პრეზენტაციის აღწერა ცალკეულ სლაიდებზე:
1 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
2 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
სლავური ხალხების პირველი მასწავლებლების - წმიდა თანასწორ მოციქულთა ძმების კირილესა და მეთოდეს ხსოვნის დღე.
3 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
დღესასწაულის ისტორია 1986 - დღესასწაულის აღორძინება 1991 - დამტკიცებულია როგორც სახალხო დღესასწაული ყოველწლიურად, რუსეთის რომელიმე ქალაქი ხდება დღესასწაულის მფლობელი ფესტივალები და კონცერტები იმართება ყველა ქალაქში.
4 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
კირილესა და მეთოდეს ცხოვრების შესახებ კირილე (დაიბადა 827 წელს, ბერად აღდგომამდე - კონსტანტინე) და მეთოდიუსი (დაიბადა 815 წელს, ამქვეყნიური სახელი უცნობია) დაიბადა ბიზანტიელი სარდალის ოჯახში თესალონიკიდან (საბერძნეთი) წმ. მეთოდესი - ა. მაღალი რანგის მეომარი, რომელიც დაახლოებით 10 წელი მართავდა ბიზანტიის დაქვემდებარებაში მყოფ ერთ-ერთ სლავურ სამთავროს, რამაც მას საშუალება მისცა ადრეული ასაკიდან ესწავლა სლავური ენა წმინდა კირილე გამოირჩეოდა გონებრივი შესაძლებლობებით. თესალონიკის სკოლაში სწავლისას და ჯერ კიდევ თხუთმეტი წლის ასაკს არ მიუღწევია, მან უკვე წაიკითხა ეკლესიის მამათაგან ყველაზე მოაზროვნე გრიგოლ ღვთისმეტყველის წიგნები (IV საუკუნე).
5 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
კირილესა და მეთოდეს ცხოვრების შესახებ 861 წელს იმპერატორმა მოიწვია მონასტრიდან წმინდანები კონსტანტინე და მეთოდესი და გაგზავნა ხაზარებში სახარების ქადაგებაზე, მასწავლებლები საქადაგებლად ქვეყანაში, რომელმაც ახლახან მიიღო ქრისტიანობა, სიხარულით წავალ, თუ ისინი აქვთ ასოები თავიანთი ენისთვის... სწავლება ანბანის გარეშე და წიგნების გარეშე იგივეა, რაც წყალზე საუბრის დაწერა. წმიდა კირილე ძმის მეთოდეს დახმარებით კირილემ 6 თვეში შეადგინა სლავური ანბანი (ე.წ. გლაგოლიტური ანბანი) და თარგმნა სლავურ წიგნებში, რომელთა გარეშე ღვთისმსახურება არ შესრულდებოდა: აპრაკოსის სახარება, მოციქული, ფსალმუნი. და შერჩეული სერვისები
6 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
869 წლის 14 თებერვალს, 42 წლის ასაკში, კირილე რომში კვდება „შენთან ერთად, ძმაო, ერთი ბეწვი, როგორც ხარების ქმარი, და ახლა, ქედზე დავეცი, სიცოცხლეს ვასრულებ. ვიცი, რომ ძალიან გიყვარს შენი მშობლიური ოლიმპი. აჰა, არც კი მიატოვოთ ჩვენი მსახურება მისი გულისთვის...“ ძმის გარდაცვალების შემდეგ, მეთოდიუსი აგრძელებს სახარების ქადაგებას სლავებს შორის „მე არ ვჩუმდებოდი შიშის გამო და ყოველთვის ფხიზლად ვიყავი.“ შრომის წყალობით. წმ. მეთოდიუსი, როგორც ჩეხები, ასევე პოლონელები შევიდნენ სამხედრო ალიანსში მორავიასთან, რომელიც ეწინააღმდეგება გერმანელების გავლენას. მეთოდემ იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილის დღე და გარდაიცვალა 885 წლის 6 აპრილს.
7 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
კირილე და მეთოდე მოციქულთა თანაბარი წმიდანები ანტიკურ ხანაში ირიცხებოდნენ. ძმებს გარდაცვალების დღეებში ზეიმობენ: მოციქულის წმ. კირილე - 14 თებერვალი (O.S.) / 27 თებერვალი (ახალი ხელოვნების მიხედვით.). აპის ტოლი წმ. მეთოდიუსი - 6 აპრილი / 19 აპრილი. საერთო საეკლესიო ხსოვნა აღინიშნება 11 მაისს/24 მაისს
8 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
სლავური ანბანი: კირილიცა და გლაგოლიტური გლაგოლიტური კირილემ და მეთოდემ „თარგმნეს“ სლავური ენის ბგერები პერგამენტზე ამ გლაგოლიტური ანბანის გამოყენებით. ასოების სტილები არ იყო შემონახული კირილიცაში 893 წელს გამოჩნდა კირილიცა, რომელმაც საბოლოოდ შეცვალა გლაგოლიტური ანბანი ყველა სლავურ ქვეყანაში საეკლესიო სლავური ანბანი რუსული ანბანი კირიული წერით ერთმანეთისგან ერთნაირი მანძილით, დახრის გარეშე - ისინი, როგორც იქნა, " გაფორმებულია"
24 მაისს რუსეთი აღნიშნავს სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღეს, რომელიც ასევე არის წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს დღე. იგი დაარსდა 1863 წელს რუსეთის წმინდა სინოდის მიერ ძმების მორავიის მისიის ათასწლეულის პატივსაცემად. 863 წელს მორავიელი უფლისწულის როსტისლავის ელჩები მოვიდნენ კონსტანტინოპოლში და სთხოვეს გამოეგზავნათ ვინმე, ვინც მათ „ნამდვილ სარწმუნოებას ეტყვის მათ ენაზე“. იმპერატორმა ჩათვალა, რომ ეს კირილე და მეთოდიუსი გაუმკლავდნენ ამას და უბრძანა მათ წასულიყვნენ მორავიაში (ამჟამად ჩეხეთის რესპუბლიკის ნაწილი). თავდაპირველად დღესასწაული 11 მაისს აღინიშნა, ხოლო 1985 წელს თარიღი 24 მაისს გადაიტანეს.
1991 წლიდან ყოველწლიურად ახალი ქალაქი ცხადდება დღესასწაულის დედაქალაქად.
2010 წლიდან მოსკოვში სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღისადმი მიძღვნილი მთავარი დღესასწაულები იმართება.
თუმცა, სხვადასხვა ღონისძიებები სხვა ქალაქებშიც იმართება.
ასე რომ, 2017 წელს, მოქალაქეებისთვის კულტურული ფასეულობების გაცნობის, მათი პოპულარიზაციის მიზნით, ნოვგოროდის რეგიონში შეიქმნა Rus Novgorodskaya ტურისტული ოფისი, რომელიც შექმნილია ადგილობრივი პროდუქტების პოპულარიზაციისთვის, რეგიონის საინვესტიციო მიმზიდველობის გაზრდისა და რაიონების განვითარებისთვის. ეკონომიკა ტურისტების მოზიდვით. ამრიგად, კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები შეძლებენ თანამედროვე განვითარების ფაქტორად იმოქმედონ.
„რუს ნოვგოროდსკაია“ შეასრულებს რეგიონული განვითარების ინსტიტუტის ფუნქციებს და გახდება რეგიონში ერთიანი ტურისტული პოლიტიკის გამტარებელი, რომელიც აერთიანებს რეგიონული ხელისუფლების, მუნიციპალიტეტების და ფედერალური ინსტიტუტების შესაძლებლობებს.
ასეთი ტურისტული ოფისის შექმნა ერთგვარი პრეცედენტია, ვინაიდან რუსეთის ტურიზმის სექტორში არ არსებობს დავალებების მასშტაბის მსგავსი ასოციაციები.
რიაზანში 24 მაისს გაიმართება რიაზანის რეგიონის ათასი კომბინირებული გუნდის კონცერტი. გუნდში იქნება 1000-ზე მეტი მონაწილე რეგიონის რაიონებიდან, ასევე ქალაქ რიაზანის საბავშვო ხელოვნების სკოლების მოსწავლეთა კომბინირებული გუნდი, რიაზანის სახელმწიფო აკადემიური რუსული ხალხური გუნდი. პოპოვი, რიაზანის კამერული გუნდი, რიაზანის გუბერნატორის სიმფონიური ორკესტრი. წელს კონცერტი მიეძღვნება რიაზანის რეგიონის დაარსებიდან 80 წლისთავს. რიაზანის მაცხოვრებლები მოისმენენ ცნობილი თანამემამულეების, კერძოდ ესენინისა და ავერკინის ნამუშევრებს გუნდის მიერ.
პერმში, 22 მაისს, უკვე დაიწყო გუნდების ფესტივალი, რომელიც ემთხვევა სლავური ლიტერატურის დღეს. სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღისადმი მიძღვნილი საგუნდო ფესტივალი 24 მაისს, 12:00 საათზე, კულტურის სასახლის წინ გაიმართება. სოლდატოვი. ფესტივალში მონაწილეობას მიიღებენ გუნდები მთელი რეგიონიდან, მათ შორის პერმის ტერიტორიის დიდი კონსოლიდირებული გუნდი (დაახლოებით 500 ადამიანი ერთდროულად გამოვა სცენაზე), რომელიც შედგება რამდენიმე გუნდისგან: ოპერისა და ბალეტის თეატრის გუნდი, ურალის კამერული გუნდი, ვაჟთა გუნდის ახალგაზრდული გუნდი, კულტურის ინსტიტუტის აკადემიური გუნდი; პედაგოგიური უნივერსიტეტის ქალთა აკადემიური გუნდი, კამერული გუნდი "ლიკი", მუსიკალური კოლეჯის გუნდი და პერმის სახელმწიფო ეროვნული კვლევითი უნივერსიტეტის სტუდენტთა გუნდი. დიდი კომბინირებული გუნდის სპექტაკლის ნახვა შეგიძლიათ წელიწადში მხოლოდ ერთხელ, ასევე ღონისძიებაში მონაწილეობას იღებს ბავშვთა კომბინირებული გუნდი, რომელიც კონცერტის მეორე ნაწილში გამოვა. მას ჰყავს 335 ადამიანი, შედგება ცხრა გუნდისგან. საკონცერტო პროგრამაში შედის სხვადასხვა წლის რუსი კომპოზიტორების ცნობილი სიმღერები, ასევე რუსული სულიერი და სიმფონიური კლასიკოსების ნაწარმოებები.
სევასტოპოლში სტუმრებს ელოდება ლიტერატურული სალონი "ჩერსონეს ლირა", ანსამბლ "ლოდიას" სპექტაკლი იაროსლავლიდან, შემოქმედებითი შეხვედრა და პოეტური პროგრამა რუსეთის სახალხო არტისტის ალექსანდრე პანკრატოვ-ჩერნის მონაწილეობით ანტიკურში. თეატრი.
რუსეთი არ არის ერთადერთი ქვეყანა, რომელიც ამ დღესასწაულს აღნიშნავს. ასე რომ, ბულგარეთში 24 მაისი არის ბულგარული განმანათლებლობის, კულტურისა და სლავური ლიტერატურის დღე.
პირველი ხსენებები თარიღდება 1803 წლით; დღესასწაულის აღნიშვნა მთელ ქვეყანაში XIX საუკუნის მეორე ნახევარში დაიწყო.
1892 წელს გამოჩნდა სასკოლო ჰიმნის კირილესა და მეთოდეს ტექსტი, ხოლო 1900 წელს - მუსიკა მისთვის. დღესასწაულის წინა დღეს იმართება ცოდნის ვიქტორინები და წერილების არდადეგები, სკოლის მოსწავლეები კირილესა და მეთოდეს პორტრეტებს ამშვენებენ ახალი ყვავილების გვირგვინებით. ყველა ქვეყნიდან ბულგარეთი ამ დღესასწაულს ყველაზე დიდი მასშტაბით აღნიშნავს.
პრიდნესტროვის მოლდოვის რესპუბლიკაში სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღე 1990-იანი წლების დასაწყისიდან აღინიშნება. პირველი ზეიმი დედაქალაქის ცენტრალურ ბიბლიოთეკის მიმდებარე სკვერში გაიმართა. მაკედონიაში, დღესასწაულის დღეს, დილიდან ტარდება მინი ფეხბურთის ტურნირი სკოლის მოსწავლეებს შორის, ხოლო მთავარი ცერემონია ტარდება წმინდა კირილესა და მეთოდეს ძეგლის წინ, ქალაქის პარკში. ჩეხეთში დღესასწაული 5 ივლისს აღინიშნება. ამ დღეს ტაძრებში საზეიმო წირვა-ლოცვა აღევლინება.
24 მაისი ყოველწლიურად აღინიშნება ყველა სლავურ ქვეყანაში, როგორც სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღე. ამ დღესასწაულის წარმოშობა განუყოფლად არის დაკავშირებული წმიდა თანასწორ მოციქულთა კირილესა და მეთოდეს პატივისცემასთან - სლავების განმანათლებლები, სლავური ანბანის შემქმნელები.
კირილე (საერო სახელი კონსტანტინე; დაახ. 827-869 წწ.) და მეთოდიუსი (საერო სახელი უცნობია; დაახლ. 815-885 წწ.) - ძმები, ბერძნები, ქალაქ თესალონიკის (თესალონიკის) მკვიდრნი, წარმოშობით ბიზანტიელი მხედართმთავრის ოჯახიდან იყვნენ.
მეთოდემ თავიდან სამხედრო კარიერას მიუძღვნა, მაგრამ დაახლოებით 852 წელს მან სამონასტრო აღთქმა დადო, შემდეგ კი ბითინიის ოლიმპოსზე (მცირე აზია) პოლიქრონის მონასტრის წინამძღვარი გახდა. კირილე პატარაობიდანვე გამოირჩეოდა მეცნიერებისადმი ლტოლვითა და განსაკუთრებული ფილოლოგიური შესაძლებლობებით. განათლება კონსტანტინოპოლში მიიღო თავისი დროის უდიდესმა მეცნიერებმა - ლეო გრამატიკოსმა და ფოტიუსმა (მომავალმა პატრიარქმა). ტრენინგის შემდეგ, მან აიღო მღვდლობა, მოქმედებდა ბიბლიოთეკარად, სხვა ვერსიით - კონსტანტინოპოლის აია სოფიას სკეფილაქსი (გემის მცველი) და ასწავლიდა ფილოსოფიას. 851-852 წლებში, როგორც ასიკრიტის (სასამართლოს მდივნის) საელჩოს შემადგენლობაში, გიორგი მივიდა არაბი ხალიფას მუთავაკილის სასამართლოში, სადაც მას საღვთისმეტყველო დავა ჰქონდა მაჰმადიან მეცნიერებთან.
კირილემ და მეთოდემ შეადგინეს სლავური ანბანი, თარგმნეს რამდენიმე საეკლესიო წიგნი ბერძნულიდან სლავურ ენაზე (მათ შორის არჩეული საკითხავი სახარებიდან, სამოციქულო წერილებიდან და ფსალმუნიდან), რამაც ხელი შეუწყო სლავური თაყვანისცემის დანერგვას და გავრცელებას, ასევე ღრმა ცოდნაზე დაყრდნობით. ბერძნული და აღმოსავლური კულტურები და სლავური მწერლობის გამოცდილების შეჯამებით, მათ შესთავაზეს სლავებს საკუთარი ანბანი.
კირილესა და მეთოდეს მემკვიდრეობამ უდიდესი გავლენა მოახდინა სლავური სახელმწიფოების კულტურაზე: ბულგარეთი (და მისი მეშვეობით - რუსეთი და სერბეთი), ჩეხეთი, ხორვატია (ამ უკანასკნელში გლაგოლიტური წერილობითი ტრადიცია შენარჩუნდა თანამედროვე დრომდე) . კირილესა და მეთოდეს მიერ შემუშავებულმა დამწერლობის სისტემამ უდიდესი გავლენა მოახდინა რუსული ლიტერატურისა და ლიტერატურის განვითარებაზე. სლავების მრავალი თაობის გონებაში კირილე და მეთოდიუსი სლავური მწერლობისა და სლავური კულტურის სიმბოლოა.
კირილესა და მეთოდეს კულტი გავრცელდა ყველა სლავურ ქვეყანაში, როგორც მართლმადიდებლურ, ისე კათოლიკურში (ძმები წმინდანად შერაცხეს სიკვდილის შემდეგ მალევე). ეკლესიის მიერ X-XI საუკუნეებში დაარსებული კირილესა და მეთოდეს ხსოვნის დღე (24 მაისი) ბულგარეთში შემდგომში გადაიქცა ეროვნული განათლებისა და კულტურის დღესასწაულად.
რუსეთში წმიდა ძმების ხსენების დღის აღნიშვნა შორეულ წარსულშია და მას ძირითადად ეკლესია აღნიშნავდა. იყო პერიოდი, როდესაც პოლიტიკური გარემოებების გავლენით დავიწყებას მიეცა კირილესა და მეთოდეს ისტორიული ღვაწლი, მაგრამ უკვე მე-19 საუკუნეში ეს ტრადიცია აღორძინდა.
ოფიციალურად სახელმწიფო დონეზე, სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღე პირველად საზეიმოდ აღინიშნა 1863 წელს, წმინდა კირილესა და მეთოდეს მიერ სლავური ანბანის შექმნის 1000 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, იმავე წელს მიღებულ იქნა ბრძანებულება აღსანიშნავად. წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს ხსენების დღე 11 მაისს (24 ახალი სტილით).
საბჭოთა ხელისუფლების წლებში ეს დღესასწაული უსამართლოდ მიივიწყეს და აღადგინეს მხოლოდ 1986 წელს. რუსეთში წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს ხსოვნისა და სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღეების ეროვნული, სახალხო დღესასწაულის განახლების იდეა დაიბადა 1985 წელს, როდესაც სლავურმა ხალხებმა მსოფლიო საზოგადოებასთან ერთად აღნიშნეს 1100 წლის იუბილე. მორავიისა და პანონიის მთავარეპისკოპოსის წმიდა მეთოდეს გარდაცვალება.
1986 წელს პირველი დღესასწაული გაიმართა მურმანსკში, მას ეწოდა "მწერლობის დღესასწაული", შემდეგ წლებში დღესასწაული გაიმართა ვოლოგდაში (1987), ველიკი ნოვგოროდში (1988), კიევში (1989) და მინსკში (1990).
1991 წლის 30 იანვარს რსფსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმმა თავისი განკარგულებით 24 მაისი გამოაცხადა სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღესასწაულად, რითაც მას სახელმწიფო სტატუსი მიანიჭა.
კრემლის მიძინების საკათედრო ტაძარში, რუსეთის ყველა ეკლესიაში, ტარდება საღმრთო ლიტურგიები, რელიგიური მსვლელობა, ბავშვთა მომლოცველები რუსეთის მონასტრებში, სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციები, გამოფენები, კონცერტები.
საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენცია „სლავური სამყარო: საერთოობა და მრავალფეროვნება“ ტრადიციულად იმართება.
სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღეების ფარგლებში გაიმართა წმ. მოსკოვის საპატრიარქოსა და რუსეთის სლავური ფონდის მიერ დაარსებული მოციქულთა თანასწორი ძმები კირილე და მეთოდესი. იგი გადაეცემა სახელმწიფო და საზოგადო მოღვაწეებს, ლიტერატურისა და ხელოვნების მოღვაწეებს კირილესა და მეთოდეს მემკვიდრეობის შენარჩუნებისა და განვითარებისთვის. ჯილდოს ლაურეატებს გადაეცემათ წმიდა თანასწორ მოციქულთა ძმების კირილესა და მეთოდეს ბრინჯაოს ქანდაკება, დიპლომი და სამახსოვრო მედალი.
მასალა მომზადდა რია ნოვოსტის ინფორმაციისა და ღია წყაროების საფუძველზე
17.04.2018
არ დაგავიწყდეთ მეგობრებს უთხრათ
ალბათ ყველა ქვეყანას ან ერს აქვს მოვლენები, რომლებიც ისტორიას ყოფს ადრე და შემდეგ, ასეთ ეტაპებად. ადრე სულიერებას აფასებდნენ და არა პოლიტიკას და სიმდიდრეს. განსაკუთრებით სლავურ ხალხებში. მაშინ სულიერება განუყოფელი იყო განათლებისა და აღზრდისაგან და მეცნიერებისგანაც კი.
სამღვდელოების წარმომადგენლები იყვნენ უაღრესად განათლებული ადამიანები, ჰქონდათ ყველაზე ფართო მსოფლმხედველობა, იცნობდნენ თითქმის ყველა მეცნიერებას, რაც თავის დროზე იყო. მათი მიზნები იყო მორალური და საგანმანათლებლო და ამით ხელმძღვანელობდნენ თავიანთ საქმიანობასა და კვლევაში. შესანიშნავი მაგალითია კირილე და მეთოდიუსი, რომლებსაც პატივს სცემენ დღემდე, მრავალი საუკუნის შემდეგ.
ძმები ბიზანტიელები იყვნენ და კარგად იცოდნენ ბერძნული ენა. კირილემ პირველმა გადაწყვიტა ტაძრის აღება და მონასტერში წავიდა. მეთოდემ მიიღო შესანიშნავი განათლება, შეისწავლა მეცნიერება და მოგვიანებით შეუერთდა ძმას და თავის სტუდენტებს. იქ დაიწყო მათი ერთობლივი სამეცნიერო და საგანმანათლებლო მუშაობა, რომლის შედეგებიც გარდამტეხი გახდა სლავების განვითარებაში.
ასე რომ, მონასტრის კედლებში ძმებმა დაიწყეს განვითარება კირილიცაეს იყო ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-9 საუკუნეში. ანბანის ორიგინალური სახელწოდებაა „გლაგოლიტი“. მწერლობა სჭირდებოდა მრავალრიცხოვან სლავურ ხალხს ქრისტიანობის საქადაგებლად, მათ გასანათლებლად. ბევრი მმართველი გაემგზავრა კონსტანტინოპოლში მშობლიურ ენებზე ლოცვის თხოვნით. გლაგოლიტური ანბანის გამოგონებამ ეს შესაძლებელი გახადა. ასე დაიბადა სლავური მწერლობა და, შესაბამისად, კულტურა.
კირილე და მეთოდესი
სამსახურში და მიღწევებში
ისწავლა ენების საფუძვლები
მშვენივრად.
ღვთიური საქმეა გაკეთებული
სლავური ხალხების გზა
ცოდნისთვის გახსნილი.
მათ შექმნეს ანბანი სლავებისთვის
სიტყვის გენიოსები, სლავური სული.
IX საუკუნეში ქრისტეს შობიდან
ანბანი ახალ აქტად იქცა.
გაფრინდა წლები, საუკუნეები შეიცვალა,
გენიოსების ABC ახლა ცოცხალია.
დაფრინავს კოსმოსში, მიცურავს ზღვებს
ამოდის მთებზე, მიდის მიწისქვეშეთში.
ცოდნა ძალაა ყველგან და ყოველთვის,
ანბანი გახდა შრომის საფუძველი.
სლავების შთამომავლები იხსენებენ კირილეს,
ძმა მეთოდე არ არის დავიწყებული.
ABC ადრეული ბავშვობიდან მათთან ერთად
როგორც გზა სრულყოფისა და სიმრავლისკენ.
ჩვენ გვახსოვს ბავშვობიდან ნაცნობი ხმები:
ეს არის აზი და ეს არის ბუკი.
კირილესა და მეთოდეს დიდება და პატივი
იმის გამო, რომ სლავური მწერლობა არსებობს!
და მთელი მსოფლიო აფასებს ჩვენს კულტურას,
გულმოდგინედ კითხულობს ჩვენს ლიტერატურას.
დაე, გაიაროს წლები, საუკუნეები,
სლავური კულტურა ყოველთვის იქნება!
ძმებო სლავებო, გილოცავთ დღესასწაულს.
შეინახეთ, დააფასეთ კულტურული ნაკრძალი!
მადლობა ორ წმინდანს -
კირილე და მეთოდე!
ჩამოყალიბდა ჩვენი კულტურა
განადიდეთ ჩვენი ქვეყანა!
სლავური მწერლობისთვის
ჩვენ პატივს მივაგებთ მათ.
მათი საქმეები უფრო ლამაზია
არსად არ მივყვებით.
დაე სლავური ენები
და წერს სიცოცხლეს
კოლი სამოთხეში ბოლო
ვარსკვლავები არ მოკვდებიან!
დღესასწაულის წარმოშობა განუყოფლად არის დაკავშირებული კირიული ანბანის შემქმნელთა - მოციქულთა თანასწორი ძმების კირილესა და მეთოდეს ხსოვნასთან.
კირილე და მეთოდიუსი დაიბადნენ კეთილშობილ და ღვთისმოსავ ოჯახში, რომელიც ცხოვრობდა სალონიკში (ახლანდელი თესალონიკი). უფროსმა ძმამ მეთოდემ აირჩია სამხედრო სფერო, მსახურობდა ბიზანტიის იმპერიაზე დამოკიდებულ სლავურ სამთავროში, სადაც ისწავლა ადგილობრივი ენა. 10 წლიანი მსახურების შემდეგ ბერად აღიკვეცა, შემდეგ კი ბითინიის მონასტრის წინამძღვარი გახდა.
კირილე ადრეული ასაკიდან იყო დაინტერესებული მეცნიერებით, სწავლობდა ენებს და ურთიერთობდა იმ დროის გამოჩენილ პიროვნებებთან, როგორებიც იყვნენ ბიზანტიელი მემატიანე ლეონ გრამატიკოსი და პატრიარქი ფოტიუსი. სწავლის დასრულების შემდეგ მღვდლის წოდება მიიღო, კონსტანტინოპოლში ასწავლიდა ფილოსოფიას, მოგვიანებით კი მეთოდეს მონასტერში გადავიდა, სადაც ლოცულობდა და ბევრს კითხულობდა.
ახალი დამწერლობის შექმნის მიზეზი იყო მორავიელი უფლისწულის როსტისლავის თხოვნა, გამოეგზავნა მასწავლებლები მასთან, რათა მათ ექადაგათ მისი ქვეშევრდომების მშობლიურ ენაზე. ეს ის დრო იყო, როცა სლავური ხალხები ახლახან შედიოდნენ ისტორიულ ეტაპზე და სჭირდებოდათ დამაჯერებელი ქადაგებები და ხალხური მსახურებები. 863 წელს ძმები იწყებენ ახალი ანბანის შექმნას. ისინი მნიშვნელოვნად ცვლიან ბერძნულ ანბანს და ცდილობენ უფრო ზუსტად გადმოსცენ სლავური ბგერები. ახალი დამწერლობის გამოყენებით თარგმნიან წიგნებს, ტექსტებს სახარებიდან, ფსალმუნებს, საგალობლებს ლიტურგიებისთვის. როგორც კი ღვთის სიტყვა გაისმა სლავურ ენაზე, მაშინვე გაჩნდა ადგილობრივი სასულიერო პირების საჭიროება, ამიტომ ყველაზე ღირსეულები ხელდასხმისთვის მოემზადნენ. წმინდა წერილის ტექსტების მშობლიურ ენაზე მოსმენით, ადამიანებმა დაიწყეს ქრისტიანობის და მასთან ერთად წერილობითი ენის მიღება. საკუთარი ანბანის მემკვიდრეობით, სლავური ქვეყნების კულტურა და სულიერება განიცადა უპრეცედენტო ზრდა.
მართლმადიდებელი ეკლესია ღრმად პატივს სცემს ძმების ხსოვნას. უკვე XI ს. 11 მაისის დღე (გრიგორიული კალენდრით 24 მაისი) გამოცხადებულია წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს ხსოვნის დღედ, ხოლო მოგვიანებით, როდესაც მეცნიერება და განათლება აყვავდა, ეს დღე გახდა სლავური მწერლობის დღესასწაული. რუსეთში კირილისა და მეთოდეს გახსენების ჩვეულება ძალიან დიდი ხნის წინ განვითარდა, მაგრამ სახელმწიფო დონეზე დღესასწაული დამტკიცდა მხოლოდ 1863 წელს, კირიული ანბანის შემოღებიდან თითქმის 1000 წლის შემდეგ. საბჭოთა პერიოდში ის საერთოდ დავიწყებული იყო, მაგრამ 1986 წლის 24 მაისს მურმანსკში ჩატარდა რამდენიმე ღონისძიება, რომელიც ეძღვნებოდა მწერლობის დღეს, ხოლო მომდევნო წელს აღნიშნეს კიევში, მინსკში და ნოვგოროდში. 1991 წელს სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმმა დააკანონა დღესასწაული, როგორც სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღე.
ახლა რუსეთში დღესასწაულს აღნიშნავენ როგორც ეკლესია, ასევე საერო საზოგადოება. სამახსოვრო მსახურებებთან ერთად ეწყობა მსვლელობები და მომლოცველები მონასტრებში, გამოფენები, პრეზენტაციები, ლიტერატურული კითხვა, კონკურსები და სადღესასწაულო კონცერტები. ეს დღესასწაული მათი ეროვნული კულტურით სიხარულისა და სიამაყის შემთხვევაა, როგორც მორწმუნეებისთვის, ასევე მრავალ ქვეყანაში დარწმუნებულ ათეისტთათვის.
