ობლომოვის დაწერის წელი. გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" შექმნის ისტორია

მე-19 საუკუნის ნიჭიერი რუსი პროზაიკოსისა და კრიტიკოსის, ივან გონჩაროვის შემოქმედების მწვერვალი იყო რომანი ობლომოვი, რომელიც გამოქვეყნდა 1859 წელს ჟურნალში Domestic Notes. XIX საუკუნის შუა წლებში რუსი თავადაზნაურობის ცხოვრების მხატვრული შესწავლის მისმა ეპიკურმა მასშტაბებმა საშუალება მისცა ამ ნაწარმოებს დაეკავებინა ერთ-ერთი ცენტრალური ადგილი რუსულ ლიტერატურაში.

მთავარი გმირის მახასიათებლები

რომანის მთავარი გმირია ილია ილიჩ ობლომოვი, ახალგაზრდა (32-33 წლის) რუსი დიდგვაროვანი, უსაქმურად და უდარდელად ცხოვრობს თავის მამულში. მას აქვს სასიამოვნო გარეგნობა, რომლის მთავარი მახასიათებელია სირბილე მის ყველა ნიშანში და მისი სულის მთავარი გამოხატულება.

მისი საყვარელი საქმიანობაა დივანზე დაუღალავი წოლა და დროის დაკარგვა ცარიელ ფიქრებში და მეოცნებე ფიქრებში. უფრო მეტიც, რაიმე ქმედების სრული არარსებობა მისი შეგნებული არჩევანია, რადგან ერთხელ მას განყოფილებაში თანამდებობა ეკავა და კარიერულ კიბეზე დაწინაურებას ელოდა. მაგრამ შემდეგ მას ეს მობეზრდა და მიატოვა ყველაფერი, რითაც მის იდეალს უდარდელ ცხოვრებას უქმნიდა ძილიან სიმშვიდითა და სიმშვიდით, როგორც ბავშვობაში.

(ძველი ერთგული მსახური ზახარი)

ობლომოვი გამოირჩევა გულწრფელობით, სინაზით და სიკეთით, მან არც კი დაკარგა ისეთი ღირებული მორალური თვისება, როგორიც სინდისი იყო. ის შორს არის ბოროტებისა და ცუდი საქმეებისგან, მაგრამ ამავე დროს შეუძლებელია დარწმუნებით ითქვას, რომ ის დადებითი გმირია. გონჩაროვმა მკითხველს დახატა ობლომოვის სულიერი გაპარტახების და მისი ზნეობრივი დაკნინების საშინელი სურათი. მოხუცი და ერთგული მსახური ზახარი მისი ახალგაზრდა ბატონის ხასიათის სარკის ანარეკლია. ის ისეთივე ზარმაცი და დაუდევარია, სულის სიღრმეში ერთგულია ბატონისადმი და ასევე იზიარებს მას თავისი ცხოვრების ფილოსოფიას.

რომანის ერთ-ერთი მთავარი სიუჟეტი, რომელიც შესანიშნავად ავლენს გმირის პერსონაჟს, არის ობლომოვის სასიყვარულო ურთიერთობა ოლგა ილიინსკაიასთან. რომანტიკული გრძნობები ამ ახალგაზრდა და ტკბილი ქალბატონის მიმართ, რომელიც ობლომოვის გულში მოულოდნელად გაჩნდა, მასში სულიერი ცხოვრებისადმი ინტერესი აღძრავს, ის იწყებს დაინტერესებას ხელოვნებით და თავისი დროის გონებრივი მოთხოვნებით. ამრიგად, არსებობს იმედის სხივი, რომ ობლომოვს შეუძლია ნორმალურ ადამიანურ ცხოვრებას დაუბრუნდეს. სიყვარული ავლენს მასში მისი ხასიათის ახალ, აქამდე უცნობ თვისებებს, შთააგონებს და შთააგონებს ახალ ცხოვრებას.

მაგრამ საბოლოოდ, ამ სუფთა და უაღრესად მორალური გოგონას სიყვარულის გრძნობა ხდება კაშკაშა, მაგრამ ძალიან მოკლევადიანი ციმციმი დივან კარტოფილის ოსტატის გაზომილ და ერთფეროვან ცხოვრებაში. ილუზიები ძალიან სწრაფად იფანტება, იქიდან გამომდინარე, რომ მათ შეუძლიათ ერთად იყვნენ, ისინი ძალიან განსხვავდებიან ოლგასგან, ის ვერასოდეს გახდება ის, ვისი გვერდითაც სურს ნახოს. ურთიერთობებში ბუნებრივი რღვევაა. რომანტიკულ პაემანსა და მშვიდ ძილიან მდგომარეობას შორის არჩევის პროცესში, რომელშიც მან თავისი ცნობიერი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი გაატარა, ობლომოვი ირჩევს მისთვის ჩვეულებრივ და საყვარელ ვარიანტს, რომ არაფერი გააკეთოს. და მხოლოდ აგაფია ფშენიცინას სახლში, რომელიც გარშემორტყმულია ასეთი ჩვეული მზრუნველობითა და უსაქმური, უდარდელი ცხოვრებით, ის პოულობს თავის იდეალურ თავშესაფარს, სადაც მისი ცხოვრება წყნარად და შეუმჩნევლად მთავრდება.

მთავარი გმირის გამოსახულება ნაწარმოებში

გამოსვლის შემდეგ რომანმა დიდი ყურადღება მიიპყრო კრიტიკოსებისა და მკითხველების მხრიდან. ამ ნაწარმოების მთავარი გმირის სახელით (ცნობილი ლიტერატურათმცოდნე დობროლიუბოვის ინიციატივით) გაჩნდა „ობლომოვიზმის“ მთელი კონცეფცია, რომელმაც შემდგომში ფართო ისტორიული მნიშვნელობა შეიძინა. ეს აღწერილია, როგორც თანამედროვე რუსული საზოგადოების ნამდვილი დაავადება, როდესაც კეთილშობილური წარმოშობის ახალგაზრდა და ძალით სავსე ხალხი რეფლექსიათა და აპათით არიან დაკავებულნი, მათ ეშინიათ რაიმეს შეცვლა ცხოვრებაში და ამჯობინებენ ზარმაც და უსაქმურ მცენარეულ ცხოვრებას მოქმედებისა და ბრძოლის ნაცვლად. მათი ბედნიერებისთვის.

დობროლიუბოვის თქმით, ობლომოვის გამოსახულება მე-19 საუკუნის რუსეთში ყმების საზოგადოების სიმბოლოა. მისი „დაავადების“ სათავე სწორედ ყმურ სისტემაშია, ეკონომიკის ტექნიკურ ჩამორჩენილობაში, იძულებითი გლეხის მონების ექსპლუატაციისა და დამცირების პროცესში. გონჩაროვმა მკითხველს გაუმხილა ობლომოვის პერსონაჟის ჩამოყალიბების მთელი გზა და მისი სრული მორალური დეგრადაცია, რომელიც ეხება არა მხოლოდ თავადაზნაურობის ერთ ცალკეულ წარმომადგენელს, არამედ მთლიანად ერს. ობლომოვის გზა, სამწუხაროდ, ადამიანთა უმრავლესობის გზაა, რომლებსაც არ აქვთ კონკრეტული მიზანი ცხოვრებაში და აბსოლუტურად უსარგებლოა საზოგადოებისთვის.

ისეთმა კეთილშობილმა და ამაღლებულმა გრძნობებმაც კი, როგორიცაა მეგობრობა და სიყვარული, ვერ დაარღვიეს სიზარმაცისა და უსაქმურობის ეს მანკიერი წრე, ამიტომ მხოლოდ თანაუგრძნობს ობლომოვს, რომ მან ვერ იპოვა ძალა ძილის ბორკილები დაეხსნა და ეცხოვრა ახალი, სრული ცხოვრებით.

გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი საკულტო ნაწარმოებია. ეს არის ტრილოგიის ნაწილი მწერლის ორ სხვა წიგნთან ერთად - "ჩვეულებრივი ამბავი" და "კლდე". გონჩაროვის რომანის ობლომოვის შექმნის ისტორია დაიწყო ნაწარმოების კონცეფციის გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე - ავტორს ჰქონდა იდეა ობლომოვიზმის, როგორც ყოვლისმომცველი სოციალური ფენომენის შესახებ, ტრილოგიის პირველი რომანის - ჩვეულებრივის გამოჩენამდეც კი. ისტორია.

რომანის შექმნის ქრონოლოგია

მკვლევარები გონჩაროვის ადრეულ ნაშრომში „ობლომოვიზმის“ პროტოტიპად მიაჩნიათ 1838 წელს დაწერილი მოთხრობა „დამაღალი ტკივილი“. ნამუშევარში აღწერილი იყო უცნაური ეპიდემია, რომლის მთავარი სიმპტომი იყო „ელენთა“, პაციენტებმა დაიწყეს ციხის აშენება ჰაერში და ცარიელი ოცნებებით გართობა. მსგავსი „დაავადების“ გამოვლინებები შეიმჩნევა რომანის მთავარ გმირშიც.

თუმცა, რომანის "ობლომოვის" ისტორია იწყება 1849 წელს, როდესაც გონჩაროვმა გამოაქვეყნა "ლიტერატურულ კრებულში ილუსტრაციებით" ნაწარმოების ერთ-ერთი ცენტრალური თავი - "ობლომოვის სიზმარი" ქვესათაურით "ეპიზოდი დაუმთავრებელი რომანიდან".

თავის დაწერის დროს მწერალი დარჩა სახლში, ზიმბირსკში, სადაც პატრიარქალურ ცხოვრებაში, რომელმაც შეინარჩუნა სიძველის კვალი, გონჩაროვმა დახატა მრავალი მაგალითი "ობლომოვის ოცნებისა", რომელიც მან პირველად ასახა დაბეჭდილ პასაჟში და შემდეგ რომანში. ამავდროულად, მწერალს უკვე ჰქონდა მომზადებული მომავალი ნაწარმოების მოკლედ გაწერილი გეგმა და მთელი პირველი ნაწილის პროექტი.

1850 წელს გონჩაროვმა შექმნა პირველი ნაწილის საბოლოო ვერსია და იმუშავა ნაწარმოების გაგრძელებაზე. მწერალი ცოტას წერს, მაგრამ ბევრს ფიქრობს რომანზე. 1852 წლის ოქტომბერში, ობლომოვის ისტორია შეწყდა მთელი ხუთი წლის განმავლობაში - გონჩაროვი, მდივნის თანამდებობაზე ადმირალ ე.ვ. პუტიატინის მეთაურობით, გაემგზავრა ფრეგატ პალადაზე მთელს მსოფლიოში. ნაწარმოებზე მუშაობა განახლდა მხოლოდ 1857 წლის ივნისში, როდესაც მარიენბარდში ყოფნისას მწერალი შვიდ კვირაში ამთავრებს თითქმის მთელ რომანს. როგორც მოგვიანებით გონჩაროვმა თქვა, მოგზაურობის დროს რომანი უკვე სრულად იყო განვითარებული მის წარმოსახვაში და მას უბრალოდ ქაღალდზე გადატანა სჭირდებოდა.

1858 წლის შემოდგომაზე გონჩაროვმა მთლიანად დაასრულა მუშაობა ობლომოვის ხელნაწერზე, დაამატა მრავალი სცენა და მთლიანად გადაამუშავა რამდენიმე თავი. 1859 წელს რომანი გამოქვეყნდა ჟურნალ Otechestvennye Zapiski-ის ოთხ ნომერში.

რომანის "ობლომოვის" გმირების პროტოტიპები

ობლომოვი

რომანის „ობლომოვის“ შემოქმედებითი ისტორია თავად ავტორის - ივან გონჩაროვის ცხოვრებიდან იღებს სათავეს. მწერლისთვის, მისი თქმით, მნიშვნელოვანი იყო ჭეშმარიტი რეალობის გამოსახვა, „მოაზროვნის მიწიდან“ გაუსვლელად.

ამიტომ გონჩაროვმა ცენტრალური პერსონაჟი - ილია ილიჩ ობლომოვი ჩამოწერა თავისგან. მწერლის თანამედროვეთა მოგონებების მიხედვით, ბევრი რამ არის საერთო რომანის ავტორსა და პერსონაჟს შორის - ორივე რუსული გარეუბნიდან მოდის პატრიარქალური მოძველებული ცხოვრებით, ორივე ნელია და ერთი შეხედვით ზარმაცი, მაშინ როცა ცოცხალი გონება, მხატვრული ფანტაზია და გარკვეული ოცნებები, რაც არ შეიძლება ითქვას პირველი შთაბეჭდილებით.

ოლგა

მთავარი ქალის გამოსახულების პროტოტიპი - ოლგა ილიინსკაია, გონჩაროვმაც საკუთარი ცხოვრებიდან გამოიყვანა. მკვლევარების აზრით, გოგონას პროტოტიპები არიან მწერლის ნაცნობები - ელიზავეტა ვასილიევნა ტოლსტაია და ეკატერინა პავლოვნა მაიკოვა. გონჩაროვს უყვარდა ე.ტოლსტაია - ოლგაც ობლომოვისთვის, ელიზავეტა ვასილიევნაც მისთვის ქალის იდეალი იყო, გულითადობა, ქალის ინტელექტი და სილამაზე. გონჩაროვისა და ე.ტოლსტოის მიმოწერა არის პარალელი რომანის მოვლენებთან - შემოქმედისა და წიგნის გმირის სიყვარულის თეორიაც კი ერთი და იგივეა. ავტორმა დააჯილდოვა ოლგა ყველა იმ მშვენიერი თვისებით, რაც მან დაინახა ელიზაბეტ ვასილიევნაში, გადასცა საკუთარი გრძნობები და გამოცდილება ქაღალდზე. როგორც ოლგას რომანში არ იყო განზრახული ობლომოვის დაქორწინება, ამიტომ ე.ტოლსტოის მოსალოდნელი იყო დაქორწინება თავის ბიძაშვილზე ა.ი.მუსინ-პუშკინზე.

მაიკოვა, V. N. Maikov- ის ცოლი, ხდება დაქორწინებული ჰეროინის - ოლგა სტოლცის პროტოტიპი. ეკატერინა პავლოვნასა და გონჩაროვს აკავშირებდა ძლიერი და ხანგრძლივი მეგობრობა, რომელიც დაიწყო მაკოვის ლიტერატურული სალონის ერთ-ერთ საღამოზე. მაიკოვას გამოსახულებით მწერალმა დახატა სრულიად განსხვავებული ტიპის ქალი - გამუდმებით ეძებს, მიისწრაფვის წინ, არაფრით არ კმაყოფილდება, რომლისთვისაც ოჯახური ცხოვრება თანდათან მტკივნეული და დამძიმებული გახდა. თუმცა, როგორც ზოგიერთი მკვლევარი აღნიშნავს, რომანის ობლომოვის ბოლო გამოცემის შემდეგ ილიინსკაიას სურათი სულ უფრო და უფრო ჰგავდა არა ე.ტოლსტაიას, არამედ მაიკოვას.

აგაფია

რომანის მეორე მნიშვნელოვანი ქალი გამოსახულება - აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას გამოსახულება, გონჩაროვმა ჩამოწერა მწერლის დედის - ავდოტია მატვეევნას მოგონებებიდან. მკვლევართა აზრით, აგაფიასა და ობლომოვის ქორწინების ტრაგედია იყო გონჩაროვის ნათლულის, ნ.ტრეგუბოვის ცხოვრებისეული დრამის ასახვა.

შტოლცი

შტოლცის იმიჯი არა მხოლოდ გერმანული ტიპის ასაწყობი პერსონაჟია, სხვა მენტალიტეტისა და სხვა მსოფლმხედველობის მატარებელი. გმირის აღწერა ეფუძნებოდა კარლ-ფრიდრიხ რუდოლფის, მწერლის უფროსი ძმის მეუღლის, ელიზავეტა გონჩაროვას მამის, ოჯახის ისტორიას. ამ კავშირზე მიუთითებს ისიც, რომ ნახატებში გმირს ორი სახელი აქვს - ანდრეი და კარლი, ხოლო სიცოცხლის განმავლობაში გამოშვებებში პერსონაჟის პირველი გამოჩენის სცენაზე მისი სახელი ჩნდება როგორც ანდრეი კარლოვიჩი. თუმცა, არსებობს ვერსია, რომ შტოლცი თავად მწერლის ერთ-ერთი მხარის რომანში ერთ-ერთი პერსონიფიკაციაც არის - მისი ახალგაზრდული მისწრაფებები და პრაქტიკულობა.

დასკვნები

„ობლომოვის“ შექმნის ისტორია საშუალებას გაძლევთ უკეთ გაიგოთ რომანის იდეოლოგიური მნიშვნელობა, მისი შინაგანი ღრმა და ავტორისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა. ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ნაწარმოების იდეის „ტარებით“ გონჩაროვმა შექმნა ბრწყინვალე ნამუშევარი, რომელიც დღესაც გვაფიქრებინებს ცხოვრების ნამდვილ აზრზე, სიყვარულზე და ბედნიერების ძიებაზე.

ნამუშევრების ტესტი

1838 წელს გონჩაროვმა დაწერა იუმორისტული მოთხრობა სახელწოდებით "დამაღალი ტკივილი", რომელიც ეხებოდა უცნაურ ეპიდემიას, რომელიც წარმოიშვა დასავლეთ ევროპაში და დასრულდა პეტერბურგში: ცარიელი სიზმრები, ციხესიმაგრეები ჰაერში, "ელენთა". ეს „გამაოგნებელი ტკივილი“ „ობლომოვიზმის“ პროტოტიპია.

რომანი ობლომოვი პირველად სრულად გამოქვეყნდა 1859 წელს ჟურნალ Otechestvennye Zapiski-ს პირველ ოთხ ნომერში. რომანზე მუშაობის დასაწყისი უფრო ადრინდელ პერიოდს განეკუთვნება. 1849 წელს გამოქვეყნდა ობლომოვის ერთ-ერთი ცენტრალური თავი ობლომოვის სიზმარი, რომელსაც თავად ავტორმა უწოდა „მთელი რომანის უვერტიურა“. ავტორი სვამს კითხვას: რა არის „ობლომოვიზმი“ – „ოქროს ხანა“ თუ სიკვდილი, სტაგნაცია? „ოცნებაში...“ სტატიკურობისა და უმოძრაობის მოტივები ჭარბობს სტაგნაციას, მაგრამ ამავე დროს იგრძნობა ავტორის სიმპათია, კეთილგანწყობილი იუმორი და არა მხოლოდ სატირული უარყოფა.

როგორც მოგვიანებით გონჩაროვი ამტკიცებდა, 1849 წელს რომანის ობლომოვის გეგმა მზად იყო და მისი პირველი ნაწილის საპროექტო ვერსია დასრულდა. ”მალე, - წერდა გონჩაროვი, - 1847 წელს Sovremennik-ში ჩვეულებრივი ისტორიის გამოქვეყნების შემდეგ, გონებაში უკვე მზად მქონდა ობლომოვის გეგმა. 1849 წლის ზაფხულში, როდესაც ობლომოვის ოცნება მზად იყო, გონჩაროვი გაემგზავრა სამშობლოში, ზიმბირსკში, რომლის ცხოვრების გზამ შეინარჩუნა პატრიარქალური სიძველის კვალი. ამ პატარა ქალაქში მწერალმა ნახა "ოცნების" მრავალი მაგალითი, რომლითაც ეძინათ გამოგონილი ობლომოვკას მცხოვრებლებს.

რომანზე მუშაობა შეწყდა გონჩაროვის მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობის გამო ფრეგატ პალადაზე. მხოლოდ 1857 წლის ზაფხულში, მას შემდეგ, რაც გამოქვეყნდა სამოგზაურო ესეები "პალადა ფრეგატი", გონჩაროვმა განაგრძო მუშაობა ობლომოვზე. 1857 წლის ზაფხულში იგი გაემგზავრა კურორტ მარიენბადში, სადაც რამდენიმე კვირაში დაასრულა რომანის სამი ნაწილი. იმავე წლის აგვისტოში გონჩაროვმა დაიწყო მუშაობა რომანის ბოლო, მეოთხე ნაწილზე, რომლის ბოლო თავები დაიწერა 1858 წელს. „არაბუნებრივად მოგეჩვენებათ“, - წერდა გონჩაროვი თავის ერთ-ერთ მეგობარს, „როგორ დაასრულა ადამიანმა ერთ თვეში ის, რაც ერთ წელიწადში ვერ დაასრულა? ამაზე მე გიპასუხებ, რომ წლები რომ არ ყოფილიყო, ერთ თვეში არაფერი დაიწერებოდა. საქმე იმაშია, რომ მთელი რომანი უმცირეს სცენებამდე და დეტალებამდე იყო შესრულებული და დარჩა მხოლოდ მისი ჩაწერა. გონჩაროვმა ასევე გაიხსენა ეს სტატიაში "არაჩვეულებრივი ამბავი": "ჩემს თავში, მთელი რომანი უკვე დასრულებული იყო - და მე გადავეცი ქაღალდზე, თითქოს კარნახით ..." თუმცა, რომანის გამოსაცემად მომზადებისას, გონჩაროვმა 1858 წელს ხელახლა დაწერა "ობლომოვი", შეავსო იგი ახალი სცენებით და გააკეთა რამდენიმე ჭრილი. რომანზე მუშაობის დასრულების შემდეგ, გონჩაროვმა თქვა: ”მე დავწერე ჩემი ცხოვრება და ის, რაც მასში ვზრდი”.

გონჩაროვმა აღიარა, რომ ბელინსკის იდეების გავლენამ იმოქმედა ობლომოვის დიზაინზე. ყველაზე მნიშვნელოვანი გარემოება, რომელმაც გავლენა მოახდინა ნაწარმოების იდეაზე, არის ბელინსკის გამოსვლა გონჩაროვის პირველ რომანზე - "ჩვეულებრივი ამბავი". თავის სტატიაში „შეხედვა 1847 წლის რუსულ ლიტერატურას“ ბელინსკიმ დეტალურად გაანალიზა კეთილშობილი რომანტიკოსის, „ზედმეტი ადამიანის“ გამოსახულება, რომელიც საპატიო ადგილს იკავებს ცხოვრებაში და ხაზი გაუსვა ასეთი რომანტიკოსის უმოქმედობას ცხოვრების ყველა სფეროში. , მისი სიზარმაცე და აპათია. ასეთი გმირის უმოწყალო გამოვლენის მოთხოვნით, ბელინსკიმ ასევე მიუთითა რომანის სხვა დასასრულის შესაძლებლობაზე, გარდა ჩვეულებრივი ისტორიისა. ობლომოვის გამოსახულების შექმნისას გონჩაროვმა ისარგებლა ბელინსკის მიერ გამოკვეთილი რიგი დამახასიათებელი ნიშნებით "ჩვეულებრივი ისტორიის" ანალიზში.

ასევე არის ავტობიოგრაფიული თვისებები ობლომოვის გამოსახულებაში. მისივე აღიარებით, გონჩაროვი, ის თავად იყო სიბარიტი, უყვარდა მშვიდი სიმშვიდე, შობდა შემოქმედებას. მოგზაურობის დღიურში "ფრეგატი" პალადა "" გონჩაროვმა აღიარა, რომ მოგზაურობის დროს იგი დროის უმეტეს ნაწილს სალონში ატარებდა, დივანზე იწვა, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ სირთულეზე, რომლითაც მან გადაწყვიტა სამყაროს შემოვლა. მაიკოვების მეგობრულ წრეში, რომლებიც დიდი სიყვარულით ეპყრობოდნენ მწერალს, გონჩაროვს მნიშვნელოვანი მეტსახელი მიენიჭა - "პრინცი დე სიზარმაცე".

რომანის "ობლომოვის" გამოჩენა დაემთხვა ბატონობის ყველაზე მწვავე კრიზისის დროს. თანამედროვეებისთვის ძალიან აქტუალური იყო აპათიური, ქმედუუნარო მიწის მესაკუთრის იმიჯი, რომელიც გაიზარდა და აღიზარდა მამულის მამულის პატრიარქალურ ატმოსფეროში, სადაც ბატონები მშვიდად ცხოვრობდნენ ყმების შრომის წყალობით. ჩართულია. დობროლიუბოვი თავის სტატიაში "რა არის ობლომოვიზმი?" (1859) შეაქო რომანი და ეს ფენომენი. ილია ილიჩ ობლომოვის პიროვნებაში ნაჩვენებია, თუ როგორ ამახინჯებს გარემო და აღზრდა ადამიანის მშვენიერ ბუნებას, იწვევს სიზარმაცეს, აპათიას, ნებისყოფის ნაკლებობას.

ობლომოვის გზა 1840-იანი წლების პროვინციული რუსი დიდებულების ტიპიური გზაა, რომლებიც დედაქალაქში მოვიდნენ და საზოგადოებრივი ცხოვრების წრის მიღმა აღმოჩნდნენ. განყოფილებაში სამსახური დაწინაურების შეუცვლელი მოლოდინით, წლიდან წლამდე ჩივილების, შუამდგომლობების ერთფეროვნება, უფროს კლერკებთან ურთიერთობის დამყარება - ეს ობლომოვის ძალებს აღემატებოდა. დივანზე უფერულ წოლას, იმედებსა და მისწრაფებებს მოკლებული, წოდებებს ამჯობინებდა. ავტორის აზრით, „გამანადგურებელი ტკივილის“ ერთ-ერთი მიზეზი საზოგადოების არასრულყოფილებაა. ავტორის ეს აზრიც გადაეცემა გმირს: „ან მე ვერ გავიგე ეს ცხოვრება, ან არ არის კარგი“. ობლომოვის ეს ფრაზა მახსენდება რუსულ ლიტერატურაში „ზედმეტი ადამიანების“ ცნობილ გამოსახულებებს (ონეგინი, პეჩორინი, ბაზაროვი და სხვ.).

გონჩაროვი თავის გმირზე წერდა: ”მე მქონდა ერთი მხატვრული იდეალი: ეს არის პატიოსანი და კეთილი, სიმპატიური ბუნების გამოსახულება, იდეალისტი უმაღლესი ხარისხით, მთელი ცხოვრება იბრძვის, ეძებს სიმართლეს, ხვდება სიცრუეს ყოველ ნაბიჯზე, მოტყუებული. და აპათიასა და უძლურებაში ჩავარდნა“. ობლომოვში ის ოცნებები მიძინებულია, რომელიც გაჩნდა ალექსანდრე ადუევში, ჩვეულებრივი ისტორიის გმირში. მის სულში ობლომოვი ასევე არის ლირიკოსი, ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ გრძნობდეს ღრმად - მისი მუსიკის აღქმა, არია "Casta diva"-ს მიმზიდველ ბგერებში ჩაძირვა მიუთითებს იმაზე, რომ არა მხოლოდ "მტრედის თვინიერება", არამედ ვნებებიც არის ხელმისაწვდომი. მას. ყოველი შეხვედრა ბავშვობის მეგობართან ანდრეი შტოლცთან, ობლომოვის სრულიად საპირისპიროდ, ამ უკანასკნელს გამოჰყავს ძილიანი მდგომარეობიდან, მაგრამ არა დიდი ხნით: რაღაცის გაკეთების, როგორმე ცხოვრების მოწყობის გადაწყვეტილება მას მცირე ხნით ეუფლება, ხოლო მის გვერდით არის შტოლცი. თუმცა, შტოლცს არ აქვს საკმარისი დრო, რომ ობლომოვი სხვა გზაზე დააყენოს. მაგრამ ნებისმიერ საზოგადოებაში, ნებისმიერ დროს, არიან ადამიანები, როგორიცაა ტარანტიევი, რომლებიც ყოველთვის მზად არიან დაეხმარონ ეგოისტური მიზნებისთვის. ისინი განსაზღვრავენ მიმართულებას, რომლითაც მიედინება ილია ილიჩის ცხოვრება.

1859 წელს გამოქვეყნებული რომანი შეფასდა, როგორც მთავარი სოციალური მოვლენა. გაზეთი "პრავდა" გონჩაროვის დაბადების 125 წლისთავისადმი მიძღვნილ სტატიაში წერდა: "ობლომოვი გამოჩნდა საზოგადოების მღელვარების ეპოქაში, გლეხთა რეფორმამდე რამდენიმე წლით ადრე და აღიქმებოდა, როგორც მოწოდება ინერციისა და სტაგნაციის წინააღმდეგ ბრძოლისა". გამოცემისთანავე რომანი კრიტიკის და მწერლების განხილვის საგანი გახდა.

შესავალი

გონჩაროვის რომანი „ობლომოვი“ მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის საეტაპო ნაწარმოებია, რომელიც აღწერს რუსული საზოგადოებისთვის დამახასიათებელ „ობლომოვიზმის“ ფენომენს. წიგნში ამ სოციალური ტენდენციის თვალსაჩინო წარმომადგენელია ილია ობლომოვი, რომელიც მოდის მიწის მესაკუთრეთა ოჯახიდან, რომლის ოჯახური სტრუქტურა დომოსტროის ნორმებისა და წესების ანარეკლია. ასეთ ატმოსფეროში განვითარებით, გმირმა თანდათან შთანთქა მშობლების ღირებულებები და პრიორიტეტები, რამაც დიდი გავლენა მოახდინა მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. ობლომოვის მოკლე აღწერა რომანში „ობლომოვი“ ავტორის მიერ ნაწარმოების დასაწყისში მოცემულია - ის არის აპათიური, ინტროვერტული, მეოცნებე ადამიანი, რომელიც ურჩევნია ცხოვრება ოცნებებში და ილუზიებში, წარმოადგინოს და განიცადოს ფიქტიური სურათები ისე ნათლად, რომ ზოგჯერ მას შეუძლია გულწრფელად გაიხაროს ან იტიროს იმ სცენებიდან, რომლებიც მის გონებაში იბადება. ობლომოვის შინაგანი სირბილე და სენსუალურობა თითქოს აისახა მის გარეგნობაზე: მისი ყველა მოძრაობა, თუნდაც შფოთვის მომენტებში, შეკავებული იყო გარეგანი რბილობით, მადლითა და ქალურობით, გადაჭარბებული კაცისთვის. გმირი წლების მიღმა იყო ფაქიზი, ჰქონდა რბილი მხრები და პატარა მსუქანი ხელები, მის მძინარე მზერაში იკითხებოდა მჯდომარე და უმოქმედო ცხოვრების წესი, რომელშიც არ იყო კონცენტრაცია ან რაიმე მთავარი იდეა.

ობლომოვის ცხოვრება

თითქოს რბილი, აპათიური, ზარმაცი ობლომოვის გაგრძელებაა, რომანი აღწერს გმირის ცხოვრებას. ერთი შეხედვით მისი ოთახი მშვენივრად იყო მორთული: „იყო მაჰოგანის ბიურო, აბრეშუმის ქსოვილით შემოსილი ორი დივანი, ჩიტებითა და ბუნებით უპრეცედენტო ხილით მოქარგული ლამაზი ეკრანები. იყო აბრეშუმის ფარდები, ხალიჩები, რამდენიმე ნახატი, ბრინჯაო, ფაიფური და ბევრი ლამაზი წვრილმანი. თუმცა, თუ უკეთ გამოიყურებით, შეგიძლიათ იხილოთ ქოქოსის ქსელები, მტვრიანი სარკეები და დიდი ხნის განმავლობაში ღია და მივიწყებული წიგნები, ლაქები ხალიჩებზე, მოუწესრიგებელი საყოფაცხოვრებო ნივთები, პურის ნამსხვრევები და თუნდაც მივიწყებული თეფში გახეხილი ძვლით. ამ ყველაფერმა გმირის ოთახი მოუწესრიგებელი, მიტოვებული გახადა, ისეთი შთაბეჭდილება იქმნება, რომ აქ დიდი ხანია არავინ ცხოვრობს: მეპატრონეებმა სახლი დიდი ხნის წინ დატოვეს, დასუფთავების დრო არ ჰქონდათ. გარკვეულწილად, ეს ასეც იყო: ობლომოვი დიდი ხნის განმავლობაში არ ცხოვრობდა რეალურ სამყაროში, შეცვალა იგი ილუზორული სამყაროთი. ეს განსაკუთრებით ვლინდება იმ ეპიზოდში, როდესაც მისი ნაცნობები გმირთან მიდიან, მაგრამ ილია ილიჩი არც კი აწუხებს მათკენ ხელის გაშლას, რომ მიესალმოს და, მით უმეტეს, საწოლიდან ადგომა მნახველებთან შესახვედრად. საწოლი ამ შემთხვევაში (ხალათის მსგავსად) არის სასაზღვრო რგოლი ოცნებების სამყაროსა და რეალობას შორის, ანუ საწოლიდან ადგომა, ობლომოვი გარკვეულწილად დათანხმდებოდა რეალურ განზომილებაში ცხოვრებას, მაგრამ გმირს არ სურდა. .

"ობლომოვიზმის" გავლენა ობლომოვის პიროვნებაზე

ობლომოვის ყოვლისმომცველი ესკაპიზმის, რეალობისგან თავის დაღწევის დაუძლეველი სურვილის სათავე გმირის „ობლომოვის“ აღზრდაშია, რომლის შესახებაც მკითხველი ილია ილიჩის სიზმრის აღწერიდან იგებს. პერსონაჟის მშობლიური მამული, ობლომოვკა, მდებარეობდა რუსეთის ცენტრალური ნაწილისგან შორს, მდებარეობდა თვალწარმტაცი, მშვიდობიან მხარეში, სადაც არასდროს ყოფილა ძლიერი ქარიშხალი ან ქარიშხალი, ხოლო კლიმატი მშვიდი და რბილი იყო. სოფელში ცხოვრება ზომიერად მიედინებოდა და დრო იზომებოდა არა წამებში და წუთებში, არამედ დღესასწაულებსა და რიტუალებში - დაბადება, ქორწილები თუ დაკრძალვები. ერთფეროვანი მშვიდი ბუნება აისახა ობლომოვკას მკვიდრთა ხასიათზეც - მათთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულება იყო დასვენება, სიზარმაცე და ჭამის შესაძლებლობა. შრომა განიხილებოდა, როგორც სასჯელი და ადამიანები ყველაფერს აკეთებდნენ, რათა თავიდან აეცილებინათ იგი, გადაედო სამუშაოს მომენტი ან აიძულონ სხვას ამის გაკეთება.

აღსანიშნავია, რომ გმირი ობლომოვის ბავშვობაში დახასიათება მნიშვნელოვნად განსხვავდება იმ სურათისგან, რომელიც მკითხველის წინაშე ჩნდება რომანის დასაწყისში. პატარა ილია აქტიური, ბევრი რამით დაინტერესებული და სამყაროსათვის გახსნილი ბავშვი იყო საოცარი ფანტაზიით. მას უყვარდა სიარული და გარემომცველი ბუნების გაცნობა, მაგრამ "ობლომოვის" ცხოვრების წესები არ გულისხმობდა მის თავისუფლებას, ამიტომ თანდათან მშობლებმა ხელახლა აღზარდეს იგი საკუთარი ხატებითა და მსგავსებით, ზრდიდნენ როგორც "სათბურის მცენარეს". იცავს მას გარესამყაროს გაჭირვებისგან, მუშაობისა და ახლის სწავლისგან. თუნდაც ის, რომ მათ ილია სასწავლებლად გაგზავნეს, უფრო მოდას ემსახურებოდა, ვიდრე რეალური აუცილებლობა, რადგან ყოველგვარი მცირე მიზეზის გამო მათ თავად დატოვეს შვილი სახლში. შედეგად, გმირი გაიზარდა, თითქოს დახურული იყო საზოგადოებისგან, არ სურდა მუშაობა და ყველაფერში ეყრდნობოდა იმ ფაქტს, რომ რაიმე სირთულის გაჩენის შემთხვევაში შესაძლებელი იქნებოდა "ზახარის" ყვირილი და მსახური მოვიდოდა და ყველაფერს გააკეთებდა. მას.

ობლომოვის რეალობის გაქცევის სურვილის მიზეზები

გონჩაროვის რომანის გმირის, ობლომოვის აღწერა ნათელ წარმოდგენას აძლევს ილია ილიჩზე, როგორც პიროვნებას, რომელიც მტკიცედ არის შემოღობილი რეალური სამყაროსგან და შინაგანად არ სურს შეცვლა. ამის მიზეზები ობლომოვის ბავშვობაშია. პატარა ილიას ძალიან უყვარდა ზღაპრების და ლეგენდების მოსმენა დიდ გმირებსა და გმირებზე, რომლებიც მისმა ძიძამ უთხრა და შემდეგ წარმოიდგინე თავი ერთ-ერთ ამ პერსონაჟად - ადამიანი, რომლის ცხოვრებაშიც ერთ მომენტში მოხდება სასწაული, რომელიც შეცვლის მიმდინარეობას. მდგომარეობს და გმირს თავი და მხრები სხვებზე მაღლა აყენებს. თუმცა, ზღაპრები მნიშვნელოვნად განსხვავდება ცხოვრებისგან, სადაც სასწაულები თავისთავად არ ხდება და იმისათვის, რომ წარმატებას მიაღწიოთ საზოგადოებასა და კარიერაში, მუდმივად უნდა იმუშაოთ, დაძლიოთ დაცემა და დაჟინებით წინ წახვიდეთ.

სასათბურე განათლება, სადაც ობლომოვს ასწავლიდნენ, რომ მისთვის ყველა სამუშაოს სხვა შეასრულებდა, გმირის მეოცნებე, სენსუალურ ბუნებასთან ერთად, განაპირობა ილია ილიჩის უუნარობა გაუმკლავდეს სირთულეებს. ობლომოვის ეს თვისება გამოიხატებოდა სამსახურში პირველი წარუმატებლობის მომენტშიც კი - გმირი, დასჯის შიშით (თუმცა, ალბათ, მას არავინ დასჯიდა და ეს საკითხი ბანალური გაფრთხილებით გადაწყდებოდა), ის ტოვებს. თავის სამუშაოს და აღარ სურს შეხედოს სამყაროს, სადაც ყველა თავისთვის. გმირისთვის მძიმე რეალობის ალტერნატივა მისი ოცნებების სამყაროა, სადაც იგი წარმოიდგენს მშვენიერ მომავალს ობლომოვკაში, ცოლ-შვილში, მშვიდი სიმშვიდე, რომელიც მას საკუთარ ბავშვობას ახსენებს. თუმცა, ყველა ეს ოცნება მხოლოდ ოცნებად რჩება, სინამდვილეში ილია ილიჩი ყველანაირად გადადებს მშობლიური სოფლის მოწყობის საკითხებს, რომელიც გონივრული მფლობელის მონაწილეობის გარეშე თანდათან ნადგურდება.

რატომ არ აღმოჩნდა ობლომოვი რეალურ ცხოვრებაში?

ერთადერთი, ვისაც შეეძლო ობლომოვის გამოყვანა მუდმივი ნახევრად მძინარე უსაქმურობიდან იყო გმირის ბავშვობის მეგობარი, ანდრეი ივანოვიჩ შტოლცი. ის იყო ილია ილიჩის საპირისპირო გარეგნობითაც და ხასიათითაც. ყოველთვის აქტიური, წინ მიისწრაფვის, შეუძლია ნებისმიერი მიზნის მიღწევა, ანდრეი ივანოვიჩი მაინც აფასებდა ობლომოვთან მეგობრობას, რადგან მასთან ურთიერთობისას აღმოაჩინა სითბო და გაგება, რაც მას ნამდვილად აკლდა მის გარემოში.

სტოლცს ყველაზე კარგად ესმოდა ილია ილიჩზე „ობლომოვიზმის“ დამანგრეველი გავლენა, ამიტომ ბოლო მომენტამდე მთელი ძალით ცდილობდა მის რეალურ ცხოვრებაში გაყვანას. ერთხელ ანდრეი ივანოვიჩმა თითქმის მიაღწია წარმატებას, როდესაც მან ობლომოვი ილიინსკაიას გააცნო. მაგრამ ოლგა, ილია ილიჩის პიროვნების შეცვლის სურვილით, ამოძრავებდა მხოლოდ საკუთარი ეგოიზმით და არა საყვარელი ადამიანის დახმარების ალტრუისტული სურვილით. განშორების მომენტში გოგონა ეუბნება ობლომოვს, რომ მას არ შეეძლო მისი გაცოცხლება, რადგან ის უკვე მკვდარი იყო. ერთის მხრივ, ეს მართალია, გმირი ძალიან მტკიცედ არის ჩაფლული ობლომოვიზმში და ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების შესაცვლელად საჭირო იყო არაადამიანური ძალისხმევა და მოთმინება. მეორეს მხრივ, ბუნებით აქტიური, მიზანდასახული, ილიინსკაიას არ ესმოდა, რომ ილია ილიჩს დრო სჭირდებოდა გარდასახვისთვის და ის ვერ შეცვლიდა საკუთარ თავს და მის ცხოვრებას ერთ ჭკუაზე. ოლგასთან შესვენება ობლომოვისთვის კიდევ უფრო დიდი მარცხი გახდა, ვიდრე შეცდომა სამსახურში, ამიტომ ის საბოლოოდ ჩაეფლო "ობლომოვიზმის" ქსელებში, ტოვებს რეალურ სამყაროს, აღარ სურს ფსიქიკური ტკივილის განცდა.

დასკვნა

ილია ილიჩ ობლომოვის ავტორის დახასიათება, მიუხედავად იმისა, რომ გმირი ცენტრალური პერსონაჟია, ორაზროვანია. გონჩაროვი ავლენს როგორც მის დადებით თვისებებს (სიკეთე, სინაზე, სენსუალურობა, გამოცდილების უნარი და თანაგრძნობა), ასევე ნეგატიურ (სიზარმაცე, აპათია, რაიმეს გადაწყვეტის სურვილი, თვითგანვითარებაზე უარის თქმა), ასახავს მრავალმხრივ პიროვნებას. მკითხველის, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს როგორც თანაგრძნობა, ასევე ზიზღი. ამავდროულად, ილია ილიჩი უდავოდ არის ჭეშმარიტად რუსი ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე ზუსტი სურათი, მისი ბუნება და ხასიათის თვისებები. ობლომოვის გამოსახულების ეს განსაკუთრებული გაურკვევლობა და მრავალფეროვნება საშუალებას აძლევს თანამედროვე მკითხველსაც კი აღმოაჩინონ რაღაც მნიშვნელოვანი რომანში საკუთარი თავისთვის, დააყენებს თავის წინაშე იმ მარადიულ კითხვებს, რომლებიც გონჩაროვმა წამოაყენა რომანში.

ნამუშევრების ტესტი

შექმნის ისტორია

„დაწერილი ყურადღებით რომ წავიკითხე, დავინახე, რომ ეს ყველაფერი უკიდურესობამდე იყო წასული, არასწორად განვიხილეთ ეს თემა, რომ ერთი რამ უნდა შეიცვალოს, მეორე უნდა გათავისუფლდეს.<…>ჩემს თავში რაღაც ნელა და მძიმედ განვითარდა.

რომანი "ობლომოვი" პირველად სრულად გამოქვეყნდა მხოლოდ 1859 წელს ჟურნალ "შიდა ნოტების" პირველ ოთხ ნომერში. რომანზე მუშაობის დასაწყისი უფრო ადრინდელ პერიოდს განეკუთვნება. 1849 წელს გამოქვეყნდა ობლომოვის ერთ-ერთი ცენტრალური თავი ობლომოვის სიზმარი, რომელსაც თავად ავტორმა უწოდა „მთელი რომანის უვერტიურა“. ავტორი სვამს კითხვას: რა არის „ობლომოვიზმი“ – „ოქროს ხანა“ თუ სიკვდილი, სტაგნაცია? „ოცნებაში...“ სტატიკური და უმოძრაობის მოტივები ჭარბობს სტაგნაციას, მაგრამ ამავე დროს იგრძნობა ავტორის სიმპათია, კეთილგანწყობილი იუმორი და არა მხოლოდ სატირული უარყოფა. როგორც მოგვიანებით გონჩაროვი ამტკიცებდა, 1849 წელს რომანის ობლომოვის გეგმა მზად იყო და მისი პირველი ნაწილის საპროექტო ვერსია დასრულდა. ”მალე, - წერდა გონჩაროვი, - 1847 წელს Sovremennik-ში ჩვეულებრივი ისტორიის გამოქვეყნების შემდეგ, ობლომოვის გეგმა უკვე მზად იყო ჩემს გონებაში. 1849 წლის ზაფხულში, როდესაც ობლომოვის ოცნება მზად იყო, გონჩაროვი გაემგზავრა სამშობლოში, ზიმბირსკში, რომლის ცხოვრებამ შეინარჩუნა პატრიარქალური სიძველის კვალი. ამ პატარა ქალაქში მწერალმა ნახა "ოცნების" მრავალი მაგალითი, რაც გამოგონილი ობლომოვკას მაცხოვრებლები გახდნენ. რომანზე მუშაობა შეწყდა გონჩაროვის მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობის გამო ფრეგატ პალადაზე. მხოლოდ 1857 წლის ზაფხულში, მას შემდეგ, რაც გამოქვეყნდა სამოგზაურო ესეები "პალადა ფრეგატი", გონჩაროვმა განაგრძო მუშაობა ობლომოვზე. 1857 წლის ზაფხულში იგი გაემგზავრა კურორტ მარიენბადში, სადაც რამდენიმე კვირაში დაასრულა რომანის სამი ნაწილი. იმავე წლის აგვისტოში გონჩაროვმა დაიწყო მუშაობა რომანის ბოლო, მეოთხე ნაწილზე, რომლის ბოლო თავები დაიწერა 1858 წელს. თუმცა, რომანის გამოსაცემად მომზადებისას, 1858 წელს გონჩაროვმა ხელახლა დაწერა ობლომოვი, შეავსო იგი ახალი სცენებით და გააკეთა გარკვეული ჭრილობები. რომანზე მუშაობის დასრულების შემდეგ, გონჩაროვმა თქვა: ”მე დავწერე ჩემი ცხოვრება და ის, რაც მასში ვზრდი”.

გონჩაროვმა აღიარა, რომ ბელინსკის იდეების გავლენამ იმოქმედა ობლომოვის დიზაინზე. ყველაზე მნიშვნელოვანი გარემოება, რომელმაც გავლენა მოახდინა ნაწარმოების იდეაზე, არის ბელინსკის გამოსვლა გონჩაროვის პირველ რომანზე - "ჩვეულებრივი ამბავი". ასევე არის ავტობიოგრაფიული თვისებები ობლომოვის გამოსახულებაში. მისივე აღიარებით, გონჩაროვი, ის თავად იყო სიბარიტი, უყვარდა მშვიდი სიმშვიდე, შობდა შემოქმედებას.

1859 წელს გამოქვეყნებული რომანი შეფასდა, როგორც მთავარი სოციალური მოვლენა. გაზეთი "პრავდა" გონჩაროვის დაბადების 125 წლისთავისადმი მიძღვნილ სტატიაში წერდა: "ობლომოვი გამოჩნდა საზოგადოების მღელვარების ეპოქაში, გლეხთა რეფორმამდე რამდენიმე წლით ადრე და აღიქმებოდა, როგორც მოწოდება ინერციისა და სტაგნაციის წინააღმდეგ ბრძოლისა". გამოცემისთანავე რომანი კრიტიკის და მწერლების განხილვის საგანი გახდა.

ნაკვეთი

რომანი მოგვითხრობს ილია ილიჩ ობლომოვის ცხოვრებაზე. ილია ილიჩი თავის მოსამსახურე ზახართან ერთად პეტერბურგში, გოროხოვაიას ქუჩაზე, პრაქტიკულად სახლიდან გაუსვლელად და დივნიდან ადგომის გარეშე ცხოვრობს. ის არ ეწევა არანაირ აქტივობას, არ გამოდის გარეთ, მხოლოდ ფიქრებს ეუფლება როგორ იცხოვროს და ოცნებობს კომფორტულ, მშვიდ ცხოვრებაზე მშობლიურ ობლომოვკაში. არანაირი პრობლემა - ეკონომიკის დაქვეითება, ბინიდან გამოსახლების საფრთხე - მას შეუძლია დაძლიოს.

მისი ბავშვობის მეგობარი შტოლცი, დუნე მეოცნებე ილიას სრულიად საპირისპირო, გმირს აიძულებს ცოტა ხნით გამოფხიზლდეს, ჩაძიროს ცხოვრებაში. ობლომოვს შეუყვარდება ოლგა ილიინსკაია და შემდგომში, ბევრი ფიქრისა და უკან დახევის შემდეგ, მას ქორწინება შესთავაზა.

თუმცა, დაემორჩილა ტარანტიევის ინტრიგებს, ობლომოვი გადადის ბინაში, რომელიც დაქირავებულია ვიბორგის მხარეს, შედის აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას სახლში. თანდათან ილია ილიჩის მთელი ეკონომიკა გადადის ფსენიცინას ხელში და ის თავად საბოლოოდ ქრება "ობლომოვიზმში". პეტერბურგში დადის ჭორები ობლომოვისა და ილიინსკაიას გარდაუვალი ქორწილის შესახებ, ამის შესახებ შეიტყო, ილია ილიჩი შეშინებულია: სხვა არაფერი, მისი აზრით, გადაწყვეტილი არ არის. ილიინსკაია მის სახლში მოდის და დარწმუნდება, რომ არაფერი გამოაღვიძებს ობლომოვს საბოლოო ძილში ნელი ჩაძირვისგან და მათი ურთიერთობა მთავრდება. ამავდროულად, ობლომოვის საქმეებს ფსენიცინას ძმა ივან მუხოიაროვი იკავებს, რომელიც თავის მაქინაციებში აბნევს ილია ილიჩს. იმავე მომენტში აგაფია მატვეევნა ობლომოვის ტანსაცმლის შეკეთებას აკეთებს, რომელსაც, როგორც ჩანს, ვერავინ შეაკეთებს. ამ ყველაფრისგან ილია ილიჩი სიცხით ავადდება.

მსახიობები და რამდენიმე ციტატა

• ობლომოვი, ილია ილიჩი– მემამულე, პეტერბურგში მცხოვრები დიდგვაროვანი. ეწევა ზარმაცი ცხოვრების წესს, მსჯელობის გარდა არაფერს აკეთებს.

ზარმაცი, სუფთა, „კეთილგანწყობილი“, ჭკვიანი, პატიოსანი, რომანტიული, მგრძნობიარე, „მტრედი“ ნაზი, გახსნილი, მგრძნობიარე, პოტენციურად ბევრის უნარიანი, გადამწყვეტი, სწრაფად „ინთება“ და სწრაფად „ჩაქრება“, მორცხვი, მოშორებული. , ნებისყოფის სუსტი, გულუბრყვილო, ზოგჯერ გულუბრყვილო, ბიზნესში არ მცოდნე, ფიზიკურად და სულიერად სუსტი.

• ზახარი- ობლომოვის მსახური, მისი ერთგული ბავშვობიდან.
• შტოლცი, ანდრეი ივანოვიჩი- ობლომოვის ბავშვობის მეგობარი, ნახევრად გერმანელი, პრაქტიკული და აქტიური.

• ტარანტიევი, მიხეი ანდრეევიჩი- ობლომოვის ნაცნობი, მზაკვარი და მზაკვარი.
• ილინსკაია, ოლგა სერგეევნა- დიდგვაროვანი, ობლომოვის საყვარელი, შემდეგ შტოლცის ცოლი.
• ანისია- ზახარის ცოლი.
• ფშენიცინა, აგაფია მატვეევნა- ბინის ბედია, რომელშიც ობლომოვი ცხოვრობდა, შემდეგ მისი ცოლი.
• მუხოიაროვი, ფილიპ მატვეევიჩი- ძმა ფშენიცინა, თანამდებობის პირი.

მეორე გეგმა

• ვოლკოვი- სტუმარი ობლომოვის ბინაში.
• სუდბინსკი- სტუმარი. თანამდებობის პირი, განყოფილების უფროსი.
• ალექსეევი, ივან ალექსეევიჩი- სტუმარი. "უპიროვნო მინიშნება ადამიანურ მასაზე!".
• პენკინი- სტუმარი. მწერალი და პუბლიცისტი.

კრიტიკა

• ნეჩაენკო დ.ა. რუსული ცხოვრების მეოცნებეობის მითი ი.ა. გონჩაროვისა და ი.ს.ტურგენევის მხატვრულ ინტერპრეტაციაში ("ობლომოვი" და "ნოე"). // Nechaenko D. A. XIX-XX საუკუნეების ლიტერატურული ოცნებების ისტორია: ფოლკლორი, მითოლოგიური და ბიბლიური არქეტიპები XIX-XX საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურულ ოცნებებში. M.: Universitetskaya kniga, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

იხილეთ ასევე

შენიშვნები

ბმულები

• გონჩაროვი I. A. ობლომოვი. რომანი ოთხ ნაწილად // თხზულებათა და წერილთა სრული კრებული: 20 ტომად.სანკტ-პეტერბურგი: ნაუკა, 1998. ტ.4.
• Otradin M. V. Prof., Ph.D. "ობლომოვი" ი.ა. გონჩაროვის რომანების სერიაში.

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

• მოსაპირკეთებელი ქვა
• იმპერიის ფრაგმენტი (ფილმი)

ნახეთ, რა არის "ობლომოვი" სხვა ლექსიკონებში:

ბუმერები- Სმ … სინონიმური ლექსიკონი

ობლომოვი- I.A. გონჩაროვის რომანის გმირი "ობლომოვი" (1848 1859). ო.გოგოლ პოდკოლესინისა და ძველი სამყაროს მიწათმფლობელების, ტენტეტნიკოვის, მანილოვის გამოსახულების ლიტერატურული წყაროები. ო.-ს ლიტერატურული წინამორბედები გონჩაროვის ნაწარმოებებში: ტიაჟალენკო ("გამწარებული ტკივილი"), იგორ ... ლიტერატურული გმირები

ობლომოვი- რომანის გმირი ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი". რომანი დაიწერა 1848-1859 წლებში. ილია ილიჩ ობლომოვი იყო მიწის მესაკუთრე, მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანი*, განათლებული კაცი 32-33 წლის. ახალგაზრდობაში ის იყო თანამდებობის პირი, მაგრამ, მხოლოდ 2 წელი მსახურობდა და სამსახურით იყო დამძიმებული, ... ... ლინგვისტური ლექსიკონი