თომას სტერნს ელიოტი
"ცუდი მიწა"
Შემაჯამებელი
მოქმედება ვითარდება ინგლისში პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ. ლექსი დაფუძნებულია წმინდა გრაალის ძიების მითსა და ღარიბი მეთევზის ლეგენდაზე. ლექსის ნაწილები ფრაგმენტულია და არ ქმნიან ერთიანობას.
ლექსი იწყება ეპიგრაფით - მითი სიბილის შესახებ. მან საკუთარ თავს მარადიული სიცოცხლე უსურვა, მარადიული ახალგაზრდობის სურვილიც დაავიწყდა: „თორემ კუმა სიბილი ვნახე ბოთლში. ბავშვებმა ჰკითხეს: "სიბილ, რა გინდა?" მან კი უპასუხა: "მინდა მოვკვდე".
ვშორდები. მიცვალებულთა დაკრძალვა
სასტიკი აპრილის თვე ბუნებას აღვიძებს ზამთრის ძილისგან: ყვავილები და ხეები იზრდება მკვდარი მიწიდან. ქალაქ სტარნბერგერზეში წვიმს. მარი და მისი მეგობარი კაფეში სხედან და საუბრობენ. მარი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ წავიდა მთაში ციგირებით ბიძაშვილთან ერთად.
I ნაწილში სიბილი იქცევა ბედის მკითხავად მადამ სოზოსტრისად. მას მძიმე გაციება აქვს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ბარათებზე პროგნოზს აკეთებს მასთან მისულთან. ის წყლიდან უნდა მოკვდეს: ”აი,” ამბობს ის, ”აქ არის თქვენი რუკა - დამხრჩვალი კაცი, ფინიკიელი მეზღვაური ... / მაგრამ მე ვერ ვხედავ ჩამოკიდებულ კაცს. შენი სიკვდილი წყლით."
ლონდონის გამოსახულება - მოჩვენებათა ქალაქი, სადაც ომი მიმდინარეობდა. მეზღვაური ურეკავს თავის მეგობარ სტეტსონს და ეკითხება, ერთი წლის წინ ბაღში დაკრძალულმა გარდაცვლილმა ამოიზარდა თუ არა: ”აყვავდება ის წელს - / ან იქნებ მოულოდნელმა ყინვამ დაარტყა მის საწოლს?” მეზღვაური პასუხს არ იღებს.
II ნაწილი. ჭადრაკის თამაში
წყვილი ჭადრაკს თამაშობს სრულ სიჩუმეში, კარზე კაკუნის მოლოდინში. მათ ერთმანეთთან სალაპარაკო არაფერი აქვთ. ოთახი აღწერილია: აკვარიუმი თევზის გარეშე, სურათი, რომელიც ასახავს ფილომელას რეინკარნაციას, როგორც ბულბულს, გალანძღა მეფის მიერ მოძალადე. ბოლოს ლილის მეგობარი შემოდის და დიასახლისი ურჩევს, ქმრის ალბერტის წინიდან მოსვლით თავი მოწესრიგდეს, ყბა ჩასვა, თორემ სხვასთან წავა:
ლილე, ამოიღე ყველაფერი და გააკეთე ჩანართები.
უთხრა: ვერ გიყურებო.
მე არ შემიძლია ალბერტზე ფიქრი
მან სამი წელი თხრილში გადააგდო, ცხოვრება უნდა
შენთან არა, ასე რომ იქნებიან სხვებიც.
ლილი 31 წლისაა, ხუთი შვილი შეეძინა, ბოლოს კი სიკვდილთან ახლოს იყო. ალბერტი კვირას ბრუნდება.
III ნაწილი. ცეცხლოვანი ქადაგება
ღამით მეთევზე ტემზას ნაპირებიდან თევზაობს. ის ფიქრობს მეფე ტირეუსზე, რომელმაც შეურაცხყო ფილომელა.
ბატონი ევგენიდი, „ცალთვალა ვაჭარი“ მადამ სოზოსტრისის მკითხაობიდან, კაცს ეპატიჟება სასტუმრო Cannon Street-ში.
პოემის ამ ნაწილში სიბილა არის უსინათლო ტირესიას ქალი ჰიპოსტასი:
მე, ტირესია, წინასწარმეტყველი, ვკანკალებ სქესთა შორის
უსინათლო მოხუცი ქალის ძუძუებით.
მეწამულ საათში ვხედავ როგორ მიდის საქმეები
დასრულების შემდეგ, ხალხი სახლებისკენ მიიზიდავს ...
ტირესიასი წინასწარმეტყველებს პაემანს მბეჭდელსა და მეზღვაურს შორის: ის ეფერება მას, ის უგუნურად ითმენს მის მოფერებას. როცა მეზღვაური მიდის, მბეჭდავი შვებით ამოისუნთქავს და გრამოფონს რთავს. მბეჭდავი იხსენებს მისი ბიოგრაფიის ფაქტებს. იგი გარყვნილი იყო რიჩმონდში, მორგიტში, მორგატის სანაპიროზე.
მესამე ნაწილი მთავრდება ღვთისადმი მოწოდებით, გაათავისუფლოს დამწვარი ადამიანი ასკეტისაგან.
IV ნაწილი. სიკვდილი წყლით
ფლებ ფინიკიელი წყალში კვდება ორი კვირის შემდეგ. მის სხეულს ზღვის დინება შთანთქავს. ავტორი ყველას მოუწოდებს, პატივი სცენ გარდაცვლილ ფლებს: „გაიხსენე ფლები: და იყო ძალითა და მშვენიერებით სავსე“.
V ნაწილი. რა თქვა ჭექა-ქუხილმა
ლექსის ბოლო ნაწილი იწყება უნაყოფო მიწის აღწერით: ჭექა-ქუხილი მკვდარ მთებში, აქ წყალი არ არის, მხოლოდ კლდეები, ქვები, ქვიშა ფეხქვეშ, მშრალი ბალახი, ბზარები მიწაში.
უდაბურ მიწაზე ორი გმირის გვერდით კიდევ ვიღაც დადის. მაგრამ ისინი მას არ იცნობენ, მის სახეს ვერ ხედავენ. მეწამულ ცაზე ესმით ჭექა-ქუხილი, ხედავენ გაუგებარ ქალაქს მთების ზემოთ, გაივლიან იერუსალიმს, ათენს, მოჩვენებით ლონდონს. ისინი ხედავენ ცარიელ სამლოცველოს გატეხილი ფანჯრებით და სასაფლაოზე კლდეების ნაპრალში:
მთებს შორის ამ გაფუჭებულ ღრუში
მთვარის სუსტ შუქზე ბალახი მღერის
სამლოცველოს მახლობლად ჩამოკიდებული საფლავებისკენ -
ეს ცარიელი სამლოცველოა, ქარის სახლი
ფანჯრები ჩამტვრეულია, კარი რხევა.
და მხოლოდ აქ იზრდება ბალახი და იწყებს წვიმას.
და შემდეგ ჭექა-ქუხილი ამბობს: ”დიახ. რა მივეცით? - იესო ქრისტეს სისხლი, "სისხლი აკანკალებული გულისა", რომელსაც ვერავინ იპოვის. მაგრამ ბევრი ეძებს მას, იესოს სისხლს სიცოცხლის გასაღებად მიიჩნევს.
ლექსი მთავრდება იმით, რომ მეთევზე არხთან იჯდა, თევზაობს და ფიქრობს, მოაწესრიგებს თუ არა თავის მიწებს და რომ ლონდონის ხიდი ინგრევა. გადაუყვალიდია პატრუშევა
სურათი აღწერს ინგლისში პირველი მსოფლიო ომის შემდგომ მოქმედებებს. საფუძვლად აღებულია მითი წმინდა გრაალის შესახებ და ლეგენდა ღარიბი მეთევზე. ამ ლექსის ნაწილებს ერთმანეთთან არავითარი კავშირი არ აქვს, ფრაგმენტულია. თავად ლექსი დაფუძნებულია წმინდა გრაალის მითზე. ამბავი სიბილის მითით იწყება, თუ როგორ, უკვდავმა, დაავიწყდა მარადიული ახალგაზრდობის სურვილი და ბოლოს, საუკუნეების მანძილზე მოხუცი ქალის სხეულში რომ იცხოვრა, გონებაში ერთი რამ აფიქრებინა - როგორ უნდა მოკვდეს.
ვშორდები. მიცვალებულთა დაკრძალვა
გარეთ გაზაფხულია. ბუნება იღვიძებს ზამთრის ძილის შემდეგ, იწყება წვიმები. მირი და მისი მეგობარი წვიმას გადაურჩნენ პატარა ქალაქ სტარნბერგესში მდებარე კაფეში ჯდომით. ცხელ ყავას სვამს, გოგონა ბიძაშვილთან დასვენებაზე საუბრობს.
სიბილა I ნაწილში იქცევა სოზოსტრისად. როგორც ავად არის, ის მაინც უყვება ბედის ბარათებზე მისულ მამაკაცს. ბარათებზე ნათქვამია, რომ ის მოკვდება წყლისგან.
II ნაწილი. ჭადრაკის თამაში
წყვილმა გადაწყვიტა სტუმრების ლოდინი ჭადრაკის თამაშით გადაეტანა. თამაში ჩუმადაა, სასაუბრო თემას ვერ პოულობენ. კაკუნი ისმის და ოთახში ლილი შემოდის. მან უნდა მოაწესრიგოს თავი, სანამ ქმარი ფრონტიდან დაბრუნდება.
III ნაწილი. ცეცხლოვანი ქადაგება
Ღამე. ტემზი. ნაპირზე მეთევზე იჯდა. მისი ფიქრები მეფე ტირეუსზეა, რომელმაც ფილომელას პატივი ჩამოართვა.
აქ მკითხაობა სიბილი თამაშობს ტირესიასის ჰიპოსტასის როლს.
IV ნაწილი. სიკვდილი წყლით
V ნაწილი. რა თქვა ჭექა-ქუხილმა
ბოლო ნაწილი მოგვითხრობს უნაყოფო მიწაზე, რომელზედაც წყალი არ მიედინება, ფეხქვეშ მხოლოდ ქვიშაა, გამხმარი ბალახი, მიწის ნაპრალები, ირგვლივ კი მხოლოდ მთები და ჭექა-ქუხილი.
სამი ადამიანი დადის უნაყოფო მიწაზე: ორი მეგობარი და ერთი უცნობი ადამიანი, რომელსაც გმირები არ იცნობენ და მის სახეს ვერ ხედავენ. ისმის ჭექა-ქუხილის ხმები, გაუგებარი ქალაქი ჩავარდება მათ ხედვის არეში, გადიან ათენს, იერუსალიმს, ლონდონს.
და ჭექა-ქუხილი ეუბნება მათ: „დიახ. რა მივეცით? - იესო ქრისტეს სისხლი, "სისხლი აკანკალებული გულისა".
ჩამოტვირთვა. fb2წვდომის ღირებულებაა 20 რუბლი (დღგ-ს ჩათვლით) 1 დღე ან 100 30 დღის განმავლობაში MegaFon PJSC აბონენტებისთვის. წვდომის განახლება ხდება ავტომატურად გამოწერის საშუალებით. სერვისზე გამოწერის გასაუქმებლად, გაგზავნეთ SMS სიტყვით "STOP6088" ნომერზე "5151" PJSC "MegaFon"-ის აბონენტებისთვის. შეტყობინება უფასოა სახლის რეგიონში.
შპს „ინფორმპარტნერის“ ტექნიკური მხარდაჭერის სერვისი: 8 800 500-25-43 (უფასო), ელ.ფოსტა: [ელფოსტა დაცულია]
გამოწერის წესები გამოწერის მართვა
The Waste Land-ში სცენაც და პერსონაჟებიც ურთიერთშემცვლელნი არიან. წარსული აქედან მოდის
აწმყოში გმირები ერთდროულად არსებობენ როგორც შორეულ წარსულში, ასევე აწმყოში და პროეცირდება მომავალში. მიცვალებულები ცოცხლდებიან და სხვადასხვა სიბრტყეში, ადგილებსა და კონფიგურაციებში არსებობით, თხრობას გაშიფვრას საჭიროებენ.
„უდაბნო მიწა“ აერთიანებს თანამედროვე ევროპის (ანუ XX საუკუნის 20-იანი წლების ევროპის) და ლეგენდარული შუა საუკუნეების (წმინდა გრაალის მცველებთან დაკავშირებულ მოვლენებს) ცხოვრების სურათს. პოემის სცენა თავიდან „არარეალური ქალაქია“ (ნაწილი III, სტროფი 207), მაგრამ მოგვიანებით ხდება ლონდონი, შემდეგ იერუსალიმი, ალექსანდრია და ბოლოს ათენი. პოემის დასასრულისთვის ცენტრალური ევროპა გამოსახულია როგორც მზისგან დამწვარი კლდოვანი უდაბნო (V, 331 და შემდგომ). ძველი საბერძნეთის, რომის, ძველი აღმოსავლეთის მითოლოგიის გმირები (ეოლუსი, ნაუსიკა, პოლიფემოსი, ადონისი, ოსირისი) ცხოვრობენ თანამედროვე და ჩვეულებრივი ადამიანების გვერდით.
მოვლენათა ქრონოლოგიურ თანმიმდევრობასა და პოეტური ნარატივის კომპოზიციურ წესრიგს შორის შეუსაბამობა, დროისა და მოქმედების ადგილის საზღვრების სისუსტე ლექსში „უდაბნოში“ განისაზღვრა კრიტიკით - არა უსაფუძვლოდ - შედეგად. ელიოტზე გავლენა მოახდინა მე-19 საუკუნის ბოლოს აბსოლუტური იდეალისტების ფილოსოფიაზე, მაგრამ საკითხი ცალსახად გადაწყდა: ყველაფერი მიაწერეს ყბადაღებულ მოდერნიზმს. ამავდროულად, მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს საფუძველი უარვყოთ ტი. გრინის, ჯ. როისისა და ფ. ბრედლის სკოლის ფილოსოფიის გავლენა ელიოტზე, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ამ ფაქტის ზოგადი დასკვნები არც ისე მარტივია. შეიძლება თავიდან ჩანდეს. როგორც დროისა და მოქმედების ადგილის ფარდობითობა „უდაბნოში“ და პოემის პერსონაჟთა მრავალფეროვნება, რომელიც ერთდროულად არსებობს წარსულში - უფრო მეტიც, მის სხვადასხვა პერიოდებში - და აწმყოში, უნდა გადმოგცეთ იმის უნივერსალურობა და მარადიულობა. ავტორი ცდილობს გამოხატოს.
ლექსში არის უწყვეტი გარდაქმნები და სხვადასხვა ადამიანი ასრულებს სხვადასხვა დროს და სხვადასხვა ადგილას. ეს გარდაქმნები გამოცხადებულია თავად ელიოტის მიერ ავტორის 1 კომენტარში და გამიზნულია ამა თუ იმ დროს მათი მონაწილეობის ფარდობითობის ხაზგასასმელად.
უდაბნო მიწის I ნაწილში ცნობილი ნათელმხილველი (მადამ სოზოსტრისი), რომელიც იკითხავს ტაპოს ბარათებზე, ლირიკულ გმირს მიანიშნებს დამხრჩვალი ფინიკიელი მეზღვაურის გამოსახულებას (I, 47-48). პოემის მომდევნო ნაწილში („ჭადრაკის თამაში“) კვლავ ნახსენებია დამხრჩვალი ფინიკიელი (II, 126-128). მესამე ნაწილში ფინიკიელი ჩნდება - მეტიც, სამჯერ - თითქოს ცოცხალია, მაგრამ მას უკვე ტირესია ჰქვია. ტირესია არის დაღლილი მოხუციც, კაციც და ქალიც. ის არის როგორც ნახევარღმერთი (და როგორც ასეთი უკვდავი) და ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელიც ზღვაზე იღუპება. იგი აერთიანებს ცოცხალთა და მიცვალებულთა სხვადასხვა თაობას. ცოტა უფრო შორს (III, 228) ტირესია უკვე აკვირდება რა ხდება. IV ნაწილში („სიკვდილი წყლით“) კვლავ განიხილება გარდაცვლილი ფინიკიელი.
გარდაქმნები, რომლებსაც განუწყვეტლივ განიცდიან The Waste Land-ის სხვადასხვა პერსონაჟები, ხაზს უსვამს ყველაფრის პირობითობას, რაც გამოსახულია და ამავდროულად ყოფნის სისულელეზე და ტანჯვის უცვლელობაზე დედამიწაზე.
თუ I ნაწილის ლირიკული გმირი მამაკაცია (თუმცა სრულიად განუსაზღვრელი), მაშინ II ნაწილში (მეორე ეპიზოდში) ის არის ან კაცი, ან ქალი, ან მეგობარი, ან მეგობარი, უკბილო ლილი (II, 139). -193). III ნაწილში ის არის ვაჭარი ტირესია, რომელიც განხილულია კომენტარში. პოემის ყველა პერსონაჟი, ვინც არ უნდა იყოს ისინი, ერწყმის ერთმანეთს ადამიანის გამოსახულებაში და ის სხვა არავინაა, თუ არა იგივე ტირესიასი, ელიოტი იყენებს დროის ფარდობითობის მოტივს, რათა დაასაბუთოს თავისი იდეა ბედის უნივერსალურობის შესახებ. ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სხვადასხვა ეპოქაში, სხვადასხვა ქვეყანაში და ქალაქში. დროებითი და სივრცითი ცნებების მყიფეობას ხაზს უსვამს ელიოტი, რომელიც განზრახ აბნევს საზღვრებს არა მხოლოდ გუშინდელსა და დღეს, დღესა და ხვალ, არამედ ცოცხალსა და უსულოს შორის, რადგან პოეტის ამოცანაა დაამტკიცოს უნივერსალური ამაოება, ბატონობა. სიკვდილი ყველაფერზე. ლონდონის ხიდზე მოსიარულე ხალხის ბრბო (პოემის პირველ ნაწილში) აღიქმება როგორც მოჩვენებათა ბრბო (სტროფი 63 და შემდგომ), მაგრამ ნაკლებად აშკარაა, რომ გაზაფხულის აპრილის დაბადებაზეც კი სიკვდილის სუნთქვაა. .
ლექსი თავისი სტრუქტურით არის ხილვების, მოგონებების, ფსიქიკური მდგომარეობისა და წარმოსახვითი სურათების უწყვეტი ნაკადი. ისინი ისეა აგებული, რომ მოიცავს მთელ დროს და სივრცეს, წარმოადგენენ უწყვეტ გადასვლებს ერთიდან მეორეზე, სულაც არ ჰგავს წინას.უცვლელი რჩება მხოლოდ სიკვდილის გამოსახულება.
მშობლების გარეშე დარჩენილი დები დოროთეა და სელია ბიძა-მეურვის, ბატონი ბრუკის სახლში ცხოვრობდნენ. დები თითქმის ერთნაირად ლამაზები იყვნენ, მაგრამ ხასიათით განსხვავდებოდნენ: დოროთეა სერიოზული და ღვთისმოსავი იყო, სელია ტკბილი და ზომიერად გულგრილი. მისტერ ბრუკის სახლს ორი ჯენტლმენი სტუმრობდა, რომელთაც აშკარა განზრახვა ჰქონდათ, მალე დოროთეას ხელი და გული შესთავაზონ. ერთი ახალგაზრდა ბარონეტია, სერ ჯეიმს ჩეტემი; დოროთეამ ეს უკანასკნელი აირჩია, თუმცა ორმოცდაათი წლის ასაკში, როგორც ბოროტი ენები ამბობდნენ, გამხმარ მუმიასავით გამოიყურებოდა; გოგონა შთაგონებული იყო პატივცემული მამის ერუდიციითა და გონების სიღრმით, რომელიც ემზადებოდა სამყაროს გასახარებლად მრავალტომიანი ტრაქტატით, რომელშიც ვრცელ მასალაზე დაამტკიცა, რომ მსოფლიოში ყველა მითოლოგია არის ერთი წყაროს დამახინჯება. ზემოდან. ბატონი კასუბონის მიერ გაგზავნილ ოფიციალურ წინადადებას დოროთეა იმავე დღეს დათანხმდა; თვენახევრის შემდეგ ისინი დაქორწინდნენ და ახალდაქორწინებულები თაფლობის თვეში წავიდნენ რომში, რადგან კასუბონს სჭირდებოდა ვატიკანის ბიბლიოთეკაში ხელნაწერებთან მუშაობა. ახალგაზრდა სერ ჯეიმსმა, ცოტა სასოწარკვეთილმა, მთელი თავისი გულმოდგინება უმცროს დას მიმართა და ის მალე ქალბატონი სელია ჩეტომი გახდა.
რომში დოროთეა იმედგაცრუებული იყო: ის, რაც ასე აღფრთოვანებული იყო ქმრით, ღრმა ცოდნით, უფრო და უფრო ეჩვენებოდა მას მკვდარი, მძიმე ტვირთი, რომელიც არ აცოცხლებდა არც დიდებულ სიხარულს და არც შთაგონებას. მისი ერთადერთი კომფორტი იყო უილ ლადისლაუსის შეხვედრა, მისტერ კასუბონის ღარიბი შორეული ნათესავი, რომელიც რომში იმყოფებოდა მხატვარ მეგობართან ერთად. უილს, ახალგაზრდობაში, ჯერ არ ჰქონდა შერჩეული თავისთვის კარიერა და დოროთეას ქმრის მადლით მიცემული ფულით ცხოვრობდა.
როდესაც კაზეუბონები მიდლმარჩში დაბრუნდნენ, ქალაქში საუბრის მთავარი თემა ახალი საავადმყოფოს მშენებლობა იყო. ამისთვის ფული მისცა ბანკირმა მისტერ ბულსტროდმა, უცნობმა მიდლმარჩში, მაგრამ უკვე ძლიერი პოზიცია აქვს თავისი ფულის წყალობით, ისევე როგორც მისი ქორწინება, რაც მას უკავშირებდა ქონებრივ კავშირს ორიგინალურ მიდლმარხებთან - ვინსისთან. , Garths, Featherstones. საავადმყოფოს ხელმძღვანელი იყო მისტერ ლიდგეიტი, ახალგაზრდა ექიმი, რომელიც ქალაქში სადღაც ჩრდილოეთიდან იყო ჩამოსული; თავდაპირველად მას მტრულად შეხვდნენ როგორც კოლეგები, ასევე პოტენციური პაციენტები, რომლებიც ეჭვით უყურებდნენ მისტერ ლიდგეიტის მოწინავე სამედიცინო თეორიებს, მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ, ყველაზე პატივცემული მოსახლეობა აღმოჩნდა მის პაციენტებს შორის.
ასე რომ, სწორედ ლიდგეიტს დაურეკეს, როცა ახალგაზრდა ფრედ ვინსისთან ცხელება დაიწყო. ამ ახალგაზრდამ, მდიდარი, პატივსაცემი მშობლების ვაჟმა მიდლმარჩში, არ გაამართლა ოჯახის იმედები: მამამ ბევრი ფული ჩადო მის განათლებაში, რათა თავი დაეთმო ჯენტლმენის შესაფერის მღვდლის პროფესიას, მაგრამ ფრედი არ ჩქარობდა გამოცდის ჩაბარებას, მსოფლიოში ყველაფერს ნადირობა და ბილიარდი ამჯობინებდა. "სიცოცხლის დამწვრობის" სასიამოვნო საზოგადოება. ასეთი გატარება ფულს მოითხოვს და ამიტომ მან მიიღო ერთი ძალიან დიდი ვალი.
ფრედის ავადმყოფობა სერიოზულს არაფერს ემუქრებოდა, მაგრამ მისტერ ლიდგეიტი რეგულარულად სტუმრობდა პაციენტს, რომელიც საწოლში ნაწილობრივ მოვალეობის გამო, ნაწილობრივ ფრედის დის, მომხიბვლელი ქერა როზამონდ ვინსის გარემოცვაში ყოფნის სურვილი იყო. როზამონდს ასევე უყვარდა პერსპექტიული, მიზანდასახული ახალგაზრდა, სასიამოვნო გარეგნობით, ინტელექტით და, როგორც ამბობდნენ, გარკვეული კაპიტალით დაჯილდოვებული. სარგებლობდა როზამონდის თანდასწრებით, ლიდგეიტმა მთლიანად დაივიწყა იგი სწავლის საღამოს და არ აპირებდა დაქორწინებას მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში. არა როზამონდი. უკვე პირველი შეხვედრების შემდეგ, მან დაიწყო ფიქრი ოჯახის სახლის ატმოსფეროზე და ყველაფერზე, რაზეც პატარძალი უნდა ზრუნავდეს. დაინახა, რომ ლიდგეიტი უძლური იყო მის მომხიბვლელობამდე, როზამონდმა ადვილად გაიარა გზა და მალე ლიდგეიტები უკვე ცხოვრობდნენ მშვენიერ ვრცელ სახლში, ზუსტად ისე, როგორც ახალგაზრდა ოცნებობდა.
როზამონდს აქამდე ყველაფერი კარგად მიდიოდა, მაგრამ სიტუაციას, რომელშიც მისი ძმა ჩავარდა, სასიამოვნოს ვერ ვუწოდებ. მამისთვის ფულის თხოვნა გამორიცხული იყო, მაგრამ კელებ გარტი, მარიამის მამა, რომლის მიმართაც ფრედი ღრმად გულგრილი იყო, ფრედისთვის თავდებლად მოქმედებდა სიკეთის გამო. მისტერ გარტი მიწის ამზომველი იყო და, როგორც პატიოსან და უინტერესო კაცს, მნიშვნელოვანი სახსრები არ გააჩნდა, მაგრამ მაშინვე დათანხმდა ფრედის ვალის გადახდაზე, რამაც საკუთარი ოჯახი გაჭირვებისთვის გააწირა. თუმცა, სიღარიბე და სიღარიბე არ არის ის, რაც სერიოზულად დაჩრდილავს გართების ცხოვრებას.
ის დანაზოგიც კი, რომელიც მერი გარტმა გააკეთა, გართების და ვინსის მდიდარი ნათესავის, მოხუცი ფეზერსტოუნის დიასახლისის სახით, წავიდა არასერიოზული ახალგაზრდის ვალის დასაფარად. ფაქტობრივად, ფრედი ანგარიშვალდებულების გაცემისას მდიდარი ბიძის მემკვიდრეობას ითვლიდა, რადგან თითქმის დარწმუნებული იყო, რომ ფითერსტოუნის გარდაცვალების შემდეგ მისი მიწა დაკარგავდა. თუმცა, ფრედის ყოველგვარი იმედი ამაო იყო, ისევე როგორც სხვა მრავალი ნათესავის იმედები, რომლებიც მოხუცის სასიკვდილო კალაპოტში მიდიოდნენ. გარდაცვლილმა უარი თქვა მთელ ქონებაზე გარკვეულ უცნობ ჯოშუა რიგს, მის უკანონო შვილს, რომელიც მაშინვე ჩქარობდა ქონების გაყიდვას ბულსტროდისთვის და სამუდამოდ გაქრა მიდლმარჩისგან.
ამასობაში წლები არც მისტერ კასუბონის მიმართ იყო კეთილი. მან დაიწყო ბევრად უარესი შეგრძნება, დასუსტებული, აწუხებდა პალპიტაცია. ამ თანამდებობაზე მეუფე მამა განსაკუთრებით გააღიზიანა მის ცხოვრებაში ვილ ლადისლაუსის დოროთეასთან ყოფნამ, რომელიც აშკარად იყო შეყვარებული ქალბატონ კასუბონზე; ბოლოს უილ სახლზეც კი უარი თქვა.
უილი მზად იყო დაეტოვებინა მიდლმარხი, სადაც მანამდე მხოლოდ დოროთეას მიმართ სიყვარული ინარჩუნებდა მას, როდესაც საარჩევნო კამპანია დაიწყო. ამ გარემოებამ, როგორც ჩანს, საერთო არაფერი აქვს ნორმალური ადამიანების ცხოვრებასთან, გარკვეული როლი ითამაშა არა მხოლოდ უილის, არამედ ფრედ ვინსის მიერ კარიერის არჩევაშიც. ფაქტია, რომ მისტერ ბრუკს პარლამენტში კენჭისყრა ჰქონდა განზრახული, შემდეგ კი აღმოჩნდა, რომ მას ქალაქში და საგრაფოში უამრავი არაკეთილსინდისიერი ადამიანი ჰყავდა. მათ თავდასხმებზე ადეკვატური რეაგირების მიზნით, მოხუცმა ჯენტლმენმა იყიდა ერთ-ერთი გაზეთი Middlemarch და მიიწვია უილ ლადისლავი რედაქტორის პოსტზე; ქალაქში სხვა საკმარისად განათლებული ხალხი არ იყო. თავდასხმების უმეტესი ნაწილი იმ ფაქტს მოჰყვა, რომ მისტერ ბრუკი უღირსი მიწის მესაკუთრეა, რადგან მის კუთვნილ ფერმებში ბიზნესი ხელიდან გავარდა. არაკეთილსინდისიერების ბრალდებების დასაბუთების მიზნით, მისტერ ბრუკმა მიიწვია კელებ გარტი მენეჯერად. მის მაგალითს მიჰყვა კიდევ რამდენიმე მიწის მესაკუთრე, ასე რომ სიღარიბის აჩრდილი გაქრა გარტის ოჯახს, მაგრამ მისი უფროსის საქმეები გადაჭარბებული გახდა. მისტერ კელებს ასისტენტი სჭირდებოდა და ამიტომ გადაწყვიტა ფრედი გაეკეთებინა, რომელიც მაინც ტრიალებდა.
ამასობაში ფრედ ვინსი უკვე სერიოზულად ფიქრობდა მღვდლობის აღებაზე, რაც მისცემდა რაიმე სახის მუდმივ შემოსავალს და შესაძლებლობას თანდათან გადაეხადა გარტები. რაც მას შეაჩერა, გარდა საკუთარი უხალისობისა, იყო მარიამის რეაქცია, ზოგადად, მისთვის უჩვეულო ხალისით, რომელმაც განაცხადა, რომ თუ ის წავა ასეთ უხამსობაზე, შეწყვეტს ყველანაირ ურთიერთობას მასთან. კელებ გარტის შეთავაზება ძალიან გამოადგა და ფრედი სიამოვნებით მიიღო და ცდილობდა სახე არ დაეკარგა.
მისტერ კასუბონმა ვერ შეუშალა ხელი უილის დანიშვნას და, როგორც ჩანს, უარყო ის ფაქტი, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი დარჩა მიდლმარჩში. რაც შეეხება მისტერ კასუბონის ჯანმრთელობას, ის არავითარ შემთხვევაში არ გაუმჯობესებულა. დოქტორ ლიდგეიტის ერთ-ერთი ვიზიტის დროს მღვდელმა სთხოვა, რომ რაც შეიძლება გულწრფელი ყოფილიყო და ლიდგეიტმა თქვა, რომ ასეთი გულის დაავადებით მას შეეძლო კიდევ თხუთმეტი წელი ეცოცხლა, ან შეიძლება მოულოდნელად და ბევრად ადრე მოკვდეს. ამ საუბრის შემდეგ კასუბონი კიდევ უფრო დაფიქრდა და საბოლოოდ შეუდგა წიგნისთვის შეგროვებული მასალების ორგანიზებას, რომელიც შექმნილია მისი მთელი ცხოვრების შედეგად. თუმცა, მეორე დილით დოროთეამ ქმარი გარდაცვლილი იპოვა ბაღის სკამზე. კასუბონმა მთელი თავისი ქონება მას დაუტოვა, მაგრამ ანდერძის ბოლოს მათ გააკეთეს შენიშვნა, რომ ის ძალაში იყო მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დოროთეა არ დაქორწინდებოდა უილ ლადისლავზე. თავისთავად შეურაცხმყოფელი, ეს დამატება ჩრდილს აყენებს ქალბატონ კასუბონის უნაკლო რეპუტაციას. ასეა თუ ისე, დოროთეას არც უფიქრია ხელახლა გათხოვებაზე და მთელი თავისი ძალა და შემოსავალი ქველმოქმედებას მიმართა, კერძოდ, ახალი საავადმყოფოს დასახმარებლად, სადაც ლიდგეიტი სამედიცინო განყოფილებას ხელმძღვანელობდა.
Lydgate-ის პრაქტიკით ყველაფერი რიგზე იყო, მაგრამ ოჯახური ცხოვრება არ იყო საუკეთესო გზით. ძალიან მალე გაირკვა, რომ მისი სასიცოცხლო ინტერესები არაფერ შუაშია როზამონდის ინტერესებთან, რომელიც საუბრობდა ლიდგეიტის საავადმყოფოდან წასვლაზე, სადაც მან გამოიყენა მკურნალობის მოწინავე მეთოდები ენთუზიაზმით და წარმატებით, მაგრამ სრულიად უფასოდ და გადავიდა სხვაში. ადგილი, დაიწყო უფრო მომგებიანი პრაქტიკა, ვიდრე მას ჰქონდა Middlemarch-ში. მწუხარებამ, რომელიც მათ განიცადეს, როდესაც როზამონდს აბორტი ჰქონდა, სულაც არ შეუერთდა მათ და მით უმეტეს ფინანსური სირთულეები, რაც ბუნებრივია დამწყები ექიმისთვის, როდესაც ის ცხოვრობს ასეთ დიდ მასშტაბებში. მოულოდნელი შვება მოვიდა ათასი ფუნტის ჩეკის სახით - სწორედ ასეთი უზარმაზარი თანხა სჭირდებოდა Lydgate-ს კრედიტორებთან მოსაგვარებლად - შესთავაზა ბულსტროდმა.
ბანკირი გულუხვი მიზეზის გამო გახდა - მას, თავისებურად ღვთისმოსავ კაცს, რაღაც ამბით გამოღვიძებულს სინდისის დასამშვიდებლად სჭირდებოდა. ეს ამბავი ბულსტროდს, მთლად უინტერესოდ, გაახსენდა კაცმა, სახელად რაფლსმა.
ფაქტია, რომ რაფლსი მსახურობდა ერთ საწარმოში, რომელიც აყვავდა არა მთლად ლეგალური ოპერაციების წყალობით, თანამფლობელი, შემდეგ კი ერთადერთი მფლობელი, რომლის ოდესღაც ბულსტროდი იყო. ბულსტროდი მისი უფროსი პარტნიორის გარდაცვალების შემდეგ გახდა მფლობელი, რომლისგანაც მემკვიდრეობით მიიღო არა მხოლოდ ბიზნესი, არამედ მისი მეუღლეც. მისი მეუღლის ერთადერთი ქალიშვილი, ბულსტროდის დედინაცვალი სარა, სახლიდან გაიქცა და მსახიობი გახდა. როდესაც ბულსტროდი დაქვრივდა, სარას დიდი კაპიტალი უნდა გაეზიარებინა მასთან, მაგრამ ვერ იპოვეს და მან ყველაფერი მარტო მიიღო. იყო ერთი ადამიანი, რომელმაც მაინც იპოვა გაქცეული, მაგრამ უხვად გადაუხადეს სამუდამოდ ამერიკაში წასასვლელად. ახლა რაფლსი იქიდან დაბრუნდა და ფული უნდოდა. ისიც უნდა დავამატოთ, რომ სარა დაქორწინდა პოლონელი ემიგრანტის, ლადისლავის ვაჟზე და მათ შეეძინათ ვაჟი, უილი.
ბულსტროდმა გააცილა რაფლსი, გადასცა მის მიერ მოთხოვნილი თანხა, უილმა კი, ყველაფერი უამბო, შესთავაზა ქონება, მაგრამ ახალგაზრდამ, როგორც ღარიბმა, აღშფოთებულმა თქვა უარი არაკეთილსინდისიერი გზით შეძენილ ფულზე. ბულსტროდი თითქმის დამშვიდდა, როცა კელებ ჰარტი მოულოდნელად გამოეცხადა მას და ძალიან ავადმყოფი რაფლები დააბრუნა; გარტისგან ცხადი იყო, რომ მას ჰქონდა დრო, რომ ყველაფერი გაეგო. ბულსტროდის მიერ გამოძახებულმა ლიდგეიტმა პაციენტს ოპიუმი გამოუწერა და ბანკირი და მისი დიასახლისი დატოვა. დასაძინებლად მიმავალ ბულსტროდს რატომღაც დაავიწყდა დიასახლისისთვის ეთქვა, რამდენი ოპიუმი უნდა მისცე პაციენტს და მან მთელი ბოთლი მისცა ღამით დასალევად, დილით კი რაფლსი გარდაიცვალა.
ქალაქში გავრცელდა ჭორები, რომ ბულსტროდმა განზრახ მოკლა პაციენტი და ლიდგეიტი დაეხმარა მას ამაში, რისთვისაც მან მიიღო ათასი ფუნტი. ორივეს დაექვემდებარა მძიმე დაბრკოლება, რომლის დასასრულმა მხოლოდ ბოლო მოუღო დოროთეას, რომელმაც დაუჯერა ექიმს და დაარწმუნა ბევრი სხვა მის უდანაშაულობაში.
ამასობაში თავად დოროთეა სულ უფრო და უფრო მეტად იყო გამსჭვალული უილის მიმართ სათუთი გრძნობებით და საბოლოოდ მოხდა ახსნა: ახალგაზრდებმა გადაწყვიტეს დაქორწინება, მიუხედავად იმისა, რომ დოროთეა დაკარგავდა უფლებებს კასუბონის ფულზე. დროთა განმავლობაში უილი პოლიტიკურ წრეებში გამორჩეული ფიგურა გახდა, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში პოლიტიკოსი, დოროთეა აღმოჩნდა როგორც ცოლი და დედა, რადგან მთელი ნიჭით, სხვა რომელ სფეროში შეეძლო ქალს თავის დამტკიცება იმ დროს.
ფრედი და მერი, რა თქმა უნდა, ცოლ-ქმარიც გახდნენ; ისინი არასოდეს გამდიდრდნენ, მაგრამ იცხოვრეს გრძელი ნათელი ცხოვრება, შემკული სამი დიდებული ვაჟის დაბადებით.
ლიდგეიტი ორმოცდაათი წლის ასაკში გარდაიცვალა ერთ-ერთ მოდურ კურორტზე, სადაც ის ცხოვრობდა, სპეციალობით პოდაგრაში, მდიდრების დაავადებაზე, როზამონდის სასიხარულოდ.
ამერიკელი ინგლისელი პოეტი, დრამატურგი და ლიტერატურათმცოდნე, მოდერნიზმის წარმომადგენელი პოეზიაში.
Დაიბადა 26 სექტემბერი 1888 სენტ-ლუისში (მისური, აშშ) მდიდარ ოჯახში, რომლის წინაპრები ინგლისიდან იყვნენ.
კერძო სკოლის დამთავრების შემდეგ, თომას ელიოტი შევიდა ჰარვარდის უნივერსიტეტში 1906 წელს. პირველი ლექსების წერა ომარ ხაიამის გავლენით 14 წლის ასაკში დაიწყო. სიმბოლისტების პოეზიით გატაცებული ჩავიდა პარიზში, სადაც სწავლა განაგრძო სორბონაში.
1911 წელს ამერიკაში დაბრუნებულმა დაიწყო მუშაობა დისერტაციაზე ბრედლის შემოქმედებაზე, რომლის დასრულებაც ჯერ გერმანიაში, შემდეგ კი 1915 წელს ლონდონში გადავიდა.
1915 წელს ის დაქორწინდა ბალერინა ვივიენ ჰეივუდზე, მაგრამ მალევე გაირკვა, რომ იგი ფსიქიკური აშლილობით იტანჯებოდა.
1917 წლიდან 1919 წლამდე ბ-ნი ელიოტი არის ჟურნალ „ეგოისტის“ მთავარი რედაქტორის მოადგილე და აქვეყნებს საკუთარ პოეზიას სხვადასხვა პერიოდულ გამოცემაში, ასევე გამოსცემს რამდენიმე პოეტურ კრებულს. თომას ელიოტის პირველი მნიშვნელოვანი ლექსი იყო ჯ. ალფრედ პრუფროკის სიყვარულის სიმღერა. ეს იყო ახალი ეტაპი XX საუკუნის პოეზიაში, თანამედროვე ინგლისური პოეზიის რაუნდი.
თომას ელიოტი ხდება პოპულარული პოეტი, სერიოზული ლიტერატურათმცოდნე. მისი კრიტიკული ნარკვევები იწყება ე.წ. "კემბრიჯის კრიტიკის სკოლა".
1922 წელს, კრიტიკოსების აზრით, გამოქვეყნდა ელიოტის საუკეთესო ნაწარმოები, რომელიც ასახავდა მთელი ეპოქის ინტელექტუალურ განწყობას - ლექსი „უკაცრიელი მიწა“.
1927 წელს ელიოტმა მიიღო ანგლიკანიზმი და გახდა ბრიტანეთის მოქალაქე. მისი ასახვა რელიგიაზე აისახა ლექსში Ash Wednesday (1930), რომელიც დაიწერა უფრო ტრადიციული სტილით, ვიდრე მისი ადრინდელი ნაწარმოებები.
1932 წელს ოცწლიანი პაუზის შემდეგ ის ამერიკას ეწვია. AT 1934ცოლს გაშორდა.
1934 წელს ელიოტმა დაწერა პოეტური დრამა "სტოუნი", ხოლო 1935 წელს - დრამა "მკვლელობა საკათედრო ტაძარში", რომელიც ამავე დროს დაიდგა კენტერბერის ტაძარში. ნაკლებად წარმატებულად ითვლება მისი პიესები თანამედროვე ცხოვრების შესახებ - „ოჯახის გაერთიანება“ (1939), „კოქტეილის წვეულება“ (1950 წ.) და სხვა.
1940 თომას ელიოტი წერს ლექსს „აღმოსავლეთის კოკერი“, შემდეგ ზედიზედ გამოდის მისი პოეტური ნაწარმოებები, რომლებიც ყველაზე მწიფეებად ითვლება.
ელიოტს მიენიჭა ნობელის პრემია ლიტერატურაში 1948 წელს "თანამედროვე პოეზიის განვითარებაში მისი პიონერული მუშაობისთვის". 1948 წელს დაჯილდოვდა ბრიტანეთის ღირსების ორდენით, 1954 წელს - საფრანგეთის საპატიო ლეგიონისა და ჰანზას ლიგის გერმანული გოეთეს პრემიით.
1952 წლიდან გარდაცვალებამდე იყო ლონდონის ბიბლიოთეკის პრეზიდენტი.
1957 წელს, 68 წლის ასაკში, იგი დაქორწინდა თავის ყოფილ მდივანზე, ვალერი ფლეტჩერზე.
გარდაიცვალა 1965 წლის 4 იანვარილონდონში 76 წლის ასაკში და დაკრძალულია ვესტმინსტერის სააბატოში.
ელიოტ დ. უდაბნო მიწა.
მოქმედება ვითარდება ინგლისში პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ. ლექსი დაფუძნებულია წმინდა გრაალის ძიების მითსა და ღარიბი მეთევზის ლეგენდაზე. ლექსის ნაწილები ფრაგმენტულია და არ ქმნიან ერთიანობას.
ლექსი იწყება ეპიგრაფით - მითი სიბილის შესახებ. მან საკუთარ თავს მარადიული სიცოცხლე უსურვა, მარადიული ახალგაზრდობის სურვილი დაავიწყდა: "მეც ვნახე კუმა სიბილი ბოთლში. მისმა შვილებმა ჰკითხეს: "სიბილ, რა გინდა?" მან კი უპასუხა: "მე მინდა მოვკვდე".
ვშორდები. მიცვალებულთა დაკრძალვა
სასტიკი აპრილის თვე ბუნებას აღვიძებს ზამთრის ძილისგან: ყვავილები და ხეები იზრდება მკვდარი მიწიდან. სტარნბერგერზეში წვიმს. მარი და მისი მეგობარი კაფეში სხედან და საუბრობენ. მარი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ წავიდა მთაში ციგირებით ბიძაშვილთან ერთად.
ავტორი მოუწოდებს კაცის შვილს, იქ, სადაც მკვდარი ხე ჩრდილს არ აძლევს. ჰპირდება შიშის გამოვლენას – მუჭა მტვერს.
I ნაწილში სიბილი იქცევა ბედის მკითხავად მადამ სოზოსტრისად. მას მძიმე გაციება აქვს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ბარათებზე პროგნოზს აკეთებს მასთან მისულთან. ის უნდა მოკვდეს წყლისგან: "აი, - ამბობს ის, - აი, შენი რუკა - დამხრჩვალი, ფინიკიელი მეზღვაური. მაგრამ მე ვერ ვხედავ ჩამოკიდებულს. შენი სიკვდილი წყლისგანაა."
ლონდონის გამოსახულება - მოჩვენებათა ქალაქი, სადაც ომი მიმდინარეობდა. მეზღვაური ურეკავს თავის მეგობარ სტეტსონს და ეკითხება, ერთი წლის წინ ბაღში დაკრძალულმა გარდაცვლილმა ამოიზარდა თუ არა: "აყვავდება თუ არა ის წელს - ან იქნებ მოულოდნელი ყინვა მოხვდა მის საწოლში?" მეზღვაური პასუხს არ იღებს.
II ნაწილი. ჭადრაკის თამაში
წყვილი ჭადრაკს თამაშობს სრულ სიჩუმეში, კარზე კაკუნის მოლოდინში. მათ ერთმანეთთან სალაპარაკო არაფერი აქვთ. ოთახი აღწერილია: აკვარიუმი თევზის გარეშე, სურათი, რომელიც ასახავს ფილომელას რეინკარნაციას, როგორც ბულბულს, გალანძღა მეფის მიერ მოძალადე. ბოლოს ლილის მეგობარი შემოდის და დიასახლისი ურჩევს, სანამ მისი ქმარი, ალბერტი წინადან ჩამოვა, თავი მოწესრიგდეს, ყბა მოათავსოს, თორემ სხვასთან წავა:
ლილე, ამოიღე ყველაფერი და გააკეთე ჩანართები.
უთხრა: ვერ გიყურებო.
მე არ შემიძლია ალბერტზე ფიქრი
მან სამი წელი თხრილში გადააგდო, ცხოვრება უნდა
შენთან არა, ასე რომ იქნებიან სხვებიც.
ლილი 31 წლისაა, ხუთი შვილი შეეძინა, ბოლოს კი სიკვდილთან ახლოს იყო. ალბერტი კვირას ბრუნდება.
III ნაწილი. ცეცხლის ქადაგება.
ღამით მეთევზე ტემზას ნაპირებიდან თევზაობს. ის ფიქრობს მეფე ტირეუსზე, რომელმაც შეურაცხყო ფილომელა.
ბატონი ევგენიდე - "ცალთვალა ვაჭარი" მადამ სოზოსტრისის მკითხაობიდან - კაცს ეპატიჟება სასტუმრო Cannon Street-ში.
პოემის ამ ნაწილში სიბილა არის უსინათლო ტირესიას ქალის ჰიპოსტასი: „მე, ტირესია, წინასწარმეტყველი, სქესთა შორის კანკალი, ბრმა მოხუცი ქალის მკერდით დაჭყლეტილი, მეწამულ საათში ვხედავ როგორ. ხალხი იზიდავს საკუთარ სახლებს. ტირესიასი წინასწარმეტყველებს პაემანს მბეჭდელსა და მეზღვაურს შორის: ის ეფერება მას, ის უგუნურად ითმენს მის მოფერებას. როცა მეზღვაური მიდის, მბეჭდავი შვებით ამოისუნთქავს და გრამოფონს რთავს. მბეჭდავი იხსენებს მისი ბიოგრაფიის ფაქტებს. იგი გარყვნილი იყო რიჩმონდში, მორგიტში, მორგატის სანაპიროზე. მესამე ნაწილი მთავრდება ღვთისადმი მოწოდებით, გაათავისუფლოს დამწვარი ადამიანი ასკეტისაგან. IV ნაწილი. სიკვდილი წყლით. ფლებ ფინიკიელი წყალში კვდება ორი კვირის შემდეგ. მის სხეულს ზღვის დინება შთანთქავს. ავტორი ყველას მოუწოდებს, პატივი სცენ დაღუპულ ფლებს: „გაიხსენე ფლები: და იყო ძალითა და მშვენიერებით სავსე“. V ნაწილი. რა თქვა ჭექა-ქუხილმა? ლექსის ბოლო ნაწილი იწყება უნაყოფო მიწის აღწერით: ჭექა-ქუხილი მკვდარ მთებში, აქ წყალი არ არის, მხოლოდ კლდეები, ქვები, ქვიშა ფეხქვეშ, მშრალი ბალახი, ბზარები მიწაში. უდაბურ მიწაზე ორი გმირის გვერდით კიდევ ვიღაც დადის. მაგრამ ისინი მას არ იცნობენ, მის სახეს ვერ ხედავენ. მეწამულ ცაზე ესმით ჭექა-ქუხილი, ხედავენ გაუგებარ ქალაქს მთების ზემოთ, გაივლიან იერუსალიმს, ათენს, მოჩვენებით ლონდონს. კლდეების ნაპრალში ისინი ხედავენ ცარიელ სამლოცველოს გატეხილი ფანჯრებით და სასაფლაოებით: მთებს შორის ამ გაფუჭებულ ღრუში ბალახი მღერის მთვარის სუსტ შუქზე სამლოცველოს მახლობლად ჩამოვარდნილ საფლავებს - ეს არის ცარიელი სამლოცველო, საცხოვრებელი. ქარის, ფანჯრები ჩამტვრეულია, კარი რხევა. და მხოლოდ აქ იზრდება ბალახი და იწყებს წვიმას. შემდეგ კი ჭექა-ქუხილი ამბობს: "დიახ, რა მივეცით?" - იესო ქრისტეს სისხლი, "სისხლი აკანკალებული გულისა", რომელსაც ვერავინ იპოვის. მაგრამ ბევრი ეძებს მას, იესოს სისხლს სიცოცხლის გასაღებად მიიჩნევს. ლექსი მთავრდება იმით, რომ მეთევზე არხთან იჯდა, თევზაობს და ფიქრობს, მოაწესრიგებს თუ არა თავის მიწებს და რომ ლონდონის ხიდი ინგრევა.
