ეს კითხვა ისეთივე ორაზროვანია, როგორც თავად სიტყვა „კომედია“. სიტყვა "კომედია" შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული, მას აქვს ორი ლექსიკური მნიშვნელობა. კომედია, როგორც წესი, ნიშნავს დრამატულ მოქმედებას არასერიოზული სიუჟეტითა და ხუმრობებით. მაგრამ არის მეორე მნიშვნელობა - „თვალთმაქცობა, პრეტენზია“.
ვინაიდან მთავარი და ყველაზე ხშირად გამოყენებული ჯერ კიდევ სიტყვის პირველი მნიშვნელობაა, მკითხველი ან მაყურებელი თავდაპირველად შეიძლება დაბნეული იყოს. რა არის ამაში კომიკური? ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი, რაც ჩატსკის ემართება, საკმაოდ სამწუხარო და ტრაგიკულია. თუმცა, ნუ იჩქარებთ დასკვნების გამოტანას. ავტორი ხომ შემთხვევით არ ირჩევს ამ ჟანრს და ასე ასახელებს თავის შემოქმედებას. თუ კარგად დააკვირდებით, მოსკოვის მაღალი საზოგადოების იმიჯი კომიკურია და ეს კომიკურობა თვალისთვის უხილავი დეტალებისგან შედგება.
სიტყვის მეორე მნიშვნელობა აღარ არის გასაკვირი. ბოლოს და ბოლოს, ჩატსკის გარშემო მყოფი ხალხი მატყუარაა, თვალთმაქცობაა და არა რეალური. რას უნდა ველოდოთ ადამიანებისგან, რომელთა ცხოვრების პრინციპი არის "ცოდვა არ არის პრობლემა - ჭორები არ არის კარგი"?
ტრაგიკული და კომედია ერთმანეთში ერწყმის. ჩატსკის ბედი ტრაგიკულია. მას ექნება უბედური სიყვარული, საკუთარი რჩეულის ღალატი. ნაწარმოების დასასრულს ის გაიგებს, რომ სოფია მას მოლჩალინს ამჯობინებდა. მაგრამ მანამდე მას სხვა გამოცდები ელის - შეტაკებები ფამუსოვის მოსკოვის წარმომადგენლებთან.
შედეგად, ტრაგიკული გმირი ჩატსკი გარშემორტყმული იქნება კომიკური პერსონაჟებით. ისინი საზოგადოების Famus-ის წარმომადგენლები არიან - გრიბოედოვის თანამედროვეთა ერთგვარი კარიკატურა.
გავიხსენოთ, მაგალითად, დიალოგი ჩატსკისა და ფამუსოვს შორის (როდესაც ფამუსოვი საუბრობს მაქსიმ პეტროვიჩზე, რომელიც იმპერატორის წინაშე დაეცა). ამ სცენაში ყველა სასაცილოა. და თავად მაქსიმ პეტროვიჩი და ჩატსკი და ფამუსოვი, რომლებსაც არ ესმით ერთმანეთი. მაგრამ კომიქსის მეშვეობით აქ აშკარად ჩანს ტრაგიკული.
მოლჩალინი არის ადამიანი, რომელიც აგრძელებს ეკატერინეს დროის ტრადიციებს, იმ დროს, რომელშიც ცხოვრობდა მაქსიმ პეტროვიჩი. მოლჩალინი სასაცილოა? გარკვეულწილად, დიახ. ის არის აბსურდული, მორცხვი (გარეგნულად), ზედმეტად ღიად აღიარებს თავის უმნიშვნელოობას, ზედმეტად აფასებს წოდებებს და ემსახურება მათ, ვინც მასზე მაღლა დგას.
ბურთზე მიწვეული თითოეული ადამიანი თავისებურად სასაცილოა. გავიხსენოთ, მაგალითად, თბილ შარფში გახვეული გორიჩი. ან მისი ცოლი, რომელიც მასზე პატარა ბავშვივით არ ზრუნავს.
ბურთთან მისულმა ხრიუმინსმა წამოიძახა "ჩვენ პირველი ვართ!", არ შეამჩნია, რომ უკვე შეიკრიბა თერთმეტი ადამიანი. ხლეტოვას პირდაპირ ცეცხლი ეკიდება იმ სურვილით, რომ ყველას თავისი არაპკა აჩვენოს.
სპექტაკლში ყოველ მოვლენაში ხდება რაღაც, რაც სიცილს იწვევს. აქ რეპეტილოვი გამოდის და ყვირის "ყველაზე ფარული კავშირი!". აქ მოლჩალინი აქებს ხლეტოვას ძაღლს (გახსოვს, რომ მას შეუძლია მფარველობა).
ამრიგად, ჩატსკი ორი კომედიის გმირი აღმოჩნდა. ჯერ ერთი, Famus საზოგადოება არის კომიკური. მეორეც, საზოგადოება, რომელშიც ჩატსკი აღმოჩნდა, „კომედიას თამაშობს“, ეს თვალთმაქცური და ყალბია.
კომპოზიცია თემაზე: "ვაი ჭკუას": კომედია თუ დრამა? რატომ? 4.30 /5 (86.00%) 10 ხმა
"ვაი ჭკუას": კომედია თუ დრამა? რატომ?
პიესა A.S. ხოლო „ვაი ჭკუას“ მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის რუსულ ლიტერატურაში ერთ-ერთი უდიდესი ნაწარმოებია. და დღემდე მიმდინარეობს მსჯელობა იმაზე, თუ რატომ უწოდა ავტორმა თავის შემოქმედებას კომედია. ყოველივე ამის შემდეგ, სპექტაკლი ავლენს ბევრ სერიოზულ პრობლემას: გმირის - ჩატსკის პირად დრამას, რომელიც ვერ პოულობს ადგილს მოსკოვის კეთილშობილურ საზოგადოებაში და ფინალში კარგავს საყვარელ ადამიანს, ბატონობის პრობლემებს, ჭეშმარიტ და ცრუ პატრიოტობას, სამხედროებს. სამსახური, კულტურა და განათლება, მიწის მესაკუთრეთა და ყმების ურთიერთობა, რაც ნაწარმოებს სოციალურ-პოლიტიკურ ხასიათს ანიჭებს.
ამის გასაგებად, თქვენ უნდა ყურადღებით გაანალიზოთ ავტორის მთავარი იდეა. ნაწარმოების კომედიური ჟანრი მოიცავს სიტკომს, პერსონაჟების კომედიას და მანერების კომედიას. ეს ყველაფერი უხვად არის წარმოდგენილი სპექტაკლში „ვაი ჭკუისგან“.
ერთ-ერთი მთავარი გმირი, პაველ აფანასიევიჩ ფამუსოვი, რომელიც ამაყობს თავისი კეთილშობილური წარმომავლობით, აცხადებს, რომ ის არის სახელმწიფოს მხარდაჭერა. მაგრამ ამ "მხარდაჭერას" საშინლად ეშინია ქალის ჭორების. პიესაში ფამუსოვის ბოლო ფრაზაც კი არის სიტყვები:
ოჰ! Ღმერთო ჩემო! რას იტყვის
პრინცესა მარია ალექსევნა!
ნამდვილად ნამდვილი ჯენტლმენი!
ზოგადად, მოსკოვის ახალგაზრდა ქალბატონების უზარმაზარი გავლენის თემა ნაწარმოებში ძალიან კომიკურია. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია მესამე მოქმედებაში, ფამუსოვის ბურთზე. აბა, სასაცილო არ არის ცოლის ქუსლქვეშ დავარდნილი პლატონ მიხაილოვიჩ გორიჩი? ან პრინცესა ტუგოუხოვსკაია ქალიშვილებთან ერთად, რომლებიც მხოლოდ წარმატებულ ქორწინებაზე ფიქრობენ? "ანგელოზი", "ძვირფასო", "ფასდაუდებელი", უწოდებს ნატალია დმიტრიევნა ქმარს და ავტორის მშვენიერი შენიშვნა მაშინვე მოჰყვება: "შუბლზე კოცნის ქმარს".
სიტყვიერი რეპეტილოვი კომიკურია, როდესაც ის სტუმრობს ინგლისურ კლუბს, სადაც იმართება "საიდუმლო შეხვედრები", "ყველაზე საიდუმლო კავშირი". თავს გონიერ და განათლებულ ადამიანად თვლის, ზოგჯერ ფილოსოფიურ აზრებს ავრცელებს, ფაქტობრივად, ცარიელი ადამიანია, რომელიც მხოლოდ საკუთარ თავს უსმენს. მორჩილი მოლჩალინი, კარიერისტი პოლკოვნიკი სკალოზუბი და „სერვისის ოსტატი“ კომიკურები არიან - ორიგინალური ზაგორეცკი.
ის სპექტაკლში იყენებს კომიკური შეუსაბამობის ტექნიკას, რაც კომედიური ჟანრის გამორჩეული თვისებაა. მაგალითად, სცენაში, როდესაც ფამუსოვი საუბრობს სიხარბეს საფრთხეებზე, ის მაშინვე ჩამოთვლის პეტრუშკას ყველა სადილს, რომელზედაც მას იწვევენ მომავალ კვირას.
დასასრულთან ახლოს პიესის კომედია მწარე ირონიასა და სარკაზმში გადადის, რაც ნაწარმოების კომიკურ ჟანრზეც მიუთითებს. სატირა მთავარ როლს ასრულებს კომედიაში. მაგრამ ჩატსკის პირით ავტორი დასცინის არა იმდენად ადამიანურ ნაკლოვანებებს, როგორც მოსკოვის თავადაზნაურობის სხვადასხვა სოციალური მოძრაობის წარმომადგენლებს. ყოველდღიური ნახატებით დაწყებული სპექტაკლი სოციალურ სატირულ პათოსში ვითარდება.
მთავარი > დოკუმენტიკომედიის ხელახალი წაკითხვა A.S. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"
კომედია „ვაი ჭკუისგან“ წაკითხვის შემდეგ აღფრთოვანებული დავრჩი მთავარი გმირით, მისი სიტყვისა და ქცევის თავისუფლებით. ეს ნაშრომი მოგვითხრობს კეთილშობილ საზოგადოებაზე. სახეზე ჩანს ამ ადამიანების პერსონაჟები და ქმედებები და ამას ვერავინ უარყოფს. მთავარი გმირი ჩატსკია. ჭკვიანი და პატიოსანი ადამიანი სულელების გარემოცვაში აღმოჩნდება. და რამ განაპირობა ის, რომ იგი ფამუსოვის კომპანიაში აღმოჩნდა? - ეს სოფიას მიმართ გადაჭარბებული სიყვარულია. სოფია, თავის მხრივ, სრულიად არ აფასებდა მას, არ ესმოდა და პატივს არ სცემდა. ჩატსკიმ ეს იცოდა, მაგრამ ცდილობდა გულთან ახლოს არ მიეღო. მაგრამ თუ გახსოვთ, როგორ შეხვდა სოფია თავის ბავშვობის მეგობარს, რომელსაც დიდი ხანია არ უნახავს, მაშინ შეიძლება გაიგო ჩატსკის მდგომარეობა:
”კარგი, გაკოცე, არ დაელოდე? ისაუბრე!
ისე, ამისთვის? არა? შეხედე ჩემს სახეს.
გაკვირვებული? მხოლოდ? აი მოგესალმებით!"
ფამუსოვის სახლში სიცრუე და თვალთმაქცობა სუფევს. მთავარი ოკუპაციაა "ლანჩი, ვახშამი და ცეკვა". ჩატსკი, არავის არ ეშინია, ამბობს რასაც ფიქრობს. ის ეწინააღმდეგება მაღალ წოდებებს, რომლებიც აფასებენ მხოლოდ სიმდიდრეს და ძალაუფლებას, ეშინიათ სიმართლისა და განმანათლებლობის. ყველას არ შეეძლო ამის გაკეთება იმ დღეებში. ძირითადი შეხედულებები ჩატსკის ცხოვრებაზე მისი მონოლოგებითა და დიალოგებით ვლინდება. მას სურს ემსახუროს საქმეს და არა მას ემსახურება ზოგიერთი კეთილშობილი ადამიანი:
"სიამოვნებით ვიმსახურებდი, სამარცხვინოა მსახურება."
ჩატსკი არ მოითმენს დამცირებას. იმ დღეებში ჩატსკის მსგავსი ხალხი ძალიან ცოტა იყო. ხალხი იმ დროს ბევრს დუმდა, უნდა დაემცირებინა თავი და ემსახურა უმაღლეს წოდებებს. გრიბოედოვმა თავისი აზრები და შეხედულებები ჩატსკის იმიჯით გამოხატა. კომედია „ვაი ჭკუიდან“ მრავალი წლის განმავლობაში იქნება აქტუალური დღევანდელი და მომავალი თაობებისთვის. ჩატსკის იმიჯი არასოდეს დაბერდება, რადგან ის "მიმდინარე საუკუნის" კაცია. ეს ის ხალხია, საიდანაც მაგალითი უნდა ავიღოთ. ვიმედოვნებ, რომ ეს კომედია დიდხანს დარჩება ჩემს მეხსიერებაში, არამარტო ჩემთან, არამედ მინდა, რომ ყველას დიდხანს ახსოვდეს.
კომედია ა. ს.გრიბოედოვა "ვაი ჭკუიდან" XX საუკუნის ეროვნული თეატრის სცენაზე: ლიტერატურული ნაწარმოები თეატრალურ პროცესში.
აბსტრაქტულიდაცვა ჩატარდება 2011 წლის 24 დეკემბერს 15:00 საათზე ყუბანის სახელმწიფო უნივერსიტეტში სადისერტაციო საბჭოს სხდომაზე D. 212.101.04 მისამართზე: 350018, მოსკოვი.
- დოკუმენტი
აიტმატოვი ჩ.ტ. ადრეული ამწეები. ალექსინ ა.გ. უკანა ნაწილში, როგორც უკანა, და სხვა ისტორიები. დუბოვი ნ.ი. ბიჭი ზღვასთან. კუზნეცოვა ა.ა. დედამიწის მშვილდი. ლიხანოვი ა.ა. ჩემო გენერალო.
- ლიტერატურა
კაცობრიობის ნეტარება, თუ ბევრი რამ სიტყვებზეა დამოკიდებული, ყველას შეუძლია საკმარისად დაინახოს. გაფანტული ხალხები იკრიბებიან ჰოსტელებში, აშენებენ ქალაქებს, აშენებენ ტაძრებს და გემებს,
K.K. Stanislavsky მსახიობის ნამუშევარი როლზე (2)
დოკუმენტიK.K. Stanislavsky მსახიობის ნამუშევარი როლზე (1)
დოკუმენტიამ ტომში გამოქვეყნებულია მოსამზადებელი მასალები არარეალიზებული წიგნისთვის „მსახიობის ნამუშევარი როლზე“. სტანისლავსკიმ განიზრახა ეს წიგნი მიეძღვნა „სისტემის“ მეორე ნაწილს, სასცენო გამოსახულების შექმნის პროცესს.
კომედიის შექმნის ისტორია
კომედია „ვაი ჭკუისგან“ მთავარი და ყველაზე ღირებული შედეგია ა. გრიბოედოვი. კომედია „ვაი ჭკუიდან“ შესწავლისას, პირველ რიგში, უნდა გაანალიზდეს ის პირობები, რომლებშიც დაიწერა პიესა. ის ეხება პროგრესულ და კონსერვატიულ თავადაზნაურობას შორის წარმოქმნილი დაპირისპირების საკითხს. გრიბოედოვი დასცინის მე-19 საუკუნის დასაწყისის საერო საზოგადოების ზნე-ჩვეულებებს. ამ მხრივ, ასეთი ნაწარმოების შექმნა საკმაოდ თამამი ნაბიჯი იყო რუსეთის ისტორიის განვითარების იმ პერიოდში.
ცნობილია შემთხვევა, როცა საზღვარგარეთიდან დაბრუნებული გრიბოედოვი პეტერბურგის ერთ-ერთ არისტოკრატულ მიღებაზე აღმოჩნდა. იქ მას აღაშფოთა საზოგადოების უხამსი დამოკიდებულება ერთი უცხოელი სტუმრის მიმართ. გრიბოედოვის პროგრესულმა შეხედულებებმა აიძულა იგი გამოეთქვა მკვეთრად უარყოფითი აზრი ამ საკითხთან დაკავშირებით. სტუმრებმა ახალგაზრდა კაცი გიჟად მიიჩნიეს და ამის შესახებ ინფორმაცია სწრაფად გავრცელდა საზოგადოებაში. სწორედ ამ შემთხვევამ უბიძგა მწერალს კომედიის შექმნაზე.
სპექტაკლის თემა და პრობლემები
მიზანშეწონილია კომედიის „ვაი ჭკუას“ ანალიზი მისი სახელის მითითებით დავიწყოთ. ის ასახავს სპექტაკლის იდეას. საღი აზრისგან მწუხარებას განიცდის კომედიის მთავარი გმირი - ალექსანდრე ანდრეევიჩ ჩატსკი, რომელსაც საზოგადოება უარყოფს მხოლოდ იმიტომ, რომ ის უფრო ჭკვიანია, ვიდრე გარშემომყოფები. აქედან გამომდინარეობს კიდევ ერთი პრობლემა: თუ საზოგადოება უარყოფს არაჩვეულებრივი გონების ადამიანს, მაშინ როგორ ახასიათებს ეს თავად საზოგადოებას? ჩატსკი თავს არაკომფორტულად გრძნობს იმ ადამიანებში, რომლებიც მას გიჟად თვლიან. ეს იწვევს უამრავ სამეტყველო შეტაკებას მთავარ გმირსა და მის მიერ სძულს საზოგადოების წარმომადგენლებს შორის. ამ საუბრებში თითოეული მხარე თავს უფრო ჭკვიანად მიიჩნევს, ვიდრე თანამოსაუბრე. მხოლოდ კონსერვატიული თავადაზნაურობის გონება მდგომარეობს არსებულ გარემოებებთან ადაპტაციის უნარში მაქსიმალური მატერიალური სარგებლის მისაღებად. ვინც მათთვის წოდებებს და ფულს არ მისდევს, გიჟია.
ჩატსკის შეხედულებების მიღება კონსერვატიული თავადაზნაურობისთვის ნიშნავს მათი ცხოვრების შეცვლას იმდროინდელი მოთხოვნების შესაბამისად. არავის მიაჩნია ეს მოსახერხებელი. ჩატსკის გიჟად გამოცხადება უფრო ადვილია, რადგან მაშინ შეგიძლია უბრალოდ იგნორირება გაუკეთო მის დიამეტრებს.
ჩატსკისა და არისტოკრატული საზოგადოების წარმომადგენლებს შორის შეტაკებისას ავტორი აყენებს მთელ რიგ ფილოსოფიურ, მორალურ, ეროვნულ, კულტურულ და ყოველდღიურ საკითხებს. ამ თემების ფარგლებში განიხილება ბატონობის, სახელმწიფოს სამსახურის, განათლების, ოჯახური ცხოვრების პრობლემები. ყველა ეს პრობლემა კომედიაში ვლინდება გონების გაგების პრიზმაში.
დრამატული ნაწარმოების კონფლიქტი და მისი ორიგინალობა
კონფლიქტის თავისებურება სპექტაკლში „ვაი ჭკუიდან“ მდგომარეობს იმაში, რომ ორი მათგანია: სასიყვარულო და სოციალური. სოციალური წინააღმდეგობა მდგომარეობს „ამჟამინდელი საუკუნის“ წარმომადგენლების ინტერესებისა და შეხედულებების შეჯახებაში ჩატსკის და „გასული საუკუნის“ ფამუსოვისა და მისი მომხრეების პიროვნებაში. ორივე კონფლიქტი ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია.
სასიყვარულო გამოცდილება აიძულებს ჩატსკის მივიდეს ფამუსოვის სახლში, სადაც ის სამი წელია არ ყოფილა. ის თავის საყვარელ სოფიას დაბნეულ მდგომარეობაში აღმოაჩენს, იგი მას ძალიან ცივად იღებს. ჩატსკი ვერ ხვდება, რომ არასწორ დროს მივიდა. სოფია დაკავებულია სიყვარულის ისტორიით მოლჩალინთან, მამის მდივანთან, რომელიც მათ სახლში ცხოვრობს. გაუთავებელი ფიქრები სოფიას გრძნობების გაციების მიზეზებზე აიძულებს ჩატსკის კითხვები დაუსვას საყვარელ ადამიანს, მამას, მოლჩალინს. დიალოგების დროს ირკვევა, რომ ჩატსკის შეხედულებები განსხვავდება თითოეული თანამოსაუბრისგან. ისინი კამათობენ სამსახურზე, იდეალებზე, საერო საზოგადოების წესებზე, განათლებაზე, ოჯახზე. ჩატსკის შეხედულებები აშინებს "გასული საუკუნის" წარმომადგენლებს, რადგან ისინი საფრთხეს უქმნის Famus საზოგადოების ჩვეულ ცხოვრების წესს. კონსერვატიული დიდებულები არ არიან მზად ცვლილებებისთვის, ამიტომ ჭორი ჩატსკის სიგიჟის შესახებ, რომელიც შემთხვევით წამოიჭრა სოფიას მიერ, მყისიერად ვრცელდება საზოგადოებაში. მთავარი გმირის საყვარელი უსიამოვნო ჭორების წყაროა, რადგან ეს ხელს უშლის მის პირად ბედნიერებას. და ეს კვლავ ხედავს სიყვარულისა და სოციალური კონფლიქტების შერწყმას.
კომედიური პერსონაჟების სისტემა
პერსონაჟების გამოსახვისას გრიბოედოვი არ იცავს მკაფიო დაყოფას პოზიტიურ და უარყოფითად, რაც სავალდებულო იყო კლასიციზმისთვის. ყველა გმირს აქვს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი თვისებები. მაგალითად, ჩატსკი ჭკვიანი, პატიოსანი, მამაცი, დამოუკიდებელია, მაგრამ ის ასევე ჩქარი, უცერემონიულია. ფამუსოვი მისი ასაკის შვილია, მაგრამ ამავე დროს ის შესანიშნავი მამაა. ჩატსკის მიმართ დაუნდობელი სოფია ჭკვიანი, მამაცი და გადამწყვეტია.
მაგრამ სპექტაკლში „სალაპარაკო“ გვარების გამოყენება კლასიციზმის პირდაპირი მემკვიდრეობაა. გმირის სახელით გრიბოედოვი ცდილობს დააყენოს მისი პიროვნების წამყვანი თვისება. მაგალითად, გვარი ფამუსოვი მომდინარეობს ლათინური fama-დან, რაც ნიშნავს "ჭორებს". შესაბამისად, ფამუსოვი არის ის ადამიანი, რომელიც ყველაზე მეტად აწუხებს საზოგადოებრივ აზრს. საკმარისია გავიხსენოთ მისი ბოლო შენიშვნა, რომ დავრწმუნდეთ ამაში: "... რას იტყვის პრინცესა მარია ალექსევნა!". ჩატსკი თავდაპირველად ჩადსკი იყო. ეს გვარი მიანიშნებს, რომ გმირი არისტოკრატიული საზოგადოების ზნეობებთან ბრძოლაშია. ამ მხრივ საინტერესოა გმირი რეპეტილოვიც. მის გვარს უკავშირდება ფრანგული სიტყვა repeto - ვიმეორებ. ეს პერსონაჟი ჩატსკის კარიკატურული ორეულია. მას არ აქვს საკუთარი აზრი, მაგრამ მხოლოდ იმეორებს სხვის სიტყვებს, მათ შორის ჩაცკის სიტყვებს.
მნიშვნელოვანია ყურადღება მიაქციოთ პერსონაჟების განლაგებას. სოციალური კონფლიქტი ძირითადად ხდება ჩატსკისა და ფამუსოვს შორის. ჩატსკის, სოფიასა და მოლჩალინს შორის სასიყვარულო დაპირისპირებაა აგებული. ესენი არიან მთავარი გმირები. ჩატსკის ფიგურა აერთიანებს სიყვარულსა და სოციალურ კონფლიქტს.
კომედიაში „ვაი ჭკუიდან“ ყველაზე რთული სოფიას გამოსახულებაა. ძნელია მიაკუთვნო ის ადამიანებს, რომლებიც იცავენ „გასული საუკუნის“ შეხედულებებს. მოლჩალინთან ურთიერთობაში ის სძულს საზოგადოების აზრს. სოფია ბევრს კითხულობს, უყვარს ხელოვნება. მას ეზიზღება სულელი პაფერი. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ მას ჩაცკის მხარდამჭერი უწოდოთ, რადგან მასთან საუბარში ის საყვედურობს მას სისასტიკის, სიტყვებით დაუნდობლობის გამო. სწორედ მისი სიტყვა ჩატსკის სიგიჟეზე გახდა გადამწყვეტი გმირის ბედში.
სპექტაკლში მნიშვნელოვანია როგორც მეორეხარისხოვანი, ასევე ეპიზოდური პერსონაჟები. მაგალითად, ლიზა, სკალოზუბი უშუალოდ მონაწილეობენ სასიყვარულო კონფლიქტის განვითარებაში, ართულებენ და გაღრმავებენ მას. ეპიზოდური გმირები, რომლებიც ჩნდებიან ფამუსოვის სტუმრობისას (ტუგოუხოვსკი, ხრიუმინი, ზაგორეცკი) უფრო სრულყოფილად ავლენენ ფამუსოვის საზოგადოების მორებს.
დრამატული მოქმედების განვითარება
„ვაი ჭკუისგან“ მოქმედებების ანალიზი გამოავლენს ნაწარმოების კომპოზიციურ თავისებურებებსა და დრამატული მოქმედების განვითარების თავისებურებებს.
ჩატსკის მოსვლამდე პირველი მოქმედების ყველა ფენომენი შეიძლება ჩაითვალოს კომედიის ექსპოზიციად. აქ მკითხველი ეცნობა სცენას და გაიგებს არა მარტო სოფიასა და მოლჩალინის სასიყვარულო ურთიერთობას, არამედ იმასაც, რომ სოფიას სათუთი გრძნობები ჰქონდა ჩატსკის მიმართ, რომელიც წავიდა მთელ მსოფლიოში ხეტიალზე. ჩატსკის გამოჩენა პირველი მოქმედების მეშვიდე გამოჩენაში არის სიუჟეტი. ამას მოსდევს სოციალური და სასიყვარულო კონფლიქტების პარალელურად განვითარება. ჩატსკის კონფლიქტი Famus-ის საზოგადოებასთან პიკს ბურთზე აღწევს - ეს არის მოქმედების კულმინაცია. მეოთხე მოქმედება, მე-14 კომედიური ფენომენი (ჩატსკის ბოლო მონოლოგი) არის როგორც სოციალური, ასევე სასიყვარულო ხაზების დაშლა.
დაპირისპირებაში ჩატსკი იძულებულია უკან დაიხიოს Famus საზოგადოების წინაშე, რადგან ის უმცირესობაშია. მაგრამ ის ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს დამარცხებულად. უბრალოდ, ჩატსკის დრო ჯერ არ მოსულა, კეთილშობილ გარემოში განხეთქილება ახლახან დაიწყო.
პიესის ორიგინალობა
ნაწარმოების „ვაი ჭკუას“ გამოკვლევა და ანალიზი გამოავლენს მის ნათელ ორიგინალურობას. ტრადიციულად, "ვაი ჭკუას" პირველ რუსულ რეალისტურ პიესად ითვლება. ამის მიუხედავად, მან შეინარჩუნა კლასიციზმის დამახასიათებელი ნიშნები: გვარების „მეტყველება“, დროის ერთიანობა (კომედიის მოვლენები ხდება ერთ დღეში), ადგილის ერთიანობა (სპექტაკლი ხდება ფამუსოვის სახლში). თუმცა გრიბოედოვი უარს ამბობს მოქმედების ერთიანობაზე: კომედიაში პარალელურად ვითარდება ორი კონფლიქტი, რაც ეწინააღმდეგება კლასიციზმის ტრადიციებს. გმირის გამოსახულებაში კარგად ჩანს რომანტიზმის ფორმულაც: განსაკუთრებული გმირი (ჩატსკი) უჩვეულო ვითარებაში.
ამრიგად, პიესის პრობლემების აქტუალობა, მისი უპირობო ინოვაცია, კომედიის აფორისტული ენა არა მხოლოდ დიდი მნიშვნელობა აქვს რუსული ლიტერატურისა და დრამატურგიის ისტორიაში, არამედ ხელს უწყობს კომედიის პოპულარობას თანამედროვე მკითხველში.
ნამუშევრების ტესტი
ციტატები "ვაი ჭკუისგან".
ალექსანდრე სერგეევიჩ გრიბოედოვი - ცნობილი რუსი მწერალი, პოეტი, დრამატურგი, ბრწყინვალე დიპლომატი, სახელმწიფო მრჩეველი, ლექსის ლეგენდარული პიესის ავტორი "ვაი ჭკუიდან", იყო ძველი დიდგვაროვანი ოჯახის შთამომავალი. დაიბადა მოსკოვში 1795 წლის 15 იანვარს
დღევანდელი რუსეთისთვისაც აქტუალურია კომედია „ვაი ჭკუისგან“, რომელიც XIX საუკუნის დასაწყისში დაწერა A.S. Griboedov-მა. რ მისი ცნობილი პერსონაჟების ეპოსები მიმოფანტული მთელს მსოფლიოში, გახდა "ფრთიანი" გამონათქვამები. ამ ნაშრომში ავტორი სიღრმისეულად ავლენს იმ მანკიერებებს, რომლებიც გასული საუკუნის დასაწყისში დაარტყა რუსულ საზოგადოებას. თუმცა ამ ნაწარმოების კითხვისას მასში ვხვდებით დღევანდელ გმირებს. გრიბოედოვის მიერ მოსკოველი ჯენტლმენის პაველ აფანასიევიჩ ფამუსოვის სახლში შეგროვებული კომედიური პერსონაჟების სახელები შემთხვევით არ გახდა საოჯახო სახელები. მოდით შევხედოთ სახლის პატრონს. ფამუსოვის თითოეული შენიშვნა, თითოეული მისი მონოლოგი არის „თავმდაბლობისა და შიშის ხანის“ გულმოდგინე დაცვა. ეს ადამიანი, პირველ რიგში, ტრადიციებსა და საზოგადოებრივ აზრზეა დამოკიდებული. ის ასწავლის ახალგაზრდებს, რომ, მათი თქმით, თქვენ უნდა აიღოთ მაგალითი მამებისგან:
-“სწავლობდა, უფროსებს უყურებდა”.
და რა არის, ფამუსოვის გაგებით, უფროსი თაობის გამოცდილება? ეს ჩანს მისი მიმოხილვიდან გარდაცვლილი ბიძის მაქსიმ პეტროვიჩის შესახებ, რომელიც "ჭამდა არა ვერცხლს - ოქროზე". მაქსიმ პეტროვიჩი, დიდგვაროვანი "დედა ეკატერინეს" დროიდან, ფამუსოვის მისაბაძი მაგალითია:
-“როცა მსახურება იყო საჭირო, უკუღმა დაიხარა.”
მლიქვნელობა და სერვილობა ამ კომედიური პერსონაჟის ფასში. მაღალი თანამდებობის დაკავებისას, ფამუსოვი აღიარებს, რომ ემსახურება წოდებებისა და სხვა შეღავათების მოსაპოვებლად.
-"ჩემთან კი, რაშია საქმე, რა არა, ჩემი ჩვეულება ასეთია: ხელმოწერილი, ასე მხრებიდან".
გრიბოედოვმა ბრწყინვალედ აისახა ფამუსოვის გამოსახულებაში ბიუროკრატიის თვისება, რომელსაც ჩვენ დღეს "პროტექციონიზმს" ვუწოდებთ. კომედიის გმირი აღიარებს:
-"ჩემთან უცხო ადამიანები, რომლებიც მსახურობენ, ძალიან იშვიათია, უფრო და უფრო მეტი დები, რძალი, შვილი... როგორ შეიძლება გააცნო თავი ნათლობას, ადგილს, კარგად, როგორ არ გაახარო შენი საკუთარი პატარა კაცი..
ფამუსოვისთვის ადამიანის ღირებულების საზომია წოდება და ფული. ის თავის ქალიშვილს სოფიას ეუბნება:
-“ვინც ღარიბია, არ გემთხვევა“. პოლკოვნიკი სკალოზუბი, ფამუსოვის თქმით, სოფიას ქმრად მოერგებოდა, რადგან ის„დღეს არა - ხვალ გენერალო”.
და ბიუროკრატია, რომელიც უკვე სოციალურ ფენომენად იქცა, სწორედ ამ ფამუსოვს ეყრდნობა. ისინი მიჩვეულნი არიან „მსუბუქ“ პურს, რასაც აღწევენ უფროსების კეთილგანწყობის გამო. მათ უყვართ მშვენიერი ცხოვრება, რომელსაც აჯილდოვებენ ცელქისა და გომბეშოსთვის. ასე რომ, მოლჩალინი ცხოვრობს პრინციპით:
-"უპირველეს ყოვლისა, ვასიამოვნო ყველა ადამიანს გამონაკლისის გარეშე - პატრონს, სადაც მე ვცხოვრობ, უფროსს, ვისთანაც მოვემსახურები, მის მსახურს, რომელიც კაბებს წმენდს, კარისკაცს, დამლაგებელს, ბოროტების თავიდან ასაცილებლად, დამლაგებლის ძაღლს, რათა ის არის მოსიყვარულე".
საშინელებაა, როცა საზოგადოებაში არიან ფამუსოვები, მაყუჩები, ფაფუკი. იმის გამო, რომ გაჩუმებულები ჩუმად არიან, უდანაშაულო ადამიანები იტანჯებიან, თუმცა მართალია. აქტუალურია დღევანდელი დღისთვის და ჩატსკი. მასში მწერალმა განასახიერა თავისი ეპოქის მოწინავე ადამიანის მრავალი თვისება. ის არ იღებს კარიერიზმს, სერვიულობას, უმეცრებას, როგორც "გასული საუკუნის" იდეალებს. ჩატსკი - უბრალო ადამიანის პატივისცემისთვის, საქმისადმი სამსახურისთვის, და არა ინდივიდებისადმი, აზრის თავისუფლებისთვის, ადასტურებს თანამედროვეობის პროგრესულ იდეებს, მეცნიერებისა და ხელოვნების კეთილდღეობას, ეროვნული ენისა და კულტურის პატივისცემას, განათლებას. ფამუსოვის აღფრთოვანებული მოთხრობის მოსმენის შემდეგ მაქსიმ პეტროვიჩის შესახებ, ჩატსკი ზიზღით საუბრობს ადამიანებზე, ვინც "არა ომში, არამედ მშვიდობაში, შუბლი აიღო, იატაკზე დაარტყა, არ ნანობდა", მათზე "ვისაც კისერი ხშირად ეხებოდა". ის ეზიზღება იმ ადამიანებს, რომლებიც მზად არიან პატრონებთან ჭერზე იღაღადონ, ჩუმად გამოჩნდნენ, აერიონ, სადილობდნენ. ის არ იღებს „გასულ საუკუნეს“: „თავმდაბლობისა და შიშის ხანა იყო სწორი“. კრიტიკულად განიხილება უცხოელთა დომინირება:
-"ჩვენ ოდესმე აღვდგებით მოდის უცხო ძალისგან? ისე, რომ ჩვენი ჭკვიანი, მხიარული ხალხი, თუმცა ენით გერმანელებად არ ვითვლებით".
კომედიის წაკითხვის შემდეგ პუშკინმა თქვა: "მე არ ვსაუბრობ პოეზიაზე - ნახევარი უნდა გადავიდეს ანდაზებში". პუშკინის სიტყვები სწრაფად ახდა. უკვე 1825 წლის მაისში, მწერალმა ვ.ფ. ოდოევსკიმ თქვა: ”გრიბოედოვის კომედიის თითქმის ყველა ლექსი ანდაზებად იქცა და ხშირად მესმოდა საზოგადოებაში მთელი საუბრები, რომელთა უმეტესობა იყო ლექსები ვაი ჭკუიდან.
ტექსტი სხვადასხვა წყაროდან.
- ფრანგული წიგნებიდან ვერ იძინებს, მაგრამ რუსებისგან ძილი მტკივა.
- ყველა მწუხარებასა და ბატონის რისხვაზე მეტად და ბატონის სიყვარულზე მეტად შემოგვიარე.
- ბედნიერი საათები არ შეინიშნება.
- ეტლი ჩემთან! ვაგონი!
-ვინ არის ღარიბი, შენთვის წყვილი არ არის.
- ხელი მოაწერე, ასე რომ მხრებს აშორებ.
- ცოდვა არ არის პრობლემა, ჭორი არ არის კარგი.
- არ მაინტერესებს რა მისთვის, რა არის წყალში.
- ნეტარ არს, ვისაც სწამს - ქვეყნად თბილია!
- და ჩვენთვის ტკბილი და სასიამოვნოა სამშობლოს კვამლი!
- მითხარი, ცეცხლში შევიდე: სადილისთვის წავალ.
- რა დავალებაა, შემოქმედო, იყო მამა ზრდასრული ქალიშვილისთვის!
- სიამოვნებით ვიმსახურებდი, სევდაა მსახურება.
- ახალი ლეგენდა, მაგრამ ძნელი დასაჯერებელი.
- სახლები ახალია, ცრურწმენები კი ძველია.
- ვინ არიან მოსამართლეები?
- აჰ, ბოროტი ენები პისტოლეტებზე უარესია.
- უცნაური ვარ; მაგრამ ვინ არ არის უცნაური?
- წოდებებს ხალხი აძლევს, მაგრამ ხალხის მოტყუება შეიძლება.
- შექების ფურცელი შენ: წესიერად იქცევი.
-ბა! ნაცნობი სახეები!
- შესძახეს ქალები "ჰურა!" და ჰაერში ისროლა ქუდები.
- პანომარივით კი არ წაიკითხო, არამედ გრძნობით, გრძნობით, მოწყობით
- სად ჯობია? სადაც ჩვენ არ ვართ.
- მეტი რაოდენობა, იაფი ფასი.
-რას ამბობს! და ის ლაპარაკობს როგორც წერს!
- თუ ბოროტება უნდა შეჩერდეს: შეაგროვოს ყველა წიგნი და დაწვა.
-აქ აღარ დავდივარ.
