ივან ალექსანდრე ბუნინის ავტობიოგრაფია. და

1887 წელს ივან ბუნინის პირველი ლექსი ("ნადსონის საფლავზე") გამოჩნდა ბეჭდვით.

1889 წლიდან დაიწყო მისი დამოუკიდებელი ცხოვრება; მუშაობდა კორექტორად, სტატისტიკოსად, ბიბლიოთეკარად, გაზეთის მომხსენებლად. 1889 წლის შემოდგომიდან ბუნინი მუშაობდა რედაქტორად გაზეთ ორლოვსკი ვესტნიკში, აქვეყნებდა თავის მოთხრობებს, ლექსებს, ლიტერატურულ კრიტიკას და შენიშვნებს გაზეთის ლიტერატურისა და ბეჭდვის მუდმივ განყოფილებაში.

რედაქციაში ბუნინი შეხვდა ვარვარა ფაშჩენკოს, რომელიც მუშაობდა კორექტორად, რომელსაც იგი 1891 წელს დაქორწინდა, მაგრამ მათი ქორწინება არ დაკანონდა (პატარძლის მშობლებს არ სურდათ მათი ქალიშვილი ღარიბ პოეტზე დაქორწინება).

იმავე წელს ორელში გამოიცა ბუნინის კრებული „ლექსები 1887-1891“.

1892 წლის აგვისტოს ბოლოს, ბუნინი და ფაშჩენკო გადავიდნენ პოლტავაში, სადაც მან დაიწყო პროვინციული ზემსტვოს საბჭოში სტატისტიკოსის თანამდებობა, იმავდროულად თანამშრომლობდა პოლტავსკის პროვინციულ გაზეთ ვედომოსტთან, რომელშიც აქვეყნებდა თავის სტატიებს, ესეებს და მოთხრობებს.

1892-1894 წლებში ბუნინის ლექსებისა და მოთხრობების გამოქვეყნება დაიწყო დედაქალაქის გამოცემებში: გაზეთ „კიევლიანინში“, „სქელ“ ჟურნალებში - „ევროპის ბიულეტენი“, „ღვთის სამყარო“, „რუსული სიმდიდრე“ და ა.შ.

1893 წელს 1894 წელს ბუნინი ეწვია ტოლსტოიანების კოლონიებს პოლტავას მახლობლად, ხოლო 1894 წლის იანვარში შეხვდა ლეო ტოლსტოის შეხვედრას, რომელთანაც ბუნინი, როგორც თავად წერდა, "საოცრად შთაბეჭდილება მოახდინა".

1895 წელს, მას შემდეგ, რაც ვარვარა ფაშჩენკომ დატოვა ბუნინი და დაქორწინდა სხვაზე, იგი გაემგზავრა პოლტავაში პეტერბურგში, შემდეგ კი მოსკოვში, სადაც გაიცნო მწერლები და პოეტები დიმიტრი გრიგოროვიჩი, ალექსეი ჟემჩუჟნიკოვი, ნიკოლაი მიხაილოვსკი, ნიკოლაი ზლატოვრაცკი, სიმბოლისტები კონსტანტინე ბალმონტი, ფეოდორ. ვალერი ბრაუსოვი, ანტონ ჩეხოვთან, ვლადიმერ კოროლენკოსთან და სხვებთან ერთად.

1897 წელს გამოიცა ბუნინის წიგნი "მსოფლიოს ბოლომდე" და სხვა მოთხრობები, ხოლო ერთი წლის შემდეგ - ლექსების კრებული "ღია ცის ქვეშ".

1898 წლის ივნისში ბუნინი გაემგზავრა ოდესაში, სადაც იმავე წლის სექტემბერში დაქორწინდა ანა წაქნიზე.

ბუნინის ოჯახური ცხოვრება კვლავ წარუმატებლად განვითარდა, 1900 წლის მარტის დასაწყისში წყვილი განქორწინდა, ხოლო 1905 წელს მათი ვაჟი კოლია გარდაიცვალა.

1899 წელს ივან ბუნინი შეხვდა მწერალ მაქსიმ გორკის, რომელმაც მიიპყრო იგი გამომცემლობა Znanie-სთან თანამშრომლობისთვის.

1900 წელს ბუნინის მოთხრობა "ანტონოვის ვაშლები" გამოჩნდა ბეჭდვით, რომელიც მოგვიანებით შევიდა რუსული პროზის ყველა მკითხველში და იმავე წელს მწერალი გაემგზავრა გერმანიაში, საფრანგეთსა და შვეიცარიაში.

1901 წლის დასაწყისში გამოიცა ლექსების კრებული „ფოთოლცვენა“, რომელმაც კრიტიკოსების არაერთი მიმოხილვა გამოიწვია.

1902 წლიდან გორკის გამომცემლობამ „ცოდნა“ დაიწყო ბუნინის შეგროვებული ნაწარმოებების ცალკე დანომრილი ტომების გამოცემა.

1903 წლის 19 ოქტომბერს ბუნინს მიენიჭა პუშკინის პრემია რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მიერ პოეტური კრებულისთვის "ფოთლები ცვივა" (1901), ასევე ამერიკელი რომანტიკოსი პოეტის ლონგფელოს ლექსის "ჰიავატას სიმღერა" (1896) თარგმნისთვის.

საკუთარი ლიტერატურული ნაწარმოების გარდა, ბუნინი ბევრს თარგმნიდა. მის პოეტურ თარგმანებს შორისაა ოთხი ფრაგმენტი ლონგფელოუს ოქროს ლეგენდადან, ბაირონის ფილოსოფიური დრამებიდან კაინი (1905), მანფრედი (1904), ცა და დედამიწა (1909), ტენისონის გოდივა და სხვა.

1904 წელს ივან ბუნინი გაემგზავრა საფრანგეთსა და იტალიაში.

1906 წელს ბუნინი მოსკოვში შეხვდა ვერა მურომცევას, რომელთანაც 1907 წლის აპრილში გაემგზავრა ეგვიპტეში, სირიასა და პალესტინაში. ამ მოგზაურობიდან დაიწყო მათი ერთობლივი ცხოვრება. აღმოსავლეთში მოგზაურობის შედეგი იყო ესეების ციკლი "მზის ტაძარი" (1907-1911) და მოთხრობების ციკლი "ჩიტის ჩრდილი" (1907-1911).

1909 წელს მეცნიერებათა აკადემიამ ბუნინს მიანიჭა მეორე პუშკინის პრემია ბაირონის პოეზიისა და თარგმანისთვის. იმავე წელს ბუნინი აირჩიეს საპატიო აკადემიკოსად.

ბუნინის უზარმაზარი პოპულარობის დასაწყისი იყო 1910 წელს გამოცემული მოთხრობა "სოფელი", რომელიც გახდა მოვლენა ლიტერატურულ და სოციალურ ცხოვრებაში.

1910 წლის დეკემბრის შუა რიცხვებში ბუნინი და მისი მეუღლე გაემგზავრნენ ეგვიპტეში, შემდეგ კი ტროპიკებში - ცეილონში. ეს მოგზაურობა მწერალმა აღწერა დღიურში „ბევრი წყალი“, მოთხრობებში „ძმები“, „მეფეთა მეფის ქალაქი“.

1911 წელს ივან ბუნინი დაჯილდოვდა ოქროს პუშკინის მედლით.

1912 წელს გამოიცა კრებული "მშრალი ველი. ზღაპრები და მოთხრობები", მოგვიანებით კი კრებულები "ჯონ რიდალეტსი. 1912-1913 წლების მოთხრობები და ლექსები". (1913); "სიცოცხლის თასი. მოთხრობები 1913-1914 წწ." (1915); "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან. ნამუშევრები 1915-1916 წწ." (1916 წ.).

1917 წლის ოქტომბრიდან 1918 წლის მაისამდე ბუნინები ცხოვრობდნენ მოსკოვში. მათ მოსკოვი დატოვეს 1918 წლის 21 მაისს. მოსკოვიდან წავიდნენ ოდესაში, შემდეგ კი საზღვარგარეთ, საფრანგეთში.

თავის ავტობიოგრაფიაში ივან ბუნინი წერს: „...ის ცხოვრობდა რუსეთის სამხრეთში, ხელიდან ხელში გადადიოდა“ თეთრ „და“ წითელზე“, და 1920 წლის 26 იანვარს, გამოუთქმელი ფსიქიკური ტანჯვის ჭიქა დალია, მან. ემიგრაციაში წავედი ჯერ ბალკანეთში, შემდეგ საფრანგეთში, საფრანგეთში, პირველად ვცხოვრობდი პარიზში, 1923 წლის ზაფხულიდან გადავედი ალპ-მარიტაიმში, პარიზში მხოლოდ ზამთრის რამდენიმე თვე დავბრუნდი.

ბუნინი მტრულად შეხვდა ოქტომბრის რევოლუციას, ჟურნალისტიკის წიგნი „დაწყევლილი დღეები“ (1918) იქცა ქვეყნის ცხოვრების მოვლენებსა და მწერლის იმდროინდელი აზრების დღიურად.

სამშობლოსთან გაწყვეტა, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, სამუდამოდ მტკივნეული იყო მწერლისთვის. გადასახლებაში ცნობილ რუს ემიგრანტებთან ურთიერთობა ბუნინებისთვის რთული იყო.

ამ პერიოდის ნაწარმოებები გაჟღენთილია რუსეთის აზროვნებით, მეოცე საუკუნის რუსეთის ისტორიის ტრაგედიით. ემიგრაციაში ბუნინმა დაწერა ათი ახალი წიგნი, მათ შორის მოთხრობების კრებულები "მიტინას სიყვარული" (1925), "კორნეტ ელაგინის საქმე" (1925), "მზის დარტყმა" (1927), ავტობიოგრაფიული რომანი "არსენიევის ცხოვრება" (1927 1929 წწ.). , 1933 ), მოთხრობების კრებული „ბნელი ხეივნები“ (1943).

ემიგრაციაში გამომცემლობა „პეტროპოლისმა“ გამოსცა წიგნი „მოგონებები“, წიგნი „რჩეული ლექსები“ და წიგნი „ტოლსტოის განთავისუფლება“ (მისი ცხოვრებისა და მოძღვრების შესახებ). 1927-1930 წლებში დაწერილი მოთხრობები - "სპილო", "ცა კედელზე" და მრავალი სხვა - ფურცლად, ნახევარ გვერდზე და ხანდახან რამდენიმე სტრიქონში შეტანილი იყო წიგნში "ღვთის ხე".

1933 წელს ივან ბუნინს მიენიჭა ნობელის პრემია "ჭეშმარიტი მხატვრული ნიჭისთვის, რომლითაც მან ხელახლა შექმნა ტიპიური რუსული პერსონაჟი მხატვრულ ლიტერატურაში". ის გახდა პირველი რუსი მწერალი, რომელსაც ნობელის პრემია მიენიჭა. საბჭოთა ოფიციალურმა პრესამ, ამ მოვლენის კომენტირებისას, ნობელის კომიტეტის გადაწყვეტილება იმპერიალიზმის ინტრიგებით ახსნა.

1930-იანი წლების ბოლოს, ბუნინი სულ უფრო მეტად გრძნობდა სამშობლოსთან გაწყვეტის დრამატულ ხასიათს, თავიდან აიცილა პირდაპირი პოლიტიკური განცხადებები სსრკ-ს შესახებ. მის მიერ მკვეთრად გმობს ფაშიზმი გერმანიასა და იტალიაში. ის ნაცისტებს 1936 წელს შეხვდა გერმანიაში მოგზაურობისას, როდესაც დააპატიმრეს ქალაქ ლინდაუში და დაუქვემდებარა უცერემონიულ და დამამცირებელ ჩხრეკას.

1939 წელს, მეორე მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე, ბუნინები დასახლდნენ საფრანგეთის სამხრეთში, გრასში, ვილა ჟანეტში, სადაც გაატარეს მთელი ომი, გარკვეული პერიოდი გერმანიის ოკუპაციის ქვეშ. მწერალი ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს რუსეთში განვითარებულ მოვლენებს, უარს ამბობდა ნაცისტურ საოკუპაციო ხელისუფლებასთან რაიმე სახის თანამშრომლობაზე. მან ძალიან მტკივნეულად განიცადა წითელი არმიის დამარცხება აღმოსავლეთ ფრონტზე, შემდეგ კი გულწრფელად უხაროდა მისი გამარჯვებები. გამარჯვებას დიდი სიხარულით შევხვდი.

1945 წლის მაისში ბუნინები დაბრუნდნენ პარიზში. ბოლო წლებში მწერალი ფულის დიდ უკმარისობაში ცხოვრობდა, შიმშილობდა. ცხოვრობდა სიღარიბეში, ძალიან ავად იყო, მან მაინც დაწერა ბოლო წლებში წიგნი "მოგონებები" (პარიზი, 1950), მუშაობდა წიგნზე "ჩეხოვის შესახებ", რომელიც გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ 1955 წელს ნიუ-იორკში.

მწერლის ნაწარმოებები თარგმნილია ყველა ევროპულ და ზოგიერთ აღმოსავლურ ენაზე.

ბუნინმა არაერთხელ გამოთქვა სამშობლოში დაბრუნების სურვილი, უწოდა 1946 წლის საბჭოთა მთავრობის ბრძანებულებას "ყოფილი რუსეთის იმპერიის სსრკ სუბიექტების მოქალაქეობის აღდგენის შესახებ ..." უწოდა "კეთილშობილ ღონისძიებად". თუმცა, ბრძანებულებამ ჟურნალების "ზვეზდასა" და "ლენინგრადის" შესახებ (1946 წ.), რომელმაც ანა ახმატოვა და მიხაილ ზოშჩენკო დაამარცხა, მწერალი სამუდამოდ გადააშორა სამშობლოში დაბრუნების განზრახვას.

ივან ბუნინი გარდაიცვალა 1953 წლის 8 ნოემბრის ღამეს ცოლის ხელში. დაკრძალულია პარიზის მახლობლად მდებარე Sainte-Genevieve-des-Bois-ის სასაფლაოზე.

ბუნინის მეუღლემ, რომელსაც გააჩნდა გამორჩეული ლიტერატურული შესაძლებლობები, დატოვა ლიტერატურული მოგონებები ქმრის შესახებ - ბუნინის ცხოვრება და საუბრები მეხსიერებასთან.

მემუარის პერსონაჟის "გრასის დღიურის" ნამუშევარი და სტატია "ბუნინის ხსოვნას" დაწერა გალინა კუზნეცოვამ, რომელიც ცხოვრობდა ბუნინების მეზობლად 1927-1942 წლებში და გახდა მწერლის ღრმა გვიან სიყვარული.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი დაიბადა 1870 წლის 22 ოქტომბერს ვორონეჟში, დიდგვაროვან ოჯახში. მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა ორიოლის პროვინციის გაღატაკებულ მამულში გაატარა.

ადრეული ბავშვობა მან გაატარა პატარა საოჯახო მამულში (ბუტირკის ფერმა ორიოლის პროვინციის იელცის რაიონში). ათი წლისა გაგზავნეს იელესის გიმნაზიაში, სადაც ოთხწელიწადნახევარი სწავლობდა, გააძევეს (სწავლის გადასახადის გადაუხდელობის გამო) და დაბრუნდა სოფელში. მომავალ მწერალს არ მიუღია სისტემატური განათლება, რასაც მთელი ცხოვრება ნანობდა. მართალია, უფროსმა ძმამ ჯულიუსმა, რომელმაც დაამთავრა უნივერსიტეტი, გაიარა გიმნაზიის მთელი კურსი ვანიასთან. ისინი ეწეოდნენ ენებს, ფსიქოლოგიას, ფილოსოფიას, სოციალურ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს. სწორედ იულიუსმა მოახდინა დიდი გავლენა ბუნინის გემოვნებისა და შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე.

სულით არისტოკრატი ბუნინი არ იზიარებდა ძმის გატაცებას პოლიტიკური რადიკალიზმისადმი. იულიუსმა, იგრძნო უმცროსი ძმის ლიტერატურული შესაძლებლობები, გააცნო იგი რუსულ კლასიკურ ლიტერატურას, ურჩია თავად დაეწერა. ბუნინი ენთუზიაზმით კითხულობდა პუშკინს, გოგოლს, ლერმონტოვს და 16 წლის ასაკში თავად დაიწყო პოეზიის წერა. 1887 წლის მაისში ჟურნალმა როდინამ გამოაქვეყნა თექვსმეტი წლის ვანია ბუნინის ლექსი "მათხოვარი". ამ დროიდან დაიწყო მისი მეტ-ნაკლებად მუდმივი ლიტერატურული მოღვაწეობა, რომელშიც ადგილი ჰქონდა როგორც პოეზიას, ასევე პროზას.

1889 წლიდან დაიწყო დამოუკიდებელი ცხოვრება - პროფესიის ცვლილებით, მუშაობით როგორც პროვინციულ, ისე მეტროპოლიურ პერიოდულ გამოცემებში. გაზეთ ორლოვსკი ვესტნიკის რედაქციასთან თანამშრომლობით, ახალგაზრდა მწერალი შეხვდა გაზეთის კორექტორს ვარვარა ვლადიმეროვნა ფაშჩენკოს, რომელიც მასზე 1891 წელს დაქორწინდა. ახალგაზრდა მეუღლეები, რომლებიც დაუქორწინებლად ცხოვრობდნენ (პაშჩენკოს მშობლები ქორწინების წინააღმდეგნი იყვნენ), შემდგომში გადავიდნენ პოლტავაში (1892 წ.) და დაიწყო პროვინციის მთავრობაში სტატისტიკოსის თანამდებობა. 1891 წელს გამოიცა ბუნინის პირველი ლექსების კრებული, ჯერ კიდევ ძალიან მიბაძვითი.

1895 წელი იყო გარდამტეხი მომენტი მწერლის ცხოვრებაში. მას შემდეგ, რაც ფაშჩენკო ბუნინის მეგობარს ა.ი. ბიბიკოვმა, მწერალმა დატოვა სამსახური და გადავიდა მოსკოვში, სადაც ლიტერატურული გაცნობა დაამყარა ლ. ტელეშოვი.

1895 წლიდან ბუნინი ცხოვრობს მოსკოვსა და პეტერბურგში. ლიტერატურული აღიარება მწერალს მოჰყვა ისეთი მოთხრობების გამოქვეყნების შემდეგ, როგორიცაა "ფერმაზე", "სამშობლოს ამბები" და "მსოფლიოს დასასრულს", რომელიც ეძღვნებოდა 1891 წლის შიმშილს, 1892 წლის ქოლერის ეპიდემიას, განსახლებას. გლეხების ციმბირში და გაღატაკება და წვრილმანი თავადაზნაურობის დაცემა. ბუნინმა მოთხრობების პირველ კრებულს მსოფლიოს დასასრულს (1897) უწოდა. 1898 წელს ბუნინმა გამოაქვეყნა პოეტური კრებული ღია ცის ქვეშ, ისევე როგორც ლონგფელოს სიმღერის ჰიავატას თარგმანი, რომელმაც ძალიან მაღალი შეფასება მიიღო და მიენიჭა პუშკინის პირველი ხარისხის პრემია.

1898 წელს (ზოგიერთი წყარო მიუთითებს 1896 წელს) ცოლად შეირთო ანა ნიკოლაევნა ცაკნი, ბერძენი ქალი, რევოლუციონერი და ემიგრანტი ნ.პ. დააწკაპუნეთ. ოჯახური ცხოვრება კვლავ წარუმატებელი აღმოჩნდა და 1900 წელს წყვილი განქორწინდა, ხოლო 1905 წელს მათი ვაჟი ნიკოლაი გარდაიცვალა.

1906 წლის 4 ნოემბერს ბუნინის პირად ცხოვრებაში მოხდა მოვლენა, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მის საქმიანობაზე. მოსკოვში ყოფნისას იგი შეხვდა ვერა ნიკოლაევნა მურომცევას, იგივე ს.ა. მურომცევის დისშვილს, რომელიც იყო პირველი სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარე. და 1907 წლის აპრილში მწერალი და მურომცევა ერთად წავიდნენ "პირველ შორეულ მოგზაურობაში", ეწვივნენ ეგვიპტეს, სირიასა და პალესტინას. ამ მოგზაურობამ არა მხოლოდ მათი ერთობლივი ცხოვრების დასაწყისი აღინიშნა, არამედ წარმოშვა ბუნინის მოთხრობების მთელი ციკლი "ჩიტის ჩრდილი" (1907 - 1911 წწ.), სადაც ის წერდა "ნათელ ქვეყნებზე" აღმოსავლეთი, მათი უძველესი ისტორია და საოცარი კულტურა.

1911 წლის დეკემბერში, კაპრიში, მწერალმა დაასრულა ავტობიოგრაფიული მოთხრობა "სუხოდოლი", რომელიც გამოქვეყნდა Vestnik Evropy-ში 1912 წლის აპრილში, დიდი წარმატება იყო მკითხველებთან და კრიტიკოსებთან. იმავე წლის 27-29 ოქტომბერს მთელმა რუსულმა საზოგადოებამ საზეიმოდ აღნიშნა ი.ა.-ს 25 წლის იუბილე. ბუნინი, ხოლო 1915 წელს პეტერბურგის გამომცემლობაში ა.ფ. მარქსმა გამოსცა თავისი სრული ნაშრომები ექვს ტომად. 1912-1914 წლებში. ბუნინმა მჭიდრო მონაწილეობა მიიღო "მოსკოვის მწერალთა წიგნის გამომცემლობის" მუშაობაში და ამ გამომცემლობაში ერთმანეთის მიყოლებით გამოიცა მისი ნამუშევრების კრებულები - "ჯონ რიდალეტსი: მოთხრობები და ლექსები 1912-1913". (1913), "სიცოცხლის თასი: მოთხრობები 1913-1914". (1915), "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან: ნამუშევრები 1915-1916". (1916 წ.).

პირველმა მსოფლიო ომმა ბუნინს "დიდი სულიერი იმედგაცრუება" მოუტანა. მაგრამ სწორედ ამ უაზრო მსოფლიო ხოცვა-ჟლეტის დროს პოეტმა და მწერალმა განსაკუთრებით მწვავედ იგრძნო სიტყვის მნიშვნელობა, არა იმდენად ჟურნალისტური, რამდენადაც პოეტური. მხოლოდ 1916 წლის იანვარში მან დაწერა თხუთმეტი ლექსი: "სვიატოგორი და ილია", "მიწა ისტორიის გარეშე", "ევა", "დადგება დღე - გავქრები..." და ა.შ. მათში ავტორი შიშით ელის. დიდი რუსული სახელმწიფოს დაშლა. ბუნინი მკვეთრად უარყოფითად რეაგირებდა 1917 წლის რევოლუციებზე (თებერვალი და ოქტომბერი). დროებითი მთავრობის ლიდერების პათეტიკურ ფიგურებს, როგორც დიდ ოსტატს სჯეროდა, მხოლოდ რუსეთის უფსკრულში მიყვანა შეეძლოთ. ეს პერიოდი დაეთმო მის დღიურს – ბროშურას „დაწყევლილი დღეები“, პირველად ბერლინში (Sobr. soch., 1935).

1920 წელს ბუნინი და მისი მეუღლე ემიგრაციაში წავიდნენ, დასახლდნენ პარიზში და შემდეგ გადავიდნენ გრასში, პატარა ქალაქში სამხრეთ საფრანგეთში. მათი ცხოვრების ამ პერიოდის შესახებ (1941 წლამდე) შეგიძლიათ წაიკითხოთ გალინა კუზნეცოვას ნიჭიერ წიგნში "გრასის დღიური". ახალგაზრდა მწერალი, ბუნინის სტუდენტი, ის ცხოვრობდა მათ სახლში 1927 წლიდან 1942 წლამდე, გახდა ივან ალექსეევიჩის ბოლო ძალიან ძლიერი ჰობი. უსაზღვროდ თავდადებულმა ვერა ნიკოლაევნამ გაიღო ეს, ალბათ ყველაზე დიდი მსხვერპლი მის ცხოვრებაში, მწერლის ემოციური მოთხოვნილებების გაცნობიერებით („შეყვარებული პოეტისთვის მოგზაურობაზე უფრო მნიშვნელოვანია“ – ამბობდა გუმილიოვი).

გადასახლებაში ბუნინი ქმნის თავის საუკეთესო ნამუშევრებს: „მიტინას სიყვარული“ (1924), „მზის დარტყმა“ (1925), „კორნეტ ელაგინის საქმე“ (1925) და ბოლოს „არსენიევის ცხოვრება“ (1927-1929, 1933 წწ.). ). ეს ნაწარმოებები გახდა ახალი სიტყვა ბუნინის შემოქმედებაში და მთლიანად რუსულ ლიტერატურაში. და კ.გ.პაუსტოვსკის თქმით, "არსენიევის ცხოვრება" არა მხოლოდ რუსული ლიტერატურის მწვერვალია, არამედ "მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფენომენი".
1933 წელს ბუნინს მიენიჭა ნობელის პრემია, როგორც მას სჯეროდა, ძირითადად "არსენიევის ცხოვრებისთვის". როდესაც ბუნინი ნობელის პრემიის მისაღებად სტოკჰოლმში ჩავიდა, შვედეთში ის უკვე მხედველობით იქნა აღიარებული. ბუნინის ფოტოების ნახვა შეიძლებოდა ყველა გაზეთში, მაღაზიის ვიტრინაში, კინოს ეკრანზე.

მეორე მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე, 1939 წელს, ბუნინები დასახლდნენ საფრანგეთის სამხრეთით, გრასში, ვილა ჟანეტში, სადაც გაატარეს მთელი ომი. მწერალი ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს რუსეთში განვითარებულ მოვლენებს, უარს ამბობდა ნაცისტურ საოკუპაციო ხელისუფლებასთან რაიმე სახის თანამშრომლობაზე. მან ძალიან მტკივნეულად განიცადა წითელი არმიის დამარცხება აღმოსავლეთ ფრონტზე, შემდეგ კი გულწრფელად უხაროდა მისი გამარჯვებები.

1945 წელს ბუნინი კვლავ დაბრუნდა პარიზში. ბუნინმა არაერთხელ გამოთქვა სამშობლოში დაბრუნების სურვილი, უწოდა 1946 წლის საბჭოთა მთავრობის ბრძანებულებას "ყოფილი რუსეთის იმპერიის სსრკ სუბიექტების მოქალაქეობის აღდგენის შესახებ ..." უწოდა "კეთილშობილ ღონისძიებად". თუმცა, ჟდანოვის განკარგულებამ ჟურნალების „ზვეზდასა“ და „ლენინგრადის“ შესახებ (1946 წ.), რომელმაც ა.ახმატოვა და მ.ზოშჩენკო ფეხქვეშ დაამარცხა, მწერალი სამუდამოდ გადააშორა სამშობლოში დაბრუნების განზრახვას.

მიუხედავად იმისა, რომ ბუნინის ნამუშევრებმა ფართო საერთაშორისო აღიარება მიიღო, მისი ცხოვრება უცხო ქვეყანაში ადვილი არ იყო. საფრანგეთის ნაცისტური ოკუპაციის ბნელ დღეებში დაწერილი, ბნელი ხეივნები, მოთხრობების უახლესი კრებული, შეუმჩნეველი დარჩა. სიცოცხლის ბოლომდე უნდა დაეცვა საყვარელი წიგნი „ფარისევლებისგან“. 1952 წელს მან მისწერა ფ.ა. სტეპუნს, ბუნინის ნამუშევრების ერთ-ერთი მიმოხილვის ავტორს: „სამწუხაროა, რომ შენ დაწერე, რომ ბნელ ხეივნებში არის ქალის მაცდუნებლების ყურების გარკვეული ჭარბი რაოდენობა... რა „გადაჭარბებაა“ იქ. მე მივეცი მხოლოდ მეათასედი, რასაც ყველგან „თვლიან“ ყველა ტომის და ხალხის კაცები, ყოველთვის ქალები ათი წლის ასაკიდან 90 წლამდე.

სიცოცხლის ბოლოს ბუნინმა დაწერა კიდევ არაერთი მოთხრობა, ასევე უკიდურესად კაუსტიკური მოგონებები (1950), რომელშიც საბჭოთა კულტურა მკვეთრად აკრიტიკებს. ამ წიგნის გამოჩენიდან ერთი წლის შემდეგ, ბუნინი აირჩიეს Pen Club-ის პირველ საპატიო წევრად. წარმოადგენს ემიგრაციაში მყოფ მწერლებს. ბოლო წლებში ბუნინმა ასევე დაიწყო მუშაობა ჩეხოვის შესახებ მემუარებზე, რომელთა დაწერასაც აპირებდა ჯერ კიდევ 1904 წელს, მეგობრის გარდაცვალებისთანავე. თუმცა ჩეხოვის ლიტერატურული პორტრეტი დაუმთავრებელი დარჩა.

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი გარდაიცვალა 1953 წლის 8 ნოემბრის ღამეს, მეუღლის ხელში საშინელ სიღარიბეში. თავის მოგონებებში ბუნინი წერდა: "ძალიან გვიან დავიბადე. ადრე რომ დავიბადე, ჩემი მწერლობის მოგონებები ასეთი არ იქნებოდა. სტალინი, ჰიტლერი... როგორ არ შეგშურდეს ჩვენი წინაპარი ნოეს! მხოლოდ ერთი წყალდიდობა დაეცა. მის წილს... ”ბუნინი დაკრძალეს სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის სასაფლაოზე პარიზის მახლობლად, საძვალეში, თუთიის კუბოში.

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი- მე-20 საუკუნის რუსეთის ერთ-ერთი უდიდესი მწერალი და პოეტი. მან მსოფლიო აღიარება მიიღო თავისი ნამუშევრებისთვის, რომლებიც მის სიცოცხლეშივე გახდა კლასიკა.

ბუნინის მოკლე ბიოგრაფია დაგეხმარებათ გაიგოთ რა ცხოვრების გზა გაიარა ამ გამოჩენილმა მწერალმა და რისთვის მიიღო ნობელის მშვიდობის პრემია.

ეს მით უფრო საინტერესოა, რადგან დიდი ადამიანები მოტივირებულნი არიან და შთააგონებენ მკითხველს ახალი მიღწევებისკენ. Ჰო მართლა, .

ივან ბუნინი

ბუნინის მოკლე ბიოგრაფია

პირობითად, ჩვენი გმირის ცხოვრება შეიძლება დაიყოს ორ პერიოდად: ემიგრაციამდე და შემდეგ. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ 1917 წლის რევოლუციამ გაავლო წითელი ხაზი ინტელიგენციის რევოლუციამდელ არსებობასა და მის შემცვლელ საბჭოთა სისტემას შორის. მაგრამ პირველ რიგში.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

ივან ბუნინი დაიბადა უბრალო დიდგვაროვან ოჯახში 1870 წლის 10 ოქტომბერს. მისი მამა იყო ცუდად განათლებული მიწის მესაკუთრე, რომელმაც დაამთავრა გიმნაზიის მხოლოდ ერთი კლასი. იგი გამოირჩეოდა მკვეთრი განწყობითა და არაჩვეულებრივი ენერგიით.

მომავალი მწერლის დედა, პირიქით, ძალიან თვინიერი და ღვთისმოსავი ქალი იყო. ალბათ, მისი წყალობით იყო, რომ პატარა ვანია ძალიან შთამბეჭდავი იყო და სულიერი სამყაროს სწავლა ადრეულ ასაკში დაიწყო.

ბუნინმა ბავშვობის უმეტესი ნაწილი გაატარა ორიოლის პროვინციაში, რომელიც გარშემორტყმული იყო თვალწარმტაცი პეიზაჟებით.

ივანემ დაწყებითი განათლება სახლში მიიღო. გამოჩენილი პიროვნებების ბიოგრაფიების შესწავლისას არ შეიძლება არ აღინიშნოს ის ფაქტი, რომ მათმა აბსოლუტურმა უმრავლესობამ პირველი განათლება სახლში მიიღო.

1881 წელს ბუნინმა მოახერხა Yelets-ის გიმნაზიაში შესვლა, რომელიც არასოდეს დაუმთავრებია. 1886 წელს ის კვლავ დაბრუნდა თავის სახლში. ცოდნის წყურვილი მას არ ტოვებს და უნივერსიტეტი წარჩინებით დამთავრებული ძმის, იულიუსის წყალობით, აქტიურად მუშაობს თვითგანათლებაზე.

პირადი ცხოვრება

ბუნინის ბიოგრაფიაში აღსანიშნავია, რომ მას მუდმივად უიღბლო ქალებთან. მისი პირველი სიყვარული იყო ბარბარე, მაგრამ მათ დაქორწინება ვერ მოახერხეს, სხვადასხვა გარემოებების გამო.

მწერლის პირველი ოფიციალური ცოლი 19 წლის ანა წაქნი იყო. მეუღლეებს შორის საკმაოდ ცივი ურთიერთობა იყო და ამას შეიძლება ეწოდოს იძულებითი მეგობრობა, ვიდრე სიყვარული. მათი ქორწინება მხოლოდ 2 წელი გაგრძელდა, კოლიას ერთადერთი ვაჟი კი ალისფერი ცხელებით გარდაიცვალა.

მწერლის მეორე ცოლი იყო 25 წლის ვერა მურომცევა. თუმცა, ეს ქორწინებაც უიღბლო იყო. როგორც კი გაიგო, რომ ქმარი ღალატობდა, ვერამ დატოვა ბუნინი, თუმცა მოგვიანებით ყველაფერი აპატია და დაბრუნდა.

ლიტერატურული საქმიანობა

ივან ბუნინმა დაწერა თავისი პირველი ლექსები 1888 წელს, ჩვიდმეტი წლის ასაკში. ერთი წლის შემდეგ ის გადაწყვეტს ორელში გადავიდეს და ადგილობრივ გაზეთში რედაქტორად იმუშავებს.

სწორედ ამ დროს დაიწყო მასში გაჩენა მრავალი ლექსი, რომელიც შემდგომში დაედო საფუძვლად წიგნს „ლექსები“. ამ ნაწარმოების გამოქვეყნების შემდეგ მან პირველად მიიღო გარკვეული ლიტერატურული პოპულარობა.

მაგრამ ბუნინი არ ჩერდება და რამდენიმე წლის შემდეგ მისი კალმის ქვეშ გამოდის ლექსების კრებულები "ღია ცის ქვეშ" და "ფოთლის ვარდნა". ივან ნიკოლაევიჩის პოპულარობა აგრძელებს ზრდას და დროთა განმავლობაში ის ახერხებს სიტყვის ისეთ გამორჩეულ და აღიარებულ ოსტატებთან შეხვედრას, როგორებიც არიან ტოლსტოი და ჩეხოვი.

ეს შეხვედრები მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა ბუნინის ბიოგრაფიაში და წარუშლელი შთაბეჭდილება დატოვა მის მეხსიერებაში.

ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდა მოთხრობების კრებულები "ანტონოვის ვაშლები" და "ფიჭვები". რა თქმა უნდა, მოკლე ბიოგრაფია არ გულისხმობს ბუნინის ვრცელი ნამუშევრების სრულ ჩამონათვალს, ამიტომ ჩვენ მოვახერხებთ საკვანძო ნაწარმოებების ხსენებას.

1909 წელს მწერალს მიენიჭა პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო აკადემიკოსის წოდება.

ცხოვრება გადასახლებაში

ივან ბუნინი უცხო იყო 1917 წლის რევოლუციის ბოლშევიკური იდეებისთვის, რომელმაც შთანთქა მთელი რუსეთი. ამის შედეგად ის სამუდამოდ ტოვებს სამშობლოს და მისი შემდგომი ბიოგრაფია შედგება უთვალავი ხეტიალებისა და მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობისგან.

უცხო ქვეყანაში ყოფნისას ის აგრძელებს აქტიურ მოღვაწეობას და წერს თავის საუკეთესო ნაწარმოებებს - მიტინას სიყვარული (1924) და მზის დარტყმა (1925).

სწორედ „არსენიევის ცხოვრების“ წყალობით 1933 წელს ივანე გახდა პირველი რუსი მწერალი, რომელმაც მშვიდობის დარგში ნობელის პრემია მიიღო. ბუნებრივია, ეს შეიძლება ჩაითვალოს ბუნინის შემოქმედებითი ბიოგრაფიის მწვერვალად.

პრემია მწერალს შვედეთის მეფემ გუსტავ V-მ გადასცა. ლაურეატს ასევე გადაეცა ჩეკი 170330 შვედური კრონით. მან თავისი ჰონორარი გადასცა გაჭირვებულ ადამიანებს, რომლებიც რთულ ცხოვრებისეულ ვითარებაში აღმოჩნდნენ.

ბოლო წლები

სიცოცხლის ბოლომდე ივან ალექსეევიჩი ხშირად ავად იყო, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას მუშაობაში. მას ჰქონდა მიზანი - შეექმნა ლიტერატურული პორტრეტი A.P. ჩეხოვი. თუმცა ეს იდეა მწერლის გარდაცვალების გამო განუხორციელებელი დარჩა.

ბუნინი გარდაიცვალა 1953 წლის 8 ნოემბერს. საინტერესო ფაქტია, რომ სიცოცხლის ბოლომდე ის რჩებოდა მოქალაქეობის არმქონე ადამიანად და, ფაქტობრივად, რუსი დევნილი იყო.

მან ვერასოდეს მოახერხა ცხოვრების მეორე პერიოდის მთავარი ოცნების ასრულება - რუსეთში დაბრუნება.

თუ მოგეწონათ ბუნინის მოკლე ბიოგრაფია, გამოიწერეთ. ჩვენთან ყოველთვის საინტერესოა!

en.wikipedia.org

ბიოგრაფია

ივან ბუნინი დაიბადა 1870 წლის 10 (22) ოქტომბერს ვორონეჟში, სადაც ცხოვრობდა სიცოცხლის პირველი სამი წელი. მოგვიანებით, ოჯახი საცხოვრებლად გადავიდა ოზერკის სამკვიდროში, იელცის მახლობლად, (ორიოლის პროვინცია, ახლა ლიპეცკის რეგიონი). მამა - ალექსეი ნიკოლაევიჩ ბუნინი, დედა - ლუდმილა ალექსანდროვნა ბუნინა (ძე ჩუბაროვა). 11 წლამდე იზრდებოდა სახლში, 1881 წელს შევიდა იელესის რაიონის გიმნაზიაში, 1885 წელს დაბრუნდა სახლში და განაგრძო სწავლა უფროსი ძმის იულიუსის ხელმძღვანელობით.

17 წლის ასაკში დაიწყო პოეზიის წერა, 1887 წელს დებიუტი შედგა ბეჭდვით. 1889 წელს იგი სამუშაოდ წავიდა ადგილობრივ გაზეთ ორლოვსკი ვესტნიკში კორექტორად. ამ დროისთვის მას ხანგრძლივი ურთიერთობა ჰქონდა ამ გაზეთის თანამშრომელ ვარვარა ფაშჩენკოსთან, რომელთანაც ისინი, ახლობლების სურვილის საწინააღმდეგოდ, პოლტავაში გადავიდნენ (1892 წ.).

კრებულები "ლექსები" (არწივი, 1891), "ღია ცის ქვეშ" (1898), "ფოთოლცვენა" (1901; პუშკინის პრემია).

1895 წელი - პირადად შეხვდა ჩეხოვს, მანამდე ისინი მიმოწერას აწარმოებდნენ.

1890-იან წლებში მან იმოგზაურა ორთქლის გემით „ჩაიკა“ („შეშის ქერქი“) დნეპრის გასწვრივ და მოინახულა ტარას შევჩენკოს საფლავი, რომელიც მას უყვარდა და მოგვიანებით ძალიან თარგმნა. რამდენიმე წლის შემდეგ მან დაწერა ნარკვევი „თოლიაზე“, რომელიც დაიბეჭდა საბავშვო ილუსტრირებულ ჟურნალში „ვსხოდი“ (1898, No21, 1 ნოემბერი).

1899 წელს ცოლად შეირთო ბერძენი რევოლუციონერის ქალიშვილ ანა ნიკოლაევნა წაქნი (კაკნი). ქორწინება ხანმოკლე იყო, ერთადერთი შვილი 5 წლის ასაკში გარდაიცვალა (1905 წ.). 1906 წელს ბუნინი დადის სამოქალაქო ქორწინებაში (ოფიციალურად 1922 წელს) ვერა ნიკოლაევნა მურომცევასთან, ს.ა. მურომცევის დისშვილთან, პირველი სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარესთან.

ლექსებში ბუნინმა განაგრძო კლასიკური ტრადიციები (კრებული "ფოთლების შემოდგომა", 1901).

ის აჩვენებდა მოთხრობებსა და რომანებში (ზოგჯერ ნოსტალგიური განწყობით)
კეთილშობილური მამულების გაღატაკება ("ანტონოვის ვაშლები", 1900 წ.)
სოფლის სასტიკი სახე („სოფელი“, 1910, „მშრალი ველი“, 1911 წ.)
ცხოვრების მორალური საფუძვლების დამღუპველი დავიწყება („ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“, 1915 წ.).
ოქტომბრის რევოლუციისა და ბოლშევიკური რეჟიმის მკვეთრი უარყოფა დღიურის წიგნში „დაწყევლილი დღეები“ (1918, გამოქვეყნდა 1925 წელს).
ავტობიოგრაფიულ რომანში "არსენიევის ცხოვრება" (1930) - რუსეთის წარსულის რეკრეაცია, მწერლის ბავშვობა და ახალგაზრდობა.
ადამიანის არსებობის ტრაგედია მოთხრობაში („მიტინას სიყვარული“, 1925; მოთხრობების კრებული „ბნელი ხეივნები“, 1943 წ.), ისევე როგორც სხვა ნაწარმოებებში, რუსული მოკლე პროზის შესანიშნავი ნიმუშები.
თარგმნა ამერიკელი პოეტის გ.ლონგფელოს „ჰიავათას სიმღერა“. ის პირველად გამოქვეყნდა გაზეთ ორლოვსკი ვესტნიკში 1896 წელს. იმავე წლის ბოლოს გაზეთის სტამბამ ცალკე წიგნად გამოსცა „ჰიავატას სიმღერა“.

ბუნინს სამჯერ მიენიჭა პუშკინის პრემია; 1909 წელს იგი აირჩიეს აკადემიკოსად სახვითი ლიტერატურის კატეგორიაში, გახდა რუსეთის აკადემიის ყველაზე ახალგაზრდა აკადემიკოსი.

1918 წლის ზაფხულში ბუნინი ბოლშევიკური მოსკოვიდან გერმანული ჯარების მიერ ოკუპირებულ ოდესაში გადავიდა. როდესაც წითელი არმია უახლოვდება ქალაქს 1919 წლის აპრილში, ის არ წავიდა ემიგრაციაში, მაგრამ რჩება ოდესაში და განიცდის იქ ბოლშევიკური მმართველობის პერიოდს. მიესალმება ქალაქის აღებას მოხალისეთა არმიის მიერ 1919 წლის აგვისტოში, პირადად მადლობას უხდის გენერალ ა.ი. ბოლშევიკებს დატოვებს რუსეთს. ემიგრაციაშია საფრანგეთში.

ემიგრაციაში აქტიურად ეწეოდა სოციალურ და პოლიტიკურ საქმიანობას: კითხულობდა ლექციებს, თანამშრომლობდა რუსულ პოლიტიკურ პარტიებთან და ორგანიზაციებთან (კონსერვატიულ და ნაციონალისტურ) და რეგულარულად აქვეყნებდა ჟურნალისტურ სტატიებს. მან წარმოადგინა ცნობილი მანიფესტი რუსული დიასპორის ამოცანების შესახებ რუსეთთან და ბოლშევიზმთან მიმართებაში: "რუსული ემიგრაციის მისია".

1933 წელს მიიღო ნობელის პრემია ლიტერატურაში.

მან მეორე მსოფლიო ომი გაატარა ნაქირავებ ვილაში გრასში.

ბევრი და ნაყოფიერად ეწეოდა ლიტერატურულ საქმიანობას, გახდა რუსული დიასპორის ერთ-ერთი მთავარი ფიგურა.

გადასახლებაში ბუნინი ქმნის თავის საუკეთესო ნამუშევრებს: „მიტინას სიყვარული“ (1924), „მზის დარტყმა“ (1925), „კორნეტ ელაგინის საქმე“ (1925) და ბოლოს „არსენიევის ცხოვრება“ (1927-1929, 1933 წწ.). ). ეს ნაწარმოებები გახდა ახალი სიტყვა ბუნინის შემოქმედებაში და მთლიანად რუსულ ლიტერატურაში. და კ.გ.პაუსტოვსკის თქმით, "არსენიევის ცხოვრება" არა მხოლოდ რუსული ლიტერატურის მწვერვალია, არამედ "მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფენომენი". 1933 წელს ლიტერატურის დარგში ნობელის პრემიის ლაურეატი.

ჩეხოვის გამომცემლობის ცნობით, სიცოცხლის ბოლო თვეებში ბუნინი მუშაობდა A.P. ჩეხოვის ლიტერატურულ პორტრეტზე, ნამუშევარი დაუმთავრებელი დარჩა (წიგნში: Loopy Ears and Other Stories, New York, 1953).

იგი ძილში გარდაიცვალა 1953 წლის 7-დან 8 ნოემბრის დილის ორ საათზე პარიზში. ის დაკრძალეს სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას სასაფლაოზე.

1929-1954 წლებში ბუნინის ნამუშევრები სსრკ-ში არ გამოქვეყნებულა. 1955 წლიდან - სსრკ-ში "პირველი ტალღის" ყველაზე გამოქვეყნებული მწერალი (რამდენიმე შეგროვებული ნაწარმოები, მრავალი ერთტომეული წიგნი).

ზოგიერთი ნაშრომი („დაწყევლილი დღეები“ და ა.შ.) სსრკ-ში მხოლოდ პერესტროიკის დაწყებით გამოიცა.

სახელის უკვდავება

ქალაქ მოსკოვში არის ბუნინსკაიას ხეივნის ქუჩა, იქვე მდებარეობს ამავე სახელწოდების მეტროსადგური. ასევე პოვარსკაიას ქუჩაზე, იმ სახლიდან არც თუ ისე შორს, სადაც მწერალი ცხოვრობდა, მას ძეგლი დაუდგეს.
ქალაქ ლიპეცკში არის ბუნინას ქუჩა. გარდა ამისა, ამავე სახელწოდების ქუჩები მდებარეობს იელესსა და ოდესაში.

ვორონეჟში ქალაქის ცენტრში ბუნინის ძეგლი დადგეს. სახლზე, სადაც მწერალი დაიბადა, მემორიალური დაფაა.
ბუნინის მუზეუმები მდებარეობს ორელში და იელეტში.
ეფრემოვში არის ბუნინის სახლ-მუზეუმი, სადაც ის ცხოვრობდა 1909-1910 წლებში.

ბიოგრაფია

რუსი მწერალი: პროზაიკოსი, პოეტი, პუბლიცისტი. ივან ალექსეევიჩ ბუნინი დაიბადა 1870 წლის 22 ოქტომბერს (ძველი სტილის მიხედვით - 10 ოქტომბერი), ვორონეჟში, გაღატაკებული დიდგვაროვანის ოჯახში, რომელიც ეკუთვნოდა ძველ დიდგვაროვან ოჯახს. "კეთილშობილური ოჯახების შეიარაღების წიგნში" ნათქვამია, რომ არსებობს ბუნინების რამდენიმე უძველესი კეთილშობილური ოჯახი, ლეგენდის თანახმად, სიმეონ ბუნიკევსკიდან (ბუნკოვსკი), რომელიც კეთილშობილური წარმოშობის იყო და დატოვა პოლონეთი მე -15 საუკუნეში დიდ ჰერცოგ ვასილი ვასილიევიჩამდე. . მისი შვილიშვილი, ალექსანდრე ლავრენტიევის ძე ბუნინი, მსახურობდა ვლადიმირში, მოკლეს 1552 წელს ყაზანის აღებისას. პოეტი ანა პეტროვნა ბუნინა (1775-1828), პოეტი ვ.ა. ჟუკოვსკი (ა.ი. ბუნინის უკანონო შვილი). ივან ბუნინის მამა არის ალექსეი ნიკოლაევიჩ ბუნინი, დედა ლუდმილა ალექსანდროვნა ბუნინა, ნე ჩუბაროვა. ბუნინების ოჯახს ცხრა შვილი ჰყავდა, მაგრამ ხუთი გარდაიცვალა; უფროსი ძმები - იულიუსი და ევგენი, უმცროსი და - მარია. ჩუბაროვების დიდგვაროვან ოჯახსაც უძველესი ფესვები ჰქონდა. ლუდმილა ალექსანდროვნას ბაბუას და მამას საოჯახო მამულები ჰქონდათ ოროლისა და ტრუბჩევსკის რაიონებში. ივან ბუნინის მამის პაპა ასევე მდიდარი იყო, მისი ბაბუა ფლობდა მცირე მიწის ნაკვეთებს ორიოლის, ტამბოვისა და ვორონეჟის პროვინციებში, ხოლო მამა იმდენად მფლანგველი იყო, რომ გაკოტრდა, რასაც ხელი შეუწყო ყირიმის კამპანიამ და ბუნინების ოჯახის გადასვლამ. ვორონეჟი 1870 წელს.

ივან ბუნინის ცხოვრების პირველი სამი წელი ვორონეჟში გაატარა, შემდეგ მამამისი, რომელსაც სისუსტე ჰქონდა კლუბების, ბარათების და ღვინის მიმართ (ის ყირიმის კამპანიის დროს ღვინოზე გახდა დამოკიდებული), იძულებული გახდა ოჯახთან ერთად გადასულიყო თავის მამულში - ორიოლის პროვინციის იელცის რაიონის ბუტირკის ფერმამდე. ალექსეი ნიკოლაევიჩის ცხოვრების წესმა განაპირობა ის, რომ არა მხოლოდ მისი ქონება გაფლანგა ან განაწილდა, არამედ ის, რაც მის მეუღლეს ეკუთვნოდა. ივან ბუნინის მამა იყო უჩვეულოდ ძლიერი, ჯანმრთელი, მხიარული, გადამწყვეტი, გულუხვი, აჩქარებული, მაგრამ სწრაფი გონების კაცი. ალექსეი ნიკოლაევიჩს არ უყვარდა სწავლა, რის გამოც იგი დიდხანს არ სწავლობდა ოროლის გიმნაზიაში, მაგრამ უყვარდა კითხვა, კითხულობდა ყველაფერს, რაც ხელთ მოუვიდა. ივან ბუნინის დედა იყო კეთილი, ნაზი, მაგრამ ძლიერი ხასიათით.

ივან ბუნინმა პირველი განათლება მიიღო თავისი სახლის მასწავლებლისგან - თავადაზნაურობის ლიდერის ვაჟისაგან, რომელიც ოდესღაც სწავლობდა ლაზარევის აღმოსავლური ენების ინსტიტუტში, ასწავლიდა რამდენიმე ქალაქში, მაგრამ შემდეგ დაარღვია ყველანაირი ოჯახური კავშირი და გადაიქცა მოხეტიალედ სოფლებში და მამულები. ივან ბუნინის მასწავლებელი საუბრობდა სამ ენაზე, უკრავდა ვიოლინოზე, ხატავდა აკვარელით, წერდა პოეზიას; მან თავის მოსწავლე ივანეს ასწავლა კითხვა ჰომეროსის ოდისეის მიხედვით. ბუნინმა დაწერა თავისი პირველი ლექსი რვა წლის ასაკში. 1881 წელს იგი შევიდა იელესის გიმნაზიაში, მაგრამ იქ სწავლობდა მხოლოდ ხუთი წლის განმავლობაში, რადგან ოჯახს არ ჰქონდა სახსრები მისი უმცროსი შვილის განათლებისთვის. შემდგომი განათლება ჩატარდა სახლში: სრულად დაეუფლა გიმნაზიის პროგრამას, შემდეგ კი უნივერსიტეტს, ივან ბუნინს დაეხმარა მისი უფროსი ძმა იულიუსი, რომელმაც იმ დროისთვის დაამთავრა უნივერსიტეტი, ერთი წელი გაატარა ციხეში პოლიტიკური მიზეზების გამო და. სამი წლის განმავლობაში გაგზავნეს სახლში. მოზარდობის პერიოდში ბუნინის შემოქმედებას მიბაძვითი ხასიათი ჰქონდა: „ყველაზე მეტად იგი ბაძავდა მ.ლერმონტოვს, ნაწილობრივ ა.პუშკინს, რომლის მიბაძვას ხელნაწერითაც ცდილობდა“ (ი.ა. ბუნინი „ავტობიოგრაფიული შენიშვნა“). 1887 წლის მაისში ივან ბუნინის ნამუშევარი პირველად გამოჩნდა ბეჭდვით - პეტერბურგის ყოველკვირეულმა ჟურნალმა როდინამ გამოაქვეყნა მისი ერთ-ერთი ლექსი. 1888 წლის სექტემბერში მისი ლექსები გამოჩნდა კვირის წიგნებში, სადაც ლ.ნ. ტოლსტოი, შჩედრინი, პოლონსკი.

დამოუკიდებელი ცხოვრება დაიწყო 1889 წლის გაზაფხულზე: ივან ბუნინი, ძმა იულიუსის შემდეგ, გადავიდა ხარკოვში. მალე იგი ეწვია ყირიმს, შემოდგომაზე კი მუშაობა დაიწყო Oryol Bulletin-ში. 1891 წელს ივან ბუნინის სტუდენტური წიგნი ლექსები. შემდეგ ივან ბუნინი შეხვდა ვარვარა ვლადიმეროვნა ფაშჩენკოს, რომელიც მუშაობდა გაზეთ ორლოვსკი ვესტნიკში კორექტორად. 1891 წელს იგი დაქორწინდა ბუნინზე, მაგრამ რადგან ვარვარა ვლადიმეროვნას მშობლები ამ ქორწინების წინააღმდეგნი იყვნენ, წყვილი დაუქორწინებლად ცხოვრობდა. 1892 წელს ისინი გადავიდნენ პოლტავაში, სადაც ძმა იულიუსი ხელმძღვანელობდა პროვინციული ზემსტვოს სტატისტიკურ ბიუროს. ივან ბუნინი შეუერთდა სამსახურს, როგორც zemstvo საბჭოს ბიბლიოთეკარი, შემდეგ კი როგორც სტატისტიკოსი პროვინციის საბჭოში. პოლტავაში ცხოვრების დროს ივან ბუნინი შეხვდა ლ.ნ. ტოლსტოი. სხვადასხვა დროს ბუნინი მუშაობდა კორექტორად, სტატისტიკოსად, ბიბლიოთეკარად, გაზეთის რეპორტიორად. 1894 წლის აპრილში გამოქვეყნდა ბუნინის პირველი პროზაული ნაწარმოები - მოთხრობა "სოფლის ესკიზი" გამოქვეყნდა რუსულ სიმდიდრეში (სათაური აირჩია გამომცემელმა).

1895 წლის იანვარში, მეუღლის ღალატის შემდეგ, ივან ბუნინმა დატოვა სამსახური და გადავიდა ჯერ პეტერბურგში, შემდეგ კი მოსკოვში. 1898 წელს (ზოგიერთ წყაროში მითითებულია 1896), ბუნინი დაქორწინდა ანა ნიკოლაევნა ცაკნიზე, ბერძენ ქალზე, რევოლუციონერი და ემიგრანტი ნ.პ. დააწკაპუნეთ. ოჯახური ცხოვრება კვლავ წარუმატებელი აღმოჩნდა და 1900 წელს წყვილი განქორწინდა, ხოლო 1905 წელს მათი ვაჟი ნიკოლაი გარდაიცვალა. მოსკოვში ახალგაზრდა მწერალი შეხვდა ბევრ ცნობილ მხატვარს და მწერალს: ბალმონტთან, 1895 წლის დეკემბერში - A.P. ჩეხოვი, 1895 წლის ბოლოს - 1896 წლის დასაწყისში - ვ.ია. ბრაუსოვი. დ.ტელეშოვთან შეხვედრის შემდეგ ბუნინი გახდა ლიტერატურული წრის „ოთხშაბათის“ წევრი. 1899 წლის გაზაფხულზე იალტაში გაიცნო მ. მოგვიანებით, თავის "მოგონებებში", ბუნინი წერდა: "იმ უცნაური მეგობრობის დასაწყისი, რომელიც გვაკავშირებდა გორკისთან - უცნაურია, რადგან თითქმის ორი ათწლეულის განმავლობაში ჩვენ მასთან დიდ მეგობრებად მივიჩნიეთ, მაგრამ სინამდვილეში ასე არ ვიყავით - ამის დასაწყისია. 1899 წლისთვის. და ბოლოს - 1917 წლისთვის. შემდეგ მოხდა, რომ ადამიანი, რომელთანაც ოცი მთელი წლის განმავლობაში არ მქონია მტრობის არც ერთი პირადი მიზეზი, მოულოდნელად აღმოჩნდა ჩემთვის მტერი, დიდი ხნის განმავლობაში საშინელება გამოიწვია და აღშფოთება ჩემში. 1900 წლის გაზაფხულზე, ყირიმში, ბუნინი შეხვდა ს.ვ. რახმანინოვი და სამხატვრო თეატრის მსახიობები, რომელთა დასი გასტროლებზე იმყოფებოდა იალტაში. ლიტერატურული პოპულარობა ივან ბუნინს 1900 წელს მოჰყვა მოთხრობის "ანტონოვის ვაშლის" გამოქვეყნების შემდეგ. 1901 წელს სიმბოლისტურმა გამომცემლობამ „მორიელი“ გამოსცა ბუნინის ლექსების კრებული „ფოთლების ცვენა“. ამ კრებულისთვის და ამერიკელი რომანტიკული პოეტის გ. ლონგფელოუს ლექსის თარგმნისთვის "ჰიავატას სიმღერა" (1898, ზოგიერთი წყარო მიუთითებს 1896 წ.), რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიას ივან ალექსეევიჩ ბუნინს მიენიჭა პუშკინის პრემია. 1902 წელს I.A.-ს პირველი ტომი. ბუნინი. 1905 წელს ბუნინი, რომელიც ცხოვრობდა ნაციონალურ სასტუმროში, შეესწრო დეკემბრის შეიარაღებულ აჯანყებას.

1906 წელს ბუნინი მოსკოვში შეხვდა ვერა ნიკოლაევნა მურომცევას (1881-1961), რომელიც 1907 წელს გახდა მისი ცოლი და ერთგული თანამგზავრი სიცოცხლის ბოლომდე. მოგვიანებით ვ.ნ. ლიტერატურული შესაძლებლობებით დაჯილდოვებულმა მურომცევამ დაწერა მემუარების სერია ქმრის შესახებ ("ბუნინის ცხოვრება" და "საუბრები მეხსიერებასთან"). 1907 წელს ახალგაზრდა წყვილი სამოგზაუროდ გაემგზავრა აღმოსავლეთის ქვეყნებში - სირია, ეგვიპტე, პალესტინა. 1909 წელს რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიამ აირჩია ივან ალექსეევიჩ ბუნინი საპატიო აკადემიკოსად სახვითი ლიტერატურის კატეგორიაში. 1910 წელს ბუნინი ახალ მოგზაურობაში გაემგზავრა - ჯერ ევროპაში, შემდეგ კი ეგვიპტესა და ცეილონში. 1912 წელს, ბუნინის შემოქმედებითი მოღვაწეობის 25 წლისთავთან დაკავშირებით, დააჯილდოვეს მოსკოვის უნივერსიტეტში; იმავე წელს აირჩიეს რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების საპატიო წევრად (1914-1915 წლებში იყო ამ საზოგადოების თავმჯდომარე). 1912 წლის შემოდგომაზე - 1913 წლის გაზაფხულზე ბუნინი კვლავ გაემგზავრა საზღვარგარეთ: ტრაპიზონში, კონსტანტინოპოლში, ბუქარესტში და სამი ზამთარი 1913-1915 წლებში გაატარა კაპრიში. 1907 წლიდან 1915 წლამდე ჩამოთვლილი ადგილების გარდა, ბუნინი არაერთხელ მოინახულა თურქეთი, მცირე აზიის ქვეყნები, საბერძნეთი, ორანი, ალჟირი, ტუნისი და საჰარას გარეუბანში, ინდოეთი, მოიარა თითქმის მთელი ევროპა, განსაკუთრებით სიცილია და იტალია, იყო რუმინეთსა და სერბეთში.

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი უკიდურესად მტრულად იყო განწყობილი 1917 წლის თებერვლისა და ოქტომბრის რევოლუციების მიმართ და მათ კატასტროფად აღიქვამდა. 1918 წლის 21 მაისს ბუნინი მოსკოვიდან გაემგზავრა ოდესაში, ხოლო 1920 წლის თებერვალში ემიგრაციაში წავიდა ჯერ ბალკანეთში, შემდეგ კი საფრანგეთში. საფრანგეთში, პირველად პარიზში ცხოვრობდა; 1923 წლის ზაფხულიდან იგი გადავიდა ალპ-მარიტაიმში და პარიზში ჩავიდა მხოლოდ ზამთრის რამდენიმე თვე. გადასახლებაში, ცნობილ რუს ემიგრანტებთან ურთიერთობა ბუნინებისთვის რთული იყო, მით უმეტეს, რომ თავად ბუნინს არ ჰქონდა კომუნიკაბელური ხასიათი. 1933 წელს ივან ალექსეევიჩ ბუნინი, პირველი რუსი მწერალი, მიენიჭა ნობელის პრემია ლიტერატურაში. ოფიციალური საბჭოთა პრესა ნობელის კომიტეტის გადაწყვეტილებას იმპერიალიზმის ინტრიგებით ხსნიდა. 1939 წელს, მეორე მსოფლიო ომის დაწყების შემდეგ, ბუნინები დასახლდნენ საფრანგეთის სამხრეთში, გრასში, ვილა ჟანეტში, სადაც გაატარეს მთელი ომი. ბუნინმა უარი თქვა ნაცისტ დამპყრობლებთან თანამშრომლობაზე და ცდილობდა მუდმივად ადევნებდა თვალყურს რუსეთში მიმდინარე მოვლენებს. 1945 წელს ბუნინები დაბრუნდნენ პარიზში. ივან ალექსეევიჩ ბუნინმა არაერთხელ გამოთქვა რუსეთში დაბრუნების სურვილი, 1946 წელს მან საბჭოთა მთავრობის ბრძანებულებას "ყოფილი რუსეთის იმპერიის სსრკ სუბიექტების მოქალაქეობის აღდგენის შესახებ ..." უწოდა "კეთილშობილ ღონისძიებად", მაგრამ ჟდანოვის განკარგულება ჟურნალების ზვეზდასა და ლენინგრადზე (1946 წ.), რომელმაც ა. ახმატოვა და მ. ზოშჩენკო დაამარცხა, განაპირობა ის, რომ ბუნინმა სამუდამოდ მიატოვა სამშობლოში დაბრუნების განზრახვა. მწერლის ბოლო წლები სიღარიბეში გაატარა. ივან ალექსეევიჩ ბუნინი გარდაიცვალა პარიზში. 1953 წლის 7-8 ნოემბრის ღამეს, შუაღამედან ორი საათის შემდეგ, ბუნინი გარდაიცვალა: ის გარდაიცვალა მშვიდად და მშვიდად, ძილში. მის საწოლზე იწვა ლ.ნ. ტოლსტოის "აღდგომა". ივან ალექსეევიჩ ბუნინი დაკრძალეს პარიზის მახლობლად, სენ-ჟენევიევ-დე-ბოის რუსულ სასაფლაოზე.

1927-1942 წლებში ბუნინების ოჯახის მეგობარი იყო გალინა ნიკოლაევნა კუზნეცოვა, რომელიც ღრმა გვიან მოსიყვარულე გახდა ივან ალექსეევიჩ ბუნინის მიმართ და დაწერა მრავალი მოგონება ("გრასის დღიური", სტატია "ბუნინის ხსოვნას"). სსრკ-ში პირველი შეგროვებული ნამუშევრები ი.ა. ბუნინი გამოიცა მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ - 1956 წელს (ხუთი ტომი ოგონიოკის ბიბლიოთეკაში).

ივან ალექსეევიჩ ბუნინის ნაწარმოებებს შორისაა რომანი, მოთხრობები, მოთხრობები, ესეები, ლექსები, მემუარები, მსოფლიო პოეზიის კლასიკოსების ნაწარმოებების თარგმანები: "ლექსები" (1891; კრებული), "მსოფლიოს ბოლომდე". (1897 წლის იანვარი; მოთხრობების კრებული), "ღია ცის ქვეშ" (1898; ლექსების კრებული), "ანტონოვის ვაშლები" (1900; მოთხრობა), "ფიჭვები" (1901; მოთხრობა), "ახალი გზა" (1901; მოთხრობა) , "ვარდნილი ფოთლები" (1901; ლექსების კრებული; პუშკინის პრემია), "ჩერნოზემი" (1904; მოთხრობა), "მზის ტაძარი" (1907-1911; ესეების სერია აღმოსავლეთის ქვეყნებში მოგზაურობის შესახებ) , „სოფელი“ (1910; მოთხრობა), „მშრალი ველი“ (1911; მოთხრობა), „ძმები“ (1914), „სიცოცხლის თასი“ (1915; მოთხრობების კრებული), „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ (1915 წ.). ; მოთხრობა), "დაწყევლილი დღეები" (1918, გამოქვეყნდა 1925; დღიური ჩანაწერები ოქტომბრის რევოლუციის მოვლენებსა და მის შედეგებზე), მიტინას სიყვარული (1925; მოთხრობების კრებული), "კორნეტ ელაგინის საქმე" (1927) , "მზის დარტყმა" (1927; მოთხრობების კრებული), "არსენიევის ცხოვრება" (1927-1929, 1933; ავტობიოგრაფიული რომანი; ცალკე გამოცემა გამოიცა 1930 წელს პარიზში); "ბნელი ხეივნები" (1943; მოთხრობების ციკლი; გამოქვეყნდა ნიუ-იორკში), "ტოლსტოის განთავისუფლება" (1937, ფილოსოფიური და ლიტერატურული ტრაქტატი ლ. პარიზი ), "ჩეხოვის შესახებ" (გამოქვეყნდა სიკვდილის შემდეგ 1955 წელს, ნიუ-იორკში), თარგმანები - გ. ლონგფელოუს "ჰიავათას სიმღერა" (1898, ზოგიერთ წყაროში - 1896; პუშკინის პრემია).

ბიოგრაფია

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი დაიბადა 1870 წლის 22 ოქტომბერს ვორონეჟში, დიდგვაროვან ოჯახში. მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა ორიოლის პროვინციის გაღატაკებულ მამულში გაატარა. მომავალ მწერალს არ მიუღია სისტემატური განათლება, რასაც მთელი ცხოვრება ნანობდა. მართალია, უფროსმა ძმამ ჯულიუსმა, რომელმაც დაამთავრა უნივერსიტეტი, გაიარა გიმნაზიის მთელი კურსი ვანიასთან. ისინი ეწეოდნენ ენებს, ფსიქოლოგიას, ფილოსოფიას, სოციალურ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს. სწორედ იულიუსმა მოახდინა დიდი გავლენა ბუნინის გემოვნებისა და შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე.

ბუნინმა ადრე დაიწყო წერა. წერდა ესეებს, ჩანახატებს, ლექსებს. 1887 წლის მაისში ჟურნალმა როდინამ გამოაქვეყნა თექვსმეტი წლის ვანია ბუნინის ლექსი "მათხოვარი". ამ დროიდან დაიწყო მისი მეტ-ნაკლებად მუდმივი ლიტერატურული მოღვაწეობა, რომელშიც ადგილი ჰქონდა როგორც პოეზიას, ასევე პროზას.

გარეგნულად, ბუნინის ლექსები ტრადიციულად გამოიყურებოდა როგორც ფორმით, ასევე საგნით: ბუნება, სიცოცხლის სიხარული, სიყვარული, მარტოობა, დაკარგვის სევდა და ახალი აღორძინება. და მაინც, მიბაძვის მიუხედავად, ბუნინის ლექსებში იყო რაღაც განსაკუთრებული ინტონაცია. ეს უფრო შესამჩნევი გახდა 1901 წელს პოეტური კრებულის Falling Leaves გამოშვებით, რომელიც ენთუზიაზმით მიიღეს როგორც მკითხველებმა, ისე კრიტიკოსებმა.

ბუნინი წერდა პოეზიას სიცოცხლის ბოლომდე, უყვარდა პოეზია მთელი გულით, აღფრთოვანებული იყო მისი მუსიკალური სტრუქტურითა და ჰარმონიით. მაგრამ უკვე მისი შემოქმედებითი გზის დასაწყისში მასში უფრო და უფრო მკაფიოდ გამოიხატებოდა პროზაიკოსი და იმდენად ძლიერი და ღრმა, რომ ბუნინის პირველმა მოთხრობებმა მაშინვე დაიმსახურა იმ დროის გამოჩენილი მწერლების ჩეხოვის, გორკის, ანდრეევის, კუპრინის აღიარება.

1898 წელს ბუნინი დაქორწინდა ბერძენ ქალზე, ანა ცაკნიზე, რომელმაც განიცადა ძლიერი სიყვარული და შემდგომში ძლიერი იმედგაცრუება ვარვარა ფაშჩენკოსთან. თუმცა, მისივე აღიარებით, ივანე ალექსეევიჩი, მას არასოდეს უყვარდა წაქნი.

1910-იან წლებში ბუნინი ბევრს მოგზაურობდა, საზღვარგარეთ წავიდა. ის სტუმრობს ლეო ტოლსტოის, ეცნობა ჩეხოვს, აქტიურად თანამშრომლობს გორკის გამომცემლობა „ცოდნასთან“, ეცნობა პირველი სათათბიროს თავმჯდომარის ას. მურომცევის დისშვილს ვერა მურომცევას. და მიუხედავად იმისა, რომ სინამდვილეში ვერა ნიკოლაევნა გახდა "ქალბატონი ბუნინა" უკვე 1906 წელს, მათ შეძლეს ოფიციალურად დაარეგისტრირონ თავიანთი ქორწინება მხოლოდ 1922 წლის ივლისში საფრანგეთში. მხოლოდ ამ დროისთვის ბუნინმა მოახერხა ანა ცაკნისგან განქორწინების მიღწევა.

ვერა ნიკოლაევნა სიცოცხლის ბოლომდე მიეძღვნა ივან ალექსეევიჩს, გახდა მისი ერთგული თანაშემწე ყველა საკითხში. დიდი სულიერი ძალის მქონე, ემიგრაციის ყველა გაჭირვებისა და გაჭირვების გაძლებაში, ვერა ნიკოლაევნას ასევე ჰქონდა მოთმინებისა და პატიების დიდი საჩუქარი, რაც მნიშვნელოვანი იყო ისეთ რთულ და არაპროგნოზირებად ადამიანთან ურთიერთობისას, როგორიც იყო ბუნინი.

მისი მოთხრობების დიდი წარმატების შემდეგ, ბეჭდვით გამოჩნდა მოთხრობა "სოფელი", რომელიც მაშინვე გახდა ცნობილი - ბუნინის პირველი მთავარი ნამუშევარი. ეს არის მწარე და ძალიან გაბედული ნაწარმოები, რომელშიც მკითხველს ნახევრად შეშლილი რუსული რეალობა მთელი თავისი კონტრასტებით, გაურკვევლობითა და გატეხილი ბედით ეცნობა. ბუნინი, შესაძლოა იმ დროის იმ მცირერიცხოვან რუს მწერალთაგანი, არ ეშინოდა რუსული სოფლისა და რუსი გლეხის დაჩაგრული სიმართლის თქმას.

„სოფელი“ და „სუხოდოლი“, რომელიც მას მოჰყვა, განსაზღვრავდა ბუნინის დამოკიდებულებას თავისი გმირების - სუსტების, გაჭირვებულებისა და მოუსვენართა მიმართ. მაგრამ აქედან გამომდინარეობს მათ მიმართ სიმპათია, სამწუხაროა, სურვილი გაიგონ რა ხდება ტანჯულ რუსულ სულში.

სოფლის თემის პარალელურად მწერალმა თავის მოთხრობებში განავითარა ლირიკა, რომელიც მანამდე იყო გამოკვეთილი პოეზიაში. გამოჩნდნენ ქალი გმირები, თუმცა ძლივს გამოკვეთილი - მომხიბლავი, ჰაეროვანი ოლია მეშჩერსკაია (მოთხრობა "მსუბუქი სუნთქვა"), ეშმაკური კლაშა სმირნოვა (მოთხრობა "კლაშა"). მოგვიანებით ბუნინის ემიგრანტულ მოთხრობებსა და მოთხრობებში - „იდა“, „მიტინას სიყვარული“, „კორნეტ ელაგინის საქმე“ და, რა თქმა უნდა, მის ცნობილ ციკლში „ბნელი ხეივნები“ გამოჩნდება ქალის ტიპები მთელი ლირიკული ვნებით.

რევოლუციამდელ რუსეთში ბუნინი, როგორც ამბობენ, „დაფნაზე დაისვენა“ – სამჯერ დაჯილდოვდა პუშკინის პრემიით; 1909 წელს იგი აირჩიეს აკადემიკოსად სახვითი ლიტერატურის კატეგორიაში, გახდა რუსეთის აკადემიის ყველაზე ახალგაზრდა აკადემიკოსი.

1920 წელს ბუნინი და ვერა ნიკოლაევნა, რომლებმაც არ მიიღეს არც რევოლუცია და არც ბოლშევიკური მთავრობა, ემიგრაციაში წავიდნენ რუსეთიდან, "გონებრივად ტანჯვის გამოუთქმელი თასი დალია", როგორც მოგვიანებით ბუნინმა დაწერა თავის ბიოგრაფიაში. 28 მარტს ისინი პარიზში ჩავიდნენ.

ივან ალექსეევიჩი ნელ-ნელა დაუბრუნდა ლიტერატურულ შემოქმედებას. რუსეთის ლტოლვა, მომავლის გაურკვევლობა ჩაგრავდა. მაშასადამე, საზღვარგარეთ გამოცემული მოთხრობების პირველი კრებული "კივილი" შედგებოდა მხოლოდ ბუნინისთვის ყველაზე ბედნიერ დროში დაწერილი მოთხრობებისგან - 1911-1912 წლებში.

და მაინც მწერალი თანდათან სძლია ჩაგვრის გრძნობას. მოთხრობაში "იერიხოს ვარდი" ასეთი გულწრფელი სიტყვებია: "არ არსებობს განშორება და დანაკარგი, სანამ ცოცხალია ჩემი სული, ჩემო სიყვარულო, მეხსიერება! გულის ცოცხალ წყალში, სიყვარულის სუფთა ტენიანობაში. სევდა და სინაზე, მე ჩავძირავ ჩემი წარსულის ფესვებსა და ღეროებს..."

1920-იანი წლების შუა ხანებში ბუნინები გადავიდნენ სამხრეთ საფრანგეთში მდებარე პატარა საკურორტო ქალაქ გრასში, სადაც ისინი დასახლდნენ ბელვედერის ვილაში, მოგვიანებით კი ჯანეტის ვილაში დასახლდნენ. აქ მათ განზრახული ჰქონდათ ცხოვრების უმეტესი ნაწილი, მეორე მსოფლიო ომის გადარჩენა. 1927 წელს, გრასში, ბუნინი შეხვდა რუს პოეტ ქალს გალინა კუზნეცოვას, რომელიც იქ ისვენებდა მეუღლესთან ერთად. ბუნინი მოხიბლული იყო ახალგაზრდა ქალით, ის, თავის მხრივ, აღფრთოვანებული იყო მისით (და ბუნინმა იცოდა როგორ მოეხიბლა ქალები!). მათ რომანს ფართო პოპულარობა მოჰყვა. განაწყენებული ქმარი წავიდა, ვერა ნიკოლაევნა ეჭვიანობას განიცდიდა. და აქ მოხდა წარმოუდგენელი - ივან ალექსეევიჩმა მოახერხა ვერა ნიკოლაევნას დარწმუნება, რომ მისი ურთიერთობა გალინასთან წმინდა პლატონურია და მათ არაფერი აქვთ გარდა მასწავლებლისა და მოსწავლის ურთიერთობისა. ვერა ნიკოლაევნას, როგორც ეს შეიძლება წარმოუდგენლად ჩანდეს, სჯეროდა. სჯეროდა, რადგან ვერ წარმოედგინა თავისი ცხოვრება იანას გარეშე. შედეგად, გალინა მიიწვიეს ბუნინებთან საცხოვრებლად და „ოჯახის წევრი“ გამხდარიყო.

თითქმის თხუთმეტი წლის განმავლობაში კუზნეცოვა ბუნინთან საერთო სახლს იზიარებდა, შვილად აყვანილი ქალიშვილის როლს ასრულებდა და მათთან ერთად განიცდიდა ყველა სიხარულს, უბედურებას და გაჭირვებას.

ივან ალექსეევიჩის ეს სიყვარული ბედნიერიც იყო და მტკივნეულადაც. ასევე უაღრესად დრამატული აღმოჩნდა. 1942 წელს კუზნეცოვამ დატოვა ბუნინი, წაიყვანა საოპერო მომღერალმა მარგო სტეპუნმა.

ივან ალექსეევიჩი შოკირებული იყო, მას დაჩაგრულ იქნა არა მხოლოდ საყვარელი ქალის ღალატი, არამედ ვისთან ერთადაც მოატყუა! "როგორ მომწამლა მან (გ.) სიცოცხლე - ის მაინც მომწამლავს! 15 წელი! სისუსტე, ნებისყოფის ნაკლებობა...", - წერდა ის თავის დღიურში 1942 წლის 18 აპრილს. გალინისა და მარგოს ეს მეგობრობა ბუნინისთვის სიცოცხლის ბოლომდე სისხლმდენი ჭრილობა იყო.

მაგრამ მიუხედავად ყველა გაჭირვებისა, გაუთავებელი გაჭირვებისა, ბუნინის პროზამ ახალი სიმაღლეები მოიპოვა. უცხო ქვეყანაში გამოიცა წიგნები "იერიხოს ვარდი", "მიტინას სიყვარული", მოთხრობების კრებულები "მზის დარტყმა" და "ღვთის ხე". 1930 წელს კი გამოიცა ავტობიოგრაფიული რომანი "არსენიევის ცხოვრება" - მემუარების, მემუარებისა და ლირიკულ-ფილოსოფიური პროზის შერწყმა.

1933 წლის 10 ნოემბერს პარიზის გაზეთები გამოვიდა უზარმაზარი სათაურებით "ბუნინი - ნობელის პრემიის ლაურეატი". ამ ჯილდოს არსებობის მანძილზე პირველად ლიტერატურაში ჯილდო გადაეცა რუს მწერალს. ბუნინის რუსულმა პოპულარობამ მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა.

პარიზში ყველა რუსმა, მათაც კი, ვისაც ბუნინის ერთი სტრიქონი არ წაუკითხავს, ​​ეს პირად დღესასწაულად მიიღო. რუსმა ხალხმა განიცადა ყველაზე ტკბილი გრძნობა - ეროვნული სიამაყის კეთილშობილური გრძნობა.

ნობელის პრემიის მინიჭება უდიდესი მოვლენა იყო თავად მწერლისთვის. აღიარება მოვიდა და მასთან ერთად (თუმცა ძალიან მოკლე პერიოდის განმავლობაში, ბუნინები უკიდურესად არაპრაქტიკული იყვნენ) მატერიალური უზრუნველყოფა.

1937 წელს ბუნინმა დაასრულა წიგნი "ტოლსტოის განთავისუფლება", რომელიც, ექსპერტების აზრით, გახდა ერთ-ერთი საუკეთესო წიგნი მთელ ლიტერატურაში ლეო ნიკოლაევიჩის შესახებ. 1943 წელს კი ნიუ-იორკში გამოიცა „ბნელი ხეივნები“ – მწერლის ლირიკული პროზის მწვერვალი, სიყვარულის ნამდვილი ენციკლოპედია. "ბნელ ხეივნებში" შეგიძლიათ იპოვოთ ყველაფერი - როგორც ამაღლებული გამოცდილება, ასევე ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობები და ძალადობრივი ვნებები. მაგრამ ბუნინი ყველაზე ახლოს იყო სიყვარულთან, სუფთა, ნათელი, როგორც დედამიწის ჰარმონია ცასთან. "ბნელ ხეივნებში" ის, როგორც წესი, ხანმოკლეა და ზოგჯერ მყისიერი, მაგრამ მისი შუქი ანათებს გმირის მთელ ცხოვრებას.

იმდროინდელი ზოგიერთი კრიტიკოსი ბუნინის „ბნელ ხეივნებს“ ან პორნოგრაფიაში ან ხანდაზმულ ვნებათაღელვაში ადანაშაულებდა. ივან ალექსეევიჩი ამით განაწყენდა: „ბნელი ხეივნები მიმაჩნია საუკეთესოდ, რაც დავწერე და ისინი, იდიოტებს, ჰგონიათ, რომ ჩემი ნაცრისფერი თმები მათთან შეურაცხყოფილი ვარ... ფარისევლებს არ ესმით, რომ ეს ახალი სიტყვაა, ახალი მიდგომა ცხოვრებისადმი“, - შესჩივლა ი.ოდოევცევას.

სიცოცხლის ბოლომდე უნდა დაეცვა საყვარელი წიგნი „ფარისევლებისგან“. 1952 წელს მან ბუნინის ნაწარმოებების ერთ-ერთი მიმოხილვის ავტორს, ფ. მე მხოლოდ მეათასედს ვუთხარი, თუ როგორ „განიხილავენ“ ყველგან ყველა ტომის და ხალხის კაცები, ყოველთვის ქალები ათი წლიდან 90 წლამდე.

სიცოცხლის ბოლო წლები მწერალმა მიუძღვნა ჩეხოვის შესახებ წიგნზე მუშაობას. სამწუხაროდ, ეს სამუშაო დაუმთავრებელი დარჩა.

ივან ალექსეევიჩმა ბოლო ჩანაწერი ჩაწერა დღიურში 1953 წლის 2 მაისს. "ტეტანუსამდე მაინც საოცარია! გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ძალიან მოკლე დროში, აღარ ვიქნები - და ყველაფრის საქმე და ბედი, ყველაფერი უცნობი იქნება ჩემთვის!"

1953 წლის 7-დან 8 ნოემბრის დილის ორ საათზე ივან ალექსეევიჩ ბუნინი მშვიდად გარდაიცვალა. პანაშვიდი საზეიმო იყო - პარიზში, დარუს ქუჩაზე მდებარე რუსულ ეკლესიაში ხალხის დიდი შეკრებით. ყველა გაზეთი - რუსულიც და ფრანგულიც - ვრცელ ნეკროლოგებს აქვეყნებდა.

ხოლო თავად დაკრძალვა შედგა გაცილებით გვიან, 1954 წლის 30 იანვარს (მანამდე ფერფლი დროებით საძვალეში იყო). ივან ალექსეევიჩი დაკრძალეს პარიზის მახლობლად, სენ-ჟენევიევ დე ბოის რუსულ სასაფლაოზე. ბუნინის გვერდით, შვიდნახევარი წლის შემდეგ, სიმშვიდე ჰპოვა მისი ცხოვრების ერთგულმა და უანგარო თანამგზავრმა, ვერა ნიკოლაევნა ბუნინამ.

ლიტერატურა.

ელენა ვასილიევა, იური პერნატიევი. „100 ცნობილი მწერალი“, „ფოლიო“ (ხარკოვი), 2001 წ.

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი. ბიოგრაფია

„არა, პეიზაჟი არ მიზიდავს,
ეს ის ფერები არ არის, რომლის შემჩნევას ვცდილობ,
და რა ანათებს ამ ფერებში -
ყოფნის სიყვარული და სიხარული."
ი.ბუნინი

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი დაიბადა 1870 წლის 23 ოქტომბერს (10 ოქტომბერი, ძველი სტილით) ვორონეჟში, დვორიანსკაიას ქუჩაზე. გაღატაკებული მიწის მესაკუთრეები ბუნინები ეკუთვნოდნენ კეთილშობილ ოჯახს, მათ წინაპრებს შორის - V.A. ჟუკოვსკი და პოეტი ანა ბუნინა.

ვორონეჟში ბუნინები გამოჩნდნენ ვანიას დაბადებამდე სამი წლით ადრე, რათა ესწავლათ უფროსი ვაჟები: იულია (13 წლის) და ევგენი (12 წლის). იულიუსი, რომელსაც უაღრესად შეეძლო ენები და მათემატიკა, ბრწყინვალედ სწავლობდა, ევგენი ცუდად სწავლობდა, უფრო სწორად, საერთოდ არ სწავლობდა, მან ადრე დატოვა გიმნაზია; ნიჭიერი მხატვარი იყო, მაგრამ იმ წლებში მხატვრობა არ აინტერესებდა, მტრედებს უფრო მისდევდა. რაც შეეხება უმცროსს, დედამისი, ლუდმილა ალექსანდროვნა, ყოველთვის ამბობდა, რომ "ვანია დაბადებიდან განსხვავდებოდა დანარჩენი ბავშვებისგან", რომ მან ყოველთვის იცოდა, რომ ის "განსაკუთრებული იყო", "არავის აქვს ისეთი სული, როგორიც მისი" .

1874 წელს ბუნინებმა გადაწყვიტეს გადასულიყვნენ ქალაქიდან სოფელში ბუტირკის მეურნეობაში, ორიოლის პროვინციის იელცის რაიონში, ოჯახის ბოლო სამკვიდროში. იმ გაზაფხულზე იულიუსმა გიმნაზია ოქროს მედლით დაამთავრა და შემოდგომაზე მოსკოვში უნდა წასულიყო უნივერსიტეტის მათემატიკის ფაკულტეტზე.

სოფელში პატარა ვანიას დედისა და ეზოების სიმღერები და ზღაპრები "საკმარისად მოისმინა". ბავშვობის მოგონებები - შვიდი წლის ასაკიდან, როგორც ბუნინი წერდა - უკავშირდება მას "მინდორთან, გლეხთა ქოხებთან" და მათ მცხოვრებლებთან. დღეებით უჩინარდებოდა უახლოეს სოფლებში, გლეხის ბავშვებთან ერთად ძოვდა საქონელს, ღამით მოგზაურობდა, ზოგიერთთან მეგობრობდა.

მწყემსის მიბაძვით, მან და მისმა დასმა მაშამ მიირთვეს შავი პური, ბოლოკი, „უხეში და ბუჩქოვანი კიტრი“ და ამ ტრაპეზის დროს, „გაუცნობიერებლად, მათ გაიზიარეს თავად დედამიწა, მთელი ის გრძნობადი, მასალა, საიდანაც შეიქმნა სამყარო. "- წერს ბუნინი ავტობიოგრაფიულ რომანში "არსენიევის ცხოვრება". მაშინაც კი, აღქმის იშვიათი ძალით, მან იგრძნო, თავისივე აღიარებით, „სამყაროს ღვთაებრივი ბრწყინვალება“ – მისი მოღვაწეობის მთავარი მოტივი. სწორედ ამ ასაკში გამოვლინდა მასში ცხოვრების მხატვრული აღქმა, რაც, კერძოდ, გამოიხატებოდა ადამიანების სახის გამომეტყველებითა და ჟესტებით გამოსახვის უნარში; ის უკვე ნიჭიერი მთხრობელი იყო. დაახლოებით რვა წლის განმავლობაში ბუნინმა დაწერა პირველი ლექსი.

მეთერთმეტე წელს შევიდა Yelets-ის გიმნაზიაში. თავიდან კარგად სწავლობდა, ყველაფერი მარტივი იყო; შეეძლო დაემახსოვრებინა პოეზიის მთელი გვერდი ერთი წაკითხულიდან, თუ ეს მას აინტერესებდა. მაგრამ წლიდან წლამდე სწავლა გაუარესდა, მესამე კლასში დარჩა მეორე წელს. მასწავლებლების უმეტესობა ნაცრისფერი და უმნიშვნელო ხალხი იყო. გიმნაზიაში წერდა პოეზიას ლერმონტოვის, პუშკინის მიბაძვით. მას არ იზიდავდა ის, რაც ჩვეულებრივ კითხულობენ ამ ასაკში, მაგრამ კითხულობდა, როგორც თავად ამბობდა, „არაფერს“.

გიმნაზია არ დაუმთავრებია, მოგვიანებით დამოუკიდებლად სწავლობდა მისი უფროსი ძმის იული ალექსეევიჩის, უნივერსიტეტის კანდიდატის ხელმძღვანელობით. 1889 წლის შემოდგომაზე მან დაიწყო მუშაობა გაზეთ ორლოვსკი ვესტნიკის რედაქციაში, ხშირად ის იყო ფაქტობრივი რედაქტორი; მასში გამოქვეყნდა თავისი მოთხრობები, ლექსები, ლიტერატურულ-კრიტიკული სტატიები და შენიშვნები მუდმივ განყოფილებაში „ლიტერატურა და ბეჭდვა“. ლიტერატურული საქმიანობით ცხოვრობდა და ძალიან გაჭირვებული იყო. მამამისი გაკოტრდა, 1890 წელს მან გაყიდა თავისი ქონება ოზერკში მამულის გარეშე და დაკარგა მამული, 1893 წელს გადავიდა კმენკაში თავის დას., დედა და მაშა - ვასილიევსკისთან ბუნინის ბიძაშვილ სოფია ნიკოლაევნა პუშშნიკოვასთან. ახალგაზრდა პოეტს არსად ელოდა დახმარება.

რედაქციაში ბუნინმა გაიცნო ვარვარა ვლადიმეროვნა ფაშჩენკო, იელცელი ექიმის ქალიშვილი, რომელიც მუშაობდა კორექტორად. მისდამი მგზნებარე სიყვარულს ხანდახან ჩხუბი არღვევდა. 1891 წელს იგი დაქორწინდა, მაგრამ მათი ქორწინება არ დაკანონდა, ისინი დაქორწინების გარეშე ცხოვრობდნენ, მამას და დედას არ სურდათ მათი ქალიშვილი ღარიბ პოეტზე დაქორწინება. ბუნინის ახალგაზრდულმა რომანმა შექმნა არსენიევის ცხოვრების მეხუთე წიგნის სიუჟეტური საფუძველი, რომელიც ცალკე გამოიცა სათაურით ლიკა.

ბევრს წარმოუდგენია ბუნინი მშრალი და ცივი. ვ.ნ.მურომცევა-ბუნინა ამბობს: „მართალია, ხანდახან უნდოდა ასე გამოჩენილიყო - ის იყო პირველი კლასის მსახიობი“, მაგრამ „ვინც ბოლომდე არ იცნობდა მას, ვერც კი წარმოიდგენს, რა სინაზის უნარი შესწევდა მის სულს. " ის იყო ერთ-ერთი, ვინც ყველას არ უმხელდა თავს. იგი გამოირჩეოდა თავისი ბუნების დიდი უცნაურობით. ძნელად შეიძლება დაასახელო სხვა რუსი მწერალი, რომელიც ისეთი თავდავიწყებით გამოხატავდა თავის სიყვარულს, როგორც ამას აკეთებდა ვარვარა ფაშჩენკოსადმი მიწერილ წერილებში, სიზმრებში აერთიანებდა გამოსახულებას ყველაფერს მშვენიერთან, რაც ბუნებაში აღმოაჩინა. პოეზიაში და მუსიკაში. თავისი ცხოვრების ამ მხარეში - ვნებაში თავშეკავება და სიყვარულში იდეალის ძიება - ის ემსგავსება გოეთეს, რომელიც, მისივე აღიარებით, "ვერტერში" ბევრი რამ ავტობიოგრაფიულია.

1892 წლის აგვისტოს ბოლოს ბუნინი და ფაშჩენკო გადავიდნენ პოლტავაში, სადაც იულიუს ალექსეევიჩი მუშაობდა სტატისტიკოსად პროვინციის ზემსტვოს ადმინისტრაციაში. მან თავის ადმინისტრაციაში წაიყვანა როგორც ფაშჩენკო, ასევე მისი უმცროსი ძმა. პოლტავას ზემსტვოში ინტელიგენცია იყო დაჯგუფებული, რომელიც ჩართული იყო 70-80-იანი წლების პოპულისტურ მოძრაობაში. ძმები ბუნინი პოლტავას პროვინციული გაზეთის სარედაქციო კოლეგიის ნაწილი იყვნენ, რომელიც 1894 წლიდან პროგრესული ინტელიგენციის გავლენის ქვეშ იმყოფება. ბუნინმა განათავსა თავისი ნამუშევრები ამ გაზეთში. ზემსტვოს ბრძანებით მან ასევე დაწერა ესეები "მავნე მწერების წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ, პურის და მწვანილის მოსავლის შესახებ". როგორც მას სჯეროდა, მათგან იმდენი დაიბეჭდა, რომ სამი-ოთხი ტომი შეადგენდა.

ის ასევე თანამშრომლობდა გაზეთ კიევლიანინთან. ახლა ბუნინის ლექსები და პროზა უფრო ხშირად გამოჩნდა "სქელ" ჟურნალებში - "ვესტნიკ ევროპია", "ღვთის სამყარო", "რუსული სიმდიდრე" - და მიიპყრო ლიტერატურული კრიტიკის მნათობთა ყურადღება. ნ.კ.მიხაილოვსკიმ კარგად ისაუბრა მოთხრობაზე "სოფლის ესკიზი" (მოგვიანებით სათაურით "ტანკა") და წერდა ავტორზე, რომ ის გახდებოდა "დიდი მწერალი". ამ დროს ბუნინის ლირიკამ უფრო ობიექტური ხასიათი შეიძინა; ლექსების პირველი კრებულისთვის დამახასიათებელი ავტობიოგრაფიული მოტივები (იგი გამოქვეყნდა ორელში, როგორც დანართი გაზეთ ორლოვსკი ვესტნიკში 1891 წელს), თავად ავტორის განმარტებით, ზედმეტად ინტიმური, თანდათან გაქრა მისი ნაწარმოებიდან, რომელმაც ახლა უფრო სრულყოფილი ფორმები მიიღო.

1893-1894 წლებში ბუნინი, მისი სიტყვებით, „ტოლსტოის, როგორც მხატვრის შეყვარების გამო“, იყო ტოლსტოიანი და „მორგებული ბონდრის ვაჭრობას“. მან მოინახულა ტოლსტოიანების კოლონიები პოლტავას მახლობლად და გაემგზავრა სუმის რაიონში სექტანტებთან. პავლოვკა - "მალევანტებს", ტოლსტოიანებთან დაახლოებული შეხედულებებით. 1893 წლის ბოლოს მან მოინახულა ტოლსტოიან ფერმა ხილკოვო, რომელიც ეკუთვნოდა პრინცს. დიახ. ხილკოვი. იქიდან მოსკოვში გაემგზავრა ტოლსტოის სანახავად და ეწვია მას 1894 წლის 4-დან 8 იანვარს შორის ერთ-ერთ დღეს. შეხვედრამ ბუნინზე, როგორც მან დაწერა, "საოცარი შთაბეჭდილება მოახდინა". ტოლსტოის და ააცილა იგი „ბოლომდე დათმობისგან“.

1894 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში ბუნინი იმოგზაურა უკრაინაში. ”იმ წლებში,” იხსენებს ის, ”მე შეყვარებული ვიყავი პატარა რუსეთზე, მის სოფლებში და სტეპებში, მოუთმენლად ვცდილობდი დაახლოებას მის ხალხთან, მოუთმენლად ვუსმენდი სიმღერებს, მათ სულს.” 1895 წელი ბუნინის ცხოვრებაში გარდამტეხი იყო: ფაშჩენკოს „გაფრენის“ შემდეგ, რომელმაც მიატოვა ბუნინი და ცოლად შეირთო მეგობარი არსენი ბიბიკოვი, იანვარში მან სამსახური დატოვა პოლტავაში და გაემგზავრა პეტერბურგში, შემდეგ კი მოსკოვში. ახლა ის შედიოდა ლიტერატურულ გარემოში. დიდმა წარმატებამ 21 ნოემბერს სანქტ-პეტერბურგის საკრედიტო საზოგადოების დარბაზში გამართულ ლიტერატურულ საღამოზე გაამხნევა. იქ მან წაიკითხა მოთხრობა "მსოფლიოს ბოლომდე".

მისი შთაბეჭდილებები მწერლებთან უფრო და უფრო ახალი შეხვედრებიდან მრავალფეროვანი და მკვეთრი იყო. დ.ვ. გრიგოროვიჩი და ა.მ. ჟემჩუჟნიკოვი, კოზმა პრუტკოვის ერთ-ერთი შემოქმედი, რომელმაც გააგრძელა კლასიკური მე-19 საუკუნე; პოპულისტები ნ.კ. მიხაილოვსკი და ნ.ნ. ზლატოვპაცკი; სიმბოლისტები და დეკადენტები კ.დ. ბალმონტი და ფ.კ. სოლგუბი. დეკემბერში, მოსკოვში, ბუნინი შეხვდა სიმბოლისტების ლიდერს, V.Ya. ბრაუსოვი, 12 დეკემბერს სასტუმრო "ბიგ მოსკოვში" - ჩეხოვთან ერთად. ძალიან მაინტერესებდა ბუნინის ვ.გ. კოროლენკო - ბუნინი მას შეხვდა 1896 წლის 7 დეკემბერს პეტერბურგში კ.მ. სტანიუკოვიჩი; 1897 წლის ზაფხულში - კუპრინთან ლუსტდორფში, ოდესასთან.

1898 წლის ივნისში ბუნინი გაემგზავრა ოდესაში. აქ იგი დაუახლოვდა "სამხრეთ რუსეთის ხელოვანთა ასოციაციის" წევრებს, რომლებიც შეიკრიბნენ "ხუთშაბათისთვის", დაუმეგობრდა მხატვრებს ე.ი. ბუკოვეცკი, ვ.პ. კუროვსკი (მის შესახებ ბუნინის ლექსებში "მეგობრის ხსოვნაში") და პ. ნილუსმა (მისგან ბუნინმა აიღო რაღაც მოთხრობებისთვის "გალია განსკაია" და "ჩანგის ოცნებები").

ოდესაში ბუნინი 1898 წლის 23 სექტემბერს დაქორწინდა ანა ნიკოლაევნა წაქნიზე (1879-1963). ოჯახური ცხოვრება კარგად არ წარიმართა, ბუნინი და ანა ნიკოლაევნა დაშორდნენ 1900 წლის მარტის დასაწყისში. მათი ვაჟი კოლია გარდაიცვალა 1905 წლის 16 იანვარს.

1899 წლის აპრილის დასაწყისში ბუნინი ეწვია იალტას, შეხვდა ჩეხოვს და შეხვდა გორკის. მოსკოვში ვიზიტის დროს ბუნინი ეწვია "ოთხშაბათს" ნ.დ. ტელეშოვი, რომელიც აერთიანებდა გამოჩენილ რეალისტ მწერლებს, ნებით კითხულობდა მის გამოუქვეყნებელ ნაწარმოებებს; ამ წრეში ატმოსფერო მეგობრული იყო, არავის განაწყენებული გულწრფელი, ხანდახან ანგრევს კრიტიკას. 1900 წლის 12 აპრილს ბუნინი ჩავიდა იალტაში, სადაც სამხატვრო თეატრმა დადგა ჩეხოვის "თოლია", "ბიძია ვანია" და სხვა სპექტაკლები ჩეხოვისთვის. ბუნინი შეხვდა სტანისლავსკის, კნიპერს, ს.ვ. რახმანინოვი, რომელთანაც სამუდამოდ დაამყარა მეგობრობა.

1900-იანი წლები იყო ახალი საზღვარი ბუნინის ცხოვრებაში. ევროპისა და აღმოსავლეთის ქვეყნებში განმეორებითმა მოგზაურობამ მის თვალწინ გააფართოვა მსოფლიო, ახალი შთაბეჭდილებების მოლოდინით. და დასაწყისი ათწლეულის ლიტერატურაში, ახალი წიგნების გამოშვებით, მან მოიპოვა აღიარება, როგორც თავისი დროის ერთ-ერთი საუკეთესო მწერალი. ძირითადად პოეზიით საუბრობდა.

1900 წლის 11 სექტემბერს ის კუროვსკისთან ერთად გაემგზავრა ბერლინში, პარიზსა და შვეიცარიაში. ალპებში ისინი დიდ სიმაღლეებზე ავიდნენ. საზღვარგარეთიდან დაბრუნებისას ბუნინი იალტაში აღმოჩნდა, ჩეხოვის სახლში ცხოვრობდა, ცოტა მოგვიანებით იტალიიდან ჩამოსულ ჩეხოვთან ერთად გაატარა „საოცარი კვირა“. ჩეხოვის ოჯახში ბუნინი გახდა, მისი სიტყვებით, „ერთ-ერთი საკუთარი“; თავის დასთან, მარია პავლოვნასთან, ის იყო "თითქმის ძმურ ურთიერთობაში". ჩეხოვი უცვლელად იყო „ნაზი, მეგობრული, უხუცესად ზრუნავდა მასზე“. 1899 წლიდან ბუნინი ყოველწლიურად ხვდებოდა ჩეხოვს იალტასა და მოსკოვში, მეგობრული ურთიერთობის ოთხი წლის განმავლობაში, ანტონ პავლოვიჩის საზღვარგარეთ გამგზავრებამდე 1904 წელს, სადაც ის გარდაიცვალა. ჩეხოვმა იწინასწარმეტყველა, რომ ბუნინი გახდებოდა "დიდი მწერალი"; მან მოთხრობაში "The Pines" დაწერა, როგორც "ძალიან ახალი, ძალიან ახალი და ძალიან კარგი". "დიდებული", მისი აზრით, "ოცნებები" და "ოქროს ფსკერი" - "არის ადგილები უბრალოდ გასაკვირი".

1901 წლის დასაწყისში გამოიცა ლექსების კრებული „ფოთოლცვენა“, რომელმაც კრიტიკოსების არაერთი მიმოხილვა გამოიწვია. კუპრინი წერდა განწყობის გადმოცემის „იშვიათ მხატვრულ დახვეწილობაზე“. ბლოკმა "ფოთლების ცვენისთვის" და სხვა ლექსებისთვის აღიარა ბუნინის უფლება "ერთ-ერთ მთავარ ადგილზე" თანამედროვე რუსულ პოეზიაში. Falling Leaves და Longfellow-ის თარგმანს The Song of Hiawatha მიენიჭა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის პუშკინის პრემია, რომელიც გადაეცა ბუნინს 1903 წლის 19 ოქტომბერს. 1902 წლიდან ბუნინის შეგროვებული ნამუშევრები ცალკეულ დანომრილ ტომებში გამოჩნდა გორკის გამომცემლობაში "ცოდნა". და ისევ მოგზაურობა - კონსტანტინოპოლში, საფრანგეთსა და იტალიაში, კავკასიაში და ასე მთელი ცხოვრება იზიდავდა სხვადასხვა ქალაქებსა და ქვეყნებს.

ვერა მურომცევას ფოტო უკანა მხარეს ბუნინის წარწერით: V.N. ბუნინი, 1927 წლის დასაწყისი, პარიზი

1906 წლის 4 ნოემბერს ბუნინი შეხვდა მოსკოვში, ბ.კ. ზაიცევა, ვერა ნიკოლაევნა მურომცევასთან, მოსკოვის საკრებულოს წევრის ქალიშვილთან და პირველი სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარის დისშვილთან. მურომცევი. 1907 წლის 10 აპრილს ბუნინი და ვერა ნიკოლაევნა მოსკოვიდან გაემგზავრნენ აღმოსავლეთის ქვეყნებში - ეგვიპტე, სირია, პალესტინა. 12 მაისს, "პირველი გრძელი მოგზაურობის" შემდეგ, ისინი ოდესის სანაპიროზე გავიდნენ. ამ მოგზაურობიდან დაიწყო მათი ერთობლივი ცხოვრება. ამ მოგზაურობის შესახებ - მოთხრობების ციკლი "ჩიტის ჩრდილი" (1907-1911). ისინი აერთიანებენ დღიურის ჩანაწერებს - ქალაქების აღწერილობას, უძველესი ნანგრევები, ხელოვნების ძეგლები, პირამიდები, სამარხები - და ძველი ხალხების ლეგენდები, ექსკურსიები მათი კულტურის ისტორიაში და სამეფოების სიკვდილი. ბუნინის მიერ აღმოსავლეთის ასახვის შესახებ იუ.ი. აიხენვალდი წერდა: „მას ტყვეობაშია აღმოსავლეთი, „შუქის მატარებელი ქვეყნები“, რომელთა შესახებაც ახლა იხსენებს ლირიკული სიტყვის უჩვეულო სილამაზით... აღმოსავლეთისთვის, ბიბლიური და თანამედროვე, ბუნინმა იცის როგორ მოძებნოს შესაბამისი. სტილი, საზეიმო და ხანდახან მზის მძვინვარე ტალღებით დატბორილი, შემკული ძვირფასი ჩანართები და ფიგურულობის არაბესკები; და როცა საქმე ეხება რელიგიისა და მოთოლოგიის დისტანციაში ჩაკარგულ ჭაღარათმიან სიძველეს, მაშინ გრჩება შთაბეჭდილება, რომ ზოგიერთი კაცობრიობის დიდებული ეტლი მიდის ჩვენს წინ.

ბუნინის პროზამ და ლექსებმა ახლა ახალი ფერები შეიძინა. შესანიშნავი კოლორისტი, ის, პ.ა. ნილუსი, ლიტერატურაში მტკიცედ დანერგილი „მხატვრობის პრინციპები“. წინა პროზა, როგორც თავად ბუნინმა აღნიშნა, ისეთი იყო, რომ "აიძულა ზოგიერთ კრიტიკოსს ინტერპრეტაცია მოეხდინა", მაგალითად, "როგორც მელანქოლიური ლირიკოსი ან კეთილშობილური მამულების მომღერალი, იდილიაების მომღერალი" და გამოვლინდა მისი ლიტერატურული საქმიანობა ". უფრო ნათლად და მრავალფეროვნებით მხოლოდ 1908, 1909 წლებიდან“. ამ ახალმა მახასიათებლებმა შთააგონა ბუნინის პროზაული მოთხრობები "ჩიტის ჩრდილი". მეცნიერებათა აკადემიამ ბუნინს 1909 წელს მიანიჭა მეორე პუშკინის პრემია ბაირონის პოეზიისა და თარგმანისთვის; მესამე - ასევე პოეზიისთვის. იმავე წელს ბუნინი აირჩიეს საპატიო აკადემიკოსად.

1910 წელს გამოქვეყნებულმა მოთხრობამ „სოფელი“ დიდი პოლემიკა გამოიწვია და ბუნინის უზარმაზარი პოპულარობის დასაწყისი იყო. "სოფელს", პირველ მთავარ ნაწარმოებს, მოჰყვა სხვა რომანები და მოთხრობები, როგორც ბუნინი წერდა, "მკვეთრად ხატავდა რუსულ სულს, მის ნათელ და ბნელ, ხშირად ტრაგიკულ საფუძვლებს", ხოლო მისმა "დაუნდობელმა" ნამუშევრებმა გამოიწვია "ვნებიანი მტრული გამოხმაურება". ." ამ წლების განმავლობაში ვგრძნობდი, როგორ ძლიერდებოდა ჩემი ლიტერატურული ძალები ყოველდღიურად. ” გორკი წერდა ბუნინს, რომ ”არავინ წაუღია სოფელი ასე ღრმად, ასე ისტორიულად.” ბუნინმა ფართოდ დაიპყრო რუსი ხალხის ცხოვრება, შეეხო ისტორიულ, ეროვნულს. პრობლემები და რა იყო დღის თემა - ომები და რევოლუციები - ასახავს, ​​მისი აზრით, "რადიშჩევის კვალდაკვალ", თანამედროვე სოფელს ყოველგვარი სილამაზის გარეშე. შეუძლებელი გახდა გლეხების გამოსახვა ნარდნიჩესკოიის იდეალიზაციის ტონში.

რუსეთის სოფლის დათვალიერება ბუნინმა ნაწილობრივ მოგზაურობის გავლენის ქვეშ შეიმუშავა, „საზღვარგარეთ მკვეთრი დარტყმის შემდეგ“. სოფელი გამოსახულია როგორც უმოძრაო, მასში ახალი ტენდენციები შეაღწია, ახალი ხალხი ჩნდება და თავად ტიხონ ილიჩი ფიქრობს მის არსებობაზე, როგორც მაღაზიის მეპატრონესა და ტავერნაში. მოთხრობა "სოფელი", (რომელსაც ბუნინმა ასევე უწოდა რომანი), ისევე როგორც მთლიანობაში, დაადასტურა რუსული კლასიკური ლიტერატურის რეალისტური ტრადიციები იმ ეპოქაში, როდესაც მათ თავს დაესხნენ და უარყვეს მოდერნისტები და დეკადენტები. იგი ასახავს დაკვირვებისა და ფერების სიმდიდრეს, ენის სიძლიერესა და სილამაზეს, ნახატის ჰარმონიას, ტონის გულწრფელობასა და სიმართლეს. მაგრამ "სოფელი" არ არის ტრადიციული. მასში გამოჩნდნენ ადამიანები, ძირითადად ახალი რუსულ ლიტერატურაში: ძმები კრასოვები, ტიხონის ცოლი, როდკა, იანგი, ნიკოლკა გრეი და მისი ვაჟი დენისკა, გოგონები და ქალები იანგისა და დენისკას ქორწილში. თავად ბუნინმა აღნიშნა ეს.

1910 წლის დეკემბრის შუა რიცხვებში ბუნინი და ვერა ნიკოლაევნა გაემგზავრნენ ეგვიპტეში, შემდეგ კი ტროპიკებში - ცეილონში, სადაც დარჩნენ ნახევარი თვის განმავლობაში. ისინი ოდესაში დაბრუნდნენ 1911 წლის აპრილის შუა რიცხვებში. მათი მოგზაურობის დღიურია „ბევრი წყალი“. ამ მოგზაურობის შესახებ - ასევე მოთხრობები "ძმები", "მეფეთა მეფის ქალაქი". ის, რაც ინგლისელმა იგრძნო ძმებში, ავტობიოგრაფიულია. ბუნინის თქმით, მის ცხოვრებაში მოგზაურობამ „დიდი როლი“ ითამაშა; თავის ხეტიალებთან დაკავშირებით მან განავითარა კიდეც, როგორც თავად თქვა, „გარკვეული ფილოსოფია“. 1911 წლის დღიური "ბევრი წყალი", რომელიც თითქმის უცვლელად გამოიცა 1925-1926 წლებში, ახალი ლირიკული პროზის მაღალი მაგალითია როგორც ბუნინისთვის, ასევე რუსული ლიტერატურისთვის.

მან დაწერა, რომ "ეს არის რაღაც მოპასანის მსგავსი". ამ პროზას უახლოვდება დღიურის - „ჩიტის ჩრდილის“ უშუალო წინ მოთხრობები - ლექსები პროზაში, როგორც თავად ავტორმა განსაზღვრა მათი ჟანრი. მათი დღიურიდან – გადასვლა „მშრალ ველზე“, რომელშიც სინთეზირებული იყო „სოფლის“ ავტორის გამოცდილება ყოველდღიური პროზისა და ლირიკული პროზის შექმნისას. „მშრალი ველი“ და მალევე დაწერილმა მოთხრობებმა აღნიშნეს ბუნინის ახალი შემოქმედებითი აღზევება „სოფლის“ შემდეგ - სურათების დიდი ფსიქოლოგიური სიღრმისა და სირთულის, ასევე ჟანრის სიახლის თვალსაზრისით. "მშრალ ველში" წინა პლანზე არ არის ისტორიული რუსეთი თავისი ცხოვრების წესით, როგორც "სოფელში", არამედ "რუსი ადამიანის სული ამ სიტყვის ღრმა გაგებით, ფსიქიკის თვისებების გამოსახულება. სლავი, ”- თქვა ბუნინმა.

ბუნინი თავისი გზით წავიდა, არ შეუერთდა არცერთ მოდურ ლიტერატურულ მიმართულებას ან დაჯგუფებას, როგორც თავად ამბობდა, "არ გადააგდო ბანერები" და არ გამოაცხადა არცერთი ლოზუნგი. კრიტიკამ აღნიშნა ბუნინის ძლიერი ენა, მისი ხელოვნება პოეზიის სამყაროში "ცხოვრების ყოველდღიური ფენომენების" ამაღლების. არ იყო მისთვის პოეტის ყურადღების ღირსი „დაბალი“ თემები. მის ლექსებში დიდია ისტორიის გრძნობა. ჟურნალ „ვესტნიკ ევროპიის“ რეცენზენტი წერდა: „მისი ისტორიული სტილი ჩვენს პოეზიაში უბადლოა... პროზაიზმი, სიზუსტე, ენის მშვენიერება ზღვარზეა მიყვანილი. ძნელად მოიძებნება სხვა პოეტი, ვისი სტილიც ასეთი ულამაზესი, ყოველდღიური იყოს. როგორც აქ; ათეულ გვერდებზე ვერ იპოვით ერთ ეპითეტს, ვერც ზოგად შედარებას, ვერც ერთ მეტაფორას... პოეტური ენის ასეთი გამარტივება პოეზიისადმი ზიანის მიყენების გარეშე შესაძლებელია მხოლოდ ნამდვილი ნიჭისთვის... რაც შეეხება ფერწერულს. სიზუსტე, ბატონ ბუნინს რუს პოეტებს შორის კონკურენტები არ ჰყავს.

წიგნი „სიცოცხლის თასი“ (1915) ეხება ადამიანის არსებობის ღრმა პრობლემებს. ფრანგი მწერალი, პოეტი და ლიტერატურათმცოდნე რენე ჟილი 1921 წელს წერდა ბუნინს ფრანგული წარმოების „სიცოცხლის თასის“ შესახებ: „რა რთულია ყველაფერი ფსიქოლოგიურად! რეალობის ზუსტი დაკვირვება: იქმნება ატმოსფერო, სადაც ადამიანი სუნთქავს რაღაც უცნაურს და შემაშფოთებელს, რომელიც მომდინარეობს სიცოცხლის აქტიდან! ასეთი წინადადება, იმ საიდუმლოს შემოთავაზება, რომელიც აკრავს მოქმედებას, ვიცით დოსტოევსკიმაც, მაგრამ მასთან ერთად ის. მომდინარეობს პერსონაჟების დისბალანსის არანორმალურობიდან, მისი ნერვული ვნების გამო, რომელიც რაღაც ამაღელვებელი აურის მსგავსად ტრიალებს სიგიჟის ზოგიერთ შემთხვევის გარშემო. თქვენ პირიქით გაქვთ: ყველაფერი სიცოცხლის გამოსხივებაა, ძალით სავსე და არღვევს ზუსტად საკუთარი ძალებით, პირველყოფილი ძალებით, სადაც ხილული ერთიანობის ქვეშ დევს სირთულე, რაღაც გარდაუვალი, არღვევს ჩვეულებას მკაფიო ნორმისთვის.

ბუნინმა შეიმუშავა თავისი ეთიკური იდეალი სოკრატეს გავლენით, რომლის შეხედულებები ჩამოყალიბებულია მისი სტუდენტების ქსენოფონტისა და პლატონის ნაშრომებში. არაერთხელ წაიკითხა "ღვთაებრივი პლატონის" (პუშკინის) ნახევრადფილოსოფიური, ნახევრად პოეტური ნაწარმოები დიალოგის სახით - "ფიდონ". დიალოგების წაკითხვის შემდეგ მან თავის დღიურში 1917 წლის 21 აგვისტოს დაწერა: „რამდენი თქვა სოკრატემ, ინდურ ენაზე, ებრაულ ფილოსოფიაში!“ „სოკრატეს ბოლო წუთებმა, - აღნიშნავს ის თავის დღიურში მეორე დღეს, - როგორც ყოველთვის, ძალიან შემაწუხა.

ბუნინი მოხიბლული იყო მისი დოქტრინით ადამიანის ღირებულების შესახებ. და თითოეულ ხალხში მან გარკვეულწილად დაინახა "მაღალი ძალების კონცენტრაცია", რომლის ცოდნით ბუნინი წერდა მოთხრობაში "დაბრუნება რომში", სახელწოდებით სოკრატე. სოკრატესადმი ენთუზიაზმით გაჰყვა ტოლსტოის, რომელიც, როგორც ვ.ივანოვი ამბობდა, მიჰყვებოდა „სოკრატეს ბილიკებს სიკეთის ნორმის ძიებაში“. ტოლსტოი ბუნინთანაც ახლოს იყო, რადგან მისთვის სიკეთე და სილამაზე, ეთიკა და ესთეტიკა არ განსხვავდება. "სილამაზე სიკეთის გვირგვინივითაა", - წერდა ტოლსტოი. ბუნინმა დაადასტურა თავის შემოქმედებაში მარადიული ღირებულებები - სიკეთე და სილამაზე. ამან მას მისცა კავშირის განცდა, წარსულთან შერწყმა, ყოფიერების ისტორიული უწყვეტობა. თანამედროვე ცხოვრების რეალურ ფაქტებზე დაფუძნებული „ძმები“, „უფალი სან-ფრანცისკოდან“, „მოხვეული ყურები“ არა მხოლოდ ბრალმდებელი, არამედ ღრმად ფილოსოფიურია. „ძმები“ განსაკუთრებით საილუსტრაციო მაგალითია. ეს არის ისტორია სიყვარულის, სიცოცხლისა და სიკვდილის მარადიულ თემებზე და არა მხოლოდ კოლონიური ხალხების დამოკიდებულ ყოფაზე. ამ ისტორიის იდეის განსახიერება თანაბრად ეფუძნება ცეილონში მოგზაურობის შთაბეჭდილებებს და მარის მითს - ლეგენდა სიცოცხლე-სიკვდილის ღმერთის შესახებ. მარა ბუდისტების ბოროტი დემონია - ამავე დროს - ყოფიერების პერსონიფიკაცია. ბუნინმა ბევრი აიღო პროზა და პოეზია რუსული და მსოფლიო ფოლკლორიდან, ბუდისტური და მუსულმანური ლეგენდებიდან, სირიული ლეგენდები, ქალდეური, ეგვიპტური მითები და ძველი აღმოსავლეთის კერპთაყვანისმცემელთა მითები, არაბების ლეგენდებმა მიიპყრო მისი ყურადღება.

მას დიდი გრძნობა ჰქონდა სამშობლოს, ენის, ისტორიის. ბუნინმა თქვა: "მთელი ეს ამაღლებული სიტყვა, სიმღერების საოცარი სილამაზე, ტაძრები - ეს ყველაფერი აუცილებელია, ეს ყველაფერი საუკუნეების განმავლობაში შეიქმნა ...". მისი შემოქმედების ერთ-ერთი წყარო იყო ხალხური მეტყველება. პოეტი და ლიტერატურათმცოდნე გ.ვ. ადამოვიჩმა, რომელიც კარგად იცნობდა ბუნინს და მჭიდროდ აკავშირებდა მას საფრანგეთში, 1969 წლის 19 დეკემბერს წერდა ამ სტატიის ავტორს: ბუნინმა, რა თქმა უნდა, „იცოდა, უყვარდა, აფასებდა ხალხურ ხელოვნებას, მაგრამ გამორჩეულად მკაფიო იყო ყალბების შესახებ მისი მიხედვით. სასტიკი და სწორი - ამის მაგალითია მისი მიმოხილვა გოროდეცკის ლექსებზე. ბლოკის "კულიკოვოს ველიც" კი, ჩემი აზრით, მშვენიერი რამაა, მან გააღიზიანა სწორედ მისი "ზედმეტად რუსული" ჩაცმულობის გამო. ... მან თქვა - "ეს არის ვასნეცოვი", ანუ მასკარადი და ოპერა. მაგრამ ის სხვანაირად ეპყრობოდა იმას, რაც "მასკარადს" არ წარმოადგენდა: მახსოვს, მაგალითად, რაღაც "ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ". მისი სიტყვების მნიშვნელობა დაახლოებით იგივე იყო, რაც პუშკინის სიტყვებში: ყველა ერთად შეკრებილი პოეტი ვერ შეასრულებს ასეთ სასწაულს! მაგრამ "იგორის კამპანიის ზღაპრის" თარგმანებმა აღაშფოთა, კერძოდ, ბალმონტის თარგმანმა. გაზვიადებული რუსული სტილისა თუ ზომის გაყალბება, მას ზიზღი სცემდა შმელევს, თუმცა ცნობდა მის ნიჭს. ბუნინი ზოგადად იყო სიცრუის იშვიათი ყური, "პედალისთვის": როგორც კი სიცრუე გაიგო, გაბრაზდა. ამის გამო მას ძალიან უყვარდა ტოლსტოი და, როგორც მახსოვს, ერთხელ თქვა: "ტოლსტოი, რომელსაც არსად აქვს ერთი გაზვიადებული სიტყვა..."

1917 წლის მაისში ბუნინი ჩავიდა სოფელ გლოტოვოში, ორიოლის პროვინციის ვასილიევსკის მამულში, აქ ცხოვრობდა მთელი ზაფხული და შემოდგომა. 23 ოქტომბერს მე და ჩემი მეუღლე წავედით მოსკოვში, 26 ოქტომბერს ჩავედით მოსკოვში, ვცხოვრობდით პოვარსკაიაზე (ახლანდელი ვოროვსკის ქუჩა), ბასკაკოვის 26 სახლში, ა. 2, ვერა ნიკოლაევნას მშობლებთან, მურომცევებთან. დრო საგანგაშო იყო, ბრძოლები მიმდინარეობდა, ”მათ ფანჯრებს გასცდა, წერდა გრუზინსკი A.E. 7 ნოემბერს A.B. Derman-ს, - თოფი ატყდა პოვარსკაიას გასწვრივ”. 1917-1918 წლების ზამთარი ბუნინმა მოსკოვში გაატარა. იმ სახლის ფოიეში, სადაც მურმცევსებს ბინა ჰქონდათ, საათი დაუდგათ; კარები დაკეტილი იყო, ჭიშკარი მორებით იყო გადაკეტილი. მორიგე და ბუნინი.

სახლი ვასილიევსკის სამკვიდროში (სოფელი გლოტოვო, ორიოლის პროვინცია), სადაც, ბუნინის თქმით, დაიწერა მოთხრობა "მსუბუქი სუნთქვა".

ბუნინი შეუერთდა ლიტერატურულ ცხოვრებას, რომელიც, მიუხედავად ყველაფრისა, სოციალური, პოლიტიკური და სამხედრო მოვლენების მთელი სისწრაფით, განადგურებითა და შიმშილით, მაინც არ შეწყვეტილა. ეწვია „მწერალთა წიგნის გამომცემლობას“, მონაწილეობდა მის მუშაობაში, ლიტერატურულ წრეში „სრედა“ და ხელოვნების წრეში.

1918 წლის 21 მაისს ბუნინი და ვერა ნიკოლაევნა დატოვეს მოსკოვი - ორშასა და მინსკის გავლით კიევში, შემდეგ ოდესაში; 26 იანვარი ძველი სტილით 1920 წელს ისინი გაემგზავრნენ კონსტანტინოპოლში, შემდეგ სოფიასა და ბელგრადის გავლით ჩავიდნენ პარიზში 1920 წლის 28 მარტს. დაიწყო ემიგრაციის ხანგრძლივი წლები - პარიზში და საფრანგეთის სამხრეთით, გრასში, კანის მახლობლად. ბუნინმა ვერა ნიკოლაევნას უთხრა, რომ ”მას არ შეუძლია იცხოვროს ახალ სამყაროში, რომ ის ეკუთვნის ძველ სამყაროს, გონჩაროვის, ტოლსტოის, მოსკოვის, პეტერბურგის სამყაროს; რომ პოეზია მხოლოდ იქ არის და ახალ სამყაროში მას არ იჭერს. ის."

ბუნინი, როგორც მხატვარი, მუდმივად იზრდებოდა. „მიტინას სიყვარული“ (1924), „მზის დარტყმა“ (1925), „კორნეტ ელაგინის საქმე“ (1925), შემდეგ კი „არსენიევის ცხოვრება“ (1927-1929, 1933) და სხვა მრავალმა ნაწარმოებმა ახალი მიღწევები აღნიშნეს რუსულ ენაში. პროზა. თავად ბუნინი საუბრობდა მიტიას სიყვარულის "მწვავე ლირიზმზე". ეს ყველაზე მიმზიდველია მის რომანებსა და მოთხრობებში ბოლო სამი ათწლეულის განმავლობაში. ისინი ასევე - შეიძლება ითქვას მათი ავტორის სიტყვებით - ერთგვარი "მოდპნოსტი", პოეზია. ამ წლების პროზაში ამაღელვებლად არის გადმოცემული ცხოვრების სენსორული აღქმა. თანამედროვეებმა აღნიშნეს ისეთი ნაწარმოებების დიდი ფილოსოფიური მნიშვნელობა, როგორიცაა მიტინას სიყვარული ან არსენიევის ცხოვრება. მათში ბუნინმა გაარღვია „ადამიანის ტრაგიკული ბუნების ღრმა მეტაფიზიკურ განცდამდე“. ᲙᲒ. პაუსტოვსკი წერდა, რომ "არსენიევის ცხოვრება" არის "მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მოვლენა".

1927-1930 წლებში ბუნინი წერდა მოთხრობებს ("სპილო", "ცა კედელზე" და მრავალი სხვა) - გვერდი, ნახევარი გვერდი და ზოგჯერ რამდენიმე სტრიქონი, ისინი შედიოდა წიგნში "ღვთის ხე". ის, რაც ბუნინმა დაწერა ამ ჟანრში, იყო უაღრესად ლაკონური მწერლობის ახალი ფორმების თამამი ძიების შედეგი, რომლის დასაწყისიც არა ტერგენევმა, როგორც მისმა ზოგიერთმა თანამედროვემ განაცხადა, არამედ ტოლსტოიმ და ჩეხოვმა დაუდო. სოფიას უნივერსიტეტის პროფესორი პ. ბიცილი წერდა: „მეჩვენება, რომ კრებული „ღვთის ხე“ ბუნინის ნამუშევრებს შორის ყველაზე სრულყოფილი და ყველაზე გამომჟღავნებელია. ამიტომ არცერთი სხვა არ შეიცავს ამდენ მონაცემს მისი მეთოდის შესასწავლად, გასაგებად. რა დევს მის საფუძველში და რაზე დევს იგი, არსებითად, ამოწურულია. და ღირებული თვისება, რაც ბუნინს აქვს საერთო ყველაზე მართალ რუს მწერლებთან, პუშკინთან, ტოლსტოისთან, ჩეხოვთან: პატიოსნება, სიცრუის სიძულვილი...“

1933 წელს ბუნინს მიენიჭა ნობელის პრემია, როგორც მას სჯეროდა, ძირითადად "არსენიევის ცხოვრებისთვის". როდესაც ბუნინი ნობელის პრემიის მისაღებად სტოკჰოლმში ჩავიდა, შვედეთში ის უკვე მხედველობით იქნა აღიარებული. ბუნინის ფოტოების ნახვა შეიძლებოდა ყველა გაზეთში, მაღაზიის ვიტრინაში, კინოს ეკრანზე. ქუჩაში შვედებმა რუსი მწერლის დანახვისას მიმოიხედეს. ბუნინმა ცხვრის ტყავის ქუდი თვალებზე გადაიწია და დაიწუწუნა: - რა არის? ტენორის შესანიშნავი წარმატება.

გამოჩენილმა რუსმა მწერალმა ბორის ზაიცევმა ბუნინის ნობელის დღეებზე ისაუბრა: "... ხედავთ, რა - ჩვენ იქ ბოლო ხალხი ვიყავით, ემიგრანტები და უცებ ემიგრანტ მწერალს საერთაშორისო პრემია მიენიჭა! რუსი მწერალი!... და ისინი დაჯილდოვდნენ არა პოლიტიკური ნაწერებისთვის, არამედ მხატვრული ლიტერატურისთვის... იმ დროს ვწერდი გაზეთ „ვოზროჟდენიეში“... ამიტომ სასწრაფოდ დამავალეს რედაქტორის დაწერა ნობელის პრემიის მიღების შესახებ. ძალიან გვიანი იყო, მახსოვს. რა მოხდა საღამოს ათ საათზე ეს რომ მითხრეს ცხოვრებაში პირველად მივედი სტამბაში და ღამით დავწერე... მახსოვს რომ ისეთი აღელვებული წამოვედი (სტამბიდან), წავედი იტალია და იქ, იცით, შემოვიარე ყველაფერი ბისტროში და თითოეულ ბისტროში ვსვამდი თითო ჭიქა კონიაკს ივან ბუნინის ჯანმრთელობისთვის!

1936 წელს ბუნინი გაემგზავრა გერმანიასა და სხვა ქვეყნებში, აგრეთვე გამომცემლებთან და მთარგმნელებთან შესახვედრად. გერმანიის ქალაქ ლინდაუში პირველად წააწყდა ფაშისტურ საკეტებს; ის დააკავეს, ჩაუტარდა უცერემონო და დამამცირებელი ჩხრეკა. 1939 წლის ოქტომბერში ბუნინი დასახლდა გრასში ვილაში "ჟანეტში", ცხოვრობდა აქ მთელი ომის განმავლობაში. აქ მან დაწერა წიგნი "ბნელი ხეივნები" - მოთხრობები სიყვარულზე, როგორც თავად თქვა, "მისი "ბნელი" და ყველაზე ხშირად ძალიან პირქუში და სასტიკი ხეივნების შესახებ". ეს წიგნი, ბუნინის თქმით, "საუბარია ტრაგიკულზე და ბევრ რამეზე, ნაზსა და ლამაზზე - ვფიქრობ, რომ ეს არის საუკეთესო და ყველაზე ორიგინალური რამ, რაც დამიწერია ჩემს ცხოვრებაში".

გერმანელების დროს ბუნინი არაფერს ბეჭდავდა, თუმცა უსახსრობისა და შიმშილის პირობებში ცხოვრობდა. დამპყრობლებს სიძულვილით ეპყრობოდა, უხაროდა საბჭოთა და მოკავშირეთა ჯარების გამარჯვებით. 1945 წელს ის სამუდამოდ დაემშვიდობა გრასს და პირველ მაისს დაბრუნდა პარიზში. ის ბოლო წლებში ძალიან ავად იყო. მიუხედავად ამისა, მან დაწერა მემუარების წიგნი და იმუშავა წიგნზე „ჩეხოვის შესახებ“, რომლის დასრულებაც ვერ მოასწრო. მთლიანობაში, ბუნინმა დაწერა ათი ახალი წიგნი გადასახლებაში.

წერილებში და დღიურებში ბუნინი საუბრობს მოსკოვში დაბრუნების სურვილზე. მაგრამ სიბერეში და ავადმყოფობაში ასეთი ნაბიჯის გადადგმა ადვილი არ იყო. რაც მთავარია, არ იყო დარწმუნებული, გამართლდებოდა თუ არა იმედები მშვიდი ცხოვრებისა და წიგნების გამოცემის შესახებ. ბუნინი ყოყმანობდა. ახმატოვასა და ზოშჩენკოს „საქმე“, პრესაში ამ სახელების ირგვლივ ხმაურმა საბოლოოდ განსაზღვრა მისი გადაწყვეტილება. მან მისწერა მ.ა. ალდანოვი 1947 წლის 15 სექტემბერს: ”დღეს მე დავწერე წერილი ტელეშოვისგან 7 სექტემბრის საღამოს... ”რა სამწუხაროა, რომ არ განიცადე შენი დიდი წიგნის აკრეფის დრო, როცა ასე გელოდიათ აქ, როცა შეგეძლო ყოფილიყავი მის კისერამდე, მდიდარი და ასეთი მაღალი პატივისცემით! ”ამის წაკითხვის შემდეგ, მე ერთი საათის განმავლობაში დავიშალე თმა. შემდეგ კი მაშინვე დავმშვიდდი, გავიხსენე, რა შეიძლებოდა ყოფილიყო ჩემთვის ჟდანოვისა და ფადეევისგან გაჯერების, სიმდიდრისა და პატივის ნაცვლად…”

ბუნინი ახლა იკითხება ყველა ევროპულ ენაზე და ზოგიერთ აღმოსავლურ ენაზე. ჩვენ გამოვაქვეყნებთ მას მილიონობით ეგზემპლარად. 1950 წელს, 80 წლის იუბილეზე, ფრანსუა მორიაკმა მისწერა მას თავისი საქმისადმი აღფრთოვანების, სიმპათიის შესახებ, რომელიც მისმა პიროვნებამ შთააგონა და მისი სასტიკი ბედი. ანდრე ჟიდი გაზეთ Le Figaro-ში გამოქვეყნებულ წერილში ამბობს, რომ 80 წლის ზღურბლზე ის ბუნინს მიუბრუნდება და "საფრანგეთის სახელით" ულოცავს, დიდ მხატვარს უწოდებს და წერს: "არ ვიცი. მწერლები... რომლებსაც აქვთ შეგრძნებები უფრო ზუსტი და ამავე დროს მოულოდნელი იქნებოდნენ. ისინი აღფრთოვანებული იყვნენ ბუნინ რ. როლანის შემოქმედებით, რომელიც მას "ბრწყინვალე მხატვარს" უწოდებდა, ანრი დე რეგნიე, ტ.მანი, რ.-მ. რილკე, ჯერომ ჟერომი, იაროსლავ ივაშკევიჩი. მიმოხილვები გერმანული, ფრანგული, ინგლისური და ა.შ. პრესა 1920-იანი წლების დასაწყისიდან და შემდგომში ძირითადად ენთუზიაზმით გამოირჩეოდა, რაც მისთვის მსოფლიო აღიარებას ადასტურებდა. ჯერ კიდევ 1922 წელს ინგლისურმა ჟურნალმა The Nation and Athenaeum-მა აღწერა წიგნები The Gentleman from San Francisco და The Village, როგორც უაღრესად მნიშვნელოვანი; ამ მიმოხილვაში ყველაფერი დიდი ქებით არის მოფენილი: "ახალი პლანეტა ჩვენს ცაში!", "აპოკალიფსური ძალა...". დასასრულს: „ბუნინმა მოიპოვა თავისი ადგილი მსოფლიო ლიტერატურაში“. ბუნინის პროზა გაიგივებული იყო ტოლსტოისა და დოსტოევსკის ნაწარმოებებთან და ამბობდა, რომ მან რუსული ხელოვნება „აახლოა“ „როგორც ფორმით, ისე შინაარსით“. გასული საუკუნის რეალიზმში მან შემოიტანა ახალი თვისებები და ახალი ფერები, რამაც იგი დააახლოვა იმპრესიონისტებთან.

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი გარდაიცვალა 1953 წლის 8 ნოემბრის ღამეს, მეუღლის ხელში საშინელ სიღარიბეში. თავის მოგონებებში ბუნინი წერდა: "ძალიან გვიან დავიბადე. ადრე რომ დავიბადე, ჩემი მწერლობის მოგონებები ასეთი არ იქნებოდა. ლენინი, სტალინი, ჰიტლერი... როგორ არ შეგშურდეს ჩვენი წინაპარი ნოეს! მხოლოდ ერთი. წყალდიდობა დაეცა მის წილს ... ” ბუნინი დაკრძალეს პარიზის მახლობლად სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის სასაფლაოზე, საძვალეში, თუთიის კუბოში.

შენ ხარ ფიქრი, შენ ხარ ოცნება. კვამლის ქარბუქის გავლით
ჯვრები დარბიან - გაშლილი ხელები.
მე ვუსმენ ჩაფიქრებულ ნაძვს -
მელოდიური ზარი... ყველაფერი მხოლოდ აზრი და ხმებია!
რა დევს საფლავში, შენ?
განშორება, სევდა აღინიშნა
შენი რთული გზა. ახლა ისინი წავიდნენ. ჯვრები
მხოლოდ ფერფლს ინახავენ. ახლა ფიქრი ხარ. მარადიული ხარ.

ბუნინი ივან ალექსეევიჩი (1870-1953) - რუსი მწერალი, პოეტი. პირველმა რუსმა მწერალმა მიიღო ნობელის პრემია (1933). ცხოვრების ნაწილი მან ემიგრაციაში გაატარა.

ცხოვრება და შემოქმედება

ივან ბუნინი დაიბადა 1870 წლის 22 ოქტომბერს ვორონეჟის კეთილშობილური ოჯახის გაღატაკებულ ოჯახში, საიდანაც ოჯახი მალე გადავიდა ორიოლის პროვინციაში. ბუნინის სწავლა ადგილობრივ Yelets-ის გიმნაზიაში მხოლოდ 4 წელი გაგრძელდა და შეწყდა იმის გამო, რომ ოჯახი ვერ გადაიხდის სწავლას. ივანეს განათლება მისმა უფროსმა ძმამ იულიუს ბუნინმა აიღო, რომელმაც მიიღო საუნივერსიტეტო განათლება.

ახალგაზრდა ივან ბუნინის ლექსებისა და პროზის რეგულარული გამოჩენა პერიოდულ გამოცემებში 16 წლის ასაკში დაიწყო. უფროსი ძმის ფრთის ქვეშ მუშაობდა ხარკოვსა და ორელში, როგორც კორექტორი, რედაქტორი და ჟურნალისტი ადგილობრივ ბეჭდურ გამომცემლობებში. ვარვარა ფაშჩენკოსთან წარუმატებელი სამოქალაქო ქორწინების შემდეგ ბუნინი გაემგზავრება პეტერბურგში, შემდეგ კი მოსკოვში.

აღიარება

მოსკოვში ბუნინი შედის თავისი დროის ცნობილ მწერალთა წრეში: ლ.ტოლსტოი, ა.ჩეხოვი, ვ.ბრაუსოვი, მ.გორკი. პირველი აღიარება ახალბედა ავტორს მოთხრობის "ანტონოვის ვაშლების" (1900) გამოქვეყნების შემდეგ მოდის.

1901 წელს ივან ბუნინს მიენიჭა პუშკინის პრემია რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიისგან გამოქვეყნებული ლექსების კრებული Falling Leaves და თარგმნა პოემა The Song of Hiawatha გ. ლონგფელოუ. პუშკინის პრემია მეორედ 1909 წელს მიენიჭა ბუნინს სახვითი ლიტერატურის საპატიო აკადემიკოსის წოდებასთან ერთად. განსაკუთრებული სენსუალურობითა და ეპითეტების როლით ხასიათდება ბუნინის ლექსები, რომლებიც შეესაბამება პუშკინის, ტიუტჩევის, ფეტის კლასიკურ რუსულ პოეზიას.

როგორც მთარგმნელი, ბუნინი მიუბრუნდა შექსპირის, ბაირონის, პეტრარქის, ჰაინეს ნაწარმოებებს. მწერალი თავისუფლად ფლობდა ინგლისურს და დამოუკიდებლად სწავლობდა პოლონურს.

მესამე მეუღლესთან, ვერა მურომცევასთან ერთად, რომლის ოფიციალური ქორწინება მხოლოდ 1922 წელს დაიდო მეორე ცოლთან, ანა ცაკნისთან განქორწინების შემდეგ, ბუნინი ბევრს მოგზაურობს. 1907 წლიდან 1914 წლამდე წყვილმა მოინახულა აღმოსავლეთის ქვეყნები, ეგვიპტე, ცეილონი, თურქეთი, რუმინეთი, იტალია.

1905 წლიდან, პირველი რუსული რევოლუციის ჩახშობის შემდეგ, ბუნინის პროზაში გამოჩნდა რუსეთის ისტორიული ბედის თემა, რომელიც აისახა მოთხრობაში "სოფელი". რუსული სოფლის უმადური ცხოვრების ამბავი გაბედული და ინოვაციური ნაბიჯი იყო რუსულ ლიტერატურაში. ამავდროულად, ბუნინის მოთხრობებში („მსუბუქი სუნთქვა“, „კლაშა“) ქალის გამოსახულებები იქმნება მათში ჩაფლული ვნებებით.

1915-1916 წლებში გამოქვეყნდა ბუნინის მოთხრობები, მათ შორის „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“, სადაც ისინი ადგილს პოულობენ მსჯელობისთვის თანამედროვე ცივილიზაციის განწირულ ბედზე.

ემიგრაცია

1917 წლის რევოლუციურმა მოვლენებმა ბუნინები მოსკოვში იპოვეს. ივან ბუნინი რევოლუციას განიხილავდა, როგორც ქვეყნის დაშლას. ეს შეხედულება გამოვლინდა 1918-1920-იანი წლების მისი დღიურის ჩანაწერებში. საფუძვლად დაედო წიგნს დაწყევლილი დღეები.

1918 წელს ბუნინები გაემგზავრნენ ოდესაში, იქიდან ბალკანეთსა და პარიზში. ემიგრაციაში ბუნინმა გაატარა სიცოცხლის მეორე ნახევარი, ოცნებობდა სამშობლოში დაბრუნებაზე, მაგრამ არ ასრულებდა სურვილს. 1946 წელს, რუსეთის იმპერიის ქვეშევრდომებისთვის საბჭოთა მოქალაქეობის მინიჭების ბრძანების გამო, ბუნინს ჰქონდა რუსეთში დაბრუნების მწვავე სურვილი, მაგრამ იმავე წლის საბჭოთა ხელისუფლების კრიტიკამ ახმატოვასა და ზოშჩენკოს წინააღმდეგ აიძულა დაეტოვებინა ეს იდეა.

საზღვარგარეთ დასრულებული ერთ-ერთი პირველი მნიშვნელოვანი ნამუშევარი იყო ავტობიოგრაფიული რომანი „არსენიევის ცხოვრება“ (1930), რომელიც ეძღვნება რუსი თავადაზნაურობის სამყაროს. მისთვის, 1933 წელს, ივან ბუნინს მიენიჭა ნობელის პრემია, გახდა პირველი რუსი მწერალი, რომელმაც მიიღო ასეთი პატივი. ბუნინის მიერ ბონუსად მიღებული მნიშვნელოვანი თანხა, უმეტესწილად, გაჭირვებულებს ურიგდებოდა.

ემიგრაციის წლებში სიყვარულისა და ვნების თემა ბუნინის შემოქმედების ცენტრალურ თემად იქცევა. მან გამოხატულება ჰპოვა ნაწარმოებებში "მიტინას სიყვარული" (1925), "მზის დარტყმა" (1927), ცნობილ ციკლში "ბნელი ხეივნები", რომელიც გამოიცა 1943 წელს ნიუ-იორკში.

1920-იანი წლების ბოლოს ბუნინმა დაწერა რამდენიმე მოთხრობა - "სპილო", "მამლები" და ა.

1927-42 წლებში. გალინა კუზნეცოვა ცხოვრობდა ბუნინებთან, ახალგაზრდა გოგონასთან, რომელსაც ბუნინი წარმოადგენდა თავის სტუდენტად და აყვანილ ქალიშვილად. მწერალთან სასიყვარულო ურთიერთობა ჰქონდა, რაც თავად მწერალმა და მისმა მეუღლემ ვერამ საკმაოდ მტკივნეულად განიცადეს. შემდგომში ორივე ქალმა დატოვა მოგონებები ბუნინის შესახებ.

ბუნინი განიცდიდა მეორე მსოფლიო ომის წლებს პარიზის გარეუბანში და ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს რუსეთის ფრონტზე განვითარებულ მოვლენებს. ნაცისტების უამრავ წინადადებას, როგორც ცნობილ მწერალთან მისული, მან უცვლელად უარყო.

სიცოცხლის ბოლოს ბუნინმა პრაქტიკულად არაფერი გამოაქვეყნა ხანგრძლივი და მძიმე ავადმყოფობის გამო. მისი ბოლო ნაწარმოებებია „მოგონებები“ (1950) და წიგნი „ჩეხოვის შესახებ“, რომელიც არ დასრულებულა და ავტორის გარდაცვალების შემდეგ 1955 წელს გამოიცა.

ივან ბუნინი გარდაიცვალა 1953 წლის 8 ნოემბერს. რუსი მწერლის ხსოვნისადმი მიძღვნილი ვრცელი ნეკროლოგები დაიდო ყველა ევროპულ და საბჭოთა გაზეთში. იგი დაკრძალეს პარიზის მახლობლად, რუსულ სასაფლაოზე.