ეგე რუსული ენა. არგუმენტების ბანკი

საწყისი ტექსტი

ყველაზე ხშირად ადამიანი თავის ოცნებას ეძებს, მაგრამ ისეც ხდება, რომ სიზმარი პოულობს ადამიანს. როგორც დაავადება, როგორც გრიპის ვირუსი. როგორც ჩანს, კოლკა ველინი არასოდეს უყურებდა ცას სუნთქვაშეკრული და ლურჯ სიმაღლეზე აფრენილი ჩიტების ხმები გულს არ აკანკალებდა. ის იყო ყველაზე ჩვეულებრივი მოსწავლე, ზომიერად შრომისმოყვარე და შრომისმოყვარე, სკოლაში დადიოდა დიდი ენთუზიაზმის გარეშე, გაკვეთილებზე წყალზე მშვიდი იყო, უყვარდა თევზაობა...

ყველაფერი ერთ დღეში შეიცვალა. მან მოულოდნელად გადაწყვიტა, რომ გახდებოდა პილოტი.

შორეულ, შორეულ სოფელში, სადაც უახლოესი სადგური ას კილომეტრზე მეტია დაშორებული, სადაც ნებისმიერი მოგზაურობა მთელ მოგზაურობად იქცევა, ეს აზრი გიჟურად ჩანდა. აქ ყველა ადამიანის ცხოვრების გზა თანაბარი და სწორი იყო: სკოლის დამთავრების შემდეგ ბიჭებმა მიიღეს ტრაქტორის მართვის უფლება და გახდნენ მანქანების ოპერატორები, ხოლო ყველაზე გაბედულებმა დაასრულეს მართვის კურსები და მუშაობდნენ სოფელში მძღოლად. დედამიწაზე მოგზაურობა არის ადამიანის ბედი. და შემდეგ იფრინეთ თვითმფრინავში! ისინი კოლკას ისე უყურებდნენ, თითქოს ის ექსცენტრიკოსი ყოფილიყო და მამამისს იმედი ჰქონდა, რომ ეს აბსურდული იდეა როგორმე თავისთავად გაქრებოდა შვილის თავიდან. თქვენ არასოდეს იცით რა გვინდა ახალგაზრდობაში! ცხოვრება სასტიკი რამ არის, ყველაფერს თავის ადგილზე დააყენებს და გულგრილად, როგორც მხატვარი, ნაცრისფერი საღებავით აფერადებს ახალგაზრდობაში დახატულ ჩვენს მგზნებარე ოცნებებს. მაგრამ კოლია არ დანებდა. მას ოცნებობდა ვერცხლისფერი ფრთები, რომლებიც მას ღრუბლების სველ თოვლზე ატარებდნენ და მკვრივი ელასტიური ჰაერი, სუფთა და ცივი, როგორც წყაროს წყალი, ავსებდა მის ფილტვებს.

გამოსაშვები წვეულების შემდეგ ის წავიდა სადგურში, იყიდა ბილეთი ორენბურგში და ღამის მატარებლით წავიდა ფრენის სკოლაში შესასვლელად. კოლიამ დილით ადრე გაიღვიძა საშინელებისგან. საშინელებამ, როგორც ბოა კონსტრიქტორი, მის ხისტ სხეულს ცივი რგოლებით ჩასჭიდა და დაკბილული პირი მკერდში ჩააყოლა. კოლკა ზედა თაროდან ჩამოვიდა, ფანჯარაში გაიხედა და კიდევ უფრო შეშინდა. ნახევრად სიბნელედან გამოსულმა ხეებმა დახრილი მკლავები მინისკენ მიიწიეს, ვიწრო ზოლები, ნაცრისფერი სტეპური გველგესლასებივით, ბუჩქებში გავრცელდა და ციდან, დაქუცმაცებული ღრუბლების ნატეხებით სავსე, ბინდი მოედინებოდა მიწაზე. იისფერი-შავი საღებავი. სად მივდივარ? რა გავაკეთო იქ მარტო? კოლკამ წარმოიდგინა, რომ დაშვებას აპირებდა და აღმოჩნდებოდა დაუსახლებელი პლანეტის უსაზღვრო სიცარიელეში...

სადგურზე მისულმა იმავე დღეს იყიდა დასაბრუნებელი ბილეთი და ორი დღის შემდეგ სახლში დაბრუნდა. მის დაბრუნებაზე ყველა მშვიდად რეაგირებდა, დაცინვის გარეშე, მაგრამ არც თანაგრძნობის გარეშე. ცოტა სამწუხაროა ბილეთებზე დახარჯული ფული, მაგრამ წავედი, შევხედე, შევამოწმე, დავმშვიდდი, ახლა ყველა სისულელეს გადავაგდებ თავიდან და ნორმალური ადამიანი გავხდები. ეს არის ცხოვრების კანონები: ყველაფერი, რაც გაფრინდა, ადრე თუ გვიან ბრუნდება დედამიწაზე. ქვა, ჩიტი, ოცნება - ყველაფერი ბრუნდება...

კოლკამ სატყეო მეურნეობაში იშოვა, გათხოვდა, ახლა ორ ქალიშვილს ზრდის და შაბათ-კვირას სათევზაოდ დადის. ტალახიანი ნაკადის ნაპირზე იჯდა, ის უყურებს ცაში ჩუმად დაფრენილ რეაქტიულ თვითმფრინავებს, მაშინვე ადგენს: აქ არის MiG და იქ არის სუ. გული კვნესის ტკივილისგან, უნდა მაღლა ხტუნდეს და ერთხელ მაინც დალიოს ის სიახლო, რომლითაც ცა გულუხვად რწყავს ჩიტებს. მაგრამ მეთევზეები მახლობლად სხედან და ის შიშით მალავს თავის აღელვებულ მზერას, ჭიაყელას ადებს კაუჭზე და შემდეგ მოთმინებით ელის, როდის დაიწყებს პეკინს.

(ს. მიზეროვის მიხედვით)

კომპოზიცია

ამ ტექსტში ს.მიზეროვი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ იბადება ცხოვრებისეული გზის არჩევანი.

ახდენს თუ არა გარემო გავლენას ადამიანის ცხოვრების გზის არჩევაზე? რა უშლის მას ოცნების ერთგული იყოს?

ს.მიზეროვი თვლის, რომ ყოველდღიური ტრადიციების, ჩვევების გავლენა ხშირად აიძულებს ადამიანს შეცვალოს ოცნება, არ აძლევს საშუალებას ბოლომდე გააცნობიეროს თავისი შესაძლებლობები. სიუჟეტის გმირმა კოლკა ველინმა ვერ დაძლია ახლის შიშის გრძნობა, მან უღალატა თავის ოცნებას და გახდა როგორც ყველა.

ძნელია არ დაეთანხმო ტექსტის ავტორს. ხშირად ადამიანი იკარგება სირთულეების წინაშე. და მას, ჩემი აზრით, უბრალოდ არ უნდა სურდეს რაღაც, არამედ ცდილობდეს ოცნების ასრულებას. შემდეგ კი რეალიზებული ოცნება მის ცხოვრებას უფრო სრულფასოვან, საინტერესოს გახდის.

ბ. პოლევოის მოთხრობის გმირი, პილოტი ალექსეი მერესიევი (ცხოვრებაში ა.შ. ალექსეი მარესიევი), ფეხების გარეშე დარჩენილი, ფრენაზე ოცნებობდა. რამდენი ტანჯვა მოუწია მას, რომ ისევ თვითმფრინავის სათავეში დამჯდარიყო!

მარიამ ვ.ზაკრუტკინის მოთხრობიდან „ადამიანის დედა“ წარმოუდგენლად რთულ პირობებში, ოცნებობდა არ დაბადებული ბავშვის გადარჩენაზე და წარსულის მოგონებად შენარჩუნებაზე, შეძლო შიშის დაძლევა და ახალი ადამიანის სიცოცხლე.

თქვენ არ გჭირდებათ დანებება, თვითკონტროლის დაკარგვა, მაგრამ თქვენ უნდა გჯეროდეთ თქვენი ძალის, თქვენი ოცნების და მაშინ თქვენი გული არ კვნესის "გამწარებული ტკივილისგან".

Twitter Whatsapp Viber Google+ Facebook

დასკვნითი ნარკვევი ლიტერატურის 11 კლასის შესახებ USE 2019

ესეების თემები

1. რა არის სიზმარი?
2. რატომ არის უფსკრული ოცნებასა და რეალობას შორის?
3. რა აქვთ საერთო სიზმრებსა და რეალობას?
4. რით განსხვავდება სურვილი სიზმრისგან?
5. რით განსხვავდება ოცნება მიზნისგან?
6. რატომ ღალატობენ ადამიანები ოცნებას?
7. უნდა იყოთ თქვენი ოცნებების ერთგული?
8. რატომ გარბიან ადამიანები რეალობას?
9. გჭირდებათ თქვენი ოცნებების ასრულება?
10. ყველა ოცნება ახდება?
11. რას ნიშნავს "ოცნება მაღლა"?
12. როდის ანგრევს რეალობა ოცნებას?
13. როგორ გესმით ა.ნ. კრილოვა: „ოცნებაც უნდა აკონტროლო, თორემ ის, როგორც გემი საჭის გარეშე, ღმერთმა იცის სად“?
14. რატომ არ ხდება ყველა ოცნება?
15. რა არის სიზმარსა და რეალობას შორის წინააღმდეგობის არსი?
16. ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას, რომ „ადამიანი ოცნების გარეშე ჰგავს ჩიტს ფრთების გარეშე“?
17. როდის იქცევა ოცნება მიზნად?
18. შეგიძლიათ გაექცეთ რეალობას?
19. რა არის, თქვენი აზრით, „სანუკვარი ოცნება“?
20. როგორ გესმით გამოთქმა "სასტიკი რეალობა"?
21. მეოცნებე მეოცნებეა თუ სულელი?
22. აუცილებელია თუ არა ოცნება?
23. რას იწვევს სიზმრები?
24. როგორ უპირისპირდება სიზმრები და რეალობა?
25. რით განსხვავდება ოცნება ცხოვრებისეული მიზნისგან?
26. ყოველთვის აუცილებელია ოცნების რეალობად ქცევის მცდელობა?
27. სიზმრებისა და რეალობის შეჯახება.
28. კომენტარი გააკეთეთ ნ.სპარქსის სიტყვებზე: „ბედნიერების გასაღები ახდენილი ოცნებებია“.
29. ეთანხმებით თუ არა გ. შულცის განცხადებას: „სიზმრებით წვრილმანზე, ვერასოდეს მიაღწევთ წარმატებას“?
30. როგორ გესმით მ.მონროს სიტყვები: „ღამის ცას რომ ვუყურებდი, ვფიქრობდი, რომ ალბათ ათასობით გოგოც მარტო ზის და ოცნებობს ვარსკვლავი გახდეს. მაგრამ მე არ ვაპირებდი მათზე ფიქრს. ბოლოს და ბოლოს, ჩემი ოცნება არავისთან შედარება არ შეიძლება?
31. მართალია თ.გუდკინდი, როცა ამბობს: „რეალობა არავის სურვილებს არ ემორჩილება“?
32. რა აზრები გიბიძგათ ზ.ფროიდის განცხადებამ: „სიზმრები რეალობის ანარეკლია. რეალობა სიზმრების ანარეკლია?
33. ახსენით ენ-ლუიზა პერმენა დე სტეელის ციტატა: „როგორც კი სიზმარი ქრება, ეს ნიშნავს, რომ მის ადგილს რეალობა იკავებს“.
34. რატომ უკავშირდება სიზმრების კონცეფცია ყველაზე ხშირად ბავშვობას?
35. რატომ აქვს სიტყვა "მეოცნებე" უარყოფითი კონოტაცია მრავალი ზრდასრულისთვის?
36. რით განსხვავდება სიტყვა "მინდა" "ოცნებისგან"?
37. შეუძლია თუ არა ოცნების ასრულებას იმედგაცრუება?
38. შეუძლია თუ არა მიზნებზე ორიენტირებულ ადამიანს ოცნება?
39. რატომ ამბობენ ხშირად: „ფრთხილად რა გინდა“?
40. რა ბედი ეწევა ადამიანს, თუ სიზმარი წაართვეს მას?
41. არის თუ არა ადამიანი ყოველთვის მზად ოცნებების ასასრულებლად?
42. როგორ უკავშირდება ცნებები "ოცნება" და "სიცოცხლის მნიშვნელობა"?
43. ბავშვობის ოცნებები გავლენას ახდენს პროფესიის არჩევაზე?
44. ეთანხმებით, რომ დიდი ოცნება გჭირდებათ?
45. სად მთავრდება „ოცნება“ და სად იწყება „მიზანი“?
46. რა არის "რეალობიდან გაქცევა"?
47. როგორ გესმით ფრაზა "სიზმარი არ არის მავნე"?
48. როგორი ადამიანია ნათქვამი "თავი ღრუბლებში"?
49. როგორ უკავშირდება სიზმრები და რეალობა?
50. რატომ არ ხდება ოცნებები ყოველთვის რეალობად?
51. რეალისტები ოცნებობენ?
52. როგორი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს "მეოცნებე"?
53. შეიძლება რეალობამ გააჩინოს ოცნება?
54. შეუძლია თუ არა ერთი ადამიანის ოცნებამ ბევრის რეალობა შეცვალოს?
55. როგორ ცვლის ოცნებები მეცნიერებისა და ხელოვნების სამყაროს? აუცილებელია თუ არა ყველა ადამიანს ჰქონდეს ოცნება?
56. რისთვის არის ოცნებები?
57. რას ნიშნავს ფრაზა "მიუღწეველი იდეალი"?
58. რაზე ოცნებობენ რუსული ლიტერატურის გმირები?
59. მეოცნებე სურათი დოსტოევსკის ნაწარმოებებში.
60. როდის ჩნდება კონფლიქტი ოცნებასა და რეალობას შორის?

არგუმენტები

არგუმენტები "ოცნებისა და რეალობის" მიმართულებით:

1. • მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვმა აღწერა უფსკრული სიზმარსა და რეალობას შორის თავის რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". მთავარი გმირი ოცნებობდა წიგნის გამოცემაზე - მისი ცხოვრების მიღწევაზე. მისი დაწერის მიზნით მან მიატოვა სამსახური, ბევრი მოგებული ფული დახარჯა სხვადასხვა ნაწარმოებების შესაძენად, რაც მას მუშაობაში ეხმარებოდა. მაგრამ ბოლოს თვითონაც ნანობდა, რომ ასე გულმოდგინედ ცდილობდა ოცნების ასრულებას. კრიტიკოსები მაშინვე დაეცა გამოქვეყნებულ პასაჟს, როგორც ყორნების ფარა გვამზე. პრესაში დაიწყო შეურაცხყოფა, ასეთი „ანტისაბჭოთა“ მწერლის დევნა. ხოლო სარდაფს არბატზე, რომელიც ოსტატმა ლატარიის მოგებით გადაიხადა, ბედნიერება არ მოუტანა: ის დააარსა და გამოასახლა მაგარიჩმა, რომელიც ვითომ მეგობარი იყო. გმირი აღმოჩნდება საგიჟეთში და მან მთლიანად დაწვა თავისი რომანი. გამოდის, რომ ადამიანს თავისი სურვილების უნდა ეშინოდეს, რადგან ვერც კი წარმოიდგენს, რაში გადაიქცევიან ისინი სინამდვილეში.
   • მ.ა მოგვითხრობს ზოგიერთი ჩვენი სურვილის უმნიშვნელობაზე. ბულგაკოვი ფილმში "ოსტატი და მარგარიტა". ვოლანდი, Variety-ში თავის სპექტაკლზე, ირონიულია მოსკოველთა ოცნებებზე: ისინი ყველა შეპყრობილი არიან "საბინაო პრობლემით". ჯადოქარი მათ წვრილმანობასა და ამაოებას ჰაერში ფულს ყრის და ქალებს მდიდრულ სამოსში აცვია. მაგრამ რომანის ავტორმა ასეთი მისწრაფებების ამაოება და უმნიშვნელოობა სიტყვასიტყვით აჩვენა: მთელი ფული და სამოსი დნება ან ცარიელ ფურცლებად იქცა. ამრიგად, ყველა ამ შეზღუდული და ძუნწი ადამიანის სიზმრები უსარგებლო ილუზიებად იქცა და სატანამ მათ კარგი გაკვეთილი ასწავლა.
2. ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"
   • ფ.მ. დოსტოევსკიმ თავის ნაშრომში "დანაშაული და სასჯელი" აღწერა ძალიან საშიში მეოცნებე, რომელიც უნდა უფრთხილდებოდეს მის სურვილებს. როდიონ რასკოლნიკოვი ცდილობდა აღედგინა ფეხქვეშ სოციალური სამართლიანობა და მდიდარი ხალხის ჭარბი განაწილება ღარიბებზე. ამისათვის მან აირჩია პირველი მსხვერპლი - მესაზღვრე ალენა ივანოვნა. ამ მოხუცმა ქალმა ათობით პატიოსანი, მაგრამ გაჭირვებული ოჯახი ვალების ბადეებში გაახვია. გმირი კლავს მას და ამავდროულად კლავს ორსულ დას, რომელიც ხოცვა-ჟლეტის მოწმე იყო. მაგრამ მისი ოცნების ასრულება იქცევა ყველა ნათელი იმედის დაშლაში. მოპარული ფული არავის უშველა, მხოლოდ მკვლელსა და ქურდს სულის სიმშვიდე დაუნგრია. ამრიგად, ზოგიერთი სურვილების შიში ნამდვილად ღირს, რადგან სინამდვილეში ისინი მხოლოდ სიმახინჯესა და ცოდვილობაში შეიძლება განხორციელდეს.
   • რეალობა ხანდახან ვერ ახერხებს სიზმრის შეურაცხყოფას, როგორც წიგნის „დანაშაული და სასჯელი“ ავტორი ფ.მ. დოსტოევსკი. სონია მარმელადოვა ოცნებობდა როდიონის ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე მოქცევაზე და ცოდვის გამოსყიდვის მართალ გზაზე გადაყვანაზე. მაშასადამე, გოგონა მიდის ზნეობრივ საქმეზე: ის მიდის მძიმე შრომაზე საყვარელი ადამიანის შემდეგ. ციხის ცხოვრების მკაცრმა რეალობამ არ გატეხა ამაღლებული სული. ჰეროინი მოერგებოდა სასტიკ ბრძანებებს და მხარს უჭერდა ბევრ პატიმარს მისი ზრუნვით. ყველას უყვარდა იგი. ამაყი როდიონის ცივი გულიც კი დნება. შედეგად, სონიას სურვილი ახდა: მისმა რჩეულმა უარყო არაადამიანური თეორიები. ეპილოგში ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ენთუზიაზმით კითხულობს იგი სიბრძნითა და წყალობით გამსჭვალულ ბიბლიას. ამგვარად, ყველაზე არარეალიზებულსაც კი, როგორც ჩანს, სიზმარი შეიძლება რეალობაში შეაღწიოს და ამით არ გაბინძურდეს, თუ ადამიანს გულმოდგინედ სჯერა იმის, რასაც აკეთებს.
3. ა.პ. ჩეხოვი "იონიჩი"
   • ამბავში A.P. ჩეხოვი "იონიჩი" გმირი ოცნებობს მის განხორციელებაზე პროფესიაში. მას სურს დიდი წვლილი შეიტანოს მედიცინის განვითარებაში, სურს დაეხმაროს ადამიანებს და სიკეთის მოტანა ამქვეყნად. მაგრამ დიმიტრი აღმოჩნდება შორეულ პროვინციაში, სადაც მისი გულწრფელი იმპულსები სინათლისკენ იხრჩობა ფილისტინიზმისა და ვულგარულობის შეუღწევადი სიბნელით. ახალგაზრდა ექიმის მთელი გარემო მას ერთფეროვნებისა და მოწყენილობის ჭაობში მიათრევს. აქ არავინ არაფრისკენ მიისწრაფვის, არავის არაფრისკენ სწყურია. ყველაფერი გრძელდება. და სტარცევი ასევე ღალატობს თავის ოცნებას, ხდება ჩვეულებრივი მსუქანი შუახნის კაცი. ის არის უხეში და ჯიუტი, ემსახურება მომაბეზრებელ პაციენტებს, რომლებსაც მხოლოდ შემოსავლის წყაროდ მიიჩნევს. ახლა მას მხოლოდ კლუბში ჯდომა და აზარტული თამაში უნდა. მისი მაგალითით ჩვენ გვესმის, რომ იდეალებისა და ოცნებების ღალატი სრულ სულიერ დეგრადაციას გვპირდება.
   • ყველა ოცნება არ არის განზრახული და ეს არის ცხოვრების ნორმა. ამ თეზისს ადასტურებს A.P. ჩეხოვი წიგნში "იონიჩი". კატერინა ოცნებობს გახდეს ვირტუოზი პიანისტი, მაგრამ შეუძლია თუ არა ამის გაკეთება? ძლივს. ყველა ადამიანს არ ეძლევა ნამდვილი ნიჭი. მაგრამ ჰეროინს არ ესმის ეს, აჩვენებს მის უნარს კლავიშებზე დარტყმის უნარი. დიმიტრის შეთავაზებაზეც კი უარს ამბობს, ტოვებს მამის სახლს და რამდენიმე წელი ატარებს დედაქალაქში, ცდილობს ისწავლოს პიანისტი. და რა არის შედეგი? ახალგაზრდობა ქრებოდა, სილამაზე ქრება და სიზმარი გადაიქცევა ამბიციების ავადმყოფურ ნაკბენად. გოგონა სახლში არაფრის გარეშე ბრუნდება, ბუნდოვნად იცის საკუთარი მედიდურობა. ღირდა ასე ამპარტავნება და ახალგაზრდა კაცის უარყოფა? არა. მაგრამ წარსულის დაბრუნება შეუძლებელია და კატერინა ამაოდ ცდილობს შეახსენოს დიმიტრის მისი ყოფილი გრძნობები. ამრიგად, ყველა ოცნება არ ეძლევა ადამიანს განსახორციელებლად და მან ეს ფაქტი გაბედულად და მშვიდად უნდა მიიღოს, თავისი ძალისხმევა სხვა, უფრო შესაფერისი მიმართულებით მიმართოს.
4. • ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი თავის ისტორიულ რომანში „კაპიტნის ქალიშვილი“ აღწერს სიზმრისადმი ერთგულებას, რომელიც კულმინაციას მიაღწია სურვილის ასრულებით. მარია მირონოვას შეუყვარდა პეტრე და ოცნებობდა მასზე დაქორწინებაზე. მაგრამ ბედი ყოველთვის აჩერებდა მათ ბორბლებს: თავიდან შვაბრინმა გრინევის მამას აცნობა, რომ მზითვი სურდა მდიდარი მემკვიდრე ხაფანგში გაეყვანა. მოხუცმა დიდებულმა ბუნებრივია აკრძალა ეს ქორწინება. შემდეგ მარია ალექსის ტყვე გახდა და აიძულა იგი დაქორწინებულიყო. როგორც ჩანს, საწყალი ობოლი უნდა მიეღო შეთავაზება, მას არ მოუწევდა საუკეთესოს ლოდინი, მაგრამ გოგონა ჯიუტად ელოდა საყვარელს. როდესაც განთავისუფლება მოხდა, მას კვლავ მოუწია პეტრეს დაკარგვა. ის გაასამართლეს პუგაჩოვის წარმოსახვითი დახმარებისთვის. შემდეგ კი ჰეროინს არ ეშინოდა თავად იმპერატრიცასთან წასვლა. ოცნების ასეთმა ერთგულებამ საბოლოოდ მიიყვანა მარიამ სურვილის ასრულება: იგი გახდა საყვარელი ადამიანის ცოლი.
   • ზოგჯერ ადამიანები მზად არიან წავიდნენ ნებისმიერ სისაძაგლეზე, მხოლოდ იმისთვის, რომ აისრულონ თავიანთი ოცნება. ასეთი მაგალითია აღწერილი ა.ს. პუშკინი რომანში "კაპიტნის ქალიშვილი". ალექსეის სურდა მარიას დაქორწინება, მაგრამ მან უარყო. ლამაზმანს გარნიზონის ახალი ოფიცერი პეტრეც შეუყვარდა. შემდეგ შვაბრინმა გადაწყვიტა მიაღწიოს თავის მიზანს ინტრიგებით და თუნდაც ღალატით. მან შელახა მირონოვასა და მისი ოჯახის რეპუტაცია გრინევის თვალში. შემდეგ მამაცმა ახალგაზრდამ დანიშნა ჭორები დუელში, იცავდა თავისი საყვარელი გოგონას ღირსებას. და შვაბრინმა კვლავ გამოავლინა სისასტიკე, არაკეთილსინდისიერი მეთოდით. და როდესაც აჯანყებულებმა დაიპყრეს ციხე, გმირმა წარბიც კი არ ასწია, უღალატა თავის პატრონიმობას. სწორედ მაშინ გადაწყვიტა ცოლის წაყვანა ძალით და იძულებით, არაფერზე გაჩერების გარეშე. გრინევმა დროულად შეუშალა ხელი, მაგრამ ალექსეი მზად იყო გადალახოს ყველა მორალური აკრძალვა, თუ მხოლოდ მისი ოცნების ასრულებას. ასეთი არაკეთილსინდისიერების გამო ეს არ ახდა, რადგან ნებისმიერ მისწრაფებაში მნიშვნელოვანია ღირსების შენარჩუნება, თორემ შენ მხოლოდ შორდები შენს ოცნებას, რადგან გახდები მისი უღირსი.
5. ა. მწვანე "ალისფერი იალქნები"
   • მთავარ გმირს, ასოლს, სჯერა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს მას ალისფერი იალქნებიანი გემით მშვენიერი ახალგაზრდა მოვა და წაიყვანს მას და მის მამას ლონგრენს. მათი ოჯახი ზღვისპირა პატარა სოფელში ცხოვრობს და მხოლოდ ხის სათამაშოების გაყიდვით ცხოვრობს, რომელსაც ლონგრენი აკეთებს. ასოლს და მის მამას სოფლის მოსახლეობა არ უყვართ, მდიდარი მაღაზიის გარდაცვალებაში ოჯახის უფროსს ადანაშაულებენ. ისინი გარიყულები არიან, რომელთა დასახმარებლადაც ცოტა ადამიანია მზად, ამიტომ ასოლი ოცნებობს წასვლაზე ლამაზ ქვეყანაში, სადაც ადამიანებმა იციან სიყვარული და პატიება და არ ოცნებობენ მხოლოდ ყველაზე პრიმიტიულზე და უხეშზე. და მისი სურვილი შესრულებულია.
6. მ. გორკი "მოხუცი ქალი იზერგილი"
   • დანკო ოცნებობს თავისუფლებაზე თავისი ტომის ხალხისთვის, ამისთვის ის არ ზოგავს საკუთარ სიცოცხლეს, გულს მკერდიდან ამოიღებს, რათა გაანათოს გზა, რომლითაც ტომი ცდილობს გასვლას გაუვალი ტყიდან და სუნიანი ჭაობებიდან. თავისი კაშკაშა ცეცხლით. გმირი ამას აკეთებს მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი მასზე გაბრაზებულია და მისი სიკვდილი უნდა, არ სჯერა, რომ შეუძლია შეასრულოს დანაპირები და მიიყვანოს ისინი თავისუფლებამდე. დანკოს უყვარს და სწყალობს ადამიანებს და ამიტომ მისი ოცნება მათთან არის დაკავშირებული, მათთვის უკეთესი ცხოვრება, რის გამოც ის თავს სწირავს სინანულის გარეშე.
7. ნ.მ. კარამზინი "ცუდი ლიზა"
   • სიუჟეტში ნ.მ. კარამზინი "საწყალი ლიზა" სიზმრებისა და რეალობის პრობლემა ძალიან მკვეთრად არის დასმული. დავიწყოთ იქიდან, რომ თავად მწერალს სიზმარში სურდა ღარიბი გლეხის ქალი არისტოკრატული საზოგადოების წარმომადგენელთან დაკავშირება. სიუჟეტის სივრცეში ოცნებების სამყარო და რეალობის სამყარო ერთმანეთს ეჯახება. ერასტი ოცნებობს იდილიური სიყვარულის შესახებ, გულწრფელად სურს დაივიწყოს კლასობრივი კონვენციები. მაგრამ რეალობა ანადგურებს ამ ზრახვებს. პოლიტიკური, ფსიქოლოგიური, ფინანსური, სოციალური - რა გარემოებები არ ერევა შეყვარებულთა ურთიერთობაში! ერთი მათგანიც კი საკმარისი იქნებოდა იმისთვის, რომ ერასტის ოცნებები ბანქოს სახლივით დაიმსხვრა, მისი მორალური პრინციპები ისეთი არასტაბილური და მყიფეა. ლიზას ბედი იმ მომენტიდანვე დაიბეჭდა, როდესაც მან დაიჯერა, რომ ზღაპარი კონკიას შესახებ შეიძლება რეალობად იქცეს ერასტის შემთხვევაში. ამ მომენტამდე იგი ცდილობდა ფხიზელი შეეხედა სიტუაციას, მაგრამ სურვილი, რომ საყვარელი ადამიანისთვის ცოლი გამხდარიყო, დაუცველი გახადა. სიზმრის შემდეგ მან თავი დაკარგა და ეს ტრაგედიით დასრულდა.
8. ა.ს. პუშკინი "თოვლის ქარბუქი"
   • მოთხრობაში "თოვლის ქარიშხალი" ა.ს. პუშკინი ასახავს ოცნებას და რეალობას მთავარი გმირის - მარია გავრილოვნას მაგალითზე. იგი ოცნებობს მამულზე ღარიბ მეზობელზე დაქორწინებაზე. მშობლები კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან ასეთ არახელსაყრელ წვეულებას, მაგრამ მარია, ოცნების დევნაში, ყოველგვარ სიგრძეზე მიდის. მან და ვლადიმირმა გადაწყვიტეს ფარულად დაქორწინება. მათი ზრახვები განადგურებულია ელემენტების ჩარევით. მათი ქორწილის დღეს საშინელი ქარბუქი მძვინვარებდა. ამ ჩარევის შედეგად მარია დაქორწინდა უცნობზე, ხოლო ვლადიმერი, რომელსაც არ ჰქონდა დრო, რომ ქორწილის ადგილზე მისულიყო, საშინელი დაბნეულობით მიემგზავრება ომში და მალევე იღუპება ბოროდინოს ბრძოლაში. მარია, მამის გარდაცვალების შემდეგ, რჩება მდიდარ მემკვიდრედ, მას არ აქვს დასასრული მოსარჩელეები, მაგრამ მას არ შეუძლია დაქორწინება. ასე რომ, ის ხვდება ბურმინს, რომელიც აღმოჩნდა მისი "შემთხვევითი" ქმარი. გმირები ბედნიერები არიან. ამ ნაწარმოებში პუშკინს სურდა გამოეთქვა აზრი, რომ სიზმრები შეიძლება იყოს საშიში, ხოლო რეალობა უნდა იქნას მიღებული და შერიგებული, მხოლოდ ეს შეიძლება გახდეს ბედნიერი ცხოვრების გასაღები.
9. ლ.ნ. ტოლსტოი "ბურთის შემდეგ"
   • მოთხრობაში "ბურთის შემდეგ" ლ.ნ. ტოლსტოი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ნადგურდება ოცნებები სასტიკ რეალობის წინაშე. ივან ვასილიევიჩი, ნაწარმოების მთხრობელი, იხსენებს მისი ახალგაზრდობის დღეებს, როდესაც ის ახალგაზრდა და ბედნიერი იმედებით სავსე იყო. შეყვარებული იყო და მთელი ღამე გუბერნატორის ბალზე ცეკვავდა თავის რჩეულთან. მან მხოლოდ ერთი ცეკვა დაუთმო მეორეს - ვარენკას მამას, რომლის მიმართაც იგივე ენთუზიაზმით განიცადა სიყვარულის გრძნობა, როგორც მისი ქალიშვილის მიმართ. შეყვარებულს მთელი სამყარო მხიარული და ბედნიერი ეჩვენებოდა. დილამდე ბურთის მოსვლის შემდეგ. მთხრობელმა ვერანაირად ვერ დაიძინა და სასეირნოდ წავიდა, რა დროსაც დაინახა ამაზრზენი მოქმედება - გაქცეული თათრის არაადამიანური სიკვდილით დასჯა, რომელსაც ვარენკას მამა ხელმძღვანელობდა. ასე რომ, რეალობამ გაანადგურა ბედნიერების ოცნებები - ახალგაზრდას არ შეეძლო ცოლად შეერთო გოგონა, რომლის მამასაც შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს ასეთ ამაზრზენ საქმეში. სიზმრის ნებაყოფლობით მიტოვება აიხსნება იმით, რომ არ შეიძლება ბედნიერების ტკბობა, როცა ამავდროულად ვინმეს აწამებენ და აწამებენ.
10. ა.ნ. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი"
    • სპექტაკლში A.N. ოსტროვსკის „ჭექა-ქუხილში“ მთავარი გმირი ბედნიერ და თავისუფალ ცხოვრებაზე ოცნებობს. მაგრამ ქორწინებამ არ გაამართლა მისი იმედები: მისი ქმარი დედის რკინის ქუსლის ქვეშ იყო, რომელიც ყოველდღე საყვედურებს უგზავნიდა ახალგაზრდა ოჯახის არსებობის შესახებ. თუ ვაჟს შეეძლო ცოტა ხნით გაქცეულიყო ტავერნაში ან საქმეზე, მაშინ მისმა ცოლმა აიღო დედამთილის ურთიერთობა. რეალობამ სასტიკად მოატყუა ამაღლებული და რომანტიული გოგონას მოლოდინი. იგი ფიქრობდა, რომ ყველა ოჯახი, ისევე როგორც მისი მშობლები, ცხოვრობს ჰარმონიაში და ურთიერთგაგებაში. მაგრამ მისი ოცნება სიყვარულზე არ არის განზრახული ახდენდეს კაბანიკის ჯართის მიღმაც. ბორისი კიდევ ერთი იმედგაცრუება იყო. მისი სიყვარული არ სცილდებოდა ბიძის აკრძალვას. შედეგად, რეალობის სიზმრების სამყაროსთან შეჯახების შედეგად, ჰეროინი კარგავს სიცოცხლის ძალას და იკლავს თავს. ამრიგად, რეალობასა და სიზმრებს შორის კონფლიქტმა შეიძლება გამოიწვიოს ტრაგედია.
    • ოცნებები ახდება, მაგრამ არა თავისთავად. ამისთვის საჭიროა რაღაცის გაკეთება. მაგრამ ხშირად ადამიანებს არ ესმით მარტივი ჭეშმარიტება და ა.ნ. ოსტროვსკიმ აღწერა ასეთი მაგალითი დრამაში ჭექა-ქუხილი. ტიხონს უყვარს ცოლი და ოცნებობს მასთან ერთად იცხოვროს ოჯახური კერის სითბოსა და ჰარმონიაში, მაგრამ გმირის დედა გამუდმებით აწუხებს ახალგაზრდებს ყველაფრის გაკონტროლების მარადიული სურვილით. როგორც ჩანს, ამ პრობლემის გამოსწორება შესაძლებელია, მაგრამ ტიხონი სუსტი ნებისყოფის მქონე და აპათიური ადამიანია, რომელსაც ნებისმიერი ბიზნესი აუტანელი ტვირთად ეჩვენება. მას ეშინია დედის, თუმცა უკვე ზრდასრული მამაკაცი გახდა. შედეგად, ის ართმევს რთულ ცხოვრებას სურვილების ასრულების მცდელობის გარეშე. ეს საკმარისი იყო იმისთვის, რომ უბედური კატერინა თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. ფინალში გმირი გლოვობს ცოლს და საყვედურობს დედას ყველა მისი იმედის დაშლის გამო. მაგრამ მხოლოდ ის არის დამნაშავე.
11. ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი"
    • რომანში I.A. გონჩაროვი "ობლომოვი" გმირი მთელი ცხოვრება ფანტაზიებშია ჩაფლული და რეალობისგან იმალება საყვარელ დივანზე თბილ ხალათში. სახლიდან პრაქტიკულად არ გადის, მაგრამ ხშირად ფიქრობს, რომ გამოვა და რამეს გააკეთებს. რეალობის ყველა მოთხოვნას (ქურდობა ობლომოვკაში, ბინის დატოვების აუცილებლობა და ა. ამიტომ, ობლომოვი ყოველთვის გარშემორტყმულია თაღლითებით, რომლებიც სარგებლობენ მეგობრის განუწყვეტელი გაქცევით რეალობიდან, სადაც ურცხვად ძარცვავენ მას. ილია ილიჩის დღის ოცნებები მას ჩიხში მიჰყავს. ილუზიებში მცხოვრები დღეები დაავიწყდა, როგორ გაეკეთებინა რაიმე, ამიტომ კარგავს საყვარელ ოლგას, ფლანგავს დანარჩენ მემკვიდრეობას და შვილს უპატრონოდ ობოლი ტოვებს. ობლომოვი სიცოცხლის პირველ ხანებში კვდება თავისი ცხოვრების წესიდან, თუმცა არა, მისი აზროვნებიდან, რადგან სწორედ ის მიიყვანს ადამიანს სრულ ფიზიკურ და სულიერ დეგრადაციამდე. ამრიგად, გადაჭარბებული ოცნებობა ადამიანს გამოუსწორებელი და სერიოზული შედეგებით ემუქრება.
    • ჩვენი ოცნებები ყოველთვის არ მიგვიყვანს სწორ გზაზე. ზოგჯერ გვაბნევენ ლაბირინთების სიღრმეში, საიდანაც ძნელია დაბრუნება. ამიტომ, დროულად უნდა განვასხვავოთ ჩვენი ჭეშმარიტი სურვილები ყალბი და დაწესებული იდეებისგან იმის შესახებ, რაც გვინდა. I.A. გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი" სწორედ ასეთი მაგალითია. ოლგა ილიინსკაიამ თავი ილია ილიჩის მხსნელად წარმოიდგინა და ჯიუტად დაიწყო მისი გადაკეთება. იგი არ იშურებდა მის ჩვევებს, არ ითვალისწინებდა მის აზრს და არ უყვარდა ის, როგორიც იყო რეალურ ცხოვრებაში. მან მის წინაშე დაინახა მხოლოდ ილუზია, რომლის შექმნაზეც ოცნებობდა. ამიტომ, მათი ურთიერთობა არ გამოვიდა და თავად ჰეროინი სულელურ მდგომარეობაში ჩავარდა. მან, ახალგაზრდამ და ლამაზმა, თითქმის თავად შესთავაზა ზარმაცი მსუქან კაცს, რომელიც ყველანაირად ანელებდა პროცესს. მაშინ ქალი მიხვდა, რომ ილუზიებში ცხოვრობდა და საკუთარი თავის სიყვარული გამოიგონა. ოლგამ, საბედნიეროდ, უფრო შესაფერისი ქმარი იპოვა და დაემშვიდობა ცრუ სურვილებს, რომელთა ასრულების შემთხვევაში მისი უბედურება შეიძლებოდა. ამრიგად, ყველა ოცნება არ მიგვიყვანს ბედნიერი მომავლისკენ.

არგუმენტები "შურისძიების და კეთილშობილების" მიმართულებით:

1. მ. გორკი "ბოლოში"
   • მ.გორკის სპექტაკლში „ბოლოში“ პერსონაჟთა ურთიერთობა სიმწარეზე და შურისძიებაზეა აგებული. თითოეული მათგანი, უყოყმანოდ, შურს იძიებს სხვებზე სიცოცხლის ფსკერზე დაცემის გამო. ყველა ეს გაჭირვებული ხალხი კიდევ უფრო ღრმად იჭერს ერთმანეთს, რადგან არავის არ უნდა ჰქონდეს უკან დასახევი გზა, თუ შენ თვითონ არ გაქვს. ეს არის ოთახიანი სახლის დაუწერელი კანონი. მაგალითად, ვასილისა ეჭვიანობის გამო ტირანიზირებს თავის უმცროს დას. მისი საყვარელი, ვასკა პეპელი, თანაგრძნობა გამოუცხადა მის მიმართ და ამან აღაშფოთა დესპოტი ქალი. მისმა შურისძიებამ კულმინაციას ფინალში მიაღწია, როცა კანონიერი ქმარი ჩხუბის შედეგად გარდაიცვალა. ახლა ეშს ნამდვილი სასჯელი ემუქრება, მაგრამ მისი ყოფილი გულის ქალბატონი არაფერს აკეთებს მის გადასარჩენად, პირიქით: იგი გულმოდგინედ ახრჩობს ყველას თავის ცილისწამებაში. ვასკასადმი მისი „სიყვარულიც“ არ აჩერებს ჰეროინის შურისმაძიებელ ბუნებას. ცხადია, შურისძიება არის გრძნობა, რომელიც ანადგურებს ადამიანს შიგნიდან და განდევნის მისგან ყველა სათნოებას.

მ.გორკის პიესაში „ბოლოში“ გმირები არ არიან მიდრეკილნი კეთილშობილების გამოვლენისკენ. პირიქით, ისინი უფრო მტკივნეულად ესწრაფვიან ერთმანეთის ტკივილს და ტკივილს, რადგან სიღარიბე მათგან განდევნის ყველაფერს, რაც ადამიანს ადამიანად აქცევს. მაგრამ არის ერთი მოხეტიალე, რომელიც არღვევს შეურაცხყოფისა და შეურაცხყოფის მოჯადოებულ წრეს. ეს ლუკაა. ისიც მძიმე ცხოვრებით ცხოვრობდა, მიანიშნა კიდეც, რომ მძიმე შრომას თავი დააღწია. მაგრამ ამ ტესტებმა არ გაამაგრა იგი. მოხუცი პოულობს მხარდაჭერისა და მონაწილეობის მოსიყვარულე სიტყვებს თითოეული თანამოსაუბრესთვის. მის თვალებში ანათებს ნამდვილი გულუხვობა გარშემომყოფების მიმართ. მან ფსკერის მცხოვრებლებს ნათელი მომავლის იმედი მისცა და ისინი თავად არიან დამნაშავენი იმაში, რომ ეს საკმარისი არ იყო მათი მორალური აღორძინებისთვის. მათ კაუსტიურ გარემოში მოხეტიალე დიდხანს არ გაძლო და წავიდა, ალბათ მიხვდა, რომ ამ საწყალ ადამიანებს არა მარტო სახლი, არამედ გულიც აქვთ, რადგან დაუნდობლად ახრჩობენ ერთმანეთს. სამწუხაროდ, გულუხვობა ყოველთვის ვერ ეხმარება ადამიანებს.

1. L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"
   • ანდრეი ბოლკონსკი ძალიან იმედგაცრუებულია საყვარელ ნატაშა როსტოვასთან, როდესაც გაიგებს, რომ გოგონა ახალგაზრდა კაცმა ანატოლი კურაგინმა გაიტაცა. ის თავის გამოცდილებას უზიარებს პიერ ბეზუხოვს და ეუბნება, რომ „მე სხვა არავინ მიყვარდა და არ მძულდა მისი მსგავსი“. მაგრამ მაინც, სიკვდილამდე გამართულ შეხვედრაზე მან შეძლო კეთილშობილება გამოეჩინა და ეპატიებინა გოგონა, რომლის გრძნობები მის მიმართ გულწრფელი აღმოჩნდა და კიდევ უფრო დიდი ძალით დაწვა.
2. A.I. კუპრინი "დუელი"
   • A.I. Kuprin-ის წიგნში "დუელი" მთავარი გმირი ეჯახება ოფიცრის ცოლს და ქალი ხელს უწყობს მის დაახლოების მცდელობებს. რომაშოვი გულწრფელად არის შეყვარებული, მხოლოდ შუროჩკა თამაშობს მის გრძნობებს. იგი უმოწყალოდ სჯის მას სასიკვდილოდ ქმრის წინსვლისთვის. ეს არ არის ის, რომ მისთვის ახლო ადამიანი მნიშვნელოვანია, მას უბრალოდ სურდა გადასვლა ახალ ადგილას, სადაც გაერთობა. ჭორისა და ანონიმური ჩანაწერების გამო, მოტყუებული მეუღლე რომაშოვს დუელს ანიჭებს. მას უნდა შური იძიოს დათრგუნულ ღირსებაზე. შურა არწმუნებს გმირს, რომ ისინი თავს ესვრიან "გართობისთვის", მხოლოდ ისე, რომ ნიკოლაევი არ ჩაითვალოს მშიშარად. ახალგაზრდა ლეიტენანტს სჯერა თავისი საყვარელი ქალის, მაგრამ დუელში მისი ქმარი კლავს მოწინააღმდეგეს, რომელიც თანამემამულე ჯარისკაცების თვალში დგება. სამწუხაროდ, მაშინდელ საზოგადოებაში შურისძიება ნორმად ითვლებოდა, ამიტომ ასობით მეტის უნარიანი ახალგაზრდა გახდა მისი მსხვერპლი. შეიძლება დავასკვნათ, რომ შურისძიება საშიშია ადამიანებისთვის, რადგან წარმოსახვითი სამართლიანობის განცდის გამო, ისინი ითვისებენ უფლებას განკარგონ სხვა ადამიანების სიცოცხლე.
   • A.I. კუპრინის წიგნში "დუელი", რომაშოვი ტოვებს თავის მომაბეზრებელ ბედიას. მაგრამ ქალს არ სურს ახალგაზრდა მამაკაცის გაშვება და იფიცებს, რომ ნებისმიერ ფასად შურს იძიებს მასზე. რაისა ალექსანდროვნა პეტერსონი სასოწარკვეთილი თავგადასავლების მოყვარული იყო. მან გადაწყვიტა, რომ აუცილებელი იყო მეორე ლეიტენანტის ახალი კავშირის დათმობა, მაგრამ მას და შუროჩკას აბსოლუტურად არაფერი ჰქონდათ. მაგრამ ქალბატონი პეტერსონი თავისი გარყვნილების გამო სხვაგვარად ფიქრობდა და ანონიმურ წერილებს უგზავნიდა ნიკოლევის მეუღლის ღალატს ამხელდა. მოტყუებული ქმარი აფეთქდა და დუელი მოითხოვა. თავად შუროჩკას ინტრიგების შედეგად რომაშოვი მოკლეს, ხოლო მისი ქმარი გამარჯვებით "იცავდა ოჯახის ღირსებას". შურისძიების შედეგები ყოველთვის ტრაგიკულია: უდანაშაულო ადამიანი კლავს და ვერანაირი ხრიკი ვერ დააბრუნებს მას.
3. ა.ს. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
   • A.S. პუშკინის მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი", კეთილშობილება თანდაყოლილია პუგაჩოვში, როდესაც, მიუხედავად ყაჩაღის რეპუტაციისა, ის მოქმედებს სინდისის მიხედვით: ის გადაარჩენს პიოტრ გრინევის სიცოცხლეს, რომელიც ერთ დროს აჯანყებულს ავლენდა სიკეთეს. მან ასევე აჩვენა კეთილშობილება მარია მირონოვას, გაათავისუფლა იგი ციხედან. სამართლიანობისთვის გრინევი აფასებს პუგაჩოვს, ამიტომ აჯანყებულის სიკვდილით დასჯა პეტრეს აწუხებს.
4. ა.ს. პუშკინი "ყვავი დედოფალი"
   • სწრაფი გამდიდრების მსურველი, პიესის მთავარი გმირი ა. პუშკინის "ყვავი დედოფალი", სამხედრო ინჟინერი ჰერმანი ყველანაირად ცდილობს გაარკვიოს ძველი გრაფინიას საიდუმლო სამი მომგებიანი კარტის შესახებ. ის იწყებს თავის მოსწავლე ლიზაზე ზრუნვას და, ურთიერთგაგების მიღწევის შემდეგ, მოტყუებით შედის სახლში, მაგრამ არა გოგოსთან პაემანზე, არამედ მოხუცი ქალის კამერებში. გრაფინია არ გაუძლებს ჰერმანის დაკითხვას და კვდება. მაგრამ მისი აჩრდილი ავლენს გულუხვობას წარუმატებელი ინჟინრის მიმართ და უხსნის მას გამარჯვებული კომბინაციის საიდუმლოს ლიზაზე დაქორწინების დაპირების სანაცვლოდ. ჰერმანი სიტყვას არ ასრულებს და ბოლო თამაშში მთელ ქონებას კარგავს, რის შემდეგაც გიჟდება. ამდენად, ნუ გასცემთ არარეალურ დაპირებებს, ეს შეიძლება სასტიკი ანგარიშსწორებით დაემუქროს.
5. ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"
   • რომანში A.S. პუშკინის „ევგენი ონეგინის“ შურისძიებამ ტრაგედია გამოიწვია: მოკლეს ახალგაზრდა პოეტი ლენსკი. ეს ყველაფერი იმით დაიწყო, რომ მთავარმა გმირმა მიიღო წერილი, სადაც ტატიანამ მას სიყვარული აღიარა. მან უარყო გოგონას გრძნობები და დაასახელა მისი შეუფერებლობა ოჯახური ურთიერთობებისთვის. ბუნებრივია, არ სურდა მისი თანდასწრებით შერცხვენა, მაგრამ აღფრთოვანებული მეგობარი ეპატიჟება ტატიანას სახელობის დღეს. იქ ის ელის პატარძალთან სასიამოვნო საღამოს გატარებას. ევგენი თანახმაა, მაგრამ საღამოს ის უკიდურეს უხერხულობას გრძნობს. ის ყველაფერში ვლადიმერს ადანაშაულებს და გადაწყვეტს შური იძიოს მასზე, ეფლირტავება საყვარელ ოლგასთან, ქარიან კოკეტთან. ლენსკი გაბრაზდა, რადგან გოგონას ყურადღება არ მიიქცია. მან მეტოქეს დუელში დაუპირისპირა და ევგენმა უარი ვერ თქვა. შედეგად, ონეგინმა მოკლა თავისი თანამებრძოლი მისი წვრილმანი და სულელური შურისძიების გამო. აი, რა შედეგები მოჰყვება სამართლიანობის მოჩვენებით სწრაფვას.
   • რომანში A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი" ასახავს გულუხვი ქალის იდეალს. ეს არის ტატიანა ლარინა. მის სულს ნამდვილად შეიძლება ეწოდოს დიდი, რადგან მან უგულებელყო თავისი ვნება, რათა შეენარჩუნებინა ოჯახის კეთილდღეობა. ერთხელ ახალგაზრდობაში გოგონას შეუყვარდა სტუმარი დიდგვაროვანი, რომელიც სერიოზულად არ აღიქვამდა მის გრძნობებს. მაგრამ ჰეროინი სამუდამოდ ინახავდა მათ გულში, მიუხედავად იმისა, რომ იგი სხვა ადამიანზე დაქორწინდა. მას არ უყვარდა გენერალი, მაგრამ პატივს სცემდა და მადლობელი იყო მისი აღტაცებისთვის, რომლითაც მას ეპყრობოდა. როდესაც, მრავალი წლის შემდეგ, ევგენი დაბრუნდა მსოფლიოს გარშემო ხეტიალიდან, იგი ტატიანასადმი გატაცებით იყო გაღვივებული. მაგრამ ის იყო დაქორწინებული და უარი თქვა მასზე, ვინც ჯერ კიდევ უპირობოდ უყვარდა. ჰეროინმა გულუხვად უარყო საკუთარი ბედნიერება, რათა შეენარჩუნებინა საყვარელი ადამიანის სიმშვიდე და სიხარული. რადგან ჭეშმარიტი კეთილშობილება მოითხოვს საკუთარი თავის უარყოფას.
6. ა.ს. პუშკინი "დუბროვსკი"
   • ამბავში ა.ს. პუშკინის ავტორი "დუბროვსკი" მოგვითხრობს, თუ როგორ შვა ერთმა შურისძიებამ მეორე. ორ მიწის მესაკუთრეს, დუბროვსკის და ტროეკუროვს შორის წვრილმანი კონფლიქტი გადაიქცევა ამ უკანასკნელის სურვილში შური იძიოს სიამაყისთვის მიყენებული დარტყმისთვის. არაკეთილსინდისიერად ართმევს მეგობარს ქონებას, რის შედეგადაც კვდება თავდასხმისგან. დუბროვსკის ვაჟი ვერ აპატიებს ტროეკუროვს მამის სიკვდილს და ხდება ყაჩაღი და ყაჩაღი, ართმევს ქონებას მდიდარ მიწის მესაკუთრეებს. მხოლოდ მაშა ტროეკუროვასადმი სიყვარული აიძულებს მას გამოიჩინოს კეთილშობილება და უკან დაიხიოს მთავარი შურისძიებისგან.
7. • M.Yu-ს რომანში. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი", ავტორი აღწერს შურისძიების ტრაგიკულ შედეგებს ყაზბიჩის მაგალითზე, რომელმაც მოკლა გატაცებული გოგონა პეჩორინზე შურისძიების მიზნით. თავის დასაწყისში მაქსიმ მაქსიმიჩი იუწყება, რომ გრიგორის შეუყვარდა კავკასიელი ლამაზმანი და გადაწყვიტა მისი მოპარვა ძმის მოსყიდვით. მან დაჰპირდა ცნობილ ყაზბიჩ ცხენს, რომელზეც აზამატი ოცნებობდა. გარიგება დასრულდა, ბელა პეჩორინმა დაიპყრო. მაგრამ ყაზბიჩმა ეძება მისი ხელი, ამიტომ იგი ძალიან გაბრაზდა, როდესაც შეიტყო ამის შესახებ და გადაწყვიტა შური ეძია დამნაშავეზე. როდესაც გრიგორი და მაქსიმ მაქსიმიჩი სანადიროდ წავიდნენ, გმირმა გოგონა წაიყვანა, მაგრამ ისინი სწრაფად გადალახეს. დევნიდან გაქცევით და იმის გაცნობიერებით, რომ ერთად ვერ გაქცევა, გამტაცებელი კლავს მსხვერპლს და გზაზე ტოვებს. მიაღწია თუ არა მან სამართალს თავისი შურისძიებით? არა. მან მხოლოდ მშვენიერი ბელა მოკლა, არაფრის გარეშე დარჩა.
   • M.Yu-ს რომანში. ლერმონტოვის "ჩვენი დროის გმირი" ადასტურებს შურისძიების ყველა შეუსაბამობას. გრუშნიცკი ამით ცდილობდა სამართლიანობის მიღწევას, მაგრამ თავად გახდა მისი სურვილის მსხვერპლი. ფაქტია, რომ ის ცდილობდა პრინცესა მარიამზე შთაბეჭდილების მოხდენას. შეყვარებული იყო, მაგრამ გოგონა მის მიმართ გულგრილი დარჩა, რადგან მის გვერდით იყო უფრო გამოცდილი ჯენტლმენი - პეჩორინი. გრიგოლმა ახალგაზრდა გოგონა შეაყვარა მის მიმართ ცივად, რამაც ამაოება აღძრა და ცნობისმოყვარეობა გაუღვივა. სასოწარკვეთილმა იუნკერმა გადაწყვიტა შური ეძია წარმატებულ მოწინააღმდეგეზე. მეგობრებთან ერთად მან შენიშნა პეჩორინი, რომელიც ღამით პრინცესას სახლიდან გამოდიოდა. მან დატოვა თავისი ბედია ვერა, მაგრამ გრუშნიცკიმ დაადანაშაულა იგი მარიამის ცდუნებაში. ბუნებრივია, გრიგოლმა მატყუარა დუელში გამოიწვია. მაშინ მშიშარა ცილისმწამებელმა გადაწყვიტა არ დაეტენა პისტოლეტი, რათა დუელში მოეგო და მოწინააღმდეგე მოეშორებინა. მაგრამ გრიგორიმ დაინახა მატყუარა და სწორედ გრუშნიცკი გახდა მსხვერპლი. რას მიაღწია მან თავისი შურისძიებით? საკუთარი სიკვდილის გარდა არაფერი.
8. M.Yu. ლერმონტოვი "სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე"
   • ვაჭარმა კალაშნიკოვმა გაბედა შურისძიება სამეფო გვარდიელ მალიუტინზე, რათა გაემართლებინა ცოლი და აღედგინა ოჯახს ღირსება. პატიოსანი მუშტის ბრძოლაში ის კლავს მტერს, რისთვისაც ივანე მრისხანე აგზავნის სტეპან პარამონოვიჩს სიკვდილით დასჯაზე, რადგან კირიბეევიჩის სიკვდილი აკრძალული ტექნიკის შედეგად მოხდა. მაგრამ მეფე კალაშნიკოვის მიმართ კეთილშობილებას იჩენს და მომაკვდავ სურვილს ასრულებს: ობოლი ოჯახს მხარდაჭერის გარეშე არ ტოვებს.
9. ვ.ა. ზაკრუტკინი "ადამიანის დედა"
   • დიდმა სამამულო ომმა მარიამს წაართვა ყველაზე ძვირფასი: მისი ქმარი და შვილი. დაინახა დაჭრილი ფაშისტი, იგი მივარდა მას ჩანგლით, რათა შური იძია მტრებზე მისი ნათესავების დაღუპვისა და ყველა მათი არაადამიანური საქციელის გამო. მაგრამ გერმანელის სიტყვებმა შეაჩერა ქალი: „დედა! დედა!" მარიამს გული აუკანკალდა და ჭაბუკი შეიწყალა. ამ მაგალითით ავტორი რუსი ქალის კეთილშობილების უმაღლეს ხარისხს ავლენს.
10. ნ.ვ.გოგოლი "საშინელი შურისძიება"
    • შურისძიება გახდა მოთხრობის გმირების ყველა უბედურების მიზეზი. იმისთვის, რომ პეტრე შვილთან ერთად დაისაჯოს საკუთარი სიკვდილისთვის, ივანე, ღვთის წინაშე გამოჩენის შემდეგ, ითხოვს წყევლას ძმის მთელ ოჯახზე. მკვლელის უკანასკნელი შთამომავლობა ბოროტ ჯადოქარ-მკვლელად იბადება, რომელიც საშინელ სისასტიკეს სჩადის. პეტრე მიწისქვეშ განიცდის მწარე ტანჯვას და ივანე, ზეციდან ხედავს, თუ როგორ იტანჯებიან უდანაშაულო ადამიანები, ხვდება თავის შეცდომას, მაგრამ ვერაფერს შეცვლის. არცერთ ძმას ერთ დროს არ გამოუჩენია კეთილშობილება, რისთვისაც მარადიული ტანჯვისთვის განწირეს თავი.
11. ა. დიუმა "გრაფი მონტე კრისტო"
    • გატეხილი ბედის შურისძიება არის მთავარი ამოცანა, რომლის წინაშეც დგას ა.დიუმას რომანის „გრაფი მონტე-კრისტო“ მთავარი გმირი. შურიანი შეთქმულები წერენ მეზღვაური დანტესის ცრუ დენონსაციას, რის შემდეგაც მას ქორწილიდანვე ციხეში აგზავნიან. ტყვეობაში ახალგაზრდა მამაკაცი ხვდება აბატს, რომელიც ეხმარება მას გაქცევაში და სიმდიდრის პოვნაში. მონტე კრისტოს კეთილშობილური გრაფი გახდა, დანტესი იწყებს დამნაშავეების ვალების დაბრუნებას. შურისძიება გადალახავს ყველა მოღალატეს, ის კეთილშობილებას აჩვენებს მხოლოდ ყოფილ საყვარელ მერსედესთან, შვილის ზიანის მიყენების გარეშე. მაგრამ გრაფს კარგი საქმეებიც ახსოვს. მონტე კრისტო თავის ყოფილ მფლობელს გაკოტრებისგან იხსნის გემის ვალების გადახდით, შემდეგ კი შვილს მაქსიმილიანს თავისი სიმდიდრის მემკვიდრედ აქცევს.

არგუმენტები "სიკეთისა და სისასტიკის" მიმართულებით:

1. უ.შექსპირის "მეფე ლირი"
   • ზოგჯერ ზოგიერთი სისასტიკეს ავლენს უახლოესი ადამიანების მიმართაც კი, არ ფიქრობს იმაზე, თუ რა შეიძლება შეექმნას მათ სანაცვლოდ. აუცილებელია წყენა წყალობაზე მაღლა დავაყენოთ, თუ უფრო სწორია თვალის დახუჭვა წარსულზე და სიკეთის გამოვლენა? თავის ტრაგედიაში „მეფე ლირი“ შექსპირი წერს იმის შესახებ, თუ როგორ უარყოფს მთავარი გმირი მეფე ლირი საკუთარ ქალიშვილს, კორდელიას, რადგან მან უარი თქვა მამის მაამაზე. სხვა ორმა ქალიშვილმა ხელიდან არ გაუშვა ასეთი შანსი, რადგან ამ გზით მეფემ სამეფოს გაყოფა გადაწყვიტა. თუმცა, მოგვიანებით მეფე ლირი ხვდება, თუ რამდენად ფარისევლები იყვნენ მისი ქალიშვილები და უყვებოდნენ მას მაღალი სიყვარულის შესახებ. მხოლოდ კორდელია იყო კეთილგანწყობილი მამის მიმართ და შეიფარა მას, როცა დებმა სამეფოდან გააძევეს. უილიამ შექსპირი თავის სპექტაკლში გვიჩვენებს, რომ შურისმაძიებელი და უგულო იყო სისასტიკის საპასუხოდ, არ არის ვარიანტი, პირიქით, თქვენ უნდა გაუშვათ წარსული წყენა და გამოიჩინოთ სიკეთე. ეს არის ერთადერთი გზა, რომ დაარღვიოს ორმხრივი წყენის მანკიერი წრე.
2. ა.ს. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
   • სიკეთისა და სიმკაცრის პრობლემა ერთ-ერთი მთავარია ა.ს. პუშკინი. მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი" ეს პრობლემა მოგვარებულია ორი გმირის: პიოტრ გრინევისა და პუგაჩოვის მაგალითით. თავში „მრჩეველი“ მათი შეხვედრის მომენტში გრინევი კეთილგანწყობას იჩენს პუგაჩოვის მიმართ, როცა მას მხრიდან კურდღლის ცხვრის ტყავის ქურთუკით ანიჭებს უპირატესობას. ეს კეთილშობილური ჟესტი მოგვიანებით გადაარჩენს მის სიცოცხლეს. გრინევი შეიძლება იყოს სასტიკი, გაიხსენეთ მისი ჩხუბი საველიჩთან, როდესაც საჭირო გახდა ზურინის ვალის გადახდა. მაგრამ ასეთ სიტუაციებშიც კი, სიკეთე აიძულებს მას ითხოვოს პატიება და აღადგინოს კარგი ურთიერთობა იმ ადამიანთან, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა. გმირის ასეთი საქციელი ასევე არ რჩება დაუჯილდოებლად, რადგან ეს არის საველიჩი, რომელიც ჯალათებს ფეხებთან ესვრის, რათა გადაარჩინოს თავისი კარგი ბატონი. პუშკინი გვარწმუნებს, რომ სიკეთე იწვევს სიკეთეს სანაცვლოდ ომისა და სისასტიკის სამყაროშიც კი.
   • პუგაჩოვი მოთხრობაში წარმოდგენილია აჯანყებულთა ლიდერად. თავში "შეტევა" აჯანყებულთა სისასტიკეს არ აქვს საზღვარი: კაპიტან მირონოვისა და მისი თანამოაზრეების სიკვდილით დასჯა, ვასილისა ეგოროვნას ხოცვა-ჟლეტა. პუშკინი სულაც არ არბილებს და არ ანათებს ძალადობის სცენებს და გვამცნობს, რა საშინელია „რუსეთის აჯანყება უაზრო და დაუნდობელია“. მაგრამ წარმოგვიდგეს ბაშკირის გამოსახულებას, რომელსაც ენა მოწყვეტილი და მოჭრილი ცხვირი და ყურები აქვს, პუშკინს სურდა ეჩვენებინა, რომ ეს სისასტიკე არის უბრალო ხალხის მიმართ ძალაუფლების მქონე პირთა სისასტიკის შედეგი. პუგაჩოვისა და გრინევის მაგალითის გამოყენებით მწერალს სურდა ეჩვენებინა ასეთი ურთიერთობის მაგალითი, როდესაც სისასტიკე გამორიცხულია: ამისთვის ნებისმიერ ადამიანში უნდა ნახოთ პატივისცემის ღირსი და კარგი დამოკიდებულების ღირსი.
3. მ.ა. შოლოხოვი "მშვიდი მიედინება დონე"
   • უსამართლობას შეუძლია ადამიანი სასტიკი გახადოს. შოლოხოვის რომანის გმირი გრიგორი კეთილი და პატიოსანი იყო, მაგრამ მისმა გაბატონებულმა მამამ იძულებით შეირთო ცოლად, ცოლად აირჩია მეგობრის ქალიშვილი კატერინა. ახალგაზრდა მამაკაცის გული დაქორწინებულ კაზაკ აქსინიას ეკუთვნოდა. მოსიყვარულე კატერინასთან ერთად გრიგორი სასტიკად მოიქცა, პირადი ბედნიერების გამო ოჯახი მიატოვა. მაგრამ ამ სიტუაციაში გოგონამ მხოლოდ საკუთარი თავი უნდა დაადანაშაულოს, რადგან როცა დაქორწინდა, იცოდა, რომ გრძნობები არ იყო ორმხრივი. ამრიგად, გრიგოლის სისასტიკეს უსამართლო გარემოებებმა გამოიწვია.
   • სისასტიკე და სისასტიკე გრიგოლის სულში ომმა გააჩინა. ფრონტზე წასვლის შემდეგ, ახალგაზრდა კაზაკი თავდაუზოგავად იბრძვის მტერთან, მის ხელებზე არის ადამიანის სისხლი და ტანჯვა. მაგრამ ბრძოლებში გამარჯვებისთვის სახელმწიფოს წინაშე მაღალი დამსახურება არ მოაქვს მას სიხარულს. ის ხედავს პოლიტიკური ძალების უსამართლობას და გულგრილობას დონის უბრალო ხალხის მიმართ. გრიგოლი თავის შეცდომას ხვდება: იარაღი არ უნდა აეღო, მოკლა, ის ჯარისკაცი კი არა, უბრალო გლეხია, რომლის დანიშნულებაც პურის დათესვა და მოყვანაა. სისასტიკე კარგს ვერ მიაღწევს, მაგრამ გმირი ამას გვიან მიხვდა, როცა შეუქცევად დაკარგა ნათესავები და მეგობრები.
4. ნ.ვ. გოგოლი "ტარას ბულბა"
   • ნ.ვ.-ის მოთხრობაში. გოგოლ "ტარას ბულბა" მამა შვილებში მებრძოლ სულს აღზრდის, მაგრამ ვარჯიშები მისთვის საკმარისი არ აღმოჩნდა. მას სურდა ნამდვილი ბრძოლის მოწყობა, სადაც ახალგაზრდები თავიანთ გამბედაობას გამოიჩენენ. ამისათვის მან ამოიღო კოშევოი და გაგზავნა კაზაკები პოლონეთის მიწებზე, სადაც მებრძოლებმა სერიოზული უარი მიიღეს. ამის შემდეგ მათ ალყა შემოარტყეს ქალაქ დუბნოს, სადაც ქალაქელები შიმშილით იხოცებოდნენ. ბულბას საბრძოლო სიგიჟის გამო ასობით ადამიანი დაიღუპა. მაშასადამე, მკითხველს არ ეწყინება მოხუცი კაზაკი, როცა მისი ვაჟი ტოვებს ჯარს და შეურაცხყოფს მის ოჯახს. ანდრეი ირჩევს არა კაზაკების მეომარ სულს, არამედ მშვიდ, მშვიდობიან, მჯდომარე ცხოვრებას სიყვარულსა და სიმშვიდეში. ამ ღალატში თავად ტარასია დამნაშავე, რადგან სისასტიკე ვერასოდეს მიაღწევს სიკეთეს.
   • ძნელია ომში სიკეთის გამოვლენა, რადგან ეს ძალიან სასტიკი დროა, როცა არავინ იშურებს. მაგრამ არის გამონაკლისები, რომელთაგან ერთი აღწერა ნ.ვ.გოგოლმა მოთხრობაში "ტარას ბულბა". ანდრეი იბრძოდა პოლონელების წინააღმდეგ კაზაკთა არმიის შემადგენლობაში. მათ გადაწყვიტეს შიმშილით მოეკლათ მტრის ქალაქი, გარშემორტყმული ბლოკადის რგოლით. იმ ღამეს ახალგაზრდა კაცს არ ეძინა და დაინახა, როგორ აეწია მისკენ გზას თავისი საყვარელი ადამიანის მსახური, რომელიც კიევში გაიცნო. იგი მწარედ უჩიოდა დუბნოს შიმშილობას და ევედრებოდა კაზაკს შეწყნარებას. ახალგაზრდა ქალბატონს მომაკვდავი დედის გამოკვება სურდა. შემდეგ ანდრეიმ პურის ტომარა აიღო და მტრის ქალაქში წავიდა. ახალგაზრდამ ამ ზარზე პასუხის გაცემაზე უარი ვერ შეძლო. ქალები და ბავშვები არ იბრძვიან, მაგრამ ომისგან იღუპებიან. გმირი გააცნობიერა ამ ფენომენის უსამართლობა და ეხმარებოდა გაჭირვებულებს, რისკის მიუხედავად.
5. M.Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი"
   • რომანში "ჩვენი დროის გმირი" M.Yu. ლერმონტოვმა შექმნა უცნაური გმირი, რომელიც სასტიკია ხალხის მიმართ, რადგან მოწყენილია და გართობა სურს. ავიღოთ გრუშნიცკის ამბავი. ბოლოს და ბოლოს, ამ ახალგაზრდამ სულელურად გადაიხადა სიცოცხლე მხოლოდ პეჩორინის მიერ მოწყენილობისგან დაწყებულ თამაშში ჩათრევისთვის. ეს „დროის გმირი“ წარმოუდგენლად სასტიკად მოიქცა ბელასთან და მის ოჯახთან. მამა მოკლეს, აზამატი გაუჩინარდა, თავად ბელაც გარდაიცვალა, მაგრამ მანამდე მაინც იტანჯებოდა ჯერ პეჩორინის სიყვარული, შემდეგ კი მისი არყოფნა. მწერალი ცდილობს დაგვანახოს, რამდენად საშინელი შეიძლება იყოს ადამიანი, ვისთვისაც მხოლოდ ერთი კანონი არსებობს - საკუთარი ახირებები და სურვილები. პეჩორინი ხომ ასე არ დაბადებულა, მან უბრალოდ დაკარგა ყველა სახის ღირსშესანიშნაობა.
   • მასში თანდაყოლილი სიკეთე დროდადრო იღვიძებს. მაგალითად, ბრმა ბიჭი უნებლიეთ სინანულს იწვევს, გულგატეხილი მოხუცი ქალის, კაზაკის დედის ხილვა, რომელმაც მთვრალ სისულელეში მოკლა ვულიჩი, იწვევს სიმპათიას. მან კი გადაწყვიტა დამნაშავე ცოცხლად წაეყვანა, სიცოცხლის რისკის ფასად. და მან ეს მარტივად გააკეთა. თუ ხალხისადმი ზრუნვა მის გულში მუდამ იცოცხლებდა და კეთილ ზრახვებს აღძრავდა მასში, მას შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი გმირი.
6. ნ.ვ. გოგოლის "ფართობი"
   • N.V. გოგოლის ბევრ ნაშრომში მთავარი იდეა არის ადამიანური საზოგადოების არასწორი სტრუქტურის იდეა, რომელშიც სისასტიკე სუფევს. მოთხრობა "ქურთუკი" მოგვითხრობს აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინის სიცოცხლესა და სიკვდილზე. ეს არის ყველას მიერ საზიზღარი და დამცირებული „პატარა კაცის“ იმიჯი. მას არ ძალუძს არაფრის წინააღმდეგობა გაუწიოს თავის მტანჯველებს, მხოლოდ ერთხელ მისმა საცოდავმა ლაყბობამ აიძულა ახალგაზრდა მამაკაცი „გაჩერდეს და საშინლად უკან დაიხიოს“, რომელსაც ჯერ კიდევ არ დაუკარგავს სიკეთის უნარი. ასეთ სამყაროში „პატარა“ ადამიანისთვის კარგი არაფერია, რადგან ასეთი მსხვერპლების მიერ შეძენილი პალტოც კი წაართვეს. გამოდის, რომ არასწორი სამყარო უარყოფს ყველას, ვინც კეთილია და არ ძალუძს სისასტიკით, მხოლოდ მათ, ვინც სხვას წაართმევს, ძარცვავს, ამცირებს და შეურაცხყოფას აყენებს მასში რაღაცის მიღებას.
7. ა.ი. სოლჟენიცინი "მატრენინ დვორი"
   • ნამდვილი სიკეთის მაგალითია მოთხრობის გმირი A.I. სოლჟენიცინი "მატრიონა დვორ" მატრიონა. ქალი არასოდეს ამბობს უარს თანასოფლელების დახმარებაზე, გულწრფელად ახარებს სხვისი ბაღების მოსავალს, თვითონ კმაყოფილდება ცოტათი: რაც საკუთარ ბაღში გაიზარდა. ის კირას მოსწავლისთვის თავის ქოხსაც კი არ იშურებს, შუა ზამთარში მისცა ოთახი დასაშლელად. მაგრამ რკინიგზაზე ტვირთის გადაზიდვისას ქალი მატარებლის ბორბლების ქვეშ კვდება. მთხრობელი აღნიშნავს, რომ ახლა სოფელი გართულდა მართალი მატრიონას გარეშე. უბრალო და უინტერესო ქალი ხომ მართლაც აჯობებდა ადამიანებს, მის გვერდით მყოფებს.
     სისასტიკის უმაღლეს საზომს აჩვენებს მოთხრობის "მატრიონა დვორ" ავტორი ა.ი. სოლჟენიცინი თადეუსის როლში. მან არ აპატია მატრიონას და მის ძმას შეურაცხყოფა, რადგან ისინი დაქორწინდნენ. გოგონამ თადეუსი დაკარგულად ჩათვალა, ამიტომ დაეთანხმა იეფიმს. მაგრამ ის დაბრუნდა და წყენა შეიკავა. ბოროტულად, მან ცოლად შეირთო სხვა გოგონა, სახელად მატრიონა, რომელსაც სცემა და შეურაცხყოფა მიაყენა. სისასტიკის ზღვარი გვიჩვენებს ავტორს, როდესაც თადეოსი, შუა ზამთარში, არღვევს თავის ყოფილ საყვარლის ოთახს, რათა გადაიტანოს მისი ქალიშვილი კირა და ტკბება იმ სანახაობით, თუ როგორ ეხმარება მას მოხუცი ქალი უკანასკნელი ძალებით. მძიმე დაფების გადასატანად. დაკრძალვაზეც კი ფიქრობს არა მატარებლის ქვეშ დაღუპული მატრიონაზე, არამედ ციგაზე, რომელიც ავარიის შემდეგ რკინიგზადან უნდა აიღოს.
8. ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები"
   • ბავშვების სასტიკი დამოკიდებულება მშობლების მიმართ ნაჩვენებია რომანში ი. ტურგენევი "მამები და შვილები". როგორც ზრდასრული, ევგენი ბაზაროვი იშვიათად სტუმრობს ოჯახს. სამწლიანი არყოფნის შემდეგაც არ სურს მამის მორცხვი საყვედურის მოსმენა, ყურადღებას არ აქცევს დედის ცრემლებს. მშობლებს ეშინიათ ევგენის რაღაცით გაბრაზება, ცდილობენ ყველაფერში ყველას ასიამოვნონ. მაგრამ მისთვის, წინა პლანზე, საკუთარი იდეოლოგიური მრწამსი არ ემთხვევა უფროსი თაობის შეხედულებებს. სამწუხაროდ, ახალგაზრდამ არასოდეს აღიარა მშობლების მიმართ მისი საქციელის სიცრუე, მაგრამ მოხუცებმა შეინარჩუნეს სიყვარული შვილის მიმართ და მხოლოდ ისინი გლოვობდნენ მისი გარდაცვალების შემდეგ.
   • რომანში „მამები და შვილები“ ​​ი. ტურგენევი აღწერს სიკეთესა და სისასტიკეს ორი ძმის კირსანოვის მაგალითზე. უფროსი პაველი, ყოფილი სამხედრო კაცი, მარტოხელა ბაკალავრი, არ ცნობს ნიკოლაის და ფენეჩკას ქორწინებას, უგულებელყოფს გოგონას, როდესაც ისინი შეხვდებიან. როცა სახლში დისშვილი და მისი მეგობარი ჩნდებიან, სტუმართმოყვარეობას არ იჩენს, ცივად და უხეშად იქცევა. შეხედულებების განსხვავებულობის საფუძველზე, იგი უყოყმანოდ აწყობს დუელს ბაზაროვთან. ავტორი გვიჩვენებს ნიკოლაი კირსანოვს, როგორც კეთილ და წესიერ ოჯახის კაცს. ცხოვრობს უბრალო გოგონასთან, ფენეჩკასთან, რომლისგანაც ერთი წლის ვაჟი ჰყავს. მეგობრის თვალწინ არკადი ბაზაროვი ცდილობს გაამართლოს ძმის საქციელი, ცდილობს კონფლიქტის განმუხტვას. მისი სიკეთისა და გაგების წყალობით უფროსი ვაჟი მიატოვებს ნიჰილისტურ იდეებს და ბრუნდება ოჯახში.
9. ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი"
   • რომანში I.A. გონჩაროვი "ობლომოვი" მთავარი გმირი არ გამოირჩევა შრომისმოყვარეობით და მონდომებით, მაგრამ კეთილი და მიმნდობია. მისი კეთილგანწყობა ხდება შუქურა, რომელიც გზას უჩვენებს ბევრ ადამიანს. მაგალითად, მისი ბავშვობის მეგობარი შტოლცი ყოველთვის პოულობს დასვენებას და დასვენებას ილიას გარემოცვაში. სწორედ ამ ადამიანს სტუმრობს ზედიზედ ათწლეულების განმავლობაში და დროთა განმავლობაში მისი სიმპათია არ სუსტდება. ასევე, ობლომოვის სიკეთე იზიდავს და იპყრობს მშვენიერ ოლგას. გარეგნულად ობლომოვი მახინჯია, მისი მდგომარეობა უმნიშვნელოა და საუბარში ჭკუით არ ანათებს. მაგრამ მამაკაცის მშვენიერ და სუფთა სულს ჰეროინი უფრო მეტად მოსწონს, ვიდრე ყველაფერი, რაც საერო დენდიებს შეუძლიათ. ილია ილიჩი დიდი ბავშვია, რომელიც არავის ზიანს არ უსურვებს. ის ყოველთვის ემორჩილება მეგობრებს, არ ეძებს სარგებელს მათთან კომუნიკაციისგან, იღებს ბედის ყველა დარტყმას მშვიდად და თვინიერად. ამიტომაც ზრუნავდა მასზე აგაფია ფსენიცინა ასე სათუთად, მსახური ზახარი ასე თავგანწირვით უყვარდა. ყველა, ვინც მას იცნობდა, აფასებდა გმირის თბილ და დიდ გულს. ამგვარად, სიკეთე ყოველთვის დამსახურებულად იქნება დაფასებული ადამიანების მიერ და არასოდეს მოძველდება.
   • ი.ა. გონჩაროვი წიგნში "ობლომოვი" აღწერს ჭეშმარიტად კეთილ ადამიანს. ეს არის ანდრეი შტოლცი, რომელიც ყოველთვის მხარს უჭერს თავის უმწეო მეგობარს. ანდრიას რთული ბედი ეწია. მკაცრმა მამამ იგი პატრონაჟისა და დიდი ფულის გარეშე გაგზავნა დედაქალაქში და თქვა, რომ ახალგაზრდამ სიმაღლეებს თავად უნდა მიაღწიოს. დიდ ქალაქში გმირმა თავი არ დაკარგა და დაუღალავად დაიწყო მუშაობა. თანდათან მან დააგროვა კაპიტალი სავაჭრო გარიგებებზე. როგორც ჩანს, მზეზე ადგილისთვის ბრძოლა უნდა გაძნელებულიყო, მაგრამ მან შეინარჩუნა კეთილგანწყობა, თავაზიანობა და სიკეთე. არაერთხელ ის უინტერესოდ დაეხმარა ზარმაცი და ინფანტილური ობლომოვს, არაერთხელ განდევნა თაღლითები მისგან. ფინალში გმირმა თავის თავზე აიღო გარდაცვლილი ილია ილიჩის შვილის აღზრდა. მე მჯერა, რომ სიკეთე არის უანგარო ქმედება სხვა ადამიანის სასარგებლოდ და შტოლცი ამის კარგი მაგალითია.
10. ონორე დე ბალზაკი "მამა გორიოტი"
    • სამწუხაროდ, ბევრი ადამიანი, არაადამიანურად სარგებლობს კეთილი დამხმარეების სიმშვიდით, სასტიკად ეპყრობა მათ. იგივე სიტუაციას შევხვდებით ბალზაკის რომანში „მამა გორიოტი“. გმირის ანასტასის ქალიშვილებმა და დელფინმა მამა დატოვეს. მამა გორიოტს ძალიან უყვარდა თავისი ქალიშვილები და აპატია მათ გულგრილობა და ცინიზმი, მაგრამ გოგონები აბსოლუტურად არ აფასებდნენ თავიანთი მოხუცის კეთილ გულს. როგორც კი ისინი წარმატებით ქორწინდებიან, როგორც ჩანს, ივიწყებენ მამას, რცხვენიათ კიდეც მისი: ბოლოს და ბოლოს, მათ ახლა დაიწყეს ტრიალი უფრო მაღალ წრეებში, ხოლო გორიოტი მაკარონის მწარმოებელი იყო. ანასტასი და დელფინი გორიოტს მაშინაც კი არ ესტუმრნენ, როცა ის მომაკვდავი იყო და მის დაკრძალვაზე ცინიკურად გაგზავნეს ცარიელი ეტლები. მამა გორიოტი არის კეთილი და გულუხვი გმირი, რომელიც პატიობს თავის ქალიშვილებს ყოველგვარ სისასტიკეს, მაგრამ არასოდეს შეხვდა მათი მხრიდან რეაგირებას. სამწუხაროდ, სიკეთე სულაც არ არის პიროვნული ბედნიერების გარანტი და ზოგჯერ ის პირობაც კი, რომლის დროსაც ბედნიერება მიუღწეველია.

1. რა არის ნამდვილი ხელოვნება?
2. როგორ განვასხვავოთ ნამდვილი ხელოვნება ხელოსნობისგან?
3. რა განსხვავებაა ნამდვილ ხელოვნებასა და ყალბ ხელოვნებას შორის?
4. ვის შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი შემოქმედი?
5. რატომ ურევს ხალხი ხელოვნებასა და ხელობას?
6. ვის შეიძლება ეწოდოს ხელოსანი ხელოვნებაში?
7. რა არის ნიჭი?
8. როგორ გესმით ფრაზა: „ღმერთები ქოთნებს არ წვავენ“?
9. რა შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილ ხელოვნებად?
10. როგორ ფიქრობთ, რა არის ხელოვნების საბოლოო მიზანი?
11. რა განსხვავებაა ხელობასა და ხელოვნებას შორის?
12. შეუძლია ხელოსანს გახდეს ხელოვანი?
13. როგორ გესმით გ.გებელის განცხადება: „ხელოვნება კაცობრიობის სინდისია“?
14. შეუძლია თუ არა უნარი გადაიზარდოს ნიჭად?
15. ვინ არის ნიჭიერი ადამიანი?
16. ხელოსანი თავისი ხელობის ოსტატია თუ ჰაკი?
17. ეთანხმებით თუ არა პ. კასალის განცხადებას: „ოსტატობა ჯერ არ აჩენს ხელოვანს“?
18. რა როლი აქვს ხელოვნებას კაცობრიობის განვითარებაში?
19. რა არის ნამდვილი ხელოვნება იზიდავს ადამიანს?
20. რა არის ხელოვნების ღირებულება?
21. შესაძლებელია თუ არა გახდე პროფესიონალი საქმის სიყვარულის გარეშე?
22. რომელ ხელოვნების დროს არ აქვს კონტროლი?
23. გჯერათ, რომ შესაძლებელია მოკლე დროში გახდეთ კარგი ხელოსანი?
24. რა თვისებები უნდა ჰქონდეს ადამიანს, რომ დაეუფლოს ხელოვნებას?
25. როგორ გესმით ფრაზა: „არც ხელოვნება და არც სიბრძნე ვერ მიიღწევა, თუ მათ არ ისწავლიან“?
26. რატომ ჰქვია ხელოვნებას მარადიული?
27. შესაძლებელია თუ არა ხელოვნების სწავლა?
28. როგორ არის დაკავშირებული ხელობა და ხელოვნება?
29. ხელობა ყოველთვის ნამდვილ ხელოვნებად იქცევა?
30. როგორი უნდა იყოს ხელობა, რომ ხელოვნება გახდეს?
31. რას ნიშნავს ადამიანისთვის ხელობა და ხელოვნება, როგორ აისახება ისინი მის ცხოვრებაში, რა გავლენას ახდენს ისინი?

არგუმენტები "ხელოვნება და ხელობა" მიმართულებით:

1. ნ.ვ. გოგოლის "პორტრეტი"
   • ნ.ვ.-ის მოთხრობაში. გოგოლის "პორტრეტის" მთავარი გმირი იყო მხატვარი, რომელსაც საარსებო არაფერი ჰქონდა. ვალებმა გადაიტანა, მშიერი ცხოვრებით დაიღალა, მაგრამ ვერაფერს აკეთებდა. თუმცა, ერთ დღეს მან იყიდა ნახატი, რომელმაც გააოცა თავისი ჰიპნოტიკური ეფექტით. იქ გამოსახული მევახშეის პირქუში და ამავდროულად ეშმაკური მზერა ყველგან დამკვირვებელს მიჰყვებოდა. ღამით ტილოს ახალმა მფლობელმა ნახა სიზმარი, სადაც მდიდარი კაცი ცოცხლდება და რამდენიმე კუპიურა იატაკზე ჩამოაგდებს ფულს დათვლის. დილით ჩარტკოვი შემთხვევით აღმოაჩენს ბანკნოტებს. ახლა მას ბევრი ფული აქვს, მაგრამ საჭიროებები ნახტომით იზრდება. შემდეგ მხატვარი შეკვეთით იღებს პორტრეტებს, სადაც მდიდარი კლიენტები მისგან მოითხოვენ არა შემოქმედებით მიდგომას, არამედ უნარს, გაალამაზოს რეალობა მათი ბურჟუაზიული გემოვნებით. არაფერია გასაკეთებელი, ყველაფერს აკეთებს საფასურის გულისთვის! ბოლოს ნიჭი გაქრა და ის კარგად ანაზღაურებადი ხელობამ შეცვალა. მხატვარი ცვლილებას მაშინ მიხვდა, როცა გამოფენაზე მეგობრის მართლაც ნიჭიერი ნამუშევარი დაინახა. შურისგან გაგიჟდა და გადაწყვიტა გაენადგურებინა ყველაფერი, რაც მას ლამაზად ეჩვენებოდა. ამრიგად, ხელოვნება ადამიანისგან მსხვერპლს მოითხოვს, მან უკვალოდ უნდა დაუთმოს შემოქმედებას, თორემ მისი საჩუქარი გადაიქცევა უნარად, რომლითაც ღმერთები არავითარ შემთხვევაში არ წვებიან ქოთნებს.
   • ნ.ვ.-ის მოთხრობაში. გოგოლის „პორტრეტი“ მოგვითხრობს გმირზე, რომელმაც უბედური სურათი დახატა. ეს არის თავისი ხელობის ოსტატი, რომელსაც, რა თქმა უნდა, სჭირდებოდა ოჯახის რჩენა. ამიტომ დაუფიქრებლად აიღო დიდი შეკვეთა. ერთ ცნობილ ლომბარდს სიკვდილის წინ საკუთარი თავის სრულყოფილი პორტრეტი სურდა. ამ მიზნით მან დაიქირავა საუკეთესო მხატვარი. მან დაიწყო ხანგრძლივი და რთული საქმე. რაც უფრო შორს მიდიოდა და გამჭოლი მზერით ცდილობდა მეფურის სულში შეღწევას, მით უარესად გრძნობდა თავს. მისმა გარყვნილებამ გონებაში კლანჭების კვალი დატოვა. ოსტატს არასოდეს დაუსრულებია ტილო, მას შეიპყრო მანკიერი ფიქრები და სურვილები. ასე რომ, მან გადაწყვიტა, რომ მხოლოდ მონასტერში ცხოვრება დაეხმარებოდა მას სიბინძურისგან გაწმენდაში. წავიდა წმინდა მონასტერში და განიკურნა, სულში სიმშვიდე აღადგინა. ამგვარად, ხელოვნებას შეუძლია მოიტანოს არა მხოლოდ სინათლე, არამედ სიბნელე, ამიტომ ყოველი შემოქმედი პასუხისმგებელი უნდა იყოს იმაზე, რასაც აკეთებს. მისი შემოქმედებითი თავისუფლება არ უნდა გადაიზარდოს მიმღებლობაში.
2. ა.ს. პუშკინი "წიგნის გამყიდველის საუბარი პოეტთან"
   • A.S. პუშკინმა ლექსში "წიგნის გამყიდველის საუბარი პოეტთან" გამოხატა თავისი ზიზღი მისი შემოქმედების გაყიდვის აუცილებლობის გამო. ამ ნაწარმოებში პოეტი წარმოგვიდგენს ორ საპირისპირო თვალსაზრისს. წიგნის გამყიდველი საქმიანი ადამიანია, მას აქვს ყველაფრის თავისი ფასი, გამოხატული ფულადი თვალსაზრისით. მას ეჩვენება, რომ „რითმების“ წერა ჩვეულებრივი პროფესიაა, არაფრით განსხვავდება რომელიმე ხელოსნის საქმისგან. წიგნის გამყიდველის თქმით, აქ მთავარია თქვენი პროდუქტი სწორი ადამიანების გემოვნებაზე მოარგოთ, რათა საქონელი მომგებიანად გაყიდოთ. პოეტი ლექსის დასაწყისში ვნებიანად ეკამათება წიგნის გამყიდველს, ეუბნება მას შთაგონებაზე, შემოქმედების თავისუფლებაზე. მაგრამ წიგნის გამყიდველი პასუხობს: „ჩვენი ასაკი მაღაზიის მეპატრონეა; ამ რკინის ხანაში ფულისა და თავისუფლების გარეშე არ არსებობს. პოეტი ნებდება და ამაღლებულ სტრიქონებს ვულგარული პროზა ცვლის: „სრულიად მართალი ხარ. აქ არის ჩემი ხელნაწერი. მოდით შევთანხმდეთ."
3. ი.ა. კუპრინი "ტაპერი"
   • კუპრინის მოთხრობა "The Taper" მოგვითხრობს მარტივ ისტორიას იმის შესახებ, თუ როგორ შოულობდა ღარიბი ახალგაზრდა პიანისტი მდიდარ სახლებში არდადეგებზე და ერთ საახალწლო დღესასწაულზე შეხვდა ცნობილ კომპოზიტორს, რომელიც დაინტერესდა მისი დაკვრით და ნათელი მომავალი უზრუნველჰყო ახალგაზრდა ნიჭიერს. ხელოვნებისა და ხელოსნობის პრობლემა ამ ნაწარმოებში ვლინდება აშკარა შეუსაბამობით პიანისტის ხელობასა და ნიჭიერი მუსიკოსის დაკვრის სტილს შორის. სიტყვა „ტაპერი“ თავისი ერთ-ერთი მნიშვნელობით აღნიშნავს უგრძნობელ შემსრულებელს, იური აზაგაროვი კი შთაგონებით, ენთუზიაზმით და ძალიან მხატვრულად თამაშობდა. ასეთი თამაში გულგრილს ვერავის დატოვებდა, ამიტომ ცნობილმა რუბინშტეინმა მისკენ მიიქცია ყურადღება. ეს პრობლემა მოთხრობაში მოგვარებულია ჭეშმარიტი ხელოვნების სასარგებლოდ: რაც არ უნდა პატარა და მოკრძალებული იყოს ადამიანი, შეამჩნევს თუ სულს ჩადებს თავის საქმეს. სწორედ ეს სულიერება განასხვავებს ხელოვნებას ხელოსნობისგან.
4. ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"
   • ხელოვნების გავლენა ადამიანის მიერ სამყაროს აღქმაზე ნაჩვენებია ლ.ნ. ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა". ბარათებზე დიდი წაგების შემდეგ, ნიკოლაი როსტოვმა არ იცის როგორ აცნობოს ოჯახს, რომელსაც ფინანსური სირთულეები აქვს. მაგრამ მისი გრძნობები იფანტება დის ნატაშას სიმღერით. კომპოზიციის ბრწყინვალე შესრულების მოსმენისას მშვიდდება და ხვდება მისი გონებრივი ტანჯვის უმნიშვნელოობა ხელოვნების სიდიადესთან შედარებით.
   • ნატაშა როსტოვას არა მხოლოდ ბრწყინვალე ხმა ჰქონდა, არამედ დახვეწილად გრძნობდა მუსიკას. გოგონა აღფრთოვანებული იყო არა მხოლოდ კომპოზიციებით, რომლებიც ჟღერდა მიღებებზე და ბურთებზე, მას უცხო არ იყო გიტარაზე ცეკვა, მხურვალე მოტივების მოწვევა. ამით ავტორი აჩვენებს, რომ ჭეშმარიტი ხელოვნება არ ექვემდებარება დროსა და წეს-ჩვეულებებს.
5. ჩეხოვი "როტშილდის ვიოლინო"
   • მესაფლავე იაკოვ ივანოვი თავის თანამემამულე ებრაელ როტშილდთან ერთად მევიოლინედ ანათებს. მეორე ხშირად ყალბია, რაც მეგობარს აღიზიანებს. მაგრამ თავად იაკოვი მუსიკას სერიოზულად არ აღიქვამს, მხოლოდ მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, როდესაც შეიტყო, რომ დიდხანს არ რჩებოდა სიცოცხლე, ის სულიერად უკრავს ვიოლინოზე, რამაც გამოიწვია ცრემლები გარშემომყოფებში. მესაფლავე უანდერძებს ინსტრუმენტს ებრაელ მეგობარს და კვდება. როტშილდი, რომელიც სულის სიღრმემდე გაჟღენთილია მოსმენილი მელოდიით, ამრავლებს მას ნაჩუქარ ვიოლინოზე. კომპოზიცია მას დიდებას და აღიარებას მოაქვს, ხდება უკვდავი.
6. მ.ა. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა"
   • ხელნაკეთობა ხელოვნების სფეროში ნათლად არის ნაჩვენები რომანში მ. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა" დედაქალაქის მწერლებმა თავიანთი ნამუშევრები დიდი ხანია განათავსეს, მათ უფრო მეტად აწუხებთ ქვეყანაში დასვენება, იალტაში მოგზაურობები და ცნობილი „საბინაო პრობლემა“.
   • ოსტატის დამოკიდებულება შემოქმედებისადმი სრულიად განსხვავებულია: რომანი პონტიუს პილატეს შესახებ მთლიანად შთანთქავს მას. თავისუფლად შესაქმნელად მწერალი არბატზე ქირაობს პატარა სარდაფს, ლატარიაში მოგებული მთელი თანხით ყიდულობს ლიტერატურას წიგნისთვის საჭირო ინფორმაციით. როცა რომანს კრიტიკა ეცემა და მისი გამოქვეყნება არ არის ნებადართული, ოსტატი თავს განადგურებულად გრძნობს, წვავს ხელნაწერებს და შემდეგ ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში ხვდება. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ იცვლება ჭეშმარიტი შემოქმედება ძალაუფლებისთვის შესრულებული სტერეოტიპული ნაწარმოებებით.
7. ა.ს. პუშკინი "მოცარტი და სალიერი"
   • განსხვავება ხელოვნებასა და ხელობას შორის შემოგვთავაზა ა.ს. პუშკინი მოცარტში და სალიერიში. გმირები ყოველთვის ეჯიბრებოდნენ მუსიკას, მაგრამ მოცარტი უცვლელად იმარჯვებდა ჩემპიონატში, თუმცა მისი მეტოქე უფრო გულმოდგინედ ემზადებოდა და უკეთ სწავლობდა. ის საათობით იჯდა და ცდილობდა გამოეგონებინა მელოდია, რომელიც მისი კოლეგის კომპოზიციას ძალითა და ვნებით გადააჭარბებდა. მაგრამ ყველაფერი ამაოდ. გენიოსმა შედევრი შეადგინა წუთებში, როგორც ჩანს ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე. შემდეგ სასოწარკვეთილმა კომპოზიტორმა გადაწყვიტა წარმატებულ მეტოქესთან გამკლავება და მას შხამი შეურევია. მაგრამ გარდაცვლილის ნიჭმა არ გაანათა მკვლელი, მისმა სიკვდილმა სალიერს არ დაეხმარა მუსიკალური ოლიმპის მოგებაში. ეს არ ეხებოდა მოცარტს, არამედ იმაზე, რომ ვიღაცას ზემოდან აქვს განზრახული გამოავლინოს შეუდარებელი ნიჭი, სხვებს კი ეს უბრალოდ არ ეძლევათ. შესაძლოა ისინი იპოვონ თავიანთი მოწოდება, მაგრამ სხვა საკითხში. ამრიგად, ხელოვნება შთაგონების შვილია, ის ზემოდან მიღებული საჩუქარია. ის შექმნილია ისეთი რამის შესაქმნელად, რაც აქამდე არ არსებობდა. ხელნაკეთობა, როგორც წესი, არის უკვე არსებულის კომერციული რეპროდუქცია. ეს არ არის ინსაითი, არამედ რუტინული პროცესი, რომლის მიზანია მომხმარებლის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. ხელოვნება კი ყოველთვის მარადისობისკენ არის მიმართული, მას არ აქვს სამომხმარებლო ორიენტაცია.
   • მე მჯერა, რომ პუბლიცისტი რომან როლანი მართალი იქნება, როცა იტყვის, რომ „შექმნა სიკვდილის მოკვლაა“. ამ იდეის დამადასტურებელი მაგალითი შეგიძლიათ იხილოთ ა.ს. პუშკინი "მოცარტი და სალიერი". მთავარი გმირი იყო გენიოსი მუსიკის სამყაროში, მისმა შემოქმედებამ გააოცა მისი თანამედროვეები. მისი ავტორის მელოდიებმა ახალი ერა აღნიშნეს ხმის ხელოვნებაში. თუმცა, თავად შემოქმედმა დიდხანს არ იცოცხლა, წიგნის სიუჟეტის მიხედვით, იგი მოწამლული იყო კოლეგის მიერ, რომელსაც შურდა მისი დიდება. დაივიწყეს მოცარტი სიკვდილის შემდეგ? არა. მისმა მუსიკამ დაამარცხა თვით სიკვდილი, რადგან კომპოზიტორის სახელი დღემდე ცოცხლობს და მისი მელოდიები მღერის ხმამაღალ სიმღერას, რომ მათი შემქმნელი უკვდავია.
8. ნ.ს. ლესკოვი "მარცხენა"
   • ზღაპარში ნ.ს. ლესკოვი "მარცხენა" აღწერს შემოქმედის რთულ ბედს. ტულას ხელოსანი იღებს მნიშვნელოვან ბრძანებას თავად იმპერატორისგან: მან უნდა აჩვენოს ინგლისელ ხელოსნებს, რომ მათი რუსი კოლეგები უკეთესები არიან. კაზაკი პლატოვი კისრულობს შეკვეთის მიწოდებას. ის ასევე სასტიკად აკონტროლებს მუშების საქმიანობას. მემარცხენე და მისი გუნდი დიდხანს მუშაობდნენ შეუძლებელი დავალების შესრულებაზე, მაგრამ მათ მიაღწიეს წარმოუდგენელ მიღწევას: მათ გაანადგურეს ინგლისური რწყილი, რომლითაც იმპერატორი ასე გაოცებული იყო. ერთი პრობლემა: რწყილი ცეკვავდა, მაგრამ მასზე მუშაობის შემდეგ მოძრაობა შეწყვიტა. აქ პლატოვი გაბრაზდა, ვერასოდეს გაიგო რა გააკეთეს ოსტატებმა. მან ლეფტი სასტიკად სცემა. მაგრამ როდესაც სასამართლომ გაიგო, თუ რას მიაღწია მან, ყველამ ერთხმად გადაწყვიტა ხელოსანი ინგლისში გაეგზავნა თავისი შრომის საჩვენებლად. საზღვარგარეთ ნიჭიერი კაცი მაშინვე დააფასეს. იქ აიყვანეს ცოლი, ფულს აღუთქვეს და ყოველგვარი პატივით ახარხარეს, მაგრამ იგი ჯიუტად მივარდა სამშობლოში. ბოლოს გემზე ჩაჯდა და სახლში წავიდა. ყველაზე მეტად, მას სურდა იმპერატორისთვის დროულად გადაეცა მნიშვნელოვანი საიდუმლო: არ შეიძლება იარაღის მჭიდების გაწმენდა აგურის ჩიპებით, იარაღი ფუჭდება. მაგრამ მშობლიურ ქვეყანაში მთვრალი ლეფტი სასიკვდილოდ დარჩა, მის სიტყვებს არავინ უსმენდა, არავინ ეხმარებოდა. ასე გარდაიცვალა ნიჭიერი ადამიანი, რომელსაც მნიშვნელოვანი ბატონები მხოლოდ იყენებდნენ, მაგრამ არ აფასებდნენ. ამგვარად, ბედი იშვიათად აფუჭებს გენიოსებს, რადგან ადამიანები გვიან ხვდებიან მათ მნიშვნელობას.
   • ზღაპარში ნ.ს. ლესკოვი "მარცხენა" მოგვითხრობს იმ მსხვერპლზე, რომელსაც ხელოვნება მოითხოვს მისი მფლობელისგან. ტულას ოსტატთან შეხვედრისას ყურადღებას ვაქცევთ იმ ფაქტს, რომ ვარჯიშის დროს თმა ჩამოიჭრა. იმასაც ვხედავთ, რომ ღარიბია და ძალიან მოკრძალებულად ცხოვრობს. საინტერესო ფაქტია, რომ გმირი მონურად ემორჩილება ბედს და არ კამათობს პლატოვთან, როცა უსამართლოდ ესხმის ხელოსნებს. ეს ყველაფერი კარგად მეტყველებს იმაზე, თუ როგორ გამოიყურება ნამდვილი შემოქმედის ცხოვრება. ეს არ არის დიდება და პატივი, სიმდიდრე და აღიარება, არა! ეს არის სიღარიბე, შრომისმოყვარეობა, ხელოსნობის სირთულეების ინტენსიური და რთული გაგება. ეს ყველაფერი კაცმა წუწუნის გარეშე უნდა გაუძლოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი საჩუქარი არ განვითარდება და არ გახდება ნამდვილი ნიჭი. ასეთია ნიჭის ფასი!
9. ა.ახმატოვა "რეკვიემი"
   • თავის ნაშრომში „რეკვიემი“ ა.ახმატოვა აღწერს სასტიკი რეპრესიების პერიოდებს, როდესაც ადამიანებს სასამართლოსა და გამოძიების გარეშე აგზავნიდნენ გადასახლებაში, ახლობლებს არაფერი ეუბნებოდნენ. დედებსა და ცოლებს თვეების განმავლობაში უწევდათ გაუთავებელ რიგში დგომა და ელოდნენ ახალ ამბებს მაინც შვილებისა და ქმრებისგან. ამ ლექსით პოეტი ქალი დაუპირისპირდა სტალინურ რეჟიმს, რისთვისაც მისი სხვა ნაწარმოებები აკრძალული გახდა გამოსაცემად. ახმატოვას დამცირებისა და ტანჯვის ატანა მოუწია ხელოვნებაში მისი პოზიციის გამო, რომელიც ხელისუფლებისთვის საძაგელი იყო.
10. ვ. კოროლენკო "უსინათლო მუსიკოსი"
    • პეტრე ბრმა დაიბადა, მაგრამ კარგი სმენა და შეხება ჰქონდა. ბავშვობიდანვე ბიჭს აინტერესებდა სტაბიორის იოაკიმე ფლეიტაზე დაკვრა, მან თავად დაიწყო ფლეიტის, შემდეგ კი ფორტეპიანოს დაუფლება. მუსიკა დაეხმარა მას სამყაროს აღქმასა და „დანახვას“. პეტრეს მრავალი განსაცდელის გადალახვა მოუწია, რათა მიეღო საკუთარი თავი ისეთი, როგორიც არის. მაგრამ ნიჭიერმა მუსიკოსმა მოახერხა სხვების აღიარება და პირადი ბედნიერების პოვნა.
11. ა.ტვარდოვსკი "ვასილი ტერკინი"
    • უბრალო ბიჭი ვასილი ტერკინი მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც მამაცი ჯარისკაცი და ამავე დროს დიდი ოპტიმისტი. მისი ენთუზიაზმი არაერთხელ ამაღლებს მისი კოლეგების მორალს. ერთ დღეს, შუა ზამთარში, მას ჯარისკაცებით სავსე სატვირთო მანქანა აჰყავს. მხიარული გარეგნობის ბიჭი მათ აკორდეონს უკრავს, რაც მებრძოლებს უფრო ათბობს და ისინი ცეკვას იწყებენ. ამგვარად, მუსიკა ხალხს ეხმარებოდა, თავი დაეღწია მძიმე ფიქრებისგან იმაზე, რაც ხდებოდა და ცოტა ხნით დაევიწყებინათ ომი.

ციტატები ნამუშევრებიდან გამოცდის შემადგენლობისთვის

1. "ვაი ჭკუას" ა.ს. გრიბოედოვი
   • ”იმიტომ, რომ ახლა მათ უყვართ მუნჯი” (ჩატსკი მოლჩალინის შესახებ)
   • "სიამოვნებით ვიმსახურებდი, სევდიანია მსახურება" (ჩატსკი ფამუსოვი)
   • ”რას იტყვის პრინცესა მარია ალექსევნა!” (დასასრული)
   • "ბედნიერი საათები არ შეინიშნება" (სოფია)
   • "ის ჭკუაზეა" (სოფია ჩატსკის შესახებ)
   • ”არ არის საჭირო სხვა მოდელი, როდესაც მამის მაგალითი თვალებშია” (ფამუსოვი სოფია)
   • "ვინ არის ღარიბი, არ გემთხვევა" (ფამუსოვი სოფია)
   • „ჩემს წლებში არ უნდა გაბედო
   • გქონდეთ საკუთარი განსჯა ”(მოლჩალინის უნამუსოობა და მონობა)
   • "ყველა ადამიანს ასიამოვნო გამონაკლისის გარეშე" (მამა მოლჩალინის ანდერძი)
   • ”სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია” (ჩატსკი)
   • "სწავლა ჭირია" (ფამუსოვი)
   • "ცოდნის მშიერი გონება" (ჩატსკი)
   • "ზნეობის გასაოცარი სურათი" (პუშკინი)
2. "ქვენაზარდი" დ.ი. ფონვიზინი
   • ”მე არ მინდა სწავლა, მე მინდა გავთხოვდე” (მიტროფანი)
   • ”აი, ბოროტი გონების ღირსეული ნაყოფი!” (ვარსკვლავი დასასრულს)
   • ”მეცნიერების გარეშე ადამიანები ცხოვრობენ და ცხოვრობდნენ” (პროსტაკოვა)
   • „გარყვნილ ადამიანში მეცნიერება ბოროტების ჩადენის სასტიკი იარაღია“ (Starodum)
   • ”კარგი, კიდევ ერთი სიტყვა თქვი, ბებერო ნაძირალა!” (მიტროფანი ძიძას)
3. "კაპიტნის ქალიშვილი" ა.ს. პუშკინი
   • "მჭიდრო სადავეებში" (მამა გრინევი კოლეგას)
   • "მოწყალება, ასე რომ მოწყალე" (პუგაჩოვი)
   • ”იზრუნე პატივზე პატარა ასაკიდან” (ეპიგრაფი, მამის ანდერძი გრინევს)
   • "ღმერთმა ნუ ქნას რუსეთის აჯანყების ნახვა, უაზრო და დაუნდობელი!"
   • შვაბრინი მაშა გრინევას "სრულყოფილ სულელად" უწოდებს.
   • "უბრალოდ ნუ მოითხოვ იმას, რაც ჩემს პატივს და ქრისტიანულ სინდისს ეწინააღმდეგება" - გრინევი პუგაჩოვს.
4. "ევგენი ონეგინი" ა.ს. პუშკინი
   • "დიკა, სევდიანი, ჩუმად, როგორც დოლის ტყე მორცხვი"
   • მაპატიე: ძალიან მიყვარს ჩემი ძვირფასო ტატიანა! (ავტორი)
   • "მომეწონა მისი თვისებები" (პუშკინი ონეგინის შესახებ)
   • ”მსოფლიომ გადაწყვიტა, რომ ის ჭკვიანი და ძალიან კარგი იყო” (ონეგინის შესახებ, საერო საზოგადოება ვიწრო შეხედულებებით, წვრილმანი, დაბალი)
   • "ის პაროდია არ არის?" (ტატიანა ონეგინის შესახებ)
   • პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი
   • არც ისე განსხვავებული ერთმანეთისგან. (ონეგინი და ლენსკი)
   • "უცოდინარი გულში ძვირფასი იყო" (ლენსკი)
   • "რა ვცდებოდი, როგორ დავსაჯე!" (ონეგინის წერილი)
   • "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია" (რომანის შესახებ)
5. "ჩვენი დროის გმირი" M.Yu. ლერმონტოვი
   • ”ბოლოს და ბოლოს, მართლაც არიან ისეთი ადამიანები, რომლებიც მათ ოჯახში წერენ, რომ მათ სხვადასხვა უჩვეულო რამ უნდა დაემართოს.” (მ. მაქსიმიჩი პეჩორინის შესახებ)
   • "ველური ქალის სიყვარული ცოტათი უკეთესია, ვიდრე კეთილშობილი ქალის სიყვარული" (პეჩორინი ბელის შესახებ)
   • "რა გინდა ..." (პასუხობს პეჩორინი მაქსიმ მაქსიმიჩი შეხვედრაზე)
   • "პატიოსანი" კონტრაბანდისტები
   • "წყლის" საზოგადოება
   • "სკეპტიკოსი და მატერიალისტი" (ვერნერი)
   • "ორი მეგობრიდან ერთი ყოველთვის მეორის მონაა" (პეჩორინი მეგობრობაზე)
   • „სამუდამოდ დაკარგვის შესაძლებლობით, ვერა ჩემთვის უფრო ძვირფასი გახდა, ვიდრე ყველაფერი მსოფლიოში“ (პ. ვერაზე)
   • "არავინ შეიძლება იყოს ისეთი უბედური, როგორც შენ, რადგან არავინ ცდილობს საკუთარი თავის დარწმუნებას სხვაში." (რწმენა პ.)
   • „მიყვარს ყველაფერში ეჭვის შეტანა“ (პ. თავი „ფატალისტი“)
   • ცხოვრობს "ცნობისმოყვარეობის გამო" (P)
   • "ზნეობრივი ინვალიდი" (P)
   • ვ.ბელინსკიმ პეჩორინის შესახებ თქვა: ”ეს არის ჩვენი დროის ონეგინი”
   • გრუშნიცკისთან დუელამდე პეჩორინი ასახავს: ”რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე?
   • "შესაძლებელია, ვფიქრობდი, რომ დედამიწაზე ჩემი ერთადერთი მიზანი სხვა ადამიანების იმედების განადგურებაა?" (პეჩორინი)
   • ”ჩვენი დროის გმირი არის პორტრეტი, რომელიც შედგება მთელი ჩვენი თაობის მანკიერებისგან მათ სრულ განვითარებაში” (ლერმონტოვი)
6. "მცირი" M.Yu. ლერმონტოვი
   • „გინდა იცოდე რა გავაკეთე
   • Სურვილისამებრ? ცხოვრობდა...“.
   • მცირი შემოდის "საზრუნავებისა და ბრძოლების მშვენიერ სამყაროში"
   • ვ.გ. ბელინსკი. "რა ცეცხლოვანი სულია, რა ძლიერი სულია"
   • მცირის იდეალური გარემო არის ის, სადაც ადამიანები არწივებივით თავისუფლები არიან.
   • „ვერავის ვუთხარი
   • წმინდა სიტყვები "მამა" და "დედა".
7. „ინსპექტორი“ ნ.ვ. გოგოლი
   • ”ბოლოს და ბოლოს, თქვენ ამაზე ცხოვრობთ სიამოვნების ყვავილების დასაკრეფად” (ივან ხლესტაკოვის პოზიცია)
   • საქველმოქმედო დაწესებულებების რწმუნებული მარწყვი "უბრალო კაცი: თუ ის მოკვდება, მაშინ ის მოკვდება და თუ გამოჯანმრთელდება, ის მაინც გამოჯანმრთელდება"
   • "ჩემი კომედიის ერთადერთი დადებითი გმირი სიცილია", - აღიარა გოგოლმა
   • პუშკინთან მეგობრულ ფეხზე. (ცრუობს ხლესტაკოვი)
   • ყველას ღიად ვეუბნები, რომ ქრთამს ვიღებ, მაგრამ რატომ ქრთამს? გრეიჰაუნდის ლეკვები. (მოსამართლე ამოს ფედოროვიჩ ლიაპკინ-ტიაპკინი)
8. "ზედმეტად" ნ.ვ. გოგოლი
   • "დამიტოვე, რატომ მაყენებ შეურაცხყოფას?"
   • გულმოდგინედ მსახურობდა - არა, სიყვარულით მსახურობდა.
9. "მკვდარი სულები" ნ.ვ. გოგოლი
   • "სიცარიელის რაინდი" (მანილოვი)
   • ჰგავს "საშუალო დათვს" (სობაკევიჩი)
   • ყოველი საგანი, ყოველი სკამი თითქოს ამბობდა: "და მეც, სობაკევიჩ!" (სობაკევიჩის ინტერიერი)
   • სახლი "გაფუჭებულ ინვალიდს" ჰგავდა (პლიუშკინთან)
   • "ხვრელი კაცობრიობაში" (პლიუშკინი)
   • „და რა უმნიშვნელომდე, წვრილმანობამდე, სისაძაგლემდე შეიძლებოდა დაეშვა ადამიანი! შეიძლება ასე შეიცვალოს!” (ავტორის აზრები პლ.)
   • „ოჰ, სამეული! ჩიტის ტროიკა, ვინ გამოიგონეთ? (ლირა.შეწევა)
10. "მამები და შვილები" I.S. ტურგენევი
    • "ადამიანის ერთი ნიმუში საკმარისია ყველა დანარჩენის გასამართლებლად" (ბაზაროვი)
    • ბაზაროვი "ღირსეული ქიმიკოსი 20-ჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი"
    • "ბუნება არ არის ტაძარი, არამედ სახელოსნო და ადამიანი არის მასში მუშა"
    • არავის აზრს არ ვიზიარებ; მე ჩემი მაქვს. (ბაზაროვი)
    • ”ასეთი მდიდარი სხეული! ახლაც ანატომიური თეატრისკენ!“ - ბაზაროვი ოდინცოვას შესახებ (ცინიზმი)
    • ”იცოდე, რომ მე შენ მიყვარხარ სულელურად, სიგიჟემდე…” (ბაზაროვის აღიარება)
    • ბაზაროვ ოდინცოვას გარდაცვალებამდე: "ააფეთქეთ მომაკვდავ ნათურას და გაუშვით"
    • დ.
    • ”ის მტაცებელია, ჩვენ კი მოთვინიერები” (კატია ეუბნება არკადის)
11. „დანაშაული და სასჯელი“ ფ.მ. დოსტოევსკი
    • „სისხლის დაღვრა შესაძლებელია სინდისის მიხედვით“ (სქიზმის პოზიცია.)
    • "მასალა, რომელიც ემსახურება მხოლოდ საკუთარი სახის დაბადებას." (ჩვეულებრივი ხალხი)
    • ”მათ, ვისაც აქვს ნიჭი ან ნიჭი, თქვას ახალი სიტყვა მათ შორის.” (არაჩვეულებრივი ხალხი)
    • „აკანკალებული არსება“ – ჩვეულებრივი, „უფლების მქონე“ – არაჩვეულებრივი ადამიანები.
    • „უპირველეს ყოვლისა გიყვარდეს საკუთარი თავი, რადგან სამყაროში ყველაფერი ეფუძნება პირად ინტერესებს“ - პიოტრ ლუჟინი.
    • "კაცს ყველაფერი ნებადართულია" - არკადი სვიდრიგაილოვი
    • „კენკრის ერთი ველი“ – სვიდრიგაილოვი რასკოლნიკოვს
    • ”ეს კაცი ტილია! .. გაქვს მოკვლის უფლება?” (სონია)
12. "ჭექა-ქუხილი" ა.ნ. ოსტროვსკი
    • ის ატარებს ღარიბებს, მაგრამ მთლიანად ჭამს ოჯახს ”(კულიგინი კაბანიკას შესახებ)
    • რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები ჩიტებივით? (კატერინა)
    • დიახ, მძულს, მძულს, მისი მოფერება ცემაზე უარესია ჩემთვის. (Კატა.)
    • შენთვის ცოდვის რომ არ მეშინოდა, ადამიანური განკითხვის მეშინია? (კატერინა ბორისის სიყვარულის შესახებ)
    • "დედა, შენ გაანადგურე!" (ტიხონი კ. გარდაცვალების შემდეგ)
    • „რაც გინდა, გააკეთე, სანამ შეკერილი და დაფარულია“ (ვარვარა კატერინა)
13. "ომი და მშვიდობა" ლ.ნ. ტოლსტოი
    • არასოდეს, არასოდეს დაქორწინდე, ჩემო მეგობარო (ბოლკ. პიერს)
    • „...მამა, ცოლი, და ჩემთვის ყველაზე ძვირფასი ხალხია... ახლავე მივცემ ყველას დიდებას, ხალხზე ტრიუმფისთვის“ (ა. ბოლკონსკი).
    • "რა მშვიდი, მშვიდი და საზეიმო ... ყველაფერი ცარიელია, ყველაფერი ტყუილია, გარდა ამ დაუსრულებელი ცისა" (Austerlitz sky. A.B.)
    • არა, ცხოვრება არ დასრულებულა 31 წლის ასაკში (მუხის ეპიზოდი)
    • სიყვარული ღმერთია და სიკვდილი ჩემთვის, სიყვარულის ნაწილაკს, ნიშნავს საერთო და მარადიულ წყაროსთან დაბრუნებას.
    • თუ ყველა იბრძოდა მხოლოდ თავისი შეხედულებისამებრ, ომი არ იქნებოდა ...
    • და ყველა იმ ადამიანთა შორის, ვინც მასზე მეტად არავინ მიყვარდა და მძულდა. (ბ. ნატაშას შესახებ)
    • ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ, უნდა გვიყვარდეს, უნდა გვჯეროდეს... (პიერ)
    • "მოვლენა, რომელიც ეწინააღმდეგება ადამიანის გონებას და მთელ ადამიანურ ბუნებას" (ავტორი ომის შესახებ)
    • თუშინის ბატარეა დაავიწყდა...
    • "სახალხო ომის კლუბი" (ტიხონ შჩერბატი)
    • მე მხოლოდ ის ბოროტება მტანჯავს, რაც მას გავუკეთე. უბრალოდ უთხარი, რომ ვთხოვ პატიებას, მაპატიოს, მაპატიოს ყველაფერი...
    • არ არსებობს სიდიადე, სადაც არ არის უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე.
14. "ობლომოვი" ი.ა. გონჩაროვი
    • -ნუ, სრული დაწექი! - თქვა მან, - უნდა ადგე... მაგრამ მაინც, ნება მიბოძეთ, ისევ ყურადღებით წავიკითხო უფროსის წერილი და მერე ავდგები.
    • - რა სისუფთავე გაქვს ყველგან: მტვერი, ჭუჭყი, ღმერთო ჩემო! აი, იქ, კუთხეებში შეხედე - არაფერს აკეთებ!
    • - გესმის, - თქვა ილია ილიჩმა, - რომ თითები მტვრისგან იწყება? ზოგჯერ კედელზე საწოლის ბუშტსაც კი ვხედავ!
    • - მხოლოდ ფულზე და ზრუნვაზე! წუწუნებდა ილია ილიჩი. - რატომ არ აწყობთ ანგარიშებს ცოტ-ცოტა, მაგრამ უცებ?
    • - ვიღაც მოვიდა! - თქვა ობლომოვმა და კაბაში ჩაიცვა. - და მე ჯერ არ ავდგები - სირცხვილი და მეტი არაფერი! ვინ იქნებოდა ასე ადრე?
15. „მოხუცი ქალი იზერგილი“ მ.გოლკი
    • ლამაზები ყოველთვის მამაცი არიან.
    • ჯანმრთელობაც ოქროა.
    • ვინც არ იცის როგორ იცხოვროს, დაიძინებს. ვისაც ცხოვრება ტკბილია, აქ მღერიან.
    • და მე ვხედავ, რომ ადამიანები არ ცხოვრობენ, მაგრამ ყველა ცდილობს და მთელ სიცოცხლეს დებს მასზე... ყველა თავისი ბედია!
    • ვინც არაფერს აკეთებს, არაფერი დაემართება.
16. "ბოლოში" მ. გოლკი
    • ჩემი სხეული ალკოჰოლით არის მოწამლული... (მსახიობი)
    • გამოდის - გარეთ, როგორც არ უნდა დახატო, ყველაფერი წაიშლება...
    • სიკეთე ყველა კურთხევაზე მაღლა დგას.
    • როცა შრომა მოვალეობაა, სიცოცხლე მონობაა! (ატლასის)
    • რა არის სინდისი? მე არ ვარ მდიდარი ... (ბუბნოვი)
    • ჩვენ ყველა მოხეტიალე ვართ დედამიწაზე ... (ლუკა)
    • დედამიწაზე ყველა ადამიანი ზედმეტია ... (ბუბნოვი)
    • ადამიანი - ყველაფერს შეუძლია ... თუ მხოლოდ მას სურს ... (ლუკა)
    • სიკვდილი - ის ამშვიდებს ყველაფერს ... ჩვენთვის მოსიყვარულეა ... (ლუკა)
    • წარსულის ეტლით ვერსად წახვალ. (ატლასის)
    • ადამიანს პატივი უნდა სცე! ნუ იდარდებ... ნუ დაამცირებ მას სიბრალულით... პატივი უნდა სცე. (ატლასის)
    • ტყუილი მონების და ბატონების რელიგიაა... სიმართლე თავისუფალი ადამიანის ღმერთია! (ატლასის)
17. "მშვიდი მიედინება დონე" მ.შოლოხოვი
    • ცისფერი ალისფერი კი არა, ძაღლის რისხვა, მთვრალი გზის პირას, გვიან ქალის სიყვარული ყვავის.
    • არეულობისა და გარყვნილების დროს
    • არ განსაჯოთ, ძმებო, ძმაო.
    • ჭკვიანი თავი გაქვს, მაგრამ სულელმა გაიგო.
    • ქალის გული გაუმაძღარია მოწყალების, სიყვარულისკენ.
    • სინამდვილეში, ადამიანს ძალიან ცოტა სჭირდება ბედნიერებისთვის.
    • ცხოვრება გაიძულებს, გაერკვიო და არა მხოლოდ გაიძულებს, არამედ ძალით გაგიწევს ერთ მხარეს.
    • ცხოვრებაში არ არსებობს გზა, რომ ყველა ერთნაირად იცხოვროს.
18. "ოსტატი და მარგარიტა"მ.ა. ბულგაკოვი
    • დამტვრეული ვარ, მოწყენილი ვარ და სარდაფში მინდა წასვლა.
    • მე მოგიყვებით ზღაპარს. ერთი დეიდა იყო. და არც შვილები ჰყავდა და არც ბედნიერება. და აი, ჯერ დიდხანს ტიროდა, შემდეგ კი გაბრაზდა.
    • გამოვედი ყვითელი ყვავილებით, რომ საბოლოოდ მიპოვო...
    • ხალხი ხალხივითაა. მათ უყვართ ფული, მაგრამ ყოველთვის ასე იყო...
    • აგური არასდროს არ დაეცემა თავზე უმიზეზოდ.
    • ისე, ვისაც უყვარს, უნდა გაიზიაროს საყვარელი ადამიანის ბედი.
    • სიმართლის თქმა ადვილი და სასიამოვნოა.
    • დიასახლისებმა ყველაფერი იციან – შეცდომაა, გგონიათ, რომ ბრმები არიან.
    • ისტორია განგვიკითხავს - კოროვიევი
19. „მატრენინ დვორ“ ა.სოლჟენიცინი
    • ”იმ ადამიანებს ყოველთვის აქვთ კარგი სახეები, რომლებიც ეწინააღმდეგება მათ სინდისს.”
    • "ტორფის პროდუქტი? აჰ, ტურგენევმა არ იცოდა, რომ რუსულად შეიძლებოდა ასეთი რამის შედგენა!
    • "რა დაწყევლილი წესია - უდანაშაულო ადამიანს არაფერი აუხსნა"
20. "ალუბლის ბაღი" A.P. ჩეხოვი

დასკვნითი ესე ყველაზე მნიშვნელოვანი ტესტია გამოცდის გზაზე. თუ არ ჩააბარებ, ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ჩაბარებაზე ვერც იფიქრებ. ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია ახლავე დაიწყოთ გულმოდგინედ მომზადება! ცოტა დრო, რამდენიმე თვე. მაგრამ ერთად ყველაფერს გადავლახავთ. ერთობლივი? დიახ! დაწერეთ კომენტარებში რა ცალი აკლდა და ჩვენ ამაზე კამათს მოვიწყობთ!

• მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვმა აღწერა უფსკრული სიზმარსა და რეალობას შორის თავის რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". მთავარი გმირი ოცნებობდა წიგნის გამოცემაზე - მისი ცხოვრების მიღწევაზე. მისი დაწერის მიზნით მან მიატოვა სამსახური, ბევრი მოგებული ფული დახარჯა სხვადასხვა ნაწარმოებების შესაძენად, რაც მას მუშაობაში ეხმარებოდა. მაგრამ ბოლოს თვითონაც ნანობდა, რომ ასე გულმოდგინედ ცდილობდა ოცნების ასრულებას. კრიტიკოსები მაშინვე დაეცა გამოქვეყნებულ პასაჟს, როგორც ყორნების ფარა გვამზე. პრესაში დაიწყო შეურაცხყოფა, ასეთი „ანტისაბჭოთა“ მწერლის დევნა. ხოლო სარდაფს არბატზე, რომელიც ოსტატმა ლატარიის მოგებით გადაიხადა, ბედნიერება არ მოუტანა: ის დააარსა და გამოასახლა მაგარიჩმა, რომელიც ვითომ მეგობარი იყო. გმირი აღმოჩნდება საგიჟეთში და მან მთლიანად დაწვა თავისი რომანი. გამოდის, რომ ადამიანს თავისი სურვილების უნდა ეშინოდეს, რადგან ვერც კი წარმოიდგენს, რაში გადაიქცევიან ისინი სინამდვილეში.
• M.A. ბულგაკოვი მოგვითხრობს ჩვენი ზოგიერთი სურვილის უმნიშვნელობაზე რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". ვოლანდი, Variety-ში თავის სპექტაკლზე, ირონიულია მოსკოველთა ოცნებებზე: ისინი ყველა შეპყრობილი არიან "საბინაო პრობლემით". ჯადოქარი მათ წვრილმანობასა და ამაოებას ჰაერში ფულს ყრის და ქალებს მდიდრულ სამოსში აცვია. მაგრამ რომანის ავტორმა ასეთი მისწრაფებების ამაოება და უმნიშვნელოობა სიტყვასიტყვით აჩვენა: მთელი ფული და სამოსი დნება ან ცარიელ ფურცლებად იქცა. ამრიგად, ყველა ამ შეზღუდული და ძუნწი ადამიანის სიზმრები უსარგებლო ილუზიებად იქცა და სატანამ მათ კარგი გაკვეთილი ასწავლა.
• ბულგაკოვის რომანის გმირმა "ოსტატი და მარგარიტა" ბევრი რამ გაიარა სანუკვარ ოცნების განსახორციელებლად. ქალს სურდა დაკარგული საყვარელი ადამიანის დაბრუნება. მან ყველაფერი სცადა, მაგრამ ვერაფერი გაიგო მისი ბედის შესახებ. და შემდეგ ერთ დღეს იგი შეხვდა უცნობს, რომელმაც საშინელი წინადადება მისცა: აიღე კრემი, გაანაწილე მთელ სხეულზე და დაელოდე მის ზარს. ამის შემდეგ უნდა იყოს შეხვედრა უცხოელთან, რომელმაც იცის ოსტატის შესახებ, რისი ცოდნაც მარგარიტას სურს. ქალს ძალიან შეეშინდა, მაგრამ გადაწყვიტა ამ ნაბიჯის გადადგმა. მან სამუდამოდ დატოვა ქმარი და მთელი თავისი ყოფილი ცხოვრება კმაყოფილებითა და უსაქმურობით. იგი უნდა შეხვედროდა ეშმაკს და გამხდარიყო დიასახლისი მის წვეულებაზე. სიყვარულის გულისთვის ტკივილსაც გაუძლო და შიშსაც. შედეგად, ჰეროინმა შეძლო ოსტატის გადარჩენა, მაგრამ მისი ოცნება ასრულდა მაღალ ფასად. ამრიგად, იმისათვის, რომ მიიღოთ ის, რაც გსურთ, საჭიროა ძალისხმევა, რადგან ოცნებები ასე არ ახდება.

ფ.მ.დოსტოევსკი, "დანაშაული და სასჯელი"

• დოსტოევსკიმ თავის ნაშრომში "დანაშაული და სასჯელი" აღწერა ძალიან საშიში მეოცნებე, რომელიც უნდა უფრთხილდებოდეს მის სურვილებს. როდიონ რასკოლნიკოვი ცდილობდა აღედგინა ფეხქვეშ სოციალური სამართლიანობა და მდიდარი ხალხის ჭარბი განაწილება ღარიბებზე. ამისათვის მან აირჩია პირველი მსხვერპლი - მესაზღვრე ალენა ივანოვნა. ამ მოხუცმა ქალმა ათობით პატიოსანი, მაგრამ გაჭირვებული ოჯახი ვალების ბადეებში გაახვია. გმირი კლავს მას და ამავდროულად კლავს ორსულ დას, რომელიც ხოცვა-ჟლეტის მოწმე იყო. მაგრამ მისი ოცნების ასრულება იქცევა ყველა ნათელი იმედის დაშლაში. მოპარული ფული არავის უშველა, მხოლოდ მკვლელსა და ქურდს სულის სიმშვიდე დაუნგრია. ამრიგად, ზოგიერთი სურვილების შიში ნამდვილად ღირს, რადგან სინამდვილეში ისინი მხოლოდ სიმახინჯესა და ცოდვილობაში შეიძლება განხორციელდეს.
• რეალობას ზოგჯერ არ ძალუძს სიზმრის შეურაცხყოფა, რასაც გვიმტკიცებს ფ.მ.დოსტოევსკი, წიგნის დანაშაული და სასჯელი ავტორი. სონია მარმელადოვა ოცნებობდა როდიონის ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე მოქცევაზე და ცოდვის გამოსყიდვის მართალ გზაზე გადაყვანაზე. მაშასადამე, გოგონა მიდის ზნეობრივ საქმეზე: ის მიდის მძიმე შრომაზე საყვარელი ადამიანის შემდეგ. ციხის ცხოვრების მკაცრმა რეალობამ არ გატეხა ამაღლებული სული. ჰეროინი მოერგებოდა სასტიკ ბრძანებებს და მხარს უჭერდა ბევრ პატიმარს მისი ზრუნვით. ყველას უყვარდა იგი. ამაყი როდიონის ცივი გულიც კი დნება. შედეგად, სონიას სურვილი ახდა: მისმა რჩეულმა უარყო არაადამიანური თეორიები. ეპილოგში ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ენთუზიაზმით კითხულობს იგი სიბრძნითა და წყალობით გამსჭვალულ ბიბლიას. ამგვარად, ყველაზე არარეალიზებულსაც კი, როგორც ჩანს, სიზმარი შეიძლება რეალობაში შეაღწიოს და ამით არ გაბინძურდეს, თუ ადამიანს გულმოდგინედ სჯერა იმის, რასაც აკეთებს.

A.P. ჩეხოვი, "იონიჩი"

• ჩეხოვის მოთხრობაში "იონიჩი" გმირი ოცნებობს მის პროფესიაში რეალიზებაზე. მას სურს დიდი წვლილი შეიტანოს მედიცინის განვითარებაში, სურს დაეხმაროს ადამიანებს და სიკეთის მოტანა ამქვეყნად. მაგრამ დიმიტრი აღმოჩნდება შორეულ პროვინციაში, სადაც მისი გულწრფელი იმპულსები სინათლისკენ იხრჩობა ფილისტინიზმისა და ვულგარულობის შეუღწევადი სიბნელით. ახალგაზრდა ექიმის მთელი გარემო მას ერთფეროვნებისა და მოწყენილობის ჭაობში მიათრევს. აქ არავინ არაფრისკენ მიისწრაფვის, არავის არაფრისკენ სწყურია. ყველაფერი გრძელდება. და სტარცევი ასევე ღალატობს თავის ოცნებას, ხდება ჩვეულებრივი მსუქანი შუახნის კაცი. ის არის უხეში და ჯიუტი, ემსახურება მომაბეზრებელ პაციენტებს, რომლებსაც მხოლოდ შემოსავლის წყაროდ მიიჩნევს. ახლა მას მხოლოდ კლუბში ჯდომა და აზარტული თამაში უნდა. მისი მაგალითით ჩვენ გვესმის, რომ იდეალებისა და ოცნებების ღალატი სრულ სულიერ დეგრადაციას გვპირდება.
• ყველა ოცნება არ არის განზრახული და ეს არის ცხოვრების ნორმა. ამ თეზისს ამტკიცებს A.P. ჩეხოვი წიგნში "იონიჩი". კატერინა ოცნებობს გახდეს ვირტუოზი პიანისტი, მაგრამ შეუძლია თუ არა ამის გაკეთება? ძლივს. ყველა ადამიანს არ ეძლევა ნამდვილი ნიჭი. მაგრამ ჰეროინს არ ესმის ეს, აჩვენებს მის უნარს კლავიშებზე დარტყმის უნარი. დიმიტრის შეთავაზებაზეც კი უარს ამბობს, ტოვებს მამის სახლს და რამდენიმე წელი ატარებს დედაქალაქში, ცდილობს ისწავლოს პიანისტი. და რა არის შედეგი? ახალგაზრდობა ქრებოდა, სილამაზე ქრება და სიზმარი გადაიქცევა ამბიციების ავადმყოფურ ნაკბენად. გოგონა სახლში არაფრის გარეშე ბრუნდება, ბუნდოვნად იცის საკუთარი მედიდურობა. ღირდა ასე ამპარტავნება და ახალგაზრდა კაცის უარყოფა? არა. მაგრამ წარსულის დაბრუნება შეუძლებელია და კატერინა ამაოდ ცდილობს შეახსენოს დიმიტრის მისი ყოფილი გრძნობები. ამრიგად, ყველა ოცნება არ ეძლევა ადამიანს განსახორციელებლად და მან ეს ფაქტი გაბედულად და მშვიდად უნდა მიიღოს, თავისი ძალისხმევა სხვა, უფრო შესაფერისი მიმართულებით მიმართოს.

A.S. პუშკინი, "კაპიტნის ქალიშვილი"

• ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი თავის ისტორიულ რომანში „კაპიტნის ქალიშვილი“ აღწერს სიზმრისადმი ერთგულებას, რომელიც კულმინაციას მიაღწია სურვილის ასრულებით. მარია მირონოვას შეუყვარდა პეტრე და ოცნებობდა მასზე დაქორწინებაზე. მაგრამ ბედი ყოველთვის აჩერებდა მათ ბორბლებს: თავიდან შვაბრინმა გრინევის მამას აცნობა, რომ მზითვი სურდა მდიდარი მემკვიდრე ხაფანგში გაეყვანა. მოხუცმა დიდებულმა ბუნებრივია აკრძალა ეს ქორწინება. შემდეგ მარია ალექსის ტყვე გახდა და აიძულა იგი დაქორწინებულიყო. როგორც ჩანს, საწყალი ობოლი უნდა მიეღო შეთავაზება, მას არ მოუწევდა საუკეთესოს ლოდინი, მაგრამ გოგონა ჯიუტად ელოდა საყვარელს. როდესაც განთავისუფლება მოხდა, მას კვლავ მოუწია პეტრეს დაკარგვა. ის გაასამართლეს პუგაჩოვის წარმოსახვითი დახმარებისთვის. შემდეგ კი ჰეროინს არ ეშინოდა თავად იმპერატრიცასთან წასვლა. ოცნების ასეთმა ერთგულებამ საბოლოოდ მიიყვანა მარიამ სურვილის ასრულება: იგი გახდა საყვარელი ადამიანის ცოლი.
• ზოგჯერ ადამიანები მზად არიან წავიდნენ ნებისმიერ სისაძაგლეზე, მხოლოდ იმისთვის, რომ აისრულონ თავიანთი ოცნება. ასეთი მაგალითი აღწერილია A.S. პუშკინის მიერ რომანში კაპიტნის ქალიშვილი. ალექსეის სურდა მარიას დაქორწინება, მაგრამ მან უარყო. ლამაზმანს გარნიზონის ახალი ოფიცერი პეტრეც შეუყვარდა. შემდეგ შვაბრინმა გადაწყვიტა მიაღწიოს თავის მიზანს ინტრიგებით და თუნდაც ღალატით. მან შელახა მირონოვასა და მისი ოჯახის რეპუტაცია გრინევის თვალში. შემდეგ მამაცმა ახალგაზრდამ დანიშნა ჭორები დუელში, იცავდა თავისი საყვარელი გოგონას ღირსებას. და შვაბრინმა კვლავ გამოავლინა სისასტიკე, არაკეთილსინდისიერი მეთოდით. და როდესაც აჯანყებულებმა დაიპყრეს ციხე, გმირმა წარბიც კი არ ასწია, უღალატა თავის პატრონიმობას. სწორედ მაშინ გადაწყვიტა ცოლის წაყვანა ძალით და იძულებით, არაფერზე გაჩერების გარეშე. გრინევმა დროულად შეუშალა ხელი, მაგრამ ალექსეი მზად იყო გადალახოს ყველა მორალური აკრძალვა, თუ მხოლოდ მისი ოცნების ასრულებას. ასეთი არაკეთილსინდისიერების გამო ეს არ ახდა, რადგან ნებისმიერ მისწრაფებაში მნიშვნელოვანია ღირსების შენარჩუნება, თორემ შენ მხოლოდ შორდები შენს ოცნებას, რადგან გახდები მისი უღირსი.

A.N. ოსტროვსკი, "ჭექა-ქუხილი"

• ა.ნ.ოსტროვსკის პიესაში „ჭექა-ქუხილი“ მთავარი გმირი ბედნიერ და თავისუფალ ცხოვრებაზე ოცნებობს. მაგრამ ქორწინებამ არ გაამართლა მისი იმედები: მისი ქმარი დედის რკინის ქუსლის ქვეშ იყო, რომელიც ყოველდღე საყვედურებს უგზავნიდა ახალგაზრდა ოჯახის არსებობის შესახებ. თუ ვაჟს შეეძლო ცოტა ხნით გაქცეულიყო ტავერნაში ან საქმეზე, მაშინ მისმა ცოლმა აიღო დედამთილის ურთიერთობა. რეალობამ სასტიკად მოატყუა ამაღლებული და რომანტიული გოგონას მოლოდინი. იგი ფიქრობდა, რომ ყველა ოჯახი, ისევე როგორც მისი მშობლები, ცხოვრობს ჰარმონიაში და ურთიერთგაგებაში. მაგრამ მისი ოცნება სიყვარულზე არ არის განზრახული ახდენდეს კაბანიკის ჯართის მიღმაც. ბორისი კიდევ ერთი იმედგაცრუება იყო. მისი სიყვარული არ სცილდებოდა ბიძის აკრძალვას. შედეგად, რეალობის სიზმრების სამყაროსთან შეჯახების შედეგად, ჰეროინი კარგავს სიცოცხლის ძალას და იკლავს თავს. ამრიგად, რეალობასა და სიზმრებს შორის კონფლიქტმა შეიძლება გამოიწვიოს ტრაგედია.
• ოცნებები ახდება, მაგრამ არა თავისთავად. ამისთვის საჭიროა რაღაცის გაკეთება. მაგრამ ხშირად ადამიანებს არ ესმით მარტივი ჭეშმარიტება და A. N. Ostrovsky აღწერა ასეთი მაგალითი დრამაში Thunderstorm. ტიხონს უყვარს ცოლი და ოცნებობს მასთან ერთად იცხოვროს ოჯახური კერის სითბოსა და ჰარმონიაში, მაგრამ გმირის დედა გამუდმებით აწუხებს ახალგაზრდებს ყველაფრის გაკონტროლების მარადიული სურვილით. როგორც ჩანს, ამ პრობლემის გამოსწორება შესაძლებელია, მაგრამ ტიხონი სუსტი ნებისყოფის მქონე და აპათიური ადამიანია, რომელსაც ნებისმიერი ბიზნესი აუტანელი ტვირთად ეჩვენება. მას ეშინია დედის, თუმცა უკვე ზრდასრული მამაკაცი გახდა. შედეგად, ის ართმევს რთულ ცხოვრებას სურვილების ასრულების მცდელობის გარეშე. ეს საკმარისი იყო იმისთვის, რომ უბედური კატერინა თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. ფინალში გმირი გლოვობს ცოლს და საყვედურობს დედას ყველა მისი იმედის დაშლის გამო. მაგრამ მხოლოდ ის არის დამნაშავე.

I. A. გონჩაროვი, "ობლომოვი"

• გონჩაროვის რომანში ობლომოვი, გმირი მთელი ცხოვრება ფანტაზიებშია ჩაფლული, რეალობისგან იმალება თბილ ხალათში საყვარელ დივანზე. სახლიდან პრაქტიკულად არ გადის, მაგრამ ხშირად ფიქრობს, რომ გამოვა და რამეს გააკეთებს. რეალობის ყველა მოთხოვნას (ქურდობა ობლომოვკაში, ბინის დატოვების აუცილებლობა და ა. ამიტომ, ობლომოვი ყოველთვის გარშემორტყმულია თაღლითებით, რომლებიც სარგებლობენ მეგობრის განუწყვეტელი გაქცევით რეალობიდან, სადაც ურცხვად ძარცვავენ მას. ილია ილიჩის დღის ოცნებები მას ჩიხში მიჰყავს. ილუზიებში მცხოვრები დღეები დაავიწყდა, როგორ გაეკეთებინა რაიმე, ამიტომ კარგავს საყვარელ ოლგას, ფლანგავს დანარჩენ მემკვიდრეობას და შვილს უპატრონოდ ობოლი ტოვებს. ობლომოვი სიცოცხლის პირველ ხანებში კვდება თავისი ცხოვრების წესიდან, თუმცა არა, მისი აზროვნებიდან, რადგან სწორედ ის მიიყვანს ადამიანს სრულ ფიზიკურ და სულიერ დეგრადაციამდე. ამრიგად, გადაჭარბებული ოცნებობა ადამიანს გამოუსწორებელი და სერიოზული შედეგებით ემუქრება.
• ჩვენი ოცნებები ყოველთვის არ მიგვიყვანს სწორ გზაზე. ზოგჯერ გვაბნევენ ლაბირინთების სიღრმეში, საიდანაც ძნელია დაბრუნება. ამიტომ, დროულად უნდა განვასხვავოთ ჩვენი ჭეშმარიტი სურვილები ყალბი და დაწესებული იდეებისგან იმის შესახებ, რაც გვინდა. I.A. გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი" სწორედ ასეთი მაგალითია. ოლგა ილიინსკაიამ თავი ილია ილიჩის მხსნელად წარმოიდგინა და ჯიუტად დაიწყო მისი გადაკეთება. იგი არ იშურებდა მის ჩვევებს, არ ითვალისწინებდა მის აზრს და არ უყვარდა ის, როგორიც იყო რეალურ ცხოვრებაში. მან მის წინაშე დაინახა მხოლოდ ილუზია, რომლის შექმნაზეც ოცნებობდა. ამიტომ, მათი ურთიერთობა არ გამოვიდა და თავად ჰეროინი სულელურ მდგომარეობაში ჩავარდა. მან, ახალგაზრდამ და ლამაზმა, თითქმის თავად შესთავაზა ზარმაცი მსუქან კაცს, რომელიც ყველანაირად ანელებდა პროცესს. მაშინ ქალი მიხვდა, რომ ილუზიებში ცხოვრობდა და საკუთარი თავის სიყვარული გამოიგონა. ოლგამ, საბედნიეროდ, უფრო შესაფერისი ქმარი იპოვა და დაემშვიდობა ცრუ სურვილებს, რომელთა ასრულების შემთხვევაში მისი უბედურება შეიძლებოდა. ამრიგად, ყველა ოცნება არ მიგვიყვანს ბედნიერი მომავლისკენ.

ა. გრინი, "ალისფერი იალქნები"

• გრინის ნაწარმოებში Scarlet Sails, ჰეროინმა საკუთარი მაგალითით დაამტკიცა, რომ ყველაზე ველური ოცნებებიც კი ახდება, თუ ადამიანს მთელი გულით სჯერა მათი. ერთხელ, პატარა გოგონამ მიიღო წინასწარმეტყველება, რომ პრინცი მისთვის ჯადოსნურ გემზე ალისფერი იალქნებით გაცურავდა. ასოლს ბედის სჯეროდა და იმ იდუმალ უცნობს ლოდინი დაუწყო, თუმცა მის გულუბრყვილობაზე ირგვლივ ყველა იცინოდა. საზოგადოებამ მასზე უარყოფითი დამოკიდებულება გამოავლინა მამის მიმართ და გოგონა გარიყულად გაიზარდა. გარდა ამისა, იგი გიჟად ითვლებოდა, რადგან ვის გონებით დაუჯერებდა ზღაპრულ გემებსა და ლამაზ პრინცებს? მაგრამ ჰეროინს ჯიუტად სჯეროდა მისი იღბლიანი ვარსკვლავის და კარგი მიზეზის გამო. მამაცმა მეზღვაურმა შეიტყო მისი ოცნების შესახებ და აისრულა იგი, გადაწყვიტა მზეთუნახავის მხარდაჭერა. შედეგად, ასოლი დაელოდა სურვილის შესრულებას, მიუხედავად იმისა, რომ არავის სჯეროდა მისი. ამრიგად, თქვენი ოცნებების რეალიზებისთვის, თქვენ უნდა იყოთ მამაცი და დამოუკიდებელი ადამიანი, ერთგული მისი იდეალისადმი.
• თქვენი ოცნების ასასრულებლად, ადამიანს ხანდახან ბევრი უნდა გაწიროს. მაგალითად, არტურ გრეი მოთხრობიდან "ალისფერი იალქნები" იძულებული გახდა დაეტოვებინა სახლი და გაწყვიტა კავშირი ოჯახთან, რათა მეზღვაური გამხდარიყო. მისი მშობლები იყვნენ ცნობილი არისტოკრატები, უძველესი დინასტიის წარმომადგენლები. მათ ერთადერთ ვაჟს დიპლომატის ბედი ეწეოდა, რადგან მამა მნიშვნელოვანი ხელისუფლების წარმომადგენელი იყო. თუმცა ბიჭს სხვაგვარად სურდა ეცხოვრა. სასახლის პირქუში და პომპეზური ატმოსფერო ავიწროებდა მას. მას სურდა თავისუფლება და მოგზაურობის მრავალფეროვნება. მაგრამ ოჯახმა არ მოიწონა მისი განზრახვა. შემდეგ 15 წლის ბიჭი სახლიდან გაიქცა. ამ ნაბიჯის გადადგმა უეჭველად გაუჭირდა, მაგრამ კომფორტის ზონიდან გამოსვლა შეძლო. ასეთია ოცნებების ასრულების ფასი.

ნ.ვ.გოგოლი, მკვდარი სულები

• სიზმარსა და სურვილს შორის განსხვავება მაშინ ცხადი ხდება, როცა გავიგებთ, რა სურს ადამიანს ცხოვრებიდან. ნ.ვ.გოგოლის ლექსის „მკვდარი სულების“ გმირს ერთი რამ სურდა: გამდიდრება. ამისათვის მან იმოგზაურა რუსეთში მიწის მესაკუთრეების მოსაძებნად, რომლებსაც შეეძლოთ მისთვის გადაეცათ უკვე დაღუპული გლეხები. ასე რომ, თაღლითს განზრახული ჰქონდა თაღლითურად მიეღო სესხი ათობით ყმის დალომბვით, რომლებიც რეალურად არ არსებობდნენ. ცხადია, ჩიჩიკოვმა არ უარყო ყველაზე დაბალი საშუალება თავისი გეგმების განხორციელებისას. მას არ ეშინოდა სასწორზე დაეყენებინა თავისი პატივი, თუნდაც თავისუფლება, რადგან ასეთი მაქინაციების გამო შეიძლება სასამართლოს წინაშე დადგე. მაგრამ ღირს თუ არა შედეგი რისკის ფასად? მართლა მზადაა ადამიანი გაწიროს ყველაფერი, რაც აქვს ფულის გულისთვის? ეს ძალიან წვრილმანი მიზეზია. ოცნებისთვის, მოგების უბრალო სურვილი არ არის საკმარისი. ეს მხოლოდ მომხმარებლის სურვილია, რომლის დაკმაყოფილებაც ადვილია. უმეტესობას აქვს ეს, მასში არაფერია ისეთი, რაც ადამიანს შთააგონებს. ნამდვილი ოცნება არის იდეალური, ძლივს მისაღწევი სასწაული, რომლისკენაც ადამიანი მიზიდულია. და რასაც ასე პროზაული და ბანალური ჰქვია მხოლოდ წამიერი ახირება - სურვილი.
• ნ.ვ.გოგოლის ლექსის „მკვდარი სულების“ ერთ-ერთი გმირი განსაკუთრებული რევერით გამოირჩეოდა. მანილოვი ოცნებებში ცხოვრობდა, ამიტომ სიტყვებით იდეალური მიწის მესაკუთრე ჩანდა. ის ოცნებობდა აუზზე ქვის ხიდის აშენებაზე, იქ ვაჭრებისთვის კარვებისა და სადგომის გამართვაზე, ერთი სიტყვით, ინოვაციური სავაჭრო პლატფორმების მოწყობაზე. თუმცა, სახლში ყველა რეგულარულმა იცოდა, რომ პატრონი წლების განმავლობაში ყვებოდა ამ ამბავს. წაკითხული და კულტურული ადამიანის შთაბეჭდილებასაც ტოვებდა, მაგრამ წიგნი მის მაგიდაზე უკვე ორი წელია, მე-14 გვერდზეა გახსნილი. დიდგვაროვანი დიდად ზრუნავდა სახლზე, მაგრამ ვერაფერი ესმოდა, ამიტომ მენეჯერმა გაძარცვა. მანილოვი ცხოვრობდა ილუზიებით, რომლებიც კვებავდა მის ფანტაზიას. ეს ფანტომები საკმარისი იყო მისთვის, არაფრის გაკეთებას არ აპირებდა მათ გასაცნობად. ამიტომ, არც ერთი მისი გრანდიოზული გეგმა არასოდეს შეწყვეტს გეგმას.

ა.პ. ჩეხოვი, "გოგრა"

• სიზმარი მშვენიერი და შთამაგონებელი ექსტრავაგანზაა, რომელიც გვიბიძგებს ცხოვრების განმავლობაში იმ მომავლისკენ, რომელიც ჩვენ გვინდა. მაგრამ თუ სიზმრები გადაიქცევა ფანატიკურ სურვილში, აკვიატებასთან ახლოს, მაშინ მათ შეუძლიათ გააგიჟონ ადამიანი. მაგალითი აღწერა A.P. ჩეხოვმა მოთხრობაში "Gooseberry". მთავარ გმირს, ყველაფერზე მეტად, საკუთარი ქონების ყიდვა სურდა. იქ მან განიზრახა თავისი საყვარელი ბაღის კენკრა გაშენებულიყო და სრული სიმშვიდით ეცხოვრა. ამ სამოთხის მოპოვების მიზნით, მან გადაწყვიტა მთელი თავი დაეკარგა. კაცი მოხერხებულობისთვის დაქორწინდა, ცოლი დანაზოგითა და სიძუნწით მოკლა, თვითონ კი არასაკმარისი კვება იყო, თუ მხოლოდ სასურველი შენაძენისთვის ფულის დაზოგვის მიზნით. ყველა ჰობი, გრძნობა, ცოდნა დავიწყებას მიეცა. ნიკოლაი ივანოვიჩმა მხოლოდ ერთი ოცნება იცოცხლა. შედეგად, მან მიაღწია თავის მიზანს, გახდა ჯენტლმენი თავისი მამულით და მჟავე გოჭის თეფშით. მაგრამ ის ცხოვრობდა მარტოობაში და სრულ უსაქმურობაში, არ ჰქონდა ოჯახი, სიყვარული, ცხოვრების შრომა. გმირი სულიერად გაღატაკდა, შეაშინა ყველა მეგობარი, ძმასაც კი უხერხული იყო მისი თანდასწრებით. უკიდურესობებს სიკეთისკენ არ მივყავართ, თუნდაც სიზმარში გამოჩნდნენ. ფანატიზმი ანადგურებს ადამიანის შინაგან სამყაროს.
• ა.პ.ჩეხოვის მოთხრობაში „გოჭო“ მთავარმა გმირმა საკუთარი მაგალითით დაამტკიცა, რომ არ შეიძლება იოცნებო მხოლოდ მატერიალურ ფასეულობებზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში მეოცნებე პიროვნება მცირდება. ნიკოლაი ივანოვიჩი მთელი ცხოვრება ცდილობდა მხოლოდ ქონების შეძენას, რომელიც მამამ დაკარგა ვალების გამო. შვილი ძალიან მტკივნეულად გამოეხმაურა ამ შემთხვევას ოჯახის ქრონიკიდან და, როგორც ჩანს, ამ მოვლენამ გავლენა მოახდინა მის მსოფლმხედველობაზე. ის მზად იყო გაეწირა ყველაფერი, რათა მიეღო სამკვიდრო ნაკვეთით, რომელიც შესაფერისია გოჭის გასაშენებლად. ნიკოლაი ივანოვიჩმა ცოლად შეირთო მდიდარი, მაგრამ შუახნის და მახინჯი ქვრივი და მალევე მოკლა იგი თავისი სიძუნწით. ამგვარმა საქციელმა გააშორა ყველა მისი ნაცნობი და მეგობარი. მარტო დარჩა, ოღონდ გოჭებით, რადგან სახლი და მიწა იყიდა. შეძენის შემდეგ მისმა ძმამ აღნიშნა, რომ ახლად მოჭრილი ოსტატი დაეცა და დაკნინდა. წვრილმანმა და ეგოისტურმა ოცნებამ მიიყვანა იგი ფილისტიმურ არსებობამდე, რომელსაც არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ეწოდოს სრულფასოვანი ცხოვრება. მის კარგად ნაკვებ კმაყოფილებას არაფერი აქვს საერთო ბედნიერებასთან. ამიტომ არ შეიძლება ითქვას, რომ ყველა სიზმარი ერთნაირად ამაღლებული და ლამაზია.

A.I. Kuprin, "Olesya"

ა.კუპრინის მოთხრობაში „ოლესია“ ჰეროინს მეოცნებე ბუნება ჰქონდა, ამიტომ წარმოიდგინა, რომ ბედის მოტყუება შეეძლო. მას გააჩნდა ჯადოსნური შესაძლებლობები და ბარათების დახმარებით მან გააკეთა წინასწარმეტყველება, რომელიც წინასწარმეტყველებდა მის ტკივილს საყვარელთან კავშირისგან. მაგრამ ახალგაზრდა ჯადოქარი ზედმეტად მოიხიბლა ივანეთ და, შესაბამისად, დაუშვა მათი სიყვარულის ოცნება. მათი რომანი მართლაც მარტივად და სწრაფად გაგრძელდა, ახალგაზრდები გიჟდებოდნენ ერთმანეთზე. როგორც ჩანს, ცნობიერების ამ დაბნელების გამო, გოგონა დაემორჩილა დესტრუქციულ ილუზიებს - მას სჯეროდა, რომ მას სჭირდებოდა ეკლესიაში სიარული და ცხოვრების წესის წარმართვა, რომელიც მის რჩეულს მოსწონს. მაგრამ რეალობა აღმოჩნდა ამ ტკბილი თვითმოტყუების სასტიკი უარყოფა: ოლესია სასტიკად სცემეს ფანატიკოსმა მრევლს. მან გააცნობიერა, რომ ივანთან ალიანსის ოცნებები არ იყო განზრახული საზოგადოების გაუგებრობისა და ცრურწმენების გარღვევა. და ბედის დაპყრობის ოცნებაც არ ახდა: დაუოკებელი ბედი მსხვერპლს ფეხდაფეხ მიჰყვა. ცხადია, რეალობა ანადგურებს ჩვენს ფანტაზიებს, როცა სიყვარულის დამათრობელი ჯადოქრობის ქვეშ ვართ და საკუთარ თავს უფლებას ვაძლევთ ვიოცნებოთ იმაზე, რაც უბრალოდ შეუძლებელია.

I. A. Bunin, "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან"

ივან ბუნინის მოთხრობაში „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ გმირის ოცნება არასოდეს ახდება, რადგან ის გამუდმებით აჭიანურებდა მისი განხორციელების ვადას და, ბოლოს და ბოლოს, გარდაიცვალა. მან მთელი ცხოვრება იმუშავა, კაპიტალი გამოიმუშავა, საკუთარი ბიზნესი ააშენა და ამიტომ ცოტა დრო დაუთმო ოჯახს და დასვენებას. ასე რომ, კაციდან იგი გადაიქცა ჯენტლმენად სახელისა და ინდივიდუალური მახასიათებლების გარეშე. გმირი ჩვეულებრივი ბიზნესმენი გახდა, რომელშიც მხოლოდ ფულის არსებობის გარჩევა იყო შესაძლებელი. მაგრამ ის სხვა რამეზე ოცნებობდა - საყვარელ ადამიანებთან ბედნიერ ცხოვრებაზე, მოგზაურობაზე და ახალ შეგრძნებებზე. მაგრამ კაცი გვიან მიხვდა, რა იყო მისთვის ნამდვილად ძვირფასი. არასოდეს მიაღწია მოგზაურობის სანუკვარ მიზანს, ის პირველივე გაჩერებაზე გარდაიცვალა. ყველა მისი ოცნება დაიმსხვრა მისი პრიორიტეტების დალაგების უუნარობამ. მნიშვნელოვანი მოგვიანებით გადადო და შედეგად არაფერი გამოვიდა.

ნ.ვ.გოგოლი, "ნევსკის პროსპექტი"

ყველა ოცნება არ არის ერთნაირად სასარგებლო ადამიანისთვის. ზოგიერთი მათგანის შიში ნამდვილად ღირს. მაგალითად, გოგოლის წიგნიდან „ნევსკის პროსპექტიდან“ მხატვარმა ქალაქის მთავარ ქუჩაზე მშვენიერი უცნობი იხილა. მაშინვე შეუყვარდა და გაჰყვა გაცნობის იმედით. შემოქმედებითი ადამიანის ფანტაზიამ გოგონას რაღაც ჯადოსნური ხიბლი აჩუქა. ის გაჰყვა მას და თითქოს ყურადღების ნიშნებსაც კი ხედავდა მისი მხრიდან, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ საყვარელი ახალგაზრდა ქალბატონი მას ბორდელში მიჰყავდა. ცხელი წერტილის დანახვისას გმირი გაოგნდა და გაიქცა. სახლში, ის სასოწარკვეთილი სურდა ახალგაზრდა ქალს, უფრო სწორად, ნევსკის პროსპექტის ხედვას. მან მას არამიწიერი სილამაზე ჰიპნოტური მიზიდულობით დააჯილდოვა. მან მაშინვე გადაწყვიტა გადაერჩინა თავისი იდეალი, გამოეგლიჯა იგი მანკიერების კლანჭებიდან. მაგრამ ბორდელში მეორე ვიზიტმა აჩვენა, რომ სურვილი განუხორციელებელი იყო. მხატვრის ქადაგების საპასუხოდ გოგონამ ზიზღით ჩაიცინა. ყველა მისი ილუზია აფეთქებით დაიმსხვრა. ვერ მოითმინა. დასკვნის გაკეთება შეიძლება შემდეგნაირად: შთამბეჭდავი ადამიანები არ უნდა დაედევნონ საეჭვო იდეალებს. მათ უნდა ეშინოდეთ საკუთარი ფანტაზიის.

ოცნების რეალიზაციის იმედების კრახმამ შეიძლება მტკივნეულად დააზარალოს ადამიანი და წაართვას მას ცხოვრების სტიმული. მაგალითად, გოგოლის მოთხრობის „ნევსკის პროსპექტის“ გმირი იმედგაცრუებულია ლამაზი უცნობის გადარჩენის ოცნებაში. ახალგაზრდა შავგვრემანი, რომელიც მან ქუჩაში ნახა, ბორდელის მუშა გამოდის. პისკარევი ძალიან აწუხებს ამის გამო, მაგრამ გადაწყვეტს გოგონა გადაარჩინოს მანკიერების ტყვეობიდან. ოპიუმმა საგრძნობლად გააღვიძა მისი ფანტაზია და ნარკომანიის მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი ადეკვატურად ვეღარ აღიქვამდა რეალობას. ბორდელში მისულმა დაიწყო ამორალური ცხოვრების წესის უარყოფის ქადაგება. ბუნებრივია, გმირმა სტუმარს მხოლოდ დასცინა. ის არაფრის შეცვლას არ აპირებდა. მაგრამ პისკარევმა ვერ გაუძლო იმედების დაშლას და თავი მოიკლა. უბედური ადამიანი უბრალოდ ვეღარ იცოცხლებდა, რომელმაც დაკარგა გიჟური ოცნება, ასე რომ, სიზმრების განადგურების შედეგები იმდენად ტრაგიკული იყო.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

თვეზე ნაკლები რჩება ლიტერატურის ფინალურ ნარკვევამდე, რომელიც რა თქმა უნდა კარგად უნდა იყოს დაწერილი. ყოველივე ამის შემდეგ, ესეების ტესტი არის პირდაპირი მიღება ისეთ მნიშვნელოვან გამოცდაზე, როგორიცაა ერთიანი სახელმწიფო გამოცდა რუსულ ენაში. მაღალი ხარისხის ნაწარმოების დასაწერად მოსწავლეს სკოლის 11 წლის განმავლობაში რუსული და უცხოური კლასიკური ლიტერატურის ნაწარმოებები უნდა წაეკითხა. მაგრამ რა მოხდება, თუ წაკითხვის დრო არ იყო, ან ვრცელი ლიტერატურული მასალა უკვე დავიწყებული იყო? არ ინერვიულო. ყოველივე ამის შემდეგ, განსაკუთრებით ასეთი ფორსმაჟორული სიტუაციებისთვის (რაც, როგორც მოგეხსენებათ, ყველას ემართება), ჩვენ მოვამზადეთ არგუმენტების ბანკი ლიტერატურიდან IP-ის ხუთივე სფეროში.

თითოეული მიმართულებისთვის ჩვენ შევარჩიეთ თქვენთვის რამდენიმე არგუმენტი, რომელიც შეიძლება იყოს შესაფერისი ბევრ შესაძლო თემაზე კომენტარისთვის. ბრძენი Litrecon გისურვებთ ბედის კეთილგანწყობას და გთავაზობთ მის „გატეხვას“ წინასწარ მომზადებული არგუმენტების დახმარებით. წადი!

ეს არც ისე რთული მიმართულებაა, ის მოერგება ტრენინგს ყველასთვის, ვინც არ არის დარწმუნებული თავის ლიტერატურულ ნიჭში. ამიტომ, Wise Litrecon-მა შეარჩია არგუმენტები ცნობილი ნამუშევრებიდან, რომლებიც ნამდვილად არ გააჩენს კითხვებს ინსპექტორების მხრიდან. თუ ჯერ კიდევ გაქვთ მაგალითების სურვილები, გამოხატეთ ისინი კომენტარებში - ჩვენ დავამატებთ.

„მამები და შვილები“, ი.ტურგენევი

მამებისა და შვილების ურთიერთობის პრობლემა, რომელიც კაცობრიობის მარადიული დილემების კატეგორიას განეკუთვნება, წამოჭრილია რომანში „მამები და შვილები“ ​​ი. ტურგენევი. ნაწარმოების სათაური თავისთავად მეტყველებს. ორ თაობას შორის დავა ვლინდება "მამების" (მათ წარმოდგენილნი არიან ძმები ნიკოლაი და პაველ კირსანოვები) და "შვილები" (ესენი არიან არკადი კირსანოვი, ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვის ვაჟი და ევგენი ბაზაროვი) ურთიერთობის მაგალითზე. არკადის მეგობარი). ნიჰილიზმის ფილოსოფია დაეუფლა ბაზაროვს, რომელიც გავლენას ახდენს მის ამხანაგზე. უფროსი თაობის წარმომადგენლები იცავენ ტრადიციულ ღირებულებებს და არ ესმით ურყევი საფუძვლების ყოვლისმომცველი უარყოფა. იდეოლოგიური პოზიციების კონფლიქტი იწვევს დუელს ევგენისა და პაველ პეტროვიჩს შორის. ნაწარმოების დასასრული მოულოდნელია - მთავარი გმირი მძიმე ავადმყოფობით იღუპება მშობლების სახლში. ასეთი ძლიერი, დამახასიათებელი პერსონაჟის სიკვდილი საზოგადოებაში ნიჰილისტური შეხედულებების წარუმატებლობისა და „შვილებზე“ „მამების“ გამარჯვების სიმბოლოა. არკადი, რომელმაც მიატოვა მოდის ტენდენციები, ბრუნდება ოჯახის წიაღში, პოულობს საკუთარს, უახლოვდება "მამების" ბანაკს. ის ხდება ტრადიციული ღირებულებების მატარებელი.

აქ შეგიძლიათ „აიღოთ“ კამათი კარგ და ცუდ შვილებზე და მათ დამოკიდებულებაზე ოჯახის მიმართ. ევგენი გულგრილი იყო მშობლების მიმართ, ვერ იპოვა დრო მათთან კომუნიკაციისთვის. სამი წლის განმავლობაში პირველად რომ ჩამოვიდა, მამასთან საუბარს არც კი დაუთმო, მაგრამ მაშინვე დასაძინებლად წავიდა, თუმცა თვალი არ დახუჭა. მაგრამ მოხუცებს მაინც უყვარდათ მათი მემკვიდრე და როცა ის გარდაიცვალა, მხოლოდ ისინი მივიდნენ მის საფლავზე. მაგრამ არკადი უყვარდა და პატივს სცემდა მამას, ნიჰილიზმიც კი ვერ აშორებდა მათ. მან მოიწონა მისი ქორწინება ფენეჩკასთან, მხარი დაუჭირა მას ყოველმხრივ, მხოლოდ ბედნიერება უსურვა. საბოლოოდ ორივე ოჯახი ერთად ცხოვრობდა, მათ ოჯახურ ბუდეში ჰარმონია სუფევდა. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ახალგაზრდამ არ უარყო მამასთან ურთიერთობა.

"კაპიტნის ქალიშვილი", ა.პუშკინი

ანდრეი პეტროვიჩ გრინევი, რომელმაც გაგზავნა თავისი 17 წლის ვაჟი პეტრე ორენბურგის მახლობლად მდებარე ბელოგორსკის ციხესიმაგრეში სამსახურში, ახალგაზრდა კაცს მამის ბრძანებას აძლევს: "ისევ იზრუნე შენს პერანგზე და პატივი ახალგაზრდობიდან". ეს სიტყვები ხდება ყველაზე მნიშვნელოვანი ახალგაზრდის ბედში, სიტყვასიტყვით განსაზღვრავს მის ბედს. პეტრე არ კარგავს ღირსებას რთულ სიტუაციებში. ის მზადაა დაეხმაროს გაჭირვებულ ადამიანს და მისი სიკეთე არაერთხელ უბრუნდება მას. ის ყოველთვის პატიოსანი რჩება სამშობლოს წინაშე, ერთგულად იცავს მშობლის მცნებებს. ნაშრომში ნაჩვენებია შვილებზე მამის აღზრდის სასარგებლო ეფექტის მაგალითი. ანდრეი პეტროვიჩ გრინევმა აღზარდა თავისი ქვეყნის ნამდვილი, მამაცი და პატიოსანი მოქალაქე და მოწყალე ადამიანი.

მაშა მირონოვას მშობლები იღებენ სიკვდილს პუგაჩოვისგან, პატივისცემის შელახვის გარეშე. განსაკუთრებით შემაშფოთებელია სცენა, როდესაც ვასილისა ეგოროვნა თავს სწირავს, რათა ბოლო მომენტში მხარი დაუჭიროს ქმარს და აამაღლოს სხვა სასიკვდილოდ განწირული ადამიანების მორალი. მათი ქალიშვილიც ახლობლების კვალდაკვალ გაჰყვა და არ ეშინოდა იმპერატრიცას წინაშე რჩეულის მხარდასაჭერად. ამ ოჯახს ახასიათებს სიმამაცე, პატივი და თავგანწირვისთვის მზადყოფნა. ნამუშევარი კარგი არგუმენტი იქნება შვილებისა და მამების მსგავსებაზე, კარგი აღზრდის თავისებურებებზე და ოჯახურ ღირებულებებზე.

,,სტრეკი“, ვ.ჟელეზნიკოვი

შვილიშვილი ლენკა, უხერხული მეექვსე კლასელი, მოდის მოხუც ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ბესოლცევთან. ახალ კლასში მას ელოდა დაცინვა, ბულინგი და თანაკლასელების გაუგებრობა. ლენკას შეურაცხმყოფელი ზედმეტსახელი „საშინელება“ იძენს და მას გამუდმებით თავს ესხმიან ბოროტი სკოლის მოსწავლეები. გოგონა და მისი თანატოლები წარმოადგენენ ბავშვების თაობას, თავის მხრივ, მამების თაობას წარმოადგენს მეექვსე კლასის კლასის მასწავლებლის ფიგურა, მასწავლებელი მარგარიტა ივანოვნა და "ფიგურის" ბაბუა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი. ნაწარმოები იმის შესახებ, თუ რა ხდება, როდესაც მოზრდილები თვალს ხუჭავენ ბავშვების პრობლემებზე, ტოვებენ მათ საკუთარ თავს, ტოვებენ მათ მარტო სისასტიკითა და გაუგებრობით.

ბავშვის მწუხარების დანახვაზე უარის თქმამ შეიძლება გამოიწვიოს გამოუსწორებელი შედეგები და მოზარდის მონანიება ბავშვის წინაშე. მარგარიტა ივანოვნასაც და ნიკოლაი ნიკოლაევიჩსაც ესმით, რომ შეცდომა დაუშვეს და მოინანიეს. ბაბუა გადაწყვეტს დატოვოს ქალაქი შვილიშვილთან ერთად და მასწავლებელი ხვდება, რომ საკუთარი ბედნიერების მიღმა მან ვერ დაინახა თავისი მოსწავლეების ზრდასრული გამოცდილება.

ეს მშვენიერი გულწრფელი ისტორია იწყება შემდეგი სიტყვებით: „უცნაურია: რატომ ვგრძნობთ თავს, როგორც მშობლების წინაშე, ყოველთვის დამნაშავედ მასწავლებლების მიმართ? და არა იმისთვის, რაც მოხდა სკოლაში - არა, არამედ იმის გამო, რაც შემდეგ დაგვხვდა. მოთხრობის მთავარი გმირი, სოფლელი ბიჭი ვოლოდია, მეხუთე კლასში სასწავლებლად მოდის რაიონულ ცენტრში, სახლიდან 50 კილომეტრში, მამიდასთან, რომელსაც სამი შვილი ჰყავს. 1948 წ გაუთავებელი შიმშილი ასვენებს ბიჭს, დედა უგზავნის ამანათებს კარტოფილით და პურით, მაგრამ ის ამჩნევს, რომ მისი მარაგი „სადღაც“ ქრება და შიმშილის გამო იწყებს კლასელებთან აზარტულ თამაშს. კლასის მასწავლებელი, ფრანგულის მასწავლებელი ლიდია მიხაილოვნა, მოწყალებული ბიჭის მიმართ, ცდილობს დაეხმაროს. საჭმელს უგზავნის, მაგრამ ის მიხვდება, საიდან მოდის და სიამაყის გამო ყველაფერს მასწავლებელს უბრუნებს. ლიდია მიხაილოვნა წარმოადგენს მამების თაობას, ბიჭი ვოლოდია და მისი კლასელები წარმოადგენენ ბავშვებს. მასწავლებელი თამაშობს ბავშვთან ფულისთვის, ოღონდ არა საკუთარი სარგებლისთვის, არამედ იმისათვის, რომ დაეხმაროს მოსწავლეს მოიგოს მინიმუმ რამდენიმე პენი საკვებისთვის. სკოლის დირექტორი კედლით ცხოვრობს, ბინაში შედის და თამაშს ხედავს. ქალი ბრუნდება ყუბანში და ზამთარში ბიჭი იღებს ამანათი მაკარონითა და ვაშლით, რომელიც მანამდე მხოლოდ სურათებში ნახა.

აქ წამოიჭრება მოწყალების, სიკეთის, კეთილშობილების პრობლემა, რაც დაგეხმარებათ სხვა შესაფერის თემატურ სფეროებზე ესეს წერისას. სიუჟეტის მთავარი თემაა „მამების“ პასუხისმგებლობა „შვილების“ მიმართ, არა მხოლოდ საკუთარი, არამედ ყველა ვისაც დახმარება სჭირდება და ახალგაზრდების მადლიერება ყველა სიკეთისთვის, რაც მათ ოდესღაც მიიღეს მოწიფული ადამიანებისგან.

„ალუბლის ბაღი“, ა.ჩეხოვი

ნაწარმოები, რომელშიც „მამები“ და „შვილები“ ​​იცვლიან ადგილს. ინფანტილური მშობლები, განსაკუთრებით ლიუბოვ ანდრეევნა რანევსკაია და მისი ძმა ლეონიდ ანდრეევიჩ გაევი, აღტაცებულნი არიან მამულში გატარებული გასული წლების ოცნებებითა და მოგონებებით. სახლი, ალუბლის ბაღთან ერთად, ვალში უნდა ჩაიდოს, მაგრამ უფროსი თაობა მხოლოდ ამბობს, რომ სახლი გადარჩენაა, მაგრამ გადარჩენისკენ ნაბიჯს არ დგამს. მაგრამ ბავშვები იძულებულნი არიან, ულამაზესი საოჯახო ბაღის შესანარჩუნებლად „მამებზე“ იზრუნონ. მაგრამ ანა, ვარია და პეტია ტროფიმოვები თავიანთი წინაპრების უმოქმედობას იღებენ და მხოლოდ უკეთესობისკენ ცვლილებებზე და ახალი ბაღის გაშენებაზე საუბრობენ. "ზრდასრული" ინფანტილური სისულელე ასრულებს თავის საქმეს და სევდიანი ბედი ელის ბაღით მამულს. ეს არის წიგნი იმის შესახებ, თუ როგორ ახდენს უფროსი თაობა ცუდ გავლენას ახალგაზრდებზე და ტოვებს მათ ბედს. თავად ლიუბოვ ანდრეევნა თავის ქალიშვილებს სიღარიბეში სწირავს, ცდილობს მთელი კაპიტალი დახარჯოს საფრანგეთში შეყვარებულის შენარჩუნებაზე.

აქვე შეგიძლიათ იპოვოთ არგუმენტი თაობათა უწყვეტობაზე: ლოპახინი იყო გლეხის შვილიშვილი, რომელმაც შრომისა და შეუპოვრობის ფასად იყიდა ოჯახი დიდებულების საკუთრებაში. გმირმა მემკვიდრეობით მიიღო წინაპრების შრომისმოყვარეობა, გამჭრიახობა და პრაქტიკული გამომგონებლობა და გახდა მდიდარი კაპიტალისტი. ეს არის ბავშვებზე აღზრდის გავლენის დადებითი მაგალითი.

„ადამიანის დედა“, ვ.ზაკრუტკინი

ომმა წაართვა მისი ქმარი და ვაჟი ორსულ მარიას, მაგრამ ის აგრძელებს ცხოვრებას მომავალი ცხოვრების გულისთვის, გადაარჩენს გოგონას სანიას, რომელიც ასევე მალე კვდება, შემდეგ კი სწყალობს ახალგაზრდა გერმანელს, რომელიც მას "დედას" ეძახის! ყველა ცოცხალი არსება მიედინება მარიამს და შედეგად, შვიდი ლენინგრადის ობოლი შეიფარა, რომლებიც ბედისწერით მიიყვანეს დამწვარ ფერმაში, იგი შეხვდება ნამდვილი დედის გამარჯვებას. ის ხდება ყველა ცოცხალი არსების მფარველი. მისთვის სხვისი შვილები არ არსებობენ, სიცოცხლისთვის ბრძოლამ ხალხი გააერთიანა, ქალი კი ფერფლიდან ქვეყნის აღორძინების სიმბოლოდ იქცევა. მან შეინარჩუნა ეს ბავშვები, მხოლოდ მისი მზრუნველობის წყალობით გადარჩნენ, ამიტომ ეს არგუმენტი იდეალურია თემის „დედის როლის“ გამოსავლენად.

„მამების“ სიყვარულისა და პასუხისმგებლობის პრობლემა „შვილებისადმი“, მოწყალების, კეთილშობილების პრობლემა (გერმანელზე შურისძიების ნაცვლად, როგორც მტრულად განწყობილი ხალხის წარმომადგენელი, რომელმაც დაანგრია მარიამის ოჯახი, სწყალობს მას, იღებს, აპატიებს) და სიკეთე - ეს ყველაფერი ვლინდება ამ წიგნში. ნამუშევარი შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც არგუმენტი სხვა თემატური სფეროებისთვის.

„ჩემი მეგობარი მომიჩი“, კ.ვორობიოვი

ობოლი საშა რჩება ბიძის ცოლის მოვლაში. უყვარს მათი მეზობელი მომიჩი, რომელიც მიტოვებულ ოჯახს საკუთარ ხელში უვლის. მათ ურთიერთობაში პატარა გმირმა აღმოაჩინა მამაკაცისა და ქალის კავშირის მნიშვნელობა, უსაზღვროდ ერთგულები და ერთმანეთის სიყვარული. სიროტამ დაინახა უწმინდური ოჯახი, რომელშიც მომიჩი არის დამრიგებელი, მფარველი, მამა, მასწავლებელი. მაგრამ 1930-იანი წლების აპოკალიფსური დრო, რომელიც დაჟინებით ითხოვდა წინსვლას, შესთავაზა ახალი „ოჯახების“ მოდელები. მაგალითად, იყო „კომუნა“ – ასე წარმოედგინა ხელისუფლებამ ერთმანეთისთვის უცხო ადამიანების გაერთიანება „ახალი ტიპის სოციალურ ინსტიტუტად“. იქ არავინ არავის ეკუთვნოდა, ყველას შეეძლო ყველასთან ცხოველივით დაწყვილება. სანკა და მისი დეიდა ამ "სამოთხეში" (საკონცენტრაციო ბანაკის აშკარა ნიშნებით) ხვდებიან, მაგრამ მომიჩი მათ იქიდან "იტაცებს", რითაც შვილობილი ქალი გარდაუვალი შურისძიებისგან იხსნის. ეს არის მაგალითი იმისა, თუ რა მნიშვნელობა აქვს ოჯახის ინსტიტუტს ადამიანების ცხოვრებაში. ბიჭი იმ რთულ პოსტრევოლუციურ პერიოდში გადარჩა მხოლოდ მშვილებლების წყალობით, რომლებიც ძალისხმევას არ იშურებდნენ მის სათანადო აღზრდაში. ალექსანდრე გახდება სამშობლოს მამაცი და მამაცი დამცველი და სუსტთა და ჩაგრულთა მფარველი.

შურისძიება და კეთილშობილება

ნებისმიერი სამხედრო სამუშაო თითქმის ყოველთვის აჩენს შურისძიების ან კეთილშობილების პრობლემას: ბ.ვასილიევი „აქ გარიჟრაჟები მშვიდია“, ვ.ბიკოვი „სოტნიკოვი“, ლ.ტოლსტოი „ომი და მშვიდობა“ და ა.შ. ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ უფრო მრავალფეროვან მაგალითებზე, მაგრამ თუ თქვენ ნამდვილად გჭირდებათ "საბრძოლო" არგუმენტები, მოგესალმებათ კომენტარებში, სადაც შეგიძლიათ დაწეროთ რა უნდა დაემატოს შერჩევას და ჩვენ მოვისმენთ თქვენს რჩევებს.

„საშინელი შურისძიება“, ნ.გოგოლი

ეს ამბავი ციკლიდან "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში" მოგვითხრობს შურისძიების ორ ისტორიაზე. ნაწარმოების მთავარი მონახაზი მოგვითხრობს დანილო ბურულბაშის, მისი მეუღლის კატერინასა და მისი მამის ისტორიაზე, რომელიც ჯადოქარი აღმოჩნდა. მისი მშობელი, სხვა საკითხებთან ერთად, იყო პოლონელებთან ურთიერთობა. სიძისა და სიმამრის პირადი ანგარიშების გამო დანილო ციხეში ხვდება და შემდეგ კვდება. შეწუხებული კატერინა შურისძიებით არის შეპყრობილი. და ის გადაწყვეტს მამის მოკვლას. თუმცა, ის თავად კლავს მას. ეს არის შესანიშნავი არგუმენტი იმის დასამტკიცებლად, რომ შურისძიება არაფერ კარგს არ იწვევს და საერთოდ ანგრევს ოჯახებს.

სიუჟეტი მთავრდება ძველი ბანდურას სიმღერით ძმებზე ივანე და პეტრეზე. ივანემ დაიჭირა თურქი ფაშა და გადაწყვიტა ჯილდო თავის ძმას გაეზიარებინა. მაგრამ შურიანმა პეტრემ ივანე შვილთან ერთად უფსკრულში აიყვანა და ყველაფერი კარგი თავისთვის წაიღო. ღმერთი აძლევს ივანეს უფლებას აირჩიოს სიკვდილით დასჯა თავისი ძმისთვის. იგი აგინებს პეტრეს მთელ შთამომავლობას და, როგორც კი აღსასრული უახლოვდება ძმას, ივანეს აჩრდილი მას უფსკრულში ჩააგდებს და მისი ყველა ბაბუა დედამიწის სხვადასხვა კუთხიდან გამოიყვანს მის დასაღრღნელად, პეტრო კი, შეწუხებული და მუნჯი, თავის თავს დაღრღნის. ღმერთი შეშინდა, მაგრამ გადაწყვიტა ივანეს ნება შეესრულებინა. ამრიგად, შურისძიების წყურვილი კარგ ადამიანს აქცევს ბოროტმოქმედად, რომელიც მზად არის გამოიყენოს ნებისმიერი წამება თავისი მიზნების მისაღწევად.

"ჩვენი დროის გმირი", მ. ლერმონტოვი

შურისძიების ტრაგიკული შედეგები ნაჩვენებია მ.იუ.ლერმონტოვის რომანში "ჩვენი დროის გმირი". ცხელ მაღალმთიან ყაზბიჩს შეყვარებულია ჩერქეზი უფლისწულის ქალიშვილი, მშვენიერი ბელა და მისი გულის მოგება სურს. მაგრამ გოგონა გაიტაცეს მეფის არმიის ახალგაზრდა ოფიცერმა გრიგორი პეჩორინმა და მასთან ერთად ცხენი ყაზბიჩი ბელას ძმის აზამატისთვის. ჩერქეზი გადაწყვეტს შურისძიებას. კვალს რომ მიაგებს, როცა გოგონა მარტო რჩება, იპარავს და ცდილობს წაიყვანოს, მაგრამ დევნის შემჩნევისას სასიკვდილოდ ჭრის მსხვერპლს და ტოვებს გზაზე. ბელა კვდება, ყაზბიჩი კი შურისძიებით ვერაფერს მიაღწევს და არაფერი რჩება. დასკვნა შეიძლება იყოს ასეთი: შურისძიებას არაფერი აქვს საერთო სამართლიანობასთან, რადგან ადამიანები უბრალოდ ცდილობენ ანაზღაურონ თავიანთი ფსიქიკური ტანჯვა, დაივიწყონ სასჯელის ექვივალენტობა მათი პრობლემების დამნაშავისთვის. შედეგად, უდანაშაულო ადამიანებიც კი განიცდიან ასეთი აგრესიის აქტს.

კიდევ ერთი მაგალითი ამ ნაწარმოებიდან: დუელი გრუშნიცკისა და პეჩორინს შორის. გრიგორიზე შურისძიების მცდელობისას მისი დაცინვისა და პრინცესას გულის მოგებაში წარმატებისთვის, ახალგაზრდა მამაკაცი ამცირებს საკუთარი საყვარელი ადამიანის სახელს, ცდილობს ამხანაგის გამოწვევას გამოწვევაში. მომზადების დროს იუნკერმა განზრახ ჩაუდო მოწინააღმდეგეს უმოქმედო იარაღი, მაგრამ მოწინააღმდეგემ მისი მოტყუება დაინახა. ბოროტების ჩადენის მცდელობაში აღიარების მოლოდინის გარეშე, პეჩორინმა მოკლა მტერი, რომელიც თავის გაყალბებით დარჩა თავის დაცვის უნარის გარეშე. ამრიგად, შურისძიება კვლავ ანგრევს ყველა ადამიანურ სათნოებას და გრძნობას (გრუშნიცკი სწირავს საყვარელი გოგონას რეპუტაციას მისი გეგმების განსახორციელებლად), ასევე იწვევს საშინელ შედეგებს (იუნკერი გარდაიცვალა სიცოცხლის პირველ ხანებში). გარდა ამისა, ეს არ შეიძლება ჩაითვალოს სამართლიანად, რადგან არც ერთი ხუმრობა არ ღირს ადამიანის სიკვდილად.

"ოსტატი და მარგარიტა", მ. ბულგაკოვი

რომანის ცენტრალური თემაა სიკეთისა და ბოროტების კონფლიქტი. მაგრამ შურისძიების და კეთილშობილების მოტივები აქ ერთად მიდის. რომანს "ოსტატი და მარგარიტა" ხშირად სატანის სახარებას უწოდებენ. ვოლანდს ასევე ახასიათებს შურისძიება მათზე, ვისაც არ სწამს მისი და ღმერთის (ბერლიოზს, როგორც ღმერთის (და, შესაბამისად, ეშმაკის) არსებობის დამადასტურებელი საბუთი), თვით განგებულება ტრამვაით თავს ჭრის) და გულუხვობა. ადამიანები, რომლებსაც ახასიათებთ ნამდვილი სიყვარული და ნამდვილი ნიჭი. ვოლანდი ხელს უწყობს სიმართლეს და პატიოსნებას, მაგრამ სჯის სიცრუესა და სიმხდალეს. მის საქციელს შეიძლება ეწოდოს სამართლიანი და ეს შურისძიება შეიძლება გამართლდეს, რადგან ბევრ პერსონაჟს ნამდვილად სჭირდება ცხოვრებისეული გაკვეთილი, რომელიც მათ საბინაო საკითხის გარდა სხვა რამეზე ფიქრს ასწავლის.

მარგარიტა არის ქალი, რომელსაც ახასიათებს გულუხვობა. ის უარს ამბობს სტაბილურ მდიდარ ცხოვრებაზე თავისი საყვარელი ოსტატის გულისთვის, რომელიც სარდაფში ღარიბ კარადაში ცხოვრობს. ის გატაცებულია რომანტიკით, ის კი მისდამი სიყვარულით. მისი ძიების გულისთვის იგი მსხვერპლს სწირავს, რადგან ეშმაკის მოვლენებში მონაწილეობა სულის უკვდავების შანსს ართმევს. ჰეროინი თამამად მიდის ბნელ ძალებთან, რისკავს თავის სიცოცხლეს, მხოლოდ იმისთვის, რომ იპოვოს და გადაარჩინოს ოსტატი. ასევე, მარგარიტას კეთილშობილება და კეთილშობილება ვლინდება ბურთის შემდეგ, როდესაც იგი (მისი სურვილის ნაცვლად) სთხოვს ვოლანდს, არ მისცეს შეწუხებულ ფრიდას ცხვირსახოცი, რომლითაც მან დაახრჩო შვილი, სანაცვლოდ კი იღებს ვოლანდის კეთილშობილ ჟესტს - ის კვლავ აერთიანებს მას. საყვარელ ოსტატთან ერთად.

ისეთივე გულუხვია იეშუა, რომელიც არ აწუხებს იმ ხალხის მიმართ, ვინც მას აწამა. ის ასევე აპატიებს პროკურორს, რომელმაც ის სიკვდილით დასაჯა. ახალგაზრდა წინასწარმეტყველი მხოლოდ ყველას დასჯის, ღვთის წინაშე იცავს დედამიწის ყველა მკვიდრს. ეს არგუმენტი გამოგადგებათ კეთილშობილების არსის გამოსავლენად: ეს არის თავგანწირული სიკეთე თავგანწირვის ფასად.

"ჩელკაში", მ.გორკი

ჩელკაში მაწანწალაა. გორკის მაწანწალები არიან კეთილშობილური გმირები, მამაცი და დამოუკიდებელი ადამიანები, გლეხები, მათ შორის გავრილა, არა საუკეთესო მხრიდან არიან ნაჩვენები. ქურდი გავრილას სამსახურში მიჰყავს. მაგრამ პარტნიორი მშიშარა და ფულის გაუმაძღარი აღმოჩნდება: მას ესმის, რომ არ სურს ფულის შუაზე გაყოფა და გადაწყვეტს კოლეგის გაძარცვას თავში დარტყმით. მაგრამ ჩელქაშმა ვერ გაუძლო ამ შეურაცხყოფას, არამედ სიტყვით შეურაცხყოფას. ბიჭი ეუბნება, რომ ზედმეტი ადამიანია და ფული გამოადგება, მიწას იყიდის, ოჯახს შექმნის... ქურდი ვერ იტანს და ნადავლს წაართმევს, მაგრამ შემდეგ გადაწყვეტს ყველაფერი მისცეს. . მაგრამ ეს სულაც არ არის კეთილშობილების ჟესტი, არამედ ერთგვარი შურისძიება გავრილაზე. გლეხი შენდობისთვის მიუბრუნდა ამხანაგს და უნდა, რომ გაუმაძღარი სინდისმა დაკბინოს. ეს არის წარმოსახვითი კეთილშობილების კარგი მაგალითი, რომელიც მხოლოდ ასე ჩანს, მაგრამ სინამდვილეში არის დახვეწილი, მაგრამ სამართლიანი შურისძიება (სამართლიანი, რადგან მას არ მოჰყოლია მსხვერპლი და გახდა მნიშვნელოვანი გაკვეთილი ახალგაზრდა ბიჭისთვის).

იგივე მაგალითი სასარგებლოა სიკეთისა და სისასტიკის, ოცნებებისა და რეალობის თემის გამოსავლენად. სასტიკი აღმოჩნდა არა ის, ვისგანაც ამას ყველა ელოდა, არამედ ჩვეულებრივი ადამიანი და მისი აგრესია ყველას მიმართ გულგრილითაა გაჯერებული საკუთარი თავის გარდა. ეს ნიშნავს, რომ სისასტიკის არსი მდგომარეობს გულგრილობაში და არა საქმიანობის ტიპში ან ცხოვრების წესში. ქურდი და მაწანწალაც კი შეიძლება იყოს ჰუმანური.

გავრილას ოცნება ოჯახზე და პატიოსან შრომაზე მისთვის ადამიანის სიცოცხლის მცდელობის საბაბი ხდება. ბედნიერებისთვის ის მზადაა ყველაფრისთვის და ეს მზადყოფნა საბედისწერო ხდება მისი გარემოცვისთვის. სურვილით შეპყრობამ შეიძლება გამოიწვიოს არაკეთილსინდისიერება და უზნეობა, ამიტომ სიზმრები ყოველთვის არ ეხმარება ადამიანს სიცოცხლეში, ზოგჯერ ძალიან ერევა კიდეც, რადგან მხეცად აქცევს.

ლარას ლეგენდაში გორკი არწივის ამაყ შვილზე ხალხის შურისძიების მაგალითს იძლევა. ლარას გოგონა შეუყვარდა, მაგრამ მან არ უპასუხა. შურისძიების მიზნით, ამაყი ნარცისი კლავს მას. ტომის უფროსი მას განდევნის და მარადიული მარტოობისთვისაა განწირული. როდესაც უმიზნო მარტოსული ცხოვრება აწუხებს ლარას, ის უახლოვდება ტომს, რათა ხალხმა მოკლას იგი, მაგრამ გააცნობიერა, რომ ეს მხოლოდ ხრიკია, რისი მოკვლაც მას სურს, ისინი უკან დაიხიეს მოგზაურისგან, რათა გახანგრძლივონ მისი ტანჯვა. საშინელი, მაგრამ სამართლიანი შურისძიება, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს სამართლიანობა, რადგან ამით არავინ განიცადა, გარდა იმისა, ვინც ამას იმსახურებდა. ეს გახდა გაკვეთილი მთელი საზოგადოებისთვის და კარგი გაფრთხილება მათთვის, ვინც არ აფასებს სხვა ადამიანების უფლებებს, როგორც საკუთარს.

დანკოს ლეგენდაში გორკი მაგალითს იძლევა იმის შესახებ, თუ როგორ შეუძლია კეთილშობილებამ სასტიკი ხუმრობა მოახდინოს ადამიანზე. თავდაუზოგავი გმირი ცდილობს თავისი ტომი ტყიდან გამოიყვანოს, სადაც ადამიანები უბრალოდ შხამიანი აორთქლებისგან ახრჩობიან. ის სიტუაციას თავის ხელში აიღებს და თამამად გადის გზას ჭურჭელში. როცა ხალხმა სასოწარკვეთილება დაიწყო, დანკომ მკერდიდან გული ამოგლიჯა და ფართო სტეპისკენ გზა გაუნათა. მიზანს რომ მიაღწია, ბედნიერი გარდაიცვალა. და ვიღაცამ გულზე დააბიჯა. არავინ აფასებდა დანკოს ბედს. ახალგაზრდა კაცის ჯილდო მხოლოდ ის მიზანია, რასაც მან მიაღწია. კეთილშობილება ხშირად შეუმჩნეველი რჩება და ადამიანს იმედგაცრუება და ფიზიკური ზიანიც კი მოაქვს.

„ჩემი მეგობარი მომიჩი“, კ. ვორობიოვი

სანკა ობოლია, მას ზრდიდა მამიდა იგორიხი, საკუთარი ბიძის ივანეს ცოლი. მომიჩი გმირის მეზობელია, მაქსიმ ევგრაფიოვიჩი. მომიჩს და ეგორიხას ერთმანეთი უყვართ. იმ დროს ხელისუფლება ცდილობდა მორწმუნეები ძალით გადაექცია რაღაც ბუნდოვან „ნათელ მომავლის რელიგიად“, დანგრევა ძველი ტაძრები. ბიჭი, რომელიც განსაკუთრებით რელიგიური გახდა მომიჩთან შეხვედრის შემდეგ, აკვირდებოდა ხელისუფლებისა და მცირე ეკლესიის დაპირისპირებას. მაგრამ მისი თანდასწრებით მოკლეს დეიდა ეგორიხა, როდესაც მან სცადა შეეჩერებინა ჯვრის დანგრევა ეკლესიიდან. სანკა იხსენებს, რომ მომიჩმა „მკვდარი მამიდა ასაზრდოვა“, დაკრძალვის შემდეგ კი ჭურჭელი წყალი დაკიდა და პირსახოცი ჩამოკიდა – „სული რომ დაიბანა“. მაგრამ დაქვრივებული მომიჩი შურს არ იძიებს. ის მიდის ტყეში, როგორც "ეკლესიის ვერანდამდე". გმირმა უარი თქვა შურისძიებაზე იდეოლოგიური მიზეზების გამო: ის მორწმუნე იყო და ვერ იბრძოდა. ეს ნიშნავს, რომ რელიგიას შეუძლია ადამიანი იხსნას შურისძიების წყურვილისგან.

ომში კეთილშობილების ადგილი არ არის, რადგან მეომარი არმიის ჯარისკაცები სასოწარკვეთილად იძიებენ მას. ასე რომ, გმირის მშვილებელი მამა მოკლეს ნაცისტებმა, რომლებმაც გაიგეს, რომ ის პარტიზანებს ეხმარებოდა. მომიჩი სხვაგვარად ვერ მოიქცეოდა, რადგან მისი თანამებრძოლები და თანამოქალაქეები ტყეებში იყინებოდნენ და შიმშილობდნენ და მისი საქციელი ადამიანური თვალსაზრისით გასაგები და შესაქებელია. მაგრამ ომის დროს ჭეშმარიტი ფასეულობები ადგილს უთმობს ყალბს და ადამიანები ერთმანეთის სისხლისმსმელი მტრები ხდებიან. მაშასადამე, ადამიანი, რომლის საქციელს სამოქალაქო ცხოვრებაში ყველა გერმანელი მოიწონებდა, სასჯელად მოკლეს "დანაშაულისთვის".

სიკეთე და სისასტიკე

ეს მიმართულება ყველა ნაწარმოებში გვხვდება, ამიტომ მისთვის წიგნების არჩევანი უზარმაზარია. ყველაფერი, რაც შეიძლება სასარგებლო იყოს, რთული დასაწერია, ბრძენი ლიტრეკონი იმოქმედებს უფრო შერჩევით. თუ გსურთ მიიღოთ რაიმე კონკრეტული არგუმენტი, დაწერეთ ამის შესახებ კომენტარებში, ის სიამოვნებით დაამატებს მას.

"ჩემი ცხენები დაფრინავენ", ბ. ვასილიევი

ამ ნაწარმოებში შეგიძლიათ იპოვოთ მაგალითი სიკეთის მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის შესახებ. ექიმი იანსენის წყალობით გმირის დედამ შვილის გაჩენა გადაწყვიტა. ქალი მოხმარებით დაავადდა და დაარწმუნეს ორსულობა შეეწყვიტა, მაგრამ ექიმის რჩევა იმედის საყრდენად იქცა. სიმპათიურმა ექიმმა იზრუნა და მხარი დაუჭირა პაციენტს, არ აძლევდა გულს და არ ეწყინა. მიუხედავად ყველაფრისა, გმირს ვაჟი შეეძინა და ბედნიერი გახდა. სიკეთე ადამიანთა არსებობისა და ურთიერთობის შეუცვლელი პირობაა, მისი როლი ჩვენს სამყაროში ძნელად შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. სწორედ ამ თვისებას შეუძლია გადაარჩინოს ადამიანი და მისცეს შანსი, დაიბადოს, რადგან ჩვენი ცხოვრება მშობლებისა და მათი გარემოს სიკეთით იწყება. ყველა მათგანი ცდილობს გზა დაუთმოს ახალ თაობებს და რეაგირების, თანაგრძნობისა და დახმარებისთვის მზადყოფნის გარეშე, კაცობრიობა დიდი ხნის წინ შეწყდებოდა, რადგან არავინ გაწირავდა თავის კომფორტს, რათა გზა დაუთმო ახალ ადამიანებს.

დოქტორი იანსონი კეთილი ადამიანია, რომლის პროფესიაც ამ თვისებას მოითხოვს. და მან მართლაც ფენომენალურად განავითარა ხალხის დახმარება, მათი გადარჩენა. ამ თვისებების გამო გმირს ძალიან აფასებდნენ სმოლენსკში, იგი გახდა თავდადებისა და კეთილშობილების სიმბოლო. მისი სიკვდილიც კი იყო ქალაქელებისადმი კარგი დამოკიდებულების შედეგი: ის გარდაიცვალა, კანალიზაციაში ჩავარდნილი ბავშვები გამოიყვანა. ასეთი სიტუაციები გვიჩვენებს ადამიანის ნამდვილ ბუნებას: ის, ვინც ნამდვილად კეთილია, არ დატოვებს დაუცველ ბავშვებს ბედს. მაშასადამე, ჭეშმარიტი სათნოება გამოხატავს მზადყოფნას გაწიროს საკუთარი ინტერესები მათი გადარჩენის მიზნით, ვისაც საკუთარი თავის დახმარება არ შეუძლია. ეს არგუმენტი გამოგადგებათ თემების გამოვლენაში: ვის შეიძლება ეწოდოს კეთილი? რა არის სიკეთის ქმედებები?

ასევე არის საინტერესო მაგალითი, რომელიც განასხვავებს სიკეთესა და წყალობას. საკავალერიო პოლკის სკოლაში ნაწარმოების მთავარი გმირი სამხედრო საქმეებს ცხენზე ეწეოდა, რომელსაც ძალიან მიეჯაჭვა. მას უყვარდა ეს ცხოველები, კეთილსინდისიერად ეპყრობოდა მათ, პატივს სცემდა იმ შრომას, რომელსაც ისინი აძლევენ ადამიანებს. ბორისი კარგად ზრუნავდა პარტნიორზე, ცდილობდა ფრთხილად და ფრთხილად მოეპყრო. ეს არის სიკეთე: ყოველდღე ადამიანი იცავდა და ზრუნავდა თავის თანაშემწეზე. მაგრამ შემდეგ მისი ცხენი დაჭრეს საჰაერო თავდასხმის დროს და ესკადრის მეთაურმა მოწყალების გამო ესროლა. ეს ქმედება მოწყალების და თანაგრძნობის შედეგია, რადგან საწყალ ცხოველს ტკივილი ტანჯავდა და მისი დახმარების ერთადერთი გზა მოკვლაა, რაც აჩერებს ტანჯვას. სარდალმა თავის თავზე აიღო ამ ხოცვა-ჟლეტის ტვირთი, მაგრამ ცხენის ბედი გაუადვილა. ეს არის განსხვავება სიკეთესა და წყალობას შორის: ერთი თვისება ნიშნავს კარგ და პასუხისმგებლიან დამოკიდებულებას გარემოს მიმართ, მეორე კი არის თანაგრძნობის უნარი და სურვილი შეამსუბუქოს ტანჯვა ავად და დაშავებულს.

"დუბროვსკი", ა.პუშკინი

ტროეკუროვმა სისასტიკე გამოიჩინა, როდესაც ყოველდღიური კამათის გამო დაიწყო თავისი ძველი ამხანაგის ქონების წართმევის პროცესი. მან მოისყიდა ჩინოვნიკები, რომლებმაც ის აღიარეს კისტენევკას ნამდვილ მფლობელად. მდიდარმა ღარიბი მეგობარი საცხოვრებლისა და კაპიტალის გარეშე დატოვა. უმწეო მოხუცი მოკვდა, გული გაუსწორდა უსამართლობას. ასე რომ, როდესაც კირილა პეტროვიჩმა მოინანია ჩადენილი ბოროტება, მიხვდა, რომ აღელვებული იყო, უკვე გვიანი იყო: მისი ერთადერთი ნამდვილი მეგობარი უდროოდ გარდაიცვალა მისი ბრალით. დასკვნა: სისასტიკე შეუქცევადია და ტრაგიკულ შედეგებს იწვევს.

ასევე აქ შეგიძლიათ იპოვოთ საინტერესო მაგალითი თემაზე: „ვის შეიძლება ეწოდოს სასტიკი ადამიანი“? ტროეკუროვმა არა მხოლოდ გაანადგურა თავისი ერთადერთი მეგობარი, არამედ საკუთარი ქალიშვილის სიცოცხლეც, რომელიც ძალით დაქორწინდა უსაყვარლესზე. მარიამ ევედრებოდა მამას, გააუქმოს ქორწილი, რადგან მას არ უყვარდა ვერეისკი. მაგრამ კირილა პეტროვიჩი მტკიცე იყო: მან უკეთ იცოდა რა სჭირდებოდა ქალიშვილს და ეს რაღაც სიმდიდრე იყო. მხოლოდ მასში ხედავდა მოხუცი ცხოვრების აზრს. მან უგულებელყო მარიამის მოთხოვნილებები და გააწირა იგი სიყვარულისა და ბედნიერების გარეშე. ჭეშმარიტად სასტიკი ის არის, ვინც ზიანს აყენებს თვით ოჯახის წევრებსაც კი და გულგრილია მარადიული ფასეულობების მიმართ, ამჯობინებს მათ მატერიალურს.

გარდა ამისა, არსებობს არგუმენტი, რომელიც ადასტურებს, რომ სისასტიკე შეიძლება გამართლდეს. დუბროვსკიმ, რომელმაც დაკარგა მამა, ქონება და პერსპექტივები, იმედგაცრუებული დარჩა და გადაწყვიტა შურისძიება დამნაშავეებზე. პირველი ნაბიჯი იყო ქონების დაწვა, რომელიც ტროეკუროვმა უკანონოდ მიიღო. კორუმპირებული ჩინოვნიკები ხანძრის ცეცხლში დაიღუპნენ, რადგან ერთ-ერთმა გლეხმა კარი ჩაკეტა. შემდეგ ვლადიმირმა დაიწყო ადგილობრივი მიწის მესაკუთრეთა ძარცვა, გაქცეული გლეხებისგან ბანდიტების ბანდა ჩამოაყალიბა. რა თქმა უნდა, მისი საქციელი სასტიკი და უკანონოა, მაგრამ მკითხველს ამართლებს, რადგან გმირმა განიცადა და დაკარგა ყველაფერი, რაც გააჩნდა ყველა, ვინც გაძარცვა, კორუფციის, უსამართლობისა და სიხარბის გამო. კეთილშობილი ყაჩაღივით მდიდრებისგან იღებდა ღარიბებს. სამართლიანობის ეს სურვილი პატივისცემის ღირსია, მაგრამ ადამიანები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან იმ ხალხის უბედურებებზე, რომლებიც ვერ დგანან საკუთარ თავზე, იმსახურებენ სასტიკ მოპყრობას, როგორც სასჯელი.

„პური ძაღლისთვის“, ვ.ტენდრიაკოვი

ამ წიგნში შეგიძლიათ ნახოთ ბავშვებზე სისასტიკის გავლენის მაგალითი. მთავარი გმირი ციმბირში, სადგურის დასახლებაში ცხოვრობდა, როცა იქ გადასახლებული მდიდარი გლეხები გადაასახლეს. გადასახლების ადგილამდე მისვლამდე ისინი შიმშილით დახოცილი დარჩათ არყის პატარა ტყეში, სოფლის მცხოვრებთა თვალწინ. უფროსებმა აქაურობა გვერდი აუარეს და ბავშვებმა ცნობისმოყვარეობა ვერ შეიკავეს. გაძარცულებს „კურკულებს“ ეძახდნენ, ბავშვები კი შორიდან უყურებდნენ ამ უბედურების სიკვდილს. სადგურის მეთაურმა შეძრწუნდა ასეთი უცნაური ცნობისმოყვარეობა და დაბნეული იყო, რომ ის ამ ტომბოზებიდან გაიზრდებოდა. ავტორს წლების სიმაღლიდან აინტერესებს, როგორ არ გაგიჟდა ის, პატარა ბიჭი, ასეთი სანახაობიდან. სასტიკმა დრომ ძალიან ძლიერი გავლენა მოახდინა ბავშვებზე და ისინი იზრდებოდნენ სიკვდილისა და ეგოიზმისადმი ზოგადი გულგრილობის ატმოსფეროში. ამ მეხსიერებისგან მთხრობელი ზრდასრულ ასაკშიც კი ვერ მოიშორა. მისი მორალური მდგომარეობა სამუდამოდ შეარყია ამ საშინელი ცხოვრების პირობებით. ბევრი დრო გავიდა, მაგრამ იმ წლებზე ფიქრები ჯერ კიდევ ტანჯავს ავტორს.

ასევე არის საინტერესო მოსაზრება, რომელიც ამტკიცებს, რომ თავდაპირველად ყველა ადამიანი კეთილია, უბრალოდ გარემოებები აიძულებს მათ შეცვალონ უარესობისკენ. ის ასევე შეიძლება გამოვიყენოთ თემის ნაწილად: „შეიძლება თუ არა კეთილმა ადამიანმა ჩაიდინოს სასტიკი ქმედება“. გმირი არ სწყალობს უპატრონოებს, მაგრამ თავად მოაქვს მათ თავისი სადილის ნარჩენები. მიუხედავად ამისა, ორ ადამიანზე მეტის გამოკვება არ შეეძლო და უფრო და უფრო მშიერი ხალხი იწყებდა რიგს მისი სახლის გალავანთან. ვერ გაუძლო ამ ტვირთს და განდევნა. პური აღარ მოაქვს „კურკულზე“, მაგრამ სინდისი მოუსვენარი აქვს. შემდეგ კი სოფელში ჩნდება მშიერი ძაღლი. და ბიჭი გადაწყვეტს დაეხმაროს მას. მაგრამ მთხრობელი შენიშნავს: ”მე შიმშილისგან გაფუჭებულ ძაღლს პურის ნაჭრებით კი არ ვაჭმევდი, არამედ ჩემს სინდისს”. გმირი კეთილი იყო, მაგრამ ვერ ეხმარებოდა ყველას, ვისაც ეს სჭირდებოდა, ამიტომ გარემოებამ აიძულა გამაგრებულიყო და მშიერი „მუშტები“ დაეტოვებინა მათ ბედს.

„ბნელი ხეივნები“, ი.ბუნინი

მაშინაც კი, თუ სისასტიკეს ადამიანები არ ისჯებიან, ამას თავად ბედი აჩერებს. ასე რომ, ბუნინის წიგნის გმირი ნიკოლაი გახდა მისი სასტიკი საქციელის მსხვერპლი. ერთხელ მან დატოვა თავისი ბედია, რის შედეგადაც გოგონა მთელი ცხოვრება მარტო დარჩა. მამაკაცი ეგოისტურად იქცეოდა, რადგან იმ დროს ქალი, რომელმაც ქორწინების გარეშე დაკარგა უდანაშაულობა, ითვლებოდა დაცემული და ქორწინების წინადადების უღირსად. ნიკოლაიმ, უყოყმანოდ, განწირა თავისი საყვარელი მარტოობისა და სირცხვილისთვის, რადგან ის სხვა ქალბატონმა წაიყვანა. მას ნამდვილად შეუყვარდა კანონიერი ცოლი, მაგრამ მან არ გაიზიარა მისი გრძნობები და მიატოვა ქმარი. გმირს ძალიან აწუხებდა დანაკლისი, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში შვილის იმედები ჰქონდა, ფიქრობდა, რომ ბედნიერებას თავის საზოგადოებაში იპოვიდა. თუმცა, აქაც ვერ მოახერხა ბედის შურისძიებას თავის დაღწევა: ჭაბუკი „ნაძირალა“ გაიზარდა. ცხადია, სხვის უბედურებაზე ბედნიერებას ვერ ააგებდა. გმირის სისასტიკე მიტოვებული ნადეჟდას მიმართ დაისაჯა, თუმცა არა პირდაპირ.

სიკეთე არ არსებობს პატიოსნებისა და მოთმინების გარეშე. ამ განცხადების დამადასტურებელი კარგი მაგალითია ბუნინის მოთხრობის "ბნელი ხეივნების" ჰეროინის პოზიცია. საყვარელი ადამიანის დაკარგვის შემდეგ, ნადეჟდა არ ეძებდა დაქორწინების შესაძლებლობებს. მას ჯერ კიდევ უყვარდა ნიკოლაი, რომელმაც მიატოვა. ამიტომ, ქალმა სხვა მამაკაცი არ მოატყუა, მხოლოდ ბედის მოსაწყობად. მას არ სურდა დაეგმო ის, ვინც მას ცოლად მიიყვანდა სიცრუის ცხოვრებაში.

„მოხუცი ქალი იზერგილი“, მ.გორკი

მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“ პირველი ლეგენდაა არწივისა და ქალის ვაჟის ლარას ამბავი, რომელიც განწირულია თავისი სისასტიკისთვის მარადიულ ხეტიალსა და მარტოობაში. იდუმალი წარმომავლობის გამო თავს სხვებზე მაღლა თვლიდა. ერთ დღეს, ფერმერთა და მონადირეთა ტომიდან, უზარმაზარმა არწივმა, რომელიც ყველაზე მაღალ მთაზე ცხოვრობდა, გაიტაცა ყველაზე ლამაზი გოგონა. მისი ძებნა წარუმატებელი აღმოჩნდა და არწივის გარდაცვალებიდან ოცი წლის შემდეგ იგი ლამაზ ახალგაზრდასთან, შვილთან ერთად დაბრუნდა. ბიჭი ძალიან სიმპათიური იყო, მაგრამ ამაყი და ცივი, არ ითვალისწინებდა არცერთი ტომის აზრს და არც უფროსებს, რამაც გარშემომყოფების აღშფოთება გამოიწვია. მაგრამ მოთმინების ფინჯანში ბოლო წვეთი იყო მისი ამაზრზენი საქციელი - უდანაშაულო გოგონას მკვლელობა ყველას თვალწინ, რომელმაც უარყო ლარრა. ეს სისასტიკე დაუსჯელი არ დარჩენილა და დამნაშავე განდევნეს საზოგადოებისგან. ღმერთმაც კი დასაჯა მარადიული მარტოობით. მხოლოდ მაშინ მიხვდა ახალგაზრდა კაცი თავის შეცდომას და მოინანია, მაგრამ უკვე გვიანი იყო.

კიდევ ერთი მაგალითის მოყვანა შეიძლება, თუ თემა ეხება სიკეთის უპირატესობას სილამაზეზე. იზერგილი ახალგაზრდობაში იშვიათი სილამაზე იყო, ქალს კერპად აქცევდნენ და ხელში ატარებდნენ. მან განიცადა მრავალი თავგადასავალი და ნათელი მომენტი. თუმცა, სიბერეში, ჰეროინი ვინმესთვის უსარგებლო აღმოჩნდა: მას არც მოსიყვარულე ქმარი ჰყავდა, არც შვილები და არც სერიოზული მიღწევები. როგორც კი მშვენიერებამ გზა გაქრა, ამ ადამიანის მთელი ღირებულება გაქრა. მაგრამ თუ იზერგილი განთქმული იყო თავისი სიკეთითა და პასუხისმგებლობით და არა მხოლოდ მისი ლამაზი გარეგნობით, მაშინ იგი სიბერეშიც არ იქნებოდა მარტოსული, რადგან ჭეშმარიტი სათნოებები დროთა განმავლობაში არ ფასდება.

„მუ-მუ“, ი.ტურგენევი

რატომ ბრაზდებიან ადამიანები? მაგალითი I.S. ტურგენევის ნაშრომიდან "Mu-mu" შეიძლება გახდეს ახსნა. გერასიმე არ არის ბოროტი ადამიანი, არამედ აბსოლუტურად სუფთა და კეთილი. არასდროს არავის აწყენდა, ყველას პატივისცემით ეპყრობოდა. მიუხედავად მისი ოდნავ საშინელი გარეგნობისა, სულში ის ძალიან კეთილი და დაუცველი იყო. მაგრამ გარშემომყოფებმა ბოროტად გამოიყენეს მისი თავაზიანობა, მაგალითად, იმავე ქალბატონმა ის ჩვეული გარემოდან გაიყვანა და ძალით ქალაქში გადაიყვანა. შემდეგ მან გაანადგურა ტატიანასთან ქორწინების ოცნებები. მაგრამ ესეც არასაკმარისი ჩანდა და მიწის მესაკუთრე დაჟინებით მოითხოვდა მსახურის შინაური ცხოველის მოკვლას. ბედის ერთი დარტყმა მეორის მიყოლებით მიიღო, მამაკაცი საკუთარ თავში გაიყვანა და ხალხის რწმენა დაკარგა. მუ-მუს გარდაცვალების შემდეგ იგი ბედიის სახლიდან გაიქცა და სოფელში დაბრუნდა, სადაც დარჩენილი წლები მარტოობაში გაატარა. ვეღარ იტანს ამქვეყნიური სისასტიკეს და ამიტომ არ აიღო პასუხისმგებლობა ცოლზე და ძაღლზე. ის გამაგრდა და საკუთარ თავში გაიყვანა, რადგან საშინელმა გარემოებებმა აიძულა დანებებულიყო უსამართლობის ზეწოლის ქვეშ.

სისასტიკე ხშირად მიდის ძალაუფლებასთან. მაგალითია ქალბატონი მოთხრობიდან "მუ-მუ". ქალს შეეძლო გლეხების განკარგვა, როგორც სურდა და ბოროტად იყენებდა ამით, ახორციელებდა მათზე ზეწოლას და ეთამაშებოდა მათ ბედს. მაგალითად, კაპიტონის ალკოჰოლიზმისგან განკურნების მცდელობისას, იგი დაქორწინდა ტატიანაზე, რომელსაც იგი არ უყვარდა. და მთვრალს განსაკუთრებით არ სჭირდებოდა ცოლი. მაგრამ მიწის მესაკუთრემ თავისი ნება დააკისრა მსახურებს, უგულებელყო მათი გრძნობები და მოსაზრებები. შედეგად, კაპიტონმა კიდევ უფრო მეტი დალია და მისი მეუღლის ბედი მთლიანად განადგურდა. დიდგვაროვანმა ქალმა საკუთარ თავს უფლება მისცა ასეთი ექსპერიმენტები, გრძნობდა მის დაუსჯელობას და ნებას. ძალა წამლავს გონებას და უნერგავს ადამიანებში უპასუხისმგებლობას, ამიტომ სისასტიკე ყველაზე ხშირად მისი გამოვლინება ხდება.

„ფრანგულის გაკვეთილები“, ვ.რასპუტინი

ზოგჯერ სიკეთეს ვაკეთებთ, ვაცნობიერებთ, რომ ეს ზიანს მოგვიტანს, მაგრამ ამას მაინც ვაკეთებთ, რადგან ვიცით, რომ ჩვენი მსხვერპლი გამართლებულია. ასეთ მაგალითად შეიძლება გამოვიდეს გმირი ვ. რასპუტინის ნაწარმოებიდან „ფრანგული გაკვეთილები“. ლიდია მიხაილოვნამ კარგად იცოდა, რომ ვოლოდიას დახმარებით შეეძლო დაეკარგა საყვარელი სამსახური, მაგრამ სხვაგვარად არ შეეძლო. ამ საბაბით ქალმა აზარტული თამაშები ბიჭთან ერთად ითამაშა, რათა ამ საბაბით საჭმელში ფული გადაეცა. საწყალი ბავშვი ქალაქში შიმშილობდა, მაგრამ სიამაყის გამო არ იღებდა დარიგებას. რა თქმა უნდა, ამის შესახებ რომ გაიგო, სკოლის დირექტორმა სიტუაციის გააზრების გარეშე გაუშვა მასწავლებელი. მაგრამ როდესაც ვოლოდია გაიზარდა, მან გაიხსენა მასწავლებლის სიკეთე და მადლობა გადაუხადა მას ამისთვის. ლიდია მიხაილოვნამ კარგად იცოდა, რომ სიკეთე, რომელიც მან გამოიჩინა მის მიმართ, შეიძლება ზიანი მიაყენოს მას, მაგრამ როგორ შეიძლება განზე დარჩეს, როცა დახმარება სჭირდება ადამიანს, ვისაც ასეთი დახმარება არ შეუძლია?

ხანდახან ცხოვრებაში სისასტიკე ძალიან ძნელი შესამჩნევია და ხალხი მას გადის. მაგალითად, ვოლოდიას ნათესავმა, ეჭვი არ ეპარებოდა მისი ქმედებების სისწორეში, ჩამოართვა ბიჭს და მოიპარა მისი საკვები. ის, რაც დედამ დიდი გაჭირვებით გაუგზავნა, ქალის მტაცებელი გახდა, რომელმაც ბავშვს არაფერი აჩუქა და მშიერი ბავშვობისთვის გააწირა. ის შეიძლებოდა დაღლილობისგან მომკვდარიყო, ფულისთვის თამაში რომ არ ეფიქრა. მაგრამ ვოლოდიას ბედი არ აინტერესებდა მისი ნათესავი, რომელიც ვერაფერს ხედავდა მის ქმედებებში. მან, რა თქმა უნდა, იმართლა თავი, ფიქრობდა, რომ ჰყავდა სამი შვილი, ცოტა ფული და შემდეგ დამატებითი პირი საჭმელად. მაგრამ ასეთი ქმედებები არ არის გამართლებული, რადგან მათ აქვთ ერთი მართლაც ჭეშმარიტი საფუძველი - გულგრილობა სხვა ადამიანების მიმართ.

„თეთრი ბიმ შავი ყური“, გ.ტროეპოლსკი

კაცისა და ძაღლის ძლიერი მეგობრობის ისტორია სასარგებლოა კამათისთვის თემაზე: „რატომ გვჭირდება სიკეთე ჩვენი პატარა ძმების მიმართ?“. მათ სურდათ, მოეკლათ პატარა სეტერი, რადგან ის საერთოდ არ ჰგავდა ნათესავს, მაგრამ მწერალმა ძაღლი გადაარჩინა თან წაიყვანა. ბიმი გაიზარდა, როგორც უაღრესად ჭკვიანი, მოსიყვარულე და კარგი შინაური ცხოველი. ძაღლმა გააცნობიერა პატრონის ყველა გრძნობა და შეძლო მისთვის სიკეთით გადაეხადა სიკეთე, გამოავლინა უპრეცედენტო ერთგულება. ივან ივანოვიჩი საავადმყოფოში წავიდა, ბიმი კი მეზობლის სტეპანოვნას მეთვალყურეობის ქვეშ დარჩა. ის ისეთი მოწყენილი იყო, რომ არ ჭამდა, რის შედეგადაც საავადმყოფოში პატრონის საძებნელად წავიდა. გააცნობიერა, რომ დაბრუნებას დიდი დრო დასჭირდებოდა, ცხოველი ძალიან განიცდიდა, მაგრამ ჯიუტად იბრძოდა მისთვის, ვინც გადაარჩინა. ყველა უბედურება რომ გაიარა, ძაღლმა არ დაკარგა ხალხის ნდობა და სიყვარული ერთი ადამიანის მიმართ. ასე რომ, ივან ივანოვიჩმა შინაურ ცხოველში იპოვა ერთგული და გულწრფელი მეგობარი, რომელიც მასზე წუხდა და ძალიან ელოდა. ცხოველები მთელი გულით პასუხობენ სიკეთეს და სანაცვლოდ გვაძლევენ თავიანთი სიყვარულის მთელ კეთილშობილებას, რაც ასე გვეხმარება და შთააგონებს.

ასევე არსებობს ცხოველების მიმართ ადამიანის სისასტიკის მაგალითი. სანამ მეპატრონე ავად იყო, ბიმი მწყემსთან და მის ვაჟ ალიოშასთან ერთად ცხოვრობდა. მწყემსს ბიმი უყვარდა, მაგრამ ერთ დღეს მეგობარს აჩუქა სანადიროდ. კლიმმა სცემა ბიმი, რადგან მან, ძალიან კარგი ძაღლი, არ დაასრულა პატარა ცხოველი. კაცმა შინაურ ცხოველში დაინახა მხოლოდ გასართობი აღჭურვილობა და სხვადასხვა იარაღი. ძაღლისადმი მომხმარებელმა დამოკიდებულებამ ადამიანი მიიყვანა არამოტივირებული აგრესიის გამოვლინებამდე. ბიმზე დარტყმის შემდეგ მონადირე მხეცზე უარესადაც მოიქცა, რადგან ცხოველები არ ბრაზდებიან და არ ესხმიან თავს საპატიო მიზეზის გარეშე. ამგვარად, ჩვენი უმცროსი ძმების მიმართ სისასტიკე სულისა და გონების დაკნინებას იწვევს, რადგან ვისაც ამის უნარი აქვს, უფლება არა აქვს, იწოდებოდეს „ადამიანად“, რადგან ცხოველზე უარესად იქცევა.

ხელოვნება და ხელობა

ეს ყველაზე რთული მიმართულებაა, რუსულ ლიტერატურაში მისი პოვნა არც ისე ადვილია, ამიტომ განსაკუთრებული ყურადღება მივაქციეთ. ბრძენი Litrekon მაინც გთხოვს დახმარებას: დაწერეთ კომენტარებში რა აკლია.

„ხელოვნება“, ნ.გუმილიოვი

არგუმენტი, რომ ხელოვნება მარადიულია. „მთელი მტვერი. - ერთი, გიხაროდეს, ხელოვნება არ მოკვდება. ქანდაკება ხალხს გადაარჩენს“, - წერს გუმილევი. კრეატიულობა მარადიულია, ის არსებობს საუკუნეების განმავლობაში, ჩვენ აღვადგენთ შორეული წარსულის ცხოვრებას სურათებიდან, შეგვიძლია ვისწავლოთ ქანდაკებებიდან დიდი ხნის წინ გარდაცვლილი მეფეების შესახებ, ლეგენდებიდან და ქრონიკებიდან ჩვენ აღვადგენთ თავად ისტორიას. მხოლოდ ხელოვნება იცოცხლებს საუკუნეების განმავლობაში, როგორც მარადიული სიცოცხლის სიმბოლო, რადგან ის უფრო მაღალი და მნიშვნელოვანია, ვიდრე ყველაფერი მატერიალური და პრაქტიკული.

და აქ არის პასუხი კითხვაზე: "რა ხელოვნებაა ყველაზე ღირებული?". ავტორი პოეტურ შემოქმედებას უმაღლეს კვარცხლბეკზე აყენებს. ეს არის პოეტური სიტყვა, რომელიც განზრახული აქვს გადარჩეს თუნდაც სპილენძს, ქანდაკებას, ყველაფერს მატერიალურს, რადგან, როგორც ბიბლიაში წერია: „თავიდან იყო სიტყვა“. ის გადარჩება ხალხთა ისტორიულ მეხსიერებაში, რადგან საღებავებისა და თიხისგან განსხვავებით, ყველა ადამიანი ლაპარაკობს ენაზე, ამიტომ მათ ყოველთვის დასჭირდებათ ლიტერატურა. ის ყოველთვის დაეხმარება მათ ლამაზად და სწორად გამოხატონ თავიანთი გრძნობები და აზრები, ამ ცივილიზაციის გარეშე დაკარგავს ერთადერთს, რაც მას აერთიანებს - მეტყველებას.

„კრეატიულობა“, ა.ახმატოვა

ეს ნამუშევარი აჩენს შემოქმედებაში შთაგონების როლის პრობლემას. პოეტური ხელოვნება არის დახვეწილი საკითხი, რომელიც გამოდის უმაღლესი ძალებისგან. ბევრი შემქმნელი ასე ფიქრობს. ლექსში „შემოქმედება“ ახმატოვა ამხელს ლექსის დაბადების საიდუმლოს, ავლენს, თუ როგორ იბადება გრძნობები, რომლებიც გაიძულებენ დაწერო: რაღაც ისმის (ჭექა-ქუხილი), რაღაც წარმოიდგინება, დამატყვევებელი „ლანგვა“ სხეულს ეუფლება. და მრავალი ბგერადან პოეტი იღებს ერთს და იწყებს მის განვითარებას. თითქოს რაღაც უმაღლესი კარნახობს მას ლექსებს და სიტყვების ოსტატი მოქმედებს როგორც მედიუმი, რომელიც განასხვავებს სიგნალებს უცნობი სამყაროდან და თარგმნის მათ ადამიანურ ენაზე. ამგვარად, ავტორი აღწერს შთაგონებას და აღნიშნავს მის მნიშვნელობას შემოქმედებით პროცესში, რადგან იდუმალი, ძლივს აღქმადი ბგერების გარეშე ლექსი პოეტის თავში არ იბადება. მას სჭირდება შემოქმედებითი იმპულსი, რომელსაც ეწოდება გამჭრიახობა.

„მხატვრები“, ვ.გარშინი

აქ ნახავთ განსხვავებას ხელოვნებასა და ხელობას შორის. მკითხველის წინაშე ორი მხატვარია - რიაბინინი და დედოვი. ისინი ამხანაგები არიან, პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიაში სწავლობენ. დედოვი სუფთა ხელოვნების წარმომადგენელია. მას აინტერესებს შემოქმედების სილამაზე და არა მისი მნიშვნელობა. მეორეს მხრივ, რიაბინინს სურს შექმნას სოციალური გზით, სურს მიაღწიოს მაყურებლის გულებსა და აზრებს და იწყებს „როჭის“ პორტრეტის დახატვას, ვინც შიგნიდან ხვრელებს ქვაბებში აკეთებს. კაპერკაილები იღებენ მცირე ხელფასს თავიანთი სამუშაოსთვის, სწრაფად ხდებიან ყრუ და კვდებიან. დედოვი არ ამხნევებს კოლეგის იდეებს, არ ესმის, რატომ მრავლდება მახინჯი. ის მთლიანად სილამაზისა და ჰარმონიისთვისაა, ნახატებისთვის, რომლებიც ახარებენ თვალს. მაგრამ რიაბინინი ამთავრებს სამუშაოს და, გაყიდვის შემდეგ, ნერვული შოკით ავადდება. ამ შემთხვევის შემდეგ ის გადაწყვეტს აღარასოდეს დახატოს, არამედ გააკეთოს რაიმე სოციალურად სასარგებლო. გმირს ჰქონდა ძალა გააცნობიეროს და მიიღო, რომ ის მხოლოდ ხელოვნებას იყენებდა თავისი იდეების გასავრცელებლად. მას არ სურდა შექმნა, მისი ამოცანა იყო საზოგადოების ყურადღების მიპყრობა ხალხის პრობლემებზე. თავად მხატვრობა მისთვის მეორეხარისხოვანი იყო, ამიტომ რიაბინინს შეიძლება ეწოდოს ხელოსანი. მაგრამ დედოვი ნამდვილი მხატვარია, ის მხოლოდ ტილოს სილამაზით იყო დაინტერესებული და შემოქმედებითად იყო დაკავებული თავად პროცესისთვის და არა შედეგისთვის. მისი ნამუშევარი ნამდვილი ხელოვნება იყო.

აქ არის ასევე კარგი მაგალითი, რომელიც ამჟღავნებს თემას: "გენიოსი და ბოროტება არის ორი შეუთავსებელი რამ". დედოვი ძალიან ნიჭიერი მხატვარია, რომელსაც ბედმა მისცა საშუალება მთლიანად დაეკავებინა ხელოვნებით. და ის გულწრფელად ემორჩილება შემოქმედების იმპულსს, ხარობს ტილოებზე სინათლის წარმატებული თამაშით და ეძებს საინტერესო ხედებს. როგორც ჩანს, ეს ადამიანი განშორებულია ყველაფრისგან, რაც მის გარშემოა. მას არ ესმის, მაგალითად, რატომ ამრავლებს სიმახინჯეს მუშა „როჭოს“ დახატვით, მაგრამ არა ბრაზით ან ეგოიზმით, არამედ იმიტომ, რომ ეს მის საქმიანობას უცხოა. მაგრამ ცხოვრებაში ეს ახალგაზრდა ძალიან კეთილი და სიმპატიურია. მაგალითად, ავადმყოფ მეგობარს საავადმყოფოში მიჰყავს, უვლის და ხშირად სტუმრობს. მის სიტყვებში არის გულწრფელი თანაგრძნობა. ცხადია, ჭაბუკის ნიჭი შერწყმულია სიკეთესთან და მზადყოფნასთან, რთულ დროს თანამებრძოლის დასახმარებლად. ნიჭიერი ადამიანები იმდენად შორდებიან სამყაროს აურზაურს, რომ ვერ პოულობენ მიზეზს და ადგილს ბრაზისა და სისასტიკისთვის თავიანთ ნათელ სულში.

„ექიმი ჟივაგო“, ბ.პასტერნაკი

ამ რომანში შეიძლება მოიძებნოს არგუმენტი, რომელიც ავლენს ხელოვნების ნამდვილ მიზანს და ძალას. იური ჟივაგო ექიმი და პოეტია. მისი ახალგაზრდობა რევოლუციის დროს მოდის. მაგრამ, მიუხედავად პოლიტიკური დაძაბულობისა, ისტორიული აჯანყებებისა, რაც გმირს დაემართა, იური რჩება აბსოლუტურად აპოლიტიკური. მისი სახელი თავისთავად საუბრობს - ის ახასიათებს თავად ცხოვრებას. მას არ აინტერესებს, რომელ მხარეს უნდა იყოს, მისთვის მნიშვნელოვანია ცხოვრება ყველა გამოვლინებით და შექმნის შესაძლებლობა. რომანი მთავრდება მისი ლექსების წიგნით. იურის თითოეული ლექსი არის პასუხი მოვლენებზე, შოკებზე, ექიმის განცდებზე. მკითხველის წინაშე ცხოვრება მიედინება შემოქმედებით. ადამიანისთვის ლიტერატურა გახდა სუფთა ჰაერის სუნთქვა, რომლითაც იგი გაექცა მის გარშემო არსებული სამყაროს სისასტიკესა და მრისხანებას. მხოლოდ მან დაიცვა მისი სული ძმათამკვლელი ომის სიცხისგან, მხოლოდ ის დაეხმარა მას სიყვარულში ჩაძირვასა და მასში თავშესაფრის პოვნაში. ამრიგად, ხელოვნება კურნავს ადამიანს, იხსნის მას ყველგან არსებული აგრესიის დამანგრეველი გავლენისგან. ეს აძლევს მას თავშესაფარს, სადაც შეუძლია აღადგინოს ძალა სიცოცხლისთვის.

გარდა ამისა, აქ შეგიძლიათ იპოვოთ არგუმენტი თემებზე: „რა შეიძლება შთააგონოს ადამიანს“; "რა არის შთაგონება?" იურიმ განსაკუთრებით აქტიურად დაიწყო პოეზიის წერა, როდესაც შეხვდა ლარას, მის მუზას. ქალი მისთვის შთაგონების წყაროდ იქცა, რადგან მისდამი სიყვარული მამაკაცის ყველა გრძნობას აღაგზნებს. ასეთმა გამაოგნებულმა ვნებამ შეუწყო ხელი ლიტერატურაში აღმოჩენებს, ახალი თემებისა და სურათების ძიებას. ამ გოგონას მაგნიტურმა ძალამ შემოქმედის ფანტაზია აღძრა. თითქმის ყველა ლექსი მას ეძღვნება, წასვლის შემდეგ კი ავტორის შემოქმედებითი ენერგია იკლებს. ამრიგად, ხელოვანთა შთაგონების ყველაზე უხვი წყარო სიყვარულია.

"იყო ცნობილი მახინჯია...", ბ. პასტერნაკი

აქ შეგიძლიათ იპოვოთ მაგალითი, რომელიც მოგვითხრობს ხელოვნების მიზნის შესახებ. ავტორი საუბრობს შემოქმედების ამოცანებზე, პოეტის მითითებებზე. ბორის პასტერნაკი წერს: „შემოქმედების მიზანი არის საკუთარი თავის გაცემა და არა აჟიოტაჟი და არა წარმატება. სამარცხვინოა, არაფერს ნიშნავს, იგავი იყოს ყველას პირზე. შემოქმედება შემოქმედების გულისთვის, მკითხველის გულში პასუხის გულისთვის - ეს არის პოეტის მთავარი მიზანი. არც დიდება და არც ფული არ აქცევს შემოქმედს შემოქმედად. ხელოვანის ღირებულებას განსაზღვრავს მკითხველთა თუ მაყურებელთა შეხებული სულიერი სიმების რაოდენობა. ავტორის ბედი, უპირველეს ყოვლისა, არის მსხვერპლშეწირვა მარხილის სილამაზისა და სიმდიდრის სახელით, შტრიხი, შენიშვნა. ის მხოლოდ ბრწყინვალე გზავნილის გამტარია, მღვდელი შემოქმედების ტაძარში. პატივი და აღიარება მხოლოდ აჟიოტაჟია, რომელიც არაფერს ნიშნავს, რადგან ნამდვილი შემოქმედი არ მიჰყვება ბრბოს, არამედ ასობით წლით უსწრებს მის მოლოდინს. ამრიგად, კულტურის მოღვაწის დანიშნულებაა გამოხატოს მასში თანდაყოლილი მთელი პოტენციალი, მიაღწიოს თავისი შესაძლებლობების მწვერვალს და გადააჭარბოს მას.

"დორიან გრეის პორტრეტი", ო. უაილდი

ამ ნაწარმოებში შეგიძლიათ იპოვოთ მაგალითი, რომელიც ავლენს ნიჭის არსს. სიბილ ვეინი ბრწყინვალე მსახიობია, რომელიც სცენაზე ცხოვრობს და ოსტატურად გარდაიქმნება პიესების გმირებად. მდიდარი დიდგვაროვანი ხედავს მას სცენაზე და შეუყვარდება მისი იმიჯი, მისი ვნება სცენაზე. სიბილს იგი შეუყვარდა, მაგრამ სურდა მის წინაშე გამოჩენილიყო რეალურ ცხოვრებაში, თეატრის ნიღბებისა და სიცრუის გარეშე. სიყვარულის გულისთვის გოგონამ ცუდად ითამაშა, ნიჭი გაუფუჭა. თუმცა, ახალგაზრდას შეუყვარდა ნიჭი თავის რჩეულში. როდესაც მისი იდეალი დაიმსხვრა, ის იმედგაცრუებული გახდა მისით. მას სურდა მისთვის რეალური ყოფილიყო, შეწყვიტა სხვა ადამიანების როლებში ცხოვრება და ეს სურვილი საბედისწერო გახდა მისი რეინკარნაციის საჩუქრისთვის. ამრიგად, ნიჭი არის მყიფე და დაუცველი უნარი, რომელიც მის მფლობელს განსაკუთრებულ, მაგრამ ძალიან დამოკიდებულ ადამიანად აქცევს. შესაძლებლობების ექსკლუზიურობა განაპირობებს მის პიროვნებას, რომელშიც სხვები ხედავენ საჩუქრის მატარებელს და არა ინდივიდუალობას.

ეს რომანი მდიდარია არგუმენტებით, ამიტომ ბრძენმა ლიტრეკონმა მიუძღვნა მას, ბევრი მაღალი ხარისხის მაგალითია.

„მარტინ იდენი“, დ.ლონდონი

ამ წიგნში არის კარგი მაგალითი შემოქმედის გაჭირვებასთან დაკავშირებით, ისევე როგორც ნიჭის ფასს. მეზღვაური ხვდება, რომ მწერალი უნდა გახდეს. ასე დაიწყო მისი გრძელი იმედგაცრუებები და მცირე გამარჯვებები ლიტერატურის სამყაროში. ღარიბ კაცს გაუჭირდა თვითგანათლებითა და შემოქმედებითად ჩართვა, რადგან მათ თავიდანვე ნამდვილად არ გადაიხადეს ფული. მარტინი დღედაღამ წიგნებს წერს, საჭმელი არაფერი აქვს. როცა შიმშილით კვდება, ყველა აძევებს, ვერ ხედავს დახმარებას, გაგებას იმ ადამიანებისგან, რომლებიც ამაყობენ თავიანთი განათლებით და უმაღლეს წრეს მიეკუთვნებიან, მაგრამ არ შეუძლიათ დახმარების გაწევა, როცა ეს ნამდვილად საჭიროა. მრავალ დამცირებასა და განსაცდელს გადაურჩა, გმირი მაინც აღწევს თავის მიზანს და ხდება მოდური ავტორი, რომელიც გამოირჩევა დანარჩენებისგან. ამრიგად, ნიჭი, უპირველეს ყოვლისა, არის ადამიანის მონდომება და მისი თვითგანვითარების უნარი. ნიჭიერება ძალიან რთულია, რადგან გენიოსები ხშირად რჩებიან გაუგებრებულები და დევნილები და მათი ამოცნობა ყოველთვის რთულია, რადგან ადამიანებს არ მოსწონთ ისინი, ვინც რაღაცით მაინც გამოირჩევა.

ასევე არსებობს კარგი არგუმენტი იმის შესახებ, თუ რატომ ეწინააღმდეგებიან კრეატიული ადამიანები ხშირად საზოგადოებას? მარტინის ცხოვრებაში თეთრი ზოლი იწყება: დიდი ხნის უსახსრობისა და წარუმატებლობის შემდეგ, იწყებენ მის ბეჭდვას. ის ხდება ცნობილი მწერალი, მდიდარი და პატივსაცემი ადამიანი. მაგრამ გმირი ხვდება, რომ გარეგნულად ბევრი რამ შეიცვალა, მაგრამ შინაგანად ის იგივე მარტინ იდენი რჩება. წერამ და კითხვამ ის ინტელექტუალი და კულტურული მოსაუბრე გახადა. მაგრამ მას არ ესმის, რატომ ადრე, როცა საჭმელი, გაგება სჭირდებოდა, არავის სურდა მისი მხარდაჭერა და ახლა, როცა ყველაფერი აქვს, ლანჩებზე, ვახშამზე ეპატიჟება და ყველგან ხელგაშლილი ხვდებიან? ამ უსამართლობაზე ფიქრისას მიხვდა, რომ საზოგადოება თვალთმაქცური და მატყუარაა. ის მზადაა მიიღოს მხოლოდ გამარჯვებული და ფეხქვეშ დააბიჯოს ასობით დამარცხებულს. ვერ იტანს შინაგან დისონანსს, მარტინ იდენი გემიდან წყალში ხტება და იხრჩობა. ამიტომ მან გააპროტესტა ის ადამიანები, რომლებსაც სურდათ მხოლოდ წარმატებული მწერლის გაცნობა, მაგრამ მზად იყვნენ გატეხილიყვნენ და უბრალო მეზღვაური გადაეგდოთ. ამრიგად, გმირი აჯანყდა მდიდარი ქალაქების ბრბოს წინააღმდეგ, რადგან მათ აჩვენეს მას, ღარიბებსა და მდიდრებს, მათი ნამდვილი სახე - გულგრილი, მატყუარა და ამპარტავანი.

ოცნება და რეალობა

ბრძენი ლიტრეკონი ამჯობინებს არა ოცნებას, არამედ მოქმედებას, ამიტომ მან შეაგროვა თქვენთვის შესაფერისი არგუმენტები ამ მიმართულებით. თუ მისი საფასური არ არის საკმარისი თქვენთვის, დაუკავშირდით მას კომენტარებში, ის მიიღებს უფრო სასარგებლო ნივთებს, რაც გჭირდებათ.

„ცარ-თევზი“, ვ.ასტაფიევი

იგნატიჩი სოფელში ყველაზე მდიდარი ადამიანია, გამოცდილი მეთევზე. მას გაუმართლა, როცა საქმე თევზის დაჭერას ეხება. მაგრამ ის ოცნებობს მეფე თევზის დაჭერაზე. ზუთხს, რომელსაც ორ ვედროზე მეტი ხიზილალა აქვს, შეეძლო იგნატიჩის გამდიდრება. და ერთ დღეს, როდესაც მთავარი გმირი სათევზაოდ მიდის, ის ყველა მეთევზეების საბოლოო ოცნებას წააწყდება. იწყება მთელი ბუნების მეფისა და წყალქვეშა სამყაროს მეფის სერიოზული ბრძოლა. მოუხერხებელი იგნატიჩი წყალში აღმოჩნდება, საკუთარ ბადეებში ჩახლართული. და როდესაც ბრძოლა შეუძლებელი ხდება, მეთევზე იწყებს ლოცვას, პატიების თხოვნას ყველასგან, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა, დაივიწყა თავისი სიამაყე, ურეკავს ძმას, რომელთანაც არ სურდა თავისი ნადირის გაზიარება. მაგრამ ღმერთმა თითქოს გაიგო იგნატიჩი, მეორე შანსი მისცა, მეთევზე და ზუთხი დააშორა. ეს არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება სიზმარმა ზიანი მიაყენოს ადამიანს, აიძულებს მას სიცოცხლის რისკის ქვეშ დააყენოს.

თქვენ უნდა იოცნებოთ დიდზე, თორემ ცხოვრებამ შეიძლება გაიაროს. ამ თეზისის დასამტკიცებლად შეიძლება მოვიყვანოთ არგუმენტი ამ ნაშრომიდან. გმირის სურვილი იყო თევზის დაჭერა, რომელიც გამდიდრებას ჰპირდებოდა. ზუთხი, რომელმაც რამდენიმე კილოგრამი ძვირადღირებული ხიზილალა გადაიტანა, მოყვარული მეთევზესთვის საბოლოო ოცნებად იქცა. ის თევზაობით იყო გატაცებული და გიგანტური თევზის დაჭერისთვის სიცოცხლეც კი რისკის ქვეშ აყენებდა. თუმცა, წვრილმანი სამომხმარებლო ოცნებამ მას იმედი გაუცრუა: სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის მყოფი მამაკაცი მიხვდა, რომ არასწორ საქმეს აკეთებდა და ახლა ამაოდ იხრჩობა. სასწაულებრივად გამოსვლის შემდეგ ის ინანიებს თავის ილუზიებს და გადაწყვეტს გადახედოს თავის ცხოვრებისეულ ღირებულებებსა და მითითებებს.

„ფართობი“, ნ.გოგოლი

აქაც შეგიძლიათ ამოთხაროთ თემებისთვის შესაფერისი მაგალითი: „დიდი ოცნებაა“, „როგორ განვასხვავოთ ოცნება სურვილისგან“. აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი ტიტულოვანი მრჩეველია, რომელიც ცხოვრობს პეტერბურგში. ის საცოდავად გამოიყურება და კოლეგების დაცინვას იწვევს. ყველაფერი, რაც მას აკავებს, არის ფურცლების გადაწერა. მაგრამ ერთ დღეს გმირმა შეამჩნია, რომ მისი ძველი ქურთუკი ნახვრეტებში იყო ჩაცმული. მკერავი პეტროვიჩი უარს ამბობს უსარგებლო ნივთის შეკეთებაზე, დაჟინებით მოითხოვს აკაკი აკაკიევიჩს იყიდოს მასალა ახლისთვის. ახალი ნივთის ოცნება გახდა მთავარი გმირის ცხოვრების ფოკუსი. ის ყველაფერში ზღუდავს საკუთარ თავს და, ბოლოს და ბოლოს, ახერხებს დაზოგოს 80 მანეთი მასალისთვის ახალი ქურთუკის მოსაჭრელად. მისი მიღების შემდეგ ადამიანი უფრო თავდაჯერებული ხდება საკუთარ თავში, იწყებს ცხოვრებით ტკბობას. მაგრამ მძარცველებს მოეწონათ ეს და გმირი დარჩა გარე ტანსაცმლის გარეშე. ამ დანაკარგმა თანამდებობის პირი უდროო სიკვდილამდე მიიყვანა, რადგან ზედმეტ მნიშვნელობას ანიჭებდა ნივთებს. მისი სამომხმარებლო ოცნება მხოლოდ ადამიანის ბანალური სურვილი იყო გარდერობის განახლებისა და მან შექმნა კერპი, რომელიც შეიცავს ყოფნის მნიშვნელობას. შეცდომა მას სიცოცხლე დაუჯდა, მაგრამ თუ დაფიქრდებით, ამაოდ იცხოვრა, თუ ტანსაცმელი მისი ოცნებების ზღვარი იყო.

სიზმარსა და რეალობას შორის არის უფსკრული, რადგან ჩვენს წარმოსახვაში ჩვენ განვთავისუფლდებით ყველა იმ რისკსა და სირთულეზე, რომელიც სავარაუდოდ რეალურ ცხოვრებაში შეგვხვდება. შემდეგ ისინი განასხვავებენ იდეას რეალობისგან. ამის მაგალითია ბაშმაჩკინის ოცნება. ახალ რამეზე ფიქრისას იმედოვნებდა, რომ მისი წარმომადგენლობითი გარეგნობა გარემოს პატივისცემას დაიმსახურებდა, რაც ასე აკლდა. მაგრამ მის წარმოსახვაში მან სრულიად არ გაითვალისწინა ის ფაქტი, რომ ნივთი სიამაყის ურყევი და უმნიშვნელო მიზეზია, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი დაკარგვა ადვილია. ასე მოხდა რეალურ ცხოვრებაში: მამაკაცი გაძარცვეს და ჩინოვნიკებმა უარი თქვეს დახმარებაზე ბოროტმოქმედების ძებნაში. მაგრამ ილუზიებს და იმედებს მოკლებული კაცი ამას ვერ შეეგუა და ნერვული აშლილობისგან გარდაიცვალა. სიზმრებსა და რეალობას შორის უფსკრულმა კიდევ ერთი მსხვერპლი შთანთქა და ამ ფენომენის მიზეზი მარტივია: ადამიანები თავად აშენებენ ციხესიმაგრეს ჰაერში, რეალობისგან იმდენად შორს, რომ ქარის პირველივე ამოსუნთქვისას ისინი იფანტებიან და ტოვებენ მხოლოდ მწარე ნალექს. სული.

„ალისფერი იალქნები“, ა.გრინი

ეს არის არგუმენტი იმის შესახებ, რომ დარჩეთ თქვენი ოცნების ერთგული და არ დაკარგოთ იმედი, მაშინაც კი, თუ გარშემო ყველა მოგიწოდებთ ამისკენ. მას შემდეგ რაც რვა წლის ასოლმა მოისმინა ზღაპრების შემგროვებლის ეგლის წინასწარმეტყველება, რომ პრინცი მისკენ მოვიდოდა ალისფერი იალქნებით, გოგონამ ამ მომენტზე დაიწყო ოცნება, მის მოახლოებას ელოდა, თუმცა ყველა ბავშვს გაეცინა. მისი. ასოლმა მთელი ცხოვრება მარტომ და არაკომერციულმა გაატარა, თანასოფლელები კი მას სულელად თვლიდნენ. მაგრამ ერთ დღეს გოგონამ დაინახა ძვირფასი გემის მოახლოება, რამაც გამოუთქმელად გააკვირვა მისი არაკეთილსინდისიერი. გამოდის, რომ მოგზაურმა შეიტყო ჰეროინის მშვენიერი სურვილის შესახებ და გადაწყვიტა შეესრულებინა ის, რადგან მას მოსწონდა ასოლი. შედეგად, მეოცნებე ლამაზმანი, თავისი იდეალის ერთგული დარჩა, დაელოდა სასწაულს და აიხდინა ოცნებები. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს უბრალოდ სჭირდება სიზმარში რწმენა: ეს აძლევს მას ძალას იცხოვროს და იბრძოლოს საუკეთესოსკენ და ასევე არის მისი წარმატების გარანტი.

ეს მაგალითი გამოგადგებათ თემების გამჟღავნებისას: „როგორ მივაღწიოთ თქვენს ოცნებას?“; "აუცილებელია თუ არა ძალისხმევა ოცნების ასრულებისთვის?". არტურ გრეი ერთადერთი შვილი იყო, რომელიც მამის მდიდარ ოჯახურ მამულში ცხოვრობდა. მას ვერცხლის კოვზით პირში ჩადებული ბავშვის ბედი ეწეოდა, მაგრამ დიპლომატისა და არისტოკრატის სიმრავლე არ მოსწონდა. ბიბლიოთეკაში სურათის დანახვისას, რომელზეც გემი იყო გამოსახული, სურდა მეზღვაური გამხდარიყო. ბუნებრივია, მშობლებს არ სურდათ მემკვიდრის მოსვლის შესახებ გაეგოთ. უარის თქმის შემდეგ ახალგაზრდას არ შერცხვებოდა და 15 წლის ასაკში გაიქცა გემზე, როგორც სალონში, თავი დაამტკიცა და მამის გარდაცვალების შემდეგ გახდა საკუთარი გემის კაპიტანი. სწორედ ასეთმა ცხოვრებამ გაახარა, მასში დაინახა აზრი, მაგრამ გმირისთვის ადვილი არ იყო იდეალის განსახიერების მიღწევა: ამისთვის მან დატოვა კომფორტის ზონა და გარისკა ყველაფერი, რაც ჰქონდა. ოცნების განსახორციელებლად, თქვენ უნდა ეცადოთ და იმუშაოთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში გეგმები გეგმებად დარჩება.

„ცხენი ვარდისფერ მანით“, ვ.ასტაფიევი

ეს კარგი მაგალითია თემის გამოვლენისთვის: „რით განსხვავდება ბავშვების სიზმრები უფროსებისგან?“; რაზე ოცნებობენ ბავშვები? დამატებითი ფულის საშოვნელად ბებია შვილიშვილს მარწყვს უგზავნის, რომლის გაყიდვაც შესაძლებელია. კენკრის კალათისთვის მან შვილიშვილს დაჰპირდა ჯანჯაფილის პურს ცხენის სახით, ტკბილი მინანქრის ვარდისფერი მანევით. ასეთი ვარდისფერი ჯანჯაფილის ცხენი ყველა ეზოს ბიჭის საბოლოო ოცნებაა. პატარა ვიტას ძალიან სურდა ჯანჯაფილის შოვნა, მაგრამ შეგროვებული კენკრა შეჭამა და მათ ნაცვლად კალათაში ბალახი ჩაყარა, ზემოდან მარწყვით აავსო. შვილიშვილის მოტყუებამ ბებია უხერხულ მდგომარეობაში ჩააყენა, მაგრამ, გულწრფელი ბოდიშის მოსმენის შემდეგ, მოხუცმა ქალმა თავი შეიკავა და ტკბილეული ვიტას გადასცა. ბედნიერი იყო. ცხადია, ბავშვების ოცნებები ძალიან მარტივი და გულუბრყვილოა, განსხვავებით ზრდასრული ოცნებებისგან, მაგრამ ბავშვებიც და მათი მშობლებიც მზად არიან თავიანთი სურვილების გულისთვის დიდი სიგრძის წასასვლელად. მიუხედავად ამისა, ბავშვებში ეს შეუპოვრობა არ არის შეგნებული, ისინი ძნელად განასხვავებენ სიკეთეს და ბოროტებას, მაგრამ ხანდაზმული ადამიანები, რა თქმა უნდა, პასუხისმგებელნი უნდა იყვნენ სასურველი შედეგის მისაღწევად საშუალებების არჩევისას.

„ლუჟინის დაცვა“, ვ.ნაბოკოვი

ეს არგუმენტი ხელს შეუწყობს „რეალობისგან თავის დაღწევის“ პრობლემის გამოვლენას. ალექსანდრე ივანოვიჩ ლუჟინი 10 წლის ასაკში დაინტერესდა ჭადრაკის თამაშით. ახლა მთელი მისი ცხოვრება ჭადრაკის კომბინაციების გარშემო ტრიალებს, რთული აზროვნება მოძრაობებზე. ბავშვობაში მისი არავის ესმოდა, მაგრამ ახლა ჩვენ გვყავს დიდი მოჭადრაკე, რომელიც ექსკლუზიურად შინაგანი ცხოვრებით ცხოვრობს. მას ნაკლებად აინტერესებს გარე სამყარო. რეალობა ჭადრაკმა შეცვალა. ილუზორულ სამყაროში ყველაფერი ექვემდებარება საჭადრაკო სვლებს და გათვლებს. ერთ დღეს, იტალიელ ტურატთან ფრე ლუჟინს მტკივნეულ მდგომარეობაში აყენებს და ის გადაწყვეტს "თამაშიდან გამოსვლას" - თავს იკლავს. რომანი მთავრდება ფრაზით: „ალექსანდრე ივანოვიჩ! ალექსანდრე ივანოვიჩ! მაგრამ ალექსანდრე ივანოვიჩი არ იყო. ეს ფრაზა ამბობს არა მხოლოდ, რომ ლუჟინი გარდაიცვალა, არამედ ის, რომ ალექსანდრე ივანოვიჩი საერთოდ არ არსებობდა, არასდროს, დიდი ხნის განმავლობაში. ის უბრალოდ ჭადრაკის ფიგურად იქცა. ავტორმა აღწერა „რეალობიდან გაქცევის“ ტრაგიკული შედეგი, რაც ადასტურებს, რომ ეს არის პიროვნების მტკივნეული რეაქცია გარე სტიმულებზე.

ასევე, ამ მაგალითს შეუძლია უპასუხოს კითხვას: „რატომ გარბის ადამიანი რეალობას“. ბავშვობიდან ლუჟინს არავის ესმოდა, მისთვის რთული იყო ხალხთან საერთო ენის პოვნა. ბიჭი იტანჯებოდა მარტოობით და მოუსვენრობით, სანამ არ იპოვა გამოსავალი, რომელიც საშუალებას მისცემდა დაეტოვებინა არამეგობრული რეალური სამყარო. მისთვის ეს იყო ჭადრაკის თამაში, სადაც ყველა მისი მწუხარება დაიშალა. მან დაიწყო ყველაფრის აღქმა, რაც გარშემორტყმული იყო კვადრატებით გაფორმებული დაფის პრიზმაში. მთელი ცხოვრება შემცირდა ფიგურებად სათამაშო მოედანზე. სიყვარულმაც კი ვერ გამოაგდო ლუჟინი კომფორტული ჩიხიდან: ის ჯიუტად განაგრძობდა არსებობას რეალობის მიღმა. ასეთი მსოფლმხედველობა გამოწვეული იყო საზოგადოების გაუგებრობით და ზეწოლით, რამაც ბავშვი მიიყვანა აზრამდე, რომ უფრო ადვილი იყო მყუდრო კუბოში ჩაკეტვა და სასტიკ და ცივ გარე სამყაროსთან კონტაქტის თავიდან აცილება.

"დორიან გრეის პორტრეტი", ო. უაილდი

ეს მაგალითი შესაფერისია ესესთვის თემაზე: "გეშინოდეთ თქვენი სურვილების". დორიან გრეის უყურადღებო ოცნება, რომ პორტრეტი მის ნაცვლად დაბერებულიყო, ახდა. ახლა გმირი განწირულია მარადიული სიცოცხლისთვის. თავდაპირველად, ეს სიამოვნებს ახალგაზრდას, რადგან ყველაზე მეტად ის აფასებდა მის გარეგნობას. ტილოს საიდუმლო ცხოვრებამ მას დაუსჯელობა და ნებაყოფლობით მისცა: ყველა მისი მანკიერება საზოგადოებისთვის უხილავი დარჩა. თუმცა, სრულწლოვანებამდე კაცმა გააცნობიერა, რომ ის იყო განწირული მარადიული სიცოცხლისთვის, გრძნობდა საკუთარი ცოდვების მთელ ტვირთს, იმ ტკივილს, რომელიც მან ადამიანებს მიაყენა. შეშლილი დორიანი დანით თავს ესხმის მის პორტრეტს და თავად კვდება. ამრიგად, ზოგიერთმა ოცნებამ არ უნდა დატოვოს ფანტაზიის საზღვრები, წინააღმდეგ შემთხვევაში მათმა განხორციელებამ შეიძლება გაანადგუროს თავად მეოცნებე, რადგან მან გონივრულად არ აწონა თავისი სურვილის ყველა შედეგი და, ამის გაცნობიერების გარეშე, განწირა თავი ტრაგიკული დასასრულისთვის.

და ეს არგუმენტი გამოავლენს თემას: "ოცნებები ყოველთვის უნდა ახდეს?". ჩვეულებრივ გოგონას, სიბილ ვანეს, შეუყვარდა მდიდარი დიდგვაროვანი და მასთან ერთად ცხოვრებაზე ოცნებობდა. უფრო პრაქტიკულმა და გონიერმა ძმამ გააფრთხილა თავისი და, რომ ის საერთოდ არ იცნობდა მის რჩეულს და ცდებოდა მასზე, რადგან მდიდარი იშვიათად ქორწინდება მისნაირ უბრალოებზე. მაგრამ ჰეროინმა ვერ შეაჩერა თავისი ფანტაზიის ფრენა და უკვე წარმოიდგინა თავი დორიანის ცოლად, როდესაც მოულოდნელად მიიღო მისგან მკაცრი უარი: ახალგაზრდამ შეწყვიტა მისი სიყვარული. სიბილმა ღალატს ვერ გადაურჩა და თავი მოიკლა. მისი ძმა მართალი იყო: მისი ოცნება ობიექტური მიზეზების გამო არ იყო განზრახული, ამიტომ გოგონა უშედეგოდ წავიდა მის მატყუარა ნათებამდე.

ლიტერატურაში ბევრი გმირია, რომლებსაც განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ ოცნების მიმართ: ზოგი კეთილშობილური მისწრაფებებით არის შთაგონებული და მზად არის მათი განსახორციელებლად, ზოგი ტყვეობაშია ლამაზი ოცნებებით, ზოგი მოკლებულია მაღალ ოცნებებს და ემორჩილება ძირეულ მიზნებს.

ზოგისთვის ოცნებები დროის კარგვაა, ზოგისთვის კი შთაგონება, რომელიც აძლევს ძალას იცხოვროს, იმოქმედოს და გაიზარდოს. იმის შესახებ, თუ რომელი თანამდებობაა უფრო ახლოს თქვენთან და ღირს განხილვა თქვენს ესეში.

რამდენიმე აფორიზმი მეოცნებე ბუნებიდან ეპიგრაფისთვის ესსემდე. Მაგალითად:
მწუხარებაში, უბედურებაში თავს ოცნებებით ანუგეშებენ.(ალექსანდრე ჰუმბოლდტი)
სიზმარი არის რეალობის წარმოდგენა.(კონსტანტინ კუშნერი)
სიზმარი არის აზრი, რომელსაც არაფერი აქვს შესანახი.(ჟიულ რენარი)
არ არსებობს იმაზე დიდი იმედგაცრუება, ვიდრე ოცნება ახდება.(ერნსტ ჰაინე)
ადამიანის ცხოვრებაში ორი ტრაგედიაა: ერთი - როცა მისი ოცნება არ ახდება, მეორე - როცა უკვე ახდა.(ჯორჯ ბერნარდ შოუ)

ჩვენ გთავაზობთ თემების შესაძლო სპექტრს ამ სფეროში. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ეს მხოლოდ ვარაუდია, ესეების რეალური თემები დახურულ ხელმისაწვდომობაშია და გახდება ცნობილი საბოლოო ესეს დაწერის დღეს.

• რა არის სიზმარი?
• რატომ არის უფსკრული ოცნებასა და რეალობას შორის?
• რა აქვთ საერთო სიზმრებსა და რეალობას?
• რით განსხვავდება სურვილი სიზმრისგან?
• რით განსხვავდება ოცნება მიზნისგან?
• რატომ ღალატობენ ადამიანები ოცნებას?
• უნდა იყოთ თქვენი ოცნებების ერთგული?
• რატომ გარბიან ადამიანები რეალობას?
• რა არის "რეალობიდან გაქცევა"?
• გჭირდებათ თქვენი ოცნებების ასრულება?
• ყველა ოცნება ახდება?

ლიტერატურული ნაწარმოებების საჩვენებელი სია "ოცნება და რეალობა" მიმართულებით.

• M.Yu. ლერმონტოვი, "ჩვენი დროის გმირი";
• ი.ა. ბუნინი, "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან";
• ლ.ნ. ტოლსტოი, "ომი და მშვიდობა";
• ა.პ. ჩეხოვი: "გოგრა", "კაცი საქმეში", "იონიჩი";
• ი.ს. ტურგენევი, "მამები და შვილები";
• მ.ა. შოლოხოვი, მშვიდი დონი;
• ფ.მ. დოსტოევსკი, დანაშაული და სასჯელი.
• ა.ი. კუპრინი, "გარნეტის სამაჯური";
• მ.ა. ბულგაკოვი, "ოსტატი და მარგარიტა";
• ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი";
• ნ.ვ.გოგოლი "ინსპექტორი", "ზელი", "ნევსკის პროსპექტი";
• ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი";
• მ. გორკი "მოხუცი ქალი იზერგილი", "ქვემოთ".

ნამუშევრები და არგუმენტები "ოცნება და რეალობა" მიმართულებით

დასკვნითი ესეს სხვა მიმართულებები.