ცხოველების გამოსახულება თქვენი რეგიონის ხალხების შემოქმედებისთვის. ცხოველების გამოსახულებები ხალხურ ხელოვნებაში

GDZ სამუშაო რვეულის მეორე ნაწილამდე მსოფლიო მე-3 კლასის გარშემო >>

პასუხები სამუშაო წიგნში არსებულ ამოცანებზე სამყაროს თემაზე მე-3 კლასისთვის, სამუშაო წიგნის 1 ნაწილი, ავტორები პლეშაკოვი და ნოვიცკაია, პროგრამა პერსპექტივა. სახელმძღვანელო დაგეხმარებათ საშინაო დავალების შესრულებაში. სამუშაო წიგნი ორგანიზებულია იმავე სტილში, როგორც წინა 1 და 2 კლასებისთვის (მათზე პასუხები ასევე ჩვენს ვებგვერდზეა), მაგრამ დავალებები, რაც ლოგიკურია, უფრო რთულია და სულ უფრო რთული ხდება პასუხების პოვნა. მათ. ჩვენი მზა საშინაო დავალება დაგეხმარება ნავიგაცია სამყაროში და საშინაო დავალების შესრულება მარტივად და 5 პლუსზე!

თუ უკვე დაასრულეთ სამუშაო წიგნის პირველ ნაწილთან მუშაობა, გადადით მეორეზე: GDZ სამუშაო წიგნის მეორე ნაწილზე World გარშემო მე-3 კლასში >>

პასუხები ამოცანებზე მთელს მსოფლიოში მე-3 კლასის ნაწილი 1

გადაახვიეთ გვერდებზე, რომ ნახოთ მათზე პასუხები.

GDZ თემაზე ცოდნის სიხარული

გვერდი 3-5. ცოდნის შუქი

1. აიღეთ თქვენი რეგიონის ხალხების ანდაზები გონების ძალის, ცოდნის, გამოცდილი ხელების შესახებ. ჩაწერეთ ისინი.

როგორც გონებაა, ასევეა გამოსვლები.
ზრდა შენგან, გონება კი სხეულიდან.
სწავლა სინათლეა და უმეცრება სიბნელე.
გამეორება სწავლის დედაა.
სირცხვილი არ არის არ იცოდე, სირცხვილია არ ისწავლო.
ოსტატურმა ხელებმა მოწყენილობა არ იციან.
ლოცვით პირში, შრომით ხელში.
აუზიდან თევზის გამოყვანაც კი უჭირს.
ცუდი თავის უკან ფეხებს მოსვენება არ აქვს.
ცოდნა არის გვირგვინი თავზე.

2. ...შეადგინეთ და ჩამოწერეთ კითხვები იმის შესახებ, თუ რისი სწავლა გსურთ სკოლაში კლასში.

რატომ უბერავს ქარი?
რატომ იზამთრებს დათვი ზამთარში?
როგორ არის ორგანიზებული მზის სისტემა?

Pseudotsuga Menzies

3. განიხილეთ ბუნების კუთხე ზემოთ მოცემულ ფოტოზე. უთხარით მას, რაც უკვე იცით ამ მცენარის შესახებ.

ეს არის მენზისის ფსევდო-ცუგა. მცენარის მეორე სახელია დუგლას ნაძვი. ეს არის მარადმწვანე წიწვოვანი ხე. ის იზრდება წყნარი ოკეანის მთელ სანაპიროზე ბრიტანეთის კოლუმბიიდან კალიფორნიაში, მონტანაში, კოლორადოში, ტეხასსა და ნიუ-მექსიკოსამდე.

შეადგინეთ და ჩაწერეთ კითხვები იმის შესახებ, თუ რა გსურთ იცოდეთ მის შესახებ. შეეცადეთ იპოვოთ პასუხები თქვენს კითხვებზე.

რა არის წითელი ყვავილები ტოტებზე? წითელი ყვავილები ახალგაზრდა გირჩებია.
რა სიმაღლეზე შეიძლება გაიზარდოს ეს ხე? მას შეუძლია გაიზარდოს 50 მეტრზე მეტი სიმაღლე.

4. მოგვიყევით ფოტოზე გვ. 5, რა იცით უკვე მოსკოვის წითელი მოედნის შესახებ.

წითელი მოედანი მდებარეობს მოსკოვის ცენტრში. მასზე განთავსებულია: წმინდა ბასილის ტაძარი, მინინისა და პოჟარსკის ძეგლი, ლენინის მავზოლეუმი, მოსკოვის კრემლი.

შეადგინეთ და ჩაწერეთ კითხვები იმის შესახებ, თუ რა გსურთ იცოდეთ ფოტოზე გამოსახული კულტურის ძეგლების შესახებ. შეეცადეთ იპოვოთ პასუხები თქვენს კითხვებზე.

რა არის სპასკაიას კოშკის სიმაღლე? 71 მ
რომელ წელს აშენდა წმინდა ბასილის ეკლესია? ტაძარი აშენდა 1555-1561 წლებში ივანე საშინელის ბრძანებით ყაზანის აღებისა და ყაზანის ხანატზე გამარჯვების ხსოვნის მიზნით, რაც მოხდა ზუსტად ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის დღეს - 1552 წლის ოქტომბრის დასაწყისში.

გვერდი 6-11. გაკვეთილზე პასუხები როგორ შევისწავლოთ სამყარო

1. სამყაროს შესწავლის რა გზებს იყენებენ ეს სტუდენტები?

მარცხნიდან მარჯვნივ: ბუნებრივი ობიექტების განმარტება, დაკვირვება, გამოცდილება, მოდელირება, გაზომვა.

2. პრაქტიკული სამუშაო „დაკვირვება“

დააკვირდით აკვარიუმის თევზის (ან სხვა ცხოველების) ქცევას კვების დროს. იფიქრეთ ნაბიჯებზე და გააკეთეთ შენიშვნები.

1. დაკვირვების მიზანი: გაარკვიოს, რომელი საკვები უფრო მოსწონს თევზს, მშრალი თუ ცოცხალი.
2. დაკვირვების გეგმა: მშრალი და ცოცხალი საკვები ერთდროულად ჩაყარეთ აკვარიუმში, დააკვირდით თევზებს, რომელ საკვებს მიირთმევენ პირველ რიგში.
3. დაკვირვების შედეგები: ვნახეთ, რომ თევზმა ჯერ ცოცხალი საკვები შეჭამა. მის მიმართ დიდი ინტერესი გამოიჩინეს.
4 დასკვნა: თევზებს უფრო უყვართ ცოცხალი საკვები, ვიდრე მშრალი საკვები.

3. პრაქტიკული სამუშაო „გამოცდილება“

ექსპერიმენტი მაგნიტით. იფიქრეთ ნაბიჯებზე და გააკეთეთ შენიშვნები.

1. ექსპერიმენტის მიზანი: გავარკვიოთ, სამზარეულოში რომელი ნივთებია დამზადებული რკინისგან.
2. დაგეგმეთ ექსპერიმენტი: მიამაგრეთ მაგნიტი ობიექტებზე, ნახეთ, ეწებება თუ არა მათ.
3. ექსპერიმენტის შედეგები: მაგნიტი რამდენიმე ობიექტს მიეკრა.
4. დასკვნები: მაგნიტის დახმარებით გავარკვიეთ, რომ სამზარეულოში არის რკინის საგნები: მაცივარი, აკუმულატორი, კოვზები, დანები, ჩანგლები, ნიჟარა.

5. პრაქტიკული სამუშაო „მასის გაზომვა“.

დამატება.

სასწორი არის წონის საზომი მოწყობილობა.

6. პრაქტიკული სამუშაო „სიგრძის გაზომვა“.

დამატება.

სახაზავი და ლენტი არის სიგრძის საზომი ინსტრუმენტი.

გვერდი 12-13. GDZ 7 გურუდან გაკვეთილამდე წიგნი ცოდნის წყაროა

1. ჩამოწერეთ ინფორმაცია პოპულარული სამეცნიერო წიგნის შესახებ, რომელიც განსაკუთრებით მოგეწონათ:

სათაური: ცხელი ყინულის ფაქტები

3. წაიკითხეთ განცხადებები წიგნისა და მშობლიური ენის მნიშვნელობის შესახებ ადამიანის ცხოვრებაში.

მარკ ტულიუს ციცერონი არის ძველი რომაელი პოლიტიკოსი და ფილოსოფოსი, ბრწყინვალე ორატორი. ინფორმაცია აღებულია ინტერნეტიდან, ვიკიპედიიდან.

კონსტანტინე გრიგორიევიჩ პაუსტოვსკი რუსი საბჭოთა მწერალია, რომელიც წერდა რომანტიზმის ჟანრში, ყველაზე ცნობილია როგორც მოთხრობებისა და რომანების ავტორი ბავშვებისთვის. ინფორმაცია აღებულია ინტერნეტიდან, ვიკიპედიიდან.

4. შეადგინეთ საკუთარი განცხადება წიგნისა და კითხვის სარგებლობის შესახებ. ჩაწერეთ.

წიგნების კითხვით ბევრ ახალ და ინფორმაციულ რამეს ვსწავლობთ, ასევე ვავითარებთ მეტყველებას.

5. რა საცნობარო პუბლიკაციებში შეგიძლიათ გაიგოთ, რითია ცნობილი ძველი ბერძნული ქალაქი ტროა? ჩაწერეთ.

ენციკლოპედიაში, ლექსიკონში, სახელმძღვანელოში, ატლასში.

გვერდი 14-17. პასუხობს საიტი თემაზე მოდით წავიდეთ ტურზე

2. მოიყვანეთ 1-2 მაგალითი.

ხელოვნების მუზეუმები: ტრეტიაკოვის გალერეა, ერმიტაჟი.

მუზეუმ-ბინა, სახლ-მუზეუმი, მუზეუმ-სამკვიდრო: ჩუკოვსკის სახლ-მუზეუმი, ლ.ნ. ტოლსტოი.

ნაკრძალები, ეროვნული პარკები: კავკასიის ბიოსფერული ნაკრძალი, სოჭის ეროვნული პარკი, ლოსინი ოსტროვი (მოსკოვში).

4. დამოუკიდებლად ან დამატებითი ლიტერატურის დახმარებით, ინტერნეტში, განსაზღვრეთ რომელი მუზეუმებია ნაჩვენები დანართში მოცემულ ფოტოებზე. დაჭერით და ჩასვით შესაბამის ყუთებში.

გვერდი 18-21. GDZ რას იტყვის გეგმა

ლოკალური გეგმა არის ტერიტორიის ზუსტი ნახაზი, რომელიც შესრულებულია ჩვეულებრივი ნიშნების დახმარებით.

2. საკუთარი ხელით ან სახელმძღვანელოს დახმარებით მოაწერეთ გეგმის სიმბოლოები.

ქალაქი; ხეხილის ბაღი; მდელო და ბილიკი; ჭუჭყიანი გზა.

3. დანართიდან ამოიღეთ გეგმის სიმბოლოები და ჩასვით შესაბამის უჯრებში.

5. გაკვეთილზე მასწავლებელმა ჰკითხა: რას ნიშნავს სახელმძღვანელოში ასახული გეგმის მასშტაბი? ... ვინ უპასუხა სწორად? მონიშნეთ ტკიპით.

პასუხი: ირა მართალია.

6. პრაქტიკული სამუშაო „ტურისტული გეგმები“

1. სახელმძღვანელოში გადახედეთ ზოოპარკის გეგმას. ორიენტირდით ჰორიზონტის გვერდებზე და განსაზღვრეთ ზოოპარკის რომელ ნაწილებში ცხოვრობენ ისინი:

ა) ვეფხვები - ჩრდილოეთ ნაწილში

ბ) ლომები - სამხრეთ ნაწილში

გ) ხარი და სხვა ფრინველი - დასავლეთ ნაწილში

დ) აქლემები - აღმოსავლეთ ნაწილში.

2. განვიხილოთ მოსკოვის გეგმის ფრაგმენტი სახელმძღვანელოში. რა ღირსშესანიშნაობებია მასზე გამოსახული.

პასუხი: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ბეღურას ბორცვები, უნივერსიტეტი, ლუჟნიკის სტადიონი, ბოტანიკური ბაღი, ოლიმპიური სოფელი.

3. განვიხილოთ პეტერბურგის ცენტრალური ნაწილის გეგმა. დაადგინეთ, როგორ მოხვდეთ მოსკოვის რკინიგზის სადგურიდან ზამთრის სასახლემდე. დაწერეთ რა შეგიძლიათ ნახოთ ამ მარშრუტზე.

პასუხი: თქვენ უნდა გაიაროთ ნეველის პროსპექტით სასახლის მოედანამდე. გზად შეგიძლიათ ნახოთ: ანიჩკოვის ხიდი, ყაზანის ტაძარი, ალექსანდრეს სვეტი.

გვერდი 22-23. პასუხები თემაზე პლანეტა ფურცელზე

1. სახელმძღვანელოს გამოყენებით შეავსეთ განმარტება.

რუკა არის დედამიწის ზედაპირის შემცირებული გამოსახულება თვითმფრინავზე ჩვეულებრივი ნიშნების გამოყენებით.

3. ფერი, როგორც მითითებულია რუკაზე:

წყალი - ლურჯი, მიწა: ვაკე - მწვანე და ყვითელი, მთები - ყავისფერი.

4. სახელმძღვანელოს გამოყენებით შეავსეთ განმარტებები.

მატერიკი არის უზარმაზარი მიწის ნაკვეთი, რომელიც გარშემორტყმულია ყველა მხრიდან წყლით.

მსოფლიოს ნაწილი არის მატერიკზე ან მატერიკზე, სადაც მდებარეობს კუნძულები.

5. ცხრილში ჩაწერეთ მსოფლიოს ყველა კონტინენტისა და ნაწილის სახელები.

კონტინენტები: ევრაზია, აფრიკა, ჩრდილოეთ ამერიკა, სამხრეთ ამერიკა, ავსტრალია, ანტარქტიდა.

მსოფლიოს ნაწილები: ევროპა, აზია, აფრიკა, ამერიკა, ავსტრალია, ანტარქტიდა.

6. მაგალითების მოსაყვანად გამოიყენეთ სახელმძღვანელოს რუკა.

ზღვები: შავი, ყვითელი, ოხოცკი, ლაპტევი, ბარენცი, წითელი.

მდინარეები: ობი, ლენა, იენიზეი, ვოლგა, მისისიპი, ამაზონი, განგი.

კუნძულები: მადაგასკარი, შრი-ლანკა, კრეტა, ტასმანია, ვრანგელი.

გვერდი 24-25. GDZ თემაზე ქვეყნები და ხალხები მსოფლიოს პოლიტიკურ რუკაზე

1. რომი იტალიის დედაქალაქია. მეზობლები (მეზობელი სახელმწიფოები) - შვეიცარია, საფრანგეთი, ავსტრია, სლოვენია.

3. განვიხილოთ სხვადასხვა ერის წარმომადგენლები ტრადიციულ სამოსში. ჩაწერეთ მათი ქვეყნებისა და დედაქალაქების სახელები.

ბელორუსელები. ქვეყანა - ბელორუსია (ბელორუსია), დედაქალაქი - მინსკი.

მექსიკელები. ქვეყანა - მექსიკა, დედაქალაქი - მეხიკო.

თურქები. ქვეყანა - თურქეთი, დედაქალაქი - ანკარა.

ჩინური. ქვეყანა - ჩინეთი, დედაქალაქი - პეკინი.

გვერდი 26-27. მოგზაურობა, სამყაროს აღმოჩენა

შეადგინეთ მოგზაურობის გეგმა თქვენი ქალაქისთვის.

თუ მოსკოვში ხართ, დაწერეთ ადგილობრივ ისტორიულ მუზეუმზე „სახლი სანაპიროზე“, პეტერბურგში – ადგილობრივი ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმის „ნევსკაია ზასტავას“ შესახებ. ყველა ქალაქში არის ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი.

მოგზაურობის მიზანი: შეიტყოთ მეტი მშობლიური მიწის ისტორიის შესახებ.
მოგზაურობის ადგილი: მხარეთმცოდნეობის რეგიონალური მუზეუმი.
ინფორმაციის წყაროები მოგზაურობის ადგილის შესახებ: ინტერნეტი.
საცნობარო ლიტერატურა: მუზეუმის ოფიციალური საიტი.
რუქები, დიაგრამები, გეგმები, გიდები: ქალაქის რუკა მუზეუმამდე მისასვლელად.
აღჭურვილობა: კალამი და რვეული.
ამინდის პროგნოზი: არ აქვს მნიშვნელობა.
ჩაცმის კოდი: საქმიანი კოსტუმი.
ჩემი თანამგზავრი (თანამგზავრები): მშობლები.

მუზეუმში ბევრი საინტერესო ანტიკვარიატია, გიდმა დეტალურად გვიამბო ჩვენი ქალაქისა და რეგიონის ისტორიაზე.

3. ბელგოროდის ოლქის ფერმაში „პირას“ შევისწავლით მეფუტკრეს ოსტატობას. ამოიღეთ ნახატები აპლიკაციიდან. დაასრულეთ მათთან ერთად ფოტოს ისტორია სამუშაო ფუტკრის მუშაობაში და მეფუტკრეს საზრუნავში წესრიგის დაცვით.

გვერდი 28-31. პასუხი თემაზე ტრანსპორტი

1. დახატეთ ძველი მანქანა თქვენი რეგიონის ხალხებისთვის ან ჩასვით ფოტო.

3. პროექტი „ცნობისმოყვარე მგზავრი“

Პროექტის სახელი: ავტობუსი - აკვარიუმი.

სატრანსპორტო საშუალების დასახელება: ავტობუსი.

ნახატები, ფოტოები და ტექსტები შიგნით დეკორაციისთვის:

ტექსტები: თევზის სახელები და მათი მოკლე აღწერა (სად ცხოვრობენ, რას ჭამენ)

გვერდი 32-33. ინფორმაციისა და კომუნიკაციის საშუალებები

1. მოიფიქრეთ სიმბოლოები ინფორმაციის გადასაცემად. დახატეთ ისინი დროშებზე.

შეგიძლიათ ანბანის თითოეულ ასოს მიაკუთვნოთ ფიქტიური სიმბოლო და დაწეროთ სიტყვები ამ სიმბოლოებით.

2. წერილი მეგობარს..

შეიყვანეთ თქვენი დეტალები! დიზაინის მაგალითი:

Ვისგან ივანოვა ივანა
სად მოსკოვი, ნეკრასოვის ქუჩა 67-98

გამგზავრების ინდექსი 105120

სმირნოვ საშას
სადაც მოსკოვი, ნეკრასოვას ქ.67-99

დანიშნულების ინდექსი 105120

3. მოამზადეთ ინფორმაცია ადგილობრივი გაზეთიდან ან ჟურნალიდან თქვენთვის საინტერესო ბუნებრივი მოვლენების ან კულტურული მოვლენების შესახებ, თქვენი რეგიონის ხალხის შესახებ.

თუ არ გაქვთ გაზეთი ან ჟურნალი, იპოვეთ საინტერესო სიახლეები თქვენი ქალაქის ახალი ამბების საიტზე და დაბეჭდეთ.

4. მეხსიერებიდან ჩამოწერეთ მედიისა და კომუნიკაციების სახელები.

პასუხი: ტელევიზია, რადიო, გაზეთები, ჟურნალები. ინტერნეტ მედია.

ტელეფონი, ტელეგრაფი, ფოსტა - კომუნიკაციის საშუალება.

GDZ სამუშაო წიგნის განყოფილებაში World as home

გვერდი 34-35. ბუნების სამყარო ხალხურ ხელოვნებაში

1. სიტყვა "ეკოსი" (oikos) ბერძნულად ნიშნავს "სახლს", "საცხოვრებელს".

სიტყვა "ლოგოსი" ბერძნულად ნიშნავს "ცოდნას", "სიტყვას".

ძველი ბერძნები სიტყვას „ოეკუმენეს“ უწოდებდნენ იმ მიწას, სადაც ადამიანი ცხოვრობდა და ფლობდა.

2. ძველი მბრუნავი ბორბლის ფრაგმენტი. დაადგინეთ სამყაროს რამდენ იარუსზეა გამოსახული.

ძველი მბრუნავი ბორბლის ეს ფრაგმენტი გვიჩვენებს ორ იარუსს. ზედა არის სინათლისა და მზის სფერო, ასევე შუა იარუსი - იარუსი, სადაც ცხოვრობენ ცხოველები და ადამიანები.

დედამიწის მრავალი ხალხის უძველეს ტრადიციებში, ერთი სამყარო შედგება სამი დონისგან. აქ არის ერთ-ერთი ლეგენდა.
ქვედა იარუსი გველის, ქვესკნელისა და წყლის მმართველის სამყოფელია. ზღაპრული გველი დასავლეთისკენ მიმავალ მზეს საღამოს ყლაპავს და დილით - აღმოსავლეთში უშვებს.
ზედა იარუსია ცა, სინათლის სამეფო, მზე, ზეციური მაცოცხლებელი წყლები. აქედან, ძლევამოსილი მნათობი მართავს წესრიგს სამყაროში.
ცხოველები და ადამიანები ცხოვრობენ საშუალო დონეზე. ეს ფენა არის ადამიანის შეხვედრის ადგილი უზარმაზარ სამყაროსთან, მთელ ბუნებასთან. ადამიანი შიგნითაა, სამყაროს ცენტრში. ადამიანი უფრო დიდი მთლიანობის შუა ნაწილია.

3. შეადგინეთ კითხვა-პასუხის ჯაჭვი სიმღერის „სად, თომა, მიდიხარ?“ მოდელზე.

- "სად მიდიხარ, მაშა?" - "მაღაზიაში". - "რატომ მიდიხარ მაღაზიაში?" - "პროდუქტებისთვის". - "რაში გჭირდება საჭმელი?" - "სადილის მოსამზადებლად." - "რატომ გინდა სადილი?" - "ოჯახი შესანახი." - "რაში გჭირდება ოჯახი?" - "აკრიფე ვაშლი". - "რაში გჭირდება ვაშლი?" - "ღვეზელის ღუმელი". - "რატომ გინდა ღვეზელი?" - "გაშალე სუფრა, გაშალე სუფრა!"

გვერდი 36-39. რისგან არის ყველაფერი შექმნილი

1. იპოვეთ დამატებითი ფოტო თითოეულ რიგში. ახსენით თქვენი არჩევანი.

პასუხი: ზედა რიგში - ჭიქა, რადგან ეს არის ადამიანის პროდუქტი და ყველაფერი დანარჩენი ბუნებრივი ობიექტებია. ქვედა რიგში არის ტიტუნა, რადგან ის ბუნებრივი ობიექტია, დანარჩენი ყველაფერი კი ადამიანის მიერ შექმნილი საგნებია.

2. მიეცით ბუნებრივი ობიექტების მაგალითები:

უსულო ბუნების ობიექტები: ქვა, ქვიშა, წყალი, ჰაერი, ღრუბელი.

ველური ბუნების ობიექტები: ფრინველი, თევზი, კატა, ობობა, კაქტუსი, მედუზა.

3. შეავსეთ ცხრილი სახელმძღვანელოს ტექსტისა და ილუსტრაციების გამოყენებით.

მყარი, სითხეები და აირები.

მყარი: ქვა, ფანქარი, საწოლი, საათი, მინა.

სითხეები: წყალი, რძე, მზესუმზირის ზეთი, წვენი, ნავთი.

აირები: ჟანგბადი, წყალბადი, ნახშირორჟანგი.

4. გაარკვიეთ ნივთიერების აღწერით და ჩაწერეთ მათი სახელები უჯრებში.

ეს ნივთიერება ნებისმიერი ცოცხალი ორგანიზმის ნაწილია. ადამიანის ორგანიზმი ამ ნივთიერების 2/3-ია. - წყალი

ეს ნივთიერება გვხვდება მიწისქვეშა ქვის სახით და ასევე იხსნება ზღვებისა და ოკეანეების წყალში. ის შეგიძლიათ ნახოთ ყველა სახლში სამზარეულოში. ᲛᲐᲠᲘᲚᲘ.

ამ ნივთიერებას ემატება მრავალი პროდუქტი - ტკბილეული, ნამცხვრები, ნამცხვრები. ბუნებაში ის გვხვდება მცენარეებში. ᲨᲐᲥᲐᲠᲘ.

ეს ნივთიერება ჩვენი დამხმარეა სამზარეულოში, რადგან კარგად იწვის. მაგრამ გაჟონვის შემთხვევაში, ის შეიძლება გავრცელდეს მთელ ბინაში და ეს ძალიან საშიშია. ბუნებრივი აირი.

ეს ნივთიერებები ხელოვნურად არის შექმნილი. ისინი გამოიყენება საყოფაცხოვრებო ნივთების, ფანჯრის ჩარჩოების, სათამაშოების და მრავალი სხვა პროდუქტის დასამზადებლად. პლასტმასი.

5. ლურჯი ფანქრით ხაზი გაუსვით მყარი ნივთიერების სახელებს, მწვანეთ კი ნივთიერების სახელებს.

მყარი (ლურჯი ფანქრით): ლურსმანი, ცხენის ძირი, მავთული, გაზის ქილა, ყინულის ნაჭერი, ყინულის ნაჭერი, ტკბილეული, მარილის შემრევი.

ნივთიერებები (მწვანე ფანქრით): მარილი, რკინა, ალუმინი, სპილენძი, პლასტმასი, ბენზინი, წყალი, შაქარი.

გვერდი 40-41. პასუხობს 7 გურუს გაკვეთილზე ციური სხეულების სამყარო

1. სახელმძღვანელოს ინფორმაციის გამოყენებით ჩაწერეთ რიცხვები ტექსტში.

მზის დიამეტრი ში 109 დედამიწის დიამეტრზე გამრავლებული. მზის მასა შიგნით 330 ათასიჯერ ჩვენი პლანეტის მასაზე. მანძილი დედამიწიდან მზემდე არის 150 მილიონი კილომეტრი. მზის ზედაპირზე ტემპერატურა აღწევს 6 ათასი გრადუსი ცელსიუსითდა მზის ცენტრში 15 მილიონი გრადუსი ცელსიუსით.

2. შეავსეთ ცხრილი.

განსხვავება ვარსკვლავებს შორის ფერის მიხედვით.

თეთრი: რეგულუსი, დენები.

ლურჯი: სირიუსი, ვეგა.

ყვითელი: მზე, კაპელა.

წითელი: ალდებარანი, ცეფეუსი.

4. ამოხსენით კროსვორდი.

2. პლანეტა რგოლებით ნათლად ჩანს ტელესკოპში - სატურნი.

5. პლანეტა, რომელზეც ჩვენ ვცხოვრობთ, არის დედამიწა.

6. პლანეტა - დედამიწის მეზობელი, რომელიც მდებარეობს მზესთან უფრო ახლოს, ვიდრე დედამიწა - ვენერა.

7. პლანეტა - დედამიწის მეზობელი, რომელიც მდებარეობს მზიდან დედამიწიდან უფრო შორს - მარსი.

8. სატურნსა და ნეპტუნს შორის მდებარე პლანეტა არის ურანი.

5. ინფორმაციის სხვადასხვა წყაროების გამოყენებით მოამზადეთ მოხსენებები ვარსკვლავის, თანავარსკვლავედის ან პლანეტის შესახებ, რომლის შესახებაც გსურთ მეტი გაიგოთ.

მარსი მეოთხე პლანეტაა მზიდან. მოწითალო ფერის გამო მას „წითელ პლანეტას“ უწოდებენ. მარსს ორი მთვარე აქვს - ფობოსი და დეიმოსი. მეცნიერები მარსს დიდი ხნის განმავლობაში სწავლობდნენ. ამჟამად პლანეტის ზედაპირზე მარსმავლები მოქმედებენ. წყარო - ვიკიპედია, ინტერნეტი.

გვერდი 42-43. GDZ საიტიდან უხილავი საგანძური

1. სახელმძღვანელოს ტექსტში იპოვეთ აბზაცი, რომელიც ხსნის ქარის გაჩენას. წაიკითხეთ ყურადღებით. წარმოიდგინეთ და დახაზეთ ქარის გაჩენის დიაგრამა.

3. შეისწავლეთ ჰაერის თვისებები და ჩამოწერეთ თქვენი დასკვნები.

1. ჰაერი გამჭვირვალეა თუ გაუმჭვირვალე? - გამჭვირვალე.

2. აქვს თუ არა ჰაერს ფერი? არა

3. აქვს თუ არა ჰაერს სუნი? არა

4. რა ემართება ჰაერს გაცხელების და გაგრილებისას?

ეს გამოცდილება მიუთითებს, რომ გაცხელებისას ჰაერი ფართოვდება.

ეს გამოცდილება მიუთითებს, რომ როდესაც ჰაერი გაცივდება, ის იკუმშება.

5. როგორ ატარებს ჰაერი სითბოს?

პასუხი: ჰაერი სითბოს ცუდი გამტარია.

გვერდი 44-45. ყველაზე მნიშვნელოვანი ნივთიერება

პრაქტიკული სამუშაო „წყლის თვისებების გამოკვლევა“.

გამოცდილება 1. ჩაყარეთ შუშის ჯოხი ჭიქა წყალში. ის ჩანს? წყლის რა თვისებაზეა საუბარი?

კვერთხი ჩანს. ეს ნიშნავს, რომ წყალი გამჭვირვალეა.

გამოცდილება 2. შეადარეთ წყლის ფერი ამ გვერდზე ნაჩვენები ზოლების ფერს. Რას ხედავ? რას ამბობს?

წყალს ფერი არ აქვს, უფეროა.

სუფთა წყლის სუნი. წყლის რა თვისების დადგენა შეიძლება ამ გზით?

სუფთა წყალს სუნი არ აქვს, რაც იმას ნიშნავს, რომ სუნი არ აქვს.

ფერადი წყლით სავსე კოლბა ჩაყარეთ ცხელ წყალში. რას უყურებ? რაზე მიუთითებს ეს?

დასკვნა: წყალმა დაიწყო მილში აწევა. ეს ნიშნავს, რომ გაცხელებისას წყალი ფართოვდება.

გამოცდილება 5. მოათავსეთ იგივე კოლბა ყინულის მქონე თეფშში. რას უყურებ? რაზე მიუთითებს ეს?

დასკვნა: წყლის დონე ეცემა, რაც ნიშნავს, რომ წყალი იკუმშება გაციებისას.

ზოგადი დასკვნა: წყალი გამჭვირვალეა, უფერო, უსუნო, გაცხელებისას ფართოვდება, გაციებისას იკუმშება.

გვერდი 46-47. პასუხები სამუშაო წიგნის თემაზე ბუნებრივი ელემენტები ხალხურ ხელოვნებაში

1. ამოიღეთ ფოტოები აპლიკაციიდან. მიამაგრეთ ისინი ბუნებრივი ელემენტების სახელების ქვეშ. ცხრილის ბოლოში დახაზეთ ცეცხლის, წყლის და ჰაერის გამოსახულებები, რომლებიც დამახასიათებელია თქვენი რეგიონის ხალხების სახვითი ხელოვნებისთვის.

ცეცხლის, წყლის და ჰაერის სურათები თქვენი რეგიონის ხალხების ხელოვნებაში.

2. ჩამოწერეთ გამოცანები ცეცხლის, წყლისა და ჰაერის შესახებ, შექმნილი თქვენი რეგიონის ხალხების შემოქმედებით.

გამოცანები ცეცხლის, წყლისა და ჰაერის შესახებ რუსი ხალხის შემოქმედებაში:

იკვებე - იცოცხლე, მიეცი სასმელი - მოკვდი. (ცეცხლი)

წითელმა ძროხამ მთელი ჩალა შეჭამა. (ცეცხლი)

ენით, ოღონდ არა ყეფით, უკბილოდ, მაგრამ კბენით. (ცეცხლი)

წვეთები დაფრინავენ ქვევით, უხილავი ზევით. (წყალი)

არც ხელები, არც ფეხები, მაგრამ ანგრევს მთას. (წყალი)

რა არ შეიძლება მთაზე გადახვევა, რისი გადატანა არ შეიძლება საცერში, რისი დაჭერა არ შეიძლება ხელში? (წყალი)

მიედინება, მიედინება - არ გამოდის, ეშვება, ეშვება - არ ამოიწურება. (მდინარე)

ას გზაზე მიმოფანტული ბარდა ვერავინ შეაგროვებს: არც მეფე, არც დედოფალი, არც მშვენიერი ქალწული და არც თეთრი თევზი. (საჰაერო)

სამოცდაათ გზაზე მიმოფანტული ბარდა; ვერავინ შეაგროვებს - ვერც მღვდლები, ვერც მღვდლები და ვერც ჩვენ სულელები. (საჰაერო)

3. განვიხილოთ ხალხური ნაქარგების ნიმუშები. განსაზღვრეთ ცეცხლის, წყლის და ჰაერის გამოსახულებები.

წყლის გამოსახულება არის ტალღები ქვემოთ, ჰაერის გამოსახულება არის ჩიტი. ცეცხლის გამოსახულება ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ბორბალი ან მზე. სურათის შუაში არის მზე - ეს არის ცეცხლის გამოსახულება.

გვერდი 48-49. GDZ Storage მიწები

1. დაასრულეთ განმარტებები დამოუკიდებლად ან სახელმძღვანელოს დახმარებით.

მინერალები ბუნებრივი ნივთიერებებია.

ქანები მინერალების ბუნებრივი ნაერთებია.

2. პრაქტიკული სამუშაო „გრანიტის კომპოზიცია“

შეავსეთ დიაგრამა კვლევის შედეგების მიხედვით.

გრანიტის შემადგენლობა. გრანიტი: ფელდსპარი, მიკა, კვარცი.

3. იცით, რა ინახება დედამიწის საკუჭნაოებში? ამოიღეთ ფოტოები აპლიკაციიდან და ჩასვით შესაბამის უჯრებში.

4. ჩაწერეთ თქვენი რეგიონის მინერალების სახელები: ზეთი, მერგელი, ქვიშა, თიხა, ცარცი, ფიქალი (კრასნოდარის ტერიტორია).

გვერდი 50-51. GDZ გაკვეთილზე მსოფლიოს გარშემო სასწაული ფეხქვეშ

პრაქტიკული სამუშაო "ნიადაგის შემადგენლობის შესწავლა"

გამოცდილება 1. წყალში ჩაყარეთ მშრალი ნიადაგი. რას უყურებ? რას ამბობს?

დასკვნა: ნიადაგი წყდება ფსკერზე, მაგრამ არა ყველა. ნიადაგში ჰაერია.

გამოცდილება 2. გააცხელეთ ახალი მიწა ცეცხლზე. ცივი ჭიქა დაიდეთ მიწაზე. რას უყურებ? რას ამბობს?

დასკვნა: მინა დაბურულია. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ნიადაგში წყალია.

გამოცდილება 3. გააგრძელეთ ნიადაგის გათბობა. დაელოდეთ კვამლისა და ცუდი სუნის გამოჩენას.

დასკვნა: ნიადაგი შეიცავს ჰუმუსს.

გამოცდილება 4. კალცინირებული მიწა, რომელშიც ჰუმუსი დაიწვა, ჩაასხით ჭიქა წყალში და აურიეთ. უყურეთ, რა წყდება ჯერ ბოლოში და რა ცოტა ხნის შემდეგ. რას ამბობს ეს გამოცდილება?

დასკვნა: ჯერ ქვიშა დასახლდა ბოლოში, შემდეგ თიხა. ეს ნიშნავს, რომ ნიადაგის შემადგენლობაში შედის ქვიშა და თიხა.

გამოცდილება 5. დაასხით რამდენიმე წვეთი წყალი ჭიქაზე, რომელშიც ნიადაგი დიდი ხანია იყო. ჭიქა ცეცხლზე დაიჭირეთ. რა დაემართა წყალს? რა დაემართა მინას? ეს არის მინერალური მარილები. რას ამბობს ეს გამოცდილება?

დასკვნა: წყალი აორთქლდა, ნარჩენი დარჩა მინაზე. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ნიადაგი შეიცავს მინერალურ მარილებს.

ზოგადი დასკვნა: ნიადაგის შემადგენლობაში შედის ჰაერი, წყალი, ნეშომპალა, ქვიშა, თიხა, მინერალური მარილები.

გვერდი 52-55. მცენარეთა სამყარო

1. გაარკვიეთ მცენარეთა ჯგუფები აღწერილობების მიხედვით. ჩაწერეთ ჯგუფების სახელები უჯრებში.

ამ მცენარეებს აქვთ ფესვები, ღეროები, ფოთლები, ყვავილები და ნაყოფი, რომლებშიც თესლი მწიფდება. ყვავილი

ამ მცენარეებს არ აქვთ ფესვები, ღეროები, ფოთლები, ყვავილები ან ნაყოფი. მათ სხეულს ტალუსი ეწოდება. ზღვის მცენარეები.

ამ ჯგუფის მცენარეებს აქვთ ღერო და ფოთლები, მაგრამ არ აქვთ ფესვები, ყვავილები ან ხილი თესლით. MHI.

ამ მცენარეებს აქვთ ყველა ნაწილი, გარდა ყვავილებისა და ხილისა. მათი თესლი მწიფდება გირჩებში. წიწვოვანი.

ამ ჯგუფის მცენარეებს აქვთ ფესვები, ღეროები და ფოთლები, რომლებიც ჰგავს დიდ ბუმბულს. მაგრამ მათ არ აქვთ ყვავილები, ხილი, თესლი. გვიმრა.

2. კლასში მასწავლებელმა ითხოვა აყვავებული მცენარეების მაგალითები. ბავშვებმა ასე უპასუხეს ... ბიჭებიდან რომელმა უპასუხა სწორად? ვინ დაუშვა შეცდომები?

ნადიას აქვს სწორი პასუხი, სერეჟას აქვს ერთი შეცდომა (მცდარი პასუხია ფიჭვი), ირას აქვს ორი შეცდომა (ზღვის მცენარეები, ნაძვი), ვიტას აქვს სამი შეცდომა (თუჯა, ლარქი, გვიმრა).

3. ამ მცენარეების იდენტიფიცირება. დაწერეთ მცენარეების სახელები და ჯგუფები, რომლებსაც ისინი მიეკუთვნებიან.

პასუხი: ზედა რიგში მარცხნიდან მარჯვნივ: ფუქსია (ყვავილობა), სალვია (ყვავილობა), გომბეშო (ყვავილობა), ვარდკაჭაჭა (ყვავილობა). ქვედა რიგში მარცხნიდან მარჯვნივ: ბრაკენი (გვიმრა), ფუნარია (ხავსები), ნაძვი (წიწვოვანი), კედარის ფიჭვი (წიწვოვანი).

4. წიგნის „მწვანე გვერდების“ გამოყენებით მოამზადეთ მოხსენება რომელიმე ჯგუფის მცენარეთა ერთ-ერთი სახეობის შესახებ. ჩაწერეთ სახეობის სახელი, ჯგუფი და მოკლე ინფორმაცია თქვენი შეტყობინებისთვის.

კედარის ფიჭვი არის წიწვოვანი მცენარე (ხე), რომელიც იზრდება ციმბირში და რუსეთის ევროპული ნაწილის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ხალხში მას ხშირად ციმბირის კედარს უწოდებენ. ამ ხის ნემსები გროვდება 5 ცალი მტევნებით. გემრიელი თესლი მწიფდება დიდ გირჩებში - ფიჭვის კაკალი.

გვერდი 56-57. GDZ ნაყოფიერი მიწა და მცენარეები ხალხურ ხელოვნებაში

1. ნიმუშს ისე ვაფერადებთ, როგორც გვინდა. მეორე პირსახოცი:

2. დახატეთ ილუსტრაცია თქვენი რეგიონის ხალხების ზღაპრისთვის, რომელშიც მცენარე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მოქმედების განვითარებაში.

ზღაპრები, რომლებშიც მცენარეები მონაწილეობენ: ზღაპარი "ოქროს სკალაპი მამალი და სასწაულმოქმედი მელენკა" (სახლში ამოსული ლობიო ან მუწუკის თესლი ამოიზარდა ცაში), "ტურნიპი", "ახალგაზრდავებული ვაშლები", "გარეული გედები". “ (გოგონამ ჭინჭრის პერანგები ქსოვდა).

ილუსტრაცია ზღაპრისთვის "ტურნიპი"

3. აიღეთ და ჩამოწერეთ თქვენი რეგიონის ხალხების გამოცანები და ანდაზები მიწის მედუქნისა და მცენარეების შესახებ.

ანდაზები: მიწა შავია და თეთრი პური შობს. დედამიწა თეფშია: რასაც ჩადებ, ამოიღებ.

გამოცანები დედამიწის შესახებ: წვიმა ასხამს - ის ყველაფერს სვამს, დანარჩენი ყველაფერი მწვანე ხდება და იზრდება. ყველა დედას ეძახის, ყველა მის ფეხებთან დარბის.

გვერდი 58-61. პასუხები გაკვეთილზე ცხოველთა სამყარო

1. დაწერეთ ჩამოთვლილი ცხოველთა ჯგუფების სახელები.

ბაყაყი, გომბეშო, ტრიტონი არის ამფიბიები.
მიწის ჭია, ლეჩი არის ჭიები.
ლოკოკინა, შლაპა, რვაფეხა, კალმარი არის მოლუსკები.
კიბო, კიბო, კრევეტები არის კიბოსნაირები.
ვარსკვლავი, ზღვის ზღარბი, ზღვის შროშანა არის ექინოდერმები.
ობობა, მორიელი, თივის მწარმოებელი - ეს არის arachnids.
ხვლიკი, გველი, ნიანგი, კუ არის ქვეწარმავლები.

2. ცხოველების იდენტიფიცირება. დაწერეთ ცხოველების სახელები და ჯგუფები, რომლებსაც ისინი მიეკუთვნებიან.

58 გვერდზე მარცხნიდან მარჯვნივ: ქარვის ლოკოკინა (მოლუსკი), ოქროსფერი (ჩიტები), თივის ობობა (არააქნიდები).
59 გვერდზე მარცხნიდან მარჯვნივ ზედა რიგში: წავი (ცხოველები), კიბორჩხალა (კიბორჩხალები), მარტორქა ხოჭო (მწერები).
59 გვერდზე მარცხნიდან მარჯვნივ ქვედა რიგში: ბურბოტი (თევზი), ხის ბაყაყი (ამფიბიები), ბალახის გველი (ქვეწარმავლები).

3. შეადარეთ ბაყაყი და გომბეშო გარეგნულად. თქვით (ზეპირად) რა არის მათი მსგავსება და რა განსხვავებები.

პირველ რიგში, განსხვავებების შესახებ. გომბეშოები ჩვეულებრივ უფრო დიდია ვიდრე ბაყაყები. გომბეშოებს აქვთ სქელი, განიერი სხეული და მოკლე ფეხები. ბაყაყებს არ აქვთ დიდი პაროტიდური ჯირკვლები, რომლებიც გვხვდება გომბეშოებში მათი თავის უკანა მხარეს. ბაყაყების კანი ნაზი და ტენიანია, ხოლო გომბეშოების კანი მშრალი და დაფარულია ტუბერკულოზით. ბაყაყების კვერცხები მრგვალია, გომბეშოების კვერცხები კი გრძელ ბადეებს ჰგავს.
მსგავსება: გომბეშოც და ბაყაყიც ამფიბიები არიან. ამობურცული თვალები აქვთ. უკანა ფეხები უფრო გრძელია ვიდრე წინა. ხტუნვით მოძრაობენ. ისინი უფრო ხშირად ცხოვრობენ წყლის ობიექტებთან ახლოს. იკვებებიან მწერებით.

4. ამოიღეთ დეტალები აპლიკაციიდან და შექმენით განვითარების მოდელები.

თევზის, ბაყაყების, ფრინველების განვითარების მოდელები.

5. დაფიქრდით და ჩაწერეთ 2-3 შეკითხვა ვიქტორინაში „ცხოველთა სამყაროში“.

რამდენი დღე დასჭირდება წიწილის გამოჩეკვას კვერცხიდან?
რით განსხვავდება ბაყაყი გომბეშოსგან?
კვებავს თუ არა კურდღელი თავის შვილებს?

6. მწვანე გვერდების წიგნის გამოყენებით მოამზადეთ მოხსენება რომელიმე ჯგუფის ცხოველთა ერთ-ერთი სახეობის შესახებ.

ვარდისფერი ორაგული. ვარდისფერი ორაგული არის თევზი, რომელიც ჩვეულებრივ ცხოვრობს ზღვაში, მაგრამ ქვირითობს მდინარეებში. ვარდისფერი ორაგულის სიგრძე 50 სმ-ს აღწევს.ვარდისფერი ორაგული იკვებება პატარა თევზებითა და კიბოსნაირებით. ქვირითობისას ვარდისფერი ორაგული იცვლის ფერს, მამრებს კი ზურგზე დიდი კეხი უჩნდებათ. აქედან მოდის თევზის სახელი. ვარდისფერი ორაგული არის ღირებული თევზი, რომელსაც დაცვა და დაცვა სჭირდება.

გვერდი 62-63. GDZ თემაზე ჩვენი მოგზაურობა ცხოველთა სამყაროში

გვერდი 64-65. ცხოველების გამოსახულებები ხალხურ ხელოვნებაში

1. დაასრულეთ კვეთის ორნამენტი...

შეგიძლიათ წაისვათ პირსახოცის ფოტოები ნაქარგი მამლებით, ფოტო დიმკოვოს სათამაშოთი ინდაურის სახით, ცხენები, ხის დეკორაციები ბაღისთვის და სახლში ცხოველების სახით.

3. მოკლედ ჩამოწერეთ თქვენი მიწის ხალხების ზღაპრის სიუჟეტი, სადაც ჯადოსნური ცხოველები ეხმარებიან ადამიანებს.

გავიხსენოთ ზღაპრები: "ზღაპარი ივან ცარევიჩისა და რუხი მგლის შესახებ", "პაწაწინა-ჰავროშეჩკა", "ტურნიპი", "ჯადოსნური ბეჭედი", "გობი - კურის კასრი".

ივან ცარევიჩი და რუხი მგელი.

მეფეს სამი ვაჟი ჰყავდა. მას ბაღში ვაშლის ხე ჰქონდა ოქროს ვაშლებით და ყოველ ღამე ვაშლები ქრებოდა. მეფემ შვილები გაგზავნა, რათა დაენახათ ვინ იპარავდა ვაშლებს. ორ ვაჟს ჩაეძინა, ივანეს კი არ ეძინა, დაინახა, რომ ცეცხლოვანი ჩიტი ვაშლებს ჭამდა. მეფემ უბრძანა თავის შვილებს ცეცხლოვანი ფრინველის მოპოვება. თითოეული მათგანი თავისი გზით წავიდა. ივანე მივიდა ჩანგალთან, რომელზეც იდგა სვეტი წარწერით. ვინც პირდაპირ მიდის, მთელი გზა გაცივდება და მშიერი იქნება. ვინც მარცხნივ წავა, მოკვდება, ცხენი კი იცოცხლებს. და ვინც მარჯვნივ წავა, ცოცხალი დარჩება, ცხენი კი მოკვდება. ივანე მარჯვნივ წავიდა. რუხი მგელი გაიქცა ტყიდან, შეჭამა ცხენი და შემდეგ დაიწყო ივანეს ერთგულად მსახურება. ეს მგელი დაეხმარა ივანეს და მიეღო ცეცხლოვანი ფრინველი, პატარძალი და ცოცხალი დარჩა.

პატარა ხუჭუჭა ცხენი

გლეხს სამი ვაჟი ჰყავდა. მათმა მამამ გაგზავნა ხორბლის დასაცავად. ორ ვაჟს ეძინა და ივანემ ცხენი დაიჭირა. ცხენმა მას აჩუქა პატარა კეხი. პატარა ხუჭუჭა ცხენი დაეხმარა მეგობარს მეფისთვის ცეცხლის ფრინველის, ბეჭედისა და სილამაზის პოვნაში. მეფეს დაქორწინება სურდა, მაგრამ მდუღარე წყალში უნდა დაებანა. მეფემ ჯერ ივანეს დაუძახა დასაბანად. ცხენი დაეხმარა ივანეს და ის სიმპათიური გახდა. და მეფე ატეხა. ივანემ და ცარ ქალწულმა ქორწილი ითამაშეს. (დაწერა მაქსიმ ეგოროვმა)

გვერდი 66-67. GDZ 7 გურუდან გაკვეთილზე უხილავი ძაფები ველურ ბუნებაში

1. ყურადღებით წაიკითხეთ ტექსტი. ხაზი გაუსვით სხვადასხვა ჯგუფის ცხოველების სახელებს სხვადასხვა ფერში: მწვანე - ბალახისმჭამელები, ლურჯი - მტაცებლები, წითელი - მწერების მჭამელები, ყავისფერი - ყოვლისმჭამელები.

ზაფხული კეთილშობილური სეზონია ცხოველთა მრავალფეროვნებისთვის. ცაში ხშირად ვხედავთ მერცხლებს. ისინი იჭერენ უამრავ მფრინავ მწერს ჰაერში. წყალთან ახლოს ბაყაყი ნადირობს კოღოებზე. ტყეში პოულობენ მსხვერპლს - პატარა მღრღნელებს - მელას და ბუს. აქ მდიდარი სუფრა გაშლილია კურდღლისთვის და ლოსი- ეს არის სხვადასხვა ტოტები, ფოთლები, ქერქი. ყვავისა და გარეული ღორისთვის კი ნებისმიერი საკვები გამოდგება - მცენარეულიც და ცხოველიც.

მასწავლებელი: Eremina A.I.

კლასი: 3 F

გაკვეთილის თემა: ცხოველების გამოსახულებები ხალხურ ხელოვნებაში.
გაკვეთილის ტიპი: გაკვეთილზე ახალი მასალის შესწავლასამიზნე: გაეცნონ სხვადასხვა სახის შემოქმედებას და ცხოველების გამოსახულებებსᲓავალებები:
შემეცნებითი:
- სახელმძღვანელოში და სლაიდზე ილუსტრაციასთან მუშაობისას დაკვირვების განვითარება;- ცხოველების შესახებ ბავშვების ცოდნის განახლება;- მოსწავლეთა ჰორიზონტის გაფართოება თემაზე ახალი მასალის გააზრებისა და ათვისების პირობების შექმნით.განვითარებადი:
- დამოუკიდებლობის განვითარება.- შემეცნებითი ინტერესის განვითარება.ლოგიკური UUD-ის განვითარება:- ანალიზი ხალხური ხელოვნების სხვადასხვა სახეობის შედარების კრიტერიუმის შერჩევისას;- ხალხური ხელოვნების სხვადასხვა სახეობის კრიტერიუმების შედარება და მათი გამორჩეული ნიშნების გამოკვეთა;საგანმანათლებლო:
- ხელი შეუწყოს კომუნიკაციის უნარების ჩამოყალიბებას;- პირობების შექმნა ხალხის ხელოვნებისადმი სიყვარულის გასაღვივებლად;- კარგი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება ხელოვნების საგნების მიმართ.

გაკვეთილების დროს

მე ორგანიზების დრო

II ცოდნის განახლება:

- ბიჭებო, ჩვენ არაერთხელ გვისაუბრია ჩვენი ქვეყნის და ჩვენი რეგიონის ხალხურ ხელოვნებაზე.

გავიხსენოთ ხალხური შემოქმედების სახეობები (ქანდაკება, ნახატი, ხელსაქმე, ხეზე კვეთა, ქანდაკება, CNT და ა.შ.)

ეს თემა გადის თქვენს ბევრ აკადემიურ საგანში: სახვითი ხელოვნება, ტექნოლოგია, ლიტერატურული კითხვა და სამყარო თქვენს გარშემო.

რას ან ვის ასახავდნენ ადამიანები თავიანთ ნამუშევრებში? (მცენარეები, მიწა, სახლები, ადამიანები, ცხოველები)

მაგრამ ეს იყო ცხოველების გამოსახულებები, რომლებსაც განსაკუთრებული ადგილი ეკავათ ხალხის ხალხურ ხელოვნებაში. Რატომ ფიქრობ? (სლაიდი- "რატომ არის ცხოველების გამოსახულებები განსაკუთრებული ადგილი ხალხის ხალხურ ხელოვნებაში?")

ეს არის კითხვა, რომელზეც დღეს შევეცდებით პასუხის გაცემას.

მაშ, ვინ შეეცდება ჩამოაყალიბოს ჩვენი გაკვეთილის თემა?

სახელმძღვანელოების გახსნა 90 გვერდზე

რას ვისწავლით გაკვეთილზე? (სლაიდი- "თემა. მიზანი")

III მიზნის დაყენება:

IV გაკვეთილის ძირითადი ეტაპი:

1. გახსნის საუბარი

მთელი ჩვენი მიწა ბატონთა ქვეყანაა. ამის ხალხური ხელოვნებადღის არის ბირთვი, რომელიც აკავშირებს თანამედროვე მხატვრულ კულტურას კაცობრიობის ცივილიზაციის საწყისებთან. სწორედ ამიტომ ვიწყებთ გაცნობას ხალხური ხელოვნების უძველესი ფესვების შესწავლით ცხოველების გამოსახულებით.

მოდით გადავხედოთ ასობით წლის განმავლობაში რუსული შემოქმედების სამყაროში.

გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში, დიდი ხნის წინ, როდესაც რუსული მიწა ჯერ კიდევ უღრანი ტყეებით იყო დაფარული და სავაჭრო ქალაქი განთქმული იყო თავისი ნამდვილი მეგობრებით - მათი ხელობის ოსტატებით, რომლებსაც არა მხოლოდ შეეძლოთ მუშაობა, არამედ გაერთე. სადღესასწაულო წვეულება იწყება.

- წარმოიდგინეთ ბაზრობა რუსეთის ქალაქში, სადაც ვიხილავთ ცხოველების გამოსახულებით მორთულ პროდუქტებს. (პრეზენტაცია მუსიკით)

მათი ეკონომიკური საქმიანობის საუკუნეების განმავლობაში ადამიანებმა მრავალი ცხოველი მოასინჯეს. და ისინი გახდნენ ადამიანის ერთგული დამხმარეები და მეგობრები. და გარეული ცხოველები და ფრინველები უძველესი დროიდან და კვლავ უცვლელად იწვევენ ჩვენს პატივისცემას მათი ძალაუფლებისა და თავისუფლების სიყვარულს. სწორედ ამიტომ, მსოფლიოს ყველა ხალხის კულტურაში ასე ხშირად ვხვდებით ცხოველების გამოსახულებებს.

სხვადასხვა ცხოველების მშვენიერი გამოსახულებები გვხვდება ხალხურ სათამაშოებში, საყოფაცხოვრებო ნივთებში, არქიტექტურასა და ტრადიციულ ტანსაცმელში. მოდი დეტალურად მოვუსმინოთ ცხოველის თითოეულ გამოსახულებას ხალხურ ხელოვნებაში.

2. მესიჯების მოსმენა

ბიჭებმა მესიჯები მოამზადეს, მოდი მოვუსმინოთ.

1. ცხენის გამოსახულება (ზვერევა ეკატერინა) სლაიდი 2

გავრცელებულია ჩვეულება, რომ იღბლისთვის სახლის შესასვლელში ცხენს აკრავენ. ძველად ეს ითვლებოდა სახლის საზღვრის დაცვის საიმედო გზად ბოროტი სულების შემოსევისგან.

2. ჩიტის გამოსახულება (ზიმოვეც ვალერია) სლაიდი 3,4,7

ითვლებოდა, რომ მამალი ხვდება მზის ამოსვლას თავისი ხმამაღალი სიმღერით და თითქოს მზეს უწოდებს, მძინარე ბუნებას აღვიძებს. ეზოში მყოფი ეს ჩიტი, ისევე როგორც სახურავზე მყოფი ღერო, იცავდა სახლს ყველანაირი უბედურებისგან.

3. ირმის გამოსახულება (Greznev Maxim) სლაიდი 5

ირმის ნაკვეთი უკიდურესად მდგრადია ხალხურ თიხასა და ხის ქანდაკებაში, ქარგვასა და ფერწერაში. უძველესი გამოქვაბულების კედლებზე ირმის მრავალი გამოსახულებაა ნაპოვნი.

4. ლომის გამოსახულება (ბეზუკლადოვა პოლინა) SLIDE6

ლომის გამოსახულება უძველესი დროიდან არსებობდა ფოლკლორსა და ხელოვნებასა და ხელნაკეთობებში. პოპულარულ წარმოსახვაში კეთილგანწყობილი ლომი ძაღლს უფრო ჰგავს, ვიდრე საშინელ და სასტიკ მტაცებელს.

5. დათვის გამოსახულება (კირილ ზაიცევი) SLIDE 8 და მის შიგნით

ადამიანები ყოველთვის აოცებდნენ ცხოველების სილამაზითა და სიძლიერით. ამიტომ მათი გამოსახულებები გახდა საუკეთესო ადამიანური თვისებების სიმბოლო და გამოჩნდა ქალაქების გერბებზე. თქვენ შეგიძლიათ იხილოთ რუსეთის ზოგიერთი ქალაქის გერბი ჭკვიანი ბუების გვერდებზე.

დიახ, ბევრი ცხოველიც იყო გამოსახული შენობებზე, მაგალითად, ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის კედლებზე მძლავრი ცხოველებია გამოსახული ედემის ბაღის უცნაურ მცენარეებს შორის. მხატვრებმაც სიხარულით ასახეს ეს ამბავი თავიანთ ტილოებზე. ასე რომ, ადამიანებმა გამოხატეს თავიანთი ოცნება მეგობრობისა და ჰარმონიის, ერთიანობისა და სიყვარულის შესახებ, ვინც ამ სამყაროში ცხოვრობს წითელი მზის ქვეშ.

ვ ფიზიკური აღზრდის წუთი

VI დაფიქსირება:

1. ისაუბრეთ UNT-ზე

- ცხოველის გამოსახულებაგვხვდება არა მხოლოდ ადამიანის ხელით შექმნილ ნივთებში, არამედ ზეპირ ხალხურ ხელოვნებაშიც.

გავიხსენოთ რა არის ზეპირი ხალხური ხელოვნება? (დილეტები, ხუმრობები, ზღაპრები, იავნანა, გამოცანები)

დიდი სიბრძნეა ხალხურ ზღაპრებში ცხოველებზე და ზღაპრებში, სადაც ცხოველები ეხმარებიან ადამიანებს. ეს ზღაპრები განსაზღვრავს ადამიანის ცხოვრების მთავარ კანონებს:

აუცილებელია მეგობრულად ცხოვრება და ერთმანეთის დახმარება;

თქვენ არ შეგიძლიათ დატოვოთ სუსტი უბედურებაში;

თუ დაემორჩილებით უფროს და ბრძენ ადამიანებს, შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ დიდი პრობლემები.

2. სახელმძღვანელოზე მუშაობა

ახლა კი წავიკითხოთ სახელმძღვანელოში ჩვენი „ჯადოსნური დამხმარეების“ შესახებ (გვ. 92).

მაშ, რომელი ცხოველები მოქმედებენ ადამიანების დამხმარეებად ჩვენი ხალხის ზღაპრებში?

ვის ეხმარებიან? Როგორ?

3. საილუსტრაციო ნამუშევარი

განვიხილოთ ზღაპრის ილუსტრაცია 92-ე გვერდზე. გვითხარით მისი გმირებისა და მათი ბედის შესახებ.

ვის ვხედავთ სურათზე?

როგორ დაეხმარა ბაყაყი ივან ცარევიჩს?

4. რვეულში მუშაობა

ახლა კი შევასრულოთ შემოქმედებითი დავალება სამუშაო რვეულში 65 No3 გვერდზე

დაწერეთ ამ ისტორიის მოკლე შინაარსი.

VII შეჯამება

- მაშ, რა ტიპის შემოქმედებაში გვხვდება ცხოველების გამოსახულებები?

რა გაიგეთ ახალი ხელოვნებაში ცხოველების გამოსახულებების შესახებ?

VIII ანარეკლი

IX Საშინაო დავალება

გვ 90-93, რ.ტ. გვ.64 №1,2

განაცხადი

ბავშვების შეტყობინებები

ᲪᲮᲔᲜᲘ

უძველესი ადამიანის ცხოვრებაში ცხენს მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა. ის არ არის მხოლოდ საკვები და ტანსაცმელი. დათვისაგან და ირმისგან განსხვავებით ის სატრანსპორტო საშუალებაცაა.ცხენი ძლევამოსილი მზის უძველესი სიმბოლოა, რომელიც ზეციური ეტლით მოძრაობს ცაში.

რუსულ სოფლებში ციგურები ჯერ კიდევ ამშვენებს სახურავის სახურავს, რომლის ზედა ნაწილიც იმავე სახელს ატარებს -"სრიალი", იცავს სახლს უამინდობისგან, უბედურებისგან, ბოროტი სულებისგან.

ცხენები ზემრავალრიცხოვანი ნაქარგებით მორთული,დაწნული ბორბლები.ნაქარგებზე ცხენი შეიძლება სიმბოლო იყოს გაზაფხული და შემოდგომა, იყოს სეზონების ნიშანი.ასევე, ცხენი საყვარელი გამოსახულებაა ხალხურ სათამაშოში.

ერთი სიტყვით, ცხენი ხალხური შემოქმედების ხშირი საგანია.

ჩიტები

ცხენის მსგავსად, ხალხურ ხელოვნებაში ერთნაირად საყვარელი გამოსახულება ჩიტია. ხშირად ფრინველი და ცხენი ერწყმის ფრთიანი ცხენის სახით. ცხენი და ფრინველი დაკავშირებულია წყლის ელემენტთან.ჩიტების სახით იყო მოჩუქურთმებული კუბები და მარილის საფენები, წიგნები, სამკაულები, ქოხის მოჩუქურთმებული დეტალები, ზარდახშა და კარადები, ნაქარგი ჩიტები ამშვენებდა ქალის სამოსს., ფრინველის გამოსახულება ფართოდ არის შეტანილი მსოფლიოს თითქმის ყველა ხალხის ფოლკლორში.

მამალი მზისა და სინათლის მაცნეა. ამიტომ, მფარველი მამლის გამოსახულება სახლების სახურავებზე, ბოძებზე, შუბებზე იყო განთავსებული. მამალი ბუნებრივი საათია. ამიტომ ის გახდა მესაათების მფარველი და მამლის ფიგურა ხშირად ამშვენებს საათებს.

ᲘᲠᲛᲘᲡ

ირემი ცისა და მზის ნიშანია.ირმის რქები ამშვენებს საცხოვრებელს, იცავს და იცავს მას უბედურებისგან. რქები ორნამენტის მნიშვნელოვანი ელემენტია ტანსაცმლის, საწოლების, პირსახოცების ნაქარგებზე.

ოქროს რქიანი ირმის გამოსახულება გვხვდება ზღაპრებში, სხვადასხვა ხალხის ლეგენდებში, გავრცელებულია სათამაშოებში, ქარგვაში, ფერწერაში. აქ, მაგალითად, ორი ირემი, ხის ან ქალის ფიგურის მარჯვნივ და მარცხნივ, თითქოს ზეციურ ფიგურას ქმნის. ასეთი ნიმუში იპოვეს პირსახოცზე, რომელიც იცავდა მის მფლობელს პრობლემებისგან. მბრუნავ ბორბლებზეც გამოსახული იყო ირმები - პატარძლის საჩუქრები საქმროსგან. ეს მშვენიერი მხეცი წარმატებული ქორწინების, უხვი ცხოვრებისა და სიძლიერის სიმბოლო იყო.

ᲚᲝᲛᲘ

ლომიმრავალი ხალხის მითოლოგიაში ეს იყო მზისა და ცეცხლის სიმბოლო, ასევე სხვადასხვა დროს სხვადასხვა ხალხში იგი განასახიერებდა უმაღლეს ძალებს, ძალას, ძალასა და სიდიადეს, კეთილშობილებას, კეთილშობილებას, ინტელექტს. ლომის გამოსახულება იცავს ადამიანს უბედურებისგან.

ლომების გამოსახულებები ჩანს ქოხის ხის დეკორაციებზე, ფილებზე, ქსოვილების დიზაინში და ავეჯზე ჩუქურთმებში..

ხალხური ხელოსნები ხშირად ხატავდნენ ლომებს ყვავილების ორნამენტებით გარშემორტყმულ ზარდახშებზე, ხელოსნები მათ ქარგავდნენ. ლომის სკულპტურული გამოსახულებები, ტრადიციის თანახმად, ხშირად იყო განთავსებული უძველესი მამულების შესასვლელთან, ფართო წინა კიბეების დასაწყისში, რომელიც მიდის სასახლეებისა და მდიდარი ქალაქის ქვის სახლებისკენ.

დათვი

დათვი ხალხური ქანდაკების ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული და უძველესი გამოსახულებაა. მისი გამოსახულება გვხვდება ხალხური ხელოვნების ყველა სხვა სახეობაში. დათვი სიმბოლოა ძალა, ძალა, ძალა, სითბო, ტალიმენი. ხალხურ ნიშნებში და რიტუალებში ის ასახავს ბუნების გაღვიძებას ზამთრის ძილისგან.

დათვები ამშვენებს მძიმე ბუნებრივ პირობებში აშენებული ქალაქების გერბებს - რუსეთის ევროპული ნაწილის ჩრდილოეთით და ურალის, ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში. პირველი "დათვის" გერბები შეიძინეს ქალაქებმა ველიკი ნოვგოროდი, იაროსლავლი, პერმი. ბავშვებისთვის დათვი საყვარელი სათამაშოა. და მის შესახებ ზღაპრებიც ყველას ბავშვობიდან ახსოვს.

საუბარი თემაზე: "ცხოველების გამოსახულება ხალხური დეკორატიული ხელოვნების ნაწარმოებებში"

უმცროსი სტუდენტებით.
გორბოვა ნადეჟდა იურიევნა, MBOU DOD "ბავშვთა ხელოვნების სკოლის" მასწავლებელი, კიროვის რეგიონის იარანსკის ოლქი, ქალაქ იარანსკი.
აღწერა:ამ გაკვეთილის შეჯამება აღწერს რუსული მხატვრობის, თიხისა და ხის სათამაშოების მაგალითის გამოყენებით, როგორ ხდებოდა ცხოველების გამოსახულება რუსულ ხალხურ ხელოვნებაში.
მიზანი:განკუთვნილია სახვითი ხელოვნების მასწავლებლებისთვის, დამატებითი განათლების მასწავლებლებისთვის, მშობლებისთვის.
სამიზნე:ცხოველური თემის ბავშვების გაცნობის გაგრძელება ხალხური დეკორატიული ხელოვნების მაგალითზე, სამშობლოს სიყვარულის აღზრდა და მისი კულტურული მემკვიდრეობა.
Დავალებები:
- ცხოველებისა და ფრინველების გამოსახულებების გაცნობა გოროდეცში, ჟოსტოვოს ნახატებში;
- ცხოველების გამოსახულებების გაცნობა დიმკოვოს, ფილიმონოვის, ბოგოროვსკის სათამაშოების მაგალითზე, ასევე რუსულ ხალხურ ნაქარგებში;
- ისეთი კონცეფციის გაცნობა, როგორიცაა გამოსახულების სტილიზაცია;
-ბავშვებში ესთეტიკური გემოვნების განვითარება.
მასალები და აღჭურვილობა: ხალხური სათამაშოების ნიმუშები, ნაქარგები, ფერწერა; ფოტოალბომი ხალხური რეწვის შესახებ.

გაკვეთილების დროს:

საორგანიზაციო მომენტი, სამუშაოების მომზადება.
Გამარჯობათ ბიჭებო!
დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ ცხოველების იმიჯზე ხალხური დეკორატიული ხელოვნების ნაწარმოებებში.

ჩვენი რუსეთი დიდია
და ჩვენი ხალხი ნიჭიერია
რუსი მკვიდრი ხელოსნების შესახებ
მთელი მსოფლიო ლაპარაკობს.
რუსული სათამაშო
შენ ის არ მოგწონს
პარიზიც და ნიუ-იორკიც
ჩვენი დათვი ფლანგავს.
მე თვითონ ვიყიდი სასტვენს
გამოვიყენებ
ოსტატები დიდებული "დიმკადან"
Ჩვენ არასოდეს დავივიწყებთ.
სათამაშოები მზადდება ტვერში
რამხელა სიხარულია თვალებისთვის
ხელოსანი ქალები იზრდებიან
შესაძლოა ჩვენ შორის.
სტუმრები აღფრთოვანდნენ სასწაულით
ხმამაღლა აღფრთოვანებული -
მოხატული სილამაზე
დარბეული დარჩა.
ჩვენი რუსული სათამაშო
ასობით წელი არ ბერდება.
სილამაზეში, რუსულ ნიჭში
ყველაფერი საიდუმლოა.
შენ ჩემს ჰარმონიკას უკრავ
შენ მეგობარო იმღერე
დიდი რუსეთის ოსტატები
ქება მთელი ძალით!

მხატვარი ყოველთვის შთაგონებული იყო ბუნებით! ცხოველების გამოსახულებებმა იპოვეს მათი განსახიერება სხვადასხვა სახის ხელოვნებასა და ხელნაკეთობაში.

დიმკოვოში, მდინარე ვიატკას თავზე,
ძვირფასი უწყვეტი სამუშაო,
არ ეძებს სიმშვიდეს სიბერეში,
ცხოვრობენ დიდებული ხელოსნები.

წითელი ვიბურნიუმი ფანჯრების გარეთ,
ორთქლის ნავი კვამლს მოძრაობს.
მაგიდაზე ჯერ კიდევ ნესტიანი თიხაა,
უხეში, ჩამოუყალიბებელი სიმსივნე.

მოხუცი ქალი სამსახურში
ის დაბლა ზის სკამზე.
თიხის ვიატკას სათამაშო
ძერწვა... არა, არა ძერწვა, არამედ შექმნა!

ლამაზი მოხატული სათამაშო!
ყველა მღერის, უხერხულად კაშკაშა,
და მასში ახალგაზრდა სიხარული ჩანს
გახდა ხელოსნობის ხელოვნება.

(ლეონიდ ხაუსტოვი)

Dymkovo სათამაშოების ისტორია ოთხას წელზე მეტია. პირველად, ეს ხალხური ხელნაკეთობა გამოჩნდა ქალაქ კიროვის მახლობლად (იმ დღეებში მას ვიატკა ერქვა), დიმკოვოს პატარა დასახლებაში. ადგილობრივმა გლეხებმა გამოძერწეს ნათელი ფიგურები თიხისგან, რომელიც შეღებილი იყო წვნიანი მზიანი ყვავილებით, ვიატკა სვისტუნიას დღესასწაულისთვის, რომელიც ტრადიციულად გაზაფხულზე აღინიშნა.
Dymkovo სათამაშოები საკმაოდ მრავალფეროვანია ფორმით და გარეგნობით. როგორც წესი, ეს არის ბატონებისა და ახალგაზრდა ქალბატონების, დათვების, ცხენების ფიგურები, თიხისგან ჩამოსხმული, შიგნით ღრუ.

ბუჩქნარი ინდაურები, მამლები, ძროხები და თხები.

ყურადღებით დააკვირდით ამ ცხრილებს. აქ ნათლად არის ნაჩვენები თიხის სათამაშოების მოდელირების ეტაპები.

ნახატის მთავარი ელემენტია გეომეტრიული ნიმუშები, ზიგზაგები, წრეები, ზოლები, ტალღოვანი ხაზები, მრგვალი ლაქები, წერტილები და გალია. მზა სათამაშოს დიზაინში გამოყენებულია ყველაზე ნათელი, თუნდაც კონტრასტული ფერები - წითელი, მწვანე, ყვითელი, ლურჯი, ჟოლოსფერი, ღია ლურჯი და სხვა, ასევე მოოქროვილი.

ტულას მახლობლად არის სოფელი,
სახელია ფილიმონოვო.
და ოსტატები იქ ცხოვრობენ,
რა კარგი მოაქვს სახლს.
და კარგი არ არის მარტივი,
და არა ოქრო, ვერცხლი.
ფილიმონოვოს სათამაშო
ჰქვია.
ძლიერად წაგრძელებული კისრები
და ძროხა, როგორც ჟირაფი,
და დათვი, რომ გველი გორინიჩი,
ეს უბრალოდ.
ცხოველებს, ფრინველებს, ცხენებს,
ახალგაზრდა ქალბატონები, ჯარისკაცები,
ძროხებიც და დათვებიც
ბიჭებს მოეწონათ.
ისე რომ გული სიკეთითა და სილამაზით გაათბო
და ისე, რომ ზღაპარი არასოდეს დაგვტოვებს.

პროდუქციის ძირითადი სახეობაა ტრადიციული ფორმის სასტვენები (ცხენი, დათვი და ა.შ.). მათ ახასიათებთ წაგრძელებული პროპორციები, რომლებიც დაკავშირებულია ადგილობრივი „სინიკის“ თიხის პლასტიკურ თვისებებთან. გამოწვისას თიხა იძლევა თეთრ ზედაპირს, რომელზედაც დატანილია ფერადი ნახატი დამახასიათებელი რიტმული ზოლებით. ადგილობრივი ლეგენდების თანახმად, სოფელს ეწოდა მეთუნე ფილიმონის სახელი, რომელმაც აღმოაჩინა მაღალი ხარისხის თიხის საბადოები.
მასწავლებელი:ბიჭებო, რა ფერებია დამახასიათებელი Filimonovo სათამაშოსთვის?
სტუდენტები:გამოყენებული იყო სამი ძირითადი ფერი - ჟოლოსფერი წითელი, ყვითელი და მწვანე.
მასწავლებელი:უფლება! ზოგჯერ გამოიყენებოდა ლურჯი ან მეწამული ფერები. რა არის კიდევ ერთი თვისება Filimonovo სათამაშო?
სტუდენტები: Filimonovo სათამაშოს ახასიათებს წაგრძელებული ფორმები და მყარი ფერის ძირითადი, უჩვეულოდ ნათელი შეღებვა, მონაცვლეობითი ფერადი ზოლებით.
ასევე გამოიყენება წერტილების, წრეების, ოვალების, ვარსკვლავების, სამკუთხედების გასაფორმებლად.
მასწავლებელი:ნახატის დეტალების გაშიფვრა შესაძლებელია. წრე მზეა, სამკუთხედი დედამიწა, ნაძვის ხეები და ყლორტები მცენარეულობისა და სიცოცხლის სიმბოლოა. ყველა ეს ნიმუში გვახსენებს ადამიანსა და ბუნებას შორის კავშირებს.
სოფელ ფილიმონოვოში სათამაშოებს ძირითადად ქალები ამზადებდნენ.

ოჰ, რა სასტვენია
ზოლიანი იხვი!
არაჩვეულებრივი, სასაცილო
და ცოტა ჭუჭყიანი!
-Მოიცა,
საიდან ხარ, ბაბუ?
ჩემი იხვი უსტვენს:
- ფილიმონოვსკაია მე!

ზეთოვანი, როგორიცაა ზეთი, თიხის მდიდარი საბადოები - მოცვი საუკეთესოდ შეეფერებოდა სათამაშოების მოდელირებას. სწორედ თიხის თავისებურებამ მისცა ფიგურებს ასეთი უჩვეულო სახე: წაგრძელებული კისერი, წაგრძელებული პროპორციები. ფაქტია, რომ ცხიმიანი თიხა წყდება და იბზარება გაშრობისას და ოსტატს რამდენჯერმე უწევს მისი გამოსწორება, სანამ ფიგურა მთლიანად არ გაშრება. და გამოსწორებით, უნებურად ამოიღებს მას - და ასე დაიბადა ფილიმონოვის სტილი, რომელიც არ შეიძლება აგვერიოს სხვებთან.

Dymkovo სათამაშოებისგან განსხვავებით, ფილიმონოვის ყველა სათამაშო სასტვენია, თუნდაც ქალბატონებო და ბატონებო. მაგრამ სასტვენი არასოდეს გაკეთდა ფიგურაში, არამედ მხოლოდ ცხოველების ან ფრინველების კუდში, რომლებიც გადაეცა პერსონაჟის ხელში. დამწვარი სათამაშო იძენს თეთრ ან ოდნავ ვარდისფერ ფერს. შეღებვა შესრულებულია ანილინის საღებავებით დაფქული კვერცხის გულზე ან თეთრ, ქათმის ბუმბულზე.
ბიჭებო, რა მასალისგან არის დამზადებული ეს სათამაშო?
სტუდენტები:ხიდან.
მასწავლებელი:უფლება!

ბოგოროდსკ-გოროდოკში
ყველა მსუბუქი დადის
ფართო ქუჩებზე
არასოდეს ჩაიკეცო.
იქ ცაცხვის დაფიდან
მწუხარების წამალი არსებობს:
რადგან მოხუცი და ახალგაზრდა
ყველა აკეთებს სათამაშოებს.
თუნდაც მოხუცი ქალბატონები
ისინი თავად ქმნიან სათამაშოებს.

ბოგოროდსკაიას სათამაშო" მისი დაბადება ემსახურება სოფელ ბოგოროდსკოეს, რომელიც ახლა მდებარეობს მოსკოვის რეგიონის სერგიევ პოსადის რაიონში. მე-15 საუკუნეში ცნობილი მოსკოვის ბოიარი მ.ბ. პლეშჩეევი.
ბოგოროდსკის სათამაშოებს ტრადიციულად ამზადებენ რბილი ხისგან - ცაცხვის, ასპენის, მურყნისგან, რადგან უფრო ადვილია რბილი ხით მუშაობა. დაკრეფილი ცაცხვის მორებს აშრობენ სპეციალური ტექნოლოგიით მინიმუმ 4 წლის განმავლობაში, ამიტომ ცაცხვის კრეფა უწყვეტი პროცესია. ხმელი მორები იჭრება და იგზავნება ჭრილში. ოსტატი მონიშნავს მიღებულ ბლანკებს ნიმუშის მიხედვით და შემდეგ ჭრის სათამაშოს სპეციალური ბოგოროდსკის დანით. ჩუქურთმის მუშაობაში ასევე გამოიყენება ჩიზლი. სათამაშოს დასრულებული ნაწილები იგზავნება ასამბლეის მაღაზიაში, ხოლო საბოლოო ეტაპზე ისინი იღებება. სათამაშოები, რომლებიც არ ექვემდებარება შეღებვას, დაფარულია უფერო ლაქით.
"ბოგოროდსკის სტილის" ერთგვარი სიმბოლოა სათამაშო მოძრავი ბარი "მჭედლები", რომელიც 300 წელზე მეტი ხნისაა.

კაცისა და დათვის ოსტატურად მოჩუქურთმებული ხის ფიგურებს რიგრიგობით ურტყამენ ჩაქუჩებს კოჭზე, მხოლოდ წვერის გადაადგილება, რომელზედაც სახალისო ფიგურებია დამაგრებული.
"გრძელი ღვიძლი" ასევე განიხილება სათამაშო "ქათამი", რომელიც ბავშვებს ამხიარულებდნენ ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის დროს.

ბოგოროდსკის სათამაშოს გამორჩეული თვისებაა ბარი, ღილაკი ან ბალანსი, რომლის დახმარებით სათამაშო იწყებს მოძრაობას, ასრულებს მარტივ მოძრაობებს. როგორც ქათმების შემთხვევაში, რომლებიც რიგრიგობით ურტყამენ მარცვლებს.
პირველი ბოგოროდსკის სათამაშოების ნაკვეთები ქარხნებმა აიღეს გლეხის ცხოვრებიდან და ხალხური ზღაპრებიდან, რომელთა მთავარი გმირები იყვნენ შრომისმოყვარე გლეხი, სოფლის გულგრილი დათვი, შინაური ცხოველები და ფრინველები.

ვოლგაზე არის უძველესი ქალაქი,
სახელით - გოროდეც.
იყავი ცნობილი მთელ რუსეთში
თავისი ნახატით შემოქმედი.
თაიგულები იხსნება
მწუხარების ნათელი ფერები,
სასწაული - ჩიტები იქ ფრიალებს,
თითქოს ზღაპარში გვეძახის.
შეხედეთ დაფებს
თქვენ ნახავთ სასწაულებს!
გოროდეცის ნიმუშები დახვეწილი ხელით გამოყვანილი!
გოროდეცის ცხენი დარბის
მის ქვეშ მთელი დედამიწა კანკალებს!
ჩიტები დაფრინავენ კაშკაშა
და წყლის შროშანები ყვავის!

შეხედეთ, ბიჭებო, რა მოხატული ზარდახშა, დაწნული ბორბლები ....
გოროდეცის მხატვრობა ერთ-ერთი ტრადიციული დეკორატიული ხელობაა და რუსული ხალხური ხელოვნების უმაღლეს მიღწევას შორისაა.
ვერასდროს ვერაფერში აგირევთ გოროდეცის მხატვრობის ხალისიან ფერებს, მის შავ ცხენებს კაუჭიანი ფეხით და გედის ყელით, მის ჩიტებს უცნაური კუდებით პეპლის ფრთის სახით. ცხენები ყოველთვის გამოსახულია პროფილში, ხოლო ადამიანები - მხოლოდ სრული სახე. და ეს ყველაფერი - გარშემორტყმული მდიდრული ყვავილების გირლანდებით.

გოროდეცის ნახატი სიმბოლურია. ცხენი მასში სიმდიდრის სიმბოლოა, ჩიტი ბედნიერების სიმბოლოა, ყვავილები კი ჯანმრთელობა და კეთილდღეობა ბიზნესში.

მაგრამ თითოეული ეს სურათი თავისებურად მიმზიდველია და აქვს თავისი განსაკუთრებული ისტორია. უსაყვარლესი პერსონაჟი, შეიძლება ითქვას, ძველად გოროდეცის ხელოვნების სიმბოლო იყო ცხენი. ეს იყო ოფიცრებისა და კაზაკების ცხენები, ცხენები ასპარეზზე და ცხენები შეკრული ეტლებით და ტარანტასებით. ცხენის წერის ტრადიციები თარიღდება ლეგენდარული ძმების მელნიკოვების პირველი ნაწარმოებებით. თანდათან ცხენის გამოსახულება სულ უფრო ზღაპრული ხდებოდა და ასე მოვიდა ჩვენს დღეებამდე. ნამდვილი გოროდეცის ცხენის დაწერა ადვილი არ არის, მაგრამ კიდევ უფრო რთულია წყვილი გუნდის ან ტროიკის გამოსახვა. გოროდეცის ოსტატები ამას ნამდვილად ვირტუოზულად აკეთებენ.
გოროდეცის მხატვრობის არანაკლებ ტრადიციული პერსონაჟები არიან კატები და კატები.

გოროდეცის ყოველდღიური ცხოვრებიდან, პატარა ძაღლები ბასრი ყურებით და ცნობილი მოხრილი კუდებით, ასევე ნახატებად გადაიქცნენ. ოდესღაც, მოჩუქურთმებული ფსკერის ეპოქაში, ისინი, რა თქმა უნდა, დარბოდნენ ეტლების შემდეგ ან, უკანა ფეხებზე დგანან, ყეფდნენ ფრინველებს ნადირობის სცენებში.
თუ ცხენები, კატები და ძაღლები დაკავშირებულია ყოველდღიურ ცხოვრებასთან, მაშინ ლომები, რომლებიც არასდროს უცხოვრიათ ვოლგის რეგიონში, უდავოდ ისესხეს ფერწერის ოსტატებმა ხის კვეთის ხელოვნებიდან. როგორც მე-19 საუკუნის განმავლობაში სახლის კვეთის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული პერსონაჟი, ლომები შორეულ წარსულში მხოლოდ ფერწერის ოსტატების წყალობით არ დარჩნენ. დღეს ლომები მრავალი ზღაპრული კომპოზიციის შეუცვლელი გმირები არიან, საოცარი პერსონაჟები რუსული ხალხური ხელოვნების სიკეთის განსახიერებაა, რომელშიც სასტიკ საზღვარგარეთული მხეციც კი არ იწვევს სხვა გრძნობებს, გარდა გაოცებისა და სიმპათიისა.

და შეხედე ამ უჯრას, რა ლამაზი ფარშევანგია გამოსახული აქ.
რა არის ეს ჩიტი
ვამაყობ მისი სილამაზით!
კუდი - ოქროს გულშემატკივარივით
ეს მშვენიერი ჩიტი!

ეს არის ჟოსტოვოს ყალბი ლითონის უჯრა. ასეთი უჯრები მზადდება და მოხატულია მოსკოვის ოლქის მითიშჩის რაიონის სოფელ ჟოსტოვოში.
ჟოსტოვოს მხატვრობის მთავარი მოტივი ყვავილების თაიგულია.
ჟოსტოვოს ოსტატების ხელოვნებაში ყვავილებისა და ხილის ცოცხალი ფორმის რეალისტური განცდა შერწყმულია დეკორატიულ განზოგადებასთან, მსგავსი რუსული ხალხური ფუნჯით მხატვრობის მკერდზე, არყის ქერქის ტიტულებს, დაწნულ ბორბლებს და ა.შ. ნახატის მთავარი მოტივია. მარტივი კომპოზიციის ყვავილების თაიგული, რომელშიც დიდი ბაღი და პატარა მინდვრის ყვავილებია. ასევე არის ჩიტის გამოსახულება. ეს არის ფარშევანგი და კაპერკაილი ... ..

და ფერადი ცეცხლოვანი მამლები.

ნახატი ჩვეულებრივ შესრულებულია შავ ფონზე (ზოგჯერ წითელ, ლურჯი, მწვანე, ვერცხლისფერი).
მხატვარმა უნდა ისწავლოს ბუნებაში იმის დანახვა, რაც არ ექვემდებარება აჩქარებული ადამიანის თვალს, აუცილებელია გაჩერდეს, კარგად დააკვირდეს, შეხედოს და მოუსმინოს ბუნების ხმებსა და გამოსახულებებს.
რეალისტური გამოსახულების სტილიზებულ ფორმაში გადასაყვანად მხატვარს სჭირდება წარმოსახვა, შემოქმედებითი აზროვნება და იმპროვიზაციის უნარი.

სტილიზაცია ნიშნავს დეკორატიულ განზოგადებას და საგნების ფორმის თავისებურებების ხაზგასმას ფორმის გამარტივებით ან გართულებით.
ჩვენ უნდა ვეცადოთ ობიექტში დავინახოთ ყველაზე დამახასიათებელი ნიშნები და შევინარჩუნოთ ისინი ისე, რომ მამალი დარჩეს მამლად, ხოლო ფარშევანგი - ფარშევანგი. ნამუშევარში მთავარი გამოსახულებაა.
ვნახოთ, როგორი ცხოველი გამოიყურება ნაქარგში.

ქარგვის ხელოვნებას დიდი ისტორია აქვს. ძველი რუსეთის ეპოქაში ნაქარგების არსებობას ადასტურებს არქეოლოგების აღმოჩენები, რომლებიც თარიღდება მე-9-მე-10 საუკუნეებით. ეს არის ტანსაცმლის ფრაგმენტები, მორთული ნიმუშებით, დამზადებული ოქროს ძაფებით. ძველად საყოფაცხოვრებო ნივთებს, დიდგვაროვანთა ტანსაცმელს ოქროს ნაქარგები ამშვენებდა.
ასე რომ, 13-15 წლის ასაკში, გლეხ გოგონებს უნდა მოემზადებინათ მზითევი ქორწილისთვის (რომელიც მოიცავდა უამრავ პერანგს, წინსაფარს, საფენებს, პირსახოცებს, თასმებს და თაროებს) და დაამშვენებდა მათ ნათელი, მრავალფერიანი ან თოვლით. -თეთრი ნაქარგები.
ფერადი და მრავალფეროვანი იყო პირსახოცები, რომლებიც არა მხოლოდ ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოიყენებოდა, არამედ ტრადიციული რუსული საჩუქარიც იყო: ქორწილში - საქმროს, ყველა მის ნათესავს, მაჭანკალს, მეგობრებს და საპატიო სტუმრებს, ნათლობისას - ნათლიას, მღვდელი, დიაკონი და ა.შ.
ქორწილამდე, მზითის გამოფენაზე, ტილოს რაოდენობით, ნაქარგი ნიმუშის სრულყოფილებით, თანასოფლელები აფასებდნენ პატარძლის შრომას, საშინაო დავალების შესრულების უნარს. პატარძლის ხელით გაკეთებული ნივთების მიხედვით დგინდებოდა, რომელი ბედია შემოდის სახლში.
ერთ-ერთი პირველი ცხოველი, თუ ვიმსჯელებთ ფოლკლორში, რიტუალებში, ნაქარგებში დარჩენილი მრავალი კვალის მიხედვით, იყო ირემი.
ძალიან გავრცელებული იყო ირმის კულტი. ირემი წარმატებული ქორწინების ნიშანია, უხვი ცხოვრების ნიშანი. ორი ირემი, თავთან ერთად, მდედრი კოკოშნიკის ნაკვეთია. ის იყო არა მხოლოდ სამოთხის ნიშანი, არამედ ნიშანიც - დედა-შვილისა, რომელიც შობს მთელ სიცოცხლეს დედამიწაზე.
რუსული ნაქარგების ხშირი საგანია ცხენი.

ცხენი ღვთაებრივი ძალით იყო დაჯილდოვებული და მზისა და ცის ნიშნად ითვლებოდა. ცხენი, ცხენოსანი, ბორბალი მზის და სითბოს ექვივალენტური ნიშნებია.
ჩიტი რუსული ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სურათია.

ნაქარგებზე ის ყველაზე ხშირად შედის საერთო კომპოზიციაში ქალის ფიგურით ან ხეით. ეს არის ბუნების აღდგომის ნიშანი, დედამიწის გამოღვიძება, გარიჟრაჟი - მამალი მღერის გამთენიისას მზის ამოსვლისას. ორი ფრინველი თავთან ერთად ბედნიერი ქორწინების სიმბოლოა, რის გამოც ეს ნაკვეთი ასე გავრცელებულია რიტუალურ ქალთა სამოსში. პირსახოცზე ჩიტები მიცვალებულთა ხსოვნის ნიშანია, სულის სიმბოლო, სხვა სამყაროს მაცნე. ისინი ასევე კარგი მოსავლის ნიშანია.

ამრიგად, ნაქარგები ასახავდა ძველი სლავების რწმენას, ღვთაებების თაყვანისცემას, ბედნიერების, სიკეთის, სიმრავლის, მოსავლის, რთულ ცხოვრებაში დახმარებას.
ასი გზა, ასი განსხვავებული ბედი,
და ყველას აქვს ერთი ოცნება
ხალხი ეძებს ბედნიერების ჩიტს,
რომელიც ფერფლისგან იბადება.

მაგრამ სად არის ბედნიერების ჩიტი?!
ვინ ნახავს? ვინ იპოვის?
იარეთ, იარეთ სადმე ხალხი
გათელა ასი გზა.

მხოლოდ რამდენიმემ იცის
რომ ვერ პოულობენ მას.
ეს ჩიტი მათ გვერდით,
გზაში უხილავი

ეს ხალხი ბევრზე გონიერია
და ისინი ცხოვრობენ - საყვარლები ....
რომ ჩიტი ახლოს იყოს
თქვენ უნდა დაიწყოთ საკუთარი თავით!

სიყვარული! ბედნიერების ჩიტი,
დააკაკუნებს შენს ფანჯარაზე...
რადგან ვისაც უყვარს,
ეს ოცნება მიფრინავს...

და თქვენ არ გჭირდებათ მისი ძებნა
ასი გზის გამავალი,
სიყვარულით მეგობრობ
აბა, ჩიტი გიპოვის!

დღეს კი რუსული ხალხური ხელოვნება შთაგონების ამოუწურავი წყაროა. ახალგაზრდა მხატვრები ჯერ აკოპირებენ გამოცდილი ოსტატების ნამუშევრებს, სწავლობენ მათ გამოცდილებას, რატომ იწყებენ იმპროვიზაციას და საკუთარი შემოქმედებითი ნამუშევრების შექმნას.
რეფლექსია გაკვეთილის ბოლოს. დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება სკოლაში

• ძველ ორნამენტებში, მცენარეებთან ერთად, ხშირად გამოსახულია სხვადასხვა ცხოველი, როგორიცაა ცხენები, ირმები, მგლები და ფრინველები.
• სხვადასხვა ცხოველების მშვენიერი გამოსახულებები გვხვდება ხალხურ სათამაშოებში, საყოფაცხოვრებო ნივთებში, არქიტექტურასა და ტრადიციულ ტანსაცმელში.

ფილიმონოვის სათამაშო

ეს სათამაშო დაიბადა ტულას რეგიონის ოდოევსკის რაიონში. და მან მიიღო სახელი სოფელ ფილიმონოვოსგან.

Filimonovo სათამაშოს მახასიათებლები

პირობითად, ყველა სათამაშო შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ჯგუფად:

1) ხალხი - ჯარისკაცი, ბედია, აკორდეონი, ბიჭი მამალზე, მხედარი, ჯარისკაცი ბატით, სიყვარული.

2) ცხოველები - ირემი, ძროხა, ცხენი, ვერძი, თხა, ძაღლი, კატა, მელა.

3) ჩიტები - მამალი, დედა ქათამი, ფარშევანგი, იხვი.

4) მრავალფიგურიანი კომპოზიციები - ჩაის სმა, ტროიკა, კარუსელი, ხე, სკამზე, გიორგი ფუტკარით.

რატომ არის Filimonovo სათამაშოები ასე წაგრძელებული?

გამოდის, რომ ეს ყველაფერი ადგილობრივი თიხის ბუნებრივ თვისებებშია. ფილიმონოვსკაიას თიხა არის ცხიმიანი და პლასტიკური, ხოლო მისი ცხიმიანი შავი ფერის გამო მას "ლურჯი" ეწოდება.

გაშრობისას თიხა სწრაფად იფარება ნაპრალებით, ის მუდმივად უნდა გასწორდეს სველი ხელით, უნებურად ვიწროვდეს და დაჭიმოს ფიგურის ტორსი. აქედან ჩნდება დახვეწილი, წაგრძელებული, მაგრამ საოცრად ელეგანტური ფორმები.

რა ნიმუშით არის მორთული ფილიმონოვის სათამაშოები?

ზოლები, წერტილები, წრეები, ოვალები, ვარსკვლავები, სამკუთხედები.

წრე მზეა, სამკუთხედი დედამიწა, ნაძვის ხეები მცენარეულობისა და ნაყოფიერების სიმბოლოა. ყველა ნიმუში გვახსენებს კავშირებს ადამიანსა და ბუნებას შორის.

ძველი რწმენის თანახმად, ნიმუშების სიმბოლოები ატარებდნენ სულიერ ძალას, რომელიც იცავდა ბოროტებასა და უსამართლობას.

ცხოველების სურათები რუსულ ხალხურ ზღაპრებში

• ყველაზე ხშირად რუსულ ხალხურ ზღაპრებში არის ფრინველის, ცხენის ან მგლის გამოსახულებები.
• ზღაპრებში ჩიტებიაკოცა ლამაზ პრინცესებს, გაიტაცა ისინი. როდესაც გმირი-ჩიტი სილამაზისთვის გამოჩნდა (სილამაზე განასახიერებდა მზეს, მთვარეს, ვარსკვლავებს), მის გამოჩენას გრიგალები და ჭექა-ქუხილი ახლდა. ყორანის, ფალკონის ან კეფის გამოსახულებაში ყველაზე ხშირად გამოსახული იყო ქარიშხალი და ქარიშხალი.

ი.ია.ბილიბინი. ილუსტრაცია ზღაპრისთვის "მარია მორევნა"

Ცხენირუსულ ხალხურ ზღაპრებში, გამოცანებსა და სიმღერებში მას ხშირად ადარებდნენ ფრინველს. მან ასევე განასახიერა ყველა ბუნებრივი მოვლენა, რომელიც დაკავშირებულია სწრაფ მოძრაობასთან - ქარი, ქარიშხალი, ღრუბლები. მას ხშირად ასახავდნენ როგორც ცეცხლმოკიდებულს, შუბლზე წმინდა მზეს ან მთვარეს და ოქროსფერი მანე.

ᲓᲐ ᲛᲔ. ბილიბინი. ილუსტრაცია ზღაპრისთვის "ვასილისა მშვენიერი"

Საკულტო მგელიძალიან უძველესი. მგელი პირუტყვის მტერია. მგლის გამოსახულება მსახურობდა მუქი ღრუბლის სიმბოლოდ. ამ მტაცებლების მიმართ რთული და წინააღმდეგობრივი დამოკიდებულება შემორჩენილია ხალხურ ზღაპრებში: ”... დიდი ნაცრისფერი მგელი მივარდა ივან ცარევიჩის ცხენთან ... ცხენი ორად გაშალა ... და ამბობს:” მე დავაკბინე შენი კარგი ცხენი. , ახლა მე მოგემსახურებით ერთგულად“. როგორ გამოიქცევა მგელი, რომ არის სული. ის ფეხებს შორის გამოტოვებს ხეობებს და მთებს, კუდს ატარებს ბილიკს.

ᲓᲐ ᲛᲔ. ბილიბინი. ილუსტრაცია "ივან ცარევიჩის ზღაპარი, ცეცხლოვანი და რუხი მგელი"

ხელოვნებაში, განსაკუთრებით ლიტერატურაში, სიმბოლო მოქმედებს, როგორც უნივერსალური ესთეტიკური კატეგორია, რომელიც ვლინდება მხატვრული გამოსახულების დაკავშირებულ კატეგორიებთან შედარებით, ერთი მხრივ, ნიშანი და ალეგორია, მეორე მხრივ. ფართო გაგებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სიმბოლო არის გამოსახულება გადაღებული მისი სიმბოლიზმის ასპექტში და ეს არის ნიშანი, რომელიც დაჯილდოებულია გამოსახულების მთელი ორგანულობითა და ამოუწურავი ორაზროვნებით. ყოველი სიმბოლო არის გამოსახულება (და ყოველი გამოსახულება გარკვეულწილად მაინც სიმბოლოა); მაგრამ სიმბოლოს კატეგორია მიუთითებს გამოსახულებაზე, რომელიც სცილდება საკუთარ საზღვრებს, გარკვეული მნიშვნელობის არსებობას, რომელიც განუყოფლად არის შერწყმული გამოსახულებასთან, მაგრამ არა მისი იდენტური.

სიმბოლოში გადასვლისას გამოსახულება ხდება „გამჭვირვალე“; მნიშვნელობა მასში „ბრწყინავს“ და ზუსტად არის მოცემული, როგორც სემანტიკური სიღრმე, სემანტიკური პერსპექტივა. სიმბოლოსა და ალეგორიას შორის ფუნდამენტური განსხვავება ისაა, რომ სიმბოლოს მნიშვნელობის გაშიფვრა შეუძლებელია გონების მარტივი ძალისხმევით, იგი განუყოფელია გამოსახულების სტრუქტურისგან, ის არ არსებობს, როგორც რაღაც რაციონალური ფორმულა, რომელიც შეიძლება იყოს ” ჩასმული“ სურათში და შემდეგ ამოღებულია მისგან.

სიმბოლოს სტრუქტურა მიზნად ისახავს სამყაროს ჰოლისტიკური გამოსახულების მიცემას თითოეული კონკრეტული ფენომენის საშუალებით. ამიტომ ამ თემის შესწავლა აქტუალურია და უფრო დეტალურ შესწავლას იმსახურებს.

1. 1. ცირკუმპოლარული კულტურის ცნება

ორმოცი ოფიციალურად აღიარებული "ჩრდილოეთის ძირძველი ხალხი" ცხოვრობს რუსეთის ფედერაციაში, ოკუპირებულია უზარმაზარი ტერიტორია, რომელიც მოიცავს ქვეყნის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ საზღვრებს არქტიკული და წყნარი ოკეანეების სანაპიროების გასწვრივ. ჩრდილოეთის ხალხები ამ ტერიტორიის ძირძველი მოსახლეობაა, რომლებიც ნაწილობრივ ინარჩუნებენ ცხოვრების ტრადიციულ წესს.

ჩრდილოეთის თითოეული ტრადიციული კულტურის მთელი ორიგინალურობით, მათ აერთიანებს მრავალი მსგავსი ფენომენი, რაც მეცნიერებაში (არქეოლოგია, ეთნოგრაფია, კულტურული კვლევები) საფუძველი იყო ცირკულარული კულტურის საკითხის დაყენებისთვის. უფრო მეტიც, ეს კულტურული ტერიტორია მოიცავს არა მხოლოდ რუსეთის ჩრდილოეთს, არამედ ევროპისა და ამერიკის ჩრდილოეთ რეგიონებსაც. მეცნიერებმა ცირკუმპოლარული კულტურის ხალხთა მსგავსება ბუნებრივი და გეოგრაფიული პირობების საერთოობით და ეთნიკური ფენის შესაძლო ერთიანობით განმარტეს.

როგორც P.E. პროკოპიევა აღნიშნავს, ”ცირკუმპოლარული კულტურის პრობლემა ჯერ კიდევ ღიაა და იპყრობს მეცნიერთა ყურადღებას ფართო სპექტრიდან. ამ საკითხის გადაწყვეტის მიახლოების მცდელობებში დიდი მნიშვნელობა ენიჭება შედარებითი ფოლკლორის დარგში ნაშრომებს. ამრიგად, ხალხთა ეპიკური ძეგლების ანალიზი

შორეული ჩრდილოეთი, ჟ.კ. ლებედევას თქმით, ”აწვდის უამრავ მტკიცებულებას მათი საერთოობის შესახებ, რომელიც ხასიათდება გენეტიკური ან მათი ისტორიული ერთიანობით.

ნიკოლაევის მიერ ჩრდილოეთ ხალხების ფოლკლორული ტექსტების შესწავლა, რომელიც დაკავშირებულია ქვედა სამყაროს მფლობელის ქალიშვილთან ქორწინების თემასთან, ”საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ამ მხარეში ფოლკლორული ტრადიციების ურთიერთგავლენის მაღალ ხარისხზე ან თუნდაც (ნგანასან-იუკაგირის შემთხვევაში) მითოლოგიური იდეების შენარჩუნების შესახებ, რომლებიც ზოგად წყარომდე მიდის“. დირიჟორობით V.V

ნაპოლსკიხის მიერ დედამიწის შექმნის პროტო-ურალის კოსმოგონიური მითის რეკონსტრუქცია ვრცელი შედარებითი მასალის საფუძველზე ვარაუდობს უძველესი ეთნოკულტურული საზოგადოების არსებობას, რომელშიც შედიოდნენ ურალის, იუკაგირების, ტუნგუსების და ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების წინაპრები.

ჩრდილოეთის ხალხებმა შექმნეს უნიკალური კულტურა, მათ შორის მდიდარი ზეპირი ხალხური ხელოვნება - ფოლკლორი. ზღაპრები ფოლკლორის ყველაზე გავრცელებული ჟანრია. ზღაპარი ანათებდა ადამიანების რთულ არსებობას, ემსახურებოდა საყვარელ გართობასა და დასვენებას: ისინი ჩვეულებრივ ზღაპრებს უყვებოდნენ თავისუფალ დროს, მძიმე დღის შემდეგ. მაგრამ ზღაპარმა დიდი საგანმანათლებლო როლი ითამაშა. ახლო წარსულში ჩრდილოეთის ხალხებში ზღაპრები იყო არა მხოლოდ გასართობი, არამედ ერთგვარი ცხოვრების სკოლა. ახალგაზრდა მონადირეები და ირმების მწყემსები უსმენდნენ და ცდილობდნენ მიბაძონ ზღაპრებში განდიდებულ გმირებს. ზღაპრები ასახავს მონადირეების, მეთევზეების და ირმების მწყემსების ცხოვრებისა და ცხოვრების ნათელ სურათებს, აცნობს მათ იდეებსა და წეს-ჩვეულებებს.

1. 2. ცხოველები ჩრდილოეთის ხალხთა ფოლკლორში.

ადამიანთან ერთად დედამიწაზე გამოჩნდნენ სხვადასხვა ცხოველი, მუდამ გარშემორტყმულიყვნენ და დიდ როლს ასრულებდნენ ადამიანთა საზოგადოების ცხოვრებაში. უძველესი დროიდან ადამიანი ყურადღებით ათვალიერებდა ბუნების ამ არსებებს, გარეგნულად ისე განსხვავებულები, არამედ გონებითა და ხასიათით დაჯილდოვებული, გაოცებული იყო, რომ მრავალი სახეობის ცხოველი, ისევე როგორც ადამიანები, გაერთიანებულია ჯგუფებად, რომლებსაც ჰყავთ საკუთარი ლიდერები. ასეთი დაკვირვებებიდან ჩამოყალიბდა აზრები, რომ ცხოველებიც არიან „ადამიანები“: მათ შეუძლიათ ერთმანეთთან საუბარი, გაგება, დაქორწინება, სანადიროდ წასვლა. ისინი ფიქრობდნენ, რომ ცხოველები არიან ადამიანები, რომლებსაც აქვთ განსაკუთრებული ცხოვრება, მაგრამ რადგან ისინი ცხოვრობენ ადამიანებთან ერთად ერთი ცის ქვეშ, იმავე დედამიწაზე, ეს ნიშნავს, რომ მათ აქვთ იგივე უფლებები. ეს რწმენები ზღაპარში იყო განსახიერებული, რომელშიც ფანტაზიისა და შემოქმედების თავისუფლების მიცემა შეიძლება. ამიტომ, ზღაპრებში ცხოველები და ადამიანები თანაბარი არიან დიალოგში, შეუძლიათ ერთად იცხოვრონ, ეწვიონ, დაეხმარონ ერთმანეთს.

ზღაპრის გმირების არჩევანი ყოველთვის დამოკიდებულია ხალხის საცხოვრებელ ადგილზე, ამიტომ სამხრეთის მაცხოვრებლების ზღაპრებში ჩვენ ვერასდროს შევხვდებით პოლარული დათვები და ვალუსები, ხოლო ჩრდილოელებს არ ეყოლებათ ლომები, მაიმუნები და სპილოები. .

ცხოველების ქმედებებს ხშირად განსაზღვრავს ხალხის ისტორიულად ჩამოყალიბებული დამოკიდებულება ამა თუ იმ გმირის მიმართ. მოსწავლეები გაიხსენებენ და დაასახელებენ რუსული ფოლკლორის პოპულარულ გმირებს, ჩამოთვლიან მათთვის მინიჭებულ თვისებებს. ასე რომ, რუსულ ზღაპარში მელა არის მზაკვრული და მზაკვრული ცხოველი, კურდღელი მშიშარა, დათვი სანდო და სულელია.

ჩრდილოეთის ხალხების ფოლკლორში დიდი ადგილი უკავია ზღაპრებს ცხოველებზე. ისინი თავისებურად ხსნიან ცხოველების ჩვევებს და გარეგნობას, საუბრობენ ადამიანისა და მხეცის ურთიერთდახმარებაზე. ამის შესახებ P.E. პროკოპიევა წერს შემდეგს:

”ცხოველები ჩრდილოეთ მითოლოგიური ზღაპრების პოპულარული გმირები არიან. ცხოველები, ბუნებაზე ტომობრივი ურთიერთობების პროექციის ძალით, წარმოიქმნება კოლექტივის წევრებად, თავისი ორგანიზაციითა და ფუნქციებით ადამიანის მსგავსი. ისინი ასევე ერთიანდებიან კლანებში და ტომებში, რომლებსაც აქვთ საკუთარი საბჭოები. ცხოველები, ისევე როგორც ადამიანები, დადიან სანადიროდ, ქორწინდებიან, მათ შორის გამოირჩევიან ლიდერები და შამანები.

ასეთი მითოლოგიური ზღაპრების შინაარსი აჩვენებს ჩრდილოეთის მცხოვრებთა დაკვირვების გასაოცარ ძალას, მათ საოცრად ზუსტ ცოდნას ცხოველთა სამყაროს შესახებ. მონადირე-შემგროვებლები, რომლებმაც შექმნეს ეს ნამუშევრები, არა მხოლოდ კარგად ერკვეოდნენ ცხოველების გარეგნობისა და ჩვევების თავისებურებებში, არამედ, ქცევის შესაბამისად, ამა თუ იმ ცხოველს გარკვეული ფსიქოლოგიით ანიჭებდნენ. ზღაპრებში ხის როჭო ზარმაცია, არქტიკული მელა და მელა ცბიერია, არწივი ჭკვიანი და ბრძენია. უძველესი ჩრდილოეთის ფოლკლორის საგულდაგულო ​​გამოკვლევა გარწმუნებთ, რომ ეს დახვეწილი, თავისებური ფსიქოლოგიზმი მასში მუდმივად არის. მაშასადამე, ზღაპარში მორალის ელემენტების გამოჩენა ბუნებრივია - ქმედებებისთვის, რომლებიც არ შეესაბამება ჰარმონიული ბუნებრივი საზოგადოების წესებს, აუცილებლად ელის შურისძიება.

ჩრდილოეთის ხალხების ცხოველების შესახებ ზღაპრების გამორჩეული თვისებაა ეტიოლოგიზმი. ზღაპრებში ცხოველები აღმოჩნდებიან სხვადასხვა სიტუაციებში, რაც იწვევს მათი პირვანდელი გარეგნობის, ცხოვრების პირობების ცვლილებას. გადამფრენი ჩიტები არ დაელოდნენ ღორღიან კაპერკასს და გაფრინდნენ, წარბები (Evens) კი ცრემლებისგან გაწითლდა; დათვი გაბრაზდა მომღერალზე და კანზე კლანჭების (ნივხების) კვალი დატოვა; გედის წვერი და თათები შავია, რადგან ყვავი სცადა და შიშისგან ჩამოაგდო (დოლგანე).

საინტერესოა ფოლკლორის მკვლევართა შეხედულებები ასეთი ნაწარმოებების წარმოშობის შესახებ. G. I. Keptuke აკავშირებს ცხოველების შესახებ ეტიოლოგიურ ზღაპრებს უძველეს ისტორიებთან პირველი ქმნილების შესახებ - "სამყაროს გაუმჯობესების დრო", როდესაც "სამყარო ჯერ კიდევ არასტაბილური და ცვალებადია". ლ.ვ.ბელიკოვის თქმით, „ამ ზღაპრების ფანტაზია უკვე შორდება მითოლოგიურ საფუძველს და აქტიურად შემოიჭრება ყოველდღიურ სამუშაო ცხოვრებაში“.

ფოლკლორისტების აზრით, დიდი განსხვავებაა ჩრდილოეთ ხალხების არქაულ ცხოველურ ზღაპარსა და „კლასიკურ“ ცხოველურ ზღაპარს შორის. ჩრდილოეთ ფოლკლორში პრიორიტეტია ადამიანებისა და ცხოველების თანასწორობის უძველესი იდეა, რომელიც სათავეს იღებს ტოტემურ ეპოქაში და შემდგომ დროში ივსება განსხვავებული - ეკოლოგიური მნიშვნელობით. კლასიკურ ზღაპარში ადამიანებისა და ცხოველების ერთიანობის პრინციპი, წერს ე.ა. კოსტიუხინი, კარგავს მითოლოგიურ მნიშვნელობას და იქცევა პოეტურ ფიქციად.

ცხოველების ზღაპრები, როგორც წესი, მოკლეა. ხალხური ფანტაზია ამ ზღაპრების გმირებს ანიჭებს ადამიანური ხასიათის თვისებებს, გონიერებასა და მეტყველებას. თუ ადამიანი იმყოფება ზღაპრებში, მაშინ ის მხოლოდ უმნიშვნელო პერსონაჟია. ისინი ჩვეულებრივ აწვდიან უამრავ ინფორმაციას შემეცნებითი ხასიათის შესახებ: ისინი ნათლად ასახავს ჩრდილოეთ რეგიონის მკაცრ და ლამაზ ბუნებას, ჩრდილოეთში მცხოვრები ცხოველებისა და ფრინველების ჩვევებსა და მახასიათებლებს. ხშირად ასეთი ზღაპრები ალეგორიული ფორმით გამოხატავს ადამიანების სოციალურ ურთიერთობებს. და ეს მათი უძლიერესი მხარეა - რა ფორმითაც არ უნდა ებრძოდნენ ზღაპრების გმირები მრავალმხრივ ბოროტებას, ისინი ყოველთვის სიკეთეს აღზრდიან ჩვენს სულებში.

მკვლევარებმა ხაზი გაუსვეს ზღაპრების ურთიერთობას ხალხის მითოლოგიასთან. ჩრდილოეთის ხალხთა მითოლოგიაში შემორჩენილია ძალიან უძველესი მითები ცხოველების შესახებ, რომლებიც ხსნიან მათ ხილულ თვისებებს. არსებობს მითები, რომლებიც ხსნიან შინაური ცხოველების ზოგიერთ ანატომიური მახასიათებლებს და მათ ურთიერთობას რეგიონის ბუნებრივ პირობებთან. ნანაის ზღაპარში „როგორ შეწყვიტეს დათვმა და მომღერალმა მეგობრობა“, მელა ეჩხუბება ორ მეგობარს - დათვს და მომღერალს. მეგობარზე გაბრაზებულმა დათვმა თათი დაარტყა, დათვის კლანჭებიდან ხუთი შავი ზოლი სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა ზურგზე. იაკუტის ზღაპარში "მატყუარა მელა და ჩიტი ტეკეი, რომელმაც ოთხი კვერცხი დადო", მომღერალი ეხმარება ჩიტის ტეკეს ბოლო დარჩენილი კვერცხის გადარჩენაში, შურისძიების მიზნით, მელამ რკინის აკვანზე მიამაგრა იგი რკინის მავთულით, რომელმაც კვალი დატოვა მომღერალს ზურგზე.

სხვა ზღაპრები გარკვეული ფენომენების წარმოშობის შესახებ: "როგორ დარჩა ყელსაბამი კუდის გარეშე?", "როგორ გაშავდა ერმინის კუდის წვერი" (იაკუტი), "რატომ აქვს კურდღელს გრძელი ყურები?".

გარდა ამისა, არსებობს ტოტემური ტიპის რამდენიმე არქაული მითი. ეს არის მითები არწივის, გედის, ყვავის შესახებ და ა.შ. როგორც ა.ე.კულაკოვსკი წერდა, „არწივის გარდა, დათვი, ყვავი, რომლებზეც ცალ-ცალკე განიხილება, ლოონი, გუგული, ლოკოკინა, გედი, ღორღი, მომღერალი და ზოგადად ყველა მტაცებელი ფრინველი ტოტემებად ითვლება („tykgyrakhtaah kyyllar“).

ეს ცხოველები, ანუ თითოეული სახეობა ცალკე, არ სარგებლობენ საყოველთაო პატივისცემითა და პატივისცემით, მაგალითად. , ბუს პატივს სცემენ უსტ-იანსკის ულუსში, მაგრამ არა სხვებში; თითოეულ ცხოველს პატივს სცემენ ერთ ან რამდენიმე ნასლეგში და ა.შ. ცხოველების პატივისცემასთან დაკავშირებით არის გამონათქვამები, როგორიცაა: „კუბა თანაარალაახ ულუუს“, „მოტოთი თანაარალაახ ნეჰილიეკ“, ანუ ულუსი, რომელსაც ღვთაება აქვს გედი; ნასლეგი, მომღერალი ღვთაებად ყოლა და ა.შ.

ამ ღვთაებებისადმი დამოკიდებულება უაღრესად მარტივია - მათ არ კლავენ, არ აშინებენ, სულ ესაა. ლომები, გუგულები და ლოკოკინები შამანურ ფრინველებად ითვლება. ალბათ, პატივმოყვარეობის შედეგად ძველი იაკუტები არ ჭამდნენ მტაცებელი ცხოველისა და ფრინველის ხორცს, გარდა დათვის.

თავი II. ცხოველების სიმბოლური გამოსახულებები ჩრდილოეთის ხალხების ფოლკლორში.

2. 1. დათვის გამოსახულება

პროკოპიევა აღნიშნავს, რომ ”ჩრდილოეთის ხალხების ცნობილი დათვის ცერემონიები, რომლებიც ბოლო დრომდე იყო შემონახული, თან ახლდა შელოცვები, კეთილგანწყობა, სიმღერები, დრამატული წარმოდგენები და ცეკვები. K.F. Karyalainen-ის აზრით, „დათვების ცერემონიების საფუძველია მოკლული დათვის სულის დამშვიდება და მისი და დათვების დარწმუნება ორგანიზატორებისა და მონაწილეების მხრიდან პატივისცემისა და პატივისცემის თაობაზე. დღესასწაული. ჩრდილოეთის ხალხების კოსმოგონიური, შამანური და რიტუალური მითოლოგიისთვის“.

დათვი ჩრდილოეთის ხალხების მითოლოგიაში, კერძოდ, იაკუტებს შორის, საკმაოდ პატივსაცემი არსებაა, როგორც ამას წერენ, მაგალითად, ვ. ლ. სეროშევსკი და ა.ე. კულაკოვსკი.

”ზოგჯერ ულუ-ტოენი, რომელიც იღებს დიდი შავი ხარის ან შავი ჯოხის, უზარმაზარი დათვის ან ელვის სახეს, ღრიალითა და ხმაურით ეშვება მიწაში.

ყველა ამ ცხოველიდან იაკუტებზე ყველაზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა დიდმა შავმა დათვმა, ძალიან მრისხანე და სისხლისმსმელი. ისინი მას თვლიან "კორომებისა და ტყეების მეფედ" (oyur toen, tye toen, tya tali toen)"

ჩრდილოეთში უფრთხილდებიან დათვზე ცუდ ლაპარაკს, მისი სახელიც კი არ უნდა ახსენო ხმამაღლა; მისი სახელია "ბაბუა", ესე იგი, მაგრამ ეს სახელი არ არის კარგი და მხეცი მასზე ბრაზობს, ამის გამო მას მზარეულს უწოდებენ, ან უბრალოდ "შავს", ხშირად ჩუმად უწოდებენ "ბოროტი ტყის სულს", ან თუნდაც ულუ-ტოენი.

არსებობს მრავალი ლეგენდა, ლეგენდა, ისტორია, რომელიც ადასტურებს დათვის არაჩვეულებრივ, ჯადოსნურ თვისებებს. "დათვი იგივე ეშმაკია, მაგრამ მათგან ყველაზე საშიში კუდიანია!" "დათვზე ცუდად ნუ ლაპარაკობ, ნუ იტრაბახებ: ის ყველაფერს ესმის, თუმცა ახლობელი არ არის, ყველაფერს ახსოვს და არ აპატიებს." თუმცა, უნდა ვაღიაროთ, რომ ამ ტყის მძარცველის ფიგურას აკრავს კეთილშობილების და რაინდობის გარკვეული აურა: ის არ ესხმის თავს სუსტებს, ქალებს, მორჩილებს.

„დათვი უაღრესად პატივსაცემი ცხოველია, რადგან მას ზებუნებრივი თვისებებია განსაზღვრული. Მაგალითად. თუ თქვენ მოკლავთ დათვს ისე, რომ არ გაიღვიძოთ ზამთარში, მაშინ სხვა დათვები მას შურს იძიებენ მძინარე მონადირეზე თავდასხმით, რომელმაც ასევე ადრე მოკლა მძინარე დათვი.

ასეთი შურისძიების გამო, მონადირეები აუცილებლად გააღვიძებენ ბუნაგში მწოლიარე დათვს და შემდეგ შევლენ მასთან ბრძოლაში. ეს ჩვეულება დღემდე გრძელდება.

ზოგჯერ დათვი ხელს უშლის მოგზაურს, რომელიც არაფრით არის შეიარაღებული. შემდეგ მოგზაური იწყებს მის წინაშე ქედს და ევედრება (ხმამაღლა) არ შეეხოს მას უიარაღოდ, შეახსენებს მას, რომ მას (მოგზაურს) მანამდე არანაირი ცოდვა არ ჰქონია დათვისთვის ზიანის მიყენება. თუ მეტყველება დათვს სიამოვნებს მისი შინაარსის მიხედვით, რაც უმეტეს შემთხვევაში ხდება, მაშინ ის გულმოდგინედ აძლევს მოგზაურს საშვს. ზამთარში დათვზე ცუდად ლაპარაკი არ შეიძლება სახლშიც კი, მისი ოჯახის წრეში, რადგან ის სიზმრებით იგებს ყველაფერს, რაც მასზეა ნათქვამი, შემდეგ კი შურს იძიებს დამნაშავეზე. დათვებს შორის არის დათვი "შამანი", რომელიც განსხვავდება თავისი კოლეგებისგან ინტელექტით, დაუცველობით, ბუჩქის კანით, მანეით და კუდით. მისი მოკვლის შანსი არ იყო. ის ჩვეულებრივ ხვდება ცნობილ მონადირეს, რომელმაც სიცოცხლეშივე ასობით დათვი გაანადგურა, შესაბამისად, მწიფე „ნაკრებით“. ეს შეხვედრა მონადირისთვის საბედისწეროა.

არსებობს ლეგენდა, რომ ორსული ქალი, რომელმაც ორი ბელი გააჩინა, პირველ დათვად იქცა. ამ ლეგენდას მხარს უჭერს რწმენა, რომ დათვი მაინც არ ეხება ქალს, რომელიც მკერდს უჩვენებს და ევედრება. იაკუტების აზრით, დათვი, რომელსაც ტყავი გამოუჭრეს, საოცრად ჰგავს შიშველ ქალს. ალბათ, სწორედ ეს მოსაზრება დაედო საფუძვლად აღნიშნული ლეგენდის გაჩენას.

ევენკებს ჰქონდათ ამულეტები ქალის ფიგურის გამოსახულებით. ადამიანის სხეული, ევენკების აზრით, ჰგავს ტყავი დათვის ლეშს, რომელიც ხაზს უსვამს ადამიანისა და დათვის ურთიერთობას. დათვი ან დუენტა (ტაიგას მფლობელის სული) არის ყველა ევენკის მფარველი.

ითვლება, რომ დათვსა და კაცს შორის ურთიერთობა პირველი დათვის ქალთან ქორწინებიდან არის. მითების მიხედვით, ქალის ძმამ, რომელიც დაქორწინდა დუენტეზე, ეჭვიანობისგან მოკლულმა მოკლა დუენტე, შემდეგ კი მისი და, რომელიც მოკვდა, ძმას ანდერძად უბოძა ძმების აღზრდა, დათვების ფესტივალის ჩატარების წესები, მათ შორის დათვის გაზრდა. გალიაში, მისი შემდგომი რიტუალური მკვლელობა, საზეიმო საკვების გაცვლა სხვა კლანების წარმომადგენლებთან და დათვის სულის დანახვა ტაიგას მფლობელთან, რაც უზრუნველყოფს მკვდარი დათვის ხელახლა დაბადებას.

იუკაგირებს შორის ქალის ფიგურის გამოსახულებას ყოველთვის ახლავს დათვის ფიგურის გამოსახულება: როგორც ნახატებში, ასევე ორნამენტულ დეკორაციებში და ლეგენდებში, დათვი და ქალი იკავებენ მთავარ პოზიციებს. მკვლევარმა ვ.იოხელსონმა ეს იმით ახსნა, რომ იუკაგირების მითოლოგიურ იდეებში ქალი და დათვი ან ნათესავები არიან, ან ცოლ-ქმარი, ან საყვარლები, ანუ თავდაპირველად ისინი ერთმანეთთან არიან დაკავშირებული.

ვ.დ.ლებედევი ასევე წერს დათვის კულტზე, რომელიც არსებობდა ევენებს შორის და მისადმი მიძღვნილ რიტუალურ სიმღერებზე.

თუმცა, ზღაპრებში დათვი არის სიძლიერის პერსონიფიკაცია, მაგრამ ხშირად სულელია. ტოფალარის ზღაპარში "როგორ დასაჯეს დათვი", დათვი დაისაჯა გაბრაზების გამო. ადრე დათვი არავის აძლევდა სიცოცხლეს. დიდი და ძლიერი, ან ხმამაღლა ყეფდა და ვიღაცას აშინებდა, მერე შემთხვევით, მოუხერხებლად, პატარა ცხოველებსა და ჩიტებს დახოცა, მერე ხეები დაამტვრია და ასეთი გაჭირვებით გაკეთებულ ბუდეებს ანადგურებდა. სასჯელად დათვს მთელი ზამთარი უნდა ეძინა. სამის ზღაპარში „თალა დათვი და დიდი ჯადოქარი“ დათვის სისულელეს დასცინიან. იაკუტის ზღაპრებში "ძაღლი და დათვი", "მელა და დათვი", დათვი ასევე ახასიათებს სისულელეს.

2. 2. მელას გამოსახულება.

ჩრდილოეთის ხალხების ზღაპრებში ყველაზე გავრცელებული პერსონაჟი - მელა - ეშმაკობის პერსონიფიკაციად მოქმედებს.

კერეკის ზღაპარში "მელა და ყორანი", მელამ მოატყუა იგი ყორანისაგან საკვების მოპარვის მიზნით.

ესკიმოს ზღაპარში "როგორ შეწყვიტეს დათვმა და მომღერალმა მეგობრობა", მელა "არავის დაუმეგობრდა, რადგან ის ყოველთვის ეშმაკური იყო და ცდილობდა ყველას მოეტყუებინა".

კორიაკის ზღაპარში „რავენ“ მოხუცი და გაუმაძღარი ყორანი მელამ მოატყუა, რამაც მისი სიკვდილი გამოიწვია.

არა-გილდაის ზღაპარში „მონადირე ხურეგელდინი და მელა სოლაკიჩანი“, მელა ატყუებს მონადირეს მთელი საკვების მოპარვით.

ალეუტურ ზღაპარში „მელა ქალი“ ქმრის მიტოვების გამო ქალი მელა გადაიქცა.

იაკუტების ზღაპარში "მელა და მგელი" მელა შეჭამა ზამთრისთვის დარჩენილი თივის მარაგი. ზღაპარში "მელა და დათვი" მელასა და დათვის გამოსახულებების დაპირისპირება აგებულია, როგორც კონტრასტი სისულელესა და ეშმაკობას შორის, ხოლო ზღაპარში "მატყუარა მელა და ჩიტი ტეკეი", მელა. ჩიტს ტეკეს სამი კვერცხი მოპარა და მხოლოდ ბრძენი მომღერლის დახმარებით მოახერხა მელას მოშორება.

თუმცა, ლიზას მოტყუება შეუძლია. ასე რომ, იაკუტის ზღაპარში "მელა და ბურბოტი", მელა ბურბოტმა აჯობა, ცრუ კონკურსის მოწყობა. ესკიმოს ზღაპარში "მაუსი ვივულტუ" თაგვმა მოატყუა მელა, თუმცა "ამბობენ, რომ ტუნდრაში უფრო მზაკვრული ცხოველი არ არსებობს".

თუმცა, ზღაპარში "გიგანტი მაირახპანი" მელამ გადაარჩინა პატარა გოგონები გიგანტისაგან და არა დათვმა და არც ყორანმა.

2. 3. ცხენის გამოსახულება.

იაკუტების მითოლოგიის მიხედვით, შინაური ცხოველები ქმნიან კარგი ღვთაებების (aiy). ერთ მითში ნათქვამია, რომ Yuryung ayy Toyon-მა ცხენი შექმნა ადამიანთან ერთად, მეორეში - შემოქმედმა ჯერ ცხენი შექმნა, მისგან გამოვიდა ნახევრად ცხენი-ნახევრად კაცი, ამ უკანასკნელისგან - ადამიანი.

ძველი იაკუტების იდეების თანახმად, ცხენი, ცხენოსანი ღვთაებრივი წარმოშობის ცხოველია, მას ზოგადად იაკუტები ყველგან პატივს სცემდნენ. ცხენის კულტი ძველ თურქებში გაიგივებული იყო ცის კულტთან (ქსენოფონტოვ გ.ვ., გოგოლევი ა.ი.). უმაღლეს ღვთაებას ეძახდნენ ჯესეგეი აიი, ხოლო მის მეუღლეს, ჯესეგელჯუნ აიი ხოტუნს, მათ მიმართავდნენ ისიახში (ალექსეევი ნ.ა.). ჯესეგეი ტოიონი ”იაკუტების მითებში, ღვთაება, რომელიც ხელს უწყობს ცხენების, მათი მფარველის გამრავლებას. ჯესეგეი ტოიონი წარმოდგენილი იყო როგორც კაცი ან მოციმციმე ჯოხი. ზოგიერთ მითში ის არის სამყაროს შემქმნელის იურიუნგ აიი ტოონის უმცროსი ძმა. ჯესეგეი ტოიონი და მისი ცოლი ცხოვრობენ მეოთხე ცაზე ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ძველ ექვსკუთხა ხის სახლში, გარედან დაფარული თეთრი ცხენის ტყავით.

ოლონხოს მასალების მიხედვით, ღვთაებას ერქვა კუნი ძეგეი ტოონი, სადაც სიტყვა კუნი ნიშნავს მზეს, გოგოლევი ა.ი. აკავშირებს მას მზის კულტთან და ამავე დროს ასკვნის „არსებობას ცენტრალური იაკუტების მითოლოგიაში. აზიური მითი ღვთაებრივი ცხენის მზის წარმოშობის შესახებ.

ჩრდილოეთის ხალხების ზღაპრებში ცხენის შესახებ, რა თქმა უნდა, არ არის ზღაპრები. არსებობს იაკუტების ზღაპრები "ცხენი და ირემი" და "სტალიონი და პოროზი"

ცხენის/რქიანი პირუტყვის წინააღმდეგობა დიდი ხანია აღიარებულია, როგორც იაკუტების კულტურის ერთ-ერთი გასაღები. ი.ა.ხუდიაკოვი, ვ.სეროშევსკი, ვ.მ.იონოვი და მრავალი სხვა იაკუტის მკვლევარი წერდნენ იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ეს ოპოზიცია.

იაკუტების კულტურაში ამ დიქოტომიის გაჩენისთვის უდავოდ არსებობდა როგორც ეკონომიკური, ისე სოციალური წინაპირობები. შუა აზიის მომთაბარეების ეკონომიკისთვის დამახასიათებელი მეცხოველეობის ხუთი სახეობიდან, საიდანაც მოდის თანამედროვე იაკუტების წინაპრები, იაკუტებმა შეძლეს მხოლოდ ცხენებისა და პირუტყვის გადარჩენა.

მიუხედავად იმისა, რომ იაკუტიის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ყოველთვის პირუტყვით იკვებებოდა, იაკუტებს შორის ცხენები ითვლებოდა ყველაზე პრესტიჟულ საკუთრებად, ხოლო მხოლოდ პირუტყვის ქონა სიღარიბისა და დაბალი სტატუსის ნიშნად ითვლებოდა.

სეროშევსკი ვ. პირიქით, უცნაურად საკმარისია, რომ ხარებს ძირითადად ზღაპრების ბოროტი გმირები ამხედრებენ, იაკუტების მიმართ მტრულად განწყობილი.

ცხენის პირუტყვისადმი ასეთი დამოკიდებულების ერთ-ერთ მიზეზად უნდა ჩაითვალოს იაკუტების შორეული მომთაბარე წარსული და ის მნიშვნელობა, რაც ცხენს ჰქონდა სამხედრო საქმეებში.

იაკუტების კულტურაში ცხენსა და ხარს შორის დაპირისპირების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოვლინებაა გრძელი ზამთრის წარმოშობის მითი, სადაც ცხენი წარმოადგენს ზაფხულს, ხარი კი ზამთარს. ხშირად ხარი მოქმედებს როგორც ზამთრის პერსონიფიკაცია და სეზონების ცვლილების შესახებ სიმღერებში.

დაბოლოს, იაკუტის ეპიკურ ოლონხოში ცხენები არის ეპიკური აიიის ტომის მთა (ხალხის წინაპრები და პირველი ხალხი), ხოლო ხარები არიან აბაასის (დემონების) ტომიდან.

ამრიგად, კალენდარულ მითოლოგიასა და ეპოსში, ამ დაპირისპირების მთავარი კორელატებია სიცხისა და სიცივის, ზამთრისა და ზაფხულის, სიცოცხლისა და სიკვდილის დაპირისპირებები.

აი ეს ზღაპარი კულაკოვსკის მოთხრობაში:

Stallion (atyyr) და poroz (atyyr o5us) (ან ზამთარი და ზაფხული)

როდესაც Ypyn Aiyy Toyon შექმნა სამყარო, მან ჰკითხა ადამიანს: "როგორ იქნებოდა მისთვის სასურველი - ზამთარი იყოს გრძელი თუ ზაფხული?" კაცმა უპასუხა: „ჩემმა ამხანაგებმა აირჩიონ - ჯოხი და პოროზი, რომლის წყალობითაც მე უნდა ვიარსებო“. ღმერთი კითხვით მიუბრუნდა ჯოხს და კეთილშობილმა ჯოხმა გადამწყვეტი ხმა მისცა თავის ამხანაგს - პოროზს. პოროზმა ჩაილაპარაკა: „ჩემო!. თუ ზაფხული გრძელია, მაშინ ჩემი მუდმივად სველი ცხვირი ლპება, ამიტომ ღმერთს ვთხოვ, რომ უფრო გრძელი ზამთარი შექმნას! როგორც იქნა მოისმინა ამხანაგის ასეთი აბსურდულად სულელური თხოვნა, მასზე ძალიან აღშფოთდა და ცხვირში დაარტყა (ბოლოს და ბოლოს, ცხვირის ბრალია!) და ყველა წინა ზედა კბილი გამოსცრა; ხარი, თავის მხრივ, ამისთვის განაწყენდა ჯოხს - და რქა დაარტყა მუცელში, ნაღველი გაუხვრიტა, რომელიც გარეთ გადმოვიდა. ამ მიზეზების გამო პირუტყვს ახლა არ აქვს ზედა წინა კბილები და ცხენის ნაღველი; ამიტომ ზამთარი შექმნა ღმერთმა უფრო გრძელი ვიდრე ზაფხული.

გვეჩვენება, რომ ზღაპარში პრიმიტიული აზროვნების საკმაოდ მკაფიო კვალი შეინიშნება, შესაძლებელია, რომ უძველესი მითოლოგიური იდეები გამოსახული იყოს ჯოხისა და ფოროვანი ხარის გამოსახულებაში. მკვლევარების აზრით, ზღაპარი მითებიდან ამოიზარდა, მითოლოგიური საწყისის დინამიკა ვლინდება ფოლკლორის ჟანრებში (პროპი, მელეტინსკაია). მათ მიაჩნიათ, რომ მითოლოგიის, როგორც წმინდა ცოდნის, ევოლუცია ზღაპრებში ვლინდება.

ზღაპარში "Atyyr vonna atyyr o5us" ჯერ კიდევ ვლინდება ძველი იაკუტების კალენდარული წარმოდგენების სისტემა, ჩვენ ვუკავშირებთ ზაფხულისთვის მოქმედი ჯოხის მოქმედებებს წლის ორ ნაწილად დაყოფას, რაც დაკავშირებულია ჩრდილოეთის კლიმატური პირობები. იაკუტების ეკონომიკური წელი დაყოფილი იყო ორ ნაწილად: ზამთარი და ზაფხული, სადაც ზაფხულის პერიოდი ყველაზე საპასუხისმგებლო და რთული იყო. ასეთი დაყოფა ტიპიური იყო "ძველ ბერძნებს, რომაელებს, შუა საუკუნეების ევროპის, ცენტრალური აზიის, კავკასიისა და ციმბირის ხალხებს შორის, ამიტომ მონღოლ მომთაბარეების ეკონომიკური წელი ასევე შედგებოდა ორი ძირითადი სეზონისაგან: გაზაფხული-ზაფხული და შემოდგომა-ზამთარი. "

იაკუტები ითვლებიან ყველაზე ჩრდილოეთის პასტორალისტებად. მხოლოდ შრომისმოყვარეობისა და რქიანი და ცხენოსანი პირუტყვის არსებობის წყალობით გადარჩნენ ჩრდილოეთის მძიმე პირობებში. ზამთარი - წელიწადის ყველაზე მკაცრი და რთული დრო - პერსონიფიცირებული იყო ზამთრის თეთრი, საშინელი, ცისფერ ლაქებით. მას, ძველი იაკუტების იდეების თანახმად, ჰქონდა უზარმაზარი რქები, ყინვაგამძლე სუნთქვა. ზამთრის აპოგეას მან დაიწყო გაბრაზება, როდესაც იაკუტების მიწის ფართობებს შემოუარა, ბუნებაში ყველაფერი გაიყინა, ადამიანები და ცხოველები სიცივისგან იტანჯებოდნენ. იაკუტებს, გარდა ზამთრის ხარისა, აქვთ მითოლოგიური გამოსახულებები Uu o5yha (წყლის ხარი), Uluu doidu o5yha (სამყაროს ხარი).

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს პოროზის თაყვანისცემის რიტუალების არსებობა: ლეტნიკში გადასვლისას ღვთაებას - ინახსით ხოტუნს ასრულებდნენ ალგიას, როდესაც პოროზს კლავდნენ, მადლიერების რიტუალი სავალდებულო იყო (Ergis G.U., Sleptsov P.A. ). ასევე არსებობდა შამანური რიტუალი „Ynakhsyt tardyyta-doydu ichchitiger kiirii“, რომელიც მოქმედებდა XX საუკუნის ოციან-ოცდაათიან წლებამდე, ერგისის თანახმად, „ეს ღვთაებები აძლევენ პირუტყვს, ისინი ცხოვრობენ შუა და ქვედა სამყაროების საზღვარზე. .”

ამრიგად, შესაძლებელია ვაღიაროთ ის ფაქტი, რომ იაკუტების წინაპრები თაყვანს სცემდნენ პირუტყვს - ხარის კულტს, რომელიც შემდგომ ისტორიაში ჩაანაცვლა ცხენის კულტმა. ზღაპარში „Atyyr wanna atyyr o5us“ ალბათ უძველესი იაკუტების ასეთი მითოლოგიური წარმოდგენებიც არის წარმოდგენილი.

კულაკოვსკი ასევე მოჰყავს შემდეგი ზღაპარი:

„ქრისტე დაიმალა იუდეველთა დევნისგან თივის თესლში დამარხვით. როცა იქვე იწვა, მიმალული, წამოვიდა ცხენი და დაიწყო თივის თხრა ჩლიქით და ამოთხარა ქრისტე. მაშინვე ავიდა ხარი და ცხვირში გადააძრო ცხენის მიერ გათხრილი თივა, რომ ქრისტე კვლავ უხილავი იყო. შემდეგ კი, მოგვიანებით, ქრისტემ, რომელიც უკიდურესად უკმაყოფილო იყო ცხენით, უბრძანა ხალხს, დაწყევლა ცხენის ის ნახევარი, რომელზედაც ფეხი იდგა, მოწყვეტილიყო და ეს ნახევარი ხალხმა არ შეჭამოს. ხალხმა არ იცოდა ცხენის რომელი მხარეა დამნაშავე, შეწყვიტეს მთელი ცხენის ხორცის ჭამა. და იმის ნიშნად, რომ ხარი ცხვირს სიკეთეს უწევდა ღმერთს, ისინი დღესაც ცხვირს სუფრაზე დებდნენ დიდ დღესასწაულებზე.

2. 5. ელვისა და ირმის გამოსახულება.

ელვისა და ირმის კულტი არსებობდა მრავალ ტომში უკვე ნეოლითსა და ბრინჯაოს ხანაში, რასაც მოწმობს ციმბირის, კავკასიისა და ევროპის პეტროგლიფები, პეტროგლიფები, ირმის ქვები. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ სხვადასხვა ხალხის ფოლკლორში ტყის ეს ბინადრები საკმაოდ ურთიერთშემცვლელნი არიან. როგორც ჩანს, უძველეს ადამიანს დაარტყა ირმის რქების მსგავსება ხის ტოტებთან, რაც მსოფლიო ხის გამოსახულების გადაცემას ემსახურებოდა ღვთაებრივ ირემზე.

იაკუტებს შორის ღამის ცაში ელა ასოცირებული იყო თანავარსკვლავედთან, ორიონთან ("Tayahtaah Sulus"), პოლარული ვარსკვლავის მქონე წვეტებს შორის.

ოლონხოში ნურგუნ ბუტური, რომელიც საგმირო საქმეების კამპანიას აწარმოებს, მდიდარი ტყის ღვთაებას ბააი ბაიანაის სთხოვს წარმატებებს ნადირობაში. ბააი ბაანა მის თხოვნას თავისებურად პასუხობს; ჩნდება ელკა, რომელიც გმირს ჩხუბში იწვევს. თავად იაკუტის ოლონხოში მეომრებს ხშირად ადარებენ ირმებს და ხოსუნ მეომრები ხშირად იღებენ ამ მხეცის სახეს.

ირმის ელკის კულტი მნიშვნელოვანი იყო, ის განასახიერებდა ტაიგას და, შესაბამისად, რელიგიურ იდეებში, სპეციალურად თავდადებული ირემი, როგორც მსოფლიო ხე, დაუკავშირდა ზეციურ ღვთაებებს.

ამრიგად, მითოლოგიაში ირემი და ელა პატივცემული ცხოველები იყვნენ. იგივე დამოკიდებულება გვხვდება ზღაპრებშიც. მანსის ზღაპარში "ამაყი ირემი", მთავარმა პერსონაჟმა-მონადირემ "იცოდა მხეცის ჩვევები, იცოდა როგორ დაედევნა მზაკვარი მელა, ეპოვა ზამთარში დათვის ბუდეები და დაეჭირა ელვა. მხოლოდ ის არასოდეს იჭერდა ირმებს, გული ეტკინა მათზე. მოხსენიებულია ირმები. როგორც გმირების მეგობრები, ნგანასანის ზღაპარში „გოგონა და მთვარე“, ტოფალარის ზღაპარში „აიგულ“ გოგონა, მთავარი გმირი, მუშკი ირემივით დარბის.

იაკუტების ზღაპარში "ცხენი და ირემი", ცხენი, როცა კაცს სთხოვა ირმის გაწმენდიდან გაძევება, თავად ჩავარდა კაცის მონობაში.

ზღაპარში "რატომ აქვს კურდღელს გრძელი ყურები?" ტყის სამართლიანმა მბრძანებელმა ელკას ჯერ სურდა მისთვის რქების მიცემა, მაგრამ მისი სიმხდალის დანახვისას გრძელი ყურები მისცა.

2. 6. კურდღლის გამოსახულება.

კურდღლის გამოსახულება, ისევე როგორც ყველა ხალხის, სიმხდალის პერსონიფიკაციაა, მაგრამ ზოგადად გამოსახულება დადებითია. ესკიმოს ზღაპარში "როგორ მიიღეს მზე ცხოველებმა და ფრინველებმა", ცხოველებმა მზისთვის გაგზავნეს არა დათვი, არა მგელი, არამედ კურდღელი.

ზღაპარში "რატომ აქვს კურდღელს გრძელი ყურები", კურდღლის დარიგებული გრძელი რქების ნაცვლად, კურდღელმა გრძელი ყურები მისცა.

იაკუტის ზღაპრებში "ვიღაცას ეშინია კურდღლის", "კურდღლის ზღაპარი", კურდღელი მოქმედებს როგორც ყველაზე მშიშარა ცხოველი მსოფლიოში.

კულაკოვსკის მოჰყავს შემდეგი ზღაპარი კურდღლის შესახებ: „კურდღელმა მოიპარა ღმერთისგან ქალაჩი და შეჭამა. ღმერთმა ეჭვი შეიტანა მასში და დაიწყო მისი დაკითხვა, შემდეგ კურდღელმა დაიწყო გინება: "თუ მე ვჭამდი შენს რულონებს, მაშინ დაე, ისინი ჩემს ნაწლავში ჩამოყალიბდნენ, როგორც შენი რულონები". ცრუ ფიცის ცოდვის გამო კურდღლის ნაგავი რულონებად იქცა.

2. 7. სხვა სურათები

ცალკე ჩრდილოეთის ხალხების ზღაპრებში არის სხვა ცხოველების გამოსახულებები, რომლებიც დაკავშირებულია ამ ხალხების მეზობლობასთან გარკვეულ ცხოველებთან, მაგალითად, ვეფხვის გამოსახულება არის ნივხის ზღაპარი "მონადირე და ვეფხვი", გამოსახულება. ბეჭდის არის ნივხის ზღაპარი "თეთრი ბეჭედი".

რაც შეეხება იაკუტების ზღაპრებს, ლომის გამოსახულების გამოყენება იაკუტის ოლონხოში და ზოგიერთ იაკუტის ზღაპრებში საიდუმლოა. ამასთან დაკავშირებით ვ.ლ. სეროშევსკი წერს: ჩვენ წარმოგიდგენთ სამხრეთის იმ მინიშნებებს, რომლებიც ცალკე დგას ჩვენს მასალებში და უფრო თვალშისაცემია.

ეს, ჩვენი აზრით, მოიცავს წარმოდგენებს და სახელებს: ლომი, გველი, აქლემი - ცხოველები, რომლებიც საერთოდ არ გვხვდება იაკუტების დღევანდელ სამშობლოში. იაკუტები გველს ასახელებენ ისევე, როგორც მონღოლები, მოქსო; ის არ არის ნაპოვნი ჩრდილოეთით 60 °, ხოლო სამხრეთით ის იმდენად იშვიათია, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ადგილობრივ იაკუტებს შორის იყოს ათეული ადამიანი, ვინც დაინახა, აქლემი ასევე ცნობილია მათთვის; მართალია, ისინი მას ზღაპრულ არსებად თვლიან და ხშირად ეძახიან რუსულ სახელს მერბლუდ-ქილ, მერბლუდ-სარ), მაგრამ მათ სხვა სახელიც აქვთ, კერძოდ: ტიაბენ, ძალიან ახლოსაა სამხრეთ თურქულ სახელთან აქლემი ტე ვ ე. უფრო სწორად: თქვენ, კაჩინ თათრები. გმირულ ცხენს ტიაბენს ჩვეულებრივ ჰორო-ტაბენს უწოდებენ და "სამხრეთი" ასევე შეიძლება კარგად ითარგმნოს! „ხოროლორსკი“ (ხუდიაკოვი, გვ. 54); ზოგიერთი ზღაპარი საუბრობს მის ორ ჭორზე. იაკუტებისადმი მტრულად განწყობილი ბოგატირები მუდამ დაძაბულობით მიდიან, შემდეგ კი ლეგენდაში აქლემების ყოფნის შესახებ, რეგიონში, იაკუტში. , ამ ცხოველებს პირდაპირ უწოდებენ ტიაბენ-კილს. აქლემები გასული საუკუნის დასაწყისში, რომელსაც აკონტროლებდა ვოსტი. სიბ. , გაგზავნეს ოხოცკის ტრაქტში მძიმე ტვირთის გადასაზიდად). იაკუტების ლეგენდა ამბობს, რომ ჩინელებმა (კი-აიდერმა) საქონელი გადაიტანეს ოხოცკიდან და მიამაგრეს ისინი წმინდა ხეზე გზაზე, კოლიმის ზემო წელთან ახლოს (?).

ამით განაწყენებული ადგილის სული გაფრინდა, ხე გახმა და ცხოველები დაიხოცნენ. (დასავლეთ კანგალსკის ულუსი, 1891).

ლომი იაკუტში x a x a y. ზღაპრებში იაკუტები ასახავს ჰა ჰა ია რემს ძლიერ, ოსტატურად, აყვავებულ მანეზე კისერზე და მკერდზე, გრძელი ელასტიური კუდით, ბოლოში მუწუკით აღჭურვილი). ერთი სიტყვით, მათი პრეზენტაცია საკმაოდ მკაფიო და სიმართლესთან ახლოსაა. გარკვეული ეჭვი გამოწვეულია მხოლოდ იმით, რომ სიტყვა ჰა ჰა ი მონღოლებსა და ბურიატებში ნიშნავს ინიას. ღორი ასევე არასოდეს ყოფილა ნაპოვნი ველურ ბუნებაში იაკუტსკის რეგიონში. მიუხედავად ამისა, საინტერესო იქნებოდა ვიცოდეთ, ამ ორი ცხოველიდან რომელს ეძახდნენ ძველად ჰა თივას. გარეული ღორი გვხვდება როგორც სირ-დარიას რეგიონის ლერწმებში, ასევე მონღოლეთში, მაგრამ განსაკუთრებით ბევრი მათგანია ამურზე, სადაც უძველესი დროიდან ღორი ითვლებოდა შინაურ ცხოველად ადგილობრივ დასახლებულ ტუნგუსებს შორის. ჩინური წყაროები საუბრობენ ხახიანი სიძველის ხალხზე, „რომელიც ცხოვრობდა სადღაც ჩრდილო-აღმოსავლეთში დუგლებში და ჰყავდა შინაური ღორების ნახირი“. იაკუტსკის რეგიონში. ღორები ძალიან ცოტა ხნის წინ შემოიღეს; ისინი იქ რუსებმა მიიყვანეს; იაკუტები აძლევენ მათ რუსულ სახელს და p და n I-ით; ისინი, ისევე როგორც მონღოლები, ზიზღით იგდებენ ღორებს და არ ჭამენ მათ ხორცს.

იმ ადგილებში, სადაც ღორები არ ჩანს, მათი იდეა უფრო ფანტასტიკურია, ვიდრე ლომის გამოსახულება. შორეული ჩრდილოეთის ზღაპრებში, რკინის ღორის (ტიმირ-ისპინია) სახელით გამოსახულია მონსტრი, გველი ან დრაკონი. ყველგან მას იაკუტები სულელ, საზიზღარ და სასტიკ ცხოველად მიიჩნევენ, ლომი კი ოთხფეხა ცხოველთა ამაყ, გაბედულ და კეთილშობილ მეფედ. ასევე დამახასიათებელია, რომ ცეცხლის უაღრესად პატივცემული იაკუტის ღვთაების ტიტულში, სხვა საკითხებთან ერთად, არის ჰაჰაი სანგიახი - ლომის მოსასხამი) და ის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი იაკუტი შამანი, რომლის საფლავი მდ. ბაიაჟს ჯერ კიდევ წმინდად პატივს სცემენ იაკუტები, მას ეძახდნენ X a x a ya r, რაც ნიშნავს "ლომივით მღრიალს".

ტულუიახის ზღაპარში, გმირის სახლში პირველი სამაგრი, რომელიც განსაკუთრებით წმინდად არის მიჩნეული, „ლომივით ღრიალებს“ (хахаяр); მეორე „არწივივით ყვირის“ (b a ry ly r); მესამე „გუგულივით გუგულები“ ​​(ko g o yo r). აღსანიშნავია, რომ იმავე ზღაპარში "26 კლანის ქვეყნის უზენაეს ბატონს" არსან-დოლაი ჰქვია, ცხადია, მაგრამ რსლან - დალაი - წმინდა ლომი). იგივე სახელი, არსინ-დალაი, გვხვდება ხუდიაკოვში (იხ. გვ. 134, 156, 218, 225); ოლონგოში მას უწოდებენ იაკუტებისადმი მტრულად განწყობილი "ეშმაკის რვაკლანიანი, მიძინებული ტომის, პირით თავზე გვირგვინზე, თვალებით ტაძრებზე". სიტყვა არსლანი, არსლინი, არისტანი, რომელსაც სამხრეთელი თურქები იყენებდნენ ლომის აღსანიშნავად, იაკუტებისთვის უცნობია.

იაკუტების ლეგენდების ლომისადმი განსაკუთრებული ყურადღება განსაკუთრებით აღსანიშნავია, რადგან იაკუტებმა ძალიან ცოტა იციან ვეფხვის შესახებ, რომელიც არანაკლებ საშინელი და კარგად არის ცნობილი სამხრეთ თურქებისთვის). იყო შემთხვევებიც კი, როცა ვეფხვი შევარდა იაკუტებით დასახლებულ ტერიტორიაზე, მის შესახებ ისტორიებს გამუდმებით მოაქვთ ვაჭრები, რომლებიც ყოველწლიურად მიემგზავრებიან ზეიაში, ბურეასა და ნიმანში, სადაც ადგილობრივები კარგად იცნობენ ვეფხვს; იმავდროულად, იაკუტები მას მუდმივად ურევენ გველთან და დრაკონთან, განურჩევლად ეძახიან ყველა მათ ელემ-კილარს - ზოლიან ცხოველებს. შორეულ კუთხეებში, სადაც ლომის სახელი (ჰაჰაი) იცოდნენ და ტოლერანტულად აღწერდნენ, სადაც „ღორის“ შესახებ გაიგეს, ვერაფერს მეუბნებოდნენ ვეფხვზე. მკვლევარი ამ ყველაფერს იაკუტების სამხრეთ წარმოშობით ხსნის.

დასკვნა

მომთაბარე ხალხები ყოველთვის პირუტყვთან არიან და, შესაბამისად, მათი სიმბოლიზმი უფრო მეტია, ვიდრე ცხოველური. უპირველეს ყოვლისა, ამ ეთნიკური ჯგუფებისთვის სასიცოცხლო მნიშვნელობის ცხოველებია ირემი და ცხენი (სახას ხალხისთვის). ადამიანი აქ, ისევე როგორც მომთაბარე სამხრეთში, არის კენტავრი: ადამიანის თავი, ცხოველის სხეული.

ზღვის პირას მცხოვრები არქტიკისა და ჩრდილოეთის ხალხებისთვის სიმბოლიკა ცხოველი და თევზია, სამხრეთიდან მეზობლებისთვის კი ძირითადად ბოსტნეული: ტყე, ხე, ბალახი, ფოთოლი, ყვავილი, მარცვლეული. წარმოიქმნება მეტაფორული და სიმბოლური სიმბიოზი, რადგან ცხოველი იკვებება მცენარეებით, ხოლო ჩრდილოეთით მცენარეულობა სრულიად განსხვავებულია, ვიდრე სამხრეთში, ის თხელია, ამიტომ, კულტურების კომბინაციით, ჩრდილოელები უნდა შეივსონ, ანუ მცენარეული კულტურა - მჯდომარე.

ამრიგად, ამ თემის შესწავლის შედეგად მივდივართ შემდეგ დასკვნამდე:

იაკუტების მითოლოგიაში ნაწილობრივ არსებობს ტოტემური ტიპის არქაული მითები. ეს არის მითები დათვის, არწივის, ყვავის და ა.შ.

მითებსა და ზღაპრებში ცხოველებისადმი დამოკიდებულებას შორის გარკვეული შეუსაბამობაა. თუ მითებში ცხოველები პატივს სცემენ და წმინდა ცხოველები არიან, მაშინ ზღაპრებში ზოგჯერ დასცინიან მათ ზოგიერთ თვისებას, მაგალითად, შევადაროთ მითები და ზღაპრები დათვზე.

4. თუ შევაფასებთ ზღაპრებში ცხოველების, ფრინველების და თევზების გამოსახულების გამოყენების სიხშირეს, მაშინ ადამიანების საცხოვრებელი ადგილიდან გამომდინარე, თანაფარდობა იცვლება. ზღვის სანაპიროზე მცხოვრებ ხალხებს შორის უფრო ხშირად გამოიყენება თევზებისა და ზღვის ცხოველების, ფრინველების გამოსახულებები, ტაიგას მკვიდრთა შორის - ცხოველები და ფრინველები და ა.შ.