AT რომანიL. ნ.ტოლსტოის ქალის გამოსახულებები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს. სწორედ მათთან არის დაკავშირებული რომანში თემა „მშვიდობა“, ანუ საზოგადოება, ოჯახი, ბედნიერება. მწერალმა გვაჩვენა სხვადასხვა ოჯახები: როსტოვები, ბოლკონსკები, კურაგინები, ბეზუხოვები, დრუბეცკები, დოლოხოვები და სხვა. ქალები მათში განსხვავებულები არიან, მაგრამ მათი როლი ყველგან მნიშვნელოვანია. ოჯახის ბედი, მისი ცხოვრების წესი დამოკიდებულია ქალის ხასიათზე, მათ გონებრივ წყობაზე, ყალიბდება მორალური ფასეულობები.

ყველაზე მეტად ტოლსტოის უყვარს თავისი ორი გმირი: ნატაშა როსტოვა და მარია ბოლკონსკაია. გოგონებს, რომლებიც რომანს კითხულობენ, საერთოდ მოსწონთ მხიარული, სპონტანური და არაპროგნოზირებადი ნატაშა.

ორივე გოგო მომწონს. მაგრამ ერთი მათგანის მეგობრად არჩევა რომ მომიწია, პრინცესა მარიას ავირჩევდი. შეიძლება ნატასთან უფრო მხიარული, ნათელი, მაგრამ მარიასთან უფრო საინტერესო და სანდო ვიქნებოდი.

მისთვის ადვილი არ იყო მოხუც მამასთან და ფრანგ გუვერნანტთან ცხოვრება. მახინჯი, მარტოსული, ბოლკონსკის მთელი სიმდიდრით, მას ბევრი რამ აკლდა: არც ახლო მეგობრები ჰყავს, არც დედა. დესპოტი მამა და ცივად თავშეკავებული ძმა, მსახურებითა და საკუთარი პრობლემებით დაკავებულები, არ განეწყვნენ ურთიერთობასა და სათუთი გრძნობების გამოვლენას.

მაგრამ პრინცესა მარიამ ააშენა თავისი სულიერი ციხე, მკაცრი და სუფთა. ის არის ჭკვიანი, ჭეშმარიტად კეთილი და ბუნებრივი ყოველი ნაბიჯის გადადგმისას. მის რელიგიურობასაც კი პატივს სცემენ, რადგან ღმერთი პრინცესა მარიამისთვის, უპირველეს ყოვლისა, სამართლიანობაა, მისი რწმენა მოითხოვს საკუთარ თავს; ყველა სხვას სთხოვს სისუსტეებს, საკუთარ თავს - არასდროს.

პრინცესა მარიას ქმედებებსა და სიტყვებში არ არის ამაოება, არავითარი სისულელე. თვითშეფასება არ აძლევს მას მოტყუების უფლებას, გაჩუმდეს, არ დაუდგეს იმ ადამიანს, რომელსაც პატივს სცემს. როდესაც ჯული კურაგინამ წერილში დაწერა პიერის შესახებ, რომ ის "ყოველთვის მისთვის უმნიშვნელო ადამიანად ჩანდა", პრინცესამ მას უპასუხა: "მე არ შემიძლია თქვენი აზრის გაზიარება პიერის შესახებ. მეჩვენებოდა, რომ მას ყოველთვის ლამაზი გული ჰქონდა და ეს ის თვისებაა, რასაც ადამიანებში ყველაზე მეტად ვაფასებ. პრინცესა მერი წერილში გამოხატავს თანაგრძნობას პიერის მიმართ: ”ასე ახალგაზრდაა, რომ დაიტვირთოს ასეთი უზარმაზარი სიმდიდრე - რამდენი ცდუნების გავლა მოუწევს მას!”

ხალხის საოცარი გაგება და ცხოვრების სირთულე ახალგაზრდა გოგონასთვის!

დაბრკოლებული ნატას გაგებას შეძლებს, მამამისის გაგებას და პატიებას შეძლებს, გლეხების მდგომარეობას ხვდება და უბრძანებს, ბატონის პური მისცენ.

მამის სიკვდილმა გაათავისუფლა პრინცესა მერი მარადიული შიშისგან, მუდმივი კონტროლისა და მეურვეობისგან. მაგრამ ახლა, მტრებით გარშემორტყმული, ახალგაზრდა ძმისშვილით ხელში, მას თავად უნდა მიეღო გადაწყვეტილებები. რთულ მომენტებში მასში გაიღვიძა მამისა და ძმის გადამწყვეტობამ და ღირსებამ: ”ისე რომ პრინცმა ანდრეიმ იცოდეს, რომ ის ფრანგების ძალაუფლებაშია! ასე რომ, მან, პრინცი ნიკოლაი ანდრეევიჩ ბოლკონსკის ქალიშვილმა, ბატონ გენერალ რამოს სთხოვა მისი დაცვა და მისი კურთხევით სარგებლობა! და მისი შეურაცხყოფილი ამაოება იწვევს სწრაფ და გადამწყვეტ მოქმედებას. პრინცესას ამ რთულ პერიოდში ნიკოლაი როსტოვი მხსნელად და მფარველად გვევლინება. ის განდევნის აზრებს, რომ მასში მომავალი ქმრის ნახვა სურს. საკუთარ თავში ეჭვი ხელს უშლის მას დაიჯეროს, რომ ბედნიერება მოვიდა.

პრინცესა მარიას შინაგანი სილამაზე, გონება, სიწმინდე, ბუნებრიობა გაიძულებთ დაივიწყოთ მისი გარეგანი სიმახინჯე. ნიკოლაი როსტოვიც ხედავს მხოლოდ მის გაბრწყინებულ, მბზინავ თვალებს, რომლებიც რომანის ბოლოს სავსეა ბედნიერების სხივებით.

რა თქმა უნდა, ყველა გოგონას უნდა ჰქონდეს სიცოცხლის, სიყვარულისა და ბედნიერების წყურვილი, როგორც ნატაშა როსტოვაში. მაგრამ ყველა გოგონაში უნდა იყოს პრინცესა მარია, თავისი თავდაჯერებულობით, მისი ფარული რწმენით, რომ სიყვარული ვინმეს მოვა, მაგრამ არა მას, ბედნიერების ღრმად დაფარული ოცნებებით. ამის გარეშე ის ელენე ბეზუხოვად გადაიქცევა.

ქალის თემას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" (1863-1869). ნაწარმოები მწერლის პოლემიკური პასუხია ქალთა ემანსიპაციის მომხრეებზე. მხატვრული კვლევის ერთ-ერთ პოლუსზე არიან მაღალი საზოგადოების ლამაზმანების მრავალი სახეობა, პეტერბურგისა და მოსკოვის ბრწყინვალე სალონების ბედია - ჰელენ კურაგინა, ჯული კარაგინა, ანა პავლოვნა შერერი. ცივი და აპათიური ვერა ბერგ საკუთარ სალონზე ოცნებობს...

საერო საზოგადოება მარადიულ ამაოებაშია ჩაფლული. მშვენიერი ელენეს პორტრეტში ტოლსტოი ყურადღებას ამახვილებს "მხრების სითეთრეზე", "მისი თმისა და ბრილიანტების სიპრიალზე", "ძალიან გაშლილ მკერდზე და ზურგზე", "უცვლელი ღიმილი". ეს დეტალები საშუალებას აძლევს მხატვარს ხაზი გაუსვას

შინაგანი სიცარიელე, „მაღალი საზოგადოების ლომის“ უმნიშვნელოობა. მდიდრულ საცხოვრებელ ოთახებში ნამდვილი ადამიანური გრძნობების ადგილი ფულადი გაანგარიშებით არის დაკავებული. ამის ნათელი დადასტურებაა ელენეს ქორწინება, რომელმაც ქმარად მდიდარი პიერი აირჩია. ტოლსტოი გვიჩვენებს, რომ პრინც ვასილის ქალიშვილის საქციელი არ არის ნორმიდან გადახრა, არამედ იმ საზოგადოების ცხოვრების ნორმა, რომელსაც ის ეკუთვნის. მართლაც, იქცევა თუ არა ჯული კარაგინა განსხვავებულად, რომელსაც აქვს, თავისი სიმდიდრის წყალობით, მოსარჩელეების საკმარისი არჩევანი; ან ანა მიხაილოვნა დრუბეცკაია, რომელიც შვილს დაცვაში აყენებს? თუნდაც

მომაკვდავი გრაფი ბეზუხოვის, პიერის მამის, ანა მიხაილოვნას საწოლი გრძნობს.

თანაგრძნობის გრძნობა, მაგრამ შიში იმისა, რომ ბორისი დარჩება მემკვიდრეობის გარეშე.

ტოლსტოი ასევე აჩვენებს მაღალი საზოგადოების ლამაზმანებს "ოჯახურ ცხოვრებაში". ოჯახი, ბავშვები არ თამაშობენ მნიშვნელოვან როლს მათ ცხოვრებაში. ელენე სასაცილოდ მიიჩნევს პიერის სიტყვებს, რომ მეუღლეებს შეუძლიათ და უნდა იყვნენ შეკრული გულწრფელი სიყვარულისა და სიყვარულის გრძნობებით. გრაფინია ბეზუხოვასთან ერთად

ზიზღით ფიქრობს შვილების გაჩენის შესაძლებლობაზე. საოცარი სიმსუბუქით ისვრის

ქმარი. ელენე არის სულიერების მომაკვდინებელი ნაკლებობის, სიცარიელის კონცენტრირებული გამოვლინება,

ამაოება. „სოციალიტის“ სიცოცხლის უმნიშვნელოობა სრულად შეესაბამება მისი სიკვდილის მედიდურობას.

გადაჭარბებული ემანსიპაცია, ტოლსტოის აზრით, ქალს საკუთარი როლის გაუგებრობამდე მიჰყავს. ელენესა და ანა პავლოვნა შერერების სალონებში ისმის პოლიტიკური კამათი, განსჯა ნაპოლეონის შესახებ, რუსული არმიის პოზიციის შესახებ... ამრიგად, მაღალი საზოგადოების ლამაზმანებს დაკარგეს ის ძირითადი თვისებები, რაც თანდაყოლილია ნამდვილ ქალში. პირიქით, სონიას, პრინცესა მარიას, ნატაშა როსტოვას სურათებში დაჯგუფებულია ის თვისებები, რომლებიც ქმნიან "ქალის სრული გაგებით".

ამავდროულად, ტოლსტოი არ ცდილობს შექმნას იდეალები, არამედ იღებს ცხოვრებას „როგორც არის“. ფაქტობრივად, ჩვენ ვერ ვიპოვით „შეგნებულად გმირულ“ ქალის ბუნების ნაწარმოებში, როგორიც არის ტურგენევის მარიანა რომანიდან „ნოე“ ან ელენა სტახოვა „წინასწარ“. ტურგენევი ამავდროულად რეალისტიც იყო, გავიხსენოთ რომანის "კეთილშობილთა ბუდე" ფინალი. ლავრეცკი სტუმრობს შორეულ მონასტერს, სადაც ლიზა იმალებოდა... რას ფიქრობდნენ, რას გრძნობდნენ ორივე? ვინ გაიგებს. ? ვინ იტყვის? არის ცხოვრებაში ისეთი მომენტები, ისეთი გრძნობები... თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ მათზე მიუთითოთ - და გაიაროთ. "აუცილებელია იმის თქმა, რომ ტოლსტოის საყვარელი გმირები მოკლებულნი არიან რომანტიკულ აღფრთოვანებას? ქალის სულიერება ინტელექტუალურში არ არის. ცხოვრება, არა ანა პავლოვნა შერერის, ჰელენ კურაგინას, ჯული კარაგინას გატაცებაში პოლიტიკური და სხვა „მამაკაცური საკითხებით“, არამედ ექსკლუზიურად სიყვარულის უნარში, კერძოდ. საკვები ოჯახის კერისთვის. ქალიშვილი, და, ცოლი, დედა - ეს ის მთავარი ცხოვრებისეული პოზიციებია, რომლებშიც ტოლსტოის საყვარელი ჰეროინების პერსონაჟი ვლინდება. ამ დასკვნამ შესაძლოა ეჭვები გააჩინოს რომანის ზედაპირულ კითხვაზე. მართლაც, ჩვენ ვხედავთ პრინცესა მარიასა და ნატაშა როსტოვას პატრიოტიზმს საფრანგეთის შემოსევის პერიოდში, ვხედავთ მარია ვოლკონსკაიას არ სურდა ისარგებლოს

ფრანგი გენერლის მფარველობა და ნატაშას მოსკოვში დარჩენის შეუძლებლობა

ფრანგებთან ერთად. თუმცა, კავშირი ქალის სურათებსა და რომანში ომის გამოსახულებას შორის უფრო რთულია, ის არ შემოიფარგლება საუკეთესო რუსი ქალების პატრიოტიზმით. ტოლსტოი გვიჩვენებს, რომ მილიონობით ადამიანის ისტორიული მოძრაობა დასჭირდა, რათა რომანის გმირებმა - მარია ვოლკონსკაიამ და ნიკოლაი როსტოვმა, ნატაშა როსტოვამ და პიერ ბეზუხოვმა - ერთმანეთისკენ მიმავალი გზა ეპოვათ.

ტოლსტოის საყვარელი გმირები ცხოვრობენ თავიანთი გულით და არა გონებით. სონიას ყველა საუკეთესო, სანუკვარი მოგონება ასოცირდება ნიკოლაი როსტოვთან: ჩვეულებრივი ბავშვობის თამაშები და ხუმრობები, შობის დრო მკითხაობითა და მამიკოსებით, ნიკოლაის სიყვარულის იმპულსი, პირველი კოცნა ... სონია რჩება საყვარელი ადამიანის ერთგული, უარყოფს დოლოხოვის შეთავაზებას. Მას უყვარს

დანებებულია, მაგრამ სიყვარულზე უარის თქმა არ შეუძლია. ხოლო ნიკოლოზის ქორწინების შემდეგ

სონია, რა თქმა უნდა, აგრძელებს მის სიყვარულს. მარია ვოლკონსკაია თავისი სახარებით

თავმდაბლობა განსაკუთრებით ახლოსაა ტოლსტოისთან. და მაინც, ეს არის მისი იმიჯი, რომელიც ახასიათებს ტრიუმფს

ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებები ასკეტიზმზე მეტად. პრინცესა ფარულად ოცნებობს

ქორწინება, საკუთარი ოჯახის შესახებ, შვილების შესახებ. მისი სიყვარული ნიკოლაი როსტოვის მიმართ მაღალია,

სულიერი განცდა. რომანის ეპილოგში ტოლსტოი ხატავს როსტოვების ოჯახურ ბედნიერებას და ხაზს უსვამს, რომ სწორედ ოჯახში იპოვა პრინცესა მარიამ ცხოვრების ნამდვილი აზრი.

ნატაშა როსტოვას ცხოვრების არსი სიყვარულია. ახალგაზრდა ნატაშას უყვარს ყველა: გადამდგარი სონია, დედა გრაფინია, მამა, ნიკოლაი პეტია და ბორის დრუბეცკოი. დაახლოება და შემდეგ პრინცი ანდრეისთან განშორება, რომელმაც მას შეთავაზება შესთავაზა, ნატაშას შინაგანად განიცდის. სიცოცხლის გადაჭარბება და გამოუცდელობა არის შეცდომების, ჰეროინის გამონაყარის მოქმედებების წყარო, ამის დასტურია ანატოლ კურაგინის ისტორია.

პრინცი ანდრეისადმი სიყვარული განახლებული ენერგიით იღვიძებს ნატაშაში მოსკოვიდან კოლონით წასვლის შემდეგ, რომელშიც დაჭრილი ბოლკონსკიც აღმოჩნდება. პრინცი ანდრეის გარდაცვალება ნატაშას ცხოვრებას აზრს ართმევს, მაგრამ პეტიას გარდაცვალების ამბავი აიძულებს გმირს გადალახოს საკუთარი მწუხარება, რათა მოხუცი დედა თავიდან აიცილოს გიჟური სასოწარკვეთილება. ნატაშას „ეგონა, რომ მისი ცხოვრება დასრულდა. მაგრამ მოულოდნელად დედის მიმართ სიყვარულმა აჩვენა, რომ მისი ცხოვრების არსი - სიყვარული - ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო მასში. სიყვარულმა გაიღვიძა და სიცოცხლემ გაიღვიძა.

ქორწინების შემდეგ ნატაშა უარს ამბობს სოციალურ ცხოვრებაზე, „მთელ მის ხიბლზე“ და

მთელი გულით ეძღვნება ოჯახურ ცხოვრებას. მეუღლეთა ურთიერთგაგება ეფუძნება უნარს „არაჩვეულებრივი სიცხადით და სისწრაფით გაიგონ და გადმოსცენ ერთმანეთის აზრები, ლოგიკის ყველა წესის საწინააღმდეგო გზით“. ეს არის ოჯახური ბედნიერების იდეალი. ასეთია ტოლსტოის "მშვიდობის" იდეალი.

მეჩვენება, რომ ტოლსტოის აზრები ქალის ნამდვილ ბედზე დღესაც არ მოძველებულა. რა თქმა უნდა, დღევანდელ ცხოვრებაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ადამიანები, რომლებმაც თავი მიუძღვნეს

პოლიტიკური, სოციალური თუ პროფესიული საქმიანობა. მაგრამ მაინც, ბევრმა ჩვენმა თანამედროვემ აირჩია ტოლსტოის საყვარელი გმირი თავისთვის. და მართლა არ არის საკმარისი - გიყვარდეს და გიყვარდეს?!
ტოლსტოის ცნობილი რომანი ასახავს ბევრ ადამიანურ ბედს, განსხვავებულს

პერსონაჟები, კარგი და ცუდი. სწორედ სიკეთისა და ბოროტების, ზნეობისა და უგუნურების დაპირისპირება უდევს საფუძვლად ტოლსტოის რომანს. სიუჟეტის ცენტრშია მწერლის საყვარელი გმირების - პიერ ბეზუხოვის და ანდრეი ბოლკონსკის, ნატაშა როსტოვას და მარია ვოლკონსკაიას ბედი. ყველა მათგანს აერთიანებს სიკეთის და სილამაზის გრძნობა, ისინი ეძებენ თავიანთ გზას სამყაროში, მიისწრაფვიან ბედნიერებისა და სიყვარულისკენ.

მაგრამ, რა თქმა უნდა, ქალებს აქვთ საკუთარი განსაკუთრებული დანიშნულება, რომელიც ბუნებით არის მოცემული, ის, პირველ რიგში, დედაა, ცოლია. ტოლსტოისთვის ეს უდაოა. ოჯახის სამყარო ადამიანური საზოგადოების საფუძველია, მასში ბედია კი ქალია. რომანში ქალების გამოსახულებებს ავტორი ავლენს და აფასებს მისი საყვარელი ტექნიკის – პიროვნების შინაგანი და გარეგანი გამოსახულების წინააღმდეგობის – დახმარებით.

ჩვენ ვხედავთ პრინცესა მარიას სიმახინჯეს, მაგრამ „ლამაზი, გაბრწყინებული თვალები“ ​​ამ სახეს საოცარი შუქით ანათებს. მას შეუყვარდა ნიკოლაი როსტოვი, პრინცესა მასთან შეხვედრის მომენტში

ის ისე გარდაიქმნება, რომ მადმუაზელ ბურენი მას თითქმის არ ცნობს: მის ხმაში ჩნდება „მკერდი, ქალური ნოტები“, მოძრაობებში მადლი და ღირსება. „პირველად გამოვიდა მთელი ის წმინდა სულიერი შრომა, რაც მან აქამდე ცხოვრობდა“ და გაალამაზა ჰეროინის სახე.

გარეგნულად რაიმე განსაკუთრებულ მიმზიდველობას ნატაშა როსტოვასთანაც ვერ ვამჩნევთ. მარადიულად ცვალებადი, მოძრაობაში, ძალადობრივად რეაგირებას ყველაფერზე, რაც ნატაშას ირგვლივ ხდება, შეუძლია "დაშალოს მისი დიდი პირი, გახდეს სრულიად ცუდი", "ბავშვივით იტიროს", "მხოლოდ იმიტომ, რომ სონია ჯაკალია", შეიძლება დაბერდეს და შეუცნობლად შეიცვალოს. ანდრიას სიკვდილის შემდეგ მწუხარებისგან. ნატაშას ეს სასიცოცხლო ცვალებადობა მოსწონს ტოლსტოის, რადგან მისი გარეგნობა ამის ანარეკლია

მისი გრძნობების უმდიდრესი სამყარო.

ტოლსტოის საყვარელი ჰეროინებისგან განსხვავებით - ნატაშა როსტოვა და პრინცესა მარია, ელენე არის

გარეგნული სილამაზის განსახიერება და ამავე დროს უცნაური უძრაობა, ნამარხი.

ტოლსტოი მუდმივად ახსენებს მის „ერთფეროვან“, „უცვლელ“ ღიმილს და „სხეულის უძველეს სილამაზეს“. იგი ჰგავს ლამაზ, მაგრამ სულელურ ქანდაკებას. გასაკვირი არ არის, რომ ავტორი საერთოდ არ ახსენებს მის თვალებს, რაც, პირიქით, პოზიტიურ ჰეროინებში ყოველთვის იპყრობს ჩვენს ყურადღებას. ელენე გარეგნულად კარგია, მაგრამ უზნეობისა და გარყვნილების განსახიერებაა. მშვენიერი ელენისთვის ქორწინება გამდიდრების გზაა. ის მუდმივად ღალატობს ქმარს, მის ბუნებაში ცხოველური ბუნება ჭარბობს. პიერი - მისი ქმარი - გაოცებულია მისი შინაგანი უხეშობით. ელენე უშვილოა. "არ ვარ ისეთი სულელი, რომ შვილები მყავდეს" -

მკრეხელურ სიტყვებს ამბობს. არ არის განქორწინებული, ის წყვეტს პრობლემას, რადგან

ვის უნდა გაჰყვეს ცოლად, ვერ არჩევს თავის ორ მოსარჩელეს. Იდუმალი

ელენეს სიკვდილი იმით არის განპირობებული, რომ ის საკუთარ ინტრიგებშია ჩახლართული. ასეთია ეს ჰეროინი, მისი დამოკიდებულება ქორწინების ზიარებისადმი, ქალის მოვალეობებისადმი. მაგრამ ტოლსტოისთვის,

ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი რომანის გმირების შეფასებაში.

პრინცესა მარია და ნატაშა მშვენიერი ცოლები ხდებიან. ნატაშასთვის ყველაფერი არ არის ხელმისაწვდომი

პიერის ინტელექტუალური ცხოვრება, მაგრამ სულით მას ესმის მისი ქმედებები, ეხმარება ქმარს

ყველას. პრინცესა მერი ნიკოლოზს ატყვევებს სულიერი სიმდიდრით, რაც არ ეძლევა მის გაურთულებელ ბუნებას. ცოლის გავლენით რბილდება მისი აღვირახსნილი ხასიათი, პირველად აცნობიერებს თავის უხეშობას გლეხების მიმართ. მარიას არ ესმის ნიკოლაის ეკონომიკური საზრუნავი, ის კი ეჭვიანობს ქმრის მიმართ. მაგრამ ოჯახური ცხოვრების ჰარმონია მდგომარეობს იმაში, რომ ცოლ-ქმარი, თითქოს, ავსებენ და ამდიდრებენ ერთმანეთს, ქმნიან ერთ მთლიანობას. დროებითი გაუგებრობა, მსუბუქი კონფლიქტები აქ წყდება შერიგებით.

მარია და ნატაშა მშვენიერი დედები არიან, მაგრამ ნატაშა უფრო მეტად ზრუნავს შვილების ჯანმრთელობაზე (ტოლსტოი გვიჩვენებს, როგორ ზრუნავს უმცროს შვილზე), მარია საოცრად აღწევს ბავშვის ხასიათში, ზრუნავს სულიერ და მორალურ განათლებაზე. ჩვენ ვხედავთ, რომ ჰეროინები მსგავსია ავტორისთვის მთავარი, ყველაზე ღირებული თვისებებით - მათ ეძლევათ უნარი, დახვეწილად იგრძნონ საყვარელი ადამიანების განწყობა, გაიზიარონ სხვისი მწუხარება, მათ თავდაუზოგავად უყვართ ოჯახი. ნატაშასა და მარიას ძალიან მნიშვნელოვანი თვისებაა ბუნებრიობა, უხელოვნება. მათ არ შეუძლიათ როლის შესრულება, არ არიან დამოკიდებული

ცნობისმოყვარე თვალი შეიძლება დაარღვიოს ეტიკეტი. თავის პირველ ბურთზე ნატაშა

გამოირჩევა ზუსტად უშუალობით, გრძნობების გამოვლინებაში გულწრფელობით. პრინცესა

მარიამ, ნიკოლაი როსტოვთან ურთიერთობის გადამწყვეტ მომენტში, ავიწყდება რა სურდა

იყავით თავაზიანი და თავაზიანი. ის ზის, მწარედ ფიქრობს, შემდეგ ტირის და ნიკოლაი, რომელიც თანაუგრძნობს მას, სცილდება საერო საუბრის ფარგლებს. როგორც ყოველთვის ტოლსტოის,

საბოლოო ჯამში, ყველაფერს წყვეტს მზერა, რომელიც გრძნობებს უფრო თავისუფლად გამოხატავს, ვიდრე სიტყვები: „და შორეული,

შეუძლებელი უცებ გახდა ახლო, შესაძლებელი და გარდაუვალი.

რომანში „ომი და მშვიდობა“ მწერალი გადმოგვცემს სიცოცხლის სიყვარულს, რომელიც მთელი თავისი სილამაზითა და სისავსით ჩნდება. და, რომანის ქალის სურათების გათვალისწინებით, ჩვენ კიდევ ერთხელ დავრწმუნდით ამაში.

La mort est secourable და la mort est tranquille
აჰ! contre les douleurs il n "y a pas d" autre asile

Aliment de Poison d "une âme trop sensible,
Toi, sans qui le bonheur me serait შეუძლებელია,
ტენდრე მელანკოლია, აჰ! დამამშვიდებელი,
Viens უფრო მშვიდი les tourments de ma sombre retraite
Et mêle une douceur სეკრეტი
A ces pleurs, que je sens couler.

"სოფლის ხეები, შენი ბნელი ტოტები აკანკალებს ჩემზე სიბნელესა და სევდას"

სიკვდილი გადარჩენაა, სიკვდილი კი მშვიდობიანი.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

იყავი ღარიბი, დიახ, თუ ამას მიიღებთ

ათასი ორი ტომის სულები,

რომ და საქმრო.

პუშკინის გმირი, ტატიანა ლარინა, ღრმა მწუხარებით საუბრობს მისი ქორწინების შესახებ:

მე შელოცვების ცრემლებით

დედა ლოცულობდა ღარიბი ტანიასთვის

ყველა ლოტი თანაბარი იყო...

იგივე სევდიან აზრებს გამოთქვამს ბარონესა შტრალი, ლერმონტოვის დრამის „მასკარადის“ გმირი:

რა არის ქალი? მისი ახალგაზრდობიდან

შეღავათების გაყიდვისას, როგორც დაზარალებულს, ისინი ამოღებულია.

როგორც ხედავთ, ანალოგია სრულია, მხოლოდ იმ განსხვავებით, რომ ხსენებული ნაწარმოებების გმირები მოქმედებენ როგორც ბოროტი მაღალი საზოგადოების მორალის მსხვერპლნი, ხოლო ტოლსტოიში პრინცი ვასილის პრინციპებს სრულად ასწავლის მისი ქალიშვილი ელენე.

ტოლსტოი გვიჩვენებს, რომ პრინც ვასილის ქალიშვილის საქციელი არ არის ნორმიდან გადახრა, არამედ იმ საზოგადოების ცხოვრების ნორმა, რომელსაც ის ეკუთვნის. მართლაც, იქცევა თუ არა ჯული კარაგინა განსხვავებულად, რომელსაც აქვს, თავისი სიმდიდრის წყალობით, მოსარჩელეების საკმარისი არჩევანი; ან ანა მიხაილოვნა დრუბეცკაია, რომელიც შვილს დაცვაში აყენებს? მომაკვდავი გრაფი ბეზუხოვის საწოლის წინ კი, პიერის მამა, ანა მიხაილოვნა არ გრძნობს თანაგრძნობას, მაგრამ შიშობს, რომ ბორისი დარჩება მემკვიდრეობის გარეშე.

ტოლსტოი ელენეს ოჯახურ ცხოვრებაშიც აჩვენებს. ოჯახი, ბავშვები არ თამაშობენ მნიშვნელოვან როლს მის ცხოვრებაში. ელენე სასაცილოდ მიიჩნევს პიერის სიტყვებს, რომ მეუღლეებს შეუძლიათ და უნდა იყვნენ შეკრული გულწრფელი სიყვარულისა და სიყვარულის გრძნობებით. გრაფინია ბეზუხოვა ზიზღით ფიქრობს შვილების გაჩენის შესაძლებლობაზე. საოცარი სიმსუბუქით ტოვებს ქმარს. ელენე არის სულიერების სრული ნაკლებობის, სიცარიელის, ამაოების კონცენტრირებული გამოვლინება.

გადაჭარბებული ემანსიპაცია ქალს, ტოლსტოის აზრით, საკუთარი როლის გაუგებრობამდე მიჰყავს. ელენესა და ანა პავლოვნა შერერების სალონში არის პოლიტიკური დავა, განსჯა ნაპოლეონის შესახებ, რუსული არმიის პოზიციის შესახებ. ცრუ პატრიოტიზმის გრძნობა აიძულებს მათ ისაუბრონ მხოლოდ რუსულად საფრანგეთის შემოსევის პერიოდში. მაღალი საზოგადოების ლამაზმანებმა დიდწილად დაკარგეს ის ძირითადი თვისებები, რომლებიც თანდაყოლილია ნამდვილ ქალში.

ელენე ბეზუხოვა არ არის ქალი, ის არის საუცხოო ცხოველი. ჯერ არცერთ რომანისტს არ შეხვედრია დიდი სამყაროს ამ ტიპის მეძავი, რომელსაც ცხოვრებაში არაფერი უყვარს სხეულის გარდა, ძმას ნებას აძლევს მხრებზე აკოცოს და ფულს არ გასცემს, ცივსისხლიანად ირჩევს საყვარლებს, როგორც კერძები რუკაზე და არ არის ისეთი სულელი, რომ სურდეს შვილების ყოლა; რომელმაც იცის როგორ შეინარჩუნოს სამყაროს პატივისცემა და თუნდაც ინტელექტუალური ქალის რეპუტაცია შეიძინოს ცივი ღირსების ჰაერისა და სოციალური ტაქტის წყალობით. ამ ტიპის განვითარება შესაძლებელია მხოლოდ იმ წრეში, სადაც ელენე ცხოვრობდა; საკუთარი სხეულის ეს თაყვანისცემა შეიძლება განვითარდეს მხოლოდ იქ, სადაც უსაქმურობა და ფუფუნება სრულ თამაშს აძლევს ყველა გრძნობის იმპულსს; ეს უსირცხვილო სიმშვიდე - სადაც მაღალი თანამდებობა, რომელიც უზრუნველყოფს დაუსჯელობას, გვასწავლის საზოგადოების პატივისცემის უგულებელყოფას, სადაც სიმდიდრე და კავშირები ყველა საშუალებას იძლევა ინტრიგების დამალვისა და ლაყბიანი პირების ჩასახშობად.

რომანის კიდევ ერთი უარყოფითი პერსონაჟია ჯული კურაგინა. ბორის დრუბეცკოის ეგოისტური მისწრაფებებისა და მოქმედებების საერთო ჯაჭვის ერთ-ერთი აქტი იყო მისი ქორწინება შუახნის და მახინჯ, მაგრამ მდიდარ ჯული კარაგინასთან. ბორისს არ უყვარდა და არ შეეძლო მისი სიყვარული, მაგრამ პენზასა და ნიჟნი ნოვგოროდის მამულებმა მას მშვიდობა არ მისცეს. ჯულის მიმართ ზიზღის მიუხედავად, ბორისმა მას ქორწინება შესთავაზა. ჯულიმ არა მხოლოდ მიიღო შეთავაზება, არამედ, აღფრთოვანებულმა სიმპათიური, ახალგაზრდა საქმროსით, აიძულა გამოეხატა ყველაფერი, რაც ასეთ შემთხვევებშია ნათქვამი, თუმცა დარწმუნებული იყო მისი სიტყვების სრულ არაგულწრფელობაში. ტოლსტოი აღნიშნავს, რომ ”მას შეეძლო ეს მოეთხოვა პენზას მამულებისთვის და ნიჟნი ნოვგოროდის ტყეებისთვის და მან მიიღო ის, რაც მოითხოვა” ტოლსტოი ლ. სრული კოლ. ციტ.: [საიუბილეო გამოცემა 1828 - 1928]: 90 ტომად სერია 1: ნაწარმოებები. T. 10: ომი და მშვიდობა. - M.: Goslitizdat, 1953. - S. 314. .

ამ საკითხზე არგუმენტები მ.ა. ვოლკოვა წერილში მეგობარს, ვ.ი. ლანსკოი: „სანამ თქვით, რომ სიმდიდრე არის ბოლო რამ ქორწინებაში; თუ ღირსეულ ადამიანს შეხვდები და შეგიყვარდება, მაშინ შეგიძლია დაკმაყოფილდე მცირე საშუალებებით და იყო ათასჯერ ბედნიერი, ვიდრე ფუფუნებაში მცხოვრები. ასე რომ, თქვენ კამათობდით სამი წლის წინ. როგორ შეიცვალა თქვენი შეხედულებები მას შემდეგ, რაც ფუფუნებაში და ამაოებაში ცხოვრობდით! შეუძლებელია სიმდიდრის გარეშე ცხოვრება? ყველა, ვისაც წელიწადში თხუთმეტი ათასი აქვს, მართლა უბედურია? - 1874. - No 9. - S. 150. .

და სხვაგან: „ვიცნობ ახალგაზრდებს, რომლებსაც ჰყავთ წელიწადში 15 ათასზე მეტი, რომლებიც ვერ ბედავდნენ გოგოების დაქორწინებას, თანაც არცთუ უბადლო, მაგრამ, მათი აზრით, მათთვის საკმარისად მდიდრები; ანუ, მათ მიაჩნიათ, რომ შეუძლებელია ოჯახთან ერთად ცხოვრება ოთხმოციდან ასი ათასამდე შემოსავლის გარეშე. ”Vestnik Evropy. - 1874. - No 9. - S. 156. .

საჭიროდ ჩათვალეს მდიდრული სახლი ლამაზი და ძვირადღირებული ავეჯით, დაახლოებით ისეთივე, როგორსაც დ. ბლაგოვო აღწერს თავის ჩანაწერებში: „1812 წლამდე სახლი დეკორირებული იყო მაშინდელი ძალიან კარგად შტუკის ფიგურების მიხედვით; გრაფის სახლის ინტერიერი: ცალი იატაკი, მოოქროვილი ავეჯი; მარმარილოს მაგიდები, ბროლის ჭაღები, დამასკის გობელენები, ერთი სიტყვით, ყველაფერი რიგზე იყო...“ ბებიის მოთხრობები, ხუთი თაობის მოგონებებიდან, ჩაწერილი და შეკრებილი შვილიშვილის დ.ბლაგოვოს მიერ. - პეტერბურგი, 1885. - S. 283. .

სახლი კეთილმოწყობილი იყო, თორემ სწრაფად შეგეძლოთ თქვენი გვარის რეპუტაცია ჩამოაგდოთ. მაგრამ ეს არ ეხებოდა მხოლოდ მდიდრულ გარემოს, ძვირადღირებულ სადილებსა თუ კოსტიუმებს. ეს ყველაფერი, ალბათ, ვერ გამოიწვევდა ასეთ კოლოსალურ ხარჯებს. საუბარი იყო ასევე სიცოცხლის დაწვაზე, კარტის თამაშში, რის შედეგადაც მთელი სიმდიდრე დაიკარგა ღამით. ტოლსტოი საერთოდ არ აზვიადებს, სევდიან სიტყვებს აყენებს პრინც ვასილის პირში მისი მღელვარე შვილის ანატოლეს შესახებ: ”არა, თქვენ იცით, რომ ეს ანატოლე წელიწადში 40,000 ღირს…” ტოლსტოი ლ. სრული კოლ. ციტ.: [საიუბილეო გამოცემა 1828 - 1928]: 90 ტომად სერია 1: ნაწარმოებები. T. 9: ომი და მშვიდობა. - M.: Goslitizdat, 1953. - S. 8. .

M-lle Bourienne ვლინდება იმავე უსიამოვნო შუქზე.

ტოლსტოი ქმნის ორ მნიშვნელოვან ეპიზოდს: პრინცი ანდრეი და m-lle Bourienne და Anatole და m-lle Bourienne.

პრინცესა მარიამის კომპანიონი m-lle Bourienne, დღის განმავლობაში სულაც არ არის განზრახვის გარეშე, სამჯერ ცდილობს იზოლირებულ ადგილებში, პრინც ანდრეის თვალის დახამხამებას. მაგრამ, ახალგაზრდა პრინცის მკაცრი სახის დანახვისას, უსიტყვოდ, სწრაფად მიდის. იგივე m-lle Bourienne რამდენიმე საათში „იპყრობს“ ანატოლს, პირველ განმარტოებულ შეხვედრაზე მის მკლავებში აღმოჩნდა. პრინცესა მარიამის საქმროს ეს უაზრო საქციელი სულაც არ არის შემთხვევითი ან დაუფიქრებელი ნაბიჯი. ანატოლმა, მახინჯი, მაგრამ მდიდარი საცოლე და საკმაოდ ახალგაზრდა ფრანგი ქალის დანახვისას, „გადაწყვიტა, რომ აქ, მელოტ მთებში, მოსაწყენი არ იქნებოდა. "Ძალიან სულელი! - გაიფიქრა მან და შეხედა მას, - ეს დემოიზელ დე კომპანიე (თანამგზავრი) ძალიან ლამაზია. ვიმედოვნებ, რომ ის წაიყვანს მას, როცა ცოლად მომიყვანს, გაიფიქრა მან, la petite est gentille (პატარა ტკბილი) ”- ტოლსტოი ლ.ნ. სრული კოლ. ციტ.: [საიუბილეო გამოცემა 1828 - 1928]: 90 ტომად სერია 1: ნაწარმოებები. T. 9: ომი და მშვიდობა. - M.: Goslitizdat, 1953. - S. 270 - 271. .

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ტოლსტოი არ ცდილობს შექმნას იდეალები, არამედ იღებს ცხოვრებას ისე, როგორც არის. ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს ცოცხალი ქალები არიან, რომ ზუსტად ასე უნდა გრძნობდნენ, იფიქრონ, მოიქცნენ და მათზე ნებისმიერი სხვა გამოსახულება მცდარი იქნებოდა. ფაქტობრივად, ნაწარმოებში არ არის შეგნებულად გმირული ქალი ბუნებით, როგორიც არის ტურგენევის მარიანა რომანიდან „ნოვი“ ან ელენა სტახოვა „წინასწარ“. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ტოლსტოის საყვარელი გმირები რომანტიკულ აღფრთოვანებას მოკლებულნი არიან? ქალის სულიერება არ მდგომარეობს ინტელექტუალურ ცხოვრებაში, არა ანა პავლოვნა შერერის, ჰელენ კურაგინას, ჯული კარაგინას გატაცებაში პოლიტიკური და სხვა მამრობითი საკითხებისადმი, არამედ ექსკლუზიურად სიყვარულის უნარში, ოჯახის კერისადმი ერთგულებაში. ქალიშვილი, და, ცოლი, დედა - ეს ის მთავარი ცხოვრებისეული პოზიციებია, რომლებშიც ტოლსტოის საყვარელი ჰეროინების პერსონაჟი ვლინდება.

ზოგადად, ტოლსტოიმ დახატა ისტორიულად სწორი სურათი დიდგვაროვანი ქალის პოზიციის შესახებ, როგორც მაღალი საზოგადოების, ისე სამკვიდრო თავადაზნაურობის პირობებში. მაგრამ მას შემდეგ რაც ჯეროვნად დაგმო პირველი, ის აღმოჩნდა უსამართლო, როდესაც ცდილობდა ამ უკანასკნელის გარშემო უზენაესი სათნოების ჰალოებით მოეხვია. ტოლსტოი ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ ქალი, რომელიც მთლიანად ეძღვნება ოჯახს, აღზრდის ბავშვებს, ასრულებს დიდი სოციალური მნიშვნელობის საქმეს. და ამაში ის ნამდვილად მართალია. შეუძლებელია მწერალთან დათანხმება მხოლოდ იმ თვალსაზრისით, რომ ქალის ყველა ინტერესი ოჯახით უნდა შემოიფარგლოს.

რომანში ქალთა საკითხის გადაწყვეტამ მკვეთრი კრიტიკული განსჯა გამოიწვია უკვე ტოლსტოის თანამედროვეებში, ს.ი. სიჩევსკი წერდა: „ახლა, ყოველივე ზემოთქმულიდან, შევეცდებით განვსაზღვროთ ავტორის, როგორც შესანიშნავი გონების და ნიჭის მქონე ადამიანის დამოკიდებულება ე.წ. არც ერთი ქალი არ არის მასში სრულიად დამოუკიდებელი, გარდა გარყვნილი ელენისა. ყველა დანარჩენი შესაფერისია მხოლოდ მამაკაცის შესავსებად. არც ერთი მათგანი არ ერევა სამოქალაქო საქმიანობაში. რომანის "ომი და მშვიდობის" ქალთა შორის ყველაზე ნათელი - ნატაშა - ბედნიერია ოჯახური და პირადი ცხოვრების ხალისით... ერთი სიტყვით, ბატონი ტოლსტოი ქალთა საკითხს ყველაზე ე.წ ჩამორჩენილ, რუტინაში წყვეტს. გრძნობა "კანდიევი ბ.ი. ეპიკური რომანი L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა": კომენტარი. - მ.: განმანათლებლობა, 1967. - S. 334. .

მაგრამ ტოლსტოი სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა თავისი თვალსაზრისის ქალთა საკითხზე.

დასკვნა

ამრიგად, შესრულებული სამუშაოს შედეგად შეიძლება შემდეგი დასკვნების გამოტანა.

ტოლსტოის შემოქმედებაში გმირთა სამყარო ჩვენს წინაშე ჩნდება მთელი თავისი მრავალფეროვნებით. აქ არის ადგილი ყველაზე მრავალფეროვანი, ზოგჯერ საპირისპირო პერსონაჟებისთვის. რომანის ქალის სურათები მხოლოდ ამას ადასტურებს. თავის გმირებთან ერთად მწერალი აღმოაჩენს ცხოვრების აზრს და ჭეშმარიტებას, ეძებს გზას ბედნიერებისა და სიყვარულისკენ. ტოლსტოიმ, დახვეწილმა ფსიქოლოგმა, რომელსაც აქვს იშვიათი ნიჭი, შეაღწიოს ადამიანთა გამოცდილების ღრმა სიღრმეში, შეძლო საოცარი ძალის მქონე განსხვავებული ფსიქოლოგიური ინდივიდუალობის შექმნა. ამავდროულად, ტოლსტოის გმირების ინდივიდუალიზაცია ფართო ტიპფიკაციას ატარებს. ტოლსტოიმ შესანიშნავად აღბეჭდა ცხოვრების ნიმუში, გამოავლინა ადამიანის აზრებისა და მისწრაფებების მრავალფეროვანი სამყარო. უდავო კავშირია ადამიანის ზნეობრივ იმიჯს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მის დამოკიდებულებას ოჯახის, მეგობრების მიმართ და როგორ ვლინდება იგი ბრძოლის ველზე. ყოველდღიურ ცხოვრებაში არაკეთილსინდისიერი ადამიანები არიან სახელმწიფოს ცუდი მოქალაქეები, სამშობლოს არასანდო დამცველები.

ქალის თემას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". ეს ნამუშევარი მწერლის პოლემიკური პასუხია ქალთა ემანსიპაციის მომხრეებზე. ქალის სურათები არ არის მამაკაცის სურათების ფონი, არამედ დამოუკიდებელი სისტემა თავისი კანონებით. ტოლსტოის საყვარელი გმირები ცხოვრობენ თავიანთი გულით და არა გონებით.

მარია ბოლკონსკაია თავისი ევანგელისტური თავმდაბლობით განსაკუთრებით ახლოსაა ტოლსტოისთან. და მაინც, ეს არის მისი სურათი, რომელიც განასახიერებს ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებების ტრიუმფს ასკეტიზმზე. პრინცესა ფარულად ოცნებობს ქორწინებაზე, საკუთარ ოჯახზე, შვილებზე. მისი სიყვარული ნიკოლაი როსტოვის მიმართ არის მაღალი, სულიერი გრძნობა. რომანის ეპილოგში ტოლსტოი ხატავს როსტოვების ოჯახურ ბედნიერებას და ხაზს უსვამს, რომ სწორედ ოჯახში იპოვა პრინცესა მარიამ ცხოვრების ნამდვილი აზრი.

ნატაშა როსტოვას ცხოვრების არსი სიყვარულია. ახალგაზრდა ნატაშას უყვარს ყველა: გადამდგარი სონია, დედა გრაფინია, მამამისი, ნიკოლაი, პეტია და ბორის დრუბეცკოი. დაახლოება და შემდეგ პრინცი ანდრეისთან განშორება, რომელმაც მას შეთავაზება შესთავაზა, ნატაშას შინაგანად განიცდის. სიცოცხლის გადაჭარბება და გამოუცდელობა არის შეცდომების წყარო, ჰეროინის გამონაყარი (ანატოლ კურაგინის ამბავი).

პრინცი ანდრეის სიყვარული ნატაშაში განახლებული ენერგიით იღვიძებს. ის მოსკოვს კოლონით ტოვებს, რომელშიც დაჭრილი ბოლკონსკი მთავრდება. ნატაშას კვლავ იპყრობს სიყვარულის, თანაგრძნობის გადაჭარბებული გრძნობა. ის ბოლომდე უანგაროა. პრინცი ანდრეის გარდაცვალება ნატაშას აზრს ართმევს. პეტიას გარდაცვალების ამბავი გმირს აიძულებს დაძლიოს საკუთარი მწუხარება, რათა მოხუცი დედა გიჟური სასოწარკვეთისაგან დაიცვას. ნატაშას „ეგონა, რომ მისი ცხოვრება დასრულდა. მაგრამ მოულოდნელად დედის მიმართ სიყვარულმა აჩვენა, რომ მისი ცხოვრების არსი - სიყვარული - ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო მასში. სიყვარულმა გაიღვიძა და სიცოცხლემ გაიღვიძა.

ქორწინების შემდეგ, ნატაშა უარს ამბობს სოციალურ ცხოვრებაზე, "მთელი ხიბლისგან" და მთლიანად უთმობს ოჯახურ ცხოვრებას. მეუღლეთა ურთიერთგაგება ეფუძნება უნარს „არაჩვეულებრივი სიცხადით და სისწრაფით გაიგონ და გადმოსცენ ერთმანეთის აზრები ისე, რომ ეწინააღმდეგებოდეს ლოგიკის ყველა წესს“. ეს არის ოჯახური ბედნიერების იდეალი. ასეთია ტოლსტოის "მშვიდობის" იდეალი.

ტოლსტოის აზრები ქალის ნამდვილ ბედზე, ვფიქრობ, დღესაც არ მოძველებულა. რა თქმა უნდა, დღევანდელ ცხოვრებაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ქალები, რომლებმაც თავი მიუძღვნეს პოლიტიკურ თუ სოციალურ საქმიანობას. მაგრამ მაინც, ბევრი ჩვენი თანამედროვე ირჩევს ის, რაც ტოლსტოის საყვარელმა გმირებმა აირჩიეს. და მართლა არ არის საკმარისი სიყვარული და შეყვარება?

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. ტოლსტოი ლ.ნ. სრული კოლ. ციტ.: [საიუბილეო გამოცემა 1828 - 1928]: 90 ტომად სერია 1: ნაწარმოებები. T. 9 - 12: ომი და მშვიდობა. - M.: Goslitizdat, 1953 წ.

2. ტოლსტოი ლ.ნ. სრული კოლ. ციტ.: [საიუბილეო გამოცემა 1828 - 1928]: 90 ტომად სერია 1: ნაწარმოებები. T. 13: ომი და მშვიდობა. გამოცემა და ვარიანტები. - M.: Goslitizdat, 1953. - 879გვ.

3. ტოლსტოი ლ.ნ. სრული კოლ. ციტ.: [საიუბილეო გამოცემა 1828 - 1928]: 90 ტომად სერია 1: ნაწარმოებები. T. 14: ომი და მშვიდობა. გამოცემა და ვარიანტები. - M.: Goslitizdat, 1953. - 445გვ.

4. ტოლსტოი ლ.ნ. სრული კოლ. ციტ.: [საიუბილეო გამოცემა 1828 - 1928]: 90 ტომად სერია 1: ნაწარმოებები. T. 15-16: ომი და მშვიდობა. გამოცემა და ვარიანტები. - M.: Goslitizdat, 1955. - 253გვ.

5. ტოლსტოი ლ.ნ. სრული კოლ. ციტ.: [საიუბილეო გამოცემა 1828 - 1928]: 90 ტომად სერია 3: წერილები. T. 60. - M .: სახელმწიფო. რედ. მხატვრული ლიტ., 1949. - 557გვ.

6. ტოლსტოი ლ.ნ. სრული კოლ. ციტ.: [საიუბილეო გამოცემა 1828 - 1928]: 90 ტომად სერია 3: წერილები. T. 61. - M .: სახელმწიფო. რედ. მხატვრული ლიტ., 1949. - 528გვ.

7. ანიკინი გ.ვ. იუმორისა და ირონიის ეროვნული პერსონაჟი ეპიკურ რომანში ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" // უჩ. აპლიკაცია. ურალის უნივერსიტეტი იმ. ᲕᲐᲠ. გორკი. - სვერდლოვსკი, 1961. - გამოცემა. 40. - S. 23 - 32.

8. ანენკოვი პ.ვ. ისტორიული და ესთეტიკური საკითხები რომანში ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" // ლ.ნ. ტოლსტოი რუსულ კრიტიკაში: სტ. Ხელოვნება. / შედი. Ხელოვნება. და შენიშვნა. ს.პ. ბიჩკოვი. - მე-3 გამოცემა. - M.: Goslitizdat, 1960. - S. 220 - 243.

9. აპოსტოლოვი ნ.ნ. მასალები ლ.ნ. ლიტერატურული მოღვაწეობის ისტორიის შესახებ. ტოლსტოი // პრესა და რევოლუცია. Წიგნი. 4. - M., 1924. - S. 79 - 106.

10. Bilinkis Ya. ლ.ნ. ტოლსტოი: ესეები. - ლ.: ბუები. მწერალი, 1959. - 359გვ.

11. ბოჩაროვი ს.გ.„ომი და მშვიდობა“ ლ.ნ. ტოლსტოი // რუსული კლასიკის სამი შედევრი. - მ.: მხატვარი. ლიტერატურა, 1971. - S. 7 - 106.

12. ბრაიტბურგი ს.მ. "ნატაშა როსტოვას" მოგონებები // კუზმინსკაია ტ.ა. ჩემი ცხოვრება სახლში და იასნაია პოლიანაში. - ტულა, 1960. - S. 3 - 21.

13. ბურსოვი ბ.ი. ლ.ნ. ტოლსტოი: სემინარია. - ლ.: უჭპედგიზ. ლენინგრადი. დეპარტამენტი, 1963. - 433გვ.

14. ბურსოვი ბ.ი. ლევ ტოლსტოი და რუსული რომანი. - მ.-ლ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1963. - 150გვ.

15. ბურსოვი ბ.ი. ლეო ტოლსტოი: იდეოლოგიური ძიება და შემოქმედებითი მეთოდი. 1847 - 1862. - M.: Goslitizdat, 1960. - 405გვ.

16. ვერესაევი ვ.ვ. ცოცხალი ცხოვრება: დოსტოევსკის და ლ. ტოლსტოის შესახებ: აპოლონი და დიონისე (ნიცშეს შესახებ). - მ.: პოლიტიზდატი, 1991. - 336გვ.

17. ვინოგრადოვი ვ.ვ. ტოლსტოის ენაზე // ლიტერატურული მემკვიდრეობა. - M., 1939. T. 35 - 36. - S. 200 - 209 წ.

18. გუძიი ნ.კ. ლეო ტოლსტოი: კრიტიკული და ბიოგრაფიული ესე. - მე-3 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - M.: Goslitizdat, 1960. - 212გვ.

19. გურევიჩი ა.მ. პუშკინის ლირიკა რომანტიზმთან მიმართებაში (პოეტის მორალური და ესთეტიკური იდეალის შესახებ) // რომანტიზმის პრობლემები: შატ. 2: შა. Ხელოვნება. - მ.: ხელოვნება, 1971. - S. 203 - 219.

20. გუსევი ნ.ნ. ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი: მასალები ბიოგრაფიისთვის 1828 წლიდან 1855 წლამდე. - მ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1954. - 718 გვ.

21. გუსევი ნ.ნ. ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი: მასალები ბიოგრაფიისთვის 1855 წლიდან 1869 წლამდე. - მ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1957. - 913 გვ.

22. დალ V.I. ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი: 4 ტომში T. 2: I - O. - M .: რუსული ენა, 1979. - 779 გვ.

23. ერმილოვი ვ.ტოლსტოი-მხატვარი და რომანი „ომი და მშვიდობა“. - M.: Goslitizdat, 1961. - 275გვ.

24. ჟიხარევი ს.ა. თანამედროვეთა შენიშვნები. - პეტერბურგი, 1859. - 485გვ.

25. Zaborova R. Notebooks M.N. ტოლსტოი, როგორც მასალები "ომი და მშვიდობა" // რუსული ლიტერატურა. - 1961. - No 1. - S. 23 - 31.

26. კანდიევი ბ.ი. ეპიკური რომანი L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა": კომენტარი. - მ.: განმანათლებლობა, 1967. - 390გვ.

27. რუსული ცხოვრების სურათები ძველ დროში: ნ.ვ.-ის შენიშვნებიდან. სუშკოვა // რაუტი 1852 წ.: სატ. - მ., 1852. - ს. 470 - 496 წ.

28. კუზმინსკაია თ.ა. ჩემი ცხოვრება სახლში და იასნაია პოლიანაში. - ტულა, 1960. - 419გვ.

29. ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი: შატ. Ხელოვნება. შემოქმედების შესახებ / ედ. ნ.კ. გუძიი. - მ.: მოსკოვის გამომცემლობა. უნ-ტა, 1955. - 186გვ.

30. ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი: ლიტერატურის ინდექსი / სახელმწიფო. საჯარო ბიბლიოთეკა მათ. მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი; კომპ. ე.ნ. ჟილინა; რედ. N.Ya. მორაჩევსკი. - რედ. მე-2, რევ. და დამატებითი - ლ., 1954. - 197გვ.

31. ლეო ტოლსტოი: კრეატიულობის პრობლემები / სარედაქციო კოლეგია: მ.ა. კარპენკო (პასუხისმგებელი რედაქტორი) და სხვები - კიევი: ვიშჩას სკოლა, 1978. - 310 გვ.

32. ლერმონტოვი მ.იუ. სობრ. ციტ.: 4 ტომში T. 1. - M.-L.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1961. - 754 გვ.

33. Lesskis G. Leo Tolstoy (1852 - 1969): ციკლის მეორე წიგნი „პუშკინის გზა რუსულ ლიტერატურაში“. - M.: OGI, 2000. - 638გვ.

34. ლეუშევა ს.ი. რომან ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". - მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - მ., 1957. - 275გვ.

35. Libedinskaya L. ცოცხალი გმირები. - მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1982. - 257გვ.

36. ლომუნოვი კ.ნ. ლეო ტოლსტოი თანამედროვე სამყაროში. - M.: Sovremennik, 1975. - 492გვ.

37. ლომუნოვი კ.ნ. ლეო ტოლსტოი: ნარკვევი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ. - მე-2 გამოცემა, დაამატეთ. - მ.: დეტ. ლიტერატურა, 1984. - 272გვ.

38. მაიმინ ე.ა. ლეო ტოლსტოი: მწერლის გზა. - მ.: ნაუკა, 1978. - 190გვ.

39. Mann T. შეგროვებული. ციტ.: 10 საათზე. t. - M., 1960. - T. 9. - 389გვ.

40. Martin du Gard R. Memories // უცხოური ლიტერატურა. - 1956. - No 12. - S. 85 - 94.

41. მერეჟკოვსკი დ.ს. ლ.ტოლსტოი და დოსტოევსკი. მარადიული თანამგზავრები / მომზადებული. ტექსტი, შემდეგ მ.ერმოლოვა; კომენტარი. ა.არხანგელსკაია, მ.ერმოლაევა. - მ.: რესპუბლიკა, 1995. - 624გვ.

42. მიშკოვსკაია ლ.მ. ოსტატობა L.N. ტოლსტოი. - მ.: სოვ. მწერალი, 1958. - 433გვ.

43. ნაუმოვა ნ.ნ. ლ.ნ. ტოლსტოი სკოლაში. - ლ., 1959. - 269გვ.

44. ოდინოკოვი ვ.გ. პოეტიკა ლ.ნ. ტოლსტოი. - ნოვოსიბირსკი: მეცნიერება. ციმბირული. დეპარტამენტი, 1978. - 160გვ.

45. პირველი ილუსტრატორები ლ.ნ. ტოლსტოი / შედგენილი ტ.პოპოვკინა, ო.ერშოვა. - მ., 1978. - 219გვ.

46. ​​პოტაპოვი ი.ა. რომან ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". - მ., 1970 წ.

47. Pudovkin V. რჩეული სტატიები. - მ., 1955 წ.

48. პუშკინი ა.ს. პოლი. კოლ. ციტ.: 10 ტომში T. 3. - 2nd ed. - მ., ლ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1957. - 582 გვ.

49. ბებიის მოთხრობები, ხუთი თაობის მოგონებებიდან, ჩაწერილი და შეკრებილი შვილიშვილის დ.ბლაგოვოს მიერ. - პეტერბურგი, 1885. - 319გვ.

50. როდიონოვი ნ.ს. ნამუშევარი L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობის" ხელნაწერებზე // იასნაია პოლიანას კრებული: ლიტერატურულ-კრიტიკული სტატიები და მასალები ლ.ნ. ტოლსტოი. 1955 წელი / ლ.ნ. ტოლსტოი იასნაია პოლიანა. - ტულა: თავადი. გამომცემლობა, 1955. - S. 73 - 85.

51. რომან ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" რუსულ კრიტიკაში: შატ. Ხელოვნება. / კომპ. ი.ნ. მშრალი. - ლ .: გამომცემლობა ლენინგრადი. უნ-ტა, 1989. - 408გვ.

52. საბუროვი ა.ა. "ომი და მშვიდობა" ლ.ნ. ტოლსტოი. პრობლემატიკა და პოეტიკა. - მ.: მოსკოვის გამომცემლობა. უნ-ტა, 1959. - 599გვ.

53. სვერბეევი დ.ნ. შენიშვნები. T. 1. 1799 - 1826. - M., 1899. - 363 გვ.

54. სკაფტიმოვი ა.პ. რუსი მწერლების მორალური ძიებანი: სტატიები და კვლევები რუსული კლასიკოსების შესახებ / შედგენილი ე. პოკუსაევის მიერ. - მ.: მხატვარი. ლიტერატურა, 1972. - 541გვ.

55. სკაფტიმოვი ა.პ. სტატიები რუსული ლიტერატურის შესახებ. - სარატოვი: თავადი. გამომცემლობა, 1958. - 389გვ.

56. ტოლსტოი და ტოლსტოის შესახებ: სატ. 3 / რედ. ნ.ნ. გუსევა, ვ.გ. ჩერტკოვი. - მ., 1927. - 219გვ.

57. Troyat A. ლეო ტოლსტოი: პერ. ფრ-დან - მ.: ექსმო, 2005. - 893გვ.

58. ფოგელსონი ი.ა. ლიტერატურა ასწავლის. მე-10 კლასი. - მ.: განმანათლებლობა, 1990. - 249გვ.

59. ხალიზევი ვ.ე., კორმილოვი ს.ი. რომან ლ.ნ. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა": პროკ. დასახლება - მ.: უმაღლესი. სკოლა, 1983. - 112გვ.

60. ხრაპჩენკო მ.ბ. ლეო ტოლსტოი, როგორც მხატვარი. - მ.: სოვ. მწერალი, 1963. - 659გვ.

61. ჩერნიშევსკი ნ.გ. შესახებ L.N. ტოლსტოი. - მ.: მხატვართა სახელმწიფო გამომცემლობა. ლიტერატურა, 1959. - 29გვ.

62. ჩიჩერინი ა.ვ. ეპიკური რომანის გაჩენა. - მ.: სოვ. მწერალი, 1958. - 370გვ.

63. შკლოვსკი ვ.ბ. შენიშვნები რუსული კლასიკოსების პროზაზე. - მ.: საბჭოთა მწერალი, 1955. - 386გვ.

64. შკლოვსკი ვ.ბ. მხატვრული პროზა. რეფლექსია და ანალიზი. - მ.: სოვ. მწერალი, 1959. - 627გვ.

65. Eichenbaum B. ლეო ტოლსტოი. Წიგნი. 2: 60-იანი წლები. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452გვ.

66. ეიხენბაუმი ბ.მ. ლევ ტოლსტოი. სამოცდაათიანი. - ლ.: ბუები. მწერალი, 1960. - 294გვ.

განაცხადი

გაკვეთილის გეგმები მე-10 კლასში, ლ.ნ. ტოლსტოი

გაკვეთილი 1. "რა მხატვარი და რა ფსიქოლოგი!" ერთი სიტყვა მწერალზე.

"ეს არის ჩვენთვის ახალგაზრდებისთვის გამოცხადება, სრულიად ახალი სამყარო", - თქვა გი დე მოპასანმა ტოლსტოის შესახებ. ცხოვრება L.N. ტოლსტოი არის მთელი ეპოქა, თითქმის მთელი მე-19 საუკუნე, რომელიც ჯდება მის ცხოვრებასა და შემოქმედებაში.

გაკვეთილი მწერლის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ შეიძლება ჩატარდეს ორი გზით.

პირველი ვარიანტი არის დეტალური გეგმის შედგენა.

1. ადამიანის ბედნიერების საიდუმლო, მწვანე ჯოხის საიდუმლო არის ლ.ნ. ტოლსტოი.

2. დაკარგვის პერიოდი. მშობლების ადრეული სიკვდილი. იასნაია პოლიანას როლი ბიჭის ცხოვრებაში. ფიქრები ცხოვრებაზე, ვნებიანი ოცნება ბედზე. პირველი სიყვარული. შემოქმედების გზაზე.

3. მიღება ყაზანის უნივერსიტეტში. საკუთარი თავის პოვნა: არაბულ-თურქული ფილიალი და დიპლომატიის ოცნება, იურიდიული ფაკულტეტი, უნივერსიტეტის მიტოვება. სამყაროს აღქმისა და გაგების სურვილი არის ფილოსოფიის გატაცება, რუსოს შეხედულებების შესწავლა. საკუთარი ფილოსოფიური გამოცდილება.

4. იასნაია პოლიანა. უკიდურესობიდან უკიდურესობამდე. ცხოვრების აზრის მტკივნეული ძიება. პროგრესული გარდაქმნები. კალმის ტესტი - პირველი ლიტერატურული ჩანახატები.

5. სადაც საშიში და რთულია. საკუთარი თავის გამოცდა. 1851 წელი - მოგზაურობა კავკასიაში მაღალმთიანებთან ომში. ომი არის ადამიანის ჩამოყალიბების გზის გააზრება.

6. ავტობიოგრაფიული ტრილოგია: "ბავშვობა" - 1852 წ. "ბიჭობა" - 1854 წ. "ახალგაზრდობა" - 1857. მთავარი კითხვა - როგორი უნდა იყოს? რისკენ უნდა იბრძოლო? პიროვნების გონებრივი და მორალური განვითარების პროცესი.

7. სევასტოპოლის ეპოსი. წარუმატებელი გადადგომის შემდეგ დუნაის ჯარში გადასვლა, მებრძოლ სევასტოპოლში (1854 წ.). ბრაზი და ტკივილი მიცვალებულთათვის, ომის წყევლა, სასტიკი რეალიზმი „სევასტოპოლის ზღაპრებში“.

8. 50 - 60 წლის იდეოლოგიური ძიებანი:

· მთავარი ბოროტება გლეხების უბედურებაა. „მიწის მესაკუთრის დილა“ (1856 წ.).

· მოსალოდნელი გლეხური რევოლუციის განცდა.

· მმართველი წრეების გაკიცხვა და საყოველთაო სიყვარულის ქადაგება.

· მწერლის მსოფლმხედველობრივი კრიზისი.

· საზღვარგარეთ მოგზაურობისას შემაშფოთებელ კითხვებზე პასუხების პოვნის მცდელობა. "ლუცერნი".

· ახალი ადამიანის აღზრდის იდეა. პედაგოგიური და საგანმანათლებლო საქმიანობა. სკოლების გახსნა, "ABC"-ის და ბავშვებისთვის წიგნების შექმნა.

· რეფორმისადმი დამოკიდებულება. საზოგადოებრივ ცხოვრებაში აქტიური მონაწილეობა, მომრიგებლის საქმიანობა. იმედგაცრუება.

ცვლილებები პირად ცხოვრებაში. ქორწინება სოფია ანდრეევნა ბერსთან.

1. რომანის „ომი და მშვიდობა“ (1863 - 1869 წწ.) იდეა და შექმნა. ახალი ჟანრი ეპიკური რომანია. რომანში „ხალხის აზრი“.

2. „ოჯახური აზრი“ რომანში „ანა კარენინა“ (1877 წ.). ბედნიერება პირადი და ხალხის ბედნიერებაა. ოჯახური ცხოვრება და ცხოვრება რუსეთში.

3. 70-80-იანი წლების სულიერი კრიზისი. რევოლუციის მოლოდინი და მისი ურწმუნოება. კეთილშობილური წრის ცხოვრებაზე უარის თქმა. „აღსარება“ (1879 - 1882 წწ.). მთავარია გლეხობის ინტერესების დაცვა.

4. ინტენსიური ფიქრები ხელახლა დაბადებული სულის განახლებაზე, ზნეობრივი დაცემიდან სულიერ აღორძინებამდე მოძრაობაზე. პროტესტი საზოგადოების უკანონობისა და სიცრუის წინააღმდეგ - რომანი „აღდგომა“ (1889 - 1899 წწ.).

5. სულის ძახილი – სტატია „არ შემიძლია გავჩუმდე“ (1908 წ.). ხალხის დაცვა სიტყვით.

6. ხელისუფლებისა და ეკლესიის დევნა. ფართო პოპულარობა.

7. ტრაგედიის შედეგია იასნაია პოლიანადან გამგზავრება. სიკვდილი ასტაპოვოს სადგურზე.

მეორე ვარიანტი არის ცხრილის შექმნა. (I.A. Fogelson-ის წიგნში მოცემული პრინციპი „ლიტერატურა ასწავლის“ გამოყენებულია Fogelson I.A. Literature teaches class 10. - M .: Education, 1990. - S. 60 - 62.).

თქვენ შეგიძლიათ დაასრულოთ საუბარი ტოლსტოის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ იმ აზრით, რომ გრაფი ლ. ტოლსტოი ხალხთან ახლოს იყო და ხალხს ეს ახსოვს:

ტოლსტოის, იასნაია პოლიანას! -

უთხარი მწვრთნელს:

უბრალოდ ვუყურებ, უბრალოდ ვუყურებ

რას ჰგავს გენიოსი ახლოდან?

აქ ის ზის, წარბებს იკრავს,

იმ ცნობილ მაგიდასთან

სადაც სიტყვაში გმირები გაცოცხლდნენ,

რუსეთმა წარსულში გადაარჩინა.

როგორ ოსტატურად თიბავს მამაკაცებს

წინ თეთრ პერანგში

და ცნობილი მაისური

მიხაკზე ჩამოკიდებული, წადი.

რომ ის გრაფია, ავიწყდება

ყველასთან ერთად მიდის გაზაფხულზე.

და რა არის სამყაროს დიდება,

როცა კაცთან ახლოსაა.

და სჯერა ამქვეყნიური ბედნიერების,

ხელისუფლების უკმაყოფილების გამო,

მის იასნაია პოლიანას სკოლაში

ის ასწავლის გლეხის ბავშვებს.

მე ვეტყოდი ბორბალს

კი გვიან:

დიდი ხნის წინ ტოლსტოი წავიდა.

მაგრამ, თითქოს ის იცნეს მოახლოებულებმა,

ოფისში დაბრუნებას აპირებს.

და როგორც მდინარეები ოკეანეში

გზები აქ გადის.

ტოლსტოის, იასნაია პოლიანას

მთელი დედამიწის ხალხი იბრძვის.

გაკვეთილი 2. „როგორც ეპიკური მწერალი, ტოლსტოი ჩვენი საერთო მასწავლებელია“. რომანის „ომი და მშვიდობა“ შექმნის ისტორია. ჟანრის მახასიათებლები.

"მინდა ყველაფერს ბოლომდე ჩავწვდე." ამ სიტყვებით ბ.ლ. პასტერნაკ, შეგიძლიათ დაიწყოთ პირველი გაკვეთილი "ომისა და მშვიდობის" შესახებ, რადგან L.N.-ს სურდა არსებითად მისვლა. ტოლსტოი თავისი გრანდიოზული ეპოსის ჩაფიქრებით. ტოლსტოი მწერალს ყოველთვის ახასიათებდა ცხოვრებისადმი ამბივალენტური დამოკიდებულება. მის შემოქმედებაში სიცოცხლე მოცემულია ერთობაში, აერთიანებს მწერლის ინტერესს როგორც „ადამიანის სულის ისტორიის“ და „მთელი ხალხის ისტორიისადმი“.

ამიტომ, როდესაც 50-იანი წლების შუა ხანებში. გადარჩენილმა დეკაბრისტებმა დაიწყეს დაბრუნება ციმბირიდან, მწერალმა დაინახა ამაში როგორც ისტორიული მოვლენა, ასევე იმ ადამიანის მდგომარეობა, რომელმაც განიცადა ეს წარმოუდგენელი მოვლენა.

იდეის ჩამოყალიბება თავად განსაზღვრა

1856 წელი - გეგმის დასაწყისი.

„1856 წელს დავიწყე მოთხრობის წერა ცნობილი მიმართულებით და გმირით, რომელიც უნდა ყოფილიყო დეკაბრისტი, რომელიც ოჯახთან ერთად დაბრუნდა რუსეთში“.

1825 - დეკაბრისტების აჯანყება.

„ჩემი უნებურად აწმყოდან 1825 წელს გადავედი, ჩემი გმირის ბოდვისა და უბედურების ეპოქაში“.

1812 - ომი.

„მისი გასაგებად უნდა დავბრუნებულიყავი მის ახალგაზრდობაში და მისი ახალგაზრდობა დაემთხვა რუსეთისთვის 1812 წლის დიდებულ ხანას“.

1805 - 1807 - რუსული არმიის საგარეო კამპანიები.

„მრცხვენოდა, რომ დავწერე ჩვენი ტრიუმფი საფრანგეთის ბონაპარტის წინააღმდეგ ბრძოლაში ჩვენი წარუმატებლობისა და სირცხვილის აღწერის გარეშე“.

რომანში ასახულია როგორც საუკუნის დასაწყისის, ისე შუა პერიოდის პრობლემები. მაშასადამე, რომანში, როგორც იქნა, ორი თვითმფრინავია: წარსული და აწმყო.

საუკუნის დასაწყისის პრობლემები:

1. „რომანში ყველაზე მეტად ხალხის აზრი მიყვარდა“. მთავარი პრობლემა ხალხის ბედია, ხალხი არის საზოგადოების მორალური და მორალური საფუძვლების საფუძველი.

2. "ვინ არის ნამდვილი გმირი?" - თავადაზნაურობის სოციალური როლი, მისი გავლენა საზოგადოებისა და ქვეყნის ცხოვრებაზე.

3. ჭეშმარიტი და ცრუ პატრიოტიზმი.

4. ქალის დანიშნულება ოჯახის კერის შენარჩუნებაა.

შუა საუკუნის საკითხები:

1. ხალხის ბედი, ბატონობის გაუქმების საკითხი - 60-იანი წლების რეფორმები.

2. თავადაზნაურობის თანდათანობით გასვლა ბრძოლის „ასპარეზზე“, თავადაზნაურობის წარუმატებლობა, რაზნოჩინსკის მოძრაობის დასაწყისი.

3. პატრიოტიზმის საკითხი ყირიმის ომში დამარცხებას უკავშირდება.

4. ქალთა განთავისუფლების საკითხი, მათი განათლება, ქალთა ემანსიპაცია.

რომანს აქვს 4 ტომი და ეპილოგი:

I ტომი - 1805 წ.

ტომი II - 1806 - 1811 წწ.

ტომი III - 1812 წ.

ტომი IV - 1812 - 1813 წწ.

ეპილოგი - 1820 წ.

იმუშავეთ კლასთან ეპიკური რომანის ჟანრის სპეციფიკის დასადგენად:

1. „ეპიკური რომანის“ ცნების ახსნა. ეპიკური რომანი ეპიკური ლიტერატურის ყველაზე დიდი და მონუმენტური ფორმაა. ეპოსის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ განასახიერებს ხალხთა ბედს, თავად ისტორიულ პროცესს. ეპოსს ახასიათებს სამყაროს ფართო, მრავალმხრივი, თუნდაც ყოვლისმომცველი სურათი, მათ შორის ისტორიული მოვლენები და ყოველდღიური ცხოვრების გარეგნობა, მრავალხმიანი ადამიანური გუნდი, ღრმა ასახვა სამყაროს ბედზე და ინტიმურ გამოცდილებაზე. აქედან გამომდინარეობს რომანის დიდი მოცულობა, ხშირად რამდენიმე ტომი. (L.I. Timofeev-ის რედაქციით „ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონის“ მიხედვით).

2. ეპოსის თავისებურებების გამოვლენა რომანში „ომი და მშვიდობა“.

· რუსეთის ისტორიის სურათები (შენგრაბენისა და აუსტერლიცის ბრძოლები, ტილზიტის მშვიდობა, 1812 წლის ომი, მოსკოვის ხანძარი, პარტიზანული მოძრაობა).

· სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების მოვლენები (მასონობა, სპერანსკის საკანონმდებლო საქმიანობა, დეკაბრისტების პირველი ორგანიზაციები).

· მიწათმფლობელებსა და გლეხებს შორის ურთიერთობა (პიერის, ანდრეის ტრანსფორმაცია; ბოგუჩაროვის გლეხების აჯანყება, მოსკოვის ხელოსნების აღშფოთება).

· მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტის ჩვენება (ადგილობრივი, მოსკოვის, პეტერბურგის თავადაზნაურობა; თანამდებობის პირები; ჯარი; გლეხები).

· კეთილშობილური ცხოვრების ყოველდღიური სცენების ფართო პანორამა (ბურთები, მაღალი საზოგადოების მიღებები, ვახშმები, ნადირობა, თეატრის მონახულება და ა.შ.).

· ადამიანის პერსონაჟების დიდი რაოდენობა.

ხანგრძლივი (15 წელი).

· სივრცის ფართო გაშუქება (პეტერბურგი, მოსკოვი, ლისიე გორისა და ოტრადნოიეს მამულები, ავსტრია, სმოლენსკი, ბოროდინო).

ამრიგად, ტოლსტოის იდეა მოითხოვდა ახალი ჟანრის შექმნას და მხოლოდ ეპიკურ რომანს შეეძლო ავტორის ყველა პირობის განსახიერება.

ჯონ გალსვორთი წერდა "ომი და მშვიდობა": "მე რომ დამესახელებინა რომანი, რომელიც შეესაბამება ლიტერატურული კითხვარების შემდგენელებისთვის ასე ძვირფას განმარტებას: "მსოფლიოში უდიდესი რომანი" - ავირჩევდი "ომი და მშვიდობა".

როგორ იწყება რომანი?

რა არის ასეთი დასაწყისის ორიგინალობა?

როგორია პირველი თავების ინტონაცია? არის ის გამართლებული?

როგორ იცვლება რომანის სამყარო ერთი სცენიდან მეორეზე?

გამომავალი.ტოლსტოის მიერ გამოყენებული ძირითადი მხატვრული ტექნიკა რუსული ცხოვრების პანორამის შესაქმნელად არის:

1. შედარებისა და წინააღმდეგობის მიღება.

2. „ყველა და ყველა ნიღბის მოწყვეტა“.

3. თხრობის ფსიქოლოგიზმი შინაგანი მონოლოგია.

გაკვეთილები 3 - 5. "იცხოვრო პატიოსნად ...". ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის რომანის "ომი და მშვიდობა" გმირების ცხოვრებისეული ძიება

გაკვეთილის დასაწყისში ნაწყვეტი წერილიდან ლ.ნ. ტოლსტოი, განმარტავს თავის ცხოვრებისეულ პოზიციას:

"იმისთვის, რომ პატიოსნად იცხოვრო, უნდა დაიღუპო, დაიბნე, იბრძოლო, შეცდომები დაუშვა, დაიწყო და თავი დაანებე, თავიდან დაიწყო და თავიდან დატოვო, ყოველთვის იბრძოლო და წააგოს. მშვიდობა კი სულიერი სისასტიკეა." (ლ.ნ. ტოლსტოის 1857 წლის 18 ოქტომბრის წერილიდან).

გაკვეთილზე მუშაობა შეიძლება განხორციელდეს 4 ჯგუფად:

ჯგუფი 1 - პრინცი ანდრეის "ბიოგრაფები", ისინი აშენებენ გმირის ცხოვრების გზას.

ჯგუფი 2 - "დამკვირვებლები", ისინი განსაზღვრავენ ავტორის ტექნიკას, რომელიც გამოიყენება ანდრეი ბოლკონსკის გამოსახულების შესაქმნელად.

ჯგუფი 3 - პიერ ბეზუხოვის "ბიოგრაფები", ისინი აშენებენ გმირის ცხოვრების გზას.

ჯგუფი 4 - "დამკვირვებლები", ისინი განსაზღვრავენ ავტორის ტექნიკას, რომელიც გამოიყენება პიერის იმიჯის შესაქმნელად და განვითარებისთვის.

კლასთან მუშაობისას შეგიძლიათ ცხრილის სახით ჩამოწეროთ გაკვეთილის ამოცანის ამოხსნის ძირითადი პუნქტები.

გაკვეთილების ზოგადი დასკვნები.ტოლსტოის საყვარელი გმირების გზა ხალხისკენ მიმავალი გზაა. მხოლოდ ბოროდინოს მინდორზე ყოფნისას ესმით ცხოვრების არსს – ხალხთან ახლოს ყოფნა, რადგან „არ არის სიდიადე, სადაც არ არის უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე“.

გაკვეთილი 6 ქალის სურათები რომანში "ომი და მშვიდობა"

მე-20 საუკუნის პოეტმა ნიკოლაი ზაბოლოცკიმ თქვა ამ პრობლემის შესახებ:

რა არის სილამაზე

და რატომ აღმერთებენ მას ხალხი?

ის არის ჭურჭელი, რომელშიც სიცარიელეა,

ან ცეცხლი ციმციმებს ჭურჭელში.

L.N.-ის მახასიათებლები. ტოლსტოი ნ.გ. გმირების შინაგანი სამყაროს გამოსახულებაში. ჩერნიშევსკიმ უწოდა "სულის დიალექტიკა", რაც ნიშნავს განვითარებას, რომელიც დაფუძნებულია შინაგან წინააღმდეგობებზე. მწერლის გამოსახულებაში ქალის ბუნება წინააღმდეგობრივი და ცვალებადია, მაგრამ ის აფასებს და უყვარს მასში:

კერის მცველი, ოჯახის საფუძველი;

მორალური მაღალი პრინციპები: სიკეთე, უბრალოება, უინტერესობა, გულწრფელობა, ხალხთან კავშირი, საზოგადოების პრობლემების გაგება (პატრიოტიზმი);

ბუნებრიობა;

სულის მოძრაობა.

ამ პოზიციებიდან ის უახლოვდება თავის გმირებს, ორაზროვნად ეპყრობა მათ.

რა შეიძლება ითქვას რომანის გმირებზე ავტორის მათდამი დამოკიდებულებით?

ლექსიკური სამუშაო:ამ სიტყვების გავრცელება, მათი დაკავშირება ჰეროინების სხვადასხვა ჯგუფთან - ეს იქნება მათი ძირითადი მახასიათებლები.

ამაოება, ქედმაღლობა, სიყვარული, წყალობა, თვალთმაქცობა, სიძულვილი, პასუხისმგებლობა, სინდისი, უინტერესობა, პატრიოტიზმი, კეთილშობილება, კარიერიზმი, ღირსება, მოკრძალება, პოზირება.

უნდა შეჩერდეს ერთ სურათზე, დეტალურად შეისწავლოს იგი და დანარჩენი მისცეს მასთან შედარებით.

მაგალითად, ნატაშა როსტოვა. "მისი ცხოვრების არსი სიყვარულია."

1. ნატაშასთან გაცნობა სახელობის დღეს (ტ. 1. ნაწილი 1. კლ. 8, 9, 10, 16).

· შეადარეთ ნატაშას, სონიას და ვერას პორტრეტი. რატომ ერთში ავტორი ხაზს უსვამს "მახინჯს, მაგრამ ცოცხალს", მეორეში - "გამხდარი მინიატურული შავგვრემანი", მესამეში - "ცივი და მშვიდი".

რას იძლევა კატასთან შედარება სონიას გამოსახულების გასაგებად? "კნუტი, რომელიც მას თვალებით უყურებდა, ყოველ წამს თითქოს მზად იყო სათამაშოდ და მთელი თავისი კატის ბუნების გამოხატვისთვის."

მოთხრობაში „ბავშვობა“ ტოლსტოი წერდა: „ერთი ღიმილი შედგება იმისგან, რასაც სახის სილამაზე ჰქვია: თუ ღიმილი ხიბლს მატებს სახეს, მაშინ სახე მშვენიერია, თუ არ ცვლის, მაშინ ჩვეულებრივია; თუ გააფუჭებს, მაშინ ცუდია“.

ნახეთ, როგორ იღიმებიან გმირები:

ნატაშა: „რაღაცას გაეცინა“, „ყველაფერი სასაცილოდ მოეჩვენა“, „ისე ხმამაღლა და ხმამაღლა სიცილი აუტყდა, რომ ყველამ, პირველმა სტუმარმაც კი, მისი სურვილის საწინააღმდეგოდ იცინოდა“, „სიცილის ცრემლებით“, „აიფეთქა მისი ხმაური სიცილით .”

სონია: „მისმა ღიმილმა ერთი წუთითაც ვერავის მოატყუა“, „მოჩვენებითი ღიმილი“.

ჯული: "ცალკე საუბარში შევიდა მომღიმარ ჯულისთან."

რწმენა: „მაგრამ ღიმილი არ ამშვენებდა ვერას სახეს, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება, პირიქით, მისი სახე არაბუნებრივი და ამიტომ უსიამოვნო გახდა“.

ელენე : „რა იყო ზოგად ღიმილში, რომელიც მუდამ ამშვენებდა მის სახეს“ (ტ. 1. ნაწილი 3 თავი. 2).

· შეადარეთ სონიასა და ნიკოლაის, ნატაშასა და ბორისის ახსნა.

როგორ იცვლება სახეები სონიასა და ნატაშას ტირილისას?

შეადარეთ ა.მ. დრუბეცკაია საღამოს A.P. შერერი, როსტოვების სახელობის დღესა და გრაფი ბეზუხოვის გარდაცვალების დროს (ტ. 1. ნაწილი 1. თავი 18, 19, 20, 21, 22).

· შეადარეთ ნატაშა როსტოვი და პრინცესა მერი. Რა აქვთ საერთო? (ტ. 1. ნაწილი 1. თავი 22, 23). რატომ ხატავს მათ ავტორი სიყვარულით?

· რატომ აახლოებს ავტორი სონიას და ლიზა ბოლკონსკაიას ერთ სტრიქონში: სონია კატაა, ლიზა - „ბრუტალური, ციყვი გამომეტყველება“?

· გაიხსენეთ საღამო A.P. შერერი. როგორ იქცევიან იქ გმირები?

1. ნატაშას საქციელი ნიკოლაის დაბრუნების დროს (ტ. 2. ნაწილი 1. თავი 1).

· შეადარეთ სონიას, ნატაშას და ვერას ქცევა.

როგორ ამჟღავნებს ნატაშას მდგომარეობას ფრაზა „ნატაშა ბურთში შესვლისთანავე შეუყვარდა“? (ტ. 2. ნაწილი 1. თავი 12)?

· სცენაზე „საღამო იოგელთან“ ზმნების ყურება, გვიამბეთ ნატაშას მდგომარეობაზე (ტ. 2. ნაწილი 1. გ. 15).

1. ნატაშა ოტრადნოეში. მთვარის ღამე (ტ. 2. ნაწილი 3. თავი 2).

შეადარეთ სონიასა და ნატაშას ქცევა.

რას გრძნობდა პრინცი ანდრეი ნატაშაში?

1. ნატაშას პირველი ბურთი (ტ. 2. ნაწილი 3. თავი 15 - 17).

რამ მიიპყრო ნატაშა პრინცი ანდრეი?

რას ხედავდა და გრძნობდა მასში?

რატომ დაუკავშირა ანდრეიმ მომავლის იმედები მას?

1. ნატაშა ბიძასთან (ტ. 2, ნაწილი 4, თავი 7).

· სულისა და ხალხის ჭეშმარიტი სილამაზე ბიძის სიმღერასა და ნატაშას ცეკვაში. როგორ ვლინდება ნატაშას პერსონაჟი ამ ეპიზოდში?

1. ეპიზოდი ანატოლთან და შესვენება ანდრეისთან.

· შეადარეთ ნატაშას საქციელი თეატრში ელენეს ქცევას A.P.-ის საღამოზე. შერერი. (ტ. 2. ნაწილი 4. თავი 12-13).

როგორ იცვლება ნატაშა ელენეს გავლენით?

1. ნატაშა სულიერი კრიზისის დროს (ტ. 3, ნაწილი 1, თავი 17).

რას ნიშნავს ნატას მხიარულება რომ დაკარგა?

რა ეხმარება მას სიცოცხლეში დაბრუნებაში? ( Ლოცვა).

1. მდგომარეობა 1812 წლის ომის დროს.

· ნატას რა თვისებები ვლინდება დაჭრილებისთვის ურმის გადაცემის სცენაზე? (ტ. 3. ნაწილი 4. თავი 16).

· რატომ აკავშირებს ტოლსტოი ნატაშასა და დაჭრილ ანდრეის? (ტ. 4. ნაწილი 4. თავი 31-32).

· რა სულიერ ძალას შეიცავს ნატაშა, რომელიც დედას ეხმარება პეტიას სიკვდილის შემდეგ? (ტ. 4. ნაწილი 4. თავი 2).

1. ოჯახური ბედნიერება. (ეპილოგი ნაწილი 1. თავი 10 - 12). როგორ ახდა ტოლსტოის იდეა საზოგადოებაში ქალის ადგილის შესახებ ნატაშას გამოსახულებაში?

გამომავალი.ნატაშა, ისევე როგორც სხვა საყვარელი გმირები, გადის ძიების რთულ გზას: ცხოვრების მხიარული, ენთუზიაზმით აღქმიდან, ანდრეისთან ურთიერთობის მოჩვენებითი ბედნიერებით, ცხოვრებისეული შეცდომებით - ანდრეის და ანატოლეს ღალატი, სულიერი კრიზისი და იმედგაცრუება. თავად, აუცილებლობის გავლენის ქვეშ აღორძინების გზით, ეხმარება ნათესავებს (დედას), დაჭრილი პრინცი ანდრეისადმი მაღალი სიყვარულით - გააცნობიეროს ოჯახში ცხოვრების აზრი ცოლისა და დედის როლში.

ამ თემაზე გაკვეთილი შეიძლება მოიცავდეს მრავალ წერილობით ნაშრომს:

1. ნატაშას პორტრეტის დინამიკაზე დაკვირვებები.

2. ყველაზე დამახასიათებელი დეტალების ძიება სხვადასხვა ჰეროინების პორტრეტებში.

3. ჰეროინების შედარება (ნატაშა როსტოვა - პრინცესა მარია - ელენე - სონია).

4. გარე და შიდა მახასიათებლები:

ლამაზია თუ მახინჯი?

გონების მდგომარეობა, გამოცდილების უნარი, ერთგულება, პასუხისმგებლობა, სიყვარული, ბუნებრიობა.

გაკვეთილი 7 როსტოვის ოჯახი და ბოლკონსკის ოჯახი

ტოლსტოი დიდი თანაგრძნობით ასახავს როსტოვისა და ბოლკონსკის ოჯახებს, რადგან:

ისინი არიან ისტორიული მოვლენების მონაწილენი, პატრიოტები;

მათ არ იზიდავთ კარიერიზმი და მოგება;

ისინი ახლოს არიან რუს ხალხთან.

მსგავსი დოკუმენტები

ქალის გამოსახულების აგების თავისებურებები F.M.-ის რომანებში. დოსტოევსკი. სონია მარმელადოვას და დუნია რასკოლნიკოვას გამოსახულება. მეორადი ქალის გამოსახულების აგების თავისებურებები რომანში F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი", ადამიანის არსებობის საფუძვლები.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 25/07/2012


მთავარი ეტაპები შემოქმედებით ბიოგრაფიაში A.M. რემიზოვი. ავტორის სპეციფიკური შემოქმედებითი მანერის თავისებურებები. პერსონაჟთა სისტემის ორგანიზების პრინციპები. რომანის დადებითი გმირების გამოსახულებების მახასიათებლები და მათი ანტიპოდები. ზოგადი ტენდენციები ქალის სურათების იმიჯში.

ნაშრომი, დამატებულია 09/08/2016


ლ.ტოლსტოის ეპიკური რომანის „ომი და მშვიდობა“ შექმნის ისტორიის შესწავლა. რომანში სტატიკური და განვითარებადი ქალი პერსონაჟების როლის შესწავლა. ნატაშა როსტოვას გარეგნობის აღწერილობა, ხასიათის თვისებები და მსოფლმხედველობა. ჰეროინის ურთიერთობის ანალიზი ანდრეი ბოლკონსკისთან.

პრეზენტაცია, დამატებულია 09/30/2012


რომან ლ.ნ. ტოლსტოის „ომი და მშვიდობა“ გრანდიოზული ნაწარმოებია არა მხოლოდ მასში აღწერილი ისტორიული მოვლენების, არამედ შექმნილი სურათების მრავალფეროვნებით, როგორც ისტორიული, ასევე გამოგონილი. ნატაშა როსტოვას გამოსახულება, როგორც ყველაზე მომხიბვლელი და ბუნებრივი სურათი.

ესე, დამატებულია 15.04.2010


ბიოგრაფია ი.ს. ტურგენევი და მისი რომანების მხატვრული ორიგინალობა. ტურგენევის კონცეფცია მამაკაცის შესახებ და ქალი პერსონაჟების შემადგენლობა. ასიას, როგორც "ტურგენევის გოგონას" იდეალის გამოსახულება და ქალის გამოსახულების ორი ძირითადი ტიპის მახასიათებლები I.S.-ის რომანებში. ტურგენევი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 06/12/2010


ქალის პერსონაჟების მახასიათებლები რომანში F.M. დოსტოევსკი "იდიოტი" ავტორის სტრატეგიების ორიგინალურობა. ჰეროინების პერსონაჟების გამოვლენის მხატვრული საშუალებები. ვიზუალური აღქმის სპეციფიკა. იდეის რადიკალური შემობრუნება: ჰეროინების „აღდგენის“ პრობლემა.

ნაშრომი, დამატებულია 25/11/2012


ადგილი და როლი A.P. ჩეხოვი XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის ზოგად ლიტერატურულ პროცესში. ქალის სურათების მახასიათებლები A.P.-ის მოთხრობებში. ჩეხოვი. მთავარი გმირების მახასიათებლები და ქალის გამოსახულების სპეციფიკა ჩეხოვის მოთხრობებში "არიადნე" და "ანა კისერზე".

რეზიუმე, დამატებულია 25/12/2011


რომანის „ომი და მშვიდობა“ შექმნის ისტორია. გამოსახულების სისტემა რომანში "ომი და მშვიდობა". საერო საზოგადოების მახასიათებლები რომანში. ტოლსტოის საყვარელი გმირები: ბოლკონსკი, პიერი, ნატაშა როსტოვა. 1805 წლის "უსამართლო" ომის მახასიათებლები.

კურსის ნაშრომი, დამატებულია 16/11/2004


რეალიზმი „უმაღლესი გაგებით“ - მხატვრული მეთოდი ფ.მ. დოსტოევსკი. ქალის გამოსახულების სისტემა რომანში "დანაშაული და სასჯელი". კატერინა ივანოვნას ტრაგიკული ბედი. სონია მარმელადოვას სიმართლე რომანის ცენტრალური ქალი გამოსახულებაა. მეორადი სურათები.

რეზიუმე, დამატებულია 01/28/2009


პრინცი ანდრეი ბოლკონსკის (იდუმალი, არაპროგნოზირებადი, უგუნური სოციალისტი) და გრაფი პიერ ბეზუხოვის (მსუქანი, მოუხერხებელი მხიარული და მახინჯი) სურათების აღწერა ლეო ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა". ა. ბლოკის შემოქმედებაში სამშობლოს თემის ხაზგასმა.

ამ ორ, ბევრი თვალსაზრისით მსგავსი, ქალის წინააღმდეგია მაღალი საზოგადოების ქალბატონები, როგორიცაა ჰელენ კურაგინა, ანა პავლოვნა შერერი, ჯული კურაგინა. ეს ქალები ბევრ რამეში ჰგვანან ერთმანეთს. რომანის დასაწყისში ავტორი ამბობს, რომ ელენე, „როდესაც ამბავმა მოახდინა შთაბეჭდილება, გადახედა ანა პავლოვნას და მაშინვე მიიღო იგივე გამომეტყველება, რაც იყო მოახლის სახეზე“. ანა პავლოვნასთვის ყველაზე დამახასიათებელი ნიშანია სიტყვების, ჟესტების, აზრების სტატიკური ბუნება: ”შეკავებული ღიმილი, რომელიც გამუდმებით ათამაშებდა ანა პავლოვნას სახეზე, თუმცა ეს არ მიდიოდა მის მოძველებულ თვისებებზე, გამოხატავდა, როგორც განებივრებულ ბავშვებს, მუდმივ. მისი ტკბილი ნაკლის შეგნება, რომლისგანაც მას არ სურდა, არ შეუძლია, არ თვლის საჭიროდ მოშორებას. ამ მახასიათებლის მიღმა იმალება ავტორის ირონია და პერსონაჟისადმი ზიზღი.

ჯული იგივე საერო ქალბატონია, "რუსეთის ყველაზე მდიდარი პატარძალი", რომელმაც ძმების გარდაცვალების შემდეგ ქონება მიიღო. ელენეს მსგავსად, რომელიც ატარებს წესიერების ნიღაბს, ჯულიც ატარებს მელანქოლიის ნიღაბს: ”ჯულის ყველაფერში იმედგაცრუებული ჩანდა, ყველას უთხრა, რომ არ სჯერა მეგობრობის, სიყვარულის, ან ცხოვრებისეული სიხარულის და სიმშვიდეს მხოლოდ ”იქ ელის”. “. მდიდარი პატარძლის ძიებით დაკავებული ბორისიც კი გრძნობს მისი ქცევის ხელოვნურობას, არაბუნებრივობას.

ასე რომ, ბუნებრივ ცხოვრებასთან, ხალხურ იდეალებთან ახლოს მყოფი ქალები, როგორიცაა ნატაშა როსტოვა და პრინცესა მარია ბოლკონსკაია, პოულობენ ოჯახურ ბედნიერებას სულიერი და მორალური ძიების გარკვეული გზის გავლის შემდეგ. და ქალები, რომლებიც შორს არიან მორალური იდეალებისაგან, ვერ განიცდიან ნამდვილ ბედნიერებას მათი ეგოიზმისა და სეკულარული საზოგადოების ცარიელი იდეალებისადმი ერთგულების გამო.

1.1. "მე ისევ იგივე ვარ... მაგრამ ჩემში სხვაა..."

რომანი „ანა კარენინა“ 1873-1877 წლებში შეიქმნა. დროთა განმავლობაში იდეამ დიდი ცვლილებები განიცადა. შეიცვალა რომანის გეგმა, გაფართოვდა და გართულდა მისი სიუჟეტი და კომპოზიციები, შეიცვალა პერსონაჟები და მათი სახელები. ანა კარენინა, როგორც მას მილიონობით მკითხველი იცნობს, ნაკლებად ჰგავს თავის წინამორბედს ორიგინალური გამოცემებიდან. გამოცემადან გამოცემამდე ტოლსტოი სულიერად ამდიდრებდა თავის გმირს და ზნეობრივად ამაღლებდა მას, რაც მას უფრო და უფრო მიმზიდველს ხდიდა. მისი მეუღლისა და ვრონსკის გამოსახულებები (პირველ ვერსიებში მას განსხვავებული გვარი ჰქონდა) შეიცვალა საპირისპირო მიმართულებით, ანუ დაეცა მათი სულიერი და მორალური დონე.

მაგრამ ყველა იმ ცვლილებებთან ერთად, რაც ტოლსტოიმ ანა კარენინას იმიჯში მოახდინა და საბოლოო ტექსტში, ანა კარენინა რჩება, ტოლსტოის ტერმინოლოგიით, როგორც „დაკარგულ“ და „უდანაშაულო“ ქალად. მან უკან დაიხია თავისი წმინდა მოვალეობები, როგორც დედა და ცოლი, მაგრამ სხვა გზა არ ჰქონდა. ტოლსტოი ამართლებს თავისი გმირის საქციელს, მაგრამ ამავე დროს, მისი ტრაგიკული ბედი გარდაუვალი აღმოჩნდება.

ანა კარენინას გამოსახულებაში „ომი და მშვიდობის“ პოეტური მოტივები ვითარდება და ღრმავდება, კერძოდ, მათ გავლენა მოახდინეს ნატაშა როსტოვას იმიჯზე; მეორე მხრივ, ზოგჯერ მასში უკვე იჭრება მომავალი კრეიცერ სონატის მკაცრი ნოტები.

„ომი და მშვიდობა“ „ანა კარენინასთან“ შედარებისას, ტოლსტოიმ აღნიშნა, რომ პირველ რომანში „უყვარდა ხალხური აზროვნება, ხოლო მეორეში - ოჯახური აზროვნება“. "ომი და მშვიდობა" თხრობის უშუალო და ერთ-ერთი მთავარი საგანი იყო სწორედ იმ ადამიანების საქმიანობა, რომლებიც თავდაუზოგავად იცავდნენ მშობლიურ მიწას, "ანა კარენინაში" - ძირითადად გმირების ოჯახური ურთიერთობები, აღებული. ზოგადი სოციალურ-ისტორიული პირობებიდან გამომდინარე. შედეგად, ანა კარენინაში ხალხის თემამ მიიღო გამოხატვის თავისებური ფორმა: იგი ძირითადად მოცემულია პერსონაჟების სულიერი და მორალური ძიების გზით.

სიკეთისა და სილამაზის სამყარო ანა კარენინაში ბევრად უფრო მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ბოროტების სამყაროსთან, ვიდრე ომსა და მშვიდობაში. ანა ჩნდება რომანში „ბედნიერების ძიებაში და მიცემაში“. მაგრამ ბოროტების აქტიური ძალები დგანან მის გზაზე ბედნიერებისკენ, რომლის გავლენითაც, ბოლოს და ბოლოს, ის კვდება. ამიტომ ანას ბედი სავსეა ღრმა დრამებით. მთელი რომანი ასევე გაჟღენთილია ინტენსიური დრამატიზმით. ანას მიერ განცდილი დედისა და მოსიყვარულე ქალის გრძნობები ტოლსტოის მიერ ეკვივალენტად არის ნაჩვენები. მისი სიყვარული და დედობრივი გრძნობა - ორი დიდი გრძნობა - მისთვის შეუერთებელი რჩება. ვრონსკისთან მას აქვს წარმოდგენა საკუთარ თავზე, როგორც მოსიყვარულე ქალზე, კარენინთან - როგორც მათი შვილის უნაკლო დედაზე, როგორც ერთ დროს ერთგულ ცოლზე. ანას სურს იყოს ორივე ერთდროულად. ნახევრად შეგნებულ მდგომარეობაში ამბობს ის და მიუბრუნდა კარენინს: ”მე ისევ იგივე ვარ... მაგრამ ჩემში არის მეორე, მეშინია მისი - მას შეუყვარდა ის და მინდოდა შენი სიძულვილი. და ვერ დაივიწყა ის, რაც ადრე იყო. Მაგრამ არა მე. ახლა მე ვარ ნამდვილი, მე ვარ ყველა." "ყველა", ანუ ის, რაც იყო ვრონსკისთან შეხვედრამდე და ის, რაც მოგვიანებით გახდა. მაგრამ ანას სიკვდილი ჯერ კიდევ არ ჰქონდა განზრახული. მას ჯერ არ ჰქონდა დრო, განეცადა მთელი ის ტანჯვა, რაც მას აწუხებდა, ასევე არ ჰქონდა დრო, გამოეცადა ბედნიერებისკენ მიმავალი ყველა გზა, რომლისკენაც მისი სიცოცხლის მოყვარული ბუნება ასე მონდომებული იყო. ის ვეღარ გახდა კარენინის ერთგული ცოლი. სიკვდილის პირასაც კი მიხვდა, რომ ეს შეუძლებელი იყო. მან ასევე ვეღარ გაუძლო „ტყუილისა და მოტყუების“ პოზიციას.