აღწერეთ კომედიის ქვეტყის მთავარი გმირები. გმირების ციტატებისა და გამონათქვამების შერჩევა კომედიიდან დ

სტატიის მენიუ:

"ქვენაზარდი" არის სპექტაკლი ხუთ მოქმედებაში, დაწერილი დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის მიერ. მე-18 საუკუნის საკულტო დრამატული ნაწარმოები და კლასიციზმის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითი. იგი შევიდა სასკოლო სასწავლო გეგმაში, არაერთხელ დაიდგა სცენაზე, მიიღო ეკრანის განსახიერება და მისი სტრიქონები დაიშალა ციტატებად, რომლებიც დღეს დამოუკიდებლად ცხოვრობენ ორიგინალური წყაროსგან, ხდება რუსული ენის აფორიზმები.

სიუჟეტი: სპექტაკლის "ქვენაზარდი" რეზიუმე

"ქვენაზარდის" სიუჟეტი ყველასთვის კარგად არის ცნობილი სკოლის წლებიდან, მაგრამ ჩვენ მაინც ვიხსენებთ სპექტაკლის რეზიუმეს, რათა მეხსიერებაში მოვლენების თანმიმდევრობა აღვადგინოთ.

მოქმედება ხდება სოფელ პროსტაკოვში. მისი მფლობელები - ქალბატონი და ბატონი პროსტაკოვები და მათი ვაჟი მიტროფანუშკა - ცხოვრობენ პროვინციელი დიდებულების მშვიდი ცხოვრებით. ასევე, მამულზე ცხოვრობს ობოლი სოფიუშკა, რომელსაც ქალბატონმა სახლში შეიფარა, მაგრამ, როგორც ირკვევა, არა თანაგრძნობის გამო, არამედ მემკვიდრეობის გამო, რომელსაც იგი თავისუფლად განკარგავს, როგორც თვითგამოცხადებული მეურვე. უახლოეს მომავალში ისინი გეგმავენ სოფიას ჩუქებას პროსტაკოვას ძმისთვის ტარას სკოტინინისთვის.

ქალბატონის გეგმები ირღვევა, როდესაც სოფია იღებს წერილს ბიძა სტაროდუმისგან, რომელიც ჯერ კიდევ გარდაცვლილად ითვლებოდა. სტრადუმი ცოცხალი და ჯანმრთელია და პაემანზე მიდის თავის დისშვილთან, ასევე აცნობებს 10 ათასი შემოსავალს, რომელსაც მემკვიდრეობით იღებს საყვარელი ნათესავისგან. ასეთი ამბების შემდეგ, პროსტაკოვა იწყებს სოფიას სასამართლოს მიმართვას, რომელსაც ჯერ კიდევ არ უჩივის, რადგან ახლა მას სურს მისი საყვარელი მიტროფანზე დაქორწინება და სკოტინინი არაფრით დატოვოს.

საბედნიეროდ, სტაროდუმი კეთილშობილი და პატიოსანი კაცი აღმოჩნდა, დისშვილს წარმატებები უსურვა. უფრო მეტიც, სოფიას უკვე ჰყავდა დაქორწინებული - ოფიცერი მილონი, რომელიც ახლახან გაჩერდა თავის პოლკთან ერთად სოფელ პროსტაკოვში. სტაროდუბმა მილონი იცნობდა და ახალგაზრდებს კურთხევა მისცა.

სასოწარკვეთილი პროსტაკოვა ცდილობს მოაწყოს სოფიას გატაცება და ძალით დართოს იგი შვილზე. თუმცა, აქაც მოღალატე ბედია მარცხდება - მილონი იხსნის საყვარელ ადამიანს გატაცების ღამეს.

პროსტაკოვს გულუხვად აპატიებენ და არ ასამართლებენ, თუმცა მისი ქონება, რომელიც დიდი ხანია ეჭვს იწვევს, სახელმწიფო მეურვეს გადაეცემა. ყველა მიდის და მიტროფანუშკაც კი ტოვებს დედას, რადგან არ უყვარს იგი, როგორც, ზოგადად, მას არავინ უყვარს მსოფლიოში.

გმირების მახასიათებლები: დადებითი და უარყოფითი პერსონაჟები

როგორც ნებისმიერ კლასიკურ ნაწარმოებში, „ქვესკნელში“ გმირები აშკარად იყოფა დადებითად და უარყოფითად.

უარყოფითი პერსონაჟები:

• ქალბატონი პროსტაკოვა - სოფლის ბედია;
• ბატონი პროსტაკოვი - მისი ქმარი;
• მიტროფანუშკა - პროსტაკოვების შვილი, მცირე ზომის;
• ტარას სკოტინინი პროსტაკოვების ძმაა.

სიკეთეები:

• სოფია ობოლია, ცხოვრობს პროსტაკოვებთან;
• Starodum არის მისი ბიძა;
• მილონი - ოფიცერი, სოფიას საყვარელი;
• პრავდინი არის სახელმწიფო მოხელე, რომელიც მოვიდა პროსტაკოვის სოფელში საქმეების გასაკონტროლებლად.

მეორეხარისხოვანი პერსონაჟები:

• ციფირკინი - არითმეტიკის მასწავლებელი;
• კუტეიკინი - მასწავლებელი, ყოფილი სემინარიელი;
• ვრალმანი - ყოფილი ბორბალი, თავს მასწავლებლად აჩენს;
• ერემოვნა მიტროფანის ძიძაა.

ქალბატონო პროსტაკოვა

პროსტაკოვა არის ყველაზე გამორჩეული უარყოფითი პერსონაჟი და მართლაც ყველაზე გამორჩეული პერსონაჟი პიესაში. ის არის სოფელ პროსტაკოვის ბედია და სწორედ ის ქალბატონია, რომელიც მთლიანად თრგუნავს ნებისყოფის მქონე მეუღლეს, ამყარებს უფლისწულს და იღებს გადაწყვეტილებებს.

თუმცა ის სრულიად უცოდინარია, მანერებს მოკლებული, ხშირად უხეში. პროსტაკოვა, ისევე როგორც ოჯახის სხვა წევრები, ვერ კითხულობს და სძულს მეცნიერებას. მიტროფანუშკას დედა მხოლოდ იმიტომ არის დაკავებული მიტროფანაუშკას განათლებით, რომ ასე უნდა იყოს ახალი სამყაროს საზოგადოებაში, მაგრამ მას არ ესმის ცოდნის ნამდვილი ღირებულება.

უმეცრების გარდა, პროსტაკოვა გამოირჩევა სისასტიკით, მოტყუებით, თვალთმაქცობითა და შურით.

ერთადერთი არსება, რომელსაც უყვარს, მისი ვაჟი მიტროფანუშკაა. თუმცა, დედის ბრმა, აბსურდული სიყვარული მხოლოდ აფუჭებს შვილს, აქცევს მას მამაკაცის კაბაში საკუთარი თავის ასლად.

ბატონო პროსტაკოვი

პროსტაკოვების მამულის ფიგურალური მფლობელი. ფაქტობრივად, ყველაფერს მისი იმპერიული ცოლი უძღვება, რომლის სიგიჟემდე ეშინია და სიტყვის თქმას ვერ ბედავს. პროსტაკოვმა დიდი ხანია დაკარგა საკუთარი აზრი და ღირსება. ის ვერც იტყვის, მკერავი ტრიშკას მიერ მიტროფანისთვის შეკერილი ქაფტანი კარგია თუ ცუდი, რადგან ეშინია თქვას სხვა რამ, რასაც ქალბატონი ელის.

მიტროფანი

პროსტაკოვების შვილი, მცირე ზომის. ოჯახში მას სიყვარულით ეძახიან მიტროფანუშკას. ამასობაში, დროა, ეს ახალგაზრდა სრულწლოვანებამდე შევიდეს, მაგრამ მას ამის შესახებ აბსოლუტურად წარმოდგენა არ აქვს. მიტროფანი დედობრივი სიყვარულით არის განებივრებული, ის არის კაპრიზული, სასტიკი მსახურებისა და მასწავლებლების მიმართ, პომპეზური, ზარმაცი. მასწავლებლებთან მრავალი წლის სწავლის მიუხედავად, ახალგაზრდა ჯენტლმენი უიმედოდ სულელია, ის არ ამჟღავნებს სწავლისა და ცოდნის ოდნავი სურვილს.

და ყველაზე ცუდი ის არის, რომ მიტროფანუშკა საშინელი ეგოისტია, მისთვის არაფერია მნიშვნელოვანი, გარდა საკუთარი ინტერესებისა. სპექტაკლის ბოლოს ის ადვილად ტოვებს დედას, რომელიც ასე უპასუხოდ უყვარდა. ის კი მისთვის ცარიელი ადგილია.

სკოტინინი

ქალბატონი პროსტაკოვას ძმა. ნარცისი, შეზღუდული, უცოდინარი, სასტიკი და ხარბი. ტარას სკოტინინს დიდი გატაცება აქვს ღორების მიმართ, დანარჩენი ნაკლებად აინტერესებს ამ ვიწრო აზროვნების ადამიანს. მას წარმოდგენაც არ აქვს ოჯახურ კავშირებზე, გულთბილ სიყვარულსა და სიყვარულზე. აღწერს, თუ რამდენად კარგად იცხოვრებს მისი მომავალი მეუღლე, სკოტინინი მხოლოდ ამბობს, რომ ის მას საუკეთესო სანთებელს მიაწვდის. მის კოორდინატთა სისტემაში სწორედ აქ არის ოჯახური ბედნიერება.

სოფია

ნამუშევრის დადებითი ქალის იმიჯი. ძალიან მოწესრიგებული, კეთილი, თვინიერი და თანამგრძნობი გოგონა. სოფიამ კარგი განათლება მიიღო, მას აქვს ცნობისმოყვარე გონება და ცოდნის წყურვილი. პროსტაკოვების სახლის შხამიან ატმოსფეროშიც კი გოგონა მეპატრონეებს არ დაემსგავსება, არამედ აგრძელებს ცხოვრების წესს, რომელიც მოსწონს - ბევრს კითხულობს, ფიქრობს, ყველასთან მეგობრული და თავაზიანია.

Starodum

სოფიას ბიძა და მეურვე. Starodum არის ავტორის ხმა სპექტაკლში. მისი გამოსვლები ძალიან აფორისტულია, ის ბევრს საუბრობს ცხოვრებაზე, სათნოებაზე, გონებაზე, კანონზე, მთავრობაზე, თანამედროვე საზოგადოებაზე, ქორწინებაზე, სიყვარულზე და სხვა აქტუალურ საკითხებზე. Starodum არის წარმოუდგენლად ბრძენი და კეთილშობილი. იმისდა მიუხედავად, რომ აშკარად ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს პროსტაკოვასა და მის მსგავსთა მიმართ, სტაროდუმი თავს არ აძლევს უფლებას დაეყრდნოს უხეშობას და აშკარა კრიტიკას, ხოლო რაც შეეხება მსუბუქ სარკაზმს, მისი ვიწრო მოაზროვნე „ნათესავები“ ვერ ცნობენ მას.

მილონი

სოფიას საყვარელი ოფიცერი. გმირი-დამცველის, იდეალური ახალგაზრდის, ქმრის იმიჯი. ის ძალიან სამართლიანია, არ ითმენს სისულელეს და ტყუილს. მილო მამაცი იყო და არა მარტო ბრძოლაში, არამედ გამოსვლებშიც. ის მოკლებულია ამაოებასა და ძირეული წინდახედულობისგან. სოფიას ყველა "მომთხოვნი" მხოლოდ მის მდგომარეობაზე საუბრობდა, მაგრამ მილონს არასოდეს უხსენებია, რომ მისი რძალი მდიდარი იყო. მას გულწრფელად უყვარდა სოფია მემკვიდრეობამდეც კი და ამიტომ, თავის არჩევანში, ახალგაზრდა არავითარ შემთხვევაში არ ხელმძღვანელობდა პატარძლის წლიური შემოსავლის ზომით.

"მე არ მინდა სწავლა, მაგრამ მინდა გავთხოვდე": განათლების პრობლემა მოთხრობაში

ნაწარმოების მთავარი პრობლემა პროვინციული კეთილშობილური აღზრდისა და განათლების თემაა. მთავარი გმირი მიტროფანუშკა განათლებას მხოლოდ იმიტომ იღებს, რომ მოდური და "ასე ჩამოყალიბებული" არის. ფაქტობრივად, არც მას და არც მის უცოდინარ დედას არ ესმით ცოდნის ნამდვილი მიზანი. მათ უნდა გააკეთონ ადამიანი უფრო ჭკვიანი, უკეთესი, ემსახურონ მას მთელი ცხოვრების მანძილზე და სარგებელს მოუტანონ საზოგადოებას. ცოდნა ძნელად მოიპოვება და ვერასოდეს ვერ მიაღწევს ვინმეს თავში.

მიტროფანის საშინაო განათლება არის მატყუარა, მხატვრული ლიტერატურა, პროვინციული თეატრი. რამდენიმე წლის განმავლობაში უბედური სტუდენტი არ ითვისებდა არც კითხვას და არც წერას. კომიკურ გამოცდას, რომელსაც პრავდინი აწყობს, მიტროფანი ყვირილით მარცხდება, მაგრამ სისულელის გამო ვერც კი გაიგებს ამას. ის სიტყვა კარს ზედსართავ სახელს უწოდებს, რადგან ამბობენ, რომ ის გახსნილზეა მიმაგრებული, მეცნიერებას ურევს ამბებს, რომლებსაც ვრალმანი უხვად უყვება და მიტროფანუშკა ვერც კი წარმოთქვამს სიტყვას "გეოგრაფია" ... ძალიან სახიფათო.

მიტროფანის განათლების გროტესკულობის საჩვენებლად, ფონვიზინი წარმოგვიდგენს ვრალმანის იმიჯს, რომელიც ასწავლის „ფრანგულად და ყველა მეცნიერებას“. ფაქტობრივად, ვრალმანი (გვარი, რომელიც ლაპარაკობს!) სულაც არ არის მასწავლებელი, არამედ სტაროდუმის ყოფილი მწვრთნელი. ის ადვილად ატყუებს უგუნურ პროსტაკოვას და ხდება მისი რჩეულიც კი, რადგან სწავლების საკუთარ მეთოდს ასწავლის – არ აიძულოს მოსწავლეს ძალით რაიმე გააკეთოს. ისეთი გულმოდგინებით, როგორც მიტროფანში, მასწავლებელი და მოსწავლე უბრალოდ უსაქმურები არიან.

ცოდნისა და უნარების შეძენასთან ერთად მიდის განათლება. უმეტესწილად ამაზე პასუხისმგებელია ქალბატონი პროსტაკოვა. იგი მეთოდურად აწესებს მიტროფანს თავის დამპალ მორალს, რომელიც (აი, ის გულმოდგინეა!) შესანიშნავად ითვისებს დედის რჩევას. ასე რომ, გაყოფის პრობლემის გადაჭრისას პროსტაკოვა შვილს ურჩევს არავის გაუზიაროს, არამედ ყველაფერი თავისთვის აიღოს. ქორწინებაზე საუბრისას დედა მხოლოდ პატარძლის სიმდიდრეზე საუბრობს, არასოდეს ახსენებს ემოციურ მოსიყვარულეობას და სიყვარულს. მიტროფანი არ იცნობს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა სიმამაცე, სიმამაცე, ვაჟკაცობა არასრულწლოვან. მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვი აღარ არის, მაინც ყველაფერში ზრუნავენ. ბიჭი ბიძასთან შეტაკების დროს თავს ვერც კი ადგას, მაშინვე იწყებს დედის მოძახილს და მოხუცი ძიძა ერემეევნა მუშტებით მივარდება დამნაშავეს.

სახელის მნიშვნელობა: მონეტის ორი მხარე

პიესის სათაურს პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობა აქვს.

სახელის პირდაპირი მნიშვნელობა
ძველად ქვეტყეებს ეძახდნენ თინეიჯერები, ახალგაზრდები, რომლებსაც ჯერ არ მიუღწევიათ უმრავლესობის ასაკი და არ შედიოდნენ საჯარო სამსახურში.

სახელის ფიგურალური მნიშვნელობა
ქვესკნელსაც უწოდებდნენ ბრიყვს, უცოდინარს, ვიწრო აზროვნებასა და გაუნათლებელს, განურჩევლად მისი ასაკისა. ფონვიზინის მსუბუქი ხელით, სწორედ ეს ნეგატიური კონოტაცია დაერთო სიტყვას თანამედროვე რუსულში.

ყოველი ადამიანი მცირეწლოვანი ახალგაზრდობიდან იბადება ზრდასრულ კაცად. ეს არის ზრდა, ბუნების კანონი. თუმცა, ყველა არ იქცევა ბნელი ქვეტყიდან ნახევრად განათლებული განათლებულ თვითკმარი ადამიანად. ასეთი ტრანსფორმაცია მოითხოვს ძალისხმევას და გამძლეობას.

ადგილი ლიტერატურაში: მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა → მე-18 საუკუნის რუსული დრამა → დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის შემოქმედება → 1782 → სპექტაკლი „ქვეგანვითარება“.

დღევანდელი სიუჟეტის თემაა ფონვიზინის „ქვენაზარდის“ შექმნისა და ანალიზის ისტორია. ეკატერინეს ეპოქის ავტორის ნაშრომმა დღეს არ დაკარგა აქტუალობა. ფონვიზინის კომედია „ქვენაზარდი“ კლასიკური ლიტერატურის ფონდში შევიდა. ეს ნაშრომი შეეხება რიგ პრობლემებსა და საკითხებს, რომლებიც ყოველთვის იზიდავს მკითხველს.

ფონვიზინის „ქვესკნელის“ ანალიზი უნდა მოიცავდეს ამ დრამატული ნაწარმოების გმირების მოკლე აღწერას. ასევე ღირს რუსი მწერლის იდეაზე საუბარი. რამ შთააგონა ფონვიზინი დაწერა კომედია, რომელიც პოპულარულია ორას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში? საზოგადოების რომელი ნაკლოვანებების დაცინვა სურდა ავტორს უპირველეს ყოვლისა თავის ესეში? და როგორი იყო თანამედროვეების რეაქცია ამ ნაწარმოებზე? ყველა ამ კითხვაზე პასუხები მოცემულია სტატიაში. მაგრამ სანამ ფონვიზინის „ქვეგანვითარების“ ანალიზზე გადავიდოდეთ, უნდა ვისაუბროთ სპექტაკლში ასახულ მთავარ მოვლენებზე.

მოქმედებები, როგორც კლასიციზმის ეპოქის ნებისმიერ სხვა დრამატულ ნაწარმოებში, ხდება მხოლოდ ერთ დღეში.

მოვლენები ხდება მიწის მესაკუთრეთა სოფელ პროსტაკოვში. რას ნიშნავს ფონვიზინის კომედია „ქვეგანვითარება“? ამ სიტყვის მნიშვნელობის ცოდნის გარეშეც შეიძლება გამოიცნოთ, რომ მას აქვს უარყოფითი კონოტაცია. ფონვიზინის კომედიის „ქვეგანვითარების“ სახელის მნიშვნელობა მე-18 საუკუნის რეალობაში უნდა ვეძებოთ. მწერლის თანამედროვეები ამ ტერმინს იყენებდნენ ახალგაზრდა დიდებულებთან მიმართებაში, რომლებმაც არ მიიღეს სპეციალური სერთიფიკატი, რომ მათ განათლება მიიღეს. ეს დოკუმენტი მასწავლებელმა გასცა. თუ ახალგაზრდას მოწმობა არ ჰქონდა, სამსახურში არ იღებდნენ და არ აძლევდნენ დაქორწინების უფლებას.

კომედიაში ქვეტყე არის მთავარი გმირის ვაჟი - მიწის მესაკუთრე პროსტაკოვა. ნამუშევარი იწყება მის სახლში მიმდინარე სცენით. პროსტაკოვა გაბრაზებულია ტრიშკაზე, რადგან მან ზედმეტად ფართო ქაფტანი შეუკერა შვილს მიტროფანუშკას. ის, რომ მოსამსახურეს არ გააჩნია სამკერვალოში საჭირო უნარები და მისთვის ასეთი მითითებების მიცემა თავდაპირველად შეცდომა იყო, ის არ ითვალისწინებს.

თექვსმეტი წლის ბიჭი სწავლაში დიდ მონდომებას არ იჩენს, რასაც დედის უცოდინრობა და სისულელე უწყობს ხელს. ამ პერსონაჟებზე დაწვრილებით მოგვიანებით ვისაუბრებთ. თავდაპირველად ავტორი მკითხველს აცნობს სოფიას, ნაწარმოების პოზიტიურ გმირს.

გოგონა არც ისე დიდი ხნის წინ ცხოვრობს პროსტაკოვას სახლში. მიწის მესაკუთრის ნათესავია და არავითარი ქონება არ აქვს. ყოველ შემთხვევაში, პროსტაკოვას ასე სჯერა. მაგრამ ერთ დღეს სოფია ბიძა სტაროდუმისგან წერილს იღებს. ქალბატონი პროსტაკოვა ვერ კითხულობს მესიჯს, რადგან არ არის განათლებული წერა-კითხვაში. პრავდინი, წერილის წაკითხვის შემდეგ, აძლევს მას რეზიუმეს. Fonvizin's Undergrowth-ში ეს გმირი სტაროდუმთან ერთად განმანათლებლობის მომხრეა.

რას ეხება სოფიას მიერ მიღებული წერილი? სტაროდუმი წერს თავის დისშვილს, რომ უანდერძებს უზარმაზარ ქონებას. ეს იწვევს კომედიის თითქმის ყველა პერსონაჟის აღფრთოვანებას. პროსტაკოვას სჯეროდა, რომ გოგონა ობოლი იყო. მაგრამ მოვლენების მოულოდნელი შემობრუნება ვარაუდობს, რომ სტაროდუმის დისშვილი შეიძლება დაქორწინდეს უყურადღებო მიტროფანზე.

სკოტინინი ასევე იწყებს ოცნებას სოფიაზე დაქორწინებაზე. თუმცა სოფიას გული დაკავებულია. მას შეყვარებულია ოფიცერი მილონი, რომელიც მოსკოვში გაიცნო, სანამ ობლობა დარჩებოდა. მალე ის კვლავ შეხვდება ახალგაზრდას და ის გადაარჩენს მას დაქირავებული სკოტინინისა და დესპოტი პროსტაკოვას პრეტენზიებისგან.

Starodum ჩადის პატარა ქალაქში, სადაც ხდება მთავარი მოვლენები. ის მიტროფანაუშკას ერთ-ერთ მასწავლებელს მის ყოფილ კოჭედ ცნობს. პროსტაკოვას შვილის მასწავლებლები განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებენ.

კუტეიკინი ნახევრად განათლებული სემინარიელია. ციფირკინი - გადამდგარი სერჟანტი. ვრალმანი, რომლის გვარი ძალიან მჭევრმეტყველად საუბრობს მის ადამიანურ თვისებებზე, მიტროფანუშკა არაფერს ასწავლის, რადგან თავად მან ცოტა რამ იცის. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ის სამჭედლოზე მუშაობდა. მაგრამ გაათავისუფლეს, ვერ იპოვა შესაფერისი სამსახური და ამიტომ გახდა მასწავლებელი. იმ ფაქტს, რომ ვრალმანი არაკომპეტენტურია სწავლებაში, პროსტაკოვა ვერ ამჩნევს, რადგან ის თავად უკიდურესად უცოდინარია.

მწერლობის ისტორია

კომედიის "ქვენაზარდის" იდეა ფონვიზინისგან 1778 წელს მოვიდა. რუსმა მწერალმა წელიწადზე მეტი გაატარა საფრანგეთში, სადაც სწავლობდა იურისპრუდენციასა და ფილოსოფიას. ის უყურებდა, როგორ ცხოვრობდნენ ევროპელი არისტოკრატები და მივიდა საკმაოდ იმედგაცრუებულ დასკვნამდე: რუსი თავადაზნაურობა ჩაფლული იყო ინერციასა და უმეცრებაში. სახლში დაბრუნებისთანავე ფონვიზინმა დაიწყო ნაწარმოების წერა. მას სამ წელზე მეტი დასჭირდა.

ფონვიზინის კომედიის "ქვენაზარდის" იდეა იმ დროს ძალიან ორიგინალური იყო. მწერალი ცდილობდა დაცინებოდა მიწის მესაკუთრეთა კლასის ტიპიური წარმომადგენლების ნაკლოვანებებს. გასაკვირი არ არის, რომ მოსკოვშიც და პეტერბურგშიც დიდი ხნის განმავლობაში უარს ამბობდნენ მისი კომედიის დადგმაზე.

თანამედროვეთა კრიტიკა

ფონვიზინის კომედიის „ქვენაზარდი“ თემა ცენზურას საინტერესოდ მოეჩვენა, მაგრამ მასში ძალიან ბევრი გაბედული შენიშვნა იყო. პიესის პრემიერა შედგა 1782 წელს. ფონვიზინის ნამუშევრებმა დიდი წარმატება ხვდა წილად. მართალია, თეატრი, რომლის სცენაზეც დაიდგა სპექტაკლი, თითქმის დახურული იყო. გარდა ამისა, კომედია ეკატერინე II-ს არ მოეწონა.

ნაწარმოების იდეა

თავადაზნაურობის წარმომადგენლების სულიერი დაკნინება ბატონობის პირობებში არის კომედიის მთავარი თემა, რომელიც განხილულია ამ სტატიაში. ფონვიზინის აზრით, პედაგოგიური მეთოდები განსაზღვრავს მთელი თაობის მორალურ ხასიათს. მე-18 საუკუნეში მიწის მესაკუთრეები ხშირად ანდობდნენ შვილების აღზრდას ნახევრად განათლებულ დიაკვნებს, წერა-კითხვის უცოდინარ ძიძებს და საეჭვო განათლების მქონე უცხოელებს. ასეთ „მასწავლებლებს“ შეუძლიათ ასწავლონ მხოლოდ ისეთი ახალგაზრდები, როგორიც არის მიტროფანუშკა, ფონვიზინის კომედიის „ქვეგანვითარების“ ცენტრალური გმირი.

ამ ნაწარმოების ავტორმა მარტივი მაგალითების გამოყენებით აჩვენა, რომ დიდებულებს უმეტესწილად არ ახსოვს არც პატივი და არც ღირსება. ისინი არ ემსახურებიან სახელმწიფოს ინტერესებს, არ ემორჩილებიან მორალურ და სახელმწიფო კანონებს. ფონვიზინის დრამატულ შემოქმედებას სიმკვეთრეს ანიჭებს სიკეთის გამარჯვება ბოროტებაზე, რომელსაც, თუმცა, შემთხვევითი ხასიათი აქვს. სტაროდუმი ციმბირიდან დროულად რომ არ დაბრუნებულიყო და პრავდინს პროსტაკოვას ქონების აღების ბრძანება არ მიეღო, სოფიასთვის ყველაფერი ასე კარგად არ დამთავრდებოდა. ის ქალაქს არ დატოვებდა ახალგაზრდა განათლებულ ოფიცერ მილონთან ერთად, მაგრამ სულელი მიტროფანუშკას ცოლი გახდებოდა.

პერსონაჟები

გამოსახულების სისტემა ფონვიზინის „ქვენაზარდში“ საკმაოდ მარტივია. გმირები იყოფა დადებით და უარყოფითად, თითქმის ყველა მათგანს აქვს სალაპარაკო სახელები: ვრალმანი, სტაროდუმი, პრავდინი. ნეგატიური პერსონაჟები ძველი თავადაზნაურობის წარმომადგენლები არიან, რომლებიც მთელი ძალით ცდილობენ ფეოდალური სისტემის მოძველებული იდეების შენარჩუნებას. მათ ეწინააღმდეგებიან გმირები, რომლებიც მხარს უჭერენ განმანათლებლობის იდეებს - პრავდანი, სოფია, მილონი, სტაროდუმი.

დადებითი და უარყოფითი პერსონაჟები

კომედიის პერსონაჟებს შორის შეიძლება გამოირჩეოდეს რამდენიმე ორმაგი წყვილი. ასე რომ, სოფია ეწინააღმდეგება მიტროფანაუშკას. Starodum არის განმანათლებლობის შეხედულებების მიმდევარი. ეს ახალი ეპოქის კაცია. მაშასადამე, ის მიწის მესაკუთრე პროსტაკოვას საპირისპიროა. მილონი ეწინააღმდეგება სკოტინინს. თუ პირველი არის განათლებული და აღზრდილი და გულწრფელი გრძნობები აქვს სოფიას მიმართ, მაშინ მეორეს სურს დაქორწინდეს გოგოზე ეგოისტური მიზეზების გამო. სკოტინინი ოცნებობს მიწის შეძენაზე, სადაც ის აქტიურად იქნება დაკავებული მეცხოველეობით, კერძოდ ღორების მოშენებით.

მიტროფანუშკა

ფონვიზინის „ქვენაზარდის“ ანალიზი არ შეიძლება ამ ნათელი პერსონაჟის აღწერის გარეშე. სულელი გაფუჭებული ახალგაზრდა აბსოლუტურად არ არის მზად დამოუკიდებელი ცხოვრებისთვის. მისთვის ყველაფერს დედა, მსახურები თუ ძიძები აკეთებენ. პროსტაკოვადან ყმაწვილი ფულისადმი უკონტროლო ვნებას იპყრობს. ის, ისევე როგორც დედა, უხეშია, უპატივცემულოა ახლობლების მიმართ. მიტროფანუშკამ მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო ნებისყოფის ნაკლებობა. თექვსმეტი წლის ბიჭს სწავლა არ უნდა, მაგრამ გათხოვება უნდა. ის სოფიას საპირისპიროა, განათლებული, სერიოზული, რთული ბედის მქონე გოგონა.

პროსტაკოვი

ფონვიზინის „ქვესკნელის“ ანალიზის გაკეთებისას ყურადღება უნდა მიექცეს უარყოფით ჰეროინს. პროსტაკოვა გაუნათლებელი, სულელი, მაგრამ ამავე დროს ძალიან ეშმაკური ქალია. ის პრაქტიკული დიასახლისია, მოსიყვარულე დედა. პროსტაკოვასთვის მიტროფანუშკას უდარდელი მომავალი და ბედნიერება ყველაფერზე მაღლა დგას. მაგრამ განათლებაში ის საბედისწერო შეცდომებს უშვებს, რადგან არაფერი იცის სწორი პედაგოგიური მეთოდების შესახებ. ის ექცევა შვილს ისე, როგორც ერთხელ ექცეოდნენ მას მშობლები. სახლის მართვისა და შვილის აღზრდისას მიწის მესაკუთრე იყენებს ამოწურულ ღირებულებებსა და იდეებს.

Starodum

ფონვიზინის „ქვენაზარდის“ გაანალიზებისას განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს გმირს, რომელიც განასახიერებს საგანმანათლებლო იდეებს, რომლის შესახებაც მე-18 საუკუნეში რუსეთში ცოტამ თუ იყო ცნობილი. სტაროდუმი სოფიას სრულიად განსხვავებული გზით ეკონტაქტება, ვიდრე პროსტაკოვა და მიტროფანუშკა. ის განათლების სრულიად განსხვავებულ მეთოდებს იყენებს. სოფიას თანაბარ პირობებში ესაუბრება, ავალებს, აძლევს რჩევებს მისი მდიდარი გამოცდილებიდან გამომდინარე. არაფერი იცის სოფიას მილონის მიმართ გრძნობების შესახებ, ის არ იღებს გადაწყვეტილებებს მის ნაცვლად. სტაროდუმს სურს მისი დისშვილი დაქორწინდეს ინტელექტუალურ, განათლებულ ოფიცერზე, მაგრამ არ აკისრებს მას თავის შეხედულებებს.

ამ სურათზე ავტორმა წარმოაჩინა თავისი იდეალური აღმზრდელი და მშობელი. Starodum არის ავტორიტეტული ძლიერი პიროვნება, რომელმაც ღირსეული გზა გაიარა. თანამედროვე მკითხველისთვის ეს გმირი, რა თქმა უნდა, არ არის იდეალური აღმზრდელი. მაგრამ მან ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ფონვიზინის თანამედროვეებზე, რომლებიც შთაგონებული იყვნენ საგანმანათლებლო იდეებით.

ქალბატონო პროსტაკოვა- პროსტაკოვის ცოლი. აქტიური, უხეში, გაუნათლებელი ქალი, რომელიც უფრო საკუთარ მოგებაზე ფიქრობს, ვიდრე გარშემომყოფებზე და სათნოებაზე, ცდილობს ყველაფერი ძალით ან ეშმაკობით მოაგვაროს.

პროსტაკოვი მიტროფანი- პროსტაკოვების ვაჟი, ქვეტყე, 16 წლის ახალგაზრდა მამაკაცი, ისეთივე სულელი, როგორც მისი მშობლები, სრულიად სუსტი ნებისყოფა, ეთანხმება ყველაფერს, რასაც დედა ან სხვები ამბობენ (საბოლოოდ, ის მაშინვე თანახმაა ჯარში გაწევრიანებაზე. ).

პრავდანი- პროსტაკოვების სტუმარი, ხელისუფლების წარმომადგენელი, რომელიც მოვიდა მათ მამულში არსებული არეულობის მოსაგვარებლად, პროსტაკოვის მსახურების მიმართ სისასტიკის საკითხის მოსაგვარებლად. უაღრესად მორალური პიროვნება, „ახალი“ განათლებული თავადაზნაურობის წარმომადგენელი, ახასიათებს სიმართლეს და კანონის სიტყვას ნაწარმოებში „ქვესკნელი“.

Starodum- მაღალი ზნეობრივი პრინციპების მქონე ადამიანი, რომელმაც თავის ცხოვრებაში ყველაფერს თავად მიაღწია, მოტყუების და ეშმაკობის გარეშე. სოფიას ბიძა და მეურვე.

სოფია- პატიოსანი, განათლებული, კეთილი გოგო. მშობლების დაკარგვის შემდეგ ის ცხოვრობს პროსტაკოვებთან, მილონზე შეყვარებული.

მილონი- სოფიას საქმრო, რომელიც რამდენიმე წელია არ უნახავთ. ოფიცერს, რომელიც სამსახურში გამოირჩეოდა სიმამაცითა და სიმამაცით, ადამიანური სათნოებისა და ღირსების მაღალი წარმოდგენები აქვს.

სკოტინინი- ქალბატონი პროსტაკოვას ძმა. სულელი, გაუნათლებელი, ყველაფერში მოგებას ეძებს, ადვილად იტყუება და მაამებს მოგების გულისთვის.

სხვა პერსონაჟები

პროსტაკოვი- პროსტაკოვას ქმარი. სახლში პრაქტიკულად არაფერი წყვეტს, ფაქტობრივად ჩრდილი და ქათქათა ცოლი, გაუნათლებელი, სუსტი ნებისყოფა.

ერემეევნამიტროფანის ძიძა.

კუტეიკინი(სემინარი, რომელმაც თავად შეწყვიტა სწავლა ნახევრად, რადგან არ დაეუფლა მეცნიერებას, მზაკვარი და ხარბი, გრამატიკის მასწავლებელი) ვრალმანი(სტაროდუმის ყოფილი საქმრო, უბრალო, მაგრამ ოსტატურად მოტყუების უნარი - თავს უწოდებდა საერო ცხოვრების გერმანელ მასწავლებელს) ციფირკინი(პენსიაზე გასული სერჟანტი, პატიოსანი კაცი, არითმეტიკის მასწავლებელი) - მიტროფანის მასწავლებელი.

ტრიშკა- მკერავი, პროსტაკოვის მსახური.

სტატიის მენიუ:

"ქვენაზარდი" არის სპექტაკლი ხუთ მოქმედებაში, დაწერილი დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის მიერ. მე-18 საუკუნის საკულტო დრამატული ნაწარმოები და კლასიციზმის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითი. იგი შევიდა სასკოლო სასწავლო გეგმაში, არაერთხელ დაიდგა სცენაზე, მიიღო ეკრანის განსახიერება და მისი სტრიქონები დაიშალა ციტატებად, რომლებიც დღეს დამოუკიდებლად ცხოვრობენ ორიგინალური წყაროსგან, ხდება რუსული ენის აფორიზმები.

სიუჟეტი: სპექტაკლის "ქვენაზარდი" რეზიუმე

"ქვენაზარდის" სიუჟეტი ყველასთვის კარგად არის ცნობილი სკოლის წლებიდან, მაგრამ ჩვენ მაინც ვიხსენებთ სპექტაკლის რეზიუმეს, რათა მეხსიერებაში მოვლენების თანმიმდევრობა აღვადგინოთ.

მოქმედება ხდება სოფელ პროსტაკოვში. მისი მფლობელები - ქალბატონი და ბატონი პროსტაკოვები და მათი ვაჟი მიტროფანუშკა - ცხოვრობენ პროვინციელი დიდებულების მშვიდი ცხოვრებით. ასევე, მამულზე ცხოვრობს ობოლი სოფიუშკა, რომელსაც ქალბატონმა სახლში შეიფარა, მაგრამ, როგორც ირკვევა, არა თანაგრძნობის გამო, არამედ მემკვიდრეობის გამო, რომელსაც იგი თავისუფლად განკარგავს, როგორც თვითგამოცხადებული მეურვე. უახლოეს მომავალში ისინი გეგმავენ სოფიას ჩუქებას პროსტაკოვას ძმისთვის ტარას სკოტინინისთვის.

ქალბატონის გეგმები ირღვევა, როდესაც სოფია იღებს წერილს ბიძა სტაროდუმისგან, რომელიც ჯერ კიდევ გარდაცვლილად ითვლებოდა. სტრადუმი ცოცხალი და ჯანმრთელია და პაემანზე მიდის თავის დისშვილთან, ასევე აცნობებს 10 ათასი შემოსავალს, რომელსაც მემკვიდრეობით იღებს საყვარელი ნათესავისგან. ასეთი ამბების შემდეგ, პროსტაკოვა იწყებს სოფიას სასამართლოს მიმართვას, რომელსაც ჯერ კიდევ არ უჩივის, რადგან ახლა მას სურს მისი საყვარელი მიტროფანზე დაქორწინება და სკოტინინი არაფრით დატოვოს.

საბედნიეროდ, სტაროდუმი კეთილშობილი და პატიოსანი კაცი აღმოჩნდა, დისშვილს წარმატებები უსურვა. უფრო მეტიც, სოფიას უკვე ჰყავდა დაქორწინებული - ოფიცერი მილონი, რომელიც ახლახან გაჩერდა თავის პოლკთან ერთად სოფელ პროსტაკოვში. სტაროდუბმა მილონი იცნობდა და ახალგაზრდებს კურთხევა მისცა.

სასოწარკვეთილი პროსტაკოვა ცდილობს მოაწყოს სოფიას გატაცება და ძალით დართოს იგი შვილზე. თუმცა, აქაც მოღალატე ბედია მარცხდება - მილონი იხსნის საყვარელ ადამიანს გატაცების ღამეს.

პროსტაკოვს გულუხვად აპატიებენ და არ ასამართლებენ, თუმცა მისი ქონება, რომელიც დიდი ხანია ეჭვს იწვევს, სახელმწიფო მეურვეს გადაეცემა. ყველა მიდის და მიტროფანუშკაც კი ტოვებს დედას, რადგან არ უყვარს იგი, როგორც, ზოგადად, მას არავინ უყვარს მსოფლიოში.

გმირების მახასიათებლები: დადებითი და უარყოფითი პერსონაჟები

როგორც ნებისმიერ კლასიკურ ნაწარმოებში, „ქვესკნელში“ გმირები აშკარად იყოფა დადებითად და უარყოფითად.

უარყოფითი პერსონაჟები:

• ქალბატონი პროსტაკოვა - სოფლის ბედია;
• ბატონი პროსტაკოვი - მისი ქმარი;
• მიტროფანუშკა - პროსტაკოვების შვილი, მცირე ზომის;
• ტარას სკოტინინი პროსტაკოვების ძმაა.

სიკეთეები:

• სოფია ობოლია, ცხოვრობს პროსტაკოვებთან;
• Starodum არის მისი ბიძა;
• მილონი - ოფიცერი, სოფიას საყვარელი;
• პრავდინი არის სახელმწიფო მოხელე, რომელიც მოვიდა პროსტაკოვის სოფელში საქმეების გასაკონტროლებლად.

მეორეხარისხოვანი პერსონაჟები:

• ციფირკინი - არითმეტიკის მასწავლებელი;
• კუტეიკინი - მასწავლებელი, ყოფილი სემინარიელი;
• ვრალმანი - ყოფილი ბორბალი, თავს მასწავლებლად აჩენს;
• ერემოვნა მიტროფანის ძიძაა.

ქალბატონო პროსტაკოვა

პროსტაკოვა არის ყველაზე გამორჩეული უარყოფითი პერსონაჟი და მართლაც ყველაზე გამორჩეული პერსონაჟი პიესაში. ის არის სოფელ პროსტაკოვის ბედია და სწორედ ის ქალბატონია, რომელიც მთლიანად თრგუნავს ნებისყოფის მქონე მეუღლეს, ამყარებს უფლისწულს და იღებს გადაწყვეტილებებს.

თუმცა ის სრულიად უცოდინარია, მანერებს მოკლებული, ხშირად უხეში. პროსტაკოვა, ისევე როგორც ოჯახის სხვა წევრები, ვერ კითხულობს და სძულს მეცნიერებას. მიტროფანუშკას დედა მხოლოდ იმიტომ არის დაკავებული მიტროფანაუშკას განათლებით, რომ ასე უნდა იყოს ახალი სამყაროს საზოგადოებაში, მაგრამ მას არ ესმის ცოდნის ნამდვილი ღირებულება.

უმეცრების გარდა, პროსტაკოვა გამოირჩევა სისასტიკით, მოტყუებით, თვალთმაქცობითა და შურით.

ერთადერთი არსება, რომელსაც უყვარს, მისი ვაჟი მიტროფანუშკაა. თუმცა, დედის ბრმა, აბსურდული სიყვარული მხოლოდ აფუჭებს შვილს, აქცევს მას მამაკაცის კაბაში საკუთარი თავის ასლად.

ბატონო პროსტაკოვი

პროსტაკოვების მამულის ფიგურალური მფლობელი. ფაქტობრივად, ყველაფერს მისი იმპერიული ცოლი უძღვება, რომლის სიგიჟემდე ეშინია და სიტყვის თქმას ვერ ბედავს. პროსტაკოვმა დიდი ხანია დაკარგა საკუთარი აზრი და ღირსება. ის ვერც იტყვის, მკერავი ტრიშკას მიერ მიტროფანისთვის შეკერილი ქაფტანი კარგია თუ ცუდი, რადგან ეშინია თქვას სხვა რამ, რასაც ქალბატონი ელის.

მიტროფანი

პროსტაკოვების შვილი, მცირე ზომის. ოჯახში მას სიყვარულით ეძახიან მიტროფანუშკას. ამასობაში, დროა, ეს ახალგაზრდა სრულწლოვანებამდე შევიდეს, მაგრამ მას ამის შესახებ აბსოლუტურად წარმოდგენა არ აქვს. მიტროფანი დედობრივი სიყვარულით არის განებივრებული, ის არის კაპრიზული, სასტიკი მსახურებისა და მასწავლებლების მიმართ, პომპეზური, ზარმაცი. მასწავლებლებთან მრავალი წლის სწავლის მიუხედავად, ახალგაზრდა ჯენტლმენი უიმედოდ სულელია, ის არ ამჟღავნებს სწავლისა და ცოდნის ოდნავი სურვილს.

და ყველაზე ცუდი ის არის, რომ მიტროფანუშკა საშინელი ეგოისტია, მისთვის არაფერია მნიშვნელოვანი, გარდა საკუთარი ინტერესებისა. სპექტაკლის ბოლოს ის ადვილად ტოვებს დედას, რომელიც ასე უპასუხოდ უყვარდა. ის კი მისთვის ცარიელი ადგილია.

სკოტინინი

ქალბატონი პროსტაკოვას ძმა. ნარცისი, შეზღუდული, უცოდინარი, სასტიკი და ხარბი. ტარას სკოტინინს დიდი გატაცება აქვს ღორების მიმართ, დანარჩენი ნაკლებად აინტერესებს ამ ვიწრო აზროვნების ადამიანს. მას წარმოდგენაც არ აქვს ოჯახურ კავშირებზე, გულთბილ სიყვარულსა და სიყვარულზე. აღწერს, თუ რამდენად კარგად იცხოვრებს მისი მომავალი მეუღლე, სკოტინინი მხოლოდ ამბობს, რომ ის მას საუკეთესო სანთებელს მიაწვდის. მის კოორდინატთა სისტემაში სწორედ აქ არის ოჯახური ბედნიერება.

სოფია

ნამუშევრის დადებითი ქალის იმიჯი. ძალიან მოწესრიგებული, კეთილი, თვინიერი და თანამგრძნობი გოგონა. სოფიამ კარგი განათლება მიიღო, მას აქვს ცნობისმოყვარე გონება და ცოდნის წყურვილი. პროსტაკოვების სახლის შხამიან ატმოსფეროშიც კი გოგონა მეპატრონეებს არ დაემსგავსება, არამედ აგრძელებს ცხოვრების წესს, რომელიც მოსწონს - ბევრს კითხულობს, ფიქრობს, ყველასთან მეგობრული და თავაზიანია.

Starodum

სოფიას ბიძა და მეურვე. Starodum არის ავტორის ხმა სპექტაკლში. მისი გამოსვლები ძალიან აფორისტულია, ის ბევრს საუბრობს ცხოვრებაზე, სათნოებაზე, გონებაზე, კანონზე, მთავრობაზე, თანამედროვე საზოგადოებაზე, ქორწინებაზე, სიყვარულზე და სხვა აქტუალურ საკითხებზე. Starodum არის წარმოუდგენლად ბრძენი და კეთილშობილი. იმისდა მიუხედავად, რომ აშკარად ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს პროსტაკოვასა და მის მსგავსთა მიმართ, სტაროდუმი თავს არ აძლევს უფლებას დაეყრდნოს უხეშობას და აშკარა კრიტიკას, ხოლო რაც შეეხება მსუბუქ სარკაზმს, მისი ვიწრო მოაზროვნე „ნათესავები“ ვერ ცნობენ მას.

მილონი

სოფიას საყვარელი ოფიცერი. გმირი-დამცველის, იდეალური ახალგაზრდის, ქმრის იმიჯი. ის ძალიან სამართლიანია, არ ითმენს სისულელეს და ტყუილს. მილო მამაცი იყო და არა მარტო ბრძოლაში, არამედ გამოსვლებშიც. ის მოკლებულია ამაოებასა და ძირეული წინდახედულობისგან. სოფიას ყველა "მომთხოვნი" მხოლოდ მის მდგომარეობაზე საუბრობდა, მაგრამ მილონს არასოდეს უხსენებია, რომ მისი რძალი მდიდარი იყო. მას გულწრფელად უყვარდა სოფია მემკვიდრეობამდეც კი და ამიტომ, თავის არჩევანში, ახალგაზრდა არავითარ შემთხვევაში არ ხელმძღვანელობდა პატარძლის წლიური შემოსავლის ზომით.

"მე არ მინდა სწავლა, მაგრამ მინდა გავთხოვდე": განათლების პრობლემა მოთხრობაში

ნაწარმოების მთავარი პრობლემა პროვინციული კეთილშობილური აღზრდისა და განათლების თემაა. მთავარი გმირი მიტროფანუშკა განათლებას მხოლოდ იმიტომ იღებს, რომ მოდური და "ასე ჩამოყალიბებული" არის. ფაქტობრივად, არც მას და არც მის უცოდინარ დედას არ ესმით ცოდნის ნამდვილი მიზანი. მათ უნდა გააკეთონ ადამიანი უფრო ჭკვიანი, უკეთესი, ემსახურონ მას მთელი ცხოვრების მანძილზე და სარგებელს მოუტანონ საზოგადოებას. ცოდნა ძნელად მოიპოვება და ვერასოდეს ვერ მიაღწევს ვინმეს თავში.

მიტროფანის საშინაო განათლება არის მატყუარა, მხატვრული ლიტერატურა, პროვინციული თეატრი. რამდენიმე წლის განმავლობაში უბედური სტუდენტი არ ითვისებდა არც კითხვას და არც წერას. კომიკურ გამოცდას, რომელსაც პრავდინი აწყობს, მიტროფანი ყვირილით მარცხდება, მაგრამ სისულელის გამო ვერც კი გაიგებს ამას. ის სიტყვა კარს ზედსართავ სახელს უწოდებს, რადგან ამბობენ, რომ ის გახსნილზეა მიმაგრებული, მეცნიერებას ურევს ამბებს, რომლებსაც ვრალმანი უხვად უყვება და მიტროფანუშკა ვერც კი წარმოთქვამს სიტყვას "გეოგრაფია" ... ძალიან სახიფათო.

მიტროფანის განათლების გროტესკულობის საჩვენებლად, ფონვიზინი წარმოგვიდგენს ვრალმანის იმიჯს, რომელიც ასწავლის „ფრანგულად და ყველა მეცნიერებას“. ფაქტობრივად, ვრალმანი (გვარი, რომელიც ლაპარაკობს!) სულაც არ არის მასწავლებელი, არამედ სტაროდუმის ყოფილი მწვრთნელი. ის ადვილად ატყუებს უგუნურ პროსტაკოვას და ხდება მისი რჩეულიც კი, რადგან სწავლების საკუთარ მეთოდს ასწავლის – არ აიძულოს მოსწავლეს ძალით რაიმე გააკეთოს. ისეთი გულმოდგინებით, როგორც მიტროფანში, მასწავლებელი და მოსწავლე უბრალოდ უსაქმურები არიან.

ცოდნისა და უნარების შეძენასთან ერთად მიდის განათლება. უმეტესწილად ამაზე პასუხისმგებელია ქალბატონი პროსტაკოვა. იგი მეთოდურად აწესებს მიტროფანს თავის დამპალ მორალს, რომელიც (აი, ის გულმოდგინეა!) შესანიშნავად ითვისებს დედის რჩევას. ასე რომ, გაყოფის პრობლემის გადაჭრისას პროსტაკოვა შვილს ურჩევს არავის გაუზიაროს, არამედ ყველაფერი თავისთვის აიღოს. ქორწინებაზე საუბრისას დედა მხოლოდ პატარძლის სიმდიდრეზე საუბრობს, არასოდეს ახსენებს ემოციურ მოსიყვარულეობას და სიყვარულს. მიტროფანი არ იცნობს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა სიმამაცე, სიმამაცე, ვაჟკაცობა არასრულწლოვან. მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვი აღარ არის, მაინც ყველაფერში ზრუნავენ. ბიჭი ბიძასთან შეტაკების დროს თავს ვერც კი ადგას, მაშინვე იწყებს დედის მოძახილს და მოხუცი ძიძა ერემეევნა მუშტებით მივარდება დამნაშავეს.

სახელის მნიშვნელობა: მონეტის ორი მხარე

პიესის სათაურს პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობა აქვს.

სახელის პირდაპირი მნიშვნელობა
ძველად ქვეტყეებს ეძახდნენ თინეიჯერები, ახალგაზრდები, რომლებსაც ჯერ არ მიუღწევიათ უმრავლესობის ასაკი და არ შედიოდნენ საჯარო სამსახურში.

სახელის ფიგურალური მნიშვნელობა
ქვესკნელსაც უწოდებდნენ ბრიყვს, უცოდინარს, ვიწრო აზროვნებასა და გაუნათლებელს, განურჩევლად მისი ასაკისა. ფონვიზინის მსუბუქი ხელით, სწორედ ეს ნეგატიური კონოტაცია დაერთო სიტყვას თანამედროვე რუსულში.

ყოველი ადამიანი მცირეწლოვანი ახალგაზრდობიდან იბადება ზრდასრულ კაცად. ეს არის ზრდა, ბუნების კანონი. თუმცა, ყველა არ იქცევა ბნელი ქვეტყიდან ნახევრად განათლებული განათლებულ თვითკმარი ადამიანად. ასეთი ტრანსფორმაცია მოითხოვს ძალისხმევას და გამძლეობას.

ადგილი ლიტერატურაში: მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა → მე-18 საუკუნის რუსული დრამა → დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის შემოქმედება → 1782 → სპექტაკლი „ქვეგანვითარება“.

პოზიტიურ მსახიობებს შორის არიან პრავდანი, სოფია, სტაროდუმი და მილონი. თითოეული მათგანი მხარს უჭერს განმანათლებლობის იდეებს, სათნოებას, პატიოსნებას, სამშობლოს სიყვარულს, მაღალ ზნეობასა და განათლებას უმთავრეს ადამიანურ ღირებულებებად მიიჩნევს.

მათ სრულ საპირისპიროს ასახავს უარყოფითი პერსონაჟები - პროსტაკოვები, სკოტინინი და მიტროფანი. ისინი არიან „ძველი“ თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, რომლებიც მთელი ძალით ეკვრის ყმის და ფეოდალიზმის მოძველებულ იდეებს. მათი ძირითადი ღირებულებებია ფული, პოზიცია სოციალურ იერარქიაში და ფიზიკური ძალა.

ფონვიზინის სპექტაკლში „ქვენაზარდი“ მთავარი გმირები იყოფა თავისებურ ორმაგ წყვილებად, რომლებშიც ავტორი ასახავს ადამიანებს მსგავსი სოციალური როლებით, მაგრამ ასახავს მათ სარკის დამახინჯებაში. ასე რომ, რამდენიმე "ბავშვის" - სოფიასა და მიტროფანის გარდა, შეიძლება განვასხვავოთ "განმანათლებლები" - სტაროდუმი და პროსტაკოვი, "საქმროები" - მილონი და სკოტინინი, ასევე "მფლობელები" - პროსტაკოვი და პრავდინი.

მიტროფანი არის კომედიის არასრულწლოვანი და მთავარი გმირი - თექვსმეტი წლის განებივრებული სულელი ახალგაზრდობა, რომლისთვისაც ყველაფერს ყოველთვის დედა, ძიძა ან მსახურები აკეთებდნენ. დედის მხრიდან ფულისადმი სიყვარულის, უხეშობისა და ნათესავების უპატივცემულობის მიღებით (პროსტაკოვა მზად არის მოატყუოს ძმა, რათა მოაგვაროს მისთვის მომგებიანი ქორწინება), ხოლო მამისგან ნებისყოფის სრული ნაკლებობა, ის იქცევა პატარა ბავშვივით. - მას არ სურს სწავლა, ხოლო ქორწინება სახალისოა. მიტროფანის სრული საპირისპიროა სოფია. ეს არის განათლებული, ინტელექტუალური და სერიოზული გოგონა, რომელსაც რთული ბედი აქვს. ადრეულ ასაკში დაკარგა მშობლები და ცხოვრობდა პროსტაკოვების მზრუნველობაში, სოფია არ იღებს მათ ფასეულობებს, მაგრამ, ფაქტობრივად, ხდება "შავი ცხვარი" მათ საზოგადოებაში (პროსტაკოვა ბრაზობს კიდეც, რომ გოგონას კითხვა შეუძლია).

პროსტაკოვა მკითხველს ეჩვენება, ერთის მხრივ, როგორც გაუნათლებელი, ცბიერი ქალი, რომელიც მზად არის თითქმის ყველაფრისთვის მოგების გულისთვის, მეორეს მხრივ, როგორც პრაქტიკული დიასახლისი და მოსიყვარულე დედა, რომლისთვისაც შვილის ბედნიერება და უდარდელი მომავალია. უპირველეს ყოვლისა. პროსტაკოვამ აღზარდა მიტროფანი ისე, როგორც აღიზარდა და, შესაბამისად, მას შეეძლო გადმოეცა და საკუთარი მაგალითით ეჩვენებინა მოძველებული იდეები და ღირებულებები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში ამოწურა.

სტაროდუმს განათლებისადმი სულ სხვა მიდგომა აქვს - სოფიას არ ექცევა პატარა ბავშვივით, თანაბარ პირობებში ესაუბრება, ავალებს და ურჩევს საკუთარი გამოცდილებიდან გამომდინარე. ქორწინების საკითხში მამაკაცი არ იღებს ვალდებულებას, საბოლოოდ გადაწყვიტოს გოგონა, რადგან არ იცის, თავისუფალია თუ არა მისი გული.
Starodum-ის გამოსახულებაში ფონვიზინი ასახავს თავის იდეალს მშობლისა და აღმზრდელის შესახებ - ავტორიტეტული ძლიერი პიროვნება, რომელმაც თავად გაიარა ღირსეული გზა. ამასთან, ქვესკნელის პერსონაჟების სისტემის გაანალიზებისას თანამედროვე მკითხველის თვალსაზრისით, აღსანიშნავია, რომ სტაროდუმის, როგორც განმანათლებლის იმიჯი ასევე არ არის იდეალური. მთელი ის დრო, როცა სოფიას შორს იყო, მშობლის მზრუნველობა მოკლებული იყო და თავისთვის დარჩა. ის, რომ გოგონამ ისწავლა კითხვა, აფასებს ზნეობასა და სათნოებას, ეს უფრო მშობლების დამსახურებაა, რომლებმაც ეს მას მცირე ასაკში ჩაუნერგეს.

ზოგადად, ნათესაობის თემა მნიშვნელოვანია როგორც სპექტაკლის „ქვენაზარდის“ დადებითი პერსონაჟებისთვის, ასევე უარყოფითი. სოფია ღირსეული ადამიანების ქალიშვილია, მილონი კარგი მეგობრის სტაროდუმის შვილი. პროსტაკოვამ ეს გვარი მხოლოდ ქორწინების შემდეგ მიიღო, სინამდვილეში ის სკოტინინაა. და-ძმა ძალიან ჰგვანან ერთმანეთს, ორივეს სიხარბე და ეშმაკობა ამოძრავებს, არ არიან განათლებულები და სასტიკები. მიტროფანი გამოსახულია როგორც მშობლების ნამდვილი ვაჟი და ბიძის მოსწავლე, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო ყველა მათი უარყოფითი თვისება, მათ შორის ღორის სიყვარული.

პერსონაჟები, რომელთა ურთიერთობა სპექტაკლში არ არის ნახსენები, არიან პროსტაკოვი და პრავდანი. პროსტაკოვი ფუნდამენტურად განსხვავდება მეუღლისგან, აქტიურ და აქტიურ პროსტაკოვასთან შედარებით, ის ნებისყოფით და პასიურად გამოიყურება. ისეთ სიტუაციაში, როცა სოფლის პატრონად უნდა გამოიჩინოს თავი, მამაკაცი ცოლის ფონზე იკარგება. ეს მივყავართ იმ ფაქტს, რომ უფრო აქტიური პრავდინი, რომელმაც შეძლო პროსტაკოვას დამშვიდება, ხდება ლოტის მფლობელი. გარდა ამისა, პროსტაკოვი და პრავდინი მოქმედებენ როგორც ერთგვარი „აუდიტორები“, რაც ხდება. პრავდინი კანონის ხმაა, პროსტაკოვი კი უბრალო (გაიხსენეთ პიესის „მოლაპარაკე სახელები“) ხალხის აზრი, რომლებსაც არ მოსწონთ „ძველი“ თავადაზნაურობა მისი ცოლისა და რძლის სახით. იქცევა, მაგრამ ეშინია მათი რისხვის, ამიტომ მხოლოდ განზე საუბრობს და არ ეთანხმება.

პერსონაჟების ბოლო წყვილია სკოტინინი და მილონი. მამაკაცები წარმოადგენენ ძველ და ახალ იდეებს ქორწინებისა და ოჯახური ცხოვრების შესახებ. მილონი სოფიას ბავშვობიდან იცნობს, მათ უყვართ ერთმანეთი და ამიტომ მათი ურთიერთობა ურთიერთპატივისცემასა და მეგობრობას ეფუძნება. სკოტინინი არც ცდილობს გოგონას უკეთ გაცნობას, მხოლოდ მისი მზითვი ადარდებს და არც აპირებს მისთვის კარგი პირობების მოწყობას ქორწინების შემდეგ.

გარდა მთავარი გმირებისა, სპექტაკლში არიან მეორეხარისხოვანი გმირები - არასრულწლოვანი მიტროფანის მასწავლებლები და აღმზრდელები. მეორე გეგმის გმირების - ერემეევნას, ციფირკინის, კუტეიკინისა და ვრალმანის დახასიათება დაკავშირებულია მათ სოციალურ როლთან სპექტაკლში. ძიძა ყმის მაგალითია, რომელიც მთელი ცხოვრება ერთგულად ემსახურება თავის ბედიას, ითმენს ცემასა და უსამართლობას. მასწავლებლების გამოსახულების მაგალითზე ავტორი ასახავს მე -18 საუკუნეში რუსეთში განათლების ყველა პრობლემას, როდესაც ბავშვებს ასწავლიან პენსიაზე გასული სამხედროები, რომლებმაც არ დაამთავრეს სემინარია ან თუნდაც საქმროები.

მე-18 საუკუნის განმავლობაში, ფონვიზინის ინოვაცია მდგომარეობდა იმაში, რომ ავტორმა წარმოაჩინა პერსონაჟები ქვესკნელში, ზედმეტი პათოსისა და სტერეოტიპების გარეშე, რომლებიც თან ახლავს კლასიციზმის ბევრ ნაწარმოებს. თითოეული კომედიის გმირი უდავოდ არის კომპოზიტური გამოსახულება, მაგრამ შექმნილია არა მზა "სტენლის" მიხედვით, არამედ საკუთარი ინდივიდუალური მახასიათებლებით. ამიტომაც ნაწარმოების „ქვენაზარდის“ გმირები დღესაც რუსული ლიტერატურის ყველაზე ნათელ სურათებად რჩებიან.