შაბელსკის კოლექციის ფოტოები რუსეთის ეთნოგრაფიული მუზეუმის კოლექციიდან. დისერტაციების რეკომენდებული სია

საკვლევი თემის აქტუალობა. თანამედროვე მუზეუმოლოგიის უახლესი ტენდენციაა მთლიანად ეთნოკულტურული და ბუნებრივი გარემოს მუზეუმიზაციის ახალი ფორმების ძიება. ეს ტენდენცია არის სკანენოლოგიაში ახალი მიმართულების გაჩენა - ეკომუსეოლოგია, რომელიც მიზნად ისახავს ადგილობრივი მოსახლეობის ორიგინალური ტრადიციული კულტურის ნიმუშების ყველაზე სრულყოფილ ჩვენებას, ორგანულად დაკავშირებული ბუნებრივ გარემოსთან. მე-20 საუკუნის ბოლოდან ევროპის ქვეყნებში „ახალი მუზეუმის“, „ეკომუზეუმის“, „ინტეგრირებული მუზეუმის“, „სათემო მუზეუმის“, „გარემოს მუზეუმის“, „ხალხური მუზეუმის“, „სოფლის ეთნომუზეუმის“ იდეები აქტიურად ვითარდება. ახალი ტიპის მუზეუმი განიხილება, როგორც სოციალურ-კულტურული დაწესებულება, რომელიც სცილდება მემკვიდრეობის ინტერპრეტაციისა და კულტურული და საგანმანათლებლო საქმიანობის ტრადიციულ ჩარჩოებს, რაც საშუალებას აძლევს მას უფრო სრულად იყოს ინტეგრირებული გარემოში და გარანტირებული იყოს გაუჩინარებული ეთნოკულტურული მახასიათებლების შენარჩუნებაში. მოსახლეობის კომპაქტურ საცხოვრებელ ადგილებში.

ჩვეულებრივი ღია ცის ქვეშ არქიტექტურული და ეთნოგრაფიული მუზეუმისგან - სკანსენისგან განსხვავებით, სადაც ძირითადად ბუნებრივი საცხოვრებელი გარემოდან აღებული ძეგლებია წარმოდგენილი, ეკომუზეუმი ეთნოკულტურულ და ბუნებრივ გარემოში პირველ რიგში ადგილობრივ მოსახლეობას ეძღვნება და აღდგენილია მემკვიდრეობის ძეგლები. თავდაპირველ ადგილას. აქედან გამომდინარე, ეკომუზეუმის მთავარი ამოცანაა ბუნებრივი და ეთნოკულტურული გარემოს, როგორც ერთი მთლიანის ურთიერთდაკავშირებული ნაწილების შენარჩუნება და ოპტიმალური განვითარება, ეკოლოგიური ბალანსის დაცვა ადამიანებს, ბუნებრივ გარემოსა და ძეგლებს შორის, ეროვნულის შენარჩუნება. ადგილობრივი მოსახლეობის იდენტურობა, სოციალური ურთიერთობების თვითრეგულირების სისტემის შექმნა. თავის საქმიანობაში ეკომუზეუმს და ადგილობრივ მოსახლეობას შეუძლიათ აქტიური პარტნიორების როლი შეასრულონ.

თანამედროვე ეკომუზეუმის საქმიანობის აქტუალობა მდგომარეობს სივრცის ეთნოკულტურულ განვითარებაში, ეთნოგრაფიული წყაროების ინტერპრეტაციის არატრადიციული ფორმების შექმნაში. ეკომმუზეუმი ფუნქციონირებს როგორც ლაბორატორია, რომელიც უზრუნველყოფს ტერიტორიის წარსულისა და აწმყოს საილუსტრაციოდ მასალას; სკოლის ფუნქციები, მოსახლეობის ჩართვა ტრადიციების შენარჩუნების აქტივობებში, აწმყოს შემოქმედებითად გადაფასება და მათი მომავლის პროგნოზირება, აგრეთვე სპეციალისტების მომზადება ადგილობრივი ეთნოკულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის შესანარჩუნებლად [Rivier, 1985. - P. 3].

ეკო-მუზეუმი, როგორც თანამედროვე საზოგადოების ცოცხალი ეთნო-ორგანიზმი, შეიძლება გახდეს ადგილობრივი მაცხოვრებლებისთვის მათი კულტურული ტრადიციების და ბუნებრივი გარემოს ღირებულებების ამოცნობის მნიშვნელოვანი საშუალება, საზოგადოების სოლიდარობის დაკარგული გრძნობის შენარჩუნების საშუალება.

რუსეთში ეკო-მუზეუმების პროექტების შემუშავებისა და განხორციელების აუცილებლობა განისაზღვრება მოსახლეობის ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების მასობრივი განადგურების გლობალური პროცესის შედეგებით, ბუნებრივ გარემოში ღრმა ტექნოგენური ცვლილებებით ინდუსტრიულ რეგიონებში, როგორიცაა, მაგალითად, , ხანტი-მანსისკის ოკრუგი და კუზბასი. ტერიტორიების სამრეწველო და წარსულში სასოფლო-სამეურნეო განვითარების მავნე ზემოქმედებამ უკვე გამოიწვია ტრადიციული ბუნების მართვის სისტემაში კრიზისი, ზოგიერთ რაიონში არსებობს ეკოლოგიური კრიზისის საფრთხე, სოციალური და ეთნიკური ურთიერთობების გამწვავება.

პრობლემის განვითარების ხარისხი. ეკომუზეუმების შექმნისა და შესწავლის ისტორია რამდენიმე ქრონოლოგიურ ეტაპს მოიცავს.

პირველი ეტაპი დაკავშირებულია ეკომუზეუმების შექმნის მოძრაობასთან და მათ თეორიულ დასაბუთებასთან. "ეკომუზიუმის" კონცეფცია გაჩნდა 1970-იანი წლების დასაწყისში. საფრანგეთში გამოეყოთ ღია ცის ქვეშ მუზეუმები, რომელთა მთავარი მიზანი იყო სოციალურ-კულტურული და ბუნებრივი გარემოს ოპტიმალური შენარჩუნება და განვითარება რეგიონის ეკოლოგიური პრობლემებისა და ეთნოკულტურული მახასიათებლების გათვალისწინებით. ეთნო-ეკოლოგიური მიდგომა მოითხოვდა დისციპლინების ინტეგრაციას, რათა გამოევლინათ და დაეხასიათებინათ კავშირი ტერიტორიის ბუნებრივ პირობებს, ტექნიკურ, ეკონომიკურ და კულტურულ განვითარებას შორის. პირველი ფრანგული ეკო-მუზეუმები რეგიონული ხასიათისა იყო: ხელისუფლების მხარდაჭერით, ისინი შეიქმნა სპეციალისტების მიერ ადგილობრივი მოსახლეობისთვის მათი უშუალო მონაწილეობით [Hubert, 1985. - გვ. 6].

ეკომუზეუმების მოძრაობის ფუძემდებლად ფრანგი ეთნოგრაფი ჟორჟ ანრი რივიერი ითვლება. მისი გაგებით, ეკომუზეუმი არის ერთგვარი ლაბორატორია ადამიანსა და მის გარემოს შორის ურთიერთობის გაუმჯობესების მეთოდების შემუშავებისთვის; ნაკრძალი, რომელიც ხელს უწყობს ბუნებრივი და კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნებას; ერთგვარი სკოლა, რომელიც თავის საქმიანობაში ჩართავს ადგილობრივ მოსახლეობას და მათ შორის ახორციელებს კულტურულ და საგანმანათლებლო საქმიანობას [Rivier, 1985. - P. 2].

ეკომუზიოლოგიის შემდგომი განვითარება დაკავშირებულია ფრანგი მკვლევარის ჰიუგ დე ვარინის სახელთან, რომელმაც 1971 წელს შესთავაზა შექმნილ ღია ცის ქვეშ მყოფ მუზეუმებს ეწოდებინათ ეკომმუზეუმები (ბერძნულიდან "eisoB" - "სახლი", "საცხოვრებელი". "ჰაბიტატი"). მათ აღიარება მოიპოვეს ევროპაში, გახდნენ დროის მუზეუმის, სივრცის მუზეუმის, ადამიანის საქმიანობის მუზეუმის იდეალური სამეული მოდელი. 1979 წელს პიერ მეირანმა, კანადის ეკო-მუზეუმის "ჰაუტ-ბოს" დირექტორმა გამოაქვეყნა ეკომუზეუმის კონცეფციის სამი ძირითადი დებულება: კონსერვაცია, თანამშრომლობა და მატერიალური მტკიცებულებების დემონსტრირება [Meyran, 1985. - P. 20; Rivard, 1985. - S. 22].

ეკო-მუზეუმის თეორიის განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა კვებეკში 1984 წელს პირველი საერთაშორისო სემინარი "ეკო-მუზეუმი და ახალი მუზეუმი", სადაც მიღებულ იქნა კვებეკის დეკლარაცია, რომელიც შეიცავს მოძრაობის ძირითად დებულებებს. ახალი ტიპის სამუზეუმო დაწესებულება, რომელიც ხასიათდება გამოხატული სოციალური მისიით. დეკლარაციაში აისახა ეკომუზეუმების პირველი შემქმნელებისა და თეორეტიკოსების იდეები. ეკო-მუზეუმის სოციალური მისიის მნიშვნელობა განისაზღვრა ადამიანის საცხოვრებლის სფეროს და მისი საქმიანობის, როგორც განვითარების განუყოფელი შემოქმედებითი პროცესის ასახვაში, მუზეუმის ტრადიციულ ფუნქციებთან შედარებით - შენახვა, კოლექციების ჩვენება და საექსკურსიო სამუშაოები. Meyran, 1985. - გვ 20; Rivard, 1985. - S. 22].

1983 წელს მონრეალში აღნიშნეს პირველი ეკომმუზეუმის დღე, ხოლო მეორე საერთაშორისო სემინარზე ლისაბონში 1985 წელს შეიქმნა ახალი მუზეუმების მხარდაჭერის საერთაშორისო ფედერაცია. 1988 წლის ოქტომბერში საბერძნეთის კუნძულ ხალხაზე ჩატარდა საერთაშორისო კონფერენცია „მუზეუმი და განვითარება“, რომლის მთავარი მიზანი იყო ახალი მუზეუმის თეორიის შემუშავება, რომლის მიხედვითაც მუზეუმებს უფრო აქტიურად უნდა გაეწიათ პროპაგანდა ქვეყნების სოციოკულტურულ და ეკონომიკურ მახასიათებლებზე. ტერიტორიის მოსახლეობა და ინტერდისციპლინარული ურთიერთობების განვითარება.

1998 წლის ნოემბერში იტალიის ქალაქ ფურინეში, მომდევნო საერთაშორისო კონფერენციაზე, წამოაყენეს იდეები ეკო-მუზეუმების ეროვნული და საერთაშორისო ქსელების შექმნის შესახებ - სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფს ინფორმაციის ეფექტურ გაცვლას და თანამშრომლობას სხვადასხვა ქვეყნის ეკო-მუზეუმებს შორის. . განიხილებოდა ეკომუზეუმისა და მისი ტიპების განმარტებების გარკვევის საკითხი: გამოეყო სკანსენის მუზეუმი, რომელსაც მოაქვს ექსპონატები სხვადასხვა ადგილიდან, ეკომუზეუმისგან, გამოფენილი „ადგილები“, როგორც ისტორიამ შექმნა ისინი; ეკომუ-ზეის გამოყოფა მუზეუმ-ნაკრძალისაგან [Meyran, 1985. - გვ.20; Ecomuseums-ის მიზანი, 1999].

ახალი მოძრაობის გაჩენა იყო პროტესტი სამუზეუმო დაწესებულებების უმრავლესობის კონსერვატიული მიდგომის წინააღმდეგ ეთნოკულტურული, სოციალური და პოლიტიკური განვითარების საკითხების გადაწყვეტის მიმართ, მათი არააქტიურობითა და რთული კომუნიკაციით, მუზეუმების მიერ წამოყენებული რეფორმების ჩავარდნით, ყოველგვარ ექსპერიმენტზე უარის თქმა და რაიონის სოციალურ ცხოვრებაში მონაწილეობა.

მეორე ეტაპი დაკავშირებულია მეთოდოლოგიური განვითარებისა და მეცნიერული კვლევის მომზადებასთან, როგორც ჩვეულებრივი სკანსენების, ისე განსაკუთრებით ეკო-მუზეუმების შექმნის პრობლემებზე. სტატიები და მონოგრაფიები მუზეუმების შესახებ, როგორიცაა კიჟი, კოლომენსკოე, მალიე კორელი, ვიტოსლავლიცი, ტალცი, შუშენსკოე, ტომსკის პისანიცა და ა.შ. Makovetsky, 1963. - S. 7; 1972. - S. 123; 1976. - S. 42; Opolovnikov, 1965. - S. 22, 1968. - S. 12; Shurgin, 1975. - S. 114, 1990. - S. 16; 1999. - S. 150; Vilkov, 1980. - S. 40; გალკინა, 1982. - S. 45, 1989. - S. 87; გნედოვსკი, 1981. - S. 73, 1983. - S. 5, 19876. - S. 12, 1994. - S. 7, 2002. - 5;

Shmelev, 1983. - S. 15; Fotiy et al., 1985. - S. 8; დავიდოვი, 1983. - S. 9, 1985. - S. 36, 1989. - S. 9; ჩაიკოვსკი, 1991. - S. 15; 1984. - S. 11; Bychkov et al., 1999. - S. 5; Martynova et al., 2001. - S. 54; Nikishin, 1987. - S. 64; 2001. -ს. 293; ტიხონოვი, 20036. - S. 60]. ეკომმუზეუმის, როგორც სპეციალური ტიპის ღია ცის ქვეშ მუზეუმის ჩამოყალიბებაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ჟურნალ MUSEUM-ის სპეციალურ გამოცემას, რომელშიც შედიოდა ეკომუ-ზეოლოგიის თეორეტიკოსებისა და პრაქტიკოსების სტატიები. ნაშრომები რუსეთის ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის შენარჩუნების თეორიაზე ასევე ხაზს უსვამს ანთროპოგენური ლანდშაფტისა და ეთნოკულტურული ძეგლების, როგორც მემკვიდრეობის ნაწილის მუზეუმიზაციის პრობლემებს [Bernshtam, 1992. - გვ. 165; ბობროვი, 1996. - S. 100; Vedenin et al., 2001. - S. 7; Shulgin, 2002. - S. 20; კულემზინი, 2006 ა. - S. 30; ივანოვსკაია, 2001. - S. 394; კუჩმაევა, 1987. - S. 10].

1980-90-იან წლებში. ეთნოგრაფი ა.ნ. დავიდოვმა, ახალი მუზეუმის მოძრაობის აქტიურმა მონაწილემ, შესთავაზა პროექტები რამდენიმე ეკო-მუზეუმისთვის, როგორც კენოზეროს ეროვნული პარკის ნაწილი და ეთნო-ეკოლოგიური პარკი "კოლგუევის კუნძული" რუსეთის ჩრდილოეთში. ასეთი მიდგომა, მკვლევარის აზრით, ხელს უწყობს მკვიდრი მოსახლეობის მდგრადი განვითარების პრობლემების გადაჭრას ტერიტორიის ეკოლოგიის მახასიათებლების გათვალისწინებით [Davydov, 1983. - P. 134; 1989 ა. -თან ერთად. 10; 19896 წ. 2006. - S. 35]. 1990 წელს არქიტექტორმა ო.სევანმა გამოაქვეყნა სახელმძღვანელო, რომელიც ეფუძნება არხანგელსკის ოლქის სოფელ ვერკოლას სოფლის გარემოში მუზეუმის შექმნის პირად გამოცდილებას [Sevan, 1989. - P. 36, 1990. - P. 13].

ამ ნაწარმოების ავტორი მოსკოვის არქიტექტორ ა.გ. აფანასიევმა გამოაქვეყნა მეთოდოლოგიური სახელმძღვანელო „ეკომუსეოლოგია. კუზბასის ეროვნული ეკო-მუზეუმები და მონოგრაფია „პრიტომიეს ეკომმუზეუმები“, სადაც წარმოდგენილი იყო დაცვის ზონების პროექტები და პრიტომიეს ექვსი განვითარებადი ეკო-მუზეუმის გენერალური გეგმები: შორი „თაზგოლი“, ტელუტი „ჩოლკოი“, თათრული „ კალმაკი“, შუა პრიტომიეს „ტულბერსკის ქალაქი“ მოსახლეობა, რუსი ციმბირები „იშიმ“ და „ბრიუხანოვო“ [კიმეევი, აფანასიევი, 1996; კიმეევი, 2008]. სხვა რუსული ეკო-მუზეუმების პროექტები ორიგინალურია, მაგრამ ჯერ არ განხორციელებულა: "Pomorskaya Tonya" პ. ბუ რუსეთის ჩრდილოეთში,

მგლის მუზეუმი“ თ.ვედეხინას ტამბოვში, „სოფელ ზირეკლის მუზეუმი“ თათარსტანში [ფილინი, 1999. - გვ. 93]. ციმბირის ეკო-მუზეუმებს შეიძლება დაემატოს: ბურიატის სოფელი უსტ-ორდა; პიხტინსკის და იორდინსკის კომპლექსები-ნაკრძალები ირკუტსკის მხარეში; ალტაის ტერიტორიის სოფლები ტალმენკა, ზუდელოვო და სროსტკი; დასახლებები ჩუისკის ტრაქტის გასწვრივ ალთაის რესპუბლიკაში; რუსი ძველთაიმერების დასახლებები - იარკი და პოლოვინკა (ეკომმუზეუმი "უჩინია") ხანტი-მანსიისკის რაიონში, ტურას დასახლებები ევენკის რაიონში და ვერხნიაია გუტარა ტივას რესპუბლიკაში. ეკო-მუზეუმის სქემის მიხედვით, არქეოლოგიური მუზეუმ-ნაკრძალი "ძველი ემდერი" ქალაქ ნიაგანის მახლობლად, ხანტი-მანსიისკის ოკრუგთან რეალური დასახლებით - ობ უგრიელთა სამთავროს ყოფილი ცენტრი, ისტორიული, კულტურული და ლანდშაფტის მუზეუმ-ნაკრძალი "ნაივანი" ჩუკოტკაში, მუზეუმ-ნაკრძალი "უშკი" კამჩატკაში, ტუნკინსკაიას ველის მუზეუმი ბურიატიაში [Shagzhina, 1996. - გვ. 140; Shulgin, 2002. - S. 40; ტიხონოვი, 20036. და სხვები].

XXI საუკუნის დასაწყისში. ირკუტსკის მუზეუმი ვ.ვ. ტიხონოვი სკანსენოლოგიის მონოგრაფიაში პირველი მცდელობა გაკეთდა ეკომუსეოლოგიის თეორიის ანალიზის შესახებ, ცნობილ ნაშრომებზე დაყრდნობით [Tikhonov, 20036. - გვ. 90-94].

კვლევის პრობლემა მდგომარეობს იმაში, რომ, ერთის მხრივ, არსებობს ვრცელი ემპირიული და თეორიული მასალა ზოგადად ეკომუსეოლოგიაზე, მეორე მხრივ, ის სათანადოდ არ წარმოადგენს ტომსკის რეგიონის ეკომუსეუმების მახასიათებლებს, რომლებიც დაკავშირებულია ეკომუსეოლოგიის შენარჩუნებასთან. აბორიგენული მოსახლეობის ეთნოკულტურული მემკვიდრეობა ბუნებრივ გარემოში მისი მუზეუმების საშუალებით -კატიონები, ასევე ეკომუზეუმების, როგორც ეროვნული კულტურული ცენტრების, ეთნოკულტურული მატერიალური და არამატერიალური მემკვიდრეობის შენარჩუნების არსის, არქიტექტურისა და ფუნქციების კონცეპტუალურ დასაბუთებაში. .

კვლევის ობიექტია: ტომსკის რეგიონის მკვიდრთა ეთნოკულტურული მემკვიდრეობა რუსებთან ეთნიკური ურთიერთობის კონტექსტში და მისი მუზეუმიზაციის ფორმები ეროვნული ტრადიციების აღორძინების მიზნით, სამუზეუმო-სამეცნიერო, კულტურულ-საგანმანათლებლო, გარემოსდაცვითი ორგანიზება. , რეკრეაციული აქტივობები, როგორც ეკო-მუზეუმის ნაწილი, როგორც სპეციალური ტიპის ღია ცის ქვეშ მუზეუმი.

კვლევის საგანია ტომსკის რეგიონის მკვიდრთა მემკვიდრეობის რეკონსტრუქციისა და მუზეუმ-ფიკაციის მეთოდები მათ ბუნებრივ ჰაბიტატში, ეთნოკულტურული მახასიათებლების იდენტიფიკაციისა და მათი ცვლილებების საფუძველზე შერჩეულ რაიონებში რუსების გავლენით. ასევე შექმნილი ეკო-მუზეუმების ტერიტორიების არქიტექტურულ-გეგმარებითი ორგანიზაციის განსაზღვრა, ექსპოზიციების არქიტექტონიკა, ტომსკის რეგიონის ეკო-მუზეუმების სამეცნიერო კონცეფციებისა და ფუნქციების ანალიზი მსოფლიო გამოცდილების ფონზე.

დისერტაციის მიზანია ეკომუსეიფიკაციის წინაპირობების, პროცესის და შედეგების შესწავლა, როგორც ფაქტორი ტომსკის რეგიონის მკვიდრთა ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების ბუნებრივ ეთნოცვალებად გარემოში, ეკომუსეოლოგიის თეორიისა და პრაქტიკის გათვალისწინებით.

დასახული მიზანი მოიცავს შემდეგი ამოცანების გადაჭრას:

ეკო-მუზეუმების, როგორც ერთგვარი ღია ცის ქვეშ მუზეუმებისა და სხვა სოციალურ-კულტურული დაწესებულებების შექმნის უცხოური და რუსული გამოცდილების განზოგადება ადგილობრივი მოსახლეობის მემკვიდრეობის შესანარჩუნებლად; გამოავლინოს მე-17 - მე-20 საუკუნეებში რუსული კოლონიზაციის გავლენის ქვეშ მყოფი ტომის რეგიონის აბორიგენების ეთნიკური შემადგენლობისა და ეთნოკულტურული მახასიათებლების ცვლილება. ეკომუზეუმების საექსპოზიციო სივრცის მშენებლობის კონცეპტუალურ საფუძვლად ეთნოკულტურული ტერიტორიების იდენტიფიცირება;

ტომსკის რეგიონის ეკომუზეუმების სისტემის კონცეპტუალური ჩარჩოს შემუშავება, შექმნის ეტაპების და პრინციპების, ექსპოზიციების არქიტექტონიკის განსაზღვრა; წარმოაჩინონ ეკომუზეუმების, როგორც ადგილობრივი მოსახლეობის მემკვიდრეობის შენარჩუნების ეროვნულ-კულტურული, სამეცნიერო-საგანმანათლებლო და ბუნებრივ-გამაჯანსაღებელი ცენტრების ფუნქციები.

კვლევის მეთოდოლოგიური და თეორიული საფუძველი. რუსი და უცხოელი მეცნიერების სამეცნიერო განვითარება კულტურული გენეზისა და ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის, ეთნოგრაფიის, მუზეუმის, არქიტექტურის, სკანსენოლოგიისა და ეკო-მუზეუმების სფეროში, სტატიები და მონოგრაფიები ღია ცის ქვეშ მუზეუმების შექმნის მსოფლიო გამოცდილების შესახებ და, კერძოდ, ეკო. - მუზეუმები გამოიყენებოდა თეორიულ საფუძვლად.

თანამედროვე ეკომუსეოლოგიის ფენომენების გაანალიზებისას გამოიყენება მუზეუმის ინსტიტუციური კონცეფცია, რომელიც განმარტავს მუზეუმს, როგორც სპეციალიზებული საქმიანობის ერთობლიობას, რომლის დახმარებით სამუზეუმო ბიზნესი ახორციელებს თავის სოციალურ ფუნქციებს. ეთნოეკოლოგიური საექსპედიციო კვლევებისა და ეკომუზეუმის პროექტების განხორციელებისას მიღებული ექსპერიმენტული მასალები დამუშავდა მეთოდების კომბინაციით, მათ შორის სისტემური, კომპლექსური, შედარებით-ისტორიული და რეტროსპექტიული, რაც მოიცავს ეთნო-მუზეუმიზაციის პროცესის შესწავლას. კულტურული და ბუნებრივი გარემო. ფუნქციურმა მეთოდმა შესაძლებელი გახადა ეკო-მუზეუმების, როგორც ერთგვარი ღია ცის ქვეშ მუზეუმების როლის ადეკვატურად ჩვენება მოსახლეობის სოციალურ ცხოვრებაში, ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნებასა და ეროვნული ტრადიციების აღორძინებაში.

კვლევის წყაროს ბაზა ეფუძნება წყაროების ნაკრების წარმომადგენლობით კომბინაციას. ნაშრომში გამოყენებულია არქეოლოგიური, ეთნოგრაფიული, ლოკალური ისტორია, სტატისტიკური, გეოგრაფიული, მუზეოლოგიური, არქიტექტურული, სკანსენოლოგიური მასალა, რაც შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს სასწავლო ობიექტის შინაარსი და ფუნქციური არსი.

ნაშრომში გამოყენებული არქეოლოგიური და ეთნოგრაფიული წყაროები წარმოდგენილია ავტორის მიერ 1976 - 2008 წლებში შეგროვებული საველე მასალებით. როგორც ლენინგრადისა და კემეროვოს სახელმწიფო უნივერსიტეტების ექსპედიციების ლიდერი, მუზეუმ-ნაკრძალის "ტომსკაია პისანიცას" და ეკო-მუზეუმ-ნაკრძალის "ტიულბერსკის ქალაქის" დირექტორი აბორიგენების კომპაქტურ საცხოვრებელ ადგილებში: შორები, ტელეუტები, ციმბირული კალმაკები, ტულბერები. და რუსები.

საველე მასალების ძირითადი ნაკრები მოიცავს აღწერილობებს, ჩანახატებს, არქიტექტურულ გაზომვებს და პირდაპირი დაკვირვების ობიექტების გეგმებს: უძრავი ძეგლები და დასახლებების გეგმები, ფოტოები, ტრადიციული ცხოვრებისა და რიტუალების ფილმები და ვიდეო გადაღებები, ინფორმატორების ზეპირი მოხსენებების ტექსტები, გადაცემული ეთნოგრაფიული კოლექციები. თაზგოლის ეკო-მუზეუმში, მთის შორიას ეთნოგრაფიისა და ბუნების მუზეუმში, მუზეუმ-ნაკრძალში "ტომსკის ძუნწი სახლი", კემსუ-ს მუზეუმი "ციმბირის არქეოლოგია, ეთნოგრაფია და ეკოლოგია", ეკომუ-ზეი-ნაკრძალი "ტიულბერსკის ქალაქი". "კემეროვოს რეგიონში.

ტომსკის რეგიონის მკვიდრთა და რუსი ძველი დროის ტრადიციული კულტურის საგნების სამუზეუმო კოლექციები (სამეცნიერო პასპორტები, ფოტოები და ნახატები) ინახება: ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის სახელობის ფონდებში. პეტრე დიდი (Kunstkamera) RAS; რუსეთის ეთნოგრაფიული მუზეუმი (REM); ტომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმი (MAET-GU); ტომსკის მხარეთმცოდნეობის რეგიონალური მუზეუმი (TOKM); ომსკის სახელმწიფო გაერთიანებული ისტორიული და ლიტერატურული მუზეუმი (OGILM); ომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმი (OSU), მუზეუმი "ციმბირის არქეოლოგია, ეთნოგრაფია და ეკოლოგია" KemSU (KMAEE); მუზეუმ-ნაკრძალი „ტომსკის პისანიცა“ (MZTP); ტაშთაგოლის მთის შორიას ეთნოგრაფიისა და ბუნების მუზეუმი (MEP); ისტორიულ-ეთნოგრაფიული ეკო-მუზეუმი „ჩოლკოი“ ბელოვსკის რაიონი (IEEE); გლეხთა ცხოვრების ისტორიის მუზეუმი. კრასნოე ლენინსკი-კუზნეცკის ოლქი (MIKB); ნოვოკუზნეცკის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი (NKM); კემეროვოს რაიონის ეკო-მუზეუმ-ნაკრძალი "ტიულბერსკის ქალაქი" (EMZTG). სადისერტაციო ნაშრომის ილუსტრირებული დანართში წარმოდგენილია ტომსკის რეგიონის მკვიდრთა ტრადიციული ყოველდღიური კულტურის საგნობრივი კომპლექსის ყველაზე დამახასიათებელი ნახატები და ფოტოები.

არქიტექტურული და დაგეგმარების წყაროები წარმოდგენილია ამ კვლევის ავტორის მიერ 1990-2006 წლებში შემუშავებული დამცავი ზონების პროექტებით და ექვსი ეკომუზეუმის გენერალური გეგმებით. რუსეთის ფედერაციის კულტურის სამინისტროს არქიტექტურული და სარესტავრაციო სახელოსნოსა და ტომსკის ინსტიტუტის "Sibspetsproektrestavratsiya" საავტორო გუნდების შემადგენლობაში (V.N. Kesler, A.G. Afanasiev, V.R. Novikov, V.N. Usoltsev). საველე მასალები მოიცავს ეკომუზეუმების დიზაინისთვის შერჩეული თითოეული დასახლების არქიტექტურულ საცნობარო გეგმებს; მიმდებარე ლანდშაფტის ტოპოგრაფიული რუკები ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების ფიქსაციით; შემონახული ხუროთმოძღვრული და ეთნოგრაფიული ობიექტების ფოტოები და აზომვითი ნახატები, რომლებიც შესრულებულია საველე არქიტექტურული და ეთნოგრაფიული ექსპედიციების დროს.

ნარატიული წყაროები წარმოდგენილია მე-18 - მე-20 საუკუნის პირველი ნახევრის აკადემიური ექსპედიციების წევრების პუბლიკაციებით, მისიონერების, მოგზაურების, ხელისუფლების წარმომადგენლებისა და ადგილობრივი ისტორიკოსების ჩანაწერებით, აგრეთვე ეთნოგრაფების საარქივო მასალებით A.B. ანოხინი, ნ.პ. დირენკოვა, ლ.პ. პოტაპოვა, U.E. ერდნიევა, იუ.ვ. სიგანე, რომელშიც არის ვრცელი და სანდო მასალა არქეოლოგიურ და ეთნოგრაფიულ ძეგლებზე, რამაც შესაძლებელი გახადა ტომსკის რეგიონის მკვიდრთა და რუსი ძველი დროის ეთნოკულტურული, ბუნებრივი, არქიტექტურული და ისტორიული მემკვიდრეობის ძირითადი წყაროების შესავსებად. . გარდა ამისა, გამოყენებული იყო მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის - 21-ე საუკუნის დასაწყისის საკანონმდებლო დოკუმენტები. ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნებისა და ნაკრძალის მუზეუმების ორგანიზების შესახებ ეკომუზეუმების საერთო ნიშნების და მახასიათებლების გამოვლენის შესახებ სხვა მსგავს დაწესებულებებთან შედარებით.

სადისერტაციო კვლევის სამეცნიერო სიახლე აშკარაა და მოიცავს შემდეგს:

1. განზოგადებულია ეკომუზეუმების შექმნისა და ფუნქციონირების პრაქტიკული გამოცდილება, გამოკვეთილია ეკომუზეუმოლოგიის, როგორც ეთნოგრაფიული მუზეუმის მონაკვეთის ჩამოყალიბების ეტაპები. ვლინდება ციმბირში ეკო-მუზეუმების შექმნის სპეციფიკა და პერსპექტივები აბორიგენებისა და რუსი ციმბირის ბუნებრივ ჰაბიტატში.

2. გამოვლენილია ტომის რეგიონის აბორიგენების ეთნოკულტურული არეები და მათი ეთნოკულტურული ურთიერთქმედების ცენტრები რუსებთან; გამოვლინდა და გამოიკვლია ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის უმნიშვნელოვანესი ობიექტები მუზეუმიზაციის მიზნით, რათა მათ ბაზაზე შეიქმნას ეკო-მუზეუმები.

3. ეთნოლოგიის, ეთნოგრაფიული მუზეუმოლოგიისა და გამოყენებითი კულტურის კვლევების კონცეპტუალურ სფეროში პირველად შემოვიდა ტერმინი „ეკომუზეუმის ექსპოზიციების არქიტექტურა“ - ეთნოკულტურული და ეთნო-ეკოლოგიური სტრუქტურული ნიმუშების მხატვრული და ესთეტიკური გამოხატულება. ექსპოზიციები ღია ცის ქვეშ ბუნებრივ ჰაბიტატში.

5. საქმიანობის ძირითადი ფორმები განისაზღვრება, გამართლებული ეკომუზეუმის კულტურული, სოციალური და რეკრეაციული ფუნქციებით.

დებულებები თავდაცვისთვის:

1. მსოფლიო პრაქტიკაში, ეკომუზეუმი არის ღია ცის ქვეშ მუზეუმის ყველაზე ეფექტური და პერსპექტიული ტიპი, რომელიც საშუალებას იძლევა შეინარჩუნოს, აღადგინოს და შთამომავლებს გადასცეს ადგილობრივი მოსახლეობის ეთნოკულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის მრავალფეროვნება ბუნებრივ საარსებო გარემოში. . ციმბირის ეკომუზეუმები და მათი თეორიული ბაზა დიდწილად განსხვავდება ეკომუზეუმის უცხოური მოდელისგან, პროექტებში გამოცხადებული ყველა ეკომუზეუმი არ არის ასეთი ექსპოზიციების არქიტექტონიკისა და საქმიანობის ფორმების თვალსაზრისით.

2. ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი გარემოს ელემენტები, როდესაც ისინი მუზეუმის ობიექტის კატეგორიაში გადადის, მოითხოვს ეთნოკულტურული ტერიტორიების წინასწარ გამოყოფას ეთნიკური ურთიერთქმედების ცენტრებით, ღირებული ისტორიული და კულტურული ობიექტების იდენტიფიცირებას და ეთნოკულტურული ლანდშაფტები, როგორც ეკომუზეუმის არქიტექტურის საფუძველი.

3. ეკომუზეუმის ექსპოზიციების შექმნისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ შემდეგი ფაქტორები: მემკვიდრეობის ძეგლების, როგორც ტრადიციებისა და ლანდშაფტური სტანდარტების მატარებლების, მატერიალური, სულიერი, ესთეტიკური და რეკრეაციული ღირებულების განსაზღვრა; ამ ობიექტების აღდგენის, რეკონსტრუქციისა და მუზეუმიზაციის მეთოდებისა და მოცულობების თეორიული დასაბუთება; საექსპოზიციო სივრცის არქიტექტონიკის გამოვლენა უძრავი ავთენტური ძეგლებით, რეკონსტრუქციებით, სამუზეუმო ობიექტებით და თეატრალური ექსკურსიების ელემენტებით.

4. ავტორის მიერ შემუშავებული დისერტაციები და შექმნილი პრიტომიეს ეკო-მუზეუმი შეიძლება იქცეს ეროვნულ-კულტურულ და რეკრეაციულ ცენტრებად მათი ფუნქციებით, თუ ადგილობრივი მოსახლეობის და რეგიონული ხელისუფლების ინტერესები ემთხვევა. კომპრომისის მიღწევა მიზნად ისახავს ბუნებრივ ჰაბიტატში მემკვიდრეობის შენარჩუნებას და მოსახლეობის დასაქმებას, რაც ზრდის ეკომუზეუმის სოციალურ მნიშვნელობას.

დისერტაციის თეორიული მნიშვნელობა მდგომარეობს გარემოში ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის თავისებურებებისა და მრავალფეროვნების უფრო ღრმად შესწავლის შესაძლებლობაში, ასევე კონკრეტულ ეთნოკულტურულ არეალში ტრადიციული კულტურის შენარჩუნების ხარისხის განსაზღვრის აუცილებლობაში. მუდმივი ეთნიკური ურთიერთქმედება.

მიღებული შედეგები საშუალებას გვაძლევს უფრო სრულად გამოვავლინოთ ეკომუზიუმის, როგორც კულტურული ფენომენის მნიშვნელობა, გადავხედოთ ეკომუსეოლოგიის თეორიული და მეთოდოლოგიური კომპონენტების არსს ციმბირის სპეციფიკასთან მიმართებაში და გავაფართოვოთ „მუზეუმის“ ცნების შინაარსი. ეპისტემოლოგიური კატეგორია. „ეკომმუზეუმის“ ცნების და მისი ფუნქციების შემუშავება საშუალებას გვაძლევს წარმოვიდგინოთ არქეოლოგიის, ეთნოლოგიის, ეკოლოგიის, არქიტექტურის, ადგილობრივი ისტორიის ურთიერთობა, როგორც კულტურული ფენომენი, რაც, თავის მხრივ, ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობაა ჰუმანიტარული ინტეგრაციის პროცესში. ცოდნა.

კვლევის პრაქტიკული მნიშვნელობა მდგომარეობს ტომსკის რეგიონის მკვიდრთა შემონახული ეთნოკულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის პოტენციალის შეფასების ფორმირებაში მისი მუზეუმიზაციისთვის, როგორც ეკომუზეუმის ნაწილი. ეკო-მუზეუმის ოპტიმალური ვარიანტების შემუშავება საშუალებას იძლევა უფრო ეფექტური დაცვა, რეკონსტრუქცია და შემდგომი თაობათაშორისი გადატანა ადგილობრივებისა და რუსი ციმბირელების საცხოვრებელი გარემოს შემონახული და რეკონსტრუირებული ტრადიციული ელემენტების მემკვიდრეობის ძეგლებისა და მიმდებარე ეთნოკულტურული ლანდშაფტის მუზეუმიფიკაციის გზით.

ეკომუზეუმის მეშვეობით, სოციალური ურთიერთობების თვითრეგულირების უნივერსალური მექანიზმი, ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის თაობათაშორისი გადაცემა და გარემოსდაცვითი ეთიკის ეთნიკური ჯგუფების ბუნებრივ ჰაბიტატში მუზეუმის მიერ დამტკიცებული მემკვიდრეობის ძეგლებით და თანამედროვე საცხოვრებელი ნაგებობებით, ტრადიციული ბუნების მართვის ტერიტორიებით. , იქმნება დაცული ეთნოკულტურული ლანდშაფტი. ეკომმუზეუმი ნერგავს ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის მუზეუმიზაციის ახალ ფორმებს და ხელს უწყობს რეგიონული ტურიზმის განვითარებას.

სადისერტაციო კვლევის შედეგები განხორციელდა მოქმედი ეკო-მუზეუმების "Tazgol" და "Tyulbersky town" პროექტებში, რომლებიც უკვე გახდა ტომსკის რეგიონის კულტურული, საგანმანათლებლო და გარემოსდაცვითი და რეკრეაციული ცენტრები და ასევე გამოიყენება ექსპოზიციებში. ისტორიულ-ეთნოგრაფიული მუზეუმის

ჩოლკოი" ბელოვსკის ოლქის, მთის შორიას ეთნოგრაფიისა და ბუნების მუზეუმი ტაშთაგოლში, კემსუ-ს მუზეუმი "ციმბირის არქეოლოგია, ეთნოგრაფია და ეკოლოგია". ეკომუზეუმ-ნაკრძალებში „თაზგოლი“ და „ტიულბერსკის ქალაქი“ შეიქმნა საგანმანათლებლო და სამეცნიერო ცენტრები სოციალურ-კულტურული და ბუნებრივი გარემოს მონიტორინგის მიზნით; ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების იდენტიფიკაცია, კვლევა და მუზეუმიზაცია. ეკომუზეუმ „კალმაკის“ ეთნოკულტურული ლანდშაფტის საზღვრებში სოსნოვსკის ციხეზე გათხრები მიმდინარეობს.

დისერტაციის ფაქტობრივი მასალა და დასკვნები გამოყენებულია ეთნოლოგიისა და ეთნოგრაფიული მუზეუმის სალექციო კურსებზე, რომლებსაც ავტორი კითხულობს 1989 წლიდან კემსუ-ს არქეოლოგიის განყოფილებაში.

კვლევის შედეგების დამტკიცება. დისერტაციის ძირითადი დებულებები ასახულია ავტორის 79 პუბლიკაციაში, მათ შორის 7 მონოგრაფიაში, მათ შორის ეთნო-დემოგრაფიული ცნობარი, სექციები 7 კოლექტიური მონოგრაფიაში და 2 სახელმძღვანელოში, სტატიები რეცენზირებად ჟურნალებში და სამეცნიერო სტატიების კრებულებში. კვლევის შედეგები გაშუქდა 1980 - 2008 წლებში გამართულ საერთაშორისო კონფერენციებზე, რუსულ კონგრესებზე, რეგიონალურ სამეცნიერო კონფერენციებზე. მოსკოვში, პეტერბურგში, კემეროვოში, ომსკში, ტომსკში, ნოვოსიბირსკში, კრასნოიარსკში, ტიუმენში, ტობოლსკში, ირკუტსკში, ბარნაულში, კიზილში, გორნო-ალტაისკში, აბაკანში, უფაში, სარანსკში.

თემის შესწავლის ფარგლებში დისერტაციის ავტორს მიენიჭა რუსეთის საბაზისო კვლევების ფონდის გრანტი 2000 წელს (No 00-06-85014), 2002 - 2003 წლებში. - გრანტი „რუსეთის უნივერსიტეტები“ (No UR. 10.01.024), 2008-2010 წწ. - რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს გრანტი "ეთნოკულტურული ურთიერთქმედებების შესწავლა ცენტრალურ აზიაში: რუსეთისა და მონღოლეთის სასაზღვრო რეგიონები კოლონიზაციის ეპოქიდან დღემდე" (UDK 39:572.026 (571.5 + 517).

დისერტაცია განიხილებოდა კემეროვოს სახელმწიფო უნივერსიტეტის არქეოლოგიის კათედრაზე; სანქტ-პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ეთნოგრაფიისა და ანთროპოლოგიის დეპარტამენტი, ციმბირის დეპარტამენტი, MAE RAS.

დასკვნა

ეკომუზეუმის მთავარი პრობლემა მითიურ წარსულსა და მოჩვენებით მომავალს შორის ადგილის პოვნაა, აწმყოს ნაწილი გახდეს. თუმცა, ფრანგი ეთნოლოგების მიერ წარმოდგენილ ეკომუსეოლოგიის თეორიასა და პრაქტიკას შორის არსებული შეუსაბამობა იწვევს რუს მუზეუმებსა და რიგით ვიზიტორებს დამახინჯებული წარმოდგენა ეკომუსეუმების შესახებ, როგორც დასახლებების რეკონსტრუქცია სახლებით, საწარმოო სახელოსნოებითა და შენობებით.

რუსეთში ეკო-მუზეუმების შექმნის დამკვიდრებულ პრაქტიკაში, თითოეული ეკო-მუზეოლოგი იღებს თავის თეორიას საკუთარი გამოცდილებიდან, ყველაზე ხშირად ცდილობს მის მიახლოებას „ეკო-მუზეუმის ევოლუციური განმარტებასთან“, თუმცა თავად ჟორჟ ანრი რივიერმა მისცა სამი. ამ განმარტების ვერსიები (1973, 1976, 1980 წლებში), როგორც ჩანს, მიზანმიმართულად ტოვებდა დიდ ადგილს ექსპერიმენტატორებისთვის.

ეკო-მუზეუმის იდეა, რომელიც ხორციელდება ციმბირის აბორიგენებით მჭიდროდ დასახლებულ ადგილებში და, კერძოდ, ტომის რეგიონში, კულტურული თვითრეფლექსიის განსაკუთრებული გრძნობის გამო, მიმზიდველი აღმოჩნდა გასული საუკუნის განმავლობაში ეთნიკური კულტურების მიერ განხორციელებული ნგრევისა და დანაკარგის ცნობიერების კრიტიკული მდგომარეობა. უცხოური ეკო-მუზეუმებისგან განსხვავებით, სადაც მთავარია არსებულის შენარჩუნება და განვითარება, ტომსკის რეგიონში მთავარი პრობლემა დაკარგული მემკვიდრეობის რეკონსტრუქციაა. ციმბირის ურბანიზებული ტერიტორიების თანამედროვე პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში შექმნილი ეკო-მუზეუმებისთვის უფრო რთულია თანამედროვე რეალობის ნაწილი გახდეს, რადგან არსებულ სოციალურ წინააღმდეგობებს ამძაფრებს სოფლისა და ქალაქების კულტურისა და ცხოვრების დონის განსხვავებები. მოსახლეობა, ადგილობრივები და რუსი ციმბირები. ციმბირის ისეთ ეკომუზეუმებში, როგორიცაა, მაგალითად, "ტორუმ-მაა", "ბუნებისა და ადამიანის მუზეუმი", "ტულბერსკის ქალაქი" შესაძლებელია მხოლოდ ხელოვნურად შეიქმნას ტრადიციული ფესვებისგან დაცლილი მოსახლეობის "ორიგინალურობა" შეხედულებები უცხოა ადგილობრივი აბორიგენების მსოფლმხედველობისთვის.

მე-19 საუკუნის ბოლოს რუსული კოლონიზაციის შედეგად ჩამოყალიბებული ტომის რეგიონის ეთნო-კულტურული ტერიტორიები აერთიანებდა როგორც ადგილობრივთა ყოფილ ეთნო-ადგილობრივ ჯგუფებს და ულუსებს, ასევე რუსი ციმბირის დასახლებებს. ეთნიკური ურთიერთქმედების ცენტრების ირგვლივ ჩამოყალიბდა მატერიალური და სულიერი კულტურის თავისებური ლოკალური კომპლექსი, რომლის გამაერთიანებელი დასაწყისი იყო ერთობლივი ეკონომიკური საქმიანობა და რუსული ენა. ტომის რეგიონის ადგილობრივებსა და რუსებს შორის ურთიერთქმედების ასეთი ცენტრების ადგილზე თანამედროვე ეკო-მუზეუმების შექმნა ადგილობრივ მოსახლეობას საშუალებას აძლევს შეინარჩუნოს მემკვიდრეობა, დაამყაროს კავშირი წარსულსა და მომავალს შორის აწმყოში, შეინარჩუნოს თავისი ეთნიკური სპეციფიკა. და მისი ინტეგრირება თანამედროვე გარემოში, რაც შეუძლებელია „სახელმწიფო და რეგიონული აღორძინების პროგრამებით“ და მემკვიდრეობის მუზეუმიზაციის ჩვეულებრივი საშუალებებით.

ტომსკის რეგიონში ეკო-მუზეუმების ორგანიზების ყოვლისმომცველი პროგრამა მიზნად ისახავს რეგიონის კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის პოტენციალის იდენტიფიცირებას არქეოლოგიის, ხალხური არქიტექტურის, ისტორიისა და ბუნებრივი ლანდშაფტის არსებული უძრავი ძეგლების ანალიზით. თანამედროვე ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი საცხოვრებელი გარემოს ძეგლების დამაგრების, შენარჩუნების, აღდგენისა და რეკონსტრუქციის პროცედურა ექსპერიმენტულია, სრულად არ რეგულირდება რეგლამენტით და საჭიროებს სპეციალურ დოკუმენტაციას. ეკომუზეუმებში მემკვიდრეობის მუზეუმირებისას გამოიყენება ნაწილობრივი რეკონსტრუქცია ნამდვილი უძრავი ძეგლების გადატანით (გადატანით). ისტორიული გარემოსა და ბუნებრივი ლანდშაფტის სრულიად დაკარგული ელემენტების რეკონსტრუქცია ხდება საიმედოობისა და ობიექტურობის სხვადასხვა ხარისხით თითოეულ შემთხვევაში (დამოკიდებულია მასალისა და შემქმნელების პროფესიონალიზმზე) ანალოგების, ისტორიული ინფორმაციის, არტეფაქტების საფუძველზე რეტროსპექტული მეთოდით და ერთ საგამოფენო ანსამბლში შევიდა. უძრავი ძეგლები ინტერიერით და სამუზეუმო ნივთებით ქმნიან ფოკუსირებულ საინფორმაციო ველს მუზეუმის ექსპოზიციის სივრცეში (ეკომუზეუმის არქიტექტურა) ტრადიციული კულტურის შენახული ან რეკონსტრუირებული ელემენტების გამო.

კვლევის საფუძველზე, დისერტაციის ავტორი თვლის, რომ მხოლოდ ეკო-მუზეუმ-ნაკრძალს შეუძლია აღადგინოს ცხოვრებისეული ფასეულობების და კულტურული ტრადიციების თვითრეპროდუქციის მექანიზმი, შეინარჩუნოს ადგილობრივების საცხოვრებელი გარემო. ტომსკის რეგიონი. ტომსკის რეგიონის ეკომუზეუმებში, ექსპერიმენტის მეთოდით, შესაძლებელი გახდა ეკომუზეუმოლოგიის სხვადასხვა თეორიული დებულებებისა და მათი შექმნის პრაქტიკული გამოცდილების ერთმანეთთან დაკავშირება. ტომის რეგიონის ზოგიერთი გამოცხადებული და განვითარებადი ეკო-მუზეუმი, როგორიცაა თაზგოლი, ჩოლკოი და კალმაკი, ხსნის ფართო შესაძლებლობებს საზოგადოებისთვის.

ტომსკის რეგიონში ეკო-მუზეუმების შექმნის ექსპერიმენტის შედეგებმა აჩვენა, რომ ადგილობრივი მოსახლეობისა და სპეციალისტების ჩართულობა შესაძლებელს ხდის ურთიერთსასარგებლო პროექტების შემუშავებას და განხორციელებას, ჩვენი დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხის გადაწყვეტას. არასტანდარტული გზა - კონკრეტული სოფლის დასახლების ხალხთა ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნება ბუნებრივ საცხოვრებელ გარემოში. ეკო-მუზეუმებში „თაზგოლი“ და „ჩოლკოი“ ექსპონატები აღიქმება სამუზეუმო ნივთზე მეტად და ატარებს მნიშვნელოვან სემანტიკურ და სიმბოლურ დატვირთვას, ხოლო მათ მიერ შექმნილ კომპლექსს ან კოლექციას წარმოადგენს კონკრეტული ადგილის, მისი კულტურის ერთგვარი ისტორიული დოკუმენტი. , ისტორია და გარემო. ეკო-მუზეუმები "ჩოლკოი" და "ტულბერსკის ქალაქი" აქტიურად ასრულებდნენ პასუხისმგებლობას ტერიტორიის არამატერიალურ მემკვიდრეობაზე (დღესასწაულები, რიტუალები, სიმბოლოები, რიტუალები, ოჯახური ტრადიციები და ა.შ.). მკვლევართა ინტერდისციპლინური გუნდები კუზბასში მათთან თანამშრომლობით ეკო-მუზეუმებისა და უნივერსიტეტების თანამშრომლებიდან, რეგიონის სპეციფიკის გათვალისწინებით, წარმატებით ატარებენ სხვადასხვა ღონისძიებებს ადგილობრივი მოსახლეობის მონაწილეობით (სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციები, ტრადიციული დღესასწაულები, სპეციფიური სამუშაოები ფლორისა და ფაუნის ნიმუშების, მათ ტერიტორიაზე არსებული ბუნებრივი მემკვიდრეობის ღირებული ძეგლების შესანარჩუნებლად).

ერთ ადმინისტრაციულ ტერიტორიაზე შეიძლება იყოს რამდენიმე ეკო-მუზეუმი, ხოლო მცირე ეკო-მუზეუმები, როგორიცაა მაგალითად თაზგოლი, შეიძლება ასოცირებული იყოს დიდთან და არ იყოს მათი კოლექციები ფონდებში, შეზღუდული დროებითი გამოფენებით. ტრადიციული საყოფაცხოვრებო ნივთები შეიძლება დარჩეს მფლობელებთან და გამოიყენონ მათი თავდაპირველი მიზნისთვის, დარჩეს "ცოცხალი" ჩვენების ობიექტები, მაგრამ ექვემდებარება სავალდებულო დოკუმენტურ ჩანაწერებს და ეკოლოგიური მუზეუმის მფლობელისა და თანამშრომლების მიერ მათი უსაფრთხოების უზრუნველყოფას. დიდი ეკო-მუზეუმები, როგორიცაა Tyulbersky Gorodok, სხვებისთვის დამაკავშირებელი გახდა

413 ეკომუზეუმი და იცავს პრნტომჯეს წმინდა ადგილებს (ბორცვები, სასაფლაოები, სამლოცველოები, რიტუალური დასახლებები და ა.შ.), აწყობს ტურისტულ მარშრუტებს, ასევე ასრულებს კულტურული დოკუმენტაციის ცენტრების როლს, აწყობს მოგზაურ გამოფენებს.

ტომსკის რეგიონის ეკო-მუზეუმების ექსპოზიციების არქიტექტონიკაში, გარდა კულტურული ტრადიციების გაქრობის ელემენტებისა, ადგილობრივი მოსახლეობის და მისი გარემოს თანამედროვე ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტები, აგრეთვე ტერიტორიის სოციალური პრობლემები. , აისახება. თემატური ფოტოგამოფენები ასახავს ეკოლოგიურ პრობლემებს, ტრადიციული ადგილობრივი ტექნოლოგიების შენარჩუნების საკითხებს, რაც ზოგადად ხელს უწყობს კულტურულ და საგანმანათლებლო საქმიანობას და ხელოსნობის აღორძინებას.

პრიმორიეში ეკო-მუზეუმების საქმიანობის გაუმჯობესება სამეურვეო საბჭოების შექმნის გზით იწვევს მენეჯმენტის, პატრონების, თანამშრომლებისა და ადგილობრივი საზოგადოების ლიდერების ძალისხმევის გაერთიანებას, როგორც ტერიტორიების განვითარების სრულ მონაწილეებს, ხელს უწყობს უფრო ეფექტურად გამოყენებას. მოსახლეობის კოლექტიური მეხსიერება და მემკვიდრეობა მისი ერთიანობისთვის. ეკომუზეუმები ბევრს მუშაობენ საზოგადოების საჭიროებების შესასწავლად, ვიზიტორთან შეძენისა და ურთიერთობის პრობლემების გადასაჭრელად. პრიმორის ეკო-მუზეუმების თანამშრომლები, მუნიციპალურ საგანმანათლებლო და კულტურულ ხელისუფლებასთან ერთად, ავითარებენ და ცდილობენ განახორციელონ გრძელვადიანი კულტურული და საგანმანათლებლო პროგრამები, მონაწილეობა მიიღონ სოფლის ეროვნული კულტურული ცენტრების შექმნაში და ხელი შეუწყონ ეროვნული ენების განვითარებას. ღონისძიებებზე ზეპირი ტრადიციის სხვადასხვა ელემენტების შეგროვებითა და გამოყენებით. პრაქტიკამ აჩვენა, რომ ეკომუზეუმის შექმნა ყველაზე ეფექტურია ხელისუფლების, საგანმანათლებლო დაწესებულებებისა და ადგილობრივი მკვიდრი მოსახლეობის ინტეგრაციის პროექტების ფარგლებში, როდესაც ადგილობრივი მოსახლეობა მთელი თავისით მონაწილეობს ეკომუზეუმის შექმნაში. ოჯახები, რომლებიც უშუალოდ მონაწილეობენ ექსპოზიციების მშენებლობაში და ფინანსურ მხარდაჭერას უწევენ.

კულტურის მატარებლების მიერ შექმნილი ეკომუზეუმები ორიენტირებულია კულტურული იდენტობის შენარჩუნებისა და რეპროდუცირების, გარემოს, ეკონომიკის, სოციალური ცხოვრების გაუმჯობესებასა და ახალი ვაკანსიების შექმნის აუცილებლობაზე. წყაროები

1. ნოვოკუზნეცკის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის (NKM) არქივი. NF - D. Op. 1. R. 1.

D. 23. L. 21-22; D. 39. L. 7, 17, 21.

2. მარტინოვი, ა.ი. მოხსენება მდინარე ტომზე არქეოლოგიური კვლევის შესახებ 1962 წელს [ტექსტი] / A.I. Martynov // ნოვოკუზნეცკის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის არქივი (NKM). NF-D. ოპ. 1. R. 1. D. 39.

3. ერდნიევი, ე. მოხსენება მდინარე ტომის გასწვრივ არქეოლოგიური კვლევის შესახებ 1954 წელს [ტექსტი] / E. Erdniev // NKM-ODF არქივი. ოპ. 1. რ. 1. დ. 23. ლ. 26-30.

4. GANO. F. 105. თხზ. 1. D. 1. L. 390-392, 395.

5. გატო. ფ.ზ. ოპ. 19. დ. 268. ლ. 54. 66; F. 234. თხზ. 1. D. 194. L. 143; F. 234. თხზ. 1. D. 194. L. 122-126; F. 234. თხზ. 1. D. 135. L. 379-386, 682-697.

6. რუსეთის სახელმწიფო ისტორიული არქივი (RGIA). F. 1264. თხზ. 1. D. 365. L. 57v.; F. 1264. თხზ. 1. D. 277. L. 226.

7. Anokhin, A. V. [ტექსტი] / A. V. Anokhin // IAE RAS-ის არქივი. F. 11. თხზ. 1. დ. 84; F. 11. თხზ. 1., დ. 194. ლ.ჩიყვი.

8. Safronyuk, G.P. საძიებო დასკვნა და პასპორტი დასახლება "გოროდოკის" არქეოლოგიური ძეგლისთვის მდინარე ტომზე: (9 სექტემბერი, 1958) [ტექსტი] / G.P. Safronyuk, V.N. Alekseev // არქივი KMAEE. F. 1. D. 22.

1. Abdrakhmanov, M. A. დასავლეთ ციმბირის თურქული ტოპონიმების შესახებ (Eushta and Kalmaks Text. / M. A. Abdrakhmanov // Uch. Zap. Tom. State Ped. University: Sat. Tr. - Tomsk, 1965 . - T. XX1. .. - S. 90-94.

2. ადრიანოვი, A.V. სეოკები და უცხო კლანების (სეოკების) კომიკური მახასიათებლები ტექსტი. / A. V. Adrianov // Potanin, G. I. ნარკვევები ჩრდილო-დასავლეთ მონღოლეთში: ეთნოგრაფიული მასალები. SPb., 1883. - გამოცემა. IV. - S. 936-941 წწ.

3. ადრიანოვი, A. V. მოგზაურობა ალთაში და საიანების მიღმა, ჩადენილი 1881 წელს. ტექსტი. / A.V. Adrianov // IRGO-ს შენიშვნები: სამეცნიერო. ჟურნალი SPb., 1888a. - T. II. - S. 147-422.

4. ადრიანოვი, A. V. მოგზაურობა ალთაში და საიანების მიღმა, შესრულებული 1883 წლის ზაფხულში IRGO-ს და მისი დასავლეთ ციმბირის დეპარტამენტის სახელით თანამშრომლის A.V. Adrianov-ის წევრის მიერ. წინასწარი ანგარიშის ტექსტი. / A.V. Adrianov. ომსკი, 18886. - 144გვ.

5. ალექსეევი, ნ.ა. ციმბირის თურქულენოვანი ხალხების რელიგიის ადრეული ფორმები ტექსტი. / N.A. ალექსეევი. ნოვოსიბირსკი, 1980. - 318გვ.

6. ალექსეევი, ნ.ა. ციმბირის თურქულენოვანი ხალხების შამანიზმი (არეალური შედარებითი კვლევის გამოცდილება) ტექსტი. / ჰ.ა. ალექსეევი. ნოვოსიბირსკი, 1984.-232 გვ.

7. ანდრეევა, O.S. სპეციალურად დაცული ბუნებრივი ტერიტორიების სისტემის განვითარება ინდუსტრიულ რეგიონში (კემეროვოს რეგიონის მაგალითზე) "ტექსტი. /

9. ანდრიევიჩ VK ციმბირის ისტორია ტექსტი. / ვ.კ. ანდრიევიჩი. SPb., 1889. -ჩ. 1.-220 გვ.

10. ანოხინი, A. V. სული და მისი თვისებები ტელეუტსის ტექსტის მიხედვით. / A. V. Anokhin // MAE სსრკ მეცნიერებათა აკადემია: შატ. ტრ. ლ., 1929. - თ.VIII. - S. 253-269.

11. ანოხინი, A.V. კუზნეცკის ტომსკის პროვინციის უცხოელები ტექსტი. / ა.ვ. ანოხინი // მთის შორიას ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობა: შორ სატ. კემეროვო, 1994. - გამოცემა. I. - გვ.49-64.

12. Arabian, A. N. Shoria and the Shors Text. / A. N. Arabian // მთის შორიას ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობა: შორ სატ. კემეროვო, 1994.-გამოცემა. I.-C. 86-102 წწ.

13. არისტოვი, ნ.ა. შენიშვნები თურქული ტომებისა და ეროვნების ეთნიკური შემადგენლობის შესახებ და ინფორმაცია მათი რიცხვის შესახებ.ტექსტი. / N. A. Aristov // ცოცხალი ანტიკურობა: ჟურნალი. მინ-ვა ნარ. განმანათლებლობა SPb., 1897. - გამოცემა. III-IV. - 182 გვ.

14. აფანასიევი, A.G. ეკომუზეუმი "ჩოლკოი" ტექსტი. / A. G. Afanasiev, V. I. Bedin, V. M. Kimeev // სამხრეთ ციმბირის და მიმდებარე ტერიტორიების თურქულ-მონღოლური ხალხების ეთნიკური ისტორიისა და კულტურის პრობლემები: კოლ. Ხელოვნება. / IEA RAS. მ., 1994. - S. 7-13.

15. აშჩეპკოვი, ე.ა. რუსული ხალხური არქიტექტურა დასავლეთ ციმბირში ტექსტი. / E. A. Ashchepkov. -მ., 1950. 138 გვ.

16. ბაბუშკინი, გ.ფ. შორის დიალექტოლოგიის ტექსტზე. / G. F. Babushkin // თურქული ენების დიალექტოლოგიის საკითხები: შატ. Ხელოვნება. - Frunze, 1968. - S. 120-122.

17. Balandin, S. N. ციმბირის თავდაცვის არქიტექტურა XVII საუკუნეში. ტექსტი. / S. N. Balandin // ციმბირის ქალაქები: სატ. სამეცნიერო Ხელოვნება. - Novosibirsk, 1974. - S. 23-37.

18. ბარდინა, P. E. შუა ობის რეგიონის რუსული მოსახლეობის ქალის ტანსაცმელი XX საუკუნის პირველი მეოთხედის ბოლოს. ტექსტი. / P. E. Bardina // კულტურული და საყოფაცხოვრებო პროცესები ციმბირის რუსებში მე -18 და მე -20 საუკუნის დასაწყისში. : შ. Ხელოვნება. - Novosibirsk, 1985. - S. 204-217.

19. ბარდინა, P. E. ტომსკის ტერიტორიის რუსი ციმბირელთა ცხოვრება ტექსტი. / პ.ე. ბარდინა.-ტომსკი, 1995.-224 გვ.

20. Batyanova, E. P. Structure of the Teleut seok Text. / E. P. Batyanova: შატ. საველე მასალები. კვლევა / სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ეთნოგრაფიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი. - მ., 1983, 1987.-ს. 55-66.

21. ბატიანოვა, E. P. ტელეუტის საზოგადოება XIX - XX საუკუნის დასაწყისში. ტექსტი. / E. P. Batyanova // Teleuts: მასალები სერიისთვის "ხალხები და კულტურები" / ეთნოგრაფიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი RAS. მ., 1992. - გამოცემა. XVII. - S. 141-268.

22. ბატიანოვა, E. P. Achkeshtymy ტექსტი. / E. P. Batyanova // სამხრეთ ციმბირის და მიმდებარე ტერიტორიების თურქულ-მონღოლური ხალხების ეთნიკური ისტორიისა და კულტურის პრობლემები: შატ. Ხელოვნება. / IEA RAS. მ., 1994. - S. 14-27.

23. ბახრუშინი, ს.ვ. ციმბირის სამსახური თათრები XVII საუკუნეში. ისტორიული შენიშვნები ტექსტი. / თან. ვ.ბახრუშინი. -მ., 1937.-თ. III.-4. 2.-ს. 153-175 წწ.

24. ბახრუშინი, S. V. ციმბირის რუსი მრეწველების აღჭურვილობა XVII საუკუნეში. ტექსტი. / S. V. Bakhrushin // რუსული არქტიკული ნავიგაციის ისტორიული ძეგლი. -M.-JL, 1951.-S. 19-22.

25. ბახრუშინი, S. V. ნარკვევები XVI-XVII საუკუნეებში ციმბირის კოლონიზაციის ისტორიის შესახებ. ტექსტი. C.B. ბახრუშინი // სამეცნიერო შრომები: 3 ტომად.მ., 1955. - თ. III. - ნაწილი 1. - S. 15-162.

26. ბახრუშინი, S. V. ციმბირის დასახლების ისტორიული ესკიზი XIX საუკუნის ნახევრამდე. ტექსტი. / ს.ვ. ბახრუშინი // ნარკვევები ჩრდილოეთისა და ციმბირის კოლონიზაციის ისტორიის შესახებ. ციმბირი XVII-XVIII სს. ნოვოსიბირსკი, 1962. - გამოცემა. I. - S. 36-75.

27. ბელიკოვი, დ. / D. N. ბელიკოვი. ტომსკი, 1898. - 138გვ.

28. ბელაგ-სკალბერი, მ. მოსახლეობის მონაწილეობა ეკომუზეუმის ტექსტის მუშაობაში. M. Bel-leg-Scalber // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. - 1985.-No148.-ს. 14-17.

29. ბელუსოვა, ო.ა. „როგოვშჩინა“ პარტიზანების მოგონებების მიხედვით ტექსტი. / O. A. Belousova, G. G. Vashchenko // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. ნოვოკუზნეცკი, 2003. - გამოცემა. 5. - S. 225-255.

30. ეპისკოპოსი, K. Models of National Parks ტექსტი. / K. Bishop, M. Green, A. Philips. მ., 2000. - 216გვ.

31. Bernshtam, T. A. Chuprovo tract (ბუნების და კულტურის ძეგლი პინეჟსკის რაიონში) ტექსტი. / T. A. Bernshtam // რუსული ჩრდილოეთი: სფეროები და კულტურული ტრადიციები: შატ. ეთნოგრაფიული. SPb., 1992. - S. 165-194.

32. ბობროვი, ვ.ვ. არქეოლოგიური ძეგლების გამოყენება ეკომუ-ზეევ ტექსტის სისტემაში. / VV Bobrov // ციმბირის ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის დაცვისა და გამოყენების პრობლემები: ს. Ხელოვნება. Kemerovo, 1996. - S. 100-105.

33. ბობროვი, VV ანტიკური ისტორია და არქეოლოგიური ძეგლები ტექსტი. / V. V-Bobrov, Yu. V. Shirin // შორის ეროვნული ბუნებრივი პარკი: ბუნება, ხალხი და პერსპექტივები / ქვანახშირისა და ქვანახშირის ქიმიის ინსტიტუტი SB RAS. კემეროვო, 2003. -ს. 107-122 წწ.

34. ბოიარშინოვა, 3. ია. ტომსკის რაიონის მოსახლეობა XVII საუკუნის პირველ ნახევარში.ტექსტი. / 3. ია.ბოიარშინოვა: ტრ. მოცულობა. სახელმწიფო უნივერსიტეტი - Tomsk, 1950. - T. 112. - S. 24-210.

35. ბოიარშინოვა, 3. ია. ქალაქ ტომსკის ფონდი ტექსტი. / 3. ია. ბოიარშინოვა // ციმბირის გეოგრაფიის კითხვები: შ. Ხელოვნება. Tomsk, 1953. - No 3. - S. 21-48.

36. ბოიარშინოვა, 3. ია. პირველი დოკუმენტი ტომ ტექსტის ნაპირზე რუსული ქალაქის მშენებლობის შესახებ. / 3. ია. ბოიარშინოვა, გ. ა. გოლიშევა // ციმბირის ისტორიიდან: სატ. Ხელოვნება. ტომსკი, 1970. - გამოცემა. 1.- S. 202-209.

37. ბოიარშინოვა, 3. ია. კუზნეცკის ქალაქის ისტორიის ადრეული გვერდები ტექსტი. / 3. ია ბოიარშინოვა // ნოვოკუზნეცკი წარსულში და აწმყოში: სამეცნიერო მასალები. კონფ. : [დად. 350 წელი. კუზნეცკის საფუძვლები] / ციმბირის მეტალურგიული ინსტიტუტი. Novokuznetsk, 1971. - S. 26-33.

38. ბუკშპანი, პ.ია.შუშენსკოე. მემორიალური მუზეუმ-ნაკრძალი "ვ.ი.ლენინის ციმბირის გადასახლება": სახელმძღვანელო ტექსტი. / P. Ya. Bukshpan. - მე-4 გამოცემა. - მ., 1990.-202გვ.

39. ბულატოვი, ნ.მ. არქეოლოგიური მუზეუმ-ნაკრძალების ორგანიზების პრინციპები ტექსტი. / N. M. Bulatov // ისტორიისა და კულტურის ძეგლების დაცვის, აღდგენისა და პროპაგანდის საკითხები: ტრ. კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი. M 1975.-ის. 28.-ს. 75-105 წწ.

40. ბუტანაევი, ვ.ია.ხაკასის ეთნიკური ისტორია XVII-XIX სს. ტექსტი. / V. Ya. Butanaev // Khakassy: მასალები სერიისთვის: "საბჭოთა კავშირის ხალხი" / IEiA RAS. მ., 1990. - გამოცემა. III. - 273 გვ.

41. ბუტანაევი, ვ.ია.ხაკასი ტექსტი. / V. Ya. Butanaev // ციმბირის თურქი ხალხები; რესპ. რედ. D. A. Funk, N. A. Tomilov / ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი im. ჰ.ჰ. მიქლუხო-მაკლეი RAS; არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის ინსტიტუტის ომსკის ფილიალი SB RAS. მ., 2006. - S. 533-630.

42. ბიჩკოვი, O. V. რუსული მეთევზეობის ცხოვრების თავისებურებები აღმოსავლეთ ციმბირში მე -17 საუკუნეში ტექსტი. / O.V. Bychkov // რუსი პიონერები შორეულ აღმოსავლეთში XVII-XIX საუკუნეებში. (ისტორიული და არქეოლოგიური კვლევა) / FEB RAS. ვლადივოსტოკი, 1992.-თ. 1.-ს. 105-122 წწ.

43. ბიჩკოვი, O. V. რუსები კედარის ტყეში: ციმბირის თევზჭერის ტექსტის რეგიონალური მახასიათებლები. / O.V. Bychkov // რუსი პიონერები შორეულ აღმოსავლეთში XVII-XIX საუკუნეებში. (ისტორიული და არქეოლოგიური კვლევა) / FEB RAS. Vladivostok, 1998. - T. 3. - S. 202-218.

44. Bychkov, O. V. AEM "Taltsy" ტექსტის ფორმირების ძირითადი კონცეპტუალური მიმართულებები. : მეთოდი, რეკომენდაციები / O. V. Bychkov, A. K. Nefedeva, V. V. Tikhonov. ირკუტსკი, 1999. - 55გვ.

45. ვალსევი, ფ.ტ ციმბირის თათრები. კულტურა და ცხოვრება. ტექსტი. / F. T. Valeev. -ყაზანი, 1993.-208გვ.

46. ​​ვალეევი, ფ.ტ. დასავლეთ ციმბირის თათრები: ისტორია და კულტურა. ტექსტი. / F. T. Valeev, N. A. Tomilov // რუსეთის ხალხების კულტურა. ნოვოსიბირსკი, 1996. -ტ. 2 - 224 გვ.

47. Varin, Yu. ტერმინი და მისი მნიშვნელობა ტექსტი. / Y. Varin // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1985. - No148: - S. 5.

48. ვასილიევი, F. V. ნიჟნი ნოვგოროდის ტრანს-ვოლგის რეგიონის გლეხების მატერიალური კულტურა (მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან მე-20 საუკუნის დასაწყისში) ტექსტი. / F. V. ვასილიევი. - მ., 1982. - 224გვ.

49. ვასილიევი, ი.ე.ლენსკის ისტორიულ-არქიტექტურული მუზეუმ-ნაკრძალი „მეგობრობა“ ტექსტი. / I. E. Vasiliev // მეცნიერება და ტექნოლოგია იაკუტიაში, 2005. No 1 (8).-S. 1-3.

50. Vasyutin, A. S. ეთნოარქეოლოგიური კომპლექსი "ზიმნიკი" ტექსტი. / A. S. Vasyutin, V. M. Kimeev // არქეოლოგიური და ეთნოგრაფიული კვლევის ინტეგრაცია: შატ. სამეცნიერო ტრ. Novosibirsk-Omsk, 1996. - ნაწილი 2. - S. 22-25.

51. Vasyutin, A. S. მთის შორიას უძველესი სავაჭრო გზები ტექსტი. / A. S. Vasyutin // მთის შორიას ეთნოეკოლოგია და ტურიზმი: შორ სატ. - კემეროვო, 1997.-ის. 2-C. 184-190 წწ.

52. Vasyutin, A. S. Poryvayka barrow ჯგუფი ტექსტი. / A. S. Vasyutin, Yu. V. Shirin // ტომის რეგიონის აბორიგენები და რუსი ძველთაიმერები. - Kemerovo, 2002. - S. 78-92.

53. Vedenin, Yu. A. კულტურული ლანდშაფტი, როგორც კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის ობიექტი ტექსტი. / Yu. A. Vedenin, M. E. Kuleshova // იზვ. RAN. სერ.: გეოგრაფია.-მ., 2001.-No1.-ს. 7-14.

54. ვერბიტსკი, V. I. ამონაწერი მისიონერ კუზნეცკის ჟურნალიდან. Altai სულიერი მისია, მღვდელი V. Verbitsky ტექსტი. / V. I. ვერბიტსკი // ქრისტიანული კითხვა. SPb., 1862. - ნაწილი 1. - S. 544-556.

55. ვერბიტსკი, ვ. 1862 წლის ალთაის მისიის კუზნეცკის ფილიალის მისიონერის შენიშვნები. ტექსტი. / V. Verbitsky // Orthodox Review. მ., 1863. -თ. 4, No2. - S.143-161.

56. ვერბიტსკი, V. I. მისიონერ კუზნეცკის ოტდ. ალთაის სულიერი მისია 1865 წ. ტექსტი. / V. I. ვერბიტსკი // მართლმადიდებლური მიმოხილვა. -მ., 1866.-თ. 19, No1.-ს. 71-94 წწ.

57. ვერბიტსკი, ვ. 1866 წლის ალთაის სულიერი მისიის კუზნეცკის ფილიალის მისიონერის შენიშვნები. ტექსტი. / V. Verbitsky // Orthodox Review. -მ., 1867.-ტ.8, No1.-ს. 165-180 წწ.

58. ვერბიცკი, V. ალთაის სულიერი მისიის კუზნეცკის ფილიალის მისიონერის, მღვდელი ვასილი ვერბიცკის 1867 წლის ნოტები. ტექსტი. / V. Verbitsky // Orthodox Review. M., 1868. - T. 1. - S. 41-63.

59. Verbitsky, V. I. Altaians ტექსტი. / V. I. ვერბიტსკი. ტომსკი, 1870. - 224 გვ.

60. ვერბიცკი, ვ. კუზნეცკის ოლქის უცხოელთა მომთაბარეები მდინარე ტომის, მრასეს და კონდომას ტექსტის გასწვრივ. / V. Verbitsky // ტომსკის პროვინციის სამახსოვრო წიგნი 1871 წ. Tomsk, 1871. - S. 242-249.

61. ვერბიტსკი, ვ.ი. ალთაის უცხოელები ტექსტი. / V. Verbitsky / EO IO-LEAiE MGU. მ., 1893.-221 გვ.

62. Vilkov, O. N. ხელობა და ვაჭრობა დასავლეთ ციმბირში მე-17 საუკუნეში. ტექსტი. / O. N. Vilkov. მ., 1967. - 323გვ.

63. Vilkov, O. N. კრასნოიარსკის და ციმბირის ტრაქტის ისტორიის შესახებ XVIII საუკუნეში. ტექსტი. / O. N. Vilkov // კითხვები ციმბირის სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული ცხოვრების ისტორიის შესახებ. Novosibirsk, 1976. - S. 37-40.

64. Vilkov, O. N. ღია ცის ქვეშ მუზეუმების ისტორიის შესახებ ტექსტი. / O. N. Vilkov // ისტორიული და არქიტექტურული ღია ცის ქვეშ მუზეუმი. ორგანიზაციის პრინციპები და მეთოდები. Novosibirsk, 1980. - S. 6-44.

65. ვილკოვი, ო. ტექსტი. / O. N. Vilkov // კუზნეცკის ანტიკურობა: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. Novokuznetsk, 1999.-გამოცემა. ზ.-ს. 53-67.

66. ვორობიოვა, I.A. დასავლეთ ციმბირის რუსული ტოპონიმიკა მისი დასახლების ისტორიასთან დაკავშირებით.ტექსტი. / I. A. Vorobyova // Actes du XI საერთაშორისო მეცნიერებათა კონგრესი onomastiques. სოფია, 1975. - C. 413-419.

67. Gaevskaya, E. ეს ყველაფერი მეხსიერებაში დარჩება: ლეგენდები იყო Wooden River Text. / ე.გაევსკაია // რეგიონი, ისტ.-კულტუროლ. და ეკოლოგი, ცენტრი. მეგიონი, 1999.-83 გვ.

68. გალკინი, ნ.ვ. იურგას ისტორია უძველესი დროიდან დღემდე ტექსტი. / N.V. Galkin. //ქალაქის პრეისტორია / ქალაქ იურგას ადმინისტრაცია, არხ. ოტდ. ; სახელმწიფო. თაღოვანი. კემერი. რეგიონი კემეროვო, 1999. - ნაწილი 1. - 120გვ.

69. გალკინა, ე.ჯ.ი. მუზეუმი ღია ცის ქვეშ (რსფსრ მასალებზე) ტექსტი. / E.JI. გალკინა // ისტორიისა და კულტურის ძეგლების დაცვის, აღდგენისა და პროპაგანდის საკითხები: ქ. სამეცნიერო ტრ. / კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი. მ., 1982. - No 109. - S. 45-57.

70. Galkina, E. A. ღია ცის ქვეშ მუზეუმები RSFSR-ში (ამჟამინდელი მდგომარეობა და განვითარების პერსპექტივები) ტექსტი. / E. A. Galkina // სამუზეუმო კვლევები. მე-19 საუკუნის მუზეუმისკენ მიმავალ გზაზე: კლ. სამეცნიერო ტრ. / კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი. მ., 1989. - S. 87-102.

71. გემუევი, I. N. მანსის ხალხის რელიგია. საკულტო ადგილები (XIX - XX საუკუნის დასაწყისი) ტექსტი. / I. N. Gemuev, A. M. Sagalaev. ნოვოსიბირსკი, 1986. - 190გვ.

72. გიორგი, ი.გ. რუსეთის სახელმწიფოში მცხოვრები ყველა ხალხის აღწერა ტექსტი. / ი.გ.გეორგი. SPb., 1776. - 4.2. - S. 161-171.

73. გნედოვსკი, ბ.ვ. ისტორიული და მემორიალური მუზეუმების შექმნის ზოგიერთი პრობლემა ტექსტი. / ბ.ვ.გნედოვსკი // ისტორიისა და კულტურის ძეგლების დაცვის, რესტავრაციისა და პროპაგანდის საკითხები: შატ. სამეცნიერო ტრ. / კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი. მ., 1978.-ს. 23-29.

74. გნედოვსკი, ბ.ვ. რუსული ხალხური არქიტექტურის მუზეუმების შექმნის შესახებ ტექსტი./ბ. V. Gnedovsky.-M., 1981. T. 2. - S. 73-84.

76. გნედოვსკი, BV არხანგელსკის ხის არქიტექტურის ტექსტის მუზეუმ-ნაკრძალი. / ბ.ვ.გნედოვსკი. მ., 1987ა. - 40 წმ.

77. გნედოვსკი, B. V. მუზეუმები ღია ცის ქვეშ. ფორმირებისა და სტრუქტურის პრინციპების შემუშავება ტექსტი. / ბ.ვ.გნედოვსკი, ე.დ.დობროვოლსკაია. -M, 19876.-41გვ.

78. გნედოვსკი ბ.ვ. ღია ცის ქვეშ მუზეუმების ფორმირება ტექსტი. : მეთოდი. რეკომენდაციები / B. V. Gnedovsky, E. D. Dobrovolskaya, E. Yu. Baranovsky, I. G. Semenova. -მ., 1992. 67 გვ.

79. გნედოვსკი, M.B. საიდუმლოებები ღია ცის ქვეშ: (მუზეუმი ვარიოგანში) ტექსტი. / M.B. გნედოვსკი // მუზეუმის სამყარო. 1994. - No 3. - S. 8-19.

80. გნედოვსკი, BV რუსული ხის არქიტექტურის ძეგლები ღია ცის ქვეშ მუზეუმებში. ხალხური არქიტექტურისა და ცხოვრების 12 უძველესი მუზეუმი / B.V. გნედოვსკი. მ., 2002. - 68გვ.

81. გომესი, დე ბლავია. Barquisimeto-ს მუზეუმი: შექმენით თუ იარეთ დინებაში? ტექსტი. / de Blavia Gomez // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1985.-No148.-ს. 39^9.

82. გონჩაროვა, T. A. ქვედა ტომის რეგიონის ისტორია ეთნიკური კომუნიკაციის კონტექსტში (XVII - XXI ს. დასაწყისი) ტექსტი. / T. A. გონჩაროვა. - ტომსკი, 2006. - 226გვ.

83. სახელმწიფო სტრატეგია რუსეთის ფედერაციაში ღირსშესანიშნაობების, ისტორიულ-კულტურული ნაკრძალებისა და სამუზეუმო ნაკრძალების სისტემის ფორმირებისათვის ტექსტი. მ, 2006 წ.

84. Grigoriev, A. D. მოსკოვის ტრაქტის მოწყობა და დასახლება ციმბირში დიალექტების შესწავლის თვალსაზრისით ტექსტი. / A. D. Grigoriev // იზვ. ინ-ტა ის-კვალი. ციმბირი. ტომსკი, 1921. - No 6. - ს. 34-79.

85. დავიდოვი, A. N. ევროპის ღია ცის ქვეშ მუზეუმების ასოციაციის მეათე კონფერენცია ტექსტი. / A. N. დავიდოვი // სოვ. ეთნოგრაფია. 1983. - No 4. -ს. 134-137 წწ.

86. დავიდოვი, ა.ნ. ღია ცის ქვეშ მუზეუმები და კულტურის ეკოლოგია: არხანგელსკის ხალხური ხელოვნების მუზეუმი ტექსტი. / A. N. დავიდოვი // სსრკ-ს დეკორატიული ხელოვნება: ჟურნი. მხატვართა კავშირი სსრკ. მ., 1985. - No8. - S. 3639.

87. დავიდოვი, A. N. საერთაშორისო კონფერენცია საბერძნეთში "მუზეუმი და განვითარება" ტექსტი. / A. N. Davydov // SE, 19896. No6. - S. 148-151.

88. დავიდოვი, A. N. ეთნოჰაბიტატი ეკუმენის კიდეზე: კოლგუევის კუნძულის ნენეტები ტექსტი. / A. N. დავიდოვი // ეთნიკური ურთიერთქმედება და რუსეთის ჩრდილოეთის ხალხთა სოციალურ-კულტურული ადაპტაცია: შატ. Ხელოვნება. ; რესპ. რედ. ვ.ი.მოლოდინი, ვ.

89. ა.ტიშკოვი. მ., 2006. - S. 34-61.

90. Dax (საფრანგეთი) ელექტრონული რესურსი. : მკურნალობა, რეაბილიტაცია და პროგრამები საზღვარგარეთ. ელექტრონი, დიახ. - კომპანია Mes1asz181:. - წვდომის რეჟიმი: Iir: / Du \ uuu.tes1a551z1.gi / coip1gu / P "apse / s1ax.5I1t1. - ენა რუსული.

91. Dahl, V. I. ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი: 4 ტომად.ტექსტი. /

92. V. I. Dahl. M., 1955. - T. 4. - 587გვ.

93. დანილინი, ა.გ.ბურხანიზმის ტექსტი. / A. G. Danilin. გორნო-ალტაისკი, 1993. -205გვ.

94. Danilyuk, A. G. Skansen სოფელში ტექსტი. / A. G. Danilyuk // უკრაინის ძეგლები. კიევი, 1985. - No 2. - S. 42-43.

95. დედუ, I. I. ეკოლოგიური ენციკლოპედიური ლექსიკონის ტექსტი. / I. I. De du. კიშინიოვი, 1989. - 670გვ.

96. Dyakov, A. N. მორალური ფაქტორი უძრავი კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნებაში ტექსტი. / A. N. Dyakov // ძეგლები ცვალებად სამყაროში: მასალები საერთაშორისო. სამეცნიერო-პრ. კონფ. მ., 1993. - S. 11-16.

97. დობჟანსკი, ვ. ნ. კუზნეცკის ციხე 1618 და 1620 წ. ტექსტი. / V. N. Dobzhansky, Yu. V. Shirin // ტომის რეგიონის აბორიგენები და რუსი მოხუცი. - კემეროვო, 2002. S. 221-242.

98. დოლგიხი, B. O. XVII საუკუნის ციმბირის ხალხთა ტომობრივი და ტომობრივი შემადგენლობა. ტექსტი. / B. O. Dolgikh / TIE AN სსრკ. ახალი სერ. მ.-ლ., 1960. -თ. 55. - S. 104-118.

99. Dolgikh, B. O. ნარკვევები ნენეტებისა და ენეტების ტექსტის ეთნიკური ისტორიის შესახებ. / B. O. Dolgikh. მ., 1970. - 270გვ.

100. Donghai, S. Ecomuseums in China ტექსტი. / S. Donghai // ICOM. ინფორმირება. ხარი. 2005. - No 4. - S. 38-40.

101. Dochevsky, P. I. ნადირობა ტომსკის პროვინციაში ტექსტი. / P. I. Dochevsky // Nauch. ესეები ტ. კიდეები: შ. Ხელოვნება. - Tomsk, 1898. - S. 4-23.

102. დირენკოვა, ნ.პ. უმაი თურქული ტომების კულტში ტექსტი. / N. P. Dyrenko-va // აღმოსავლეთის კულტურა და ლიტერატურა / VCC HTA. ბაქო, 1928. - წიგნ. 2. -ს. 134-139 წწ.

103. Dyrenkova, N. P. შამანური საჩუქრის მოპოვება თურქული ტომების შეხედულებების მიხედვით ტექსტი. / N. P. Dyrenkova: შატ. MAE / ასს სსრკ. SPb., 1930. - T. IX.-S. 267-291 წწ.

104. დირენკოვა, N. P. დედობრივი კლანის იდეოლოგიის ნაშთები ალთაის თურქებს შორის. / N. P. Dyrenkova // V. G. Bogoraz-ის ხსოვნას: შატ. Ხელოვნება. / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია.-მ.-ლ., 1937.-ს. 123-145 წწ.

105. Dyrenkova, N. P. Shor ფოლკლორული ტექსტი. / N. P. Dyrenkova; zap., per., შესავალი. Ხელოვნება. და დაახლ. N. P. Dyrenkova / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. მ.-ლ., 1940. - 448გვ.

106. Dyrenkova, N. P. გრამატიკა მოკლე ენის ტექსტი. / N. P. Dyrenkova / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. მ.-ლ., 1941.-307 გვ.

107. Dyrenkova, N. P. მასალები შამანიზმის შესახებ ტელეუტების ტექსტში. / N. P. Dyrenkova: შატ. MAE / ასს სსრკ. ლ., 1949. - თ.ხ. - S. 107-190.

108. დულზონი, A.P. თათარ-აბორიგენების დიალექტები ტომ ტექსტი. / A. P. Dulzon // უჩ. აპლიკაცია. მოცულობა. სახელმწიფო პედ. უნივერსიტეტი: შა. ტრ. ტომსკი, 1956. - T. XV. - S. 297-379.

109. ჩუბკო, ლ.ია. ჩვენ ვცხოვრობთ კრაპივინსკაიას ბედით: ნარკვევები კრაპივინსკის რაიონის ისტორიის შესახებ: 80 წლის ასაკში. რაიონის იუბილე. [ტექსტი] / L. Ya. Chubko, T. P. Chumachenko, I. V. Moshnenko, V. A. Malin. ნოვოსიბირსკი, 2004. - 480გვ.

110. Zelenin, D. K. აღმოსავლეთ სლავური ეთნოგრაფია ტექსტი. / D.K. ზელენინი. - მ., 1991.-511გვ.

111. Zyus, VG ციმბირის კაზაკთა ხაზის არმიის ისტორიიდან ტექსტი. / V. G. Zyus // ალთაის და მიმდებარე ტერიტორიების ეთნოგრაფია: III სამეცნიერო-პრ. კონფ. Barnaul, 1998. - S. 18-22.

112. ემელიანოვი, ნ.ფ. ტომსკის რეგიონის მკვიდრი მოსახლეობის ეთნიკური და რიცხვითი შემადგენლობა XIX საუკუნის XVII პირველ ნახევარში. ტექსტი. / N.F. Emelianov // ციმბირის ისტორიიდან. - ტომსკი, 1976. - გამოცემა. 19. - S. 90-107.

113. ემელიანოვი, ნ.ფ. ტომის შუა რეგიონის მოსახლეობა მე-17 და მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში. ტექსტი. / N. F. Emelianov // ციმბირის რუსული მოსახლეობის ფორმირების საკითხები: ს. Ხელოვნება. Tomsk, 1978. - S. 17-39.

114. ემელიანოვი, ნ.ფ. შუა ობის რეგიონის მოსახლეობა ფეოდალურ ხანაში: (კომპოზიცია, პროფესიები და მოვალეობები) ტექსტი. / ნ.ფ. ემელიანოვი. - ტომსკი, 1980. - 250გვ.

115. ემელიანოვი, ნ.ფ. რუსების მიერ შუა ობის რეგიონის დასახლება ფეოდალურ ხანაში ტექსტი. / ნ.ფ. ემელიანოვი. ტომსკი, 1981. - 153გვ.

116. ემელიანოვი, N. F. ქალაქი ტომსკი ფეოდალურ ხანაში ტექსტი. / ნ.ფ. ემელიანოვი. ტომსკი, 1984. - 231გვ.

117. ეროშოვი, ალთაის სულიერი მისიის ტექსტის VV ბაჩატის ფილიალი. / ვ.ვ. ეროშოვი // სამხრეთ ციმბირისა და მიმდებარე ტერიტორიების თურქულ-მონღოლური ხალხების ეთნიკური ისტორიისა და კულტურის პრობლემები: შატ. Ხელოვნება. / IAE RAS. -მ., 1994.-ს. 32^4.

118. ეროშოვი, V. V. მისიონერების გზა. ალთაის სულიერი მისია კუზნეცკის მხარეში ტექსტი. / ვ.ვ.ეროშოვი, ვ.მ.კიმეევი. კემეროვო, 1995. - 132გვ.

119. ივანოვი, S. V. მასალები ციმბირის ხალხთა სახვითი ხელოვნების შესახებ მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისში: სიუჟეტური ნახატი და სხვა სახის გამოსახულებები თვითმფრინავზე ტექსტი. / S.V. Ivanov. M.-JL, 1954. - 838გვ.

120. ივანოვი, S. V. ალთაელთა, ხაკასების და ციმბირის თათრების ქანდაკება. XVIII - XX საუკუნის პირველი მეოთხედი. ტექსტი. / S.V. Ivanov. ლ., 1979. - 194გვ.

121. ივანოვსკაია, NI არქიტექტურული და ეთნოგრაფიული ღია ცის ქვეშ მუზეუმების განვითარების ზოგიერთი პრობლემა თანამედროვე პირობებში ტექსტი. / N.I. ივანოვსკაია // რუსეთის ხალხების ტრადიციები და ადათები. SPb., 2000.-T. 1.-ს. 137-140 წწ.

122. ივანოვსკაია, N. I. ღია ცის ქვეშ მუზეუმის ტექსტი. / N.I. ივანოვსკაია // რუსული მუზეუმის ენციკლოპედია. მ., 2001. - S. 394-395.

123. ივანჩენკო, ნ.ვ. კედარის თევზაობა ალტაიში ტექსტი. / N. V. Ivanchenko // Altai Sat. 1992. - გამოცემა. XV. - S. 11-14.

124. ილიუშინი, ა.შჩ.ლენინსკ-კუზნეცკის რეგიონის არქეოლოგიური ძეგლები ტექსტი. / A. M. Ilyushin // ლენინსკ-კუზნეცკის რეგიონის ისტორია. - კემეროვო, 1997ა.-გვ. 3-25.

125. ილიუშინი, A. M. ბორცვი-სასაფლაო მდ. კასმა, როგორც წყარო კუზნეცკის აუზის შუა საუკუნეების ისტორიის შესახებ.ტექსტი. / A. M. ილიუშინი. - კემეროვო, 19976.-119გვ.

126. იონოვი, იუ.ი. ტურისტული მარშრუტები კუზბასის ტექსტში. / იუ.ი.იონოვი. - კემეროვო, 1981. 64 გვ.

127. ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობა: საცნობარო წიგნი "გეოეკოლოგია", "ფსიქოლოგია", "სოციოლოგია" სპეციალობების სტუდენტებისთვის ტექსტი. ; ავ-ტორ-სტატ. N. M. Markdorf / NFI KemSU. ნოვოკუზნეცკი, 2005. - 286 გვ.

128. ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მუზეუმ-ნაკრძალი „ტომსკის პისანიცა“ ტექსტი. ; კომპ. G. S. Martynova, A. I. Martynov, N. V. Skalon, N. A. Fomina, I. D. Rusakova, V. V. Vladimirov. კემეროვო, 1995. - 23გვ.

129. კუზბასის ტექსტის ისტორია. ; რედ. ნ.პ.შურანოვა. კემეროვო, 2006. -360გვ.

130. კაზიმიროვი, VN დიდი ციმბირული გზა ტექსტი. / V. N. კაზიმიროვი. ირკუტსკი, 1984. - 139გვ.

131. კანშინი, ტ. ალთაის მისიის მრასკის მისიონერის შენიშვნებიდან ტექსტი. / ტ.კანშინი // შორ სატ. კემეროვო, 1994. - გამოცემა. 1. - S. 27-31.

132. Kerjen, M. ფენომენის ბუნების შესახებ ტექსტი. / M. Kerjen // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1985. - No 148. - S. 18-19.

133. კარუნოვსკაია, ჯ.ი. ე. ბავშვებთან დაკავშირებული ალთაის რწმენებიდან და რიტუალებიდან ტექსტი. / L. E. Karunovskaya: შატ. MAE / ასს სსრკ. L., 1927. - T. VI. -თან ერთად. 19-36.

134. არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის ეთნოგრაფიული კოლექციების კატალოგი

135. თსუ ტექსტი. Tomsk, 1979. - S. 16-122, 195-206.

136. Katsyuba, DV Altai სულიერი მისია: ისტორიის, განათლების, კულტურისა და საქველმოქმედო ტექსტი. / D. V. Katsyuba. - კემეროვო, 1998. - 156გვ.

137. Kaulen, M. E. მუზეუმ-ნაკრძალები, როგორც ერთი ექსპოზიციური კომპლექსი ტექსტი. / M. E. Kualen // XXI საუკუნის მუზეუმისკენ მიმავალ გზაზე. მუზეუმ-ნაკრძალები. -მ., 1991.-ს. 164-181 წწ.

138. Kaulen, M. E. ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი ობიექტების მუზეუმიზაცია ტექსტი. / M. E. Kaulen // რუსეთის სამუზეუმო ბიზნესი: კოლ. მონოგრაფია; რედ. M. E. Kaulen. მ., 2003. - S. 363-426.

139. Kaufman, A. A. განსახლება და კოლონიზაცია ტექსტი. / A. A. Kaufman. -SPb., 1905.-443 გვ.

140. კემეროვოს რაიონი. ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფა

141. ტექსტი. კემეროვო, 1994. - 135გვ.

142. Kerjen, M. ფენომენის ბუნების შესახებ ტექსტი. / M. Kerjen // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1985. - No 148. - 18-19.

143. კიმეევი, V. M. მრასუს აუზის შორების დაკრძალვის რიტუალის ტრადიციული მახასიათებლები. / V. M. Kimeev // კუზბასის ახალგაზრდა მეცნიერები და სპეციალისტები X ხუთწლიან გეგმაში: შატ. სამეცნიერო ტრ. კემეროვო, 1981.-ს. 150-155 წწ.

144. კიმეევი, V. M. ეროვნული მშენებლობის ისტორიიდან შორის ტექსტს შორის. / V. M. Kimeev // კუზბასის ახალგაზრდა მეცნიერები: [სსრკ-ს ფორმირების 60 წლის იუბილეზე]: მასალები სამეცნიერო. კონფ. Kemerovo, 1982. - S. 86-88.

145. კიმეევი, ვ.მ. შორის ეთნოსის ჩამოყალიბების ძირითადი ეტაპები.ტექსტი. / V. M. Kimeev // ციმბირის და მიმდებარე ტერიტორიების თურქულენოვანი ხალხების ეთნიკური ისტორია: აბსტრაქტული. ანგარიში რეგიონი სამეცნიერო კონფ. ანთროპოლოგიის, არქეოლოგიის მიხედვით და ეთნოგრაფი. Omsk, 1984. - S. 102-105.

146. Kimeev, V. M. ისტორიული ბედი Teleuts ტექსტი. / V. M. Kimeev // სოციო-კულტურული პროცესები საბჭოთა ციმბირში: აბსტრაქტული. ანგარიში რეგიონი სამეცნიერო კონფ. ეთნოკულტით. პროცესები. Omsk, 1985. - S. 63-66.

147. კიმეევი, ვ.მ. მოკლე ეთნიკური ჯგუფი. ჩამოყალიბების ძირითადი ეტაპები და ეთნიკური ისტორია (XVII-XX სს.) ტექსტი. ვ.მ. კიმეევი: AKD. ლ., 1986. - 18გვ.

148. კიმეევი, V. M. შორს ტექსტის ეთნიკური კომპოზიცია. / V. M. Kimeev // ეთნოგენეზის და ციმბირის აბორიგენების ეთნიკური ისტორიის პრობლემები. კემეროვო, 1986. -ს. 4-11.

149. კიმეევი, ვ.მ. სამხრეთ ციმბირის საზღვრების მთიანეთი თუ ეთნიკური ტერიტორიების ცენტრები? ტექსტი. / V. M. Kimeev // სტეპური ევრაზიის არქეოლოგიის პრობლემები: აბსტრაქტული. ანგარიში კონფ. Kemerovo, 1987. - S. 55-56.

150. კიმეევი, ვ.მ.შორსი. Ვინ არიან? ტექსტი. / V. M. Kimeev: ეთნოგრაფიული ნარკვევები. - კემეროვო, 1989. 189 გვ.

151. კიმეევი, ვ.მ. დავიწყებული გვერდი შორების ისტორიაში.ტექსტი. / ვ.მ. კიმეევი / ძიება. -კემეროვო: კემ. წიგნი. გამომცემლობა, 1990. გამოცემა. I. S. 21-27

152. კიმეევი, V. M. ადგილობრივი ღია ცის ქვეშ მუზეუმი, როგორც ეროვნული კულტურული ცენტრი ტექსტი. / V. M. Kimeev // ეთნიკური და სოციალურ-კულტურული პროცესები სსრკ ხალხებში: აბსტრაქტული. ანგარიში საკავშირო. სამეცნიერო კონფ. - ომსკი, 1990.-ს. 15-17.

153. კიმეევი, ვ.მ. კუზბასის ტექსტის აბორიგენული ხალხების პრობლემა. / V. M. Kimeev // სუბპოლარული უნივერსიტეტების როლი კულტურისა და განათლების განვითარებაში: აბსტრაქტული. საერთაშორისო კონფ. Tyumen, 1991. - S. 42. (ინგლისურად).

154. კიმეევი, ვ.მ. შორების საცხოვრებელი და სამეურნეო ნაგებობები. / ვ.მ. კიმეევი // დასავლეთ ციმბირის ხალხთა საცხოვრებლები: კრებული / რედ. ᲥᲐᲚᲑᲐᲢᲝᲜᲘ. უსმანოვა. ტომსკი: გამომცემლობა ტ. un-ta, 1991. - S. 16-30.

155. კიმეევი, ვ.მ. კუზბასის ძირძველი ხალხების პრობლემები. / ვ.მ. კიმეევი // ეთნიკური და ეთნოკულტურული პროცესები ციმბირის ხალხებში: ისტორია და თანამედროვეობა. კემეროვო, 1992.-გვ. 131-141 წწ.

156. კიმეევი, V. M. დავიწყებული ხალხი. (თათარ-კალმაკთა ტომსკის ჯგუფის ეთნიკური ისტორიის შესახებ) ტექსტი. / V. M. Kimeev // რუსეთის ხალხთა ეთნიკური ისტორია (X-XX სს): აბსტრაქტული. სამეცნიერო კონფ. SPb., 1993. - S. 43-44.

157. კიმეევი, V. M. კუზბასის ხალხები 30 წლის განმავლობაში. (ეთნო-დემოგრაფიული გზამკვლევი) ტექსტი. / V. M. Kimeev. კემეროვო, 1994. - 100გვ.

158. კიმეევი, ვ.მ. ეკომმუზეუმი "ჩოლკოი" // სამხრეთ ციმბირის და მიმდებარე ტერიტორიების თურქულ-მონღოლური ხალხების ეთნიკური ისტორიისა და კულტურის პრობლემები. M.: Izd-vo IEiA SO RAN, 1994. - S. 7 - 12.

159. კიმეევი, VM ციმბირის ეკომმუზეუმი, როგორც ეროვნული კულტურული ცენტრების ტექსტი. / V. M. Kimeev // ციმბირის აბორიგენები: გაუჩინარებული ენებისა და კულტურების შესწავლის პრობლემები: აბსტრაქტები. საერთაშორისო სამეცნიერო კონფ. ნოვოსიბირსკი, 1995 ა. - S. 125-126.

160. კიმეევი, ვ.მ. ეკომმუზეუმი "კალმაკი" ტექსტი. / V. M. Kimeev // კვლევა: ისტ.-კრაევ. ალმანახი. კემეროვო, 19956. - გამოცემა. 4.- S. 87-91.

161. კიმეევი, ვ.მ. შორსის ტექსტის ეროვნული თვითგამორკვევის პრობლემები. / V. M. Kimeev // ეთნოსოციალური პროცესები ციმბირში. საერთაშორისო სემინარის მასალები. Abakan, 1997. - S. 12-24.

162. კიმეევი, ვ.მ. ეკომუზეუმ „თაზღოლ“-ის ეთნოარქეოლოგიური ძეგლების რეკონსტრუქციის გამოცდილება ტექსტი. / V. M. Kimeev // არქეოლოგიური და ეთნოგრაფიული კვლევის ინტეგრაცია: V All-Russian მასალები. სამეცნიერო ოჯახი Omsk-Ufa, 1997a.-გვ. 69-71 წწ.

163. კიმეევი, ვ.მ. შორის ეროვნული ბუნებრივი პარკის უსტ-ანზას სატყეო მეურნეობის პრობლემები ტექსტი. / ვ.მ. კიმეევი // ბიომრავალფეროვნების კონსერვაციის პრობლემები სამხრეთ ციმბირში: რეგიონთაშორისი, სამეცნიერო-პრ. კონფ. - Kemerovo, 19976. S. 201-202.

164. Kimeev, V. M. Kasminsky chaldons ტექსტი. / V. M. Kimeev. კემეროვო, 1997c. - 250 წ.

165. კიმეევი, ვ.მ. შორსის ტექსტის ეროვნული თვითგამორკვევის პრობლემები. / V. M. Kimeev // ეთნოსოციალური პროცესები ციმბირში. საერთაშორისო სემინარის მასალები. - აბაკანი, 1997. S. 12 - 24.

166. კიმეევი, ვ.მ. ტომსკის თათარ-კალმაქსის ტექსტის ეთნიკურ ისტორიას. / V. M. Kimeev // ციმბირის თათრები: მასალები I სიბ. სიმპოსები. "დასავლეთ ციმბირის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობა". ტობოლსკი, 1998 ა. - S. 82-84.

167. კიმეევი, V. M. Primorye Text-ის ეროვნული ეკო-მუზეუმები. / V. M. Kimeev // ციმბირი ათასწლეულების პანორამაში: მასალები საერთაშორისო. კონგრესი / არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის ინსტიტუტი SB RAS. Novosibirsk, 19986. - T. 2. - S. 213-223.

168. კიმეევი, ვ.მ. ახალი სამშობლოს პოვნა ტექსტი. / V. M. Kimeev // Pritom Kalmaks. ისტორიული და ეთნოგრაფიული ნარკვევები. - კემეროვო, 1998c. - S. 5-10.

169. Kimeev, V. M. Pritomskie tullers ტექსტი. / V. M. Kimeev // ალთაის და მიმდებარე ტერიტორიების ეთნოგრაფია. ბარნაული, 1998 წ - S. 34-37.

170. კიმეევი, ვ.მ. ეკომმუზეუმი "კალმაკი" ტექსტი. / V. M. Kimeev // Pritom Kalmaks. ისტორიული და ეთნოგრაფიული ნარკვევები. - კემეროვო, 1998 წ. გვ 124-148.

171. კიმეევი, V. M. ეკომმუზეუმი "Tulber town" (გაუჩინარებული ტულბერ ხალხის კვალდაკვალ) ტექსტი. / V. M. Kimeev: [55 წლის ასაკში. ვის მიერ. რეგ.]: მასალები ონ-უჩ.-პრ. კონფ. კემეროვო, 1998 წ. - S. 22-28.

172. კიმეევი, VM ეკომმუზეუმი, როგორც სოციალური ურთიერთობების თვითრეგულირებისა და ეროვნული ტრადიციების შენარჩუნების მექანიზმი ტექსტი. / ვ.მ. კიმეევი // ეთნოსოციალური პროცესები ციმბირში: რეგიონის მასალები, ოჯახი. - Kyzyl, 1998z. - S. 49-52.

173. კიმეევი, V. M. კემეროვოს რეგიონის ტერიტორიაზე ადმინისტრაციული წარმონაქმნების ისტორიიდან ტექსტი. / V.M. კიმეევი // ბალიბალოვის კითხვა. კემეროვო: Kuzbassvuzizdat, 1998. - S. 37 - 41.

174. კიმეევი, V. M. შორის ეთნოსის ტექსტის კომპონენტები. / V. M. Kimeev // კითხვა E.F. ჩისპიაკოვის ხსოვნაში: [70 წლის იუბილეზე. დაბადების დღიდან]: მასალები სამეცნიერო. კონფ. : (ნოვოკუზნეცკი, 8 თებერვალი, 2000 წ.) / Novokuz. სახელმწიფო პედ. ინ-ტ. ნოვოკუზნეცკი, 2000.-ჩ. 1.-ს. 33-38.

175. კიმეევი, ვ.მ. ციმბირში კაზაკთა ციხეების რეკონსტრუქციისა და მუზეუმიზაციის პრობლემა ტექსტი. / V. M. Kimeev // ალთაის და მიმდებარე ტერიტორიების ეთნოგრაფია. Barnaul, 20016. - S. 224-226.

176. კიმეევი, ვ.მ. ეკომმუზეუმ-ნაკრძალი "ტიულბერსკის ქალაქი" ტექსტი. / V. M. Kimeev // ტომის რეგიონის აბორიგენები და რუსი ძველთაიმერები. კემეროვო, 2002c. -თან ერთად. 14-41.

177. კიმეევი, ვ.მ. ეთნოეკოლოგიური მუზეუმ-ნაკრძალი "ტიულბერსკის ქალაქი" ტექსტი. / V. M. Kimeev // არქეოლოგ-ეთნოგრაფი. სატ. კემეროვო, 2003 ა. -გვ.148-157.

178. კიმეევი, ვ.მ. ეთნოეკოლოგიური მუზეუმ-ნაკრძალი "ტიულბერსკის ქალაქი" ტექსტი. / ვ.მ. კიმეევი // რუსეთის ეთნოგრაფთა და ანთროპოლოგთა V კონგრესი: აბსტრაქტული. ანგარიში : (ომსკი, 9-12 ივნისი, 2003 წ.) / ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი RAS.-M., 20036.- 172 გვ.

179. კიმეევი, V. M. XVII-XIX საუკუნეების შორების ეთნიკური ისტორია. ტექსტი. / V. M. Kimeev // შორის ეროვნული ბუნებრივი პარკი: ბუნება, ხალხი, პერსპექტივები / ქვანახშირისა და ქვანახშირის ქიმიის ინსტიტუტი SB RAS. კემეროვო, 2003c. - S. 123127.

180. Kimeev, V. M. ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნება ტექსტი. / V. M. Kimeev // შორის ეროვნული ბუნებრივი პარკი: ბუნება, ხალხი, პერსპექტივები / ქვანახშირისა და ქვანახშირის ქიმიის ინსტიტუტი SB RAS. კემეროვო, 2003 - გვ 231-243.

181. კიმეევი, ვ.მ. ეკომმუზეუმ-ნაკრძალი "ტიულბერსკის ქალაქი" ტექსტი. / V. M. Kimeev // ნარკვევები კემეროვოს რეგიონის ისტორიის შესახებ. კემეროვო, 2004 ა. - S. 37-57.

182. კიმეევი, ვ.მ. კემეროვოს რეგიონის ისტორიული სოფლები ტექსტი. / V. M. Ki-meev // ნარკვევები კემეროვოს რეგიონის ისტორიის შესახებ. Kemerovo, 20046. - S. 69-170.

183. კიმეევი, V. M. ზემო ტომის რეგიონის აბორიგენების ეთნიკური შემადგენლობა XVII - XVIII საუკუნის დასაწყისში. ტექსტი. / V. M. Kimeev // ციმბირის ეთნოსები. წარსული, აწმყო, მომავალი / კრასნოიარსკის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი. - კრასნოიარსკი, 2004 წ. - ქ.2.-ს. 14-20.

184. კიმეევი, V. M. პირველი რუსები შუა ტომის რეგიონის ტექსტი. / V. M. Kimeev // ალთაის და მიმდებარე ტერიტორიების ეთნოგრაფია: საერთაშორისო მასალები. სამეცნიერო-პრ. კონფ. ბარნაული, 2005ა.-ის. 6.-ს. 14-17.

185. კიმეევი, ვ.მ. ეკომუზეუმ-ნაკრძალები, როგორც კუზბას ტექსტის ეროვნულ-კულტურული, საგანმანათლებლო-სამეცნიერო და ბუნებრივ-რეკრეაციული ცენტრები. / V. M. Kimeev // საერთაშორისო ფორუმი "კულტურული მემკვიდრეობა და თანამედროვეობა": მასალები. Barnaul, 20056. - S. 41-43.

186. კიმეევი, ვ.მ. მრასუს ხეობის სამარხი სტრუქტურები გორნაია შორიაში, როგორც კულტურული გენეზის პროცესების მაჩვენებელი ტექსტი. / V. M. Kimeev // რუსეთის ეთნოგრაფთა და ანთროპოლოგთა VI კონგრესი: აბსტრაქტული. dokl / MAE RAS. SPb., 2005v.- 188 გვ.

187. კიმეევი, ვ.მ. დიდი სამამულო ომის მონაწილეები ტექსტი. / V. M. Kimeev // ნარკვევები კემეროვოს რეგიონის ისტორიის შესახებ. კემეროვოს რეგიონი დიდი სამამულო ომის დროს. კემეროვო, 2005 წ - Პრობლემა. 3. - S. 72-226.

188. კიმეევი, V. M. ერი-სახელმწიფო შენობა შორს ტექსტს შორის. / V. M. Kimeev // სამხრეთ ციმბირის არქეოლოგია. კემეროვო, 2005 დ. - S. 17-25.

189. კიმეევი, ვ.მ. შორს ტექსტის რელიგიური შეხედულებები. / V. M. Kimeev // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. ნოვოკუზნეცკი, 2005 წ. - Პრობლემა. 7. - S. 109-127.

190. კიმეევი, ვ.მ. ეკო-მუზეუმ-ნაკრძალის შექმნის პრობლემები "ტიულბერსკის ქალაქი" ტექსტი. / V. M. Kimeev: მასალები სამეცნიერო-pr. კონფ. „ეთნოგრაფიული ღია ცის ქვეშ მუზეუმების განვითარების პრობლემები თანამედროვე პირობებში“. Irkutsk, 20066. - S. 27-35.

191. Kimeev, V. M. Shorsy Text. / V. M. Kimeev // ციმბირის თურქი ხალხები; რესპ. რედ. D. A. Funk, N. A. Tomilov / ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი im. N. N. Miklukho-Maklay RAS; არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის ინსტიტუტის ომსკის ფილიალი SB RAS. მ., 2006გ. - S. 236-323.

192. კიმეევი, ვ.მ. რუსეთის ეკო-მუზეუმები: ოცნებიდან რეალობამდე ტექსტი. / V. M. Ki-meev // რუსეთის ეთნოგრაფთა და ანთროპოლოგთა VII კონგრესი. სარანსკი, 20076. -ს. 139.

193. კიმეევი, ვ.მ. ციმბირის ეკო-მუზეუმები, როგორც ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების ცენტრები ბუნებრივ გარემოში ტექსტში. / ვ.მ. კიმეევი // ევრაზიის არქეოლოგია, ეთნოგრაფია და ანთროპოლოგია. Novosibirsk, 2008. - No. 3. - S. 122-131.

194. კიმეევი, ვ.მ. ციმბირის ეკო-მუზეუმები, როგორც ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის შენარჩუნებისა და აღორძინების ცენტრები // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა ონლაინ. ნოემბერი 2008. გვ. 1-16 - წვდომის რეჟიმი: http://www.iournal.iea.ras.ru/online.

195. კიმეევი, ვ.მ. ცხენის მოშენების როლი სავაჭრო მარშრუტის მთა-ტაიგას შორების ცხოვრებაში "ულუღ-ჩოლ" ტექსტი. / ვ.მ. კიმეევი // შუა აზიის უძველესი და შუა საუკუნეების მომთაბარეები. სამეცნიერო ნაშრომების კრებული. - ბარნაული, 2008.-გვ. 133 136.

196. კიმეევი, ვ.მ. ეკომუზეუმის ეთნოკულტურული ფუნქციები ტექსტი. / ვ.მ. კიმეევი // პეტერბურგის უნივერსიტეტის ბიულეტენი, 2008. გამოცემა. 4. - S. 15-34.

197. Kimeev, V. M. Ecomuseology ტექსტი. : სწავლობს. შემწეობა / V. M. Kimeev, A. G. Afanasiev / კუზბასის ეროვნული ეკო-მუზეუმები. კემეროვო, 1996. - 135გვ.

198. კიმეევი, ვ.მ. ეკომუზეუმ „თაზღოლ“ დაცული ზონების არქეოლოგიური და ეთნოგრაფიული კომპლექსი ტექსტი. / V. M. Kimeev, V. V. Bobrov // არქეოლოგიური და ეთნოგრაფიული კვლევის ინტეგრაცია. Omsk, 1995. - S. 14-19.

199. Kimeev, V. M. თანამედროვე ეთნიკური პროცესები მრასუს აუზის შორებს შორის ტექსტი. / Kimeev V.M., Nosoreva N.V., Turuk S.V. // კუზბასის ახალგაზრდა მეცნიერები X ხუთწლიან გეგმაში. სამეცნიერო ნაშრომების კრებული - კემეროვო: Kem-GU Publishing House, 1981.-ს. 155-160 წწ.

200. Kimeev, V. M. "Abintsy" რუსულ ისტორიულ დოკუმენტებში ტექსტი. / ვ.მ. კიმეევი, დ.ა. ფანკი // კუზბასის ახალგაზრდა მეცნიერები სსრკ-ს დაარსების 60 წლის იუბილეზე. (მასალები სამეცნიერო კონფერენციისთვის) - Kemerovo: From the KemGU, 1982.-S. 90-92 წწ.

201. კიმეევი, ვ.მ. სოციალისტური მშენებლობის ისტორიიდან გორნაია შო-რიის ტექსტში. / ვ.მ. კიმეევი, ო.ვ. დერგაჩოვი // კუზბასის ახალგაზრდა მეცნიერები: [სსრკ-ს ფორმირების 60 წლის იუბილეზე]: მასალები სამეცნიერო. კონფ. Kemerovo, 1982. - S. 88-90.

202. Kimeev V. M. მისიონერების გზა. ალთაის სულიერი მისია კუზნეცკის მხარეში ტექსტი. / ვ.მ. კიმეევი, ვ.ვ. ეროშოვი / კემეროვო: Kuzbassvuzizdat, 1995.- 130 გვ.

203. Kimeev, V. M. შორს ტექსტის ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი და სამკაულები. / V. M. Kimeev, T. I. Kimeeva // მთის შორიას ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობა: შორ სატ. კემეროვო, 1994. - გამოცემა. I. - ს. 200-216 წწ.

204. Kimeev, V. M. ტომის რეგიონის აბორიგენული ეთნიკური ჯგუფების ეთნიკური ისტორიის ეტაპები ტექსტი. / V. M. Kimeev, V. V. Eroshov // III რეზიუმე, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის ინსტიტუტის სესია. Novosibirsk: გამომცემლობა IA&E SO RAN, 1995. - S. 55 -57.

205. კიმეევი, ვ.მ. კალმაქსის ტექსტის ეთნიკური თვითშეგნების ტრანსფორმაცია. / V. M. Kimeev, V. P. Krivonogov // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. - 1996. - No2.-ს. 125-139 წწ.

206. კიმეევი, ვ.მ. თანამედროვე ეთნიკური პროცესები ტომსკის კალმაქსის ტექსტს შორის. / V. M. Kimeev, V. P. Krivonogov // Pritom Kalmaks. ისტორიული და ეთნოგრაფიული ნარკვევები. Kemerovo, 1998. - S. 86-106.

207. კიმეევი, V. M. კუზბასის ტექსტის მართლმადიდებლური ეკლესიები. / V. M. Kimeev, D. E. Kandrashin, V. N. Usoltsev. კემეროვო, 1996. - 308გვ.

208. კიმეევი, ვ.მ. კემეროვოსა და ნოვოკუზნეცკის ეპარქიის მართლმადიდებლური ეკლესიები ტექსტი. / V. M. Kimeev, D. M. Moshkin // რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის კემეროვოსა და ნოვოკუზნეცკის ეპარქია. Kemerovo, 2003. - S. 118-222.

209. კიმეევი, ვ.მ. შორსის ტექსტის საცხოვრებელი და გარე შენობები. / V. M. Kimeev, A. V. Pridchin // დასავლეთ ციმბირის ხალხთა საცხოვრებლები. - ტომსკი, 1991. -ს. 16-30.

210. კიმეევი, V. M. “Abintsy” რუსულ ისტორიულ დოკუმენტებში ტექსტი. / V. M. Kimeev, D. A. Funk // კუზბასის ახალგაზრდა მეცნიერები: [სსრკ-ს ფორმირების 60 წლის იუბილეზე]: მასალები სამეცნიერო. კონფ. Kemerovo, 1982. - S. 90-92.

211. კიმეევი, ვ.მ. ეკომმუზეუმი „თაზგოლი“ მთის შორია ტექსტში. / V. M. Kimeev, N. I. Shatilov // ეთნოეკოლოგია და ტურიზმი გორნაია შორიაში: Shor Sat. - კემეროვო, 1997. გამოცემა. II. - S. 150-162.

212. კიმეევი, ვ.მ. პალეოეთნოგრაფიული კვლევა ტომის რეგიონში.ტექსტი. / V. M. Kimeev, Yu. V. Shirin // ციმბირის და მიმდებარე ტერიტორიების არქეოლოგიის, ეთნოგრაფიისა და ანთროპოლოგიის პრობლემები / არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის ინსტიტუტი SB RAS. Novosibirsk, 1997. - S. 365-369.

213. კიმეევი, ვ.მ. სოსნოვსკის კაზაკთა ციხის ტექსტი. / V. M. Kimeev, Yu. V. Shirin // Pritom Kalmaks. ისტორიული და ეთნოგრაფიული ნარკვევები. კემეროვო, 1998ა.-გვ. 25-42.

214. კიმეევი, ვ.მ. ეკო-მუზეუმი "მუნგატსკი ოსტროგი" ტექსტი. / V. M. Kimeev, Yu. V. Shirin: მასალები სამეცნიერო-pr. კონფ. : [55 წლის ასაკში. ვის მიერ. რეგიონი]. კემეროვო, 19986. -ს. 28-33.

215. კიმეევი ვ.მ. თანამედროვე ეთნიკური პროცესები ტომსკის კალმაკებს შორის. / ვ.მ. კიმეევი, ვ.პ. კრივონოგოვი // პრიტომ კალმაქსი / ტვ. რედ.

216. ბ.მ. კიმეევი. კემეროვო: Kuzbassvuzizdat, 1998. - S. 86 - 106.

217. კიმეევა, T. I. კალმაკების თათრების ტრადიციული სამოსი. / T. I. Kime-va // Pritom Kalmaks. ისტორიული და ეთნოგრაფიული ნარკვევები. - კემეროვო, 1998.-გვ. 19-35.

218. კიმეევა, T. I. წინა შამანური წარმოშობის უძველესი ტომობრივი კულტების ობიექტები ტელეუტების ტექსტს შორის. / T. I. Kimeeva // კვლევა: ისტ.-კრაევ. ალმანახი. კემეროვო, 1999. - გამოცემა. 5. - S. 108-113.

219. Kimeeva, T. I. თევზაობის ტრადიციები ტომის რეგიონში ტექსტი. / T. I. Kimeeva // ტომის რეგიონის აბორიგენები და რუსი ძველთაიმერები. - კემეროვო, 2002 ა. გვ 124-133.

220. კიმეევა, ტომის რეგიონში აბორიგენებსა და რუსებს შორის ეთნიკური ურთიერთობის კულტურული ასპექტები. ტექსტი. / T.I. კიმეევა: ავტორის რეზიუმე. დის. . კანდი. კულტურული. მეცნიერებები: 24.00.03. კემეროვო, 2003 ა. - 21 წ.

221. კიმეევა, თ.ი. ტომის რეგიონის ხალხთა კულტურა ეთნიკური ურთიერთქმედების შედეგად (XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში) ტექსტი. / T.I. კიმეევა. - კემეროვო, 2007. - 295გვ.

222. Kimeeva, T. I. შორების სანადირო იარაღები (რუსული მუზეუმების კოლექციებზე დაყრდნობით) ტექსტი. / T. I. Kimeeva, V. M. Kimeev // ეთნოეკოლოგია და ტურიზმი მთის შორიაში: შორ სატ. კემეროვო, 1997. - გამოცემა. 2 - S. 180-198.

223. Kovalev, A. Ya. Angarsk კასკადი ტექსტი. / A. Ya. Kovalev. მ., 1975. - S. 246-247.

224. კოლესნიკოვი, A. D. დასავლეთ ციმბირის რუსი მოსახლეობა XVIII - XIX საუკუნის დასაწყისში. ტექსტი. / A. D. კოლესნიკოვი. - ომსკი, 1973. - 440გვ.

225. კოლესნიკოვი, A. D. ციმბირის ტრაქტის ტექსტი. / A. D. Kolesnikov // სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური მუშაობის კითხვები ციმბირის ხალხთა ისტორიისა და კულტურის ძეგლების კოლექციაზე: შატ. სამეცნიერო ტრ. Novosibirsk, 1974. - S. 26-45.

226. Konaré, A. W. Sahel ეკო-მუზეუმის პროგრამის ტექსტი. / A. U. Konare // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. - 1985. - No 148. - S. 50-56.

227. კონიუხოვი, I. S. კუზნეცკის ქრონიკის ტექსტი. / I. S. კონიუხოვი. ნოვოკუზნეცკი, 1995. - 182 გვ.

228. კოროვინი, V.T. ბელოვსკის ოლქის ისტორია: მოვლენები, ფაქტები, ხალხი (19202000): 75 წლამდე, ბელოვსკის რაიონი. კემეროვო, 2005. - 375გვ.

229. Korostina, T. V. გზად ეკო-მუზეუმის ტექსტი. / T. V. Korostina // დასავლეთ ციმბირი. ისტორია და თანამედროვეობა: კიდეები, ზაპი. - ეკატერინბურგი, 2000. - გამოცემა. III.-ს. 28-31.

230. კოსტოჩაკოვი, გ.ვ. შორის ხალხის ტექსტის წარმოშობის საკითხზე. / G. V. Kostochakov // ანდრეი ილიჩ ჩუდოიაკოვის საქმიანობა და შორის ხალხის სულიერი აღორძინება: დოკლ. სამეცნიერო-პრ. კონფ. Novokuznetsk, 1998. - S. 34-38.

231. კოსტროვი, ნ. ქალი ტომსკის პროვინციის უცხოელებს შორის ტექსტი. / ნ.კოსტროვი // შატ. ისტ.-სტატ. ინფორმაცია სიბ. და მის მეზობელ ქვეყნებში. SPb., 1875. - T. 1. - გამოცემა. ი.-ს. 1-41.

232. კოსტროვი, ნ.ქალაქი კუზნეცკი. ისტორიული და სტატისტიკური ნარკვევი ტექსტი. / ნ. კოსტროვი // კუზნეცკის მიწის ამბავი; ავტ.-სტატ. ვ.ვ.ტოგულევი. - კემეროვო, 1992. S. 58-83.

233. Koshurnikova, A. Yu. ფონდ-ექსპოზიციური მუშაობის თავისებურებები სოფლის ეთნომუზეუმების საქმიანობაში ტექსტი. / A. Yu. Koshurnikova // მუზეუმის ფონდები და ექსპოზიციები სამეცნიერო და საგანმანათლებლო პროცესში: სრულიად რუსული მასალები. სამეცნიერო კონფ. Tomsk, 2002. - S. 65-70.

234. კრადინი, ნ.პ. კაზიმსკის (იუილსკის) ციხის საძირკვლის შესახებ ტექსტი. / N. P. Kradin // ისტორიული და არქიტექტურული ღია ცის ქვეშ მუზეუმი. ორგანიზაციის პრინციპები და მეთოდები. Novosibirsk, 1980. - S. 100-126.

235. Kradin, N. P. რუსული ხის თავდაცვითი არქიტექტურა ტექსტი. / N. P. Kradin.-M., 1988.- 191 გვ.

236. კემეროვოს რაიონის წითელი წიგნი. იშვიათი და გადაშენების პირას მყოფი მცენარეები და სოკოები. ; რესპ. რედ. I. M. კრასნობოროდოვი. კემეროვო, 2000. - 248გვ.

237. კემეროვოს რეგიონის წითელი წიგნი. იშვიათი და გადაშენების პირას მყოფი ცხოველთა სახეობები ტექსტი. ; რესპ. რედ. ტ.ნ.გაგინა, ნ.ვ.სკალონი. კემეროვო, 2000. - 280გვ.

239. Krylov, GV იცოდე როგორ დაისვენო და დაიცვას ბუნება ტექსტი. / G. V. Krylov, B. S. Yudin. ნოვოსიბირსკი, 1975. - 335გვ.

240. XVIII ს-ის XVII პირველი ნახევრის კუზნეცკის აქტები. ტექსტი. : შ. დოკები; კომპ. ა.ნ.ბაჩინინი, ვ.ნ.დობჟანსკი. - კემეროვო. 2000. - გამოცემა. 1.-184 გვ.

241. კუზნეცოვ-კრასნოიარსკი, I. P. XVII საუკუნის ისტორიული აქტები (1630-1699 წწ.) ტექსტი. / I. P. კუზნეცოვ-კრასნოიარსკი; კომპ. I. P. კუზნეცოვ-კრასნოიარსკი // მასალები სიბ ისტორიისთვის. - ტომსკი, 1890. გამოცემა. 2. - 100 წ.

242. Kulemzin, A. M. ისტორიული და კულტურული გარემოს შენარჩუნება სოციალური სტაბილურობის ფაქტორია ტექსტი. / A. M. Kulemzin // ისტორიული მეცნიერება საუკუნის ბოლოს: ვსეროსის მასალები. სამეცნიერო conf; რესპ. რედ. A.T. ტოპჩიი. - ტომსკი, 2001ა.-გვ. 23.

243. კულემზინი, ა.მ. იაშკინსკის რეგიონის არქეოლოგიური მემკვიდრეობა ტექსტი. / A. M. Kulemzin // ტრ. კუზბასი, კომპლექსური ექსპედიცია. კემის ბელოვსკის, იაშკინსკის, ტაშტაგოლსკის უბნები. რეგიონი / ქვანახშირისა და ქვანახშირის ქიმიის ინსტიტუტი SB RAS. Kemerovo, 2004. - T. 1. - S. 3 89-392.

244. კულემზინი, AM კემეროვოს რეგიონის არქეოლოგიური ძეგლები: მასალები სსრკ ისტორიისა და კულტურის ძეგლთა კოდექსის ტექსტისთვის. / A. M. Kulemzin, Yu. M. Borodkin. კემეროვო, 1989. - გამოცემა. 1. - 158 გვ.

245. Kuminova, A. V. კემეროვოს რეგიონის მცენარეულობა ტექსტი. / A. V. Kuminova // ტრ. სამთო გეოლოგი. ინ-ტა. - ნოვოსიბირსკი, 1950. - 99გვ.

246. კურპეშკო-თანაგაშევა, N. N. Shorsko-რუსული და რუსულ-შორის ლექსიკონის ტექსტი. / N. N. Kurpeshko-Tannagasheva, F. Ya. Aponkin. კემეროვო, 1993.- 147 გვ.

247. Langer, I. O. ევროპის ღია ცის ქვეშ მუზეუმების მნიშვნელობის შესახებ ეროვნული კულტურების ურთიერთქმედების სისტემაში ტექსტი. / I. O. Langer // XXI საუკუნის მუზეუმისკენ მიმავალ გზაზე. მუზეუმ-ნაკრძალები / კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი. მ., 1991. - S. 27-31.

248. ლიპინსკაია, V.A. ალთაის ტერიტორიის რუსი მოსახლეობა. ხალხური ტრადიციები მატერიალურ კულტურაში (XVIII-XX სს.) ტექსტი. / V. A. Lipinskaya. მ., 1987.-224 გვ.

249. ლიპინსკაია, V. A. ძველი დროინდელი და დასახლებული. რუსები ალტაიში. XVIII - XX საუკუნის დასაწყისი ტექსტი. / V. A. Lipinskaya. მ., 1996. - 268გვ.

250. Lisyuk, V. E. ეკო-მუზეუმების განვითარების პრობლემა ზოგიერთ უცხო ქვეყანაში (მიმოხილვა) ტექსტი. / V. E. Lisyuk // კულტურა და ხელოვნება საზღვარგარეთ. სამუზეუმო მუშაობა და ძეგლთა დაცვა. GBL Express ინფორმაცია. - მ., 1987. - გამოცემა. 4.-ს. 37-41.

251. ლუტოვინოვა, E. I. კემეროვოს რეგიონის ფოლკლორი ტექსტი. / E. I. ლუტოვინოვა. კემეროვო, 1997. - 200გვ.

252. ლუჩშევა, იუ.ბ. კუზნეცკის სიმაგრეების ევოლუცია 17-18 საუკუნეებში. ტექსტი. / იუ.ბ. ლუჩშევა, იუ.ვ.შირინი // ტომის რეგიონის აბორიგენები და რუსი ძველთაიმერები. - Kemerovo, 2002. S. 250-273.

253. ლიუბიმოვა, OA ისტორია და მუნგატის დიალექტის ტექსტის ამჟამინდელი მდგომარეობა. / O.A. Lyubimova: ავტორი. დის. . კანდი. ფილოლოგი, მეცნიერება. - ტომსკი, 1969.- 16გვ.

254. ლგოციდარსკაია, ა.ა. ციმბირის ძველთავიანები. ისტორიული და ეთნოგრაფიული ნარკვევები. XVII დასაწყისი. მე -18 საუკუნე ტექსტი. / A.A. ლუსიდარსკაია. - ნოვოსიბირსკი, 1992. - 196გვ.

255. მაიოროვა, E. V. კუზნეცკის მკვიდრთა ეკონომიკური საქმიანობის ფორმები XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში (ძველთა მემუარების მიხედვით) ტექსტი. / E. V. Mayorova // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. -ნოვოკუზნეცკი, 1999. გამოცემა. 3. - S. 68-87.

256. Maistrovskaya, M. T. მუზეუმის ექსპოზიცია და ძეგლი ტექსტი. / M. T. Maystrovskaya // ხის არქიტექტურის ძეგლების შენარჩუნების გზები და აღდგენის მეთოდები: შატ. Ხელოვნება. / არქიტექტურულ-ეთნოგრაფიული მუზეუმი „სოფელი ანგარსკაია“. Arkhangelsk, 1990. - S. 32-46.

257. მაკარენკო, A. A. ციმბირის ხალხური კალენდრის ტექსტი. / A. A. მაკარენკო. ნოვოსიბირსკი, 1993. - 167გვ.

258. მაკდონალდი, დ. მომავლის მუზეუმი გლობალურ სოფელში ტექსტი. / D. McDonald // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. - 1987. - No155.-ს.

259. მაკოვეცკი, IV ღია ცის ქვეშ მუზეუმების ფორმირების პრინციპები და მათი ამოცანები ტექსტი. / I. V. Makovetsky // სოვ. ეთნოგრაფია. 1963. - No 2. -ს. 7-18.

260. მალოვი, S. E. რამდენიმე სიტყვა შამანიზმის შესახებ ტომსკის პროვინციის კუზნეცკის ოლქის თურქულ მოსახლეობაში ტექსტი. / S. E. Malov // ცოცხალი ანტიკურობა. წელი XVIII. წიგნები 70-71 / წთ. განმანათლებლობა სპბ., 1990. - გამოცემა. II-III. - S. 38-41.

261. მალოვი, S. E. Yenisei თურქების ტექსტის წერა. / S. E. Malov. - M - L., 1952. - 116გვ.

262. Martynova, G. S. მუზეუმ-ნაკრძალი "ტომსკის პისანიცა" ტექსტი. / G. S. Martynova, A. F. Pokrovskaya // Taltsy: შატ. ირკუტსკი, 1998. - No2 (4). - S. 51-53.

263. მასალები ტომსკის რაიონში გლეხური და უცხოური ეკონომიკის შესწავლის შესახებ ტექსტი. - Barnaul, 1898. - T. 1. გამოცემა. 2. - 345 გვ.

264. Meyran, P. New Muzeology Text. / P. Meyran // MUSEUM: ელექტრონული გამოცემა მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1985. - No148 - ს.20-21.

265. Miller, G. F. აღწერა ციმბირში ტობოლსკის პროვინციის ტომსკის ოლქის ამჟამინდელი პოზიცია, 1734 წლის ოქტომბერში. ტექსტი. / G. F. Miller // წყაროები ციმბირის ისტორიის შესახებ წინასაბჭოთა პერიოდში: შატ. სამეცნიერო ტრ. - ნოვოსიბირსკი, 1988.-ს. 65-101 წწ.

266. მილერი, გ.ფ. ციმბირის ტობოლსკის პროვინციის კუზნეცკის ოლქის აღწერა დღევანდელ მდგომარეობაში, 1734 წლის სექტემბერში ტექსტი. / G. F. Miller // XVIII საუკუნის ციმბირი გ.ფ. მილერის მოგზაურობის აღწერილობებში. ნოვოსიბირსკი, 1996.-ის. VI-C. 17-36.

267. მილერი, G. F. ციმბირის ისტორია ტექსტი. / G. F. Miller. მე-3 გამოცემა. - მ., 2005.-თ. I. - 630გვ.

268. მილერი, G. F. ციმბირის ისტორია. ტექსტი. / G. F. Miller. მე-2 გამოცემა, დაამატეთ. - მ., 2000. - თ.II. - 796 გვ.

269. Mironenko, N. S. რეკრეაციული გეოგრაფია ტექსტი. / N. S. Mironenko, I. T. Tverdokhlebov. მ., 1981.-232 გვ.

270. მანსის მითოლოგია: ურალის მითოლოგიების ენციკლოპედია ტექსტი. / IA&E SO RAN. Novosibirsk, 2001. - T. II. - 196 გვ.

271. მოგილნიკოვი, V. A. ტომის რეგიონისა და შუა ობის რეგიონის მოსახლეობის თურქიზაციის დასაწყისი ტექსტი. / V. A. მოგილნიკოვი // ციმბირის და შორეული აღმოსავლეთის ხალხთა ეთნოგენეზის პრობლემა. Novosibirsk, 1973. - S. 82-84.

272. მოლჩანოვა, E. P. მდ. რუსული მოსახლეობის ძველი დროის დიალექტის სასოფლო-სამეურნეო ლექსიკა. ტომი ტექსტი. / E. P. Molchanova // უჩ. აპლიკაცია. ვის მიერ. სახელმწიფო პედ. ინ-ტა. კემეროვო, 1959. - გამოცემა. 3. - S. 281-287.

273. მოროზოვი, MN Skansen შვედეთის ეთნოგრაფიული მუზეუმი ღია ცის ქვეშ ტექსტი. / M. N. Morozov // სოვ. ეთნოგრაფია. - 1960. - No 5. - S. 102-109.

274. Mytarev, A. A. აბადან იაია ტექსტამდე. / A.A. Mytarev. კემეროვო, 1970. -216გვ.

275. Nabaish, A. Seixal Municipal Museum Text. / A. Nabaish // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. - 1984. - No 142. - ს.

276. Nabaish, A. პორტუგალიის ეკო-მუზეუმები ტექსტი. / A. Nabaish // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. - 1985. - No 148. - S. 31-36.

277. კემეროვოს მხარის ხალხური კალენდარი; კომპ., ავტორის შესავალი. Ხელოვნება. და დაახლ. E. I. ლუტოვინოვა. კემეროვო, 1998. - 204გვ.

278. ნიკიშინი, ნ.ა. სახელმწიფო ისტორიულ-ეთნოგრაფიული ნაკრძალის „შუშენსკოეს“ განვითარების კონცეფცია ტექსტი. / N. A. Nikishin. - შუშენსკოე, 1983. 124 გვ.

279. ნიკიშინი, ნ.ა. ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მუზეუმ-ნაკრძალები: პრობლემები და პერსპექტივები.ტექსტი. / N. A. Nikishin // სამუზეუმო კვლევები. რსფსრ კულტურული მემკვიდრეობის დაცვისა და გამოყენების ისტორიიდან: tr. კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი. მ., 1987. - S. 64-78.

280. Nikishin, N. A. ღია ცის ქვეშ მუზეუმის ტექსტი. / N. A. Nikishin // რუსული მუზეუმის ენციკლოპედია. - M., 2001. - S. 393-394.

281. Nordensen, E. დასაწყისში იყო skansen Text. / E. Nordensen // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1993. - No175 (1). - S. 25-26.

282. სპეციალურად დაცული ბუნებრივი ტერიტორიების შესახებ: ფედერალური კანონი (მოპოვებული): 14.05.1995 No ZZ-FZ. // რუსული კულტურა საკანონმდებლო და ნორმატიულ აქტებში: სამუზეუმო ბიზნესი და ძეგლების დაცვა (1991-1996 წწ.). -მ., 1998.-ს. 114-129 წწ.

283. ოგურცოვი, A. Yu. კუზნეცკის პირველი ციხის ადგილმდებარეობის კითხვაზე ტექსტი. / A. Yu. Ogurtsov, Yu. V. Shirin // ციმბირის ყოველდღიური ცხოვრებისა და ეკონომიკური განვითარების ძეგლები. Novosibirsk, 1989. - S. 59-63.

284. ოგურცოვი, ა.იუ რუსული ექსპანსია სამხრეთ ციმბირში (კითხვის დასმა) ტექსტი. / A. Yu. Ogurtsov // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. ნოვოკუზნეცკი, 1994. - გამოცემა. 2. - S. 3-14.

285. ოგურცოვი, ა.იუ.სამასწლიანი დავის შესახებ ტექსტი. / A. Yu. Ogurtsov // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. Novokuznetsk, 2005. - გამოცემა. 7. - S. 77-98.

286. ოკლადნიკოვი, A.P. ტომსკის პეტროგლიფების საგანძური ტექსტი. / A. P. Okladnikov, A. I. Martynov. მ., 1972. - 257გვ.

287. გარემო: ენციკლოპედია. ლექსიკონი-რეფ. ტექსტი. : თითო. მასთან. ; რედ. E. M. გონჩაროვა. მ., 1993. - 640გვ.

288. Okuneva, I. V. ადრეული რკინის ხანის დასახლება ტომ-კონდომის მთისწინეთის რეგიონში ტექსტი. / I. V. Okuneva, Yu. V. Shirin // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. ნოვოკუზნეცკი, 1999. - გამოცემა. 4. - S. 3-25.

289. Olzina, R. S. "TORUM MAA": მისი წარსული და აწმყო ტექსტი. / R. S. Olzina // შრომები. ანგარიში და შეტყობინება სამეცნიერო-პრ. კონფ. "სლოვცოვის საკითხავი - 96". -ტიუმენი, 1997.-ს. 29-31.

290. ოპოლოვნიკოვი, AV მუზეუმი ღია ცის ქვეშ, როგორც ხალხური ხელოვნების ტექსტის შენარჩუნების ფორმა. / A.V. Opolovnikov // სსრკ არქიტექტურა. - 1965.-No12.-ს. 22-27.

291. ოპოლოვნიკოვი, A.V. ხის არქიტექტურის მუზეუმები ტექსტი. / A.V. Opolovnikov. მ., 1968. - 120გვ.

292. ოპოლოვნიკოვი, A.V. რუსული ხის არქიტექტურა: სამოქალაქო არქიტექტურა ტექსტი. / A.V. Opolovnikov. მ., 1983. - 287გვ.

293. Orfinsky, V. P. ხის არქიტექტურის შესწავლის მეთოდოლოგიის ტექსტი. / V. P. Orfinsky // სოვ. ეთნოგრაფია. 1963. - No 4. - S. 10-42.

294. ორფინსკი, V.P. საუკუნის დავა. დაგეგმვის სახეები, როგორც ეთნიკური მახასიათებელი (რუსეთის ჩრდილოეთის დასახლებების მაგალითზე) ტექსტი. / V. P. Orfinsky // სოვ. ეთნოგრაფია. 1989. - No 2. - S. 55-70.

295. ანგარიში საფრანგეთში მოგზაურობის შესახებ. 2005. ელექტრონული რესურსი. ელექტრონი, დიახ. - პირადი ვებსაიტი: პილოტი და ნავიგატორი. - წვდომის რეჟიმი: http://www.travel-journals.ru. - იაზი. რუსული

296. დაცული ბუნებრივი ტერიტორიები. საერთაშორისო გამოცდილების მოკლე მიმოხილვა ტექსტი. // დაცული ბუნებრივი ტერიტორიები: მასალები რუსეთში დაცული ბუნებრივი ტერიტორიების სისტემის კონცეფციის შესაქმნელად. მ., 1999. -ს. 45-172 წწ.

297. ნარკვევები დასავლეთ ციმბირის ხალხთა კულტურული გენეზის შესახებ. დასახლებები და საცხოვრებლები. Tomsk, 1994. - T. 1. - Book. I. - 286გვ.

298. ნარკვევები დასავლეთ ციმბირის ხალხთა კულტურული გენეზის შესახებ. რეალური სამყარო და სხვა სამყარო ტექსტი. Tomsk, 1994. - T. 2. - 475გვ.

299. Pallas, PS მოგზაურობა რუსეთის იმპერიის სხვადასხვა პროვინციებში ტექსტი. / P. S. Pallas. SPb., 1786. - II ნაწილი. - პრინცი. 2.-571 გვ.

300. Pallas, P. S. მოგზაურობს რუსეთის იმპერიის სხვადასხვა პროვინციებში ტექსტი. / P. S. Pallas. SPb., 1788. - III ნაწილი. - სართული. I. - 642გვ.

301. პანოვი, ვ.ი. კუზნეცკის მხარის დასახლების ისტორია (XVII საუკუნის დასაწყისი): ჩამოსახლებულთა რეგიონალური და ეთნიკური შემადგენლობა ტექსტი. / V. I. Panov // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. - ნოვოკუზნეცკი, 1999.-ს. 36-52.

302. პეტროვი, I. დიდი ტრაქტატის ტექსტი. / ი. პეტროვი // ციმბირის მიწა, შორეული აღმოსავლეთი. Omsk, 1981. - No 2. - S. 18-35.

303. პეტროჩენკო, V. I. ჩრდილოეთ ანგარის რეგიონის მეთევზეთა და მონადირეთა ლექსიკონი ტექსტი. / V. I. პეტროჩენკო. კრასნოიარსკი, 1994. - 119გვ.

304. პივოვაროვი, BI Altai სულიერი მისია და Altai missionaries ტექსტი. / B. I. Pivovarov // ალთაის მისიონერების სულიერი მემკვიდრეობიდან: შატ. MAE / ასს სსრკ. Novosibirsk, 1989. - S. 4-32.

305. წელიწადი ახსოვს ამინდი. რუსული ხალხური სასოფლო-სამეურნეო კალენდარი ტექსტი. კრასნოიარსკი, 1994. -205გვ.

306. Podyapolsky, S. S. ხისგან დამზადებული შენობების აღდგენა: ზოგადი მოსაზრებები ტექსტი. / S. S. Podyapolsky // არქიტექტურული ძეგლების აღდგენის მეთოდები.-მ., 1977.-ს. 113-115 წწ.

307. პოლუნინი, ფ.კუზნეცკი ტექსტი. / ფ. პოლუნინი // კუზნეცკის მიწის ამბავი. Kemerovo, 1992. - S. 47-48.

308. პოლუნინა, N. M. ციმბირის ციხეების დაარსების ქრონიკა XVI-XVII სს. ტექსტი. / N. M. Polunina // Taltsy: სატ. ირკუტსკი, 1999. - No2 (6). - S. 3-11.

309. Potanin, G. N. ტომსკის პროვინციის სამხრეთ-დასავლეთი ნაწილი ეთნოგრაფიული თვალსაზრისით ტექსტი. / G. N. Potanin // ეთნოგრაფიული კრებული. SPb., 1864. - გამოცემა. VI.-ს. 1-154.

310. Potanin, G. N. Geoscience of Asia by Carl Ritter Text. / G. N. Potanin, P. P. Semenov-Tian-Shansky. SPb., 1877. - T. IV. : დამატება. თ III-მდე. - 739 გვ.

311. პოტაპოვი, L.P. ნადირობის რწმენა და რიტუალები ალთაის თურქების ტექსტში. / ჯი. პ. პოტაპოვი // აღმოსავლეთის კულტურა და მწერლობა. - ბაქო, 1929. - თავადი. 5. - ს.123-149.

312. Potapov, L. P. ნარკვევები შორიას ტექსტის ისტორიის შესახებ. / L.P. Potapov. მ.-ლ., 1936.-260 გვ.

313. პოტაპოვი, ლ.პ. მთების კულტი ალთაის ტექსტი. / L.P. Potapov // სოვ. ეთნოგრაფია. 1946. - No 2. - S. 145-160.

314. პოტაპოვი, ლ.პ. შამანის დოლის აღორძინების რიტუალი ალთაის ტექსტის თურქულენოვან ტომებს შორის. / L.P. Potapov // ტრ. ეთნოგრაფიის ინსტიტუტი / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. - მ - ლ., 1947.-თ. 1.-ს. 139-183 წწ.

315. Potapov, L.P. Tambourine of Teleut shaman და მისი ნახატები ტექსტი. ლ.პ. პოტაპოვი: შ. MAE / ასს სსრკ. მ.-ლ, 1949.-თ. X. - S. 19-1201 წ.

316. პოტაპოვი, L.P. Altaians-ის ტანსაცმელი ტექსტი. / L.P. Potapov: შატ. MAE / AN SSSR.-M.-L, 1951.-Iss. 13.-ს. 5-59.

317. პოტაპოვი, L.P. ნარკვევები ალთაელთა ტექსტის ისტორიის შესახებ. / L.P. Potapov. - M - L., 1953.-444 გვ.

318. Potapov, L. P. Shorsy Text. / L.P. Potapov // ციმბირის ხალხები. - მ.-ლ., 1956.-ს. 492-538 წწ.

319. პოტაპოვი, ლ.პ. ალთაის ტექსტის ეთნიკური შემადგენლობა და წარმოშობა. / L.P. Potapov. ლ., 1969. - 196გვ.

320. Potapov, L. P. Tubalars of Gorny Altai ტექსტი. / L.P. Potapov // ალთაის ხალხების ეთნიკური ისტორია. -მ., 1972ა. გვ.52-66.

321. Potapov, L.P. Tyulbers of Yenisei runic წარწერები ტექსტი. / ლ.პ.პოტაპოვ//თურქოლოგიური სატ.-მ., 1971-1972 წ. გვ 145-166.

322. პოტაპოვი, L.P. Umay ძველი თურქების ღვთაება ეთნოგრაფიული მონაცემების ფონზე ტექსტი. / L.P. Potapov // თურქოლოგიური კრებული. მ., 1972-1973 წწ. - S. 265-286.

323. Potapov, L. P. Altai shamanism ტექსტი. / L.P. Potapov. ლ., 1991. - 320გვ.

324. Potapov, L. P. Shaman drum არის უნიკალური ძეგლი თურქული ხალხების Altai ტექსტი. / L.P. Potapov // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. 1997. - No 4. - S. 25-39.

325. პროვინციები: საფრანგეთი ელექტრონული რესურსი. ელექტრონი, დიახ. - პირადი ვებსაიტი: პილოტი და ნავიგატორი. - წვდომის რეჟიმი: http://www.travel-iournals.ru. - იაზი. რუსული

326. პროკოფიევა, E. D. Shaman tambourines ტექსტი. / E. D. პროკოფიევა // ციმბირის ხალხების ისტორიული და ეთნოგრაფიული ატლასი. - M.-JL, 1961. S. 435-92.

327. Prokudin, A. N. არქიტექტურული და ეთნოგრაფიული მუზეუმი და მისი თეატრალური ინტერპრეტაცია ტექსტი. / A. N. Prokudin // ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობა: სამეცნიერო. სატ. ულან-უდე, 2000. - გამოცემა. 3. - ნაწილი 2. - S. 98-104.

328. პრიტკოვა, ნ.ფ. შორტების ტექსტის გარე ტანსაცმელი. / N. F. Prytkova // ციმბირის ისტორიული და ეთნოგრაფიული ატლასი / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. M.-JL, 1961a. - S. 227234.

329. პუშკინა, T. L. ანგარის რეგიონის ტრადიციული ხალხური კულტურის შენარჩუნების საკითხზე ტალცის მუზეუმის მიერ. / T. JI. პუშკინი, ვ.ვ.ტიხონოვი // თანამედროვე მუზეუმი და კულტურული ტრადიციები / ტალცი: შატ. ირკუტსკი, 2002. -ს. 26-28.

330. რადლოვი, ვ.ვ. ციმბირიდან ტექსტი. / V. V. Radlov. მ., 1989. - 749გვ.

331. Rzyanin, M. I. რუსული არქიტექტურის ძეგლები ტექსტი. / M. I. Rzyanin. - მ., 1950.-343 გვ.

332. Rezun, D. Ya. Verkhotomsk jail ტექსტი. / D. Ya. Rezun // კუზბასის ისტორიული ენციკლოპედია. Kemerovo, 1996. - T. 1. - S. 45-46.

333. Rezun, D. Ya. ციმბირის ქალაქების ქრონიკა ტექსტი. / D. Ya. Rezun, R. S. Vasilevsky. -ნოვოსიბირსკი, 1989. 304 გვ.

334. Rezun, D. Ya. ციმბირის საქალაქო ბაზრობები მე-18 და მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში: ბაზრობები ზაპში. სიბ. ტექსტი. / D. Ya. Rezun, O. N. Besedina. - ნოვოსიბირსკი, 1992. - 157გვ.

335. Reimers, N. F. სპეციალურად დაცული ბუნებრივი ტერიტორიები ტექსტი. / N. F. Reimers, F. R. Shtilmak. -მ., 1978. 295 გვ.

336. Remezov, S. Drawing Book of ციმბირი; კომპ. ტობოლსკის ბოიარის ვაჟი ს. რემეზოვი 1701 წ. ტექსტი. / ს.რემეზოვი. SPb., 1882 წ.

337. Rivard, R. Ecomuseuses of the Province of Quebec Text. / R. Rivard // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1985. - No 148. - S. 22-25.

338. Riviere, J. A. ეკო-მუზეუმის ევოლუციური განმარტება.ტექსტი. / J. A. Riviere // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1985. - No 148. - S. 2-3.

339. რუსეთის ფედერაციის ფედერალური კანონი: კანონი "გარემოს დაცვის შესახებ": ოფიციალური. text: დათარიღებული 10.01.02 No7-FZ. -მ., 2002. 51 გვ.

340. რუსაკოვა, ლ.მ. ციმბირის რუსი გლეხების ტრადიციული სახვითი ხელოვნება ტექსტი. / ლ.მ.რუსაკოვა. ნოვოსიბირსკი, 1989. - 174გვ.

341. Savinov, DG შტატები და კულტურული გენეზისი სამხრეთ ციმბირის ტერიტორიაზე ადრეულ შუა საუკუნეებში ტექსტი. / D. G. Savinov. კემეროვო, 1994. - 215გვ.

342. Savinov, D. G. "Tazgol" თაობათა მეხსიერების მუზეუმი ტექსტი. / დ.გ. სავინოვი // ეთნოეკოლოგია და ტურიზმი მთის შორიაში: შორ სატ. - კემეროვო, 1997. - გამოცემა. 2.-ს. 179-183 წწ.

343. საგალაევი, ა.მ. ალთაელთა მითოლოგია და რწმენა. ცენტრალური აზიის გავლენის ტექსტი. / A. M. Sagalaev. ნოვოსიბირსკი, 1984. - 119გვ.

344. Sadovoy, A. N. Gorny Altai and Shoria ტერიტორიული საზოგადოება (XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისი) ტექსტი. / A. N. Sadova. - კემეროვო, 1992. - 198გვ.

345. Sadovoy, AN მოსახლეობის სიცოცხლის მხარდაჭერის ტრადიციული ფორმები ტექსტი. / A. N. Sadovoy // ეთნოეკოლოგიური ექსპერტიზა / ქვანახშირისა და ქვანახშირის ქიმიის ინსტიტუტი SB RAS. Kemerovo, 2005. - S. 91-127.

346. Sadykova-Eremeikina, N. S. კალმაქსის ტექსტის თანამედროვე ცხოვრება. ნ.ს. სადიკოვა-ერემიკინა // პრიტომ კალმაქსი: ისტორიული ეთნოგრაფი, ესეები. - კემეროვო, 1998.-გვ. 10-19.

347. სამაევი, გ.პ. გორნი ალთაი მე-19 საუკუნის მე-17-შუა ხანებში: პოლიტიკური ისტორიის პრობლემები და რუსეთთან შეერთება ტექსტი. / G. P. Samaev. - გორნო-ალტაისკი, 1991.-256 გვ.

348. Samoilov, LN კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის ერთიანობის პრინციპი ტექსტი. / LN Samoilov // გარემოსდაცვითი განათლება და განათლება: შ. არტ.-მ., 1983.-ს. 14-23.

349. სამოსუდოვი, ვ.მ. სოფლის მეურნეობის ტექნიკური აღჭურვილობა რევოლუციამდელ ციმბირში. ტექსტი. / V. M. Samosudov // Agriculture of Siberia.-M., 1957. გვ.81-82.

350. სატლაევი, ფ. ა. კოჩა-კანი, ნაყოფიერების თხოვნის უძველესი რიტუალი კუმანდინების ტექსტიდან. / F. A. Satlaev: სატ. MAE / ასს სსრკ. L., 1971. - T. XXVII-S. 130-141 წწ.

351. სატლაევი, ფ.ა.კუმანდინსი: ისტორიული ეთნოგრაფი. თხზულება XIX - მთარგმნ. თუნდაც XX საუკუნეებში ტექსტი. / F. A. Satlaev. გორნო-ალტაისკი, 1974. - 200გვ.

352. საფრონოვი, F. G. ღია ცის ქვეშ მუზეუმი სოფელ ჩერკეხში (იაკუტის ასსრ) ტექსტი. / F. G. Safronov // სოვ. ეთნოგრაფია. 1983. - No5. - S. 123129.

353. Sevan, O. G. მუზეუმი სოფლის გარემოში ტექსტი. / O. G. Sevan // XXI საუკუნის მუზეუმისკენ მიმავალ გზაზე: სატ. სამეცნიერო ტრ. / კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი. -მ., 1989. S. 35-41.

354. სევანი, OG ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნება, განვითარება და გამოყენება სოფლის გარემოში ტექსტი. : სამეცნიერო მეთოდი, რეკომენდაციები / O. G. Sevan / კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი. მ., 1990. - 69გვ.

355. სემენენკო, TN საფრანგეთის ეკო-მუზეუმები: ახალი ტენდენციები მუზეუმის იდეოლოგიის განვითარების ტექსტი. / T. N. Semenenko // მუზეუმის ბიზნესი: სატ. სამეცნიერო Ხელოვნება. - მ., 1992.-გამოცემა. 21.-ს. 51-57.

356. სერგეევი, V. I. კუზნეცკის ფონდი და მისი ლაგამი დასავლეთ ციმბირში ტექსტი. / V. I. Sergeev // მე -17 საუკუნეში რუსეთის ეკონომიკისა და მოსახლეობის ისტორიის საკითხები. - მ., 1974.-ს. 298-305 წწ.

357. ციმბირის საბჭოთა ენციკლოპედიის ტექსტი. - Novosibirsk, 1937. - T. 1. -988 გვ.

358. Sivtsev-Suorun Omollon, DK Lensky ისტორიული და არქიტექტურული მუზეუმი-ნაკრძალი "მეგობრობა": ალბომის სახელმძღვანელო ტექსტი. / D.K. Sivtsev-Suorun Omollon. იაკუტსკი, 1995. - 80გვ.

359. Sinyagovsky, S. A. ეროვნული პარკის "კენოზერსკის" ძეგლების გამოყენების პრობლემა ტექსტი. / S. A. Sinyagovsky. Kargopol, 1996. - S. 134-140.

360. Skaloi, N. V. ეკომუზეუმ-ნაკრძალის დაცული ზონების ტერიტორიის ფაუნა "Tyulbersky town" ტექსტი. / N. V. Skalon // ტომის რეგიონის აბორიგენები და რუსი ძველთაიმერები. Kemerovo, 2002. - S. 100-109.

361. სკალონი, NV მდინარე მრასუს შორების ეთნოეკოლოგია. / ნ.ვ.სკალონი, ვ.მ.კიმეევი // მთის შორიას ეთნოეკოლოგია და ტურიზმი: შორ სატ. - კემეროვო, 1997.-ის. II.-ს. 86-110 წწ.

362. Skobelev, G. S. XVII საუკუნეში შუა იენიზეისა და ტომის ადგილობრივი მოსახლეობის ეკონომიკის განვითარება. ტექსტი. / G. S. Skobelev // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. ნოვოკუზნეცკი, 1994. - გამოცემა. 2. - S. 34-46.

363. სკრიპკინა, LI მუზეუმი სამეცნიერო ცოდნის პოსტმოდერნული პარადიგმის სისტემაში ტექსტი. / L. I. Skripkina // მუზეუმი თანამედროვე სამყაროში: ტრადიციონალიზმი და ინოვაცია: ტრ. GIM. მ., 1999. - გამოცემა. 104. - S. 27-32.

364. სკრიპკინა, L. I. დადგა XXI საუკუნე. რუსეთის ფედერაციის მუზეუმების საქმიანობა 2001 წელს. ტექსტი. / L. I. სკრიპკინა. მ., 2002. - 65გვ.

365. Skrynnikov, R. G. Ermak ტექსტი. / R. G. Skrinnikov. მ., 1992. - 160გვ.

366. Skryabina, L. A. მოსკოვი-ციმბირის ტრაქტის ისტორიის შესახებ ტექსტი. / L. A. Skryabina // ძიება: ისტ.-კრაევი. ალმანახი. კემეროვო, 1993. - გამოცემა. 3. - S. 3-743.

367. სკრიაბინა, ლ.ა. ტომის რეგიონის რუსები. ისტორიული და ეთნოგრაფიული ნარკვევები (XVII - XX ს. დასაწყისი) ტექსტი. / L. A. Skryabina. - კემეროვო, 1997. - 130გვ.

368. სოკოლოვი, ა. არქიტექტურული დიზაინის ძირითადი ცნებები ტექსტი. / ა.სოკოლოვი. ლ., 1976. - 192გვ.

369. სოროკინი, M. E. მდინარე ტომის ტექსტზე. / M. E. Sorokin // Kuzbass of Lights. -1982წ. -ნომერი 1.-ს. 49-50.

370. სოროკინი, M. E. ქარხნის მთის ტექსტი. / M. E. Sorokin. კემეროვო, 1991.-65 გვ.

371. სოროკინი, მ.კუზნეცკის მიწა. (XVII ს.) ტექსტი. / M. E. Sorokin. - კემეროვო, 1992.-55გვ.

372. Spassky, G. I. Teleuts or White Kalmyks Text. / G. I. Spassky // სიბ. ჟილეტი - პეტერბურგი, 1821.-ჩ. 13.-კნ. 1. S. I (7) -8 (14) -ქ. 16.-წიგნი. 10.-ს. 9(282)-14(287)-ქ. 16.-წიგნი. 11.-ს. 15 (316)-20 (321).

373. ტომსკის პროვინციის დასახლებული ადგილების სია. უახლესი აღწერების მიხედვით (1910, 1917 და 1920 წ.) ტექსტ.-ტომსკი, 1923.-95 გვ.

374. სიბკრაის დასახლებული ადგილების სია ტექსტი. ნოვოსიბირსკი, 1929. - 67გვ.

375. სტრალენბერგი, ფ.ი. ევროპისა და აზიის შუაღამის აღმოსავლეთი ნაწილის ისტორიული და გეოგრაფიული აღწერა. / F.I. Stradenberg. SPb., 1797. -315 გვ.

376. Suveizdis, P. G. სოფლის მეურნეობა კუზნეცკის რაიონში ტექსტი. / P. G. Suveizdis // სოფლის მეურნეობა და მეტყევეობა. - პეტერბურგი, 1900. No 4. - S. 187-292.

377. თელიაკოვა, ვ.მ. ე.ფ.ჩისპიაკოვის კვლევითი და საგანმანათლებლო საქმიანობა ტექსტი. / V. M. Telyakova // კითხვა E.F. ჩისპიაკოვის ხსოვნისადმი: [70 წლის იუბილემდე. დაბადების დღიდან]. Novokuznetsk, 2000. - S. 4-9.

378. ტერენტიევა, ვ.ი.შუშენსკოე. 1995 ტექსტი. / V. I. Terentyeva // მუზეუმის სამყარო.-მ., 1995.-No.1.-ს. 8-15.

379. ტერენტიევა, V. I. ისტორიულ-ეთნოგრაფიული მუზეუმ-ნაკრძალი "შუშენსკოე" ტექსტი. / V. I. ტერენტიევა // ტალცი: სატ. - ირკუტსკი, 1998. No1 (3). -თან ერთად. 39-43.

380. ტიხონოვი, ვ.ვ. მუზეუმი მცირე ხალხების მატერიალური და სულიერი კულტურის შენარჩუნების ერთ-ერთი ვარიანტია ტექსტი. / V. V. Tikhonov // Slovtsovsky Readings 95. - Tyumen, 19966.-Ch. 1.-ს. 50-52.

381. ტიხონოვი, VV ტრადიციული ხალხური არდადეგები მუზეუმში "ტალცი" ტექსტი. / V. V. Tikhonov / Slovtsovsky Readings 1998. - Tyumen, 1998. - S. 57-58.

382. ტიხონოვი, VV ბოტანიკური გზა, როგორც სასწავლო არეალი მუზეუმის საექსპოზიციო სივრცეში ტექსტი. / VV ტიხონოვი // მუზეუმი საუკუნის ბოლოს. წარსულის გამოცდილება, მომავლისკენ ხედვა. -მ., 2000ა. გვ 17-18.

383. ტიხონოვი, VV ტრადიციული ხალხური კულტურა, როგორც ირკუტსკის რეგიონის ტურისტული ბიზნესის განვითარების ობიექტი ტექსტი. / VV Tikhonov // ირკუტსკის ისტორიული და ეკონომიკური წელიწდეული. - ირკუტსკი, 2000 წ. - S. 248-252.

384. ტიხონოვი, ვ.ვ. ღია ცის ქვეშ მუზეუმების შექმნისას რეპლიკების გამოყენების მართებულობის შესახებ ტექსტი. / V. V. Tikhonov // Taltsy: სატ. ირკუტსკი, 2002 ა. - No 16. - S. 45-48.

385. ტიხონოვი, VV ხალხური რეწვის შენარჩუნებისა და აღორძინების ვარიანტები მუზეუმში "ტალცი" ტექსტი. / V. V. Tikhonov // Taltsy: სატ. ირკუტსკი, 20026. - No3(15).-ს. 65-67.

386. ტიხონოვი, ვ.ვ. რუსეთში ღია ცის ქვეშ მუზეუმების მეთოდოლოგიური ბაზის ანალიზი ტექსტი. / ვ.ვ.ტიხონოვი. ირკუტსკი, 20036. - 180გვ.

387. სიჩუმე, თ.მუზეუმ-ნაკრძალი სოფელ ჩერქეხში ტექსტი. / T. Silence // სსრკ-ს დეკორატიული ხელოვნება. 1980. - No 7. - S. 32-34.

388. ტოკარევი, S. A. მატერიალური კულტურის ეთნოგრაფიული შესწავლის მეთოდის შესახებ ტექსტი. / S. A. Tokarev // სოვ. ეთნოგრაფია. 1970. - No 4. - S. 3-17.

389. ტომილოვი, ნ.ა. ტომსკის ობის რეგიონის თურქულენოვანი მოსახლეობის ეთნოგრაფია (ეკონომიკა და მატერიალური კულტურა) ტექსტი. / N.A. ტომილოვი. - ტომსკი, 1980. -200გვ.

390. ტომილოვი, N. A. დასავლეთ ციმბირის დაბლობზე თურქულენოვანი მოსახლეობა XIX საუკუნის მე-16 პირველი მეოთხედის ბოლოს. ტექსტი. / N.A. ტომილოვი. - ტომსკი, 1981. -276გვ.

391. ტომილოვი, ნ.ა. ნარკვევები ტომსკის ობის თურქული მოსახლეობის ეთნოგრაფიის შესახებ (ეთნიკური ისტორია, ცხოვრება და სულიერი კულტურა) ტექსტი. / N.A. ტომილოვი. -ტომსკი, 1983.-215 გვ.

392. ტომილოვი, N. A. დასავლეთ ციმბირის დაბლობზე თურქულენოვანი მოსახლეობის ეთნიკური ისტორია მე -16 საუკუნის ბოლოს და მე -20 საუკუნის დასაწყისში ტექსტი. / N.A. ტომილოვი. -ნოვოსიბირსკი, 1992.-271 გვ.

393. ტრუხინი, გ.ვ. არქეოლოგიური ადგილების აღწერა მდ. ტომი ტომსკის რეგიონში ტექსტი. / გ.ვ.ტრუხინი // უჩ. აპლიკაცია. მოცულობა. პედ. უნივერსიტეტი Tomsk, 1952. - T. 9. - S. 3-70.

394. ტურიზმი კუზბასში ტექსტი. / V.Ya. Severny (ავტორი-შემდ.) [და სხვები] Kemerovo: IPP "Kuzbass": LLC "Skif", 2009. - 244 გვ.

395. უმანსკი, ა.პ.ტელეუტები და რუსები XVII-XVIII სს. ტექსტი. / A. P. Umansky. ნოვოსიბირსკი, 1980. - 296გვ.

396. უმანსკი, ა.პ.ტელეუტები და მათი მეზობლები XVII - XVIII საუკუნის პირველი მეოთხედი. ტექსტი. / A. P. Umansky. ბარნაული, 1995ა. - ნაწილი 1. - 171გვ.

397. უმანსკი, ა.პ.ტელეუტები და მათი მეზობლები XVIII ს-ის მე-17 პირველ მეოთხედში. ტექსტი. / A. P. Umansky. - ბარნაული, 19956. - ნაწილი 2. - 221გვ.

398. უმანსკი, AP კუზნეცკის ტელეუტების კულტურის გავლენის საკითხზე მცირე თურქულენოვანი ჯგუფების კულტურაზე ტომისა და ობის მდინარეების ტექსტის შუალედში. / A. P. Umansky // ალთაის ეთნოგრაფია: მასალები II სამეცნიერო-pr. კონფ. Barnaul, 1996. - S. 56-57.

399. უმანსკი, A.P. მე-16-მე-19 საუკუნეებში ციმბირში ტელეუტის მიგრაციის შესახებ. ტექსტი. / A. P. Umansky // დასავლეთ ციმბირის უძველესი საზოგადოებების სოციალურ-ეკონომიკური სტრუქტურები: სრულიად რუსული მასალები. კონფ. - Barnaul, 1997. S. 199-205.

400. უმანსკი, AP ალთაის ტელეუტების როლის საკითხზე სამხრეთ ციმბირის ზოგიერთი ტომის ეთნოგენეზში ტექსტი. / A. P. Umansky // ალთაის და მიმდებარე ტერიტორიების ეთნოგრაფია. ბარნაული, 1998. -ს. 14-17.

401. Uskov, I. Yu. ვერხოტომსკის ვოლოსტის გლეხური მოსახლეობის ფორმირება XVII საუკუნის ბოლოს და XIX საუკუნის შუა ხანებში. ტექსტი. / I. Yu. Uskov // ბალიბალოვის კითხვა. - კემეროვო, 1998. - S. 7-15.

402. უსკოვი, ი.იუ შუა ტომის რეგიონის გლეხური მოსახლეობის ფორმირება XIX საუკუნის XVII პირველ ნახევარში. ტექსტი. / I. Yu. Uskov // Kemerovo, 2005. -130 გვ.

403. უსმანოვა, MS Traditional თანამედროვე მატერიალურ და სულიერ კულტურაში Bachat Teleuts Text. / M. S. Usmanova // ალთაის უძველესი ისტორია: საუნივერსიტეტო. სატ. Barnaul, 1980. - S. 160-174.

404. Falk, IP მოგზაურობის შენიშვნები სანკტ-პეტერბურგიდან ტომსკამდე ტექსტი. / I. P. Falk // სრული. კოლ. უხ. მოგზაურობა რუსეთის მასშტაბით. SPb., 1824. - T. VI. -546 გვ.

405. ფიშერი, I. E. ციმბირის ისტორიის ტექსტი. / I. E. Fisher. SPb., 1774. - 631 გვ.

406. Fomina, N. A. ეკომმუზეუმი "Tulbersky town": საგანმანათლებლო კვლევებიდან სამეცნიერო კვლევებამდე ტექსტი. / N. A. Fomina // აბორიგენები და პრიტომიეს რუსი ძველი ტაიმერები. Kemerovo, 2002. - S. 110-111.

407. ფოტიუსი, ჯ.ი. ა. არქიტექტურული და ეთნოგრაფიული კომპლექსების შექმნა ღია ცის ქვეშ მუზეუმებში ტექსტი. : მეთოდი, რეკომენდაციები / L. A. Fotiy, G. G. Babanskaya, L. A. Myshanskaya, N. I. Ivanovskaya. ლ., 1985. - 61გვ.

408. Funk, D. A. Bachat Teleuts XVIII საუკუნის პირველ მეოთხედში: ისტორიული ეთნოგრაფი. კვლევის ტექსტი. / D. A. Funk / IEiA RAN. - მ., 1993. - 325გვ.

409. Funk, D. A. ბაჩატ ტელეუტების დასახლებები, საცხოვრებლები და შენობები მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ტექსტი. / D. A. Funk // რუსეთის ხალხების მატერიალური კულტურა. - Novosibirsk, 1995. - T. 1. - S. 149-170.

410. Funk, D. A. Teleut folklore ტექსტი. / D. A. Funk. -მ., 2004. 183 გვ.

411. Funk, D. A. შამანებისა და მთხრობელთა სამყაროები: Tele-ut და Shor მასალების ტექსტის ყოვლისმომცველი შესწავლა. / D. A. Funk. მ., 2005. - 398გვ.

412. ფურსოვა, ე.ფ. ზემო ობის რეგიონის რუსი ძველთავიანთა ტრადიციული სამოსი (XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისი) ტექსტი. / E. F. Fursova / IA&E SB RAS. - ნოვოსიბირსკი, 1997. - 150გვ.

413. Hudson, K. Influential Museums ტექსტი. / კ.ჰადსონი: ტრანს. ინგლისურიდან. ნოვოსიბირსკი, 2001.-196 გვ.

414. ხლოპინა, I. D. შორების მითოლოგიიდან და ტრადიციული რწმენიდან (საველე მასალების საფუძველზე, 1927 წ.) ტექსტი. / I. D. Khlopina // ალთაისა და დასავლეთ ციმბირის ხალხთა ეთნოგრაფია. Novosibirsk, 1978. - S. 70-89.

415. რუსეთის ეკონომიკა ნოვოსიბირსკის მხარეთმცოდნეობის რეგიონალური მუზეუმის კოლექციებში ტექსტი. / IAE SB RAS. ნოვოსიბირსკი, 1996. - 365გვ.

416. ხოროშევსკი, S. N. სოფელი კრასნოე (ისტორიული ჩანახატი) ტექსტი. S. N. ხოროშევსკი. კემეროვო, 1978. - 76გვ.

417. ხუდიაკოვი, იუ.ს. სამხრეთ ციმბირისა და დიდი აბრეშუმის გზის დამაკავშირებელი სავაჭრო გზები, ტექსტი. / იუ.ს. ხუდიაკოვი // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ.; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. ნოვოკუზნეცკი, 1999. - გამოცემა. 4. - S. 72-84.

418. ეკომუზეუმების დანიშნულება ელექტრონული რესურსი. : ხარი. ასოციაცია "ღია მუზეუმი". - ელექტრონი, დიახ. რუსეთის მუზეუმები: ელექტრონი, ჟურნალი. / პრესისა და მასობრივი კომუნიკაციების ფედერალური სააგენტო. - 1999. - No 4. - წვდომის რეჟიმი: http://www.museum.ru. - იაზი. რუსული

419. ჩაიკოვსკი, ე. ღია ცის ქვეშ მუზეუმების 100 წელი ტექსტი. / ე.ჩაიკოვსკი // XXI საუკუნის მუზეუმისკენ მიმავალ გზაზე. მუზეუმ-ნაკრძალები. მ., 1991. - S. 10-26.

420. ჩალაია, IP არხანგელსკის რეგიონისა და ნენეცის ავტონომიური ოკრუგის ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი ტერიტორიები. / I. P. Chalaya, P. M. Shulgin. -მ., 2003. 118 გვ.

421. ჩელუხოევი, V. I. სოფელ ჩელუხოევოს სიმღერები: ბელოვსკის სახალხო დეპუტატების სასოფლო საბჭო ტექსტი. / ვ.ი.ჩელუხოევი. Belovo, 1993. - 22გვ.

422. ჩელუხოევი, ვ.ი.ტელეუტსი. ხალხის ისტორია ტექსტი. / ვ.ი.ჩელუხოევი // ტრ. კუზბასი, კომპლექსური ექსპედიცია / ქვანახშირისა და ქვანახშირის ქიმიის ინსტიტუტი SB RAS. - Kemerovo, 2004. T. I. - S. 449-451.

423. ჩელუხოევი, ვ.ი. ისტორიულ-ეთნოგრაფიული მუზეუმი „ჩოლკოი“. სახელმძღვანელო ტექსტი. / ვ.ი.ჩელუხოევი. ბელოვო, 2005 წ.

424. ჩინდინა, ჯ.ი. ა.ნარიმკო-ტომსკის ობის რაიონი I ათასწლეულის შუა ხანებში ე. ტექსტი. / ჯი. ა.ჩინდინა: ავტორის რეფერატი. დის. . კანდი. ისტ. მეცნიერებები. ტომსკი, 1970. - 26გვ.

425. ჩისპიაკოვი, E. F. ეთნონიმის მოკლე ტექსტის საკითხზე. / E. F. Chispiyakov // სსრკ თურქი ხალხების ეთნიკური და ისტორიული და კულტურული ურთიერთობები: აბსტრაქტული. ანგარიში და შეტყობინება Alma-Ata, 1976. - No 3. - S. 45-47.

426. ჩისპიაკოვი, E.F. მოკლე ენის ტექსტის დიალექტური დაყოფის შესახებ. / E. F. Chispiyakov // იზვ. და დიალექტოლი. ენა. სიბ. / IA&E SO RAN. ნოვოსიბირსკი, 1979.-ს. 85-91 წწ.

427. ჩისპიაკოვი, E. F. Teleut-Shor ენის კონტაქტების შესახებ ტექსტი. / E. F. Chispiyakov // ციმბირის და მიმდებარე ტერიტორიების თურქულენოვანი ხალხების ეთნიკური ისტორია: აბსტრაქტული. ანგარიში რეგიონი სამეცნიერო კონფ. ენათმეცნიერის მიერ. ომსკი, 1984. -ს. 23-29.

428. ჩისპიაკოვი, E.F. მოკლე ენის ტექსტის დიალექტების განვითარების გზები. / E. F. Chispiyakov // სოციოკულტურული პროცესები საბჭოთა ციმბირში. - ომსკი, 1985.-ს. 26-30.

429. ჩისპიაკოვი, E.F. მოკლე ენის ტექსტის დიალექტური სისტემის ფორმირების შესახებ. / E. F. Chispiyakov // ეთნოგენეზის პრობლემები და ციმბირის აბორიგენების ეთნიკური ისტორია: საუნივერსიტეტო. სატ. სამეცნიერო ტრ. Kemerovo, 1986. - S. 5562.

430. ჩისპიაკოვი, E. F. შორსის ტექსტის წარმოშობის შესახებ. / E. F. Chispiyakov // Kuzbass of Lights. კემეროვო, 1988 ა. - S. 3-6.

431. ჩისპიაკოვი, E. F. შორის სხეულების ისტორიის შესახებ: ონომასტიკა, ტიპოლოგია, სტრატიგრაფია ტექსტი. / E.F. ჩისპიაკოვი. მ., 19886. - S. 245-247.

432. ჩისპიაკოვი, E.F. შორსის ტექსტის ეთნიკური კულტურის ფორმირების ისტორია. / E. F. Chispiyakov // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. Yu.V. Shirin.-Novokuznetsk, 1993.-გამოცემა. 1.-ს. 88-101 წწ.

433. ჩისპიაკოვი, E.F. ზოგიერთი შორის კლანის სახელების ეტიმოლოგიის შესახებ ტექსტი. / E. F. Chispiyakov // საკითხავი ე.ფ. ჩისპიაკოვა: [70 წლის ასაკში. დაბადების დღიდან]. Novokuznetsk, 2000. - ნაწილი 1. - S. 75-97.

434. ჩისპიაკოვი, ე.ფ., სამხრეთ ციმბირის თურქების ენა, ისტორია, კულტურა ტექსტი. / E.F. ჩისპიაკოვი. ნოვოსიბირსკი, 2004. - 440გვ.

435. ჩუდოიაკოვი, AI კულტურული ფესვები ტექსტი. / A. I. Chudoyakov // Kuzbass of Lights. კემეროვო, 1988.-No1.-ს. 6-12.

436. ჩუდოიაკოვი, A. I. შორის ეპიკური ტექსტის ეტიუდები. / A. I. ჩუდოიაკოვი. კემეროვო, 1995.-223 გვ.

437. შაბალინი, V. M. კუზნეცკის მიწის სახელების საიდუმლოებები. კემეროვოს რეგიონის მოკლე ტოპონიმური ლექსიკონი ტექსტი. / V. M. Shabalin / კემ. რეგიონი ინ-ტ ულვაში-ვერ. ასწავლის-Kemerovo, 1994. -223გვ.

438. შაგჟინა, 3. ა. ეკო-მუზეუმის კონცეფცია "ტუნკინსკაიას ველი" ტექსტი. / 3. ა.შაგჟინა // ისტორია, კულტურა და ბუნებრივი მემკვიდრეობა: მდგომარეობა, პრობლემები, თარგმანი / აკად. საკულტო და არის-ტვ. ულან-უდე., 1996. - გამოცემა. 1. - S. 139-143.

439. Shamaeva, N. K. ღია ცის ქვეშ მუზეუმის ექსპოზიციის გააქტიურება ტექსტი. / N.K. Shamaeva // Taltsy: სატ. Irkutsk, 2002. - No 1. - S. 168-171.

440. შაპოვალოვა, ნ.ა. სამეცნიერო და სასწავლო პროცესი მუზეუმში ტექსტი. / N. A. Shapovalova // მუზეუმი და მეცნიერება: სამეცნიერო მასალები. პრაქტიკული სემინარი: [დდ. 25 წელი. მუზეუმი "ციმბირის არქეოლოგია, ეთნოგრაფია და ეკოლოგია"] / კემ. სახელმწიფო un-t.-Kemerovo, 2002.-გვ. 175-177 წწ.

441. Shvetsov, S. P. Gorny Altai და მისი მოსახლეობა. კუზნეცკის რაიონის შავი უცხოელები. ეკონომიკური ცხრილები ტექსტი. / S. P. Shvetsov. ბარ ნაული, 1903.-თ. 4.

442. Shelegina, O. N. ნარკვევები რუსი გლეხების მატერიალური კულტურის შესახებ დასავლეთ ციმბირში (XVIII - XIX საუკუნის პირველი ნახევარი) ტექსტი. / O. N. Shelegina. -ნოვოსიბირსკი, 1992ა. - 252 გვ.

443. Shelegina, O. N. რუსი მოსახლეობის ადაპტაცია ციმბირის ტერიტორიის განვითარების პირობებში (ისტორიული და ეთნოგრაფიული ასპექტები. XVII XX ს.) ტექსტი. : სწავლობს. შემწეობა / O. N. Shelegina. - მ., 2001 ა. - Პრობლემა. 1. - 184 გვ.

444. Shelegina, O. N. რუსული მოსახლეობის ადაპტაცია ციმბირის ტერიტორიის განვითარების პირობებში. სოციოკულტურული ასპექტები. მე -18 - მე -20 საუკუნის დასაწყისი ტექსტი. : სწავლობს. შემწეობა / O. N. Shelegina. - მ., 20016. - გამოცემა. 2.-160 გვ.

445. Shelegina O. N. ადაპტაციის პროცესები ციმბირის რუსული მოსახლეობის სიცოცხლის მხარდაჭერის კულტურაში მე -18 და მე -20 საუკუნის დასაწყისში: (პრობლემის ფორმულირების შესახებ) ტექსტი. / ᲐᲠᲘᲡ ᲘᲡ. შელეგინა. - ნოვოსიბირსკი: ციმბირის სამეცნიერო წიგნის გამომცემლობა, 2005.-192 გვ.

446. შენნიკოვი, ა.ა. გლეხური მამული XVIII XIX საუკუნის ბოლოს. ევროპულ რუსეთში ტექსტი. / A.A. Shennikov // Dokl. გეოგრაფი, სსრკ-ის საზოგადოებები. -ლ., 1968.-ის. 5.-ს. 3-16.

447. Sherstova, LI თურქები და რუსები სამხრეთ ციმბირში: ეთნოპოლიტიკური პროცესები და ეთნოკულტურული დინამიკა XVII - XX საუკუნის დასაწყისის ტექსტი. / L. I. Shestova / IAE SB RAS. - ნოვოსიბირსკი, 2005. - 312 გვ.

448. შილერი, VV რელიგიური მდგომარეობა ქალაქ ტაშთაგოლში (1961 - 2003) ტექსტი. / V.V. შილერი // ტრ. კუზბასი, კომპლექსური ექსპედიცია. კემის ბელოვსკის, იაშკინსკის, ტაშტაგოლსკის უბნები. რეგიონი / ქვანახშირისა და ქვანახშირის ქიმიის ინსტიტუტი SB RAS. Kemerovo, 2004. - T. 1. - S. 517-525.

449. Shipulin A. Ya. Kuzbass of Forests ტექსტი. / A. Ya. Shipulin, A. I. Kalinin, G. V. Nikiforov. კემეროვო, 1976. - 240გვ.

450. შირინი, იუ.ვ. არქეოლოგიური სამუშაო ტომსა და ჩულიმზე 1940 წ. ტექსტი. / იუ.ვ.შირინი // ტრ. მოცულობა. სახელმწიფო გაერთიანებული, ისტ.-არქიტექ. მუზეუმი. - ტომსკი, 1995.-გვ. 49-60.

451. Shirin, Yu. V. გლობალური კლიმატის ცვლილება მთის შორიაში არქეოლოგიური წყაროების მიხედვით ტექსტი. / იუ.ვ.შირინი // მთის შორიას ეთნოეკოლოგია და ტურიზმი: შორ სატ. კემეროვო, 1997. - გამოცემა. II. - S. 141-149.

452. შირინი, იუ.ვ. ტომის რეგიონის შუა საუკუნეების დასახლების მუზეუმიზაციის გამოცდილება. / Yu V. Shirin // ალთაის კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნება და შესწავლა. ბარნაული, 2000. - გამოცემა. XI. - S. 34-37.

453. შირინი, იუ.ვ. დასახლება კემეროვოს რეგიონში ტექსტი. / იუ.ვ. შირინი // ტომის რეგიონის აბორიგენები და რუსი ძველთაიმერები. Kemerovo, 2002. - S. 41-77.

454. შირინი, იუ.ვ. XVIII საუკუნის ამაღლების სამლოცველოს რეკონსტრუქცია კუზნეცკის ციხის ტერიტორიაზე ტექსტი. / იუ.ვ.შირინი // კუზნეცკის სიძველე: ისტ.-კრაევი. სატ. ; რესპ. რედ. იუ.ვ.შირინი. ნოვოკუზნეცკი, 2003. - გამოცემა. 5. - S. 140-155 წწ.

455. შიხალევა, ნ.ა.შორის ეროვნული დღესასწაული "ოლგუდეკ-პაირამი": წარმოშობა და თანამედროვეობა ტექსტი. / N. A. Shikhaleva // რუსეთის ხალხების ტრადიციები და ადათები. პეტერბურგი, 2000. - S. 179-181.

456. შმელევი, VG ღია ცის ქვეშ მუზეუმები: ნარკვევები ისტორიის, წარმოშობისა და განვითარების შესახებ ტექსტი. / V. G. Shmelev. კიევი, 1983. - 119გვ.

457. შმელევა, მ.ნ. რუსული გლეხური ტანსაცმლის ორნამენტები ტექსტი. / M. N. Shmeleva, JI. ვ.ტაზიჰინა // რუსები. ისტორიული და ეთნოგრაფიული ატლასი. მ, 1970.-ს. 89-124 წწ.

458. შორტები. რუსეთის მუზეუმების ეთნოგრაფიული კოლექციების კატალოგი ტექსტი. - კემეროვო, 1999.-ჩ. 1-5.

459. Shtilmark, F. R. რეზერვები და რეზერვები ტექსტი. / F. R. Shtilmark. - M, 1984.- 144გვ.

460. Shtyumer, Yu. A. ბუნების დაცვა და ტურიზმი ტექსტი. / იუ.ა.შტიუმერი. M, 1974.- 136გვ.

461. Shulgin, P. M. Heritage Institute-ის მუშაობა ინტეგრირებულ რეგიონულ პროგრამებზე ტექსტი. / P. M. Shulgin // მემკვიდრეობა და თანამედროვეობა: მემკვიდრეობის ინსტიტუტის ათი წელი: ინფორმირება. სატ. მ, 2002. - გამოცემა. 10. - S. 19-43.

462. შუნკოვი, ვ.ი. ნარკვევები ციმბირის კოლონიზაციის ისტორიის შესახებ XVII-XVIII სს. ტექსტი. / V. I. Shunkov / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. - M.-L, 1946. - 228გვ.

463. შუნკოვი, ვ.ი. ნარკვევები ციმბირის სოფლის მეურნეობის ისტორიის შესახებ (XVII ს.) ტექსტი. / V. I. Shunkov / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. M „1956. - 432გვ.

464. შურგინი, I. N. სოფლის ნაკრძალი ქიჟის სამუზეუმო ტექსტის ახალი ექსპონატია. / I. N. Shulgin // კულტურული ძეგლების ისტორია და აღდგენა. მ,. 1975. -გამოცემა. 1.-ს. 114-116 წწ.

465. შურგინი, IN ზოგიერთი არქიტექტურული და დაგეგმვის პრინციპი და ტექნიკა ღია ცის ქვეშ სამუზეუმო ექსპოზიციების დიზაინისთვის კომისა და უდმურტიის ტექსტში. / I. N. Shurgin // XXI საუკუნის მუზეუმისკენ მიმავალ გზაზე. მუზეუმ-ნაკრძალები / კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი. -მ, 1991.-ს. 148-163 წწ.

466. Shcheglova, T. K. ბაზრობები დასავლეთ ციმბირის სამხრეთით XIX და XX საუკუნის დასაწყისში. სრულიად რუსული ბაზრის ფორმირებისა და განვითარების ისტორიიდან.ტექსტი. / T. K. Shcheglova. - ბარნაული, 2001. - 504გვ.

467. ეკოლოგიური ლექსიკონის ტექსტ.; ავტ.-სტატ. ს.დელიატიცკი, ი.ზაიონცი, ჯ.ი. ჩერტკოვი, ვ.ეგზარიანი. M, 1993. - 202გვ.

468. Elert, A. X. ტომსკის რაიონის ისტორიული და გეოგრაფიული აღწერა G. F. Miller (1734) ტექსტი. / A. X. Elert // წყაროები ციმბირის ისტორიის შესახებ წინასაბჭოთა პერიოდში. ნოვოსიბირსკი, 1988. - 214გვ.

469. Engstrom, C. ეკო-მუზეუმის კონცეფციის დამტკიცება შვედეთში ტექსტი. / C. Engstrom // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1985. - No 148. - S. 26-30.

470. ტურისტული ენციკლოპედია ტექსტი. ; რედ. E. I. Tamm, A. Kh. Abukov, Yu. N. Aleksandrov et al. M., 1993. - 607 გვ.

471. ერდნიევი, უ.ე. უძველესი დასახლებებისა და საცხოვრებლების ტიპები მდ. ტომი ტექსტი. / UE Erdniev // დასავლეთ ციმბირის უძველესი ისტორიის რამდენიმე კითხვა. ტომსკი, 1959. - გამოცემა. 3. - S. 13-17.

472. Hubert, F. ეკო-მუზეუმები საფრანგეთში: წინააღმდეგობები და შეუსაბამობები ტექსტი. / F. Hubert // MUSEUM: ელექტრონული პუბლიკაცია მუზეუმებისა და მუზეუმებისთვის. 1985. - No 148. - S. 6-10.

473. Yureneva, T. Yu. მუზეუმი მსოფლიო კულტურის ტექსტში. / T. Yu. Yurene-va.-M., 2003a.-536 გვ.

474. Yureneva, T. Yu. სამუზეუმო კვლევების ტექსტი. : სწავლობს. უმაღლესი განათლებისთვის / T. Yu. Yureneva. მ., 20036. - 560გვ.

475. Yaroslavtsev, D. მთის შორია ტექსტის მიხედვით. / დ. იაროსლავცევი // მთის შორიას ისტორიული, კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობა: შორ სატ. კემეროვო, 1994. - გამოცემა. I.-S. 64-85.

476. იარხო, ა.ი.ალთაი-საიან თურქები. ანთროპოლოგიური ესე ტექსტი. / ა.ი.იარხო. აბაკანი, 1947. - 147გვ.

477. ბიოტ-ბიოტის ელექტრონული რესურსი. ელექტრონი, დიახ. - საიტის ტურები და ქვეყნები / EkonTransInvest LLC. - წვდომის რეჟიმი: // http://www.tournet.ru. - იაზი. რუსული

478. Gmelin, I. Reise durch Sibirien, von dem Jahr 1733 bis 1743 Erster Theil Text. /ერთი. გმელინი. - გოტინგენი, 1751. - 301 წ.

479. Czajkowski, J. Muzea na wolnum powietrzu w Europie Text. / ჯ.ჩაიკოვსკი. Rzeszow-Sanok, 1984. - 409 ს.

480. Radioff, W. Diy altturkischen Inschriften der Mongolei. Drit Lieferung ტექსტი. / W. Radioff. ქ.-პბგ. 1895 წ.

481. ჰიუგ დე ვარინ-ბოჰანი. ტექსტი "ფრაგმენტული მუზეუმი: ადამიანისა და მრეწველობის მუზეუმი". / de Varine-Bohan Hugues. მუზეუმი. - 1973. -ტ. XXV, No 4.-P. 245.

482. Zelenin, D. K. Ein Erotischer Ritus in den Opferungen der altaischer Tuerken Text. / D.K. ზელენინი. ლეიდენი, 1928. - ბდ. 29. - No416.