რა არის მითიური ცხოველები. ჯუჯები დასავლეთ ევროპის ხალხთა მითოლოგიაში არის პატარა ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ მიწისქვეშეთში, მთებში ან ტყეში.

ისტორიის მანძილზე ადამიანებმა გამოიგონეს უთვალავი ზღაპრები მითიური არსებების, ლეგენდარული ურჩხულებისა და ზებუნებრივი მონსტრების შესახებ. მიუხედავად მათი ბუნდოვანი წარმოშობისა, ეს მითიური არსებები აღწერილია სხვადასხვა ხალხის ფოლკლორში და ხშირ შემთხვევაში კულტურის ნაწილია. გასაოცარია, რომ არსებობენ ადამიანები მთელ მსოფლიოში, რომლებიც ჯერ კიდევ დარწმუნებულნი არიან, რომ ეს მონსტრები არსებობენ, მიუხედავად რაიმე მნიშვნელოვანი მტკიცებულების არარსებობისა. ასე რომ, დღეს ჩვენ ვაპირებთ შევხედოთ 25 ლეგენდარული და მითიური არსების ჩამონათვალს, რომლებიც არასდროს არსებობდნენ.

ბუდაკი ბევრ ჩეხურ ზღაპარსა და ლეგენდაშია წარმოდგენილი. ეს მონსტრი აღწერილია, როგორც წესი, როგორც საშინელი არსება, რომელიც ჰგავს საშინელებას. მას შეუძლია უდანაშაულო ბავშვივით იტიროს, რითაც იზიდავს თავის მსხვერპლს. სავსე მთვარის ღამეს ბუდაკი თითქოს ქსოვილს ქსოვს იმ ადამიანების სულებიდან, რომლებიც მან გაანადგურა. ბუდაკს ზოგჯერ აღწერენ, როგორც თოვლის ბაბუის ბოროტ ვერსიას, რომელიც შობის გარშემო მოგზაურობს შავი კატების მიერ გამოყვანილი ეტლით.

24. ღული

ღორი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი არსებაა არაბულ ფოლკლორში და ჩნდება ათას და ერთ ღამეში. Ghoul აღწერილია, როგორც უკვდავი არსება, რომელსაც ასევე შეუძლია მიიღოს არამატერიალური სულის ფორმა. ის ხშირად სტუმრობს სასაფლაოებს ცოტა ხნის წინ გარდაცვლილი ადამიანების ხორცის საჭმელად. ეს არის ალბათ მთავარი მიზეზი იმისა, რის გამოც სიტყვა ღორს არაბულ ქვეყნებში ხშირად იყენებენ მესაფლავეებზე ან სიკვდილთან უშუალოდ დაკავშირებული ნებისმიერი პროფესიის წარმომადგენლებზე.

23. იოროგუმო.

იაპონურიდან თავისუფლად თარგმნილი, Yorogumo ნიშნავს "ობობის მაცდური" და ჩვენი მოკრძალებული აზრით, სახელი შესანიშნავად აღწერს ამ ურჩხულს. იაპონური ფოლკლორის მიხედვით, იოროგუმო სისხლისმსმელი მონსტრი იყო. მაგრამ ზღაპრების უმეტესობაში მას აღწერენ, როგორც უზარმაზარ ობობას, რომელიც იღებს ძალიან მიმზიდველი და სექსუალური ქალის სახეს, რომელიც აცდუნებს თავის მამაკაც მსხვერპლებს, იჭერს მათ ქსელში და შემდეგ სიამოვნებით შთანთქავს მათ.

22. ცერბერუსი.

ბერძნულ მითოლოგიაში ცერბერუსი არის ჰადესის მცველი და ჩვეულებრივ აღწერილია, როგორც უცნაური მონსტრი, რომელიც ჰგავს ძაღლს სამი თავით და კუდით დამთავრებული დრაკონის თავით. ცერბერუსი დაიბადა ორი მონსტრის, გიგანტური ტიფონისა და ექიდნას კავშირიდან და თავად არის ლერნეის ჰიდრას ძმა. ცერბერუსი ხშირად აღწერილია მითებში, როგორც ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე თავდადებული მცველი და ხშირად მოიხსენიება ჰომეროსის ეპოსში.

21. კრაკენი

კრაკენის ლეგენდა ჩრდილოეთის ზღვიდან მოვიდა და მისი არსებობა თავდაპირველად შემოიფარგლებოდა ნორვეგიისა და ისლანდიის სანაპიროებით. თუმცა, დროთა განმავლობაში, მისი პოპულარობა გაიზარდა, მთხრობელთა ველური წარმოსახვის წყალობით, რამაც შემდგომ თაობებმა მიიჩნიეს, რომ ის ასევე ცხოვრობს მსოფლიოს ყველა ზღვაში.

ნორვეგიელი მეთევზეები თავდაპირველად აღწერდნენ ზღვის ურჩხულს, როგორც გიგანტურ ცხოველს, რომელიც იყო კუნძულივით დიდი და საფრთხეს უქმნიდა გემებს არა პირდაპირი თავდასხმისგან, არამედ გიგანტური ტალღებისა და ცუნამისგან, რომელიც გამოწვეული იყო მისი სხეულის მოძრაობებით. თუმცა, მოგვიანებით ადამიანებმა დაიწყეს ისტორიების გავრცელება გემებზე მონსტრის ძალადობრივი თავდასხმების შესახებ. თანამედროვე ისტორიკოსები თვლიან, რომ კრაკენი სხვა არაფერი იყო, თუ არა გიგანტური კალმარი და დანარჩენი ისტორიები სხვა არაფერია, თუ არა მეზღვაურების ველური ფანტაზია.

20. მინოტავრი

მინოტავრი ერთ-ერთი პირველი ეპიკური არსებაა, რომელსაც ჩვენ ვხვდებით კაცობრიობის ისტორიაში და გვაბრუნებს მინოსური ცივილიზაციის აყვავების ხანაში. მინოტავრს ხარის თავი ჰქონდა ძალიან დიდი, დაკუნთული მამაკაცის სხეულზე და დასახლდა კრეტის ლაბირინთის ცენტრში, რომელიც ააგეს დადალუსმა და მისმა ვაჟმა იკარუსმა მეფე მინოსის თხოვნით. ყველა, ვინც ლაბირინთში ჩავარდა, მინოტავრის მსხვერპლი გახდა. გამონაკლისი იყო ათენის მეფე თეზევსი, რომელმაც მოკლა მხეცი და ლაბირინთი ცოცხალი დატოვა მინოსის ასულის, არიადნეს ძაფის დახმარებით.

თუ თესევსი ამ დღეებში ნადირობდა მინოტავრზე, მაშინ მას ძალიან გამოადგება თოფი კოლიმატორის სამიზნით, რომლის უზარმაზარი და ხარისხიანი არჩევანია პორტალზე http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

19. ვენდიგო

ფსიქოლოგიის მცოდნეებს, ალბათ, სმენიათ ტერმინი „ვენდიგო ფსიქოპათია“, რომელიც აღწერს ფსიქოზს, რომელიც ადამიანს ადამიანის ხორცის ჭამას უბიძგებს. სამედიცინო ტერმინი თავის სახელს იღებს მითიური არსებიდან, სახელად ვენდიგო, რომელიც ალგონკიელი ინდიელების მითების მიხედვით. Wendigo იყო ბოროტი არსება, რომელიც ჰგავდა ადამიანისა და მონსტრის ჯვარს, გარკვეულწილად ზომბს. ლეგენდის თანახმად, მხოლოდ ადამიანები, რომლებიც ჭამდნენ ადამიანის ხორცს, შეძლეს თავად გახდნენ ვენდიგო.

რა თქმა უნდა, ეს არსება არასოდეს არსებობდა და გამოიგონეს ალგონკინის უფროსებმა, რომლებიც ცდილობდნენ ხალხის კანიბალიზმში ჩართვის თავიდან აცილებას.

ძველ იაპონურ ფოლკლორში კაპა არის წყლის დემონი, რომელიც ცხოვრობს მდინარეებსა და ტბებში და ჭამს ბოროტ ბავშვებს. კაპა იაპონურად ნიშნავს "მდინარის ბავშვს" და აქვს კუს სხეული, ბაყაყის კიდურები და თავი წვერით. გარდა ამისა, თავის თავზე არის ღრუ წყლით. ლეგენდის თანახმად, კაპას თავი ყოველთვის უნდა იყოს დატენიანებული, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ძალას დაკარგავს. უცნაურია, მაგრამ ბევრი იაპონელი კაპას არსებობას რეალობად თვლის. იაპონიის ზოგიერთ ტბას აქვს პლაკატები და ნიშნები, რომლებიც აფრთხილებენ სტუმრებს, რომ არსებობს ამ არსების თავდასხმის სერიოზული საფრთხე.

ბერძნულმა მითოლოგიამ მსოფლიოს ყველაზე ეპიკური გმირები, ღმერთები და არსებები მისცა და თალოსი ერთ-ერთი მათგანია. უზარმაზარი ბრინჯაოს გიგანტი სავარაუდოდ ცხოვრობდა კრეტაზე, სადაც იცავდა ქალს სახელად ევროპა (რომლისგანაც ევროპის კონტინენტმა მიიღო სახელი) მეკობრეებისა და დამპყრობლებისგან. ამ მიზეზით ტალოსი პატრულირებდა კუნძულის სანაპიროებს დღეში სამჯერ.

16. მენეჰუნე.

ლეგენდის თანახმად, მენეჰუნები იყვნენ ჯუჯების უძველესი რასა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჰავაის ტყეებში პოლინეზიელების მოსვლამდე. ბევრი მეცნიერი ჰავაის კუნძულებზე უძველესი ქანდაკებების არსებობას მენეჰუნის აქ ყოფნით ხსნის. სხვები ამტკიცებენ, რომ მენეჰუნის შესახებ ლეგენდები გაჩნდა ევროპელების ამ ადგილებში ჩასვლისთანავე და შეიქმნა ადამიანის ფანტაზიით. მითი უბრუნდება პოლინეზიის ისტორიის ფესვებს. როდესაც პირველი პოლინეზიელები ჩავიდნენ ჰავაიში, მათ იპოვეს კაშხლები, გზები და ტაძრებიც კი, რომლებიც აშენდა მენეჰუნეს მიერ.

თუმცა ჩონჩხები არავის უპოვია. ამიტომ, ჯერ კიდევ დიდ საიდუმლოდ რჩება, თუ რა სახის რასამ ააშენა ყველა ეს საოცარი უძველესი ნაგებობა ჰავაიზე პოლინეზიელების მოსვლამდე.

15. გრიფინი.

გრიფინი იყო ლეგენდარული არსება არწივის თავით და ფრთებით და ლომის სხეულითა და კუდით. გრიფინი ცხოველთა სამეფოს მეფეა, რომელიც ძალაუფლებისა და დომინირების სიმბოლო იყო. გრიფინები გვხვდება მინოსური კრეტას ბევრ გამოსახულებაში და ახლახან ძველი საბერძნეთის ხელოვნებასა და მითოლოგიაში. თუმცა, ზოგი თვლის, რომ ეს არსება სიმბოლოა ბოროტებისა და ჯადოქრობის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

14. მედუზა

ერთ-ერთი ვერსიით, მედუზა იყო ლამაზი ქალწული, რომელიც განკუთვნილი იყო ქალღმერთ ათენისთვის, რომელიც გააუპატიურა პოსეიდონმა. ათენამ, გაბრაზებულმა, რომ პირდაპირ პოსეიდონს ვერ დაუდგა, მედუზა გადააკეთა უღიმღამო, ბოროტ ურჩხულად, თმაზე გველებით სავსე თავით. მედუზას სიმახინჯე იმდენად ამაზრზენი იყო, რომ ვინც მის სახეს შეხედა ქვად იქცა. საბოლოოდ პერსევსმა მოკლა მედუზა ათენას დახმარებით.

პიჰიუ არის კიდევ ერთი ლეგენდარული მონსტრის ჰიბრიდი, რომელიც ჩინეთშია. მიუხედავად იმისა, რომ მისი სხეულის არც ერთი ნაწილი არ ჰგავდა ადამიანის ორგანოებს, მითოლოგიურ არსებას ხშირად აღწერენ, როგორც ლომის სხეულს ფრთებით, გრძელი ფეხებით და ჩინური დრაკონის თავით. პიჰიუ ითვლება მათ მფარველად და მფარველად, ვინც ფენგ შუის ვარჯიშობს. პიჰიუს კიდევ ერთი ვერსია, ტიან ლუ ასევე ზოგჯერ განიხილება წმინდა არსებად, რომელიც იზიდავს და იცავს სიმდიდრეს. ეს არის მიზეზი იმისა, რომ ტიან ლუს პატარა ქანდაკებები ხშირად გვხვდება ჩინურ სახლებსა თუ ოფისებში, რადგან ითვლება, რომ ამ არსებას შეუძლია ხელი შეუწყოს სიმდიდრის დაგროვებას.

12. სუკუიანტი

სუკუიანტი, კარიბის ზღვის ლეგენდების მიხედვით (განსაკუთრებით დომინიკელთა რესპუბლიკაში, ტრინიდადსა და გვადელუპეში) ევროპული ვამპირის ეგზოტიკური შავი ვერსიაა. პირიდან პირში, თაობიდან თაობამდე სუკუიანტი ადგილობრივი ფოლკლორის ნაწილი გახდა. მას აღწერენ, როგორც საზიზღარ მოხუცი ქალს დღისით, რომელიც გადაიქცევა მშვენიერი გარეგნობის ახალგაზრდა შავკანიან ქალად, რომელიც ღამით ქალღმერთს წააგავს. ის აცდუნებს თავის მსხვერპლს, რათა შესწოვოს მათი სისხლი ან გახადოს ისინი თავის მარადიულ მონებად. ასევე ითვლებოდა, რომ იგი შავ მაგიას და ვუდუს ეუფლებოდა და შეეძლო ცეცხლოვან ბურთებად გადაქცევა ან მსხვერპლის სახლებში შესვლა სახლის ნებისმიერი ღიობიდან, მათ შორის ბზარებისა და გასაღების ხვრელების მეშვეობით.

11. ლამასუ.

მესოპოტამიის მითოლოგიისა და ლეგენდების მიხედვით, ლამასუ იყო დამცავი ღვთაება, გამოსახული ხარის სხეულით და ფრთებით, ან ლომის სხეულით, არწივის ფრთებით და კაცის თავით. ზოგიერთი მას აღწერს, როგორც მუქარის კაცს, ზოგი კი მას აღწერს, როგორც კარგი განზრახვის მქონე ქალ ღვთაებას.

10. ტარასკა

ტარასკის ზღაპარი მოთხრობილია მართას მოთხრობაში, რომელიც შედის ქრისტიანი წმინდანთა იაკობის ბიოგრაფიაში. ტარასკა იყო დრაკონი ძალიან საშიში გარეგნობით და ცუდი ზრახვებით. ლეგენდის თანახმად, მას ჰქონდა ლომის თავი, დათვის მსგავსი ექვსი მოკლე ფეხი, ხარის სხეული, დაფარული იყო კუს ნაჭუჭით და ქერცლიანი კუდით, რომელიც მთავრდებოდა მორიელის ნაკბენით. ტარასკამ საფრანგეთში ნერლუკის რეგიონი დაატერორა.

ეს ყველაფერი დასრულდა, როდესაც ახალგაზრდა ერთგული ქრისტიანი, სახელად მართა, ჩავიდა ქალაქში იესოს სახარების გასავრცელებლად და აღმოაჩინა, რომ ხალხს წლების განმავლობაში ეშინოდა სასტიკი დრაკონის. შემდეგ ტყეში დრაკონი იპოვა და წმინდა წყალი შეასხა. ამ მოქმედებამ მოათვინიერა დრაკონის ველური ბუნება. ამის შემდეგ მარფამ დრაკონი ისევ ქალაქ ნერლუკში მიიყვანა, სადაც განრისხებულმა ადგილობრივებმა ტარასკი ჩაქოლეს.

2005 წლის 25 ნოემბერს იუნესკომ ტარასკი შეიტანა კაცობრიობის ზეპირი და არამატერიალური მემკვიდრეობის შედევრების სიაში.

9. დრაუგრ.

Draugr, სკანდინავიური ფოლკლორისა და მითოლოგიის მიხედვით, არის ზომბი, რომელიც ავრცელებს მკვდრების საოცრად მძლავრ უსიამოვნო სუნს. ითვლებოდა, რომ დრაგრი ჭამს ადამიანებს, სვამს სისხლს და აქვს ძალაუფლება ადამიანების გონებაზე, რაც მათ სურვილისამებრ გიჟდება. ტიპიური Draugr გარკვეულწილად ჰგავდა ფრედი კრუგერს, რომელიც, როგორც ჩანს, შეიქმნა ზღაპრების გავლენის ქვეშ სკანდინავიური ურჩხულის შესახებ.

8. ლერნეის ჰიდრა.

ლერნეის ჰიდრა იყო მითიური წყლის ურჩხული მრავალი თავით, რომელიც დიდ გველებს ჰგავდა. მრისხანე მონსტრი ცხოვრობდა ლერნაში, პატარა სოფელში არგოსის მახლობლად. ლეგენდის თანახმად, ჰერკულესმა გადაწყვიტა ჰიდრას მოკვლა და როცა ერთი თავი მოჭრა, ორი გაჩნდა. ამ მიზეზით ჰერაკლეს ძმისშვილმა იოლაუსმა ბიძამ მოჭრისთანავე დაწვა ყოველი თავი, მხოლოდ ამის შემდეგ შეწყვიტეს მოშენება.

7. ბროქსი.

ებრაული ლეგენდის თანახმად, ბროქსა არის აგრესიული მონსტრი, რომელიც ჰგავს გიგანტურ ფრინველს, რომელიც თავს დაესხა თხებს ან, იშვიათ შემთხვევებში, ღამით ადამიანის სისხლს სვამდა. ბროქსის შესახებ ლეგენდა შუა საუკუნეებში გავრცელდა ევროპაში, სადაც ითვლებოდა, რომ ჯადოქრებმა ბროქსის სახე მიიღო.

6. ბაბა იაგა

ბაბა იაგა, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული პარანორმალური არსებაა აღმოსავლეთ სლავების ფოლკლორში და, ლეგენდის თანახმად, სასტიკი და საშინელი მოხუცი ქალის გარეგნობა ჰქონდა. მიუხედავად ამისა, ბაბა იაგა არის მრავალმხრივი ფიგურა, რომელსაც შეუძლია შთააგონოს მკვლევარები, შეიძლება გადაიქცეს ღრუბლად, გველად, ფრინველად, შავ კატად და განასახიეროს მთვარე, სიკვდილი, ზამთარი ან დედამიწის დედა ქალღმერთი, მატრიარქიის ტოტემური წინაპარი.

ანტეუსი იყო დიდი ძალის მქონე გიგანტი, რომელიც მან მემკვიდრეობით მიიღო მამისგან, პოსეიდონისგან (ზღვის ღმერთი) და დედა გეიასგან (დედამიწისგან). ის იყო ხულიგანი, რომელიც ლიბიის უდაბნოში ცხოვრობდა და ნებისმიერ მოგზაურს თავის მიწებზე საბრძოლველად იწვევდა. სასიკვდილო ჭიდაობაში დაამარცხა უცნობი, მოკლა იგი. მან დაამარცხა ხალხის თავის ქალა, რათა ერთ დღეს აეშენებინა პოსეიდონისადმი მიძღვნილი ტაძარი ამ „ტროფებიდან“.

მაგრამ ერთ დღეს, ერთ-ერთი გამვლელი იყო ჰერკულესი, რომელიც გაემართა ჰესპერიდების ბაღისკენ, რათა დაესრულებინა თავისი მეთერთმეტე წარმატება. ანტეუსმა საბედისწერო შეცდომა დაუშვა ჰერკულესის გამოწვევით. გმირმა ანტეუსი მიწაზე მაღლა ასწია და დათვის ჩახუტებულმა გაანადგურა.

4. დულჰანი.

სასტიკი და ძლიერი დულჰანი ირლანდიური ფოლკლორისა და მითოლოგიის უთავო მხედარია. საუკუნეების მანძილზე ირლანდიელები მას აღწერდნენ, როგორც განწირულობის წინამძღოლს, რომელიც მოგზაურობდა შავი, საშინელი გარეგნობის ცხენზე.

იაპონური ლეგენდის თანახმად, კოდამა არის მშვიდობიანი სული, რომელიც ცხოვრობს გარკვეული ტიპის ხეებში. კოდამა აღწერილია, როგორც პატარა თეთრი და მშვიდობიანი მოჩვენება, რომელიც შესანიშნავად შეესაბამება ბუნებას. თუმცა, ლეგენდის თანახმად, როდესაც ვინმე ცდილობს მოჭრას ხე, რომელშიც კოდამა ცხოვრობს, მას ცუდი რამ და უბედურების სერია ეწყება.

2. კორიგანი

უცნაური არსებები, სახელად კორიგანი, წარმოიშვა ბრეტანიდან, კულტურული რეგიონიდან ჩრდილო-დასავლეთ საფრანგეთში, ძალიან მდიდარი ლიტერატურული ტრადიციით და ფოლკლორით. ზოგი ამბობს, რომ კორიგანი ლამაზი, კეთილი ფერია იყო, ხოლო სხვა წყაროები მას აღწერენ, როგორც ბოროტ სულს, რომელიც ჯუჯას ჰგავდა და შადრევნების გარშემო ცეკვავდა. ის აცდუნა ხალხი თავისი ხიბლით, რათა მოეკლათ ან მოეპარათ მათი შვილები.

1. Fish-man Lyrgans.

თევზი-კაცი ლირგანი არსებობდა კანტაბრიის მითოლოგიაში, ავტონომიური თემი, რომელიც მდებარეობს ჩრდილოეთ ესპანეთში.

ლეგენდის თანახმად, ეს არის ამფიბიური არსება, რომელიც ზღვაში დაკარგულ პირს ჰგავს. ბევრს სჯერა, რომ თევზი კაცი იყო ფრანსისკო დე ლა ვეგასა და მარია დელ კაზარის ოთხი ვაჟიდან ერთ-ერთი, წყვილი, რომელიც ამ მხარეში ცხოვრობდა. ითვლებოდა, რომ ისინი დაიხრჩო ზღვის წყლებში, როცა მეგობრებთან ერთად ცურავდნენ ბილბაოს პირთან.

ყველა ადამიანს აქვს რწმენა სასწაულის, ჯადოსნური ამოუცნობი სამყაროს, კარგი და არც ისე კარგი არსებების, რომლებიც ჩვენს ირგვლივ ცხოვრობენ. სანამ ბავშვები ვართ, ჩვენ გულწრფელად გვჯერა სამართლიანი ფერიების, ლამაზი ელფების, შრომისმოყვარე ჯუჯების და ბრძენი ჯადოქრების. ჩვენი მიმოხილვა დაგეხმარებათ, უარი თქვით ყველაფერს მიწიერზე, გადაიტანოთ მშვენიერი ზღაპრების ამ ფანტასტიკურ სამყაროში, ჯადოსნური არსებებით დასახლებული ოცნებებისა და ილუზიების გაუთავებელ სამყაროში. შესაძლოა, ზოგიერთი მათგანი გარკვეულწილად მოგვაგონებს მითიურ არსებებს ან, ზოგი კი ევროპის გარკვეული რეგიონისთვისაა დამახასიათებელი.

1) დრაკონი

დრაკონი ყველაზე გავრცელებული მითოლოგიური არსებაა, ყველაზე მეტად ქვეწარმავლებს ჰგავს, ზოგჯერ სხვა ცხოველების სხეულის ნაწილებთან ერთად. მე-16 საუკუნეში ბერძნულიდან ნასესხები რუსულ ენაში შემოსული სიტყვა „დრაკონი“ ეშმაკის სინონიმი გახდა, რასაც ადასტურებს ქრისტიანობის უარყოფითი პოზიცია ამ გამოსახულების მიმართ.

ევროპის თითქმის ყველა ქვეყანას აქვს ლეგენდები დრაკონებზე. გმირ-გველის მებრძოლის დრაკონთან ბრძოლის მითოლოგიური მოტივი მოგვიანებით ფოლკლორში გავრცელდა, შემდეგ კი ლიტერატურაში შეაღწია წმინდა გიორგის მითის სახით, რომელმაც დაამარცხა დრაკონი და გაათავისუფლა მის მიერ დატყვევებული გოგონა. ამ ლეგენდის ლიტერატურული ადაპტაციები და მათ შესაბამისი გამოსახულებები დამახასიათებელია შუა საუკუნეების ევროპული ხელოვნებისთვის.

ზოგიერთი მეცნიერის ჰიპოთეზის თანახმად, დრაკონის გამოსახულება იმ ფორმით, რომელიც აერთიანებს ფრინველებისა და გველების მახასიათებლებს, ეხება დაახლოებით იმავე პერიოდს, როდესაც ცხოველების ადგილის მითოლოგიურმა სიმბოლოებმა გზა დაუთმეს ღმერთებს, რომლებიც აერთიანებს მახასიათებლებს. ადამიანი და ცხოველი. დრაკონის ასეთი გამოსახულება იყო საპირისპირო სიმბოლოების გაერთიანების ერთ-ერთი გზა - ზემო სამყაროს (ჩიტის) და ქვედა სამყაროს სიმბოლოს (გველი). მიუხედავად ამისა, დრაკონი შეიძლება მივიჩნიოთ მითოლოგიური გველის გამოსახულების შემდგომ განვითარებად - დრაკონთან დაკავშირებული ძირითადი ნიშნები და მითოლოგიური მოტივები, ზოგადად, ემთხვევა მათ, რაც გველს ახასიათებდა.

სიტყვა "დრაკონი" გამოიყენება ზოოლოგიაში, როგორც ხერხემლიანების ზოგიერთი რეალური სახეობის, ძირითადად ქვეწარმავლების და თევზის სახელები და ბოტანიკაში. დრაკონის გამოსახულება ფართოდ გამოიყენება ლიტერატურაში, ჰერალდიკაში, ხელოვნებასა და ასტროლოგიაში. დრაკონი ძალიან პოპულარულია, როგორც ტატუ და სიმბოლოა ძალა, სიბრძნე და ძალა.

2) Unicorn

ცხენის სახით, შუბლიდან ერთი რქით გამოსული არსება, რომელიც სიმბოლოა უბიწოების, სულიერი სიწმინდისა და ძიების. შუასაუკუნეების ლეგენდებსა და ზღაპრებში ერთრქა მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა, მას ჯადოქრები და ჯადოქრები ატარებდნენ. როდესაც ადამი და ევა სამოთხიდან გააძევეს, ღმერთმა ერთრქას არჩევანი მისცა: დარჩენა ედემში ან წასულიყო ხალხთან. ერთრქა ამ უკანასკნელს ამჯობინებდა და დალოცვილი იყო ადამიანების მიმართ სიმპათიით.

არსებობს მიმოფანტული ცნობები ერთრქებთან შეხვედრების შესახებ უძველესი დროიდან შუა საუკუნეებამდე. თავის შენიშვნებში გალიის ომის შესახებ, იულიუს კეისარი საუბრობს ირემზე გრძელი რქით, რომელიც ცხოვრობს გერმანიაში, ჰერცინის ტყეში. დასავლურ ლიტერატურაში ერთრქის შესახებ ადრეული ნახსენები ეკუთვნის კტესია კნიდოსელს, ძვ.წ. V საუკუნეში. თავის მოგონებებში, რომელმაც აღწერა ცხენის ზომის ცხოველი, რომელსაც მან და ბევრმა სხვამ ინდური ველური ვირი უწოდა. „მათ აქვთ თეთრი სხეული, ყავისფერი თავი და ცისფერი თვალები. ეს ცხოველები უაღრესად სწრაფები და ძლიერები არიან, ასე რომ ვერც ერთი არსება, იქნება ეს ცხენი თუ სხვა, ვერ უმკლავდება მათ. თავის ადგილზე თითო რქა აქვთ და მისგან მიღებულ ფხვნილს სასიკვდილო წამლების საწინააღმდეგო საშუალებად იყენებენ. ვინც ამ რქებისგან დამზადებული ჭურჭლით სვამს, არ ექვემდებარება კრუნჩხვებს და ეპილეფსიას, ისინი მდგრადია შხამების მიმართაც კი. კტესიასი აღწერს ცხოველს, რომელიც გარეგნულად მსგავსს უცნაურ რქას, როგორც ეს იქნება გამოსახული ევროპულ გობელენებში ორი ათასწლეულის შემდეგ, მაგრამ მრავალფეროვანი ფერებით.

unicorn ყოველთვის იყო განსაკუთრებული ინტერესი გერმანულენოვანი ხალხებისთვის. ჰარცის ქედი ცენტრალურ გერმანიაში დიდი ხანია ითვლებოდა ერთრქათა ჰაბიტატად და დღემდე იქ შემორჩენილია გამოქვაბული სახელად Einhornhole, სადაც 1663 წელს აღმოაჩინეს უნირქის დიდი ჩონჩხი, რამაც დიდი სენსაცია გამოიწვია. ჩონჩხისგან განსხვავებით, თავის ქალა სასწაულებრივად დაუზიანებელი იყო და მასზე აჩვენა მყარად მჯდომარე, სწორი, კონუსის ფორმის რქა ორ მეტრზე მეტი სიგრძით. ერთი საუკუნის შემდეგ კიდევ ერთი ჩონჩხი აღმოაჩინეს ეინჰორნჰოლში, შარცფელდის მახლობლად. თუმცა, ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ის ძალიან ახლოს მდებარეობს.

შუა საუკუნეებში უცორქა მოქმედებდა როგორც ღვთისმშობლის ემბლემა, ასევე წმინდანთა იუსტინე ანტიოქელი და იუსტინა პადუელი. ერთრქის გამოსახულება ფართოდ არის წარმოდგენილი მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის ხელოვნებასა და ჰერალდიკაში. ალქიმიკოსებისთვის სწრაფი უცორქა ვერცხლისწყლის სიმბოლო იყო.

3) ანგელოზი და დემონი

ანგელოზი არის სულიერი, უსხეულო არსება ზებუნებრივი შესაძლებლობებით და შექმნილი ღვთის მიერ მატერიალური სამყაროს შექმნამდე, რომელზეც მათ აქვთ მნიშვნელოვანი ძალა. ისინი ყველა ადამიანზე ბევრად მეტია. ანგელოზთა დანიშნულება: ღმერთის განდიდება, მისი დიდების განსახიერება, მისი მითითებებისა და ნების შესრულება. ანგელოზები მარადიული და უკვდავები არიან და მათი გონება ბევრად უფრო სრულყოფილია ვიდრე ადამიანური. მართლმადიდებლობაში არსებობს მოსაზრება, რომ ღმერთი ყველა ადამიანს გაუგზავნის ნათლობის შემდეგ.

ყველაზე ხშირად, ანგელოზები გამოსახულნი არიან როგორც წვერიანი ახალგაზრდები ნათელ დიაკვნის სამოსში, ფრთებით ზურგს უკან (სიჩქარის სიმბოლო) და თავზე ჰალოებით. თუმცა, ხილვებში ანგელოზები ეჩვენებოდნენ ადამიანებს, როგორც ექვსფრთიანები და ბორბლების სახით, თვალებით დახრილი, და არსებების სახით, რომელთაც ოთხი სახე აქვთ თავზე, და როგორც მბრუნავი ცეცხლოვანი ხმლები, და თუნდაც ცხოველების სახით. . თითქმის ყოველთვის ღმერთი პირადად არ ეჩვენება ადამიანებს, არამედ ანგელოზებს ენდობა მისი ნების გადმოცემაში. ასეთი წესრიგი დაამყარა ღმერთმა ისე, რომ უფრო მეტი ადამიანი ჩაერთვება და ამით განიწმინდება ღვთის განგებულებაში და რათა არ დაირღვეს იმ ადამიანების თავისუფლება, რომლებიც ვერ უძლებენ ღმერთის პიროვნულ გამოვლინებას მის ყველაფერში. დიდება.

დემონებიც ნადირობენ ყველა ადამიანზე - დაცემულ ანგელოზებზე, რომლებმაც დაკარგეს ღვთის წყალობა და მადლი და შთაგონებული შიშების, ცდუნებისა და ცდუნების დახმარებით სურთ ადამიანის სულების განადგურება. ყოველი ადამიანის გულში მუდმივი ბრძოლაა ღმერთსა და ეშმაკს შორის. ქრისტიანული ტრადიცია დემონებს თვლის სატანის ბოროტ მსახურებად, რომლებიც ცხოვრობენ ჯოჯოხეთში, მაგრამ შეუძლიათ სამყაროში ტრიალი, დაცემისთვის მზად სულების ძიებაში. დემონები, ქრისტიანული ეკლესიის სწავლებით, ძლიერი და გაუმაძღარი არსებები არიან. მათ სამყაროში ჩვეულებრივია ქვედა პირების ჭუჭყში გათელვა და უფრო ძლიერებისკენ მიტრიალება. შუა საუკუნეებში და რენესანსში დემონები, როგორც სატანის შუამავლები, ასოცირდნენ ჯადოქრებთან და ჯადოქრებთან. დემონები გამოსახულია როგორც უკიდურესად მახინჯი არსებები, რომლებიც ხშირად აერთიანებენ ადამიანის გარეგნობას რამდენიმე ცხოველთან, ან მუქი ფერის ანგელოზების სახით ცეცხლის ენებითა და შავი ფრთებით.

როგორც დემონები, ასევე ანგელოზები მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ევროპულ ჯადოსნურ ტრადიციებში. მრავალი გრიმუარი (ჯადოქრების წიგნი) გაჟღენთილია ოკულტური დემონოლოგიით და ანგელოლოგიით, რომელთა ფესვები გნოსტიციზმსა და კაბალაშია. ჯადოსნური წიგნები შეიცავს სულების სახელებს, ბეჭდებს და ხელმოწერებს, მათ მოვალეობებს და შესაძლებლობებს, აგრეთვე მათი გამოძახებისა და ჯადოქრის ნებისადმი დამორჩილების გზებს.

თითოეულ ანგელოზს და დემონის ადგილს განსხვავებული შესაძლებლობები აქვს: ზოგი „სპეციალიზირებულია“ არა ფლობის სათნოებაში, ზოგი აძლიერებს რწმენას ადამიანებში, ზოგი ეხმარება სხვა რამეში. იგივეა დემონების შემთხვევაშიც – ზოგი სიძვას აღძრავს, ზოგი – რისხვას, ზოგი – ამაოებას და ა.შ. თითოეულ ადამიანს დანიშნულ პირად მფარველ ანგელოზებთან ერთად, არსებობენ ქალაქებისა და მთელი სახელმწიფოების მფარველი ანგელოზები. მაგრამ ისინი არასოდეს ჩხუბობენ, თუნდაც ეს სახელმწიფოები ერთმანეთს ებრძვიან, არამედ ლოცულობენ ღმერთს, გაანათოს ხალხი და მშვიდობა მიანიჭოს დედამიწაზე.

4) ინკუბუსი და სუკუბუსი

ინკუბუსი არის გარყვნილი დემონი, რომელიც ეძებს ქალებთან სექსუალურ კავშირს. შესაბამის დემონს, რომელიც ჩნდება კაცთა წინაშე, სუკუბუსს უწოდებენ. ინკუბი და სუკუბი ითვლებიან მაღალი დონის დემონებად. იდუმალ და უცნობ ადამიანებთან კონტაქტი, რომლებიც ღამით ეჩვენებიან ადამიანებს, საკმაოდ იშვიათი მოვლენაა. ამ დემონების გამოჩენას ყოველთვის თან ახლავს სახლისა და მიმდებარე ოთახების ყველა წევრისა და ცხოველის წინასწარი ღრმა ჩალაგება. თუ პარტნიორს განზრახ მსხვერპლის გვერდით სძინავს, მაშინ ის იმდენად ღრმა ძილშია, რომ მისი გაღვიძება შეუძლებელია.

ვიზიტისთვის არჩეული ქალი შეჰყავთ განსაკუთრებულ მდგომარეობაში, ძილისა და სიფხიზლის საზღვარზე, რაღაც ჰიპნოზური ტრანსის მსგავსი. ამავდროულად, ის ყველაფერს ხედავს, ესმის და გრძნობს, მაგრამ გადაადგილების ან დახმარების გამოძახების საშუალება არ აქვს. უცნობ ადამიანთან კომუნიკაცია ხდება ჩუმად, აზრების გაცვლის გზით, ტელეპათიურად. დემონის ყოფნის გრძნობები შეიძლება იყოს როგორც შემაშინებელი, ასევე პირიქით, დამამშვიდებელი და სასურველი. ინკუბუსი, როგორც წესი, ჩნდება სიმპათიური მამაკაცის, ხოლო სუკუბუსი, შესაბამისად, ლამაზი ქალის სახით, სინამდვილეში, მათი გარეგნობა მახინჯია და ზოგჯერ მსხვერპლები გრძნობენ ზიზღს და საშინელებას იმ არსების რეალური გარეგნობის ფიქრისგან, ვინც მათ ესტუმრა. და შემდეგ დემონი იკვებება არა მხოლოდ გრძნობითი ენერგიით, არამედ შიშითა და სასოწარკვეთილებით.

5) Undine

დასავლეთ ევროპის ხალხთა ფოლკლორში, ისევე როგორც ალქიმიურ ტრადიციაში, წყლის სულებია ახალგაზრდა ქალები, რომლებმაც თავი მოიკლა უბედური სიყვარულის გამო. შუა საუკუნეების ალქიმიკოსებისა და კაბალისტების ფანტაზიამ მათი ძირითადი მახასიათებლები ნაწილობრივ ისესხა გერმანული ხალხური იდეებიდან წყლის ქალწულების შესახებ, ნაწილობრივ ბერძნული მითებიდან ნაიადების, სირენების და ტრიტონების შესახებ. ამ მეცნიერთა ნაწერებში უნდინები ასრულებდნენ ელემენტარული სულების როლს, რომლებიც ცხოვრობდნენ წყალში და აკონტროლებდნენ წყლის ელემენტს მის ყველა გამოვლინებაში, ისევე როგორც სალამანდერები იყვნენ ცეცხლის სულები, ჯუჯები მართავდნენ ქვესკნელს და ელფები მართავდნენ საჰაერო.

არსებები, რომლებიც შეესაბამებოდა ხალხურ რწმენებში უნდინებს, თუ ისინი მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები იყვნენ, გამოირჩეოდნენ ლამაზი გარეგნობით, ჰქონდათ მდიდრული თმა (ზოგჯერ მომწვანო ფერის), რომელსაც ივარცხნიდნენ ნაპირზე გასვლისას ან ზღვის ტალღებზე რხევისას. ზოგჯერ მათ მიაწერდნენ ხალხურ ფანტაზიას, რომლითაც ტანი ფეხების ნაცვლად მთავრდებოდა. აჯადოებდა მოგზაურებს თავიანთი სილამაზითა და სიმღერით, უნდინებმა ისინი წყალქვეშ წაიყვანეს, სადაც მათ სიყვარული აჩუქეს და სადაც წლები და საუკუნეები წუთებივით გადიოდა.

სკანდინავიური ლეგენდების თანახმად, ადამიანი, რომელიც ოდესღაც მიაღწია უდაბნოში, აღარ დაბრუნდა დედამიწის ადგილზე, მათი მოფერებით დაღლილი. ზოგჯერ უნდინი ქორწინდებოდა დედამიწაზე, რადგან მათ მიიღეს უკვდავი ადამიანის სული, განსაკუთრებით თუ მათ შვილები ჰყავდათ. Undine ლეგენდები პოპულარული იყო როგორც შუა საუკუნეებში, ასევე რომანტიკული სკოლის მწერლებს შორის.

6) სალამანდრა

შუასაუკუნეების პერიოდის სულები და მეხანძრეები, რომლებიც ცხოვრობენ ნებისმიერ ღია ცეცხლში და ხშირად ჩნდებიან როგორც პატარა ხვლიკი. სალამანდრის კერაში გაჩენა, როგორც წესი, კარგს არ იწვევს, მაგრამ არც იღბალს მოაქვს. პიროვნების ბედზე ზემოქმედების თვალსაზრისით, ამ არსებას უსაფრთხოდ შეიძლება ეწოდოს ნეიტრალური. ფილოსოფიური ქვის მოპოვების ზოგიერთ უძველეს რეცეპტში სალამანდრა მოხსენიებულია, როგორც ამ ჯადოსნური ნივთიერების ცოცხალი განსახიერება. თუმცა, სხვა წყაროები აკონკრეტებენ, რომ აალებადი სალამანდრა მხოლოდ ჭურჭელში ინარჩუნებდა საჭირო ტემპერატურას, სადაც ტყვია ოქროდ გადაკეთდა.

ზოგიერთ ძველ წიგნში სალამანდრის გარეგნობა შემდეგნაირად არის აღწერილი. მას აქვს ახალგაზრდა კატის სხეული, მის უკან არის საკმაოდ დიდი მემბრანული ფრთები (როგორც ზოგიერთი დრაკონი), კუდი ჰგავს გველს. ამ არსების თავი ჩვეულებრივი ხვლიკის თავის მსგავსია. სალამანდრის კანი დაფარულია აზბესტის მსგავსი ბოჭკოვანი ნივთიერების მცირე ქერცლებით. ამ არსების სუნთქვას აქვს შხამიანი თვისებები და შეუძლია მოკვდეს ნებისმიერი მცირე ზომის ცხოველი.

ხშირად, ამოფრქვევის დროს ვულკანის ფერდობზე სალამანდრას პოვნაა შესაძლებელი. ის ასევე ჩნდება ცეცხლის ცეცხლში, თუკი თავად მოისურვებს ამას. ითვლება, რომ ამ საოცარი არსების გარეშე დედამიწაზე სითბოს გამოჩენა შეუძლებელი იქნებოდა, რადგან მისი ბრძანების გარეშე ყველაზე ჩვეულებრივი ასანთიც კი ვერ აანთებს.

დედამიწისა და მთების სულები, ზღაპრული ჯუჯები დასავლეთ ევროპიდან, პირველ რიგში, გერმანულ-სკანდინავიური, ფოლკლორი, ზღაპრებისა და ლეგენდების ხშირი გმირები. ჯუჯების პირველი ნახსენები გვხვდება პარაცელსუსში. მათი საიტის სურათები კორელაციაშია ძირითადი ელემენტების დოქტრინასთან. როდესაც ელვა დაარტყა კლდეს და გაანადგურა იგი, ეს ითვლებოდა, როგორც სალამანდერების თავდასხმა ჯუჯებზე.

ჯუჯები თავად მიწაში კი არ ცხოვრობდნენ, არამედ მიწიერ ეთერში. ლაბილური ეთერული სხეულიდან შეიქმნა ჯუჯების მრავალი სახეობა - სახლის სულები, ტყის სულები, წყლის სულები. ჯუჯები არიან ექსპერტები და საგანძურის მცველები, რომლებსაც აქვთ ძალაუფლება ქვებზე და მცენარეებზე, ასევე მინერალურ ელემენტებზე ადამიანებსა და ცხოველებში. ზოგიერთი ჯუჯა სპეციალიზირებულია მადნის საბადოების მოპოვებაში. უძველესი მკურნალები თვლიდნენ, რომ ჯუჯების დახმარების გარეშე შეუძლებელი იყო გატეხილი ძვლების აღდგენა.

ჯუჯები გამოსახული იყო, როგორც წესი, ძველი მსუქანი ჯუჯების სახით, გრძელი თეთრი წვერით ყავისფერ ან მწვანე ტანსაცმელში. მათი ჰაბიტატი, სახეობიდან გამომდინარე, იყო გამოქვაბულები, ღეროები ან ციხე-სიმაგრეები. ხშირად ისინი აშენებენ თავიანთ სახლებს მარმარილოს მსგავსი ნივთიერებისგან. ჰამადრიადის ჯუჯები ცხოვრობენ და კვდებიან მცენარით, რომლის ნაწილიც ისინი არიან. შხამიანი მცენარეების ჯუჯები მახინჯია; შხამიანი ჰემლოკის სული წააგავს ადამიანის ჩონჩხს, რომელიც დაფარულია გამხმარი კანით. ჯუჯებს შეუძლიათ სურვილისამებრ, როგორც მიწიერი ეთერის პერსონიფიკაცია, შეცვალონ მათი ზომა. არიან კეთილგანწყობილი ჯუჯები და ბოროტი ჯუჯები. ჯადოქრები აფრთხილებენ ელემენტარული სულების მოტყუებას, რამაც შეიძლება შური იძიოს ადამიანზე და გაანადგუროს კიდეც. ბავშვებისთვის ყველაზე მარტივია ჯუჯებთან კონტაქტი, რადგან მათი ბუნებრივი ცნობიერება ჯერ კიდევ სუფთაა და ღიაა უხილავ სამყაროებთან კონტაქტებისთვის.

ჯუჯები ჩაცმულნი არიან იმ ელემენტებისაგან ნაქსოვი ტანსაცმელში, რომლებიც მათ ჰაბიტატს ქმნიან. მათ ახასიათებთ სიძუნწე და სიძუნწე. ჯუჯებს არ მოსწონთ საველე სამუშაოები, რომლებიც ზიანს აყენებს მათ მიწისქვეშა ეკონომიკას. მაგრამ ისინი გამოცდილი ხელოსნები არიან, ამზადებენ იარაღს, ჯავშანს, სამკაულებს.

8) ფერიები და ელფები (ელფები)

ჯადოსნური ხალხი გერმანულ-სკანდინავიურ და კელტურ ფოლკლორში. არსებობს პოპულარული რწმენის საიტი, რომ ელფები და ფერიები ერთი და იგივეა, მაგრამ ისინი შეიძლება იყვნენ იგივე ან განსხვავებული არსებები. აღწერის ხშირი მსგავსების მიუხედავად, ტრადიციული კელტური ელფები შეიძლება გამოსახულიყვნენ როგორც ფრთები, განსხვავებით სკანდინავიური ელფებისგან, რომლებიც საგებში ცოტათი განსხვავდებოდნენ ჩვეულებრივი ადამიანებისგან.

გერმანულ-სკანდინავიური ლეგენდების თანახმად, ისტორიის გარიჟრაჟზე ფერიები და ელფები თავისუფლად ცხოვრობდნენ ხალხში, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი და ადამიანები სხვადასხვა სამყაროს არსებები არიან. როდესაც ამ უკანასკნელებმა დაიპყრეს ველური ბუნება, რომელიც იყო ელფების და ფერიების თავშესაფარი და სახლი, მათ დაიწყეს ხალხისგან თავის არიდება და მოკვდავთათვის უხილავ პარალელურ სამყაროში დასახლდნენ. უელსისა და ირლანდიის ლეგენდების მიხედვით, ხალხის წინაშე ელფები და ფერიები გამოჩნდნენ ჯადოსნური ულამაზესი მსვლელობის სახით, რომელიც მოულოდნელად გაჩნდა მოგზაურის თვალწინ და ისევე მოულოდნელად გაქრა.

ელფების და ფერიების დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ საკმაოდ ამბივალენტურია. ერთის მხრივ, ისინი ყვავილებში მცხოვრები მშვენიერი „პატარა ხალხია“, რომლებიც ჯადოსნურ სიმღერებს მღერიან, პეპლებისა და ჭრიჭინების მსუბუქ ფრთებზე ფრიალებენ და თავიანთი არამიწიერი სილამაზით იპყრობენ. მეორეს მხრივ, ელფები და ფერიები საკმაოდ მტრულად იყვნენ განწყობილნი ადამიანების მიმართ, სასიკვდილოდ საშიში იყო მათი ჯადოსნური სამყაროს საზღვრების გადაკვეთა. მეტიც, ელფები და ფერიები გამოირჩეოდნენ უკიდურესი დაუნდობლობითა და უგრძნობელობით და ისეთივე სასტიკები იყვნენ, როგორც ლამაზები. ეს უკანასკნელი, სხვათა შორის, არასავალდებულოა: ელფებს და ფერიებს, სურვილის შემთხვევაში, შეუძლიათ შეცვალონ გარეგნობა და მიიღონ ჩიტებისა და ცხოველების, ასევე მახინჯი მოხუცი ქალებისა და მონსტრების ფორმაც კი.

თუ მოკვდავს დაენახა ელფების და ფერიების სამყარო, ის ვეღარ იცხოვრებდა მშვიდად თავის რეალურ სამყაროში და საბოლოოდ მოკვდა აუარებელი ლტოლვით. ხანდახან მოკვდავი მარადიულ ტყვეობაში ხვდებოდა ელფების ქვეყანაში და აღარ ბრუნდებოდა თავის სამყაროში. არსებობდა რწმენა, რომ თუ ზაფხულის ღამეს მდელოზე დაინახავთ მოცეკვავე ელფების ჯადოსნური შუქების რგოლს და შეხვალთ ამ რგოლში, მაშინ ამ გზით მოკვდავი სამუდამოდ ხდება ელფების და ფერიების სამყაროს ტყვე. გარდა ამისა, ელფები და ფერიები ხშირად იტაცებდნენ ჩვილებს ადამიანებს და ცვლიდნენ მათ მახინჯ და კაპრიზული შთამომავლებით. ელფების გატაცებისგან შვილის დასაცავად, დედებმა აკვანებზე ჩამოკიდეს ღია მაკრატელი, რომელიც ჯვარს წააგავდა, ასევე ნიორი და თაიგულის ფუნჯები.

9) ვალკირიები

სკანდინავიურ მითოლოგიაში მეომარი ქალწულები, რომლებიც მონაწილეობენ ბრძოლებში გამარჯვებებისა და სიკვდილის განაწილებაში, ოდინის დამხმარეები. მათი სახელი მომდინარეობს ძველსკანდინავიურიდან "მოკლულთა ამომრჩეველი". თავდაპირველად, ვალკირიები იყვნენ ბოროტი საბრძოლო სულები, სიკვდილის ანგელოზები, რომლებიც სიამოვნებას ღებულობდნენ სისხლიანი ჭრილობების ხილვით. ცხენზე ამხედრებულნი ვერცხლებივით სცვივდნენ ბრძოლის ველს და ოდინის სახელით წყვეტდნენ მეომრების ბედს. ვალკირიების რჩეული გმირები გადაიყვანეს ვალჰალაში - "დაკლულთა დარბაზის", ოდინის მეომრების ზეციური ბანაკის ადგილზე, სადაც მათ სამხედრო ხელოვნება გააუმჯობესეს. სკანდინავიელებს სჯეროდათ, რომ გამარჯვებაზე გავლენით მეომარ ქალწულებს ხელში ეჭირათ კაცობრიობის ბედი.

მოგვიანებით ნორვეგიულ მითებში ვალკირიების გამოსახულებები რომანტიზირებული იყო და ისინი გადაიქცნენ ოდინის ფარისებრ ქალწულებად, ქალწულებად ოქროს თმით და თოვლივით თეთრი კანით, რომლებიც არჩეულ გმირებს ვალჰალას საბანკეტო დარბაზში საჭმელსა და სასმელს ართმევდნენ. . ისინი ტრიალებდნენ ბრძოლის ველზე მშვენიერი გედების ქალწულების ან ცხენოსანი ქალების სახით, მარგალიტისფერი ღრუბლების ბრწყინვალე ჯოხებზე ტრიალებდნენ, რომელთა წვიმიანი ტილოები რწყავდნენ დედამიწას ნაყოფიერი ყინვითა და ნამით. ანგლო-საქსონური ლეგენდების თანახმად, ზოგიერთი ვალკირია წარმოიშვა ელფებისგან, მაგრამ მათი უმეტესობა იყო თავადის ქალიშვილები, რომლებიც სიცოცხლის განმავლობაში ღმერთების რჩეულები გახდნენ და გედებად გადაქცევა შეეძლოთ.

ვალკირიები თანამედროვე ადამიანისთვის ცნობილი გახდა უძველესი ლიტერატურის დიდი ძეგლის წყალობით, რომელიც ისტორიაში დარჩა „უხუცესი ედდას“ სახელით. ისლანდიური მითიური მეომარი ქალწულების გამოსახულებები გახდა საფუძველი პოპულარული გერმანული ეპოსის "The Nibelungenlied"-ის შექმნისას. ლექსის ერთი ნაწილი მოგვითხრობს სასჯელზე, რომელიც მიიღო ვალკირი სიგდრივამ, რომელმაც გაბედა ღმერთ ოდინის დაუმორჩილებლობა. ბრძოლაში გამარჯვების შემდეგ მეფე აგნარს და არა მამაც ჰჯალმ-გუნარს, ვალკირიამ დაკარგა ბრძოლებში მონაწილეობის უფლება. ოდინის ბრძანებით, იგი დიდხანს ჩაეძინა, რის შემდეგაც ყოფილი მეომარი ქალწული ჩვეულებრივი მიწიერი ქალი გახდა. კიდევ ერთმა ვალკირიამ, ბრუნჰილდემ, მოკვდავთან ქორწინების შემდეგ, დაკარგა ზეადამიანური ძალა, მისი შთამომავლები ბედის ნორნ ქალღმერთებს შეერია, ჭაზე სიცოცხლის ძაფს ატრიალებდნენ.

გვიანდელი მითების მიხედვით ვიმსჯელებთ, იდეალიზებული ვალკირები იყვნენ უფრო ნაზი და მგრძნობიარე არსებები, ვიდრე მათი სასტიკი წინამორბედები და ხშირად უყვარდათ მოკვდავი გმირები. ვალკირიების წმინდა შელოცვების ჩამორთმევის ტენდენცია აშკარად ჩანდა II ათასწლეულის დასაწყისის ლეგენდებში, რომლებშიც ავტორები ხშირად ანიჭებდნენ ოდინის მებრძოლ თანაშემწეებს სკანდინავიის ნამდვილი მკვიდრების გარეგნობითა და ბედით. ვალკირიების მკაცრი გამოსახულება გამოიყენა გერმანელმა კომპოზიტორმა რიჰარდ ვაგნერმა, რომელმაც შექმნა ცნობილი ოპერა ვალკირია.

10) ტროლი

არსებები სკანდინავიური მითოლოგიიდან, რომლებიც ჩნდებიან მრავალ ზღაპარში. ტროლები არის მთის სულები, რომლებიც დაკავშირებულია ქვასთან, ჩვეულებრივ მტრულად განწყობილი ადამიანების მიმართ. ლეგენდის თანახმად, მათ თავიანთი ზომითა და ჯადოქრობით შეაშინეს ადგილობრივი მოსახლეობა. სხვა რწმენის თანახმად, ტროლები ცხოვრობდნენ ციხეებსა და მიწისქვეშა სასახლეებში. ბრიტანეთის ჩრდილოეთით არის რამდენიმე დიდი კლდე, რომლებიც ლეგენდარულია, თითქოს მზის შუქზე დაჭერილი ტროლები იყვნენ. მითოლოგიაში ტროლები არა მხოლოდ უზარმაზარი გიგანტები არიან, არამედ პატარა, ჯუჯების მსგავსი არსებებიც, რომლებიც ჩვეულებრივ გამოქვაბულებში ცხოვრობენ, ასეთ ტროლებს ჩვეულებრივ ტყის ტროლებს უწოდებდნენ. ფოლკლორში ტროლების გამოსახულების დეტალები დიდად არის დამოკიდებული ქვეყანაზე. ზოგჯერ ისინი სხვადასხვაგვარად არის აღწერილი, თუნდაც ერთი და იგივე ლეგენდაში.

ყველაზე ხშირად, ტროლები სამიდან რვა მეტრის სიმაღლის მახინჯი არსებები არიან, ზოგჯერ მათ შეუძლიათ შეცვალონ ზომა. თითქმის ყოველთვის, ძალიან დიდი ცხვირი სურათებში ტროლის გარეგნობის ატრიბუტია. მათ აქვთ ქვის ბუნება, რადგან კლდეებიდან იბადებიან, მზეზე ქვებად იქცევიან. ისინი ჭამენ ხორცს და ხშირად ჭამენ ადამიანებს. ისინი მარტო ცხოვრობენ გამოქვაბულებში, ტყეებში ან ხიდების ქვეშ. ტროლები ხიდების ქვეშ გარკვეულწილად განსხვავდებიან ჩვეულებრივისგან. კერძოდ, მათ შეუძლიათ გამოჩნდნენ მზეზე, არ შეჭამონ ხალხი, პატივს სცემდნენ ფულს, ხარბები არიან ადამიანების ქალების მიმართ, არსებობს ლეგენდები ტროლებისა და მიწიერი ქალების შვილებზე.

მიცვალებულები, საფლავებიდან ღამით ამოსული ან ღამურების სახით გამოჩენილი, მძინარე ადამიანებისგან სისხლს წოვენ, კოშმარებს უგზავნიან. ითვლება, რომ "უწმინდური" მკვდრები - კრიმინალები, თვითმკვლელები, რომლებიც უდროოდ დაიღუპნენ და დაიღუპნენ ვამპირის ნაკბენისგან - გახდნენ ვამპირები. სურათი ძალიან პოპულარულია კინოსა და მხატვრული ლიტერატურისთვის, თუმცა გამოგონილ ვამპირებს, როგორც წესი, აქვთ გარკვეული განსხვავებები მითოლოგიური ვამპირებისგან.

ფოლკლორში ეს ტერმინი ჩვეულებრივ გამოიყენება აღმოსავლეთ ევროპის ლეგენდებიდან სისხლის მწოველ არსებაზე, მაგრამ სხვა ქვეყნებიდან და კულტურის მსგავს არსებებს ხშირად ვამპირებად მოიხსენიებენ. ვამპირის დამახასიათებელი ნიშნები სხვადასხვა ლეგენდებში ძალიან განსხვავდება. დღის განმავლობაში გამოცდილი ვამპირების გარჩევა ძალიან რთულია - ისინი შესანიშნავად ბაძავენ ცოცხალ ადამიანებს. მათი მთავარი თვისება ის არის, რომ ისინი არაფერს ჭამენ და არ სვამენ. უფრო ყურადღებიანმა დამკვირვებელმა შეიძლება შეამჩნიოს, რომ არც მზის შუქზე და არც მთვარის შუქზე ისინი არ აჩრდილებენ. ასევე, ვამპირები სარკეების დიდი მტრები არიან. ისინი ყოველთვის ცდილობენ მათ განადგურებას, რადგან სარკეში ვამპირის ანარეკლი არ ჩანს და ეს მას ღალატობს.

12) მოჩვენება

გარდაცვლილი ადამიანის სული ან სული, რომელიც მთლიანად არ განშორებულა მატერიალურ სამყაროს და იმყოფება თავის ეგრეთ წოდებულ ეთერულ სხეულში. გარდაცვლილის სულთან დაკავშირების მიზანმიმართულ მცდელობებს სეანსი ან, უფრო ვიწროდ, ნეკრომანტობა ეწოდება. არიან მოჩვენებები, რომლებიც მყარად არიან მიბმული კონკრეტულ ადგილას. ზოგჯერ ისინი ასობით წლის განმავლობაში იყვნენ მისი ბინადრები. ეს აიხსნება იმით, რომ ადამიანის ცნობიერება ვერ ცნობს საკუთარი სიკვდილის ფაქტს და ცდილობს განაგრძოს ჩვეული არსებობა. ამიტომაც მოჩვენებებისა და აჩრდილების ქვეშ ჩვეულებრივ იგულისხმება გარდაცვლილთა სულები, რომლებმაც რატომღაც ვერ იპოვეს მშვიდობა საკუთარი თავისთვის.

ზოგჯერ ხდება, რომ მოჩვენებები ან აჩრდილები ჩნდებიან, რადგან ადგილი არის ის, რომ ადამიანი სიკვდილის შემდეგ არ დაკრძალეს დადგენილი წესით. ამის გამო მათ არ შეუძლიათ დატოვონ დედამიწა და ჩქარობენ მშვიდობის საძიებლად. ყოფილა შემთხვევები, როცა მოჩვენებები ადამიანებს სიკვდილის ადგილზე მიუთითებდნენ. თუ ნაშთები საეკლესიო რიტუალების ყველა წესის მიხედვით დაკრძალეს დედამიწაზე, მოჩვენება გაქრა. მოჩვენებებსა და მოჩვენებებს შორის განსხვავება ისაა, რომ, როგორც წესი, მოჩვენება ჩნდება არა უმეტეს ერთხელ. თუ მოჩვენება მუდმივად ჩნდება ერთსა და იმავე ადგილას, მაშინ ის შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც მოჩვენება.

მოჩვენების ან მოჩვენების ფენომენზე შეიძლება ვისაუბროთ, როდესაც შეინიშნება შემდეგი ნიშნები: გარდაცვლილის გამოსახულება შეიძლება გაიაროს სხვადასხვა დაბრკოლებები, მოულოდნელად გაჩნდეს არსაიდან და ისევე მოულოდნელად გაქრეს უკვალოდ. ყველაზე დიდი ალბათობით მოჩვენებები და მოჩვენებები შეიძლება აღმოჩნდეს სასაფლაოზე, მიტოვებულ სახლებში ან ნანგრევებში. გარდა ამისა, ძალიან ხშირად ეს ადგილები, სხვა სამყაროს წარმომადგენლები, ჩნდებიან გზაჯვარედინებზე, ხიდებზე და წყლის წისქვილებთან ახლოს. ითვლება, რომ მოჩვენებები და აჩრდილები ყოველთვის მტრულად არიან განწყობილნი ადამიანების მიმართ. ისინი ცდილობენ შეაშინონ ადამიანი, შეატყუონ იგი ტყის გაუვალ სქელში და ართმევენ მას მეხსიერებას და გონებას.

ყველა მოკვდავს არ ეძლევა სანახავი. ჩვეულებრივ საქმე ეხება ადამიანს, რომელსაც განზრახული აქვს მალე განიცადოს რაღაც საშინელი. არსებობს მოსაზრება, რომ მოჩვენებებსა და აჩრდილებს აქვთ უნარი ესაუბრონ ადამიანს ან გადასცენ მას გარკვეული ინფორმაცია სხვა გზით, მაგალითად, ტელეპათიის გამოყენებით.

მრავალი რწმენა და ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს მოჩვენებებთან და მოჩვენებებთან შეხვედრის შესახებ, კატეგორიულად კრძალავს მათთან საუბარს. აჩრდილებისა და აჩრდილებისგან საუკეთესო დაცვად ყოველთვის ითვლებოდა გულმკერდის ჯვარი, წმინდა წყალი, ლოცვები და შალის ყლორტი. ადამიანების თქმით, რომლებიც მოჩვენებებს შეხვდნენ, მათ ესმოდათ უჩვეულო ხმები და განიცადეს უცნაური შეგრძნებები. მეცნიერებმა, რომლებიც სწავლობდნენ ასეთი ფენომენების ადგილს, დაადგინეს, რომ მოჩვენებას წინ უძღვის ტემპერატურის მკვეთრი ვარდნა და ადამიანი, რომელიც იმ მომენტში ახლოს არის, განიცდის ძლიერ შემცივნებას, რომელსაც ბევრი თვითმხილველი სხვას არაფერს უწოდებს, თუ არა მძიმე სიცივეს. მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში ლეგენდები აჩრდილების, მოჩვენებებისა და სულების შესახებ პირიდან პირში გადადის.

ამაზრზენი ქიმერა, რომელსაც არა მხოლოდ შხამით მოკვლის უნარი აქვს, არამედ მზერით, სუნთქვითაც, საიდანაც ბალახი გაშრება და კლდეები ტყდება. შუა საუკუნეებში ითვლებოდა, რომ ბაზილიკი გამოდიოდა მამლის მიერ დადებული და გომბეშოს მიერ დადებული კვერცხიდან, ამიტომ შუა საუკუნეების გამოსახულებებში მას აქვს მამლის თავი, ტანი და გომბეშოს თვალები და კუდი. გველი. მას ჰქონდა გერბი დიადემის სახით, აქედან მომდინარეობს მისი სახელი - "გველთა მეფე". სასიკვდილო გამოხედვისგან თავის დახსნა შეიძლება სარკის ჩვენებით: გველი მოკვდა საკუთარი ანარეკლიდან.

მაგალითად, მგლისა და დრაკონისგან განსხვავებით, რომლებიც ადამიანის წარმოსახვამ უცვლელად დაბადა ყველა კონტინენტზე, ბაზილიკი არის გონების ქმნილება, რომელიც არსებობდა ექსკლუზიურად ევროპაში. ლიბიის უდაბნოს ამ ბოროტმოქმედში, მწვანე ხეობებისა და მინდვრების მაცხოვრებლების ძალიან სპეციფიკური შიში იყო განსახიერებული ქვიშიანი სივრცის არაპროგნოზირებადი საფრთხის წინაშე. მეომრებისა და მოგზაურების ყველა შიში გაერთიანდა უდაბნოს იდუმალ მბრძანებელთან შეხვედრის ერთ საერთო შიშში. მეცნიერები ეგვიპტურ კობრას, რქიან გველგესლას ან ჩაფხუტიან ქამელეონს ფანტაზიის წყაროს უწოდებენ. ამას ყველა მიზეზი აქვს: ამ ჯიშის კობრა ნახევრად ვერტიკალურად მოძრაობს - თავით და სხეულის წინა ნაწილით მაღლა აწეული, ხოლო რქოვან გველგესლასა და ქამელეონში, თავზე გამონაზარდები გვირგვინს ჰგავს. მოგზაურს მხოლოდ ორი გზით შეეძლო თავის დაცვა: თან ყელსახვევი - ერთადერთი ცხოველი, რომელსაც არ ეშინია ბაზილიკის და უშიშრად ერევა მასთან ან მამალთან ბრძოლაში, რადგან, აუხსნელი მიზეზის გამო, უდაბნოს მეფე ვერ იტანს. მამლის ტირილი.

XII საუკუნის ადგილიდან დაწყებული, ბასილისკის მითი გავრცელდა ევროპის ქალაქებსა და ქალაქებში, გამოჩნდა ფრთოსანი გველის სახით მამლის თავით. სარკე გახდა მთავარი იარაღი ბაზილიკებთან ბრძოლაში, რომლებიც შუა საუკუნეებში, სავარაუდოდ, ადიდებდნენ საცხოვრებლებს, აწამლავდნენ ჭებსა და მაღაროებს მათი არსებობით. ყელსაბამები ჯერ კიდევ ბაზილიკების ბუნებრივ მტრებად ითვლებოდნენ, მაგრამ მათ ურჩხულის დამარცხება მხოლოდ ქუდის ფოთლების ღეჭვით შეეძლოთ. ყეყეჩების გამოსახულებები პირში ფოთლებით ამშვენებდა ჭებს, შენობებს და ეკლესიის ბუდებს. ეკლესიაში ყელსაბამების ჩუქურთმას სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა: ადამიანისთვის წმიდა წერილი იგივე იყო, რაც ქვის ფურცლები - ბიბლიური ტექსტების სიბრძნის გასინჯვა დაეხმარა ბასილისკ-ეშმაკის დაძლევას.

ბაზილიკი ძალიან უძველესი და ძალიან გავრცელებული სიმბოლოა შუა საუკუნეების ხელოვნებაში, მაგრამ ის იშვიათად გვხვდება იტალიურ რენესანსის მხატვრობაში. ჰერალდიკაში ბაზილიკი არის ძალაუფლების, საფრთხისა და სამეფოს სიმბოლო. მეტყველება იქცევა "ბაზილიკის იერით", "თვალები, როგორც ადგილი ბაზილისკთან" ნიშნავს ბოროტებითა და მკვლელი სიძულვილით სავსე მზერას.

სკანდინავიურ მითოლოგიაში უზარმაზარი მგელი, ტყუილის ღმერთის შვილებიდან ყველაზე უმცროსი ლოკია. თავდაპირველად ღმერთებმა ის საკმარისად საშიშად მიიჩნიეს და ასგარდში - მათ სამოთხეში ცხოვრების უფლება მისცეს. მგელი გაიზარდა ასეებს შორის და იმდენად დიდი და საშინელი გახდა, რომ მხოლოდ ტირმა, სამხედრო გამბედაობის ღმერთმა გაბედა მისი გამოკვება. თავის დასაცავად, ტუზებმა გადაწყვიტეს ფენრირის ჯაჭვით მიბმა, მაგრამ ძლევამოსილმა მგელმა იოლად გაწყვიტა უძლიერესი ჯაჭვები. საბოლოოდ, ტუზებმა, ეშმაკობით, მაინც მოახერხეს ფენრირის შეკვრა ჯადოსნური ჯაჭვით გლეიპნირით, რომელსაც ჯუჯები კატის ნაბიჯების ხმაურისგან, ქალის წვერის, მთის ფესვების, დათვის ძარღვების, თევზის სუნთქვისა და ფრინველის ნერწყვისგან აკეთებდნენ. ეს ყველაფერი მსოფლიოში აღარ არის. გლაიპნირი აბრეშუმივით თხელი და რბილი იყო. მაგრამ იმისთვის, რომ მგელს ამ ჯაჭვის ჩაცმის უფლება მისცემდა, ტირს ბოროტი ზრახვების არარსებობის ნიშნად ხელი პირში ჩაედო. როდესაც ფენრირმა ვერ შეძლო თავის განთავისუფლება, მან ტირის მკლავი უკბინა. ისირმა ფენრირს მიაჯაჭვა მიწისქვეშა კლდეზე და ყბებს შორის მახვილი ჩააკრა. წინასწარმეტყველების თანახმად, რაგნაროკის (დროების დასასრულის) დღეს ფენრირი დაამტვრევს თავის ჯაჭვებს, მოკლავს ოდინს და თავად მოკლავს ოდინის ვაჟს ვიდარს. მიუხედავად ამ წინასწარმეტყველებისა, ტუზებმა არ მოკლა ფენრირი, რადგან „ღმერთებმა ისე სცეს პატივი თავიანთ საკურთხეველს და თავშესაფარს, რომ არ სურდათ მათი გაბილწა მგლის სისხლით“.

15) მაქცია

ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ცხოველად გადაქცევა, ან პირიქით, ცხოველი, რომელსაც შეუძლია ადამიანად გადაქცევა. ამ უნარს ხშირად ფლობენ დემონები, ღვთაებები და სულები. სიტყვა "მაქცია" - გერმანული "მაქცია" ("მარგელი") და ფრანგული "lupgaru" (loup-garou), საბოლოოდ მიღებული ბერძნული სიტყვიდან "lycanthrope" (lykanthropos - მგელი კაცი). სწორედ მგელთან არის დაკავშირებული სიტყვით მაქცია დაბადებული ყველა ასოციაცია. ადგილის ეს ცვლილება შეიძლება მოხდეს როგორც მგლის მოთხოვნით, ასევე უნებლიედ, გამოწვეული, მაგალითად, მთვარის გარკვეული ციკლებით ან ხმებით - ყმუილი.

ტრადიციები არსებობს თითქმის ყველა ხალხისა და კულტურის რწმენაში. მაქციების რწმენასთან დაკავშირებულმა ფობიებმა აპოგეას მიაღწიეს შუა საუკუნეების ბოლოს, როდესაც მაქციები პირდაპირ აიგივებდნენ ერესს, სატანიზმსა და ჯადოქრობას, ხოლო მგლის კაცის ფიგურა იყო სხვადასხვა "ჯადოქრების ჩაქუჩების" და სხვათა მთავარი თემა. ინკვიზიციის თეოლოგიური მითითებები.

მაქციები ორი ტიპისაა: ისინი, ვინც სურვილისამებრ იქცევიან ცხოველებად (ჯადოქრების შელოცვების ან სხვა მაგიური რიტუალების გამოყენებით), და ვინც დაავადებულია ლიკანტროპიით - ცხოველად გადაქცევის დაავადება (მეცნიერული თვალსაზრისით, ლიკანტროპია ფსიქიკური დაავადებაა. ). ისინი ერთმანეთისგან განსხვავდებიან იმით, რომ პირველი შეიძლება გადაიქცეს ცხოველად დღის ან ღამის ნებისმიერ დროს, ადამიანად რაციონალურად აზროვნების უნარის დაკარგვის გარეშე, ხოლო სხვები მხოლოდ ღამით, უმეტესწილად სავსე მთვარეზე, წინააღმდეგ. მათი ნება, ხოლო ადამიანის არსი ღრმად არის ამოძრავებული, ათავისუფლებს ცხოველურ ბუნებას. ამავდროულად, ადამიანს არ ახსოვს რა გააკეთა, ცხოველის სახით. მაგრამ ყველა მაქციები არ აჩვენებს თავის შესაძლებლობებს სავსე მთვარეზე, ზოგი შეიძლება გახდეს მაქციები დღის ნებისმიერ დროს.

თავდაპირველად ითვლებოდა, რომ მგლის მოკვლა შეიძლება სასიკვდილო ჭრილობის მიყენებით, მაგალითად, გულში დარტყმით ან თავის მოკვეთით. ცხოველის სახით მაქციას მიყენებული ჭრილობები ადამიანის სხეულზე რჩება. ამ გზით შეგიძლიათ ცოცხალ ადამიანში მაქცია ამხილოთ: თუ მხეცზე მიყენებული ჭრილობა მოგვიანებით იჩენს თავს ადამიანში, მაშინ ეს ადამიანი სწორედ ის მაქციაა. თანამედროვე ტრადიციის თანახმად, თქვენ შეგიძლიათ მოკლათ მგელი, ისევე როგორც მრავალი სხვა ბოროტი სული, ვერცხლის ტყვიით ან ვერცხლის იარაღით. ამავდროულად, ტრადიციული ვამპირის საწინააღმდეგო საშუალებები ნივრის, წმინდა წყლისა და ასპენის ძელის სახით მაქციების წინააღმდეგ ეფექტური არ არის. სიკვდილის დაწყების ადგილის შემდეგ მხეცი უკანასკნელად იქცევა ადამიანად.

16) გობლინი

ზებუნებრივი ჰუმანოიდი არსებები, რომლებიც ცხოვრობენ მიწისქვეშა გამოქვაბულებში და ძალიან იშვიათად მიდიან დედამიწის ზედაპირზე. თავად ტერმინი მომდინარეობს ძველი ფრანგული „გობელინიდან“, რომელიც, ალბათ, დაკავშირებულია გერმანულ „კობოლდთან“, კობოლდებთან – ელფების განსაკუთრებული სახეობა, დაახლოებით რუსულ ბრაუნისთან; ზოგჯერ იგივე სახელს მთის სულებს მიმართავენ. ისტორიულად, "გობლინის" ცნება ახლოს არის "დემონის" რუსულ კონცეფციასთან - ეს არის ბუნების ქვედა სულები, ადამიანის გაფართოების გამო, ისინი იძულებულნი არიან იცხოვრონ მის გარემოში.

ახლა კლასიკური გობლინი ითვლება ანთროპომორფულ მახინჯ არსებად ნახევარი მეტრიდან ორამდე, გრძელი ყურებით, საშინელი კატის მსგავსი თვალებით და გრძელი კლანჭებით ხელებზე, ჩვეულებრივ მომწვანო კანით. ადამიანებად გადაქცევა ან შენიღბვა, გობლინები ყურებს ქუდის ქვეშ მალავენ, კლანჭებს ხელთათმანებში. მაგრამ ისინი ვერანაირად ვერ მალავენ თვალებს, ამიტომ, ლეგენდის თანახმად, მათი ამოცნობა შეგიძლიათ მათი თვალებით. ჯუჯების მსგავსად, გობლინებსაც ხანდახან მიენიჭებათ გატაცება ორთქლის ხანის რთული ტექნიკითა და ტექნოლოგიით.

17) ლინბაქრ

Lingbakr არის ურჩხული ვეშაპი ნახსენები ძველ ისლანდიურ ლეგენდებში. მცურავი ლინბაქრი კუნძულს ჰგავს და სახელი მომდინარეობს ისლანდიური სიტყვებიდან, რაც ნიშნავს Heather და Back. ლეგენდის თანახმად, საზღვაო მოგზაურები, რომლებიც ვეშაპს შეცდომით თვლიდნენ ჩრდილოეთის მკაცრ კუნძულად, რომელიც გაბერილი იყო ჰერითით, შეჩერდნენ მის ზურგზე. მძინარე ლინგბაქრმა გაიღვიძა მეზღვაურების მიერ ანთებული ცეცხლის სიცხისგან და ჩაყვინთა ოკეანის სიღრმეში და თან ხალხი უფსკრულში მიათრევდა.

თანამედროვე მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ასეთი ცხოველის მითი წარმოიშვა ვულკანური წარმოშობის კუნძულების მეზღვაურების მიერ განმეორებითი დაკვირვების გამო, რომლებიც პერიოდულად წარმოიქმნება და ქრება ღია ზღვაში.

18) ბანში

Banshee არის ტირილი, არსება ირლანდიური ფოლკლორიდან. გრძელი თმა აქვთ, რომელსაც ვერცხლისფერი სავარცხლით ივარცხნიან, ნაცრისფერი მოსასხამი მწვანე კაბებზე, თვალები ცრემლებისგან წითელი. ვებსაიტს Banshees იცავენ უძველესი კაცობრიობის რასები, გულის ამაჩუყებელი ტირილი, გლოვობენ ოჯახის ერთ-ერთი წევრის სიკვდილს. როდესაც რამდენიმე ბანში ერთიანდება, ეს დიდი ადამიანის სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს.

ბანშის ნახვა - გარდაუვალი სიკვდილისკენ. ბანში ტირის არავის ესმის ენაზე. მისი ტირილი არის გარეული ბატების ტირილი, მიტოვებული ბავშვის კვნესა და მგლის ყვირილი. Banshee-ს შეუძლია მიიღოს მახინჯი მოხუცი ქალის ფორმა, დაბურული შავი თმით, ამოწეული კბილებით და ერთი ნესტოთი. ან - ფერმკრთალი ლამაზი გოგონა ნაცრისფერ მოსასხამში ან სამოსელში. ის ან ხეებს შორის იპარება, შემდეგ სახლში დაფრინავს და ჰაერს გამჭოლი ყვირილით ავსებს.

19)ანკუ

ბრეტანის ნახევარკუნძულის მკვიდრთა ფოლკლორში, სიკვდილის საწინდარი. ჩვეულებრივ, ანკუ არის ადამიანი, რომელიც გარდაიცვალა კონკრეტულ დასახლებაში ბოლო წელს, ასევე არსებობს ვერსია, რომ ეს არის პირველი ადამიანი, რომელიც დაკრძალეს კონკრეტულ სასაფლაოზე.

ანკუ ჩნდება მამაკაცის მაღალი, გაფითრებული ადგილის სახით, გრძელი თეთრი თმით და ცარიელი თვალის კაკლებით. შავ მოსასხამში და შავ ფართოფარფლიან ქუდშია გამოწყობილი, ზოგჯერ ჩონჩხის ფორმას იღებს. ანკუ მართავს დაკრძალვის ვაგონს, რომელიც დახატულია ცხენის ჩონჩხებით. სხვა ვერსიით, გამხდარი ყვითელი კვერნა. თავისი ფუნქციების თვალსაზრისით, ანკუ უახლოვდება სიკვდილის კიდევ ერთ კელტურ წინამძღვარს - ბანშის. ძირითადად, ის ფაქტი, რომ სიკვდილის ირლანდიელი წინამძღვრის მსგავსად, ის აფრთხილებს სიკვდილს და აძლევს ადამიანს შესაძლებლობას მოემზადოს ამისთვის. ლეგენდის თანახმად, ვინც ანკას შეხვდება, ორ წელიწადში მოკვდება. ადამიანი, რომელიც შუაღამისას შეხვდება ანკას, ერთ თვეში მოკვდება. ანკუს ეტლის ხრაშუნა სიკვდილსაც მიანიშნებს. ზოგჯერ ითვლება, რომ ანკუ ცხოვრობს სასაფლაოებზე.

ბრეტანში, საკმაოდ ბევრი ამბავია ანკუს შესახებ. ზოგიერთში, ადამიანები მას ეხმარებიან ვაგონის ან სკილის გამოსწორებაში. მადლიერების ნიშნად, ის აფრთხილებს მათ გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ და ამით მათ აქვთ დრო მოემზადონ სიკვდილის ადგილისთვის, რადგან მოაგვარეს უკანასკნელი საქმეები დედამიწაზე.

20) წყლის ჯემპერი

ბოროტი სული უელსელი მეთევზეების ზღაპრებიდან, რაღაც წყლის დემონის მსგავსი, რომელიც ბადეებს ანადგურებდა, ჭამდა მდინარეებში ჩავარდნილ ცხვრებს და ხშირად წარმოთქვამდა საშინელ ტირილს, რომელიც ისე აშინებდა მეთევზეებს, რომ წყალში მხტუნავმა შეძლო მისი მსხვერპლის ჩათრევა. წყალი, სადაც უბედურმა ცხვრის ბედი გაიზიარა. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, წყლის ჯემპერს საერთოდ არ აქვს თათები. სხვა ვერსიების მიხედვით, ფრთები ცვლის მხოლოდ წინა თათებს.

თუ ამ უცნაური არსების კუდი არის გომბეშოს კუდის ნარჩენი, რომელიც მეტამორფოზის დროს არ შემცირებულა, მაშინ ჯუმპერი შეიძლება ჩაითვალოს ორმაგ ქიმერად, რომელიც შედგება გომბეშოსა და ღამურისგან.

21) სელკი

ბრიტანეთის კუნძულების ფოლკლორში არსებობს ჯადოსნური არსებების მთელი ერები, რომლებიც შეიძლება ძალიან განსხვავდებოდეს ყველასგან. სელკები (აბრეშუმი, როანები), ბეჭედი ხალხი ერთ-ერთი ასეთი ხალხია. სელკის ლეგენდები გვხვდება ბრიტანეთის კუნძულებზე, თუმცა მათ ყველაზე ხშირად ყვებიან შოტლანდიაში, ირლანდიაში, ფარერის კუნძულებსა და ორკნიში. ამ ჯადოსნური არსებების სახელი მომდინარეობს ძველი შოტლანდიური სელიჩიდან - "ბეჭედი". გარეგნულად, სელკი წააგავს ჰუმანოიდურ ბეჭდებს ნაზი ყავისფერი თვალებით. როცა სელაპის ტყავს იშორებენ და ნაპირზე გამოჩნდებიან, ისინი ლამაზ ახალგაზრდებად და ქალებად გამოიყურებიან. სელაპის ტყავი მათ საშუალებას აძლევს ზღვაში იცხოვრონ, მაგრამ დროდადრო უნდა ამოვიდნენ ჰაერის ჩასუნთქვისთვის.

ისინი ითვლებიან ანგელოზებად, რომლებიც გააძევეს სამოთხიდან წვრილმანი დანაშაულებისთვის, მაგრამ ეს დანაშაულები არ იყო საკმარისი ქვესკნელისთვის. სხვა განმარტებით, ისინი ოდესღაც ცოდვებისთვის ზღვაში გადასახლებული ადამიანები იყვნენ, მაგრამ ხმელეთზე ადამიანის ფორმის მიღების უფლება აქვთ. ზოგიერთს სჯეროდა, რომ ხსნა ხელმისაწვდომი იყო მათი სულებისთვის.

სელკები ხანდახან გამოდიან ნაპირზე დასასვენებლად და სჭრიან სელქის ტყავს. თუ კანი მოიპარეს, ზღვის ფერია ოკეანის ადგილზე დაბრუნებას ვერ შეძლებს და იძულებული გახდება ხმელეთზე დარჩეს. სელკებს შეუძლიათ სიმდიდრის მინიჭება ჩაძირული გემებიდან, მაგრამ მათ ასევე შეუძლიათ მეთევზეების ბადეების გახეხვა, ქარიშხლის გაგზავნა ან თევზის მოპარვა. თუ ზღვაზე წახვალ და წყალში შვიდი ცრემლი დაღვარე, მაშინ სელკი გაიგებს, რომ ვინმე მასთან შეხვედრას ეძებს. ორკნისაც და შეტლანდისაც სჯეროდათ, რომ თუ სელაპის სისხლი ზღვაში დაიღვრება, ქარიშხალი წამოიჭრება, რომელიც შეიძლება საბედისწერო აღმოჩნდეს ადამიანებისთვის.

ძაღლები ყოველთვის ასოცირდება ქვესკნელთან, მთვარესა და ღვთაებებთან, განსაკუთრებით სიკვდილისა და მკითხაობის ქალღმერთებთან. საუკუნეების მანძილზე შოტლანდიასა და ირლანდიაში ბევრს უნახავს საშინელი თვალებით, რომელსაც დიდი წვა. კელტური ხალხების ფართო მიგრაციის გამო, შავი ძაღლი დაიწყო მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. ეს ზებუნებრივი არსება თითქმის ყოველთვის ითვლებოდა საფრთხის ნიშნად.

ზოგჯერ შავი ძაღლი ჩნდება, როგორც ადგილი ღვთაებრივი სამართლიანობის აღსრულებისთვის, დამნაშავეების დევნამდე, სანამ სამართლიანობა არ აღსრულდება. შავი ძაღლის აღწერილობები ხშირად ბუნდოვანია, ძირითადად, ხანგრძლივი წლების შიშის გამო, რომელსაც ის შთააგონებს და ღრმად არის ფესვგადგმული ხალხის გონებაში. ამ საშინელი არსების გარეგნობა ავსებს მას, ვინც მას ხედავს გაციებული სასოწარკვეთით და უიმედობის გრძნობით, რაც საშუალებას აძლევს სიცოცხლისუნარიანობის დაქვეითებას.

ეს შემზარავი ხედვა ჩვეულებრივ არ ესხმის თავს და არ მისდევს მსხვერპლს. ის აბსოლუტურად ჩუმად მოძრაობს, ავრცელებს მოკვდავი შიშის აურას.

23) ბრაუნი

შოტლანდიელი აჩეჩილი თმით და ყავისფერი კანით, აქედან მომდინარეობს სახელი (ინგლისურად: "brown" - "brown, brown"). ბრაუნი მიეკუთვნება არსებების კლასს, რომლებიც განსხვავდებიან ჩვევებითა და ხასიათით მერყევი და ბოროტი ელფებისგან. ის დღეს განმარტოებულად ატარებს, ძველი სახლებისგან მოშორებით, რომლის მონახულებაც უყვარს, ღამით კი გულმოდგინედ ასრულებს ნებისმიერ მძიმე სამუშაოს, რომელსაც საიტი სასურველად თვლის იმ ოჯახისთვის, რომელსაც ემსახურება თავი. მაგრამ ბრაუნი არ მუშაობს ჯილდოსთვის. ის მადლიერია მისთვის დარჩენილი რძის, არაჟნის, ფაფისა თუ ნამცხვრის გამო, მაგრამ ბრაუნი დარჩენილ საკვებს ზედმეტ რაოდენობას პირად შეურაცხყოფად აღიქვამს და სამუდამოდ ტოვებს სახლს, ამიტომ სასურველია ზომიერების დაცვა.

ბრაუნის ერთ-ერთი მთავარი თვისებაა ოჯახის მორალური პრინციპებისადმი ზრუნვა, რომელსაც ის ემსახურება. ეს სული, როგორც წესი, ყურებს იკრავს მსახურების საქციელში დაუდევრობის პირველი ნიშნით. უმცირესი შეურაცხყოფის შემთხვევაში, რომელიც მან შენიშნა ბეღელში, ძროხის ან საკუჭნაოში, ის მაშინვე აცნობებს მფლობელს, რომლის ინტერესებსაც თვლის მსოფლიოში ყველა სხვა ნივთზე მაღლა. ვერანაირი ქრთამი ვერ აიძულებს მას გაჩუმდეს და ვაი ყველას, ვინც გადაწყვეტს გააკრიტიკოს ან გაიცინოს მისი მცდელობა: გულამდე განაწყენებული ბრაუნის შურისძიება საშინელი იქნება.

24) კრაკენი

სკანდინავიური ხალხების საიტის ლეგენდებში გიგანტური ზღვის მონსტრი. კრაკენს მიენიჭა წარმოუდგენლად დიდი ზომები: მისი უზარმაზარი ზურგი, კილომეტრზე მეტი სიგანით, ზღვიდან გამოდის კუნძულივით და მის საცეცებს შეუძლიათ ყველაზე დიდი გემის მოხვევა. არსებობს შუა საუკუნეების მეზღვაურებისა და მოგზაურების უამრავი ჩვენება ამ ფანტასტიურ ცხოველთან სავარაუდო შეხვედრების შესახებ. აღწერილობების მიხედვით, კრაკენი ჰგავს კალმარს (რვაფეხას) ან რვაფეხას, მხოლოდ მისი ზომები გაცილებით დიდია. ხშირია მეზღვაურების ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ დაეშვნენ ისინი ან მათი თანამებრძოლები "კუნძულზე" და ის მოულოდნელად ჩავარდა უფსკრულში, ზოგჯერ თან მიათრევდა გემს, რომელიც ჩავარდა წარმოქმნილ მორევში. სხვადასხვა ქვეყანაში კრაკენს ასევე უწოდებდნენ პოლიპუსს, რბილობს, კრაბენს, კრაქსს.

ძველმა რომაელმა მეცნიერმა და მწერალმა პლინიუსმა აღწერა, როგორ დაარბია უზარმაზარი პოლიპუსი სანაპიროზე, სადაც მას უყვარდა თევზით ქეიფი. ურჩხულზე ძაღლებით ნადირობის მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა: მან ყველა ძაღლი გადაყლაპა. მაგრამ ერთ დღეს გუშაგებმა მაინც შეძლეს მასთან გამკლავება და აღფრთოვანებულები იყვნენ მისი უზარმაზარი ზომით (საცეცები 9 მეტრის სიგრძისა და ადამიანის სხეულის სისქის იყო), გაგზავნეს გიგანტური მოლუსკი რომის პროკონსულის, ცნობილი ლუკულუსის საჭმელად. მისი ქეიფებისა და გურმანებისთვის.

გიგანტური რვაფეხების არსებობა მოგვიანებით დადასტურდა, თუმცა, ჩრდილოეთ ხალხების მითიური კრაკენი, მისთვის მიკუთვნებული წარმოუდგენლად დიდი ზომის გამო, სავარაუდოდ, ფანტაზიის ნაყოფია, რომელსაც ათამაშებდნენ მეზღვაურები, რომლებიც უბედურებაში იყვნენ.

25) ავანკი

უელსის ფოლკლორში, სასტიკი წყლის არსება, მსგავსი, ზოგიერთი წყაროს თანახმად, უზარმაზარი ნიანგისა, სხვების მიხედვით - გიგანტური ზომის თახვის, დრაკონის ბრეტონული ლეგენდებიდან, რომელიც სავარაუდოდ ნაპოვნია ახლანდელ უელსში.

ჩრდილოეთ უელსში ლინ-ირ-ავანკის აუზი ერთგვარი მორევია: მასში ჩაგდებული საგანი ტრიალებს მანამ, სანამ ძირამდე არ შეიწოვება. ითვლებოდა, რომ ეს ავანკი აუზში იზიდავს ადამიანებს და ცხოველებს.

26) ველური ნადირობა

ეს არის მოჩვენება მხედართა ჯგუფი ძაღლების წყობით. სკანდინავიაში ითვლებოდა, რომ ველურ ნადირობას ღმერთი ოდინი ხელმძღვანელობდა, რომელიც თავისი თანხლებით დედამიწას ურტყამს და აგროვებს ადამიანების სულებს. თუ ვინმე შეხვდება მათ, ის სხვა ქვეყანაში აღმოჩნდება და თუ ილაპარაკებს, მოკვდება.

გერმანიაში ამბობდნენ, რომ მოჩვენებებზე მონადირეებს ხელმძღვანელობდა ზამთრის დედოფალი ფრაუ ჰოლდა, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია ზღაპრიდან "ლედი მეტელიცა". შუა საუკუნეებში ველურ ნადირობაში მთავარი როლი ყველაზე ხშირად ეშმაკს ან მის თავისებურ ქალურ ანარეკლს - ჰეკატეს ენიჭებოდა. მაგრამ ბრიტანეთის კუნძულებზე ელფების მეფე ან დედოფალი შეიძლება იყოს მთავარი. მათ გაიტაცეს გაცნობილი ბავშვები და ახალგაზრდები, რომლებიც ელფების მსახურები გახდნენ.

27) დრაუგრ

სკანდინავიურ მითოლოგიაში მკვდრეთით აღმდგარი მკვდარი ვამპირებთან ახლოს. ერთ-ერთი ვერსიით, ეს არის ბერსერკერების სულები, რომლებიც არ დაიღუპნენ ბრძოლაში და არ დაწვეს დაკრძალვის ბუშტში.

დრაგრის სხეული შეიძლება ადიდდეს უზარმაზარ ზომამდე, ზოგჯერ დაუზიანებელი რჩება მრავალი წლის განმავლობაში. აღვირახსნილი მადა, რომელიც კანიბალიზმის დონემდე აღწევს, დრაგრს ვამპირების ფოლკლორულ იმიჯთან აახლოებს. ზოგჯერ სული ინახება. დრაგრის გარეგნობა დამოკიდებულია მათი სიკვდილის ტიპზე: წყალი გამუდმებით მიედინება დამხრჩვალი მებრძოლიდან, სისხლდენის ჭრილობები კი დაღუპული მებრძოლის სხეულზე იშლება. კანი შეიძლება განსხვავდებოდეს მკვდარი თეთრიდან ცისფერამდე. დრაუგრამებს მიეკუთვნება ზებუნებრივი ძალა და ჯადოსნური შესაძლებლობები: მომავლის, ამინდის წინასწარმეტყველება. ყველას, ვინც იცის სპეციალური შელოცვა, შეუძლია დაიმორჩილოს ისინი. მათ შეუძლიათ სხვადასხვა ცხოველებად გადაქცევა, მაგრამ ამავე დროს ინარჩუნებენ ადამიანის თვალებს და გონებას, რაც მათ „ადამიანურ“ ფორმაში ჰქონდათ.

დრაგრს შეუძლია თავდასხმა ცხოველებზე და მოგზაურებზე, რომლებიც ღამით რჩებიან თავლაში, მაგრამ ასევე შეუძლია პირდაპირ თავდასხმა საცხოვრებლებზე. ისლანდიაში ამ რწმენასთან დაკავშირებით გაჩნდა ჩვეულება, რომ დაარტყა სამჯერ ღამით: ითვლებოდა, რომ მოჩვენებების ადგილი შემოიფარგლებოდა ერთით.

28) დულჰანი

ირლანდიური ლეგენდების თანახმად, დულჰანი არის ბოროტი სული უთავოს სახით, ჩვეულებრივ შავ ცხენზე, რომელსაც თავი მკლავქვეშ აქვს. დულჰანი ადამიანის ხერხემალს მათრახად იყენებს. ხანდახან მის ცხენს დახურულ ვაგონს ამაგრებენ, სიკვდილის ყველა ატრიბუტით აკიდებენ: თავის ქალა ცეცხლოვანი თვალის ბუდეებით კიდია გარეთ, რომელიც ანათებს მის გზას, ბორბლების ლაქები დამზადებულია ბარძაყის ძვლებისგან და ვაგონის უგულებელყოფა. ჭიებით ნაჭამი სამარხი ან გამხმარი ადამიანის კანი. როდესაც დულაჰანი აჩერებს ცხენს, ეს ნიშნავს, რომ სიკვდილი ელის ვინმეს: სული ხმამაღლა იძახის სახელს, რის შემდეგაც ადამიანი მაშინვე კვდება.

ირლანდიის რწმენით, დულჰანი ვერანაირი დაბრკოლებით ვერ იქნება დაცული. მის წინაშე იხსნება ნებისმიერი კარი და კარი. დულჰანი ასევე ვერ იტანს ყურებას: მას შეუძლია სისხლის თასი გადააგდოს ვინმეს, ვინც მას ჯაშუშობს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის ადგილი მალე მოკვდება, ან თუნდაც ცნობისმოყვარე ადამიანს თვალებში ურტყამს. თუმცა დულჰანს ოქროს ეშინია და ამ ლითონის ოდნავი შეხებაც კი საკმარისია მის გასაძევებლად.

29) კელპი

შოტლანდიის ქვედა მითოლოგიაში წყლის სული, რომელიც მტრულად განწყობილია ადამიანის მიმართ და ცხოვრობს მრავალ მდინარესა და ტბაში. კელპი წყალთან ახლოს ძოვების სახით ჩნდება, ზურგს სთავაზობს მოგზაურს და შემდეგ წყალში ათრევს. შოტლანდიელების აზრით, კელპი არის მაქცია, რომელსაც შეუძლია გადაიქცეს ცხოველებად და ადამიანებად.

ქარიშხლის წინ ბევრს ესმის, როგორ ყვირის კელპიები. ბევრად უფრო ხშირად, ვიდრე ადამიანი, კელპი იღებს ცხენის ფორმას, ყველაზე ხშირად შავი. ზოგჯერ ამბობენ, რომ მისი თვალები ანათებს ან სავსეა ცრემლებით, მისი მზერა კი შემცივნებას იწვევს ან მაგნიტივით იზიდავს. მთელი თავისი გარეგნობით, კელპი, თითქოსდა, ეპატიჟება გამვლელს თავის თავზე დასაჯდომად და როცა ადგილზე ტრიუკს ემორჩილება, მხედართან ერთად ხტება ტბის წყლებში. ადამიანი მყისიერად სველდება კანამდე და კელპი ქრება, მის გაქრობას კი ღრიალი და ბრმა ელვარება ახლავს. მაგრამ ხანდახან, როცა კელპი რაღაცაზე გაბრაზებულია, ის თავის მსხვერპლს ნაწილებად ანადგურებს და შთანთქავს.

ძველი შოტლანდიელები ამ არსებებს წყლის კელპიებს, ცხენებს, ხარებს ან უბრალოდ სულებს უწოდებდნენ, ხოლო დედები უხსოვარი დროიდან კრძალავდნენ ბავშვებს თამაშს მდინარის ან ტბის ნაპირთან ახლოს. ურჩხულს შეუძლია გალოპებული ცხენის ფორმა მიიღოს, ჩვილის ხელში ჩაგდება, ზურგზე დააყენოს და შემდეგ, უმწეო პატარა მხედართან ერთად, უფსკრულში ჩავარდეს. კელპის ტრასების ამოცნობა ადვილია: მისი ჩლიქები უკანა მხარეს არის დაყენებული. კელპის შეუძლია სიგრძით გაჭიმვა რამდენიც მოსწონს და ადამიანი თითქოს სხეულს ეკვრის.

მას ხშირად უკავშირებენ ლოხ ნესის ურჩხულს. სავარაუდოდ, კელპი იქცევა ზღვის ხვლიკად, ან ეს არის მისი ნამდვილი გარეგნობა. ასევე, კელპი შეიძლება გამოჩნდეს საიტზე, როგორც ლამაზი გოგონა მწვანე კაბაში შიგნიდან, ნაპირზე ზის და მოგზაურებს იზიდავს. მას შეუძლია გამოჩნდეს მშვენიერი ახალგაზრდა მამაკაცის სახით და შეაცდინოს გოგოები. მისი ამოცნობა შეგიძლიათ სველი თმით ნაჭუჭებით ან წყალმცენარეებით.

30) ჰულდრა

სკანდინავიურ ფოლკლორში ჰულდრა არის გოგონა ტყის ხალხიდან ან ტროლების გვარიდან, მაგრამ ამავე დროს ლამაზი და ახალგაზრდა, გრძელი ქერა თმით. ტრადიციულად წოდებული, როგორც "ბოროტი სულები". სახელი "ჰულდრა" ნიშნავს "ის (ის), ვინც იმალება, იმალება". ეს არის იდუმალი არსება, რომელიც მუდმივად ცხოვრობს ადამიანების გვერდით და ხანდახან ტოვებს კვალს, რომლითაც შეიძლება მისი არსებობის გამოცნობა. თუმცა, ჰულდრა მაინც ეჩვენა ხალხს თვალებში. ერთადერთი, რაც განასხვავებდა ჰულდრას მიწიერი ქალისგან, იყო ძროხის გრძელი კუდი, რომელიც, თუმცა, დაუყოვნებლივ არ არის შესამჩნევი. თუ ნათლობის ცერემონიას ასრულებდნენ ჰულდრაზე, მაშინ კუდი ჩამოვარდა. როგორც ჩანს, ის იყო საიტი და ემსახურებოდა მისი "უწმინდური" წარმოშობის გარეგნულ ნიშანს, აკავშირებდა მას გარეულ ცხოველთა სამყაროსთან, მტრულად განწყობილი ქრისტიანული ეკლესიის მიმართ. ზოგიერთ რაიონში ჰულდრს სხვა „ცხოველური“ ატრიბუტებიც მიაწერეს: რქები, ჩლიქები და ნაოჭებიანი ზურგი, მაგრამ ეს არის გადახრები კლასიკური გამოსახულებისგან.

გენეტიკურად, ჰულდისა და ბუნების სულების რწმენა შეიძლება წინაპართა თაყვანისმცემლობაში აღმოჩნდეს. გლეხებს სჯეროდათ, რომ ადამიანის გარდაცვალების შემდეგ მისი სული განაგრძობდა ბუნებრივ სამყაროში ცხოვრებას და გარკვეული ადგილები - კორომები, მთები, სადაც მან მშობიარობის შემდგომი თავშესაფარი იპოვა - ხშირად წმინდად ითვლებოდა. თანდათანობით, ხალხურმა ფანტაზიამ ეს ადგილები დაასახლა სხვადასხვა და უცნაური არსებებით, რომლებიც მათი წინაპრების სულის მსგავსი იყო იმით, რომ ისინი იცავდნენ ამ ადგილებს და ინარჩუნებდნენ წესრიგს.

ჰულდრას ყოველთვის სურდა ადამიანთა რასასთან დაკავშირება. მრავალი ლეგენდა მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ დაქორწინდნენ გლეხები ჰულდრაზე ან დაქორწინდნენ მათთან. ხშირად მისი სილამაზით მოჯადოებული ადამიანი ადამიანთა სამყაროს დაკარგულ ადგილად იქცა. ჰულდრას შეეძლო მათ სოფლებში წაყვანა არა მხოლოდ ახალგაზრდები, არამედ გოგონებიც. მთებში ჰულდრამ ხალხს ასწავლა მრავალი ხელოვნება - საყოფაცხოვრებო ხელნაკეთობებიდან დაწყებული მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრამდე და პოეტური უნარებით.

ისე ხდებოდა, რომ სოფლის ზარმაცები გაურბოდნენ მეჭეჭებს, რომ მოსავლის დროს არ ემუშავათ. ასეთ ადამიანს ნორმალურ ცხოვრებას უბრძანეს: ბოროტ სულებთან ურთიერთობა ცოდვილ სისუსტედ ითვლებოდა, ეკლესია კი ასეთ ადამიანებს აგინებდა. თუმცა ხანდახან ნათესავებმა ან მეგობრებმა მოჯადოებულს გადაარჩინეს მღვდელს ზარების დარეკვის თხოვნით, ან თვითონაც ზარების თანხლებით მიდიოდნენ მთაში. ზარების რეკვამ ჯადოსნური ბორკილები მოაშორა ადამიანს და მას შეეძლო ხალხთან დაბრუნება. თუ მიწიერმა ადამიანებმა უარყვეს ჰულდრას ყურადღება, მაშინ მათ შეეძლოთ ძვირად გადაეხადათ ეს თავიანთი დღის ბოლომდე ფინანსური კეთილდღეობის, ჯანმრთელობისა და იღბლის დაკარგვით.

31) იული კატა

ისლანდიელ ბავშვებს აშინებს იული კატა, ისლანდიური შობის ერთ-ერთი სიმბოლო. ჩრდილოეთ ქვეყნებში უძველესი დღესასწაული იული აღინიშნა ქრისტიანული რელიგიის აღზევებამდე მრავალი საუკუნით ადრე. იული აღნიშნავს როგორც სუფრებზე უხვად საკვებს, ასევე საჩუქრების გაცემას, რაც ქრისტიანულ საშობაო ტრადიციებს მოგვაგონებს. ეს არის იული კატა, რომელიც თან წაიყვანს ღამით ან ჭამს იმ ბავშვებს, რომლებიც წლის განმავლობაში იყვნენ ცელქი და ზარმაცი. კატას კი მორჩილ ბავშვებს საჩუქრები მოაქვს. იული კატა არის უზარმაზარი, ძალიან ფუმფულა და უჩვეულოდ წებოვანი. კატა თავდაჯერებულად განასხვავებს ლოფერებსა და ლოფერებს სხვა ადამიანებისგან. ზარმაცი ხალხი ხომ ყოველთვის ძველ ტანსაცმელში აღნიშნავს დღესასწაულს.

რწმენა საშიშისა და საშინელის შესახებ პირველად მე-19 საუკუნეში დაფიქსირდა. ფოლკლორული ისტორიების მიხედვით, იული კატა ცხოვრობს მთის გამოქვაბულში საშინელ კანიბალ გრილასთან ერთად, რომელიც იტაცებს ცელქი და კაპრიზულ ბავშვებს, ქმართან, ზარმაცი ლეპალუდისთან, ვაჟებთან, იოლასვეინარებთან ერთად, სადაც ისინი არიან ისლანდიელი სანტაები. ზღაპრის გვიანდელი ვერსიით, უფრო ჰუმანური, იული კატა იღებს მხოლოდ სადღესასწაულო ულუფებს.

იული კატის წარმოშობა ისლანდიური ცხოვრების ტრადიციებს უკავშირდება. ცხვრის მატყლისგან ქსოვილის დამზადება საოჯახო საქმე იყო: ცხვრის შემოდგომის პარსვის შემდეგ ოჯახის ყველა წევრი მატყლის გადამუშავებას იღებს. ჩვეულებისამებრ, ოჯახის თითოეულ წევრს წინდებსა და ხელჯოხებს ქსოვდნენ. და აღმოჩნდა, რომ ვინც კარგად მუშაობდა და გულმოდგინედ იღებდა ახალ ნივთს, ხოლო ლოფერები საჩუქრის გარეშე აღმოჩნდა. ბავშვების მუშაობის მოტივაციისთვის მშობლებმა შეაშინეს ისინი საშინელი იული კატის სტუმრობით.

32) ორმაგი (doppelganger)

რომანტიზმის ეპოქის ნაწარმოებებში, პიროვნების ორეული არის პიროვნების ბნელი მხარე ან მფარველი ანგელოზის ანტითეზა. ზოგიერთი ავტორის შემოქმედებაში პერსონაჟი არ ჩრდილავს და სარკეში არ აისახება. მისი გარეგნობა ხშირად გმირის სიკვდილს აუწყებს. განასახიერებს ჩრდილოვან არაცნობიერ სურვილებსა და ინსტინქტებს, რომლებიც სუბიექტმა გადაანაცვლა ზნეობის ან საზოგადოების გავლენის ქვეშ საკუთარი თავის გამოსახულების ცნობიერ ადგილთან შეუთავსებლობის გამო, საკუთარ თვითგამოსახულებასთან. ხშირად ორმაგი "იკვებება" გმირის ხარჯზე, რადგან ის ხმება, უფრო და უფრო თავდაჯერებული ხდება და, თითქოსდა, თავის ადგილს იკავებს სამყაროში.

დოპელგანჯერის კიდევ ერთი ვარიანტია მაქცია, რომელსაც შეუძლია ზუსტად აღადგინოს გარეგნობა, ქცევა და ზოგჯერ ფსიქიკა, რომელსაც კოპირებს. ბუნებრივ ფორმაში დოპელგანგერი თიხისგან გამოძერწილ ჰუმანოიდ ფიგურად გვევლინება ბუნდოვანი თვისებებით. თუმცა, მას იშვიათად ნახავენ ამ მდგომარეობაში: დოპელგანგერი ყოველთვის ურჩევნია შენიღბვას სხვაში.

უზარმაზარი არსება გველის თავითა და კისრით, რომელიც ცხოვრობს შოტლანდიის ლოხ ნესში და სიყვარულით ჰქვია ნესი. ადგილობრივებს შორის ყოველთვის იყო გაფრთხილება გიგანტური ურჩხულის შესახებ, მაგრამ ფართო საზოგადოებას ამის შესახებ 1933 წლამდე არ გაუგია, როდესაც მოგზაურების პირველი მოწმეები გამოჩნდნენ. თუ კელტური ლეგენდების სიღრმეებს მივმართავთ, მაშინ რომაელმა დამპყრობლებმა პირველად შენიშნეს ეს ცხოველი. ლოხ ნესის ურჩხულის პირველივე ნახსენები თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნით, სადაც ერთ-ერთ მატიანეში მოხსენიებულია მდინარე ნესის წყლის მხეცი. შემდეგ ნესის ყველა ხსენება ქრება 1880 წლამდე, როდესაც იალქნიანი ხალხთან ერთად ძირს ჩავიდა მკვდარი სიმშვიდით. ჩრდილოეთ შოტლანდიელებს მაშინვე გაახსენდათ მონსტრი და დაიწყეს ყველანაირი ჭორისა და ლეგენდის გავრცელება.

ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული და დამაჯერებელი ვარაუდი არის ის, რომ ლოხ ნესის ურჩხული შეიძლება იყოს პლეზიოზავრი, რომელიც დღემდე შემორჩა. ეს არის ერთ-ერთი საზღვაო ქვეწარმავალი, რომელიც არსებობდა დინოზავრების ეპოქაში, რომელიც დასრულდა დაახლოებით 63 მილიონი წლის წინ. პლესიოზავრები ძალიან ჰგავდნენ დელფინებს ან ზვიგენებს და 1987 წელს ტბაზე მეცნიერთა ექსპედიციამ ამ ჰიპოთეზის მხარდაჭერა კარგად შეძლო. მაგრამ ადგილი არის ის, რომ დაახლოებით ათი ათასი წლის წინ, ლოხ ნესის ადგილზე დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა უზარმაზარი მყინვარი და ყინულის წყალში თითქმის არცერთი ცხოველი ვერ გადარჩებოდა. მკვლევარების აზრით, ლოხ ნესის ურჩხული ემიგრანტების ახალგაზრდა თაობას არ მიეკუთვნება. უმსხვილესი საზღვაო ცხოველების ოჯახს, რომლებიც ჩავიდნენ ლოხ ნესში რამდენიმე ათეული წლის ან საუკუნის წინ, არაფერი აქვს საერთო ვეშაპების ან დელფინების ოჯახთან, წინააღმდეგ შემთხვევაში მათი გამოჩენა ხშირად შეინიშნებოდა ლოხ ნესის ზედაპირზე. დიდი ალბათობით, საუბარია გიგანტურ რვაფეხაზე, რომელიც იშვიათად ჩანს ზედაპირზე. გარდა ამისა, თვითმხილველებს შეეძლოთ მისი გიგანტური სხეულის სხვადასხვა ნაწილზე დაკვირვება, რამაც შეიძლება ახსნას მრავალი მოწმის მიერ ურჩხულის წინააღმდეგობრივი აღწერა.

კვლევებმა, მათ შორის ტბის ხმის სკანირებამ და სხვა მრავალმა ექსპერიმენტმა, კიდევ უფრო დააბნია მკვლევარები, გამოავლინა ბევრი აუხსნელი ფაქტი, მაგრამ ტბაში ლოხ ნესის მონსტრის არსებობის მკაფიო მტკიცებულება არ იქნა ნაპოვნი. უახლესი მტკიცებულება მომდინარეობს თანამგზავრიდან, რომელიც აჩვენებს უცნაურ ადგილს, რომელიც წააგავს ლოხ ნესის მონსტრის შორს. სკეპტიკოსების მთავარი არგუმენტი არის კვლევა, რომელმაც დაამტკიცა, რომ ლოხ ნესის ფლორა ძალიან ღარიბია და უბრალოდ არ იქნებოდა საკმარისი რესურსი თუნდაც ერთი ასეთი უზარმაზარი ცხოველისთვის.

საგაზაფხულო ქუსლიანი ჯეკი არის ვიქტორიანული ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ლონდონის პერსონაჟი, ჰუმანოიდი არსება, რომელიც გამოირჩევა, პირველ რიგში, საოცარი სიმაღლეებზე ხტომის უნარით. ჯეკი დადის ბრიტანეთის დედაქალაქის ღამის ქუჩებში, ადვილად დადის გუბეებში, ჭაობებსა და მდინარეებში, შედის სახლებში. ის ხალხს ურტყამს, მათ კანს ათრევს და უმოწყალოდ კლავს, პოლიციას აგიტაციას უწევს. პირველი ცნობები ლონდონის შესახებ 1837 წლით თარიღდება. მოგვიანებით, მისი გამოჩენა ჩაიწერა ინგლისის ბევრგან - განსაკუთრებით საიტი ლონდონში, მის გარეუბნებში, ლივერპულში, შეფილდში, მიდლენდში და შოტლანდიაშიც კი. მესიჯებმა პიკს მიაღწია 1850-1880-იან წლებში.

ჯეკ ჯემპერის არც ერთი ფოტო არ არსებობს, თუმცა იმ დროს ფოტო უკვე არსებობდა. მისი გარეგნობის მსჯელობა მხოლოდ მსხვერპლთა და თვითმხილველთა აღწერებითაა შესაძლებელი მისი გამოჩენისა და ადამიანებზე თავდასხმების შესახებ, რომელთაგან ბევრი ძალიან ჰგავს. ადამიანების უმეტესობამ, ვინც ჯეკს ნახა, აღწერს მას, როგორც მაღალ, სპორტულ ჰუმანოიდს, საზიზღარი, ეშმაკური სახით, წვეტიანი, ამობურცული ყურებით, თითებზე დიდი კლანჭებით და მბზინავი, გამობურცული თვალებით, რომლებიც წითელ ცეცხლოვან ბურთებს წააგავს. ერთ-ერთ აღწერილობაში აღნიშნულია, რომ ჯეკი შავ მოსასხამში იყო გამოწყობილი, მეორეში - თავზე ერთგვარი ჩაფხუტი ეკეთა და მჭიდრო თეთრ ტანსაცმელში იყო გამოწყობილი, რომელზედაც წყალგაუმტარი მოსასხამი იყო გადაგდებული. დასრულდა. ხან ეშმაკს უწოდებდნენ, ხან მაღალ და გამხდარ ჯენტლმენს. და ბოლოს, საიტზე, მრავალი აღწერილობა მიუთითებს იმაზე, რომ ჯეკს შეეძლო პირიდან გამოსულიყო ლურჯი და თეთრი ალი, და რომ ხელებზე კლანჭები ლითონის იყო.

არსებობს უამრავი თეორია ჯეკ ჯემპერის ბუნებისა და პიროვნების შესახებ, თუმცა არცერთი მათგანი არ არის მეცნიერულად დადასტურებული და არ იძლევა დადებით პასუხს მასთან დაკავშირებულ ყველა კითხვაზე. ამრიგად, მისი ისტორია ამ დრომდე აუხსნელი რჩება, მეცნიერებამ არ იცის იმ მოწყობილობის შესახებ, რომლითაც ადამიანს შეეძლო ნახტომი გაეკეთებინა ჯეკის მსგავსად და მისი რეალური არსებობის ფაქტს კამათობს ისტორიკოსების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. Jumping Jack-ის ურბანული ლეგენდა წარმოუდგენლად პოპულარული იყო ინგლისში მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში - ძირითადად მისი უჩვეულო გარეგნობის, აგრესიული ექსცენტრიული ქცევისა და წარმოუდგენელი ნახტომების ხსენებული უნარის გამო - იქამდე, რომ ჯეკი რამდენიმე გამოგონილი გმირი გახდა. XIX-XX საუკუნეების ევროპული ტაბლოიდური ლიტერატურის საიტის ნაწარმოებები.

35) Reaper (Soul Reaper, Grim Reaper)

სულების მეგზური შემდგომი ცხოვრებისაკენ. ვინაიდან თავდაპირველად ადამიანს არ შეეძლო ცოცხალი არსების სიკვდილის მიზეზის ახსნა, არსებობდა იდეები სიკვდილის, როგორც რეალური არსების შესახებ. ევროპულ კულტურაში სიკვდილი ხშირად გამოსახულია ჩონჩხის სახით შავ კაპიუშონში გამოწყობილ ნამჯასთან ერთად.

შუასაუკუნეების ევროპული ლეგენდები გრიმ-მოსკის შესახებ ნამცეცებით შესაძლოა მომდინარეობდეს ზოგიერთი ევროპელი ხალხის ჩვეულებიდან, რომ დამარხონ ხალხი ნაკვერჩხლებით. Reapers არიან არსებები, რომლებსაც აქვთ ძალა დროზე და ადამიანის ცნობიერებაზე. მათ შეუძლიათ შეცვალონ ის, თუ როგორ ხედავს ადამიანი მის გარშემო არსებულ სამყაროს და საკუთარ თავს, რითაც ხელს უწყობს ცხოვრებიდან სიკვდილზე გადასვლას. Reaper-ის ნამდვილი ფორმა ზედმეტად რთულია რეპროდუცირებისთვის, მაგრამ ადამიანების უმეტესობა მათ ხედავს, როგორც მოჩვენებითი ფიგურები ნაცარებში ან საფლავის სამოსში გამოწყობილს.

ვაჰანა(Skt. वहन, vahana IAST სქტ. वह, „დაჯექი, ატარე რამე“) - ინდურ მითოლოგიაში, საგანი ან არსება (პერსონაჟი), რომელსაც ღმერთები სატრანსპორტო საშუალებად იყენებენ (ჩვეულებრივ, მთა).

აირავატა

რა თქმა უნდა, გსმენიათ ისეთი მისტიური ცხოველების შესახებ, როგორიცაა კენტავრი, მაგრამ იცით, ვინ არის აირავატა?

ეს ჯადოსნური ცხოველი ინდოეთიდან მოდის. ითვლება, რომ ეს არის თეთრი სპილო, რომელიც არის ღმერთის ინდრას ვაჰანა. ასეთ ერთეულს აქვს 4 ტოტი და 7 ტოტი. ისინი ამ არსებას სხვადასხვა გზით უწოდებენ - ღრუბელი სპილო, ომის სპილო, მზის ძმა.

ინდოეთში უამრავი ლეგენდაა, რომელიც ამ სპილოსთან არის დაკავშირებული. ხალხს სჯერა, რომ თეთრი სპილო დაიბადა მას შემდეგ, რაც ბრაჰმა იმღერა წმინდა ვედური საგალობლები კვერცხის ნაჭუჭზე, საიდანაც გარუდა გამოიჩეკა.

მას შემდეგ რაც აირავატა ჭურვიდან გამოვიდა, კიდევ შვიდი სპილო და რვა მდედრი სპილო დაიბადა. შემდგომში აირავატა გახდა ყველა სპილოს მეფე.

ავსტრალიის მისტიკური ცხოველი - ბუნიიპი

ავსტრალიური აბორიგენული მითოლოგიიდან ცნობილი ერთ-ერთი ყველაზე საოცარი არსება არის ბუნიიპი. ითვლება, რომ ეს არის უზარმაზარი ზომის ცხოველი, რომელიც ცხოვრობს ჭაობებში, სხვადასხვა წყალსაცავებში.

ცხოველის გარეგნობის მრავალი აღწერა არსებობს. თუმცა, ისინი ყველა ძალიან განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. მაგრამ ზოგიერთი მახასიათებელი ყოველთვის მსგავსია: ცხენის კუდი, დიდი ფარფლები და კბილები. ითვლება, რომ ურჩხული შთანთქავს ნებისმიერ ცხოველს და ადამიანს, ხოლო მისი საყვარელი დელიკატესი ქალებია.

2001 წელს რობერტ ჰოლდენმა თავის წიგნში აღწერა არსების გარეგნობის სულ მცირე 20 ვარიაცია, რომელიც მან სხვადასხვა ტომისგან ისწავლა. ამ დრომდე საიდუმლოდ რჩება ასეთი ჯადოსნური არსება, რომელიც ადამიანის საშიში მტერია. ზოგი თვლის, რომ ის ნამდვილად არსებობს. ეს ადამიანები ეყრდნობიან თვითმხილველთა ცნობებს.

მეცხრამეტე-მეოცე საუკუნეში მკვლევარებმა მართლაც დაინახეს უცნაური წყლის ცხოველები, რომლებიც დაახლოებით 5 მეტრის სიგრძის, ერთი და ნახევარი მეტრის სიმაღლის, პატარა თავით და ძალიან გრძელი კისრით იყვნენ. თუმცა, ეს მონაცემები დაუდასტურებელი დარჩა და ლეგენდა ძლიერი და მზაკვრული ჯადოსნური არსების შესახებ ჯერ კიდევ ცოცხლობს.

მონსტრი საბერძნეთიდან - ჰიდრა

ვისაც ჰერკულესის შესახებ მითები აქვს წაკითხული, იცის ვინ არის ჰიდრა. ძნელი სათქმელია, რომ ეს მხოლოდ ცხოველია, თუმცა ჯადოსნური. ეს არის მითოლოგიური არსება, რომელსაც აქვს ძაღლის სხეული და 9 გველის თავი. ეჩიდნას საშვილოსნოდან მონსტრი გამოჩნდა. ასეთი მონსტრი ცხოვრობს ჭაობში ქალაქ ლერნასთან ახლოს.

ოდესღაც ასეთი მონსტრი უძლეველად ითვლებოდა, რადგან თუ მას თავი მოაჭრი, მაშინ მის ადგილას კიდევ ორი ​​გაიზრდებოდა. თუმცა, ჰერკულესმა მოახერხა ურჩხულის დამარცხება, რადგან მისმა ძმისშვილმა ჰიდრას თავმოკვეთილი კისერი მოაჭრა, როგორც კი გმირმა ერთი თავი მოიჭრა.

ამ არსების თავისებურება ისიც იყო, რომ მისი ნაკბენი საბედისწერო იყო. როგორც გახსოვთ, ჰერკულესმა ისრები მომაკვდინებელ ნაღველში ჩაყარა, რათა მის მიერ მიყენებული ჭრილობები ვერავინ შეხორცებინა.

კერინის ირემი

Kerinean Doe არის ქალღმერთის არტემისის ჯადოსნური ცხოველი. დოე სხვებისგან იმით განსხვავდებოდა, რომ ოქროს რქები და სპილენძის ჩლიქები ჰქონდა.

კერინის ირემი

ცხოველის მთავარი ამოცანაა მინდვრების განადგურება. ეს იყო სასჯელი, რომელიც დაეცა არკადიას, რადგან ადგილობრივებმა განარისხა არტემისი.

ასევე არსებობს მითი, რომ სინამდვილეში მხოლოდ ხუთი ასეთი არსება იყო. ისინი უზარმაზარი იყო, თუნდაც ხარზე დიდი. ოთხი მათგანი არტემიდამ დაიჭირა და ეტლს მიამაგრა, მაგრამ უკანასკნელმა ჰერას წყალობით გაქცევა შეძლო.

ჯადოსნური unicorn

ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პერსონაჟი მითოლოგიაში არის unicorn. ასეთი ერთეული განსხვავებულად არის აღწერილი სხვადასხვა წყაროში. ვიღაცას სჯერა, რომ ცხოველს ხარის სხეული აქვს, ზოგს მიაჩნია, რომ მას ცხენის ან თხის სხეული აქვს. ამ არსების მთავარი განსხვავება შუბლზე რქის არსებობაა.

Unicorn

ეს სურათი უბიწოების სიმბოლოა. თანამედროვე კულტურაში, unicorn გამოსახულია როგორც თოვლის თეთრი ცხენი წითელი თავით და ლურჯი თვალებით. ითვლება, რომ ამ ჯადოსნური ცხოველის დაჭერა თითქმის შეუძლებელია, რადგან ის დაუოკებელია და შეუძლია გაექცეს მდევნელებს. თუმცა, კეთილშობილი ცხოველი ყოველთვის ქედს იხრის ქალწულის წინაშე. უნიკორნის დაჭერის ერთადერთი გზა ოქროს ლაგამია.

ერთრქიანი ხარის გამოსახულება პირველად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში გამოჩნდა ბეჭდებზე და ინდუსის ველის ქალაქებიდან. ამ მითიურ არსებასთან დაკავშირებული სხვადასხვა ლეგენდა გვხვდება ჩინურ, მუსულმანურ, გერმანულ ზღაპრებში. რუსულ ლეგენდებშიც კი არის საშინელი უძლეველი მხეცი, რომელიც ცხენს ჰგავს და მთელი მისი ძალა რქაშია.

შუა საუკუნეებში მრავალფეროვან თვისებებს ანიჭებდნენ უნიკორს. ითვლებოდა, რომ ის კურნავს დაავადებებს. ლეგენდის თანახმად, რქის გამოყენებით შეგიძლიათ წყლის გაწმენდა. Unicorns ჭამენ ყვავილები, თაფლი, დილის ნამი.

ხშირად, ყველაფრის ზებუნებრივი და ჯადოსნური სიყვარულის მოყვარულები აინტერესებთ - არსებობენ თუ არა ერთრქები? შეიძლება ვუპასუხოთ, რომ ეს არსი ადამიანის წარმოსახვის ერთ-ერთი საუკეთესო ქმნილებაა. დღემდე არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება ასეთი ცხოველის არსებობის შესახებ.

იკუ-ტურსო - ზღვის მონსტრი

კარელიან-ფინურ მითოლოგიაში იკუ-ტურსო არის ცხოველი, რომელიც ცხოვრობდა ზღვის სიღრმეში. ითვლებოდა, რომ ჭექა-ქუხილის ღმერთი უკო იყო ამ ურჩხულის მამა.

იკუ-ტურსო

სამწუხაროდ, ზღვის მონსტრის გარეგნობის დეტალური აღწერა არ არსებობს. თუმცა ცნობილია, რომ მას ათასრქიანად ახასიათებდნენ. აღსანიშნავია, რომ ძალიან ხშირად ჩრდილოელი ხალხები საცეცებს რქებს უწოდებდნენ. მაგალითად: რვაფეხა ან კალმარი. აქედან გამომდინარე, სავსებით ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ათასი რქა შეიძლება მიუთითებდეს ათასი საცეცის არსებობაზე.

სხვათა შორის, თუ სიტყვას ვთარგმნით "ტურსო"ძველი ფინურიდან ვიღებთ სიტყვას "walrus". ასეთ არსებას აქვს თავისი განსაკუთრებული სიმბოლო, რომელიც გარკვეულწილად მოგვაგონებს სვასტიკას და ე.წ. "ტურსას გული".

ლეგენდის თანახმად, არსი დაკავშირებულია არა მხოლოდ წყლის ელემენტთან, არამედ ცეცხლის ელემენტთან. არსებობს ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ აანთო არსებამ თივის ღერო, რომლის ფერფლში დარგეს მუხა და მისგან მუხა ამოიზარდა.

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ეს არის სასწაული იუდის ანალოგი, რომელიც ცნობილია ბევრისთვის. თუმცა, ეს მხოლოდ თეორიაა.

ზეციური ძაღლი აზიიდან - ტიანგუ

ჩინურად ტიანგუ ნიშნავს "ცის ძაღლი". ეს არის ჯადოსნური არსება ძველ ჩინურ მითოლოგიაში. არსება აღწერილია სხვადასხვა გზით. ითვლება, რომ ეს არის თეთრთავიანი მელა, რომელსაც მოაქვს ჰარმონია და სიმშვიდე ადამიანის ცხოვრებაში. ხალხს სჯეროდა, რომ არსებას შეეძლო დაეცვა ყოველგვარი უბედურებისგან და მძარცველების თავდასხმებისგან.

ამ არსების შავი, ბოროტი ჰიპოსტასიაც არსებობს. მათ წარმოიდგინეს ბოროტი ორეული შავი ძაღლის სახით, რომელიც ცხოვრობს მთვარეზე და ჭამს მზეს დაბნელების დროს. მითებში აღნიშნულია, რომ მზის გადასარჩენად საჭიროა ძაღლების ცემა. შემდეგ ცხოველი მთვარეს გადააფურთხებს და გაქრება.

თითქმის ყველა ჩვენგანს სმენია გარკვეული ჯადოსნური და მითიური არსებების შესახებ, რომლებიც ჩვენს სამყაროში ბინადრობენ. თუმცა, კიდევ ბევრია ასეთი არსება, რომელთა არსებობა ჩვენ ცოტა ვიცით ან არ გვახსოვს. მითოლოგიასა და ფოლკლორში მრავალი ჯადოსნური არსებაა ნახსენები, ზოგი უფრო დეტალურად არის აღწერილი, ზოგი ნაკლებად.

ჰომუნკულუსი, შუა საუკუნეების ალქიმიკოსების იდეების მიხედვით, პატარა ადამიანის მსგავსი არსება, რომლის მიღებაც შესაძლებელია ხელოვნურად (სატესტო მილში). ასეთი პატარა კაცის შესაქმნელად მანდრაგორის გამოყენება იყო საჭირო. ფესვი გამთენიისას უნდა ამოეჭრა, მერე უნდა გარეცხილი და რძით და თაფლით „გაჯერებული“. ზოგიერთ რეცეპტში ნათქვამია, რომ რძის ნაცვლად სისხლი უნდა იქნას გამოყენებული. ამის შემდეგ, ეს ფესვი სრულად გადაიქცევა მინიატურულ ადამიანად, რომელიც შეძლებს დაიცვას და დაიცვას თავისი მფლობელი.

ბრაუნი- სლავურ ხალხებს აქვთ შინაური სული, მითოლოგიური პატრონი და სახლის მფარველი, უზრუნველყოფს ოჯახის ნორმალურ ცხოვრებას, ნაყოფიერებას, ადამიანებისა და ცხოველების ჯანმრთელობას. ისინი ცდილობენ გამოკვებონ ბრაუნი, დაუტოვონ ცალკე თეფშს კერძებითა და წყლით (ან რძით) სამზარეულოში იატაკზე. ბრაუნი, თუ მას უყვარს პატრონი ან დიასახლისი, არათუ ზიანს არ აყენებს მათ, არამედ იცავს ოჯახს. კეთილდღეობა. წინააღმდეგ შემთხვევაში (რაც უფრო ხშირად ხდება), იწყებს ნივთების დაბინძურებას, ნივთებს ამტვრევს და მალავს, აბაზანის ნათურებს ხელყოფს, გაუგებარ ხმაურს ქმნის. მას შეუძლია პატრონის „დახრჩობა“ ღამით პატრონის მკერდზე დაჯდომით და პარალიზებით. ბრაუნის შეუძლია შეცვალოს ფორმა და მისდევდეს თავის ბატონს გადაადგილებისას.

ბაბაისლავურ ფოლკლორში ღამის სული, მშობლების მიერ ნახსენები არსება ბოროტი ბავშვების დასაშინებლად. ბაბაის არ აქვს კონკრეტული აღწერა, მაგრამ ყველაზე ხშირად მას წარმოადგენდნენ როგორც კოჭლ მოხუცს, რომელსაც მხრებზე ჩანთა აქვს, რომელშიც ცელქი ბავშვები მიჰყავს. ჩვეულებრივ, მშობლებს ახსოვდათ ბაბაი, როდესაც მათ შვილს არ სურდა დაძინება.

ნეფილიმები (მხედველები - "ღვთის შვილები")აღწერილია ენოქის წიგნში. ისინი დაცემული ანგელოზები არიან. ნიფილიმები ფიზიკური არსებები იყვნენ, ისინი ასწავლიდნენ ხალხს აკრძალულ ხელოვნებას და, ცოლების მიყვანით, ადამიანების ახალი თაობა შეეძინათ. თორასა და რამდენიმე არაკანონიკურ ებრაულ და ადრეულ ქრისტიანულ ნაწერებში ნეფილიმ - ნეფილიმ ნიშნავს "ვინც სხვებს დაცემას იწვევს". ნეფილიმები გიგანტური აღნაგობის იყვნენ, მათი ძალა იყო უზარმაზარი, ისევე როგორც მათი მადა. მათ დაიწყეს მთელი ადამიანური რესურსის შეჭმა და როდესაც ისინი ამოიწურა, მათ შეეძლოთ ადამიანებზე თავდასხმა. ნეფილიმებმა დაიწყეს ხალხის ბრძოლა და ჩაგვრა, რაც უზარმაზარი განადგურება იყო დედამიწაზე.

აბაასი- იაკუტის ხალხების ფოლკლორში, უზარმაზარი ქვის მონსტრი რკინის კბილებით. ცხოვრობს ტყის ჭურჭელში ხალხის თვალებისგან მოშორებით ან მიწისქვეშეთში. იბადება შავი ქვისგან, ბავშვის მსგავსი. რაც უფრო იზრდება, ქვა ბავშვს ჰგავს. თავდაპირველად ქვის ბავშვი ჭამს ყველაფერს, რასაც ხალხი ჭამს, მაგრამ როცა იზრდება, თვითონ იწყებს ხალხის ჭამას. ზოგჯერ მოიხსენიებენ, როგორც ანთროპომორფულ ცალთვალა, ცალხელა, ხესავით სიმაღლის ურჩხულებს. აბაასი იკვებება ადამიანებისა და ცხოველების სულებით, აცდუნებს ადამიანებს, უგზავნის უბედურებებსა და ავადმყოფობებს და შეუძლია მათ გონების ჩამორთმევა. ხშირად ავადმყოფის ან გარდაცვლილის ახლობლები აბაასს სწირავდნენ ცხოველს, თითქოს მის სულს ცვლიდნენ იმ ადამიანის სულზე, რომელსაც ემუქრებოდნენ.

აბრაქსასი- აბრასაქსი გნოსტიკოსთა იდეებში კოსმოლოგიური არსების სახელია. ქრისტიანობის ადრეულ ეპოქაში, 1-2 საუკუნეებში, წარმოიშვა მრავალი ერეტიკული სექტა, რომლებიც ცდილობდნენ ახალი რელიგიის შერწყმას წარმართობასა და იუდაიზმთან. ერთ-ერთი მათგანის სწავლებით, ყველაფერი, რაც არსებობს, იბადება სინათლის გარკვეულ უმაღლეს სამეფოში, საიდანაც მოდის სულების 365 კატეგორია. სულების სათავეში აბრაქსასია. მისი სახელი და გამოსახულება ხშირად გვხვდება თვლებსა და ამულეტებზე: არსება ადამიანის სხეულით და მამლის თავით, ფეხების ნაცვლად - ორი გველი. აბრაქსას ხელში ხმალი და ფარი უჭირავს.

ბაავან ში- შოტლანდიურ ფოლკლორში ბოროტი, სისხლისმსმელი ფერიები. თუ ყორანი აფრინდა ადამიანთან და მოულოდნელად გადაიქცა ოქროსთმიან ლამაზმანად გრძელ მწვანე კაბაში, ეს ნიშნავს, რომ მის წინ ბაავან ში დგას. ისინი კარგი მიზეზის გამო იცვამენ გრძელ კაბებს, ირმის ჩლიქებს მალავენ, რომლებიც ბაავან ში ფეხების ნაცვლად აქვთ. ეს ფერიები ატყუებენ კაცებს თავიანთ საცხოვრებლებში და სვამენ მათ სისხლს.

ბაქო– „ოცნების მჭამელი“ იაპონურ მითოლოგიაში, კარგი სული, რომელიც ცუდ სიზმრებს ჭამს. შეგიძლიათ გამოიძახოთ იგი ფურცელზე მისი სახელის დაწერით და ბალიშის ქვეშ მოთავსებით. ერთ დროს იაპონურ სახლებში ეკიდა ბაქოს სურათები და მისი სახელი ეწერა ბალიშებზე. მათ სჯეროდათ, რომ თუ ბაქოს აიძულებდნენ ცუდი სიზმარი ეჭამა, მაშინ მას შეეძლო სიზმარი კარგ სიზმრად გადაექცია.
არის ისტორიები, სადაც ბაქო არ გამოიყურება ძალიან კეთილი. შეჭამა ყველა სიზმარი და სიზმარი, მან ძილს წაართვა სასიკეთო ეფექტები და მთლიანად ართმევდა მათ ძილს.

კიკიმორა- სლავურ-უგრული მითოლოგიის პერსონაჟი, ისევე როგორც ბრაუნის ერთ-ერთი სახეობა, რომელიც ზიანს აყენებს, ზიანს აყენებს და მცირე უბედურებას აყენებს ოჯახს და ხალხს. კიკიმორები, როგორც წესი, სახლდებიან სახლში, თუ ბავშვი გარდაიცვალა სახლში. ბავშვი. ჭაობში ან ტყის კიკიმორას ადანაშაულებდნენ ბავშვების გატაცებაში, რომელთა ნაცვლად მან დატოვა მოჯადოებული მორი. მისი სახლში ყოფნა ადვილად შეიძლებოდა სველი ნაკვალევით ამოიცნოთ. დაჭერილი კიკიმორა შეიძლება ადამიანად იქცეს.

ბასილისკი- მონსტრი მამლის თავით, გომბეშოს თვალებით, ღამურის ფრთებით და დრაკონის სხეულით, რომელიც არსებობს მრავალი ხალხის მითოლოგიაში. მისი მზერით ყველა ცოცხალი არსება ქვად იქცევა. ლეგენდის თანახმად, თუ ბასილისკი სარკეში თავის ანარეკლს დაინახავს, ​​ის მოკვდება. გამოქვაბულები ბასილისკის ჰაბიტატია, ისინი ასევე მისი საკვების წყაროა, რადგან ბასილისკი მხოლოდ ქვებს ჭამს. თავშესაფრის დატოვება მხოლოდ ღამით შეუძლია, რადგან ვერ იტანს მამლის ყივილს. და მას ასევე ეშინია ერთრქების, რადგან ისინი ძალიან "სუფთა" ცხოველები არიან.

ბაგაინი- მენის კუნძულის მკვიდრთა ფოლკლორში მზაკვრული მაქცია. მას სძულს ადამიანები და ყველანაირად ავიწროებს. ბაგინს შეუძლია გაიზარდოს გიგანტურ ზომებამდე და მიიღოს ნებისმიერი გარეგნობა. მას შეუძლია თავი მოაჩვენოს ადამიანად, მაგრამ თუ კარგად დააკვირდებით, დაინახავთ წვეტიან ყურებს და ცხენის ჩლიქებს, რომლებიც მაინც გამოსცემენ ბარგს.

ალკონსტი (ალკონსტი)- რუსულ ხელოვნებასა და ლეგენდებში, სამოთხის ჩიტი ქალწულის თავით. ხშირად მოხსენიებული და გამოსახული სირინთან ერთად, სამოთხის კიდევ ერთი ფრინველი. ალკონოსტის გამოსახულება ბრუნდება ბერძნულ მითში გოგონას ალკიონეს შესახებ, რომელიც ღმერთებმა მეფობად აქციეს. ალკონოსტის ყველაზე ადრეული გამოსახულება გვხვდება მე-12 საუკუნის წიგნის მინიატურაში. ალკონსტი უსაფრთხო და იშვიათი არსებაა, რომელიც ზღვასთან ახლოს ცხოვრობს, ხალხური ლეგენდის თანახმად, ვაშლის მხსნელზე დილით ვაშლის ბაღში სირინის ჩიტი მიფრინავს, რომელიც სევდიანია და ტირის. შუადღისას კი ალკონოსტის ჩიტი მიფრინავს ვაშლის ბაღში, რომელიც ხარობს და იცინის. ჩიტი ფრთებიდან ცოცხალ ნამს აშორებს და ნაყოფი გარდაიქმნება, მათში საოცარი ძალა ჩნდება - ვაშლის ხეებზე იმ მომენტიდან ყველა ხილი სამკურნალო ხდება.

წყალი- სლავური მითოლოგიის წყლების მფლობელი. წყალი ძოვს მდინარეების და ტბების ფსკერზე მათი ძროხები - ლოქო, კობრი, კაპარჭინა და სხვა თევზი. მეთაურობს ქალთევზებს, უნდობლებს, დამხრჩვალებს, წყლის ბინადრებს. უფრო ხშირად ის კეთილია, მაგრამ ხანდახან რაღაც გაშლილ ადამიანს ფსკერზე მიათრევს გასართობად. ის უფრო ხშირად ცხოვრობს მორევებში, უყვარს წყლის წისქვილის ქვეშ დასახლება.

აბნაჰუაიუ- აფხაზურ მითოლოგიაში („ტყის კაცი“). გიგანტური სასტიკი არსება, რომელსაც ახასიათებს არაჩვეულებრივი ფიზიკური ძალა და გაბრაზება. აბნაჰუაუს მთელი სხეული დაფარულია გრძელი თმით, ჯაგარის მსგავსი, მას აქვს უზარმაზარი კლანჭები; თვალები და ცხვირი ადამიანურია. ცხოვრობს უღრან ტყეებში (იყო რწმენა, რომ ყველა ტყის ხეობაში ერთი აბნაუაუ ცხოვრობს). აბნაუაიუსთან შეხვედრა სახიფათოა, ზრდასრულ აბნაუაუს მკერდზე ფოლადის ნაჯახის ფორმის გამონაყარი აქვს: მსხვერპლს მკერდზე დაჭერით, ის შუაზე ჭრის. აბნაჰუაუმ წინასწარ იცის მონადირის ან მწყემსის სახელი, რომელსაც შეხვდება.

ცერბერუსი (ქვესკნელის სული)- ბერძნულ მითოლოგიაში ქვესკნელის უზარმაზარი ძაღლი, რომელიც იცავს სამყაროში შესასვლელს, იმისთვის, რომ მიცვალებულთა სულები ქვესკნელში შევიდნენ, კერბერუსს საჩუქრები უნდა მოუტანონ - თაფლი და ქერის ორცხობილა. ცერბერუსის ამოცანაა ხელი შეუშალოს მკვდარი ცოცხალი ადამიანების სამეფოში შესვლას, რომლებსაც სურთ იქიდან თავიანთი საყვარელი ადამიანების გადარჩენა. ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან ცოცხალ ადამიანთაგანი, ვინც მოახერხა ქვესკნელში შეღწევა და მისგან უვნებელი გამოსვლა, იყო ორფეოსი, რომელიც ლამაზ მუსიკას უკრავდა ლირაზე. ჰერკულესის ერთ-ერთი ღვაწლი, რომელიც მას ღმერთებმა უბრძანეს, იყო ცერბერუსის ქალაქ ტირინში მიყვანა.

გრიფინი- ფრთოსანი მონსტრები ლომის სხეულით და არწივის თავით, ოქროს მცველები სხვადასხვა მითოლოგიაში. გრიფინები, ულვაშები, ბერძნულ მითოლოგიაში, ამაზრზენი ფრინველები არწივის წვერით და ლომის სხეულით; მათ. - "ზევსის ძაღლები" - იცავენ ოქროს ჰიპერბორეელთა ქვეყანაში, იცავენ მას ცალთვალა არიმასპიელებისგან (ესქილე. გამოსვლ. 803 შემდეგი). ჩრდილოეთის ზღაპრულ მცხოვრებთაგან - ისედონელებს, არიმასპიელებს, ჰიპერბორეელებს ჰეროდოტეც ახსენებს გრიფინებს (ჰეროდოტ. IV 13).
სლავურ მითოლოგიაშიც არის გრიფინები. კერძოდ, ცნობილია, რომ ისინი იცავენ რიფეანის მთების საგანძურს.

გაკი. იაპონურ მითოლოგიაში - მუდამ მშიერი დემონები.ისინი ხელახლა იბადებიან ისინი, ვინც დედამიწაზე ყოფნისას ჭარბად ჭამს ან ყრის სრულიად საკვებს. გაკის შიმშილი დაუოკებელია, მაგრამ მისგან ვერ კვდებიან. ისინი ჭამენ ყველაფერს, შვილებსაც კი, მაგრამ ვერ იღებენ საკმარისს. ზოგჯერ ისინი ხვდებიან ადამიანთა სამყაროში და შემდეგ ხდებიან კანიბალები.

ვუივრე, ვუივრე. საფრანგეთი. მეფე, ან გველების დედოფალი; შუბლში - ცქრიალა ქვა, კაშკაშა წითელი ლალი; ცეცხლოვანი გველის ფორმა; მიწისქვეშა საგანძურის მცველი; ჩანს ზაფხულის ღამეებში ცაზე ფრენა; საცხოვრებლები - მიტოვებული ციხესიმაგრეები, ციხესიმაგრეები, დონჟონები და სხვ.; მისი გამოსახულებები რომაული ძეგლების სკულპტურულ კომპოზიციებშია; როდესაც ის ბანაობს, ის ქვას ნაპირზე ტოვებს და ვინც მოახერხებს ლალის დაუფლებას, ზღაპრულად მდიდარი გახდება - ის მიიღებს მიწისქვეშა საგანძურის ნაწილს, რომელსაც გველი იცავს.

თავსაბურავი- ბულგარელი ვამპირი, რომელიც ჭამს ნაგავსა და ლეშს, რადგან ის ძალიან მშიშარაა, რომ თავს დაესხას ხალხს. ცუდი ხასიათი აქვს, რაც არ არის გასაკვირი ასეთი დიეტით.

აიამი, ტუნგუს-მანჩუს მითოლოგიაში (ნანაისებს შორის) შამანების სულები-წინაპრები. თითოეულ შამანს ჰყავს თავისი აიამი, მან დაავალა, მიუთითა რა სახის კოსტუმი უნდა ჰქონდეს შამანს (შამანს), როგორ მოექცეს. აიამი შამანს ეჩვენა სიზმარში ქალის სახით (შამანს - მამაკაცის სახით), ასევე მგელს, ვეფხვს და სხვა ცხოველებს, რომლებიც ლოცვის დროს გადავიდნენ შამანებში. აიამისაც შეეძლო ჰყავდეს სულები - სხვადასხვა ცხოველების მფლობელები, სწორედ მათ გაგზავნეს აიამი, რომ მოეპარათ ადამიანების სულები და გამოეწვიათ ავადმყოფობა.

დუბოვიკი- კელტურ მითოლოგიაში, ბოროტი ჯადოსნური არსებები, რომლებიც ცხოვრობენ მუხების გვირგვინებსა და ტოტებში.
მათ საცხოვრებელთან გამვლელს უგემრიელეს საჭმელსა და საჩუქრებს სთავაზობენ.
არავითარ შემთხვევაში არ უნდა აიღოთ მათგან საკვები და მით უმეტეს, დააგემოვნოთ, რადგან მუხის ხეებით მოხარშული საკვები ძალიან შხამიანია. ღამით მუხა ხშირად მიდიან მტაცებლის საძებნელად.
უნდა იცოდეთ, რომ ახლახან მოჭრილ მუხის ხის გვერდით გავლა განსაკუთრებით საშიშია: მასში მცხოვრები მუხა გაბრაზებულია და ბევრი უბედურება შეუძლია.

ჯანდაბა (ძველი მართლწერით "ეშმაკი")- ბოროტი, სათამაშო და ვნებიანი სული სლავურ მითოლოგიაში. წიგნის ტრადიციაში, დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის თანახმად, სიტყვა ეშმაკი არის დემონის ცნების სინონიმი. ეშმაკი სოციალურია და ყველაზე ხშირად ეშმაკთა ჯგუფებთან ერთად დადის სანადიროდ. ეშმაკს იზიდავს ადამიანები, რომლებიც სვამენ. როდესაც ეშმაკი ასეთ ადამიანს პოულობს, ის ცდილობს ყველაფერი გააკეთოს, რომ ადამიანმა კიდევ უფრო დალიოს, სრულ სიგიჟემდე მიიყვანოს. მათი მატერიალიზაციის პროცესი, რომელიც სახალხოდ ცნობილია, როგორც „ჯოჯოხეთში დათვრა“, ფერადი და დეტალურად არის აღწერილი ვლადიმერ ნაბოკოვის ერთ-ერთ მოთხრობაში. ”ხანგრძლივი, ჯიუტი, მარტოხელა სიმთვრალემ”, - თქვა ცნობილმა პროზაიკოსმა, ”მე მივედი ყველაზე ვულგარულ ხილვამდე, კერძოდ: დავიწყე ეშმაკების დანახვა”. თუ ადამიანი წყვეტს სასმელს, ეშმაკი იწყებს გახმობას მოსალოდნელი შევსების გარეშე.

ვამპალი, ინგუშებისა და ჩეჩნების მითოლოგიაში, ზებუნებრივი ძალის მქონე უზარმაზარი შაგიანი მონსტრი: ზოგჯერ ვამპალას რამდენიმე თავი აქვს. ვამპლები არიან მამრობითი და მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებიც. ზღაპრებში ვამპალი დადებითი პერსონაჟია, რომელიც გამოირჩევა კეთილშობილებით და ეხმარება გმირებს ბრძოლებში.

ჰიანები- იტალიურ ფოლკლორში ძირითადად ქალის სუნამოები. მაღალი და ლამაზი, ისინი ცხოვრობდნენ ტყეებში, დაკავებულნი იყვნენ ხელსაქმით. მათ ასევე შეეძლოთ მომავლის წინასწარმეტყველება და იცოდნენ სად იყო დამალული საგანძური. მიუხედავად სილამაზისა, ჰიანებს, რომელთა შორის უმეტესობა ქალები იყვნენ, უჭირდათ მეწყვილის პოვნა. ძალიან ცოტა მამრობითი ჰიანა იყო; ჯუჯები არ იყვნენ კარგი ქმრებისთვის, გიგანტები კი ნამდვილი სასტიკები იყვნენ. მაშასადამე, ჰიანებს შეეძლოთ მხოლოდ სამუშაოს შესრულება და სევდიანი სიმღერების სიმღერა.

ირკა სლავურ მითოლოგიაში- ბოროტი ღამის სული, თვალებით ჩაბნელებულ სახეზე, კატასავით ანათებს, განსაკუთრებით საშიშია ივან კუპალას ღამეს და მხოლოდ მინდორში, რადგან გობლინი მას ტყეში არ უშვებენ. თვითმკვლელები ხდებიან. თავს ესხმის მარტოხელა მოგზაურებს, სვამს მათ სისხლს. უკრუტს, მის თანაშემწეს, მოაქვს ნაძირალების ტომარა, რომლებიდანაც ირკამ სიცოცხლე დალია. ცეცხლის ძალიან ეშინია, ცეცხლს არ უახლოვდება. მისგან თავის გადასარჩენად, თქვენ არ შეგიძლიათ მიმოიხედოთ ირგვლივ, თუნდაც ნაცნობი ხმით დაიძახონ, არაფერი უპასუხოთ, სამჯერ თქვათ „მომაშორეთ“ ან წაიკითხოთ ლოცვა „მამაო ჩვენო“.

დივ- აღმოსავლეთ სლავური მითოლოგიის დემონური პერსონაჟი. მოხსენიებულია შუა საუკუნეების სწავლებებში წარმართების წინააღმდეგ. ამ უკანასკნელი მნიშვნელობის გამოხმაურება არსებობს იგორის კამპანიის ზღაპრის ეპიზოდებში, სადაც გამოთქმა „დივების მიწაზე გაშლა“ უბედურების მაუწყებლად აღიქმება. დივ ხალხს აშორებდა სახიფათო საქმეებს, ჩნდებოდა უხილავი სახით. მისი დანახვისას და გაკვირვებულებმა დაივიწყეს ის უსამართლო საქციელი, რომლის ჩადენაც სურდათ. პოლონელებმა მას უწოდეს ესიზნიკი ("ნიშანია", არის და გაქრა), ანუ ღმერთის ხედვა.

აიუსტალი, აფხაზურ მითოლოგიაში ჯოჯოხეთი; ზიანს აყენებს ადამიანებს და ცხოველებს. რწმენის თანახმად, თუ აიუსტალი ადამიანში გადადის, ის ავადდება და ზოგჯერ აგონიაში კვდება. როცა ადამიანი სიკვდილამდე ძალიან იტანჯება, ამბობენ, რომ აიუსტალმა დაისაკუთრა, მაგრამ ხშირად ადამიანი ეშმაკურად ამარცხებს აიუსტალს.

სულდე "სიცოცხლის ძალა"მონღოლური ხალხების მითოლოგიაში, ადამიანის ერთ-ერთი სული, რომელთანაც დაკავშირებულია მისი სასიცოცხლო და სულიერი სიძლიერე. სულდე მმართველი სულია - ხალხის მცველი; მისი მატერიალური განსახიერება არის მმართველის დროშა, რომელიც თავისთავად ხდება თაყვანისცემის ობიექტი, რომელსაც იცავენ მმართველის ქვეშევრდომები. ომების დროს სულდე-ბანერებს სწირავდნენ ადამიანთა მსხვერპლს ჯარის ზნეობის ასამაღლებლად. განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ჩინგიზ-ყაენისა და ზოგიერთი სხვა ხანის სულდის ბანერებს. მონღოლთა შამანური პანთეონის პერსონაჟი სულდე-თენგრი, ხალხის მფარველი, როგორც ჩანს, გენეტიკურად არის დაკავშირებული ჩინგიზ ხანის სულდესთან.

ყურებაიაპონურ მითოლოგიაში, არსებების მეომარი რასა, რომელიც ბუნდოვნად ჰგავს ევროპულ გობლინებს. სისხლისმსმელი სადისტები, ადამიანებზე ოდნავ მაღალი და მათზე ბევრად ძლიერი, კარგად განვითარებული კუნთებით. მკვეთრი კბილები და მწველი თვალები. ომის გარდა არაფერს აკეთებენ. ხშირად აწყობდნენ ჩასაფრებს მთაში.

ბუკა - საშინელება. პატარა, მანკიერი არსება, რომელიც ცხოვრობს ბავშვის კარადაში ან საწოლის ქვეშ. ამას მხოლოდ ბავშვები ხედავენ და ბავშვები იტანჯებიან, რადგან ბუკას უყვარს ღამით მათზე თავდასხმა - ფეხებში აიტაცეს და საწოლის ქვეშ ან კარადაში (თავის ბუნაში) ჩაათრიოს. მას ეშინია სინათლის, საიდანაც მოზარდების რწმენა შეიძლება მოკვდეს. მას ეშინია, რომ უფროსებს დაუჯერებენ მას.

ბერეგინისლავურ მითოლოგიაში, სულები კუდიანი ქალების ნიღაბში, რომლებიც ცხოვრობენ მდინარეების ნაპირებთან. ნახსენებია ძველ რუსულ ისტორიულ და ლიტერატურულ ძეგლებში. ისინი იცავენ ადამიანებს ბოროტი სულებისგან, უწინასწარმეტყველებენ მომავალს და ასევე იხსნიან უპატრონოდ დარჩენილ და წყალში ჩავარდნილ პატარა ბავშვებს.

ანზუდი- შუმერულ-აქადურ მითოლოგიაში ღვთაებრივი ჩიტი, არწივი ლომის თავით. ანზუდი არის შუამავალი ღმერთებსა და ადამიანებს შორის, ამავდროულად განასახიერებს სიკეთის და ბოროტების პრინციპებს. როდესაც ღმერთმა ენლილმა რეცხვისას განმასხვავებელი ნიშანი მოიხსნა, ანზუდმა მოიპარა ბედისწერის ტაბლეტები და მათთან ერთად მთებში გაფრინდა. ანზუდს სურდა ყველა ღმერთზე ძლიერი გამხდარიყო, მაგრამ თავისი საქციელით მან დაარღვია საგნების მიმდინარეობა და ღვთაებრივი კანონები. ჩიტის დევნაში ომის ღმერთი ნინურტა დაიძრა. მან მშვილდით ესროლა ანზუდს, მაგრამ ენლილის ტაბლეტებმა ჭრილობა განიკურნა. ნინურტამ ჩიტის დარტყმა მხოლოდ მეორე ცდაზე მოახერხა, ან თუნდაც მესამე ცდაზე (მითის სხვადასხვა ვერსიაში სხვადასხვა გზით).

ბაგი- სულები ინგლისურ მითოლოგიაში. ლეგენდების თანახმად, ბუზი „ბავშვური“ ურჩხულია, ჩვენს დროშიც კი ინგლისელი ქალები ამით აშინებენ შვილებს.
ჩვეულებრივ, ამ არსებებს აქვთ გახეხილი, თმიანი მონსტრების გარეგნობა. ბევრ ინგლისელ ბავშვს სჯერა, რომ ბუჩქები ოთახებში შედიან ღია ბუხრების გამოყენებით. თუმცა, მიუხედავად საკმაოდ დამაშინებელი გარეგნობისა, ეს არსებები სრულიად არააგრესიულები და პრაქტიკულად უვნებელია, რადგან არც ბასრი კბილები აქვთ და არც გრძელი კლანჭები. მათ შეუძლიათ შეშინდნენ მხოლოდ ერთი გზით - საშინელი მახინჯი სახის დახატვით, თათების გაშლით და თმის აწევით კისერზე.

ალრაუნესი- ევროპელი ხალხების ფოლკლორში, პაწაწინა არსება, რომელიც ცხოვრობს მანდრაგორის ფესვებში, რომლის მონახაზი ადამიანის ფიგურებს წააგავს. ალრაუნები მეგობრულები არიან ადამიანების მიმართ, მაგრამ არ ერიდებიან დაცინვას, ზოგჯერ საკმაოდ სასტიკად. ესენი არიან მაქციები, რომლებსაც შეუძლიათ გარდაიქმნან კატებად, ჭიებად და პატარა ბავშვებადაც კი. მოგვიანებით ალრაუნებმა შეცვალეს ცხოვრების წესი: მათ ისე მოეწონათ ხალხის სახლებში არსებული სითბო და კომფორტი, რომ იქ გადაადგილება დაიწყეს. ახალ ადგილზე გადასვლამდე, ალრაუნები, როგორც წესი, ამოწმებენ ადამიანებს: ისინი ყველანაირ ნაგავს იატაკზე ფანტავენ, რძეში ყრიან მიწის ნაჭრებს ან ძროხის ნარჩენების ნაჭრებს. თუ ხალხი ნაგავს არ წმენდს და რძეს არ სვამს, ალრაუნს ესმის, რომ აქ დასახლება სავსებით შესაძლებელია. მისი განდევნა თითქმის შეუძლებელია. სახლი რომც დაიწვა და ხალხი სადმე გადავიდეს, ალრაუნი მათ მიჰყვება. ალრაუნს დიდი სიფრთხილით უნდა მოეპყრო თავისი ჯადოსნური თვისებების გამო. თეთრ ხალათში ოქროს ქამრით უნდა შემოეხვიო ან ჩაეცვა, ყოველ პარასკევს დაბანაო და ყუთში შენახო, თორემ ალრაუნი ყვირილს დაიწყებდა ყურადღებისთვის. ალრაუნებს იყენებდნენ მაგიურ რიტუალებში. ვარაუდობდნენ, რომ მათ დიდი იღბალი მოაქვთ, ტალიმენის მსგავსებით - ოთხკუთხა. მაგრამ მათი ფლობა ჯადოქრობისთვის დევნის რისკს ატარებდა და 1630 წელს სამი ქალი ამ ბრალდებით სიკვდილით დასაჯეს ჰამბურგში. ალრაუნებზე დიდი მოთხოვნილების გამო, მათ ხშირად ჭრიდნენ ბრაონის ფესვებიდან, რადგან ნამდვილი მანდრაგორები ძნელი იყო. ისინი ჰენრი VIII-ის მეფობის დროს გერმანიიდან სხვადასხვა ქვეყნებში, მათ შორის ინგლისში გაიტანეს.

ხელისუფლება- ქრისტიანულ მითოლოგიურ წარმოდგენებში, ანგელოზური არსებები. ხელისუფლება შეიძლება იყოს როგორც კარგი ძალები, ასევე ბოროტების მომხრეები. ცხრა ანგელოზთა წოდებას შორის, ხელისუფლება ხურავს მეორე ტრიადას, რომელიც მათ გარდა მოიცავს სამფლობელოებსა და ძალაუფლებებსაც. როგორც ფსევდო-დიონისე ამბობს, „წმინდა ხელისუფლების სახელი ნიშნავს ღვთაებრივი სამფლობელოებისა და ძალების თანაბარს, სუსტს და შეუძლია მიიღოს ღვთიური განათება, ნიკაპი და ამქვეყნიური სულიერი ბატონობის მოწყობილობა, რომელიც ავტოკრატულად არ იყენებს მინიჭებულ ბატონობის ძალებს. ბოროტებისთვის, მაგრამ თავისუფლად და წესიერად ღმრთიურისთვის, როგორც თავად აღმავალი, რომელიც სხვებს ასუფთავებს მისთვის და, რამდენადაც ეს შესაძლებელია, ემსგავსება ყოველგვარი ძალაუფლების წყაროს და მიმწოდებელს და ასახავს მას ... მისი სუვერენული ძალაუფლების სრულიად ჭეშმარიტი გამოყენებით. .

გარგოილი- შუა საუკუნეების მითოლოგიის ნაყოფი. სიტყვა „გარგოილი“ მომდინარეობს ძველი ფრანგული გარგუილიდან - ყელი და თავისი ხმით ბაძავს ღრიალის ხმას, რომელიც წარმოიქმნება ღრძილის დროს. კათოლიკური ტაძრების ფასადებზე მჯდომი გარგოლები ამბივალენტური იყო. ერთის მხრივ, ისინი ჰგავდნენ უძველეს სფინქსებს, როგორც მცველ ქანდაკებებს, რომლებსაც შეეძლოთ გაცოცხლებულიყვნენ და დაეცვათ ტაძარი ან სასახლე საფრთხის მომენტში, მეორეს მხრივ, როდესაც ისინი ათავსებდნენ ტაძრებზე, ეს აჩვენებდა, რომ ყველა ბოროტი სული გარბოდნენ ამ წმინდა ადგილიდან, რადგან ტაძრის სიწმინდეს ვერ აიტანდა.

გრიმა- შუა საუკუნეების ევროპული რწმენით ისინი მთელ ევროპაში ცხოვრობდნენ. ყველაზე ხშირად მათი ნახვა შეგიძლიათ ეკლესიების მახლობლად მდებარე ძველ სასაფლაოებზე. ამიტომ, საშინელ არსებებს ეკლესიის მაკიაჟსაც უწოდებენ.
ამ მონსტრებს შეუძლიათ მიიღონ სხვადასხვა ფორმები, მაგრამ ყველაზე ხშირად ისინი გადაიქცევიან უზარმაზარ ძაღლებად, შავი თმით და ბნელში ანათებს. მონსტრების ნახვა შეგიძლიათ მხოლოდ წვიმიან ან მოღრუბლულ ამინდში, ისინი ჩვეულებრივ ჩნდებიან სასაფლაოზე გვიან შუადღისას და ასევე დღის განმავლობაში დაკრძალვის დროს. ისინი ხშირად ყვირიან ავადმყოფი ადამიანების ფანჯრების ქვეშ, ასახავს მათ გარდაუვალ სიკვდილს. ხშირად რაღაც მაკიაჟი, სიმაღლის არ ეშინია, ღამით ეკლესიის სამრეკლოზე ადის და ყველა ზარის რეკვას იწყებს, რასაც ხალხი ძალიან ცუდ ნიშნად მიიჩნევს.

ახტი- წყლის დემონი ჩრდილოეთის ხალხებში. არც ბოროტი და არც კარგი. მიუხედავად იმისა, რომ უყვარს ხუმრობა და ხუმრობით შეიძლება ისე შორს წავიდეს, რომ ადამიანი მოკვდეს. რა თქმა უნდა, თუ მას გააბრაზებ, მას შეუძლია მოგკლას.

აცისი"სახელის გარეშე", დასავლეთ ციმბირის თათრების მითოლოგიაში, ბოროტი დემონი, რომელიც მოულოდნელად ჩნდება მოგზაურთა წინაშე ღამით, შოკის, ურმის, ხის, ცეცხლოვანი კვერთხის სახით და ახრჩობს მათ. აცისს ასევე უწოდებდნენ სხვადასხვა ბოროტ სულებს (მიატსკაი, ორიაკი, უბირი და ა.

შოგოთები- არსებები ნახსენები ცნობილ მისტიკურ წიგნში "ალ აზიფი", უფრო ცნობილი როგორც "ნეკრონომიკონი", დაწერილი გიჟი პოეტის აბდულ ალჰაზრედის მიერ. წიგნის დაახლოებით ერთი მესამედი ეთმობა შოგოთების კონტროლს, რომლებიც წარმოდგენილია პროტოპლაზმის ბუშტუკებიდან უფორმო „გველთევზების“ სახით. ძველმა ღმერთებმა ისინი შექმნეს მსახურებად, მაგრამ შოგოთები, რომლებსაც ჰქონდათ ინტელექტი, სწრაფად გამოვიდნენ მორჩილებიდან და მას შემდეგ მოქმედებდნენ საკუთარი ნებით და თავიანთი უცნაური გაუგებარი მიზნებისთვის. ამბობენ, რომ ეს არსებები ხშირად ჩნდებიან ნარკოტიკულ ხილვებში, მაგრამ იქ ისინი არ ექვემდებარებიან ადამიანის კონტროლს.

იუვჰა, ხორეზმის თურქმენებისა და უზბეკების მითოლოგიაში, ბაშკირები და ყაზანის თათრები (იუხა) არის დემონური პერსონაჟი, რომელიც დაკავშირებულია წყლის ელემენტთან. იუვხა მშვენიერი გოგონაა, რომელსაც მრავალი წლის (თათრებში - 100 თუ 1000) წლის ცხოვრების შემდეგ იქცევა. ხორეზმელი თურქმენებისა და უზბეკების მითების მიხედვით, იუვხა ქორწინდება კაცზე, რაც მას წინასწარ უყენებს უამრავ პირობებს. მაგალითად, არ უყუროთ როგორ ივარცხნის თმას, არ აწებება ზურგზე, ინტიმური ურთიერთობის შემდეგ აბესტის გაკეთება. პირობების დარღვევისას ქმარი ზურგზე გველის ქერცლებს აღმოაჩენს, ხედავს, როგორ ივარცხნის თმას, თავს იშორებს. თუ იუვა არ მოკლან, ქმარს შეჭამს.

Ghouls - (რუსული; უკრაინული upir, ბელორუსული ynip, სხვა რუსული Upir)სლავურ მითოლოგიაში მკვდარი ადამიანი თავს ესხმის ადამიანებსა და ცხოველებს. ღამით, ღული დგება საფლავიდან და, სისხლიანი მკვდარი ადამიანის ან ზოომორფული არსების ნიღაბში, კლავს ადამიანებს და ცხოველებს, შთანთქავს სისხლს, რის შემდეგაც მსხვერპლი ან კვდება, ან შეიძლება თავად გახდეს ღული. პოპულარული რწმენის თანახმად, ადამიანები, რომლებიც დაიღუპნენ "არაბუნებრივი სიკვდილით" გახდნენ ღორები - ძალადობრივად მოკლულები, მთვრალები, თვითმკვლელები და ასევე ჯადოქრები. ითვლებოდა, რომ დედამიწა არ იღებს ასეთ მკვდრებს და ამიტომ ისინი იძულებულნი არიან დახეტიალონ მსოფლიოში და ზიანი მიაყენონ ცოცხალებს. ასეთი მიცვალებულები დაკრძალეს სასაფლაოს გარეთ და საცხოვრებლის მოშორებით.

ჩუსრიმიმონღოლურ მითოლოგიაში - თევზის მეფე. ის თავისუფლად ყლაპავს გემებს და როცა წყლიდან ამოდის, უზარმაზარ მთას ჰგავს.

შარკანი, უნგრულ მითოლოგიაში გველის სხეულითა და ფრთებით გველეშაპი. შამბლინგის შესახებ იდეების ორი ფენის გარჩევა შესაძლებელია. ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც ასოცირდება ევროპულ ტრადიციებთან, ძირითადად წარმოდგენილია ზღაპრებში, სადაც შარკანი არის სასტიკი მონსტრი დიდი რაოდენობით (სამი, შვიდი, ცხრა, თორმეტი) თავებით, გმირის მოწინააღმდეგე ბრძოლაში, ხშირად მკვიდრი. ჯადოსნური ციხე. მეორეს მხრივ, არსებობს რწმენა ცალთავიანი შუფლინგის, როგორც ჯადოქრის (შამანის) ტალტოშის ერთ-ერთი თანაშემწის შესახებ.

შილიკუნი, შილიხან- სლავურ მითოლოგიაში - ხულიგანური პატარა სულები, რომლებიც ჩნდებიან შობის ღამეს და ნათლისღებამდე, ქუჩებში გადიან ტაფებში ანთებული ნახშირით. მთვრალი ადამიანების ხვრელში შეყვანა შეიძლება. ღამით ისინი ხმაურობენ და ტრიალებენ, შავ კატებად გადაქცევით კი ფეხქვეშ დაცოცავენ.
ბეღურასავით მაღლები არიან, ცხენის ფეხები - ჩლიქებით, პირიდან ცეცხლი სუნთქავს. ნათლობისას ისინი მიდიან ქვესკნელში.

ფაუნი (პან)-ტყეებისა და კორომების სული ან ღვთაება, მწყემსებისა და მეთევზეების ღმერთი ბერძნულ მითოლოგიაში. ეს არის დიონისეს მხიარული ღმერთი და თანამგზავრი, ყოველთვის გარშემორტყმული ტყის ნიმფებით, ცეკვავს მათთან და უკრავს ფლეიტაზე მათთვის. ითვლება, რომ პანს წინასწარმეტყველური ნიჭი ჰქონდა და აპოლონს ამ ნიჭით დააჯილდოვა. ფაუნი ითვლებოდა მზაკვრ სულად, რომელიც იპარავდა ბავშვებს.

კუმო- იაპონურ მითოლოგიაში - ობობები, რომლებსაც შეუძლიათ ადამიანებად გადაქცევა. ძალიან იშვიათი არსებები. მათი ნორმალური ფორმით, ისინი ჰგვანან უზარმაზარ ობობებს, ადამიანის ზომის, წითური თვალებით და მკვეთრი ნაკბენებით თათებზე. ადამიანის სახით, ცივი სილამაზით მშვენიერი ქალები, მამაკაცებს ხაფანგში აჭერენ და ჭამენ მათ.

ფენიქსი- უკვდავი ფრინველი, რომელიც განასახიერებს სამყაროს ციკლურ ბუნებას. ფენიქსი არის იუბილეების, ანუ დიდი დროის ციკლების მფარველი. ჰეროდოტე გამოხატული სკეპტიციზმით ყვება ლეგენდის თავდაპირველ ვერსიას:
„იქ არის კიდევ ერთი წმინდა ფრინველი, მისი სახელია ფენიქსი. მე თვითონ არასოდეს მინახავს იგი, გარდა დახატულისა, რადგან ეგვიპტეში ის იშვიათად ჩნდება, 500 წელიწადში ერთხელ, როგორც ჰელიოპოლისის მკვიდრნი ამბობენ. მათი თქმით, ის ჩამოდის მაშინ, როცა მამა (ანუ თვითონ) გარდაიცვლება, თუ გამოსახულებები სწორად აჩვენებს მის ზომას და ზომას და გარეგნობას, მისი ქლიავი ნაწილობრივ ოქროსფერია, ნაწილობრივ წითელი. მისი გარეგნობა და ზომები არწივს წააგავს. ეს ფრინველი არ მრავლდება, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ ხელახლა იბადება საკუთარი ფერფლიდან.

მაქცია- მაქცია - მონსტრი, რომელიც არსებობს ბევრ მითოლოგიურ სისტემაში. ეს ნიშნავს ადამიანს, რომელსაც შეუძლია ცხოველად გადაქცევა ან პირიქით. ცხოველი, რომელსაც შეუძლია ადამიანებად გადაქცევა. ამ უნარს ხშირად ფლობენ დემონები, ღვთაებები და სულები. კლასიკური მაქცია მგელია. სწორედ მასთან არის დაკავშირებული სიტყვით მაქცია დაბადებული ყველა ასოციაცია. ეს ცვლილება შეიძლება მოხდეს მაქციას ნებით, ან უნებლიეთ გამოწვეული, მაგალითად, გარკვეული მთვარის ციკლებით.

ვირიავა- კორომის ბედია და სული ჩრდილოეთის ხალხებში. ლამაზ გოგოდ გამოჩნდა. ფრინველები და ცხოველები მას ემორჩილებოდნენ. იგი დაეხმარა დაკარგულ მოგზაურებს.

ვენდიგო- სულისმჭამელი ოჯიბვეს და სხვა ალგონკის ტომების მითებში. ემსახურებოდა გაფრთხილებას ადამიანის ქცევის ყოველგვარი გადაჭარბების წინააღმდეგ. ინუიტების ტომი ამ არსებას სხვადასხვა სახელს უწოდებს, მათ შორის ვინდიგო, ვიტიგო, ვიტიკო. ვენდიგოს უყვარს ნადირობა და უყვარს მონადირეებზე თავდასხმა. მარტოხელა მოგზაური, რომელიც ტყეში აღმოჩნდება, უცნაური ხმების გაგონებას იწყებს. ის ირგვლივ იყურება წყაროს საპოვნელად, მაგრამ ვერაფერს ხედავს გარდა იმისა, რომ რაღაცის ციმციმი, რომელიც ძალიან სწრაფად მოძრაობს ადამიანის თვალისთვის. როდესაც მოგზაური შიშით იწყებს გაქცევას, ვენდიგო თავს ესხმის. ის ძლიერი და ძლიერია, როგორც არავინ. შეუძლია ხალხის ხმის იმიტაცია. გარდა ამისა, Wendigo არასოდეს წყვეტს ნადირობას ჭამის შემდეგ.

შიკიგამი. იაპონურ მითოლოგიაში ჯადოქარი, ონმიო-დოს ექსპერტის მიერ გამოძახებული სულები. ისინი, როგორც წესი, პატარა ონს ჰგავს, მაგრამ შეუძლიათ მიიღონ ფრინველებისა და მხეცების ფორმა. ბევრ შიკიგამს შეუძლია ცხოველების სხეულების ფლობა და კონტროლი, ხოლო ყველაზე ძლიერი ჯადოქრების შიკიგამებს შეუძლიათ ადამიანების ფლობა. შიკიგამის კონტროლი ძალიან რთული და სახიფათოა, რადგან მათ შეუძლიათ ჯადოქრის კონტროლიდან გამოძვრა და მასზე თავდასხმა. ონმიო-დოს ექსპერტს შეუძლია სხვა ადამიანების შიკიგამის ძალა მათი ბატონის წინააღმდეგ მიმართოს.

ჰიდრა მონსტრი, აღწერილია ძველი ბერძენი პოეტი ჰესიოდის მიერ (ძვ. წ. VIII-VII სს.) ჰერკულესის შესახებ ლეგენდაში („თეოგონია“): მრავალთავიანი გველი (ლერნეის ჰიდრა), რომელშიც თითოეული მოწყვეტილი თავის ნაცვლად ორი ახალი გაიზარდა. და შეუძლებელი იყო მისი მოკვლა. ჰიდრას ბუნაგი არგოლისის მახლობლად ლერნას ტბის მახლობლად იყო. წყლის ქვეშ იყო ჰადესის მიწისქვეშა სამეფოს შესასვლელი, რომელსაც ჰიდრა იცავდა. ჰიდრა ამიმონას წყაროს მახლობლად მდებარე კლდოვან გამოქვაბულში იმალებოდა, საიდანაც გამოვიდა მხოლოდ მიმდებარე დასახლებებზე თავდასხმისთვის.

ბრძოლა- ინგლისურ ფოლკლორში წყლის ფერიები, რომლებიც იზიდავს მოკვდავ ქალებს, ეჩვენებათ მათ წყალზე მცურავი ხის ჭურჭლის სახით. როგორც კი რომელიმე ქალი აიღებს ასეთ კერძს, ბრძოლა მაშინვე იძენს თავის ნამდვილ, მახინჯ სახეს და საცოდავ ქალს ფსკერზე მიათრევს, რათა მან იქ მის შვილებს მიხედოს.

საცოდავი- ძველი სლავების წარმართული ბოროტი სულები, ნედოლის პერსონიფიკაცია, ნავის მსახურები. მათ ასევე უწოდებენ კრიკებს ან ჰმირებს - ჭაობის სულებს, რომლებიც იმდენად საშიშია, რომ შეუძლიათ ადამიანზე მიწებება, მასში გადასვლაც კი, განსაკუთრებით სიბერეში, თუ ადამიანს ცხოვრებაში არავინ უყვარდა და შვილები არ ჰყავდა. ბოროტი შეიძლება გადაიქცეს ღარიბ მოხუცად. საშობაო თამაშში ბოროტმოქმედი ახასიათებს სიღარიბეს, სიღარიბეს, ზამთრის სიბნელეს.

ინკუბი- შუა საუკუნეების ევროპულ მითოლოგიაში მამრობითი დემონები ქალის სიყვარულს ეძებენ. სიტყვა ინკუბუსი მომდინარეობს ლათინურიდან "incubare", რაც თარგმანში "დაწოლას" ნიშნავს. ძველი წიგნების მიხედვით, ინკუბუსები არიან დაცემული ანგელოზები, დემონები, რომლებიც დამოკიდებულნი არიან მძინარე ქალებზე. ინკუბუსებმა ისეთი შესაშური ენერგია გამოავლინეს ინტიმურ საკითხებში, რომ მთელი ერები დაიბადნენ. მაგალითად, ჰუნები, რომლებიც შუასაუკუნეების რწმენის მიხედვით, „განდევნილი ქალების“ გოთებისა და ბოროტი სულების შთამომავლები იყვნენ.

გობლინი- ტყის მფლობელი, ტყის სული, აღმოსავლური სლავების მითოლოგიაში. ეს არის ტყის მთავარი მფლობელი, ის ზრუნავს, რომ მის ოჯახში არავის ზიანი არ მიაყენოს. ის კარგად ექცევა კარგ ადამიანებს, ეხმარება ტყიდან გამოსვლაში, არც თუ ისე კარგს - ცუდს: აბნევს, აიძულებს წრეში სიარულს. ის უსიტყვოდ მღერის ხმით, სცემს ხელებს, უსტვენს, ღრიალებს, იცინის, ტირის.ლეში შეიძლება გამოჩნდეს სხვადასხვა მცენარეული, ცხოველური, ადამიანის და შერეული ფორმით, შეიძლება იყოს უხილავი. ყველაზე ხშირად მარტოხელა არსებად გვევლინება. ტოვებს ტყეს ზამთრისთვის, იძირება მიწისქვეშეთში.

ბაბა იაგა- სლავური მითოლოგიისა და ფოლკლორის პერსონაჟი, ტყის ბედია, ცხოველებისა და ფრინველების ბედია, სიკვდილის სამეფოს საზღვრების მცველი. რიგ ზღაპრებში მას ჯადოქარს, ჯადოქარს ადარებენ. ყველაზე ხშირად - უარყოფითი პერსონაჟია, მაგრამ ზოგჯერ მოქმედებს როგორც გმირის ასისტენტი. ბაბა იაგას აქვს რამდენიმე სტაბილური ატრიბუტი: მან იცის როგორ იფიქროს, ფრენა ნაღმტყორცნებში, ცხოვრობს ტყის პირას, ქათმის ფეხებზე ქოხში, რომელიც გარშემორტყმულია ადამიანის ძვლების ღობეით თავის ქალებით. ის ატყუებს თავისთან კარგ მეგობრებს და პატარა ბავშვებს, ვითომ რომ შეჭამოს ისინი.

შიშიგა, უწმინდური სული, სლავურ მითოლოგიაში. თუ ის ტყეში ცხოვრობს, მაშინ ის თავს ესხმის შემთხვევით მოხეტიალე ადამიანებს, რათა მოგვიანებით შეძლოს მათი ძვლების ღრღნა. ღამით მოსწონთ ხმაური და ჭორაობა. სხვა რწმენის თანახმად, შიშიმორა ან შიშიგები არიან ბოროტი დაუღალავი სახლის სულები, რომლებიც დასცინიან ადამიანს, რომელიც რაღაცებს ლოცვის გარეშე აკეთებს. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის ძალიან დამრიგებლური სულები, სწორი, მიჩვეული ცხოვრების ღვთისმოსავ რუტინას.

მე უკვე ერთხელ სვეტში გითხარით ამ სტატიაში ფოტოების სახით ამომწურავი მტკიცებულებაც კი. რატომ ვლაპარაკობ ქალთევზებიდიახ, იმიტომ ქალთევზა- ეს არის მითიური არსება, რომელიც გვხვდება ბევრ მოთხრობაში, ზღაპარში. და ამჯერად მინდა ვისაუბრო მითიური არსებებირომელიც არსებობდა ერთ დროს ლეგენდების მიხედვით: გრანტები, დრიადები, კრაკენი, გრიფინები, მანდრაკი, ჰიპოგრიფი, პეგასუსი, ლერნეის ჰიდრა, სფინქსი, ქიმერა, ცერბერუსი, ფენიქსი, ბასილისკი, უნიკორნი, ვივერნი. მოდით უკეთ გავეცნოთ ამ არსებებს.

ვიდეო არხიდან "საინტერესო ფაქტები"

1. ვივერნი

ვივერნი-ეს არსება დრაკონის "ნათესავად" ითვლება, მაგრამ მას მხოლოდ ორი ფეხი აქვს. წინას ნაცვლად - ღამურის ფრთები. ახასიათებს გველის გრძელი კისერი და ძალიან გრძელი, მოძრავი კუდი, რომელიც მთავრდება გულის ფორმის ისრის ან შუბის სახით. ამ ნაკბენით ვეივერნი ახერხებს მსხვერპლს მოჭრას ან დაჭრას, და შესაბამის პირობებში, პირდაპირ გაჭრას. გარდა ამისა, ნაკბენი შხამიანია.
Wyvern ხშირად გვხვდება ალქიმიურ იკონოგრაფიაში, რომელშიც (როგორც დრაკონების უმეტესობა) ის ახასიათებს პირველადი, ნედლი, არარაფინირებული მატერია ან ლითონი. რელიგიურ იკონოგრაფიაში ის ჩანს წმინდა მიქაელის ან გიორგის ბრძოლის ამსახველ ნახატებში. ვივერნები ასევე გვხვდება ჰერალდიკურ გერბებზე, როგორიცაა ლაცკის პოლონური გერბი, დრეიკის ოჯახის გერბი ან კუნვალდის ფეუდები.

2. ასპ

]

ასპ- უძველეს ABC წიგნებში ნახსენებია ასპი - ეს არის გველი (ანუ გველი, ასპ) "ფრთიანი, ჩიტის ცხვირი და ორი ღერო აქვს და რომელ მიწაზეა ფესვგადგმული, ამ მიწას დააცარიელებს. " ანუ ირგვლივ ყველაფერი განადგურდება და განადგურდება. ცნობილმა მეცნიერმა მ.ზაბილინმა თქვა, რომ პოპულარული რწმენის თანახმად, ასპის პოვნა შესაძლებელია ჩრდილოეთის პირქუშ მთებში და რომ ის არასოდეს ზის მიწაზე, არამედ მხოლოდ ქვაზე. გველის – დამღუპველის ლაპარაკი და მოკვლა შესაძლებელია მხოლოდ „საყვირის ხმით“, საიდანაც მთები ირხევიან. შემდეგ ჯადოქარმა ან მედიცინამ გაოგნებულ ასპს აიტაცა გახურებული მაშებით და ეჭირა "სანამ გველი არ მოკვდებოდა".

3. Unicorn

Unicorn- სიმბოლოა უბიწოება და ასევე ემსახურება როგორც ხმლის ემბლემას. ტრადიცია მას ჩვეულებრივ წარმოადგენს თეთრი ცხენის სახით, რომელსაც შუბლიდან ერთი რქა გამოსდის; თუმცა ეზოთერული რწმენით მას აქვს თეთრი სხეული, წითელი თავი და ცისფერი თვალები.ადრეულ ტრადიციებში ერთრქას გამოსახავდნენ ხარის სხეულით, გვიან თხის სხეულით და მხოლოდ მოგვიანებით. ლეგენდები ცხენის სხეულით. ლეგენდა ირწმუნება, რომ ის დაუოკებელია, როცა მისდევენ, მაგრამ თავაზიანად დაწექი მიწაზე, თუ ქალწული მიუახლოვდება. ზოგადად, ერთრქის დაჭერა შეუძლებელია, მაგრამ თუ წარმატებას მიაღწევთ, მისი შენარჩუნება მხოლოდ ოქროს ლაგამით შეგიძლიათ.
„ზურგი მოხრილი ჰქონდა და ლალისფერი თვალები უბრწყინავდა, წვეროებზე 2 მეტრს მიაღწია. თვალებზე ოდნავ უფრო მაღლა, თითქმის მიწის პარალელურად, რქა გაიზარდა; სწორი და თხელი. წამწამები ფუმფულა ჩრდილებს უსვამდა ვარდისფერ ნესტოებს. (S. Drugal "Basilisk")
იკვებებიან ყვავილებით, განსაკუთრებით მოსწონთ ვარდის ყვავილები და კარგად ნაკვები თაფლი და სვამენ დილის ნამს. ისინი ასევე ეძებენ პატარა ტბებს ტყის სიღრმეში, რომლებშიც ბანაობენ და სვამენ იქიდან და ამ ტბებში წყალი ჩვეულებრივ ხდება ძალიან გამჭვირვალე და აქვს ცოცხალი წყლის თვისებები. XVI-XVII საუკუნეების რუსულ "ანბანურ წიგნებში". ერთრქა აღწერილია, როგორც საშინელი და უძლეველი მხეცი, როგორც ცხენი, რომლის მთელი ძალა რქაშია. სამკურნალო თვისებებს მიაწერდნენ უკურქის რქას (ხალხური გადმოცემით, გველი თავისი რქით ასუფთავებს გველისგან მოწამლულ წყალს). ერთრქა სხვა სამყაროს არსებაა და ყველაზე ხშირად ბედნიერებას ასახავს.

4. ბასილისკი

ბასილისკი- მონსტრი მამლის თავით, გომბეშოს თვალებით, ღამურის ფრთებით და დრაკონის სხეულით (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, უზარმაზარი ხვლიკი), რომელიც არსებობს მრავალი ხალხის მითოლოგიაში. მისი მზერით ყველა ცოცხალი არსება ქვად იქცევა. ბასილისკი - იბადება შვიდი წლის შავი მამლის მიერ დადებული კვერცხიდან (ზოგიერთ წყაროში გომბეშოს მიერ გამოჩეკილი კვერცხებიდან) თბილ ნაგლეჯში. ლეგენდის თანახმად, თუ ბასილისკი სარკეში თავის ანარეკლს დაინახავს, ​​ის მოკვდება. გამოქვაბულები ბასილისკის ჰაბიტატია, ისინი ასევე მისი საკვების წყაროა, რადგან ბასილისკი მხოლოდ ქვებს ჭამს. თავშესაფრის დატოვება მხოლოდ ღამით შეუძლია, რადგან ვერ იტანს მამლის ყივილს. და მას ასევე ეშინია ერთრქების, რადგან ისინი ძალიან "სუფთა" ცხოველები არიან.
რქებს მოძრაობს, თვალები ისეთი მწვანეა, იისფერი ელფერით, მეჭეჭიანი ქუდი შეშუპებულია. თვითონ კი მეწამულ-შავი იყო წვეტიანი კუდით. სამკუთხა თავი შავ-ვარდისფერი პირით ფართოდ გაიხსნა...
მისი ნერწყვი უკიდურესად შხამიანია და თუ ის მოხვდება ცოცხალ მატერიაზე, მაშინ ნახშირბადი მაშინვე შეიცვლება სილიკონით. მარტივად რომ ვთქვათ, ყველა ცოცხალი არსება იქცევა ქვად და კვდება, თუმცა არის კამათი, რომ გაქვავებაც ბასილისკის იერიდან მოდის, მაგრამ ვისაც მისი შემოწმება სურდა, უკან არ დაბრუნებულა.. („ს. ნარკოტიკული „ბასილისკი“).
5. მანტიკორი

მანტიკორი- ამ საშინელი არსების ამბავი გვხვდება არისტოტელესა (ძვ. წ. IV ს.) და პლინიუს უფროსში (ახ. წ. I ს.). მანტიკორი ცხენის ზომისაა, აქვს ადამიანის სახე, კბილების სამი რიგი, ლომის სხეული და მორიელის კუდი და სისხლიანი წითელი თვალები. მანტიკორი ისე სწრაფად დარბის, რომ თვალის დახამხამებაში გადალახავს ნებისმიერ მანძილს. ეს მას უკიდურესად სახიფათო ხდის - მისგან თავის დაღწევა ხომ თითქმის შეუძლებელია და მონსტრი მხოლოდ ადამიანის ახალი ხორცით იკვებება. ამიტომ, შუა საუკუნეების მინიატურებზე ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ მანტიკორის გამოსახულება, რომელსაც კბილებში ადამიანის ხელი ან ფეხი აქვს. ბუნების ისტორიის შუა საუკუნეების ნაშრომებში მანტიკორი ითვლებოდა რეალურად, მაგრამ ცხოვრობდა უკაცრიელ ადგილებში.

6. ვალკირიები

ვალკირიები- ლამაზი მეომარი ქალწულები, რომლებიც ასრულებენ ოდინის ნებას და არიან მისი თანმხლები. ისინი უხილავად იღებენ მონაწილეობას ყველა ბრძოლაში, გამარჯვებას ანიჭებენ მას, ვისაც ღმერთები ანიჭებენ მას, შემდეგ კი გარდაცვლილი მეომრები ვალჰალაში, ზეციური ასგარდის ციხესიმაგრეში მიჰყავთ და იქ მაგიდასთან ემსახურებიან. ლეგენდები ასევე უწოდებენ ზეციურ ვალკირიებს, რომლებიც განსაზღვრავენ თითოეული ადამიანის ბედს.

7. ანკა

ანკა- მუსულმანურ მითოლოგიაში ალაჰის მიერ შექმნილი და ადამიანებისადმი მტრულად განწყობილი მშვენიერი ფრინველები. ითვლება, რომ ანკა დღემდე არსებობს: უბრალოდ იმდენად ცოტაა, რომ ძალიან იშვიათია. ანკა თავისი თვისებებით მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ფენიქსის ფრინველს, რომელიც ცხოვრობდა არაბეთის უდაბნოში (შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ანკა არის ფენიქსი).

8. ფენიქსი

ფენიქსი- მონუმენტურ ქანდაკებებში, ქვის პირამიდებში და დამარხულ მუმიებში ეგვიპტელები მარადისობის მოპოვებას ცდილობდნენ; სავსებით ბუნებრივია, რომ სწორედ მათ ქვეყანაში უნდა გაჩენილიყო მითი ციკლურად აღორძინებული, უკვდავი ფრინველის შესახებ, თუმცა მითის შემდგომი განვითარება ბერძნებმა და რომაელებმა განახორციელეს. ადოლფ ერმანი წერს, რომ ჰელიოპოლისის მითოლოგიაში ფენიქსი არის იუბილეების, ანუ დიდი დროის ციკლების მფარველი. ჰეროდოტე, ცნობილ პასაჟში, გამოხატული სკეპტიციზმით მოგვითხრობს ლეგენდის თავდაპირველ ვერსიას:

"იქ არის კიდევ ერთი წმინდა ფრინველი, მისი სახელია ფენიქსი. მე თვითონ არასოდეს მინახავს იგი, გარდა მოხატულისა, რადგან ეგვიპტეში ის იშვიათად ჩნდება, 500 წელიწადში ერთხელ, როგორც ჰელიოპოლისის მკვიდრნი ამბობენ. მათი თქმით, ის ჩამოდის, როცა კვდება მამა (ანუ თვითონ) თუ გამოსახულებები სწორად აჩვენებს მის ზომას და ზომას და გარეგნობას, მისი ქლიავი ნაწილობრივ ოქროსფერია, ნაწილობრივ წითელი, გარეგნობა და ზომა არწივს ჰგავს.

9. ეჩიდნა

ეჩიდნა- ნახევრად ქალი ნახევრად გველი, ტარტაროსისა და რეას ქალიშვილმა გააჩინა ტიფონი და მრავალი მონსტრი (ლერნეის ჰიდრა, ცერბერუსი, ქიმერა, ნემეის ლომი, სფინქსი)

10. საცოდავი

საცოდავი- ძველი სლავების წარმართული ბოროტი სულები. მათ კრიკებს ან ხმირებსაც ეძახიან - ჭაობის სულები, რომლებიც იმდენად საშიშია, რომ შეიძლება ადამიანზე მიიკრას, გადავიდნენ კიდეც, განსაკუთრებით სიბერეში, თუ ადამიანს ცხოვრებაში არავინ უყვარდა და შვილები არ ჰყავდა. ბოროტებას აქვს არც თუ ისე მკაფიო გარეგნობა (ის ლაპარაკობს, მაგრამ უხილავია). მას შეუძლია გადაიქცეს პატარა კაცად, პატარა ბავშვად, ღარიბ მოხუცად. საშობაო თამაშში ბოროტმოქმედი ახასიათებს სიღარიბეს, სიღარიბეს, ზამთრის სიბნელეს. სახლში ბოროტმოქმედები ყველაზე ხშირად ღუმელის მიღმა სახლდებიან, მაგრამ მათ ასევე მოსწონთ უეცარი ხტუნვა ზურგზე, მხრებზე, "გადასინჯვა". შეიძლება რამდენიმე ცუდი ბიჭი იყოს. თუმცა, გარკვეული გამომგონებლობით, მათი დაჭერა შესაძლებელია რაიმე სახის კონტეინერში ჩაკეტვით.

11. ცერბერუსი

ცერბერუსიეჩიდნას ერთ-ერთი შვილი. სამთავიანი ძაღლი, რომლის ყელზე გველები მოძრაობენ საშინელი ჩურჩულით, კუდის ნაცვლად კი შხამიანი გველი. ემსახურება ჰადესს (მკვდართა სამეფოს ღმერთი) დგას ჯოჯოხეთის წინა დღეს და იცავს მის შესასვლელს. . ის დარწმუნდა, რომ არავინ დატოვებდა მიცვალებულთა მიწისქვეშა სამეფოს, რადგან მიცვალებულთა სამეფოდან დაბრუნება აღარ არის. როცა ცერბერუსი დედამიწაზე იყო (ეს მოხდა ჰერკულესის გამო, რომელმაც მეფე ევრისთეუსის დავალებით იგი ჰადესიდან ჩამოიყვანა), ურჩხული ძაღლი პირიდან სისხლიანი ქაფის წვეთებს ჩამოუგდია; საიდანაც შხამიანი ბალახი აკონიტი გაიზარდა.

12. ქიმერა

ქიმერა- ბერძნულ მითოლოგიაში ურჩხული, რომელიც ცეცხლს ისვრის ლომის თავით და კისერით, თხის სხეულით და დრაკონის კუდით (სხვა ვერსიით, ქიმერას სამი თავი ჰქონდა - ლომი, თხა და დრაკონი. ) როგორც ჩანს, ქიმერა არის ცეცხლმოკიდებული ვულკანის პერსონიფიკაცია. გადატანითი მნიშვნელობით, ქიმერა არის ფანტაზია, განუხორციელებელი სურვილი ან მოქმედება. ქანდაკებაში ფანტასტიკური მონსტრების გამოსახულებებს ქიმერებს უწოდებენ (მაგალითად, ღვთისმშობლის ტაძრის ქიმერებს), მაგრამ ითვლება, რომ ქვის ქიმერები შეიძლება გაცოცხლდეს ადამიანების დასაშინებლად.

13. სფინქსი

სფინქსი s ან სფინგა ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში, ფრთოსანი მონსტრი ქალის სახე-მკერდით და ლომის სხეულით. ის ასთავიანი დრაკონის ტიფონისა და ექიდნას შთამომავალია. სფინქსის სახელს უკავშირდება ზმნა „სფინგო“ - „შეკუმშვა, დახრჩობა“. გმირმა სასჯელად გაგზავნა თებეში. სფინქსი მდებარეობდა თებეს მახლობლად (ან ქალაქის მოედანზე) მთაზე და თითოეულ გამვლელს ეკითხებოდა გამოცანა („რომელი ცოცხალი არსება დადის ოთხ ფეხზე დილით, ორი შუადღისას და სამი საღამოს?“). სფინქსმა ვერ შეძლო მტკიცებულების მიცემა, მოკლა და ამით მოკლა მრავალი კეთილშობილი თებანელი, მათ შორის მეფე კრეონის ვაჟი. მწუხარებით დამწუხრებულმა მეფემ გამოაცხადა, რომ სამეფოს და მისი დის იოკასტას ხელს მისცემს მას, ვინც თებეს სფინქსისგან გადაარჩენს. გამოცანა ამოხსნა ოიდიპოსმა, სფინქსი სასოწარკვეთილმა უფსკრულში ჩააგდო და სასიკვდილოდ დაეჯახა, ოიდიპოსი კი თების მეფე გახდა.

14. ლერნეის ჰიდრა

ლერნეული ჰიდრა- მონსტრი გველის სხეულით და დრაკონის ცხრა თავით. ჰიდრა ქალაქ ლერნასთან ახლოს ჭაობში ცხოვრობდა. იგი გამოვიდა თავისი ბუნაგიდან და გაანადგურა მთელი ნახირი. ჰიდრაზე გამარჯვება ჰერკულესის ერთ-ერთი ექსპლუატაცია იყო.

15. ნაიადები

ნაიდები- ბერძნულ მითოლოგიაში თითოეულ მდინარეს, თითოეულ წყაროს თუ ნაკადულს ჰყავდა თავისი ბოსი - ნაიადი. არცერთი სტატისტიკა არ მოიცავდა წყლის მფარველთა, წინასწარმეტყველთა და მკურნალთა ამ მხიარულ ტომს, პოეტური ზოლის მქონე ყველა ბერძენს ესმოდა ნაიადების უდარდელი ლაპარაკი წყლების ხმაურში. ისინი მოიხსენიებენ ოკეანოსისა და ტეტისის შთამომავლებს; რიცხვი სამ ათასამდე.
„ვერც ერთ ადამიანს არ შეუძლია დაასახელოს ყველა მათი სახელი. ნაკადის სახელი მხოლოდ მათ, ვინც ახლოს ცხოვრობს, იცის.

16. რუჰჰ

რუჰჰ- აღმოსავლეთში დიდი ხანია საუბრობენ გიგანტურ ფრინველზე რუჰჰ (ანუ ხელი, შიში, ფეხი, ნაგაი). ზოგი მასთანაც კი შეხვდა. მაგალითად, არაბული ზღაპრების გმირი სინბად მეზღვაური. ერთ დღეს იგი უდაბნო კუნძულზე აღმოჩნდა. ირგვლივ მიმოიხედა, მან დაინახა უზარმაზარი თეთრი გუმბათი ფანჯრებისა და კარების გარეშე, ისეთი დიდი, რომ მასზე ასვლა არ შეეძლო.
”მე კი, - ამბობს სინბადი, - შემოვიარე გუმბათი, გავზომე მისი გარშემოწერილობა და დავთვალე ორმოცდაათი სრული ნაბიჯი. უცებ მზე გაქრა, ჰაერი დაბნელდა და შუქი დამიბლოკა. მე მეგონა, რომ ღრუბელმა იპოვა ღრუბელი მზეზე (და ზაფხული იყო) და გამიკვირდა, თავი ავწიე და დავინახე ჩიტი უზარმაზარი სხეულით და ფართო ფრთებით, რომელიც დაფრინავდა ჰაერში - და ეს იყო მან, რომელმაც მზე დაფარა და კუნძულზე გადაკეტა. და გამახსენდა დიდი ხნის წინ მოხეტიალე და მოგზაური ხალხის ამბავი, კერძოდ: ზოგიერთ კუნძულზე არის ჩიტი სახელად რუჰ, რომელიც თავის შვილებს სპილოებით კვებავს. და დავრწმუნდი, რომ გუმბათი, რომელიც შემოვიარე, რუჰის კვერცხია. და დავიწყე გაოცება იმით, რაც შექმნა დიდმა ალლაჰმა. და ამ დროს გუმბათზე უცებ დაეშვა ჩიტი, ფრთებით მოეხვია მას, უკან გაშალა ფეხები მიწაზე და ჩაეძინა მასზე, დიდება ალლაჰს, რომელსაც არასოდეს სძინავს! შემდეგ კი, როცა ტურბანი გავხსენი, ამ ფრინველს ფეხზე მივადე თავი და ვუთხარი ჩემს თავს: „იქნებ მიმიყვანს ქალაქებითა და მოსახლეობის მქონე ქვეყნებში. უკეთესი იქნება, ვიდრე აქ, ამ კუნძულზე ჯდომა." და როცა გათენდა და დღე დადგა, ჩიტი კვერცხს აფრინდა და ჰაერში ამიყვანა. სწრაფად მოიშორა ფეხები, ჩიტის ეშინოდა, მაგრამ ჩიტმა არ იცოდა ჩემს შესახებ და არ მიგრძვნია.

არა მხოლოდ ზღაპრულმა მეზღვაურმა სინბადმა, არამედ ძალიან ნამდვილმა ფლორენციელმა მოგზაურმა მარკო პოლომ, რომელიც მე-13 საუკუნეში სპარსეთს, ინდოეთსა და ჩინეთს ეწვია, გაიგო ამ ფრინველის შესახებ. მისი თქმით, ერთხელ მონღოლმა ხან კუბლაიმ ერთგული ხალხი გაგზავნა ჩიტის დასაჭერად. მესინჯერებმა იპოვეს მისი სამშობლო: აფრიკის კუნძული მადაგასკარი. მათ თავად ჩიტი ვერ დაინახეს, მაგრამ მოიტანეს მისი ბუმბული: ის თორმეტი ნაბიჯის სიგრძისა იყო და ბუმბულის ბირთვი დიამეტრით ორი პალმის ტოტის ტოლი იყო. ამბობდნენ, რომ რუჰის ფრთებით წარმოქმნილი ქარი ძირს აგდებს ადამიანს, მისი კლანჭები ხარის რქებს ჰგავს და მისი ხორცი ახალგაზრდობას აღადგენს. მაგრამ შეეცადეთ დაიჭიროთ ეს რუჰ, თუ მას შეუძლია ატაროს ერთრქა რქაზე დამაგრებულ სამ სპილოსთან ერთად! ენციკლოპედიის ავტორი ალექსანდროვა ანასტასია მათ ეს ურჩხული ფრინველი რუსეთშიც იცოდნენ, შიშს, ნოგს ან ნოგას უწოდებდნენ, რაც ახალ ზღაპრულ თვისებებსაც კი აძლევდნენ.
„ფეხის ჩიტი იმდენად ძლიერია, რომ შეუძლია ხარის აწევა, ის დაფრინავს ჰაერში და დადის მიწაზე ოთხი ფეხით“, - ნათქვამია მე-16 საუკუნის ძველ რუსულ ანბანში.
ცნობილი მოგზაური მარკო პოლო ცდილობდა აეხსნა ფრთოსანი გიგანტის საიდუმლო: „ამ ფრინველს კუნძულებზე რუკს ეძახიან, მაგრამ, ჩვენი აზრით, არ ეძახიან, მაგრამ ეს რძალია! მხოლოდ ... დიდად გაიზარდა ადამიანის წარმოსახვაში.

17. ხუხლიკი

ხუხლიკირუსულ ცრურწმენებში წყლის ეშმაკი; შენიღბული. სახელწოდება ხუხლიაკი, ხუხლიკი, როგორც ჩანს, მომდინარეობს კარელიური huhlakka-დან - "უცნაური იყოს", ტუს - "აჩრდილი, მოჩვენება", "უცნაურად ჩაცმული" (Cherepanova 1983). ხუხლიაკის გარეგნობა გაუგებარია, მაგრამ ამბობენ, რომ შილიკუნის მსგავსია. ეს უწმინდური სული ყველაზე ხშირად წყლისგან ჩნდება და განსაკუთრებით აქტიურდება შობის დროს. უყვარს ხალხზე ხუმრობა.

18. პეგასუსი

პეგასუსი-ში ბერძნული მითოლოგიაფრთიანი ცხენი. პოსეიდონისა და გორგონ მედუზას ვაჟი. იგი დაიბადა პერსევსის მიერ მოკლული გორგონის სხეულიდან.სახელი პეგასუსმა მიიღო იმიტომ, რომ დაიბადა ოკეანის წყაროზე (ბერძნული „წყარო“). პეგასუსი ავიდა ოლიმპოსში, სადაც ჭექა-ქუხილი და ელვა გადასცა ზევსს. პეგასუსს მუზების ცხენსაც ეძახიან, რადგან მან მიწიდან ჩლიქით ჩამოაგდო ჰიპოკრენე - მუზების წყარო, რომელსაც აქვს პოეტების შთაგონების უნარი. პეგასუსი, როგორც ერთრქა, მხოლოდ ოქროს ლაგამით შეიძლება დაიჭიროს. სხვა მითის თანახმად, ღმერთებმა პეგასუსი მისცეს. ბელეროფონმა და მასზე აფრენისას მოკლა ფრთოსანი ურჩხული ქიმერა, რომელმაც ქვეყანა გაანადგურა.

19 ჰიპოგრიფი

ჰიპოგრიფი- ევროპული შუასაუკუნეების მითოლოგიაში, შეუძლებლობაზე ან შეუსაბამობაზე მითითების სურვილით, ვერგილიუსი საუბრობს ცხენისა და ვორქის გადაკვეთის მცდელობაზე. ოთხი საუკუნის შემდეგ, მისი კომენტატორი სერვიუსი აცხადებს, რომ ვულჩები ან გრიფინები არიან ცხოველები, რომელთა სხეულის წინა ნაწილი არწივია, უკანა კი ლომი. მისი მტკიცების გასამყარებლად ის დასძენს, რომ მათ სძულთ ცხენები. დროთა განმავლობაში ანდაზად იქცა გამოთქმა „Jungentur jam grypes eguis“ („ცხენებთან შეჯვარება“); მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისში ლუდოვიკო არიოსტომ გაიხსენა იგი და გამოიგონა ჰიპოგრიფი. პიეტრო მიშელი აღნიშნავს, რომ ჰიპოგრიფი უფრო ჰარმონიული არსებაა, ვიდრე ფრთიანი პეგასუსი. Furious Roland-ში მოცემულია ჰიპოგრიფის დეტალური აღწერა, თითქოს იგი განკუთვნილი იყო ფანტასტიკური ზოოლოგიის სახელმძღვანელოსთვის:

არა მოჩვენებითი ცხენი მაგის ქვეშ - კვერნა
სამყაროში დაბადებული, მისი ულვა მამა იყო;
მამამისში ის ფართოფრთიანი ჩიტი იყო, -
მამაში იყო წინ: ისეთი, გულმოდგინე;
ყველაფერი დანარჩენი, როგორც საშვილოსნო, იყო
და იმ ცხენს ჰიპოგრიფი ერქვა.
რიფეის მთების საზღვრები დიდებულია მათთვის,
ყინულოვანი ზღვების მიღმა

20 მანდრაგორა

მანდრაკი.მანდრაგორას როლი მითოპოეტურ წარმოდგენებში აიხსნება ამ მცენარეში გარკვეული ჰიპნოზური და მასტიმულირებელი თვისებების არსებობით, აგრეთვე მისი ფესვის მსგავსებით ადამიანის სხეულის ქვედა ნაწილთან (პითაგორა უწოდებს მანდრაგორას "ადამიანის მსგავს მცენარეს". და კოლუმელამ მას "ნახევრად ადამიანის ბალახი" უწოდა). ზოგიერთ ხალხურ ტრადიციაში მანდრაგორას ფესვის ტიპი განასხვავებს მამრობითი და მდედრობითი სქესის მცენარეებს და მათ შესაბამის სახელებსაც კი ანიჭებს. ძველი ჰერბალიკოსები ასახავს მანდრაგორას ფესვებს, როგორც მამრობითი ან მდედრობითი სქესის ფორმებს, თავში ამოსული ფოთლების ტუტე, ხანდახან ჯაჭვით ან მტანჯველი ძაღლით. რწმენის თანახმად, ის, ვინც გაიგონებს მანდრაგოს მიწიდან ამოღებისას გამოსულ კვნესას, უნდა მოკვდეს; რათა თავიდან აიცილოს ადამიანის სიკვდილი და ამავდროულად დაიკმაყოფილოს სისხლის წყურვილი, რომელიც სავარაუდოდ თანდაყოლილია მანდრაკეში. მანდრაგოს თხრისას ძაღლს აჭრიდნენ, რომელიც, როგორც ითვლებოდა, აგონიაში მოკვდა.

21. გრიფინები

გრიფინი- ფრთოსანი ურჩხულები ლომის სხეულით და არწივის თავით, ოქროს მცველები. კერძოდ, ცნობილია, რომ ისინი იცავენ რიფანის მთების საგანძურს. მისი ტირილისგან ყვავილები ხმება და ბალახი ხმება და თუ ვინმე ცოცხალია, ყველა მკვდარი ვარდება. გრიფინის თვალები ოქროსფერი ელფერით. თავი მგლის თავის ზომის იყო, უზარმაზარი, საშინლად წვერი ფეხის სიგრძით. ფრთები უცნაური მეორე სახსრით, რათა გაადვილდეს მათი დაკეცვა. სლავურ მითოლოგიაში, ირის ბაღის, ალათირის მთისა და ვაშლის ხეს ოქროს ვაშლით ყველა მიდგომა გრიფინებითა და ბაზილიკებით იცავს. ვინც ცდის ამ ოქროს ვაშლებს, მიიღებს მარადიულ ახალგაზრდობას და ძალაუფლებას სამყაროზე. და სწორედ ვაშლის ხეს ოქროს ვაშლებით იცავს დრაკონი ლადონი. აქ ფეხით და ცხენებით გასასვლელი არ არის.

22. კრაკენი

კრაკენიარის სარატანის და არაბული დრაკონის ან ზღვის გველის სკანდინავიური ვერსია. კრაკენის უკანა მხარე არის მილი და ნახევარი მილი სიგანისა და მის საცეცებს შეუძლიათ ყველაზე დიდი ხომალდის მოხვევა. ეს უზარმაზარი ზურგი გამოდის ზღვიდან, უზარმაზარი კუნძულივით. კრაკენს ჩვევად აქვს ზღვის წყლის დაბნელება რაიმე სახის სითხის გამოფრქვევით. ამ განცხადებამ წარმოშვა ჰიპოთეზა, რომ კრაკენი არის რვაფეხა, მხოლოდ გადიდებული. ტენისონის ახალგაზრდულ ნაწერებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ ლექსი, რომელიც ეძღვნება ამ შესანიშნავი არსებას:

საუკუნეების მანძილზე ოკეანის სიღრმეში
კრაკენის დიდ ნაწილს მშვიდად სძინავს
ის ბრმა და ყრუა, გიგანტის გვამზე
მხოლოდ ზოგჯერ ფერმკრთალი სხივი სრიალებს.
მასზე ღრუბლების გიგანტები ტრიალებენ,
და ღრმა, ბნელი ხვრელებისგან
პოლიპოვის უთვალავი გუნდი
აგრძელებს საცეცებს, როგორც მკლავები.
ათასობით წლის განმავლობაში კრაკენი იქ დაისვენებს,
ასე იყო და ასე გაგრძელდება
სანამ უკანასკნელი ცეცხლი არ დაიწვება უფსკრულში
და სიცხე დაწვავს ცოცხალ სამყაროს.
მერე ძილიდან იღვიძებს
სანამ ანგელოზები და ხალხი გამოჩნდებიან
და ყმუილით ამოსული, ის სიკვდილს შეხვდება.

23. ოქროს ძაღლი

ოქროს ძაღლი.- ეს არის ოქროს ძაღლი, რომელიც იცავდა ზევსს, როცა კრონოსი დაედევნა. ის, რომ ტანტალუსს არ სურდა ამ ძაღლის დათმობა, იყო მისი პირველი ძლიერი შეურაცხყოფა ღმერთების წინაშე, რაც მოგვიანებით ღმერთებმა გაითვალისწინეს სასჯელის არჩევისას.

„...ქუხილის სამშობლო კრეტაში იყო ოქროს ძაღლი. ერთხელ იგი იცავდა ახალშობილ ზევსს და მშვენიერ თხას ამალთეას, რომელიც მას კვებავდა. როდესაც ზევსი გაიზარდა და კრონისგან აიღო ძალაუფლება მთელ მსოფლიოში, მან დატოვა ეს ძაღლი კრეტაზე თავისი საკურთხევლის დასაცავად. ეფესოს მეფე პანდარეოსი, შეცდენილი ამ ძაღლის სილამაზითა და ძალით, ფარულად ჩავიდა კრეტაზე და წაიყვანა იგი გემზე კრეტადან. მაგრამ სად დავიმალოთ მშვენიერი ცხოველი? პანდარეი დიდხანს ფიქრობდა ამაზე საზღვაო მოგზაურობისას და საბოლოოდ გადაწყვიტა ოქროს ძაღლი ტანტალუსს გადაეცა შესანახად. მეფე სიპილამ ღმერთებს მშვენიერი ცხოველი დაუმალა. ზევსი გაბრაზდა. მან თავის ვაჟს, ღმერთების მაცნე ჰერმესს დაუძახა და ტანტალოსში გაგზავნა, რათა მისგან ოქროს ძაღლის დაბრუნება მოეთხოვა. თვალის დახამხამებაში სწრაფი ჰერმესი ოლიმპოსიდან სიპილუსში გამოვარდა, ტანტალუსის წინაშე წარდგა და უთხრა:
- ეფესოს მეფემ პანდარეუსმა კრეტაზე ზევსის საკურთხევლიდან ოქროს ძაღლი მოიპარა და შესანახად მოგცა. ოლიმპოს ღმერთებმა ყველაფერი იციან, მოკვდავები მათ ვერაფერს მალავენ! დააბრუნე ძაღლი ზევსს. უფრთხილდით ჭექა-ქუხილის რისხვას!
ტანტალუსმა ღმერთების მაცნეს ასე უპასუხა:
- ტყუილად მემუქრები ზევსის რისხვით. ოქროს ძაღლი არ მინახავს. ღმერთები ცდებიან, მე არ მაქვს.
ტანტალუსმა საშინელი ფიცი დადო, რომ სიმართლეს ამბობდა. ამ ფიცით მან კიდევ უფრო გააბრაზა ზევსი. ეს იყო პირველი შეურაცხყოფა, რომელიც ტანტალიმ მიაყენა ღმერთებს...

24. დრიადები

დრიადები- ბერძნულ მითოლოგიაში ხეების ქალი სულები (ნიმფები). ისინი ცხოვრობენ ხეზე, რომელსაც იცავენ და ხშირად კვდებიან ამ ხესთან ერთად. დრიადები ერთადერთი ნიმფებია, რომლებიც მოკვდავია. ხის ნიმფები განუყოფელია იმ ხისგან, სადაც ისინი ბინადრობენ. ითვლებოდა, რომ ისინი, ვინც ხეებს რგავენ და ისინი, ვინც მათზე ზრუნავენ, სარგებლობენ დრიადების განსაკუთრებული დაცვით.

25. გრანტები

გრანტი- ინგლისურ ფოლკლორში მაქცია, რომელიც ყველაზე ხშირად ცხენით გადაცმული მოკვდავია. პარალელურად უკანა ფეხებზე დადის და თვალები ალივით აქვს სავსე. გრანტი ქალაქის ფერია, მისი ნახვა ხშირად შეიძლება ქუჩაში, შუადღისას ან მზის ჩასვლამდე. გრანტთან შეხვედრა უბედურებას ასახავს - ხანძარს ან სხვა რაღაცას.