„კაპიტნის ქალიშვილი“ ისტორიული რომანია, რომლის შესახებაც ა. პუშკინი მუშაობდა სამი წლის განმავლობაში (1833-1836). ნაწარმოების დაწერას წინ უძღოდა ხანგრძლივი და მტკივნეული ტექსტური და ისტორიული შრომა.
თავდაპირველად პუშკინი, რომელიც დაინტერესებული იყო პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიით, აპირებდა დოკუმენტური ნაწარმოების შექმნას. პოეტმა ნიკოლოზ I-ისგან მიიღო ნებართვა აჯანყების შესახებ გამოუქვეყნებელ მასალებსა და დოკუმენტებში, ასევე საოჯახო არქივებში. 1833 წელს პუშკინი გაემგზავრა ურალის და ვოლგის რეგიონში, სადაც მოხდა აჯანყების ძირითადი მოქმედებები. იქ მან დაკითხა პუგაჩოვის თანამედროვეები, აჯანყების მონაწილეები და მოწმეები. სწორედ ეს უნიკალური მასალები დაედო საფუძვლად პუშკინის ისტორიულ ნაშრომს „პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია“.
თუმცა, ამან არ დაასრულა აჯანყების შესახებ მასალებზე მუშაობა: ამავდროულად, დაიბადა პუგაჩოვის აჯანყების შესახებ ხელოვნების ნაწარმოების იდეა. პუგაჩოვის ნათელი და, რა თქმა უნდა, საყურადღებო ფიგურა დაინტერესდა პუშკინით არა მხოლოდ როგორც ისტორიკოსი, არამედ როგორც პოეტი. გარდა ამისა, აჯანყების მწვავე პოლიტიკურმა და სოციალურმა კონფლიქტმა გააჩინა რომანის შექმნის იდეა. თუმცა, სწორედ ამან შეიძლება გამოაქვეყნოს სირთულეები ცენზურის გამო, რომელიც გამკაცრდა ნიკოლოზ I-ის დროს. ამის გამო პუშკინმა არაერთხელ გადაწერა - ნამუშევრების რამდენიმე გეგმით შემონახულია ნახაზები. პირველი ვერსია დაიწერა ჯერ კიდევ 1833 წელს, მაგრამ რომანის გადახედვა გაგრძელდა 1836 წლის ოქტომბრამდე. ჩვენამდე მოღწეული გამოცემები ადასტურებს ნაწარმოებზე მუშაობის სირთულეს.
მთავარი გმირის შესაქმნელად პუშკინმა შეისწავლა ისტორიული მონაცემები ემელიან პუგაჩოვის თანამზრახველების შესახებ. პროტოტიპად ითვლება ორი ადამიანი: ლეიტენანტი შვანვიჩი, რომელიც აჯანყების დროს გვერდზე გადავიდა და პუგაჩოვის პატიმარი ბაშარინი, რომელმაც მოახერხა გაქცევა და შეუერთდა ჯარს, რომელიც ცდილობდა აჯანყების ჩახშობას. გვარი გრინევი (პირველ გამოცემებში - ბულანინა) ასევე შემთხვევით არ აირჩია. ვიღაც გრინევი იმ ადამიანების სიაში იყო, რომლებიც ეჭვმიტანილნი იყვნენ ბუნტის ორგანიზებაში მონაწილეობაში, მაგრამ მოგვიანებით გაამართლეს, როგორც უდანაშაულო. უახლეს გამოცემებში მთავარი გმირი-აზნაურის თავდაპირველად დაგეგმილი საკამათო ფიგურა შეიცვალა ორი სრულიად განსხვავებული პერსონაჟით: რომანში ვხედავთ კეთილშობილ, პატიოსან გრინევს და უზნეო მოღალატეს შვაბრინს. ანტაგონისტის პროტაგონისტთან დაპირისპირების ამ ტექნიკამ აღმოფხვრა ცენზურის გავლის სირთულეები.
ცნობილია, რომ პუშკინის ისტორიული რომანის შექმნის სტიმული იყო 1930-იან წლებში გაჩენილი რომანი. მე-19 საუკუნე ვალტერ სკოტის რომანების თარგმანები რუსეთში. რეალურ ისტორიულ მონაცემებზე დაფუძნებული მხატვრული ნაწარმოების ჟანრული არსი სწორად რომ აღბეჭდა, პუშკინმა დამაჯერებლად აღადგინა ეპოქა თავის რომანში და გამოავლინა მნიშვნელოვანი ისტორიული ფიგურის პიროვნება მხატვრის უნიკალური სტილისა და ოსტატობის დახმარებით.
დიდი ხნის წინ (ასე დაიწყო ბებიაჩემმა თავისი ამბავი), იმ დროს, როცა ჯერ კიდევ თექვსმეტი წლის ვიყავი, ჩვენ ვცხოვრობდით - მე და ჩემი გარდაცვლილი მამა - ნიჟნე-ოზერნაიას ციხესიმაგრეში, ორენბურგზე. ხაზი. უნდა გითხრათ, რომ ეს ციხე საერთოდ არ ჰგავდა არც ადგილობრივ ქალაქ ზიმბირსკს და არც იმ საოლქო ქალაქს, სადაც შენ, ჩემო შვილო, შარშან წახვედი: ის იმდენად პატარა იყო, რომ ხუთი წლის ბავშვიც კი ვერ მოხვდებოდა. დაღლილი სირბილით ირგვლივ; მასში მყოფი სახლები ყველა პატარა, დაბალი იყო, უმეტესად ტოტებისაგან ნაქსოვი, თიხით გაწურული, ჩალით დაფარული და ღობეებით შემოღობილი. მაგრამ ნიჟნე-ოზერნაიაის ასევე არ ჰგავდა მამაშენის სოფელს, რადგან ამ ციხესიმაგრეს ქათმის ფეხებზე ქოხების გარდა ჰქონდა ძველი ხის ეკლესია, ყმის უფროსის საკმაოდ დიდი და თანაბრად ძველი სახლი, მცველი და გრძელი პურის მაღაზიები. გარდა ამისა, ჩვენს ციხეს სამი მხრიდან გარს აკრავდა ღობე, ორი კარიბჭით და კუთხეებში წვეტიანი კოშკებით, ხოლო მეოთხე მხარე მჭიდროდ მიმდებარეობდა ურალის სანაპიროს, კედელივით ციცაბო და ადგილობრივი ტაძრის მაღალი სიმაღლით. არა მხოლოდ ნიჟნეოზერნაია იყო ასე კარგად შემოღობილი: მასში იყო ორი-სამი ძველი თუჯის ქვემეხი, არამედ ორმოცდაათამდე იგივე ძველი და კვამლიანი ჯარისკაცი, რომლებიც, თუმცა ცოტა დაღლილები იყვნენ, მაგრამ მაინც ფეხზე დგნენ, მაგრამ დიდხანს იდგნენ. თოფები და სასულიერო პირები და ყოველ საღამოს გათენების შემდეგ ისინი მხიარულად ყვიროდნენ: ღმერთთან ერთად ღამე იწყება. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ინვალიდები იშვიათად ახერხებდნენ თავიანთი გამბედაობის გამოვლენას, მაგრამ მათ გარეშე ამის გაკეთება შეუძლებელი იყო; რადგან ადგილობრივი მხარე ძველ დროში ძალიან მოუსვენარი იყო: მასში აჯანყდნენ ბაშკირები, შემდეგ ყირგიზებმა გაძარცვეს - ყველა ორგული ბუსურმანი, მგლებივით სასტიკი და უწმინდური სულებივით საშინელი. მათ არა მარტო ტყვედ აიყვანეს ქრისტიანი ხალხი თავის ბინძურ ტყვეობაში და განდევნეს ქრისტიანული ნახირი; მაგრამ ხანდახან ჩვენი ციხესიმაგრის პირას უახლოვდებოდნენ და ყველას დაგჭრით და დაწვით გვემუქრებოდნენ. ასეთ შემთხვევებში ჩვენს ჯარისკაცებს საკმარისი სამუშაო ჰქონდათ: მთელი დღის განმავლობაში ისინი მოწინააღმდეგეებს უკუაგდებდნენ პატარა კოშკებიდან და ძველი ტინას ნაპრალებში. ჩემი გარდაცვლილი მამა (რომელმაც მიიღო კაპიტნის წოდება იმპერატრიცა ელისავეტა პეტროვნას კურთხეულ ხსოვნაში) მეთაურობდა როგორც ამ საპატიო მოხუცებს, ისე ნიჟნეოზერნაიას სხვა მცხოვრებლებს - გადამდგარ ჯარისკაცებს, კაზაკებს და რაზნოჩინციებს; მოკლედ, ახლანდელ კომენდანტში იყო, მაგრამ ძველში მეთაურიციხესიმაგრეები. მამაჩემი (ღმერთს ახსოვს მისი სული ცათა სასუფეველში) მოხუცებული კაცი იყო: სამართლიანი, მხიარული, მოლაპარაკე, მსახურებას დედას უწოდებდა, მახვილს კი დას - და ყველა საქმეში მოსწონდა დაჟინებით მოეთხოვა. საკუთარი. დედა აღარ მყავდა. ღმერთმა თავისთან მიიყვანა, სანამ მის სახელს წარმოვთქვამდი. ასე რომ, დიდი მეთაურის სახლში, რომლის შესახებაც გითხარით, მხოლოდ მამა ვცხოვრობდით, მე და რამდენიმე მოხუცი მბრძანებელი და მოახლე. თქვენ შეიძლება იფიქროთ, რომ ძალიან მოწყენილი ვიყავით ასეთ შორეულ ადგილას. Არაფერი მომხდარა! დრო ისევე სწრაფად გავიდა ჩვენთვის, როგორც ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის. ჩვეულება, შვილო, ამშვენებს ყოველ წილს, თუ მუდმივი ფიქრი არ გაუჩნდება თავში კარგია, სადაც ჩვენ არ ვართროგორც ანდაზა ამბობს. გარდა ამისა, მოწყენილობა ძირითადად უსაქმურ ადამიანებს ეკიდება; მაგრამ მე და მამა იშვიათად ვისხედით ხელებჩამოჭედილი. ის ან ისწავლა მისი კეთილი ჯარისკაცები (გასაგებია, რომ ჯარისკაცის მეცნიერებას მთელი საუკუნის შესწავლა სჭირდება!), ან კითხულობს წმინდა წიგნებს, თუმცა, სიმართლე გითხრათ, ეს ძალიან იშვიათად ხდებოდა, რადგან გარდაცვლილმა ნათელმა (ღმერთმა მისცეს მას სასუფეველი. ზეცას) ძველად ასწავლიდნენ და თვითონაც ხუმრობით ამბობდა, დიპლომი მას არ აძლევდნენ, როგორც ქვეითი სამსახური თურქს. მეორე მხრივ, დიდი ოსტატი იყო – და მინდორში საქმეს თავისი თვალით უვლიდა, ისე რომ ზაფხულობით მდელოებსა და სახნავ-სათესი მიწაზე ატარებდა ღვთის დღეებს. უნდა გითხრა, შვილო, რომ ჩვენც და ციხის სხვა მცხოვრებლებმაც პურს ვთესავდით და თივას ვთესავდით - ცოტას, არა როგორც მამაშენის გლეხებს, არამედ იმდენს, რამდენიც გვჭირდებოდა საყოფაცხოვრებო მოხმარებისთვის. თქვენ შეგიძლიათ განსაჯოთ საფრთხე, რომელშიც ჩვენ მაშინ ვცხოვრობდით, იმით, რომ ჩვენი ფერმერები მუშაობდნენ მინდვრებში მხოლოდ მნიშვნელოვანი კოლონის საფარქვეშ, რომელიც უნდა დაეცვა ისინი ყირგიზების თავდასხმებისგან, რომლებიც გამუდმებით ტრიალებენ ხაზს. მშიერი მგლები. ამიტომ საველე სამუშაოების დროს მამაჩემის ყოფნა აუცილებელი იყო არა მხოლოდ მათი წარმატებისთვის, არამედ მუშების უსაფრთხოებისთვისაც. ხომ ხედავ, შვილო, რომ მამაჩემს საკმარისი ჰქონდა გასაკეთებელი. რაც შემეხება მე, ტყუილად არ მომიკლავს დრო. ტრაბახის გარეშე ვიტყვი, რომ ახალგაზრდობის მიუხედავად, სახლში ნამდვილი ბედია, სამზარეულოშიც და სარდაფშიც, ხანდახან, მღვდლის არყოფნისას, თავად ეზოშიც მე ვიყავი პასუხისმგებელი. კაბა ჩემთვის (არასდროს გვსმენია მოდის მაღაზიების შესახებ) ჩემი შეკერილი იყო; გარდა ამისა, მან გამონახა დრო მამის ქაფტანების შესაკეთებლად, რადგან კომპანიის მკერავი ტროფიმოვი სიბერიდან ცუდად ხედავდა, ისე რომ ერთხელ (სასაცილო იყო, მართალია) მან მთლიანად ნახვრეტი დაადო. ადგილი. ჩემი საყოფაცხოვრებო საქმის ასე გატარება რომ შემეძლო, არასოდეს გავუშვი ხელიდან ღვთის ტაძრის მონახულების შესაძლებლობა, თუ მამა ჩვენმა ვლასიმ (ღმერთმა აპატიოს მას) არ ეზარებოდა საღმრთო ლიტურგიის აღსრულება. თუმცა, შვილო, ცდებით, თუ გგონიათ, რომ მე და მამა ოთხ კედელში მარტო ვცხოვრობდით, არავის ვიცნობდით და კარგ ადამიანებს არ ვიღებდით. მართალია, იშვიათად ვახერხებდით მისვლას; მაგრამ მღვდელი დიდი სტუმართმოყვარე იყო, მაგრამ მასპინძლობას სტუმრები არ ჰყავს? თითქმის ყოველ საღამოს ისინი იკრიბებოდნენ ჩვენს მისაღებში: მოხუცი ლეიტენანტი, კაზაკთა წინამძღვარი, მამა ვლასი და ციხის სხვა მკვიდრი - ყველას არ მახსოვს. ყველას უყვარდა ალუბლის და ხელნაკეთი ლუდის წრუპვა, უყვარდა საუბარი და კამათი. მათი საუბრები, რა თქმა უნდა, აწყობილი იყო არა წიგნური ნაწერების მიხედვით, არამედ ასე შემთხვევით: ხდებოდა, რომ ვინც რამეს მოიფიქრებდა, ჭყიტა, რადგან ხალხი ძალიან უბრალო იყო... მაგრამ მკვდრებზე მხოლოდ კარგი უნდა ითქვას. , და ჩვენი ძველი თანამოსაუბრეები დიდი ხნის წინ დაკრძალეს სასაფლაოზე.
მწერალი ალექსეი ვარლამოვი ა.ს. პუშკინის „კაპიტნის ქალიშვილი“: 175 წლის წინ პუშკინის მოთხრობა „კაპიტნის ქალიშვილი“ პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ Sovremennik-ში. ისტორია, რომელიც ყველამ გავიარეთ სკოლაში და რომელიც ცოტამ თუ გადაიკითხა მოგვიანებით. ამბავი, რომელიც ბევრად უფრო რთული და ღრმაა, ვიდრე ჩვეულებრივ გვჯერა. რა არის კაპიტნის ქალიშვილში, რომელიც რჩება სკოლის სასწავლო გეგმის მიღმა?
მწერალი ალექსეი ვარლამოვი ა.ს. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
175 წლის წინ პუშკინის მოთხრობა პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ Sovremennik-ში. ისტორია, რომელიც ყველამ გავიარეთ სკოლაში და რომელიც ცოტამ თუ გადაიკითხა მოგვიანებით. ამბავი, რომელიც ბევრად უფრო რთული და ღრმაა, ვიდრე ჩვეულებრივ გვჯერა. რა არის კაპიტნის ქალიშვილში, რომელიც რჩება სკოლის სასწავლო გეგმის მიღმა? რატომ არის ის აქტუალური დღემდე? რატომ უწოდებენ მას "რუსული ლიტერატურის ყველაზე ქრისტიანულ ნაწარმოებს"? ამაზე ფიქრობს მწერალი და ლიტერატურათმცოდნე ალექსეი ვარლამოვი.
ზღაპრების მიხედვით
მე-20 საუკუნის დასაწყისში პეტერბურგში პროვინციებიდან ჩასულმა ამბიციურმა მწერალმა და პეტერბურგის რელიგიურ და ფილოსოფიურ საზოგადოებაში მოხვედრაზე ოცნებობდა თავისი ნაწარმოებები ზინაიდა გიპიუსის კარზე მიიტანა. დაკნინებული ჯადოქარი დიდად არ ლაპარაკობდა თავის ოპუსებზე. "წაიკითხე კაპიტნის ქალიშვილი", იყო მისი ინსტრუქცია. მიხაილ პრიშვინმა - და ის ახალგაზრდა მწერალი იყო - გვერდი აუარა ამ განმაშორებელ სიტყვას, რადგან მას ეს შეურაცხმყოფელი თვლიდა თავისთვის, მაგრამ მეოთხედი საუკუნის შემდეგ, ბევრი გამოცდილებით, თავის დღიურში დაწერა: ”ჩემი სამშობლო არ არის იელტები, სადაც დავიბადე და არა პეტერბურგი, სადაც დავმკვიდრდი საცხოვრებლად, ჩემთვის ორივე ახლა არქეოლოგიაა... ჩემი სამშობლო, უბრალო სილამაზით, სიკეთითა და სიბრძნით შერწყმული უბადლო სამშობლო - ჩემი სამშობლო არის პუშკინის მოთხრობა „კაპიტნის ასული“.
და მართლაც - ეს არის საოცარი ნამუშევარი, რომელიც ყველამ აღიარა და არასოდეს უცდია თანამედროვეობის გემიდან გადაგდება. არც მეტროპოლიაში, არც ემიგრაციაში, რაიმე პოლიტიკური რეჟიმისა და ძალაუფლების განწყობის პირობებში. საბჭოთა სკოლაში ეს ამბავი მეშვიდე კლასში ჩააბარა. როგორც ახლა მახსოვს ნარკვევი თემაზე "შვაბრინისა და გრინევის შედარებითი მახასიათებლები". შვაბრინი - ინდივიდუალიზმის, ცილისწამების, სისასტიკის, ბოროტების განსახიერება, გრინევი - კეთილშობილება, სიკეთე, პატივი. სიკეთისა და ბოროტების შეჯახება და ბოლოს სიკეთე იმარჯვებს. როგორც ჩანს, ამ კონფლიქტში ყველაფერი ძალიან მარტივია, ხაზოვანი - მაგრამ არა. „კაპიტნის ქალიშვილი“ ძალიან რთული ნაწარმოებია.
ჯერ ერთი, ამ მოთხრობას წინ უძღოდა, როგორც მოგეხსენებათ, "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია", რომლის მიმართაც "კაპიტნის ქალიშვილი" ფორმალურად არის ერთგვარი მხატვრული აპლიკაცია, მაგრამ არსებითად, რეფრაქცია, ავტორის ისტორიული ტრანსფორმაცია. შეხედულებები, მათ შორის პუგაჩოვის პიროვნება, რაც ცვეტაევამ ძალიან ზუსტად შენიშნა ესეში "ჩემი პუშკინი". და საერთოდ, შემთხვევითი არ არის, რომ პუშკინმა გამოაქვეყნა მოთხრობა „სოვრმენნიკში“ არა საკუთარი სახელით, არამედ საოჯახო ნოტების ჟანრში, რომელიც, სავარაუდოდ, მემკვიდრეობით მიიღო გამომცემელმა გრინევის ერთ-ერთი შთამომავლისგან და თავად მისცა მხოლოდ სათაური და ეპიგრაფები. თავები. და მეორეც, კაპიტნის ქალიშვილს ჰყავს სხვა წინამორბედი და კომპანიონი - დაუმთავრებელი რომანი დუბროვსკი და ამ ორ ნაწარმოებს ძალიან ახირებული ურთიერთობა აქვს. ვისთან არის უფრო ახლოს ვლადიმერ დუბროვსკი - გრინევი თუ შვაბრინი? მორალურად - რა თქმა უნდა პირველზე. და ისტორიულად? დუბროვსკი და შვაბრინი თავადაზნაურობის მოღალატეები არიან, თუმცა სხვადასხვა მიზეზის გამო და ორივე ცუდად მთავრდება. შესაძლოა, სწორედ ამ პარადოქსულ მსგავსებაში შეიძლება მოიძებნოს ახსნა, თუ რატომ თქვა პუშკინმა უარი დუბროვსკზე მუშაობის გაგრძელებაზე და გმირის ბოლომდე გამოკვეთილი, გარკვეულწილად ბუნდოვანი, სევდიანი სურათიდან წარმოიშვა გრინევისა და შვაბრინის წყვილი, სადაც ყოველი გარეგანი. შეესაბამება შინაგანს და ორივე იღებს თავისი საქმის მიხედვით, როგორც მორალიზაციულ ზღაპარში.
„კაპიტნის ქალიშვილი“, ფაქტობრივად, ზღაპრული კანონებით დაიწერა. გმირი გულუხვად და კეთილშობილურად იქცევა შემთხვევით და ერთი შეხედვით არასავალდებულო ადამიანებთან მიმართებაში - ოფიცერი, რომელიც გამოუცდელობით სცემს მას ბილიარდში, იხდის ას რუბლს ზარალს, შემთხვევითი გამვლელი, რომელმაც ის გზაზე მიიყვანა, ეპყრობა მას. არაყს და აძლევს მას კურდღლის ცხვრის ტყავის ქურთუკს და ამისთვის მოგვიანებით დიდი სიკეთით უპასუხებენ. ასე რომ, ივან ცარევიჩი უანგაროდ გადაარჩენს პაიკს ან კუს და ამაში ეხმარებიან მას კაშჩეის დამარცხებაში. ბიძია გრინევი საველიიჩი (ზღაპარში ეს იქნებოდა "ნაცრისფერი მგელი" ან "კეციანი ცხენი"), ამ სურათის უდავო სითბოთი და ხიბლით, სიუჟეტი ჰგავს დაბრკოლებას გრინევის ზღაპრული სისწორისთვის: ის წინააღმდეგია. "ბავშვი" იხდის აზარტულ ვალს და აჯილდოვებს პუგაჩოვს, მის გამო გრინევი დაჭრილია დუელში, მის გამო იგი ტყვედ ჩავარდა მაშას მირონოვას გადასარჩენად. მაგრამ ამავე დროს, საველიჩი დგას ბატონისთვის პუგაჩოვის წინაშე და აძლევს მას გაძარცული ნივთების რეესტრს, რომლის წყალობითაც გრინევი იღებს ცხენს კომპენსაციის სახით, რომელზედაც იგი მოგზაურობს ალყაში მოქცეული ორენბურგიდან.
ზემოდან მეთვალყურეობის ქვეშ
აქ პრეტენზიულობა არ არის. პუშკინის პროზაში არის გარემოებათა უხილავი ჯაჭვი, მაგრამ ის არა ხელოვნური, არამედ ბუნებრივი და იერარქიულია. პუშკინის ზღაპრულობა იქცევა უმაღლეს რეალიზმად, ანუ ღმერთის რეალურ და ეფექტურ ყოფნად ადამიანთა სამყაროში. პროვიდენცია (მაგრამ არა ავტორი, როგორც, მაგალითად, ტოლსტოი ომში და მშვიდობაში, რომელიც ელენე კურაგინას სცენიდან აშორებს, როცა პიერი უნდა გაათავისუფლოს) ხელმძღვანელობს პუშკინის გმირებს. ეს ოდნავადაც არ გააუქმებს ცნობილ ფორმულას "რაც ტატიანამ მომიშორა, ის დაქორწინდა" - უბრალოდ ტატიანას ბედი არის უმაღლესი ნების გამოვლინება, რომელიც მას ეძლევა აღიაროს. მორჩილების იგივე ნიჭი აქვს მაშა მირონოვას, რომელიც გონივრულად არ ჩქარობს პეტრუშა გრინევის დაქორწინებას (მშობლის კურთხევის გარეშე ქორწინების მცდელობის ვარიანტი ნახევრად სერიოზული-ნახევრად პაროდია წარმოდგენილია ქარბუქში და ცნობილია, თუ რას იწვევს ეს. to), მაგრამ ეყრდნობა პროვიდენსს, უკეთ იცის რა არის საჭირო მისი ბედნიერებისთვის და როდის მოვა მისი დრო.
პუშკინის სამყაროში ყველაფერი ზემოდან მეთვალყურეობის ქვეშაა, მაგრამ მაინც მაშა მირონოვა და ლიზა მურომსკაია ახალგაზრდა ქალბატონი-გლეხი ქალი უფრო ბედნიერები იყვნენ ვიდრე ტატიანა ლარინა. რატომ - ღმერთმა იცის. ეს ტანჯული როზანოვი, რომლისთვისაც ტატიანას დაღლილი მზერა ქმარს მიუბრუნდა, მთელი ცხოვრება გადაკვეთა, მაგრამ ერთადერთი, რითაც მან თავი დაამშვიდა, ის იყო, რომ ის გახდა ერთგულების ქალის სიმბოლო, თვისება, რომელსაც პუშკინი პატივს სცემდა ორივეს. მამაკაცები და ქალები, თუმცა მათ სხვადასხვა მნიშვნელობას ანიჭებდნენ.
კაპიტნის ქალიშვილში ერთ-ერთი ყველაზე სტაბილური მოტივი არის გოგონური უდანაშაულობის, გოგონების პატივის მოტივი, ამიტომ მოთხრობის ეპიგრაფი "იზრუნე პატივზე პატარა ასაკიდან" შეიძლება მივაწეროთ არა მხოლოდ გრინევს, არამედ მაშა მირონოვას. და მისი ღირსების შენარჩუნების ამბავი მასზე არანაკლებ დრამატულია. ძალადობის მუქარა ყველაზე საშინელი და რეალურია, რაც შეიძლება დაემართოს კაპიტნის ქალიშვილს თითქმის მთელი ამბის განმავლობაში. მას ემუქრება შვაბრინი, პოტენციურად ემუქრება პუგაჩოვი და მისი ხალხი (შემთხვევითი არ არის, რომ შვაბრინი აშინებს მაშას ნიჟნეოზერსკის ციხის კომენდანტის მეუღლის, ლიზავეტა ხარლოვას ბედით, რომელიც ქმრის მოკვლის შემდეგ გახდა პუგაჩოვის ხარჭა. ), ბოლოს მას ზურინიც ემუქრება. შეგახსენებთ, რომ როდესაც ზურინის ჯარისკაცები გრინევს აკავებენ, როგორც "სუვერენული ნათლია", ოფიცრის ბრძანება მოდის: "ციხეში წამიყვანეთ და დიასახლისი მოგიყვანეთ". შემდეგ კი, როცა ყველაფერი აუხსნეს, ზურინი ქალბატონს ბოდიშს უხდის მისი ჰუსარების გამო.
და იმ თავში, რომელიც პუშკინმა გამორიცხა საბოლოო ვერსიიდან, მნიშვნელოვანია დიალოგი მარია ივანოვნასა და გრინევს შორის, როდესაც ორივე დატყვევებულია შვაბრინის მიერ:
„მოდი, პიოტრ ანდრეევიჩ! თავს და შენს მშობლებს ჩემთვის ნუ გაანადგურებ. Გამანთავისუფლე. შვაბრინი მომისმენს!
– არავითარ შემთხვევაში, – ვიყვირე გულიანად. -იცი რა გელოდება?
”მე არ გადავრჩები შეურაცხყოფას,” უპასუხა მან მშვიდად.
და როცა თავის განთავისუფლების მცდელობა წარუმატებლად მთავრდება, დაჭრილი მოღალატე შვაბრინი გასცემს ზუსტად იმავე ბრძანებას, რასაც ზურინი, რომელიც ფიცის ერთგულია (რომელიც ამ თავში გვარს გრინევს ატარებს):
"- ჩამოკიდეთ ის ... და ყველა ... მის გარდა ..."
პუშკინის ქალი არის ომის მთავარი ნადავლი და ყველაზე დაუცველი არსება ომში.
როგორ შევინარჩუნოთ კაცის პატივი, მეტ-ნაკლებად აშკარაა. მაგრამ გოგო?
ეს კითხვა, ალბათ, აწუხებდა ავტორს, შემთხვევითი არ არის, რომ ის ასე დაჟინებით უბრუნდება კაპიტან მირონოვის მეუღლის ვასილისა ეგოროვნას ბედს, რომელიც ციხის აღების შემდეგ, პუგაჩოვის მძარცველები "დაბურული და გაშიშვლებული" მიიყვანეს ვერანდაზე. შემდეგ კი მისი, ისევ შიშველი სხეული ყველას ვერანდის ქვეშ წევს და მხოლოდ მეორე დღეს გრინევი ეძებს მას თვალებით და შეამჩნია, რომ იგი ოდნავ გვერდზეა გადაწეული და დაფარულია მატერიით. არსებითად, ვასილისა ეგოროვნა საკუთარ თავზე იღებს იმას, რაც მისი ქალიშვილისთვის იყო განკუთვნილი და აშორებს მას შეურაცხყოფას.
ერთგვარი კომიკური ანტითეზა მთხრობელის იდეებთან გოგოს ღირსების ფასეულობის შესახებ არის გრინევის მეთაურის, გენერალ ანდრეი კარლოვიჩ რ.-ს სიტყვები, რომელიც იმავეს შიშით, რაც გრინევისთვის მორალურ წამებად იქცა ("თქვენ არ შეგიძლიათ დაეყრდნოთ მძარცველთა დისციპლინა. რა დაემართება საწყალ გოგოს?“), სრულიად გერმანულად, ამქვეყნიური პრაქტიკული და ბელკინის „მესაფლავე“ სულისკვეთებით ამტკიცებს:
„(...) სჯობს, ამ დროისთვის შვაბრინის ცოლი იყოს: ახლა მას შეუძლია მისი დაცვა; და როცა ვესროლით, მაშინ, ღმერთმა ქნას, მომთხოვნიც იპოვოს. ლამაზი პატარა ქვრივები არ სხედან გოგოებში; ანუ მინდოდა მეთქვა, რომ ქვრივი უფრო მალე იპოვის თავის ქმარს, ვიდრე ქალწულს“.
გრინევის ცხელი პასუხი კი დამახასიათებელია:
- მირჩევნია მოვკვდე, - ვუთხარი გაბრაზებულმა, - ვიდრე შვაბრინს მივცე!
დიალოგი გოგოლთან
კაპიტნის ქალიშვილი თითქმის ერთდროულად დაიწერა გოგოლის ტარას ბულბასთან და ამ ნაწარმოებებს შორის ასევე არის ძალიან დაძაბული, დრამატული დიალოგი, ძნელად შეგნებული, მაგრამ მით უფრო მნიშვნელოვანი.
ორივე მოთხრობაში მოქმედების სიუჟეტი დაკავშირებულია მამის ნების გამოვლენასთან, რომელიც ეწინააღმდეგება დედის სიყვარულს და სძლევს მას.
პუშკინში: ”ჩემთან გარდაუვალი განშორების აზრმა ისე დაარტყა დედაჩემს, რომ კოვზი ქვაბში ჩააგდო და ცრემლები ჩამოუგორდა სახეზე”.
გოგოლი: „საწყალი მოხუცი ქალი (...) ვერ ბედავდა არაფრის თქმას; მაგრამ, როცა გაიგო მისთვის ასეთი საშინელი გადაწყვეტილების შესახებ, მან ცრემლები ვერ შეიკავა; შეხედა შვილებს, რომელთაგანაც ასეთი გარდაუვალი განშორება ემუქრებოდა, - და ვერავინ აღწერდა მთელ ჩუმ სევდას, რომელიც თითქოს კანკალებდა მის თვალებში და კრუნჩხვით შეკუმშულ ტუჩებში.
ორივე შემთხვევაში გადამწყვეტი მამები არიან.
„ბატიუშკას არ უყვარდა მისი განზრახვების შეცვლა ან მათი აღსრულების გადადება“, - წერს გრინევი თავის ჩანაწერებში.
გოგოლის ცოლი ტარასი იმედოვნებს, რომ „შეიძლება ან ბულბამ, გაღვიძებულმა, გამგზავრება ორი დღით გადადოს“, მაგრამ „მას (ბულბა. - ა.ვ.) კარგად ახსოვდა ყველაფერი, რაც გუშინ უბრძანა“.
პუშკინის და გოგოლის მამებიც არ ეძებენ შვილებისთვის მარტივ ცხოვრებას, აგზავნიან ისეთ ადგილებში, სადაც ან საშიშია, ან სულაც არ იქნება საერო გასართობი და ექსტრავაგანტურობა და მითითებებს აძლევენ.
„ახლა დალოცე, დედა, შენი შვილები! თქვა ბულბამ. ევედრე ღმერთს, რომ ვაჟკაცურად იბრძოდნენ, მუდამ დაიცვან რაინდთა ღირსება, მუდამ დადგნენ ქრისტეს სარწმუნოებისთვის, თორემ სჯობს დაიღუპნენ, რომ მათი სული სამყაროში არ იყოს. !”
”მამამ მითხრა: ”მშვიდობით, პეტრე. ემსახურეთ ერთგულად, ვისაც გაფიცებთ; დაემორჩილე უფროსებს; არ დაედევნოთ მათ სიყვარულს; არ მოითხოვოთ მომსახურება; ნუ იმართლებთ თავს სამსახურისგან; და დაიმახსოვრე ანდაზა: ისევ იზრუნე კაბაზე, პატივს კი ახალგაზრდობიდან.
სწორედ ამ მორალური პრინციპების ირგვლივ აგებულია კონფლიქტი ორ ნაწარმოებს შორის.
ოსტაპი და ანდრეი, გრინევი და შვაბრინი - ერთგულება და ღალატი, პატივი და ღალატი - სწორედ ეს ქმნის ორი მოთხრობის ლაიტმოტივებს.
შვაბრინი ისეა დაწერილი, რომ არაფერი ამართლებს და არ ამართლებს. ის სისასტიკისა და უმნიშვნელოობის განსახიერებაა და მისთვის ჩვეულებრივ თავშეკავებული პუშკინი შავ ფერებს არ იშურებს. ეს აღარ არის რთული ბაირონის ტიპი, როგორც ონეგინი, და აღარ არის იმედგაცრუებული რომანტიული გმირის საყვარელი პაროდია, როგორიც ალექსეი ბერესტოვია ახალგაზრდა ლედი-გლეხი ქალიდან, რომელსაც ეცვა შავი ბეჭედი სიკვდილის თავის გამოსახულებით. ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ცილისწამება გოგონაზე, რომელმაც მასზე უარი თქვა ("თუ გინდა, რომ მაშა მირონოვა შენთან მოვიდეს შებინდებისას, ნაზი რითმების ნაცვლად მიეცი მას წყვილი საყურე", - ეუბნება ის გრინევს) და ამით დაარღვიე კეთილშობილური პატივი, ადვილად შეცვლის ფიცს. პუშკინი მიზანმიმართულად მიდის რომანტიული გმირისა და დუელისტის იმიჯის გასამარტივებლად და შესამცირებლად, ხოლო მასზე ბოლო სტიგმა არის მოწამე ვასილისა ეგოროვნას სიტყვები: ”ის მკვლელობისთვის გაათავისუფლეს მცველებიდან, მას არც უფალი ღმერთი სწამს. .”
ასეა - მას უფლის არ სწამს, ეს არის ადამიანის დაცემის ყველაზე საშინელი სისასტიკე და ეს შეფასება ბევრი ღირს იმ ადამიანის პირში, ვინც ოდესღაც თავად ისწავლა "წმინდა ათეიზმის გაკვეთილები", მაგრამ მისი ბოლოსთვის. ცხოვრება მხატვრულად შეერწყა ქრისტიანობას.
გოგოლის ღალატი სხვა საქმეა. ეს, ასე ვთქვათ, უფრო რომანტიული, უფრო მაცდურია. ანდრია სიყვარულმა გაანადგურა, გულწრფელი, ღრმა, უანგარო. სიცოცხლის ბოლო წუთზე ავტორი სიმწარით წერს: „ანდრიი ფურცელივით ფერმკრთალი იყო; ჩანდა, როგორ ჩუმად მოძრაობდა მისი ტუჩები და როგორ წარმოთქვამდა ვიღაცის სახელს; მაგრამ ეს არ იყო სამშობლოს სახელი, არც დედა, არც ძმები - ეს იყო ლამაზი პოლონელი ქალის სახელი.
სინამდვილეში, ანდრეი გოგოლთან უფრო ადრე კვდება, ვიდრე ტარასი ამბობს ცნობილ "მე გაგიჩინე, მოგკლავ". ის კვდება („და კაზაკი მოკვდა! ის გაქრა მთელი კაზაკთა რაინდობისთვის“) იმ მომენტში, როცა ლამაზ პოლონელ ქალს „სურნელოვან ტუჩებს“ კოცნის და გრძნობს, რომ „სიცოცხლეში ერთხელ ადამიანს ეძლევა გრძნობა“.
მაგრამ პუშკინში პუგაჩოვის თავდასხმის წინა დღეს გრინევის მაშა მირონოვას გამომშვიდობების სცენა ისე იყო დაწერილი, თითქოს გოგოლის წინააღმდეგ:
- მშვიდობით, ჩემო ანგელოზო, - ვუთხარი მე, - მშვიდობით, ჩემო სასურველო! რაც არ უნდა დამემართოს, გჯეროდეს, რომ ბოლო (ჩემი დახრილი. - A.V.) ჩემი აზრი შენზე იქნება.
და შემდგომ: „ვნებიანად ვაკოცე და ოთახიდან სასწრაფოდ გავედი“.
პუშკინის სიყვარული ქალისადმი არა შემაფერხებელია კეთილშობილური ერთგულებისა და პატივისკენ, არამედ მისი გარანტია და ის სფერო, სადაც ეს პატივი ყველაზე მეტად ვლინდება. ზაპოროჟის სიჩში, ამ მხიარულებასა და „უწყვეტ ქეიფში“, რომელსაც რაღაც მომაჯადოებელი ჰქონდა თავისთავად, არის ყველაფერი ერთის გარდა. „მარტო თაყვანისმცემელმა ქალებმა აქ ვერაფერი იპოვეს“. პუშკინს ყველგან ლამაზი ქალი ჰყავს, თუნდაც გარნიზონის უკანა წყლებში. და ყველგან არის სიყვარული.
დიახ, და თავად კაზაკები, თავიანთი მამრობითი მეგობრობის სულისკვეთებით, გოგოლის მიერ რომანტიზებული და განდიდებულები არიან და პუშკინში სულ სხვაგვარად გამოსახულნი არიან. ჯერ კაზაკები მოღალატეულად მიდიან პუგაჩოვის მხარეზე, შემდეგ ისინი თავიანთ ლიდერს ცარს გადასცემენ. და ის, რომ ისინი ცდებიან, ორივე მხარემ წინასწარ იცის.
„- მიიღეთ სათანადო ზომები! - თქვა კომენდანტმა, სათვალე მოიხსნა და ქაღალდი დაკეცა. - მისმინე, ადვილი სათქმელია. ბოროტმოქმედი, როგორც ჩანს, ძლიერია; და ჩვენ გვყავს მხოლოდ ას ოცდაათი ადამიანი, არ ჩავთვლით კაზაკებს, რომელთა იმედიც ცოტაა, ნუ გაკიცხავთ, მაქსიმიჩ. (პოლიციელმა ჩაიცინა.)“.
მატყუარა ცოტა ხანს დაფიქრდა და ხმით თქვა:
- ღმერთმა იცის. ჩემი ქუჩა შევიწროებულია; მცირე ნება მაქვს. ჩემი ბიჭები ჭკვიანები არიან. ქურდები არიან. ყურები ღია უნდა დავიჭირო; პირველივე წარუმატებლობისას კისერს ჩემი თავით გამოისყიდიან.
და აქ გოგოლში: "რაც არ უნდა ვიცხოვრო ერთი საუკუნე, არ გამიგია, ბატონებო, ძმებო, რომ კაზაკი სადმე დატოვა ან როგორმე გაყიდა თავისი ამხანაგი".
მაგრამ თავად სიტყვა „ამხანაგები“, რომლის სადიდებლადაც ბულბა ცნობილ სიტყვას გამოთქვამს, გვხვდება „კაპიტნის ქალიშვილში“ იმ სცენაში, როდესაც პუგაჩოვი და მისი თანამოაზრეები მღერიან სიმღერას „ნუ ახმაურებ, დედაო, მწვანე მუხა“. კაზაკთა ამხანაგების შესახებ - ბნელი ღამე, დამასკის დანა, კარგი ცხენი და მჭიდრო მშვილდი.
და გრინევი, რომელიც ახლახან შეესწრო კაზაკების მიერ ბელოგორსკის ციხესიმაგრეში ჩადენილ საშინელ სისასტიკეს, ეს სიმღერა საოცარია.
„შეუძლებელია იმის თქმა, რა გავლენა მოახდინა ჩემზე ამ ხალხურმა სიმღერამ ღელეზე განწირული ადამიანების მიერ ნამღერმა. მათი საშინელი სახეები, სუსტი ხმები, მოსაწყენი გამომეტყველება, რომელსაც ისინი აძლევდნენ უკვე გამომხატველ სიტყვებს - ყველაფერმა შემაძრწუნა რაღაც პიტიური საშინელებით.
ისტორიის მოძრაობა
გოგოლი წერს კაზაკების სისასტიკეზე - „ნაცემი ჩვილები, ქალებში წინადაცვეთილი მკერდი, თავისუფლებისთვის გათავისუფლებულთა ფეხებიდან მუხლებამდე ტყავი გაფცქვნილი (...) კაზაკები პატივს არ სცემდნენ შავთმიან ქალბატონებს, თეთრკანიანებს, სამართლიანი სახის გოგოები; ისინი ვერ გადარჩნენ სამსხვერპლოებთან“ და ის არ გმობს ამ სისასტიკეს, მიაჩნია, რომ გარდაუვალი თვისებაა იმ გმირული დროისა, რომელმაც გააჩინა ტარასის ან ოსტაპის მსგავსი ადამიანები.
ამ სიმღერის ყელზე მხოლოდ ოსტაპის წამებისა და სიკვდილით დასჯის სცენაზე აბიჯებს.
„ნუ შევარცხვინოთ მკითხველები ჯოჯოხეთური ტანჯვის სურათით, რომლიდანაც თმები მაღლა აიწევა. ისინი იმდროინდელი უხეში, მრისხანე ეპოქის შთამომავლები იყვნენ, როდესაც ადამიანი ჯერ კიდევ სისხლიან ცხოვრებას ეწეოდა გარკვეული სამხედრო ექსპლოატაციებით და სულს ამშვიდებდა მასში, კაცობრიობის სუნი არ ასდიოდა.
პუშკინის აღწერილობას წამებით დასახიჩრებული მოხუცი ბაშკირი კაცის შესახებ, 1741 წლის არეულობის მონაწილე, რომელიც ვერაფერს ეტყვის თავის მტანჯველებს, რადგან ენის ნაცვლად მოკლე ღერო მოძრაობს პირში, თან ახლავს გრინევის ერთი შეხედვით მსგავსი მაქსიმა: „როცა მახსოვს, რომ ეს ჩემს ასაკში მოხდა და რომ მე ახლა ვიცხოვრე იმპერატორ ალექსანდრეს თვინიერ მეფობამდე, არ შემიძლია არ გამიკვირდეს განმანათლებლობის სწრაფი წარმატება და ქველმოქმედების წესების გავრცელება.
მაგრამ ზოგადად, პუშკინის დამოკიდებულება ისტორიისადმი განსხვავებულია, ვიდრე გოგოლისა - მან დაინახა აზრი მის მოძრაობაში, დაინახა მასში მიზანი და იცოდა, რომ ისტორიაში არის ღვთის განგებულება. აქედან მომდინარეობს მისი ცნობილი წერილი ჩაადაევისადმი, აქედან მომდინარეობს ხალხის ხმის მოძრაობა „ბორის გოდუნოვში“ დრამის დასაწყისში ბორისის მეფედ დაუფიქრებელი და არასერიოზული აღიარებიდან მის დასასრულის შენიშვნამდე „ხალხი დუმს“.
გოგოლის „ტარას ბულბა“, როგორც სიუჟეტი წარსულზე, უპირისპირდება აწმყოს „მკვდარ სულებს“ და ახალი დროის ვულგარულობა მისთვის უფრო საშინელია, ვიდრე სიძველის სისასტიკე.
აღსანიშნავია, რომ ორივე მოთხრობაში არის გმირების სიკვდილით დასჯის სცენა ხალხის დიდი შეკრებით და ორივე შემთხვევაში მსჯავრდებული უცნაურ ბრბოში ნაცნობ სახეს ან ხმას პოულობს.
”მაგრამ როდესაც მათ მიიყვანეს იგი უკანასკნელ სასიკვდილო ტანჯვამდე, ისე ჩანდა, რომ მისი ძალა დაიწყო დინება. და თვალი მოატრიალა: ღმერთო, ღმერთო, ყველა უცნობი, ყველა სახე უცხო! მის გარდაცვალებას თუ მხოლოდ ერთი ნათესავი დაესწრო! მას არ ისურვებდა სუსტი დედის ტირილისა და გოდების მოსმენა, ან ცოლის გიჟური ტირილის მოსმენა, რომელიც თმებს იშლის და თეთრ მკერდს ურტყამს; მას ახლა სურდა ენახა მტკიცე ქმარი, რომელიც განაახლებს და ანგეშებს გონივრული სიტყვით მის სიკვდილს. და დაეცა ძალით და შესძახა სულიერი უძლურებით:
-მამა! Სად ხარ? Გესმის?
- Მესმის! - გაისმა საყოველთაო დუმილის ფონზე და მთელი მილიონი ადამიანი ერთდროულად აკანკალდა.
პუშკინი აქაც უფრო ძუნწია.
”ის ესწრებოდა პუგაჩოვის სიკვდილით დასჯას, რომელმაც ხალხში იცნო და თავი დაუქნია, რაც ერთი წუთის შემდეგ, მკვდარი და სისხლიანი, აჩვენეს ხალხს.”
მაგრამ იქაც და იქაც - ერთი მოტივი.
გოგოლის საკუთარი მამა შვილს თან სდევს და ჩუმად ჩურჩულებს: „კარგი, შვილო, კარგი“. პუშკინის პუგაჩოვი გრინევის დაპატიმრებული მამაა. ასე გამოეცხადა მას წინასწარმეტყველურ სიზმარში; როგორც მამა ზრუნავდა თავის მომავალზე; და მისი ცხოვრების ბოლო წუთში, ხალხის უზარმაზარ ბრბოში, არავინ იყო უფრო ახლოს, ვიდრე დიდებულთა ქვესკნელი, რომელმაც შეინარჩუნა მისი პატივი, მძარცველი და მატყუარა ემელია ვერ იპოვეს.
ტარასი და ოსტაპი. პუგაჩოვი და გრინევი. წარსულის მამები და შვილები.
1836 წელს ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა დაწერა მოთხრობა "კაპიტნის ქალიშვილი", რომელიც იყო პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიული აღწერა. თავის ნაშრომში პუშკინი ეფუძნებოდა 1773-1775 წლების რეალურ მოვლენებს, როდესაც ემელიან პუგაჩოვის (მატყუარა ცარ პიოტრ ფედოროვიჩი) ხელმძღვანელობით იაიკ კაზაკებმა, რომლებიც გაქცეულ მსჯავრდებულებს, ქურდებსა და ბოროტმოქმედებს მსახურებად იღებდნენ, დაიწყეს გლეხური ომი. პიოტრ გრინევი და მარია მირონოვა ფიქტიური პერსონაჟები არიან, მაგრამ მათი ბედი ძალიან ჭეშმარიტად ასახავს სასტიკი სამოქალაქო ომის სევდიან დროს.
პუშკინმა თავისი მოთხრობა რეალისტური ფორმით შეიმუშავა შენიშვნების სახით გმირის პიოტრ გრინევის დღიურიდან, რომელიც გაკეთებულია აჯანყებიდან წლების შემდეგ. ნაწარმოების ტექსტი საინტერესოა მათი წარმოდგენით - გრინევი დღიურს სრულწლოვანებამდე წერს, გადახედავს ყველაფერს, რაც განიცადა. აჯანყების დროს ის იყო თავისი იმპერატორის ერთგული ახალგაზრდა დიდგვაროვანი. აჯანყებულებს ისე უყურებდა, თითქოს ველურები იყვნენ, რომლებიც განსაკუთრებული სისასტიკით ებრძოდნენ რუს ხალხს. სიუჟეტის მსვლელობისას ირკვევა, თუ როგორ იპყრობს უგულო ატამან პუგაჩოვი, ათობით პატიოსანი ოფიცრის სიკვდილით დასჯა, დროთა განმავლობაში, ბედის ნებით, კეთილგანწყობას იპყრობს გრინევის გულში და იძენს კეთილშობილების ნაპერწკლებს მის თვალებში.
თავი 1. გვარდიის სერჟანტი
მოთხრობის დასაწყისში მთავარი გმირი პიტერ გრინევი მკითხველს უყვება თავის ახალგაზრდულ ცხოვრებას. ის ერთადერთია გადამდგარი მაიორისა და ღარიბი დიდგვაროვანი ქალის 9 შვილიდან, რომელიც საშუალო კლასის დიდგვაროვან ოჯახში ცხოვრობდა. ახალგაზრდა ბატონის აღზრდა ფაქტობრივად მოხუც მსახურით იყო დაკავებული. პეტრეს განათლება დაბალი იყო, რადგან მამამ, პენსიაზე გასულმა მაიორმა, დამრიგებლად დაიქირავა ფრანგი პარიკმახერი ბოპრე, რომელიც უზნეო ცხოვრების წესს უტარებდა. სიმთვრალისა და გარყვნილი ქმედებებისთვის იგი გააძევეს მამულიდან. ხოლო 17 წლის პეტრუშას მამამ გადაწყვიტა, ძველი კავშირებით გაეგზავნა სამსახურში ორენბურგში (სანკტ-პეტერბურგის ნაცვლად, სადაც უნდა წასულიყო მცველებში) და მიამაგრა ძველი მსახური საველიჩი. ზედამხედველობისთვის. პეტრუშა შეწუხდა, რადგან დედაქალაქში წვეულებების ნაცვლად, უდაბნოში მოსაწყენი არსებობა ელოდა. გზად გაჩერებისას ახალგაზრდა ჯენტლმენმა გაიცნო რაკი-კაპიტანი ზურინი, რომლის გამოც ვარჯიშის საბაბით ბილიარდის თამაშში ჩაერთო. შემდეგ ზურინმა შესთავაზა ფულზე თამაში და შედეგად, პეტრუშამ დაკარგა 100 მანეთი - იმ დროს ბევრი ფული. საველიჩი, როგორც ბატონის „საგანძურის“ მცველი, ეწინააღმდეგება პეტრეს ვალის გადახდას, მაგრამ ბატონი ამტკიცებს. მსახური აღშფოთებულია, მაგრამ ფულს უკან უბრუნებს.
თავი 2
ბოლოს პიოტრს რცხვენია წაგების გამო და პირდება საველიჩს, რომ აღარ ითამაშებს. მათ წინ დიდი გზაა და მსახური აპატიებს ბატონს. მაგრამ პეტრუშას დაუფიქრებლობის გამო ისინი ისევ უსიამოვნებას განიცდიან - მოახლოებულმა ქარბუქმა ახალგაზრდა არ შეარცხვინა და მძღოლს უბრძანა, არ დაბრუნებულიყო. შედეგად მათ გზა დაკარგეს და კინაღამ გაიყინეს. საბედნიეროდ ისინი შეხვდნენ უცნობს, რომელიც დაკარგულ მოგზაურებს სასტუმროში წასვლაში ეხმარებოდა.
გრინევი იხსენებს, როგორ ნახა მაშინ, გზიდან დაღლილმა, ვაგონში სიზმარი, რომელსაც წინასწარმეტყველური უწოდა: ხედავს თავის სახლს და დედას, რომელიც ამბობს, რომ მამა კვდება. მერე მამის საწოლში ხედავს უცნობ მამაკაცს წვერიანი და დედა ამბობს, რომ ის მისი დასახელებული ქმარია. უცნობს სურს "მამის" კურთხევა, მაგრამ პეტრე უარს ამბობს, შემდეგ კი მამაკაცი ცულს იღებს და ირგვლივ ცხედრები ჩნდება. ის არ ეხება პეტრეს.
ისინი მიდიან სასტუმრომდე, რომელიც ქურდულ თავშესაფარს მოგვაგონებს. ერთ სომხურ ხალათში სიცივეში გაყინული უცნობი პეტრუშას ღვინოს სთხოვს და ის უმასპინძლებს. გლეხსა და სახლის პატრონს შორის ქურდულ ენაზე უცნაური საუბარი შედგა. პეტრეს არ ესმის მნიშვნელობა, მაგრამ ყველაფერი, რაც ისმის, მას ძალიან უცნაურად ეჩვენება. ოთახიდან გამოსული პეტრე, საველიჩის მორიგი უკმაყოფილების გამო, მადლობა გადაუხადა ბადრაგს და კურდღლის ცხვრის ტყავის ქურთუკი მისცა. რაზეც უცნობმა თავი დაუქნია და თქვა, რომ ასაკი არ დაივიწყებს ასეთ წყალობას.
როდესაც პეტრე საბოლოოდ მიდის ორენბურგში, მამის კოლეგა, რომელმაც წაიკითხა სამოტივაციო წერილი, რომლითაც ბრძანება შეენარჩუნებინათ ახალგაზრდა მამაკაცი "მჭიდროდ სადავეებში", აგზავნის მას სამსახურში ბელგოროდის ციხესიმაგრეში - კიდევ უფრო უდაბნოში. ამან არ შეაწუხა პეტრე, რომელიც დიდი ხანია ოცნებობდა მცველების ფორმაზე.
თავი 3
ბელგოროდის გარნიზონის მფლობელი იყო ივან კუზმიჩ მირონოვი, მაგრამ მისი მეუღლე, ვასილისა ეგოროვნა, ფაქტობრივად მართავდა ყველაფერს. უბრალო და გულწრფელ ადამიანებს მაშინვე მოეწონათ გრინევი. მოხუც მირონოვის წყვილს ქალიშვილი მაშა ჰყავდა, მაგრამ ჯერჯერობით მათი გაცნობა არ მომხდარა. ციხესიმაგრეში (რომელიც უბრალო სოფელი აღმოჩნდა) პეტრე ხვდება ახალგაზრდა ლეიტენანტ ალექსეი ივანოვიჩ შვაბრინს, რომელიც აქ გადაასახლეს მცველებისგან დუელისთვის, რომელიც მტრის სიკვდილით დასრულდა. შვაბრინი, რომელსაც ჩვევად ჰქონდა ირგვლივ მყოფებზე უღიმღამო ლაპარაკი, ხშირად კაპიტნის ქალიშვილზე მაშაზე ლაპარაკობდა და აბსოლუტურ სულელად ამხილებდა მას. შემდეგ თავად გრინევი ეცნობა მეთაურის ქალიშვილს და კითხულობს ლეიტენანტის განცხადებებს.
თავი 4
ბუნებით, კეთილმა და კეთილგანწყობილმა გრინევმა უფრო და უფრო დაიწყო მეგობრობა კომენდანტთან და მის ოჯახთან და დაშორდა შვაბრინს. კაპიტნის ქალიშვილს, მაშას, მზითევი არ ჰქონდა, მაგრამ მომხიბვლელი გოგონა აღმოჩნდა. შვაბრინის კაუსტიკური სიტყვები პეტრეს არ მოეწონა. წყნარ საღამოებზე ახალგაზრდა გოგონას ფიქრებით შთაგონებული, მან დაიწყო მისთვის ლექსების წერა, რომელთა შინაარსი მეგობარს უზიარებდა. მაგრამ მან დასცინოდა მას და კიდევ უფრო დაიწყო მაშას ღირსების დამცირება, დაარწმუნა, რომ ის ღამით მოვიდოდა მას, ვინც მას წყვილ საყურეს მისცემს.
შედეგად, მეგობრები იჩხუბეს და დუელამდე მივიდა. დუელის შესახებ შეიტყო კომენდანტის ცოლმა ვასილისა ეგოროვნამ, მაგრამ დუელისტები თითქოს შერიგდნენ და გადაწყვიტეს შეხვედრის მეორე დღეს გადადება. მაგრამ დილით, როგორც კი ხმლების ასაღებად მოასწრო, ივან იგნატიჩი და 5 ინვალიდი ესკორტით გაიყვანეს ვასილისა ეგოროვნასთან. უსაყვედურა, როგორც უნდა, გაუშვა ისინი. საღამოს დუელის ამბით შეწუხებულმა მაშამ პეტერს უთხრა შვაბრინის მისთვის წარუმატებელი მაჭანკლობის შესახებ. ახლა გრინევს ესმოდა მისი საქციელის მოტივები. დუელი შედგა. თავდაჯერებული მახვილი პეტრე, რომელსაც მასწავლებელმა ბოპრემ მაინც ასწავლა რაიმე ღირებული, შვაბრინის ძლიერი მოწინააღმდეგე აღმოჩნდა. მაგრამ საველიჩი დუელში გამოჩნდა, პეტრე წამით ყოყმანობდა და საბოლოოდ დაიჭრა.
თავი 5
დაჭრილ პეტრეს მისი მსახური და მაშა ასმევდნენ. შედეგად, დუელმა ახალგაზრდები დააახლოვა და ისინი ერთმანეთის მიმართ სიყვარულით აღიჭურვნენ. მაშას დაქორწინების მსურველი, გრინევი წერილს უგზავნის მშობლებს.
გრინევი შეურიგდა შვაბრინს. პეტრეს მამამ, რომელმაც შეიტყო დუელის შესახებ და არ სურდა ქორწინების შესახებ გაეგო, განრისხდა და შვილს გაბრაზებული წერილი გაუგზავნა, სადაც ის ციხესიმაგრიდან გადაყვანით დაემუქრა. იმის გამო, თუ როგორ შეიტყო მამამისმა დუელის შესახებ, პეტრემ ბრალდებებით შეუტია საველიჩს, მაგრამ მან თავად მიიღო წერილი პატრონის უკმაყოფილებით. გრინევი მხოლოდ ერთ პასუხს პოულობს - შვაბრინმა დუელი მოახსენა. მამის კურთხევაზე უარი არ ცვლის პეტრეს განზრახვას, მაგრამ მაშა არ დათანხმდება ფარულად დაქორწინებას. ცოტა ხნით ისინი ერთმანეთს შორდებიან და გრინევი ხვდება, რომ უბედურმა სიყვარულმა შეიძლება გონების ჩამორთმევა და გარყვნილებამდე მიიყვანოს.
თავი 6
ბელგოროდის ციხესიმაგრეში არეულობა იწყება. კაპიტანი მირონოვი გენერლისგან იღებს ბრძანებას, მოემზადოს ციხე აჯანყებულებისა და მძარცველების თავდასხმისთვის. ემელიან პუგაჩოვი, რომელიც საკუთარ თავს პეტრე III-ს უწოდებდა, პატიმრობიდან გაიქცა და სამეზობლო შეაშინა. ჭორების თანახმად, მან უკვე რამდენიმე ციხე-სიმაგრე დაიპყრო და ბელგოროდს უახლოვდებოდა. არ იყო საჭირო 4 ოფიცერთან და ჯარის „ინვალიდთან“ გამარჯვების იმედი. ახლომდებარე ციხესიმაგრის აღებისა და ოფიცრების სიკვდილით დასჯის შესახებ ჭორებით შეშფოთებულმა კაპიტანმა მირონოვმა გადაწყვიტა მაშა და ვასილისა ეგოროვნა გაეგზავნა ორენბურგში, სადაც ციხე უფრო ძლიერია. კაპიტნის ცოლი ლაპარაკობს წასვლის წინააღმდეგ და გადაწყვეტს არ მიატოვოს ქმარი რთულ დროს. მაშა დაემშვიდობა პეტრეს, მაგრამ ის ვერ ტოვებს ციხეს.
თავი 7
ატამან პუგაჩოვი ციხის კედლებთან ჩნდება და უბრძოლველად დანებებას სთავაზობს. კომენდანტი მირონოვი, რომელმაც შეიტყო პოლიციელის და რამდენიმე კაზაკის ღალატის შესახებ, რომლებიც შეუერთდნენ მეამბოხე კლანს, არ ეთანხმება წინადადებას. ის თავის ცოლს უბრძანებს, მაშას ჩვეულებრივად ჩააცვას და მღვდელი ქოხში წაიყვანოს, თვითონ კი ცეცხლს უხსნის აჯანყებულებს. ბრძოლა მთავრდება ციხის აღებით, რომელიც ქალაქთან ერთად გადადის პუგაჩოვის ხელში.
სწორედ კომენდანტის სახლში პუგაჩოვი ახორციელებს შურისძიებას მათ წინააღმდეგ, ვინც უარი თქვა მისთვის ფიცის დადებაზე. ის ბრძანებს კაპიტან მირონოვის და ლეიტენანტი ივან იგნატიჩის სიკვდილით დასჯას. გრინევი გადაწყვეტს, რომ არ დაიფიცებს ყაჩაღს და მიიღებს საპატიო სიკვდილს. თუმცა, აქ შვაბრინი მიდის პუგაჩოვთან და ყურში რაღაცას უჩურჩულებს. ბელადი გადაწყვეტს, ფიცი არ მოითხოვოს და სამივეს ჩამოხრჩობა უბრძანა. მაგრამ მოხუცი ერთგული მსახური საველიიჩი მივარდება ატამანს ფეხებთან და ის თანახმაა გრინევის შეწყალებაზე. რიგითი ჯარისკაცები და ქალაქის მაცხოვრებლები პუგაჩოვს ერთგულების ფიცს დებენ. ფიცის დამთავრებისთანავე პუგაჩოვმა გადაწყვიტა სადილი, მაგრამ კაზაკებმა კომენდანტის სახლიდან შიშველი გამოათრიეს ვასილისა ეგოროვნა, სადაც ქონება გაძარცვეს, რომელიც ქმარს ტიროდა და მსჯავრდებულს აგინებდა. ატამანმა ბრძანა მისი მოკვლა.
თავი 8
გრინევის გული უადგილოა. მას ესმის, რომ თუ ჯარისკაცები გაიგებენ, რომ მაშა აქ არის და ცოცხალია, ის რეპრესიებს ვერ გაექცევა, მით უმეტეს, რომ შვაბრინი აჯანყებულთა მხარეს დაიკავა. მან იცის, რომ მისი საყვარელი მღვდლის სახლში იმალება. საღამოს მოვიდნენ კაზაკები, გაგზავნეს პუგაჩოვში წასაყვანად. მიუხედავად იმისა, რომ პეტრემ არ მიიღო ცრუ მეფის შეთავაზება ფიცისთვის, აჯანყებულსა და ოფიცერს შორის საუბარი მეგობრული იყო. პუგაჩოვმა გაიხსენა კარგი და ახლა პეტრეს თავისუფლება მისცა სანაცვლოდ.
თავი 9
მეორე დილით პუგაჩოვმა ხალხის წინაშე დაურეკა პეტრეს და უთხრა, წასულიყო ორენბურგში და ერთ კვირაში მოეხსენებინა მისი შეტევის შესახებ. საველიჩმა აურზაური დაიწყო გაძარცვულ ქონებაზე, მაგრამ ბოროტმოქმედმა თქვა, რომ ასეთი თავხედობისთვის მას ცხვრის ტყავის ქურთუკებზე გაუშვებდა. გრინევი და მისი მსახური ტოვებენ ბელოგორსკს. პუგაჩოვი შვაბრინს ნიშნავს კომენდანტად და ის თვითონ მიდის სხვა საქმეზე.
პიოტრი და საველიჩი ფეხით არიან, მაგრამ პუგაჩოვის ერთ-ერთმა ბანდამ მათ დაასწრო და თქვა, რომ მისი უდიდებულესობა მათ ცხენს და ცხვრის ტყავის ქურთუკს მისცემს და ორმოცდაათს, მაგრამ მან თითქოს დაკარგა.
მაშა ავად გახდა და ბოდვით იწვა.
თავი 10
ორენბურგში ჩასვლისას გრინევმა მაშინვე მოახსენა პუგაჩოვის საქმეები ბელგოროდის ციხესიმაგრეში. შეიკრიბა საბჭო, რომელზეც ყველამ, პეტრეს გარდა, ხმა მისცა დაცვას და არა თავდასხმას.
იწყება ხანგრძლივი ალყა - შიმშილი და გაჭირვება. პეტრე, მტრის ბანაკში მორიგი გაფრენისას, იღებს წერილს მაშასგან, რომელშიც იგი ლოცულობს მის გადარჩენაზე. შვაბრინს სურს მასზე დაქორწინება და ტყვეობაში ინახავს. გრინევი გენერალთან მიდის თხოვნით, რომ ჯარისკაცების ნახევარი ასეული მისცეს გოგონას გადასარჩენად, რაზეც უარი ეთქვა. შემდეგ პიტერი გადაწყვეტს მარტო დაეხმაროს საყვარელ ადამიანს.
თავი 11
ციხისკენ მიმავალ გზაზე პიოტრი პუგაჩოვის მცველში ჩავარდება და დაკითხვაზე მიჰყავთ. გრინევი გულახდილად უყვება ყველაფერს თავისი გეგმების შესახებ აურზაურს და ამბობს, რომ თავისუფლად შეუძლია გააკეთოს ის, რაც უნდა მასთან. პუგაჩოვის ავაზაკ-მრჩევლები ოფიცრის სიკვდილით დასჯას სთავაზობენ, მაგრამ ის ამბობს: „მაპატიე, მაპატიე“.
ყაჩაღ ატამანთან ერთად პეტრე მიდის ბელგოროდის ციხესიმაგრეში, გზად ისინი საუბრობენ. მეამბოხე ამბობს, რომ მოსკოვში წასვლა უნდა. პეტრე გულში სწყალობს მას და ევედრებოდა, ჩაბარდეს იმპერატორის წყალობას. მაგრამ პუგაჩოვმა იცის, რომ უკვე გვიანია და ამბობს, რაც შეიძლება მოხდეს.
თავი 12
შვაბრინი გოგონას წყალზე და პურზე ინახავს. პუგაჩოვი აპატიებს არბიტრს, მაგრამ შვაბრინისაგან გაიგებს, რომ მაშა დაუმორჩილებელი კომენდანტის ქალიშვილია. თავიდან გაბრაზებულია, მაგრამ პეტრე თავისი გულწრფელობით ამჯერადაც კეთილგანწყობას აღწევს.
თავი 13
პუგაჩოვი პეტერს პასს აძლევს ყველა ფორპოსტს. ბედნიერი შეყვარებულები მშობლების სახლში მიდიან. მათ არმიის კოლონა პუგაჩოვის მოღალატეებთან აირია და დააპატიმრეს. ფორპოსტის სათავეში გრინევმა ცურინი იცნო. მან თქვა, რომ სახლში დაქორწინებისთვის მიდიოდა. ის არწმუნებს მას სამსახურში დარჩენას. თავად პეტრეს ესმის, რომ მოვალეობა მას უწოდებს. ის მაშასა და საველიჩს მშობლებთან აგზავნის.
გადასარჩენად დროულად მისული რაზმების ბრძოლამ დაარღვია ყაჩაღური გეგმები. მაგრამ პუგაჩოვი ვერ დაიჭირეს. შემდეგ გავრცელდა ჭორები, რომ ის ციმბირში მძვინვარებდა. ზურინის რაზმი იგზავნება კიდევ ერთი ეპიდემიის აღსაკვეთად. გრინევი იხსენებს ველურების მიერ გაძარცულ უბედურ სოფლებს. ჯარებს უნდა წაეღოთ ის, რისი გადარჩენაც ხალხს შეეძლო. გავრცელდა ინფორმაცია, რომ პუგაჩოვი დაიჭირეს.
თავი 14
გრინევი, შვაბრინის დენონსაციის საფუძველზე, დააპატიმრეს როგორც მოღალატე. სიყვარულით ვერ იმართლებდა თავს, იმის შიშით, რომ მაშასაც დაკითხავდნენ. იმპერატრიცა, მამის ღვაწლის გათვალისწინებით, შეიწყალა, მაგრამ სამუდამო გადასახლება მიუსაჯა. მამა შოკში იყო. მაშამ გადაწყვიტა პეტერბურგში წასულიყო და იმპერატრიცას ეთხოვა თავისი საყვარელი.
ბედის ნებით მარია ხვდება იმპერატრიცას შემოდგომის ადრეულ დილას და ყველაფერს უყვება, არ იცის ვის ელაპარაკება. იმავე დილით, მისთვის კაბინა გაგზავნეს საერო ქალბატონის სახლში, სადაც მაშამ ცოტა ხნით სამსახური მიიღო, მირონოვის ქალიშვილის სასახლეში მიტანის ბრძანებით.
იქ მაშამ დაინახა ეკატერინე II და იცნო იგი თავის თანამოსაუბრედ.
გრინევი მძიმე შრომისგან გაათავისუფლეს. პუგაჩოვი სიკვდილით დასაჯეს. ბრბოში მდგარ ბლოკზე, მან დაინახა გრინევი და თავი დაუქნია.
გაერთიანებულმა მოსიყვარულე გულებმა განაგრძეს გრინევების ოჯახი და მათ ზიმბირსკის პროვინციაში, შუშის ქვეშ, ინახებოდა ეკატერინე II-ის წერილი, რომელიც პატიობდა პეტრეს და ადიდებდა მარიამს მისი გონიერებისა და კეთილი გულისთვის.
"კაპიტნის ქალიშვილი" არის ისტორიული რომანი (ზოგიერთ წყაროში - მოთხრობა) დაწერილი ა. პუშკინი. ავტორი მოგვითხრობს ახალგაზრდა დიდგვაროვან ოფიცერსა და ციხის კომენდანტის ქალიშვილს შორის დიდი და ძლიერი გრძნობის წარმოშობისა და განვითარების შესახებ. ეს ყველაფერი ემელიან პუგაჩოვის აჯანყების ფონზე ხდება და შეყვარებულებს დამატებით დაბრკოლებებსა და სირთულეებს უქმნის ცხოვრებაში.
რომანი მემუარის სახითაა დაწერილი. ისტორიული და ოჯახური მატიანეების ასეთი შერწყმა მას დამატებით ხიბლსა და ხიბლს ანიჭებს და ასევე გაიძულებს დაიჯერო ყველაფერი, რაც ხდება.
შექმნის ისტორია
1830-იანი წლების შუა ხანებში თარგმნილი რომანები პოპულარობას იძენდა რუსეთში. საზოგადოების ქალბატონები წაიკითხა უოლტერ სკოტმა. ადგილობრივმა მწერლებმა და მათ შორის ალექსანდრე სერგეევიჩმა განზე გადგომა და საკუთარი ნაწარმოებებით უპასუხეს, რომელთა შორის იყო კაპიტნის ქალიშვილი.
პუშკინის შემოქმედების მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ თავდაპირველად ის მუშაობდა ისტორიულ ქრონიკაზე, სურდა მკითხველს ეთქვა პუგაჩოვის აჯანყების მიმდინარეობის შესახებ. საკითხს პასუხისმგებლობით მიუდგებოდა და სურდა სიმართლე ყოფილიყო, ავტორი შეხვდა ამ მოვლენების უშუალო მონაწილეებს, რომლებიც სპეციალურად გაემგზავრნენ სამხრეთ ურალში.
პუშკინს დიდი ხნის განმავლობაში ეპარებოდა ეჭვი, ვინ უნდა გაეხადა თავისი ნაწარმოების მთავარი გმირი. ჯერ ის დასახლდა მიხაილ შვანვიჩზე, ოფიცერზე, რომელიც აჯანყების დროს პუგაჩოვის მხარეს გადავიდა. რამ აიძულა ალექსანდრე სერგეევიჩმა მიატოვა ასეთი გეგმა, უცნობია, მაგრამ შედეგად მან მემუარების ფორმატს მიმართა და რომანის ცენტრში ოფიცერი-აზნაური დააყენა. ამავდროულად, მთავარ გმირს ყველა შანსი ჰქონდა გადასულიყო პუგაჩოვის მხარეზე, მაგრამ სამშობლოს მოვალეობა უფრო მაღალი აღმოჩნდა. შვანვიჩი დადებითი პერსონაჟიდან უარყოფით შვაბრინში გადაიქცა.
პირველად რომანი მაყურებლის წინაშე გამოჩნდა ჟურნალ Sovremennik-ში 1836 წლის ბოლო ნომერში და იქ პუშკინის ავტორობა არ იყო ნახსენები. ამბობდნენ, რომ ეს შენიშვნები დაწერილი იყო აწ გარდაცვლილი პიოტრ გრინევის მიერ. თუმცა, ამ რომანში, ცენზურის გამო, არ გამოქვეყნებულა სტატია გლეხების აჯანყების შესახებ თავად გრინევის მამულზე. ავტორობის ნაკლებობამ განაპირობა რაიმე ბეჭდური მიმოხილვის არარსებობა, თუმცა, ბევრმა აღნიშნა „საერთო ეფექტი“, რომელიც კაპიტნის ქალიშვილმა მოახდინა მათზე, ვინც რომანს კითხულობდა. გამოქვეყნებიდან ერთი თვის შემდეგ რომანის ნამდვილი ავტორი დუელში გარდაიცვალა.
ანალიზი
სამუშაოს აღწერა
ნაწარმოები დაწერილია მემუარების სახით - მიწის მესაკუთრე პიოტრ გრინევი საუბრობს მისი ახალგაზრდობის დროზე, როდესაც მამამ ბრძანა, გაეგზავნათ იგი ჯარში სამსახურში (თუმცა ბიძია საველიჩის მეთვალყურეობით). გზაზე მათ ერთი შეხვედრა ხდება, რამაც რადიკალურად იმოქმედა მათ მომავალ ბედზე და რუსეთის ბედზე - პიოტრ გრინევი ხვდება ემელიან პუგაჩოვს.
მიაღწია დანიშნულების ადგილს (და ეს იყო ბელოგორსკის ციხე), გრინევს მაშინვე შეუყვარდება კომენდანტის ქალიშვილი. თუმცა მას კონკურენტი ჰყავს - ოფიცერი შვაბრინი. ახალგაზრდებს შორის ხდება დუელი, რის შედეგადაც გრინევი დაჭრილია. ამის შესახებ მამამისი არ იძლევა თანხმობას გოგონაზე დაქორწინებაზე.
ეს ყველაფერი ვითარდება პუგაჩოვის აჯანყების ფონზე. რაც შეეხება ციხეს, პუგაჩოვის თანამზრახველები ჯერ მაშას მშობლების სიცოცხლეს ართმევენ, რის შემდეგაც შვაბრინს და გრინევს სთავაზობენ ემელიას ერთგულების ფიცი. შვაბრინი თანახმაა, მაგრამ გრინევი, საპატიო მიზეზების გამო, არა. მის სიცოცხლეს გადაარჩენს საველიჩი, რომელიც პუგაჩოვს ახსენებს მათ შემთხვევით შეხვედრას.
გრინევი იბრძვის პუგაჩოვის წინააღმდეგ, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის, რომ ეს უკანასკნელი მოკავშირედ გამოიძახოს მაშას გადასარჩენად, რომელიც შვაბრინის მძევალი აღმოჩნდა. კონკურენტის დენონსაციის შემდეგ გრინევი ციხეში ხვდება და ახლა მაშა ყველაფერს აკეთებს მის გადასარჩენად. იმპერატრიცასთან შემთხვევითი შეხვედრა ეხმარება გოგონას საყვარლის განთავისუფლებაში. ყველა ქალბატონის სასიხარულოდ, საქმე გრინევის მშობლების სახლში მოზარდის ქორწილით მთავრდება.
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, სიყვარულის ისტორიის საფუძველი იყო დიდი ისტორიული მოვლენა - ემელია პუგაჩოვის აჯანყება.
მთავარი გმირები
რომანში რამდენიმე მთავარი გმირია. Მათ შორის:
პიტერ გრინევი, რომელიც სიუჟეტის დროს მხოლოდ 17 წლის იყო. ლიტერატურათმცოდნე ვისარიონ გრიგორიევიჩ ბელინსკის თქმით, ეს პერსონაჟი საჭირო იყო სხვა პერსონაჟის - ემელია პუგაჩოვის ქცევის მიუკერძოებელი შეფასებისთვის.
ალექსეი შვაბრინი ახალგაზრდა ოფიცერია, რომელიც ციხეში მსახურობს. თავისუფალი მოაზროვნე, ჭკვიანი და განათლებული (მოთხრობაში აღნიშნულია, რომ მან იცის ფრანგული და ესმის ლიტერატურა). ლიტერატურათმცოდნე დიმიტრი მირსკიმ შვაბრინს "წმინდა რომანტიული ნაძირალა" უწოდა ფიცის ღალატისა და აჯანყებულებისადმი ლტოლვის გამო. თუმცა, რადგან გამოსახულება არაღრმა ფორმითაა დაწერილი, ძნელი სათქმელია იმ მიზეზებზე, რამაც აიძულა იგი ასეთი ქმედებისკენ. ცხადია, პუშკინის სიმპათიები შვაბრინის მხარეზე არ იყო.
ამ ამბის დროს მერი მხოლოდ 18 წლის იყო. ნამდვილი რუსული სილამაზე, ამავე დროს მარტივი და ტკბილი. მოქმედების უნარიანი - საყვარელი ადამიანის გადასარჩენად, იგი მიდის დედაქალაქში იმპერატრიცასთან შესახვედრად. ვიაზემსკის თქმით, იგი ამშვენებს რომანს ისე, როგორც ტატიანა ლარინამ დაამშვენა ევგენი ონეგინი. მაგრამ ჩაიკოვსკი, რომელსაც ერთ დროს სურდა ამ ნაწარმოების მიხედვით ოპერის დადგმა, ჩიოდა, რომ მას არ ჰქონდა საკმარისი ხასიათი, არამედ მხოლოდ სიკეთე და პატიოსნება. იმავე აზრზე იყო მარინა ცვეტაევა.
ხუთი წლის ასაკიდან იგი დაინიშნა გრინევში, როგორც ბიძა, რეპეტიტორის რუსული ანალოგი. ერთადერთი, ვინც პატარა ბავშვივით ურთიერთობს 17 წლის ოფიცერთან. პუშკინი მას "ერთგულ ყმას" უწოდებს, მაგრამ საველიჩი თავს უფლებას აძლევს, არასასიამოვნო აზრები გამოუცხადოს როგორც ბატონს, ასევე მის პალატას.
ემელია პუგაჩოვი
პუგაჩოვი - მრავალი კრიტიკოსის აზრით, ნაწარმოების ყველაზე ნათელი მთავარი ფიგურა მისი შეღებვის გამო. ერთხელ მარინა ცვეტაევამ თქვა, რომ პუგაჩოვი აბნელებს უფერულ და გაცვეთილ გრინევს. პუშკინში პუგაჩოვი ერთგვარ მომხიბვლელ ბოროტმოქმედს ჰგავს.
ციტატები
„არასრულწლოვანში ვცხოვრობდი, მტრედებს ვდევნიდი და ეზოს ბიჭებთან ნახტომს ვთამაშობდი. ამასობაში თექვსმეტი წლის ვიყავი. აქ ჩემი ბედი შეიცვალა.გრინევი.
„რა უცნაური კაცები არიან! ერთი სიტყვით, რომელსაც აუცილებლად დაივიწყებდნენ ერთ კვირაში, მზად არიან თავი მოიკვეთონ და შესწირონ არა მარტო სიცოცხლე, არამედ სინდისიც.მაშა მირონოვა.
„გეშინია, აღიარე, როცა ჩემმა თანამემამულეებმა ყელზე თოკი დაგდეს? ჩაის მაქვს, ცა ცხვრის ტყავს ჰგავდა...“ პუგაჩოვი.
„ღმერთმა ნუ ქნას რუსეთის აჯანყების ხილვა, უაზრო და უმოწყალო“. გრინევი.
ნამუშევრის ანალიზი
ალექსანდრე სერგეევიჩის კოლეგებმა, რომლებსაც მან პირადად წაუკითხა რომანი, მცირე შენიშვნები გააკეთეს ისტორიულ ფაქტებზე დაუცველობის შესახებ, მაშინ როცა ზოგადად დადებითად საუბრობდნენ რომანზე. მაგალითად, პრინცმა ვ.ფ. ოდოევსკიმ აღნიშნა, რომ საველიჩისა და პუგაჩოვის სურათები იყო დაწერილი და გააზრებული უმცირეს დეტალებამდე, მაგრამ შვაბრინის გამოსახულება ბოლომდე არ დასრულებულა და, შესაბამისად, მკითხველს გაუჭირდებოდა მისი მოტივების გაგება. გარდამავალი.
ლიტერატურათმცოდნე ნიკოლაი სტრახოვმა აღნიშნა, რომ ოჯახის (ნაწილობრივ სასიყვარულო) და ისტორიული ქრონიკების ასეთი კომბინაცია დამახასიათებელია ვალტერ სკოტის ნამუშევრებისთვის, რომლის პოპულარობის პასუხი რუსეთის თავადაზნაურობას შორის, ფაქტობრივად, პუშკინის ნამუშევარი იყო.
კიდევ ერთი რუსი ლიტერატურათმცოდნე დიმიტრი მირსკიმ დიდად აფასებდა კაპიტნის ქალიშვილს, ხაზს უსვამდა თხრობის მანერას - ლაკონური, ზუსტი, ეკონომიური, ამავე დროს ფართო და აუჩქარებელი. მისი აზრით, ამ ნაწარმოებმა ერთ-ერთი მთავარი როლი ითამაშა რუსულ ლიტერატურაში რეალიზმის ჟანრის განვითარებაში.
ნაწარმოების გამოქვეყნებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ რუსი მწერალი და გამომცემელი ნიკოლაი გრეჩი აღფრთოვანებული იყო, თუ როგორ ახერხებდა ავტორს იმ დროის პერსონაჟისა და ტონის გამოხატვა, რომელზეც ის მოგვითხრობს. სიუჟეტი იმდენად რეალისტური გამოდგა, რომ მართლა შეიძლებოდა ეფიქრა, რომ ავტორი ამ მოვლენების თვითმხილველი იყო. ფიოდორ დოსტოევსკი და ნიკოლაი გოგოლი ასევე პერიოდულად ტოვებდნენ მხურვალე მიმოხილვებს ამ ნაწარმოების შესახებ.
გამომავალი
დიმიტრი მირსკის თქმით, „კაპიტნის ქალიშვილი“ შეიძლება ჩაითვალოს ალექსანდრე სერგეევიჩის მიერ დაწერილ ერთადერთ სრულფასოვან რომანად და გამოიცა მის სიცოცხლეში. დავეთანხმოთ კრიტიკოსს - რომანში ყველაფერია იმისთვის, რომ იყოს წარმატებული: რომანტიკული ხაზი, რომელიც ქორწინებით დასრულდა, მშვენიერი ქალბატონებისთვის სიამოვნებაა; ისტორიული ხაზი, რომელიც მოგვითხრობს ისეთ რთულ და საკამათო ისტორიულ მოვლენაზე, როგორიცაა პუგაჩოვის აჯანყება, უფრო საინტერესო იქნება მამაკაცებისთვის; მკაფიოდ დაწერილი მთავარი გმირები და მითითებული მითითებები ოფიცრის ცხოვრებაში პატივისა და ღირსების ადგილის შესახებ. ეს ყველაფერი ხსნის რომანის პოპულარობას წარსულში და აიძულებს ჩვენს თანამედროვეებს წაიკითხონ იგი დღეს.
