უხსოვარი დროიდან რუსი მთავრები თვლიდნენ მთავარანგელოზ მიქაელს, რომელმაც დაამარცხა სატანა და იცავდა ედემის ბაღის კარიბჭეს, მათი რაზმების მფარველად. ყოველ ჯერზე, როცა კამპანიაში მიდიოდნენ, ისინი მას ლოცვას ასრულებდნენ. სწორედ ამიტომ, მე-13 საუკუნის შუა ხანებში დედაქალაქში გაჩნდა მისთვის მიძღვნილი ხის ტაძარი, რომელიც გახდა მოსკოვის კრემლის ამჟამინდელი მთავარანგელოზის ტაძრის წინამორბედი, რომელიც მე-14-მე-18 საუკუნეებში საკათედრო ტაძრად გადაიქცა. სამეფო და დიდჰერცოგის სამარხებს. მოდით, გადავხედოთ მის ისტორიას.
მომავალი ტაძრის ხის წინამორბედი
ისტორიკოსების აზრით, ხის ეკლესია მთავარანგელოზ მიქაელის საპატივცემულოდ გამოჩნდა კრემლის საკათედრო ტაძრის მოედანზე დაახლოებით 1248 წელს, ალექსანდრე ნეველის ძმის, დიდი ჰერცოგის მიქაელ ჰორობრიტის დროს და არ იყო განკუთვნილი სახელმწიფოს მმართველების დასაკრძალავად. ამას მოწმობს ის ფაქტი, რომ თავად პრინცი მაიკლის ფერფლი, რომელიც ლიტვის კამპანიის დროს დაიღუპა, დაკრძალეს არა მოსკოვში, არამედ ვლადიმირში. ამ ტაძარში დაკრძალეს დიდი საჰერცოგოს ოჯახის მხოლოდ ორი წარმომადგენელი. ისინი იყვნენ ხორობრიტ დიდი ჰერცოგის დანიელის ძმისშვილი და მისი ვაჟი იური.
აღთქმით აშენებული ტაძარი
ეს უძველესი ეკლესია ას წელზე ცოტა ნაკლები იდგა და მომდევნო საუკუნის 30-იან წლებში ადგილი დაუთმო პირველ ქვის ტაძარს. იგი აშენდა 1333 წელს ვლადიმირისა და მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ივან კალიტას ბრძანებულებით, რომელმაც პირობა დადო, რომ ააშენებდა მას კრემლის ტერიტორიაზე, თუ უფალი რუსეთს გადაარჩენს შიმშილისგან, რომელიც გამოწვეული იყო მოსავლის უკმარისობით.
ახლა ძნელია ვიმსჯელოთ, როგორ გამოიყურებოდა ეს სტრუქტურა, რადგან მისი გამოსახულებები არ არის შემონახული. მაგრამ იმდროინდელი მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძრის აღწერილობა, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა სხვა ისტორიულ დოკუმენტებთან ერთად, ნათქვამია, რომ ის პატარა იყო და, როგორც ჩანს, ოთხი სვეტი ჰქონდა. შემდგომში მას ორი ახალი ბილიკი დაემატა.
ტაძარს ელვა დაარტყა
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ტაძარი ქვისგან იყო ნაგები, მისი ხანაც ხანმოკლე აღმოჩნდა. მე-15 საუკუნის შუა ხანებში, საშინელი ჭექა-ქუხილის დროს მას ელვა დაარტყა და მიუხედავად იმისა, რომ დაწყებული ხანძარი დროულად ჩააქრეს, კედლები სერიოზულად დაზიანდა. მათში წარმოქმნილი ბზარები დროთა განმავლობაში გაიზარდა და საუკუნის ბოლოს მოსკოვის კრემლის ეს მეორე მთავარანგელოზის ტაძარი ნებისმიერ მომენტში დანგრევას ემუქრებოდა. უბედურების თავიდან ასაცილებლად, მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა ივანე III-მ, რომელიც იმ წლებში მართავდა - მომავალი ცარ ივან საშინელის ბაბუა - ბრძანა გადაუდებელი სტრუქტურის დემონტაჟი და მის ადგილას ახალი ტაძრის აშენება.
ვინ ააგო მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარი?
უნდა აღინიშნოს, რომ ტაძრის აშენების მომენტი ძალიან შესაფერისი იყო. იმ დროს მოსკოვი, რომელიც აქტიურად მზარდი იყო, ამშვენებდა ახალი ეკლესიებით, მონასტრებით, რამაც გამოიწვია უცხოელი მშენებლებისა და არქიტექტორების შემოდინება, ძირითადად იტალიიდან. მათი ძეგლი შეიძლება იყოს "მტრედის კუდის" სახით გაკეთებული კბილები და წარმოადგენს ლომბარდული სტილის თვალსაჩინო მაგალითს.
ასე რომ, მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძრის მშენებლობისთვის, რომლის ფოტოც მოცემულია სტატიაში, მოწვეული იყო არქიტექტორი მილანიდან, რომელიც შევიდა რუსეთის ისტორიაში ალევიზ ფრიაზინ ნოვის სახელით. გასაკვირი არ უნდა იყოს, რომ იტალიელ არქიტექტორს რუსული გვარი ჰქონდა. სინამდვილეში, სიტყვა ფრიაზინი იყო მეტსახელი, რომელიც აღნიშნავდა, იმდროინდელი ჟარგონით, დაქირავებულ ხელოსნებს, რომლებსაც მთავრები შეუკვეთეს საზღვარგარეთიდან. დამახასიათებელია, რომ იტალიელი ასე დარეგისტრირდა სახელფასო წიგნებში, რომლის მიხედვითაც იღებდა ხელფასს.
რთული არქიტექტურული პრობლემის გადაჭრა
ცნობილია, რომ მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძრის მშენებლობაზე მუშაობის დაწყებამდეც კი, ალევიზმა შექმნა პროექტები რამდენიმე საერო შენობისთვის, რაც მომხმარებელს ძალიან მოეწონა. მაგრამ ერთია საცხოვრებელი ან საზოგადოებრივი შენობის აშენება და სულ სხვა – რელიგიური ნაგებობის აშენება, რომელშიც აუცილებელია მკაცრად დაიცვან დადგენილი კანონები. სირთულე ის იყო, რომ ივანე III-ს სურდა, რომ ტაძარი აკმაყოფილებდეს ევროპული მოდის მოთხოვნებს და ამავდროულად არ გასცდეს მართლმადიდებლურ ტრადიციას.
ოსტატი ალევიზის დამსახურებით, უნდა ითქვას, რომ მან ბრწყინვალედ გაართვა თავი ასეთ რთულ საქმეს. მისი შემოქმედება შესანიშნავად აერთიანებს იტალიური რენესანსის მკაცრ გეომეტრიას რუსული ტაძრის არქიტექტურის დამახასიათებელ ელემენტებთან. მის მიერ აღმართულ ხუთგუმბათიან ტაძარს აქვს ტრადიციული ჯვარ-გუმბათოვანი სისტემა და განლაგებაში ნახევარწრიული სარდაფები, რაც მას ჰგავს ძველი რუსული ეკლესიების კოშკის სტილს.
გარდა ამისა, კანონის მოთხოვნების შესაბამისად, შიგნით აშენდა ორსართულიანი ვერანდა და გუნდები, საიდანაც თავადური საგვარეულოს წარმომადგენლები აკვირდებოდნენ ღვთისმსახურების მსვლელობას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძრის არქიტექტურა შეესაბამება იმ სტილს, რომელიც მაშინ ფართოდ იყო გავრცელებული დასავლეთ ევროპაში და გახდა რენესანსის ნიშანი.
ვასილი III-ის პატრონაჟით
სამშენებლო სამუშაოების დაწყებას წინ უძღოდა ივან კალიტას მიერ აღმართული ყოფილი ტაძრის სრული (და ზოგიერთი წყაროს მიხედვით - ნაწილობრივი) დემონტაჟი. მისი დასრულების შემდეგ, 1505 წლის ოქტომბერში, ივან III-მ პირადად დადო პირველი ქვა მომავალი სტრუქტურის საძირკველში და, საბედისწერო დამთხვევით, რამდენიმე დღის შემდეგ გარდაიცვალა, მეფობა გადასცა თავის ვაჟს, რომელიც შევიდა რუსეთის ისტორიაში. მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი III-ის ტიტული და გახდა რუსეთის პირველი ცარი ივანე მრისხანე. იგი ხელმძღვანელობდა სამშენებლო სამუშაოების მთელ კურსს, რომელიც ოთხი წელი გაგრძელდა.
სწორედ ვასილი III-ს გაუჩნდა იდეა, მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარი რუსეთის მეფეების დაკრძალვის ადგილი ყოფილიყო. მან გამოსცა შესაბამისი განკარგულება 1508 წელს, როდესაც მშენებლობა დასასრულს უახლოვდებოდა. დამახასიათებელია, რომ მეოცე საუკუნემდე ტაძარში მხოლოდ მამაკაცები იყვნენ დაკრძალული, სამეფო ოჯახის წარმომადგენლები კი მარადიულ განსვენებას პოულობდნენ კრემლის ღვთისმშობლის ამაღლების ეკლესიის კედლებში. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ბოლშევიკებმა ააფეთქეს, ქალის ნეშტი მთავარანგელოზის ტაძარში გადაასვენეს.
ტაძარი, რომელიც გახდა მეფეთა საფლავი
დღეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზთა საკათედრო ტაძრის ჩრდილში 54 მამრობითი სამარხია. სანამ სანქტ-პეტერბურგი რუსეთის დედაქალაქი გახდებოდა 1712 წელს, მიძინების წლისთავზე თითოეულ მათგანთან იერარქიული მემორიალი აღესრულებოდა. რამდენიმე გამონაკლისის გარდა, ყველა რუსმა მმართველმა ივან კალიტადან დაწყებული პეტრე I-ის ძმა და თანამმართველი, ცარ ალექსეევიჩი, აქ საუკუნო განსვენება იპოვა. აქ, 1730 წელს, ჩუტყვავილით გარდაცვლილი 15 წლის მეფე პეტრე II-ის ფერფლი მოათავსეს. იმისდა მიუხედავად, რომ იმ დროისთვის ახალი დედაქალაქის პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარი გახდა მეფეების დაკრძალვის ადგილი, მისთვის გამონაკლისი გაკეთდა ინფექციის გავრცელების შიშით.
იმ საუკუნეების რუს მმართველებს შორის, რომელთა ნაშთები არ შედიოდა მთავარანგელოზის ტაძრის სამარხებში, მხოლოდ ორი შეიძლება დასახელდეს - ეს არის მოსკოვის დიდი ჰერცოგი დანიილ ალექსანდროვიჩი (1261-1303), დაკრძალული დანილოვის მონასტერში და ცარი. ბორის გოდუნოვი (1552-1605 წწ). მისი ფერფლი ცრუ დიმიტრიმ საკათედრო ტაძრიდან გადმოაგდო, მოგვიანებით კი სამება-სერგიუს ლავრაში დაკრძალა.
ივანე საშინელის გარდაცვალების საიდუმლო
მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძრის ისტორიასთან დაკავშირებული ყველაზე ცნობილი ისტორიული ფიგურებიდან არის ცარ ივანე მრისხანე. სიცოცხლის განმავლობაში მან არაერთხელ დააჯილდოვა იგი მდიდარი საჩუქრებით, დღის ბოლოს კი საკუთარ თავს და მის ორ ვაჟს უსურვა დაკრძალვისთვის სპეციალური ადგილები გამოეყოთ. ხელმწიფის ანდერძის აღსრულებით, მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისი ცხედარი დაასვენეს საკურთხევლის სამხრეთ ნაწილში - ე.წ.
მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძრის შესახებ საინტერესო ფაქტებს შორისაა გამოჩენილი საბჭოთა ანთროპოლოგის მ.მ. გერასიმოვმა, რომელმაც 1963 წელს გახსნა ივანე საშინელის საფლავი და თავის ქალას შესწავლის საფუძველზე, მოახერხა გარდაცვლილი მონარქის პორტრეტის ხელახლა შექმნა. საინტერესოა, რომ მეფისა და მისი მეუღლის მართას ძვლებში, რომელთა ნაშთებიც ტაძარშია, მან აღმოაჩინა ვერცხლისწყლის მაღალი შემცველობა, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ისინი სისტემატურად იწამლებოდნენ და სისხლით მსმელი მეფე ბუნებრივი სიკვდილით არ მოკვდა. . ეს ჰიპოთეზა ადრეც იყო წამოჭრილი, მაგრამ ამ შემთხვევაში მას მიეცა მეცნიერული დადასტურება.
XIX საუკუნეში ჩატარებული სარესტავრაციო-აღდგენითი სამუშაოები
ბოლო ორი საუკუნის განმავლობაში მთავარანგელოზის ტაძარი არაერთხელ შეკეთდა და ექვემდებარება რესტავრაციას. როგორც წესი, ეს გამოწვეული იყო მისი ბუნებრივი ცვეთით, რაც გასული საუკუნეების გარდაუვალი შედეგია, მაგრამ ზოგჯერ არაჩვეულებრივი გარემოებები ხდებოდა მიზეზი. ასე რომ, 1812 წელს ფრანგებმა, რომლებმაც მოსკოვი დაიპყრეს, საკათედრო ტაძრის საკურთხეველში სამხედრო სამზარეულო შექმნეს. კანკელი და კედლის მხატვრობის ნაწილი სერიოზულად დაზიანდა ხანძრის კვამლისა და ქვაბებიდან ამომავალი ორთქლისგან. ამ ევროპელი ბარბაროსების განდევნის შემდეგ ფართომასშტაბიანი აღდგენითი სამუშაოები უნდა ჩატარებულიყო. პარალელურად შეიცვალა ქვედა იარუსის დეკორაციის შემადგენელი სვეტების ნაწილი და აღდგა კანკელის უნიკალური ჩუქურთმა.
რა მოუტანა მე-20 საუკუნემ ტაძარს?
საკათედრო ტაძრის კეთილმოწყობასა და აღდგენაზე დიდი სამუშაოები ჩატარდა 1913 წელს, როდესაც აღინიშნა რომანოვების სამეფო სახლის 100 წლის იუბილე. ასეთ მნიშვნელოვან თარიღთან დაკავშირებით ორგანიზებული დღესასწაულებისთვის, დინასტიის დამაარსებლის - ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის საფლავზე ააგეს მარმარილოს ტილო. იგი შესრულებულია იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის შვილიშვილის, დიდი ჰერცოგის პეტრე ნიკოლაევიჩის მიერ საკუთარი ხელით გაკეთებული ესკიზების მიხედვით.
სხვა დროს, საკათედრო ტაძარს მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა 1917 წელს, როდესაც ოქტომბრის შეიარაღებული გადატრიალების შემდეგ იგი საარტილერიო ცეცხლის ქვეშ მოექცა, რომელმაც დაბომბა კრემლი. ამის შემდეგ მალევე შეწყდა მასში მსახურება და დიდი ხნის განმავლობაში ტაძრის კარები ჩაკეტილი რჩებოდა. მხოლოდ 1929 წელს გაიხსნა საფლავის სარდაფში (ქვედა სართულზე) რურიკისა და რომანოვების დინასტიის კუთვნილი ქალების ნაშთებით. როგორც ზემოთ აღინიშნა, ეს მას შემდეგ მოხდა, რაც ღვთისმშობლის ამაღლების ეკლესია ააფეთქეს, სადაც ისინი იმ დრომდე იმყოფებოდნენ.
აღდგომა დავიწყებისაგან
1955 წელს ტაძრის შენობაში გაიხსნა მუზეუმი, სადაც დიდი ხნის განმავლობაში არ ჩატარებულა ღვთისმსახურება, რამაც შესაძლებელი გახადა გარკვეული აღდგენითი სამუშაოების ჩატარება და მისი შემდგომი განადგურებისგან გადარჩენა. ეს სტატუსი მას შეუნარჩუნდა კომუნისტური რეჟიმის დაცემამდე, რამაც დაიწყო ეკლესიაში მისგან უკანონოდ აღებული ქონების დაბრუნება.
სხვა სალოცავებთან ერთად მის წიაღში დაბრუნდა მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარი, რომლის მისამართი უკიდურესად მარტივია და ცნობილია დედაქალაქის ყველა მაცხოვრებლისთვის. იგი მხოლოდ ორი სიტყვისგან შედგება: მას შემდეგ მასში განახლდა თითქმის რვა საუკუნის განმავლობაში შეწყვეტილი სულიერი ცხოვრება.
ცოტა ხნის წინ საზოგადოება აღფრთოვანებული იყო სავარაუდო სამეფო ნეშტის ხელახლა დაკრძალვის საკითხმა - ამჯერად წმიდა ცარევიჩ ალექსი და წმინდა დიდი ჰერცოგინია მარიამი. ამ ნეშტების ავთენტურობისა და შესაბამისად დაკრძალვის მომხრეები ე.წ. ი.იუროვსკის ცნობა, რომლის მიხედვითაც სიკვდილით დასჯილი წევრების ცხედრები არ გაანადგურეს, მაგრამ დაკრძალეს პოროსენკოვის ჟურნალში ეკატერინბურგის მახლობლად. საკუთარი არგუმენტები აქვთ ნაპოვნი ნაშთების ვინაობის მოწინააღმდეგეებსაც.
მაგრამ ამ დავებთან დაკავშირებით ჩნდება კითხვა მეოცე საუკუნის კიდევ ერთი ბნელი ისტორიული საიდუმლოს შესახებ.
თუმცა, ჯერ გავიხსენოთ სამეფო ძეგლების განადგურების ველური კამპანია, რომელიც დაიწყო 1918 წელს კრემლში მოკლული ტერორისტის ძეგლით - შემდეგ ვ. თავად ლენინმა გადააგდო თოკი ჯვარზე, შემდეგ კი თავის ამხანაგებს მოუწოდა, ბოლოები მოეღოთ და სწრაფად დაემხო მისთვის საძულველი ძეგლი.
საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე ბოლშევიკების ძალისხმევით განადგურდა განმათავისუფლებელი ცარ ალექსანდრე II-ის ყველა ძეგლი. გადარჩა მხოლოდ ის, ვინც აღმოჩნდა, რომ უკვე უცხო ტერიტორიაზე იდგა - ფინეთში. რაც შეეხება მის შვილს ალექსანდრე III-ს, პ.ტრუბეცკოის მიერ შექმნილი ერთადერთი შემორჩენილი ძეგლი უფრო ... ისტორიულ კურიოზად დარჩა.
პეტრე დიდის მრავალი ძეგლიც კი განადგურდა, კერძოდ, ძეგლი, რომელიც გამოსახავს მას, როგორც გემთმშენებელს. სამეფო ხალხის ის ძეგლები, რომლებიც არ იყო დანგრეული (ბრინჯაოს მხედარი, ნიკოლოზ I-ის, ეკატერინე II-ის ძეგლები) შემონახული იყო მხოლოდ ინტელიგენციის ყველაზე გონიერი წარმომადგენლების დაჟინებით და მათი მხატვრული ღირებულების გამო.
ყველა ხატი და ლამპადა ამოიღეს სამეფო საფლავებიდან, მოათავსეს ყუთებში და გაგზავნეს მოსკოვში.
ბარბაროსულ ქმედებებს მიეკუთვნება პეტერბურგის პეტრე-პავლეს ტაძარში სამეფო საფლავების გაძარცვაც. 1917 წლისთვის ტაძრის კედლებზე, სვეტებსა და საფლავებზე ათასზე მეტი გვირგვინი იყო. თითქმის ყველა საფლავი და მის მახლობლად იყო ხატები და ლამპრები. პეტრე I-ის, ალექსანდრე I-ის, ნიკოლოზ I-ისა და ალექსანდრე II-ის საფლავის ქვებზე გამოფენილია ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს მედლები, რომლებიც სხვადასხვა იუბილესთან დაკავშირებით დაბეჭდილია. 1917 წლის სექტემბერ-ოქტომბერში, დროებითი მთავრობის ბრძანებით, ამოიღეს ყველა ხატი და ნათურა, საფლავებიდან ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს მედლები, ოქროს, ვერცხლის და ფაიფურის გვირგვინები, მოათავსეს ყუთებში და გაგზავნეს მოსკოვში. საკათედრო ტაძრის ექსპორტირებული ფასეულობების შემდგომი ბედი უცნობია.
მაგრამ ძარცვა ამით არ დასრულებულა. სამეფო სამარხების გახსნის შესახებ დოკუმენტები არ არის შემონახული, მაგრამ ჩვენამდე მოვიდა არაერთი მოგონება, რომელიც ამას მოწმობს.
აქ არის პროფესორ ვ.კ. კრასუსკი (კოლტუში სანკტ-პეტერბურგთან):
პეტრეს მკერდზე დიდი ოქროს ჯვარი ჰქონდა... სამეფო სამარხებიდან ძვირფასი ნივთები წაართვეს.
„ჯერ კიდევ სტუდენტობისას, ლენინგრადში 1925 წელს ჩავედი დეიდასთან, ანა ადამოვნა კრასუსკაიასთან, მეცნიერების დამსახურებულ მოღვაწესთან, სამეცნიერო ინსტიტუტის ანატომიის პროფესორთან. პ.ფ. ლესგაფტი. ჩემს ერთ-ერთ საუბარში ა.ა. კრასუსკაიამ შემდეგი მითხრა: „არც ისე დიდი ხნის წინ მოხდა სამეფო სამარხების გახსნა. განსაკუთრებით ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა პეტრე I-ის საფლავის გახსნამ, პეტრეს ცხედარი კარგად არის შემონახული. ის მართლაც ძალიან ჰგავს პეტრეს, რომელიც ნახატებშია გამოსახული. მკერდზე დიდი ოქროს ჯვარი ედო, რომელიც ბევრს იწონიდა. ფასეულობები ჩამოართვეს სამეფო სამარხებს“.
იცის ა.ა. კრასუსკაია, როგორც ძალიან სერიოზული მეცნიერი და ადამიანი, ვერ ვაღიარებ იმ აზრს, რომ ყველაფერი, რაც მან მითხრა, მხოლოდ ჭორებზე იყო დაფუძნებული. მას შეეძლო ეთქვა მხოლოდ ის, რაც კარგად იცოდა სამარხების გახსნის შესახებ.
და აი, რას ამბობს ტექნიკურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ვ.ი. ანგელეიკო (ხარკოვი) ლ.დ. ლიუბიმოვი:
„ჩემს გიმნაზიაში ამხანაგი ვალენტინ შმიტი მყავდა. მისი მამა ფ.ი. შმიტი ხელმძღვანელობდა ხარკოვის უნივერსიტეტის ხელოვნების ისტორიის განყოფილებას, შემდეგ გადავიდა სამუშაოდ ლენინგრადის უნივერსიტეტში. 1927 წელს ვესტუმრე ჩემს მეგობარს და მისგან გავიგე, რომ 1921 წელს მამამისმა მიიღო მონაწილეობა პეტრე-პავლეს ტაძრის საფლავების კომისიაში და მისი თანდასწრებით გაიხსნა პეტრე-პავლეს ტაძრის საფლავები. კომისიამ ალექსანდრე I-ის საფლავში ცხედარი ვერ იპოვა. მან ასევე მითხრა, რომ პეტრე I-ის ცხედარი ძალიან კარგად იყო შემონახული.
და აქ არის დ.ადამოვიჩის მოგონებები (მოსკოვი):
"ალექსანდრე I-ის საფლავი ცარიელი აღმოჩნდა: არ არის კუბო, არც ცხედარი"
„ისტორიის გარდაცვლილი პროფესორის ნ.მ. კორობოვი... მე ვიცი შემდეგი. გრაბის სამხატვრო აკადემიის წევრმა, რომელიც ესწრებოდა 1921 წელს პეტროგრადში სამეფო საფლავების გახსნას, უთხრა, რომ პეტრე I ძალიან კარგად იყო დაცული და კუბოში იწვა, თითქოს ცოცხალი იყო. წითელი არმიის ჯარისკაცი, რომელიც დაეხმარა გაკვეთის დროს, საშინლად უკან დაიხია. ალექსანდრე I-ის საფლავი ცარიელი იყო.
ყურადღებას იმსახურებს მწერლის ნადეჟდა პავლოვიჩის ისტორია. ინფორმაცია სამეფო სამარხების გახსნის შესახებ მას ურიცკის ძმისშვილმა ბორის კაპლუნმა მისცა:
”იმ დღეს ბორისი აღელვებული იყო: მან ახლახან მიიღო მონაწილეობა სამეფო სამარხების გახსნაში წითელი არმიის ჯარისკაცების რაზმთან ერთად. "რატომ?" ჩვენ ვიკითხეთ. - "ჭორების შესამოწმებლად, რომ სამეფო კუბოებში სამეფო საგანძურია დამალული". იმ დროს იყო შემთხვევები, როდესაც ძველი რომანტიული ისტორიების მიბაძვით, ზოგიერთები აწყობდნენ ფიქტიურ პანაშვიდებს, რათა საჭირო დროს „მიწიდან“ ამოეღოთ ფარული სიმდიდრე.
"მერე რა, იპოვე?" ”არა, მათ არ გააკეთეს. პეტრე დიდი სხვებზე უკეთ იყო შემონახული - თითზე ბრილიანტის ბეჭედი ედო, რომელიც გვეგონა მუზეუმისთვის გაგვეტანა, მაგრამ ვერ გავბედეთ.
სრულიად გაუგებარია, გაიხსნა თუ არა ყველა საფლავი და რაც მთავარია, იბადება პრობლემა: რა მდგომარეობაშია 1920-იანი წლების ძარცვის შემდეგ, რუსეთის იმპერატორების ნეშტი მათ საფლავებში? მთელი მისი სირთულისა და დელიკატურობის მიუხედავად, ეს კითხვა მოითხოვს მშვიდ და პროფესიონალურ პასუხს და გადაწყვეტას.
არსებობს ეჭვი, რომ დღეს პეტერბურგში რუსეთის მეფეების საფლავები ცარიელია
ცარევიჩ ალექსეისა და დიდი ჰერცოგინია მარიას ხელახალი დაკრძალვის საკითხის მწვავე განხილვამ, რომელთა ნეშტი ახლახან იპოვეს ეკატერინბურგის მახლობლად, საზოგადოების ყურადღება კვლავ მიიპყრო პეტერბურგის პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში სამეფო სამარხებზე. მათ გაიხსენეს, რომ რევოლუციის შემდეგ მაშინვე ეს საფლავები გაძარცვეს.
უფრო მეტიც, ეს ფაქტი საგულდაგულოდ იყო დამალული არა მხოლოდ საბჭოთა პერიოდში, არამედ ერთგვარად გაჩუმებულია დღესაც. ასე რომ, პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრის ბევრ სახელმძღვანელოში ისინი კვლავ წერენ, რომ „მრავალი წლის განმავლობაში არავის არღვევდა ამ საფლავების სიმშვიდეს“.
რეალურად ასე არ არის. საფლავების გაძარცვა რევოლუციისთანავე დაიწყო.
1917 წლისთვის საკათედრო ტაძრის კედლებზე, სვეტებსა და იმპერატორთა საფლავებზე ათასზე მეტი გვირგვინი იყო, მათ შორის ოქროსა და ვერცხლის. პრაქტიკულად ყველა საფლავზე და მის მახლობლად იყო უძველესი ხატები და ძვირფასი ნათურები.
ასე რომ, ანა იოანოვნას საფლავის ზემოთ იყო ორი ხატი - იერუსალიმის ღვთისმშობელი და წმინდა ანა წინასწარმეტყველი - ოქროს ხელფასებით, მარგალიტებითა და ძვირფასი ქვებით. პავლე I-ის საფლავის ქვაზე მალტის ორდენის ბრილიანტის გვირგვინი დამაგრდა. პეტრე I-ის, ალექსანდრე I-ის, ნიკოლოზ I-ისა და ალექსანდრე II-ის საფლავის ქვებზე გამოფენილია ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს მედლები, რომლებიც სხვადასხვა იუბილესთან დაკავშირებით დაბეჭდილია. ვერცხლის ბარელიეფი, რომელიც ასახავს ცარის ძეგლს ტაგანროგში, კედელზე იყო დამაგრებული პეტრეს საფლავის ქვის მახლობლად, ხოლო ხატი პეტრე მოციქულის სახეზე ეკიდა ოქროს ჩარჩოში, აღსანიშნავია იმით, რომ მისი ზომა შეესაბამებოდა პეტრე I-ის ზრდა დაბადებისას.
პეტრეს ბრძანებით
პეტრე I-მა გადაწყვიტა პეტრე-პავლეს ტაძარი საფლავად გადაექცია, პირველი ქრისტიანი იმპერატორის კონსტანტინეს მაგალითზე, რომელმაც IV საუკუნეში ააგო კონსტანტინოპოლში წმიდა მოციქულთა ეკლესია თავის მავზოლეუმად გადაქცევის განზრახვით. ორი საუკუნის განმავლობაში ტაძარში დაკრძალეს რუსეთის თითქმის ყველა იმპერატორი პეტრე I-დან ალექსანდრე III-მდე (გარდა პეტრე II-ისა, რომელიც გარდაიცვალა მოსკოვში და დაკრძალეს კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში, ასევე იოანე VI ანტონოვიჩის გარდა, რომელიც მოკლეს. შლისელბურგის ციხესიმაგრეში) და იმპერიული გვარების მრავალი წარმომადგენელი. მანამდე, მოსკოვის ყველა დიდი უფლისწული, დაწყებული იური დანიილოვიჩიდან - მოსკოვის დიდი ჰერცოგის დანიელის ვაჟით და რუსეთის ცარებით - ივანე მრისხანედან ალექსეი მიხაილოვიჩამდე - დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში (გარდა ბორის გოდუნოვი, რომელიც დაკრძალეს სამების-სერგიუს ლავრაში).
XVIII - XIX საუკუნის პირველ მესამედში. პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარი იყო დაკრძალვის ადგილი, როგორც წესი, მხოლოდ გვირგვინიანი პირები. 1831 წლიდან, ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით, საკათედრო ტაძარში ასევე დაკრძალეს დიდი ჰერცოგები, პრინცესები და პრინცესები. XVIII - XIX საუკუნის პირველ მესამედში იმპერატორები და იმპერატორები ოქროს გვირგვინში დაკრძალეს. მათი სხეულები ბალზამირებული იყო, გული (ვერცხლის სპეციალურ ჭურჭელში) და დანარჩენი შიგთავსი (ცალკე ჭურჭელში) დაკრძალეს საფლავის ფსკერზე დაკრძალვის ცერემონიის წინა დღეს.
მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში სამარხებზე თეთრი ალაბასტრის ქვისგან დამზადებული საფლავის ქვები იყო დატანილი. 1770-იან წლებში ტაძრის რესტავრაციისა და რეკონსტრუქციის დროს ისინი შეიცვალა ნაცრისფერი კარელიური მარმარილოსგან დამზადებული ახლით. საფლავის ქვებს ფარავდნენ მწვანე ან შავი ქსოვილით, ზემოდან გერბებით იყო შეკერილი, დღესასწაულებზე კი - ოქროს ბროკადით, ერმინით. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში გაჩნდა თეთრი იტალიური (კარარა) მარმარილოსგან დამზადებული პირველი საფლავის ქვები. 1865 წელს ალექსანდრე II-ის ბრძანებულებით საჭირო გახდა ყველა საფლავის ქვის დამზადება, „რომელიც გაფუჭდა ან არ არის მარმარილოსგან დამზადებული, ბოლოების მოდელის მიხედვით“. თეთრი იტალიური მარმარილოსგან თხუთმეტი საფლავის ქვა იყო დამზადებული. 1887 წელს ალექსანდრე III-მ ბრძანა, რომ თეთრი მარმარილოს საფლავის ქვები მისი მშობლების ალექსანდრე II-ისა და მარია ალექსანდროვნას საფლავებზე უფრო მდიდარი და ელეგანტური ქვებით შეეცვალათ. ამისთვის გამოიყენეს მწვანე ალთაის იასპერისა და ვარდისფერი ურალის როდონიტის მონოლითები.
მე-19 საუკუნის ბოლოს პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში ახალი დაკრძალვის ადგილი პრაქტიკულად არ იყო. ამიტომ, 1896 წელს, საკათედრო ტაძრის გვერდით, იმპერატორის ნებართვით, დაიწყო დიდი ჰერცოგის საფლავის მშენებლობა. 1908 წლიდან 1915 წლამდე მასში იმპერიული ოჯახის 13 წევრი იყო დაკრძალული.
საფლავის ძარცვა
საიმპერატორო საფლავის საგანძური დიდი ხანია ნანატრი იყო. ჯერ კიდევ 1824 წელს, ჟურნალმა Otechestvennye Zapiski იტყობინება, რომ რუსეთში მოგზაურობისას მადამ დე სტაელს სურდა, მიეღო სუვენირი პეტრე I-ის საფლავიდან. იგი ცდილობდა ბროკადის საფარის ნაწილის მოჭრას, მაგრამ ეკლესიის დარაჯმა ეს შენიშნა და მადამ საჩქაროდ უნდა დაეტოვებინა ტაძარი.
კატასტროფა რევოლუციის შემდეგ დაიწყო. 1917 წლის სექტემბერ-ოქტომბერში, დროებითი მთავრობის ბრძანებით, ამოიღეს ყველა ხატი და ლამპადა, საფლავებიდან ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს მედლები, ოქროს, ვერცხლის და ფაიფურის გვირგვინები, მოათავსეს ყუთებში და გაგზავნეს მოსკოვში. საკათედრო ტაძრის ექსპორტირებული ფასეულობების შემდგომი ბედი უცნობია.
მაგრამ ყველა მძარცველს აჯობა, რა თქმა უნდა, ბოლშევიკებმა.
1921 წელს, "პომგოლის" მოთხოვნის საბაბით, რომელმაც მოიფიქრა კონფისკაციის პროექტი შიმშილით მოკლული სამკაულების სასარგებლოდ, თავად იმპერიული საფლავები მკრეხელურად გაიხსნა და დაუნდობლად გაძარცვეს. ამ ამაზრზენი ქმედების შესახებ დოკუმენტები არ არის შემონახული, მაგრამ ჩვენამდე მოვიდა არაერთი მოგონება, რომელიც ამას მოწმობს.
რუსი ემიგრანტის ბორის ნიკოლაევსკის ჩანაწერებში არის დრამატული ამბავი სამეფო საფლავების გაძარცვის ისტორიის შესახებ, რომელიც გამოქვეყნდა: "პარიზი, უახლესი ამბები", 1933 წლის 20 ივლისი. სათაური:" რუსეთის იმპერატორების სამარხები. და როგორ გახსნეს ისინი ბოლშევიკებმა.
„ვარშავაში, რუსეთის კოლონიის ერთ-ერთ წევრს აქვს პეტერბურგის GPU-ს ერთ-ერთი გამოჩენილი წევრის წერილი, რომელშიც მოთხრობილია ბოლშევიკების მიერ რუსეთის იმპერატორების საფლავის გახსნის შესახებ პეტრე-პავლეს საფლავში. საკათედრო ტაძარი. გახსნა განხორციელდა 1921 წელს პომგოლის თხოვნით, რომელმაც მოიფიქრა საიმპერატორო კუბოებში გამომწყვდეული სამკაულების შიმშილის მომტანი კონფისკაციის პროექტი. ამ ისტორიულ წერილს მოჰყავს კრაკოვის გაზეთი „ილუსტრირებული კურიერი ზოძიენი“.
„... მე გწერ, – ასე იწყება წერილი, – დაუვიწყარი შთაბეჭდილების ქვეშ. საფლავის მძიმე კარები იხსნება და ჩვენს თვალწინ ჩნდება ნახევარწრიულად დადგმული იმპერატორების კუბოები. ჩვენს წინაშეა რუსეთის მთელი ისტორია. GPU-ს კომისარმა, რომელიც კომისიის თავმჯდომარეა, უბრძანა უმცროსი... მექანიკოსებმა გახსნეს ალექსანდრე III-ის საფლავი. კარგად იყო შემონახული მეფის ბალზამირებული ცხედარი. ალექსანდრე III წევს გენერლის ფორმაში, უხვად მორთული ორდენებით. მეფის ფერფლს ვერცხლის კუბოდან სწრაფად აშორებენ, თითებს თითებს აშორებენ, ფორმიდან ბრილიანტებით მოჭედილი ორდენები ამოიღეს, შემდეგ ალექსანდრე III-ის ცხედარი მუხის კუბოში გადაასვენეს. კომისიის მდივანი ადგენს ოქმს, რომელშიც დეტალურად არის ჩამოთვლილი გარდაცვლილი მეფისთვის ჩამორთმეული ძვირფასეულობა. კუბო დახურულია და მასზე ბეჭდებია მოთავსებული "...
იგივე პროცედურა ტარდება ალექსანდრე II-ისა და ნიკოლოზ I-ის კუბოებთან დაკავშირებით. კომისიის წევრები სწრაფად მუშაობენ: საფლავში ჰაერი მძიმეა. ხაზი ალექსანდრე I-ის საფლავის უკან. მაგრამ აქ ბოლშევიკებს სიურპრიზი ემუქრებათ.
ალექსანდრე I-ის საფლავი ცარიელია. ეს აშკარად შეიძლება ჩაითვალოს ლეგენდის დადასტურებად, რომლის მიხედვითაც, იმპერატორის სიკვდილი ტაგანროგში და მისი ცხედრის დაკრძალვა იყო ფიქცია, რომელიც გამოიგონა და დადგა მის მიერ, რათა დაესრულებინა დარჩენილი სიცოცხლე ციმბირში. მოხუცი ჰერმიტი.
იმპერატორ პავლეს საფლავის გახსნისას ბოლშევიკურ კომისიას საშინელი მომენტების ატანა მოუწია. გარდაცვლილი მეფის ტანზე მორგებული ფორმა მშვენივრადაა შემონახული. მაგრამ პაველის თავმა კოშმარული შთაბეჭდილება მოახდინა. ცვილის ნიღაბი, რომელიც მის სახეს ფარავდა, დროთა და ტემპერატურისგან დნებოდა და ნარჩენების ქვემოდან მოკლული მეფის დამახინჯებული სახე ჩანდა. ყველა, ვინც ჩართული იყო სამარხების გახსნის პირქუშ პროცედურაში, ჩქარობდა სამუშაოს რაც შეიძლება მალე დასრულებას. რუსი მეფეების ვერცხლის კუბოები, ცხედრების მუხაში გადატანის შემდეგ, ერთმანეთზე დააყენეს. სხვებზე მეტხანს კომისია დაკავებული იყო იმპერატრიცა ეკატერინე I-ის საფლავით, რომელშიც იყო ძალიან დიდი რაოდენობით ძვირფასეულობა.
„... ბოლოს მივედით ბოლო, უფრო სწორად, პირველ საფლავამდე, სადაც დაისვენეს პეტრე დიდის ნეშტი. საფლავის გახსნა რთული იყო. მექანიკოსებმა განაცხადეს, რომ როგორც ჩანს, გარე კუბოსა და შიდა კუბოს შორის იყო კიდევ ერთი ცარიელი, რაც მათ მუშაობას ართულებდა. მათ დაიწყეს საფლავის ბურღვა და მალე კუბოს სახურავი, რომელიც ვერტიკალურად იყო განთავსებული სამუშაოს გასაადვილებლად, გაიხსნა და პეტრე დიდი ბოლშევიკების თვალწინ სრულ ზრდაში გამოჩნდა. კომისიის წევრებმა შიშისგან გაკვირვებულმა უკან დაიხიეს. პეტრე დიდი იდგა თითქოს ცოცხალი, მისი სახე შესანიშნავად იყო დაცული. დიდმა მეფემ, რომელიც სიცოცხლეშივე ადამიანებში შიშს იწვევდა, კიდევ ერთხელ სცადა თავისი ძლიერი გავლენის ძალა ჩეკისტებზე. მაგრამ გადაცემის დროს დიდი მეფის ცხედარი მტვერი დაიმსხვრა. უშიშროების თანამშრომლების საშინელი სამუშაო დასრულდა და მუხის კუბოები მეფეთა ნეშტით გადაასვენეს წმინდა ისაკის ტაძარში, სადაც ისინი სარდაფში მოათავსეს...“.
ძარცვის საშინელი მასშტაბები
სად გაქრა გვამებიდან ამოღებული სამკაულები? ისინი ალბათ საზღვარგარეთ გაიყიდა. ბოლშევიკებმა გაანადგურეს ეროვნული სიმდიდრის ძარცვა, გაანადგურეს არა მხოლოდ საფლავები და ეკლესიები, არამედ მუზეუმები, თავადაზნაურობის ყოფილი სასახლეები და ბურჟუაზიის სასახლეები. ძარცვამ შეიძინა აბსოლუტურად წარმოუდგენელი, აბსოლუტურად საშინელი პროპორციები. 1917–1923 წლებში გაიყიდა: 3000 კარატი ბრილიანტი, 3 პუდი ოქრო და 300 პუდი ვერცხლი ზამთრის სასახლიდან; სამების ლავრიდან - 500 ბრილიანტი, 150 ფუნტი ვერცხლი; სოლოვეცკის მონასტრიდან - 384 ბრილიანტი; შეიარაღებიდან - 40 ფუნტი ოქროსა და ვერცხლის ჯართი. ეს გაკეთდა მოშიმშილეთა დახმარების საბაბით, მაგრამ რუსული საეკლესიო ფასეულობების გაყიდვამ შიმშილისგან არავინ იხსნა, განძი თითქმის არაფრად გაიყიდა.
1925 წელს იმპერიული კარის ძვირფასი ნივთების კატალოგი (გვირგვინები, საქორწილო გვირგვინები, კვერთხი, ორბი, დიადემები, ყელსაბამები და სხვა ძვირფასეულობა, მათ შორის ცნობილი ფაბერჟეს კვერცხები) გაეგზავნა სსრკ-ში ყველა უცხოელ წარმომადგენელს.
Diamond Fund-ის ნაწილი ინგლისელ ანტიკვარს ნორმან ვაისს მიჰყიდა. 1928 წელს ალმასის ფონდიდან ჩამოართვეს შვიდი "დაბალი ღირებულების" ფაბერჟეს კვერცხი და 45 სხვა ნივთი. ყველა მათგანი 1932 წელს ბერლინში გაიყიდა. თითქმის 300 ნივთიდან ბრილიანტის ფონდში მხოლოდ 71 დარჩა.
1934 წლისთვის ერმიტაჟმა დაკარგა ძველი ოსტატების ფერწერის 100-მდე შედევრი. ფაქტობრივად, მუზეუმი დაშლის პირას იყო. ფრანგი იმპრესიონისტების ოთხი ნახატი გაიყიდა ახალი დასავლური ფერწერის მუზეუმიდან და რამდენიმე ათეული ნახატი სახვითი ხელოვნების მუზეუმიდან. ტრეტიაკოვის გალერეამ დაკარგა ზოგიერთი ხატი. 18 გვირგვინიდან და დიადემადან, რომლებიც ოდესღაც რომანოვების დინასტიას ეკუთვნოდა, ახლა მხოლოდ ოთხი ინახება ბრილიანტის ფონდში.
რა არის ახლა საფლავებში?
მაგრამ თუ მეფეთა ძვირფასეულობა გაქრა, რა დარჩა მათ საფლავებში? კვლევა ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატმა, პეტერბურგის უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტის ასოცირებულმა პროფესორმა, დიაკონმა ვლადიმერ ვასილიკმა გააკეთა. Pravoslavie.ru-ზე გამოქვეყნებულ სტატიაში ის მოჰყავს არაერთი ადამიანის ჩვენებას, რომლებსაც ჰქონდათ ინფორმაცია საფლავების გახსნის შესახებ. აი, მაგალითად, პროფესორ ვ.კ. კრასუსკი: „ჯერ კიდევ სტუდენტობისას, 1925 წელს ლენინგრადში ჩავედი დეიდაჩემ ანა ადამოვნა კრასუსკაიასთან, მეცნიერების დამსახურებულ მოღვაწესთან, სამეცნიერო ინსტიტუტის ანატომიის პროფესორთან. პ.ფ. ლესგაფტი. ჩემს ერთ-ერთ საუბარში ა.ა. კრასუსკაიამ შემდეგი მითხრა: „არც ისე დიდი ხნის წინ მოხდა სამეფო სამარხების გახსნა. განსაკუთრებით ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა პეტრე I-ის საფლავის გახსნამ. პეტრეს სხეული კარგად არის შემონახული. ის მართლაც ძალიან ჰგავს პეტრეს. ნახატებზე გამოსახული. , დიდი წონა. ღირებულებები ამოიღეს სამეფო სამარხებიდან.
და აი, რას ამბობს ტექნიკურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ვ.ი. ანგელეიკო (ხარკოვი) ლ.დ. ლიუბიმოვი: ”მე მყავდა ამხანაგი ვალენტინ შმიტი ჩემს გიმნაზიაში. მისი მამა ფ.ი. შმიტი ხელმძღვანელობდა ხარკოვის უნივერსიტეტის ხელოვნების ისტორიის განყოფილებას, შემდეგ გადავიდა სამუშაოდ ლენინგრადის უნივერსიტეტში. 1927 წელს მე ვესტუმრე ჩემს მეგობარს და მისგან გავიგე, რომ 1921 წელს მამამისი მონაწილეობდა საეკლესიო ფასეულობების ჩამორთმევის კომისიაში და მისი თანდასწრებით გაიხსნა პეტრესა და პავლეს ტაძრის საფლავები. კომისიამ ალექსანდრე I-ის საფლავში ცხედარი ვერ იპოვა, მან ასევე მითხრა, რომ პეტრე I-ის ცხედარი ძალიან კარგად იყო შემონახული“.
და აი, დ.ადამოვიჩის (მოსკოვი) მოგონებები: „ამჟამად გარდაცვლილი ისტორიის პროფესორის ნ.მ. კორობოვი... მე ვიცი შემდეგი.
გრაბის სამხატვრო აკადემიის წევრმა, რომელიც ესწრებოდა 1921 წელს პეტროგრადში სამეფო საფლავების გახსნას, უთხრა, რომ პეტრე I ძალიან კარგად იყო დაცული და კუბოში იწვა, თითქოს ცოცხალი იყო. წითელი არმიის ჯარისკაცი, რომელიც დაეხმარა გაკვეთის დროს, საშინლად უკან დაიხია.
ალექსანდრე I-ის საფლავი ცარიელი აღმოჩნდა“.
უცნაურია, მაგრამ მაშინ ამ თემაზე საუბარი მხოლოდ ალექსანდრე I-ის ვითომდა ცარიელი საფლავის შესახებ იმართებოდა. მაგრამ ეს ფაქტიც კი ახლა უარყოფილია. ასე რომ, როდესაც ინტერფაქსის კორესპონდენტმა ეს კითხვა დაუსვა სანკტ-პეტერბურგის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმის ამჟამინდელ დირექტორს ალექსანდრე კოლიაკინს (მდებარეობს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში), მან კატეგორიულად განაცხადა: „სისულელეა. ამაზე იყო საუბარი, მაგრამ ეს მხოლოდ ჭორია“. თუმცა, მან არ დაასახელა რაიმე ფაქტები და დასძინა მხოლოდ, რომ ეჭვმიტანილების დასარწმუნებლად საუკეთესო მიზეზი იმპერატორის საფლავის გახსნაა, მაგრამ, მისი აზრით, ასეთი პროცედურის საფუძველი არ არსებობს.
მწერალმა მიხაილ ზადორნოვმა LiveJournal-ში განაცხადა, რომ ერთ დროს მას პეტერბურგის მერმა, ანატოლი სობჩაკმა უთხრა ამ საიდუმლოს შესახებ. ზადორნოვის თქმით, იურმალას ზღვის სანაპიროზე სეირნობისას მან ჰკითხა სობჩაკს, რომელიც მერი იყო 1998 წელს პეტრესა და პავლეს ტაძარში ნიკოლოზ II-ის ოჯახის ხელახალი დაკრძალვის დროს: „გავიგე, რომ სხვა სარკოფაგებს ხსნიდნენ. დრო. მითხარი, გპირდები, რომ ათი წელი არავის მოვუყევი ჩვენი საუბრის შესახებ, არის თუ არა მისი ნეშტი ალექსანდრე I-ის სარკოფაგში? ბოლოს და ბოლოს, შედარებითი ანალიზი ჩაატარა რამდენიმე რუსმა მეფემ. ზადორნოვის თქმით, სობჩაკი შეჩერდა და უპასუხა: "იქ ცარიელია ..."
პასუხგაუცემელი კითხვები
1990-იან წლებში, როდესაც ეკატერინბურგის მახლობლად ნაპოვნი ნიკოლოზ II-ის ოჯახის სამეფო ნეშტის იდენტიფიცირების საკითხი გადაწყდა, გადაწყდა მეფის ძმის, გეორგი ალექსანდროვიჩის საფლავის გახსნა, რათა ნაწილაკი აეღო. რჩება გამოკვლევისთვის. ექსჰუმაცია სასულიერო პირების მონაწილეობით განხორციელდა. როდესაც მარმარილოს სარკოფაგი ზემოდან ამოიღეს, მათ აღმოაჩინეს სქელი მონოლითური ფილა. მის ქვეშ იყო საძვალე, რომელშიც იდგა სპილენძის კიდობანი, მასში იყო თუთიის კუბო, ხოლო მასში უკვე - ხის. მიუხედავად იმისა, რომ საძვალე წყლით იყო დატბორილი, მათ მაინც შეძლეს გამოკვლევისთვის შესაფერისი ძვლების პოვნა. ნიმუშები მოწმეების თანდასწრებით ამოიღეს. ორი კვირის შემდეგ, დიდი ჰერცოგის ნეშტი იმავე ადგილას დაკრძალეს. თუმცა თავად იმპერატორების საფლავები 1921 წლის შემდეგ არავის გაუხსნია.
იმავდროულად, ისტორიკოსების მიერ 1921 წელს სამარხების გახსნის შესახებ ოფიციალური აქტის საარქივო ძიებამ ჯერ ვერაფერი გამოიღო. მრავალი წლის განმავლობაში ისტორიკოსი ნ.ეიდელმანი, რომელიც ამ საკითხს ეწეოდა, მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ცალკე დოკუმენტი ძალიან რთულია, თითქმის შეუძლებელია.
1921 წელს სამარხების გახსნა შეიძლება ყოფილიყო პეტროგრადის ზოგიერთი ინსტიტუტის ენერგიული ინიციატივის შედეგი, რომელთა არქივები გასული ათწლეულების განმავლობაში, განსაკუთრებით ომის დროს, ექვემდებარებოდა სხვადასხვა, ზოგჯერ დამღუპველ მოძრაობებს.
დეკანოზი ვლადიმერ ვასილიკი სამეფო სამარხებისა და ბოლშევიკების მიერ მათი გაძარცვის საკითხზე შესწავლას ასე ამთავრებს: „სრულიად არ არის ნათელი, გაიხსნა თუ არა ყველა საფლავი და რაც მთავარია, ჩნდება პრობლემა: რა მდგომარეობაშია, ძარცვის შემდეგ. 1920-იანი წლები, არის თუ არა რუსეთის იმპერატორების ნეშტები მათ საფლავებში? მთელი თავისი სირთულისა და დელიკატურობის მიუხედავად, ეს საკითხი მოითხოვს მშვიდ და პროფესიონალურ პასუხს და გადაწყვეტას“.
კრემატორიუმის ალი
გარდა ამისა, დავამატებთ, რომ ყველა მიზეზი არსებობს კიდევ ერთი, კიდევ უფრო დრამატული კითხვა დავსვათ: განა დღეს ცარიელი არ არის რუსეთის იმპერატორების ყველა ეს საფლავი, რომელთა ნეშტი ბოლშევიკებმა სამარხებიდან გამოიყვანეს და გაძარცვეს? რატომ გამოიყვანეს ისინი პეტრესა და პავლეს ტაძრიდან? ცნობილია, რომ სამეფო სამარხების გახსნაში მონაწილეობდა ვიღაც ბორის კაპლუნი, პეტროგრადის ჩეკას ძლევამოსილი უფროსის, მ.ურიცკის ძმისშვილი. იმ დროს კაპლუნი იყო დაკავებული პეტროგრადში და ზოგადად რუსეთში პირველი კრემატორიუმის შექმნით, რომელიც 1920 წელს დაიწყო. კორნი ჩუკოვსკის მოგონებების თანახმად, კაპლუნი ხშირად იწვევდა ნაცნობ ქალბატონებს კრემატორიუმში, რათა აღფრთოვანებულიყვნენ "წითელი ცეცხლოვანი დაკრძალვის" რიტუალში.
იქნებ ეს ურიცკის ძმისშვილი მოვიდა საკათედრო ტაძარში სამარხების გასახსნელად, საიდუმლო დავალების გამო, რომ ამოეღო იმპერატორების ნეშტები და გაენადგურებინა ისინი მოგვიანებით კრემატორიუმში? თორემ რას აკეთებდა იქ? ძვირფასეულობების კონფისკაცია აშკარად არ იყო კრემატორიუმის პასუხისმგებელი კაპლუნის პასუხისმგებლობა.
და დაწვის ფაქტი სიმბოლურად გამოიყურებოდა. ბოლოს და ბოლოს, ეკატერინბურგის მახლობლად ბოლშევიკები ცდილობდნენ დაეწვათ იმ სამეფო ოჯახის წევრების ცხედრები, რომლებიც მათ მოკლეს ...
პირველი კრემატორიუმი აშენდა ვასილიევსკის კუნძულის მე-14 ხაზზე, ყოფილი აბანოების შენობაში. მისი შექმნის იდეა ზოგადად მიმზიდველი იყო ახალი ხელისუფლების წარმომადგენლებისთვის. ლეონ ტროცკი ბოლშევიკურ პრესაში გამოჩნდა სტატიების სერიით, სადაც მოუწოდებდა საბჭოთა ხელისუფლების ყველა ლიდერს, ანდერძით დაეწვათ მათი ცხედრები. მაგრამ პეტროგრადში ეს კრემატორიუმი დიდხანს არ გაგრძელებულა. მისი ყველა არქივი მოგვიანებით განადგურდა. ასე რომ, დღეს ამ წარმოუდგენელი ვერსიის გადამოწმების საშუალება არ არსებობს.
კიდევ ერთი არგუმენტი ბოლშევიკების მიერ იმპერატორების ნეშტების განადგურების ალბათობის შესახებ ვერსიის სასარგებლოდ არის 1918 წლის 12 აპრილს მიღებული სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულება "ცარებისა და საპატივცემულოდ აღმართული ძეგლების ამოღების შესახებ. მათი მსახურები და რუსული სოციალისტური რევოლუციის ძეგლების პროექტების შემუშავება“. ეს იყო ისტორიული მეხსიერების მიზანმიმართული განადგურება, წარსულის დესაკრალიზაციის საწყისი ეტაპი და, კერძოდ, მიცვალებულთა კულტი. ძეგლების დანგრევა, ძირითადად, რუსეთის იმპერიის ყოფილ დედაქალაქში დაიწყო. სწორედ ამ დროს იწყება ეპოსი კრემატორიუმის მშენებლობით, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს მონუმენტური პროპაგანდის გეგმის ნაწილად. ამ გეგმის ფარგლებში განადგურდა არა მხოლოდ ძეგლები, არამედ საფლავები, შემდეგ კი დაიწყო მთელი სასაფლაოების დანგრევა.
მარტივი ლოგიკა ზოგადად ამბობს: რატომ იყო საჭირო ამ აურზაურის წამოწყება, პეტრე-პავლეს ციხიდან კუბოების გატანა, რატომღაც სხვა ადგილას შენახვა და ა.შ.? ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ბოლშევიკებს სურდათ იმპერატორების ნაშთების შენარჩუნება, ბევრად უფრო ადვილი იქნებოდა ნეშტების დაუყოვნებლივ დაბრუნება პეტრესა და პავლეს ტაძარში თავდაპირველ ადგილას. თუმცა ამოიღეს! Მაგრამ რატომ? დააბრუნეს თუ არა?.. ამ კითხვებზე დღეს ვინ გასცემს პასუხს?
სპეციალური ასი წლისთავისთვის
1529-1530 წლებში, ცარ ვასილი III-ის დროს, იტალიელმა არქიტექტორმა ალევიზ ნოვიმ კრემლის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში (სპასკის კარიბჭესთან) აღმართა ამაღლების მონასტრის საკათედრო ტაძარი უფლის ამაღლების საპატივცემულოდ - ადგილზე. პირველი, რომელიც დააარსა წმინდა ევფროსინემ მოსკოველმა - დიმიტრი დონსკოის ქვრივმა ( ტონუსამდე - დიდი ჰერცოგინია ევდოკია დმიტრიევნა).
პირველი ეკლესიის აშენება დაიწყო 1407 წლის მაისში, მაგრამ წმინდა ევფროსინეს სიცოცხლეში მათ ცოტა რამ შეძლეს და მისმა რძალმა, დიდმა ჰერცოგინია სოფია ვიტოვტოვნამ განაგრძო საქმე. თუმცა, 1415 წლის ხანძარმა გაანადგურა მშენებარე ტაძრის კედლები და თაღები, ხოლო 50 წლის შემდეგ დიდმა ჰერცოგინია მარია იაროსლავნამ, დიდი ჰერცოგის ვასილი ბნელის მეუღლემ, სურდა ამაღლების ეკლესიის დემონტაჟი და აღდგენა. თუმცა, ზოგიერთმა ვასილი ერმოლინმა, ოსტატ ქვისობებთან ერთად, გაუჩნდა იდეა, რომ ნახშირბადის კედლები ახალი აგურით გადაეფარებინათ, ტაძრის სარდაფები დაემტვრიათ და ახლები აეშენებინათ. და როდესაც ეს გაკეთდა, თანამედროვეებს ძალიან გაუკვირდათ ეს, ვერ ნახეს მსგავსი რამ სამშენებლო ბიზნესში.
წმიდა ევფროსინე ეწეოდა ასკეტურ ცხოვრებას, ააშენა კიდევ რამდენიმე ეკლესია-მონასტერი და გარდაიცვალა 1407 წლის 7 ივლისს. გლოვობდა ვაჟები, ბიჭები და მთელი ხალხი, ის დაკრძალეს წინასწარ მომზადებულ ადგილზე - ამაღლების ტაძარში, რომელიც ჯერ კიდევ მშენებარე იყო. ბერი ევფროსინე სიკვდილის შემდეგაც პატივს სცემდა დიდებას: არაერთხელ უნახავთ, რომ მის კუბოზე თავისით აინთო სანთელი, რაც დაკრძალულთა სიწმინდის დასტური იყო. ამრიგად, XV საუკუნის პირველ მესამედში კრემლში ორი სამარხი იყო: მთავარანგელოზის ტაძარი - სუვერენებისთვის და ვოზნესენსკი - მათი ახლო ნათესავებისთვის. და 1731 წლამდე ამაღლების ტაძარი დარჩა ყველა პრინცესას, დედოფლისა და პრინცესას ნეკროპოლისად.
ამაღლების საკათედრო ტაძარში ასევე განისვენებს ტვერის პრინცი ბორის ალექსანდროვიჩის ქალიშვილი მარია ბორისოვნა. იგი დაინიშნა მოსკოვის პრინც ივანე III-სთან, როდესაც ის მხოლოდ 7 წლის იყო. ამ ნიშნობის საშუალებით, მათმა მშობლებმა, რომლებიც იმ დრომდე მოსისხლე მტრები იყვნენ, ალიანსში შევიდნენ პრინცი დიმიტრი შემიაკას მზაკვრული ქმედებების წინააღმდეგ, რომელიც ცდილობდა მოსკოვის სამთავროს ხელში ჩაგდებას მოსკოვის კანონიერი დიდი ჰერცოგის ვასილის საზიანოდ. რუსი ჟამთააღმწერლის თქმით, მარია ბორისოვნა თავმდაბალი და კეთილი იყო, მაგრამ თავისი სათნოებით დიდხანს ვერ ანგეშებდა ივანე III-ს. 5 წლის განმავლობაში ქორწინებაში მცხოვრები დიდი ჰერცოგინია მოულოდნელად გარდაიცვალა 1467 წლის აპრილში. მაშინ დიდი ჰერცოგი არ იმყოფებოდა მოსკოვში და მიცვალებული მთელი პატივით დაკრძალეს ამაღლების ტაძარში მიტროპოლიტმა ფილიპე I-მა და ივანე III-ის დედამ, დიდმა ჰერცოგინია მარია იაროსლავნამ. ეს უკანასკნელი, გარდაცვალების შემდეგ, დაკრძალეს იქვე - ტაძრის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში.
სამხრეთ კარიბჭის მარჯვნივ, პირველი იყო დიდი ჰერცოგინია ევდოკია ლუკიანოვნას საფლავი, მეფის და დიდი ჰერცოგის მიხაილ ფედოროვიჩის მეორე ცოლი, რომელიც გარდაიცვალა 1645 წლის აგვისტოში. ერთი წლის შემდეგ მის საფლავის ქვაზე ძვირფასი ხავერდის საფარი გაუკეთეს და ოქროს ძმა, რომელიც სიცოცხლეში ეკუთვნოდა მას. გვერდით სამარხში დაკრძალულია დიდი ჰერცოგინია მარია ილინიჩნა, მეფის და დიდი ჰერცოგის ალექსეი მიხაილოვიჩის პირველი ცოლი. იგი გარდაიცვალა 1669 წლის 3 მარტს 44 წლის ასაკში. მისი გარდაცვალებიდან სამი წლის განმავლობაში, ხელმწიფემ და მისმა ქმარმა მონასტერს შესწირეს წმინდა იოანე ოქროპირის საუბრების ორი დაბეჭდილი წიგნი წარწერით და მოაწყეს ხავერდის საფარი დიდი ჰერცოგინიას საფლავის ქვაზე და ასევე აჩუქეს მოოქროვილი ვერცხლი. კერძი მონასტერში.
ნატალია კირილოვნა ნარიშკინა, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მეორე ცოლი და პეტრე I-ის დედა, დაისვენა მესამე საფლავში სამხრეთ კარიბჭესთან, დალოცა ორივე მეფე ივანე და პეტრე. მომდევნო სამ დღეში იმპერატრიცა უბრძანა, ეკლესიაში გადაეცათ მისი სამეფო სამოსი, ღარიბებს გაენაწილებინათ საგანძური, ხოლო სიკვდილის წინა დღეს (24 იანვარი) მეფეებს ევედრებოდა, სახალხო დადონ. დავალიანება და პატიმრების გათავისუფლება.
პეტრე I ღრმად დამწუხრდა დედის გარდაცვალების გამო, დიდი იყო მთელი მართლმადიდებელი ხალხის მწუხარება, რომელმაც დაკარგა კეთილისმყოფელი ნატალია კირილოვნას სახით. როდესაც მისი ცხედრით კუბო გამოიტანეს სამეფო სახლიდან, მისკენ მივარდა ყველა რანგის ხალხის დიდი სიმრავლე ტირილით და სამგლოვიარო პროცესია ძლივს გადაადგილდებოდა ტირილით მყოფთა შორის ამაღლების საკათედრო ტაძრისკენ.
რუსეთის დიდმა ჰერცოგებმა და სუვერენებმა ბევრი შესწირეს ამაღლების საკათედრო ტაძარს და დიდი საგანძური თანდათანობით დაგროვდა მის სამკვეთლოში. მაგრამ 1812 წელს ფრანგებმა, რომლებმაც არ დაზოგეს კრემლის სასახლეები და ტაძრები, ბევრი რამ მოიპარეს ამაღლების საკათედრო ტაძრიდან. მართალია, ტაძრის ჭურჭლისა და სამსხვერპლოდან ზოგიერთი რელიქვია და ნივთი გადარჩა აბაზანის ტრიფენეს წყალობით, რომელმაც ისინი ვოლოგდაში გადაიტანა.
1822 წელს, დედა უზენაესი ათანასიას ძალისხმევით და ნებაყოფლობითი შემოწირულობებით, წმინდა ევფროსინეს სიწმინდეებზე მოეწყო ბრინჯაოს დევნილი ვერცხლის სალოცავი, რომელსაც ზემოდან აკრავს. 50 წლის შემდეგ დედა იღუმენმა სერგიუსმა მოაწყო უფრო დიდებული სალოცავი ტილოებით ბერი ევფროსინეს ნეშტისთვის, ამავდროულად მისი საფლავის ხატზე კიოტი ძვირფასი ქვებითა და ოქროთი იყო მორთული.
1929-1930 წლებში ამაღლების მონასტერი დაანგრიეს და მის ადგილას იუნკერთა სკოლა ა. სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტი (ამჟამად - სსრკ უმაღლესი საბჭოს ყოფილი პრეზიდიუმის ერთ-ერთი შენობა). არქიტექტორების მიერ შექმნილი კომისიის ძალისხმევით ვ.კ. კლაინი და ნ.ნ. პომერანცევის, სარკოფაგები არ განადგურდა და ისინი გადაასვენეს მთავარანგელოზის ტაძრის სამხრეთ გაფართოების სარდაფში (განკითხვის პალატა). უფრო მეტიც, გადაცემის დროს გაიხსნა და გამოიკვლია. სოფია პალეოლოგის სარკოფაგის გახსნისას მეცნიერებმა აღმოაჩინეს მისი ნაშთები, რომლებიც გახვეული იყო იტალიური დამასკისგან დამზადებულ სამოსელში, რომელიც დამზადებულია კოკულის მიერ (ანუ კუთხის თავზე). თეთრი ქვის სახურავზე გრაფიტის ტექნიკით გაკეთებული წარწერაა, რომელიც შედგება მხოლოდ ერთი სიტყვისგან - სოფია.
სოფია (ზოია) პალეოლოგი ბიზანტიის იმპერიის გარდაცვალების შემდეგ აღიზარდა პაპის კარზე. 1469 წელს რომის ტახტმა მოსკოვის დიდ ჰერცოგ ივანე III-ს შესთავაზა მასზე დაქორწინება, მხედველობაში ჰქონდა შორსმიმავალი გეგმები - რუსეთის კათოლიციზაცია და სამხედრო ალიანსში მიყვანა აღმოსავლეთის საშინელი საფრთხის წინააღმდეგ. მოლაპარაკებები დიდხანს გაგრძელდა და მხოლოდ 1471 წელს მიიყვანა სასურველ შედეგამდე. ევროპაში ხანგრძლივი მოგზაურობის შემდეგ ზოია პალეოლოგი მოსკოვში ჩავიდა 1472 წლის 12 ნოემბერს, სადაც იმავე დღეს დაქორწინდა დიდ ჰერცოგზე.
ბერძენი პრინცესას ხანგრძლივი ცხოვრება მის ახალ სამშობლოში მდიდარი იყო მოვლენებით და ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა იყო ტახტის მემკვიდრეობის საკითხი, რომელიც წარმოიშვა 1490-იანი წლების ბოლოს, რადგან დიდ ჰერცოგს ვაჟი შეეძინა პირველი ქორწინებიდან. ტვერის პრინცესა მარია ბორისოვნა, რამაც არაერთხელ გამოიწვია გართულებები. ურთიერთობები მეუღლეებს შორის.
დიდი ჰერცოგინია გარდაიცვალა 1503 წელს, ითვლება, რომ 60 წლის ასაკში, რადგან მისი დაბადების ზუსტი თარიღი უცნობია.
სოფია პალეოლოგი დაკრძალეს ამაღლების ეკლესიის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში. მის საფლავზე არ იყო საფლავის ქვა მოჩუქურთმებული ფილებით და წარწერით, რადგან იგი ყველა მხრიდან გარშემორტყმული იყო მეზობელი სამარხების საფლავის ქვებით. მისი სარკოფაგი გაკეთდა ნახევარწრიული თავსაფრით და რბილი მხრებით. როგორც ამ ნეკროპოლისის სარკოფაგების უმეტესობაში, სოფია პალეოლოგის დაკრძალვის სტრუქტურის თავში გაკეთდა სპეციალური ამაღლება საფეხურის სახით 3 სანტიმეტრი სიმაღლით. გარედან კუბო საგულდაგულოდ არის დასრულებული, მაგრამ შიდა კედლების ზედაპირებზე და სარკოფაგის ფსკერზე ჩანს აძის სამუშაოს კვალი.
1984 წელს გაიხსნა სოფია პალეოლოგოსის საფლავიც. ამჯერად მკვლევარებმა აღმოაჩინეს მისი სამოსის მხოლოდ რამდენიმე პატარა ნაჭერი: დიდი ჰერცოგინიას სამარხი ტანსაცმლის სხვა ნაშთები არ არის შემონახული. სოფია პალეოლოგუსის თავის ქალას შუბლის ნაწილზე ასევე აღმოჩნდა ვოლოსნიკის მხოლოდ ნაწილი (ბადისებრი ქუდი, რომელშიც თმა იყო ჩადებული), რომელიც თავისი დიზაინით გარკვეულწილად განსხვავდებოდა იმდროინდელი ტრადიციული თავსაბურავებისგან.
დიდი ჰერცოგინიები, დედოფლები და პრინცესები დაკრძალეს ძირითადად უბრალო საერო ტანსაცმლით, რამდენიმე სამონასტრო სამოსით. დედოფლებიდან მხოლოდ მარია დოლგორუკოვა (ცარ მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის პირველი ცოლი) არის დაკრძალული ბროკადის კაბით. სარკოფაგებს ასევე აკლდათ რაიმე დეკორაცია, მათ შორის ჯვრები. პეტრე I-ის მხოლოდ ერთ დას ჰქონდა თითზე ოქროს ბეჭედი.
მარფა სობაკინას (ივანე საშინელის მესამე ცოლის) სამარხის გახსნისას საოცარი ბიოლოგიური ფენომენი აღმოაჩინეს. კუბოში იწვა თითქოს ცოცხალი და კორუფცია არ შეხებია. ექსპერტები თვლიან, რომ უცნობმა მომწამვლელმა ნივთიერებამ, რომელმაც ახალდაქორწინებულს მოწამლა, საბოლოოდ მისი სხეული ბალზამირება მოახდინა.
ამჟამად რუსი მთავრების, პრინცესების, მეფეების, დედოფლებისა და პრინცესების როგორც მამრობითი, ისე ქალის სამარხები ერთად არის განთავსებული - მთავარანგელოზის ტაძარში. ერთადერთი გამონაკლისი არის სოლომონია - ცარ ვასილი III-ის პირველი ცოლი, იუ.კ. საბუროვი, თათრული ურდოს მკვიდრის მურზა-ჩეტის შთამომავალი.
21 წლიანი ქორწინების შემდეგ მათ შვილი არ ჰყავდათ. დიდმა ჰერცოგმა და პრინცესამ შემოწირულობები შესწირეს მრავალ მონასტერს, დადიოდნენ წმინდა ადგილების თაყვანისცემაში, იყენებდნენ "ხიბლი და მკითხაობა", არიგებდნენ მოწყალებას, მაგრამ არაფერი უშველა. შემდეგ კი ვასილი III-მ განქორწინება გადაწყვიტა და სოლომონია, სოფიას სახელით, მონაზვნად აღიკვეცა მოსკოვის შობის მონასტერში და გადაასახლეს კარგოპოლში. თუმცა, ბევრი მომლოცველი წავიდა მასთან, რის შემდეგაც გადაწყდა მისი გაგზავნა სუზდალში - შუამავლობის მონასტერში.
დიდი ჰერცოგი მეორედ დაქორწინდა - ელენა გლინსკაიაზე და 3 წლის შემდეგ შეეძინათ ვაჟი ჯონი - მომავალი ივანე IV საშინელი. ამრიგად, მიჩნეულია, რომ სოლომონიის ტონუსის მთავარი მიზეზი დედოფლის უშვილობა იყო, თუმცა, სამეცნიერო სამყაროში ცნობილი „უფლისწული გიორგის ლეგენდას“ მიხედვით, იგი ტონუსირებული იყო, როცა უკვე ორსულად იყო.
სუზდალიდან მთელ ქვეყანაში გავრცელდა ჭორები, რომ გადასახლებულ სოლომონიას შეეძინა ვაჟი, გიორგი და დოკუმენტებიდან ცნობილია, რომ ეს არ იყო გამოგონება. შვილის დასაცავად, სოლომონიამ ის თითქოს ერთგულ ადამიანებს გადასცა და თავადაც გაავრცელა ჭორი ბავშვის გარდაცვალების შესახებ. მისი დაკრძალვაც კი იყო დადგმული, როცა ხის თოჯინა სათანადო რიტუალებით დაკრძალეს.
იდუმალი გიორგის საფლავი 1934 წლამდე ინახებოდა ცარ ვასილი ივანოვიჩის ქალიშვილის ანასტასია შუისკაიას საფლავის საფარქვეშ, რომელიც დედასთან ერთად გადაასახლეს 1610 წელს სუზდალის შუამავლობის მონასტერში. არქეოლოგიურმა გათხრებმა აჩვენა: გახსნილ კუბო-გემბანში იპოვეს აბრეშუმის პერანგში გახვეული თოჯინა და მარგალიტის სარტყელი. მეცნიერებმა ვერ იპოვეს დაკრძალულის ძვლები... „პრინც გიორგის ლეგენდის“ ერთ-ერთი ვერსიით, ივანე საშინელმა მთელი ცხოვრება ნადირობდა ძმაზე, რომელიც, სავარაუდოდ, ცნობილი ყაჩაღი გახდა - ატამან კუდეიარი. მკვლევარებს აქვთ საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ივანე მრისხანე იკვლევდა სოლომონიას ორსულობას, მაგრამ შემდეგ, სავარაუდოდ, ყველა საბუთი გაანადგურეს...
1. პეტრესა და პავლეს ტაძარი აშენდა 1712-1733 წლებში დომენიკო ტრეცინის პროექტის მიხედვით ხის ეკლესიის ადგილზე, რომელიც ამ ადგილას იდგა 1703-1704 წლებში.საკათედრო ტაძრის სამრეკლო დაგვირგვინებულია შუბით და აქვს. მთლიანი სიმაღლე 122 მეტრია, რამაც მას საშუალება მისცა ყოფილიყო ყველაზე მაღალი შენობა 2012 წლამდე პეტერბურგამდე.
2. საკათედრო ტაძარი თავიდანვე იყო რომანოვების და მათი ნათესავების სამარხი. 1896 წელს მახლობლად აშენდა საფლავის შენობა საიმპერატორო ოჯახის დიდი ჰერცოგებისა და მისი მშვიდი მთავრების რომანოვსკისთვის. პეტრე-პავლეს ტაძრიდან აქ რვა საფლავი გადაიტანეს. 
3. დიდი ჰერცოგის საფლავი ძლიერ დაზიანდა საბჭოთა ხელისუფლების წლებში, მრავალი წელია შეკეთების პროცესშია და დღემდე დახურულია საზოგადოებისთვის. 
4. მას საკათედრო ტაძართან თეთრი დერეფანი აკავშირებს. როგორც ხედავთ, აქ ყველაფერი მზადაა, მაგრამ გადასასვლელი მაინც დაკეტილია. 
5. განვიხილოთ სამნავიანი ტაძრის ინტერიერი. 
6. ტაძრის მთავარი შესასვლელი ტაძრის მოედნიდან. 
7. ჭერი მორთულია სახარების ნახატებით. 
8. აყვავებულ ჭაღები ჩამოკიდებულია სარდაფებიდან. 
9. ამბიონი, მოოქროვილი სკულპტურით შემკული. 
10. ტაძრის მოოქროვილი მოჩუქურთმებული კანკელი გაკეთდა მოსკოვში ტრეზინის ნახატების მიხედვით. 
11. კანკელის წინ მე-18 საუკუნის იმპერატორებისა და იმპერატორთა სამარხია. 
12. მარცხნივ პირველ რიგში - პეტრე I-ის დაკრძალვა, დაგვირგვინებული მეფის ბიუსტით. მის გვერდით არის ეკატერინე I (მარტა სკავრონსკაია), მისი მეუღლე. მარცხნივ არის ელიზავეტა პეტროვნა, მათი ქალიშვილი, რომელსაც წინდახედულად ეძახიან "ელისაბედ I", იმ შემთხვევაში, თუ იმპერატორებს შორის სხვა ელიზაბეთი გამოჩნდებოდა. პეტრე I-ის უკან დგას მისი დისშვილი ანა იოანოვნა, ცარ ივან V-ის ქალიშვილი. მარცხნივ მეორე რიგში - ეკატერინე II და პეტრე III, გადაყვანილი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ ალექსანდრე ნეველის ლავრიდან. მათ საფლავის ქვებზე დაკრძალვის ერთი და იგივე თარიღია, რაც ქმნის ილუზიას, რომ ისინი ერთად ცხოვრობდნენ და ერთ დღეს გარდაიცვალნენ. 
13. პეტრე დიდი ხელმოწერილია, როგორც „სამშობლოს მამა“. როდესაც ის გარდაიცვალა 1725 წელს, საკათედრო ტაძრის კედლები ძლივს აიწია ადამიანის სიმაღლეზე და მისი სხეული დროებით ხის სამლოცველოში იწვა 1731 წლამდე. 
14. სამეფო კარის გაღმა, ასევე, ორი რიგია პავლე I-ისა და მარია ფეოდოროვნას, ალექსანდრე I-ისა და ელიზაბეტ ალექსეევნას, ნიკოლოზ I-ისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას, აგრეთვე პეტრე I-ის ქალიშვილის, დიდი ჰერცოგინია ანას საფლავის ქვები. 
15. ყველა საფლავის ქვა შემოღობილია შავი ღობეებით, გვირგვინდება ვაზების სახით სახელურებით, დაფარული სამგლოვიარო ქსოვილით. მეუღლეთა საფლავის ქვები გამოკვეთილია ერთი გალავანით. 
16. ყველა საფლავის ქვა 1865 წელს შეიცვალა მარმარილოთი, რომელიც დღესაც არსებობს, მაგრამ ორი სარკოფაგი განსხვავდება დანარჩენისგან. ისინი 1887-1906 წლებში გაკეთდა მწვანე იასპისა და ვარდისფერი არწივისგან იმპერატორ ალექსანდრე II-ისა და მისი მეუღლის მარია ალექსანდროვნასთვის. 
17. ყველა მარმარილოს საფლავის ქვა დაფარულია მოოქროვილი ჯვრებით, იმპერიული საფლავის ქვები კუთხეებში ორთავიანი არწივების გამოსახულებებით არის შემკული. ერთ-ერთი საფლავის ქვა სხვებზე აშკარად ახალია. 
18. იგი მოათავსეს ალექსანდრე III-ის მეუღლის იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას (პრინცესა დაგმარა) სამარხზე. იმპერატრიცა, რომელიც გარდაიცვალა 1928 წელს, დაკრძალეს მშობლების გვერდით, დანიის ქალაქ როსკილდის საკათედრო ტაძრის საფლავში. 2006 წელს მისი ფერფლი გემით პეტერბურგში გადაასვენეს და ქმრის გვერდით დაკრძალეს. 
19. ხოლო 1998 წელს უკანასკნელი იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას და მათი ქალიშვილების ტატიანას, ოლგასა და ანასტასიას ნეშტი დაისვენეს ეკატერინეს საკათედრო ტაძრის გვერდით სამლოცველოში. 
20. მაგრამ საკათედრო ტაძარში პირველივე სამარხების ნახვა შესაძლებელია მხოლოდ საკათედრო ტაძრის სამრეკლოში ექსკურსიაზე, რომელიც აშენდა პეტრე დიდის სიცოცხლეში. აქ კიბეების ქვეშ არის პრინცესა მარია ალექსეევნას, პეტრე I-ის დის და მისი ვაჟის ალექსეი პეტროვიჩის საფლავები მეუღლის, პრინცესა შარლოტა-კრისტინა სოფია ბრუნსვიკ-ვოლფენბიუტელის გვერდით. 
21. გაცვეთილი საფეხურებით ავალთ სამრეკლოს ქვედა საფეხურზე, რომელიც საკათედრო ტაძრის სახურავთან ერთადაა. 
22. აქ, ბლოკადის დროს, იყო საჰაერო თავდაცვის პუნქტი. 
23. აქ შეგიძლიათ იხილოთ ტაძრის ორიგინალური ხედი. საკათედრო ტაძარი ვარდისფრად იყო შეღებილი, შუბლზე ანგელოზი სულ სხვა იყო. 
24. შესასვლელს ამშვენებდა დიდებული ვერანდა ქანდაკებებით. 
25. შეგახსენებთ, როგორ გამოიყურება დღეს ტაძარი (ფოტო Grand Layout-დან). 
26. აქვეა წარმოდგენილი ანგელოზის ფიგურის ჩარჩო, რომელიც 1858 წლიდან დგას შუბზე. 
29. ანგელოზის ჩარჩო XX საუკუნის ბოლოს შეიცვალა თანამედროვეთ. 
27. სპილენძის ფიგურა, რომელიც 1858 წლამდე იყო შუბლზე, ციხის ისტორიის მუზეუმშია. იგი შეიცვალა საკათედრო ტაძრის შუბის ლითონისგან რეკონსტრუქციის დროს, რადგან 1858 წლამდე შუბი ხის იყო. 
28. ამჟამინდელი ამინდის ფირის ფიგურა შეკეთდა და ხელახლა მოოქროვილი 1995 წელს. 
30. ამ იარუსიდან იწყება თავად სამრეკლო. ქვემოთ თავმოყრილია კოშკის საათის ზარის მექანიზმის ძველი წონა. 
31. და ასევე ეს ძველი ჯალამბარი. 
32. საკათედრო ტაძრის ღია ზონამდე მიმავალი კარების ჩამკეტი მექანიზმი. 
33. ავიდეთ ქვის კიბეებზე. 
34. საყრდენი სხივებზე დამონტაჟებულია საკათედრო ტაძრის კარილონი. 
35. Carillon არის შთამბეჭდავი მრავალხმიანი ზარის მუსიკალური ინსტრუმენტი, წარმოშობით ბელგიიდან. სხვათა შორის, "ჟოლოს ზარს" ასე უწოდებენ არა ხმის სიტკბოს, არამედ ბელგიის ქალაქ მალინის პატივსაცემად. 
36. თავდაპირველად კარილონი პეტრე I-ის მიერ იქნა მოტანილი და დაინსტალირებული პეტრე-პავლეს ტაძარში, მაგრამ მოგვიანებით დაიწვა ცეცხლში და დღეს აღადგინეს. 
37. ინსტრუმენტი შედგება სხვადასხვა ზომის მრავალი ფიქსირებული ზარისგან. 
38. ზარების ენების მართვა შესაძლებელია ფოლადის კაბელებით. 
39. ამ დისტანციური მართვის პულტიდან კარილონის თამაში გჭირდებათ. ინსტრუმენტზე დაკვრის მასწავლებელი, მიუხედავად „წვერისა“, რუსულად ძლიერი აქცენტით საუბრობს, აშკარად სადღაც ბელგიიდანაა. 
ვიდეოში შეგიძლიათ მოუსმინოთ როგორ ჟღერს ეს ინსტრუმენტი თავისებურად:
40. კარილონის ზემოთ არის ქვედა სამრეკლო, ტრადიციული მართლმადიდებლური ეკლესიებისთვის. 
41.
42.
43. ყველაზე დიდი ზარი, მეტრზე მეტი დიამეტრით. 
44.
45. ამ ზარებს საკმაოდ ტრადიციულად რეკავენ - ენებზე მიბმული თოკების სისტემის დახმარებით. 
46. ასევე არის ზარის ზარები, რომლებიც განლაგებულია ზარის ზემოთ იარუსზე. 
47. ტური არ არის გათვლილი ქვედა სამრეკლოზე მაღლა ასასვლელად, ამიტომ ბოლოს ორმოცი მეტრის სიმაღლიდან ორი გასროლაა. 
48.
