კავერინის რომანის „ორი კაპიტანი. ვენიამინ კავერინის დაბადების დღეზე

მე უკვე მქონდა საშუალება ვუპასუხო თქვენს წერილებს ჩემს რომანზე „ორი კაპიტანი“, მაგრამ ბევრ თქვენგანს არ უნდა გსმენიათ ჩემი პასუხი (რადიოზე ვილაპარაკე), რადგან წერილები მუდმივად მოდის. წერილების უპასუხოდ დატოვება უზნეობაა და ვისარგებლებ შემთხვევით და ბოდიში მოვუხადო ყველა ჩემს კორესპონდენტს, ახალგაზრდას და მოხუცს.
კითხვები, რომლებსაც ჩემი კორესპონდენტები სვამენ, ძირითადად ეხება ჩემი რომანის ორ მთავარ გმირს - სანია გრიგორიევს და კაპიტან ტატარინოვს. ბევრი ბიჭი იკითხავს: მე არ ვუთხარი ჩემი ცხოვრება The Two Captains-ში? სხვებს აინტერესებთ: მე მოვიგონე კაპიტან ტატარინოვის ამბავი? სხვები ეძებენ ამ გვარს გეოგრაფიულ წიგნებში, ენციკლოპედიურ ლექსიკონებში - და დაბნეულნი არიან, დარწმუნებულნი არიან, რომ კაპიტან ტატარინოვის საქმიანობამ შესამჩნევი კვალი არ დატოვა არქტიკის დაპყრობის ისტორიაში. სხვებს კი სურთ იცოდნენ, სად ცხოვრობენ ამჟამად სანია და კატია ტატარინოვა და რა სამხედრო წოდება მიანიჭეს სანას ომის შემდეგ. მეხუთედები მიზიარებენ რომანის შთაბეჭდილებებს და ამატებენ, რომ წიგნი დახურეს მხიარულების, ენერგიული გრძნობით, სამშობლოს სიკეთეზე და ბედნიერებაზე ფიქრით. ეს არის ყველაზე საყვარელი წერილები, რომელთა წაკითხვაც არ შემეძლო მხიარული მღელვარების გარეშე. და ბოლოს, მეექვსეები კონსულტაციებს უწევენ ავტორს, თუ რა მიზეზით უნდა მიუძღვნათ სიცოცხლე.
ქალაქის ყველაზე ცელქი ბიჭის დედამ, რომლის ხუმრობები ხანდახან ხულიგნობასაც ესაზღვრებოდა, მომწერა, რომ ჩემი რომანის წაკითხვის შემდეგ მისი შვილი სრულიად შეიცვალა. ბელორუსის თეატრის დირექტორი მწერს, რომ ჩემი გმირების ახალგაზრდული ფიცი დაეხმარა მის დასს გერმანელების მიერ საკუთარი ხელით დანგრეული თეატრის აღდგენაში. ჰოლანდიელი იმპერიალისტების თავდასხმისგან სამშობლოში წასულმა ინდონეზიელმა ახალგაზრდამ მომწერა, რომ "ორმა კაპიტანმა" ბასრი იარაღი ჩადო ხელში და ამ იარაღს ჰქვია "იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე".
რომანს ვწერდი დაახლოებით ხუთი წლის განმავლობაში. როდესაც პირველი ტომი დასრულდა, ომი დაიწყო და მხოლოდ ორმოცდამეოთხე წლის დასაწყისში მოვახერხე ჩემს საქმეს დაბრუნება. პირველი ფიქრი რომანზე გაჩნდა 1937 წელს, როდესაც გავიცანი ადამიანი, რომელიც სანია გრიგორიევის სახელით იყო წარმოდგენილი "ორი კაპიტანი". ამ კაცმა მომიყვა თავისი შრომით, შთაგონებითა და სამშობლოს სიყვარულით სავსე ცხოვრება.
პირველივე გვერდებიდან წესად დავდე, რომ არაფერი გამომეგონა ან თითქმის არაფერი. და მართლაც, ისეთი არაჩვეულებრივი დეტალებიც კი, როგორიცაა პატარა სანიას სისულელე, მე არ გამომიგონია. მისი დედა და მამა, და და ამხანაგები ზუსტად ისეა დაწერილი, როგორც პირველად გამომიჩნდნენ ჩემი შემთხვევითი ნაცნობის ისტორიაში, რომელიც მოგვიანებით ჩემი მეგობარი გახდა. მომავალი წიგნის ზოგიერთი გმირის შესახებ მისგან ძალიან ცოტა ვისწავლე; მაგალითად, კორაბლევი ამ მოთხრობაში მხოლოდ ორი-სამი მახასიათებლით იყო გამოსახული: მკვეთრი, ყურადღებიანი გამოხედვა, რომელიც უცვლელად აიძულებდა სკოლის მოსწავლეებს ეთქვათ სიმართლე, ულვაში, ხელჯოხი და წიგნზე გვიანობამდე ჯდომის უნარი. დანარჩენი ავტორის ფანტაზიას უნდა დაესრულებინა, რომელიც საბჭოთა მასწავლებლის ფიგურის დახატვას ისწრაფოდა.
არსებითად, ამბავი, რომელიც მოვისმინე, ძალიან მარტივი იყო. ეს იყო ამბავი ბიჭის, რომელსაც მძიმე ბავშვობა ჰქონდა და საბჭოთა საზოგადოებამ აღზარდა - ადამიანები, რომლებიც მისი ოჯახი გახდნენ და მხარს უჭერდნენ ოცნებას, რომელიც ადრეული ასაკიდანვე გაუჩნდა მის მხურვალე და სამართლიან გულში.
ამ ბიჭის, შემდეგ ახალგაზრდა მამაკაცის და ზრდასრული ადამიანის ცხოვრების თითქმის ყველა გარემოება დაცულია ორ კაპიტანში. მაგრამ მისი ბავშვობა შუა ვოლგაზე გაიარა, სკოლის წლები - ტაშკენტში - ადგილები, რომლებსაც შედარებით ცუდად ვიცნობ. ამიტომ, სცენა ჩემს მშობლიურ ქალაქში გადავიტანე და მას ანსკომი ვუწოდე. ტყუილად არ გამოიცნეს ჩემი თანამემამულეები იმ ქალაქის ნამდვილ სახელს, რომელშიც დაიბადა და გაიზარდა სანია გრიგორიევი! ჩემი სკოლის წლები (ბოლო კლასები) მოსკოვში გავიდა და ჩემს წიგნში უფრო ერთგულად დავხატავდი ოციანი წლების მოსკოვის სკოლას, ვიდრე ტაშკენტის სკოლას, რომელიც არ მქონდა ბუნებიდან დახატვა.
აქ, სხვათა შორის, მიზანშეწონილი იქნება გავიხსენოთ კიდევ ერთი შეკითხვა, რომელსაც ჩემი კორესპონდენტები სვამენ: რამდენად არის რომანი „ორი კაპიტანი“ ავტობიოგრაფიული? დიდწილად, ყველაფერი, რაც სანია გრიგორიევმა ნახა პირველიდან ბოლო გვერდამდე, ავტორმა საკუთარი თვალით ნახა, რომლის ცხოვრებაც გმირის ცხოვრების პარალელურად მიმდინარეობდა. მაგრამ როცა წიგნის სიუჟეტში სანია გრიგორიევის პროფესია შევიდა, მომიწია „პირადი“ მასალების დატოვება და მფრინავის ცხოვრების შესწავლა, რომლის შესახებაც მანამდე ძალიან ცოტა ვიცოდი. ამიტომ, ძვირფასო ბიჭებო, თქვენ ადვილად გესმით ჩემი სიამაყე, როდესაც მივიღე რადიოგრამა თვითმფრინავიდან, რომელიც 1940 წელს ჩერევიჩნის მეთაურობით გაფრინდა მაღალი განედების შესასწავლად, რომელშიც ნავიგატორი აკკურატოვი მიესალმა ჩემს რომანს გუნდის სახელით.
უნდა აღვნიშნო, რომ უფროსმა ლეიტენანტმა სამუილ იაკოვლევიჩ კლებანოვმა, რომელიც გმირად დაიღუპა 1943 წელს, უზარმაზარი, ფასდაუდებელი დახმარება გამიწია ფრენის შესწავლაში. ის იყო ნიჭიერი მფრინავი, თავგანწირული ოფიცერი და შესანიშნავი, სუფთა ადამიანი. ვამაყობდი მისი მეგობრობით.
კითხვაზე, თუ როგორ იქმნება ლიტერატურული ნაწარმოების გმირის ესა თუ ის ფიგურა, ძნელია ან თუნდაც შეუძლებელი, მითუმეტეს თუ ამბავი პირველ პირშია მოთხრობილი. გარდა იმ დაკვირვებებისა, მოგონებებისა, შთაბეჭდილებებისა, რომლებზეც დავწერე, ჩემს წიგნში შედის ათასობით სხვა, რომლებიც უშუალოდ არ იყო დაკავშირებული ჩემთვის მოთხრობილ ამბავთან და რომელიც საფუძვლად დაედო ორ კაპიტანს. რა თქმა უნდა, თქვენ იცით, რა დიდ როლს თამაშობს ფანტაზია მწერლის შემოქმედებაში. სწორედ მასზეა საჭირო, პირველ რიგში, ჩემი მეორე მთავარი გმირის - კაპიტან ტატარინოვის ისტორიაზე გადასვლა.
ნუ ეძებთ ამ სახელს, ძვირფასო ბიჭებო, ენციკლოპედიურ ლექსიკონებში! ნუ ეცდებით დაამტკიცოთ, როგორც ერთმა ბიჭმა გეოგრაფიის გაკვეთილზე გააკეთა, რომ თათრებმა და არა ვილკიცკიმ აღმოაჩინეს სევერნაია ზემლია. ჩემი „უფროსი კაპიტნისთვის“ გამოვიყენე შორეული ჩრდილოეთის ორი მამაცი დამპყრობლის ისტორია. ერთიდან ავიღე გაბედული და მკაფიო ხასიათი, აზროვნების სისუფთავე, მიზნის სიცხადე - ყველაფერი, რაც განასხვავებს დიდი სულის ადამიანს. ეს იყო სედოვი. მეორეს აქვს თავისი მოგზაურობის რეალური ისტორია. ეს ბრუსილოვი იყო. დრიფტი ჩემი „წმ. მერი“ ზუსტად იმეორებს ბრუსილოვის „წმ. Ანა." ჩემს რომანში მოცემული ნავიგატორი კლიმოვის დღიური მთლიანად ეფუძნება ნავიგატორის დღიურს „წმ. ანა“, ალბანოვი - ამ ტრაგიკული ექსპედიციის ორი გადარჩენილი მონაწილედან ერთ-ერთი. თუმცა, მხოლოდ ისტორიული მასალები მეჩვენებოდა არასაკმარისი. ვიცოდი, რომ ლენინგრადში ცხოვრობს მხატვარი და მწერალი ნიკოლაი ვასილიევიჩ პინეგინი, სედოვის მეგობარი, ერთ-ერთი მათგანი, ვინც მისი გარდაცვალების შემდეგ ჩამოიტანა შუნერი „წმ. ფოკა“ მატერიკამდე. ჩვენ შევხვდით - და პინეგინმა არა მხოლოდ მომიყვა ბევრი ახალი რამ სედოვის შესახებ, არამარტო დახატა მისი სახე არაჩვეულებრივი სიცხადით, არამედ აუხსნა მისი ცხოვრების ტრაგედია - დიდი მკვლევარის და მოგზაურის ცხოვრება, რომელიც არ იყო აღიარებული და ცილისწამება. მეფის რუსეთის საზოგადოების რეაქციული ფენები.
1941 წლის ზაფხულში მძიმედ ვიმუშავე მეორე ტომზე, რომელშიც მსურდა ფართოდ გამომეყენებინა ცნობილი მფრინავის ლევანევსკის ისტორია. გეგმა უკვე საბოლოოდ გააზრებული იყო, მასალები შეისწავლეს, დაიწერა პირველი თავები. ცნობილმა პოლარული მკვლევარმა ვიზემ დაამტკიცა მომავალი „არქტიკის“ თავების შინაარსი და ბევრი საინტერესო რამ მითხრა საძიებო მხარეების მუშაობის შესახებ. მაგრამ ომი ატყდა და დიდხანს მომიწია რომანის დასრულებაზე ფიქრის მიტოვება. ვწერდი წინა ხაზზე მიმოწერას, სამხედრო ნარკვევებს, მოთხრობებს. თუმცა, „ორ კაპიტანში“ დაბრუნების იმედი მთლად არ უნდა მიმეტოვებინა, თორემ იზვესტიას რედაქტორს არ მივმართავდი ჩრდილოეთ ფლოტში ჩემი გაგზავნის თხოვნით. სწორედ იქ, ჩრდილოეთის ფლოტის მფრინავებსა და წყალქვეშა გემებს შორის მივხვდი, თუ რა მიმართულებით მჭირდებოდა რომანის მეორე ტომზე მუშაობა. მივხვდი, რომ ჩემი წიგნის გმირების გარეგნობა ბუნდოვანი იქნებოდა, გაურკვეველი, თუ არ მეთქვა, როგორ გადაიტანეს ისინი, მთელ საბჭოთა ხალხთან ერთად, ომის მძიმე განსაცდელებს და გაიმარჯვეს.
წიგნებიდან, მოთხრობებიდან, პირადი შთაბეჭდილებებიდან ვიცოდი, როგორი იყო მშვიდობის დროს ცხოვრება მათთვის, ვინც ძალ-ღონეს არ იშურებდა, თავდაუზოგავად შრომობდა შორეული ჩრდილოეთის მხიარულ, სტუმართმოყვარე მიწად გადაქცევაზე: აღმოაჩინა მისი უთვალავი სიმდიდრე არქტიკული წრის მიღმა, აშენდა. ქალაქები, ნავსადგურები, მაღაროები, ქარხნები. ახლა, ომის დროს, მე დავინახე, თუ როგორ ისროლეს მთელი ეს ძლიერი ენერგია მშობლიური ადგილების დაცვაში, როგორ გახდნენ ჩრდილოეთის მშვიდობიანი დამპყრობლები მათი დაპყრობების დაუოკებელი დამცველები. შეიძლება გამაპროტესტონ, რომ იგივე მოხდა ჩვენი ქვეყნის ყველა კუთხეში. რა თქმა უნდა, დიახ, მაგრამ შორეული ჩრდილოეთის მკაცრი გარემო ამ შემობრუნებას განსაკუთრებულ, ღრმად გამოხატულ ხასიათს ანიჭებდა.
იმ წლების დაუვიწყარი შთაბეჭდილებები მხოლოდ მცირედ შემოვიდა ჩემს რომანში და როცა ძველ რვეულებს ვათვალიერებ, მინდა დავიწყო დიდი ხნის დაგეგმილი წიგნის წერა, რომელიც ეძღვნება საბჭოთა მეზღვაურის ისტორიას.
ხელახლა წავიკითხე ჩემი წერილი და დავრწმუნდი, რომ ვერ ვუპასუხე თქვენი კითხვების დიდ, აბსოლუტურ უმრავლესობას: ვინ იყო ნიკოლაი ანტონოვიჩის პროტოტიპი? საიდან ვიშოვე ნინა კაპიტონოვნა? რამდენად ჭეშმარიტად არის ნათქვამი სანიასა და კატიას სიყვარულის ისტორია?
ამ კითხვებზე პასუხის გასაცემად, დაახლოებით მაინც უნდა აწონ-დაწონილიყო, რამდენად მონაწილეობდა რეალური ცხოვრება ამა თუ იმ ფიგურის შექმნაში. მაგრამ, მაგალითად, ნიკოლაი ანტონოვიჩთან მიმართებაში, არაფრის აწონვა მოუწევს: მხოლოდ მისი გარეგნობის ზოგიერთი მახასიათებელია შეცვლილი ჩემს პორტრეტში, რომელიც ასახავს ზუსტად იმ მოსკოვის სკოლის დირექტორს, რომელიც დავამთავრე 1919 წელს. ეს ასევე ეხება ნინა კაპიტონოვნას, რომელიც ბოლო დრომდე შეიძლებოდა შეხვდეს სივცევ ვრაჟეკზე, იმავე მწვანე უმკლავო ქურთუკში და იმავე საფულეში ხელში. რაც შეეხება სანიასა და კატიას სიყვარულს, ამ ამბის მხოლოდ ახალგაზრდობის პერიოდი მითხრეს. რომანისტის უფლებით, ამ მოთხრობიდან საკუთარი დასკვნები გამოვიტანე - ბუნებრივია, მეჩვენებოდა, ჩემი წიგნის გმირებისთვის.
აქ არის შემთხვევა, რომელიც, თუმცა ირიბად, მაინც პასუხობს კითხვას, მართალია თუ არა სანიასა და კატიას სიყვარულის ისტორია.
ერთ დღეს ორჯონიკიძისგან წერილი მივიღე. "შენი რომანის წაკითხვის შემდეგ, - მომწერა ვიღაც ირინა ნ.-მ, - დარწმუნებული ვარ, რომ შენ ხარ ის ადამიანი, ვისაც უკვე თვრამეტი წელია ვეძებ. ამაში დარწმუნებული ვარ არა მხოლოდ რომანში ნახსენები ჩემი ცხოვრების დეტალებით, რომლებიც მხოლოდ შენთვის შეიძლებოდა იცოდე, არამედ ჩვენი შეხვედრების ადგილები და თარიღებიც კი - ტრიუმფალნაიას მოედანზე, ბოლშოის თეატრის მახლობლად...“ მე ვუპასუხე, რომ არასოდეს შემხვედრია ჩემი კორესპონდენტი არც ტრიუმფალურ მოედანზე, არც ბოლშოის თეატრში და რომ შემიძლია მხოლოდ იმ პოლარული მფრინავის გამოკითხვა, რომელიც ჩემი გმირის პროტოტიპად მსახურობდა. ომი დაიწყო და ეს უცნაური მიმოწერა შეწყდა.
კიდევ ერთი შემთხვევა გამახსენდა ირინა ნ.-ს წერილთან დაკავშირებით, რომელმაც უნებურად სრული თანასწორობის ნიშანი დადო ლიტერატურასა და ცხოვრებას შორის. ლენინგრადის ბლოკადის დროს, 1941 წლის გვიანი შემოდგომის მკაცრ, სამუდამოდ დასამახსოვრებელ დღეებში, ლენინგრადის რადიოკომიტეტმა მთხოვა სანია გრიგორიევის სახელით მეთქვა ბალტიისპირეთის კომსომოლის წევრების მიმართ. მე გავაპროტესტე, თუმცა სანია გრიგორიევის სახით გამოიყვანეს გარკვეული ადამიანი, ბომბდამშენი მფრინავი, რომელიც იმ დროს მოქმედებდა ცენტრალურ ფრონტზე, მაგრამ ეს მაინც ლიტერატურული გმირია.
”ჩვენ ეს ვიცით”, - იყო პასუხი. „მაგრამ ეს არაფერს აჩერებს. ილაპარაკე ისე, თითქოს შენი ლიტერატურული გმირის სახელი იპოვო სატელეფონო წიგნში.
Მე დავეთანხმე. სანია გრიგორიევის სახელით მივწერე მიმართვა ლენინგრადისა და ბალტიისპირეთის კომსომოლის წევრებს - და "ლიტერატურული გმირის" სახელის საპასუხოდ წვიმდა წერილები, რომლებიც შეიცავს სისხლის ბოლო წვეთამდე ბრძოლის დაპირებას და ნდობას. გამარჯვება.
მინდა დავასრულო ჩემი წერილი სიტყვებით, რომლითაც მოსკოვის სკოლის მოსწავლეების თხოვნით შევეცადე განმემარტა ჩემი რომანის მთავარი იდეა: „სად წავიდნენ ჩემი კაპიტნები? შეხედე მათი ცილის კვალს კაშკაშა თეთრ თოვლში! ეს არის მეცნიერების რკინიგზის გზა, რომელიც წინ უყურებს. გახსოვდეთ, რომ ამ რთულ გზაზე უფრო ლამაზი არაფერია. გახსოვდეთ, რომ სულის უძლიერესი ძალებია მოთმინება, სიმამაცე და სიყვარული სამშობლოს, საქმისადმი.

სანამ რომანის შინაარსზე საუბარს, ზოგადი თვალსაზრისით მაინც უნდა წარმოიდგინოთ მისი ავტორი. ვენიამინ ალექსანდროვიჩ კავერინი არის ნიჭიერი საბჭოთა მწერალი, რომელიც ცნობილი გახდა თავისი ნაწარმოებით "ორი კაპიტანი", რომელიც დაიწერა 1938 წლიდან 1944 წლამდე პერიოდში. მწერლის ნამდვილი სახელია ზილბერი.

ადამიანები, რომლებიც კითხულობენ ამ ამბავს, ის ჩვეულებრივ დიდი ხნის განმავლობაში იძირება სულში. როგორც ჩანს, ფაქტია, რომ ის აღწერს ცხოვრებას, რომელშიც თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია საკუთარი თავის ამოცნობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველას შეექმნა მეგობრობა და ღალატი, მწუხარება და სიხარული, სიყვარული და სიძულვილი. გარდა ამისა, ეს წიგნი მოგვითხრობს პოლარული ექსპედიციის შესახებ, რომლის პროტოტიპი იყო 1912 წელს დაკარგული რუსი პოლარული მკვლევარების ნაოსნობა შუნერზე "წმინდა ანა" და ომის დროს, რაც ასევე საინტერესოა ისტორიული თვალსაზრისით.

ორი კაპიტანი ამ რომანში- ეს არის ალექსანდრე გრიგორიევი, რომელიც ნაწარმოების მთავარი გმირია და დაკარგული ექსპედიციის ლიდერი, ივან ტატარინოვი, რომლის გარდაცვალების გარემოებების გარკვევას მთავარი გმირი მთელი წიგნის განმავლობაში ცდილობს. ორივე კაპიტანს აერთიანებს ერთგულება და ერთგულება, ძალა და პატიოსნება.

ისტორიის დასაწყისი

რომანის მოქმედება ვითარდება ქალაქ ენსკში, სადაც გარდაცვლილი ფოსტალიონი იპოვეს. მასთან ერთად ნაპოვნია ასოებით სავსე ჩანთა, რომელიც არასოდეს მიუღწევია მათთვის, ვისთვისაც იყო განკუთვნილი. ენსკი არის ქალაქი, რომელიც არ არის მდიდარი მოვლენებით, ამიტომ მსგავსი შემთხვევა ყველგან ხდება ცნობილი. ვინაიდან წერილებს ადრესატებთან მისვლა აღარ ჰქონდა, მთელ ქალაქს ხსნიდა და კითხულობდა.

ერთ-ერთი ასეთი მკითხველია დეიდა დაშა, რომელსაც დიდი ინტერესით უსმენს მთავარი გმირი სანია გრიგორიევი. ის მზადაა საათობით მოუსმინოს უცნობების მიერ აღწერილ ისტორიებს. და მას განსაკუთრებით მოსწონს უცნობი მარია ვასილიევნასთვის დაწერილი ისტორიები პოლარული ექსპედიციების შესახებ.

დრო გადის და სანიას ცხოვრებაში შავი ზოლი იწყება. მამამისს მკვლელობის ბრალდებით სამუდამო პატიმრობა აქვს. ბიჭი დარწმუნებულია, რომ მისი მამა უდანაშაულოა, რადგან იცნობს ნამდვილ კრიმინალს, მაგრამ მას არ აქვს ლაპარაკის საშუალება და ვერანაირად ვერ დაეხმარება საყვარელ ადამიანს. სიტყვის ნიჭი მოგვიანებით დაბრუნდება ექიმი ივან ივანოვიჩის დახმარებით, რომელიც ბედის ნებით მათ სახლში აღმოჩნდა, მაგრამ ამ დროისთვის ოჯახი, რომელიც შედგება სანიასგან, მისი დედისა და დისგან, მარჩენალის გარეშეა დარჩენილი. , სულ უფრო დიდ სიღარიბეში ჩაძირვა.

ბიჭის ცხოვრებაში შემდეგი გამოცდაა მათ ოჯახში მამინაცვალის გამოჩენა, რომელიც იმის ნაცვლად, რომ გააუმჯობესოს მათი უტკბილესი ცხოვრება, კიდევ უფრო აუტანელს ხდის. დედა კვდება და ბავშვების სურვილის საწინააღმდეგოდ ბავშვთა სახლში გადაყვანა უნდათ.

შემდეგ საშა მეგობართან ერთად, სახელად პეტია სკოვოროდნიკოვი გაიქცა ტაშკენტში, ერთმანეთის ცხოვრებაში ყველაზე სერიოზული ფიცი მისცეს: "იბრძოლეთ და ეძიეთ, იპოვეთ და არ დანებდეთ!" მაგრამ ბიჭებს არ ჰქონდათ განზრახული ნანატრი ტაშკენტში მისვლა. ისინი მოსკოვში აღმოჩნდნენ.

ცხოვრება მოსკოვში

გარდა ამისა, მთხრობელი ტოვებს პეტიას ბედს. ფაქტია, რომ მეგობრები უჩვეულოდ უზარმაზარ ქალაქში იკარგებიან და საშა მარტო კომუნის სკოლაში ხვდება. თავიდან გული ეტკინება, მაგრამ მერე ხვდება, რომ ეს ადგილი მისთვის სასარგებლო და საბედისწერო შეიძლება იყოს.

და ასე გამოდის. სწორედ პანსიონში ხვდება ის მნიშვნელოვან ადამიანებს შემდგომი ცხოვრებისათვის:

1. ერთგული მეგობარი ვალია ჟუკოვი;
2. ნამდვილი მტერია მიშა რომაშოვი, მეტსახელად გვირილა;
3. გეოგრაფიის მასწავლებელი ივან პავლოვიჩ კორაბლევი;
4. სკოლის დირექტორი ნიკოლაი ანტონოვიჩ ტატარინოვი.

ამის შემდეგ, საშა ქუჩაში ხვდება მოხუც ქალს აშკარად მძიმე ჩანთებით და მოხალისეებით, რათა დაეხმარონ მას ტვირთის სახლში გადატანაში. საუბრისას გრიგორიევი ხვდება, რომ ქალი მისი სკოლის დირექტორის, ტატარინოვის ნათესავია. ქალბატონის სახლში ახალგაზრდა მამაკაცი ხვდება მის შვილიშვილ კატიას, რომელიც, მართალია, გარკვეულწილად ამპარტავანი ჩანს, მაგრამ მაინც მოსწონს. როგორც იქნა, ორმხრივად.

კატიას დედის სახელია მარია ვასილიევნა. საშას უკვირს, როგორ სევდიანად გამოიყურება ეს ქალი მუდმივად. თურმე დიდი მწუხარება განიცადა - საყვარელი ქმრის დაკარგვა, რომელიც ექსპედიციის სათავეში იმყოფებოდა, როცა გაუჩინარდა.

ვინაიდან ყველა კატიას დედას ქვრივად თვლის, მის მიმართ ინტერესს იჩენს მასწავლებელი კორაბლევი და ტატარინოვის სკოლის დირექტორი. ეს უკანასკნელი ასევე მარია ვასილიევნას დაკარგული ქმრის ბიძაშვილია. და საშა ხშირად იწყებს კატიას სახლში გამოჩენას, რათა დაეხმაროს საშინაო საქმეებში.

უსამართლობის წინაშე

გეოგრაფიის მასწავლებელს სურს თავისი მოსწავლეების ცხოვრებაში რაღაც ახალი შეიტანოს და თეატრალურ წარმოდგენას აწყობს. მისი იდეის თავისებურება ის არის, რომ როლები ხულიგნებს გადაეცათ, რომლებზეც შემდგომში საუკეთესო გავლენა მოახდინეს.

ამის შემდეგ გეოგრაფმა შესთავაზა ქათინასდედა რომ დაქორწინდეს მასზე. ქალს მასწავლებლის მიმართ თბილი გრძნობები ჰქონდა, მაგრამ შეთავაზება ვერ მიიღო და უარი მიიღო. სკოლის დირექტორი, რომელიც შურს კორაბლევაზე მარია ვასილიევნაზე და შურს მისი წარმატების შვილების აღზრდაში, ჩაიდენს დაბალ საქციელს: ის აგროვებს პედაგოგიურ საბჭოს, რომელზეც აცხადებს გადაწყვეტილებას, რომ გეოგრაფი გაათავისუფლოს სკოლის მოსწავლეებთან გაკვეთილებიდან.

დამთხვევით გრიგორიევი შეიტყობს ამ საუბრის შესახებ და ამის შესახებ ივან პავლოვიჩს ეუბნება. ეს მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ტატარინოვი ურეკავს საშას, ადანაშაულებს მას ინფორმირებაში და უკრძალავს კატიას ბინაში გამოჩენას. სანიას სხვა გზა არ აქვს, გარდა იმისა, რომ იფიქროს, რომ გეოგრაფიის მასწავლებელმა დაუშვა, ვინ უთხრა მას კოლექტიური შეკრების შესახებ.

ღრმად დაჭრილი და იმედგაცრუებული ახალგაზრდა გადაწყვეტს დატოვოს სკოლა და ქალაქი. მაგრამ მან ჯერ კიდევ არ იცის, რომ გრიპით არის დაავადებული, მენინგიტში გადადის. დაავადება იმდენად გართულებულია, რომ საშა გონებას კარგავს და საავადმყოფოში ხვდება. იქ ის ხვდება იმავე ექიმს, რომელიც დაეხმარა მამის დაპატიმრების შემდეგ საუბრის დაწყებაში. შემდეგ მას გეოგრაფი სტუმრობს. ის უხსნის სტუდენტს და ამბობს, რომ მან შეინახა საიდუმლო, რომელიც მას გრიგორიევმა უთხრა. ასე რომ, მასწავლებელმა არ გადასცა დირექტორს.

სასკოლო განათლება

საშა სკოლაში ბრუნდება და სწავლას აგრძელებს. ერთხელ მას მიეცა დავალება - დაეხატა პლაკატი, რომელიც წაახალისებდა ბიჭებს საჰაერო ფლოტის მეგობართა საზოგადოებაში შესვლისკენ. შემოქმედების პროცესში გრიგორიევიგაუჩნდა იდეა, რომ სურდა მფრინავი გამხდარიყო. ამ იდეამ იგი იმდენად შთანთქა, რომ სანიამ დაიწყო სრული მომზადება ამ პროფესიის დასაუფლებლად. მან დაიწყო სპეციალური ლიტერატურის კითხვა და ფიზიკურად მომზადება: თავის შეკავება და სპორტით დაკავება.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, საშა განაახლებს კომუნიკაციას კატიასთან. შემდეგ კი უფრო მეტს გაიგებს მამის შესახებ, რომელიც წმინდა მარიამის კაპიტანი იყო. გრიგორიევი ადარებს ფაქტებს და ხვდება, რომ ეს იყო კატიას მამის წერილები პოლარული ექსპედიციების შესახებ, რომლებიც შემდეგ დასრულდა ენსკში. და ასევე აღმოჩნდა, რომ იგი აღჭურვილი იყო სკოლის დირექტორის და კატიას მამის ნახევარ განაკვეთზე ბიძაშვილის მიერ.

საშა ხვდება, რომ ძლიერი გრძნობები აქვს კატიას მიმართ. სკოლის ბურთზე, რომელიც ვერ უმკლავდება იმპულსს, ის კოცნის კატიას. მაგრამ იგი სერიოზულად არ იღებს მის ამ ნაბიჯს. თუმცა, მათ კოცნას მოწმე ჰყავდა - მიხეილ რომაშოვის გარდა, გმირის მტერი. როგორც გაირკვა, ის დიდი ხანია იყო ივან ანტონოვიჩის თაღლითი და ჩანაწერებსაც კი აწარმოებდა ყველაფერზე, რაც შეიძლება რეჟისორისთვის საინტერესო ყოფილიყო.

ტატარინოვი, რომელსაც არ მოსწონს გრიგორიევი, კვლავ უკრძალავს საშას კატიას სახლში გამოჩენას და მართლაც რაიმე კომუნიკაციის შენარჩუნებას მასთან. მათ აუცილებლად განშორების მიზნით, ის კატიას საშას ბავშვობის ქალაქში - ენსკში აგზავნის.

გრიგორიევი დანებებას არ აპირებდა და კატიას გაყოლა გადაწყვიტა. ამასობაში მას სახე გამოეცხადა, ვინც მისი უბედურების დამნაშავე იყო. საშამ მიხაილი დაიჭირაროცა ბიჭის პირად ნივთებში შევიდა. გრიგორიევმა რომაშოვს არ სურდა დაუსჯელი დაეტოვებინა ეს დანაშაული.

საშა მიჰყვება კატიას ენსკში, სადაც დეიდა დაშას სტუმრობს. ქალმა შეინახა წერილები და გრიგორიევმა კვლავ შეძლო მათი წაკითხვა. უფრო შეგნებულად მიუახლოვდა საკითხს, ახალგაზრდამ უფრო გაიგო ახალი და ცეცხლი წაუკიდეს იმის გარკვევას, თუ როგორ გაუჩინარდა კატიას მამა და რა შეიძლება ჰქონოდა რეჟისორ ტატარინოვს ამ ინციდენტთან.

გრიგორიევმა კატიას უამბო წერილებისა და მისი ვარაუდების შესახებ და მოსკოვში დაბრუნებისთანავე დედას გადასცა. ვერ გადაურჩა შოკს იმის გამო, რომ ქმრის გარდაცვალების დამნაშავე მათი ნათესავი ნიკოლაი ანტონოვიჩი იყო, რომელსაც ოჯახი ენდობოდა, მარია ვასილიევნამ თავი მოიკლა. მწუხარების გამო, კატიამ სანია დაადანაშაულა დედის სიკვდილში და უარი თქვა მასთან დანახვაზე. ამასობაში დირექტორმა მოამზადა დოკუმენტები, რომლებიც ამართლებდა მის ბრალს მომხდარში. ეს მტკიცებულება წარუდგინეს გეოგრაფ კორაბლევს.

სანიას უჭირს საყვარელთან განშორება. მას სჯერა, რომ მათ არასოდეს აქვთ განზრახული ერთად ყოფნა, მაგრამ კატიას ვერ დაივიწყებს. მიუხედავად ამისა, გრიგორიევი ახერხებს სატესტო გამოცდების ჩაბარებას და პილოტის პროფესიის მიღებას. უპირველეს ყოვლისა, ის მიდის იმ ადგილას, სადაც კატიას მამის ექსპედიცია გაუჩინარდა.

ახალი შეხვედრა

სანიას გაუმართლა და მან იპოვა კატიას მამის დღიურები "წმინდა მარიამში" ექსპედიციის შესახებ. ამის შემდეგ, ბიჭი გადაწყვეტს მოსკოვში დაბრუნებას ორი მიზნით:

1. მიულოცეთ თქვენს მასწავლებელს კორაბლევს იუბილე;
2. რომ კვლავ შეხვდე საყვარელ ადამიანს.

შედეგად ორივე მიზანი მიღწეული იქნა.

იმავდროულად, ყველაფერი ცუდიდან უარესისკენ მიდის საზიზღარი დირექტორისთვის. მას აშანტაჟებს რომაშოვი, რომელსაც იღებს საბუთები, რომლებიც მოწმობს ტატარინოვის მიერ მისი ძმის ღალატზე. ამ დოკუმენტებით მიხაილი იმედოვნებს შემდეგს:

1. ნიკოლაი ანტონოვიჩის ხელმძღვანელობით წარმატებით დაიცვა დისერტაცია;
2. ცოლად მოიყვანე მისი დისშვილი კატია.

მაგრამ კატიამ, რომელმაც შეხვედრის შემდეგ საშა აპატია, უჯერებს ახალგაზრდას და ტოვებს ბიძის სახლს. შემდგომში იგი თანახმაა გახდეს გრიგორიევის ცოლი.

ომის წლები

1941 წელს დაწყებულმა ომმა მეუღლეები დაშორდა. კატია დასრულდა ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში, სანია ჩრდილოეთში. მიუხედავად ამისა, შეყვარებულმა წყვილმა არ დაივიწყა ერთმანეთი, განაგრძეს რწმენა და სიყვარული. ზოგჯერ მათ საშუალება ჰქონდათ მიეღოთ ერთმანეთის შესახებ ახალი ამბები, რომ ყველაზე ძვირფასი ადამიანი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო.

თუმცა წყვილისთვის ეს დრო უშედეგოდ არ გადის. ომის დროს სანა ახერხებს მტკიცებულებების მოძიებას, რაშიც თითქმის ყოველთვის დარწმუნებული იყო. ტატარინოვი ნამდვილად იყო ჩართული ექსპედიციის გაუჩინარებაში. გარდა ამისა, რომაშოვმა, გრიგორიევის ძველმა მტერმა, კვლავ გამოავლინა თავისი სისასტიკე და დაშავებული სანია ომის დროს სიკვდილით დატოვა. ამის გამო მაიკლი გაასამართლეს. ომის ბოლოს კატიამ და საშამ საბოლოოდ იპოვეს ერთმანეთი და გაერთიანდნენ, რათა აღარასოდეს დაიკარგნენ.

წიგნის მორალი

რომანის ანალიზს მივყავართ ავტორის მთავარი იდეის გაგებამდე, რომ ცხოვრებაში მთავარია იყო პატიოსანი და ერთგული, იპოვო და შეინარჩუნო შენი სიყვარული. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ ეს დაეხმარა გმირებს გაუმკლავდნენ ყველა გაჭირვებას და იპოვონ ბედნიერება, თუნდაც ეს არ იყო ადვილი.

ზემოთ მოყვანილი შინაარსი არის მოცულობითი წიგნის ძალიან ლაკონური გადმოცემა, რომლის წასაკითხად ყოველთვის დრო არ არის საკმარისი. თუმცა, თუ ამ ამბავმა გულგრილი არ დაგიტოვათ, ნაწარმოების სრული მოცულობის წაკითხვა აუცილებლად დაგეხმარებათ დროის ხალისითა და სარგებლით გატარებაში.

”მე არასოდეს დამავიწყდა ფსკოვი.

ესეებში და მოთხრობებში არაერთხელ ვახსენე იგი.

რომანში „ორი კაპიტანი“ მას ანსკი დავარქვი. რაც შეეხება ახლო, საყვარელ ადამიანს,

მასზე ბევრი ვფიქრობდი ომის წლებში, ლენინგრადის ბლოკადაში, ჩრდილოეთ ფლოტში.

Kaverin V.A., 1970 წ

გეპატიჟებით მომხიბლავი მოგზაურობის გასატარებლად ქალაქში, რომელიც წარმოიშვა რომანის ორი კაპიტანის ფურცლებიდან.

ბავშვობის გახსენებისას მთავარი გმირი სანია გრიგორიევი აღწერს ქალაქს, სადაც გაიარა. ბატონ ენსკს ბიჭის თვალით ვხედავთ.

რომანი იწყება სანიას სიტყვებით: მახსოვს ფართო ჭუჭყიანი ეზო და დაბალი სახლები გალავნით გარშემორტყმული. ეზო სწორედ მდინარის გვერდით იდგა და გაზაფხულზე, როცა წყალდიდობა ჩაცხრა, ხის ნაჭრებითა და ჭურვებით იყო მოფენილი, ზოგჯერ კი სხვა, ბევრად უფრო საინტერესო ნივთებით...“

„... ბავშვობაში ათასჯერ ვესტუმრე საკათედრო ტაძრის ბაღს, მაგრამ მერე აზრადაც არ მომსვლია, რომ ასეთი ლამაზი იყო. იგი მდებარეობს მაღლა მთაზე, ორი მდინარის შესართავთან: პესჩინკასა და მშვიდი, და გარშემორტყმულია ციხესიმაგრის კედლით.

„... ამ დღეს დედამ წაგვიყვანა - მე და ჩემი და. ჩვენ მივედით იქაურობაზე“ და გადაიტანეს შუამდგომლობა. Presence იყო ბნელი შენობა ბაზრის მოედნის უკან, მაღალი რკინის ღობის უკან.

”... მაღაზიები დაკეტილი იყო, ქუჩები ცარიელი, სერგიევსკაიას უკან არც ერთი ადამიანი არ დაგვხვდა”

”გუბერნატორის ბაღი დარჩა ხსოვნაში, რომელშიც მსუქანი მანდატურის პატარა ვაჟი ტრიალს ატარებდა”

და კადეტთა კორპუსი.

„...ჩვენ შევთანხმდით ქალაქის მუზეუმში წასვლაზე. სანიას სურდა გვეჩვენებინა ეს მუზეუმი, რომლითაც ენსკი ძალიან ამაყობდა. იგი მდებარეობდა პაგანკინის პალატაში, ძველი ვაჭრის შენობაში, რომლის შესახებაც პეტია სკოვოროდნიკოვმა ერთხელ თქვა, რომ იგი ოქროთი იყო სავსე, ხოლო თავად ვაჭარი პაგანკინი სარდაფში იყო გალავნილი ... "

”მატარებელი მოძრაობს და ძვირფასო ენსკის სადგური მტოვებს. ყველაფერი უფრო სწრაფია! კიდევ ერთი წუთი და პლატფორმა იშლება. ნახვამდის ენსკ!

მასალის მომზადებისას გამოყენებული ლიტერატურა:

• კავერინი, ვ.ა. ორი კაპიტანი.
• ლევინი, ნ.ფ. პსკოვი ძველ ღია ბარათებზე / ნ.ფ. ლევინი. - პსკოვი, 2009 წ.

შესავალი

მითოლოგიური რომანის სურათი

"ორი კაპიტანი" - თავგადასავალი რომანი საბჭოთამწერალი ვენიამინ კავერინა, რომელიც მის მიერ დაწერილია 1938-1944 წლებში. რომანმა გაიარა ასზე მეტი გადაბეჭდვა. მისთვის კავერინი დაჯილდოვდა სტალინის პრემიამეორე ხარისხი (1946 წ.). წიგნი ითარგმნა მრავალ უცხო ენაზე. პირველად გამოქვეყნდა: პირველი ტომი ჟურნალში "Koster", No 8-12, 1938. პირველი ცალკე გამოცემა - Kaverin V. Two captains. ნახატები, აკინძვა, ბუზის ფოთოლი და სათაური ი. სირნევი. ვ. კონაშევიჩის ფრონტი. მ.-ლ. საკავშირო ლენინური ახალგაზრდა კომუნისტური ლიგის ცენტრალური კომიტეტი, საბავშვო ლიტერატურის გამომცემლობა 1940 წ. 464 გვ.

წიგნი მოგვითხრობს პროვინციული ქალაქიდან მუნჯის გასაოცარ ბედზე ენსკა, რომელიც პატივით გადის ომისა და უსახლკარობის განსაცდელს, რათა თავისი შეყვარებულის გული მოიგოს. მამის უსამართლო დაპატიმრების და დედის გარდაცვალების შემდეგ ალექსანდრე გრიგორიევს ბავშვთა სახლში აგზავნიან. მოსკოვში გაქცევის შემდეგ ის ჯერ უსახლკარო ბავშვების სადისტრიბუციო ცენტრში აღმოჩნდა, შემდეგ კი კომუნის სკოლაში. მას დაუძლევლად იზიდავს სკოლის დირექტორის, ნიკოლაი ანტონოვიჩის ბინა, სადაც ამ უკანასკნელის ბიძაშვილი, კატია ტატარინოვა ცხოვრობს.

კატიას მამა, კაპიტანი ივან ტატარინოვი, რომელიც 1912 წელს ხელმძღვანელობდა ექსპედიციას, რომელმაც აღმოაჩინა სევერნაია ზემლია, რამდენიმე წლის წინ გაუჩინარდა. სანია ეჭვობს, რომ ამაში წვლილი მიუძღვის ნიკოლაი ანტონოვიჩს, რომელიც შეყვარებულია კატიას დედაზე, მარია ვასილიევნაზე. მარია ვასილიევნას სჯერა სანიას და თავს იკლავს. სანიას ცილისწამებაში ადანაშაულებენ და ტატარინოვების სახლიდან გააძევეს. შემდეგ კი ფიცს დებს, რომ მოძებნოს ექსპედიცია და დაამტკიცოს თავისი საქმე. ის ხდება პილოტი და ნელ-ნელა აგროვებს ინფორმაციას ექსპედიციის შესახებ.

დაწყების შემდეგ დიდი სამამულო ომისანია მსახურობს საჰაერო ძალა. ერთ-ერთი გაფრენის დროს ის აღმოაჩენს გემს კაპიტან ტატარინოვის მოხსენებებით. აღმოჩენები საბოლოო შეხება ხდება და საშუალებას აძლევს მას ნათელი მოჰფინოს ექსპედიციის გარდაცვალების გარემოებებს და გაამართლოს თავი კატიას თვალში, რომელიც ადრე მისი ცოლი გახდა.

რომანის დევიზი - სიტყვები "იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე" - არის ბოლო სტრიქონი სახელმძღვანელოს ლექსიდან. ლორდ ტენისონი « ულისეს" (ორიგინში: ისწრაფოდე, ეძებო, იპოვო და არა დანებდე). ეს სტრიქონი ასევე ამოტვიფრულია ჯვარზე გარდაცვლილის ხსოვნისადმი ექსპედიციები რ.სკოტისამხრეთ პოლუსამდე, სადამკვირვებლო გორაზე.

რომანი ორჯერ გადაიღეს (1955 წელს და 1976 წელს), ხოლო 2001 წელს რომანის მიხედვით შეიქმნა მიუზიკლი Nord-Ost. ფილმის გმირები, კერძოდ, ორი კაპიტანი ხსოვნას ახდენდნენ ეზო მწერლის სამშობლოში, ფსოკოვში, რომელიც რომანში ქალაქ ენსკად არის მითითებული. 2001 წელს ფსოკოვოს საბავშვო ბიბლიოთეკაში შეიქმნა რომანის მუზეუმი.

2003 წელს მურმანსკის ოლქის ქალაქ პოლიარნის მთავარ მოედანს დაარქვეს ორი კაპიტნის მოედანი. სწორედ ამ ადგილიდან დაიძრა მეზღვაურების ვლადიმერ რუსანოვისა და გეორგი ბრუსილოვის ექსპედიციები.

სამუშაოს აქტუალობა.თემა "მითოლოგიური საფუძველი ვ. კავერინის რომანში" ორი კაპიტანი "" შევარჩიე ჩემ მიერ თანამედროვე პირობებში მისი აქტუალობისა და მნიშვნელობის მაღალი ხარისხის გამო. ეს გამოწვეულია საზოგადოების ფართო გამოხმაურებითა და ამ საკითხით აქტიური ინტერესით.

დასაწყისისთვის, ღირს იმის თქმა, რომ ამ ნაწარმოების თემა ჩემთვის დიდ საგანმანათლებლო და პრაქტიკულ ინტერესს იწვევს. საკითხის პრობლემა მეტად აქტუალურია თანამედროვე რეალობაში. წლიდან წლამდე მეცნიერები და ექსპერტები სულ უფრო მეტ ყურადღებას აქცევენ ამ თემას. აქ აღსანიშნავია ისეთი სახელები, როგორებიცაა ალექსეევი დ.ა., ბეგაკ ბ., ბორისოვა ვ., რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ამ თემის კონცეპტუალური საკითხების შესწავლასა და განვითარებაში.

სანია გრიგორიევის საოცარი ისტორია - კავერინის რომანში ორი კაპიტნიდან ერთ-ერთი - არანაკლებ საოცარი აღმოჩენით იწყება: ასოებით სავსე ჩანთით. მიუხედავად ამისა, ირკვევა, რომ სხვების ეს „უსარგებლო“ წერილები მაინც საკმაოდ შეეფერება მომხიბლავი „ეპისტოლარული რომანის“ როლს, რომლის შინაარსი მალევე ხდება საერთო საკუთრება. წერილი, რომელიც მოგვითხრობს კაპიტან ტატარინოვის არქტიკული ექსპედიციის დრამატულ ისტორიაზე და მიმართულია მისი მეუღლისადმი, სანია გრიგორიევისთვის საბედისწერო მნიშვნელობას იძენს: მთელი მისი შემდგომი არსებობა ექვემდებარება ადრესატის ძიებას და შემდგომში დაკარგული ექსპედიციის ძებნა. ამ მაღალი მისწრაფებით ხელმძღვანელობს სანია ფაქტიურად სხვის ცხოვრებაში ხვდება. პოლარული მფრინავი და ტატარინოვების ოჯახის წევრად გადაქცევა, გრიგორიევი არსებითად ცვლის და ანაცვლებს გარდაცვლილ გმირ-კაპიტანს. ასე რომ, სხვისი წერილის მითვისებიდან სხვისი ბედის მითვისებამდე იშლება მისი ცხოვრების ლოგიკა.

კურსის მუშაობის თეორიული საფუძველიმონოგრაფიული წყაროები, სამეცნიერო და ინდუსტრიული პერიოდული გამოცემების მასალა იყო, რომელიც უშუალოდ იყო დაკავშირებული თემასთან. ნაწარმოების გმირების პროტოტიპები.

კვლევის ობიექტი:სიუჟეტი და პერსონაჟები.

კვლევის საგანი:მითოლოგიური მოტივები, სიუჟეტები, სიმბოლოები ნაწარმოებში რომანში „ორი კაპიტანი“.

კვლევის მიზანი:ვ.კავერინის რომანზე მითოლოგიის გავლენის საკითხის ყოვლისმომცველი განხილვა.

ამ მიზნის მისაღწევად, შემდეგი დავალებები:

გამოავლინოს კავერინის მითოლოგიისადმი მიმართვის დამოკიდებულება და სიხშირე;

რომანის „ორი კაპიტანის“ გამოსახულებებში მითოლოგიური გმირების ძირითადი ნიშნების შესწავლა;

განსაზღვრავს მითოლოგიური მოტივებისა და ნაკვეთების შეღწევის ფორმებს რომანში „ორი კაპიტანი“;

განვიხილოთ მითოლოგიური საგნებისადმი კავერინის მიმართვის ძირითადი ეტაპები.

ამოცანების გადასაჭრელად გამოიყენება ისეთი მეთოდები, როგორიცაა აღწერითი, ისტორიული და შედარებითი.

1. მითოლოგიური თემებისა და მოტივების ცნება

მითი სიტყვიერი ხელოვნების სათავეში დგას, მითოლოგიური წარმოდგენები და შეთქმულებები მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს სხვადასხვა ხალხის ზეპირ ფოლკლორულ ტრადიციაში. მითოლოგიურმა მოტივებმა დიდი როლი ითამაშა ლიტერატურული სიუჟეტების გენეზში, მითოლოგიური თემები, გამოსახულებები, პერსონაჟები გამოიყენება და გადააზრებული ლიტერატურაში თითქმის მთელი ისტორიის მანძილზე.

ეპოსის ისტორიაში, სამხედრო ძალა და გამბედაობა, "ძალადობრივი" გმირული პერსონაჟი მთლიანად დაჩრდილავს ჯადოქრობას და მაგიას. ისტორიული ტრადიცია თანდათან უდევს მითს, მითიური ადრეული დრო გარდაიქმნება ადრეული ძლევამოსილი სახელმწიფოებრიობის დიდებულ ხანაში. თუმცა მითის ინდივიდუალური თავისებურებები შენარჩუნებულია ყველაზე განვითარებულ ეპოსებში.

გამომდინარე იქიდან, რომ თანამედროვე ლიტერატურულ კრიტიკაში არ არსებობს ტერმინი „მითოლოგიური ელემენტები“, ამ ნაწარმოების დასაწყისში მიზანშეწონილია ამ ცნების განსაზღვრა. ამისთვის საჭიროა მივმართოთ მითოლოგიის ნაშრომებს, სადაც წარმოდგენილია მოსაზრებები მითის არსის, მისი თვისებებისა და ფუნქციების შესახებ. მითოლოგიური ელემენტების ამა თუ იმ მითის შემადგენელ კომპონენტებად (ნაკვეთები, გმირები, ცოცხალი და უსულო ბუნების გამოსახულებები და ა.შ.) მითოლოგიური ელემენტების განსაზღვრა ბევრად უფრო ადვილი იქნებოდა, მაგრამ ასეთი განმარტების მიცემისას ასევე უნდა გავითვალისწინოთ ქვეცნობიერის მიმზიდველობა. არქეტიპული კონსტრუქციების ნაწარმოებების ავტორები (როგორც ვ. ნ. ტოპოროვი, „დიდი მწერლების შემოქმედებაში ზოგიერთი თავისებურება შეიძლება გავიგოთ, როგორც ხანდახან გაუცნობიერებელი მიმართვა ელემენტარული სემანტიკური წინააღმდეგობებისადმი, რომლებიც კარგად არის ცნობილი მითოლოგიაში“, ბ. გროისი საუბრობს „არქაულზე, რაზეც შეიძლება ითქვას, რომ ის ასევე არის დროის დასაწყისში, ისევე როგორც ადამიანის ფსიქიკის სიღრმეში, როგორც მისი არაცნობიერი დასაწყისი.

მაშ, რა არის მითი და მის შემდეგ - რას შეიძლება ვუწოდოთ მითოლოგიური ელემენტები?

სიტყვა "მითი" μυ ̃ θοζ) - "სიტყვა", "ამბავი", "მეტყველება" - მომდინარეობს ძველი ბერძნულიდან. თავდაპირველად, იგი გაგებული იყო, როგორც აბსოლუტური (წმინდა) ღირებულებითი მსოფლმხედველობრივი ჭეშმარიტების ერთობლიობა, რომელიც ეწინააღმდეგება ყოველდღიურ ემპირიულ (პროფანულ) ჭეშმარიტებებს, რომლებიც გამოხატულია ჩვეულებრივი „სიტყვით“ ( ε ̉ ποζ), აღნიშნავს პროფ. A.V. სემუშკინი. V ს-დან დაწყებული. ძვ.წ, წერს ჯ.-პ. ვერნანმა, ფილოსოფიასა და ისტორიაში, "მითმა" უპირისპირდება "ლოგოსს", რომელსაც ისინი თავდაპირველად დაემთხვა მნიშვნელობით (მხოლოდ მოგვიანებით ლოგოსმა დაიწყო აზროვნების უნარი, აზროვნება), შეიძინა დამამცირებელი კონოტაცია, რომელიც აღნიშნავს უნაყოფო, უსაფუძვლო განცხადებას. , მკაცრ მტკიცებულებებზე ან სანდო მტკიცებულებებზე დაყრდნობის გარეშე (თუმცა, ამ შემთხვევაშიც კი, ჭეშმარიტების თვალსაზრისით დისკვალიფიცირებული, არ გავრცელდა ღმერთებისა და გმირების შესახებ წმინდა ტექსტებზე).

მითოლოგიური ცნობიერების გაბატონება ძირითადად ეხება არქაულ (პრიმიტიულ) ეპოქას და ასოცირდება პირველ რიგში მის კულტურულ ცხოვრებასთან, რომლის სემანტიკური ორგანიზაციის სისტემაში მითი დომინანტური როლი ითამაშა. ინგლისელმა ეთნოგრაფმა ბ. მალინოვსკიმ მითს, პირველ რიგში, შენარჩუნების პრაქტიკული ფუნქციები მიაწერა.

თუმცა მითში მთავარი შინაარსია და არა ისტორიულ მტკიცებულებებთან მიმოწერა. მითებში მოვლენები განიხილება დროის თანმიმდევრობით, მაგრამ ხშირად მოვლენის კონკრეტულ დროს მნიშვნელობა არ აქვს და მნიშვნელოვანია მხოლოდ ისტორიის საწყისი წერტილი.

მე-17 საუკუნეში ინგლისელი ფილოსოფოსი ფრენსის ბეკონი თავის ნარკვევში "ძველთა სიბრძნის შესახებ" ამტკიცებდა, რომ მითები პოეტური ფორმით ინახავს უძველეს ფილოსოფიას: მორალურ მაქსიმებს ან სამეცნიერო ჭეშმარიტებებს, რომელთა მნიშვნელობა იმალება სიმბოლოებისა და ალეგორიების საფარქვეშ. მითში გამოხატული თავისუფალი ფანტაზია, გერმანელი ფილოსოფოსის ჰერდერის აზრით, არ არის რაღაც აბსურდი, არამედ არის კაცობრიობის ბავშვობის ხანის გამოხატულება, „ადამიანის სულის ფილოსოფიური გამოცდილება, რომელიც ოცნებობს გაღვიძებამდე“.

1.1 მითის ნიშნები და მახასიათებლები

მითოლოგიას, როგორც მითების მეცნიერებას მდიდარი და ხანგრძლივი ისტორია აქვს. მითოლოგიური მასალის გადახედვის პირველი მცდელობები განხორციელდა ანტიკურ ხანაში. მაგრამ აქამდე არ ყოფილა არც ერთი ზოგადად მიღებული მოსაზრება მითის შესახებ. რა თქმა უნდა, მკვლევართა ნაშრომებში არის კონტაქტის წერტილები. სწორედ ამ პუნქტებიდან დაწყებული, ჩვენთვის შესაძლებელია გამოვყოთ მითის ძირითადი თვისებები და ნიშნები.

სხვადასხვა სამეცნიერო სკოლების წარმომადგენლები ყურადღებას ამახვილებენ მითის სხვადასხვა მხარეზე. ასე რომ, რაგლანი (კემბრიჯის რიტუალური სკოლა) მითებს განმარტავს, როგორც რიტუალურ ტექსტებს, კასირერი (სიმბოლური თეორიის წარმომადგენელი) საუბრობს მათ სიმბოლიზმზე, ლოსევი (მიტოპოეტიზმის თეორია) - მითში ზოგადი იდეისა და სენსუალური გამოსახულების დამთხვევაზე. აფანასიევი მითს უწოდებს უძველეს პოეზიას, ბარტს - კომუნიკაციურ სისტემას. არსებული თეორიები შეჯამებულია მელეტინსკის წიგნში მითის პოეტიკა.

სტატიაში A.V. გულიგები ჩამოთვლიან ეგრეთ წოდებულ "მითის ნიშნებს":

რეალურისა და იდეალის შერწყმა (აზრები და მოქმედებები).

აზროვნების არაცნობიერი დონე (მითის მნიშვნელობის დაუფლება, თავად მითს ვანადგურებთ).

ასახვის სინკრეტიზმი (ეს მოიცავს: სუბიექტისა და ობიექტის განუყოფლობას, ბუნებრივსა და ზებუნებრივს შორის განსხვავებების არარსებობას).

ფრაიდენბერგი აღნიშნავს მითის არსებით მახასიათებლებს და განსაზღვრავს მას თავის წიგნში მითი და ანტიკურ ლიტერატურა: „ფიგურალური წარმოდგენა რამდენიმე მეტაფორის სახით, სადაც ჩვენი ლოგიკური, ფორმალურ-ლოგიკურია. ნივთი, სივრცე, დრო გაგებულია განუყოფლად და კონკრეტულად, სადაც ადამიანი და სამყარო სუბიექტ-ობიექტურად გაერთიანებულია., - ფიგურული გამოსახულებების ამ განსაკუთრებულ კონსტრუქციულ სისტემას, როცა სიტყვით გამოიხატება, მითს ვუწოდებთ. ამ განსაზღვრებიდან გამომდინარე ირკვევა, რომ მითის ძირითადი მახასიათებლები მითოლოგიური აზროვნების თავისებურებებიდან გამომდინარეობს. ა.ფ. ლოსევა ვ.ა. მარკოვი ამტკიცებს, რომ მითოლოგიურ აზროვნებაში განსხვავება არ არის: ობიექტი და სუბიექტი, ნივთი და მისი თვისებები, სახელი და ობიექტი, სიტყვა და მოქმედება, საზოგადოება და სივრცე, ადამიანი და სამყარო, ბუნებრივი და ზებუნებრივი და მითოლოგიური აზროვნების უნივერსალური პრინციპია. მონაწილეობის პრინციპი („ყველაფერი ყველაფერია“, ფორმის შეცვლის ლოგიკა). მელეტინსკი დარწმუნებულია, რომ მითოლოგიური აზროვნება გამოიხატება სუბიექტისა და ობიექტის, ობიექტისა და ნიშნის, ნივთისა და სიტყვის, ქმნილებისა და მისი სახელის, ნივთისა და მისი ატრიბუტების, მხოლობითი და მრავლობითი, სივრცითი და დროითი ურთიერთობების, წარმოშობისა და არსების გაურკვეველი დაყოფით.

სხვადასხვა მკვლევარი თავის ნაშრომებში აღნიშნავს მითის შემდეგ მახასიათებლებს: მითიური „შექმნის დროის“ საკრალიზაციას, რომელშიც დევს დამყარებული მსოფლიო წესრიგის მიზეზი (ელიადე); გამოსახულების და მნიშვნელობის განუყოფლობა (პოტებნია); უნივერსალური ანიმაცია და პერსონალიზაცია (ლოსევი); მჭიდრო კავშირი რიტუალთან; დროის ციკლური მოდელი; მეტაფორული ბუნება; სიმბოლური მნიშვნელობა (მელეტინსკი).

სტატიაში „მითის ინტერპრეტაციის შესახებ რუსული სიმბოლიზმის ლიტერატურაში“ გ. შელოგუროვა ცდილობს გამოიტანოს წინასწარი დასკვნები იმის შესახებ, თუ რა იგულისხმება მითში თანამედროვე ფილოლოგიურ მეცნიერებაში:

მითი ერთხმად არის აღიარებული კოლექტიური მხატვრული შემოქმედების პროდუქტად.

მითი განისაზღვრება გამოხატვის სიბრტყესა და შინაარსის სიბრტყის განუსხვავებლობით.

მითი განიხილება, როგორც სიმბოლოების აგების უნივერსალური მოდელი.

მითები ხელოვნების განვითარების ყველა დროის სიუჟეტებისა და სურათების ყველაზე მნიშვნელოვანი წყაროა.

1.2 მითის ფუნქციები ნაწარმოებებში

ახლა ჩვენთვის შესაძლებელია სიმბოლურ ნაწარმოებებში მითის ფუნქციების განსაზღვრა:

მითს სიმბოლისტები იყენებენ, როგორც სიმბოლოების შექმნის საშუალებას.

მითის დახმარებით შესაძლებელი ხდება ნაწარმოებში რამდენიმე დამატებითი იდეის გამოხატვა.

მითი ლიტერატურული მასალის განზოგადების საშუალებაა.

ზოგიერთ შემთხვევაში, სიმბოლისტები მიმართავენ მითს, როგორც მხატვრულ მოწყობილობას.

მითი ვიზუალური მაგალითის როლს ასრულებს, მნიშვნელობით მდიდარი.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, მითს არ შეუძლია არ შეასრულოს სტრუქტურული ფუნქცია (მელეტინსკი: „მითოლოგია იქცა ნარატივის სტრუქტურირებულ იარაღად (მითოლოგიური სიმბოლოების დახმარებით)“). ერთი

შემდეგ თავში განვიხილავთ, რამდენად სამართლიანია ჩვენი დასკვნები ბრაუსოვის ლირიკულ ნაწარმოებებთან დაკავშირებით. ამისათვის ჩვენ ვსწავლობთ მწერლობის სხვადასხვა დროის ციკლებს, რომლებიც მთლიანად მითოლოგიურ და ისტორიულ ნაკვეთებზეა აგებული: „საუკუნეების ფავორიტები“ (1897-1901), „კერპების მარადიული ჭეშმარიტება“ (1904-1905 წწ.), „მარადიული“. კერპების სიმართლე" (1906-1908), "ძლიერი ჩრდილები" (1911-1912)," ნიღბში" (1913-1914).

2. რომანის გამოსახულებების მითოლოგია

ვენიამინ კავერინის რომანი "ორი კაპიტანი" მე-20 საუკუნის რუსული სათავგადასავლო ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო ნაწარმოებია. სიყვარულისა და ერთგულების, გამბედაობისა და მონდომების ეს ამბავი მრავალი წლის განმავლობაში არ ტოვებდა გულგრილს არც ზრდასრულს და არც ახალგაზრდა მკითხველს.

წიგნს ერქვა "განათლების რომანი", "სათავგადასავლო რომანი", "იდილიურ-სენტიმენტალური რომანი", მაგრამ თავის მოტყუებაში არ დაადანაშაულეს. თავად მწერალმა კი თქვა, რომ „ეს არის რომანი სამართლიანობაზე და რომ უფრო საინტერესოა (ასე თქვა!) პატიოსანი და მამაცი ვიყო, ვიდრე მშიშარა და მატყუარა“. მან ასევე თქვა, რომ ეს არის "რომანი ჭეშმარიტების გარდაუვალობაზე".

"ორი კაპიტნის" გმირების დევიზით "იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე!" გაიზარდა ერთზე მეტი თაობა, რომელიც ადეკვატურად უპასუხა იმდროინდელ ყველა გამოწვევას.

იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არასოდეს დანებდე. ინგლისურიდან: ეს არის სწრაფვა, ძიება, პოვნა და არა დათმობა. პირველადი წყაროა ინგლისელი პოეტის ალფრედ ტენისონის (1809-1892) ლექსი „ულისე“, რომლის ლიტერატურული მოღვაწეობის 70 წელი ეძღვნება მამაც და ბედნიერ გმირებს. ეს ხაზები ამოკვეთილი იყო პოლარული მკვლევარის რობერტ სკოტის (1868-1912) საფლავზე. სამხრეთ პოლუსზე პირველი მიღწევის მცდელობისას, ის მაინც მივიდა მასთან მეორედ, სამი დღის შემდეგ ნორვეგიელი პიონერი როალდ ამუნდსენი იქ იყო. რობერტ სკოტი და მისი თანამგზავრები უკან დაბრუნების გზაზე დაიღუპნენ.

რუსულად ეს სიტყვები პოპულარული გახდა ვენიამინ კავერინის რომანის "ორი კაპიტანი" (1902-1989) გამოქვეყნების შემდეგ. რომანის მთავარი გმირი სანია გრიგორიევი, რომელიც ოცნებობს პოლარულ კამპანიებზე, ამ სიტყვებს მთელი ცხოვრების დევიზიდ აქცევს. ციტირებულია, როგორც საკუთარი მიზნისა და პრინციპების ერთგულების ფრაზა-სიმბოლო. „ბრძოლა“ (მათ შორის საკუთარი სისუსტეები) ადამიანის პირველი ამოცანაა. „მოძებნა“ ნიშნავს გქონდეს ჰუმანური მიზანი შენს წინაშე. "იპოვე" არის ოცნების რეალობად ქცევა. და თუ არის ახალი სირთულეები, მაშინ "არ დანებდე".

რომანი სავსეა სიმბოლოებით, რაც მითოლოგიის ნაწილია. ყველა გამოსახულებას, ყველა მოქმედებას აქვს სიმბოლური მნიშვნელობა.

ეს რომანი შეიძლება ჩაითვალოს მეგობრობის ჰიმნად. სანია გრიგორიევმა ეს მეგობრობა მთელი ცხოვრება გაატარა. ეპიზოდი, როდესაც სანიამ და მისმა მეგობარმა პეტკამ დადეს "მეგობრობის ფიცი". ბიჭებმა წარმოთქვეს სიტყვები: „იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე“; ისინი გადაიქცნენ მათი ცხოვრების სიმბოლოდ, როგორც რომანის გმირებმა, განსაზღვრეს პერსონაჟი.

სანიას შეეძლო ომის დროს მომკვდარიყო, მისი პროფესია თავისთავად საშიში იყო. მაგრამ ყოველგვარი შანსების მიუხედავად, ის გადარჩა და შეასრულა დაპირება დაკარგული ექსპედიციის პოვნის შესახებ. რა დაეხმარა მას ცხოვრებაში? მოვალეობის მაღალი გრძნობა, შეუპოვრობა, შეუპოვრობა, მონდომება, პატიოსნება - ყველა ეს ხასიათის თვისება დაეხმარა სანია გრიგორიევს გადარჩენაში, რათა ეპოვა ექსპედიციის კვალი და კატიას სიყვარული. „ისეთი სიყვარული გაქვს, რომ ყველაზე საშინელი მწუხარება გაქრება მის წინაშე: ის შეხვდება, თვალებში ჩაგიხედავს და უკან დაიხევს. სხვამ არავინ იცის როგორ გიყვარდეს ასე, მხოლოდ შენ და სანიამ. ასეთი ძლიერი, ასეთი ჯიუტი, მთელი ჩემი ცხოვრება. სად უნდა მოკვდე, როცა ასე გიყვარს? - ამბობს პიტერ სკოვოროდნიკოვი.

ჩვენს დროში ინტერნეტის, ტექნოლოგიების, სიჩქარის, ასეთი სიყვარულის დრო ბევრს შეიძლება მითად მოეჩვენოს. და როგორ გინდა, რომ ეს ყველას შეეხოს, პროვოცირება გაუწიოს მათ ბედს, აღმოჩენებს.

მოსკოვში ერთხელ სანია ხვდება ტატარინოვების ოჯახს. რატომ იზიდავს ის ამ სახლს, რა იზიდავს მას? ტატარინოვების ბინა ბიჭისთვის ალი-ბაბას გამოქვაბულის მსგავსი ხდება თავისი საგანძურით, საიდუმლოებითა და საფრთხეებით. ნინა კაპიტონოვნა, რომელიც სანიას ვახშმებით კვებავს, არის "განძი", მარია ვასილიევნა, "არც ქვრივი, არც ქმრის ცოლი", რომელიც მუდამ შავს აცვია და ხშირად სევდაში ჩავარდება, არის "საიდუმლო", ნიკოლაი ანტონოვიჩი არის " საფრთხე”. ამ სახლში მან ბევრი საინტერესო წიგნი იპოვა, რომლებიც „ავად გახდა“ და კატიას მამის, კაპიტან ტატარინოვის ბედმა აღაფრთოვანა და დააინტერესა.

ძნელი წარმოსადგენია, როგორ წარიმართებოდა სანია გრიგორიევის ცხოვრება, საოცარი ადამიანი ივან ივანოვიჩ პავლოვი რომ არ შეხვედროდა გზაში. ზამთრის ერთ ცივ საღამოს ვიღაცამ სახლის ფანჯარაზე დააკაკუნა, სადაც ორი პატარა ბავშვი ცხოვრობდა. როდესაც ბავშვებმა კარი გააღეს, ოთახში ყინვაგამძლე მამაკაცი შემოიჭრა. ეს იყო ექიმი ივან ივანოვიჩი, რომელიც გადასახლებიდან გამოქცეულიყო. რამდენიმე დღე იცხოვრა ბავშვებთან, აჩვენა ბავშვებს ხრიკები, ჯოხებზე კარტოფილის გამოცხობა ასწავლა და რაც მთავარია, მუნჯ ბიჭს ლაპარაკი ასწავლა. ვინ იცოდა მაშინ, რომ ეს ორი ადამიანი, პატარა მუნჯი ბიჭი და ზრდასრული, რომელიც ყველა ადამიანს ემალებოდა, მტკიცე, ერთგული მამრობითი მეგობრობით იქნებოდა შეკრული მთელი სიცოცხლის განმავლობაში.

გავა რამდენიმე წელი და ისინი ისევ შეხვდებიან ექიმს და ბიჭს, მოსკოვში, საავადმყოფოში და ექიმი მრავალი თვე იბრძვის ბიჭის სიცოცხლისთვის. ახალი შეხვედრა გაიმართება არქტიკაში, სადაც სანია იმუშავებს. პოლარული მფრინავი გრიგორიევი და დოქტორი პავლოვი ერთად გაფრინდებიან ადამიანის გადასარჩენად, საშინელ ქარბუქში მოხვდებიან და მხოლოდ ახალგაზრდა პილოტის მოხერხებულობისა და ოსტატობის წყალობით შეძლებენ გაუმართავი თვითმფრინავის დაშვებას და რამდენიმე დღის გატარებას. ტუნდრა ნენეტებს შორის. აქ, ჩრდილოეთის მძიმე პირობებში, გამოჩნდება როგორც სანი გრიგორიევის, ისე ექიმი პავლოვის ნამდვილი თვისებები.

სანიასა და ექიმის სამ შეხვედრასაც სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს. ჯერ ერთი, სამი ზღაპრული რიცხვია. ეს არის პირველი რიცხვი მთელ რიგ ტრადიციებში (მათ შორის ძველ ჩინურში), ან პირველი კენტი რიცხვებიდან. ხსნის რიცხვთა სერიას და კვალიფიცირდება როგორც სრულყოფილი რიცხვი (აბსოლუტური სრულყოფილების გამოსახულება). პირველი ნომერი, რომელსაც ენიჭება სიტყვა "ყველა". ერთ-ერთი ყველაზე დადებითი რიცხვი-ემბლემა სიმბოლიზმში, რელიგიურ აზროვნებაში, მითოლოგიასა და ფოლკლორში. წმინდა, იღბლიანი ნომერი 3. ის ატარებს მოქმედების მაღალი ხარისხის ან გამოხატულობის მაღალ ხარისხს. ის გვიჩვენებს ძირითადად დადებით თვისებებს: სრულყოფილი საქმის სიწმინდეს, სიმამაცეს და დიდ ძალას, როგორც ფიზიკურს, ასევე სულიერს, რაღაცის მნიშვნელობას. გარდა ამისა, რიცხვი 3 სიმბოლოა გარკვეული თანმიმდევრობის სისრულესა და სისრულეს, რომელსაც აქვს დასაწყისი, შუა და დასასრული. რიცხვი 3 სიმბოლოა მთლიანობას, სამყაროს სამმაგი ბუნებას, მის მრავალფეროვნებას, ბუნების შემოქმედებითი, დამღუპველი და შენარჩუნებული ძალების სამებას - მათი დასაწყისის შერიგებას და დაბალანსებას, ბედნიერ ჰარმონიას, შემოქმედებით სრულყოფილებას და წარმატებებს.

მეორეც, ამ შეხვედრებმა შეცვალა გმირის ცხოვრება.

არცერთმა მოწაფემ ვერ შეამჩნია, როდის გამოჩნდა ეს წითური და მახინჯი ებრაელი პირველად ქრისტეს მახლობლად, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში ის დაუნდობლად მიჰყვებოდა მათ გზას, ერეოდა საუბრებში, მცირე მსახურებას ასრულებდა, თაყვანს სცემდა, იღიმებოდა და იხუმრა. შემდეგ კი სრულიად ჩვეული გახდა, ატყუებდა დაღლილ მხედველობას, მერე უცებ მოავლო თვალი და ყურები, აღიზიანებდა ისინი, როგორც რაღაც უპრეცედენტო, მახინჯი, მატყუარა და ამაზრზენი.

კავერინის პორტრეტის ნათელი დეტალი არის ერთგვარი აქცენტი, რომელიც ეხმარება გამოსახული პიროვნების არსის დემონსტრირებას. მაგალითად, ნიკოლაი ანტონოვიჩის სქელი თითები წააგავს „რამდენიმე თმიან მუხლუხებს, როგორც ჩანს, კომბოსტოებს“ (64) - დეტალი, რომელიც უარყოფით კონოტაციებს მატებს ამ ადამიანის გამოსახულებას, ასევე პორტრეტში მუდმივად ხაზგასმული „ოქროს კბილს“, რომელიც ადრე რაღაცნაირად ანათებდა ყველაფერს სახეზე ”(64) და ასაკთან ერთად გაქრა. ოქროს კბილი გახდება ანტაგონისტის სანია გრიგორიევის აბსოლუტური სიცრუის ნიშანი. სანიას მამინაცვალის სახეზე გამუდმებით „დასაჭრელი“ განუკურნებელი აკნე აზრების უწმინდურებისა და ქცევის არაკეთილსინდისიერების ნიშანია.

ის კარგი ლიდერი იყო და მოსწავლეები პატივს სცემდნენ მას. ისინი მასთან სხვადასხვა წინადადებებით მივიდნენ და ის ყურადღებით უსმენდა მათ. სანია გრიგორიევსაც თავიდან მოეწონა. მაგრამ სახლში სტუმრობისას მან შეამჩნია, რომ ყველა მას არამნიშვნელოვნად ეპყრობოდა, თუმცა ძალიან ყურადღებიანი იყო ყველას მიმართ. მათთან მისულ ყველა სტუმართან იყო კეთილი და ხალისიანი. მას არ მოსწონდა სანია და ყოველ ჯერზე, როცა მათ სტუმრობდა, იწყებდა მის სწავლებას. მიუხედავად მისი სასიამოვნო გარეგნობისა, ნიკოლაი ანტონოვიჩი საზიზღარი, დაბალი კაცი იყო. მისი ქმედებები თავისთავად მეტყველებს. ნიკოლაი ანტონოვიჩი - მან გააკეთა ისე, რომ ტატარინოვის შუნერზე აღჭურვილობის უმეტესი ნაწილი გამოუსადეგარი აღმოჩნდა. ამ კაცის ბრალით თითქმის მთელი ექსპედიცია დაიღუპა! მან დაარწმუნა რომაშოვი, მოესმინა ყველაფერი, რასაც მასზე ამბობდნენ სკოლაში და ეცნობებინა. მან მოაწყო მთელი შეთქმულება ივან პავლოვიჩ კორაბლევის წინააღმდეგ, სურდა გააძევა იგი სკოლიდან, რადგან ბიჭებს უყვარდათ და პატივს სცემდნენ მას და იმიტომ, რომ მან ხელი სთხოვა მარია ვასილიევნას, რომელსაც თავადაც ძალიან უყვარდა და რომელსაც სურდა. გათხოვება. სწორედ ნიკოლაი ანტონოვიჩი იყო დამნაშავე მისი ძმის ტატარინოვის სიკვდილში: სწორედ ის იყო დაკავებული ექსპედიციის აღჭურვით და ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ იგი უკან არ დაბრუნებულიყო. იგი ყველანაირად ერეოდა გრიგორიევს დაკარგული ექსპედიციის საქმის გამოსაძიებლად. უფრო მეტიც, მან ისარგებლა სანია გრიგორიევის მიერ ნაპოვნი წერილებით და დაიცვა თავი, გახდა პროფესორი. სასჯელისა და სირცხვილის თავიდან აცილების მიზნით, მან საფრთხე შეუქმნა სხვა ადამიანს, ფონ ვიშიმირსკის, როდესაც შეგროვდა მისი დანაშაულის დამადასტურებელი ყველა მტკიცებულება. ეს და სხვა ქმედებები მასზე საუბრობს, როგორც დაბალ, საზიზღარ, არაკეთილსინდისიერ, შურიან ადამიანზე. რამდენი სისასტიკე ჩაიდინა ცხოვრებაში, რამდენი უდანაშაულო ადამიანი მოკლა, რამდენი ადამიანი გააუბედურა. ის იმსახურებს მხოლოდ ზიზღს და გმობას.

როგორი ადამიანია გვირილა?

სანია რომაშოვს შეხვდა მე-4 სკოლაში - კომუნაში, სადაც წაიყვანა ივან პავლოვიჩ კორაბლევი. მათი საწოლები ერთმანეთის გვერდით იყო. ბიჭები დამეგობრდნენ. სანას არ მოსწონდა რომაშოვი, რომ სულ ფულზე ლაპარაკობდა, ზოგავდა, პროცენტით აძლევდა ფულს. ძალიან მალე სანია დარწმუნდა ამ კაცის სისულელეში. სანიამ შეიტყო, რომ ნიკოლაი ანტონოვიჩის თხოვნით, რომაშკამ გაიგო ყველაფერი, რაც ეთქვა სკოლის ხელმძღვანელზე, ჩაწერა ცალკე წიგნში და შემდეგ შეატყობინა ნიკოლაი ანტონოვიჩს საფასურის სანაცვლოდ. მან ასევე უთხრა, რომ სანიამ გაიგო მასწავლებელთა საბჭოს შეთქმულება კორაბლევის წინააღმდეგ და სურდა მასწავლებელს ეთქვა ყველაფერი. სხვა შემთხვევაში ის ნიკოლაი ანტონოვიჩს ბინძურად ჭორაობდა კატიასა და სანიაზე, რისთვისაც კატია შვებულებაში გაგზავნეს ენსკში და სანია აღარ შეუშვეს ტატარინოვების სახლში. წერილი, რომელიც კატიამ სანიას წასვლის წინ მისწერა, ასევე არ მიუღწევია სანიას და ესეც გვირილის ნამუშევარი იყო. გვირილა იმ დონემდე ჩაიძირა, რომ სანიას ჩემოდანი ათვალიერებდა და სურდა მასზე რაიმე კომპრომატების პოვნა. რაც უფრო იზრდებოდა გვირილა, მით უფრო მეტად ხდებოდა მისი ბოროტება. მან იქამდეც კი მიაღწია, რომ დაიწყო ნიკოლაი ანტონოვიჩის, მისი საყვარელი მასწავლებლისა და მფარველის შესახებ დოკუმენტების შეგროვება, რომელიც ამტკიცებდა მის დანაშაულს კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის სიკვდილში და მზად იყო სანასთვის მიჰყიდა ისინი კატიას სანაცვლოდ, რომელთანაც შეყვარებული იყო. . რატომ გაყიდა მნიშვნელოვანი საბუთები, მზად იყო ბავშვობის მეგობარი ცივი სისხლით მოეკლა თავისი ბინძური მიზნების ასასრულებლად. გვირილის ყველა ქმედება დაბალი, საზიზღარი, უსინდისოა.

რა აახლოებს რომაშკას და ნიკოლაი ანტონოვიჩს, როგორ ჰგვანან ისინი?

ეს დაბალი, საზიზღარი, მშიშარა, შურიანი ხალხია. თავიანთი მიზნების მისაღწევად, ისინი სჩადიან არაკეთილსინდისიერ ქმედებებს. არაფერზე ჩერდებიან. მათ არც პატივი აქვთ და არც სინდისი. ივან პავლოვიჩ კორაბლევი ნიკოლაი ანტონოვიჩს საშინელ პიროვნებას უწოდებს, ხოლო რომაშოვს კაცს, რომელსაც აბსოლუტურად არ აქვს მორალი. ეს ორი ადამიანი იმსახურებს ერთმანეთს. სიყვარულიც კი არ ალამაზებს მათ. სიყვარულში ორივე ეგოისტია. მიზნის მიღწევისას ისინი ყველაფერზე მაღლა აყენებენ თავიანთ ინტერესებს, გრძნობებს! საყვარელი ადამიანის გრძნობებისა და ინტერესების იგნორირება, დაბალ და ბოროტი ქცევა. ომმაც კი არ შეცვალა გვირილა. კატია ფიქრობდა: "მან დაინახა სიკვდილი, მობეზრდა პრეტენზიებისა და ტყუილის ამ სამყაროში, რომელიც ადრე მისი სამყარო იყო". მაგრამ იგი ღრმად ცდებოდა. რომაშოვი მზად იყო სანია მოეკლა, რადგან ამის შესახებ არავინ იცოდა და დაუსჯელი დარჩებოდა. მაგრამ სანიას გაუმართლა, ბედმა მას ისევ და ისევ შანსი მისცა შანსი.

თუ შევადარებთ „ორი კაპიტანი“ სათავგადასავლო ჟანრის კანონიკურ მაგალითებს, ადვილად აღმოვაჩენთ, რომ ვ. დიდი გულწრფელობითა და მღელვარებით მოუყვეთ ისტორიებს.“ შესახებ დრო და საკუთარ თავზე.ყოველგვარი თავგადასავალი არავითარ შემთხვევაში არ არის თვითმიზანი, რადგან ისინი არ განსაზღვრავენ ორი კაპიტნის ისტორიის არსს, ისინი მხოლოდ რეალური ბიოგრაფიის გარემოებებია, რომელსაც ავტორი რომანის საფუძვლად აყენებს, მჭევრმეტყველად. რაც მიუთითებს იმაზე, რომ საბჭოთა ხალხის ცხოვრება სავსეა მდიდარი მოვლენებით, რომ ჩვენი გმირული დრო სავსეა ამაღელვებელი რომანტიკით.

„ორი კაპიტანი“ არსებითად არის რომანი ჭეშმარიტებისა და ბედნიერების შესახებ. რომანის მთავარი გმირის ბედში ეს ცნებები განუყოფელია. რასაკვირველია, სანია გრიგორიევი ბევრს იგებს ჩვენს თვალში, რადგან მან მიაღწია ბევრ წარმატებას ცხოვრებაში - იბრძოდა ესპანეთში ნაცისტების წინააღმდეგ, გადაფრინდა არქტიკაზე, იბრძოდა გმირულად დიდი სამამულო ომის ფრონტებზე, რისთვისაც დაჯილდოვდა რამდენიმე სამხედრო ბრძანებები. მაგრამ საინტერესოა, რომ მთელი თავისი განსაკუთრებული გამძლეობის, იშვიათი შრომისმოყვარეობის, სიმშვიდისა და მტკიცე ნებისყოფის გამო, კაპიტანი გრიგორიევი არ ასრულებს განსაკუთრებულ საქმეებს, მის მკერდს არ ამშვენებს გმირის ვარსკვლავი, როგორც ამას ბევრი მკითხველი და სანიას გულწრფელი გულშემატკივარი გააკეთებს. ალბათ მოსწონს. ის ახორციელებს ისეთ საქმეებს, რისი გაკეთებაც ყველა საბჭოთა ადამიანს, რომელსაც გულმოდგინედ უყვარს თავისი სოციალისტური სამშობლო, შეუძლია. სანია გრიგორიევი ამას კარგავს ჩვენს თვალში? Რათქმაუნდა არა!

რომანის გმირში ჩვენ დაპყრობილნი ვართ არა მხოლოდ მისი ქმედებებით, არამედ მთელი მისი გონებრივი საწყობით, მისი გმირული ხასიათით თავისი არსით. შეგიმჩნევიათ ეს შესახებმისი გმირის ზოგიერთ ღვაწლს, მის მიერ ფრონტზე ჩადენილი, მწერალი უბრალოდ დუმს. საქმე, რა თქმა უნდა, არ არის მიღწევების რაოდენობა. ჩვენს წინაშე არც ისე სასოწარკვეთილი მამაცი კაცია, ერთგვარი კაპიტანი „თავი გაიტეხე“, - ჩვენს წინაშე, უპირველეს ყოვლისა, პრინციპული, დარწმუნებული, ჭეშმარიტების იდეოლოგიური დამცველი, ჩვენს წინაშე არის საბჭოთა ახალგაზრდობის იმიჯი. "შოკირებულია სამართლიანობის იდეით",როგორც თავად ავტორი აღნიშნავს. და ეს არის მთავარი სანია გრიგორიევის გარეგნობაში, რამაც მასში პირველივე შეხვედრიდან მოგვიტაცა - მაშინაც კი, როცა არაფერი ვიცოდით მისი მონაწილეობის შესახებ დიდ სამამულო ომში.

ჩვენ უკვე ვიცოდით, რომ სანია გრიგორიევი გაიზრდებოდა მამაცი და მამაცი ადამიანად, როცა გავიგეთ ბიჭური ფიცი „იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე“. რა თქმა უნდა, მთელი რომანის განმავლობაში გვაწუხებს კითხვა, იპოვის თუ არა მთავარი გმირი კაპიტან ტატარინოვის კვალს, გაიმარჯვებს თუ არა სამართლიანობა, მაგრამ ჩვენ ნამდვილად საკუთარ თავში ვართ დატყვევებულები. პროცესიდასახული მიზნის მიღწევა. ეს პროცესი რთული და რთულია, მაგრამ სწორედ ამიტომ არის ჩვენთვის საინტერესო და სასწავლო.

ჩვენთვის სანია გრიგორიევი არ იქნებოდა ნამდვილი გმირი, მხოლოდ მისი ექსპლუატაციის შესახებ რომ ვიცოდეთ და ცოტა ვიცოდეთ მისი პერსონაჟის ჩამოყალიბების შესახებ. რომანის გმირის ბედში ჩვენთვის მნიშვნელოვანია მისი რთული ბავშვობაც და სკოლის წლებში მისი თამამი შეტაკებები ნაძირალა და ეგოისტ რომაშკასთან, ჭკვიანურად გადაცმული კარიერისტ ნიკოლაი ანტონოვიჩთან და მისი წმინდა სიყვარული კატია ტატარინოვას მიმართ. და ერთგულება იმისა, რაც გახდა კეთილშობილური ბიჭური ფიცი. და რა დიდებულად ვლინდება გმირის ხასიათში მიზანდასახულობა და გამძლეობა, როდესაც ნაბიჯ-ნაბიჯ მივყვებით, თუ როგორ აღწევს ის დასახულ მიზანს - გახდეს პოლარული მფრინავი, რათა შეძლოს ფრენა არქტიკის ცაში! ჩვენ არ შეგვიძლია გვერდის ავლით მისი გატაცება ავიაციისა და პოლარული მოგზაურობისადმი, რომელმაც სანია ჯერ კიდევ სკოლაში სწავლის დროს შეიპყრო. ამიტომ სანია გრიგორიევი მამაცი და მამაცი კაცი ხდება, რადგან ერთი დღეც არ კარგავს მხედველობიდან ცხოვრების მთავარ მიზანს.

ბედნიერება შრომით მოიპოვება, ჭეშმარიტება მტკიცდება ბრძოლაში - ასეთი დასკვნის გამოტანა შეიძლება ცხოვრების ყველა განსაცდელიდან, რომელიც სანია გრიგორიევს დაემართა. და იყო, გულწრფელად რომ ვთქვათ, ბევრი მათგანი. უსახლკარობის დამთავრებისთანავე დაიწყო შეტაკებები ძლიერ და ჭკვიან მტრებთან. ხანდახან განიცდიდა დროებით წარუმატებლობებს, რომელთა ატანა ძალიან მტკივნეულად უწევდა. მაგრამ ძლიერი ბუნება ამისგან არ იხრება - ისინი ხასიათდებიან მძიმე განსაცდელებში.

2.1 რომანის პოლარული აღმოჩენების მითოლოგია

ნებისმიერ მწერალს აქვს მხატვრული ლიტერატურის უფლება. მაგრამ სად გადის ის, ზღვარი, უხილავი ზღვარი სიმართლესა და მითს შორის? ზოგჯერ ისინი ისე მჭიდროდ არიან გადაჯაჭვული, როგორც, მაგალითად, ვენიამინ კავერინის რომანში "ორი კაპიტანი" - ხელოვნების ნიმუში, რომელიც ყველაზე საიმედოდ წააგავს 1912 წლის რეალურ მოვლენებს არქტიკის განვითარებაში.

სამი რუსული პოლარული ექსპედიცია შევიდა ჩრდილოეთ ოკეანეში 1912 წელს, სამივე ტრაგიკულად დასრულდა: რუსანოვის V.A. მთლიანად გარდაიცვალა, ბრუსილოვის ექსპედიცია გ.ლ. - თითქმის მთლიანად და Sedov G. I-ის ექსპედიციაში დაიღუპა სამი ადამიანი, მათ შორის ექსპედიციის ხელმძღვანელი. ზოგადად, მეოცე საუკუნის 20-30-იანი წლები საინტერესო იყო ჩრდილოეთის ზღვის მარშრუტის გასწვრივ მოგზაურობისთვის, ჩელიუსკინის ეპოსის და პაპანინის გმირებისთვის.

ამ ყველაფრით დაინტერესდა ახალგაზრდა, მაგრამ უკვე ცნობილი მწერალი ვ.კავერინი, დაინტერესდა ადამიანებით, ნათელი პიროვნებებით, რომელთა საქმეები და პერსონაჟები მხოლოდ პატივისცემას იწვევდა. კითხულობს ლიტერატურას, მემუარებს, დოკუმენტების კრებულებს; უსმენს ნ.ვ.-ის ისტორიებს. პინეგინი, მამაცი პოლარული მკვლევარის სედოვის მეგობარი და ექსპედიციის წევრი; ხედავს აღმოჩენებს 30-იანი წლების შუა ხანებში ყარას ზღვის უსახელო კუნძულებზე. ასევე დიდი სამამულო ომის დროს, ის თავად, როგორც იზვესტიას კორესპონდენტი, ეწვია ჩრდილოეთს.

1944 წელს კი გამოვიდა რომანი "ორი კაპიტანი". ავტორი ფაქტიურად დაბომბეს კითხვებით მთავარი გმირების - კაპიტანი ტატარინოვისა და კაპიტანი გრიგორიევის პროტოტიპების შესახებ. მან ისარგებლა შორეული ჩრდილოეთის ორი მამაცი დამპყრობლის ისტორიით. ერთიდან აიღო გაბედული და მკაფიო ხასიათი, აზროვნების სიწმინდე, მიზნის სიცხადე - ყველაფერი, რაც განასხვავებს დიდი სულის ადამიანს. ეს იყო სედოვი. მეორეს აქვს თავისი მოგზაურობის რეალური ისტორია. ეს ბრუსილოვი იყო. ეს გმირები კაპიტან ტატარინოვის პროტოტიპები გახდნენ.

შევეცადოთ გაერკვნენ, რა არის სიმართლე, რა არის მითი, როგორ მოახერხა მწერალმა კავერინმა სედოვისა და ბრუსილოვის ექსპედიციების რეალობის შერწყმა კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის ისტორიაში. და მიუხედავად იმისა, რომ თავად მწერალმა არ ახსენა ვლადიმერ ალექსანდროვიჩ რუსანოვის სახელი გმირი კაპიტან ტატარინოვის პროტოტიპებს შორის, ზოგიერთი ფაქტი ამტკიცებს, რომ რუსანოვის ექსპედიციის რეალობა ასევე აისახა რომანში "ორი კაპიტანი".

ლეიტენანტი გეორგი ლვოვიჩ ბრუსილოვი, მემკვიდრე მეზღვაური, 1912 წელს ხელმძღვანელობდა ექსპედიციას ორთქლის მცურავი შუნერი "წმინდა ანა". ის აპირებდა ერთ გამოზამთრებას სანქტ-პეტერბურგიდან სკანდინავიის გარშემო და შემდგომ ჩრდილოეთის ზღვის მარშრუტის გასწვრივ ვლადივოსტოკამდე. მაგრამ "წმინდა ანა" არ ჩასულა ვლადივოსტოკში არც ერთი წლის შემდეგ და არც მომდევნო წლებში. იამალის ნახევარკუნძულის დასავლეთ სანაპიროზე, სკუნერი ყინულით იყო დაფარული, მან ჩრდილოეთისკენ დაიწყო გადაადგილება, მაღალ განედებზე. გემი ყინულის ტყვეობიდან 1913 წლის ზაფხულში ვერ გავიდა. რუსული არქტიკის კვლევის ისტორიაში ყველაზე გრძელი დრიფტის დროს (1575 კილომეტრი წელიწადნახევარში), ბრუსილოვის ექსპედიციამ ჩაატარა მეტეოროლოგიური დაკვირვებები, გაზომა სიღრმეები, შეისწავლა დინებები და ყინულის პირობები ყარას ზღვის ჩრდილოეთ ნაწილში, მანამდე სრულიად უცნობი. მეცნიერებამდე. გავიდა თითქმის ორი წელი ყინულის ტყვეობაში.

(10) 1914 წლის აპრილი, როდესაც "წმინდა ანა" ჩრდილოეთის განედზე 830 და აღმოსავლეთის გრძედის 60 0 იყო, ბრუსილოვის თანხმობით, ეკიპაჟის თერთმეტმა წევრმა დატოვა შუნერი, ნავიგატორი ვალერიან ივანოვიჩ ალბანოვის მეთაურობით. ჯგუფი იმედოვნებდა, რომ მიაღწევდა უახლოეს სანაპიროზე, ფრანც იოზეფის მიწაზე, რათა მიეწოდებინა საექსპედიციო მასალები, რაც მეცნიერებს საშუალებას აძლევდა დაეხასიათებინათ ყარას ზღვის ჩრდილოეთ ნაწილის წყალქვეშა რელიეფი და დაედგინათ მერიდიონული დეპრესია ფსკერზე, დაახლოებით 500 კილომეტრის სიგრძით. (წმინდა ანას თხრილი). მხოლოდ რამდენიმე ადამიანმა მიაღწია ფრანც იოზეფის არქიპელაგს, მაგრამ მათგან მხოლოდ ორს, თავად ალბანოვს და მეზღვაურ ა. კონრადს გაუმართლა გაქცევა. ისინი სრულიად შემთხვევით აღმოაჩინეს კონცხ ფლორაზე სხვა რუსული ექსპედიციის წევრებმა გ.სედოვის მეთაურობით (თავად სედოვი ამ დროისთვის უკვე გარდაიცვალა).

შუნერი თავად გ. ბრუსილოვთან, მოწყალების დასთან, ე. ჟდანკოსთან, პირველ ქალთან, რომელიც მონაწილეობდა მაღალ განედში და ეკიპაჟის თერთმეტი წევრი უკვალოდ გაუჩინარდა.

ნავიგატორი ალბანოვის ჯგუფის კამპანიის გეოგრაფიული შედეგი, რომელიც ცხრა მეზღვაურის სიცოცხლეს ემსხვერპლა, იყო იმის მტკიცება, რომ მეფე ოსკარი და პეტერმანი, რომლებიც ადრე აღინიშნა დედამიწის რუქებზე, რეალურად არ არსებობენ.

„წმინდა ანას“ და მისი ეკიპაჟის დრამა ზოგადად ვიცით ალბანოვის დღიურის წყალობით, რომელიც 1917 წელს გამოიცა სათაურით „სამხრეთიდან ფრანც იოზეფ მიწამდე“. რატომ გადარჩა მხოლოდ ორი? ეს საკმაოდ ნათლად ჩანს დღიურიდან. ხალხი იმ ჯგუფში, რომელმაც დატოვა შუნერი, ძალიან მრავალფეროვანი იყო: ძლიერი და სუსტი, უგუნური და სულით სუსტი, მოწესრიგებული და უსინდისო. გადარჩნენ ისინი, ვისაც მეტი შანსი ჰქონდა. ალბანოვი გემიდან "წმინდა ანა" ფოსტა გადაიტანეს მატერიკზე. ალბანოვმა მიაღწია, მაგრამ წერილები ვერც ერთმა არ მიიღო. Სად წავიდნენ ისინი? ის კვლავ საიდუმლოდ რჩება.

ახლა კი კავერინის რომანს „ორი კაპიტანი“ მივმართოთ. კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის წევრებიდან მხოლოდ შორეული ნავიგატორი ი.კლიმოვი დაბრუნდა. აი, რას წერს იგი კაპიტან ტატარინოვის მეუღლეს მარია ვასილიევნას: „მეჩქარება გაცნობოთ, რომ ივან ლვოვიჩი ცოცხალია და კარგად არის. ოთხი თვის წინ, მისი მითითების შესაბამისად, დავტოვე შუნერი და ჩემთან ერთად ეკიპაჟის ცამეტი წევრი. მე არ ვისაუბრებ ჩვენს რთულ მოგზაურობაზე ფრანც იოზეფის მიწაზე მცურავ ყინულზე. მხოლოდ იმის თქმა შემიძლია, რომ ჩვენი ჯგუფიდან მარტო მე უსაფრთხოდ (გარდა ყინვაგამძლე ფეხებისა) მივაღწიე კონცხ ფლორას. ლეიტენანტ სედოვის ექსპედიციის „წმინდა ფოკამ“ წამიყვანა და არხანგელსკში ჩამბარა. „წმინდა მარიამ“ ისევ ყარას ზღვაში გაიყინა და 1913 წლის ოქტომბრიდან პოლარული ყინულებთან ერთად მუდმივად მოძრაობს ჩრდილოეთით. როცა წამოვედით, შუნერი 820 55 განედზე იყო . ის მშვიდად დგას ყინულის მინდვრის შუაგულში, უფრო სწორად, ის იდგა 1913 წლის შემოდგომიდან ჩემს წამოსვლამდე.

თითქმის ოცი წლის შემდეგ, 1932 წელს, სანია გრიგორიევის უფროსმა მეგობარმა, დოქტორმა ივან ივანოვიჩ პავლოვმა სანიას აუხსნა, რომ კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის წევრების ჯგუფური ფოტოსურათი „წმიდა მარიამის ნავიგატორმა ივან დიმიტრიევიჩ კლიმოვმა წარადგინა. 1914 წელს იგი არხანგელსკში მოყინული ფეხებით მიიყვანეს და ქალაქის საავადმყოფოში სისხლის მოწამვლისგან გარდაიცვალა. კლიმოვის გარდაცვალების შემდეგ დარჩა ორი რვეული და წერილი. საავადმყოფომ ეს წერილები მისამართებზე გაგზავნა, ივან ივანიჩმა კი რვეულები და ფოტოები შეინახა. დაჟინებულმა სანია გრიგორიევმა ერთხელ უთხრა ნიკოლაი ანტონიჩ ტატარინოვს, დაკარგული კაპიტან ტატარინოვის ბიძაშვილს, რომ იპოვიდა ექსპედიციას: "არ მჯერა, რომ ის უკვალოდ გაუჩინარდა".

ასე რომ, 1935 წელს, სანია გრიგორიევი დღითი დღე აანალიზებს კლიმოვის დღიურებს, რომელთა შორის აღმოაჩენს საინტერესო რუკას - "წმინდა მარიამის" დრიფტის რუკას "1912 წლის ოქტომბრიდან 1914 წლის აპრილამდე და დრიფტი ნაჩვენები იყო იმ ადგილებში. სადაც ეგრეთ წოდებული დედამიწა იწვა პეტერმანი. ”მაგრამ ვინ იცის, რომ ეს ფაქტი პირველად კაპიტანმა ტატარინოვმა დაადგინა შუნერზე “სენტ მარია”? - იძახის სანია გრიგორიევი.

კაპიტან ტატარინოვს პეტერბურგიდან ვლადივოსტოკში უნდა წასულიყო. კაპიტნის წერილიდან ცოლისთვის: „დაახლოებით ორი წელია, რაც მე გამოგიგზავნეთ წერილი ტელეგრაფის ექსპედიციის მეშვეობით იუგორსკი შარში. ჩვენ თავისუფლად მივდიოდით დაგეგმილ კურსზე და 1913 წლის ოქტომბრიდან ნელ-ნელა მივდივართ ჩრდილოეთით პოლარული ყინულის გასწვრივ. ამრიგად, ნებით თუ უნებლიეთ, მოგვიწია უარი თქვან თავდაპირველ განზრახვაზე, წავსულიყავით ვლადივოსტოკში ციმბირის სანაპიროზე. მაგრამ არ არსებობს ბოროტება სიკეთის გარეშე. ახლა სულ სხვა აზრი მიპყრობს. იმედი მაქვს, რომ ის არ მოგეჩვენებათ - როგორც ჩემს ზოგიერთ თანამგზავრს - ბავშვურად ან უგუნურად.

რა არის ეს აზრი? ამაზე პასუხს სანია პოულობს კაპიტან ტატარინოვის შენიშვნებში: ”ადამიანის გონება იმდენად იყო ჩაფლული ამ ამოცანაში, რომ მისი გადაწყვეტა, მიუხედავად უხეში საფლავისა, რომელსაც მოგზაურები ძირითადად იქ პოულობდნენ, უწყვეტ ეროვნულ შეჯიბრად იქცა. ამ შეჯიბრში თითქმის ყველა ცივილიზებული ქვეყანა მონაწილეობდა და მხოლოდ რუსები არ იყვნენ და ამასობაში ჩრდილო პოლუსის აღმოჩენის რუსი ხალხის ცხელი იმპულსები ლომონოსოვის დროსაც გამოიხატა და დღემდე არ გამქრალა. ამუნდსენს ნებისმიერ ფასად უნდა დატოვოს ნორვეგიის ჩრდილო პოლუსის აღმოჩენის პატივი, ჩვენ კი ამ წელს წავალთ და მთელ მსოფლიოს დავუმტკიცებთ, რომ რუსებს შეუძლიათ ეს წარმატება. (1911 წლის 17 აპრილი მთავარი ჰიდროგრაფიული განყოფილების უფროსის წერილიდან). მაშ, სწორედ აქ მიისწრაფოდა კაპიტანი ტატარინოვი! „მას სურდა, ნანსენის მსგავსად, რაც შეიძლება შორს წასულიყო ჩრდილოეთით ყინულის დრენაჟით, შემდეგ კი ბოძზე ძაღლებით ჩასულიყო“.

ტატარინოვის ექსპედიცია ჩაიშალა. ამუნდსენმაც კი თქვა: „ნებისმიერი ექსპედიციის წარმატება მთლიანად მის აღჭურვილობაზეა დამოკიდებული“. მართლაც, ტატარინოვის ექსპედიციის მომზადებასა და აღჭურვაში ზიანი მიაყენა მისმა ძმამ ნიკოლაი ანტონიჩმა. ტატარინოვის ექსპედიცია წარუმატებლობის გამო გ.იას ექსპედიციის მსგავსი იყო. სედოვი, რომელიც 1912 წელს ცდილობდა ჩრდილო პოლუსში შეღწევას. 1913 წლის აგვისტოში ნოვაია ზემლიას ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე 352 დღის ყინულის ტყვეობის შემდეგ სედოვმა ყურედან გამოიტანა ხომალდი "წმიდა დიდმოწამე ფოკი" და გაგზავნა ფრანც იოზეფის მიწაზე. ფოკას მეორე გამოზამთრების ადგილი იყო ტიხაიას ყურე ჰუკერის კუნძულზე. 1914 წლის 2 თებერვალს სედოვი, მიუხედავად სრული დაღლილობისა, ორი მეზღვაურის - მოხალისეების ა. პუსტოშნისა და გ. ლინნიკის თანხლებით, პოლუსზე ძაღლების სამი გუნდით გაემართა. მძიმე გაციების შემდეგ იგი გარდაიცვალა 20 თებერვალს და დაკრძალეს მისმა თანამგზავრებმა კონცხ აუკში (რუდოლფის კუნძული). ექსპედიცია ცუდად იყო მომზადებული. გ.სედოვი კარგად არ იცნობდა ფრანც იოზეფის მიწის არქიპელაგის შესწავლის ისტორიას, მან კარგად არ იცოდა ოკეანის იმ მონაკვეთის უახლესი რუქები, რომლითაც აპირებდა ჩრდილო პოლუსამდე მისვლას. მას თავად არ შეუმოწმებია აღჭურვილობა. მისი ტემპერამენტი, მისი სურვილი, დაეპყრო ჩრდილოეთ პოლუსი ნებისმიერ ფასად, სჭარბობდა ექსპედიციის ზუსტ ორგანიზებას. ასე რომ, ეს არის ექსპედიციის შედეგისა და გ. სედოვის ტრაგიკული სიკვდილის მნიშვნელოვანი მიზეზები.

მანამდე ნახსენები იყო კავერინის შეხვედრები პინეგინთან. ნიკოლაი ვასილიევიჩ პინეგინი არა მხოლოდ მხატვარი და მწერალი, არამედ არქტიკის მკვლევარიცაა. 1912 წელს სედოვის ბოლო ექსპედიციის დროს პინეგინმა გადაიღო პირველი დოკუმენტური ფილმი არქტიკის შესახებ, რომლის კადრები, მხატვრის პირად მოგონებებთან ერთად, დაეხმარა კავერინს, უფრო ნათლად წარმოედგინა იმდროინდელი მოვლენების სურათი.

კავერინის რომანს დავუბრუნდეთ. კაპიტან ტატარინოვის მეუღლისადმი მიწერილი წერილიდან: „მეც გწერთ ჩვენი აღმოჩენის შესახებ: რუქებზე არ არის მიწები ტაიმირის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით. იმავდროულად, 790 35 განედზე ყოფნა გრინვიჩის აღმოსავლეთით, ჩვენ შევნიშნეთ მკვეთრი ვერცხლისფერი ზოლი, ოდნავ ამოზნექილი, რომელიც ვრცელდება ჰორიზონტზე. დარწმუნებული ვარ, რომ ეს დედამიწაა. სანამ მას შენი სახელი არ დავუძახე." სანია გრიგორიევი აღმოაჩენს, რომ ეს იყო სევერნაია ზემლია, რომელიც 1913 წელს აღმოაჩინა ლეიტენანტმა ბ.ა. ვილკიცკი.

რუსეთ-იაპონიის ომში დამარცხების შემდეგ, რუსეთს სჭირდებოდა გემების დიდ ოკეანეში გაყვანის საკუთარი გზა, რათა არ ყოფილიყო დამოკიდებული სუეცის ან თბილი ქვეყნების სხვა არხებზე. ხელისუფლებამ გადაწყვიტა შეექმნა ჰიდროგრაფიული ექსპედიცია და გულდასმით გამოეკვლია ყველაზე ნაკლებად რთული მონაკვეთი ბერინგის სრუტიდან ლენას შესართავამდე, რათა მათ შეეძლოთ აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ, ვლადივოსტოკიდან არხანგელსკამდე ან სანკტ-პეტერბურგში წასვლა. ექსპედიციის ხელმძღვანელი თავდაპირველად ა.ი. ვილკიცკი, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ, 1913 წლიდან - მისი ვაჟი, ბორის ანდრეევიჩ ვილკიცკი. სწორედ მან 1913 წლის ნავიგაციაში გაანადგურა ლეგენდა სანიკოვის მიწის არსებობის შესახებ, მაგრამ აღმოაჩინა ახალი არქიპელაგი. 1913 წლის 21 აგვისტოს (3 სექტემბერი) კეიპ ჩელიუსკინის ჩრდილოეთით ნახეს მარადიული თოვლით დაფარული უზარმაზარი არქიპელაგი. შესაბამისად, კონცხ ჩელიუსკინიდან ჩრდილოეთით არის არა ღია ოკეანე, არამედ სრუტე, რომელსაც მოგვიანებით ბ.ვილკიცკის სრუტე უწოდეს. არქიპელაგს თავდაპირველად იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მიწა ერქვა. 1926 წლიდან მას სევერნაია ზემლია ერქვა.

1935 წლის მარტში, მფრინავმა ალექსანდრე გრიგორიევმა, რომელმაც ავარიული დაშვება მოახდინა ტაიმირის ნახევარკუნძულზე, შემთხვევით აღმოაჩინა ძველი სპილენძის კაუჭი, დროთა განმავლობაში მწვანე, წარწერით "Schooner" Holy Mary ". Nenets Ivan Vylko განმარტავს, რომ ადგილობრივმა მოსახლეობამ იპოვა ნავი კაუჭით და კაცი ტაიმირის სანაპიროზე, სევერნაია ზემლიას უახლოეს სანაპიროზე. სხვათა შორის, არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ შემთხვევითი არ იყო, რომ რომანის ავტორმა ნენეტის გმირს გვარი ვილკო მიანიჭა. არქტიკული მკვლევარის რუსანოვის ახლო მეგობარი, მისი 1911 წლის ექსპედიციის წევრი, იყო ნენეცელი მხატვარი ვილკო ილია კონსტანტინოვიჩი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ნოვაია ზემლიას საბჭოს თავმჯდომარე ("ნოვაია ზემლიას პრეზიდენტი").

ვლადიმერ ალექსანდროვიჩ რუსანოვი იყო პოლარული გეოლოგი და ნავიგატორი. მისი ბოლო ექსპედიცია ჰერკულესზე, მოტორიანი მცურავი გემით, 1912 წელს შევიდა არქტიკულ ოკეანეში. ექსპედიციამ მიაღწია სვალბარდის არქიპელაგს და იქ აღმოაჩინა ქვანახშირის ოთხი ახალი საბადო. ამის შემდეგ რუსანოვმა სცადა ჩრდილო-აღმოსავლეთის გადასასვლელის გავლა. ნოვაია ზემლიაზე კონცხ დესირს მიაღწია, ექსპედიცია დაიკარგა.

სად გარდაიცვალა ჰერკულესი ზუსტად არ არის ცნობილი. მაგრამ ცნობილია, რომ ექსპედიცია არა მხოლოდ მიცურავდა, არამედ გარკვეული ნაწილიც დადიოდა, რადგან ჰერკულესი თითქმის დაღუპული იყო, რასაც მოწმობს 30-იანი წლების შუა პერიოდში ტაიმირის სანაპიროს მახლობლად მდებარე კუნძულებზე ნაპოვნი ობიექტები. 1934 წელს ერთ-ერთ კუნძულზე ჰიდროგრაფებმა აღმოაჩინეს ხის ძელი წარწერით „ჰერკულესი“ - 1913 წ. ექსპედიციის კვალი აღმოაჩინეს მინინის სკერებში ტაიმირის ნახევარკუნძულის დასავლეთ სანაპიროზე და ბოლშევიკების კუნძულზე (Severnaya Zemlya). სამოცდაათიან წლებში კი გაზეთ „კომსომოლსკაია პრავდას“ ექსპედიცია ხელმძღვანელობდა რუსანოვის ექსპედიციის ძიებას. იმავე უბანში ორი გაფი აღმოაჩინეს, თითქოს მწერალ კავერინის ინტუიციური ვარაუდის დასადასტურებლად. ექსპერტების აზრით, ისინი "რუსანოვიტებს" ეკუთვნოდნენ.

კაპიტანმა ალექსანდრე გრიგორიევმა, თავისი დევიზით „იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე“, 1942 წელს მაინც იპოვა კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიცია, უფრო სწორად, რაც დარჩა მისგან. მან გამოთვალა გზა, რომლითაც კაპიტანი ტატარინოვი უნდა გაევლო, თუ უდავო მივიჩნევთ, რომ ის დაბრუნდა სევერნაია ზემლიაში, რომელსაც მან უწოდა "მარიას მიწა": 790 35 გრძედან, 86-ე და 87-ე მერიდიანებს შორის, რუსეთის კუნძულებამდე და ნორდენსკიოლდის არქიპელაგი. შემდეგ, ალბათ, მრავალი ხეტიალის შემდეგ, კონცხ სტერლეგოვიდან პიასინას პირამდე, სადაც ძველმა ნენეტს ვილკომ იპოვა ნავი სასწავლებელზე. შემდეგ იენიზეში, რადგან იენიზეი იყო ტატარინოვის ერთადერთი იმედი, რომ შეხვედროდა ხალხს და დაეხმარა. ის დადიოდა სანაპირო კუნძულების ზღვისპირა მხარეს, რაც შეიძლება პირდაპირ. სანიამ იპოვა კაპიტან ტატარინოვის ბოლო ბანაკი, იპოვა მისი გამოსამშვიდობებელი წერილები, ფოტოფილმები, იპოვა მისი ნაშთები. კაპიტანმა გრიგორიევმა ხალხს გადასცა კაპიტან ტატარინოვის გამოსამშვიდობებელი სიტყვები: ”ჩემთვის მწარეა ფიქრი ყველაფერზე, რისი გაკეთებაც შემეძლო, თუ ისინი არ დამეხმარებოდნენ, მაგრამ მაინც არ ჩარეულიყვნენ. Რა უნდა ვქნა? ერთი ნუგეშია ის, რომ ჩემი შრომით აღმოაჩინეს ახალი უზარმაზარი მიწები და შეუერთეს რუსეთს.

რომანის ბოლოს ვკითხულობთ: „ენისეის ყურეში შესული გემები შორიდან ხედავენ კაპიტან ტატარინოვის საფლავს. ისინი მის გვერდით გადიან თავიანთი დროშებით ნახევრად ანძით და გლოვის მისალმება გუგუნებს ქვემეხებიდან და გრძელი ექო უწყვეტად ტრიალებს.

საფლავი თეთრი ქვისგან იყო ნაგები და ის კაშკაშა ანათებს ჩასული პოლარული მზის სხივების ქვეშ.

ადამიანის ზრდის სიმაღლეზე შემდეგი სიტყვებია ამოკვეთილი:

„აქ დევს კაპიტანი ი.ლ. ტატარინოვი, რომელმაც გააკეთა ერთ-ერთი ყველაზე გაბედული მოგზაურობა და გარდაიცვალა მის მიერ აღმოჩენილი სევერნაია ზემლიადან დაბრუნების გზაზე 1915 წლის ივნისში. იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე!

კავერინის რომანის ამ სტრიქონების წაკითხვისას უნებურად იხსენებს 1912 წელს ანტარქტიდის მარადიულ თოვლში რობერტ სკოტისა და მისი ოთხი ამხანაგის საპატივცემულოდ აღმართულ ობელისკს. მასზე აქვს წარწერა. და მე-19 საუკუნის ბრიტანული პოეზიის კლასიკოსის ალფრედ ტენისონის ლექსის „ულისეს“ ბოლო სიტყვები: „სწრაფვა, ძიება, პოვნა და არ დათმობა“ (რაც ინგლისურად ნიშნავს: „ბრძოლა და ძიება, იპოვე და. არ დანებდე!"). მოგვიანებით, ვენიამინ კავერინის რომანის "ორი კაპიტანი" გამოქვეყნებით, სწორედ ეს სიტყვები გახდა მილიონობით მკითხველის ცხოვრების დევიზი, ხმამაღალი მიმართვა სხვადასხვა თაობის საბჭოთა პოლარული მკვლევარებისთვის.

ალბათ, ცდებოდა ლიტერატურათმცოდნე ნ.ლიხაჩევა, როცა თავს დაესხა ორ კაპიტანს, როცა რომანი ჯერ კიდევ არ იყო გამოქვეყნებული. კაპიტან ტატარინოვის სურათი ხომ განზოგადებულია, კოლექტიური, გამოგონილი. მხატვრული ლიტერატურის უფლება ავტორს აძლევს მხატვრულ სტილს და არა სამეცნიერო. არქტიკული მკვლევარების საუკეთესო ხასიათის თვისებები, ასევე შეცდომები, არასწორი გამოთვლები, ბრუსილოვის, სედოვის, რუსანოვის ექსპედიციების ისტორიული რეალობები - ეს ყველაფერი დაკავშირებულია გმირ კავერინთან.

და სანია გრიგორიევი, კაპიტან ტატარინოვის მსგავსად, მწერლის მხატვრული ფანტასტიკაა. მაგრამ ამ გმირსაც აქვს თავისი პროტოტიპები. ერთ-ერთი მათგანია პროფესორ-გენეტიკოსი მ.ი. ლობაშოვი.

1936 წელს, ლენინგრადის მახლობლად მდებარე სანატორიუმში, კავერინი შეხვდა ჩუმად, მუდამ შინაგანად კონცენტრირებულ ახალგაზრდა მეცნიერს ლობაშოვს. ”ის იყო ადამიანი, რომელშიც მხურვალეობა შერწყმული იყო პირდაპირობასთან და შეუპოვრობასთან - მიზანდასახულობის საოცარი სიზუსტით. მან იცოდა, როგორ მიაღწიოს წარმატებას ნებისმიერ ბიზნესში. ნათელი გონება და ღრმა განცდის უნარი ჩანდა მის ყოველ განსჯაში. ყველაფერში გამოცნობილია სანი გრიგორიევის ხასიათის თვისებები. დიახ, და სანიას ცხოვრების მრავალი კონკრეტული გარემოება ავტორმა პირდაპირ ისესხა ლობაშოვის ბიოგრაფიიდან. ესენია, მაგალითად, სანიას მუნჯი, მამის სიკვდილი, უსახლკარობა, 20-იანი წლების სკოლა-კომუნა, მასწავლებლებისა და სტუდენტების ტიპები, სკოლის მასწავლებლის ქალიშვილის შეყვარება. "ორი კაპიტნის" შექმნის ისტორიაზე საუბრისას კავერინმა შენიშნა, რომ განსხვავებით მშობლებისგან, დისგან, გმირის ამხანაგებისგან, რომლებზეც სანიას პროტოტიპმა თქვა, მასწავლებელ კორაბლევში მხოლოდ ცალკეული შტრიხები იყო გამოკვეთილი, ასე რომ გამოსახულება მასწავლებელი მთლიანად მწერალმა შექმნა.

ლობაშოვმა, რომელიც გახდა სანია გრიგორიევის პროტოტიპი, რომელმაც მწერალს უამბო მისი ცხოვრების შესახებ, მაშინვე გამოიწვია კავერინის აქტიური ინტერესი, რომელმაც გადაწყვიტა, არ მიეღო ფანტაზია, არამედ გაჰყოლოდა მოსმენილ ამბავს. მაგრამ იმისათვის, რომ გმირის ცხოვრება ბუნებრივად და ნათლად აღიქმებოდეს, ის უნდა იყოს მწერლის პირადად ნაცნობ პირობებში. და პროტოტიპისგან განსხვავებით, რომელიც დაიბადა ვოლგაში და დაამთავრა სკოლა ტაშკენტში, სანია დაიბადა ენსკში (პსკოვში) და დაამთავრა სკოლა მოსკოვში და მან შეითვისა ბევრი რამ რაც მოხდა იმ სკოლაში, სადაც კავერინი სწავლობდა. და ახალგაზრდა მამაკაცი სანიას შტატიც მწერალთან ახლოს აღმოჩნდა. ის არ იყო ბავშვთა სახლი, მაგრამ მისი ცხოვრების მოსკოვის პერიოდში სრულიად მარტო დარჩა უზარმაზარ, მშიერ და მიტოვებულ მოსკოვში. და, რა თქმა უნდა, ბევრი ენერგია და ნებისყოფა მომიწია, რომ არ დავიბნე.

კატიას სიყვარული კი, რომელსაც სანია მთელი ცხოვრება ატარებს, ავტორის მიერ არ არის გამოგონილი და შემკული; კავერინი აქ არის თავისი გმირის გვერდით: ოცი წლის ახალგაზრდის ცოლად ლიდოჩკა ტინიანოვზე, ის სამუდამოდ დარჩა თავისი სიყვარულის ერთგული. და რამდენად საერთოა ვენიამინ ალექსანდროვიჩისა და სანია გრიგორიევის განწყობა, როცა ფრონტიდან წერენ ცოლებს, როცა ეძებენ ალყაში მოქცეული ლენინგრადიდან გამოყვანილს. და სანია იბრძვის ჩრდილოეთში, ასევე იმიტომ, რომ კავერინი იყო TASS-ის სამხედრო მეთაური, შემდეგ კი იზვესტია იყო ჩრდილოეთ ფლოტში და პირადად იცოდა მურმანსკი და პოლიარნოე და ომის სპეციფიკა შორეულ ჩრდილოეთში და მისი ხალხი.

კიდევ ერთი ადამიანი, რომელიც კარგად იცნობდა ავიაციას და კარგად იცნობდა ჩრდილოეთს, ნიჭიერი პილოტი ს.ლ. კლებანოვი, კარგი, პატიოსანი ადამიანი, რომლის რჩევა ავტორის მიერ საფრენი ბიზნესის შესწავლისას ფასდაუდებელი იყო. კლებანოვის ბიოგრაფიიდან, ვანოკანის შორეულ ბანაკში ფრენის ამბავი შევიდა სანია გრიგორიევის ცხოვრებაში, როდესაც გზად კატასტროფა დაიწყო.

ზოგადად, კავერინის თქმით, სანია გრიგორიევის ორივე პროტოტიპი ერთმანეთს ჰგავდა არა მხოლოდ ხასიათის სიჯიუტით და არაჩვეულებრივი განსაზღვრულობით. კლებანოვი გარეგნულადაც კი ჰგავდა ლობაშოვს - მოკლე, მკვრივი, სქელი.

მხატვრის დიდი ოსტატობა მდგომარეობს ისეთი პორტრეტის შექმნაში, სადაც ყველაფერი, რაც მისია და არა მისი, გახდება მისი, ღრმად ორიგინალური, ინდივიდუალური.

კავერინს აქვს შესანიშნავი თვისება: ის გმირებს აძლევს არა მხოლოდ საკუთარ შთაბეჭდილებებს, არამედ ჩვევებს, ნათესავებსა და მეგობრებს. და ეს საყვარელი შეხება პერსონაჟებს უფრო აახლოებს მკითხველთან. უფროსი ძმის, საშას სურვილით, განევითარებინა მისი მზერის ძალა, დიდხანს ეძებდა ჭერზე დახატულ შავ წრეს, მწერალმა რომანში აჩუქა ვალია ჟუკოვი. ექიმი ივან ივანოვიჩი, საუბრის დროს, მოულოდნელად ესვრის სკამს თანამოსაუბრეს, რომელიც აუცილებლად უნდა დაიჭიროს - ეს არ გამოიგონა ვენიამინ ალექსანდროვიჩმა: კ.ი.-ს ძალიან მოსწონდა საუბარი. ჩუკოვსკი.

რომანის "ორი კაპიტანი" გმირი სანია გრიგორიევი ცხოვრობდა თავისი უნიკალური ცხოვრებით. მკითხველს სერიოზულად სჯეროდა მისი. და სამოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ეს სურათი გასაგები და ახლოს იყო რამდენიმე თაობის მკითხველისთვის. მკითხველი ქედს იხრის მისი ხასიათის პიროვნული თვისებების წინაშე: ნებისყოფა, ცოდნისა და ძიების წყურვილი, მოცემული სიტყვის ერთგულება, თავდადება, მიზნის მიღწევისადმი გამძლეობა, სამშობლოს სიყვარული და საქმისადმი სიყვარული - ყველაფერი, რაც დაეხმარა სანიას ამოეხსნა საიდუმლო. ტატარინოვის ექსპედიცია.

დასკვნები

ქრისტეს შობის შემდეგ დაწერილ ყოველ ლიტერატურულ ნაწარმოებში ასეა თუ ისე რელიგიური, ბიბლიური და ამავდროულად მითოლოგიური მოტივები მოიძებნება.

Რატომ ხდება ეს? მწერალი ხომ ყოველთვის არ წერს კონკრეტულად ჩვენი სინათლის ურთიერთობაზე „მთიანთან“, რასაც ჩვენ ვერ ვხედავთ. რელიგიური მოტივების ასეთი შეღწევა საერო ლიტერატურაში ხდება იმის გამო, რომ მთელი ჩვენი ცხოვრება ქვეცნობიერად არის გაჯერებული ქრისტიანული კულტურით; ბიზანტიის მიერ ქრისტიანობის მიღების პირველი საუკუნეებიდან იგი გახდა ჩვენი არსებობის განუყოფელი ნაწილი, მიუხედავად იმისა, თუ რა ამქვეყნიური პოზიციები აქვს ადამიანს. on. ლიტერატურაში ჩვენ ვხედავთ ერთსა და იმავე სურვილებს, როგორც ჩანს ყველაზე, ერთი შეხედვით, არაქრისტიანულ მწერლობაში.

საბჭოთა ლიტერატურული კრიტიკა შეგნებულად იმალებოდა და მკითხველთა უმეტესობას არ სურდა ამ იდეებზე ფიქრი. მათ ნამდვილად სჭირდებათ დანახვა, ისინი ცხადი ხდება არა ერთი შეხედვით.

ჩემი აზრით, ვენიამინ კავერინმა მოახერხა ნაწარმოების შექმნა, რომელშიც ოსტატურად იყო გადაჯაჭვული ბრუსილოვის, სედოვის, რუსანოვის რეალური ექსპედიციების რეალობა და კაპიტან ტატარინოვის გამოგონილი ექსპედიცია. მან ასევე მოახერხა მაძიებელი, გადამწყვეტი, მამაცი ადამიანების სურათების შექმნა, როგორიცაა კაპიტანი ტატარინოვი და კაპიტანი გრიგორიევი.

რომანი „ორი კაპიტანი“ რთული მოდერნისტული სტრუქტურაა, რომელიც ეფუძნება კულტურულ არქეტიპებს, რომლებიც ასახავს მსოფლიო ლიტერატურისა და ფოლკლორის ტრადიციებს. თამაშის პარადიგმა, როგორც რომანის სივრცის შინაგანი კანონზომიერება, წარმოდგენილია მხატვრული ტექნიკის ფართო სპექტრით.

ვ.ა. კავერინი ცვლის ინიციაციის რიტუალს, მაგრამ არ ხდება თაობების შეცვლა, რაც გმირული მითის პირობა იყო. სინკრეტულ კავერინის ცნობიერებაში ორი განახლებული ბედი, როგორც ორი ეპოქა, იყრის თავს ერთ დროებით სივრცეში.

რომანის „ორი კაპიტანის“ მითოლოგიურ საფუძველს რამდენიმე ასპექტი მოწმობს.

რომანი სავსეა სიმბოლური საგნებით. თითოეული მათგანი ხაზს უსვამს პოზიტიური ადამიანის გამოსახულების სიდიადეს ან ნეგატიური გამოსახულების სისულელეს. თითოეული მათგანი გადამწყვეტ როლს ასრულებს გმირების ბედში.

მდინარეში ბიჭების მიერ ნაპოვნი გარდაცვლილი კაპიტნის ტატარინოვის წერილებს სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა. მათ განსაზღვრეს სანია გრიგორიევის ბედი.

არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო ენსკის თავზე ცაში მოძრავი თვითმფრინავი. ეს არის ბიჭების ოცნებები მომავალზე. ეს არის ნიშანი მკითხველისთვის, მინიშნება იმისა, თუ ვინ გახდება გმირი, საქმიანობის რომელ სფეროში აღმოჩნდება.

თითოეული გმირი გადის ჯოჯოხეთის წრეებს სამოთხისკენ მიმავალ გზაზე. სანია, ისევე როგორც ჰერკულესი, გადალახავს დაბრკოლებებს მისი ოცნების მიყოლებით. ის აკეთებს ბედს, იზრდება და ძლიერდება, როგორც კაცი. თავის იდეებს არ ღალატობს, ამ იდეის სახელს თავს სწირავს.

ბიბლიოგრაფია

1.ივანოვი ვ.ვ. მეტამორფოზები // მსოფლიოს ხალხთა მითები. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია, 1988. - V.2. - S. 148-149.

2.ლევინტონ გ.ა. ინიციაცია და მითები // მსოფლიოს ხალხთა მითები. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია, 1988. - ტ.1. - S. 543-544.

3.კავერინი V.A. ორი კაპიტანი: რომანი 2 წიგნში. - კ.: მიხარია. სკოლა, 1981. - გვ. 528

.Medinska Yu. მითოლოგია და მითოლოგიური დისკურსი // Psychology and Suspіlstvo. - 2006. - 32. - S. 115-122.

5.მელეტინსკი.მ. ეპოსი და მითები // მსოფლიოს ხალხთა მითები. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია, 1988. - V.2. - S. 664-666 წწ.

შესავალი

მითოლოგიური რომანის სურათი

"ორი კაპიტანი" - თავგადასავალი რომანი საბჭოთამწერალი ვენიამინ კავერინა, რომელიც მის მიერ დაწერილია 1938-1944 წლებში. რომანმა გაიარა ასზე მეტი გადაბეჭდვა. მისთვის კავერინი დაჯილდოვდა სტალინის პრემიამეორე ხარისხი (1946 წ.). წიგნი ითარგმნა მრავალ უცხო ენაზე. პირველად გამოქვეყნდა: პირველი ტომი ჟურნალში "Koster", No 8-12, 1938. პირველი ცალკე გამოცემა - Kaverin V. Two captains. ნახატები, აკინძვა, ბუზის ფოთოლი და სათაური ი. სირნევი. ვ. კონაშევიჩის ფრონტი. მ.-ლ. საკავშირო ლენინური ახალგაზრდა კომუნისტური ლიგის ცენტრალური კომიტეტი, საბავშვო ლიტერატურის გამომცემლობა 1940 წ. 464 გვ.

წიგნი მოგვითხრობს პროვინციული ქალაქიდან მუნჯის გასაოცარ ბედზე ენსკა, რომელიც პატივით გადის ომისა და უსახლკარობის განსაცდელს, რათა თავისი შეყვარებულის გული მოიგოს. მამის უსამართლო დაპატიმრების და დედის გარდაცვალების შემდეგ ალექსანდრე გრიგორიევს ბავშვთა სახლში აგზავნიან. მოსკოვში გაქცევის შემდეგ ის ჯერ უსახლკარო ბავშვების სადისტრიბუციო ცენტრში აღმოჩნდა, შემდეგ კი კომუნის სკოლაში. მას დაუძლევლად იზიდავს სკოლის დირექტორის, ნიკოლაი ანტონოვიჩის ბინა, სადაც ამ უკანასკნელის ბიძაშვილი, კატია ტატარინოვა ცხოვრობს.

კატიას მამა, კაპიტანი ივან ტატარინოვი, რომელიც 1912 წელს ხელმძღვანელობდა ექსპედიციას, რომელმაც აღმოაჩინა სევერნაია ზემლია, რამდენიმე წლის წინ გაუჩინარდა. სანია ეჭვობს, რომ ამაში წვლილი მიუძღვის ნიკოლაი ანტონოვიჩს, რომელიც შეყვარებულია კატიას დედაზე, მარია ვასილიევნაზე. მარია ვასილიევნას სჯერა სანიას და თავს იკლავს. სანიას ცილისწამებაში ადანაშაულებენ და ტატარინოვების სახლიდან გააძევეს. შემდეგ კი ფიცს დებს, რომ მოძებნოს ექსპედიცია და დაამტკიცოს თავისი საქმე. ის ხდება პილოტი და ნელ-ნელა აგროვებს ინფორმაციას ექსპედიციის შესახებ.

დაწყების შემდეგ დიდი სამამულო ომისანია მსახურობს საჰაერო ძალა. ერთ-ერთი გაფრენის დროს ის აღმოაჩენს გემს კაპიტან ტატარინოვის მოხსენებებით. აღმოჩენები საბოლოო შეხება ხდება და საშუალებას აძლევს მას ნათელი მოჰფინოს ექსპედიციის გარდაცვალების გარემოებებს და გაამართლოს თავი კატიას თვალში, რომელიც ადრე მისი ცოლი გახდა.

რომანის დევიზი - სიტყვები "იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე" - არის ბოლო სტრიქონი სახელმძღვანელოს ლექსიდან. ლორდ ტენისონი « ულისეს" (ორიგინში: ისწრაფოდე, ეძებო, იპოვო და არა დანებდე). ეს სტრიქონი ასევე ამოტვიფრულია ჯვარზე გარდაცვლილის ხსოვნისადმი ექსპედიციები რ.სკოტისამხრეთ პოლუსამდე, სადამკვირვებლო გორაზე.

რომანი ორჯერ გადაიღეს (1955 წელს და 1976 წელს), ხოლო 2001 წელს რომანის მიხედვით შეიქმნა მიუზიკლი Nord-Ost. ფილმის გმირებს, კერძოდ ორ კაპიტანს, მწერლის სამშობლოში, ფსოკოვში დაუდგეს ძეგლი, რომელიც რომანში მითითებულია ქალაქ ენსკში. 2001 წელს ფსოკოვში შეიქმნა რომანის მუზეუმი. საბავშვო ბიბლიოთეკა.

2003 წელს მურმანსკის ოლქის ქალაქ პოლიარნის მთავარ მოედანს დაარქვეს ორი კაპიტნის მოედანი. სწორედ ამ ადგილიდან დაიძრა მეზღვაურების ვლადიმერ რუსანოვისა და გეორგი ბრუსილოვის ექსპედიციები.

სამუშაოს აქტუალობა.თემა "მითოლოგიური საფუძველი ვ. კავერინის რომანში" ორი კაპიტანი "" შევარჩიე ჩემ მიერ თანამედროვე პირობებში მისი აქტუალობისა და მნიშვნელობის მაღალი ხარისხის გამო. ეს გამოწვეულია საზოგადოების ფართო გამოხმაურებითა და ამ საკითხით აქტიური ინტერესით.

დასაწყისისთვის, ღირს იმის თქმა, რომ ამ ნაწარმოების თემა ჩემთვის დიდ საგანმანათლებლო და პრაქტიკულ ინტერესს იწვევს. საკითხის პრობლემა მეტად აქტუალურია თანამედროვე რეალობაში. წლიდან წლამდე მეცნიერები და ექსპერტები სულ უფრო მეტ ყურადღებას აქცევენ ამ თემას. აქ აღსანიშნავია ისეთი სახელები, როგორებიცაა ალექსეევი დ.ა., ბეგაკ ბ., ბორისოვა ვ., რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ამ თემის კონცეპტუალური საკითხების შესწავლასა და განვითარებაში.

სანია გრიგორიევის საოცარი ისტორია - კავერინის რომანში ორი კაპიტნიდან ერთ-ერთი - არანაკლებ საოცარი აღმოჩენით იწყება: ასოებით სავსე ჩანთით. მიუხედავად ამისა, ირკვევა, რომ სხვების ეს „უსარგებლო“ წერილები მაინც საკმაოდ შეეფერება მომხიბლავი „ეპისტოლარული რომანის“ როლს, რომლის შინაარსი მალევე ხდება საერთო საკუთრება. წერილი, რომელიც მოგვითხრობს კაპიტან ტატარინოვის არქტიკული ექსპედიციის დრამატულ ისტორიაზე და მიმართულია მისი მეუღლისადმი, სანია გრიგორიევისთვის საბედისწერო მნიშვნელობას იძენს: მთელი მისი შემდგომი არსებობა ექვემდებარება ადრესატის ძიებას და შემდგომში დაკარგული ექსპედიციის ძებნა. ამ მაღალი მისწრაფებით ხელმძღვანელობს სანია ფაქტიურად სხვის ცხოვრებაში ხვდება. პოლარული მფრინავი და ტატარინოვების ოჯახის წევრად გადაქცევა, გრიგორიევი არსებითად ცვლის და ანაცვლებს გარდაცვლილ გმირ-კაპიტანს. ასე რომ, სხვისი წერილის მითვისებიდან სხვისი ბედის მითვისებამდე იშლება მისი ცხოვრების ლოგიკა.

კურსის მუშაობის თეორიული საფუძველიმონოგრაფიული წყაროები, სამეცნიერო და ინდუსტრიული პერიოდული გამოცემების მასალა იყო, რომელიც უშუალოდ იყო დაკავშირებული თემასთან. ნაწარმოების გმირების პროტოტიპები.

კვლევის ობიექტი:სიუჟეტი და პერსონაჟები.

კვლევის საგანი:მითოლოგიური მოტივები, სიუჟეტები, სიმბოლოები ნაწარმოებში რომანში „ორი კაპიტანი“.

კვლევის მიზანი:ვ.კავერინის რომანზე მითოლოგიის გავლენის საკითხის ყოვლისმომცველი განხილვა.

ამ მიზნის მისაღწევად, შემდეგი დავალებები:

გამოავლინოს კავერინის მითოლოგიისადმი მიმართვის დამოკიდებულება და სიხშირე;

რომანის „ორი კაპიტანის“ სურათებში მითოლოგიური გმირების ძირითადი ნიშნების შესწავლა;

განსაზღვრეთ მითოლოგიური მოტივებისა და ნაკვეთების შეღწევის ფორმები რომანში „ორი კაპიტანი“;

განვიხილოთ მითოლოგიური საგნებისადმი კავერინის მიმართვის ძირითადი ეტაპები.

ამოცანების გადასაჭრელად გამოიყენება ისეთი მეთოდები, როგორიცაა აღწერითი, ისტორიული და შედარებითი.

1. მითოლოგიური თემებისა და მოტივების ცნება

მითი სიტყვიერი ხელოვნების სათავეში დგას, მითოლოგიური წარმოდგენები და შეთქმულებები მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს სხვადასხვა ხალხის ზეპირ ფოლკლორულ ტრადიციაში. მითოლოგიურმა მოტივებმა დიდი როლი ითამაშა ლიტერატურული სიუჟეტების გენეზში, მითოლოგიური თემები, გამოსახულებები, პერსონაჟები გამოიყენება და გადააზრებული ლიტერატურაში თითქმის მთელი ისტორიის მანძილზე.

ეპოსის ისტორიაში, სამხედრო ძალა და გამბედაობა, "ძალადობრივი" გმირული პერსონაჟი მთლიანად დაჩრდილავს ჯადოქრობას და მაგიას. ისტორიული ტრადიცია თანდათან უდევს მითს, მითიური ადრეული დრო გარდაიქმნება ადრეული ძლევამოსილი სახელმწიფოებრიობის დიდებულ ხანაში. თუმცა მითის ინდივიდუალური თავისებურებები შენარჩუნებულია ყველაზე განვითარებულ ეპოსებში.

გამომდინარე იქიდან, რომ თანამედროვე ლიტერატურულ კრიტიკაში არ არსებობს ტერმინი „მითოლოგიური ელემენტები“, ამ ნაწარმოების დასაწყისში მიზანშეწონილია ამ ცნების განსაზღვრა. ამისთვის საჭიროა მივმართოთ მითოლოგიის ნაშრომებს, სადაც წარმოდგენილია მოსაზრებები მითის არსის, მისი თვისებებისა და ფუნქციების შესახებ. მითოლოგიური ელემენტების ამა თუ იმ მითის შემადგენელ კომპონენტებად (ნაკვეთები, გმირები, ცოცხალი და უსულო ბუნების გამოსახულებები და ა.შ.) მითოლოგიური ელემენტების განსაზღვრა ბევრად უფრო ადვილი იქნებოდა, მაგრამ ასეთი განმარტების მიცემისას ასევე უნდა გავითვალისწინოთ ქვეცნობიერის მიმზიდველობა. არქეტიპული კონსტრუქციების ნაწარმოებების ავტორები (როგორც ვ. ნ. ტოპოროვი, „დიდი მწერლების შემოქმედებაში ზოგიერთი თავისებურება შეიძლება გავიგოთ, როგორც ხანდახან გაუცნობიერებელი მიმართვა ელემენტარული სემანტიკური წინააღმდეგობებისადმი, რომლებიც კარგად არის ცნობილი მითოლოგიაში“, ბ. გროისი საუბრობს „არქაულზე, რაზეც შეიძლება ითქვას, რომ ის ასევე არის დროის დასაწყისში, ისევე როგორც ადამიანის ფსიქიკის სიღრმეში, როგორც მისი არაცნობიერი დასაწყისი.

მაშ, რა არის მითი და მის შემდეგ - რას შეიძლება ვუწოდოთ მითოლოგიური ელემენტები?

სიტყვა "მითი" (mkhYuipzh) - "სიტყვა", "ამბავი", "მეტყველება" - მომდინარეობს ძველი ბერძნულიდან. თავდაპირველად იგი გაგებული იყო, როგორც აბსოლუტური (წმინდა) ღირებულებით-მსოფლმხედველობრივი ჭეშმარიტებათა ერთობლიობა, რომელიც უპირისპირდება ჩვეულებრივი „სიტყვით“ (еТрпж) გამოხატულ ყოველდღიურ ემპირიულ (პროფანულ) ჭეშმარიტებებს“, აღნიშნავს პროფ. A.V. სემუშკინი. V ს-დან დაწყებული. ძვ.წ, წერს ჯ.-პ. ვერნანმა, ფილოსოფიასა და ისტორიაში, "მითმა" უპირისპირდება "ლოგოსს", რომელსაც ისინი თავდაპირველად დაემთხვა მნიშვნელობით (მხოლოდ მოგვიანებით ლოგოსმა დაიწყო აზროვნების უნარი, აზროვნება), შეიძინა დამამცირებელი კონოტაცია, რომელიც აღნიშნავს უნაყოფო, უსაფუძვლო განცხადებას. , მკაცრ მტკიცებულებებზე ან სანდო მტკიცებულებებზე დაყრდნობის გარეშე (თუმცა, ამ შემთხვევაშიც კი, ჭეშმარიტების თვალსაზრისით დისკვალიფიცირებული, არ გავრცელდა ღმერთებისა და გმირების შესახებ წმინდა ტექსტებზე).

მითოლოგიური ცნობიერების გაბატონება ძირითადად ეხება არქაულ (პრიმიტიულ) ეპოქას და ასოცირდება პირველ რიგში მის კულტურულ ცხოვრებასთან, რომლის სემანტიკური ორგანიზაციის სისტემაში მითი დომინანტური როლი ითამაშა. ინგლისელმა ეთნოგრაფმა ბ. მალინოვსკიმ მითს, პირველ რიგში, შენარჩუნების პრაქტიკული ფუნქციები მიაწერა.

თუმცა მითში მთავარი შინაარსია და არა ისტორიულ მტკიცებულებებთან მიმოწერა. მითებში მოვლენები განიხილება დროის თანმიმდევრობით, მაგრამ ხშირად მოვლენის კონკრეტულ დროს მნიშვნელობა არ აქვს და მნიშვნელოვანია მხოლოდ ისტორიის საწყისი წერტილი.

მე-17 საუკუნეში ინგლისელი ფილოსოფოსი ფრენსის ბეკონი თავის ნარკვევში "ძველთა სიბრძნის შესახებ" ამტკიცებდა, რომ მითები პოეტური ფორმით ინახავს უძველეს ფილოსოფიას: მორალურ მაქსიმებს ან სამეცნიერო ჭეშმარიტებებს, რომელთა მნიშვნელობა იმალება სიმბოლოებისა და ალეგორიების საფარქვეშ. მითში გამოხატული თავისუფალი ფანტაზია, გერმანელი ფილოსოფოსის ჰერდერის აზრით, არ არის რაღაც აბსურდი, არამედ არის კაცობრიობის ბავშვობის ხანის გამოხატულება, „ადამიანის სულის ფილოსოფიური გამოცდილება, რომელიც ოცნებობს გაღვიძებამდე“.

1.1 მითის ნიშნები და მახასიათებლები

მითოლოგიას, როგორც მითების მეცნიერებას მდიდარი და ხანგრძლივი ისტორია აქვს. მითოლოგიური მასალის გადახედვის პირველი მცდელობები განხორციელდა ანტიკურ ხანაში. მაგრამ აქამდე არ ყოფილა არც ერთი ზოგადად მიღებული მოსაზრება მითის შესახებ. რა თქმა უნდა, მკვლევართა ნაშრომებში არის კონტაქტის წერტილები. სწორედ ამ პუნქტებიდან დაწყებული, ჩვენთვის შესაძლებელია გამოვყოთ მითის ძირითადი თვისებები და ნიშნები.

სხვადასხვა სამეცნიერო სკოლების წარმომადგენლები ყურადღებას ამახვილებენ მითის სხვადასხვა მხარეზე. ასე რომ, რაგლანი (კემბრიჯის რიტუალური სკოლა) მითებს განმარტავს, როგორც რიტუალურ ტექსტებს, კასირერი (სიმბოლური თეორიის წარმომადგენელი) საუბრობს მათ სიმბოლიზმზე, ლოსევი (მიტოპოეტიზმის თეორია) - მითში ზოგადი იდეისა და სენსუალური გამოსახულების დამთხვევაზე. აფანასიევი მითს უწოდებს უძველეს პოეზიას, ბარტს - კომუნიკაციურ სისტემას. არსებული თეორიები შეჯამებულია მელეტინსკის წიგნში მითის პოეტიკა.

სტატიაში A.V. გულიგები ჩამოთვლიან ეგრეთ წოდებულ "მითის ნიშნებს":

1. რეალურისა და იდეალის შერწყმა (აზრები და მოქმედებები).

2. აზროვნების არაცნობიერი დონე (მითის მნიშვნელობის დაუფლება, თვით მითს ვანადგურებთ).

3. რეფლექსიის სინკრეტიზმი (ეს მოიცავს: სუბიექტისა და ობიექტის განუყოფლობას, ბუნებრივსა და ზებუნებრივს შორის განსხვავებების არარსებობას).

ფრაიდენბერგი აღნიშნავს მითის არსებით მახასიათებლებს და განსაზღვრავს მას თავის წიგნში მითი და ანტიკურ ლიტერატურა: „ფიგურალური წარმოდგენა რამდენიმე მეტაფორის სახით, სადაც ჩვენი ლოგიკური, ფორმალურ-ლოგიკურია. ნივთი, სივრცე, დრო გაგებულია განუყოფლად და კონკრეტულად, სადაც ადამიანი და სამყარო სუბიექტ-ობიექტურად გაერთიანებულია., - ფიგურული გამოსახულებების ამ განსაკუთრებულ კონსტრუქციულ სისტემას, როცა სიტყვით გამოიხატება, მითს ვუწოდებთ. ამ განსაზღვრებიდან გამომდინარე ირკვევა, რომ მითის ძირითადი მახასიათებლები მითოლოგიური აზროვნების თავისებურებებიდან გამომდინარეობს. ა.ფ. ლოსევა ვ.ა. მარკოვი ამტკიცებს, რომ მითოლოგიურ აზროვნებაში განსხვავება არ არის: ობიექტი და სუბიექტი, ნივთი და მისი თვისებები, სახელი და ობიექტი, სიტყვა და მოქმედება, საზოგადოება და სივრცე, ადამიანი და სამყარო, ბუნებრივი და ზებუნებრივი და მითოლოგიური აზროვნების უნივერსალური პრინციპია. მონაწილეობის პრინციპი („ყველაფერი ყველაფერია“, ფორმის შეცვლის ლოგიკა). მელეტინსკი დარწმუნებულია, რომ მითოლოგიური აზროვნება გამოიხატება სუბიექტისა და ობიექტის, ობიექტისა და ნიშნის, ნივთისა და სიტყვის, ქმნილებისა და მისი სახელის, ნივთისა და მისი ატრიბუტების, მხოლობითი და მრავლობითი, სივრცითი და დროითი ურთიერთობების, წარმოშობისა და არსების გაურკვეველი დაყოფით.

სხვადასხვა მკვლევარი თავის ნაშრომებში აღნიშნავს მითის შემდეგ მახასიათებლებს: მითიური „შექმნის დროის“ საკრალიზაციას, რომელშიც დევს დამყარებული მსოფლიო წესრიგის მიზეზი (ელიადე); გამოსახულების და მნიშვნელობის განუყოფლობა (პოტებნია); უნივერსალური ანიმაცია და პერსონალიზაცია (ლოსევი); მჭიდრო კავშირი რიტუალთან; დროის ციკლური მოდელი; მეტაფორული ბუნება; სიმბოლური მნიშვნელობა (მელეტინსკი).

სტატიაში „მითის ინტერპრეტაციის შესახებ რუსული სიმბოლიზმის ლიტერატურაში“ გ. შელოგუროვა ცდილობს გამოიტანოს წინასწარი დასკვნები იმის შესახებ, თუ რა იგულისხმება მითში თანამედროვე ფილოლოგიურ მეცნიერებაში:

1. მითი ერთხმად არის აღიარებული კოლექტიური მხატვრული შემოქმედების პროდუქტად.

2. მითი განისაზღვრება გამოხატვის სიბრტყისა და შინაარსის სიბრტყის განუსხვავობით.

3. მითი განიხილება სიმბოლოების აგების უნივერსალურ მოდელად.

4. მითები ხელოვნების განვითარების ყველა დროის სიუჟეტებისა და გამოსახულების ყველაზე მნიშვნელოვანი წყაროა.

1.2 მითის ფუნქციები ნაწარმოებებში

ახლა ჩვენთვის შესაძლებელია სიმბოლურ ნაწარმოებებში მითის ფუნქციების განსაზღვრა:

1. მითს სიმბოლისტები იყენებენ, როგორც სიმბოლოების შექმნის საშუალებას.

2. მითის დახმარებით შესაძლებელი ხდება ნაწარმოებში რამდენიმე დამატებითი იდეის გამოხატვა.

3. მითი ლიტერატურული მასალის განზოგადების საშუალებაა.

4. ზოგიერთ შემთხვევაში სიმბოლისტები მიმართავენ მითს, როგორც მხატვრულ ხერხს.

5. მითი ვიზუალური მაგალითის როლს ასრულებს, მნიშვნელობით მდიდარი.

6. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, მითს არ შეუძლია არ შეასრულოს სტრუქტურირების ფუნქცია (მელეტინსკი: „მითოლოგია იქცა ნარატივის სტრუქტურირებისთვის (მითოლოგიური სიმბოლოების დახმარებით)“). ერთი

შემდეგ თავში განვიხილავთ, რამდენად სამართლიანია ჩვენი დასკვნები ბრაუსოვის ლირიკულ ნაწარმოებებთან დაკავშირებით. ამისათვის ჩვენ ვსწავლობთ მწერლობის სხვადასხვა დროის ციკლებს, რომლებიც მთლიანად მითოლოგიურ და ისტორიულ ნაკვეთებზეა აგებული: „საუკუნეების ფავორიტები“ (1897-1901), „კერპების მარადიული ჭეშმარიტება“ (1904-1905 წწ.), „მარადიული“. კერპების სიმართლე" (1906-1908), "ძლიერი ჩრდილები" (1911-1912)," ნიღბში" (1913-1914).

2. რომანის გამოსახულებების მითოლოგია

ვენიამინ კავერინის რომანი "ორი კაპიტანი" მე-20 საუკუნის რუსული სათავგადასავლო ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო ნაწარმოებია. სიყვარულისა და ერთგულების, გამბედაობისა და მონდომების ეს ამბავი მრავალი წლის განმავლობაში არ ტოვებდა გულგრილს არც ზრდასრულს და არც ახალგაზრდა მკითხველს.

წიგნს ერქვა "განათლების რომანი", "სათავგადასავლო რომანი", "იდილიურ-სენტიმენტალური რომანი", მაგრამ თავის მოტყუებაში არ დაადანაშაულეს. თავად მწერალმა კი თქვა, რომ „ეს არის რომანი სამართლიანობაზე და რომ უფრო საინტერესოა (ასე თქვა!) პატიოსანი და მამაცი ვიყო, ვიდრე მშიშარა და მატყუარა“. მან ასევე თქვა, რომ ეს არის "რომანი ჭეშმარიტების გარდაუვალობაზე".

"ორი კაპიტნის" გმირების დევიზით "იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე!" გაიზარდა ერთზე მეტი თაობა, რომელიც ადეკვატურად უპასუხა იმდროინდელ ყველა გამოწვევას.

იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არასოდეს დანებდე. ინგლისურიდან: ეს არის სწრაფვა, ძიება, პოვნა და არა დათმობა. პირველადი წყაროა ინგლისელი პოეტის ალფრედ ტენისონის (1809-1892) ლექსი „ულისე“, რომლის ლიტერატურული მოღვაწეობის 70 წელი ეძღვნება მამაც და ბედნიერ გმირებს. ეს ხაზები ამოკვეთილი იყო პოლარული მკვლევარის რობერტ სკოტის (1868-1912) საფლავზე. სამხრეთ პოლუსზე პირველი მიღწევის მცდელობისას, ის მაინც მივიდა მასთან მეორედ, სამი დღის შემდეგ ნორვეგიელი პიონერი როალდ ამუნდსენი იქ იყო. რობერტ სკოტი და მისი თანამგზავრები უკან დაბრუნების გზაზე დაიღუპნენ.

რუსულად ეს სიტყვები პოპულარული გახდა ვენიამინ კავერინის რომანის "ორი კაპიტანი" (1902-1989) გამოქვეყნების შემდეგ. რომანის მთავარი გმირი სანია გრიგორიევი, რომელიც ოცნებობს პოლარულ კამპანიებზე, ამ სიტყვებს მთელი ცხოვრების დევიზიდ აქცევს. ციტირებულია, როგორც საკუთარი მიზნისა და პრინციპების ერთგულების ფრაზა-სიმბოლო. „ბრძოლა“ (მათ შორის საკუთარი სისუსტეები) ადამიანის პირველი ამოცანაა. „მოძებნა“ ნიშნავს გქონდეს ჰუმანური მიზანი შენს წინაშე. "იპოვე" არის ოცნების რეალობად ქცევა. და თუ არის ახალი სირთულეები, მაშინ "არ დანებდე".

რომანი სავსეა სიმბოლოებით, რაც მითოლოგიის ნაწილია. ყველა გამოსახულებას, ყველა მოქმედებას აქვს სიმბოლური მნიშვნელობა.

ეს რომანი შეიძლება ჩაითვალოს მეგობრობის ჰიმნად. სანია გრიგორიევმა ეს მეგობრობა მთელი ცხოვრება გაატარა. ეპიზოდი, როდესაც სანიამ და მისმა მეგობარმა პეტკამ დადეს "მეგობრობის ფიცი". ბიჭებმა წარმოთქვეს სიტყვები: „იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე“; ისინი გადაიქცნენ მათი ცხოვრების სიმბოლოდ, როგორც რომანის გმირებმა, განსაზღვრეს პერსონაჟი.

სანიას შეეძლო ომის დროს მომკვდარიყო, მისი პროფესია თავისთავად საშიში იყო. მაგრამ ყოველგვარი შანსების მიუხედავად, ის გადარჩა და შეასრულა დაპირება დაკარგული ექსპედიციის პოვნის შესახებ. რა დაეხმარა მას ცხოვრებაში? მოვალეობის მაღალი გრძნობა, შეუპოვრობა, შეუპოვრობა, მონდომება, პატიოსნება - ყველა ეს ხასიათის თვისება დაეხმარა სანია გრიგორიევს გადარჩენაში, რათა ეპოვა ექსპედიციის კვალი და კატიას სიყვარული. „ისეთი სიყვარული გაქვს, რომ ყველაზე საშინელი მწუხარება გაქრება მის წინაშე: ის შეხვდება, თვალებში ჩაგიხედავს და უკან დაიხევს. სხვამ არავინ იცის როგორ გიყვარდეს ასე, მხოლოდ შენ და სანიამ. ასეთი ძლიერი, ასეთი ჯიუტი, მთელი ჩემი ცხოვრება. სად უნდა მოკვდე, როცა ასე გიყვარს? - ამბობს პიტერ სკოვოროდნიკოვი.

ჩვენს დროში ინტერნეტის, ტექნოლოგიების, სიჩქარის, ასეთი სიყვარულის დრო ბევრს შეიძლება მითად მოეჩვენოს. და როგორ გინდა, რომ ეს ყველას შეეხოს, პროვოცირება გაუწიოს მათ ბედს, აღმოჩენებს.

მოსკოვში ერთხელ სანია ხვდება ტატარინოვების ოჯახს. რატომ იზიდავს ის ამ სახლს, რა იზიდავს მას? ტატარინოვების ბინა ბიჭისთვის ალი-ბაბას გამოქვაბულის მსგავსი ხდება თავისი საგანძურით, საიდუმლოებითა და საფრთხეებით. ნინა კაპიტონოვნა, რომელიც სანიას ვახშმებით კვებავს, არის "განძი", მარია ვასილიევნა, "არც ქვრივი, არც ქმრის ცოლი", რომელიც მუდამ შავს აცვია და ხშირად სევდაში ჩავარდება, არის "საიდუმლო", ნიკოლაი ანტონოვიჩი არის " საფრთხე”. ამ სახლში მან ბევრი საინტერესო წიგნი იპოვა, რომლებიც „ავად გახდა“ და კატიას მამის, კაპიტან ტატარინოვის ბედმა აღაფრთოვანა და დააინტერესა.

ძნელი წარმოსადგენია, როგორ წარიმართებოდა სანია გრიგორიევის ცხოვრება, საოცარი ადამიანი ივან ივანოვიჩ პავლოვი რომ არ შეხვედროდა გზაში. ზამთრის ერთ ცივ საღამოს ვიღაცამ სახლის ფანჯარაზე დააკაკუნა, სადაც ორი პატარა ბავშვი ცხოვრობდა. როდესაც ბავშვებმა კარი გააღეს, ოთახში ყინვაგამძლე მამაკაცი შემოიჭრა. ეს იყო ექიმი ივან ივანოვიჩი, რომელიც გადასახლებიდან გამოქცეულიყო. რამდენიმე დღე იცხოვრა ბავშვებთან, აჩვენა ბავშვებს ხრიკები, ჯოხებზე კარტოფილის გამოცხობა ასწავლა და რაც მთავარია, მუნჯ ბიჭს ლაპარაკი ასწავლა. ვინ იცოდა მაშინ, რომ ეს ორი ადამიანი, პატარა მუნჯი ბიჭი და ზრდასრული, რომელიც ყველა ადამიანს ემალებოდა, მტკიცე, ერთგული მამრობითი მეგობრობით იქნებოდა შეკრული მთელი სიცოცხლის განმავლობაში.

გავა რამდენიმე წელი და ისინი ისევ შეხვდებიან ექიმს და ბიჭს, მოსკოვში, საავადმყოფოში და ექიმი მრავალი თვე იბრძვის ბიჭის სიცოცხლისთვის. ახალი შეხვედრა გაიმართება არქტიკაში, სადაც სანია იმუშავებს. პოლარული მფრინავი გრიგორიევი და დოქტორი პავლოვი ერთად გაფრინდებიან ადამიანის გადასარჩენად, საშინელ ქარბუქში მოხვდებიან და მხოლოდ ახალგაზრდა პილოტის მოხერხებულობისა და ოსტატობის წყალობით შეძლებენ გაუმართავი თვითმფრინავის დაშვებას და რამდენიმე დღის გატარებას. ტუნდრა ნენეტებს შორის. აქ, ჩრდილოეთის მძიმე პირობებში, გამოჩნდება როგორც სანი გრიგორიევის, ისე ექიმი პავლოვის ნამდვილი თვისებები.

სანიასა და ექიმის სამ შეხვედრასაც სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს. ჯერ ერთი, სამი ზღაპრული რიცხვია. ეს არის პირველი რიცხვი მთელ რიგ ტრადიციებში (მათ შორის ძველ ჩინურში), ან პირველი კენტი რიცხვებიდან. ხსნის რიცხვთა სერიას და კვალიფიცირდება როგორც სრულყოფილი რიცხვი (აბსოლუტური სრულყოფილების გამოსახულება). პირველი ნომერი, რომელსაც ენიჭება სიტყვა "ყველა". ერთ-ერთი ყველაზე დადებითი რიცხვი-ემბლემა სიმბოლიზმში, რელიგიურ აზროვნებაში, მითოლოგიასა და ფოლკლორში. წმინდა, იღბლიანი ნომერი 3. ის ატარებს მოქმედების მაღალი ხარისხის ან გამოხატულობის მაღალ ხარისხს. ის გვიჩვენებს ძირითადად დადებით თვისებებს: სრულყოფილი საქმის სიწმინდეს, სიმამაცეს და დიდ ძალას, როგორც ფიზიკურს, ასევე სულიერს, რაღაცის მნიშვნელობას. გარდა ამისა, რიცხვი 3 სიმბოლოა გარკვეული თანმიმდევრობის სისრულესა და სისრულეს, რომელსაც აქვს დასაწყისი, შუა და დასასრული. რიცხვი 3 სიმბოლოა მთლიანობას, სამყაროს სამმაგი ბუნებას, მის მრავალფეროვნებას, ბუნების შემოქმედებითი, დამღუპველი და შენარჩუნებული ძალების სამებას - მათი დასაწყისის შერიგებას და დაბალანსებას, ბედნიერ ჰარმონიას, შემოქმედებით სრულყოფილებას და წარმატებებს.

მეორეც, ამ შეხვედრებმა შეცვალა გმირის ცხოვრება.

რაც შეეხება ნიკოლაი ანტონოვიჩ ტატარინოვის გამოსახულებას, ის ძალიან მოგვაგონებს იუდა ისკარიოტელის მითოლოგიურ ბიბლიურ გამოსახულებას, რომელმაც 30 ვერცხლად უღალატა თავის მოძღვარს, ძმას ქრისტე იესოში. ნიკოლაი ანტონოვიჩმაც უღალატა თავის ბიძაშვილს და თავისი ექსპედიცია სიკვდილამდე გაგზავნა. პორტრეტი და მოქმედებები N.A. ტატარინოვი ასევე ძალიან ახლოს არის იუდას გამოსახულებასთან.

არცერთმა მოწაფემ ვერ შეამჩნია, როდის გამოჩნდა ეს წითური და მახინჯი ებრაელი პირველად ქრისტეს მახლობლად, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში ის დაუნდობლად მიჰყვებოდა მათ გზას, ერეოდა საუბრებში, მცირე მსახურებას ასრულებდა, თაყვანს სცემდა, იღიმებოდა და იხუმრა. შემდეგ კი სრულიად ჩვეული გახდა, ატყუებდა დაღლილ მხედველობას, მერე უცებ მოავლო თვალი და ყურები, აღიზიანებდა ისინი, როგორც რაღაც უპრეცედენტო, მახინჯი, მატყუარა და ამაზრზენი.

კავერინის პორტრეტის ნათელი დეტალი არის ერთგვარი აქცენტი, რომელიც ეხმარება გამოსახული პიროვნების არსის დემონსტრირებას. მაგალითად, ნიკოლაი ანტონოვიჩის სქელი თითები წააგავს „რამდენიმე თმიან მუხლუხებს, როგორც ჩანს, კომბოსტოებს“ (64) - დეტალი, რომელიც უარყოფით კონოტაციებს მატებს ამ ადამიანის გამოსახულებას, ასევე პორტრეტში მუდმივად ხაზგასმული „ოქროს კბილს“, რომელიც ადრე რაღაცნაირად ანათებდა ყველაფერს სახეზე ”(64) და ასაკთან ერთად გაქრა. ოქროს კბილი გახდება ანტაგონისტის სანია გრიგორიევის აბსოლუტური სიცრუის ნიშანი. სანიას მამინაცვალის სახეზე გამუდმებით „დასაჭრელი“ განუკურნებელი აკნე აზრების უწმინდურებისა და ქცევის არაკეთილსინდისიერების ნიშანია.

ის კარგი ლიდერი იყო და მოსწავლეები პატივს სცემდნენ მას. ისინი მასთან სხვადასხვა წინადადებებით მივიდნენ და ის ყურადღებით უსმენდა მათ. სანია გრიგორიევსაც თავიდან მოეწონა. მაგრამ სახლში სტუმრობისას მან შეამჩნია, რომ ყველა მას არამნიშვნელოვნად ეპყრობოდა, თუმცა ძალიან ყურადღებიანი იყო ყველას მიმართ. მათთან მისულ ყველა სტუმართან იყო კეთილი და ხალისიანი. მას არ მოსწონდა სანია და ყოველ ჯერზე, როცა მათ სტუმრობდა, იწყებდა მის სწავლებას. მიუხედავად მისი სასიამოვნო გარეგნობისა, ნიკოლაი ანტონოვიჩი საზიზღარი, დაბალი კაცი იყო. მისი ქმედებები თავისთავად მეტყველებს. ნიკოლაი ანტონოვიჩი - მან გააკეთა ისე, რომ ტატარინოვის შუნერზე აღჭურვილობის უმეტესი ნაწილი გამოუსადეგარი აღმოჩნდა. ამ კაცის ბრალით თითქმის მთელი ექსპედიცია დაიღუპა! მან დაარწმუნა რომაშოვი, მოესმინა ყველაფერი, რასაც მასზე ამბობდნენ სკოლაში და ეცნობებინა. მან მოაწყო მთელი შეთქმულება ივან პავლოვიჩ კორაბლევის წინააღმდეგ, სურდა გააძევა იგი სკოლიდან, რადგან ბიჭებს უყვარდათ და პატივს სცემდნენ მას და იმიტომ, რომ მან ხელი სთხოვა მარია ვასილიევნას, რომელსაც თავადაც ძალიან უყვარდა და რომელსაც სურდა. გათხოვება. სწორედ ნიკოლაი ანტონოვიჩი იყო დამნაშავე მისი ძმის ტატარინოვის სიკვდილში: სწორედ ის იყო დაკავებული ექსპედიციის აღჭურვით და ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ იგი უკან არ დაბრუნებულიყო. იგი ყველანაირად ერეოდა გრიგორიევს დაკარგული ექსპედიციის საქმის გამოსაძიებლად. უფრო მეტიც, მან ისარგებლა სანია გრიგორიევის მიერ ნაპოვნი წერილებით და დაიცვა თავი, გახდა პროფესორი. სასჯელისა და სირცხვილის თავიდან აცილების მიზნით, მან საფრთხე შეუქმნა სხვა ადამიანს, ფონ ვიშიმირსკის, როდესაც შეგროვდა მისი დანაშაულის დამადასტურებელი ყველა მტკიცებულება. ეს და სხვა ქმედებები მასზე საუბრობს, როგორც დაბალ, საზიზღარ, არაკეთილსინდისიერ, შურიან ადამიანზე. რამდენი სისასტიკე ჩაიდინა ცხოვრებაში, რამდენი უდანაშაულო ადამიანი მოკლა, რამდენი ადამიანი გააუბედურა. ის იმსახურებს მხოლოდ ზიზღს და გმობას.

როგორი ადამიანია გვირილა?

სანია რომაშოვს შეხვდა მე-4 სკოლაში - კომუნაში, სადაც წაიყვანა ივან პავლოვიჩ კორაბლევი. მათი საწოლები ერთმანეთის გვერდით იყო. ბიჭები დამეგობრდნენ. სანას არ მოსწონდა რომაშოვი, რომ სულ ფულზე ლაპარაკობდა, ზოგავდა, პროცენტით აძლევდა ფულს. ძალიან მალე სანია დარწმუნდა ამ კაცის სისულელეში. სანიამ შეიტყო, რომ ნიკოლაი ანტონოვიჩის თხოვნით, რომაშკამ გაიგო ყველაფერი, რაც ეთქვა სკოლის ხელმძღვანელზე, ჩაწერა ცალკე წიგნში და შემდეგ შეატყობინა ნიკოლაი ანტონოვიჩს საფასურის სანაცვლოდ. მან ასევე უთხრა, რომ სანიამ გაიგო მასწავლებელთა საბჭოს შეთქმულება კორაბლევის წინააღმდეგ და სურდა მასწავლებელს ეთქვა ყველაფერი. სხვა შემთხვევაში ის ნიკოლაი ანტონოვიჩს ბინძურად ჭორაობდა კატიასა და სანიაზე, რისთვისაც კატია შვებულებაში გაგზავნეს ენსკში და სანია აღარ შეუშვეს ტატარინოვების სახლში. წერილი, რომელიც კატიამ სანიას წასვლის წინ მისწერა, ასევე არ მიუღწევია სანიას და ესეც გვირილის ნამუშევარი იყო. გვირილა იმ დონემდე ჩაიძირა, რომ სანიას ჩემოდანი ათვალიერებდა და სურდა მასზე რაიმე კომპრომატების პოვნა. რაც უფრო იზრდებოდა გვირილა, მით უფრო მეტად ხდებოდა მისი ბოროტება. მან იქამდეც კი მიაღწია, რომ დაიწყო ნიკოლაი ანტონოვიჩის, მისი საყვარელი მასწავლებლისა და მფარველის შესახებ დოკუმენტების შეგროვება, რომელიც ამტკიცებდა მის დანაშაულს კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის სიკვდილში და მზად იყო სანასთვის მიჰყიდა ისინი კატიას სანაცვლოდ, რომელთანაც შეყვარებული იყო. . რატომ გაყიდა მნიშვნელოვანი საბუთები, მზად იყო ბავშვობის მეგობარი ცივი სისხლით მოეკლა თავისი ბინძური მიზნების ასასრულებლად. გვირილის ყველა ქმედება დაბალი, საზიზღარი, უსინდისოა.

* რა აახლოებს რომაშკას და ნიკოლაი ანტონოვიჩს, როგორ ჰგვანან ისინი?

ეს დაბალი, საზიზღარი, მშიშარა, შურიანი ხალხია. თავიანთი მიზნების მისაღწევად, ისინი სჩადიან არაკეთილსინდისიერ ქმედებებს. არაფერზე ჩერდებიან. მათ არც პატივი აქვთ და არც სინდისი. ივან პავლოვიჩ კორაბლევი ნიკოლაი ანტონოვიჩს საშინელ პიროვნებას უწოდებს, ხოლო რომაშოვს კაცს, რომელსაც აბსოლუტურად არ აქვს მორალი. ეს ორი ადამიანი იმსახურებს ერთმანეთს. სიყვარულიც კი არ ალამაზებს მათ. სიყვარულში ორივე ეგოისტია. მიზნის მიღწევისას ისინი ყველაფერზე მაღლა აყენებენ თავიანთ ინტერესებს, გრძნობებს! საყვარელი ადამიანის გრძნობებისა და ინტერესების იგნორირება, დაბალ და ბოროტი ქცევა. ომმაც კი არ შეცვალა გვირილა. კატია ფიქრობდა: "მან დაინახა სიკვდილი, მობეზრდა პრეტენზიებისა და ტყუილის ამ სამყაროში, რომელიც ადრე მისი სამყარო იყო". მაგრამ იგი ღრმად ცდებოდა. რომაშოვი მზად იყო სანია მოეკლა, რადგან ამის შესახებ არავინ იცოდა და დაუსჯელი დარჩებოდა. მაგრამ სანიას გაუმართლა, ბედმა მას ისევ და ისევ შანსი მისცა შანსი.

თუ შევადარებთ „ორი კაპიტანი“ სათავგადასავლო ჟანრის კანონიკურ მაგალითებს, ადვილად აღმოვაჩენთ, რომ ვ. დიდი გულწრფელობითა და მღელვარებით მოუყვეთ ისტორიებს.“ შესახებ დრო და საკუთარ თავზე. ყოველგვარი თავგადასავალი არავითარ შემთხვევაში არ არის თვითმიზანი, რადგან ისინი არ განსაზღვრავენ ორი კაპიტნის ისტორიის არსს, ისინი მხოლოდ რეალური ბიოგრაფიის გარემოებებია, რომელსაც ავტორი რომანის საფუძვლად აყენებს, მჭევრმეტყველად. რაც მიუთითებს იმაზე, რომ საბჭოთა ხალხის ცხოვრება სავსეა მდიდარი მოვლენებით, რომ ჩვენი გმირული დრო სავსეა ამაღელვებელი რომანტიკით.

„ორი კაპიტანი“ არსებითად არის რომანი ჭეშმარიტებისა და ბედნიერების შესახებ. რომანის მთავარი გმირის ბედში ეს ცნებები განუყოფელია. რასაკვირველია, სანია გრიგორიევი ბევრს იგებს ჩვენს თვალში, რადგან მან მიაღწია ბევრ წარმატებას ცხოვრებაში - იბრძოდა ესპანეთში ნაცისტების წინააღმდეგ, გადაფრინდა არქტიკაზე, იბრძოდა გმირულად დიდი სამამულო ომის ფრონტებზე, რისთვისაც დაჯილდოვდა რამდენიმე სამხედრო ბრძანებები. მაგრამ საინტერესოა, რომ მთელი თავისი განსაკუთრებული გამძლეობის, იშვიათი შრომისმოყვარეობის, სიმშვიდისა და მტკიცე ნებისყოფის გამო, კაპიტანი გრიგორიევი არ ასრულებს განსაკუთრებულ საქმეებს, მის მკერდს არ ამშვენებს გმირის ვარსკვლავი, როგორც ამას ბევრი მკითხველი და სანიას გულწრფელი გულშემატკივარი გააკეთებს. ალბათ მოსწონს. ის ახორციელებს ისეთ საქმეებს, რისი გაკეთებაც ყველა საბჭოთა ადამიანს, რომელსაც გულმოდგინედ უყვარს თავისი სოციალისტური სამშობლო, შეუძლია. სანია გრიგორიევი ამას კარგავს ჩვენს თვალში? Რათქმაუნდა არა!

რომანის გმირში ჩვენ დაპყრობილნი ვართ არა მხოლოდ მისი ქმედებებით, არამედ მთელი მისი გონებრივი საწყობით, მისი გმირული ხასიათით თავისი არსით. შეგიმჩნევიათ ეს შესახებ მისი გმირის ზოგიერთ ღვაწლს, მის მიერ ფრონტზე ჩადენილი, მწერალი უბრალოდ დუმს. საქმე, რა თქმა უნდა, არ არის მიღწევების რაოდენობა. ჩვენს წინაშე არც ისე სასოწარკვეთილი მამაცი კაცია, ერთგვარი კაპიტანი „თავი გაიტეხე“, - ჩვენს წინაშე, უპირველეს ყოვლისა, პრინციპული, დარწმუნებული, ჭეშმარიტების იდეოლოგიური დამცველი, ჩვენს წინაშე არის საბჭოთა ახალგაზრდობის იმიჯი. "შოკირებულია სამართლიანობის იდეით", როგორც თავად ავტორი აღნიშნავს. და ეს არის მთავარი სანია გრიგორიევის გარეგნობაში, რამაც მასში პირველივე შეხვედრიდან მოგვიტაცა - მაშინაც კი, როცა არაფერი ვიცოდით მისი მონაწილეობის შესახებ დიდ სამამულო ომში.

ჩვენ უკვე ვიცოდით, რომ სანია გრიგორიევი გაიზრდებოდა მამაცი და მამაცი ადამიანად, როცა გავიგეთ ბიჭური ფიცი „იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე“. რა თქმა უნდა, მთელი რომანის განმავლობაში გვაწუხებს კითხვა, იპოვის თუ არა მთავარი გმირი კაპიტან ტატარინოვის კვალს, გაიმარჯვებს თუ არა სამართლიანობა, მაგრამ ჩვენ ნამდვილად საკუთარ თავში ვართ დატყვევებულები. პროცესი დასახული მიზნის მიღწევა. ეს პროცესი რთული და რთულია, მაგრამ სწორედ ამიტომ არის ჩვენთვის საინტერესო და სასწავლო.

ჩვენთვის სანია გრიგორიევი არ იქნებოდა ნამდვილი გმირი, მხოლოდ მისი ექსპლუატაციის შესახებ რომ ვიცოდეთ და ცოტა ვიცოდეთ მისი პერსონაჟის ჩამოყალიბების შესახებ. რომანის გმირის ბედში ჩვენთვის მნიშვნელოვანია მისი რთული ბავშვობაც და სკოლის წლებში მისი თამამი შეტაკებები ნაძირალა და ეგოისტ რომაშკასთან, ჭკვიანურად გადაცმული კარიერისტ ნიკოლაი ანტონოვიჩთან და მისი წმინდა სიყვარული კატია ტატარინოვას მიმართ. და ერთგულება იმისა, რაც გახდა კეთილშობილური ბიჭური ფიცი. და რა დიდებულად ვლინდება გმირის ხასიათში მიზანდასახულობა და გამძლეობა, როდესაც ნაბიჯ-ნაბიჯ მივყვებით, თუ როგორ აღწევს ის დასახულ მიზანს - გახდეს პოლარული მფრინავი, რათა შეძლოს ფრენა არქტიკის ცაში! ჩვენ არ შეგვიძლია გვერდის ავლით მისი გატაცება ავიაციისა და პოლარული მოგზაურობისადმი, რომელმაც სანია ჯერ კიდევ სკოლაში სწავლის დროს შეიპყრო. ამიტომ სანია გრიგორიევი მამაცი და მამაცი კაცი ხდება, რადგან ერთი დღეც არ კარგავს მხედველობიდან ცხოვრების მთავარ მიზანს.

ბედნიერება შრომით მოიპოვება, ჭეშმარიტება მტკიცდება ბრძოლაში - ასეთი დასკვნის გამოტანა შეიძლება ცხოვრების ყველა განსაცდელიდან, რომელიც სანია გრიგორიევს დაემართა. და იყო, გულწრფელად რომ ვთქვათ, ბევრი მათგანი. უსახლკარობის დამთავრებისთანავე დაიწყო შეტაკებები ძლიერ და ჭკვიან მტრებთან. ხანდახან განიცდიდა დროებით წარუმატებლობებს, რომელთა ატანა ძალიან მტკივნეულად უწევდა. მაგრამ ძლიერი ბუნება ამისგან არ იხრება - ისინი ხასიათდებიან მძიმე განსაცდელებში.

2.1 რომანის პოლარული აღმოჩენების მითოლოგია

ნებისმიერ მწერალს აქვს მხატვრული ლიტერატურის უფლება. მაგრამ სად გადის ის, ზღვარი, უხილავი ზღვარი სიმართლესა და მითს შორის? ზოგჯერ ისინი ისე მჭიდროდ არიან გადაჯაჭვული, როგორც, მაგალითად, ვენიამინ კავერინის რომანში "ორი კაპიტანი" - ხელოვნების ნიმუში, რომელიც ყველაზე საიმედოდ წააგავს 1912 წლის რეალურ მოვლენებს არქტიკის განვითარებაში.

სამი რუსული პოლარული ექსპედიცია შევიდა ჩრდილოეთ ოკეანეში 1912 წელს, სამივე ტრაგიკულად დასრულდა: რუსანოვის V.A. მთლიანად გარდაიცვალა, ბრუსილოვის ექსპედიცია გ.ლ. - თითქმის მთლიანად და Sedov G. I-ის ექსპედიციაში დაიღუპა სამი ადამიანი, მათ შორის ექსპედიციის ხელმძღვანელი. ზოგადად, მეოცე საუკუნის 20-30-იანი წლები საინტერესო იყო ჩრდილოეთის ზღვის მარშრუტის გასწვრივ მოგზაურობისთვის, ჩელიუსკინის ეპოსის და პაპანინის გმირებისთვის.

ამ ყველაფრით დაინტერესდა ახალგაზრდა, მაგრამ უკვე ცნობილი მწერალი ვ.კავერინი, დაინტერესდა ადამიანებით, ნათელი პიროვნებებით, რომელთა საქმეები და პერსონაჟები მხოლოდ პატივისცემას იწვევდა. კითხულობს ლიტერატურას, მემუარებს, დოკუმენტების კრებულებს; უსმენს ნ.ვ.-ის ისტორიებს. პინეგინი, მამაცი პოლარული მკვლევარის სედოვის მეგობარი და ექსპედიციის წევრი; ხედავს აღმოჩენებს 30-იანი წლების შუა ხანებში ყარას ზღვის უსახელო კუნძულებზე. ასევე დიდი სამამულო ომის დროს, ის თავად, როგორც იზვესტიას კორესპონდენტი, ეწვია ჩრდილოეთს.

1944 წელს კი გამოვიდა რომანი "ორი კაპიტანი". ავტორი ფაქტიურად დაბომბეს კითხვებით მთავარი გმირების - კაპიტანი ტატარინოვისა და კაპიტანი გრიგორიევის პროტოტიპების შესახებ. მან ისარგებლა შორეული ჩრდილოეთის ორი მამაცი დამპყრობლის ისტორიით. ერთიდან აიღო გაბედული და მკაფიო ხასიათი, აზროვნების სიწმინდე, მიზნის სიცხადე - ყველაფერი, რაც განასხვავებს დიდი სულის ადამიანს. ეს იყო სედოვი. მეორეს აქვს თავისი მოგზაურობის რეალური ისტორია. ეს ბრუსილოვი იყო. ეს გმირები კაპიტან ტატარინოვის პროტოტიპები გახდნენ.

შევეცადოთ გაერკვნენ, რა არის სიმართლე, რა არის მითი, როგორ მოახერხა მწერალმა კავერინმა სედოვისა და ბრუსილოვის ექსპედიციების რეალობის შერწყმა კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის ისტორიაში. და მიუხედავად იმისა, რომ თავად მწერალმა არ ახსენა ვლადიმერ ალექსანდროვიჩ რუსანოვის სახელი გმირი კაპიტან ტატარინოვის პროტოტიპებს შორის, ზოგიერთი ფაქტი ამტკიცებს, რომ რუსანოვის ექსპედიციის რეალობა ასევე აისახა რომანში "ორი კაპიტანი".

ლეიტენანტი გეორგი ლვოვიჩ ბრუსილოვი, მემკვიდრე მეზღვაური, 1912 წელს ხელმძღვანელობდა ექსპედიციას ორთქლის მცურავი შუნერი "წმინდა ანა". ის აპირებდა ერთ გამოზამთრებას სანქტ-პეტერბურგიდან სკანდინავიის გარშემო და შემდგომ ჩრდილოეთის ზღვის მარშრუტის გასწვრივ ვლადივოსტოკამდე. მაგრამ "წმინდა ანა" არ ჩასულა ვლადივოსტოკში არც ერთი წლის შემდეგ და არც მომდევნო წლებში. იამალის ნახევარკუნძულის დასავლეთ სანაპიროზე, სკუნერი ყინულით იყო დაფარული, მან ჩრდილოეთისკენ დაიწყო გადაადგილება, მაღალ განედებზე. გემი ყინულის ტყვეობიდან 1913 წლის ზაფხულში ვერ გავიდა. რუსული არქტიკის კვლევის ისტორიაში ყველაზე გრძელი დრიფტის დროს (1575 კილომეტრი წელიწადნახევარში), ბრუსილოვის ექსპედიციამ ჩაატარა მეტეოროლოგიური დაკვირვებები, გაზომა სიღრმეები, შეისწავლა დინებები და ყინულის პირობები ყარას ზღვის ჩრდილოეთ ნაწილში, მანამდე სრულიად უცნობი. მეცნიერებამდე. გავიდა თითქმის ორი წელი ყინულის ტყვეობაში.

1914 წლის 23 (10) აპრილს, როდესაც "წმინდა ანა" ჩრდილოეთის განედზე 830 და აღმოსავლეთის განედის 60 0 იყო, ბრუსილოვის თანხმობით, ეკიპაჟის თერთმეტმა წევრმა დატოვა შუნერი, ნავიგატორი ვალერიან ივანოვიჩ ალბანოვის მეთაურობით. ჯგუფი იმედოვნებდა, რომ მიაღწევდა უახლოეს სანაპიროზე, ფრანც იოზეფის მიწაზე, რათა მიეწოდებინა საექსპედიციო მასალები, რაც მეცნიერებს საშუალებას აძლევდა დაეხასიათებინათ ყარას ზღვის ჩრდილოეთ ნაწილის წყალქვეშა რელიეფი და დაედგინათ მერიდიონული დეპრესია ფსკერზე, დაახლოებით 500 კილომეტრის სიგრძით. (წმინდა ანას თხრილი). მხოლოდ რამდენიმე ადამიანმა მიაღწია ფრანც იოზეფის არქიპელაგს, მაგრამ მათგან მხოლოდ ორს, თავად ალბანოვს და მეზღვაურ ა. კონრადს გაუმართლა გაქცევა. ისინი სრულიად შემთხვევით აღმოაჩინეს კონცხ ფლორაზე სხვა რუსული ექსპედიციის წევრებმა გ.სედოვის მეთაურობით (თავად სედოვი ამ დროისთვის უკვე გარდაიცვალა).

შუნერი თავად გ. ბრუსილოვთან, მოწყალების დასთან, ე. ჟდანკოსთან, პირველ ქალთან, რომელიც მონაწილეობდა მაღალ განედში და ეკიპაჟის თერთმეტი წევრი უკვალოდ გაუჩინარდა.

ნავიგატორი ალბანოვის ჯგუფის კამპანიის გეოგრაფიული შედეგი, რომელიც ცხრა მეზღვაურის სიცოცხლეს ემსხვერპლა, იყო იმის მტკიცება, რომ მეფე ოსკარი და პეტერმანი, რომლებიც ადრე აღინიშნა დედამიწის რუქებზე, რეალურად არ არსებობენ.

„წმინდა ანას“ და მისი ეკიპაჟის დრამა ზოგადად ვიცით ალბანოვის დღიურის წყალობით, რომელიც 1917 წელს გამოიცა სათაურით „სამხრეთიდან ფრანც იოზეფ მიწამდე“. რატომ გადარჩა მხოლოდ ორი? ეს საკმაოდ ნათლად ჩანს დღიურიდან. ხალხი იმ ჯგუფში, რომელმაც დატოვა შუნერი, ძალიან მრავალფეროვანი იყო: ძლიერი და სუსტი, უგუნური და სულით სუსტი, მოწესრიგებული და უსინდისო. გადარჩნენ ისინი, ვისაც მეტი შანსი ჰქონდა. ალბანოვი გემიდან "წმინდა ანა" ფოსტა გადაიტანეს მატერიკზე. ალბანოვმა მიაღწია, მაგრამ წერილები ვერც ერთმა არ მიიღო. Სად წავიდნენ ისინი? ის კვლავ საიდუმლოდ რჩება.

ახლა კი კავერინის რომანს „ორი კაპიტანი“ მივმართოთ. კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის წევრებიდან მხოლოდ შორეული ნავიგატორი ი.კლიმოვი დაბრუნდა. აი, რას წერს იგი კაპიტან ტატარინოვის მეუღლეს მარია ვასილიევნას: „მეჩქარება გაცნობოთ, რომ ივან ლვოვიჩი ცოცხალია და კარგად არის. ოთხი თვის წინ, მისი მითითების შესაბამისად, დავტოვე შუნერი და ჩემთან ერთად ეკიპაჟის ცამეტი წევრი. მე არ ვისაუბრებ ჩვენს რთულ მოგზაურობაზე ფრანც იოზეფის მიწაზე მცურავ ყინულზე. მხოლოდ იმის თქმა შემიძლია, რომ ჩვენი ჯგუფიდან მარტო მე უსაფრთხოდ (გარდა ყინვაგამძლე ფეხებისა) მივაღწიე კონცხ ფლორას. ლეიტენანტ სედოვის ექსპედიციის „წმინდა ფოკამ“ წამიყვანა და არხანგელსკში ჩამბარა. „წმინდა მარიამ“ ისევ ყარას ზღვაში გაიყინა და 1913 წლის ოქტომბრიდან პოლარული ყინულებთან ერთად მუდმივად მოძრაობს ჩრდილოეთით. როდესაც ჩვენ წამოვედით, შუნერი 820 55 გრძედზე იყო. ”ის მშვიდად დგას ყინულის ველის შუაგულში, უფრო სწორად, იდგა 1913 წლის შემოდგომიდან ჩემს გამგზავრებამდე.”

თითქმის ოცი წლის შემდეგ, 1932 წელს, სანია გრიგორიევის უფროსმა მეგობარმა, დოქტორმა ივან ივანოვიჩ პავლოვმა სანიას აუხსნა, რომ კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის წევრების ჯგუფური ფოტოსურათი „წმიდა მარიამის ნავიგატორმა ივან დიმიტრიევიჩ კლიმოვმა წარადგინა. 1914 წელს იგი არხანგელსკში მოყინული ფეხებით მიიყვანეს და ქალაქის საავადმყოფოში სისხლის მოწამვლისგან გარდაიცვალა. კლიმოვის გარდაცვალების შემდეგ დარჩა ორი რვეული და წერილი. საავადმყოფომ ეს წერილები მისამართებზე გაგზავნა, ივან ივანიჩმა კი რვეულები და ფოტოები შეინახა. დაჟინებულმა სანია გრიგორიევმა ერთხელ უთხრა ნიკოლაი ანტონიჩ ტატარინოვს, დაკარგული კაპიტან ტატარინოვის ბიძაშვილს, რომ იპოვიდა ექსპედიციას: "არ მჯერა, რომ ის უკვალოდ გაუჩინარდა".

ასე რომ, 1935 წელს, სანია გრიგორიევი დღითი დღე აანალიზებს კლიმოვის დღიურებს, რომელთა შორის აღმოაჩენს საინტერესო რუკას - "წმინდა მარიამის" დრიფტის რუკას "1912 წლის ოქტომბრიდან 1914 წლის აპრილამდე და დრიფტი ნაჩვენები იყო იმ ადგილებში. სადაც ეგრეთ წოდებული დედამიწა იწვა პეტერმანი. ”მაგრამ ვინ იცის, რომ ეს ფაქტი პირველად კაპიტანმა ტატარინოვმა დაადგინა შუნერზე “სენტ მარია”? - იძახის სანია გრიგორიევი.

კაპიტან ტატარინოვს პეტერბურგიდან ვლადივოსტოკში უნდა წასულიყო. კაპიტნის წერილიდან ცოლისთვის: „დაახლოებით ორი წელია, რაც მე გამოგიგზავნეთ წერილი ტელეგრაფის ექსპედიციის მეშვეობით იუგორსკი შარში. ჩვენ თავისუფლად მივდიოდით დაგეგმილ კურსზე და 1913 წლის ოქტომბრიდან ნელ-ნელა მივდივართ ჩრდილოეთით პოლარული ყინულის გასწვრივ. ამრიგად, ნებით თუ უნებლიეთ, მოგვიწია უარი თქვან თავდაპირველ განზრახვაზე, წავსულიყავით ვლადივოსტოკში ციმბირის სანაპიროზე. მაგრამ არ არსებობს ბოროტება სიკეთის გარეშე. ახლა სულ სხვა აზრი მიპყრობს. იმედი მაქვს, რომ ის არ მოგეჩვენებათ - როგორც ჩემს ზოგიერთ თანამგზავრს - ბავშვურად ან უგუნურად.

რა არის ეს აზრი? ამაზე პასუხს სანია პოულობს კაპიტან ტატარინოვის შენიშვნებში: ”ადამიანის გონება იმდენად იყო ჩაფლული ამ ამოცანაში, რომ მისი გადაწყვეტა, მიუხედავად უხეში საფლავისა, რომელსაც მოგზაურები ძირითადად იქ პოულობდნენ, უწყვეტ ეროვნულ შეჯიბრად იქცა. ამ შეჯიბრში თითქმის ყველა ცივილიზებული ქვეყანა მონაწილეობდა და მხოლოდ რუსები არ იყვნენ და ამასობაში ჩრდილო პოლუსის აღმოჩენის რუსი ხალხის ცხელი იმპულსები ლომონოსოვის დროსაც გამოიხატა და დღემდე არ გამქრალა. ამუნდსენს ნებისმიერ ფასად უნდა დატოვოს ნორვეგიის ჩრდილო პოლუსის აღმოჩენის პატივი, ჩვენ კი ამ წელს წავალთ და მთელ მსოფლიოს დავუმტკიცებთ, რომ რუსებს შეუძლიათ ეს წარმატება. (1911 წლის 17 აპრილი მთავარი ჰიდროგრაფიული განყოფილების უფროსის წერილიდან). მაშ, სწორედ აქ მიისწრაფოდა კაპიტანი ტატარინოვი! „მას სურდა, ნანსენის მსგავსად, რაც შეიძლება შორს წასულიყო ჩრდილოეთით ყინულის დრენაჟით, შემდეგ კი ბოძზე ძაღლებით ჩასულიყო“.

ტატარინოვის ექსპედიცია ჩაიშალა. ამუნდსენმაც კი თქვა: „ნებისმიერი ექსპედიციის წარმატება მთლიანად მის აღჭურვილობაზეა დამოკიდებული“. მართლაც, ტატარინოვის ექსპედიციის მომზადებასა და აღჭურვაში ზიანი მიაყენა მისმა ძმამ ნიკოლაი ანტონიჩმა. ტატარინოვის ექსპედიცია წარუმატებლობის გამო გ.იას ექსპედიციის მსგავსი იყო. სედოვი, რომელიც 1912 წელს ცდილობდა ჩრდილო პოლუსში შეღწევას. 1913 წლის აგვისტოში ნოვაია ზემლიას ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე 352 დღის ყინულის ტყვეობის შემდეგ სედოვმა ყურედან გამოიტანა ხომალდი "წმიდა დიდმოწამე ფოკი" და გაგზავნა ფრანც იოზეფის მიწაზე. ფოკას მეორე გამოზამთრების ადგილი იყო ტიხაიას ყურე ჰუკერის კუნძულზე. 1914 წლის 2 თებერვალს სედოვი, მიუხედავად სრული დაღლილობისა, ორი მეზღვაურის - მოხალისეების ა. პუსტოშნისა და გ. ლინნიკის თანხლებით, პოლუსზე ძაღლების სამი გუნდით გაემართა. მძიმე გაციების შემდეგ იგი გარდაიცვალა 20 თებერვალს და დაკრძალეს მისმა თანამგზავრებმა კონცხ აუკში (რუდოლფის კუნძული). ექსპედიცია ცუდად იყო მომზადებული. გ.სედოვი კარგად არ იცნობდა ფრანც იოზეფის მიწის არქიპელაგის შესწავლის ისტორიას, მან კარგად არ იცოდა ოკეანის იმ მონაკვეთის უახლესი რუქები, რომლითაც აპირებდა ჩრდილო პოლუსამდე მისვლას. მას თავად არ შეუმოწმებია აღჭურვილობა. მისი ტემპერამენტი, მისი სურვილი, დაეპყრო ჩრდილოეთ პოლუსი ნებისმიერ ფასად, სჭარბობდა ექსპედიციის ზუსტ ორგანიზებას. ასე რომ, ეს არის ექსპედიციის შედეგისა და გ. სედოვის ტრაგიკული სიკვდილის მნიშვნელოვანი მიზეზები.

მანამდე ნახსენები იყო კავერინის შეხვედრები პინეგინთან. ნიკოლაი ვასილიევიჩ პინეგინი არა მხოლოდ მხატვარი და მწერალი, არამედ არქტიკის მკვლევარიცაა. 1912 წელს სედოვის ბოლო ექსპედიციის დროს პინეგინმა გადაიღო პირველი დოკუმენტური ფილმი არქტიკის შესახებ, რომლის კადრები, მხატვრის პირად მოგონებებთან ერთად, დაეხმარა კავერინს, უფრო ნათლად წარმოედგინა იმდროინდელი მოვლენების სურათი.

კავერინის რომანს დავუბრუნდეთ. კაპიტან ტატარინოვის მეუღლისადმი მიწერილი წერილიდან: „მეც გწერთ ჩვენი აღმოჩენის შესახებ: რუქებზე არ არის მიწები ტაიმირის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით. იმავდროულად, გრინვიჩის აღმოსავლეთით, 790 35 განედზე, ჩვენ შევნიშნეთ მკვეთრი ვერცხლისფერი ზოლი, ოდნავ ამოზნექილი, რომელიც მოდის ჰორიზონტიდან. დარწმუნებული ვარ, რომ ეს მიწაა. ჯერჯერობით, მე მას შენი სახელი დავარქვი. ”სანია გრიგორიევი აღმოაჩენს. რა არის ეს იყო სევერნაია ზემლია, რომელიც 1913 წელს აღმოაჩინა ლეიტენანტმა ბ.ა. ვილკიცკიმ.

რუსეთ-იაპონიის ომში დამარცხების შემდეგ, რუსეთს სჭირდებოდა გემების დიდ ოკეანეში გაყვანის საკუთარი გზა, რათა არ ყოფილიყო დამოკიდებული სუეცის ან თბილი ქვეყნების სხვა არხებზე. ხელისუფლებამ გადაწყვიტა შეექმნა ჰიდროგრაფიული ექსპედიცია და გულდასმით გამოეკვლია ყველაზე ნაკლებად რთული მონაკვეთი ბერინგის სრუტიდან ლენას შესართავამდე, რათა მათ შეეძლოთ აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ, ვლადივოსტოკიდან არხანგელსკამდე ან სანკტ-პეტერბურგში წასვლა. ექსპედიციის ხელმძღვანელი თავდაპირველად ა.ი. ვილკიცკი, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ, 1913 წლიდან - მისი ვაჟი, ბორის ანდრეევიჩ ვილკიცკი. სწორედ მან 1913 წლის ნავიგაციაში გაანადგურა ლეგენდა სანიკოვის მიწის არსებობის შესახებ, მაგრამ აღმოაჩინა ახალი არქიპელაგი. 1913 წლის 21 აგვისტოს (3 სექტემბერი) კეიპ ჩელიუსკინის ჩრდილოეთით ნახეს მარადიული თოვლით დაფარული უზარმაზარი არქიპელაგი. შესაბამისად, კონცხ ჩელიუსკინიდან ჩრდილოეთით არის არა ღია ოკეანე, არამედ სრუტე, რომელსაც მოგვიანებით ბ.ვილკიცკის სრუტე უწოდეს. არქიპელაგს თავდაპირველად იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მიწა ერქვა. 1926 წლიდან მას სევერნაია ზემლია ერქვა.

1935 წლის მარტში, მფრინავმა ალექსანდრე გრიგორიევმა, რომელმაც ავარიული დაშვება მოახდინა ტაიმირის ნახევარკუნძულზე, შემთხვევით აღმოაჩინა ძველი სპილენძის კაუჭი, დროთა განმავლობაში მწვანე, წარწერით "Schooner" Holy Mary ". Nenets Ivan Vylko განმარტავს, რომ ადგილობრივმა მოსახლეობამ იპოვა ნავი კაუჭით და კაცი ტაიმირის სანაპიროზე, სევერნაია ზემლიას უახლოეს სანაპიროზე. სხვათა შორის, არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ შემთხვევითი არ იყო, რომ რომანის ავტორმა ნენეტის გმირს გვარი ვილკო მიანიჭა. არქტიკული მკვლევარის რუსანოვის ახლო მეგობარი, მისი 1911 წლის ექსპედიციის წევრი, იყო ნენეცელი მხატვარი ვილკო ილია კონსტანტინოვიჩი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ნოვაია ზემლიას საბჭოს თავმჯდომარე ("ნოვაია ზემლიას პრეზიდენტი").

ვლადიმერ ალექსანდროვიჩ რუსანოვი იყო პოლარული გეოლოგი და ნავიგატორი. მისი ბოლო ექსპედიცია ჰერკულესზე, მოტორიანი მცურავი გემით, 1912 წელს შევიდა არქტიკულ ოკეანეში. ექსპედიციამ მიაღწია სვალბარდის არქიპელაგს და იქ აღმოაჩინა ქვანახშირის ოთხი ახალი საბადო. ამის შემდეგ რუსანოვმა სცადა ჩრდილო-აღმოსავლეთის გადასასვლელის გავლა. ნოვაია ზემლიაზე კონცხ დესირს მიაღწია, ექსპედიცია დაიკარგა.

სად გარდაიცვალა ჰერკულესი ზუსტად არ არის ცნობილი. მაგრამ ცნობილია, რომ ექსპედიცია არა მხოლოდ მიცურავდა, არამედ გარკვეული ნაწილიც დადიოდა, რადგან ჰერკულესი თითქმის დაღუპული იყო, რასაც მოწმობს 30-იანი წლების შუა პერიოდში ტაიმირის სანაპიროს მახლობლად მდებარე კუნძულებზე ნაპოვნი ობიექტები. 1934 წელს ერთ-ერთ კუნძულზე ჰიდროგრაფებმა აღმოაჩინეს ხის ძელი წარწერით „ჰერკულესი“ - 1913 წ. ექსპედიციის კვალი აღმოაჩინეს მინინის სკერებში ტაიმირის ნახევარკუნძულის დასავლეთ სანაპიროზე და ბოლშევიკების კუნძულზე (Severnaya Zemlya). სამოცდაათიან წლებში კი გაზეთ „კომსომოლსკაია პრავდას“ ექსპედიცია ხელმძღვანელობდა რუსანოვის ექსპედიციის ძიებას. იმავე უბანში ორი გაფი აღმოაჩინეს, თითქოს მწერალ კავერინის ინტუიციური ვარაუდის დასადასტურებლად. ექსპერტების აზრით, ისინი "რუსანოვიტებს" ეკუთვნოდნენ.

კაპიტანმა ალექსანდრე გრიგორიევმა, თავისი დევიზით „იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე“, 1942 წელს მაინც იპოვა კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიცია, უფრო სწორად, რაც დარჩა მისგან. მან გამოთვალა გზა, რომლითაც კაპიტანი ტატარინოვი უნდა გაევლო, თუ უდავო მივიჩნევთ, რომ ის დაბრუნდა სევერნაია ზემლიაში, რომელსაც მან უწოდა "მარიას მიწა": 790 35 გრძედან, 86-ე და 87-ე მერიდიანებს შორის, რუსეთის კუნძულებამდე და ნორდენსკიოლდის არქიპელაგი. შემდეგ, ალბათ, მრავალი ხეტიალის შემდეგ, კონცხ სტერლეგოვიდან პიასინას პირამდე, სადაც ძველმა ნენეტს ვილკომ იპოვა ნავი სასწავლებელზე. შემდეგ იენიზეში, რადგან იენიზეი იყო ტატარინოვის ერთადერთი იმედი, რომ შეხვედროდა ხალხს და დაეხმარა. ის დადიოდა სანაპირო კუნძულების ზღვისპირა მხარეს, რაც შეიძლება პირდაპირ. სანიამ იპოვა კაპიტან ტატარინოვის ბოლო ბანაკი, იპოვა მისი გამოსამშვიდობებელი წერილები, ფოტოფილმები, იპოვა მისი ნაშთები. კაპიტანმა გრიგორიევმა ხალხს გადასცა კაპიტან ტატარინოვის გამოსამშვიდობებელი სიტყვები: ”ჩემთვის მწარეა ფიქრი ყველაფერზე, რისი გაკეთებაც შემეძლო, თუ ისინი არ დამეხმარებოდნენ, მაგრამ მაინც არ ჩარეულიყვნენ. Რა უნდა ვქნა? ერთი ნუგეშია ის, რომ ჩემი შრომით აღმოაჩინეს ახალი უზარმაზარი მიწები და შეუერთეს რუსეთს.

რომანის ბოლოს ვკითხულობთ: „ენისეის ყურეში შესული გემები შორიდან ხედავენ კაპიტან ტატარინოვის საფლავს. ისინი მის გვერდით გადიან თავიანთი დროშებით ნახევრად ანძით და გლოვის მისალმება გუგუნებს ქვემეხებიდან და გრძელი ექო უწყვეტად ტრიალებს.

საფლავი თეთრი ქვისგან იყო ნაგები და ის კაშკაშა ანათებს ჩასული პოლარული მზის სხივების ქვეშ.

ადამიანის ზრდის სიმაღლეზე შემდეგი სიტყვებია ამოკვეთილი:

„აქ დევს კაპიტანი ი.ლ. ტატარინოვი, რომელმაც გააკეთა ერთ-ერთი ყველაზე გაბედული მოგზაურობა და გარდაიცვალა მის მიერ აღმოჩენილი სევერნაია ზემლიადან დაბრუნების გზაზე 1915 წლის ივნისში. იბრძოლე და ეძიე, იპოვე და არ დანებდე!

კავერინის რომანის ამ სტრიქონების წაკითხვისას უნებურად იხსენებს 1912 წელს ანტარქტიდის მარადიულ თოვლში რობერტ სკოტისა და მისი ოთხი ამხანაგის საპატივცემულოდ აღმართულ ობელისკს. მასზე აქვს წარწერა. და მე-19 საუკუნის ბრიტანული პოეზიის კლასიკოსის ალფრედ ტენისონის ლექსის „ულისეს“ ბოლო სიტყვები: „სწრაფვა, ძიება, პოვნა და არ დათმობა“ (რაც ინგლისურად ნიშნავს: „ბრძოლა და ძიება, იპოვე და. არ დანებდე!"). მოგვიანებით, ვენიამინ კავერინის რომანის "ორი კაპიტანი" გამოქვეყნებით, სწორედ ეს სიტყვები გახდა მილიონობით მკითხველის ცხოვრების დევიზი, ხმამაღალი მიმართვა სხვადასხვა თაობის საბჭოთა პოლარული მკვლევარებისთვის.

ალბათ, ცდებოდა ლიტერატურათმცოდნე ნ.ლიხაჩევა, როცა თავს დაესხა ორ კაპიტანს, როცა რომანი ჯერ კიდევ არ იყო გამოქვეყნებული. კაპიტან ტატარინოვის სურათი ხომ განზოგადებულია, კოლექტიური, გამოგონილი. მხატვრული ლიტერატურის უფლება ავტორს აძლევს მხატვრულ სტილს და არა სამეცნიერო. არქტიკული მკვლევარების საუკეთესო ხასიათის თვისებები, ასევე შეცდომები, არასწორი გამოთვლები, ბრუსილოვის, სედოვის, რუსანოვის ექსპედიციების ისტორიული რეალობები - ეს ყველაფერი დაკავშირებულია გმირ კავერინთან.

და სანია გრიგორიევი, კაპიტან ტატარინოვის მსგავსად, მწერლის მხატვრული ფანტასტიკაა. მაგრამ ამ გმირსაც აქვს თავისი პროტოტიპები. ერთ-ერთი მათგანია პროფესორ-გენეტიკოსი მ.ი. ლობაშოვი.

1936 წელს, ლენინგრადის მახლობლად მდებარე სანატორიუმში, კავერინი შეხვდა ჩუმად, მუდამ შინაგანად კონცენტრირებულ ახალგაზრდა მეცნიერს ლობაშოვს. ”ის იყო ადამიანი, რომელშიც მხურვალეობა შერწყმული იყო პირდაპირობასთან და შეუპოვრობასთან - მიზანდასახულობის საოცარი სიზუსტით. მან იცოდა, როგორ მიაღწიოს წარმატებას ნებისმიერ ბიზნესში. ნათელი გონება და ღრმა განცდის უნარი ჩანდა მის ყოველ განსჯაში. ყველაფერში გამოცნობილია სანი გრიგორიევის ხასიათის თვისებები. დიახ, და სანიას ცხოვრების მრავალი კონკრეტული გარემოება ავტორმა პირდაპირ ისესხა ლობაშოვის ბიოგრაფიიდან. ესენია, მაგალითად, სანიას მუნჯი, მამის სიკვდილი, უსახლკარობა, 20-იანი წლების სკოლა-კომუნა, მასწავლებლებისა და სტუდენტების ტიპები, სკოლის მასწავლებლის ქალიშვილის შეყვარება. "ორი კაპიტნის" შექმნის ისტორიაზე საუბრისას კავერინმა შენიშნა, რომ განსხვავებით მშობლებისგან, დისგან, გმირის ამხანაგებისგან, რომლებზეც სანიას პროტოტიპმა თქვა, მასწავლებელ კორაბლევში მხოლოდ ცალკეული შტრიხები იყო გამოკვეთილი, ასე რომ გამოსახულება მასწავლებელი მთლიანად მწერალმა შექმნა.

ლობაშოვმა, რომელიც გახდა სანია გრიგორიევის პროტოტიპი, რომელმაც მწერალს უამბო მისი ცხოვრების შესახებ, მაშინვე გამოიწვია კავერინის აქტიური ინტერესი, რომელმაც გადაწყვიტა, არ მიეღო ფანტაზია, არამედ გაჰყოლოდა მოსმენილ ამბავს. მაგრამ იმისათვის, რომ გმირის ცხოვრება ბუნებრივად და ნათლად აღიქმებოდეს, ის უნდა იყოს მწერლის პირადად ნაცნობ პირობებში. და პროტოტიპისგან განსხვავებით, რომელიც დაიბადა ვოლგაში და დაამთავრა სკოლა ტაშკენტში, სანია დაიბადა ენსკში (პსკოვში) და დაამთავრა სკოლა მოსკოვში და მან შეითვისა ბევრი რამ რაც მოხდა იმ სკოლაში, სადაც კავერინი სწავლობდა. და ახალგაზრდა მამაკაცი სანიას შტატიც მწერალთან ახლოს აღმოჩნდა. ის არ იყო ბავშვთა სახლი, მაგრამ მისი ცხოვრების მოსკოვის პერიოდში სრულიად მარტო დარჩა უზარმაზარ, მშიერ და მიტოვებულ მოსკოვში. და, რა თქმა უნდა, ბევრი ენერგია და ნებისყოფა მომიწია, რომ არ დავიბნე.

კატიას სიყვარული კი, რომელსაც სანია მთელი ცხოვრება ატარებს, ავტორის მიერ არ არის გამოგონილი და შემკული; კავერინი აქ არის თავისი გმირის გვერდით: ოცი წლის ახალგაზრდის ცოლად ლიდოჩკა ტინიანოვზე, ის სამუდამოდ დარჩა თავისი სიყვარულის ერთგული. და რამდენად საერთოა ვენიამინ ალექსანდროვიჩისა და სანია გრიგორიევის განწყობა, როცა ფრონტიდან წერენ ცოლებს, როცა ეძებენ ალყაში მოქცეული ლენინგრადიდან გამოყვანილს. და სანია იბრძვის ჩრდილოეთში, ასევე იმიტომ, რომ კავერინი იყო TASS-ის სამხედრო მეთაური, შემდეგ კი იზვესტია იყო ჩრდილოეთ ფლოტში და პირადად იცოდა მურმანსკი და პოლიარნოე და ომის სპეციფიკა შორეულ ჩრდილოეთში და მისი ხალხი.

კიდევ ერთი ადამიანი, რომელიც კარგად იცნობდა ავიაციას და კარგად იცნობდა ჩრდილოეთს, ნიჭიერი პილოტი ს.ლ. კლებანოვი, კარგი, პატიოსანი ადამიანი, რომლის რჩევა ავტორის მიერ საფრენი ბიზნესის შესწავლისას ფასდაუდებელი იყო. კლებანოვის ბიოგრაფიიდან, ვანოკანის შორეულ ბანაკში ფრენის ამბავი შევიდა სანია გრიგორიევის ცხოვრებაში, როდესაც გზად კატასტროფა დაიწყო.

ზოგადად, კავერინის თქმით, სანია გრიგორიევის ორივე პროტოტიპი ერთმანეთს ჰგავდა არა მხოლოდ ხასიათის სიჯიუტით და არაჩვეულებრივი განსაზღვრულობით. კლებანოვი გარეგნულადაც კი ჰგავდა ლობაშოვს - მოკლე, მკვრივი, სქელი.

მხატვრის დიდი ოსტატობა მდგომარეობს ისეთი პორტრეტის შექმნაში, სადაც ყველაფერი, რაც მისია და არა მისი, გახდება მისი, ღრმად ორიგინალური, ინდივიდუალური.

კავერინს აქვს შესანიშნავი თვისება: ის გმირებს აძლევს არა მხოლოდ საკუთარ შთაბეჭდილებებს, არამედ ჩვევებს, ნათესავებსა და მეგობრებს. და ეს საყვარელი შეხება პერსონაჟებს უფრო აახლოებს მკითხველთან. უფროსი ძმის, საშას სურვილით, განევითარებინა მისი მზერის ძალა, დიდხანს ეძებდა ჭერზე დახატულ შავ წრეს, მწერალმა რომანში აჩუქა ვალია ჟუკოვი. ექიმი ივან ივანოვიჩი, საუბრის დროს, მოულოდნელად ესვრის სკამს თანამოსაუბრეს, რომელიც აუცილებლად უნდა დაიჭიროს - ეს არ გამოიგონა ვენიამინ ალექსანდროვიჩმა: კ.ი.-ს ძალიან მოსწონდა საუბარი. ჩუკოვსკი.

რომანის "ორი კაპიტანი" გმირი სანია გრიგორიევი ცხოვრობდა თავისი უნიკალური ცხოვრებით. მკითხველს სერიოზულად სჯეროდა მისი. და სამოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ეს სურათი გასაგები და ახლოს იყო რამდენიმე თაობის მკითხველისთვის. მკითხველი ქედს იხრის მისი ხასიათის პიროვნული თვისებების წინაშე: ნებისყოფა, ცოდნისა და ძიების წყურვილი, მოცემული სიტყვის ერთგულება, თავდადება, მიზნის მიღწევისადმი გამძლეობა, სამშობლოს სიყვარული და საქმისადმი სიყვარული - ყველაფერი, რაც დაეხმარა სანიას ამოეხსნა საიდუმლო. ტატარინოვის ექსპედიცია.

მსგავსი დოკუმენტები

წითელი კორსერის გამოსახულება ჯ.კუპერის რომანში "წითელი კორსარი". კაპიტან ვოლფ ლარსენის გამოსახულება დ.ლონდონის რომანში „ზღვის მგელი“. გმირის გარეგანი და ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. კაპიტან პიტერ ბლადის გამოსახულება რ.საბატინის რომანში „კაპიტანი სისხლის ოდისეა“.

ნაშრომი, დამატებულია 05/01/2015


ვ.კავერინის რომანის "ორი კაპიტანი" მთავარი გმირების ზოგადი და განმასხვავებელი ნიშნები. ალექსანდრე გრიგორიევისა და ივან ტატარინოვის ბავშვობის სირთულეები, მათი ჩამოყალიბება მიზანმიმართულ ინდივიდებად. მათი მსგავსება ქალისა და სამშობლოსადმი ღრმა გრძნობების უნარშია.

ესე, დამატებულია 21/01/2011


რელიგიისა და ეკლესიის თემა რომანში. ცოდვის თემის გამჟღავნება მთავარი გმირების გამოსახულებებში (მეგი, ფიონა, რალფი), მათ ფიქრებში, დამოკიდებულებებში და უნარებში იგრძნონ მათი ცოდვა, დანაშაული. რომანის მეორეხარისხოვანი გმირების სურათების ანალიზი, მათში მონანიების თემის გამჟღავნება.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 24/06/2010


V.V.-ს ცხოვრება და კარიერა. ნაბოკოვი. ვ.ვ.-ს რომანში ავტორის გამოსახულების ძირითადი თემებისა და მოტივების შესწავლა. ნაბოკოვი "სხვა ნაპირები". ავტობიოგრაფიული რომანი ვლადიმერ ნაბოკოვის შემოქმედებაში. სახელმძღვანელო ვ.ვ. ნაბოკოვი სკოლაში.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 03/13/2011


რუსული სოფლის ბედი 1950-80 წლების ლიტერატურაში. ა.სოლჟენიცინის ცხოვრება და მოღვაწეობა. მ.ცვეტაევას ლირიკის მოტივები, ა.პლატონოვის პროზის თავისებურებები, ძირითადი თემები და პრობლემები ბულგაკოვის რომანში "ოსტატი და მარგარიტა", სიყვარულის თემა ა.ა.-ს პოეზიაში. ბლოკი და ს.ა. ესენინი.

წიგნი, დამატებულია 05/06/2011


მზისა და მთვარის სურათები ბულგაკოვის ოსტატში და მარგარიტაში. ჭექა-ქუხილის და სიბნელის გამოსახულების ფილოსოფიური და სიმბოლური მნიშვნელობები რომანში. ლანდშაფტის ფუნქციების შესწავლის პრობლემა ხელოვნების ნაწარმოებში. ღვთაებრივი და ეშმაკური პრინციპები ბულგაკოვის სამყაროში.

რეზიუმე, დამატებულია 06/13/2008


პრინცი ანდრეი ბოლკონსკის (იდუმალი, არაპროგნოზირებადი, უგუნური სოციალისტი) და გრაფი პიერ ბეზუხოვის (მსუქანი, მოუხერხებელი მხიარული და მახინჯი) სურათების აღწერა ლეო ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა". ა. ბლოკის შემოქმედებაში სამშობლოს თემის ხაზგასმა.

ტესტი, დამატებულია 05/31/2010


"ვულგარული ხალხის" და "განსაკუთრებული ადამიანის" გამოსახულებების გამოსახვა ჩერნიშევსკის რომანში "რა უნდა გაკეთდეს?". რუსული ცხოვრების პრობლემების თემის განვითარება ჩეხოვის შემოქმედებაში. სულიერი სამყაროს სიმდიდრის, ზნეობისა და რომანტიზმის გალობა კუპრინის შემოქმედებაში.

რეზიუმე, დამატებულია 06/20/2010


ევგენი ივანოვიჩ ზამიატინის ნაწარმოების ანალიზი "ჩვენ", მისი შექმნის ისტორია, ინფორმაცია მწერლის ბედის შესახებ. ანტიუტოპიის მთავარი მოტივები, ნაწარმოებში ინდივიდუალური თავისუფლების თემის გამჟღავნება. სატირა, როგორც მწერლის შემოქმედებითი მანერის ორგანული თვისება, რომანის აქტუალობა.

ტესტი, დამატებულია 04/10/2010


მთხრობელის სიტყვის შესწავლა თ.ტოლსტოის რომანში „კისი“. მთხრობელი მხატვრულ ნაწარმოებში და მისი მეტყველების თავისებურებები, სიტყვების შექმნა. თხრობის მეტყველების მანერა და მთხრობელის სახეები. მთხრობელის მეტყველების თავისებურებები გოგოლის შემოქმედებაში.