დანტეს ჯოჯოხეთის რუკა. ჯოჯოხეთის ტოპოგრაფია: დანტეს ქვესკნელის რუქები რენესანსიდან დღემდე

ბოტიჩელის "ჯოჯოხეთის რუკა" (ერთი შედევრის ამბავი)

დიდ ფლორენციელ დანტეს დიდი ფლორენციელი ბოტიჩელისგან, შეძლებული ფლორენციელი ლორენცო მედიჩის დაკვეთით. პირველის „ღვთაებრივმა კომედიამ“ შთააგონა მეორეს, რომ მესამის ფულით შეექმნა ათეულობით ხელნაწერი, რომელიც დეტალურად ასახავდა XIV საუკუნის ლიტერატურულ შედევრს. უდიდეს ინტერესს იწვევს ჯოჯოხეთის ერთგვარი ინფოგრაფიკა – რუკა, რომლის მიყოლებით „ღვთაებრივი კომედიის“ გმირებზე დაწვრილებით ჩანს ცოდვილთა ტანჯვა. მხედველობა არ არის დაღლილი გულისთვის.

ნაკვეთი

ბოტიჩელიმ ჯოჯოხეთი ძაბრის სახით გამოსახა. მოუნათლავი ჩვილები და სათნო არაქრისტიანები უმტკივნეულო მწუხარებას ეძლევიან; ვნების გამო მეორე წრეში ჩავარდნილი ვნებამორეულები იტანენ ტანჯვას და ტანჯვას ქარიშხლით; მესამე წრეში მყოფი ღორები წვიმასა და სეტყვაში ლპებიან; ძუნწი და მხარდამჭერები მეოთხე რაუნდში წონებს ადგილიდან ადგილზე ათრევენ; გაბრაზებული და ზარმაცი ყოველთვის მეხუთე წრის ჭაობებში იბრძვის; ერეტიკოსები და ცრუწინასწარმეტყველები ცეცხლოვან საფლავებში წევენ მეექვსეზე; ყველა სახის მოძალადე, შეურაცხყოფის ობიექტიდან გამომდინარე, იტანჯება მეშვიდე წრის სხვადასხვა ზონაში - ისინი ადუღებენ წითელ სისხლის თხრილში, იტანჯებიან ჰარპიების მიერ, ან იღუპებიან უდაბნოში ცეცხლოვანი წვიმის ქვეშ; მერვე წრის ნაპრალებში იწუწუნებენ არმინდობილების მატყუარა: ზოგს ჩირქოვან განავალში აქვს ჩარჩენილი, ზოგი ტარში იხარშება, ზოგს ჯაჭვები აქვს, ზოგს ქვეწარმავლები ტანჯავს, ზოგს ნაწლავები; და მეცხრე წრე მზადდება მათთვის, ვინც მოატყუა. ამ უკანასკნელთა შორის არის ყინულში გაყინული ლუციფერი, რომელიც სამი პირით ტანჯავს მიწიერი და ზეციური დიდებულების მოღალატეებს (იუდა, მარკ იუნიუს ბრუტუსი და კასიუსი - იესოს და კეისრის მოღალატეები, შესაბამისად).

აქ შეგიძლიათ დაწვრილებით იხილოთ ცოდვილთა ტანჯვა. თითოეული პერსონაჟის ემოციები და გრძნობები დეტალურად არის დაწერილი.

ჯოჯოხეთის რუკა იყო დიდი კომისიის ნაწილი დანტეს ღვთაებრივი კომედიის საილუსტრაციოდ. ხელნაწერების შექმნის ზუსტი თარიღები უცნობია. მკვლევარები თანხმდებიან, რომ ბოტიჩელიმ მათზე მუშაობა 1480-იანი წლების შუა ხანებში დაიწყო და გარკვეული შეფერხებით, დამკვეთის, ლორენცო დიდებული მედიჩის გარდაცვალებამდე იყო დაკავებული.

ყველა გვერდი არ არის შემორჩენილი. სავარაუდოდ, 100-მდე უნდა იყოს, ჩვენამდე მოღწეულია 92 ხელნაწერი, აქედან ოთხი მთლიანად ფერადი. ტექსტის ან ნომრის რამდენიმე გვერდი ცარიელია, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ბოტიჩელიმ არ დაასრულა სამუშაო. უმეტესობა ესკიზებია. იმ დროს ქაღალდი ძვირი ღირდა და მხატვარს არ შეეძლო მხოლოდ წარუმატებელი ესკიზის მქონე ფურცლის აღება და გადაგდება. ამიტომ, ბოტიჩელიმ პირველად იმუშავა ვერცხლის ნემსით, ნახატი ამოწურა. ზოგიერთი ხელნაწერი აჩვენებს, თუ როგორ შეიცვალა იდეა: მთლიანი კომპოზიციიდან ცალკეული ფიგურების პოზიციამდე. მხოლოდ მაშინ, როცა მხატვარი კმაყოფილი იყო ესკიზით, მან გამოკვეთა კონტურები მელნით.

ყოველი ილუსტრაციის უკანა მხარეს ბოტიჩელიმ მიუთითა დანტეს ტექსტი, რომელიც ხსნიდა ნახატს.

კონტექსტი

ღვთაებრივი კომედია დანტეს ერთგვარი პასუხია საკუთარი ცხოვრების მოვლენებზე. ფლორენციაში პოლიტიკურ ბრძოლაში წარუმატებლობისა და მშობლიური ქალაქიდან განდევნის შემდეგ მან თავი მიუძღვნა განმანათლებლობას და თვითგანათლებას, მათ შორის ანტიკური ავტორების შესწავლას. შემთხვევითი არ არის, რომ ვირგილიუსი, ძველი რომაელი პოეტი, არის მეგზური ღვთაებრივ კომედიაში.

ბნელი ტყე, რომელშიც გმირი დაიკარგა, პოეტის ცოდვებისა და ძიების მეტაფორაა. ვერგილიუსი (გონება) იხსნის გმირს (დანტეს) საშინელი მხეცებისგან (სასიკვდილო ცოდვები) და ჯოჯოხეთის გავლით მიჰყავს განსაწმენდელში, რის შემდეგაც ბეატრიჩე (ღვთაებრივი მადლი) სამოთხის ზღურბლზე უთმობს ადგილს.

მხატვრის ბედი

ბოტიჩელი საიუველირო ოჯახიდან იყო და ოქროთი და სხვა ძვირფასი ლითონებით იყო დაკავებული. თუმცა, ბიჭს ესკიზების გაკეთება და ბევრად მეტის დახატვა უყვარდა. ფანტასტიკის სამყაროში ჩაძირულმა სანდრომ დაივიწყა თავისი გარემო. მან ცხოვრება ხელოვნებად აქცია და ხელოვნება მისთვის სიცოცხლე გახდა.

"გაზაფხული" ბოტიჩელი, 1482 წ

მის თანამედროვეთა შორის ბოტიჩელი არ აღიქმებოდა როგორც ბრწყინვალე ოსტატი. დიახ, კარგი მხატვარი. მაგრამ ეს იყო პერიოდი, როდესაც მუშაობდა მრავალი ოსტატი, რომლებიც მოგვიანებით გახდნენ ცნობილი ოსტატები. მე-15 საუკუნის განმავლობაში სანდრო ბოტიჩელი საიმედო ოსტატი იყო, რომელსაც ფრესკების მხატვრობა ან წიგნების ილუსტრაცია შეიძლება მიენდო, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში გენიოსი.

"ვენერას დაბადება" ბოტიჩელი, 1484−1486 წ

ბოტიჩელის მფარველობდნენ მედიჩები, ხელოვნების ცნობილი მცოდნეები. ითვლება, რომ მაშინ, როცა მხატვარმა სიცოცხლის ბოლო წლები თითქმის სიღარიბეში გაატარა. თუმცა, არსებობს მტკიცებულება, რომ ბოტიჩელი არ იყო ისეთი ღარიბი, როგორც სურდა გამოჩენილიყო. თუმცა, მას არ ჰქონდა საკუთარი სახლი და ოჯახი. თავად ქორწინების იდეამ შეაშინა იგი.

ბერი გიროლამო სავონაროლას შეხვედრის შემდეგ, რომელიც თავის ქადაგებებში დამაჯერებლად მოუწოდებდა მონანიებისა და მიწიერი ცხოვრების სიამოვნების მიტოვებისკენ, ბოტიჩელი მთლიანად ჩავარდა ასკეტობაში. მხატვარი 66 წლის ასაკში გარდაიცვალა ფლორენციაში, სადაც მისი ფერფლი დღესაც განისვენებს ყველა წმინდანის ეკლესიის სასაფლაოზე.

ძაბრის სახით. მოუნათლავი ჩვილები და სათნო არაქრისტიანები უმტკივნეულო მწუხარებას ეძლევიან; ვნების გამო მეორე წრეში ჩავარდნილი ვნებამორეულები იტანენ ტანჯვას და ტანჯვას ქარიშხლით; მესამე წრეში მყოფი ღორები წვიმასა და სეტყვაში ლპებიან; ძუნწი და მხარდამჭერები მეოთხე რაუნდში წონებს ადგილიდან ადგილზე ათრევენ; გაბრაზებული და ზარმაცი ყოველთვის მეხუთე წრის ჭაობებში იბრძვის; ერეტიკოსები და ცრუწინასწარმეტყველები ცეცხლოვან საფლავებში წევენ მეექვსეზე; ყველა სახის მოძალადე, შეურაცხყოფის ობიექტიდან გამომდინარე, იტანჯება მეშვიდე წრის სხვადასხვა ზონაში - ისინი ადუღებენ წითელ სისხლის თხრილში, იტანჯებიან ჰარპიების მიერ, ან იღუპებიან უდაბნოში ცეცხლოვანი წვიმის ქვეშ; მერვე წრის ნაპრალებში იწუწუნებენ არმინდობილების მატყუარა: ზოგს ჩირქოვან განავალში აქვს ჩარჩენილი, ზოგი ტარში იხარშება, ზოგს ჯაჭვები აქვს, ზოგს ქვეწარმავლები ტანჯავს, ზოგს ნაწლავები; და მეცხრე წრე მზადდება მათთვის, ვინც მოატყუა. ამ უკანასკნელთა შორის არის ყინულში გაყინული ლუციფერი, რომელიც სამი პირით ტანჯავს მიწიერი და ზეციური დიდებულების მოღალატეებს (იუდა, მარკ იუნიუს ბრუტუსი და კასიუსი - იესოს და კეისრის მოღალატეები, შესაბამისად).

ჯოჯოხეთის რუკა იყო დიდი კომისიის ნაწილი დანტეს ღვთაებრივი კომედიის საილუსტრაციოდ. ხელნაწერების შექმნის ზუსტი თარიღები უცნობია. მკვლევარები თანხმდებიან, რომ ბოტიჩელიმ მათზე მუშაობა 1480-იანი წლების შუა ხანებში დაიწყო და გარკვეული შეფერხებით, დამკვეთის, ლორენცო დიდებული მედიჩის გარდაცვალებამდე იყო დაკავებული.

ჯოჯოხეთის რუკის ფრაგმენტი. (wikipedia.org)

ყველა გვერდი არ არის შემორჩენილი. სავარაუდოდ, 100-მდე უნდა იყოს, ჩვენამდე მოღწეულია 92 ხელნაწერი, აქედან ოთხი მთლიანად ფერადი. ტექსტის ან ნომრის რამდენიმე გვერდი ცარიელია, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ბოტიჩელიმ არ დაასრულა სამუშაო. უმეტესობა ესკიზებია. იმ დროს ქაღალდი ძვირი ღირდა და მხატვარს არ შეეძლო მხოლოდ წარუმატებელი ესკიზის მქონე ფურცლის აღება და გადაგდება. ამიტომ, ბოტიჩელიმ პირველად იმუშავა ვერცხლის ნემსით, ნახატი ამოწურა. ზოგიერთი ხელნაწერი აჩვენებს, თუ როგორ შეიცვალა იდეა: მთლიანი კომპოზიციიდან ცალკეული ფიგურების პოზიციამდე. მხოლოდ მაშინ, როცა მხატვარი კმაყოფილი იყო ესკიზით, მან გამოკვეთა კონტურები მელნით.

ცოდვილთა ტანჯვა. (wikipedia.org)

ყოველი ილუსტრაციის უკანა მხარეს ბოტიჩელიმ მიუთითა დანტეს ტექსტი, რომელიც ხსნიდა ნახატს.

კონტექსტი

"" არის ერთგვარი პასუხი საკუთარი ცხოვრების მოვლენებზე. ფლორენციაში პოლიტიკურ ბრძოლაში წარუმატებლობისა და მშობლიური ქალაქიდან განდევნის შემდეგ მან თავი მიუძღვნა განმანათლებლობას და თვითგანათლებას, მათ შორის ანტიკური ავტორების შესწავლას. შემთხვევითი არ არის, რომ ვირგილიუსი, ძველი რომაელი პოეტი, არის მეგზური ღვთაებრივ კომედიაში.

ჯოჯოხეთის საშინელებები. (wikipedia.org)

ბნელი ტყე, რომელშიც გმირი დაიკარგა, პოეტის ცოდვებისა და ძიების მეტაფორაა. ვერგილიუსი (გონება) იხსნის გმირს (დანტეს) საშინელი მხეცებისგან (სასიკვდილო ცოდვები) და ჯოჯოხეთის გავლით მიჰყავს განსაწმენდელში, რის შემდეგაც ბეატრიჩე (ღვთაებრივი მადლი) სამოთხის ზღურბლზე უთმობს ადგილს.

ცოდვილთა ტანჯვა. (wikipedia.org)

მხატვრის ბედი

ბოტიჩელი გარუჯვის ოჯახიდან იყო, თინეიჯერობისას ის იუველირის შეგირდად სწავლობდა. თუმცა, ბიჭს უფრო მეტად უყვარდა ესკიზის დახატვა. ფანტასტიკის სამყაროში ჩაძირულმა სანდრომ დაივიწყა თავისი გარემო. მან ცხოვრება ხელოვნებად აქცია და ხელოვნება მისთვის სიცოცხლე გახდა.

"გაზაფხული", 1482. (wikipedia.org)

მის თანამედროვეთა შორის ბოტიჩელი არ აღიქმებოდა როგორც ბრწყინვალე ოსტატი. მაშინ, ზოგადად, გენიოსთა კატეგორიები არ ფიქრობდნენ თანამედროვეებზე. რაც მეტი შეკვეთა, მით უფრო მაღალია არისტოკრატია აფასებდა მხატვარს. და ბოტიჩელი გადაურჩა როგორც აღზევებას, როცა მისი სახელოსნო ძალიან დატვირთული იყო და თავად რომის პაპმა მიიწვია იგი სიქსტის კაპელას დასახატავად და შემოდგომაზე, როდესაც არისტოკრატია მშვენიერ სანდროს გადაუხვია.

"ვენერას დაბადება", 1484-1486 წწ. (wikipedia.org)

ბოტიჩელის მფარველობდნენ მედიჩები, ხელოვნების ცნობილი მცოდნეები. ვასარი თავის ბიოგრაფიაში წერს, რომ მხატვარმა ბოლო წლები გაატარა როგორც გაჭირვებულმა, გაღატაკებულმა მოხუცმა, მაგრამ ეს ასე არ არის.

მხატვარზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მისმა გაცნობამ ბერ ჯიროლამო სავონაროლასთან, რომელიც თავის ქადაგებებში დამაჯერებლად მოუწოდებდა მონანიებისა და ფუფუნების დათმობისკენ. მას შემდეგ, რაც ბერი ერესში დამნაშავედ ცნეს, ბოტიჩელი პრაქტიკულად თავის სახელოსნოში დაიხურა სამყაროსგან. ბოლო წლებში ის ცოტას მუშაობდა, სულითა და სხეულით იტანჯებოდა. მხატვარი 66 წლის ასაკში ფლორენციაში გარდაიცვალა.

) ()

მარ. 5, 2016 წელი

02:09 საათი - მეტი ჯოჯოხეთი. ვინ უნდა ვეძებოთ ბოტიჩელის ილუსტრაციაში ღვთაებრივი კომედიისთვის

ილუსტრაცია ეფუძნება კადრს სატელევიზიო ფილმიდან De Goddelijke Komedie van Dante en Inferno van Dan Brown, 2013 წ.

ჩვენ ჩავდივართ დანტეს ჯოჯოხეთის სიღრმეში და ვაკეთებთ მიმოხილვას მისი მაცხოვრებლების ჩვევებისა და გართობის შესახებ.
მაშ, რა უნდა გააკეთოს ბოტიჩელის ჯოჯოხეთში?
ადრეული რენესანსის მხატვარი სანდრო ბოტიჩელი (1440-1510) ყველაზე მეტად ცნობილია დაუდგენელი ახალგაზრდების გასხივოსნებული პორტრეტებით, რომლებიც ძალიან მოგვაგონებს თანამედროვე მოდელის ტესტებს და მხოლოდ ამის შემდეგ მისი მძიმე ტილოებით რელიგიურ თემაზე. ერთ-ერთ ამ ნახატში ბოტიჩელიმ ასახა დანტეს ჯოჯოხეთის სტრუქტურა. მოდით შევეცადოთ სწრაფად გადავხედოთ ამ დეტალურ სამყაროს ხელოვნების ისტორიის ზაუმზე გამოყენების გარეშე.

მხატვარმა ეს ნამუშევარი 1480 წელს დაასრულა. ამჟამად ინახება ვატიკანის ბიბლიოთეკაში.

რატომ გაგიადვილდებათ ბოტიჩელის გაგება

1. „ჯოჯოხეთი“ სასჯელად შეიქმნა, მაგრამ არა მაღალი გაგებით. სინამდვილეში, მხატვარს მხიარული განწყობა ჰქონდა, მას ყველაზე მეტად უყვარდა ლამაზი გოგოების და ბიჭების ხატვა. მაგრამ ეს იყო ღრმა ჯოჯოხეთში, რომ ბოტიჩელი აღმოჩნდა, რომელმაც დახარჯა პაპის სამსახურში მიღებული მთელი ფული ექსცესებსა და ზედაპირულ გატაცებებზე. სახლში უნდა წავსულიყავი, წავიკითხე დანტე, ბევრი მეფიქრა.

2. სურათი განსაკუთრებით პოპულარული გახდა უკვე 21-ე საუკუნეში, როდესაც პოპ რომანისტმა დენ ბრაუნმა "ჯოჯოხეთი" შექმნა შიფრად თავის მომდევნო ბესტსელერში უძველესი შიფრების შესახებ "Inferno". ასე რომ, ერთი წიგნის ილუსტრაცია მეორის გმირი გახდა.

3. ჯოჯოხეთის ყველა დასავლური კონცეფციიდან, ეს ხმელთაშუა ზღვის ვერსია ყველაზე ახლოს არის ჩვენს კულტურულ კოდთან. აქ, რა თქმა უნდა, არის მართლმადიდებელი ადამიანის განსაწმენდელი უცხო, მაგრამ ცოდვილთა სასჯელები და ტანჯვა უკვე დეტალურად არის გამოსახული, რაც არ იყო ადრეულ ვერსიებში და რომელიც არც თუ ისე ამოზნექილია გამოსახული მიტოვებულ და უსასრულოდ მოსაწყენ მეფისტოფელეს ჯოჯოხეთში. . გარდა ამისა, ძაბრის ფორმა!

4. მხატვარი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს კორუმპირებული მოხელეების დასჯას. ისინი მერვე წრეში იტანჯებიან შუბებით უსიამოვნო არსებებით, რომლებიც, სხვათა შორის, ასევე განწირულნი არიან მარადიული ტანჯვისთვის ამ ადგილას. აქ ყველა თანასწორია: მაღალი რანგის ყოფილი ერისკაცებიც და, ფაქტობრივად, ეშმაკებიც იტანჯებიან. მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ეშმაკი არიან.

5. ბოტიჩელის „ჯოჯოხეთი“ არსებითად კომიქსია. და მისი მთავარი გმირები არიან თავად და პოეტი ვერგილიუსი. ისინი, ელეგანტური, ბევრჯერ არიან გამოსახული, როგორც ანიმაციაში. მათი ხედვები დამახასიათებელია კრეატიული ადამიანებისთვის და ზოგადად მკაცრი ბიჭებისთვის: მოგზაურობა იწყება სუტენიორების, ინფორმატორების, ოპორტუნისტებისა და მეძავების დემონური სულების სპექტაკლით, რომლებიც ტალახში იძირებიან.

წრე ერთი. ლიმბო

აქ შეიკრიბნენ არა მონათლული ჩვილები, წარმართები და უახლესი რელიგიური მოძრაობების მოყვარულები, არამედ უძველესი პოეტები და მოაზროვნეები: ჰომეროსი, პლატონი, სოკრატე. ძველი აღთქმის მართალი ნოე და აბრაამი აქ ელოდებოდნენ თავის რიგს სამოთხისკენ.

წრე ორი. ვნებათაღელვა

აქ შეიკრიბნენ ისინი, ვინც სიყვარულის სახელით შესცოდა ან ბანალურ ვნებათაღელვაში აირია. ცოდვილთა სულები ქარის მძვინვარებით იგრიხება, როგორც ცენტრიფუგაში. ყველა დაიღალა.

წრე სამი. სიხარბე

გლუტონები აქ ლპებიან თოვლსა და წვიმაში, ჭვრეტენ თავიანთ ქცევას. მაგრამ უშედეგოდ - მოდის ცერბერი და ჭამს დატვირთულ ცოდვილებს.

წრე მეოთხე. სიხარბე

გაუმაძღარი ადამიანების სულები უაზრო საქმითაა დაკავებული: ცოდვილთა ორი ბრბო მძიმე ტვირთს უდევს წინ, ერთმანეთისკენ მიიწევს. შეჯახება და შემდეგ გადახვევა თავიდან დასაწყებად.

წრე მეხუთე. გაბრაზება და სიზარმაცე

ცოტა ხნის წინ, თქვენ შეგიძლიათ გაამართლოთ თქვენი შეუკავებლობა და ლტოლვა გაზრდილი ემოციურობით. ვინც ეს გააკეთა, სამუდამოდ შეებრძოლება საკუთარ გვარს დანტეს ჯოჯოხეთის გაუთავებელ ჭაობში.

წრე მეექვსე. ერეტიკოსები და ფსევდო-გურუები

ფურიები დაფრინავენ ყველგან. ისინი თვალყურს ადევნებენ ცრუ მასწავლებლებსა და წინასწარმეტყველებს, რომლებიც, გარდაუვალი მწუხარების გამო, გაუნძრევლად წევენ ღია სამარხებში.

წრე მეშვიდე. მკვლელები

ყველა ფენის კრიმინალური სულები, რომლებმაც სიცოცხლეშივე ჩაიდინეს ძალადობრივი დანაშაული, სამუდამოდ იტანჯებიან ცეცხლოვანი წვიმით და დუღენ სისხლიან მდინარეში. პერიოდულად მშიერი ძაღლები და ჰარპიები სასჯელების აღსრულებას უკავშირებენ.

წრე რვა. თაღლითები და ქურდები

„ცოდვილები მიდიან ორ მოპირდაპირე ნაკადში, დემონების მიერ შეურაცხყოფილნი, გაჭედილი განავალში, ზოგი სხეული კლდეებშია მიჯაჭვული, მათ ფეხებზე ცეცხლი მოედინება. ვიღაც ტარში იხარშება და თავი რომ გამოჰყავს, ეშმაკები გაფურთხებენ. ტყვიის სამოსით მიჯაჭვულებს ახურებენ წითელ მწვერვალზე, ცოდვილებს აწვალებენ და აწამებენ ქვეწარმავლები, კეთრი და ლიქენი. ამომწურავი.

შემოხაზეთ ცხრა. მოღალატეები და განდგომილები

ეს არის ყველაზე დაბალი წრე, ყინულში მიჯაჭვული. აქ არის აუტანელი მინუსი. ყველა ცნობილ მოღალატეს, როგორიცაა ბრუტუსი და იუდა, დაუსრულებლად ღეჭავს თავად ლუციფერი.

ის ყველაზე დაბალ სართულზე იწვება.

ადრეული რენესანსის მხატვარი სანდრო ბოტიჩელი (1440-1510) ყველაზე მეტად ცნობილია დაუდგენელი ახალგაზრდების გასხივოსნებული პორტრეტებით, რომლებიც ძალიან მოგვაგონებს თანამედროვე მოდელის ტესტებს და მხოლოდ ამის შემდეგ მისი მძიმე ტილოებით რელიგიურ თემაზე. ერთ-ერთ ამ ნახატში ბოტიჩელიმ ასახა დანტეს ჯოჯოხეთის სტრუქტურა. მოდით შევეცადოთ სწრაფად გადავხედოთ ამ დეტალურ სამყაროს ხელოვნების ისტორიის ზაუმზე გამოყენების გარეშე.

მხატვარმა ეს ნამუშევარი 1480 წელს დაასრულა. ამჟამად ინახება ვატიკანის ბიბლიოთეკაში.

რატომ გაგიადვილდებათ ბოტიჩელის გაგება

1. „ჯოჯოხეთი“ სასჯელად შეიქმნა, მაგრამ არა მაღალი გაგებით. სინამდვილეში, მხატვარს მხიარული განწყობა ჰქონდა, მას ყველაზე მეტად უყვარდა ლამაზი გოგოების და ბიჭების ხატვა. მაგრამ ეს იყო ღრმა ჯოჯოხეთში, რომ ბოტიჩელი აღმოჩნდა, რომელმაც დახარჯა პაპის სამსახურში მიღებული მთელი ფული ექსცესებსა და ზედაპირულ გატაცებებზე. სახლში უნდა წავსულიყავი, წავიკითხე დანტე, ბევრი მეფიქრა.

2. სურათი განსაკუთრებით პოპულარული გახდა უკვე 21-ე საუკუნეში, როდესაც პოპ რომანისტმა დენ ბრაუნმა "ჯოჯოხეთი" შექმნა შიფრად თავის მომდევნო ბესტსელერში უძველესი შიფრების შესახებ "Inferno". ასე რომ, ერთი წიგნის ილუსტრაცია მეორის გმირი გახდა.

3. ჯოჯოხეთის ყველა დასავლური კონცეფციიდან, ეს ხმელთაშუა ზღვის ვერსია ყველაზე ახლოს არის ჩვენს კულტურულ კოდთან. აქ, რა თქმა უნდა, არის მართლმადიდებელი ადამიანის განსაწმენდელი უცხო, მაგრამ ცოდვილთა სასჯელები და ტანჯვა უკვე დეტალურად არის გამოსახული, რაც არ იყო ადრეულ ვერსიებში და რომელიც არც თუ ისე ამოზნექილია გამოსახული მიტოვებულ და უსასრულოდ მოსაწყენ მეფისტოფელეს ჯოჯოხეთში. . გარდა ამისა, ძაბრის ფორმა!

4. მხატვარი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს კორუმპირებული მოხელეების დასჯას. ისინი მერვე წრეში იტანჯებიან შუბებით უსიამოვნო არსებებით, რომლებიც, სხვათა შორის, ასევე განწირულნი არიან მარადიული ტანჯვისთვის ამ ადგილას. აქ ყველა თანასწორია: მაღალი რანგის ყოფილი ერისკაცებიც და, ფაქტობრივად, ეშმაკებიც იტანჯებიან. მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ეშმაკი არიან.

5. ბოტიჩელის „ჯოჯოხეთი“ არსებითად კომიქსია. და მისი მთავარი გმირები არიან თავად და პოეტი ვერგილიუსი. ისინი, ელეგანტური, ბევრჯერ არიან გამოსახული, როგორც ანიმაციაში. მათი ხედვები დამახასიათებელია კრეატიული ადამიანებისთვის და ზოგადად მკაცრი ბიჭებისთვის: მოგზაურობა იწყება სუტენიორების, ინფორმატორების, ოპორტუნისტებისა და მეძავების დემონური სულების სპექტაკლით, რომლებიც ტალახში იძირებიან.

ტური 9 წრეში

წრე ერთი. ლიმბო

აქ შეიკრიბნენ არა მონათლული ჩვილები, წარმართები და უახლესი რელიგიური მოძრაობების მოყვარულები, არამედ უძველესი პოეტები და მოაზროვნეები: ჰომეროსი, პლატონი, სოკრატე. ძველი აღთქმის მართალი ნოე და აბრაამი აქ ელოდებოდნენ თავის რიგს სამოთხისკენ.

წრე ორი. ვნებათაღელვა

აქ შეიკრიბნენ ისინი, ვინც სიყვარულის სახელით შესცოდა ან ბანალურ ვნებათაღელვაში აირია. ცოდვილთა სულები ქარის მძვინვარებით იგრიხება, როგორც ცენტრიფუგაში. ყველა დაიღალა.

წრე სამი. სიხარბე

გლუტონები აქ ლპებიან თოვლსა და წვიმაში, ჭვრეტენ თავიანთ ქცევას. მაგრამ უშედეგოდ - მოდის ცერბერი და ჭამს დატვირთულ ცოდვილებს.

წრე მეოთხე. სიხარბე

გაუმაძღარი ადამიანების სულები უაზრო საქმითაა დაკავებული: ცოდვილთა ორი ბრბო მძიმე ტვირთს უდევს წინ, ერთმანეთისკენ მიიწევს. შეჯახება და შემდეგ გადახვევა თავიდან დასაწყებად.

წრე მეხუთე. გაბრაზება და სიზარმაცე

ცოტა ხნის წინ, თქვენ შეგიძლიათ გაამართლოთ თქვენი შეუკავებლობა და ლტოლვა გაზრდილი ემოციურობით. ვინც ეს გააკეთა, სამუდამოდ შეებრძოლება საკუთარ გვარს დანტეს ჯოჯოხეთის გაუთავებელ ჭაობში.

წრე მეექვსე. ერეტიკოსები და ფსევდო-გურუები

ფურიები დაფრინავენ ყველგან. ისინი თვალყურს ადევნებენ ცრუ მასწავლებლებსა და წინასწარმეტყველებს, რომლებიც, გარდაუვალი მწუხარების გამო, გაუნძრევლად წევენ ღია სამარხებში.

წრე მეშვიდე. მკვლელები

ყველა ფენის კრიმინალური სულები, რომლებმაც სიცოცხლეშივე ჩაიდინეს ძალადობრივი დანაშაული, სამუდამოდ იტანჯებიან ცეცხლოვანი წვიმით და დუღენ სისხლიან მდინარეში. პერიოდულად მშიერი ძაღლები და ჰარპიები სასჯელების აღსრულებას უკავშირებენ.

წრე რვა. თაღლითები და ქურდები

„ცოდვილები მიდიან ორ მოპირდაპირე ნაკადში, დემონების მიერ შეურაცხყოფილნი, გაჭედილი განავალში, ზოგი სხეული კლდეებშია მიჯაჭვული, მათ ფეხებზე ცეცხლი მოედინება. ვიღაც ტარში იხარშება და თავი რომ გამოჰყავს, ეშმაკები გაფურთხებენ. ტყვიით მიჯაჭვულ სამოსს ათავსებენ გაცხელებულ მაჯაზე, ცოდვილებს აწვალებენ და აწამებენ ქვეწარმავლები, კეთრი და ლიქენი.. ამომწურავი.

შემოხაზეთ ცხრა. მოღალატეები და განდგომილები

ეს არის ყველაზე დაბალი წრე, ყინულში მიჯაჭვული. აქ არის აუტანელი მინუსი. ყველა ცნობილ მოღალატეს, როგორიცაა ბრუტუსი და იუდა, დაუსრულებლად ღეჭავს თავად ლუციფერი. ის ყველაზე დაბალ სართულზე იწვება.
ცოცხალი ჟურნალი მედია, 2016 წელი

დიდ ფლორენციელ დანტეს დიდი ფლორენციელი ბოტიჩელისგან, შეძლებული ფლორენციელი ლორენცო მედიჩის დაკვეთით. პირველის „ღვთაებრივმა კომედიამ“ შთააგონა მეორეს, რომ მესამის ფულით შეექმნა ათეულობით ხელნაწერი, რომელიც დეტალურად ასახავდა XIV საუკუნის ლიტერატურულ შედევრს. უდიდეს ინტერესს იწვევს ჯოჯოხეთის ერთგვარი ინფოგრაფიკა – რუკა, რომლის მიყოლებით „ღვთაებრივი კომედიის“ გმირებზე დაწვრილებით ჩანს ცოდვილთა ტანჯვა. მხედველობა არ არის დაღლილი გულისთვის.

ნაკვეთი
ბოტიჩელიმ ჯოჯოხეთი ძაბრის სახით გამოსახა. მოუნათლავი ჩვილები და სათნო არაქრისტიანები უმტკივნეულო მწუხარებას ეძლევიან; ვნების გამო მეორე წრეში ჩავარდნილი ვნებამორეულები იტანენ ტანჯვას და ტანჯვას ქარიშხლით; მესამე წრეში მყოფი ღორები წვიმასა და სეტყვაში ლპებიან; ძუნწი და მხარდამჭერები მეოთხე რაუნდში წონებს ადგილიდან ადგილზე ათრევენ; გაბრაზებული და ზარმაცი ყოველთვის მეხუთე წრის ჭაობებში იბრძვის; ერეტიკოსები და ცრუწინასწარმეტყველები ცეცხლოვან საფლავებში წევენ მეექვსეზე; ყველა სახის მოძალადე, შეურაცხყოფის ობიექტიდან გამომდინარე, იტანჯება მეშვიდე წრის სხვადასხვა სარტყელში - ისინი წითლად გახურებული სისხლის თხრილში იხარშება, იტანჯებიან ჰარპიებით, ან იღუპებიან უდაბნოში ცეცხლოვანი წვიმის ქვეშ; მერვე წრის ნაპრალებში იწუწუნებენ არმინდობილების მატყუარა: ზოგს ჩირქოვან განავალში აქვს ჩარჩენილი, ზოგი ტარში იხარშება, ზოგს ჯაჭვები აქვს, ზოგს ქვეწარმავლები ტანჯავს, ზოგს ნაწლავები; და მეცხრე წრე მზადდება მათთვის, ვინც მოატყუა. ამ უკანასკნელთა შორის არის ყინულში გაყინული ლუციფერი, რომელიც სამ ყბაში ტანჯავს მიწიერი და ზეციური დიდებულების მოღალატეებს (იუდა, მარკ იუნიუს ბრუტუსი და კასიუსი - იესოს და კეისრის მოღალატეები, შესაბამისად).

ჯოჯოხეთის რუკა დიდი კომისიის ნაწილი იყო - დანტეს ღვთაებრივი კომედიის ილუსტრირება. ხელნაწერების შექმნის ზუსტი თარიღები უცნობია. მკვლევარები თანხმდებიან, რომ ბოტიჩელმა მათზე მუშაობა 1480-იანი წლების შუა ხანებში დაიწყო და გარკვეული შეფერხებით, დამკვეთის - ლორენცო დიდებული მედიჩის გარდაცვალებამდე იყო დაკავებული.

ყველა გვერდი არ არის შემორჩენილი. სავარაუდოდ, 100-მდე უნდა იყოს, ჩვენამდე მოღწეულია 92 ხელნაწერი, აქედან ოთხი მთლიანად ფერადი. ტექსტის ან ნომრის რამდენიმე გვერდი ცარიელია, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ბოტიჩელიმ არ დაასრულა სამუშაო. მათი უმეტესობა ესკიზებია. იმ დროს ქაღალდი ძვირი ღირდა და მხატვარს არ შეეძლო მხოლოდ წარუმატებელი ესკიზის მქონე ფურცლის აღება და გადაგდება. ამიტომ, ბოტიჩელიმ პირველად იმუშავა ვერცხლის ნემსით, ნახატი ამოწურა. ზოგიერთი ხელნაწერი აჩვენებს, თუ როგორ შეიცვალა იდეა: მთლიანი კომპოზიციიდან ცალკეული ფიგურების პოზიციამდე. მხოლოდ მაშინ, როცა მხატვარი კმაყოფილი იყო ესკიზით, მან გამოკვეთა კონტურები მელნით.

ყოველი ილუსტრაციის უკანა მხარეს ბოტიჩელიმ მიუთითა დანტეს ტექსტი, რომელიც ხსნიდა ნახატს.

კონტექსტი
ღვთაებრივი კომედია დანტეს ერთგვარი პასუხია საკუთარი ცხოვრების მოვლენებზე. ფლორენციაში პოლიტიკურ ბრძოლაში წარუმატებლობისა და მშობლიური ქალაქიდან განდევნის შემდეგ მან თავი მიუძღვნა განმანათლებლობას და თვითგანათლებას, მათ შორის ანტიკური ავტორების შესწავლას. შემთხვევითი არ არის, რომ ვირგილიუსი, ძველი რომაელი პოეტი, არის მეგზური ღვთაებრივ კომედიაში.

ბნელი ტყე, რომელშიც გმირი დაიკარგა, პოეტის ცოდვებისა და ძიების მეტაფორაა. ვერგილიუსი (გონება) იხსნის გმირს (დანტეს) საშინელი მხეცებისგან (სასიკვდილო ცოდვები) და ჯოჯოხეთის გავლით მიჰყავს განსაწმენდელში, რის შემდეგაც ბეატრიჩე (ღვთაებრივი მადლი) სამოთხის ზღურბლზე უთმობს ადგილს.

მხატვრის ბედი
ბოტიჩელი საიუველირო ოჯახიდან იყო და ოქროთი და სხვა ძვირფასი ლითონებით იყო დაკავებული. თუმცა, ბიჭს ესკიზების გაკეთება და ბევრად მეტის დახატვა უყვარდა. ფანტასტიკის სამყაროში ჩაძირულმა სანდრომ დაივიწყა თავისი გარემო. მან ცხოვრება ხელოვნებად აქცია და ხელოვნება მისთვის სიცოცხლე გახდა.

მის თანამედროვეთა შორის ბოტიჩელი არ აღიქმებოდა როგორც ბრწყინვალე ოსტატი. დიახ, კარგი მხატვარი. მაგრამ ეს იყო პერიოდი, როდესაც მუშაობდა მრავალი ოსტატი, რომლებიც მოგვიანებით გახდნენ ცნობილი ოსტატები. მე-15 საუკუნის განმავლობაში სანდრო ბოტიჩელი საიმედო ოსტატი იყო, რომელსაც ფრესკების მხატვრობა ან წიგნების ილუსტრაცია შეიძლება მიენდო, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში გენიოსი.

ბოტიჩელის მფარველობდნენ მედიჩები, ხელოვნების ცნობილი მცოდნეები. ითვლება, რომ მაშინ, როცა მხატვარმა სიცოცხლის ბოლო წლები თითქმის სიღარიბეში გაატარა. თუმცა, არსებობს მტკიცებულება, რომ ბოტიჩელი არ იყო ისეთი ღარიბი, როგორც სურდა გამოჩენილიყო. თუმცა, მას არ ჰქონდა საკუთარი სახლი და ოჯახი. თავად ქორწინების იდეამ შეაშინა იგი.

ბერი გიროლამო სავონაროლას შეხვედრის შემდეგ, რომელიც თავის ქადაგებებში დამაჯერებლად მოუწოდებდა მონანიებისა და მიწიერი ცხოვრების ხიბლის მიტოვებისკენ, ბოტიჩელი მთლიანად ჩავარდა ასკეტობაში. მხატვარი 66 წლის ასაკში გარდაიცვალა ფლორენციაში, სადაც მისი ფერფლი დღესაც განისვენებს ყველა წმინდანის ეკლესიის სასაფლაოზე.