძახი მათ.

ისე, ლაკეისთვის ან სხვა ბატონის მსახურისთვის ეს სიტყვები ძაღლისთვის ადუღებულ წყალს ჰგავს. გარბის, როგორც დამწვარი კაცი, თავისთვის ღრიალებს:

-გოგოა? ქვის ქანდაკებები, მწვანეთვალება! შეგვიძლია ვიპოვოთ ერთი!

ისე ღრიალებს, მაგრამ თვითონაც ზედმეტად სცდება. ვის გაუგზავნიან, ტანიას სილამაზის დავიწყება არ შეიძლება. მოჯადოებულივით მიზიდულია იმ ადგილისკენ – მაინც გაიაროს, ფანჯარაში გაიხედოს. არდადეგებზე თითქმის მთელი ქარხნის ბაკალავრიატის ბიზნესი იმ ქუჩაზეა. გზა პირდაპირ ფანჯრებთან იყო დაგებული, მაგრამ ტანია არც კი ჩანდა.

მეზობლებმა უკვე დაიწყეს ნასტასიას საყვედური:

- რა გჭირს, რომ ტატიანა ძალიან მაღალ დონეზე იქცეოდა? მას არ ჰყავს შეყვარებული, არ სურს ბიჭების ყურება. თავადი-უფლისწული ალს ელოდება ქრისტეს პატარძალში, კარგად მიდის?

ნასტასია მხოლოდ ამ წინადადებებზე კვნესის:

”ოჰ, ბავშვებო, მე თვითონ არ ვიცი. ასე რომ, მე მყავდა სახიფათო გოგონა და ამ წარმავალმა ჯადოქარმა იგი მთლიანად ამოწურა. შენ იწყებ მასთან საუბარს, ის კი ჯადოქრის ღილაკს უყურებს და დუმს. ის გადააგდებდა იმ დაწყევლილ ღილაკს, მაგრამ ამ შემთხვევაში ეს მისთვის სასარგებლოა. როგორ შევცვალოთ აბრეშუმი ან რამე, ასე გამოიყურება ღილაკში. მანაც მითხრა, მაგრამ, როგორც ჩანს, თვალები დამიბნელდა, ვერ ვხედავ. გოგოს დავამარცხებდი, ჰო, ხომ ხედავ, ჩვენთან მაძიებელია. წაიკითხეთ, ჩვენ მხოლოდ მისი საქმით ვცხოვრობთ. ვფიქრობ, ვფიქრობ და ვაპირებ ტირილს. კარგი, მაშინ ის იტყვის: ”დედა, მე ვიცი, რომ ჩემი ბედი აქ არ არის. არავის მივესალმები და თამაშებზე არ დავდივარ. რა ტყუილად უნდა გადაიყვანოს ხალხი მელანქოლიაში? და რომ ვზივარ ფანჯრის ქვეშ, ასე რომ ჩემი საქმე მოითხოვს ამას. რატომ მოდიხარ ჩემთან? რა დავაშავე?" ასე რომ, უპასუხეთ მას!

ისე, ცხოვრება ისევ კარგადაა. ტანიუშკინოს ხელსაქმე მოდაში შევიდა. ჩვენს ქალაქში მხოლოდ ალ ქარხანაში კი არა, მის შესახებ სხვაგან შეიტყვეს, შეკვეთები იგზავნება და ბევრი ფული გადაიხადეს. კარგ კაცს შეუძლია ამდენის შოვნა. მხოლოდ ამის შემდეგ დაიჭირა ისინი უსიამოვნებამ - გაჩნდა ხანძარი. და ეს იყო ღამე. ტარება, ტარება, ცხენი, ძროხა, ყველანაირი ხელსაწყო - ყველაფერი დაიწვა. ამით მხოლოდ ისინი დარჩნენ, რომლებშიც გადმოხტნენ. თუმცა, ნასტასიამ კუბო გამოართვა, მან ეს მოახერხა. მეორე დღეს ამბობს:

- როგორც ჩანს, ზღვარი მოვიდა - ყუთი უნდა გაყიდო.

- გაყიდე, დედა. უბრალოდ ნუ იაფად.

ტანიუშკამ ქურდულად შეხედა ღილაკს და იქ მწვანეთვალება მოჩანდა - დაე, გაყიდონ. ტანია მწარედ გრძნობდა თავს, მაგრამ რა შეგიძლია გააკეთო? სულ ერთია, ეს მწვანეთვალება მამის მემორანდუმი წავა. მან ამოისუნთქა და თქვა:

- გაყიდვა გაყიდვაა. - და მე არც შემიხედავს იმ ქვებისთვის განშორებისას. და მერე თქვას - მეზობლებს შეაფარეს, სად უნდა დადონ აქ.

მათ ეს მოიგონეს - რაღაცის გაყიდვა და ვაჭრები უკვე იქ არიან. ვიღაცამ, ალბათ, თვითონ დაანთო ცეცხლი, რათა დაეპატრონა ყუთს. თანაც, ხალხი ხომ ლურსმანია, დაკაწრავს! ისინი ხედავენ - რობოტები გაიზარდნენ - უფრო მეტს აძლევენ. იქ ხუთასი, შვიდასი, ერთმა ათასს მიაღწია. ქარხანაში ბევრი ფულია, მათი მიღება შეგიძლიათ. ბოლოს და ბოლოს, ნასტასიამ ორი ათასი ითხოვა. ისინი მიდიან, ამიტომ იცვამენ მისთვის. ცოტ-ცოტა აყრიან, მაგრამ თვითონ ემალებიან ერთმანეთს, ერთმანეთს ვერ შეთანხმება. ხედავ, ნაჭერი ასეთი - არც ერთი არ ერიდება დათმობას. როცა ასე დადიოდნენ, პოლევაიაში ახალი კლერკი მივიდა.

როცა, ბოლოს და ბოლოს, ისინი - კლერკები - დიდხანს სხედან და იმ წლებში ჰქონდათ რაიმე სახის გადაცემა. ჩახლეჩილი თხა, რომელიც სტეპანის ქვეშ იმყოფებოდა, კრილატოვსკოზე მოხუცი ჯენტლმენმა სუნისთვის გამოყო. შემდეგ იყო ფრიდ ასი. მუშებმა იგი ბლანკზე დააყენეს. აქ შემოვიდა სევერიანი მკვლელი. ეს ისევ სპილენძის მთის ბედია ჩააგდო ცარიელ კლდეში. კიდევ ორი ​​იყო, სამი იყო და მერე ეს მოვიდა.

ის, როგორც ამბობენ, უცხო ქვეყნიდან იყო, თითქოს ყველა ენაზე ლაპარაკობდა, მაგრამ უარესი რუსულად. წმინდად წარმოთქვა ერთი რამ - გაპარტახება. ქვემოთ ასე, დაჭიმვით - წყვილი. რა დეფიციტზე ილაპარაკებენ, ერთი ყვირის: ორთქლი! პაროტეუსს ეძახდნენ.

სინამდვილეში, ეს პაროტია არ იყო ძალიან გამხდარი. მაინც ყვიროდა, მაგრამ ხალხი საერთოდ არ მიჰყავდა სახანძრო განყოფილებაში. ადგილობრივ ოხლესტიშს საერთოდ არ ჰქონდა მნიშვნელობა. ამ პაროტაზე ხალხმა ცოტა ამოისუნთქა.

აი, ხედავთ, საქმე რაღაცაშია. იმ დროისთვის მოხუცი ჯენტლმენი სრულიად მყიფე იყო, ფეხებს ძლივს ამოძრავებდა. სწორედ მას გაუჩნდა იდეა, რომ შვილი რაიმე სახის გრაფინიაზე დაქორწინებულიყო, ან რამე. ისე, ამ ახალგაზრდა ჯენტლმენს ბედია ჰყავდა და მას დიდი ვალდებულება ჰქონდა მის მიმართ. როგორ იქნება? მაინც უხერხულია. რას იტყვიან ახალი მაჭანკლები? აქ მოხუცმა ჯენტლმენმა იმ ქალის - მისი შვილის ბედიის - შეთქმულება დაიწყო მუსიკოსისთვის. ეს მუსიკოსი ოსტატთან მსახურობდა. რობიატიშეკი ასწავლიდა მუსიკას ისეთი უცხო გზით, როგორც მათი პოზიციის მიხედვით ტარდება.

- რა, - ამბობს ის, - ცუდ დიდებით უნდა იცხოვრო, გათხოვდე. მზითს ჩაგიცვამ და ქმარს კლერკად გავგზავნი პოლევაიაში. საქმე იქ არის მიმართული, დაე, მხოლოდ ხალხი გააძლიერონ. კმარა, წადი, უაზრობაა, მიუხედავად იმისა, რომ მუსიკოსია. და შენ და ის პოლევაიაში საუკეთესოზე უკეთ იცხოვრებთ. პირველი ადამიანი, შეიძლება ითქვას, იქნება. პატივი თქვენდა, პატივისცემა ყველასგან. რა არის ცუდი?

პეპელა სასაუბრო გამოდგა. ან ახალგაზრდა ოსტატთან იყო ჩხუბი, ან ხრიკი ჰქონდა.

”დიდი ხნის განმავლობაში, - ამბობს ის, - მე ვოცნებობდი ამაზე, მაგრამ ვერ გავბედე ამის თქმა.

კარგად, მუსიკოსმა, რა თქმა უნდა, ჯერ დაისვენა:

"არ მინდა," მას ბევრი ცუდი პოპულარობა აქვს მასზე, როგორც სლუკუნი.

მხოლოდ ოსტატია მზაკვარი მოხუცი. გასაკვირი არ არის, რომ მან ქარხნები დააგროვა. ლაივლიმ გაწყვიტა ეს მუსიკოსი. რაღაცით შეაშინა, ან მაამებდა, ან დათვრა - მათი საქმეა, მხოლოდ მალე აღნიშნეს ქორწილი და ახალგაზრდები პოლევაიაში წავიდნენ. ასე რომ, პაროტია გამოჩნდა ჩვენს ქარხანაში. სულ ცოტა ხანს იცოცხლა და ასე - ტყუილად რა ვთქვა - ადამიანი საზიანო არ არის. მერე, მის მაგივრად ერთნახევარი ხარი რომ შეაბიჯა - მისი ქარხნიდან, ეს პაროტიაც კი შეწუხდნენ.

პაროტია და მისი ცოლი სწორედ იმ დროს მივიდნენ, როცა ვაჭრები ნასტასიას ეჯიბრებოდნენ. გამორჩეული იყო პაროტინა ქალიც. თეთრი და მოწითალო - ერთი სიტყვით, ბედია. ალბათ გამხდარი, ოსტატი არ წაიღებდა. ასევე, ვფიქრობ, მე ავირჩიე! სწორედ ამ პაროტინის მეუღლემ გაიგო, რომ ყუთი იყიდება. „ნება მომეცი, – ფიქრობს ის, – ვნახავ, იქნებ მართლა რამე ღირდეს“. სწრაფად ჩაიცვა და ნასტასიას მიუჯდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ქარხნის ცხენები ყოველთვის მზად არიან მათთვის!

- კარგი, - ამბობს ის, - ძვირფასო, მაჩვენე, რა კენჭებს ყიდი?

ნასტასიამ ყუთი ამოიღო და აჩვენა. პაროტინას ქალის თვალები გაშტერებოდა. ის, გესმით, აღიზარდა სამ-პეტერბურგში, ის იყო სხვადასხვა უცხო ქვეყანაში ახალგაზრდა ოსტატთან ერთად, ის იყო ამ სამოსის კარგი მსაჯული. ”ეს რა არის,” ფიქრობს ის, ”ეს არის? თავად დედოფალს არ აქვს ასეთი დეკორაციები, მაგრამ აქ ნაკო - პოლევაიაში, ხანძრის შედეგად დაღუპულთა შორის! არ აქვს მნიშვნელობა, თუ როგორ ვერ მოხერხდება შესყიდვა. ”

"რამდენს, - ეკითხება ის, - თქვენ ითხოვთ?"

ნასტასია ამბობს:

- ორი ათასი სიამოვნებით წაიღებდა.

- კარგი, საყვარელო, მოემზადე! მოდი ჩემთან წავიდეთ ყუთით. იქ მიიღებ ფულს.

თუმცა, ნასტასია ამას არ დაუთმო.

”ჩვენ არ გვაქვს ასეთი ჩვეულება, - ამბობს ის, - რომ პური მუცლით გადის. მოიტანე ფული - ყუთი შენია.

ბედია ხედავს - რა ქალია - სწრაფად ჩაიკეცა ფულის უკან და თვითონ სჯის:

”შენ, ჩემო ძვირფასო, არ გაყიდო ყუთი.

ნასტასია ამბობს:

-იმედზე იყავი. ჩემს სიტყვას არ დავუბრუნდები. საღამომდე ველოდები და მერე ჩემი ნება.

პაროტინის ცოლი წავიდა და ვაჭრები ერთბაშად გაიქცნენ. უყურებდნენ. იკითხე:

- კარგი, როგორ?

"მე გავყიდე", - პასუხობს ნასტასია.

- Რამდენი ხნით?

ორი, როგორც უბრძანა.

- რა ხარ, - ყვირიან, - გონებამ გადაწყვიტა თუ რა! არასწორ ხელში ჩაგდებ, მაგრამ საკუთარზე უარს ამბობ! და გავზარდოთ ფასი.

ისე, ნასტასია არ დაეცა ამ სატყუარას.

- ეს, - ამბობს ის, - სიტყვებით ტრიალს მიჩვეული ხარ, მაგრამ მე შანსი არ მქონია. დაამშვიდა ქალმა და საუბარი დასრულდა!

პაროტინა ქალი მოულოდნელად შემობრუნდა. ფული მოიტანა, კალმიდან კალამზე გადასცა, ყუთი აიღო და სახლში წავიდა. მხოლოდ ზღურბლზე და ტანიასკენ. ის, ხედავთ, სადღაც წავიდა და მთელი ეს გაყიდვა მის გარეშე იყო. ის ხედავს - ერთგვარი ქალბატონი ყუთით. ტანიუშკამ მას მზერა შეხედა - ამბობენ, არა ის, რაც მაშინ ნახა. და პაროტინის ცოლი კიდევ უფრო უმზერდა.

- როგორი აკვიატება? Ვისი არის ეს? ის კითხულობს.

"ხალხი თავის ქალიშვილს ეძახის", - პასუხობს ნასტასია. - ყველაზე მეტად ისეთი ყუთის მემკვიდრეა, რომელიც შენ იყიდე. არ გაიყიდება, თუ არა ზღვარი მოვიდა. ბავშვობიდან მიყვარდა ამ ფიგურებით თამაში. ის თამაშობს და აქებს - მათგან თბილი და კარგია. დიახ, რა უნდა ითქვას ამაზე! ეტლიდან რაც ჩამოვარდა, წავიდა!

”ტყუილად, ძვირფასო, ასე ფიქრობ”, - ამბობს პაროტინის ქალი. ამ ქვებისთვის ადგილს ვიპოვი. - და თავისთვის ფიქრობს: „რა კარგია, რომ ეს მწვანეთვალება ძალა არ გრძნობს საკუთარ თავს. თუ ასეთი ქალი გამოჩნდებოდა სამ-პეტერბურგში, ის გამეფდებოდა. აუცილებელია - ჩემმა სულელმა ტურჩანინოვმა არ დაინახა იგი.

ამით ისინი ერთმანეთს დაშორდნენ.

სახლში მისულმა პაროტინის ცოლმა დაიკვეხნა:

„ახლა, ჩემო ძვირფასო მეგობარო, მე შენნაირი არ ვარ და არც ტურჩანინოვები მაიძულებენ. სულ ცოტა - ნახვამდის! წავალ სამ-პეტერბურგში ან, კიდევ კარგი, უცხო ქვეყანაში, ყუთს გავყიდი და შენნაირ ორ ათეულ კაცს ვიყიდი, თუ საჭირო იქნება.

დავიკვეხნი, მაგრამ მაინც მინდა ვაჩვენო საკუთარი თავი ახალი შენაძენი. აბა, რა ქალია! სარკესთან მივარდა და პირველ რიგში თავსაბურავი ჩაიცვა. - ოჰ, ოჰ, რა არის! -მოთმინება არაა - ხვევს და თმას იწევს. ძლივს იმართლა თავი. და თრგუნავს. საყურეები ჩავიცვი - კინაღამ ყურის ბიბილოები მოვიმტვრიე. თითი ბეჭედში ჩაიდო - ჯაჭვით იყო მიბმული, ძლივს ამოაძრო საპნით. ქმარი იცინის: არა ასე, როგორც ჩანს, ჩაცმა!

და ის ფიქრობს: „რა არის ეს? ჩვენ უნდა წავიდეთ ქალაქში, ვაჩვენოთ ოსტატი. როგორც უნდა მოერგოს, თუ მხოლოდ ქვები არ გამოიცვალა."

ადრე არ არის ნათქვამი. მეორე დღეს დილით გაიქცა. ქარხანაში ტროიკა შორს არ არის. გავარკვიე, რომელია ყველაზე სანდო ოსტატი - და მისთვის. ოსტატი ბებერია, მოხუცი, მაგრამ თავის საქმეში დოქი. ყუთს დახედა, ჰკითხა ვისგან იყიდა. ქალბატონმა თქვა ის, რაც იცოდა. ოსტატმა კიდევ ერთხელ დახედა ყუთს, მაგრამ ქვებს არ შეუხედავს.

”მე არ ავიღებ,” ამბობს ის, ”რაც მოგწონს, მოდი, გავაკეთოთ”. ეს არ არის ადგილობრივი ოსტატების ნამუშევარი. ჩვენთვის რთულია მათთან კონკურენცია.

ქალბატონმა, რა თქმა უნდა, ვერ გაიგო, რაზე იყო ჭკუა, აკოცა და სხვა ოსტატებთან გაიქცა. მხოლოდ ყველა დათანხმდა: ისინი უყურებენ ყუთს, აღფრთოვანებული არიან, მაგრამ ისინი არ უყურებენ ქვებს და კატეგორიულად უარს ამბობენ მუშაობაზე. შემდეგ ბედია ხრიკებზე წავიდა, ამბობს, რომ ეს ყუთი სამ-პეტერბურგიდან ჩამოიტანა. იქ ყველაფერი გაკეთდა. ისე, ოსტატმა, რომლისთვისაც ის ქსოვდა, მხოლოდ იცინოდა.

”მე ვიცი, - ამბობს ის, - რა ადგილას კეთდებოდა ყუთი და ბევრი მსმენია ბატონის შესახებ. კონკურენცია მას ყველა ჩვენი არ არის მხარზე. ვისაც ეს ოსტატი მართავს, მეორეს არ გამოუვა, რაც გინდა გააკეთო.

აქაც ქალბატონს ყველაფერი არ ესმოდა, მხოლოდ ის მიხვდა - საქმეები არ იყო, ვიღაც ბატონის ეშინოდათ. გაიხსენა, რომ მოხუცი ბედია ამბობდა, რომ მის ქალიშვილს უყვარდა ამ კაბების საკუთარ თავზე ტარება.

„ამ მწვანეთვალება რომ არ მისდევდნენ? აი უბედურება!"

შემდეგ ისევ გონებაში თარგმნის:

”დიახ, რაღაც ჩემთვის! ერთ მდიდარ სულელს გავყიდი. დაე, იშრომოს, მაგრამ მე მექნება ფული! ამით იგი გაემგზავრა პოლევაიაში.

იგი ჩამოვიდა და იყო ახალი ამბავი: მათ მიიღეს ამბავი, მოხუცმა ოსტატმა ბრძანა, დიდხანს ეცოცხლა. ეშმაკურად მოეწყო პაროტეას, მაგრამ სიკვდილმა აჯობა - აიღო და დაარტყა. მას არ ჰქონდა დრო შვილზე დაქორწინებისთვის და ახლა ის გახდა სრული ოსტატი. მცირე ხნის შემდეგ პაროტინის მეუღლემ წერილი მიიღო. ასე და ასე, ჩემო ძვირფასო, მე მოვალ წყაროს წყლით, რომ გამოვჩინო თავი ქარხნებში და წაგიყვან და შენს მუსიკოსს სადღაც გამოვჭერით. პაროტიამ როგორღაც შეიტყო ამის შესახებ, ხმაური-ყვირილი ამოიღო. სირცხვილია, ხომ ხედავ, ხალხის თვალწინ დგას. ბოლოს და ბოლოს, კლერკი და აი, რა - ცოლს წაართმევენ. მან დაიწყო მძიმე სასმელი. თანამშრომლებთან, რა თქმა უნდა. ისინი სიამოვნებით ცდილობენ საჩუქრისთვის. აქ ქეიფობდნენ. ერთ-ერთი ასეთი მსმელი და ტრაბახობს:

„ჩვენს ქარხანაში ლამაზმანი გაიზარდა, მის მსგავსს მალე ვერ იპოვით.

პაროტია და ეკითხება:

- Ვისი არის ეს? Სად ცხოვრობს ის?

ჰოდა, უთხრეს და ყუთი ახსენეს, - ამ ოჯახში შენმა ცოლმა იყიდა ყუთი. პაროტია და ამბობს:

„მინდა შევხედო“, მაგრამ ზაპივოჰი და ნარჩენები იპოვეს.

- ახლა მაინც წავიდეთ - გასარკვევად ახალი ქოხი დადგეს თუ არა. ოჯახი მაინც თავისუფალია, მაგრამ ისინი ქარხნულ მიწაზე ცხოვრობენ. ამ შემთხვევაში, შეგიძლიათ დააჭიროთ.

ორი თუ სამი წავიდა ამ პაროტეით. გამოათრიეს ჯაჭვი, ავიღოთ საზომი, მოიკლა თუ არა ნასტასიამ თავი სხვის მამულში, ამოდის თუ არა მწვერვალები სვეტებს შორის. ვეძებთ, ერთი სიტყვით. შემდეგ ისინი შედიან ქოხში და ტანია მხოლოდ მარტო იყო. პაროტიამ შეხედა და სიტყვები დაკარგა. ჰოდა, ასეთი სილამაზე არცერთ ქვეყანაში არ მინახავს. სულელივით დგას და ზის - ჩუმდება, თითქოს მისი საქმე მას არ ეხება. მერე პაროტია ცოტა მოშორდა, დაიწყო კითხვა;

- Რას აკეთებ?

ტანიუშკა ამბობს:

”მე შეკვეთით ვკერავ” და მან აჩვენა თავისი ნამუშევარი.

- მე, - ამბობს პაროტია, - შემიძლია შეკვეთა?

-რატომაც არა, ფასზე თუ შევთანხმდებით.

- შეგიძლია, - ისევ ეკითხება პაროტია, - შემიძლია აბრეშუმებით მოვქარგო ჩემი თავი?

ტანიამ ნელა დახედა ღილაკს და იქ მწვანეთვალება ქალბატონი აძლევს მას ნიშანს - მიიღე შეკვეთა! და თითს თავისკენ უქნევს. ტანია და პასუხობს:

„ჩემი პატრა არ მექნება, მაგრამ მხედველობაში მაქვს მარტო ქალი ძვირადღირებულ ქვებში, ცარინას კაბაში, ეს შემიძლია ქარგვა. მხოლოდ ასეთი სამუშაო იქნება ძვირი.

”ამის შესახებ, - ამბობს ის, - ნუ დააყოვნებთ, მე გადავიხდი მინიმუმ ას, სულ მცირე ორას რუბლს, თუ მხოლოდ თქვენთან მსგავსებაა.

- სახეში, - პასუხობს ის, - იქნება მსგავსება, მაგრამ ტანსაცმელი განსხვავებულია.

ას მანეთად ჩავიცვით. ტანიუშკამ ასევე დანიშნა ვადა - ერთ თვეში. მხოლოდ პაროტია არა, არა და შემოვა, თითქოს შეკვეთის გასარკვევად, მაგრამ თვითონ რაღაც არ აფიქრებია. მანაც შეხედა მას, მაგრამ ტანიუშკა თანაბრად და მთლიანად ვერ ამჩნევს. თქვით ორი-სამი სიტყვა და მთელი საუბარი. პაროტინას მსმელებმა მასზე სიცილი დაიწყეს:

-აქ არ გაწყდება. ტყუილად აკანკალებ ჩექმებს!

ისე, ტანიამ მოქარგა ეს პატრი. გამოიყურება პაროტია - ფუ შენ, ღმერთო ჩემო! რატომ, სწორედ ის არის, ტანსაცმლითა და ქვებით შემკული. რა თქმა უნდა, ის იძლევა სამასდოლარიან ბილეთს, მხოლოდ ტანიამ არ აიღო ორი.

”ჩვენ არ ვართ მიჩვეული, - ამბობს ის, - ვიღებთ საჩუქრებს. ჩვენ ვიკვებებით შრომით.

პაროტია სახლში სირბილით მოვიდა, აღფრთოვანებული იყო პატრიტით და ცოლს ოფლით აცილებდა. ნაკლებად დავიწყე ქეიფი, ცოტათი, ცოტათი დავიწყე ქარხნის ბიზნესში ჩაღრმავება.

გაზაფხულზე ახალგაზრდა ჯენტლმენი მოვიდა ქარხნებში. პოლევაიაში შემოვიარე. ხალხი შეკრიბეს, პარაკლისი აღავლინეს, შემდეგ კი ბატონის სახლში ზარები დარეკეს. ხალხს ორი კასრი ღვინოც გაუყარეს - ძველის მოსახსენებლად, ახალ ბატონს მიულოცეს. თესლი, მაშინ, გაკეთდა. ტურჩანინოვის ყველა ოსტატი ამისთვის იყო. როგორც ოსტატის ჭიქას აავსებ შენი ათეულით და ვინ იცის როგორი დღესასწაული მოგეჩვენებათ, მაგრამ რეალურად გამოვა - გარეცხილია ბოლო პენი და სრულიად უსარგებლოა. მეორე დღეს ხალხი სამსახურში წავიდა და ბატონის სახლში ისევ ქეიფი იყო. დიახ, ასე წავიდა. ძილი რამდენი კი ისევ წვეულებისთვის. აჰა, იქ, ნავებით დადიან, ტყეში ცხენებით დადიან, მუსიკაზე ტრიალებენ, მაგრამ არასოდეს იცი. და პაროტია სულ მთვრალია. მიზანმიმართულად, ოსტატმა მას ყველაზე გაბედული მამლები დაუსვა - მარცხამდე მიიყვანა! აბა, ცდილობენ ახალ ბატონს ემსახურონ.

პაროტია კი მთვრალია, მაგრამ გრძნობს, სად მიდის საქმეები. სტუმრების წინაშე უხერხულია. სუფრასთან, ყველას თვალწინ ამბობს:

”ჩემთვის არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ოსტატ ტურჩანინოვს სურს ჩემი ცოლის წაყვანა. მოდი, გაგვიმართლოს! მე არ მჭირდება ეს. აი, ვინ მყავს! ”დიახ, და ის ჯიბიდან ამოიღებს იმ აბრეშუმის პატერს. ყველამ ამოისუნთქა, მაგრამ პაროტინის ქალმა პირი ვერ დაიხურა. ოსტატმაც შეჭამა თვალები. ცნობისმოყვარე გახდა.

- Ვინ არის ის? ის კითხულობს.

პაროტიამ იცის სიცილი:

- მაგიდა სავსეა ოქროთი, ბორცვი - და ამას არ ვიტყვი!

აბა, როგორ არ იტყვი, თუ ქარხანამ მაშინვე ამოიცნო ტანია. ერთიმეორის წინ ცდილობენ – უხსნიან ოსტატს. პაროტინა ქალის ხელები და ფეხები:

- Შენ რა! Შენ რა! ასეთ სისულელეს აშენებ! საიდან იშოვა ქარხნის გოგოს ასეთი კაბა და თუნდაც ძვირადღირებული ქვები? და ამ ქმარმა უცხოეთიდან პატრიტი ჩამოიტანა. ქორწილამდე მაჩვენა. ახლა, მთვრალი თვალებით, არასოდეს იცი რა ჭორაობდე. ის მალე არ გაიხსენებს საკუთარ თავს. შეხედე, ეს ყველაფერი შეშუპებულია!

პაროტია ხედავს, რომ მისი ცოლი არც თუ ისე ლამაზია და ის და მოდით მოვატყუოთ:

- სტრამინა შენ, სტრამინა! რატომ ქსოვთ ლენტებს, ქვიშას უყრით ჯენტლმენს თვალებში! რა პაჩი გაჩვენე? აი ეს მიკერეს. იგივე გოგოზე ლაპარაკობენ. რაც შეეხება კაბას - არ ვიტყუები - არ ვიცი. როგორი კაბაც შეგიძლია ჩაიცვა. მაგრამ ქვები ჰქონდათ. ახლა ის კარადაში გაქვთ ჩაკეტილი. თვითონ იყიდა ორ ათასად, მაგრამ ვერ ჩაიცვა. ჩანს, რომ ჩერკასული უნაგირს არ უხდება ძროხა. მთელმა მცენარემ იცის შესყიდვის შესახებ!

ბატონო, როგორც კი გაიგო ქვებზე, ახლაც:

- მოდი, მაჩვენე!

ის, ჰეი, ის იყო ცოტა ჭკვიანი, მოძრავი. ერთი სიტყვით, მემკვიდრე. ქვებისადმი ძლიერი გატაცება ჰქონდა. მას არაფერი ქონდა გასაქანი, როგორც იტყვიან, არც სიმაღლე და არც ხმა, ისე მაინც ქვები. სადაც კარგი ქვის შესახებ გაიგებს, ახლა კარგად მიდის მისი ყიდვა. და მან ბევრი რამ იცოდა ქვების შესახებ, ტყუილად რომ არ იყო ძალიან ჭკვიანი.

პაროტინა ქალი ხედავს - საქმე არაა, - ყუთი მოუტანა. ბარინმა შეხედა და მაშინვე:

- Რამდენი?

მან აკოცა სრულიად გაუგონარი. ბარინის კაბა. ნახევარზე შეთანხმდნენ და ოსტატმა ხელი მოაწერა სესხის ქაღალდს: ხედავთ, თან ფული არ იყო. ოსტატმა ყუთი მაგიდაზე დადო მის წინ და თქვა:

- დაურეკე ამ გოგოს, რაზეც საუბარია.

ისინი გაიქცნენ ტანიას უკან. არ შეწუხდა, მაშინვე წავიდა და იფიქრა, რამდენად დიდი იყო შეკვეთა. ის შემოდის ოთახში, ბევრი ხალხია და შუაში არის იგივე კურდღელი, რომელიც მან დაინახა. ამ კურდღლის წინ არის ყუთი - საჩუქარი მამისგან. ტანიამ მაშინვე იცნო ოსტატი და ჰკითხა:

-რატომ დარეკე?

ბარინი სიტყვასაც ვერ იტყვის. უყურებდა მას და ყველაფერს. შემდეგ ვიპოვე საუბარი:

- შენი ქვები?

”ჩვენები იყვნენ, ახლა მათი” და ანიშნა პაროტინის ცოლზე.

- ახლა ჩემი, - დაიკვეხნა ოსტატი.

- Ეს შენზეა დამოკიდებული.

-გინდა დამიბრუნო?

- გასაცემი არაფერია.

- კარგი, შეგიძლია სცადო ისინი საკუთარ თავზე? მინდა ვნახო როგორ დაეცემა ეს ქვები ადამიანს.

- ეს შესაძლებელია, - პასუხობს ტანიუშკა, - შესაძლებელია.

კუბო აიღო, ტანსაცმელი გამოაცალა - ჩვეულებრივი რამ - და სწრაფად მიამაგრა ადგილზე. ბარინი უყურებს და მხოლოდ სუნთქავს. აჰ, აჰ, აღარ გამოსვლები. ტანია კაბაში იდგა და ჰკითხა:

-შეხედე? ნება? მე არ ვარ აქ დგომა უბრალო დროიდან - არის სამუშაო.

ბარინი აქ არის ყველას თვალწინ და ამბობს:

- Ცოლად გამომყევი. ვეთანხმები?

ტანიამ უბრალოდ გაიღიმა.

„არ იქნება მართებული, ჯენტლმენმა ასეთი რამ თქვა. ტანსაცმელი გაიხადა და წავიდა.

მხოლოდ ბარინი არ ჩამორჩება. მეორე დღეს გათხოვებისთვის მოვიდა. ის სთხოვს და ევედრება ნასტასიას: მომეცი შენი ქალიშვილი.

ნასტასია ამბობს:

- მე არ ვაშორებ მის ნებას, როგორც მას სურს, მაგრამ ჩემი აზრით - თითქოს არ ჯდება.

ტანიამ მოისმინა, მოისმინა და თქვა:

- ეს რა და არა... გავიგე, რომ სამეფო სასახლეში დგას თათების ნადავლი მალაქიტით შემოსილი კამერა. ახლა, ამ პალატაში დედოფალს თუ მაჩვენებ, ცოლად გამოგყვები.

ბარინი, რა თქმა უნდა, ყველაფერზე თანახმაა. ახლა მან დაიწყო შეკრება სამ-პეტერბურგში და თან ეპატიჟება ტანიუშკას - ამბობს, მე მოგაწოდებთ ცხენებს. და ტანია პასუხობს:

„ჩვენი რიტუალის მიხედვით, პატარძალი ქორწილში ცხენებით არ დადის და ჩვენ მაინც არავინ ვართ. მერე ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ შეასრულებ დაპირებას.

"როდის იქნები, - ეკითხება ის, - სამ-პეტერბურგში იქნები?"

- შუამავლობისკენ, - ამბობს ის, - აუცილებლად ვიქნები. ამაზე არ ინერვიულო, მაგრამ ახლა წადი აქედან.

ოსტატი წავიდა, პაროტინის ცოლმა, რა თქმა უნდა, არ აიღო, არც კი უყურებს. როგორც კი სახლში მიხვალთ სამ-პეტერბურგ-ოტში, მოდით, მთელ ქალაქში ვადიდოთ ქვები და თქვენი პატარძალი. მან ყუთი ბევრ ადამიანს აჩვენა. ისე, პატარძალს ძალიან აინტერესებდა ნახვა. შემოდგომისთვის, ოსტატმა მოამზადა ტანიას ბინა, მოიტანა ყველანაირი კაბა, ჩაიცვა ფეხსაცმელი და გაგზავნა - აი, ის ცხოვრობს ამა თუ იმ ქვრივთან გარეუბანში. ბარინი, რა თქმა უნდა, წადი იქ ახლავე:

- Შენ რა! კარგი იდეაა აქ ცხოვრება? კვარტალი მზადაა, პირველი კლასი!

და ტანია პასუხობს:

ჭორმა ქვებზე და ტურჩანინოვის პატარძალზე დედოფალამდეც კი მიაღწია. Ის ამბობს:

- ტურჩანინოვმა მაჩვენოს თავისი საცოლე. მის შესახებ ბევრი ტყუილია.

ოსტატი ტანიას, - ამბობენ, თქვენ უნდა მოემზადოთ. ასეთი სამოსის შეკერვა შესაძლებელია ისე, რომ მალაქიტის ყუთიდან სასახლეში ქვები აცვიათ. ტანია პასუხობს:

"ეს არ არის შენი სევდა ჩაცმულობით, მაგრამ მე ავიღებ ქვებს დასაჭერად. დიახ, შეხედე, ნუ ცდილობ ცხენების გაგზავნას ჩემთვის. ჩემზე ვიქნები. უბრალოდ ვერანდაზე დამელოდე, სასახლეში.

ოსტატი ფიქრობს - საიდან იღებს ცხენებს? სად არის სასახლის კაბა? მაგრამ კითხვას მაინც ვერ ბედავდა.

აქ დაიწყეს შეკრება სასახლეში. ყველა ჩამოდის ცხენებით, აბრეშუმებითა და ხავერდით. ტურჩანინოვი, დილაადრიან ვერანდაზე ტრიალებს ჯენტლმენი - საცოლეს ელოდება. დანარჩენებსაც აინტერესებდათ მისი ნახვა და მაშინვე გაჩერდნენ. ტანიამ კი ქვები ჩაიცვა, ქარხნულად ცხვირსახოცი შეიკრა, ბეწვის ქურთუკი ჩაიცვა და ჩუმად მიდის თავისკენ. აბა, ხალხო - საიდან არის ეს? - ლილვი ეცემა მის უკან. ტანიუშკა სასახლეში ავიდა, მაგრამ მეფის ლაკეებმა არ შეუშვეს - ქარხნიდან აკრძალული იყოო. ტურჩანინოვის ჯენტლმენმა ტანია შორიდან დაინახა, მხოლოდ მას რცხვენოდა საკუთარი ხალხის წინაშე, რომ მისი პატარძალი ფეხით იყო და თუნდაც ასეთ ბეწვის ქურთუკში, აიღო და დაიმალა. ტანიამ მაშინვე გაშალა ბეწვის ქურთუკი, ლაქები გამოიყურება - კაბა! დედოფალი არა! - მაშინვე გაათავისუფლეს. და როცა ტანიამ ცხვირსახოცი და ბეწვის ქურთუკი გაიხადა, ირგვლივ ყველა გახმა:

- Ვისი არის ეს? რა მიწებია დედოფალი?

და ოსტატი ტურჩანინოვი სწორედ იქ არის.

"ჩემი საცოლე", - ამბობს ის.

ტანიამ მკაცრად შეხედა მას:

- წინ ვიყუროთ! რატომ მომატყუე - ვერანდაზე არ დამელოდე?

ოსტატი წინ და უკან, - დე შეცდომა გამოვიდა. Ძალიან ვწუხვარ.

წავიდნენ სამეფო პალატებში, სადაც უბრძანეს. გამოიყურება ტანია - არ არის შესაფერისი ადგილი. ჯენტლმენმა ტურჩანინოვმა კიდევ უფრო მკაცრად ჰკითხა:

"ეს რა სახის მოტყუებაა?" გითხრეს, რომ იმ პალატაში, რომელიც მოპირკეთებულია თათების მუშაობის მალაქიტით! - და ისე შემოიარა სასახლეში, თითქოს სახლში. და სენატორები, გენერლები და პროტჩი მისთვის.

- ეს რა არისო, ამბობენ? ეტყობა, იქვე შეუკვეთეს.

ბევრი ხალხი იყო და ყველა უყურებდა ტანიას, მაგრამ ის მალაქიტის კედელთან იდგა და ელოდა. ტურჩანინოვი, რა თქმა უნდა, იქვე. ის ეუბნება მას, რომ რაღაც არ არის, დედოფალმა ბრძანა, რომ ამ ოთახში არ დაელოდებინათ. და ტანია მშვიდად დგას, მხოლოდ წარბი ასწია, თითქოს ოსტატი საერთოდ არ იყო.

დედოფალი შევიდა ოთახში, სადაც დაინიშნა. გამოიყურება - არავინ არის. ცარინას ყურსასმენები მოაქვს - ტურჩანინოვის პატარძალმა ყველა მალაქიტის კამერაში წაიყვანა. დედოფალი წუწუნებდა, რა თქმა უნდა – რა თვითნებობაა! ფეხზე აკოცა. გაბრაზებული, ასე ცოტა. დედოფალი მოდის მალაქიტის კამერაში. ყველა ქედს იხრის მის წინაშე, მაგრამ ტანია დგას - არ მოძრაობს.

დედოფალი ყვირის:

"მოდი, მაჩვენე ეს თვითნებური ქალი - ტურჩანინოვის საცოლე!"

ტანიამ ეს გაიგო, წარბები საერთოდ შეკრა, უთხრა ბატონს:

-ეს სხვა რამე გამომივიდა! მე ვუთხარი, დედოფალს ვაჩვენო-მეთქი და შენ მოაწყე, რომ მეჩვენებინა. ისევ მოტყუება! აღარ მინდა შენი ნახვა! მიიღეთ ქვები!

ამ სიტყვით იგი მალაქიტის კედელს მიეყრდნო და დნება. დარჩა მხოლოდ ის, რომ ქვები კედელზე ბრწყინავდნენ, რადგან ისინი მიეწებებოდა იმ ადგილებს, სადაც თავი, კისერი, ხელები იყო.

ყველას, რა თქმა უნდა, შეეშინდა და დედოფალი უგონოდ გავარდა იატაკზე. ისინი იჩხუბეს, დაიწყეს ამაღლება. შემდეგ, როცა არეულობა ჩაცხრა, მეგობრებმა უთხრეს თურჩანინოვს:

- აიღეთ ქვები მაინც! ცოცხალი ძარცვა. არა რაღაც ადგილი - სასახლე! მათ იციან ფასი!

ტურჩანინოვი და ავიღოთ ის ქვები. რომელს აიღებს, ის წვეთად დაიხვევს. ერთი წვეთი სუფთაა, როგორც ცრემლი, მეორე ყვითელი, შემდეგ ისევ, როგორც სისხლი, სქელი. ასე რომ, მე არაფერი დავაგროვე. უყურებს - ღილაკი დევს იატაკზე. ბოთლის მინისგან, მარტივი ხაზით. სრულიად ცარიელი. სევდისგან ხელში აიყვანა. ხელში ავიღე და ამ ღილაკში, როგორც დიდ სარკეში, მალაქიტის კაბაში გამოწყობილი მწვანეთვალება ლამაზმანი, სულ ძვირფასი ქვებით მორთული, იცინის და სიცილით იფეთქებს:

- ოჰ, გიჟი ირიბი კურდღელი! უნდა წამიყვანო! ჩემთვის შესატყვისი ხარ?

ამის შემდეგ ჯენტლმენმა ბოლო გონება დაკარგა, მაგრამ ღილაკს არ მიატოვებინა. არა, არა და მას უყურებს და იქ ყველაფერი იგივეა: მწვანეთვალება ქალი დგას, იცინის და შეურაცხმყოფელ სიტყვებს ამბობს. მწუხარებით, ოსტატმა ვიქეიფოთ, ვალები აიღო, ჩვენი ქარხნები კინაღამ ჩაქუჩით ჩაუვარდათ მის ქვეშ.

და პაროტია, როგორც იქნა მოხსნეს, წავიდა ტავერნებისკენ. მან დალია რემკოვთან და პატრიტი ის აბრეშუმის სანაპიროა. სად წავიდა ეს პატრატი, არავინ იცის.

პაროტინის ცოლმაც არ მოიგო: მოდი, სესხის ქაღალდზე აიღე, თუ მთელი რკინა და სპილენძი იპოთეკით არის დადებული!

მას შემდეგ, ჩვენს ქარხანაში ტანიას შესახებ არანაირი ჭორი და სული არ ყოფილა. როგორც არ იყო.

რა თქმა უნდა, ნასტასია დამწუხრდა, მაგრამ არც მისი ძალისგან. ტანია, ხომ ხედავ, მაინც ოჯახის მეურვე იყო, მაგრამ ნასტასია უცხოს ჰგავდა.

და მერე ვთქვა, ნასტასიას ბიჭები იმ დროისთვის გაიზარდნენ. ორივე დაქორწინდა. შვილიშვილები წავიდნენ. ქოხში ხალხი გამკვრივდა. იცოდე შემობრუნდი - მიხედე, სხვას მიეცი... აქ მოსაწყენია!

ბაკალავრი - დიდხანს არ დავიწყებია. ნასტასიას ფანჯრების ქვეშ ყველაფერი ტრიალებდა. ისინი ელოდნენ, რომ ტანია ფანჯარასთან გამოჩნდებოდა, მაგრამ არ დაელოდნენ.

მერე, რა თქმა უნდა, დაქორწინდნენ, მაგრამ არა, არა და გაიხსენებენ:

”აი, რა გოგო გვყავდა ქარხანაში!” ასეთ სხვას ცხოვრებაში ვერ ნახავთ.

დიახ, ამ შემთხვევის შემდეგაც გამოვიდა შენიშვნა. მათ თქვეს, რომ სპილენძის მთის ბედია გაორმაგება დაიწყო: ხალხმა ერთდროულად დაინახა ორი გოგონა მალაქიტის კაბებში.

ქვის ყვავილი

არა მხოლოდ მარმარილო იყო ცნობილი ქვის ბიზნესით. ასევე ჩვენს ქარხნებში, ამბობენ, რომ ეს უნარი ჰქონდათ. განსხვავება მხოლოდ ისაა, რომ ჩვენები მალაქიტით უფრო წვავდნენ, რამდენად საკმარისი იყო და ხარისხი არ არის უფრო მაღალი. სწორედ აქედან მზადდებოდა მალაქიტი სათანადოდ. ისეთი, მოუსმინე, წვრილმანებს, რომ გაინტერესებს, როგორ დაეხმარა მას.

იმ დროს იყო ოსტატი პროკოპიჩი. პირველი ამ შემთხვევებში. მასზე უკეთ ვერავინ გააკეთებს. სიბერეში იყო.

ასე რომ, ოსტატმა კლერკს უბრძანა, ბიჭი ამ პროკოპიჩთან სავარჯიშოდ მიეყვანა.

- დაე, ყველაფერი დახვეწილობამდე აიღონ.

მხოლოდ პროკოპიჩმა, საცოდაობა იყო მისთვის თავისი ოსტატობის განშორება თუ სხვა რამ, ძალიან ცუდად ასწავლიდა. მას ყველაფერი ჯიქით და ბუზღუნით აქვს. მან ბიჭს მთელ თავზე მუწუკები დაუდო, კინაღამ ყურები მოაჭრა და კლერკს უთხრა:

- ეს არ არის კარგი... თვალი უუნაროა, ხელი არ ატარებს. აზრი არ ექნება.

კლერკს, როგორც ჩანს, უბრძანეს პროკოპიჩის სიამოვნება.

- არ არის კარგი, ასე რომ არ არის კარგი ... ჩვენ სხვას მივცემთ ... - და ის სხვა ბიჭს ჩააცვამს.

ბავშვებმა გაიგეს ამ მეცნიერების შესახებ... დილაადრიან ღრიალებენ, თითქოს პროკოპიჩამდე არ მისულიყვნენ. ასევე არ არის ტკბილი მამებისა და დედებისთვის საკუთარი შვილის გაცემა ფუჭად ფქვილისთვის - დაიწყეს საკუთარი თავის დაცვა, ვისაც შეეძლო. და მერე ვთქვათ, ეს უნარი არაჯანსაღია, მალაქიტთან. შხამი სუფთაა. ეს არის სადაც ხალხი დაცულია.

კლერკს ახლაც ახსოვს მაგისტრის ბრძანება – პროკოპიჩის მოსწავლეებს აყენებს. ბიჭს თავისებურად გარეცხავს და კლერკს დაუბრუნებს.

- ეს არ არის კარგი... კლერკმა ჭამა დაიწყო:

- რამდენი ხანი იქნება? არა კარგი, არა კარგი, როდის იქნება კარგი? Ისწავლე...

პროკოპიჩ, იცოდე შენი:

”მე არა… მე ვასწავლი ათი წლის განმავლობაში, მაგრამ ამ ბავშვს არაფერი გამოადგება…”

- Სხვა რა გინდა?

"თუმცა საერთოდ არ დადო, მე არ მენატრება...

ასე რომ, კლერკმა და პროკოპიჩმა ბევრი ბავშვი გადალახეს, მაგრამ მხოლოდ ერთი გრძნობა იყო: თავზე მუწუკები იყო, თავში კი - როგორ გაქცეულიყო. მათ განზრახ გააფუჭეს, რათა პროკოპიჩმა გააძევა. ასე მივიდა საქმე დანილკა ნედოკორმიშთან. ეს ბიჭი ობოლი რაუნდი იყო. წლები, წადი, მერე თორმეტი, ან კიდევ მეტი. ის ფეხზე მაღალია და გამხდარი, გამხდარი, რომელშიც სული ისვენებს. ისე, სუფთა სახით. ხვეული თმა, მტრედის თვალები. ჯერ კაზაკებთან მიიყვანეს ბატონის სახლში: სნაფი, ცხვირსახოცი, გაიქეცი სად და ასე შემდეგ. მხოლოდ ამ ობოლს არ ჰქონდა ასეთი ნიჭი. სხვა ბიჭები ამ და ასეთ ადგილებში ვაზებივით ხვეული. სულ ცოტა - კაპოტზე: რას ბრძანებთ? და ეს დანილკო სადმე კუთხეში დაიმალება, თვალით შეხედავს რომელიმე სურათს, ან დეკორაციას და ღირს. უყვირიან, მაგრამ ყურით არ მიჰყავს. ისინი, რა თქმა უნდა, ჯერ სცემეს, შემდეგ კი ხელი აიქნია:

- კურთხეულო! შლაგ! ასეთი კარგი მსახური არ გამოვა.

ერთი და იგივე, მათ არ მისცეს იგი ქარხნის სამუშაოზე ან აღმართზე - ადგილი ძალიან თხევადია, ერთი კვირა არ იქნება საკმარისი. კლერკმა ფარდულებში ჩასვა. შემდეგ კი დანილკო საერთოდ არ მოვიდა კარგად. ბავშვი ზუსტად გულმოდგინეა, მაგრამ ყველაფერი არასწორად გამოდის. როგორც ჩანს, ყველა რაღაცაზე ფიქრობს. ის უყურებს ბალახის პირს და ძროხები იქ არიან! მოსიყვარულე მოხუცი მწყემსი დაიჭირეს, შეებრალა ობოლი და იმ დროს დაწყევლა:

- რა გამოგივა დანილკო? შენ თავს გაანადგურებ და ჩემს ძველს ჩხუბის ქვეშ დააბრუნებ. სად ჯდება? საერთოდ რაზე ფიქრობ?

- მე თვითონ, ბაბუა, არ ვიცი ... ასე რომ ... არაფერზე ... ოდნავ შევხედე. ბუზი ფოთლის გასწვრივ დაცოცავდა. ის თავად ცისფერია და მისი ფრთების ქვეშ მოყვითალო გამოიყურება, ფოთოლი კი ფართოა ... კიდეების გასწვრივ, კბილები, როგორც ფრთები, მოხრილია. აქ უფრო მუქი ჩანს, შუა კი მწვანე-პრემწვანეა, ახლავე დახატეს... და მწერი ცოცავს...

-კარგი, სულელი ხომ არ ხარ დანილკო? თქვენი საქმეა მწერების დაშლა? ის ცოცავს - და ცოცავს და თქვენი საქმეა ძროხებზე ზრუნვა. შემომხედე, გადააგდე ეს სისულელე თავიდან, თორემ კლერკს ვეტყვი!

ერთი დანილუშკა მისცეს. საყვირის დაკვრა ისწავლა - სად არის მოხუცი! მხოლოდ რა მუსიკაზე. საღამოს, როცა ძროხებს შეჰყავთ, ქალები-ქალები ეკითხებიან:

- ითამაშეთ, დანილუშკო, სიმღერა.

ის დაიწყებს თამაშს. სიმღერები კი ყველა უცნობია. ან ტყე ხმაურია, ან ნაკადი დრტვინავს, ჩიტები ყველანაირ ხმაზე იძახიან, მაგრამ კარგად გამოდის. ამ სიმღერების გამო, ქალებმა დაიწყეს დანილუშკას მიღება. ვინ გაასწორებს კუდებს, ვინ მოაჭრის ტილოს ონუჩისთვის, ახალი პერანგი შეკერავს. ნაჭერზე არ არის საუბარი - თითოეული ცდილობს მეტი და ტკბილი მისცეს. მოხუც მწყემსსაც მოეწონა დანილუშკოვის სიმღერები. უბრალოდ აქ ცოტა უხერხული გახდა. დანილუშკო დაიწყებს თამაშს და დაივიწყებს ყველაფერს, ზუსტად და ძროხები არ არიან. სწორედ ამ თამაშში მას პრობლემები შეექმნა.

დანილუშკომ, როგორც ჩანს, ძალიან ბევრი ითამაშა და მოხუცი ცოტათი დაიძინა. რამდენი ძროხა შეებრძოლათ. საძოვრებზე შეკრება რომ დაიწყეს, უყურებენ - ერთი წავიდა, მეორე წავიდა. გამოიქცნენ სანახავად, მაგრამ სად ხარ. იელნიჩნაიას მახლობლად ძოვდნენ... ყველაზე მეტად აქ მგლის ადგილია, ყრუ... მხოლოდ ერთი ძროხა იპოვეს. ნახირი სახლში წაიყვანეს... ასე და ასე - მოატყუეს. ისე, ისინიც გაიქცნენ ქარხნიდან - წავიდნენ ძებნაში, მაგრამ ვერ იპოვეს.

ხოცვა-ჟლეტა მაშინ, ცნობილია, რა იყო. ნებისმიერი დანაშაულისთვის აჩვენე ზურგი. ცოდვის გამო, კლერკის ეზოდან კიდევ ერთი ძროხა იყო. აქ საერთოდ ნუ დაელოდები. ჯერ მოხუცს გაუწელეს, მერე დანილუშკას გათენდა, მაგრამ გამხდარი და გამხდარი იყო. ბატონის ჯალათმა კი შეცდომით თქვა.

"ვიღაც, - ამბობს ის, - მაშინვე დანებდება, ან სულს გაუშვებს.

ერთნაირად დაარტყა - არ ნანობდა, მაგრამ დანილუშკო დუმს. მისი ჯალათი უცებ ზედიზედ - დუმს, მესამე - დუმს. აქაური ჯალათი გაბრაზდა, მთელი მხრიდან გავბეროთო, თვითონ კი ყვირის:

- რა პაციენტი აღმოჩნდა! ახლა ვიცი, სად დავაყენო, თუ ცოცხალი დარჩება.

დანილუშკო დაწვა. ბებო ვიხორიხამ ფეხზე წამოაყენა. იყო, ამბობენ, ასეთი მოხუცი ქალი. ჩვენს ქარხნებში ექიმის ნაცვლად ის ძალიან ცნობილი იყო. მწვანილის სიძლიერე ვიცოდი: ერთი კბილებიდან, ერთი დაძაბულობისგან, რომელიც ტკივილისგან... ისე, ყველაფერი ისეა, როგორც არის. მან თავად შეაგროვა ეს მწვანილი ზუსტად იმ დროს, როდესაც ამ ბალახს სრული ძალა ჰქონდა. ასეთი მწვანილისა და ფესვებისგან ამზადებდა ნაყენებს, ადუღებდა დეკორქციას და ურევდა მალამოებს.

ისე დანილუშკამ კარგად გაატარა ამ ბებია ვიხორიხასთან. მოხუცი ქალი, მისმინე, მოსიყვარულეა და ლაპარაკი, მწვანილი, ფესვები და ყველანაირი ყვავილი აშრობენ და მთელ ქოხს ეკიდებიან. დანილუშკოს აინტერესებს მწვანილი - რა ჰქვია ამას? სად იზრდება? რა ყვავილი? ეუბნება მოხუცი ქალი.

ერთხელ დანილუშკო ეკითხება:

”შენ, ბებია, იცნობ ყველა ყვავილს ჩვენს მხარეში?”

”მე არ ვიტრაბახებ,” ამბობს ის, ”მაგრამ ყველამ იცის, თუ რამდენად გახსნილები არიან.

- შესაძლებელია, - ეკითხება, - ჯერ არ არის გახსნილი?

- არის, - პასუხები, - და ასეთი. გსმენიათ პაპორის შესახებ? როგორც ჩანს, ის ყვავის

ივანეს დღე. ეს ყვავილი ჯადოსნურია. განძი იხსნება მათთვის. საზიანოა ადამიანისთვის. უფსკრული ბალახზე ყვავილი არის შუქი. დაიჭირე და ყველა კარი ღიაა შენთვის. ვოროვსკოი ყვავილია. და შემდეგ არის ქვის ყვავილი. როგორც ჩანს, ის იზრდება მალაქიტის მთაზე. გველების ფესტივალზე მას სრული ძალა აქვს. უბედურია ის, ვინც ქვის ყვავილს ხედავს.

- რა ბებო, უბედური?

”და ეს, პატარავ, მე თვითონ არ ვიცი. ასე მითხრეს. დანილუშკოს შეეძლო უფრო დიდხანს ეცხოვრა ვიხორიხასთან, მაგრამ კლერკის მაცნეებმა შეამჩნიეს, რომ ბიჭმა ცოტათი დაიწყო სიარული, ახლა კი კლერკთან. კლერკმა დანილუშკამ დაურეკა და უთხრა:

- წადი ახლა პროკოპიჩში - ისწავლე მალაქიტის ბიზნესი. ყველაზე მეტი სამუშაო თქვენთვის.

აბა, რას გააკეთებ? დანილუშკო წავიდა, მაგრამ ქარს მაინც აკანკალებს. პროკოპიჩმა შეხედა მას და უთხრა:

- ეს მაინც აკლდა. ჯანმრთელი ბიჭები აქ არ არიან საკმარისად ძლიერები, რომ ისწავლონ, მაგრამ ისეთი, რომ მოითხოვოთ - ძლივს ცოცხალია.

პროკოპიჩი კლერკთან მივიდა:

-ეს არ გჭირდება. თუ უნებურად მოკლავ, პასუხის გაცემა მოგიწევს.

მხოლოდ კლერკმა - სად მიდიხარ, არ მოუსმინა;

- გეძლევა - ასწავლე, არ იჩხუბო! ის ბიჭია, ის მკაცრია. ნუ გამოიყურები ასე გამხდარი.

”კარგი, ეს შენზეა დამოკიდებული,” ამბობს პროკოპიჩი, ”ეს იქნებოდა ნათქვამი. მე ვასწავლი, თუ მხოლოდ მათ არ მიიღეს პასუხი.

-გასაყვანი არავინაა. ეს მარტოხელა ბიჭი, რაც გინდა, გააკეთე მასთან, - პასუხობს კლერკი.

პროკოპიჩი სახლში დაბრუნდა, დანილუშკო კი მანქანასთან იდგა და მალაქიტის დაფას უყურებდა. ამ დაფაზე კეთდება ჭრილი - კიდეზე დასამარცხებლად. აქ დანილუშკო უყურებს ამ ადგილს და თავს აქნევს. პროკოპიჩს აინტერესებდა რას უყურებდა ეს ახალი ბავშვი აქ. მან მკაცრად ჰკითხა, მისი წესით:

- Რა პროფესიის ხარ? ვინ გთხოვა ხელობის ხელში აღება? რას უყურებ აქ? დანილუშკო და პასუხობს:

- ჩემი აზრით, ბაბუა, ამ მხრიდან კიდეზე ცემა არ არის საჭირო. შეხედე, ნიმუში აქ არის და მოწყვეტენ. პროკოპიჩმა, რა თქმა უნდა, დაიყვირა:

- Რა? Ვინ ხარ? ოსტატი? ხელები არ იყო, მაგრამ თქვენ განსაჯეთ? რისი გაგება შეგიძლია?

”მე მესმის, რომ ეს ნივთი გაფუჭდა”, - პასუხობს დანილუშკო.

- ვინ გააფუჭა? ა? შენ ხარ, ბრატ, ჩემთვის - პირველი ოსტატი!.. დიახ, გაჩვენებ ისეთ ზიანს... არ იცოცხლებ!

ისეთი ხმა ამოიღო, იყვირა, მაგრამ დანილუშკას თითი არ შეხებია. პროკოპიჩი, ხომ ხედავ, თვითონაც ფიქრობდა ამ დაფაზე - რომელი მხრიდან უნდა მოეჭრას კიდე. დანილუშკომ საუბრით თავზე ლურსმანი დაარტყა. პროკოპიჩმა დაიყვირა და საკმაოდ კეთილად თქვა:

- აბა, შენ, გამოჩენილმა ოსტატმა, მაჩვენე, როგორ მოვიქცე, შენი აზრით?

დანილუშკომ დაიწყო ჩვენება და უთხრა:

- აი ნიმუში. და უკეთესი იქნება - ფიცარი უფრო ვიწრო გავუშვათ, გაშლილი ველის გასწვრივ კიდე აწიოთ, თუ ზემოდან პატარა წამწამი დატოვოთ.

პროკოპიჩმა იცის ყვირილი:

- კარგი, კარგი... როგორ! ბევრი გესმის. დაგროვილი - არ გაიღვიძო! – და თავისთვის ფიქრობს: „მართალია ბიჭი. აქედან, ალბათ, იქნება აზრი. უბრალოდ ასწავლე მას როგორ? ერთხელ დააკაკუნე - ფეხებს გაჭიმავს.

მე ასე ვიფიქრე და ვკითხე:

„როგორი მეცნიერი ხარ?

დანილუშკომ თავის შესახებ თქვა. როგორც ობოლი. დედაჩემი არ მახსოვს და არც კი ვიცი ვინ იყო მამა. ისინი მას დანილკა ნედოკორმიშს ეძახიან, მაგრამ მე არ ვიცი ამის შესახებ, როგორც პატრონიმი და მამის მეტსახელი. მან უამბო, როგორ იყო ოჯახში და რატომ გააძევეს, როგორ წავიდა ზაფხულში ძროხის ნახირთან, როგორ მოხვდა ჩხუბის ქვეშ. პროკოპიჩმა სინანული გამოთქვა:

”ეს არ არის ტკბილი, ვხედავ, შენ, ბიჭო, გაინტერესებდა როგორ იცხოვრო და შემდეგ ჩემთან მოხვედი. ჩვენი ოსტატობა მკაცრია. მერე თითქოს გაბრაზებულმა დაიწუწუნა:

- კარგი, საკმარისია, საკმარისია! ნახეთ, როგორი ლაპარაკი! ენით - ხელებით კი არა - ყველა იმუშავებდა. ცეკვებისა და ბალუსტერების მთელი საღამო! სტუდენტიც! ხვალ გადავხედავ, რა აზრი გაქვს. დაჯექი სადილზე და ძილის დროა.

პროკოპიჩი მარტო ცხოვრობდა. მისი მეუღლე დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა. მოხუცი მიტროფანოვნა, ერთ-ერთი მეზობელი, მას სახლის მოვლას აგრძელებდა. დილით ის მიდიოდა საჭმელად, რაღაცის მოსამზადებლად, ქოხში გასაწმენდად, საღამოს კი პროკოპიჩმა თავად მოახერხა ის, რაც სჭირდებოდა.

ვჭამე, პროკოპიჩ და ამბობს:

"დაწექი იქ სკამზე!"

დანილუშკომ ფეხსაცმელი გაიხადა, ზურგჩანთა თავქვეშ ჩაიდო, მოსასხამი მოიცვა, ოდნავ აკანკალდა - ხომ ხედავ, შემოდგომის დროს ქოხში ციოდა - თუმცა მალევე ჩაეძინა. პროკოპიჩმაც დაწვა, მაგრამ ვერ დაიძინა: სულ ლაპარაკობდა თავის მალაქიტის ნიმუშზე. ააგდო და შებრუნდა, ადგა, სანთელი დაანთო და მანქანას - მოდი, ამ მალაქიტის დაფაზე ასე და ისე ვცადოთ. ერთ კიდეს დახურავს, მეორეს... ველს დაამატებს, შეამცირებს. ასე აყენებს, აბრუნებს მეორე მხარეს და ყველაფერი ისე გამოდის, რომ ბიჭმა უკეთ გაიგო ნიმუში.

- აქ არის Underfeeder! პროკოპიჩი გაოცებულია. ”სხვა არაფერი, არაფერი, მაგრამ მე მივუთითე ეს ძველ ოსტატს. აბა, თვალი! აბა, თვალი!

ჩუმად შევიდა კარადაში, გამოათრია ბალიში და ცხვრის ტყავის დიდი ქურთუკი. დანილუშკას თავქვეშ ბალიში გაუსვა, ცხვრის ტყავის ქურთუკი დააფარა:

- დაიძინე, დიდთვალება!

და ის არ გაიღვიძა, მხოლოდ მეორე მხარეს შებრუნდა, ცხვრის ტყავის ქვეშ გაიწელა - მისთვის თბილი გახდა, - და მოდით, რბილად ვიუსტინოთ ცხვირით. პროკოპიჩს არ ჰყავდა საკუთარი ბიჭები, ეს დანილუშკო გულში ჩაიკრა. ოსტატი დგას, აღფრთოვანებულია, დანილუშკო კი უსტვენს, მშვიდად სძინავს. პროკოპიჩის საზრუნავია, როგორ დააყენოს ეს ბიჭი სწორად ფეხზე, რომ არც ისე გამხდარი და არაჯანსაღი იყოს.

- მის ჯანმრთელობასთან ერთად ვისწავლოთ ჩვენი უნარები. მტვერი, შხამი - გახმება. ჯერ დაისვენოს, გამოჯანმრთელდეს, მერე ვასწავლი. აზრი, როგორც ჩანს, იქნება.

მეორე დღეს ის ეუბნება დანილუშკას:

- ჯერ სახლის საქმეებში დაგეხმარებით. ეს ჩემი შეკვეთაა. გასაგებია? პირველად წადი ვიბურნუმზე. მას წაართვეს ინიამი - ახლა უკვე ღვეზელზეა. დიახ, შეხედე, შორს ნუ წახვალ. რამდენს მიიღებთ, კარგია. აიღე პური, - ჭამე ტყეში, - და მიტროფანოვნაშიც კი წადი. მე ვუთხარი, რომ რამდენიმე სათესლე ჯირკვალი გამოგცხოთ და რძე ჩაასხათ ტუესოჩეკში. გასაგებია?

მეორე დღეს ისევ ამბობს:

როდესაც დანილუშკომ დაიჭირა და მოიყვანა, პროკოპიჩი ამბობს:

- კარგი, სულაც არა. დაიჭირე სხვები.

და ასე წავიდა. პროკოპიჩი ყოველ დღე სამსახურს აძლევს დანილუშკას, მაგრამ ეს ყველაფერი სახალისოა. როგორც კი თოვლი მოვიდა, უბრძანა მას და მის მეზობელს შეშაზე წასულიყვნენ - შენ შეგიძლია დაეხმარო დე. აბა, რა დახმარებაა! ის წინ ზის ციგაზე, მართავს ცხენს და უკან მიდის ურმის უკან. ისე ჩამოიბანე, სახლში ჭამე და მშვიდად დაიძინე. პროკოპიჩმა მას ბეწვის ქურთუკი გაუკეთა, თბილი ქუდი, ხელჯოხები, შეკვეთით შემოახვია პიმა.

პროკოპიჩს, ხედავთ, ბევრი ჰქონდა. მიუხედავად იმისა, რომ ის ყმა იყო, გადასახადებზე დადიოდა, ცოტას შოულობდა. დანილუშკას მაგრად მიაჩერდა. უხეშად რომ ვთქვათ, შვილს მოუჭირა. ისე, მას არ ებრალებოდა, მაგრამ არ აძლევდა ნებას, რომ თავისი საქმე გაეკეთებინა, სანამ დრო არ დადგებოდა.

კარგ ცხოვრებაში დანილუშკომ სწრაფად დაიწყო გამოჯანმრთელება და პროკოპიჩსაც მიეჯაჭვა. აბა, როგორ! - მივხვდი პროკოპიჩევის შეშფოთებას, პირველად მომიწია ასე ცხოვრება. ზამთარი გავიდა. დანილუშკა სრულიად მშვიდად გახდა. ახლა ის არის აუზზე, შემდეგ ტყეში. მხოლოდ დანილუშკომ დააკვირდა ამ უნარს. სახლში გაიქცევა და ახლა სალაპარაკო აქვთ. მეორე ეტყვის პროკოპიჩს და ჰკითხავს - რა არის და როგორ არის? პროკოპიჩი განმარტავს, პრაქტიკაში ის აჩვენებს. დანილუშკო აღნიშნავს. როდესაც ის მიიღებს:

”კარგი, მე ...” პროკოპიჩი უყურებს, ასწორებს საჭიროების შემთხვევაში, მიუთითებს იმაზე, თუ რამდენად უკეთესია.

ერთ დღეს კლერკმა დანილუშკა აუზზე შენიშნა. ის ეკითხება თავის მაცნეებს:

-ეს ვისი ბიჭია? რომელ დღეს ვხედავ მას აუზზე ... სამუშაო დღეებში ის თავს იწონებს სათევზაო ჯოხით და არა პატარა ... ვიღაც მალავს მას სამუშაოსგან ...

ჟურნალისტებმა გაიგეს, ეუბნებიან კლერკს, მაგრამ არ სჯერა.

- კარგი, - ამბობს ის, - ბიჭი ჩემთან გადმოათრიე, მე თვითონ გავარკვევ.

მოიყვანეს დანილუშკა. მთხრობელი ეკითხება:

- ვისი ხარ? დანილუშკო და პასუხობს:

- სწავლაში, ამბობენ, მალაქიტის ბიზნესის ოსტატთან. შემდეგ კლერკმა ყურში აიტაცა:

"ასე ისწავლი, ნაბიჭვარი!" - კი, ყურმილით და პროკოპიჩთან მიიყვანა.

ის ხედავს, რომ საქმეები არ არის, მოდით დავიფაროთ დანილუშკა:

„ეს მე გავგზავნე ის ქორჭილების დასაჭერად. ძალიან მენატრება ახალი ქორჭილა. ჯანმრთელობის გაუარესების გამო სხვა საკვების მიღება არ შემიძლია. ამიტომ უბრძანა ბიჭს თევზაობა.

კლერკს არ დაუჯერა. ისიც მიხვდა, რომ დანილუშკო სულ სხვანაირი გახდა: გამოჯანმრთელდა, კარგი პერანგი ეცვა, შარვალიც და ფეხზე ჩექმები. მოდით შევამოწმოთ დანილუშკას გასაკეთებლად:

- აბა, მაჩვენე რა გასწავლა ოსტატმა? დანილუშკომ მანჟეტი მოიკიდა, მანქანასთან მივიდა და ვუთხრათ და ვაჩვენოთ. რასაც კლერკი სთხოვს, პასუხი ყველაფერზე მზად აქვს. როგორ დავჭრათ ქვა, როგორ დავხვეწოთ, ამოიღოთ შუბლი, როგორ დავაწებოთ, როგორ დავადოთ საპრიალებელი, როგორ დავდოთ სპილენძზე, როგორც ხეზე. ერთი სიტყვით, ყველაფერი ისეა, როგორც არის.

კლერკი აწამებდა და აწამებდა და პროკოპიჩსაც ეუბნება:

- ეს შენ გეხება?

- მე არ ვწუწუნებ, - პასუხობს პროკოპიჩი.

- ესე იგი, არ წუწუნებ, მაგრამ ბოროტებას ამრავლებ! შენ მას სწავლის უნარი მისცე და ის ტბასთან არის სათევზაო ჯოხით! შეხედე! ნებას მოგცემ ისეთი ახალი ქორჭილა გქონდეს - სიკვდილს არ დაივიწყებ და ბიჭს არ გაუხარდება.

ასე დაემუქრა, წავიდა და პროკოპიჩს გაუკვირდა:

- როდის მიხვდი, დანილუშკო, ეს ყველაფერი? ზუსტად მე ჯერ არ მისწავლია.

”მან თვითონ, - ამბობს დანილუშკო, - აჩვენა და უთხრა და მე შევნიშნე.

პროკოპიჩს თვალზე ცრემლიც კი მოადგა - ეს მისთვის ისეთი გულის ამაჩუყებელი იყო.

”სონი,” ამბობს ის, ”ძვირფასო, დანილუშკო... სხვა რა ვიცი, ყველაფერს გაგიმხელ... არ დავმალავ…

მხოლოდ იმ დროიდან დანილუშკას არ ჰქონდა თავისუფალი ცხოვრება. მეორე დღეს კლერკმა გამოგზავნა და დაიწყო გაკვეთილზე სამუშაოს მიცემა. პირველი, რა თქმა უნდა, უფრო მარტივი რამ: დაფები, რას აცვიათ ქალები, ყუთები. მერე წერტილით წავიდა: სასანთლეები და დეკორაციები განსხვავებულია. იქ მიაღწიეს კვეთას. ფოთლები და ფურცლები, ნიმუშები და ყვავილები. ბოლოს და ბოლოს, მათ - მალაქიტებს - ჩანთიანი ბიზნესი აქვთ. წვრილმანია, მაგრამ რამდენ ხანს ზის მასზე! ასე რომ, დანილუშკო გაიზარდა ამ საქმით.

და როცა ყდის - მყარი ქვისგან დამზადებული გველი გამოკვეთა, კლერკმა ის საერთოდ ოსტატად იცნო. ბარინმა ამის შესახებ დაწერა:

”ასე და ასე, ჩვენთან გამოჩნდა ახალი მალაქიტის ხელოსანი - დანილკო ნედოკორმიში. კარგად მუშაობს, მხოლოდ ახალგაზრდობაში ჯერ კიდევ მშვიდია. უბრძანებთ, რომ კლასში დატოვონ, ან პროკოპიჩის მსგავსად, გათავისუფლდნენ?

დანილუშკო სულაც არ მუშაობდა ჩუმად, მაგრამ საოცრად ოსტატურად და სწრაფად. სწორედ პროკოპიჩმა მიიღო აქ ნიჭი. კლერკი ეკითხება დანილუშკას, რა გაკვეთილი იქნება ხუთი დღის განმავლობაში, პროკოპიჩი კი წავა და იტყვის:

- ეს არ არის ძალაში. ამ სამუშაოს შესრულებას ნახევარი თვე სჭირდება. ბიჭი სწავლობს. იჩქარეთ - მხოლოდ ქვა ამოიწურება უსარგებლოდ.

აბა, კლერკი რამდენ დღეს დაობს და, ხომ ხედავ, დღეებს დაამატებს. დანილუშკო და ძალისხმევის გარეშე მუშაობდა. წერა-კითხვაც კი ნელა ვისწავლე კლერკისგან. ასე რომ, სულ ცოტა, მაგრამ მაინც ესმოდა წიგნიერება. პროკოპიჩიც კარგად იყო ამაში. როცა თვითონ გამოჯანმრთელდებოდა, კლერკის გაკვეთილები გააკეთე დანილუშკასთვის, მხოლოდ დანილუშკომ ამის უფლება არ მისცა:

- რა შენ! რა ხარ ბიძია! შენი საქმეა მანქანასთან ჯდომა ჩემთვის!

აჰა, წვერი მალაქიტისგან გამწვანდა, ჯანმრთელობა დაგეწყო, მაგრამ რას მიკეთებენ?

დანილუშკო იმ დროისთვის ფაქტობრივად გამოჯანმრთელდა. მართალია ძველმოდურად უწოდებდნენ მას არასაკმარისი კვება, მაგრამ რა არის ის! მაღალი და წითელი, ხვეული და მხიარული. ერთი სიტყვით, გოგოური სიმშრალე. პროკოპიჩმა უკვე დაიწყო მასთან საპატარძლოზე ლაპარაკი და დანილუშკო, ხომ იცი, თავს აქნევდა:

-არ დაგვტოვებს! თუ მე გავხდები ნამდვილი ოსტატი, მაშინ იქნება საუბარი.

ოსტატმა კლერკის შეტყობინებას მისწერა:

ნება მიეცით იმ პროკოპიჩევმა სტუდენტმა დანილკომ გააკეთოს კიდევ ერთი გახეხილი თასი ფეხზე

ჩემი სახლისთვის. მერე გადავხედავ - ალი წავიდეს კვიტენტში ან კლასში შეინახოს. უბრალოდ დარწმუნდით, რომ პროკოპიჩი არ დაეხმარება დანილკას. თუ არ უყურებთ, დაგერიცხებათ“

კლერკმა მიიღო ეს წერილი, დაურეკა დანილუშკას და უთხრა:

„აი, შენ იმუშავებ ჩემთან. მანქანას დაგიწყობენ, ქვას მოგიტან, რაც გჭირდება.

პროკოპიჩმა შეიტყო, მოწყენილი გახდა: როგორ? რაშია საქმე? მივიდა კლერკთან, მაგრამ იტყოდა... მან მხოლოდ დაიყვირა:

"Შენი საქმე არ არის!"

ახლა დანილუშკო ახალ ადგილზე წავიდა სამუშაოდ და პროკოპიჩი სჯის მას:

- ნუ ჩქარობ, დანილუშკო! ნუ ამხელთ თავს.

დანილუშკო თავიდან ფრთხილი იყო. მან სცადა და გაარკვია მეტი, მაგრამ ეს მას სევდიანად მოეჩვენა. ნუ გააკეთებთ ამას, მაგრამ მიირთვით დრო - დაჯექით დილიდან საღამომდე კლერკთან. ისე, დანილუშკო მოწყენილობისგან და მთელი ძალით გატყდა. ჭიქა ცოცხალ ხელში ეჭირა და საქმიდან გავიდა. კლერკმა ისე გამოიყურებოდა, თითქოს ეს საჭირო იყო და თქვა:

- Იგივეს გაკეთება!

დანილუშკომ სხვა გააკეთა, შემდეგ მესამე. მესამე რომ დაასრულა, კლერკმა თქვა:

"ახლა ვერ იქნები დარწმუნებული!" შენ და პროკოპიჩი დავიჭირე. ოსტატმა, ჩემი წერილის მიხედვით, მოგცა დრო ერთი თასისთვის, შენ კი გამოკვეთე სამი. მე ვიცი შენი ძალა. ვეღარ მომატყუებ, მაგრამ მე ვაჩვენებ იმ ბებერ ძაღლს, როგორ უნდა დატკბეს! სხვას შეუკვეთებს!

ამის შესახებ მან ოსტატს მისწერა და სამივე თასი მიაწოდა. მხოლოდ ჯენტლმენმა - ან ჭკვიანური ლექსი იპოვა მასზე, ან რისთვის გაბრაზდა კლერკზე - ყველაფერი ისე მოაქცია, როგორც პირიქით.

დანილუშკამ წვრილმანი გადასახადი დანიშნა, პროკოპიჩელ ბიჭს არ უბრძანა აღება - იქნებ ორივემ უფრო მალე მოიფიქროს რაიმე ახალი. როცა დავწერე ნახატი გავგზავნე. იქაც თასია ყველანაირი ნივთით. რგოლზე არის მოჩუქურთმებული საზღვარი, ქვის ლენტი ღვეზელზე, ფურცლები ფეხის საყრდენზე. ერთი სიტყვით, გამოგონილი. და ნახატზე ოსტატმა ხელი მოაწერა: "დაე, იჯდეს მინიმუმ ხუთი წელი, მაგრამ ისე, რომ ეს ზუსტად გაკეთდეს"

აქ კლერკს სიტყვისგან უკან დახევა მოუწია. მან გამოაცხადა, რომ ოსტატმა დაწერა, დანილუშკა პროკოპიჩთან გაუშვა და ნახატი მისცა.

დანილუშკო და პროკოპიჩი გამხიარულდნენ და მათი საქმე უფრო სწრაფად წავიდა. დანილუშკო მალე შეუდგა ახალ თასზე მუშაობას. მასში ბევრი ხრიკია. ცოტა არასწორად დაარტყი, საქმე წავიდა, თავიდან დაიწყე. ისე, დანილუშკას აქვს ერთგული თვალი, გაბედული ხელი, საკმარისი ძალა - საქმეები კარგად მიდის. ერთი რამ არ მოსწონს - ბევრი სირთულეა, მაგრამ სილამაზე საერთოდ არ არის. პროკოპიჩს ესაუბრა, მაგრამ მხოლოდ გაკვირვებული დარჩა:

- Რა გინდა? მათ ეს გაარკვიეს, ამიტომ მათ ეს სჭირდებათ. თქვენ არასოდეს იცით, მე გამოვკვეთე და ამოვჭრი ყველანაირი ნივთი, მაგრამ ნამდვილად არ ვიცი სად არის.

კლერკთან დალაპარაკება ვცადე, სად მიდიხარ. მან ფეხზე დაარტყა, ხელები აიქნია:

- Გიჟი ხარ? ნახატზე დიდი თანხა გადაიხადეს. მხატვარი, იქნებ პირველი იყო დედაქალაქში და ლაპარაკი თქვენ მოიგონეთ!

შემდეგ, როგორც ჩანს, გაახსენდა, რომ ოსტატმა უბრძანა, ენახა, შეძლებდნენ თუ არა რაიმე ახლის მოფიქრება ორივეს და თქვა:

-ასეთი ხარ... ეს თასი ოსტატის ნახატის მიხედვით გააკეთე და თუ სხვა შენი მოიგონე, შენი საქმეა. მე არ ჩავერევი. საკმარისი ქვა გვაქვს. რა გჭირდებათ - ასეთი და ქალბატონები.

აქ ჩაფიქრდა დანილუშკა და ჩაიძირა. ჩვენ არ გვითქვამს - ცოტა სხვისი სიბრძნე უნდა დაწყევლოთ, მაგრამ გამოიგონეთ საკუთარი - ერთ ღამეზე მეტი ხნის განმავლობაში გადაბრუნდებით გვერდიდან გვერდზე.

აქ დანილუშკო ნახატის მიხედვით ამ თასზე ზის, თვითონ კი სხვა რამეზე ფიქრობს. ის თავის თავში თარგმნის, რომელი ყვავილი, რომელი ფოთოლი უხდება მალაქიტის ქვას უფრო კარგად. ის დაფიქრებული გახდა, უბედური. პროკოპიჩმა შენიშნა და ჰკითხა:

- ჯანმრთელი ხარ, დანილუშკო? ამ თასით უფრო ადვილი იქნებოდა. სად ვიჩქაროთ?

სადმე გავისეირნებდი, თორემ შენ იჯექი და იჯექი.

- და მერე, - ამბობს დანილუშკო, - მაინც წადი ტყეში. ვერ ვხვდები რა მჭირდება.

იმ დროიდან თითქმის ყოველდღე დავიწყე ტყეში სირბილი. დრო უბრალოდ დახრილია, ბერი. ბალახები სულ ყვავის. დანილუშკო სადმე გაჩერდება სათიბზე ან ტყეში გაწმენდილში და დგას, გამოიყურება. შემდეგ კი ისევ სათიბთან მიდის და ბალახს უყურებს, თითქოს რაღაცას ეძებს. იმ დროს ტყეში და მდელოებზე ბევრი ხალხი იყო. ეკითხებიან დანილუშკას - დაკარგე რამე? ის ასე სევდიანად გაიღიმებს და იტყვის:

„არ დამიკარგავს, მაგრამ ვერ ვპოულობ. აბა, ვინ ლაპარაკობდა:

- Ცუდი ბიჭი.

და ის მოვა სახლში და მაშინვე მანქანასთან და იჯდება დილამდე და ისევ მზესთან ერთად ტყეში და სათიბზე. დავიწყე ყველანაირი ფოთლისა და ყვავილის გადმოტანა სახლში და სულ უფრო მეტი ვჭამე: ჩერემიცა და ომეგი, დოპი და ველური როზმარინი და ყველანაირი საჭრელი.

სახიდან ეძინა, თვალები აუღელვდა, ხელებში გამბედაობა დაკარგა. პროკოპიჩი მთლიანად შეშფოთდა და დანილუშკომ თქვა:

- ჭიქა სიმშვიდეს არ მაძლევს. ნადირობა იმისთვისაა, რომ ქვას სრული ძალა ჰქონდეს.

პროკოპიჩ, მოდი თავი დავანებოთ:

რა მოგცა მან? ბოლოს და ბოლოს კმაყოფილი, კიდევ რა? ნება მიეცით ბარები გაერთონ, როგორც მათ სურთ. ჩვენ უბრალოდ არ დაგვიშავდება. თუ შაბლონს მოიფიქრებენ, ჩვენ ამას გავაკეთებთ, მაგრამ რატომ უნდა ავიდნენ მათკენ? ჩაიცვით დამატებითი საყელო - ეს ყველაფერია.

ისე, დანილუშკო თავის ადგილზე დგას.

”არა ოსტატისთვის,” ამბობს ის, ”მე ვცდილობ. ამ თასს თავიდან ვერ ვიშორებ. ვხედავ, მოდი, რა ქვა გვაქვს და რას ვაკეთებთ? ვჭრით, ოღონდ ვჭრით, ოღონდ მინდორს მივმართავთ და საერთოდ არ გვჭირდება. ამიტომ გამიჩნდა ამის სურვილი, რომ ქვის სრული ძალა მენახა და ხალხს ვაჩვენო.

დანილუშკო დროულად წავიდა, ოსტატის ნახატის მიხედვით ისევ იმ თასთან დაჯდა. მუშაობს, მაგრამ ის იცინის:

- ქვის ლენტი ნახვრეტებით, მოჩუქურთმებული საზღვარი... მერე უცებ მიატოვა ეს ნამუშევარი. დაიწყო მეორე. შესვენების გარეშე მანქანა დგას. პროკოპიჩუმ თქვა:

„დატურას ყვავილის გამოყენებით ჩემს თასს გავაკეთებ. პროკოპიჩმა დაყოლიება დაიწყო. თავიდან დანილუშკოს მოსმენაც არ სურდა, შემდეგ, სამი-ოთხი დღის შემდეგ, რაღაც შეცდომა დაუშვა და პროკოპიჩს უთხრა:

- ᲙᲐᲠᲒᲘ. ჯერ დავამთავრებ ბატონის თასს, შემდეგ ავიღებ ჩემსას. მხოლოდ შენ არ გამაცინებ მაშინ... მე მას ჩემი თავიდან ვერ გამოვიყვან.

პროკოპიჩი ამბობს:

- კარგი, არ ჩავერევი, - მაგრამ თვითონ ფიქრობს: „ბიჭი მიდის, დაივიწყებს. თქვენ უნდა დაქორწინდეთ მასზე. აი რა! ზედმეტი სისულელე გამიფრინდება თავიდან, როგორც კი ოჯახს შევქმნი.

დანილუშკომ თასი აიღო. მასში ბევრი სამუშაოა - ერთ წელიწადში ვერ შეძლებ. ის ბევრს მუშაობს, არ ახსოვს დატურას ყვავილი. პროკოპიჩმა დაიწყო საუბარი ქორწინებაზე:

- თუ მხოლოდ კატია ლეტემინა - რატომ არა პატარძალი? კარგი გოგოა... საბრალო არაფერია.

ეს პროკოპიჩი ჭკუიდან ლაპარაკობდა. მან, ხედავ, დიდი ხანია შენიშნა, რომ დანილუშკო მკაცრად უყურებდა ამ გოგონას. ისე, ის არ მოშორდა. აქ პროკოპიჩმა თითქოს უნებურად დაიწყო საუბარი. დანილუშკო იმეორებს საკუთარ თავს:

- Მოიცა! ჭიქით მოვახერხებ. დავიღალე მისით. და მხოლოდ შეხედე - ჩაქუჩს დავარტყამ და ის ქორწინებაზე ლაპარაკობს! კატიას შევთანხმდით. ის დამელოდება.

ისე, დანილუშკომ ოსტატის ნახატის მიხედვით თასი გააკეთა. კლერკს, რა თქმა უნდა, არ უთხრეს, მაგრამ სახლში პატარა წვეულება მოაწყვეს. კატია - პატარძალი - მოვიდა მშობლებთან და კიდევ რამდენიმე ... მალაქიტის ოსტატებისგან. კატია გაოცებულია თასით.

”როგორ, - ამბობს ის, - მხოლოდ შენ მოახერხე ასეთი ნიმუშის მოჭრა და ქვა არსად გატეხე! რა გლუვი და სუფთაა ყველაფერი!

ოსტატები ასევე ამტკიცებენ:

- ზუსტად ნახატის მიხედვით. საჩივარი არაფერია. სუფთად გაკეთებული. ჯობია არა და მალე. ასე რომ, თქვენ დაიწყებთ მუშაობას - ალბათ გვიჭირს თქვენთან დაკავშირება.

დანილუშკომ მოისმინა, მოისმინა და თქვა:

- სირცხვილია, რომ საყვედური არაფერია. გლუვი და თანაბარი, ნიმუში სუფთაა, კვეთა ნახატის მიხედვით, მაგრამ სად არის სილამაზე? არის ყვავილი... ყველაზე დაბალი, მაგრამ მის ყურებას გული უხარია. აბა, ვინ გაახარებს ამ თასს? რაზეა ის? ვინც შეხედავს, ყველას, როგორც კატენკას, გაუკვირდება, როგორი თვალი და ხელი აქვს ოსტატს, როგორ მოთმინება ჰქონდა, ქვა არსად არ გატეხა.

”და სადაც შევცდი,” იცინიან ოსტატები, ”იქ დავაწებე და დავაფარე პოლარიზატორით და ბოლოებს ვერ იპოვით”.

- ესე იგი... და სად არის, ვეკითხები, ქვის სილამაზე? აქ ვენა გავიდა, მასზე ნახვრეტები და ყვავილებს ჭრი. რისთვის არიან აქ? კორუფცია ქვაა. და რა ქვაა! პირველი ქვა! ხედავთ, პირველი! ცხელება დაიწყო. ცოტა დავლიე, როგორც ჩანს. ოსტატები ეუბნებიან დანილუშკას, რომ პროკოპიჩმა მას არაერთხელ უთხრა:

- ქვა ქვაა. რას გააკეთებ მასთან? ჩვენი საქმეა სიმკვეთრე და მოჭრა.

იქ მხოლოდ ერთი მოხუცი იყო. პროკოპიჩსაც და იმ სხვა ოსტატებსაც ასწავლიდა! ყველა მას ბაბუას ეძახდა. სრულიად დანგრეული მოხუცი, მაგრამ მანაც გაიგო ეს საუბარი და ეუბნება დანილუშკას:

- შენ, შვილო, ამ იატაკზე ნუ დადიხარ! გამოდი შენი თავიდან! და შემდეგ თქვენ მიხვალთ ბედიასთან მთის ოსტატში ...

- რა ოსტატები, ბაბუა?

"და ასეთი ადამიანები... ცხოვრობენ მწუხარებაში, მათ არავინ ხედავს... რაც ბედიას სჭირდება, ისინი გააკეთებენ." ერთხელ შემთხვევით ვნახე. აი სამუშაო! ჩვენიდან, ადგილობრივიდან, შესანიშნავი.

ყველა დაინტერესდა. ეკითხებიან - რა ხელობა ნახეო.

- დიახ, გველი, - ამბობს ის, - იგივე, რომელსაც მკლავზე აჭერ.

- Მერე რა? Რა არის ის?

- ადგილობრივიდან ვამბობ, შესანიშნავი. ნებისმიერი ოსტატი დაინახავს, ​​დაუყოვნებლივ აღიარებს - არა ადგილობრივ სამუშაოს. ჩვენი გველი, რაც არ უნდა სუფთად იყოს მოჩუქურთმებული, ქვისაა, მაგრამ აქ ის ცოცხალია. ხერხემალი შავია, თვალები... უბრალოდ შეხედე - იკბინება. ისინი ბოლოს და ბოლოს! დაინახეს ქვის ყვავილი, გაიგეს სილამაზე.

დანილუშკომ, ქვის ყვავილის შესახებ რომ გაიგო, მოხუცს ვკითხოთ. მან გულწრფელად თქვა:

არ ვიცი, ძვირფასო შვილო. გავიგე, ასეთი ყვავილია, ჩვენი ძმა ვერ ხედავს. ვინც შეხედავს, თეთრი შუქი არ იქნება ლამაზი.

ამის შესახებ დანილუშკო ამბობს:

- გადავხედავდი.

აი კატენკა, მისი საცოლე, ფრიალებდა:

- რა ხარ, რა ხარ, დანილუშკო! დაიღალეთ თეთრი შუქით? - დიახ, ცრემლიანი.

პროკოპიჩმა და სხვა ოსტატებმა შეამჩნიეს ეს საკითხი, მოდით, დავცინოთ ძველ ოსტატს:

– გონებიდან გადარჩენა, ბაბუა, დაიწყო. შენ ყვები ამბებს. თქვენ გზას აყენებთ ბიჭს.

მოხუცი აღელვდა, მაგიდაზე დაარტყა:

— ასეთი ყვავილია! ბიჭი სიმართლეს ამბობს: ჩვენ არ გვესმის ქვა. სილამაზე ჩანს იმ ყვავილში. ოსტატები იცინიან:

– ყლუპი მოსვა, ბაბუა, ნამეტი! და ის არის მისი:

— ქვის ყვავილია!

სტუმრები გაიფანტნენ, მაგრამ დანილუშკას თავი ამ საუბარს თავიდან ვერ აშორებს. ისევ დაიწყო ტყეში სირბილი და სიარული თავის ყვავილის მახლობლად და არ ახსოვს ქორწილი. პროკოპიჩმა დაიწყო იძულება:

-რატომ არცხვენ გოგოს? რომელ წელს დადის ის პატარძლებში? დაელოდე - დასცინიან მას. რამდენიმე მომვლელი?

დანილუშკო მისი ერთ-ერთია:

- Მოიცადე ცოტა ხანს! მე მხოლოდ შესაფერის ქვას მოვიფიქრებ

და სპილენძის მაღაროს ჩვევა მიიღო - გუმეშკიზე რაღაც. მაღაროში რომ ჩავა, სახეებს გვერდის ავლით, როცა ზედ ქვებს დაალაგებს. ერთხელ მან როგორღაც მოაბრუნა ქვა, შეხედა და თქვა:

- არა, ის არა...

როგორც კი თქვა, ვიღაც ამბობს;

"სხვაგან შეხედე... გველის გორაზე."

დანილუშკო უყურებს - იქ არავინ არის. ვინ იქნებოდა ეს? ხუმრობენ თუ რაღაც... თითქოს არსად არის დასამალი. მან ისევ მიმოიხედა, სახლში წავიდა და ისევ მის უკან:

- გაიგე, დანილო-ოსტატო? გველის გორაზე ვამბობ მე.

დანილუშკომ ირგვლივ მიმოიხედა - რაღაც ქალი ძლივს ჩანდა, ლურჯი ნისლივით. მერე არაფერი მომხდარა.

”რა,” ფიქრობს ის, ”რაღაც? მართლა თვითონ? და რა მოხდება, თუ რამე სერპენტინთან მიდიხარ?

დანილუშკომ კარგად იცოდა გველის ბორცვი. ის სწორედ იქ იყო, გუმეშკიდან არც ისე შორს. ახლა გაქრა, ეს ყველაფერი დიდი ხნის წინ იყო ამოთხრილი და ადრე ზემოდან ქვა აიღეს.

ასე რომ, მეორე დღეს დანილუშკო იქ წავიდა. ბორცვი პატარაა, მაგრამ ციცაბო. ერთის მხრივ, ის მთლიანად გათიშულია. აქ მნახველი უმაღლესი დონისაა. ყველა ფენა ჩანს, უკეთესი არსად არის.

დანილუშკო მიუახლოვდა ამ გაზერს და აქ მალაქიტინი აღმოჩნდა. დიდი ქვა - მას ხელებზე ვერ ატან და თითქოს ბუჩქივით არის მოჭრილი. დანილუშკომ დაიწყო ამ აღმოჩენის გამოკვლევა. ყველაფერი ისეა, როგორც მას სჭირდება: ფერი ქვემოდან უფრო სქელია, ძარღვები სწორედ იმ ადგილებშია, სადაც საჭიროა... ისე, ყველაფერი ისეა, როგორც არის... დანილუშკო აღფრთოვანებული იყო, სწრაფად გაიქცა ცხენზე, ქვა მოუტანა. სახლში, ეუბნება პროკოპიჩს:

„ნახე, რა ქვაა! ზუსტად ჩემი სამუშაოსთვის მიზანმიმართულად. ახლა ამას პირდაპირ ეთერში გავაკეთებ. მერე დაქორწინდი. მართალია, კატენკა მელოდა. დიახ, არც ჩემთვის არის ადვილი. ეს ერთადერთი სამუშაოა, რომელიც მიბიძგებს. მირჩევნია დავასრულო!

ისე, დანილუშკომ იმ ქვაზე დაიწყო მუშაობა. არც დღე იცის და არც ღამე. პროკოპიჩი კი დუმს. იქნებ ბიჭი დამშვიდდეს, როგორც ნადირობა. სამუშაო მიდის წინ. დაასრულა ქვის ფსკერი. როგორც არის, მოუსმინე, დოპი ბუში. ფოთლები ფართოა მტევანში, კბილებში, ძარღვებში - ყველაფერი უკეთესად არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, ამბობს პროკოპიჩი მაშინაც - ცოცხალი ყვავილი, თუნდაც ხელით იგრძნო. ისე, როგორც კი ზევით ავედი, ფეთქვა დაიწყო. ყუნწი მოჩუქურთმებული აქვს, გვერდითი ფოთლები წვრილია - როგორც კი დაიჭერს! ფინჯანი, როგორც ნამცხვრის ყვავილი, თორემ... ის ცოცხალი აღარ გახდა და სილამაზე დაკარგა. დანილუშკომ აქ ძილი დაკარგა. ის საკუთარ თასზე ზის, ფიქრობს, როგორ გამოასწოროს იგი, სჯობს ამის გაკეთება. პროკოპიჩი და სხვა ხელოსნები, რომლებიც სანახავად მოვიდნენ, უკვირს - კიდევ რა სჭირდება ბიჭს? ჭიქა გამოვიდა - ეს არავის გაუკეთებია, მაგრამ კარგად არ იყო. ბიჭი ჭკვიანია, მას მკურნალობა სჭირდება. კატენკამ გაიგო რას ამბობს ხალხი და ტირილი დაიწყო. ამან გონს მოიყვანა დანილუშკა.

”კარგი,” ამბობს ის, ”მე ამას აღარ გავაკეთებ. ჩანს, რომ მაღლა ასვლა არ შემიძლია, ქვის ძალას ვერ ვიჭერ. -და ქორწილს ვიჩქაროთ.

აბა, რატომ იჩქარეთ, თუ პატარძალი დიდი ხანია ყველაფერი მზად არის. დანიშნეს დღე. დანილუშკომ გაამხიარულა. მოხელეს თასის შესახებ ვუთხარი. სირბილით მოვიდა, უყურებდა - რა არის! მე მინდოდა ახლავე გამომეგზავნა ეს თასი ბატონისთვის, მაგრამ დანილუშკო ამბობს:

„ცოტა ხანი მოითმინე, დასასრულია.

შემოდგომის დრო იყო. სერპენტინის ფესტივალის გარშემო, ქორწილი შედგა. სხვათა შორის, ვიღაცამ ახსენა ეს - მალე გველი ყველა ერთ ადგილზე შეიკრიბება. დანილუშკომ გაითვალისწინა ეს სიტყვები. ისევ გამახსენდა საუბარი მალაქიტის ყვავილზე. ასე დახატეს: „ბოლოს არ უნდა წავიდე გველის გორაზე? ვცნობ რამეს იქ? - და გაიხსენა ქვაზე: „ბოლოს და ბოლოს, როგორ იყო დადებული! და ხმა მაღაროში... გველის გორაზე ლაპარაკობდა.

ასე წავიდა დანილუშკო! შემდეგ დედამიწამ ოდნავ გაყინვა დაიწყო, თოვლი დაფხვნილი იყო. დანილუშკო თაღლითთან ავიდა, სადაც ქვა აიღო, შეხედა და იმ ადგილას დიდი ხვრელი იყო, თითქოს ქვა გატეხილიყო. დანილუშკოს არ უფიქრია ვინ ამტვრევს ქვას, ორმოში შევიდა. „დავჯდები, – ფიქრობს ის, – ქართან დავისვენებ. აქ უფრო თბილია“. ის იყურება - ერთ კედელთან ნაცრისფერი ქვა დგას, სკამივით. დანილუშკო აქ დაჯდა, გაიფიქრა, მიწას დახედა და ის ქვის ყვავილი არასოდეს დაუტოვებია თავიდან. "ეს იქნება მზერა!" მხოლოდ უცებ დათბა, ზუსტად ზაფხული დაბრუნდა. დანილუშკომ თავი ასწია, მეორე კედელთან კი სპილენძის მთის დიასახლისი ზის. სილამაზითა და მალაქიტის კაბით დანილუშკომ მაშინვე იცნო იგი. ის მხოლოდ ფიქრობს:

”შეიძლება მეჩვენება, მაგრამ სინამდვილეში არავინ არის.” ზის - დუმს, უყურებს იმ ადგილს, სადაც ბედია და თითქოს ვერაფერს ხედავს. ისიც ჩუმად არის, თითქოს ჩაფიქრებული. შემდეგ ის ეკითხება:

- კარგი, დანილო-ოსტატო, შენი დოპის თასი არ გამოვიდა?

"მან არ გააკეთა", პასუხობს ის.

- თავი არ დაკიდე! სცადე სხვა. ქვა იქნება თქვენთვის, თქვენი აზრების მიხედვით.

- არა, - პასუხობს ის, - აღარ შემიძლია ამის ატანა. მთელი ამოწურულია, არ გამოდის. მაჩვენე ქვის ყვავილი.

”ეს ადვილია იმის ჩვენება,” ამბობს ის, ”მაგრამ მერე ინანებთ.”

-მთას არ გაუშვებ?

"რატომ არ გავუშვებ!" გზა ღიაა, ოღონდ შემობრუნდი ჩემკენ.

- მაჩვენე, სიკეთე გამიკეთე! მან ასევე დაარწმუნა იგი:

"იქნებ თქვენ მაინც შეეცადოთ ამის მიღწევა საკუთარ თავს!" - მან ასევე ახსენა პროკოპიჩი: -

ის გწყალობთ, ახლა თქვენი ჯერია მისი მოწყალება. - პატარძალი გამახსენა: - გოგოს სული არ აქვს შენში, შენ კი გვერდზე იხედები.

”ვიცი,” იძახის დანილუშკო, ”მაგრამ ყვავილის გარეშე სიცოცხლე არ მაქვს”. Მაჩვენე!

- როცა ასეა, - ამბობს ის, - წავიდეთ, დანილო-ოსტატო, ჩემს ბაღში.

თქვა და წამოდგა. აქ რაღაც შრიალებდა, როგორც თიხის ნაკაწრი. დანილუშკო გამოიყურება, მაგრამ კედლები არ არის. ხეები მაღლა დგას, მაგრამ არა ისე, როგორც ჩვენს ტყეებში, არამედ ქვისგან. ზოგი მარმარილოა, ზოგიც სერპენტინის ქვისგან... ისე, ყველანაირი... მხოლოდ ცოცხალი, ტოტებით, ფოთლებით. ქარში ირხევიან და გოლკს აძლევენ, როგორც ვიღაც კენჭებს აგდებს. ბალახის ქვემოთ, ასევე ქვა. ცისფერი, წითელი... განსხვავებული... მზე არ ჩანს, მაგრამ მსუბუქია, როგორც მზის ჩასვლამდე. ხეებს შორის ოქროს გველები ფრიალებენ, თითქოს ცეკვავენ. სინათლე მოდის მათგან.

შემდეგ კი იმ გოგონამ დანილუშკამ დიდი გაწმენდისკენ მიიყვანა. დედამიწა აქ უბრალო თიხასავითაა და მასზე ბუჩქები ხავერდოვანი შავია. ამ ბუჩქებზე არის დიდი მწვანე მალაქიტის ზარები და თითოეულში ანტიმონის ვარსკვლავი. ამ ყვავილების ზემოთ ცეცხლოვანი ფუტკრები ანათებენ, ვარსკვლავები კი დახვეწილად ჟღერს, თანაბრად მღერიან.

- აბა, დანილო-ოსტატო, შეხედე? ეკითხება ბედია.

”თქვენ ვერ იპოვით,” პასუხობს დანილუშკო, ”ქვა მსგავსი რამის გასაკეთებლად”.

- შენ რომ მოიფიქრო, ასეთ ქვას მოგცემდი, ახლა არ შემიძლია. -

თქვა და ხელი აიქნია. ისევ გაისმა ხმაური და დანილუშკო იმავე ქვაზე, ამ ორმოში აღმოჩნდა. ქარი ყვირის. აბა, ხომ იცი, შემოდგომაა.

დანილუშკო სახლში მოვიდა და იმ დღეს პატარძალს წვეულება ჰქონდა. თავიდან დანილუშკომ თავი ხალისიანად გამოიჩინა - მღეროდა სიმღერები, ცეკვავდა, შემდეგ კი ღრუბლიანი გახდა. პატარძალს კი შეეშინდა:

- Რა დაგემართა? ზუსტად დაკრძალვაზე შენ! და ის ამბობს:

- თავი მოიტეხა. თვალები შავია მწვანე და წითელი. მე არ ვხედავ სამყაროს.

სწორედ აქ დასრულდა წვეულება. ცერემონიის თანახმად, პატარძალი და მისი მეჯვარეები საქმროს გასაცილებლად წავიდნენ. და რამდენი გზა ცხოვრობდა, სახლის გავლით თუ ორი გზით. აქ კატია ამბობს:

- მობრძანდით, გოგოებო, ირგვლივ. ჩვენ ბოლომდე მივაღწევთ ჩვენი ქუჩის გასწვრივ და დავბრუნდებით იელანსკაიას გასწვრივ.

ის თავისთვის ფიქრობს: „დანილუშკას ქარი რომ დაუბერავს, უკეთესად არ იგრძნობს თავს“.

რაც შეეხება შეყვარებულებს. ბედნიერი რადეხონკი.

”და მაშინ,” ყვირიან ისინი, ”აუცილებელია განხორციელება. ძალიან ახლოს ცხოვრობს - გამოსამშვიდობებელი სიმღერა საერთოდ არ უმღერიათ.

ღამე მშვიდი იყო და თოვლი მოდიოდა. საუკეთესო დროა სასეირნოდ. ასე წავიდნენ. წინ პატარძალი და საქმრო არიან, წვეულებაზე მყოფი ბაკალავრის ცოლები კი ცოტა უკან არიან. გოგოებმა ეს გამოსამშვიდობებელი სიმღერა მოიტანეს. და ის მღერის დიდხანს და წყნარად, წმინდა მიცვალებულებისთვის.

კატენკა ხედავს, რომ ეს სრულიად უსარგებლოა: ”დანილუშკო უკვე სევდიანია ჩემთვის და მათ ასევე გამოვიდნენ გოდებით, რომ იმღერონ”.

ის ცდილობს დანილუშკა სხვა ფიქრებში წაიყვანოს. ლაპარაკი დაიწყო, მაგრამ მალე ისევ მოწყენილი გახდა. ამასობაში კატენკინას შეყვარებულებმა გამოსამშვიდობებელი წვეულება დაასრულეს და გართობა დაიწყეს. იცინიან და გარბიან, მაგრამ დანილუშკო დადის, თავი ჩამოკიდებული. რაც არ უნდა ეცადოს კატენკა, ვერ ახარებს. და ასე მივედით სახლამდე. ბაკალავრიანთან შეყვარებულებმა დაიწყეს დაშლა - ვისთან, სად და დანილუშკომ, ცერემონიის გარეშე, გააცილა თავისი საცოლე და წავიდა სახლში.

პროკოპიჩს დიდი ხანი ეძინა. დანილუშკომ ნელა აანთო ცეცხლი, თასები ქოხის შუაში ჩაათრია და დადგა და უყურებდა მათ. ამ დროს პროკოპიჩმა ხველა დაიწყო. და ასე იშლება. ის, ხედავთ, იმ წლებში სრულიად არაჯანსაღი გახდა. ამ ხველებით დანილუშკა დანასავით გულში ჩაარტყა. მთელი ცხოვრება მახსოვს. მას ძალიან შეებრალა მოხუცს. მაგრამ პროკოპიჩმა ყელი მოიწმინდა და ჰკითხა:

რას აკეთებ თასებთან?

-კი, ვეძებ, ჩაბარების დრო არ არის?

”დიდი დრო გავიდა, - ამბობს ის, - დროა. ისინი უბრალოდ ადგილს იკავებენ. უკეთესს მაინც ვერ გააკეთებ.

აბა, ცოტა კიდევ ვისაუბრეთ, მერე პროკოპიჩს ისევ ჩაეძინა. და დანილუშკო დაწვა, მხოლოდ მას არ ჰქონდა ძილი და არა. შეტრიალდა, ისევ ადგა, ცეცხლი დაანთო, თასებს დახედა, პროკოპიჩთან ავიდა. ის აქ იდგა მოხუცზე, ამოიოხრა ...

მერე ბალოდკა აიღო და დათურას ყვავილს მიაშტერდა - მხოლოდ აწითლდა. და ის თასი, ოსტატის ნახატის მიხედვით, არ განძრეულა! მხოლოდ შუაში შეაფურთხა და გარეთ გავარდა. მას შემდეგ დანილუშკა ვერ იპოვეს.

ვინ თქვა, რომ მან გადაწყვიტა, გაუჩინარდა ტყეში და ვინ თქვა, რომ ბედია მთის ოსტატად წაიყვანა.

ვერცხლის ჩლიქი

ჩვენს ქარხანაში მარტო ცხოვრობდა მოხუცი, მეტსახელად კოკოვანია. კოკოვანს ოჯახი აღარ დარჩა და ბავშვობაში ობოლი აყვანის იდეა გაუჩნდა. მეზობლებს ვკითხე, იცნობდნენ თუ არა ვინმეს და მეზობლებმა თქვეს:

- ცოტა ხნის წინ გლინკაზე გრიგორი პოტოპაევის ოჯახი ობოლი დარჩა. კლერკმა ბრძანა, უფროსი გოგოები ოსტატის ხელსაქმეს წაეყვანათ, მაგრამ მეექვსე წელს ერთი გოგო არავის სჭირდება. აი შენ აიღე.

-ჩემთვის არ არის კარგი გოგო. ბიჭი უკეთესი იქნებოდა. ჩემს საქმეს ვასწავლიდი, თანამზრახველს გავზრდიდი. გოგოზე რას იტყვით? რას ვასწავლი მას?

შემდეგ დაფიქრდა, გაიფიქრა და თქვა:

- გრიგოლსაც ვიცნობდი და მის მეუღლესაც. ორივე მხიარული და ჭკვიანი იყო. თუ გოგონა მშობლებს უკან მიჰყვება, ქოხში არ იქნება მოწყენილი. მე წავიყვან მას. უბრალოდ წავა?

მეზობლები განმარტავენ:

მას ცუდი ცხოვრება აქვს. კლერკმა ქოხი გრიგორიევს გადასცა რომელიმე გორიუნს და უბრძანა, რომ ეს ობოლი გამოეკვება, სანამ ის გაიზრდებოდა. და მას ჰყავს ათზე მეტი ოჯახი. ისინი საკუთარ თავზე საკმარისად არ ჭამენ. აქ დიასახლისი ობლებს ჭამს, ნაჭერით საყვედურობს. მიუხედავად იმისა, რომ პატარაა, ესმის. სირცხვილია მისთვის. როგორ შეიძლება არ წავიდეს ასეთი ცხოვრებიდან! დიახ, და დაარწმუნე, მოდი.

- და ეს მართალია, - პასუხობს კოკოვანია, - როგორმე დაგარწმუნებთ.

დღესასწაულზე ის მივიდა იმ ადამიანებთან, ვისთან ერთადაც ობოლი ცხოვრობდა. ხედავს, რომ ქოხი სავსეა ხალხით, დიდი და პატარა. გოლბჩიკზე, ღუმელთან, გოგონა ზის, გვერდით კი ყავისფერი კატა. გოგონა პატარაა, კატა კი პატარა და ისეთი გამხდარი და ტყავი, რომ იშვიათად ვინმე შეუშვებს მას ქოხში. გოგონა ამ კატას ეფერება და ისე ხმამაღლა ღრიალებს, რომ მთელ ქოხში გესმის.

კოკოვანიამ შეხედა გოგონას და ჰკითხა:

- ეს გრიგორიევის საჩუქარია? დიასახლისი პასუხობს:

- Ის საუკეთესოა. არა მხოლოდ ერთი, ამიტომ სადღაც ავიღე დახეული კატა. ჩვენ ვერ გავიყვანთ. მან ყველა ჩემი ბიჭი დაკაწრა და კვებავდა კიდეც!

- არაკეთილსინდისიერი, როგორც ჩანს, შენი ბიჭები. ის ღრიალებს. შემდეგ ის ობლებს ეკითხება:

-კარგი როგორ, საყვარელო, წამოხვალ ჩემთან საცხოვრებლად? გოგონა გაოცდა

-შენ, ბაბუა, საიდან იცოდი, რომ დარენკა მქვია?

- დიახ, - მპასუხობს ის, - ეს მოხდა. არ მიფიქრია, არ გამოვიცანი, შემთხვევით დავარტყი.

- Ვინ ხარ? ეკითხება გოგონა.

- მე, - ამბობს ის, - მონადირეს ვგავარ. ზაფხულში ქვიშას ვრეცხავ, ოქრო მოვიპოვე, ზამთარში კი ტყეებში დავრბივარ თხის მოსაძებნად, მაგრამ ყველაფერს ვერ ვხედავ.

- მას ესვრი?

”არა,” პასუხობს კოკოვანია. - უბრალო თხებს ვესროლე, მაგრამ ამას არ გავაკეთებ. ნადირობას უნდა ვუყურო, რომელ ადგილას აჭედებს წინა მარჯვენა ფეხით.

- რა არის შენთვის?

- მაგრამ თუ ჩემთან საცხოვრებლად მოხვალ, ყველაფერს გეტყვი, - უპასუხა კოკოვანიამ.

გოგონას აინტერესებდა თხა, რომ გაეგო. შემდეგ კი ხედავს - მოხუცი მხიარული და მოსიყვარულეა. Ის ამბობს:

-წავალ. მხოლოდ შენ წაიყვანე ეს კატა მურენკაც. ნახე რა კარგია.

- ამის შესახებ, - პასუხობს კოკოვანია, - რა შემიძლია ვთქვა. ნუ წაიღებ ასეთ ხმაურ კატას - სულელი დარჩები. ბალალაიკის ნაცვლად ის ჩვენს ქოხში იქნება.

მეპატრონე ესმის მათ საუბარს. რადეჰონკას უხარია, რომ კოკოვანია ობლებს თავისთან უწოდებს. სწრაფად დავიწყე დარენკას ნივთების შეგროვება. ეშინოდა, მოხუცმა არ გადაიფიქროს.

კატასაც თითქოს ესმის მთელი საუბარი. ფეხებზე ეფერება და ღრიალებს:

- სწორად გაიფიქრა. სწორი. ასე რომ, კოკოვანიამ ობოლი წაიყვანა მასთან საცხოვრებლად. ის თავად არის დიდი და წვერიანი, ის კი პაწაწინა და პატარა ცხვირი აქვს ღილაკით. ისინი ქუჩაში მიდიან და მათ უკან ტყავი კატა ხტება.

ასე რომ, ბაბუამ კოკოვანიამ, ობოლი დარენკამ და კატამ მურენკამ ერთად დაიწყეს ცხოვრება. ისინი ცხოვრობდნენ და ცხოვრობდნენ, მათ ბევრი სიკეთე არ გაუკეთებიათ, მაგრამ სიცოცხლეს არ ტიროდნენ და ყველას ჰქონდა სამუშაო.

კოკოვანია დილით სამსახურში წავიდა, დარენკამ ქოხი გაასუფთავა, ღუმელი და ფაფა მოამზადა, კატა მურენკა კი სანადიროდ წავიდა და თაგვები დაიჭირა. საღამომდე შეიკრიბებიან და გაერთობენ. მოხუცი ზღაპრების თხრობის ოსტატი იყო, დარენკას უყვარდა ამ ზღაპრების მოსმენა, ხოლო კატა მურენკა იტყუება და ღრიალებს:

- სწორად ლაპარაკობს. სწორი.

მხოლოდ ყოველი ზღაპრის შემდეგ შეგახსენებთ დარენკა:

-დედო მომიყევი თხაზე. Რა არის ის? კოკოვანიამ ჯერ იმართლა, შემდეგ თქვა:

ეს თხა განსაკუთრებულია. მას მარჯვენა წინა ფეხზე ვერცხლის ჩლიქი აქვს. ამ ჩლიქით რომელ ადგილას აკოცე - იქ ძვირფასი ქვა გამოჩნდება. ერთხელ აყეფებს - ერთი ქვა, ორი სტოპი - ორი ქვა და სადაც ფეხით იწყებს ცემას - ძვირფასი ქვების გროვაა.

მან თქვა დიახ და არ იყო ბედნიერი. იმ დროიდან დარენკას ერთადერთი საუბარი ამ თხაზე იყო.

-ბაბუ დიდია?

კოკოვანიამ უთხრა, რომ თხა მაგიდაზე მაღალი არ იყო, ფეხები წვრილი ჰქონდა, თავი კი მსუბუქი. და დარენკა ისევ ეკითხება:

- ბაბუა, რქები აქვს?

”რქები,” პასუხობს ის, ”მას აქვს შესანიშნავი. უბრალო თხებს ორი ტოტი აქვთ, მას კი ხუთი ტოტი.

- ბაბუა, ვის ჭამს?

"არავინ, - პასუხობს ის, - არ ჭამს. იკვებება ბალახით და ფოთლით. ისე, თივაც ზამთარში გროვდება.

- ბაბუა, როგორი ბეწვი აქვს?

- ზაფხულში, - მპასუხობს ის, - ყავისფერი, როგორც ჩვენი მურენკა, და ნაცრისფერი ზამთარში.

- ბაბუა, გაჭედილია? კოკოვანია კი გაბრაზდა:

- რა ჭუჭყიანია! ისეთი შინაური თხაა და ტყის თხა, ტყის სუნი ასდის.

კოკოვანიამ შემოდგომაზე დაიწყო ტყეში შეკრება. უნდა ეყურებინა, თუ რომელი მიმართულებით ძოვს თხები უფრო მეტად. დარენკა და ვკითხოთ:

- წამიყვანე ბაბუა შენთან. იქნებ შორიდანაც დავინახო ის თხა.

კოკოვანია და უხსნის მას:

- შორიდან ვერ ხედავ. ყველა თხას რქები აქვს შემოდგომაზე. ვერ ხვდები რამდენი ფილიალი აქვთ. ზამთარში სხვა საქმეა. უბრალო თხა რქების გარეშე დადის, მაგრამ ამ ვერცხლის ჩლიქს ყოველთვის აქვს რქები, ზაფხულშიც კი, ზამთარშიც კი. შემდეგ მისი ამოცნობა შესაძლებელია შორიდან.

ეს არის ის, რაც მან უპასუხა. დარენკა სახლში დარჩა, მაგრამ კოკოვანია ტყეში წავიდა.

ხუთი დღის შემდეგ, კოკოვანია დაბრუნდა სახლში, ეუბნება დარენკას:

„ახლა პოლდნევსკაიას მხარეში უამრავი თხა ძოვს. ზამთარში იქ წავალ.

- მაგრამ როგორ, - ეკითხება დარენკა, - ზამთარში ტყეში ღამეს გაატარებ?

- აი, - მპასუხობს ის, - სათიბი კოვზებთან ზამთრის ჯიხური მაქვს. კარგი ფარსი, კერით, ფანჯრით. იქ კარგია.

დარენკა ისევ ეკითხება:

"ვერცხლის ჩლიქი ძოვს იმავე მიმართულებით?"

- Ვინ იცის. იქნებ ისიც იქ არის. დარენკა აქ არის და ვკითხოთ:

- წამიყვანე ბაბუა შენთან. ჯიხურში დავჯდები. იქნებ სილვერჰუფი ახლოს მივიდეს, ვნახავ.

მოხუცმა ხელები აიქნია.

- რა შენ! რა შენ! კარგია თუ არა პატარა გოგოს ზამთარში ტყეში სიარული! თხილამურებით უნდა სრიალო, მაგრამ არ იცი როგორ. ჩატვირთეთ იგი თოვლში. როგორ ვიქნები შენთან? მაინც გაიყინები!

მხოლოდ დარენკა არ ჩამორჩება:

-აიღე ბაბუა! თხილამურებზე ბევრი არაფერი ვიცი. კოკოვანიამ შეაჩერა, დაარწმუნა, მერე თავისთვის გაიფიქრა:

„მოიყვანე? ერთხელაც რომ მოინახულოს, მეორეს აღარ მოსთხოვენ. აქ ის ამბობს:

- კარგი, ავიღებ. მხოლოდ, გაითვალისწინეთ, ტყეში არ იღრიალოთ და დრომდე არ მოითხოვოთ სახლში წასვლა.

როცა ზამთარი მთელი ძალით შემოვიდა, ტყეში შეკრება დაიწყეს.

კოკოვანიამ ორი ტომარა პურის ნამსხვრევები დადო ხელის ციგაზე, მოამარაგა სანადირო ნივთები და სხვა საჭირო ნივთები. დარენკამაც კვანძი შეუკრა თავის თავს. პაჩვორკმა თოჯინა კაბის, ძაფის ბურთის, ნემსის და კიდევ თოკის შესაკერად წაიღო.

„შესაძლებელია, – ფიქრობს ის, – ამ თოკით ვერცხლის ჩლიქის დაჭერა?

სამწუხაროა დარენკამ კატა დატოვოს, მაგრამ რა ქნას. კატას ემშვიდობება, ესაუბრება მას:

- ჩვენ, მურენკა, ბაბუასთან ერთად წავალთ ტყეში, შენ კი სახლში დაჯექი, თაგვები დაიჭირე. როგორც კი ვერცხლის ჩლიქს დავინახავთ, დავბრუნდებით. მაშინ ყველაფერს მოგიყვები.

კატა ეშმაკურად გამოიყურება და თავს იღრინის:

- სწორად გამოვიცანი. სწორი.

გაუშვით კოკოვანია და დარენკა. ყველა მეზობელი გაოცებულია:

"მოხუცი ჭკუაზეა!" ასეთი პატარა გოგონა ტყეში წაიყვანა ზამთარში!

როგორც კი კოკოვანიამ და დარენკამ ქარხნის დატოვება დაიწყეს, გაიგეს, რომ პატარა ძაღლებს რაღაც ძალიან აწუხებდნენ. ისეთი ყეფა და ღრიალი აწიეს, თითქოს ქუჩებში ცხოველი დაინახეს. მათ ირგვლივ მიმოიხედეს - და ეს არის მურენკა, რომელიც დარბის შუა ქუჩაში, ებრძვის ძაღლებს. მურენკა იმ დროისთვის გამოჯანმრთელდა. დიდი და ჯანსაღი. ძაღლები ვერც კი ბედავენ მასთან მიახლოებას.

დარენკას უნდოდა კატის დაჭერა და სახლში წაყვანა, მაგრამ სად ხარ! მურენკა ტყეში გაიქცა და ფიჭვისკენაც კი. Წადი აიღე!

დაიყვირა დარენკამ, კატას ვერ მოატყუა. Რა უნდა ვქნა? მოდით გადავიდეთ.

უყურებენ - მურენკა გვერდულად გარბის. და ასე მივედი ჯიხურთან.

ასე რომ, ჯიხურში სამი მათგანი იყო. დარენკა ამაყობს:

-ასე უფრო სახალისოა. კოკოვანია ეთანხმება:

- უფრო მხიარულია, ხომ იცი.

და კატა მურენკა ღუმელთან ბურთში მოკალათდა და ხმამაღლა ღრიალებს:

იმ ზამთარს ბევრი თხა იყო. Ეს მარტივია. კოკოვანია ყოველდღე ათრევდა ერთ-ორს ჯიხურში. მათ დააგროვეს ტყავი, დამარილებული თხის ხორცი - მათი წაღება არ შეიძლებოდა ხელის სასწავლებლებზე. ქარხანაში უნდა წავიდეთ ცხენზე, მაგრამ როგორ დავტოვოთ დარენკა კატასთან ტყეში! და დარენკა ტყეში შეეჩვია. ის ეუბნება მოხუცს:

-დედო, ცხენზე უნდა წახვიდე ქარხანაში. საქონლის ხორცი სახლში უნდა წაიღოთ. კოკოვანიას კი გაუკვირდა:

- რა გონიერი ადამიანი ხარ, დარია გრიგორიევნა! რამდენად დიდია გასამართლებული. უბრალოდ გეშინია, მოდი, მარტო.

- რა, - პასუხობს, - შეშინდეს. ჩვენი ფარსი ძლიერია, მგლები ვერ მიაღწევენ. და მურენკა ჩემთანაა. Მე არ მეშინია. და თქვენ სწრაფად შემობრუნდებით!

კოკოვანია წავიდა. დარენკა მურენკასთან დარჩა. დღისით ჩვეული იყო კოქოვანის გარეშე ჯდომა, როცა თხებს თვალყურს ადევნებდა... დაბნელება რომ დაიწყო, შემეშინდა. მხოლოდ უყურებს - მურენკა მშვიდად წევს. დარენკა და გამხიარულდა. ფანჯარასთან დაჯდა, დახრილი კოვზების მიმართულებით გაიხედა და დაინახა - ტყეში რაღაც ნაგავი ტრიალებდა. ახლოს რომ მივედი, დავინახე, რომ თხა იყო გაშვებული. ფეხები თხელია, თავი მსუბუქია, რქებზე კი ხუთი ტოტია.

დარენკა გამოვარდა სანახავად, მაგრამ არავინ იყო. იგი უკან შებრუნდა და თქვა:

„როგორც ჩანს, ჩამეძინა. მომეჩვენა. მურენკა ღრიალებს:

-სწორად ლაპარაკობ. სწორი. დარენკა კატის გვერდით მიწვა და დილამდე ეძინა. კიდევ ერთი დღე გავიდა. კოკოვანია არ დაბრუნებულა. დარენკა მობეზრდა, მაგრამ არ ტიროდა. მურენკას ეფერება და ამბობს:

- არ მოიწყინო, მურენუშკა! ხვალ ბაბუა აუცილებლად მოვა.

მურენკა მღერის თავის სიმღერას:

-სწორად ლაპარაკობ. სწორი.

დარენუშკა ისევ ფანჯარასთან იჯდა და ვარსკვლავებით აღფრთოვანებული იყო. დაწოლა მომინდა, უცებ კედელზე ზარბაზანი გავიდა. დარენკა შეშინებული იყო, მეორე კედელზე ხმაური გაისმა, მერე სარკმელზე, იქ სადაც კარი იყო და ზემოდან ჭექა-ქუხილი ისმოდა. ხმამაღლა არა, თითქოს ვიღაც მსუბუქი და სწრაფი დადის. დარენკა ფიქრობს:

"გუშინ ის თხა არ მოვიდა სირბილში?"

მანამდე კი მას სურდა დაენახა, რომ შიში არ იცავდა. მან კარი გააღო, შეხედა და თხა იქ იყო, საკმაოდ ახლოს. მან ასწია მარჯვენა წინა ფეხი - ახლა ის ფეხზე დგას და მასზე ვერცხლის ჩლიქი ბრწყინავს და თხის რქები დაახლოებით ხუთი ტოტია. დარენკამ არ იცის რა ქნას და სახლივით ანიშნა:

- მე-კა! მე-კა!

ამაზე თხას გაეცინა. შემობრუნდა და გაიქცა.

დარენუშკა ჯიხურთან მივიდა, ეუბნება მურენკას:

სილვერჰუფს გავხედე. და ვიხილე რქები და ვიხილე ჩლიქი. მე არ მინახავს მხოლოდ ის, თუ როგორ აჭედებს ეს თხა ფეხით ძვირადღირებულ ქვებს. სხვა დრო, როგორც ჩანს, გამოჩნდება.

მურენკა, იცოდე, მღერის თავის სიმღერას:

-სწორად ლაპარაკობ. სწორი.

მესამე დღე გავიდა, მაგრამ კოქოვანი წავიდა. დარენკა მთლიანად დაბინდული იყო. ცრემლები დამარხეს. მურენკას დალაპარაკება მინდოდა, მაგრამ ის იქ არ იყო. მერე დარენუშკა მთლად შეშინდა, ჯიხურიდან გავარდა კატის საძებნელად.

ღამე ყოველთვიური, ნათელი, შორს ჩანს. დარენკა უყურებს - დახრილ კოვზზე კატა ზის, წინ კი თხა. ის დგას, ასწია ფეხი და მასზე ვერცხლის ჩლიქი ბრწყინავს.

მურენკა თავს აქნევს და თხაც. თითქოს ლაპარაკობენ. შემდეგ დაიწყეს სათიბი კოვზების გასწვრივ სირბილი. თხა გარბის და გარბის, ჩერდება და ჩლიქით იწყებს ცემას. მურენკა აფრინდება, თხა უფრო ატყდება და ისევ ჩლიქით ურტყამს. დიდხანს დარბოდნენ სათიბი კოვზებით. ისინი არ ჩანდნენ. მერე თვითონ ჯიხურში დაბრუნდნენ.

მერე თხა სახურავზე გადახტა და ვერცხლის ჩლიქი დავარტყით. ნაპერწკლებივით კენჭები ცვიოდა ფეხების ქვეშ. წითელი, ლურჯი, მწვანე, ფირუზისფერი - ყველანაირი.

ამ დროისთვის, მხოლოდ კოკოვანია დაბრუნდა. ვერ ცნობს მის ჯიხურს. ეს ყველაფერი ძვირფასი ქვების გროვად იქცა. ასე იწვის და ანათებს სხვადასხვა განათებით. თხა დგას ზევით - და ყველაფერი ურტყამს და სცემს ვერცხლის ჩლიქით, ქვები კი გორავს და გორავს. უცებ მურენკაც იქვე გადახტა. იგი თხის გვერდით იდგა, ხმამაღლა მიიოს და არც მურენკა და არც ვერცხლის ქოფი არ წასულან.

კოკოვანიამ მაშინვე აიღო ქვის ნახევარი ქუდი, მაგრამ დარენკამ ჰკითხა:

-არ შეეხოთ ბაბუა! ხვალ შუადღისას ამას კიდევ ერთხელ გადავხედავთ.

კოკოვანია დაემორჩილა. მხოლოდ დილით მოვიდა დიდი თოვლი. ყველა ქვას ჩაეძინა. მერე თოვლი აყარეს, მაგრამ ვერაფერი იპოვეს. აჰა, ეს მათთვის საკმარისი იყო, კოკოვანიამ ქუდში რამდენი ჩაიდო.

ყველაფერი კარგად იქნებოდა, მაგრამ მურენკა სამწუხაროა. ის აღარასოდეს უნახავს და სილვერჰუფიც არ გამოჩენილა. გაერთე ერთხელ - და იქნება.

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვის სახელი ყველა ზრდასრულმა იცის. ამ რუსი მწერლის სახელის ხსენებისას, ჩვენს გონებაში ჩნდება შესანიშნავი ორიგინალური ზღაპრები მალაქიტის ყუთის, ქვის ყვავილის, ურალის შრომისმოყვარე და კეთილი მაძიებლებისა და გამოცდილი ხელოსნების შესახებ. ბაჟოვის ნამუშევრები გადაგიყვანთ ურალის მიწისქვეშა და მთიანი სამეფოს სამყაროში და გაგაცნობთ მის ჯადოსნურ მკვიდრებს: სპილენძის მთის ბედია, პოსკაკუშკა ოგნევუშკა, ვერცხლის ჩლიქი, დიდი გველი და ლურჯი გველი.

პ.პ. ბაჟოვი - ურალის ზღაპრების ოსტატი

პაველი ურალში 1879 წელს. მისი ოჯახი ბევრს მოგზაურობდა და ბევრი რამ, რაც ბიჭმა მოისმინა და ნახა ბავშვობაში სისერტში, პოლევსკოიში, სევერსკის, ვერხ-სისერტში, საფუძვლად დაედო მის ზღაპრებს ურალის და მისი ცხოვრების შესახებ. პაველ ბაჟოვი ყოველთვის იზიდავდა ფოლკლორს.

იგი დიდი პატივისცემით ეპყრობოდა თავისი ხალხის ისტორიას, მათ ორიგინალურ ხასიათს და ზეპირ შემოქმედებას. მწერალი მუდმივად აგროვებდა და ანახლებს ფოლკლორულ ჩანაწერებს და მათზე დაყრდნობით ქმნიდა საკუთარ უნიკალურ ზღაპრებს. მისი ნამუშევრების გმირები ჩვეულებრივი მუშები არიან.

ისტორიული მოვლენების ჩვენება პ.ბაჟოვის ზღაპრებში

ბატონობა ურალში XIX საუკუნის ბოლომდე არსებობდა. ნამუშევრები P.P. ბაჟოვი აღწერს იმ დროს, როდესაც ხალხი ბატონების უღლის ქვეშ ცხოვრობდა. შემოსავლის ძიებაში ქარხნის მფლობელები არ ფიქრობდნენ ადამიანის სიცოცხლის ფასად და მათი პალატების ჯანმრთელობაზე, რომლებიც დილიდან საღამომდე ბნელ და ნესტიან მაღაროებში მუშაობდნენ.

მიუხედავად მძიმე პერიოდისა და მძიმე შრომისა, ხალხს გული არ დაუკარგავს. მუშებს შორის იყვნენ ძალიან კრეატიული, ჭკვიანი ადამიანები, რომლებმაც იცოდნენ მუშაობა და ღრმად ესმოდათ სილამაზის სამყარო. მათი პერსონაჟების, ცხოვრებისა და სულიერი მისწრაფებების აღწერა შეიცავს ბაჟოვის შემოქმედებას. მათი სია საკმაოდ დიდია. პაველ ბაჟოვის ლიტერატურული ღვაწლი სიცოცხლის განმავლობაში დაფასდა. 1943 წელს მას მიენიჭა სტალინის პრემია ურალის ზღაპრების წიგნისთვის, მალაქიტის ყუთი.

ურალის ზღაპრების გზავნილი

ზღაპრები არ არის პაველ ბაჟოვის ადრეული ნამუშევრები. იმისდა მიუხედავად, რომ ჟურნალისტი, პუბლიცისტი და რევოლუციონერი ბაჟოვი ყოველთვის დაინტერესებული იყო ფოლკლორით, ზღაპრების დაწერის იდეა მას მაშინვე არ გაუჩნდა.

პირველი ზღაპრები "სპილენძის მთის ბედია" და "ძვირფასო სახელი" ომამდე, 1936 წელს გამოიცა. მას შემდეგ ბაჟოვის ნამუშევრები რეგულარულად იბეჭდებოდა. ზღაპრების მიზანი და მნიშვნელობა იყო რუსი ხალხის მებრძოლი სულისკვეთების ამაღლება და თვითშეგნების ამაღლება, საკუთარი თავის გაცნობიერება, როგორც ძლიერი და უძლეველი ერი, რომელსაც შეუძლია ექსპლუატაციის და მტერთან დაპირისპირება.

შემთხვევითი არ არის, რომ ბაჟოვის ნამუშევრები დიდი სამამულო ომის დაწყებამდე გაჩნდა და მის პერიოდში გაგრძელდა გამოქვეყნება. ამასთან დაკავშირებით პ.პ. ბაჟოვი ხედვარე იყო. მან მოახერხა უბედურების დაწყება და წვლილი შეიტანა მსოფლიო ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

მისტიკური სურათები P.P.-ს ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. ბაჟოვი

ბევრმა იცის, რა ნაწარმოებები დაწერა ბაჟოვმა, მაგრამ ყველას არ ესმის, საიდან ისესხა მწერალმა თავისი ზღაპრების ჯადოსნური სურათები. რა თქმა უნდა, ფოლკლორისტმა მხოლოდ გადმოსცა ხალხური ცოდნა იმქვეყნიური ძალების შესახებ, რომლებიც ეხმარებოდნენ კარგ გმირებს და სჯიდნენ ბოროტ ადამიანებს. არსებობს მოსაზრება, რომ გვარი ბაჟოვი მომდინარეობს სიტყვიდან "ბაზიტი", რომელიც ურალის დიალექტია და სიტყვასიტყვით ნიშნავს "მითხარი", "წინასწარმეტყველება".

სავარაუდოდ, მწერალი იყო მისტიკაში მცოდნე ადამიანი, რადგან მან გადაწყვიტა ხელახლა შეექმნა დიდი გველის მითოლოგიური გამოსახულებები, პოკაკუშკის ცეცხლის ცეცხლი, სპილენძის მთის ბედია, ვერცხლის ჩლიქი და მრავალი სხვა. ყველა ეს ჯადოსნური გმირი წარმოადგენს ბუნების ძალებს. ისინი ფლობენ უთქმელ სიმდიდრეს და ხსნიან მხოლოდ სუფთა და ღია გულით ადამიანებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ბოროტ ძალებს და სჭირდებათ დახმარება და თანადგომა.

ბაჟოვის ნამუშევრები ბავშვებისთვის

ზოგიერთი ზღაპრის მნიშვნელობა ძალიან ღრმაა და ზედაპირზე არ დევს. უნდა ითქვას, რომ ბაჟოვის ყველა ნამუშევარი ბავშვებისთვის გასაგები არ იქნება. ზღაპრები, რომლებიც უშუალოდ ახალგაზრდა თაობას მიემართება, ტრადიციულად მოიცავს „ვერცხლის ჩლიქს“, „ცეცხლის ხტომას“ და „ლურჯ გველს“. ბაჟოვის ნამუშევრები ბავშვებისთვის დაწერილია ძალიან ლაკონური და ხელმისაწვდომი ენით.

აქ დიდი ყურადღება არ ეთმობა გმირების გამოცდილებას, მაგრამ აქცენტი კეთდება სასწაულებისა და ჯადოსნური პერსონაჟების აღწერაზე. აქ ცეცხლოვან სარაფანში ცეცხლმოკიდება ბოროტია, სხვა ზღაპარში უცებ ჩნდება ვერცხლის ჩლიქი და ძვირფას ქვებს ურტყამს ობოლი გოგონას და კარგ მონადირეს კოქოვანს. და, რა თქმა უნდა, ვის არ უნდა შეხვდეს ცისფერ გველს, რომელიც ბორბლით ტრიალებს და აჩვენებს სად დევს ოქრო?

ბაჟოვის ზღაპრები და მათი გამოყენება ზღაპრულ თერაპიაში

ბაჟოვის ნამუშევრები ძალიან მოსახერხებელია ზღაპრულ თერაპიაში გამოსაყენებლად, რომლის მთავარი ამოცანაა ბავშვებში დადებითი ფასეულობების და მოტივაციის ჩამოყალიბება, ძლიერი მორალური პრინციპები, სამყაროს მათი შემოქმედებითი აღქმის განვითარება და კარგი ინტელექტუალური შესაძლებლობები. ზღაპრების ნათელი გამოსახულებები, უბრალო, გულწრფელი, ხალხისგან შრომისმოყვარე ხალხი, ფანტასტიკური პერსონაჟები ბავშვის სამყაროს ლამაზს, კეთილს, უჩვეულოს და მომაჯადოებელს გახდის.

ბაჟოვის ზღაპრებში ყველაზე მთავარი მორალია. მისმა შვილმა უნდა ისწავლოს და დაიმახსოვროს და ამაში ზრდასრულის დახმარება ძალიან აუცილებელია. ზღაპრის გადმოცემის შემდეგ აუცილებელია ბავშვებთან ერთნაირი მეგობრული საუბარი მთავარ გმირებზე, მათ ქცევაზე და ბედზე. ბავშვები სიამოვნებით ისაუბრებენ იმ პერსონაჟებზე და მათ ქმედებებზე, რომლებიც მოეწონათ, გამოთქვამენ თავიანთ აზრს ნეგატიურ პერსონაჟებზე და მათ ქცევაზე. ამრიგად, საუბარი ხელს შეუწყობს ზღაპრული თერაპიის პოზიტიური ეფექტის კონსოლიდაციას, რაც ხელს შეუწყობს შეძენილი ცოდნისა და სურათების მტკიცედ დამკვიდრებას ბავშვის გონებაში.

ბაჟოვის ნამუშევრების სია:

• "ბრილიანტის მატჩი";
• "ამეთვისტო ბიზნესი";
• "ბოგატირევის ხელთათმანი";
• "ვასინა გორა";
• "ვესელუხინის კოვზები";
• "ლურჯი გველი";
• "მაინინგის ოსტატი";
• "შორეული მზეერი";
• "ორი ხვლიკი";
• "დემიდოვის ქაფტანები";
• "ძვირფასო სახელი";
• "ძვირფასო დედამიწის კოჭა";
• "ერმაკოვის გედები";
• "ჟაბრეევი მოსიარულე";
• "რკინის საბურავები";
• "ჟივინკა ბიზნესში";
• "ცოცხალი შუქი";
• "გველის ბილიკი";
• "ოქროს თმა";
• "მთის ოქროს ყვავილი";
• "ოქროს დიკები";
• "ივანკო-ფრთიანი";
• "ქვის ყვავილი";
• "დედამიწის გასაღები";
• "ძირის საიდუმლო";
• "კატის ყურები";
• "წრიული ფარანი";
• "მალაქიტის ყუთი";
• "მარკოვის ქვა";
• "სპილენძის წილი";
• "სპილენძის მთის ბედია";
• "იმავე ადგილზე";
• "წარწერა ქვაზე";
• "არა ის ყანჩა";
• "ცეცხლ-ნახტომი";
• "არწივის ბუმბული";
• "პრიკაზჩიკოვის ძირები";
• "დიდი გველის შესახებ";
• "მყვინთავების შესახებ";
• „მთავარი ქურდის შესახებ“;
• "მადნის უღელტეხილი";
• "ვერცხლის ჩლიქი";
• "სინუშკინის ჭა";
• "მზის ქვა";
• "წვნიანი კენჭი";
• „ძველი მთების საჩუქარი“;
• "ტარაკანის საპონი";
• "ტაუტკინოს სარკე";
• "ბალახის ხაფანგი";
• "მძიმე კოჭა";
• "ძველ მაღაროში";
• "მყიფე ყლორტი";
• "კრისტალური ლაქი";
• "გოჭის ბებო";
• "სილქ გორა";
• "ფართო მხრები".

ბაჟოვის ნამუშევრები, რომელთა ჩამონათვალიც მიზანშეწონილია მშობლებმა წინასწარ შეისწავლონ, ხელს შეუწყობს ბავშვებში სიმპათიის განცდას ისეთი კეთილი პერსონაჟების მიმართ, როგორებიცაა მოხუცი კოკოვანია, დარენკა და ნეგატიური დამოკიდებულება, სხვების კრიტიკა. კლერკი ზღაპრიდან "სპილენძის მთის ბედია"). ისინი ჩაუნერგავთ ბავშვს სიკეთის, სამართლიანობისა და სილამაზის გრძნობას და ასწავლიან თანაგრძნობას, სხვების დახმარებას და გადამწყვეტად მოქმედებას. ბაჟოვის ნამუშევრები განავითარებს ბავშვების შემოქმედებით პოტენციალს და ხელს შეუწყობს მათში წარმატებული და ბედნიერი ცხოვრებისათვის აუცილებელი ღირებულებებისა და თვისებების გაჩენას.