მიზნები და საშუალებები ბატონში ღირსებიდან. დიდი ფულის სურვილი, როგორც მარტოობის გზა მოთხრობაში "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან

კომპოზიცია

ბუნინის მოთხრობას „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ აქვს მწვავე სოციალური ორიენტაცია, მაგრამ ამ მოთხრობების მნიშვნელობა არ შემოიფარგლება მხოლოდ კაპიტალიზმისა და კოლონიალიზმის კრიტიკით. კაპიტალისტური საზოგადოების სოციალური პრობლემები მხოლოდ ფონია, რომელიც ბუნინს საშუალებას აძლევს აჩვენოს კაცობრიობის „მარადიული“ პრობლემების გამწვავება ცივილიზაციის განვითარებაში. 1900-იან წლებში ბუნინი მოგზაურობდა ევროპასა და აღმოსავლეთში, აკვირდებოდა კაპიტალისტური საზოგადოების ცხოვრებასა და წესრიგს ევროპაში და აზიის კოლონიურ ქვეყნებში. ბუნინმა იცის წესრიგის მთელი უზნეობა, რომელიც გაბატონებულია იმპერიალისტურ საზოგადოებაში, სადაც ყველა მუშაობს მხოლოდ მონოპოლიების გასამდიდრებლად. მდიდარ კაპიტალისტებს არ რცხვენიათ კაპიტალის გაზრდის არავითარი საშუალება.

ეს მოთხრობა ასახავს ბუნინის პოეტიკის ყველა მახასიათებელს და ამავდროულად მისთვის უჩვეულოა, მისი მნიშვნელობა ზედმეტად პროზაულია.

სიუჟეტს თითქმის არ აქვს სიუჟეტი. ხალხი მოგზაურობს, უყვარდება, ფულს შოულობს, ანუ ქმნიან აქტივობის იერსახეს, მაგრამ სიუჟეტი მოკლედ შეიძლება ითქვას: „კაცი მოკვდა“. ბუნინი სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის იმიჯს იმდენად განაზოგადებს, რომ კონკრეტულ სახელსაც კი არ ასახელებს. მისი სულიერი ცხოვრების შესახებ ბევრი არაფერი ვიცით. სინამდვილეში, ეს ცხოვრება არ არსებობდა, ის დაიკარგა ათასობით ყოველდღიური დეტალის მიღმა, რომელსაც ბუნინი წვრილმანამდე ჩამოთვლის. უკვე თავიდანვე ვხედავთ კონტრასტს გემის სალონებში მხიარულ და მარტივ ცხოვრებასა და მის სიღრმეში გამეფებულ საშინელებას შორის: ორკესტრი...“

გემზე ცხოვრების აღწერა მოცემულია გემის ზედა გემბანისა და საყრდენის კონტრასტულ გამოსახულებაში: ”გიგანტური ცეცხლსასროლი ყუთები ყრუ ღრიალებდა, ჭამდა წითლად გახურებული ნახშირის გროვას, მათში ჭუჭყიანები, რომლებიც დაფარული იყო კაუსტიკური, ჭუჭყიანი. ოფლი და წელამდე შიშველი ხალხი, ცეცხლის მეწამული; და აქ, ბარში, უდარდელად დაყარეს ფეხები სკამების მკლავებზე, ეწეოდნენ,
დალიე კონიაკი და ლიქიორები ... ”ამ მკვეთრი გადასვლით, ბუნინი ხაზს უსვამს, რომ ზედა გემბანების, ანუ უმაღლესი კაპიტალისტური საზოგადოების ფუფუნება მიღწეული იქნა მხოლოდ იმ ადამიანების ექსპლუატაციის, დამონების გზით, რომლებიც მუდმივად მუშაობენ ჯოჯოხეთურ პირობებში საწყობში. გემის. მათი სიამოვნება კი ცარიელი და ყალბია, სიმბოლურ მნიშვნელობას მოთხრობაში თამაშობს ლოიდის მიერ დაქირავებული წყვილი „სიყვარული კარგი ფულის გასათამაშებლად“.

სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის ბედის მაგალითზე ბუნინი წერს კაპიტალისტური საზოგადოების ტიპიური წარმომადგენლის ცხოვრების უმიზნობის, სიცარიელის, უსარგებლობის შესახებ. ფიქრი სიკვდილზე, მონანიებაზე, ცოდვებზე, ღმერთი არასოდეს მოსულა ჯენტლმენთან სან-ფრანცისკოდან. მთელი ცხოვრება ის ცდილობდა შეედარებინა საკუთარი თავი იმათთან, "ვინც ოდესღაც მოდელად აიყვანა". სიბერემდე მასში ადამიანური არაფერი დარჩა. ის გახდა ოქროსა და სპილოს ძვლისგან დამზადებული ძვირადღირებული ნივთი, ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც ყოველთვის გარშემორტყმული იყო: ”მისი დიდი კბილები ბრწყინავდა ოქროს შიგთავსით, მისი ძლიერი მელოტი თავი ძველი სპილოს ძვლისფერი იყო”.

ბუნინის აზრი ნათელია. ის საუბრობს კაცობრიობის მარადიულ პრობლემებზე. ცხოვრების აზრის შესახებ, ცხოვრების სულიერების შესახებ, ადამიანის ღმერთთან ურთიერთობის შესახებ.

ფული. ფული მართავს სამყაროს. ფულს ყველაფრის გაკეთება შეუძლია. თუ ადამიანები ფულს საარსებო საშუალებად განიხილავდნენ, მაშინ მდიდრები ბევრად უფრო ბედნიერები იქნებოდნენ, ბევრად უფრო კმაყოფილები, რადგან ისინი უფრო მეტს იფიქრებდნენ სხვებზე, მათი ცხოვრება ფულს არ ეკუთვნოდა, ის შეიძლება იყოს ლამაზი. მაგრამ ისინი თავიანთ ცხოვრებას ფულის შოვნას უთმობენ, რათა მოგვიანებით ამ ფულით იცხოვრონ. ასევე ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან ბუნინის ისტორიიდან. ფული მისთვის მიზანია და არა მისი გეგმებისა და სურვილების რეალიზაციის საშუალება. ფული არის ის, რისთვისაც ის ცხოვრობს. მთელი მისი ცხოვრების, ორმოცდათვრამეტი წლის აღწერა მხოლოდ ნახევარი გვერდია. ჩვენ ვხედავთ, რომ მას არასოდეს ჰქონია ნამდვილი, სავსე და ბედნიერი ცხოვრება. ამას ისიც ხედავს და ამიტომ აწყობს თავისთვის ორწლიან მოგზაურობას, რომელიც ეძღვნება ???.

ფიქრობს, რომ საბოლოოდ დაისვენებს, გაერთობს და იცხოვრებს. მაგრამ მთელი ცხოვრების განმავლობაში მან არ ისწავლა ტკბობა ცხოვრებით, მზით, დილაობით, არ ისწავლა სასიამოვნო წვრილმანებით, შეგრძნებებითა და გრძნობებით ტკბობა. მას უბრალოდ არ ჰქონდა გრძნობები და შეგრძნებები. ამიტომ დასვენების დროს სიხარულს არ განიცდის. ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან ყოველთვის დარწმუნებული იყო, რომ სიამოვნების ყიდვა შესაძლებელია და ახლა, როცა მას ბევრი ფული აქვს, სიამოვნებაც ბევრი იქნება. მაგრამ ის შეცდა. იყიდა ძვირადღირებული სიგარები, საუკეთესო ოთახები, მაღალი საზოგადოების კომპანია, ბევრი ძვირადღირებული საკვები.

მაგრამ მან არ იყიდა ის, რაც მას ნამდვილად სჭირდება - ბედნიერება. სიხარულს არ იყო მიჩვეული, ცხოვრებას მოგვიანებით გადადებდა, მაგრამ როცა მოვიდა, როგორც ფიქრობდა, უბრალოდ ვერ გამოიყენებდა. მან ზუსტად იცის, რა უნდა გააკეთოს: ისე მოიქცეს, როგორც დანარჩენი მდიდარი ადამიანები, ეგრეთ წოდებული „საზოგადოების ნაღები“. ის დადის თეატრში არა იმიტომ, რომ სპექტაკლით ტკბობა, არამედ იმიტომ, რომ სხვებს სურთ. ის მიდის ეკლესიებში არა იმისთვის, რომ აღფრთოვანდეს მათი სილამაზით და ილოცოს, არამედ იმიტომ, რომ ეს აუცილებელია. ეკლესიები მისთვის არის სიცარიელე, ერთფეროვნება, ადგილი, სადაც სიტყვები არ არის და, შესაბამისად, მოსაწყენი. ფიქრობს, რომ თუ ის აკეთებს იმას, რაც სხვებს ახარებს, ისინი მასაც მოეწონებათ. სან-ფრანცისკოელ ჯენტლმენს არ ესმის სხვა ადამიანების სიხარული, არ ესმის, რატომ არის უბედური და ეს მას აღიზიანებს. მას ეჩვენება, რომ მას მხოლოდ ადგილის შეცვლა სჭირდება და მისთვის უკეთესი იქნება, რომ ყველაფერში ამინდი, ქალაქი და არა საკუთარი თავი იყოს დამნაშავე. მას არასოდეს არ ეგრძნო თავი ბედნიერად.

ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან ზიზღით აფასებს მის ქვემოთ მყოფ ადამიანებს, რადგან მათ არ შეუძლიათ მისნაირი ყველაფრის გადახდა. ისინი არსებობენ, რომ ემსახურონ მას ("ის დერეფანში გავიდა და მსახურები კედლებს აჭერდნენ, მაგრამ მან ისინი ვერ შეამჩნია").

მას არ აქვს სულიერება, არ აქვს სილამაზის გრძნობა. ღია ფანჯრიდან ლამაზ პეიზაჟს ვერ ამჩნევს. ("სიბნელიდან მასზე ნაზი ჰაერი ააფეთქეს, მან წარმოიდგინა ძველი პალმის ხის მწვერვალი, რომელიც ავრცელებდა თავის ფურცლებს ვარსკვლავებზე, რომელიც გიგანტური ჩანდა, მან გაიგონა ზღვის შორეული სტაბილური ხმა ...") ჯენტლმენი სან-ფრანცისკო ვერ ხედავს ბუნების სილამაზეს და ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ ის დარჩება მასთან მისი სიკვდილის შემდეგ. ღია ფანჯარა განასახიერებს სამყაროს, რომელიც ღიაა მის წინაშე, მაგრამ რომლითაც მას არ შეუძლია ტკბობა. ის შემთხვევით ათვალიერებს სამკითხველოში მყოფ გერმანელს, „ისბენს ჰგავს, მრგვალი ვერცხლის სათვალეებით და გიჟური, გაოგნებული თვალებით“, რადგან არ სურს იფიქროს იმაზე, თუ როგორი იქნებოდა, ადრე რომ დაეწყო ცხოვრება. მან ისწავლა გაოცება თავისი გარემოთი.სამყარო. ის უბრალოდ გაზეთით დაიხურა ამ გერმანელისგან, ფანჯრიდან, მთელი მსოფლიოდან. იგივე სიმბოლური ჟესტია, რომ ის ხურავს ფანჯარას, საიდანაც სამზარეულოსა და ყვავილების სუნი ასდის.

ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან ცხოვრობს გაზომილი ცხოვრებით, არანაირი შოკი, სიურპრიზები, არაფერი იცვლება ყოველდღიურ რუტინაში. ის ბევრს ჭამს და სვამს. მაგრამ კვება ანიჭებს მას სიამოვნებას? დიდი ალბათობით არა. და თუ ასეა, ეს არაფერს ცვლის. უბრალოდ, კუჭს საჭმელი სჭირდება, ბევრი საჭმელი და ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან ემსახურება, ახარებს. ის უკვე კაცი აღარ არის, მისი ცხოვრება ავტომატურად მიედინება. გასაკვირი არ არის, რომ მან თავისი ცხოვრება ორი წლის განმავლობაში დაგეგმა. „იმედოვნებდა, რომ დეკემბერში და იანვარში სამხრეთ იტალიის მზით დატკბებოდა, ფიქრობდა კარნავალი ნიცაში, მონტე კარლოში გაემართა, სურდა მარტის დასაწყისი მიეძღვნა ფლორენციას, რომში ჩასულიყო უფლის ვნებებისთვის. ვენეცია, პარიზი და ბრძოლა მის გეგმებში შედიოდა ხარები სევილიაში და ბანაობა ინგლისის კუნძულებზე, ათენში, კონსტანტინოპოლში, პალესტინაში, ეგვიპტეში და იაპონიაშიც კი. გემზე „სიყვარულის“ წყვილი ძალიან სიმბოლურია. ამ წყვილს თითქოს ფულის გამო უყვარდა ერთმანეთი და უკვე საშინლად დაიღალა, მაგრამ, ალბათ, სხვა არაფერი უნდა ან არ იციან („მხოლოდ მასთან ცეკვავდა და ყველაფერი. გამოვიდა მათგან ისე დახვეწილად, მომხიბვლელად, რომ მხოლოდ ერთმა მეთაურმა იცოდა, რომ ეს წყვილი იყო დაქირავებული სიყვარულის სათამაშოდ კარგი ფულისთვის და დიდი ხანია მიცურავდნენ ამა თუ იმ გემზე"). არსებითად ამას აკეთებს ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან - ის თავს იჩენს, თითქოს ცოცხალია. და როგორც ამ წყვილმა შეიძლება ვერასოდეს შეძლოს სიყვარულის შეცნობა, ასევე ჯენტლმენს სან-ფრანცისკოდან არ აქვს განზრახული ჭეშმარიტად ცხოვრება.

ზოგადად, ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან სიმბოლური იმიჯია, რადგან მას სახელიც კი არ აქვს. ის მთელი კლასის სიმბოლოა. სახელის არარსებობა ასევე საუბრობს ინდივიდუალურობის არარსებობაზე. ის უბრალოდ ტიპიური მდიდარი კაცია.

ის მოკვდა, მისი აზრით, სიცოცხლის დასაწყისში. იქნებ ამიტომაც მოკვდა? მისი ცხოვრება შეიცვალა, ახლა მას ისეთი მიზანიც კი არ აქვს, როგორიც ფულის შოვნაა. ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან არ იყო ღირსეული ადამიანი და ვინც მას პატივისცემას ავლენდა სიცოცხლეში, სიკვდილის შემდეგ, აბუჩად იგდებს და დასცინის. ლუიჯი მას ბაძავს, იცინის. სასტუმროს მეპატრონე, ხედავს, რომ ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან აღარ არის შემოსავლის წყარო, უარს ამბობს სხეულის ღირსეულ ოთახში დატოვებაზე. წესიერ კუბოს ვერ პოულობენ და სახლში რაღაც ხის ყუთში მიჰყავთ. და როცა მკვდარი ცუდ ოთახში იწვა, მხოლოდ ბუნება, რომელიც მან უარყო, დარჩა ჩვენთან და არ შორდებოდა მას. ("ლურჯი ვარსკვლავები მას ციდან უყურებდნენ, კედელზე სევდიანი დაუდევრობით მღეროდა კრიკეტი." ერთი ბუნება განიცდის მწუხარებას მისი სიკვდილის შემდეგ.
ამბავი მთავრდება იქ, სადაც დაიწყო, ატლანტიდაზე. „ატლანტიდა“ სიმბოლოა ყველაფრის სისუსტეს, რაც არსებობს, გვახსენებს, რომ ყველაფერი დასრულდება. ბეჭდის კომპოზიციაში ნათქვამია, რომ პიროვნების ისტორია დასრულდა, მაგრამ ჯერ კიდევ ბევრია ისეთი ადამიანი, ვისაც სიცოცხლე აქვს განზრახული ან უბრალოდ არსებობა. ხალხი დამოკიდებული იქნება ფულზე, სანამ არ გაიგებს მის ნამდვილ მნიშვნელობას. ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან მათი კიდევ ერთი მსხვერპლია. ის ფიზიკურ სიკვდილამდე დიდი ხნით ადრე გარდაიცვალა. ჯერ სულიერი სიკვდილი იყო.

ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან ტიპიური ადამიანია, მაგრამ რით განსხვავდებით მისგან? შესაძლოა, ეს ამბავი დაგეხმაროს გაიგო, ვინ ხარ სინამდვილეში და შეცვალო შენი ცხოვრება.

სხვა ნაწერები ამ ნაწარმოებზე

გაკვეთილის თემა: მზადება დასკვნითი ესესთვის, რომელიც დაფუძნებულია I.A. Bunin-ის მოთხრობაზე "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" (მიმართულება "მიზნები და საშუალებები").
გაკვეთილების დროს
I. გაკვეთილის შესავალი
1. საუბარი მოსწავლეებთან, იგავზე „ჰაერის გემო“
მითხარი, შეგიძლია ჰაერის გასინჯვა?
გემო და სუნი ერთი და იგივეა?
ვიტიროთ იგავს, რომელსაც ჰქვია „ჰაერის გემო“.
ერთ დღეს ოსტატმა მკითხა:
-ჰაერის გასინჯვა შეგიძლია?
ტყის ჰაერი ჩავისუნთქე და რამდენიმე სურნელი დავასახელე.
კი, კარგი ცხვირი გაქვს. მაგრამ რაც შეეხება გემოვნებას?
ძაღლივით ენა გამოვუყავი რამდენჯერმე, მაგრამ დაბნეული დავრჩი.
- კარგი, - გაიცინა მასწავლებელმა და უკნიდან წამოხტა, ხელი მომიჭირა და პირზე და ცხვირზე ამიფარა.
მივხვდი, რომ წინააღმდეგობის გაწევა უსარგებლო იყო, მაგრამ ერთი წუთის შემდეგ თვითგადარჩენის ინსტიქტმა მაიძულა კიდურები დამეჩხუბა. შემდეგ მასწავლებელმა გამიშვა და მე სრულად ჩავისუნთქე სიცოცხლე.
- სიცოცხლის გემო, - ვთქვი მე და ოდნავ შემეკრა სუნთქვა.
- მართალია. თქვენ ყოველთვის უნდა იგრძნოთ ეს გემო. ეს გემო წყალშიც არის, საკვებშიც და სხვა ბევრ რამეშიც. ნუ მიირთმევთ იმას, რასაც მთავარი გემო არ აქვს. ნუ ელაპარაკები ფსიქიკურად მკვდარ ადამიანს. დალიეთ სიცოცხლის თასიდან სიამოვნებით, მაგრამ არ იჩქაროთ, რადგან შეგიძლიათ დროზე ადრე დაცარიელოთ იგი, ან დაასხით კიდეც.
რა არის ამ იგავის მორალი? რა გაკვეთილი ასწავლა ოსტატმა თავის სტუდენტს? რას ითხოვს?
რა უნდა იყოს ცხოვრების საფუძველი? რა მიზნები უნდა დაუსახოს ადამიანმა საკუთარ თავს?
რა ცხოვრებისეულ ფასეულობებს უნდა მიენიჭოს ცხოვრებაში პრიორიტეტი, რათა ადამიანმა არ ინანოს დაკარგული წლები, რათა მან ნამდვილად შეძლოს ცხოვრებით ტკბობა?
2. გონებრივი რუკის შედგენა „ცხოვრების ღირებულებები“

შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანს არ სჭირდება მატერიალური ფასეულობები, რომ მხოლოდ სულიერისკენ უნდა ისწრაფვოდეს? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი?
II. I.A.BUNIN-ის მოთხრობა "ჩაღრმავება ქსოვილში".
რა ღირებულებებია ცენტრალური სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის ცხოვრებაში? დაამტკიცე ტექსტით.
ცუდია თუ კარგი? შეგვიძლია კონკრეტული პასუხის გაცემა?
რა შეიძინა ჯენტლმენმა სან-ფრანცისკოდან მუშაობის წლების განმავლობაში?
რა დაკარგა მან სიმდიდრის შეძენით?
ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ თუ ადამიანი საკუთარ თავს არასწორ მიზანს დაუსახავს, ​​მაშინ ის კარგავს „სიცოცხლის გემოვნებას“?
გმირი 58 წლისაა. მართლა ცხოვრობდა?
ესმის თუ არა, რომ მან სიცოცხლე შესწირა მატერიალურ სიკეთეს?
რატომ იღებს ბუნინს მხოლოდ რამდენიმე წინადადება სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის ცხოვრების აღსაწერად? წაიკითხეთ ისინი.
ამ დრომდე ის არ ცხოვრობდა, მხოლოდ არსებობდა, თუმცა არა ცუდად, მაგრამ მაინც ამყარებდა მთელ იმედს მომავალზე. დაუღალავად შრომობდა – ჩინელებმა, რომლებსაც ათასობით უბრძანა მისთვის ემუშავათ, კარგად იცოდნენ ეს რას ნიშნავდა! - და ბოლოს დაინახა, რომ უკვე ბევრი რამ იყო გაკეთებული, კინაღამ დაეწია მათ, ვინც ოდესღაც მოდელად აიყვანა და გადაწყვიტა შესვენება.
რა საშუალებებით აღწევს ის სიმდიდრეს?
რას აძლევს მას ფული?
იპოვეთ მოთხრობაში ადამიანებზე ამ ძალაუფლების აღწერა.
ადამიანებზე ძალაუფლების მქონე გმირი ბედნიერი ხდება?
შესაძლებელია თუ არა დაუყოვნებლივ, სურვილისამებრ, თითქოს ჯადოსნური ჯოხის ტალღით, გახდე ბედნიერი, ისწავლო უბრალო წვრილმანებით ტკბობა, განიცადო სხვადასხვა შეგრძნებები და იგრძნო, როგორ დუღს სიცოცხლე?
ნამდვილად სიამოვნებს და ისვენებს არდადეგების დროს? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.
რა არ აქვს ჯენტლმენს სან-ფრანცისკოდან, მიუხედავად იმისა, რომ მდიდარია?
რა იწვევს მიზნების მოტყუებას?
მოდით ეს ყველაფერი სქემის სახით დავდოთ.

ობიექტები
მიზანი

სიმდიდრე

მიზნების მოტყუება

ათასობით ჩინელის ნამუშევარი

ძალაუფლება ადამიანებზე

მსხვერპლი
ყვითელი სხეული

სიკვდილი
სულიერი
ფიზიკური

რა დასკვნამდე მიგვიყვანს მწერალი?
1. უნდა ვიჩქაროთ ცხოვრება, არ გადავდოთ ცხოვრება მოგვიანებით!
2. მიზნების მოტყუება იწვევს სულიერ და ფიზიკურ სიკვდილს
თანამედროვეა თუ არა I.A. Bunin-ის ისტორია "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან"? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.
III. ესეის თემაზე მუშაობა
1. თემის არჩევა
1. როგორ მოქმედებს მის ბედზე ადამიანის მიერ დასახული მიზანი?
2. რა არის ადამიანისთვის უფრო მნიშვნელოვანი - სულიერი თუ მატერიალური მიზნები?
3. ეთანხმებით თუ არა ვ.ჰუგოს გამონათქვამს: „ჩვენი ცხოვრება მოგზაურობაა, იდეა – მეგზური. გზამკვლევი არ არის და ყველაფერი გაჩერდა. მიზანი დაიკარგა და ძალა თითქოს არ მომხდარა“?
2. ესეს კომპოზიციაზე მუშაობა
1. შესავალი. მითითება ავტორიტეტულ მოსაზრებაზე განსახილველ პრობლემასთან ახლოს მყოფ საკითხზე (მაგალითად, აკადემიკოს დ.
2. ძირითადი ნაწილი. პასუხი ესეს თემაში დასმულ კითხვაზე:
1) არგუმენტი 1 + ილუსტრაცია (ი.ა. ბუნინის მოთხრობა "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან");
2) არგუმენტი 2 + ილუსტრაცია (პიერ ბეზუხოვისა და ანდრეი ბოლკონსკის მიზნები, ლ.
3. დასკვნა. მიმართვა, მიმართვა მკითხველს//მსჯელობა თემის აქტუალურობის შესახებ.
IV. ᲡᲐᲨᲘᲜᲐᲝ ᲓᲐᲕᲐᲚᲔᲑᲐ.
დაწერეთ ესსე ერთ-ერთ შემოთავაზებულ თემაზე.

ლიტერატურული გმირების ცხოვრებისეული მიზნები
ნამუშევარი, ავტორი გმირი ცხოვრების მიზანი
L.N. ტოლსტოი,
პიერ ბეზუხოვის რომანი "ომი და მშვიდობა" საყვარელი ადამიანის, ოჯახის წევრების, ქვეყნის, კაცობრიობის სიცოცხლის გადარჩენა
პრინცი ვასილი კურაგინი ფული, მატერიალური ფასეულობები
კუპრინი, მოთხრობა "გარნეტის სამაჯური" ტელეფონოლოგი ჟელტკოვი ლიუბოვი
F.M. დოსტოევსკი,
რომანი "დანაშაული და სასჯელი" სონეჩკა მარმელადოვა ქრისტიანული სიყვარული
A.S. პუშკინი, სილვიო რევანჯის მოთხრობა "გასროლა".
A.S. პუშკინი, რომანი "დუბროვსკი" ვლადიმერ დუბროვსკი მ. გორკი,
მოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი" დანკო ცხოვრება ხალხის გულისთვის
Larra Life თქვენთვის
A.T. Tvardovsky,
ლექსი "ვასილი ტერკინი" ვასილი ტერკინი მშვიდობა დედამიწაზე, გამარჯვება ნაცისტებზე
იგავი ცხოვრების მიზნის შესახებ
მასწავლებელი გაჩერდა, მდინარეს შეხედა და თავის მოწაფეებს უთხრა:
- კარგად დააკვირდი ამ მდინარეს - ის ჰგავს ჩვენს ცხოვრებას, მიედინება ან სწრაფად ან ნელა. ნებისმიერ მომენტში ის შეიძლება შეიცვალოს და არასოდეს დაუბრუნდეს თავის ყოფილ სახეს.
მოსწავლეებმა დაკვირვებით შეხედეს მდინარეს. შემდეგ ბრძენმა მათ კითხვა დაუსვა:
- და რა გზას აირჩევდით დასახული მიზნისკენ?
უმცროსმა სტუდენტმა უპასუხა:
- დინების არ შემეშინდებოდა და მისკენ მივცურავდი მიზნის მისაღწევად.
- მამაცი ხარ, - უთხრა მენტორმა, - მაგრამ დიდი რისკია, მიზნის მიღწევის გარეშე დაიხრჩო.
საშუალო სტუდენტმა უპასუხა:
- დინებასთან მიმავალ ბილიკს ავირჩევდი, იმ ტოტის მსგავსად, რომელიც თავდაჯერებულად მიცურავს მდინარის გასწვრივ და გზად გამოცდილებასაც მივიღებდი.
- კარგი პასუხია, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დენი შენი მიზნის მიმართულებით წავა და თუ არა, მაშინ გემუქრებიან, როგორც ეს ტოტი, უცხო ადგილის ნაპირს ჩაეჭიდები და გაფუჭდება, - თქვა მენტორმა.
უფროსმა დაფიქრდა და უპასუხა:
- ჩემს მიზნამდე მივცურავდი, ტაქტიკის შეცვლას, შემდეგ დინების, შემდეგ მის წინააღმდეგ. თუ დავიღალე, გავჩერდი, შემდეგ კი, ძალა მომემატა, გადავედი ჩემს მიზნამდე.
-კარგად ფიქრობდი მეგობრების შეცდომებზე, მაგრამ შენი პასუხი მაინც არ იყო საკმარისად ბრძენი.
შემდეგ ოსტატი შემობრუნდა და ნელი ნაბიჯით წავიდა სახლში. მოწაფეები საგონებელში ჩავარდნილი, ცოტა ხანს მდინარესთან იდგნენ და ბრძენს გაჰყვნენ. როცა დაეწია, მაშინვე ჰკითხეს:
- მენტორ, რომელ გზას აირჩევთ სიცოცხლის მდინარესთან?
გაჩერდა, შეხედა თავის სტუდენტებს, გაიღიმა და უპასუხა:
ცურვაზეც არ წავიდოდა.
"თქვენი მიზანი უკვე მიღწეულია", - გაოცდნენ სტუდენტები.
- არა, - უპასუხა მენტორმა, - მაგრამ არა ყოველთვის, მიზნის მისაღწევად, ბანაობაა საჭირო. მიზნის მისაღწევად ჯერ უნდა წახვიდე...

ი.ა.-ს ნაშრომებში. ბუნინ, ყველაფერს აქვს ღრმა მნიშვნელობა, არაფერია შემთხვევითი ან ზედმეტი.

მასწავლებელი: რა თავისებურება აქვს მწერლის ნაწარმოებების სათაურებს? ("პირველი სიყვარული", "დუმილი", "ანტონოვის ვაშლები", "გათენება მთელი ღამე", "ბნელი ხეივნები").

W: სახელებში განსაკუთრებული ლირიზმია, ფარული სევდა, მიცვალებულის მონატრება.

მასწავლებელი: მაგრამ ეს არ არის მოთხრობის სათაურში "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან". რატომ?

W: ალბათ ვისაუბრებთ ცხოვრებაზე, რომელშიც სილამაზის ადგილი არ არის, ცხოვრებაზე, რომელშიც არაფერია აღფრთოვანებული. მოზომილი, უფერული, უსიცოცხლო არსებობა ბატონისა და მისი წრის ხალხისა.

მასწავლებელი: ვინ არის მოთხრობის მთავარი გმირი?

ვ.: ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან.

მასწავლებელი: „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ - ასეა წარმოდგენილი სათაურში, ასე დაარქმევენ და აღიქვამენ მის გარშემო მყოფებს, ამ ნიშნის ქვეშ ის ჩაიბეჭდება მკითხველის მეხსიერებაში.Და რატომ? რატომ სახელის ნაცვლად - არაპირდაპირი განმარტება?

W: სათაურში მოთავსებული და მოთხრობაში არაერთხელ გამეორებული, ეს განსაზღვრება აღიქმება როგორც ნეიტრალური ფორმულა, გმირის პირობითად შორეული აღნიშვნა. მაგრამ თუ ამ ფორმულას კომპონენტებად დავშლით და დავფიქრდებით მათ თავდაპირველ მნიშვნელობაზე, მაშინ გამოვლინდება მისი ფარული შეფასებითი ბუნება. სიტყვა „ბატონში“ ამ შემთხვევაში ფიქსირდება კარგად განსაზღვრული სოციალური როლი: გმირი „იყო მდიდარი“ და ეკუთვნოდა ადამიანთა შერჩეულ წრეს, რომლებიც „ცხოვრებით ტკბობას იწყებდნენ ევროპაში, ინდოეთში, ეგვიპტეში მოგზაურობით“. ; მას შეეძლო გაემგზავრა „მთელი ორი წელი, ცოლ-შვილთან ერთად, მხოლოდ სიამოვნებისთვის“. Სხვა სიტყვებით, "ბატონო სან ფრანცისკოდან“ - სიტუაციის ოსტატი, ცხოვრების ოსტატი. შემთხვევითი არ იყო, რომ ბუნინმა გმირს სახელი ჩამოართვა, შეიძლება ითქვას, ამით დეპერსონალიზაცია მოახდინა, რადგან ეს არის სახელი, რომელიც განასხვავებს ადამიანს ბრბოსგან, რაც ნიშნავს, რომ ავტორი ასახავდა თავისი საუკუნის თითქმის მთელ ბურჟუაზიულ საზოგადოებას. ამ საზოგადოების განზოგადება ზუსტად სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის იმიჯით.

მასწავლებელი: ასე რომ ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან- ეს უკვე დამახასიათებელია, რადგან დამახასიათებელია ის ფაქტი, რომ "მისი სახელი არავის ახსოვდა არც ნეაპოლში და არც კაპრიში". აქ ჩნდება კითხვები:რატომ არავის ახსოვდა სახელი?

W: თავად გმირის უსახურობის, უფერულობის, გამოუთქმელობის გამო, ან შესაძლოა მთელი საქმე იმათ გულგრილობაში მდგომარეობს, ვისთანაც ბედმა შეაერთა, ის ფაქტი, რომ მათთვის ის მხოლოდ ერთ-ერთი მომგებიანი მდიდარი კლიენტი იყო და მეტი არაფერი.

მასწავლებელი: მოთხრობის სათაურში ერთდროულად მოდის როგორც მდიდარი ამერიკელის თვითშეგნება, ასევე ავტორის ირონია ამაზე და გმირის მოსაწყენი უსახურობის დახასიათება. ის არ არის თავისუფალი, არ ცხოვრობს, არამედ მხოლოდ ცხოვრებას აპირებს, ეს „ძველი გულის კაცი“.

ყოველდღიური სიამოვნების, ტუალეტისადმი ხარბი ოსტატის საქციელი სიბრმავის მწვერვალია, ვინც უკვე არარაობის უფსკრულს შეეხო.მოდით გავაანალიზოთ, როგორ არის აღწერილი გმირის გარეგნობა?

W: გმირის გარეგნობა უკიდურესად „მატერიალიზებულია“, ლაიტმოტივის დეტალი, რომელიც სიმბოლურ ხასიათს იძენს, ხდება ოქროს ბრწყინვალება, წამყვანი ფერებია ყვითელი, ოქრო, ვერცხლი, ანუ სიკვდილის ფერები,
სიცოცხლის არარსებობა, გარეგანი ბრწყინვალების ფერი. Მაგალითად: "რაღაც მონღოლური იყო მის სქელ სახეზე, მოჭრილი ვერცხლის ულვაშებით, მისი დიდი თვალები ანათებდა ოქროს შიგთავსით.

კბილები, ძველი სპილოს ძვალი - ძლიერი მელოტი თავი.

მასწავლებელი: და როგორ არის აღწერილი ოსტატის გარემო? აღწერეთ ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი სურათი, რომელიც გახსოვთ.

W: მაგალითად, "აზიური სახელმწიფოს, ინკოგნიტოში მოგზაურობის" პრინცს ასე აღწერენ: "პატარა კაცი, სულ ხის, ფართოსახე, ვიწრო თვალი, ოქროსფერი.

სათვალე, ოდნავ უსიამოვნო - ის ფაქტი, რომ მისი დიდი შავი ულვაში გამოჩნდა,როგორც მკვდარი…”

მასწავლებელი: ზოგადად, როგორი იყო გმირის გარემო?

W: „ამ ბრწყინვალე ბრბოს შორის იყო გარკვეული დიდი

მდიდარი კაცი, სუფთად გაპარსული, მაღალი, პრელატის მსგავსი, ძველმოდური ფრაკით, იყო ცნობილი ესპანელი მწერალი, იყო უნივერსალური სილამაზე, იყო შეყვარებული ელეგანტური წყვილი, რომელსაც ყველა ცნობისმოყვარეობით უყურებდა და ვინ აკეთებდა. არ დაიმალო

მისი ბედნიერება: ის მხოლოდ მასთან ცეკვავდა და ყველაფერი მათგან ისე დახვეწილად, მომხიბვლელად გამოდიოდა, რომ მხოლოდ ერთმა მეთაურმა იცოდა, რომ ეს წყვილი ლოიდმა დაიქირავა სიყვარულის სათამაშოდ კარგი ფულისთვის და უკვე დიდი ხანია მიცურავს ერთ გემზე. შემდეგ მეორეზე.

მასწავლებელი: როგორ ფიქრობთ, რას ხაზს უსვამს ავტორი, რითაც აღწერს საზოგადოებას გემის გემბანზე?

ვუ: ავტორი ხაზს უსვამს ხელოვნურობას, არაბუნებრივობას.ამ მოჩვენებით ბრწყინვალე ბრბოში, არც ისე ბევრი ხალხირამდენი თოჯინა, თეატრალური ნიღაბი, ცვილის მუზეუმის სკულპტურა.

მასწავლებელი: ხელოვნურობის, ავტომატიზმის მოტივი ძლიერდება, როდესაც ბუნინი აღწერს ატლანტიდის მგზავრებს, შემთხვევითი არ არის, რომ მოცულობითი აბზაცი ეძღვნება განრიგს.მათი დღე: ეს არის მათი არსებობის სასიკვდილო პოლკის მოდელი, რომელშიც არ არის ადგილი უბედური შემთხვევებისთვის, საიდუმლოებისთვის, სიურპრიზებისთვის, ანუ მხოლოდ ის, რაც
ხდის ადამიანის ცხოვრებას ნამდვილად ამაღელვებელს. ავტორი გადმოსცემს მოწყენილობის, განმეორებადობის განცდას, ქმნის გამოსახულებას
საათის მექანიზმი თავისი მოსაწყენი კანონზომიერებითა და აბსოლუტური პროგნოზირებადობით და ლექსიკური და გრამატიკული საშუალებების გამოყენება განზოგადების მნიშვნელობით ("უნდა ჩქარა სიარული", "ადექი ... დალიე ... დაჯექი ... გააკეთე .. . commit... walk“) ხაზს უსვამს ამ ბრწყინვალე „ბრბოს“ უპიროვნოობას (შემთხვევით არ არის ასე განსაზღვრავს მწერალი ატლანტიდაზე შეკრებილი მდიდრებისა და ცნობილი სახეების საზოგადოებას).რა ხდება ბორტზე მოგზაურობის დროს, როგორია ასახული ხალხის ცხოვრება ქვემოთ? რას ამბობს?

W: "ატლანტიდა" არის სოციალური მოდელი ცხოვრების "ზედა" და "ქვედა" სართულების დაპირისპირებით, სოციალური სამოთხისა და ჯოჯოხეთის პერსონიფიკაცია. ორთქლის აპარატი განასახიერებს ბურჟუაზიული ცივილიზაციის „მოწყობილობას“ – ზევით, გემბანზე, ცხოვრებით ხალისიანი ტკბობაა, რომელსაც ქვევით, „ორთქლის წყალქვეშა საშვილოსნოში“ უზრუნველყოფენ მუშები. შემთხვევითი არ არის, რომ ბუნინი ხომალდის სამუშაო ნაწილს ადარებს „ქვესკნელის პირქუშ და მხურვალე ნაწლავებს, მის ბოლო, მეცხრე წრეს“. ჯოჯოხეთიც არსებობს ამ, მიწიერ ცხოვრებაში, რომელიც მოთხრობის ავტორმა აღწერა. ეს არის სოციალური უსამართლობის მოტივი.

მასწავლებელი: ჯ მწერლის მეუღლე ვ.ნ. მურომცევა-ბუნინას სჯეროდა, რომ "ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან" დაიბადა იმ კამათის გავლენის ქვეშ, რომელიც ბუნინს ორთქლის გემზე ჰქონდა იტალიიდან ოდესისკენ მიმავალ გზაზე 1909 წელს. შემდეგ ოპონენტს უთხრა: „ორთქლმავალი ვერტიკალურად რომ დავჭრათ, დავინახავთ: ვსხედვართ, ღვინოს ვსვამთ, სხვადასხვა თემაზე ვსაუბრობთ, ჯოჯოხეთში მყოფი მძღოლები კი, ქვანახშირისგან შავად, მუშაობენ და ა.შ. სამართლიანია? და რაც მთავარია, ისინი, ვინც ზევით ზის, არ თვლიან მათ, ვინც მათთვის მუშაობენ, ადამიანებად ... ”

ბუნინის მოთხრობის წაკითხვისას თქვენ ალბათ შენიშნეთ გემის სახელი – „ატლანტიდა“. უნდა ითქვას, რომ ავტორმა ორიგინალი შეცვალაგემის სახელია "პრინცესა ელეონორა" (ნამდვილი გემის სახელი, რომელიც იტალიიდან ამერიკაში მიცურავდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში), სახელწოდებით "ატლანტიდა".რა ასოციაციებს იწვევს თქვენში ეს სახელი? რას იტყვით ამაზე?

ვუ: მახსენდება ლეგენდა დედამიწაზე ცივილიზაციის არსებობის შესახებ, რომელიც უკვალოდ დაიღუპა. შესაძლოა ავტორი, გემის სიმბოლური სახელით, აფრთხილებს გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ.

მასწავლებელი: მხოლოდ გემის სახელის სიმბოლიკაა კატასტროფის საწინდარი? ყურადღება მივაქციოთ იმ ოკეანის აღწერას, რომლითაც დამსვენებლების გზა გადიოდა.

რამ გაგაფრთხილა? რატომ გაჩნდა ფიქრები გარდაუვალი კატასტროფის შესახებ?(ვმუშაობთ ეპიზოდზე "საღამოებში, ატლანტისის იატაკები...")

W: ჩემი აზრით, ოკეანე სიცოცხლის სიმბოლოა, რომელიც უცხოა, მგზავრებისთვის გაუგებარი, მათ მიმართ მტრულიც კი. ისვენებენ, შუქით არიან გაჟღენთილი; გემზე ყველაფერი ნათელ ფერებშია გამოსახული.

გვესმის მშვენიერი ორკესტრის ხმები, „დახვეწილად და დაუღალავად უკრავს ორგანათიან დარბაზში, სადღესასწაულოდ შუქებით სავსე“. „ყველაზე შერჩევითი საზოგადოების ადამიანების“ ცხოვრება, როგორც მათ ავტორმა უწოდა, უღრუბლო, მარტივია. ისვენებენ და მხიარულობენ. და იქ, გემის უკან, სხვა ცხოვრება გადის, მშფოთვარე და რეალური, არაფერი ჰგავს მათ დღესასწაულს. "ოკეანე საშინელი იყო." მაგრამ მგზავრებმა არ დაინახეს და არ იცოდნენ ეს საშინელი ცხოვრება.

მასწავლებელი: დიახ, მართალი ბრძანდებით, ოკეანის სურათი, რომლის გასწვრივაც ატლანტიდის მგზავრების გზა გადის, ძალიან სიმბოლურია. ოკეანე სიცოცხლის სიმბოლოა, რომელიც უცხო და გაუგებარია „რჩეული საზოგადოებისთვის“, თუნდაც მტრულად განწყობილი. მოსვენებული მგზავრები მხიარულობენ, არ ეპარებათ ეჭვი, რომ სხვა სიცოცხლე გადის ზღვარზე, ქარიშხალი, რეალური, არაფერი არ ჰგავს დღესასწაულს, მაგრამ გულგრილი მათ მიმართ. ამიტომ, „ოკეანე საშინელებაა“ „შავი მთებით“ და „ქაფის კუდებით“.

ორთქლმავალი უკან ბრუნდება, რომელსაც თან ახლავს „შეშლილი ქარბუქი“. მაგრამ თუ პირველ ნაწილში ეს იყო გაფრთხილება, ახლა მოდის დასრულება. ოკეანე ზუზუნებს „დაკრძალვის მასავით“, ტალღები კი „გლოვის მთები“. ეს არ არის მხოლოდ ჯენტლმენის დაკრძალვა სან-ფრანცისკოდან, არამედ მთელი მსოფლიო, რომელიც ეფუძნება სულიერების ნაკლებობას, სისასტიკეს და ვულგარულობას. და ისევ სირენა "ყვირის გააფთრებული, ქარიშხლით დახრჩული".

და "ატლანტიდას" წყალქვეშა საშვილოსნოში ჩვენ ვხედავთ "ჯოჯოხეთურ ცეცხლსასროლი იარაღის კოლოფებს", რომლებიც "ორთქლით ჟღერს და მდუღარე წყალს და ორთქლს ადუღებს". არ არსებობს ხსნა არც ატლანტიდასთვის და არც მათთვის, ვინც მასზეა.

მასწავლებელი: რა თავისებურებას ახასიათებს სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის ქცევა კაპრიში სადილამდე, სიცოცხლის ბოლო წუთებში?

W: საკუთარი თავის პატივისცემით აღსავსე, მსახურებთან ხაზგასმით ქედმაღლურად იქცევა, პასუხობს „აუჩქარებელი გამორჩევით“, „შეურაცხმყოფელი ზრდილობიანი ხმით“, ფრთხილად იცავს დისტანციას - ეს ყოველთვის ახსოვს.

სადილისთვის მის მომზადებას ბუნინი განსაკუთრებული ყურადღებით აღწერს და ეს აღწერა იწყება ცნობილი ფრაზით: „და შემდეგ კვლავ დაიწყო გვირგვინის მომზადება“. გვირგვინი ადამიანურ კულტურაში გვხვდება ქორწინების რიტუალში, კორონაციაში, მაგრამ ასევე დაკრძალვის დროს.

მასწავლებელი: ”რას ფიქრობდა ოსტატი, რას გრძნობდა ჯენტლმენი ამ საღამოს მისთვის ასე მნიშვნელოვანი?”

W: პიჩინგის შემდეგ, ის ძალიან მშიერი იყო და რაღაც მღელვარებაში იყო, „დროს არ ტოვებდა გრძნობებისა და ფიქრებისთვის“. მას არაფერი უწინასწარმეტყველა - არ იცოდა, როგორ გაეკეთებინა ეს; სიცოცხლის ოსტატის შეგრძნება თითქოს დააზღვევდა მას ყველა უსიამოვნო შემთხვევისგან. ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან საგულდაგულოდ იწმენდს თავს და მისი ძახილი: "ოჰ, ეს საშინელებაა!" ეხება მანჟეტის მანიპულირების სიგრძესა და ინტენსივობას. მის ცხოვრებაში ყველაზე უარესი უკვე ახლოვდება. ამას აცხადებს მეორე გონგი, რომელიც „ხმამაღლა, თითქოს წარმართულ ტაძარში, მთელ სახლში ზუზუნებდა“. მოხუცი ამერიკელი, მხიარულად ფიქრობდა მოცეკვავეზე, რომელსაც ახლა ნახავდა, ცოლისა და ქალიშვილის მოლოდინში წავიდა სამკითხველოში. ამას შეიძლება ეწოდოს მისი ბოლო მსვლელობა - როგორც მან იგრძნო - ცხოვრების გამარჯვებული, რომლისგანაც მსახურები კედლებს აჭერდნენ, რომლებიც ადვილად გადაუსწრებდნენ მოხუცი ქალს, რომელიც მთელი ძალით წინ მიიწევდა ... , გერმანელი " გიჟური, გაოცებული თვალები“ ​​- ეს იყო ბოლო ადამიანი, ვინც ნახა. სიკვდილმა, რომელიც, როგორც ჩანს, აპოპლექსიისგან მოვიდა, როგორც მაშინ ინსულტს ეძახდნენ, შეაჩერა მისი ოკუპაცია და მისი სხეული, "სასოწარკვეთილად ებრძოდა ვიღაცას", იატაკზე დაეშვა.

მასწავლებელი: როდის უწოდებს ბუნინი პირველად გმირს და არა ოსტატს? და რას ეძახის?

W: როცა ბუნება სძლევს მას, ის კაცია და არა ბატონი. ბუნინი კვლავ არ ასახელებს მის სახელს, მაგრამ მხოლოდ აძლევს მას ახალ, მაგრამ ასევე განზოგადებულს: "მოხუცი".

მასწავლებელი: გავაანალიზოთ გმირის უკანასკნელი მოქმედებები და აღვნიშნოთ მხატვრული დეტალები: „ვერცხლის ჩარჩო“, „თავის ქალას მარგალიტისფერი თმა“, „შავი წინდები“, „შავი შარვალი“, „გუგუნი“, „ღრიალი“, „გაბზარული ყელი“, და ა.შ.

მაშ ვინ არის ჩვენს წინაშე - კაცი თუ ოსტატი?

W: ჩვენს წინაშე არის ცოცხალი გრძნობების მქონე ადამიანი და სიკვდილამდე ის იქცევა როგორც ადამიანი, და არა "გადასხმის მექანიზმი". ის კვდება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, რადგან სიცოცხლეს მთელი ძალით ეკიდება, რადგან მხოლოდ ახლაა. ესმის, რომ შეუძლებელია „ცხოვრებით ტკბობის“ გადადება, აუცილებელია, ვაფასებ ცხოვრებას დღეს, ახლა, როგორც არის.

მასწავლებელი: ახსენით ჯენტლმენისადმი დამოკიდებულების ცვლილება სან-ფრანცისკოდან მისი გარდაცვალების შემდეგ.

W: სასტუმროს მფლობელის თვალსაზრისით, რაც ამერიკელმა "გააკეთა" არის "საშინელი ინციდენტი" და საშინელება თავად სიკვდილში კი არ არის, არამედ მის კომერციულ, ასე ვთქვათ, შედეგებში. აუცილებელია ტარანტელას გაუქმება, აუცილებელია ტურისტების შენახვა, რომლებიც, რა თქმა უნდა, უსიამოვნო იქნება მიცვალებულთან ყოფნა - ასე „მოიქცა მოხუცმა“.

სიკვდილმა მოულოდნელად და უხეშად გადაუარა, ახლახან იწყებდა ცხოვრებას, მზად არ იყო მასთან შესახვედრად. და ის „დაჟინებით ებრძოდა სიკვდილს“.

საღამო კი „გაფუჭდა“, ტურისტებს „ნაწყენი სახეები“ ჰქონდათ. სასტუმროს მეპატრონე იყო ღირსეული გაღიზიანება და სიტყვა მისცა, რომ მიიღებდა "ყველა ზომას, რაც მასზეა დამოკიდებული..." გარდაცვლილი ამერიკელის ღია პირი "განათებული იყო ოქროს ანარეკლით" მისი შიგთავსები, ოქრო არის ამ ადამიანისა და ამ სამყაროს მთავარი ღირებულება.

მისი გარდაცვალების შემდეგ, ე.ი. გაქრობა, რაც იყო მთავარი ამ სამყაროსთვის - ფული (სასტუმროს მფლობელს "საერთოდ არ აინტერესებდა ის წვრილმანები, რომლებიც ქვრივმა და ქალიშვილმა ახლა მის სალაროში დატოვეს"), შეიცვალა მისი დამოკიდებულება მოხუცის მიმართ. რადიკალურად. მეპატრონე მწუხარე ქალებს „უკვე თავაზიანობის გარეშე“ ესაუბრება და უარს ამბობს იმ ოთახზე, სადაც გარდაცვლილი ცხოვრობდა, რადგან ეს ტურისტებს შეაშინებს.

ქვრივისა და ქალიშვილის სასოწარკვეთილებამ სულაც არ შეარყია სასტუმროს პატრონის გადაწყვეტილება, რომ ცხედარი რაც შეიძლება მალე ამოეღო, კუბოს მოლოდინების გარეშეც კი - სოდიანი ყუთი გამოუვა.

ტურისტები დამშვიდდნენ მას შემდეგ, რაც გაიგეს, რომ გარდაცვლილი მოხუცი, რომელმაც ისინი „სიკვდილის შეხსენებით შეაშინა“, ნეაპოლში გადაიყვანეს.

მასწავლებელი: ჩვენი გმირი აპირებს დაბრუნებას: როგორ ბრუნდება?

W: გარდაცვლილი მოხუცის ცხედარი პორტებს შორის ერთკვირიანი სივრცის შემდეგ „განიცადა ბევრი დამცირება, ბევრი ადამიანის უყურადღებობა“ და ისევ იმავე „ატლანტიდაზე“ დაეცა, რომელიც მას ძველ სამყაროში მიჰყავდა. ახლა ყველაფერი შეიცვალა მის პოზიციაში: ახლა ის "ღრმად ჩასვეს კუბოში შავ საყრდენში" - მისი ბედის ბორბალი შემოტრიალდა. როდესაც ბუნინმა სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენს "მკვდარი მოხუცი" უწოდა, აღწერილობებში გამოჩნდა სევდიანი ინტონაციები, ადამიანური სამწუხაროა, ვინც ასე შორს იყო დაფარული მხიარული ხალხისგან.

გემზე, როგორც ყოველთვის ღამით, იყო ბურთი ... "სამეჯლისო მუსიკა ისევ ჭექა გააფთრებული ქარიშხლის ფონზე ... დაკრძალვის მესავით ..."

მასწავლებელი: საბოლოო განწირვის სურათი მთავრდებაეშმაკის გამოსახულება , რომელიც მიჰყვება გემის გამგზავრებას ღამით და ქარბუქი. ეშმაკი პირდაპირ განასახიერებს ბნელ შეუცნობელ საწყისებს, რომლებიც დომინირებენ კაცობრიობის ბედზე. მაგრამ მოთხრობაში არის სურათი, რომელთანაც შეიძლება ასოცირებული იყოს კაცობრიობის ხსნა. ეს არის ღვთისმშობლის გამოსახულება. მას ანათებს მზე, სითბო და ბრწყინვალება, თოვლივით თეთრი თაბაშირის ტანსაცმელი და სამეფო გვირგვინი. ის თვინიერი და მოწყალეა. სწორედ მას ეძღვნება „გულუბრყვილო და თავმდაბლად მხიარული“ ქება.

მასწავლებელი: რატომ უკავშირებს ბუნინი ღვთისმშობლის გამოსახულებას და კაცობრიობის გადარჩენის იდეას მაღალმთიანებთან?

W: მთიელები ბუნებასთან ახლოს არიან, მათი სული სინათლით არ არის გახრწნილი, არ იციან მოტყუება, თვალთმაქცობა, ღალატი. მათ აქვთ სუფთა და გულუბრყვილო სული, ისინი გულწრფელები არიან თავიანთ გრძნობებში. მთიელთა მოსვლასთან ერთად ბუნება იცვლება. პირქუში ტონები ქრება, ჩანაცვლებულია თბილი, ნაზი. ატლანტიდაზე ხალხი ვერ ხედავდა და ვერ ხედავდა სილამაზეს, ეტყობოდა, რომ ღამით მიცურავდნენ. მაღალმთიანებმა კი იციან როგორ დატკბნენ ცხოვრებით და რა არის მათ გარშემო. მშვენიერია მათ ირგვლივ არსებული ბუნება: „... მათ ქვეშ გადაჭიმული იყო მთელი ქვეყანა, მხიარული, ლამაზი, მზიანი: ... და კუნძულის კლდოვანი კეხები და ზღაპრული ცისფერი და კაშკაშა მზის ქვეშ მყოფი დილის წყვილები. და იტალიის დაბურულ-აჟური მასივები“. ამ მახინჯ სამყაროში ისინი გადარჩებიან, რადგან მათი სულები სუფთაა, ისინი უბრალოები, გულწრფელები არიან.

ადამიანის სიცოცხლის გზის შესახებ სიკვდილისკენ სიმდიდრის მეშვეობით. მოთხრობის ავტორს გმირის სახელი არ დაუსახელებია. ყოველივე ამის შემდეგ, სახელი არის რაღაც წმინდა სულიერი, ის ტოვებს კვალს ცხოვრებაზე. ბუნინი ამბობს, რომ ეს ადამიანი მოკლებულია ყველა კარგ მისწრაფებას. ის ამტკიცებს, რომ მასში სულიერი დასაწყისიც კი არ არის.

გარდა ამისა, ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან არის ტიპიური მდიდარი მოხუცი, რომელიც მიემგზავრება ამერიკიდან, რათა დატკბეს ცხოვრებით მოსალოდნელ სიკვდილამდე. ნაწარმოების დასაწყისში მკითხველი მოგზაურობს გემზე, სახელად ატლანტიდა. აქ გმირი ცივილიზაციის უპირატესობებით სარგებლობს. ავტორი ირონიულად საუბრობს იმ მოვლენებზე, რომლებსაც ოსტატი გადის - მათთვის კვება და ჩაცმა. როგორც ჩანს, ის არის ამ ცხოვრების მეფე, შეუძლია მისგან წაართვას ყველაფერი, რაც ფულს ეძლევა. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ იყიდოთ მთავარი - სულიერი ფასეულობები.

თუმცა, აუტსაიდერებისთვის ის უბრალოდ თოჯინაა სიმებზე, რომელსაც ხელმძღვანელობს კომპეტენტური თოჯინა. ოსტატი უკვე დიდი ხანია დაბერებულია, ზედმეტი ფიქრების გარეშე სვამს ღვინოს, ჭამს საჭმელს, ავიწყდება რა უხარია უბრალო ადამიანს. მან მთელი ცხოვრება დადო სიმდიდრის მოსაპოვებლად, ვერც კი გააცნობიერა, რამდენად უაზრო იყო მისი ცხოვრება.

ბუნინის გაგებით, ცხოვრებისეული გზის დასაწყისი და დასასრული თანაბარია. თუმცა ცხოვრებას ძალიან სენსუალურად, ბევრი დეტალით აღწერს. სიკვდილი კი მხოლოდ რაღაც ახალზე, სულის სხვა მდგომარეობაზე გადასვლის საშუალებაა. დარჩა მხოლოდ ერთი კითხვა. ჰქონდა თუ არა ამ მნიშვნელოვან ჯენტლმენს სან-ფრანცისკოდან სული, რომელიც უნდა ეპოვა თავისი განსვენება? ბუნინი საკმაოდ უხეშად ყვება მის გარდაცვალებას და ცხადყოფს, რომ მას სულიერი ჭრილობები არ განუცდია, რადგან ამის მხოლოდ სულიერ ადამიანს შეუძლია. და ამ ისტორიის გმირი, როგორც ჩანს, არ ფლობდა მას. მისი სიკვდილი უბრალოდ სხეულის სიკვდილი იყო.

ნაწარმოების მეორე ნაწილი მოგვითხრობს ოსტატის ნეშტის მოგზაურობაზე: „სან-ფრანცისკოდან გარდაცვლილი მოხუცის ცხედარი ბრუნდებოდა სახლში, საფლავში, ახალი სამყაროს ნაპირებზე“. ეს იყო მხოლოდ ცოცხალი ჭურვი სავსე ფულით და პატივით, სიკვდილის შემდეგ კი მხოლოდ ე დარჩა, არავის ნანობდა, რომ წავიდა, რადგან მას მხოლოდ ფულისა და ძალაუფლებისთვის სცემდნენ პატივს. ბატონის ცხედარი არავის აინტერესებს. არაფერი შეცვლილა ამ სამყაროში მას შემდეგ რაც ჩვენი გმირი გარდაიცვალა. გემი „ატლანტისი“ კვლავ მიცურავს, მაყურებელი ისევ ჭკვიანურად არის ჩაცმული. მარჩენალის გარდაცვალებას შესაძლოა მხოლოდ ცოლ-შვილი გადაურჩნენ, მაგრამ ეს მხოლოდ მკითხველის ვარაუდია, ამას ავტორი არ გვიჩვენებს.

ეს ამბავი ცოცხალს ახსენებს, რომ მთავარია არა ფული და დიდება, არამედ რაღაც მეტი.

სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის ცხოვრების აზრი

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• კომპოზიციის თავისებურებები კომედიაში გოგოლის გენერალური ინსპექტორის ნარკვევში

  გოგოლის გენერალური ინსპექტორი არის საოცარი და განსაკუთრებული კომედია ყველა გაგებით. ის უჩვეულოა კომპოზიციასთან დაკავშირებით. რა თქმა უნდა, იმ ეპოქაში ბევრი რამ უჩვეულო ჩანდა, მაგრამ ახლა უკვე ყველაფერი ნორმალური, ნაცნობი ჩანს. აღარავის არაფერი უკვირს.

• კომპოზიცია როგორ გადარჩა ვასიუტკა ტაიგაში ვასიუტკინოს ტბის ისტორიის მიხედვით მე-5 კლასი

  V.P. ასტაფიევის მოთხრობაში ჩვენ ვსაუბრობთ ბიჭი ვასიუტკაზე. მეთევზეების ოჯახიდან იყო. აგვისტო იყო, მეთევზეები იენიესის ნაპირებზე დასახლდნენ. ვასიუტკა მოწყენილი იყო და სასწავლო წლის დაწყებას ელოდა.

• რა არის ქალბატონის ბრალია და უბედურება მუმუ ესეის მოთხრობიდან

  ივან სერგეევიჩ ტერგენევის პატარა მოთხრობა „მუმუ“ დღემდე აწუხებს რუს და უცხოელ მკითხველს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს პრობლემა აქტუალური იყო მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში, თანამედროვე ადამიანებიც კითხულობდნენ

• კომპოზიცია ჩემი საყვარელი ხალხური ზღაპარი

  "ყინვა" ჩემი ბავშვობიდან ნაცნობი საყვარელი ხალხური ზღაპარია. საშობაო ისტორია შრომისმოყვარე გოგონას შესახებ, რომელსაც დედინაცვალი და დედინაცვალი აჩაგრავენ. ამბავი ზღაპრის პერსონაჟზე, რომელიც ღარიბი დედინაცვალის დასახმარებლად მოდის.

• პუშკინისა და ლერმონტოვის წინასწარმეტყველის ლექსების შედარებითი ანალიზი

  რუსულ ლიტერატურაში იყო ყოფიერება, კალმისა და ხაზის უდიდესი ოსტატები. მათ შორის, უდავოდ, ა.ს. პუშკინი და M. Yu. ლერმონტოვი. ამ პოეტებმა არა მხოლოდ იცხოვრეს, თუმცა ხანმოკლე, მაგრამ ღირსეული ცხოვრება

ბუნინი სიტყვების დიდი ოსტატია, რომელიც თავის ლამაზ ნამუშევრებში ზუსტად და სწორად ასახავს სიყვარულის სამყაროს, პეიზაჟის ჩანახატებს, სოფლის ცხოვრების სამყაროს, მაგრამ მაინც ყოველთვის უბრუნდება კაცობრიობის პრობლემებს, რომლებიც არ აღელვებს მას. მისი ცხოვრება არის მოგზაურობა, რომელშიც ის აკვირდებოდა, როგორ ვლინდება ადამიანები კაპიტალისტური სისტემის პირობებში და ცხოვრების კოლონიურ პირობებში. მისმა მოგზაურობამ აღმოსავლეთსა და ევროპაში, ამ სახელმწიფოებში ობლების არსებობის პირობების ანალიზმა მას უმდიდრესი მასალა მისცა მოთხრობების დასაწერად.

ივან ალექსეევიჩი თავის ნამუშევრებში გვიჩვენებს, რომ კაპიტალისტურ სამყაროში აბსოლუტურად არ არსებობს მორალი, რადგან ფულის ძალა კლავს მას. ასეთი საზოგადოების თითოეულ წევრს ცხოვრებაში მხოლოდ ერთი მიზანი აქვს – გაზარდოს დანაზოგი ნებისმიერი საშუალებით.

მაგრამ ბუნინი ქმნის თავის მოთხრობებს განსაკუთრებულ, ლირიკულს, ასახავს ადამიანის სულის ყველა ნათელ და სენსუალურ მოძრაობას. მაშასადამე, ბუნინის დანარჩენ ნაწარმოებებს შორის, რომლებსაც აქვთ ლირიკა და პოეტური თხრობა, გამოირჩევა სიუჟეტი "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან", რომელსაც აქვს მარტივი და მარტივი შეთქმულება და ყოველგვარი ლირიზმისა და ადამიანის მოძრაობის სრული არარსებობა. სული.

მკითხველთა წინაშე იხსნება უსულო ადამიანების საშინელი სამყარო, რომლებიც უბრალოდ ცხოვრების ილუზიას ქმნიან, მაგრამ მაინც არ ცოცხლობენ, მაგრამ არსებობენ. ასე შოულობენ ფულს, მოგზაურობენ კიდეც და შეუძლიათ გმირის ქალიშვილივით შეიყვარონ, მაგრამ ამას მშრალად აკეთებენ და მათი სული არ ცოცხლდება, არ პასუხობს ამ გრძნობებს. მოთხრობის გმირს არც სახელი აქვს და არც ფესვები. ამრიგად, ბუნინი აჩვენებს, რომ ეს სურათი კოლექტიურია, ის არის საზოგადოების ნათელი წარმომადგენელი, რომელშიც ის და მისი ოჯახი არსებობს.

მწერალი აჩვენებს გმირს, რომელსაც საერთოდ არ აქვს თავისი შინაგანი სამყარო, არ არის გამოცდილება და სულის მოძრაობა. ეს ისეთი ყოველდღიური ადამიანია, რომლის შესახებაც ავტორი არაფერს ამბობს, რადგან ყველაფრის გაგება შესაძლებელია იმ ყოველდღიური დეტალებიდან, რომელთა სიუჟეტში ბევრია.

ბუნინი იწყებს თავის მუშაობას გემბანის აღწერით, სადაც ბურჟუაზიული საზოგადოება მხიარულობს. ის აჩვენებს, რომ ეს გართობა მუდმივად გრძელდება, მაგრამ არცერთი მათგანი არ ცდილობს იფიქროს იმ ადამიანებზე და მათ ზედმეტ მუშაობაზე, რომლებიც ქვედა გემბანზე არიან. არ აინტერესებთ და რომც იცოდნენ, სრულიად გულგრილები იყვნენ.

ავტორი კონკრეტულად თავის მოთხრობაში იყენებს ლიტერატურულ მოწყობილობას - კონტრასტს. მკითხველი ხედავს, თუ როგორ უპირისპირდება ბურჟუაზიული საზოგადოების ხალისიანი და თავშეუკავებელი ცხოვრება იმ ადამიანების ცხოვრებას, რომლებიც დღე და ღამე მუშაობენ ბნელ და ბინძურ სამყოფელში.

მწერალი იმასაც აჩვენებს, რომ სიყვარულიც კი არ არსებობს ამქვეყნად. მათ არ იციან ეს რეალური გრძნობები, რომლებიც სულს აღაგზნებს. ამიტომ, გემზე ფულისთვის დაიქირავეს წყვილი, რომელიც ავლენდა სიყვარულს, გამოხატავდა გრძნობებს, მაგრამ ისინი ასევე არ იყვნენ რეალური. ავტორი კი ამას გამუდმებით უსვამს ხაზს იმის საჩვენებლად, რომ ადამიანური გრძნობები არ არის ამ გულგრილი სამყაროში.

მდიდარი ჯენტლმენი ბუნინის ისტორიიდან არის მისი საზოგადოების ნათელი წარმომადგენელი, ის ცარიელი და უსარგებლოა. მის ცხოვრებაში სხვა მიზანი არ არის, გარდა გამდიდრებისა. ამიტომ, მთელი სიუჟეტის განმავლობაში, მას არაფერზე არ უფიქრია, მით უმეტეს, გამოცდილებაზე. მას ივან ალექსეევიჩი აჩვენებს როგორც ნივთს, როგორც ერთგვარ უსულო საგანს. ბუნინი ბადებს და ეხება ადამიანთა სამყაროს მარადიულ პრობლემებს თავისი მოთხრობის სიუჟეტით: სულიერების შესახებ, ადამიანის სულის მოძრაობის შესახებ და მისი დანიშნულების შესახებ ამ სამყაროში, მაგრამ ღმერთის შესახებ.