დასკვნითი ესე 2017: არგუმენტები ნაშრომზე "ომი და მშვიდობა" ყველა მიმართულებით
პატივი და შეურაცხყოფა.
პატივი: ნატაშა როსტოვა, პეტია როსტოვი, პიერ ბეზუხოე, კაპიტანი ტიმოხინი, ვასილი დენისოვი, მარია ბოლკონსკაია, ანდრეი ბოლკონსკი, ნიკოლაი როსტოვი
სირცხვილი: ვასილ კურაგინი და მისი შვილები: ელენე, იპოლიტი და ანატოლი
არგუმენტი: პატრიოტები მზად არიან ფრანგებთან საბრძოლველად. მათ სურთ გაათავისუფლონ რუსული მიწები. ამ მიზნისთვის იბრძოდნენ ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი, ვასილი დენისოვი და კაპიტანი ტიმოხინი. მის გულისთვის ახალგაზრდა პეტია როსტოვი სიცოცხლეს აძლევს. ნატაშა როსტოვა და მარია ბოლკონსკაია მთელი გულით უსურვებენ მტერზე გამარჯვებას. არ არსებობს საფუძველი, ეჭვი შევიტანოთ იმ პატრიოტული გრძნობების ჭეშმარიტებაში, რომლებიც ფლობდნენ როგორც ძველ უფლისწულ ბოლკონსკის, ასევე ნიკოლაი როსტოვს. ამავე დროს, მწერალი გვარწმუნებს პატრიოტიზმის სრულ ნაკლებობაში ისეთ ადამიანებში, როგორებიც არიან პრინცი ვასილი კურაგინი და მისი შვილები: იპოლიტი, ანატოლი და ელენე. არავითარ შემთხვევაში სამშობლოს სიყვარულს (მათ არ აქვთ ეს სიყვარული) ხელმძღვანელობენ ბორის დრუბეცკოი და დოლოხოვი, ჯარში შესვლისას. პირველი არის „დაუწერელი ბრძანების ჯაჭვის“ შესწავლა კარიერის შესაქმნელად. მეორე ცდილობს გამოირჩეოდეს, რათა სწრაფად დაიბრუნოს ოფიცრის წოდება, შემდეგ კი ჯილდოები და წოდებები მიიღოს. მოსკოვში მცხოვრებთაგან მიტოვებული სამხედრო ჩინოვნიკი ბერგ ნივთებს იაფად ყიდულობს...
გამარჯვება და დამარცხება.
გამარჯვება: შენგრაბენის ბრძოლა.ფრანგული არმია რუსულს აჭარბებდა. ასი ათასი ოცდათხუთმეტის წინააღმდეგ. რუსეთის არმიამ კუტუზოვის მეთაურობით კრემსში მცირე გამარჯვება მოიპოვა და თავის გადასარჩენად ზნაიმში უნდა გადასულიყო. კუტუზოვი აღარ ენდობოდა თავის მოკავშირეებს. ავსტრიის არმიამ, რუსული ჯარების გაძლიერების მოლოდინის გარეშე, შეუტია ფრანგებს, მაგრამ დაინახა მათი უპირატესობა, კაპიტულაცია მოახდინა. კუტუზოვს, თავის მხრივ, უკან დახევა მოუწია, რადგან ძალების უთანასწორობა არ იყო კარგი. ერთადერთი ხსნა იყო ზნაიმში მოხვედრა ფრანგებზე ადრე. მაგრამ რუსული გზა უფრო გრძელი და რთული იყო. შემდეგ კუტუზოვი გადაწყვეტს გაგზავნოს ბაგრატიონის ავანგარდი მტრის გადასაჭრელად, რომ მან, როგორც შეეძლო, მტერი დააკავა. და აი, შანსმა გადაარჩინა რუსები. საფრანგეთის ელჩმა მიურატმა ბაგრატიონის რაზმის დანახვისას გადაწყვიტა, რომ ეს იყო მთელი რუსული ჯარი და შესთავაზა ზავი სამი დღის განმავლობაში. ამ „დასვენებით“ ისარგებლა კუტუზოვმა. რა თქმა უნდა, ნაპოლეონმა მაშინვე გააცნობიერა მოტყუება, მაგრამ სანამ მისი მაცნე ჯარში მიდიოდა, კუტუზოვმა უკვე მოახერხა ზნაიმში მისვლა. როდესაც ბაგრატიონის ავანგარდმა უკან დაიხია, თუშინის პატარა ბატარეა, რომელიც სოფელ შენგრაბენთან იდგა, რუსებმა დაივიწყეს და მიატოვეს.
Დამარცხება: აუსტერლიცის ბრძოლა.ამ ომის წარმართვაში მთავარი როლი იკისრეს ავსტრიის სამხედრო ლიდერებმა, მით უმეტეს, რომ ბრძოლები იმართებოდა ავსტრიის ტერიტორიაზე. და ქალაქ აუსტერლიცთან ბრძოლა რომანში "ომი და მშვიდობა" ასევე მოფიქრებული და დაგეგმილი იყო ავსტრიელი გენერალი ვაიროტერის მიერ. ვეიროტერმა საჭიროდ არ ჩათვალა კუტუზოვის ან ვინმეს აზრის გათვალისწინება.
სამხედრო საბჭო აუსტერლიცის ბრძოლამდე არ ჰგავს რჩევას, არამედ ამაოების გამოფენას, ყველა დავა არ ტარდებოდა უკეთესი და სწორი გადაწყვეტის მიღწევის მიზნით, მაგრამ, როგორც ტოლსტოი წერს: ”... აშკარა იყო, რომ წინააღმდეგობების მიზანი ძირითადად მდგომარეობდა იმაში, რომ გენერალი ვეიროტერი ისე თავდაჯერებულად ეგრძნო თავი, როგორც სკოლის მოსწავლეებს, რომლებიც კითხულობდნენ მის განწყობილებას, რომ საქმე ჰქონდა არა მხოლოდ სულელებთან, არამედ ადამიანებთან, რომლებსაც შეეძლოთ მისი სწავლება სამხედრო საქმეებში. . სიტუაციის შესაცვლელად რამდენიმე უშედეგო მცდელობის შემდეგ, კუტუზოვს მთელი საბჭო ეძინა. ტოლსტოი ცხადყოფს, რამდენად ეზიზღება კუტუზოვს მთელი ეს პომპეზურობა და თვითკმაყოფილება, ძველ გენერალს კარგად ესმის, რომ ბრძოლა წაგებული იქნება.
გამომავალი:კაცობრიობის ისტორია შედგება ომებში გამარჯვებებისა და დამარცხებისგან. რომანში "ომი და მშვიდობა" ტოლსტოი აღწერს რუსეთისა და ავსტრიის მონაწილეობას ნაპოლეონის წინააღმდეგ ომში. რუსული ჯარების წყალობით შენგრაბენის ბრძოლა მოიგო და ამან ძალა და შთაგონება მისცა რუსეთისა და ავსტრიის სუვერენებს. გამარჯვებებით დაბრმავებულნი, ძირითადად ნარცისიზმით დაკავებულნი, სამხედრო მიმოხილვებისა და ბურთების ტარებით, ამ ორმა კაცმა თავისი ჯარები აუსტერლიცთან დამარცხებამდე მიიყვანა. აუსტერლიცის ბრძოლა ტოლსტოის ომსა და მშვიდობაში იყო გადამწყვეტი ბრძოლა სამი იმპერატორის ომში. ტოლსტოი ორ იმპერატორს ჯერ პომპეზურ და თვითკმაყოფილ ადამიანებად ასახავს, დამარცხების შემდეგ კი დაბნეულ და უბედურ ადამიანებს. ნაპოლეონმა მოახერხა რუსეთ-ავსტრიის არმიის გადალახვა და დამარცხება. იმპერატორები გაიქცნენ ბრძოლის ველიდან და ბრძოლის დასრულების შემდეგ იმპერატორმა ფრანცმა გადაწყვიტა დაემორჩილა ნაპოლეონს მისი პირობებით.
შეცდომები და გამოცდილება.
არგუმენტი:საფრანგეთში ცხოვრებისას პიერი გაჟღენთილი იყო მასონობის იდეებით, პიერს ეჩვენებოდა, რომ მან იპოვა თანამოაზრეები, რომ მათი დახმარებით შეეძლო სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლა. მაგრამ ის მალე იმედგაცრუებული გახდა მასონობით.
პიერ ბეზუხოვი ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა და გამოუცდელია, ის ეძებს თავისი ცხოვრების მიზანს, მაგრამ მიდის დასკვნამდე, რომ ამ სამყაროში არაფერი შეიცვლება და კურაგინისა და დოლოხოვის ცუდი გავლენის ქვეშ ექცევა. პიერი იწყებს "ცხოვრების წვას", დროს ატარებს ბურთებზე და სოციალურ საღამოებზე. კურაგინი მას ელენეზე დაჰყვება ცოლად. ბეზუხოვი ელენე კურაგინასადმი გატაცებით იყო შთაგონებული, მას უხაროდა მასზე დაქორწინების ბედნიერება. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ პიერმა შენიშნა, რომ ელენე უბრალოდ ლამაზი თოჯინა იყო ყინულოვანი გულით. ელენე კურაგინასთან ქორწინებამ პიერ ბეზუხოვს მხოლოდ ტკივილი და იმედგაცრუება მოუტანა ქალურ სფეროში. ველური ცხოვრებით დაღლილი პიერს შრომის სურვილი აქვს. ის იწყებს რეფორმების გატარებას თავის მიწებზე.
პიერმა თავისი ბედნიერება ნატაშა როსტოვასთან ქორწინებაში იპოვა. მოხეტიალე ხანგრძლივმა, ხან მცდარმა, ხან მხიარულმა და სასაცილომა მოგზაურობამ მაინც მიიყვანა პიერ ბეზუხოვი ჭეშმარიტებამდე. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პიერის სიცოცხლის ძიების დასასრული კარგია, რადგან მან მიაღწია იმ მიზანს, რომელსაც თავდაპირველად მისდევდა. ის ცდილობდა ამ სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლას.
გონება და გრძნობები.
მსოფლიო მხატვრული ლიტერატურის გვერდებზე ძალიან ხშირად ჩნდება ადამიანის გრძნობების და გონების გავლენის პრობლემა. ასე, მაგალითად, ლეო ტოლსტოის ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა" ჩნდება ორი ტიპის გმირი: ერთი მხრივ, იმპულსური ნატაშა როსტოვა, მგრძნობიარე პიერ ბეზუხოვი, უშიშარი ნიკოლაი როსტოვი, მეორე მხრივ, ამპარტავანი და წინდახედული ელენე კურაგინა და მისი. ძმაო, თავხედი ანატოლე. რომანში ბევრი კონფლიქტი სწორედ გმირების გრძნობების გადაჭარბებიდან მოდის, რომელთა აღმავლობა-დაღმავალი ყურება ძალიან საინტერესოა. ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორ იმოქმედა გრძნობების ადიდებულმა, დაუფიქრებლობამ, ხასიათის აღფრთოვანებამ, მოუთმენელმა ახალგაზრდობამ გმირების ბედზე, არის ნატაშას შემთხვევა, რადგან მისთვის, სასაცილო და ახალგაზრდა, წარმოუდგენლად დიდხანს ელოდა მის ქორწილს ანდრეი ბოლკონსკისთან. , შეეძლო დაემორჩილებინა თავისი მოულოდნელად გაბრწყინებული გრძნობები ანატოლის მიმართ გონიერების ხმაში? აქ ჩვენ გვაქვს გონებისა და გრძნობების ნამდვილი დრამა ჰეროინის სულში, ის რთული არჩევანის წინაშე დგას: დატოვოს საქმრო და წავიდეს ანატოლთან, ან არ დაემორჩილოს წამიერ იმპულსს და დაელოდოს ანდრეის. გრძნობების სასარგებლოდ გაკეთდა ეს რთული არჩევანი, მხოლოდ შანსმა შეუშალა ხელი ნატაშას. ჩვენ არ შეგვიძლია დავგმოთ გოგონა, ვიცით მისი მოუთმენელი ბუნება და სიყვარულის წყურვილი. სწორედ გრძნობებმა უკარნახა ნატაშას იმპულსი, რის შემდეგაც ნანობდა თავისი საქციელის გაანალიზებისას.
მეგობრობა და მტრობა.
რომანის ერთ-ერთი ცენტრალური ხაზი, ერთ-ერთი უდიდესი ღირებულება, ტოლსტოის აზრით, რა თქმა უნდა, ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის მეგობრობაა. ორივე მათგანი უცხოა საზოგადოებისთვის, რომელშიც აღმოჩნდებიან. ორივე მასზე მაღლა დგას თავისი აზრებითა და მორალური ღირებულებებით, მხოლოდ პიერს სჭირდება დრო ამის გასაგებად. ანდრეი დარწმუნებულია საკუთარ, განსაკუთრებულ ბედში და ცარიელი, უცვლელი ცხოვრება მისთვის არ არის, ის ცდილობს დაარწმუნოს პიერი, რომელიც ერთადერთია, ვისაც პატივს სცემს ამ გარემოში ცარიელ ელიტასთან კონტრასტის გამო, დარჩეს. შორს ამ ცხოვრებიდან. მაგრამ პიერი მაინც დარწმუნებულია ამაში საკუთარ თავზე, საკუთარი გამოცდილებიდან. მას, ასე უბრალო და უპრეტენზიო, ძნელია გაუძლოს ცდუნებას. ანდრეისა და პიერის მეგობრობა შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად, ლამაზად და უკვდავებად, რადგან ნიადაგი, რომელზეც ის იდგა, ყველაზე ღირსეული და კეთილშობილი იყო. ამ მეგობრობაში არც ერთი წვეთი იყო თავმოყვარეობა და არც ფული და არც გავლენა არ იყო გზამკვლევი რომელიმე მათგანისთვის არც ურთიერთობაში და არც ცალ-ცალკე ცხოვრებაში. ეს არის ის, რაც უნდა გააერთიანოს ადამიანები, თუ ისინი ცხოვრობენ საზოგადოებაში, სადაც ყველა გრძნობის ყიდვა და გაყიდვა ასე ცივად შეიძლება.
საბედნიეროდ, ტოლსტოის რომანში ამ გმირებმა იპოვეს ერთმანეთი, რითაც იპოვნეს ხსნა მორალური მარტოობისგან და იპოვნეს ღირსეული საფუძველი მორალისა და რეალური იდეების განვითარებისთვის, რომელიც არ უნდა დაკარგოს თუნდაც ადამიანთა უმცირესობამ.
მჭირდება ჩემი შეცდომების ანალიზი? დასახული თემის გამოსავლენად აუცილებელია ძირითადი ცნებების განმარტებების განსაზღვრა. რა არის გამოცდილება? და რა არის შეცდომები? გამოცდილება არის ცოდნა და უნარები, რომლებიც ადამიანმა მიიღო თითოეულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში. შეცდომები - არაკორექტულობა ქმედებებში, საქმეებში, განცხადებებში, აზრებში. ეს ორი ცნება, რომლებიც ერთმანეთის გარეშე ვერ იარსებებს, მჭიდრო კავშირშია. რაც მეტი გამოცდილებაა, მით უფრო ნაკლებ შეცდომებს უშვებთ - ეს საერთო ჭეშმარიტებაა. მაგრამ შეცდომის გარეშე გამოცდილებას ვერ მიიღებ - ეს არის მკაცრი რეალობა. ყველა ადამიანი თავის ცხოვრებაში წაბრუნდება, უშვებს შეცდომებს, აკეთებს სისულელეებს. თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გარეშე, ეს არის აღმავლობა და ვარდნა, რომელიც გვასწავლის ცხოვრებას. მხოლოდ შეცდომების დაშვებითა და პრობლემური ცხოვრებისეული სიტუაციებიდან სწავლით შეგვიძლია განვვითარდეთ. ანუ შესაძლებელია და საჭიროც კი იყოს, შეცდეთ და გზას აცდენთ, მაგრამ მთავარია შეცდომების ანალიზი და გამოსწორება.
ძალიან ხშირად მსოფლიო მხატვრულ ლიტერატურაში მწერლები ეხებიან შეცდომებისა და გამოცდილების თემას. ასე, მაგალითად, ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა" ლ.ნ. ტოლსტოი, ერთ-ერთი მთავარი გმირი, პიერ ბეზუხოვი, მთელი თავისი დრო გაატარა კურაგინისა და დოლოხოვის გარემოცვაში, უსაქმურ ცხოვრების წესს უტარებდა, არ იყო დამძიმებული საზრუნავებით, მწუხარებით და ფიქრებით. მაგრამ, თანდათან ხვდება, რომ პანაშე და საერო გასეირნება ცარიელი და უმიზნო საქმეა, ხვდება, რომ ეს მისთვის არ არის. მაგრამ ის ძალიან ახალგაზრდა და უცოდინარი იყო: ასეთი დასკვნების გამოსატანად გამოცდილებას უნდა დაეყრდნო. გმირს არ შეუძლია დაუყოვნებლივ გაიგოს მიმდებარე ხალხი და ძალიან ხშირად უშვებს შეცდომებს მათში. ეს აშკარად ვლინდება ელენე კურაგინასთან ურთიერთობაში. მოგვიანებით ხვდება, რომ მათი დაქორწინება შეცდომა იყო, „მარმარილოს მხრებმა“ მოატყუეს. განქორწინებიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის უერთდება მასონურ ლოჟას და, როგორც ჩანს, იპოვის საკუთარ თავს. ბეზუხოვი ეწევა სოციალურ საქმიანობას, ხვდება საინტერესო ადამიანებს, ერთი სიტყვით, მისი პიროვნება მთლიანობას იძენს. საყვარელი და ერთგული ცოლი, ჯანმრთელი შვილები, ახლო მეგობრები, საინტერესო სამსახური ბედნიერი და სრულფასოვანი ცხოვრების კომპონენტებია. პიერ ბეზუხოვი სწორედ ის ადამიანია, რომელიც ცდისა და შეცდომის გზით პოულობს არსებობის აზრს.
კიდევ ერთი მაგალითი გვხვდება მოთხრობაში „მოჯადოებული მოხეტიალე“ ნ.ს. ლესკოვი. მთავარ გმირს ივან სევერიანიჩ ფლიაგინს მოუწია ცდისა და შეცდომის მწარე თასის დალევა. ეს ყველაფერი მის ახალგაზრდობაში უბედური შემთხვევით დაიწყო: ახალგაზრდა პოსტილიონის ბოროტმოქმედებამ მოხუცი ბერის სიცოცხლე დაუჯდა. ივანე დაიბადა "აღთქმული ძე" და დაბადებიდან განზრახული იყო ემსახურა ღმერთს. მისი ცხოვრება მიდის ერთი უბედურებიდან მეორეში, გამოცდიდან გამოცდამდე, სანამ მისი სული არ განიწმინდება და გმირს მონასტერში მიიყვანს. დიდხანს მოკვდება და არ მოკვდება. ბევრი უნდა გადაეხადა თავისი შეცდომებისთვის: სიყვარული, თავისუფლება (იყო ყირგიზეთ-კაისაკის სტეპებში პატიმარი), ჯანმრთელობა (აიყვანეს). მაგრამ ამ მწარე გამოცდილებამ, ყოველგვარ დარწმუნებასა და მოთხოვნაზე უკეთესი, ასწავლა მას, რომ ბედს ვერ გაექცევა. გმირის მოწოდება თავიდანვე რელიგია იყო, მაგრამ ამბიციების, იმედისა და ვნებების მქონე ახალგაზრდა შეგნებულად ვერ იღებდა იმ წოდებას, რასაც საეკლესიო მსახურების სპეციფიკა მოითხოვს. მღვდლის რწმენა ურყევი უნდა იყოს, თორემ როგორ დაეხმარება მრევლს მის პოვნაში? ეს იყო საკუთარი შეცდომების ფრთხილად ანალიზი, რამაც შეიძლება მიიყვანოს იგი ღვთისადმი ჭეშმარიტი სამსახურის გზაზე.
სხვადასხვა გმირის ბედზე ფიქრით, ჩვენ გვესმის, რომ დაშვებული შეცდომები და მათი გამოსწორება დაეხმარა მათ საკუთარი თავის პოვნაში. მათ გარეშე ისინი ვერ მიიღებდნენ ფასდაუდებელ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, რომელიც ასწავლიდა მათ უკეთესად გაეგოთ ადამიანები, მოვლენები და, რაც მთავარია, საშუალებას მისცემდა გაეგოთ საკუთარი ინდივიდუალობა და გაეგოთ საკუთარი თავი. ამრიგად, შემიძლია დავასკვნათ, რომ თქვენ ყოველთვის უნდა გაანალიზოთ თქვენი შეცდომები, მიღებული ცოდნის პრაქტიკაში გამოყენებით.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!
საყვარელი გმირი
ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი დეტალურად აღწერს პიერ ბეზუხოვის ძიების გზას რომანში "ომი და მშვიდობა". პიერ ბეზუხოვი ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გმირია. ის ეკუთვნის ავტორის საყვარელ გმირებს და ამიტომ უფრო დეტალურად არის აღწერილი. მკითხველს საშუალება ეძლევა თვალყური ადევნოს როგორ ყალიბდება ახალგაზრდა გულუბრყვილო ახალგაზრდა ცხოვრებისეული გამოცდილებით ბრძენ კაცად. ჩვენ მოწმენი ვართ გმირის შეცდომებსა და ილუზიებს, მის მტკივნეულ ძიებას ცხოვრების აზრისკენ, მისი მსოფლმხედველობის თანდათანობით ცვლილებას. ტოლსტოი არ ახდენს პიერს იდეალიზაციას. ის გულწრფელად ავლენს თავის დადებით თვისებებს და ხასიათის სისუსტეებს. ამის წყალობით, ახალგაზრდა მამაკაცი უფრო ახლოს და გასაგები ჩანს. ის თითქოს ცოცხლდება ნაწარმოების ფურცლებზე.
პიერის სულიერი ძიება რომანში მრავალ გვერდს ეთმობა. პიერ ბეზუხოვი მდიდარი პეტერბურგელი დიდგვაროვანის უკანონო შვილია, ერთ-ერთი მთავარი პრეტენდენტი მილიონი დოლარის მემკვიდრეობაზე. ახლახან ჩამოვიდა საზღვარგარეთიდან, სადაც მიიღო განათლება, პიერი ვერ გადაწყვეტს შემდგომი ცხოვრების გზის არჩევას. მოულოდნელი მემკვიდრეობა და ქვეყნის მაღალი წოდება მნიშვნელოვნად ართულებს ახალგაზრდას მდგომარეობას და უამრავ უბედურებას აყენებს მას.
უცნაური გარეგნობა
გმირის შესანიშნავი გარეგნობა იწვევს ღიმილს და დაბნეულობას. ჩვენს თვალწინ არის "მასიური, მსუქანი ახალგაზრდა კაცი მოჭრილი თავით, სათვალეებით, მსუბუქი შარვლებით იმ დროის მოდაში ...". მან არ იცის როგორ დაუკავშირდეს ქალბატონებს, სწორად მოიქცეს საერო საზოგადოებაში, იყოს თავაზიანი და ტაქტიანი. მის უხერხულ გარეგნობას და კარგი მანერების ნაკლებობას ანაზღაურებს კეთილი ღიმილით და გულუბრყვილო დამნაშავე გამოხედვით: „ჭკვიანი და ამავდროულად მორცხვი, დაკვირვებული და ბუნებრივი“. მასიური ფიგურის უკან სუფთა, პატიოსანი და კეთილშობილი სული იშლება.
პიერის ბოდვები
მხიარული საერო ახალგაზრდობა
დედაქალაქში ჩასვლისას მთავარი გმირი აღმოჩნდება უაზრო ოქროს ახალგაზრდების საზოგადოებაში, რომლებიც დაუფიქრებლად ეშვებიან ცარიელ გართობასა და გართობას. ხმაურიანი გართობა, ხულიგნური ხრიკები, სიმთვრალე, გარყვნილება იკავებს პიერის მთელ თავისუფალ დროს, მაგრამ არ მოაქვს კმაყოფილება. მხოლოდ თავის ერთადერთ მეგობართან ანდრეი ბოლკონსკისთან ურთიერთობისას ხდება ის გულწრფელი და ხსნის სულს. უფროსი მეგობარი ცდილობს გულმოდგინე ახალგაზრდა გადაარჩინოს საბედისწერო შეცდომებისგან, მაგრამ პიერი ჯიუტად მიჰყვება საკუთარ გზას.
საბედისწერო სიყვარული
გმირის ცხოვრებაში ერთ-ერთი მთავარი მცდარი წარმოდგენა ცარიელი და გარყვნილი სილამაზის ელენესადმი გატაცებაა. გულუბრყვილო პიერი მარტივი მტაცებელია პრინც კურაგინის ხარბი ოჯახის წევრებისთვის. ის შეუიარაღებელია საერო სილამაზის მაცდური ხრიკებისა და არაცერემონიული პრინცის ზეწოლის წინააღმდეგ. ეჭვებით გატანჯული პიერი იძულებულია შეთავაზება გააკეთოს და პეტერბურგის პირველი სილამაზის მეუღლე გახდეს. ძალიან მალე ის ხვდება, რომ მისი მეუღლისა და მამისთვის ის მხოლოდ ფულის ტომარაა. სიყვარულით იმედგაცრუებული პიერი ცოლთან ურთიერთობას წყვეტს.
გატაცება მასონობით
სულიერ სფეროში გრძელდება პიერ ბეზუხოვის იდეოლოგიური ძიება. მას უყვარს მასონთა საძმოს იდეები. სიკეთის კეთების, საზოგადოების სასიკეთოდ მუშაობის სურვილი, საკუთარი თავის გაუმჯობესება გმირს აიძულებს არასწორი გზით წავიდეს. ის ცდილობს შეამსუბუქოს თავისი ყმების ბედი, იწყებს უფასო სკოლებისა და საავადმყოფოების მშენებლობას. მაგრამ მას ისევ იმედგაცრუება ელის. ფული იპარება, ძმები მასონები საკუთარ ეგოისტურ მიზნებს მისდევენ. პიერი ცხოვრების ჩიხში აღმოჩნდება. არც ოჯახი, არც სიყვარული, არც ღირებული პროფესია, არც მიზანი ცხოვრებაში.
გმირული იმპულსი
პირქუში აპათიის მდგომარეობას ანაცვლებს კეთილშობილური პატრიოტული იმპულსი. 1812 წლის სამამულო ომმა უკანა პლანზე გადაიტანა გმირის ყველა პირადი პრობლემა. მისი პატიოსანი და კეთილშობილი ბუნება შეშფოთებულია სამშობლოს ბედით. ვერ შეუერთდა თავისი ქვეყნის დამცველთა რიგებს, ინვესტიციას ახორციელებს პოლკის ფორმირებასა და ფორმაში. ბოროდინოს ბრძოლის დროს ის სქელ საქმეებშია და ცდილობს სამხედროებს ყველა შესაძლო დახმარება გაუწიოს. დამპყრობლებისადმი სიძულვილი პიერს დანაშაულისკენ უბიძგებს. ის გადაწყვეტს მოკლას მომხდარის მთავარი დამნაშავე, იმპერატორი ნაპოლეონი. ახალგაზრდა მამაკაცის გმირული იმპულსი მოულოდნელი დაპატიმრებითა და მრავალთვიანი ტყვეობით დასრულდა.
Ცხოვრების გამოცდილება
პიერ ბეზუხოვის ცხოვრებაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპია ტყვეობაში გატარებული დრო. ჩვეულ კომფორტს, კარგად კვებას, გადაადგილების თავისუფლებას მოკლებული პიერი თავს უბედურად არ გრძნობს. ის სარგებლობს ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებით, „იპოვებს იმ სიმშვიდესა და თვითკმაყოფილებას, რომელსაც მანამდე ამაოდ ეძებდა“. მტრის ძალაუფლებაში მოხვედრისას ის არ წყვეტს ყოფიერების რთულ ფილოსოფიურ საკითხებს, არ ფიქრობს ცოლის ღალატზე, არ ესმის სხვისი ინტრიგები. პიერი ცხოვრობს მარტივი და გასაგები ცხოვრებით, რაც მას პლატონ კარატაევმა ასწავლა. ამ კაცის მსოფლმხედველობა ჩვენი გმირისთვის ახლო და გასაგები აღმოჩნდა. პლატონ კარატაევთან კომუნიკაციამ პიერი უფრო ბრძენი და გამოცდილი გახადა, შემდგომ ცხოვრებაში სწორი გზა შესთავაზა. მან შეიტყო „არა გონებით, არამედ მთელი არსებით, ცხოვრებით, რომ ადამიანი ბედნიერებისთვის არის შექმნილი, რომ ბედნიერება საკუთარ თავშია“.
Ნამდვილი ცხოვრება
ტყვეობიდან გათავისუფლებული პიერ ბეზუხოვი თავს სხვა ადამიანად გრძნობს. მას ეჭვები არ სტანჯავს, კარგად ერკვევა ადამიანებში და ახლა იცის რა სჭირდება ბედნიერი ცხოვრებისთვის. არასაიმედო დაბნეული ადამიანი ხდება ძლიერი და ბრძენი. პიერი სახლს აღადგენს და ნატაშა როსტოვას შესთავაზა. მას ნათლად ესმის, რომ ეს იყო ის, რაც მას ნამდვილად უყვარდა მთელი ცხოვრება და სწორედ მასთან იქნება ბედნიერი და მშვიდი.
ბედნიერი შედეგი
რომანის ბოლოს ჩვენ ვხედავთ ლეო ტოლსტოის საყვარელ გმირს, როგორც სამაგალითო ოჯახის კაცს, ვნებიან პიროვნებას, რომელმაც იპოვა საკუთარი თავი. ეწევა სოციალურ აქტივობებს, ხვდება საინტერესო ადამიანებს. მისი გონება, წესიერება, პატიოსნება და სიკეთე ახლა მოთხოვნადი და სასარგებლოა საზოგადოებისთვის. საყვარელი და ერთგული ცოლი, ჯანმრთელი შვილები, ახლო მეგობრები, საინტერესო სამუშაო პიერ ბეზუხოვის ბედნიერი და აზრიანი ცხოვრების კომპონენტებია. თხზულება თემაზე „ძიების გზა პიერ ბეზუხოვის“ დეტალური ანალიზია პატიოსანი და კეთილშობილი ადამიანის მორალური და სულიერი ძიების შესახებ, რომელიც ცდისა და შეცდომის გზით პოულობს არსებობის მნიშვნელობას. გმირმა საბოლოოდ მიაღწია „სიმშვიდეს, საკუთარ თავთან შეთანხმებას“.
ნამუშევრების ტესტი
ანა პავლოვნა შერერის სალონში სქელი ახალგაზრდა სათვალეებით ჩნდება. ეს არის პიერ ბეზუხოვი. დიასახლისის პირისპირ - შფოთვა და შიში. კონკრეტულად რა შეაშინა მას? ახალგაზრდა მამაკაცის გარეგნობა ინტელექტუალური, მორცხვი, დაკვირვებული და - რაც მთავარია - ბუნებრივია, რაც, უპირველეს ყოვლისა, გამოარჩევდა მისაღებში ყველასგან. ბუნებრივი ადამიანი ყველაფერ ხელოვნურს შორის, თოჯინებს შორის. და თუ გახსოვთ პიერის მასიურობა, ის არ გაგახსენებთ გულივერს ლილიპუტებში? ნებისმიერ შემთხვევაში, ანდრეი ბოლკონსკის ჰქონდა ყველა მიზეზი, ეთქვა პიერისთვის: "...შენ ერთი ცოცხალი ადამიანი ხარ მთელ ჩვენს სამყაროში".
პიერი ცოცხალია. ეს არის მისი ძალა, მაგრამ ასევე მისი სისუსტე: ცოცხალი ნიშნავს დაუცველს.
არა მხოლოდ პრინცი ანდრეისთვის, არამედ პიერისთვისაც, თავდაპირველად "ნაპოლეონის კომპლექსი" დამახასიათებელი გამოდის. პიერმა ნაპოლეონის „სულის სიდიადე“ იმაშიც კი დაინახა, რომ „საზოგადოებრივი კეთილდღეობისთვის ის ვერ ჩერდებოდა ერთი ადამიანის სიცოცხლემდე“. (ხედავთ თუ არა ამ არგუმენტებში გარკვეულ მსგავსებას რასკოლნიკოვის თეორიებთან?)
თავის ძიებაში პიერი განსხვავებულ გზას ადგას, ვიდრე პრინცი ანდრეი. ის გულისხმობს არა რაციონალურ, არამედ მორალურ პრინციპს ადამიანში. ეს არის ახალი ტიპის გმირი რუსულ ლიტერატურაში, რომელიც აერთიანებს მაღალ ინტელექტუალურ კულტურას, ფილოსოფიური პრობლემებისადმი ინტერესს ბუნების მთლიანობასთან, გულწრფელ დემოკრატიასთან, ბუნებრივ სიკეთესთან.
პიერი გადის სპურებს, მასონობას, ქველმოქმედებას (ქველმოქმედებას, გაჭირვებულთა დახმარებას), ვნებას ნაპოლეონის მიმართ, რომელსაც თავიდან "მსოფლიოში უდიდეს ადამიანად" თვლიდა. მხოლოდ სამამულო ომი აცნობს მას სახალხო სიმართლეს. პიერი სულიერ სიმშვიდეს პოულობს მხოლოდ იმით, რომ გაიაზრებს ხალხის შეხედულებას ცხოვრებაზე და უარს ამბობს ინდივიდუალისტურ ცნობიერებაზე. ტყვეობაში, უბრალო ადამიანებთან პირდაპირი, მჭიდრო კომუნიკაციით, პლატონ კარატაევთან, შინაგანი თავისუფლების გრძნობა ეუფლება პიერს.
პლატონ კარატაევის გამოსახულება გამოიწვია და იწვევს ურთიერთსაწინააღმდეგო მოსაზრებებს. გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ამ გამოსახულებაში მწერალი განასახიერებს რუსი პატრიარქალური გლეხის მორალური, ფსიქოლოგიური იმიჯის რეალურ, მაგრამ სუსტ მხარეს, მის თანდაყოლილ თავმდაბლობას, თავმდაბლობას, ბოროტებისადმი ძალადობით დაუმორჩილებლობას და ა.შ. შეხედულება, რომლის მიხედვითაც კარატაევი არის საუკეთესო ხალხური თვისებების - სიკეთის, შრომისმოყვარეობის, ადამიანობის განსახიერება. ეჭვგარეშეა, რომ პლატონ კარატაევი ძალიან ახლოს იყო თავად ტოლსტოისთან. პლატონი, ნათქვამია რომანში, "სამუდამოდ დარჩა პიერის სულში ყველაზე ძლიერი და ძვირფასი მეხსიერება და პერსონიფიკაცია ყველაფრის რუსული, კეთილი და მრგვალი".
ტოლსტოისთვის რაუნდი წარმოადგენდა სრულყოფილების იდეალს, შინაგან ჰარმონიას, მაგრამ ამავე დროს შეიცავდა იზოლაციისა და შეზღუდვის იდეას. პიერმა კი თავისი ცხოვრება უფრო ფართოდ და შეგნებულად ააშენა, ვიდრე კარატაევს შეეძლო.
ამ შემთხვევაში ურთულესი პრობლემის წინაშე დგანან არა მხოლოდ ტოლსტოის გმირები, არამედ თავად ავტორი. „ხალხის აზრი“, ტოლსტოის ინტერპრეტაციით, მოითხოვდა არა მხოლოდ ინდივიდუალისტური, არამედ არსის და ზოგადად ინდივიდუალური პრინციპის უარყოფას. გამოცხადდა „სამყარო“ ცხოვრების პრინციპი, რომლის დროსაც ადამიანებს, ფუტკრების მსგავსად, ერთად უნდა ემუშავათ ერთი საქმის გასაკეთებლად, ბრბოსგან გამორჩევის გარეშე. პიერი, რომელიც იღებს ამ პრინციპს, ცდილობს იყოს იგივე, "როგორც ყველა". და პრინცი ანდრეი ცდილობს შეუერთდეს ბუნებრივ, ხალხურ ელემენტებს (საკუთარ თავში იპოვნოს ის, რაც არის „ყოველ ჯარისკაცში“). აუცილებელია მათთვის ეს მოძრაობა იყოს არა დაღმავალი („ბრბოსკენ“), არამედ აღმავალი, მაღალი ხალხის ჭეშმარიტების გააზრებისკენ, ხალხისკენ, რომლის მორალური სტანდარტები მათთვის სანიმუშო ხდება. მაგრამ ვერ ახერხებენ ინტელექტუალური ცხოვრების დათმობას, ჭეშმარიტების ძიებას, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში დაკარგავდნენ ადამიანურ ინდივიდუალობას.რომანის მთავარი გმირების გამოსახულებები, ხალხური ცხოვრების წამყვანი პრინციპებით.
იგრძნობა, რომ მწერალი არ იწონებს პიერის საქმიანობის ახალ მიმართულებას. მოხდა ისე, რომ რომანის გმირი უბრუნდება ერთი შეხედვით უკვე გადალახულ მისწრაფებებს საზოგადოების ერთადერთი რეორგანიზაციისაკენ. ტოლსტოი წერს: „ეს იყო მისი თვითკმაყოფილი მსჯელობის გაგრძელება პეტერბურგში მისი წარმატების შესახებ. მას იმ მომენტში მოეჩვენა, რომ მას მოუწოდეს ახალი მიმართულება მიეცა მთელი რუსული საზოგადოებისთვის და მთელი მსოფლიოსთვის.
მწერალი დარწმუნებულია, რომ ამის გაკეთება შეუძლებელია. რატომ აბრუნებს ის პიერს იმ „თვითკმაყოფილ“ ფიქრებთან, რომლებიც წარსულში უნდა დარჩენილიყო? დიახ, რადგან ტოლსტოის ერთ-ერთი საყვარელი გმირი ყოველთვის გზაზეა, ის არ ჩერდება ძიებაში და დაუღალავად ეძებს სიმართლეს - იბრძვის, უშვებს შეცდომებს, იწყებს და ტოვებს, იწყებს ისევ და ისევ ტოვებს და ყოველთვის იბრძვის... ძალიან მინდა კიდევ ერთხელ შეგახსენოთ ტოლსტოის სიტყვები: "და სიმშვიდე სულიერი სისასტიკეა".
პიერი ენთუზიაზმით უსმენს ანდრეი ბოლკონსკის შვილს - თხუთმეტი წლის ნიკოლენკას. სიზმარი დიდებაზე, დიდებაზე, რომელიც ოდესღაც მამამისს ფლობდა, მასში არაბავშვური ძალით ვლინდება. ანტიკური ხანის გმირების ფიქრი შთააგონებს მას: „უკეთესს გავაკეთებ. ყველა გაიგებს, ყველას შემიყვარებს, ყველა აღფრთოვანდება ჩემით. ჭეშმარიტად ყველაფერი მეორდება ამ ცხოვრებაში...
პიერ ბეზუხოვს უთუოდ რთული ცხოვრებისეული განსაცდელები ელის. ნიკოლენკა ბოლკონსკის წინაშე იხსნება ძიების, „ცდისა და შეცდომის“ გრძელი, რთული გზა. ეპიკური რომანის ეპილოგი იმდენად არ აჯამებს ისტორიას, რამდენადაც ასახავს ახალ პერსპექტივებს, რაც სავსებით ბუნებრივია იმ ჟანრისთვის, რომელშიც ომი და მშვიდობაა დაწერილი.
"ფსიქოლოგიური ცხოვრების საიდუმლო მოძრაობების ღრმა ცოდნა და ზნეობრივი გრძნობის უშუალო სიწმინდე, რომელიც ახლა განსაკუთრებულ ფიზიონომიას ანიჭებს გრაფი ტოლსტოის ნამუშევრებს, ყოველთვის დარჩება მისი ნიჭის არსებითი ნიშნები" (ნ.გ. ჩერნიშევსკი) მშვენიერი ...
ტოლსტოის რომ არ იცნობდე, ვერ ჩათვალო, რომ იცნობ ქვეყანას, ვერ თვლი თავს კულტურულ ადამიანად. ᲕᲐᲠ. მწარე. რომანის ბოლო გვერდი ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"... როცა ახლახან წაკითხულ წიგნს ხურავ, ჩნდება განცდა...
ნატაშა როსტოვა რომანის "ომი და მშვიდობა" მთავარი ქალი პერსონაჟია და, შესაძლოა, ავტორის რჩეულიც. ტოლსტოი წარმოგიდგენთ მისი გმირის ევოლუციას თხუთმეტი წლის განმავლობაში, 1805 წლიდან 1820 წლამდე, მისი ცხოვრებისა და ათასნახევარზე მეტი ...
1867 წ ლ.მ. ტოლსტოიმ დაასრულა მუშაობა თავისი ნაწარმოების საეტაპო რომანზე "ომი და მშვიდობა". ავტორმა აღნიშნა, რომ "ომი და მშვიდობა" მას "უყვარდა ხალხის აზროვნება", პოეტური იყო რუსი ხალხის უბრალოება, სიკეთე და ზნეობა. ლ.ტოლსტოის ეს „ხალხური აზრი“...
საყვარელი გმირი
ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი დეტალურად აღწერს პიერ ბეზუხოვის ძიების გზას რომანში "ომი და მშვიდობა". პიერ ბეზუხოვი ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გმირია. ის ეკუთვნის ავტორის საყვარელ გმირებს და ამიტომ უფრო დეტალურად არის აღწერილი. მკითხველს საშუალება ეძლევა თვალყური ადევნოს როგორ ყალიბდება ახალგაზრდა გულუბრყვილო ახალგაზრდა ცხოვრებისეული გამოცდილებით ბრძენ კაცად. ჩვენ მოწმენი ვართ გმირის შეცდომებსა და ილუზიებს, მის მტკივნეულ ძიებას ცხოვრების აზრისკენ, მისი მსოფლმხედველობის თანდათანობით ცვლილებას. ტოლსტოი არ ახდენს პიერს იდეალიზაციას. ის გულწრფელად ავლენს თავის დადებით თვისებებს და ხასიათის სისუსტეებს. ამის წყალობით, ახალგაზრდა მამაკაცი უფრო ახლოს და გასაგები ჩანს. ის თითქოს ცოცხლდება ნაწარმოების ფურცლებზე.
პიერის სულიერი ძიება რომანში მრავალ გვერდს ეთმობა. პიერ ბეზუხოვი მდიდარი პეტერბურგელი დიდგვაროვანის უკანონო შვილია, ერთ-ერთი მთავარი პრეტენდენტი მილიონი დოლარის მემკვიდრეობაზე. ახლახან ჩამოვიდა საზღვარგარეთიდან, სადაც მიიღო განათლება, პიერი ვერ გადაწყვეტს შემდგომი ცხოვრების გზის არჩევას. მოულოდნელი მემკვიდრეობა და ქვეყნის მაღალი წოდება მნიშვნელოვნად ართულებს ახალგაზრდას მდგომარეობას და უამრავ უბედურებას აყენებს მას.
უცნაური გარეგნობა
გმირის შესანიშნავი გარეგნობა იწვევს ღიმილს და დაბნეულობას. ჩვენს თვალწინ არის "მასიური, მსუქანი ახალგაზრდა კაცი მოჭრილი თავით, სათვალეებით, მსუბუქი შარვლებით იმ დროის მოდაში ...". მან არ იცის როგორ დაუკავშირდეს ქალბატონებს, სწორად მოიქცეს საერო საზოგადოებაში, იყოს თავაზიანი და ტაქტიანი. მის უხერხულ გარეგნობას და კარგი მანერების ნაკლებობას ანაზღაურებს კეთილი ღიმილით და გულუბრყვილო დამნაშავე გამოხედვით: „ჭკვიანი და ამავდროულად მორცხვი, დაკვირვებული და ბუნებრივი“. მასიური ფიგურის უკან სუფთა, პატიოსანი და კეთილშობილი სული იშლება.
პიერის ბოდვები
მხიარული საერო ახალგაზრდობა
დედაქალაქში ჩასვლისას მთავარი გმირი აღმოჩნდება უაზრო ოქროს ახალგაზრდების საზოგადოებაში, რომლებიც დაუფიქრებლად ეშვებიან ცარიელ გართობასა და გართობას. ხმაურიანი გართობა, ხულიგნური ხრიკები, სიმთვრალე, გარყვნილება იკავებს პიერის მთელ თავისუფალ დროს, მაგრამ არ მოაქვს კმაყოფილება. მხოლოდ თავის ერთადერთ მეგობართან ანდრეი ბოლკონსკისთან ურთიერთობისას ხდება ის გულწრფელი და ხსნის სულს. უფროსი მეგობარი ცდილობს გულმოდგინე ახალგაზრდა გადაარჩინოს საბედისწერო შეცდომებისგან, მაგრამ პიერი ჯიუტად მიჰყვება საკუთარ გზას.
საბედისწერო სიყვარული
გმირის ცხოვრებაში ერთ-ერთი მთავარი მცდარი წარმოდგენა ცარიელი და გარყვნილი სილამაზის ელენესადმი გატაცებაა. გულუბრყვილო პიერი მარტივი მტაცებელია პრინც კურაგინის ხარბი ოჯახის წევრებისთვის. ის შეუიარაღებელია საერო სილამაზის მაცდური ხრიკებისა და არაცერემონიული პრინცის ზეწოლის წინააღმდეგ. ეჭვებით გატანჯული პიერი იძულებულია შეთავაზება გააკეთოს და პეტერბურგის პირველი სილამაზის მეუღლე გახდეს. ძალიან მალე ის ხვდება, რომ მისი მეუღლისა და მამისთვის ის მხოლოდ ფულის ტომარაა. სიყვარულით იმედგაცრუებული პიერი ცოლთან ურთიერთობას წყვეტს.
გატაცება მასონობით
სულიერ სფეროში გრძელდება პიერ ბეზუხოვის იდეოლოგიური ძიება. მას უყვარს მასონთა საძმოს იდეები. სიკეთის კეთების, საზოგადოების სასიკეთოდ მუშაობის სურვილი, საკუთარი თავის გაუმჯობესება გმირს აიძულებს არასწორი გზით წავიდეს. ის ცდილობს შეამსუბუქოს თავისი ყმების ბედი, იწყებს უფასო სკოლებისა და საავადმყოფოების მშენებლობას. მაგრამ მას ისევ იმედგაცრუება ელის. ფული იპარება, ძმები მასონები საკუთარ ეგოისტურ მიზნებს მისდევენ. პიერი ცხოვრების ჩიხში აღმოჩნდება. არც ოჯახი, არც სიყვარული, არც ღირებული პროფესია, არც მიზანი ცხოვრებაში.
გმირული იმპულსი
პირქუში აპათიის მდგომარეობას ანაცვლებს კეთილშობილური პატრიოტული იმპულსი. 1812 წლის სამამულო ომმა უკანა პლანზე გადაიტანა გმირის ყველა პირადი პრობლემა. მისი პატიოსანი და კეთილშობილი ბუნება შეშფოთებულია სამშობლოს ბედით. ვერ შეუერთდა თავისი ქვეყნის დამცველთა რიგებს, ინვესტიციას ახორციელებს პოლკის ფორმირებასა და ფორმაში. ბოროდინოს ბრძოლის დროს ის სქელ საქმეებშია და ცდილობს სამხედროებს ყველა შესაძლო დახმარება გაუწიოს. დამპყრობლებისადმი სიძულვილი პიერს დანაშაულისკენ უბიძგებს. ის გადაწყვეტს მოკლას მომხდარის მთავარი დამნაშავე, იმპერატორი ნაპოლეონი. ახალგაზრდა მამაკაცის გმირული იმპულსი მოულოდნელი დაპატიმრებითა და მრავალთვიანი ტყვეობით დასრულდა.
Ცხოვრების გამოცდილება
პიერ ბეზუხოვის ცხოვრებაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპია ტყვეობაში გატარებული დრო. ჩვეულ კომფორტს, კარგად კვებას, გადაადგილების თავისუფლებას მოკლებული პიერი თავს უბედურად არ გრძნობს. ის სარგებლობს ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებით, „იპოვებს იმ სიმშვიდესა და თვითკმაყოფილებას, რომელსაც მანამდე ამაოდ ეძებდა“. მტრის ძალაუფლებაში მოხვედრისას ის არ წყვეტს ყოფიერების რთულ ფილოსოფიურ საკითხებს, არ ფიქრობს ცოლის ღალატზე, არ ესმის სხვისი ინტრიგები. პიერი ცხოვრობს მარტივი და გასაგები ცხოვრებით, რაც მას პლატონ კარატაევმა ასწავლა. ამ კაცის მსოფლმხედველობა ჩვენი გმირისთვის ახლო და გასაგები აღმოჩნდა. პლატონ კარატაევთან კომუნიკაციამ პიერი უფრო ბრძენი და გამოცდილი გახადა, შემდგომ ცხოვრებაში სწორი გზა შესთავაზა. მან შეიტყო „არა გონებით, არამედ მთელი არსებით, ცხოვრებით, რომ ადამიანი ბედნიერებისთვის არის შექმნილი, რომ ბედნიერება საკუთარ თავშია“.
Ნამდვილი ცხოვრება
ტყვეობიდან გათავისუფლებული პიერ ბეზუხოვი თავს სხვა ადამიანად გრძნობს. მას ეჭვები არ სტანჯავს, კარგად ერკვევა ადამიანებში და ახლა იცის რა სჭირდება ბედნიერი ცხოვრებისთვის. არასაიმედო დაბნეული ადამიანი ხდება ძლიერი და ბრძენი. პიერი სახლს აღადგენს და ნატაშა როსტოვას შესთავაზა. მას ნათლად ესმის, რომ ეს იყო ის, რაც მას ნამდვილად უყვარდა მთელი ცხოვრება და სწორედ მასთან იქნება ბედნიერი და მშვიდი.
ბედნიერი შედეგი
რომანის ბოლოს ჩვენ ვხედავთ ლეო ტოლსტოის საყვარელ გმირს, როგორც სამაგალითო ოჯახის კაცს, ვნებიან პიროვნებას, რომელმაც იპოვა საკუთარი თავი. ეწევა სოციალურ აქტივობებს, ხვდება საინტერესო ადამიანებს. მისი გონება, წესიერება, პატიოსნება და სიკეთე ახლა მოთხოვნადი და სასარგებლოა საზოგადოებისთვის. საყვარელი და ერთგული ცოლი, ჯანმრთელი შვილები, ახლო მეგობრები, საინტერესო სამუშაო პიერ ბეზუხოვის ბედნიერი და აზრიანი ცხოვრების კომპონენტებია. თხზულება თემაზე „ძიების გზა პიერ ბეზუხოვის“ დეტალური ანალიზია პატიოსანი და კეთილშობილი ადამიანის მორალური და სულიერი ძიების შესახებ, რომელიც ცდისა და შეცდომის გზით პოულობს არსებობის მნიშვნელობას. გმირმა საბოლოოდ მიაღწია „სიმშვიდეს, საკუთარ თავთან შეთანხმებას“.
ნამუშევრების ტესტი
