ეს წიგნი მათთვისაა, ვინც ცხოვრებაზე ფიქრობს. მათთვის, ვინც აფასებს ცხოვრებას, მის თამაშს და ბზინვარებას გაყინულ წესებსა და დოგმებზე მაღლა, ვისაც სჯერა, რომ შეგიძლია იცხოვრო მხიარულად და აზრობრივად. ეს წიგნი დაწერილია პრაქტიკოსის მიერ, რომელმაც იცის, რომ ფილოსოფიაზე პრაქტიკული არაფერია - ბუნებრივია, სწორი ფილოსოფია. ავტორს არ აქვს პრეტენზია ჭეშმარიტების ფლობაზე - მისი აზრით, ჭეშმარიტების ფლობა ამორალურია. ის ჭეშმარიტებასთან მეგობრობს - და ის თითქოს უპასუხებს მის გრძნობებს. წიგნი დაწერილია ზღაპრების, ანუ თავისუფალი ცხოვრებისეული ისტორიების სახით, სადაც დეკორაცია თურმე მარადიული თემები: ადამიანი, სიკეთე, თავისუფლება, რელიგია, ხელოვნება და მკითხველი მკვიდრდება პერსონაჟები: წესიერების ზნე-ჩვეულება მახარებლების მსგავსად, თავ. წმინდა ვერა ივანოვნას, დრაკონის სულიერი ოფისი - და აკვირდება, რას აკეთებენ ეს გმირები ადამიანს და რისი გაკეთება შეუძლია ადამიანს მათთან. ეს წიგნი მათთვისაა, ვინც საკუთარ თავს უფლებას აძლევს დაინახოს ბედნიერება არა როგორც რთულ მიზანს, რომელიც უნდა მიაღწიოს, არამედ როგორც ბუნებრივ და აუცილებელი პირობაცხოვრება დილით სახის დაბანას ჰგავს. ეს წიგნი მათთვისაა, ვინც ირჩევს შეიყვაროს საკუთარი თავი და ხალხი და იზეიმოს თავისი ცხოვრება.

Წინასიტყვაობა

სჯობს გააკეთო და მოინანიო, ვიდრე არ გააკეთო და მოინანიო.

დიდებული ბოკაჩო

როგორია ეს წიგნი? ისევე როგორც ჩემი წინა, „როგორ მოექცე საკუთარ თავს და ადამიანებს, ან პრაქტიკული ფსიქოლოგიაყოველი დღისთვის“, როგორც ჩანს, არაფრისთვის. ამიტომაა ის ლამაზი. მაგრამ თუ ეს წიგნი მკითხველის გათვალისწინებით დაიწერა და ძირითადად მისთვის გაკეთდა, ეს მე დავწერე ჩემთვის. და პრაქტიკულად შიდა ცენზურის გარეშე.

• ისე, შესაძლოა მეგობრებისთვისაც. და ჩემი მეუღლის ნაზი ცენზურით.

ეს ნამდვილად არ არის მეცნიერება, თუმცა წიგნი მეცნიერებიდან წარმოიშვა და მასში გამოყენებული საკუთარი და ნასესხები სამეცნიერო მასალის სიმკვრივე მნიშვნელოვნად აღემატება სტატისტიკურ საშუალოს. უფრო სწორად, ეს არის ლიტერატურა, თავისთავად საუკეთესო ადგილებიხდება პოეზია.

• მართლაც, თუ პოეზია, ახმატოვას თქმით, ნაგვისგანაც და სარეველებისგანაც იზრდება, მაშინ რატომ არ უნდა გაიზარდოს მეცნიერებიდან?

პირველი, რომელიც ასევე ამ წიგნის სამუშაო სახელწოდებაა, არის „როგორ მოექცე საკუთარ თავს და სამყაროს: პრაქტიკული ფილოსოფია ყოველდღე“. შესაბამისად, როგორც პირველი, ასევე მეორე წიგნი ძალიან ჰგავს: ერთადერთი ფორმალური განსხვავება ისაა, რომ ამ უკანასკნელში აქცენტი გადატანილია „ადამიანებიდან“ „სამყაროზე“ და შეიცვალა შეხედულების მასშტაბი - არა „ფსიქოლოგია“, არამედ „ ფილოსოფია“.

• ავტორი ერთსა და იმავეს უყურებს ერთნაირად, უბრალოდ მაღლა აფრინდა მიწაზე. სივრცე კი სხვა პერსპექტივებს ხსნის და სხვა გრძნობებს წარმოშობს...

ფილოსოფია და ფსიქოლოგია მხოლოდ ენებია სხვადასხვა დონეზე. ფსიქოლოგი არის ბრძენი პრაქტიკოსი, რომელიც მაღლა ასვლის გარეშე ღეჭავს ფილოსოფიას ყოველდღიურ რეალობასთან მიმართებაში. ფილოსოფოსი კი არის ბრძენი, რომელიც მრავალფეროვან ყოველდღიურ პრობლემასთან დაკავშირებით, სპეციფიკაში ჩაღრმავების გარეშე, იგივეს ამბობს - ის, ვინც ამ პრობლემებს აგვარებს. სიტყვასიტყვით თარგმნილი ფილოსოფია არის სიბრძნის სიყვარული.

• არ აურიოთ იგი მეტაფიზიკაში - დოქტრინა სამყაროს აგებულების შესახებ. მე არ მომწონს ეს სწავლებები: მათი დაჯერება ადვილია, მაგრამ გადამოწმება შეუძლებელია და, რაც მთავარია, რატომ უნდა მაინტერესებდეს ყველა ეს პრობლემა? თუ სული გტკივა, რაღაც გჭირდება სულზე და არა მატერიაზე, სივრცესა და დროს.

ამ წიგნის ფილოსოფია, ისევე როგორც წინა ფსიქოლოგია, გამოყენებულია. ეს არის ყოველდღიური ცხოვრებისთვის, ცოცხალი და გრძნობადი ადამიანისთვის დილიდან საღამომდე მისი დღისა და ცხოვრების ნაცნობი გარემოში, ახლო და შორს ნაცნობ გარემოში, სამუშაოსთვის და არდადეგებისთვის, ავადმყოფობისა და ტელევიზიისთვის.

ფილოსოფიური ზღაპრები მათთვის, ვინც ფიქრობს ცხოვრებაზე ან მხიარული წიგნი თავისუფლებისა და ზნეობის შესახებ ნიკოლაი ივანოვიჩ კოზლოვი

სიყვარულის ზღაპრები

სიყვარულის ზღაპრები