რუსეთის კავკასიური ომები. კავკასიის ომი

ჩეჩნეთის პირველი ომის წლებში ამ წიგნის ავტორი გენერალი კულიკოვი იყო ჩრდილოეთ კავკასიაში ფედერალური ჯარების გაერთიანებული ჯგუფის მთავარსარდალი და რუსეთის ფედერაციის შინაგან საქმეთა მინისტრი. მაგრამ ეს წიგნი არ არის მხოლოდ მემუარები, უფრო მეტი, ვიდრე ტრაგედიის ერთ-ერთი ყველაზე მცოდნე მონაწილის პირადი გამოცდილება. ეს არის XVIII საუკუნიდან დღემდე ყველა კავკასიური ომის სრული ენციკლოპედია. პეტრე დიდის ლაშქრობებიდან, „ეკატერინეს არწივების“ ექსპლუატაციებიდან და საქართველოს ნებაყოფლობითი ანექსიით, ერმოლოვის გამარჯვებით, შამილის დანებებამდე და ჩერქეზების გადასახლებამდე, სამოქალაქო ომიდან და სტალინის გადასახლებებიდან ორივე ჩეჩნურ კამპანიაში. , თბილისს მშვიდობისკენ აიძულებს და უახლეს კონტრტერორისტულ ოპერაციებს - ამ წიგნში ნახავთ არა მხოლოდ ამომწურავ ინფორმაციას კავკასიაში მიმდინარე საომარი მოქმედებების შესახებ, არამედ გზამკვლევს "კავკასიის ლაბირინთში", რომელშიც ჯერ კიდევ ვხეტიალობთ. ვარაუდობენ, რომ 1722 წლიდან რუსეთი აქ სულ საუკუნეზე მეტს იბრძოდა, ამიტომ ამ გაუთავებელ ომს ტყუილად არ უწოდეს "ასი წელი". დღემდე არ დასრულებულა. „20 წელია რუსი ხალხის გონებაში არის „კავკასიური სინდრომი“. ასობით ათასი „ლტოლვილი“ ოდესღაც ნაყოფიერი მიწიდან დატბორა ჩვენი ქალაქები, „პრივატიზება“ სამრეწველო ობიექტები, საცალო ვაჭრობის ობიექტები, ბაზრები. საიდუმლო არ არის, რომ დღეს რუსეთში კავკასიიდან ემიგრანტების აბსოლუტური უმრავლესობა ბევრად უკეთ ცხოვრობს, ვიდრე თავად რუსები, ხოლო მთებში და შორეულ სოფლებში იზრდებიან რუსეთისადმი მტრულად განწყობილი ადამიანების ახალი თაობა. კავკასიური ლაბირინთი დღესაც არ დასრულებულა ბოლომდე. მაგრამ ყველა ლაბირინთს აქვს გამოსავალი. თქვენ უბრალოდ უნდა აჩვენოთ ინტელექტი და მოთმინება, რომ იპოვოთ იგი ... "

სერიიდან:ყველა რუსული ომი

* * *

ლიტრი კომპანიის მიერ.

რუსეთის პირველი ომი კავკასიაში

კავკასიის რეგიონი XVIII საუკუნის დასაწყისში

კავკასია, ან, როგორც ამ რეგიონს გასულ საუკუნეებში ჩვეულებად ეძახდნენ, „კავკასიის ტერიტორია“, მე-18 საუკუნეში გეოგრაფიულად წარმოადგენდა შავ, აზოვისა და კასპიის ზღვებს შორის მდებარე სივრცეს. მას დიაგონალზე კვეთს დიდი კავკასიონის ქედი, რომელიც იწყება შავი ზღვიდან და მთავრდება კასპიის ზღვასთან. კავკასიონის რეგიონის ტერიტორიის 2/3-ზე მეტი მთის ღეროებს უკავია. ელბრუსი (5642 მ), დიხ-ტაუ (დიხტაუ - 5203 მ) და ყაზბეკი (5033 მ) ითვლებოდა კავკასიის მთების მთავარ მწვერვალებად მე-18-მე-19 საუკუნეებში, დღეს კიდევ ერთი მწვერვალი შხარა, ასევე 5203 მ სიმაღლეზე. , მათ სიას დაემატა.გეოგრაფიულად კავკასია შედგება კისკავკასიისგან, დიდი კავკასიისა და ამიერკავკასიისგან.

კავკასიის რეგიონის როგორც რელიეფის ბუნება, ასევე კლიმატური პირობები უკიდურესად მრავალფეროვანია. სწორედ ამ თავისებურებებმა აისახა ყველაზე უშუალოდ კავკასიაში მცხოვრები ხალხების ჩამოყალიბებასა და ეთნოგრაფიულ ცხოვრებაზე.

კლიმატის, ბუნების, ეთნოგრაფიის მრავალფეროვნებამ და რეგიონის ისტორიულმა განვითარებამ საფუძველი ჩაუყარა მის ბუნებრივ კომპონენტებად დაყოფას მე-18-19 საუკუნეებში. ეს არის ამიერკავკასია, კავკასიის რეგიონის ჩრდილოეთი ნაწილი (კავკასია) და დაღესტანი.

გასულ საუკუნეებში კავკასიაში განვითარებული მოვლენების უფრო სწორი და ობიექტური გაგებისთვის მნიშვნელოვანია ამ რეგიონის მოსახლეობის დამახასიათებელი ნიშნების წარმოდგენა, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია: მოსახლეობის არაერთგვაროვნება და მრავალფეროვნება; ეთნოგრაფიული ცხოვრების მრავალფეროვნება, სოციალური მოწყობისა და სოციალურ-კულტურული განვითარების სხვადასხვა ფორმა, სარწმუნოების მრავალფეროვნება. ამ ფენომენის რამდენიმე მიზეზი არსებობს.

ერთ-ერთი მათგანი იყო ის, რომ კავკასია, რომელიც მდებარეობს ჩრდილო-დასავლეთ აზიასა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპას შორის, გეოგრაფიულად მდებარეობდა ცენტრალური აზიიდან ხალხების გადაადგილების მარშრუტებზე (გადაადგილების ორი ძირითადი გზა - ჩრდილოეთი ან სტეპური და სამხრეთი ან მცირე აზია). (ხალხთა დიდი მიგრაცია) .

კიდევ ერთი მიზეზი ის არის, რომ კავკასიის მეზობელი მრავალი სახელმწიფო თავისი აყვავების პერიოდში ცდილობდა ამ რეგიონში თავისი ბატონობის გავრცელებასა და დამტკიცებას. ამრიგად, დასავლეთიდან მოქმედებდნენ ბერძნები, რომაელები, ბიზანტიელები და თურქები, სამხრეთიდან სპარსელები, არაბები, ჩრდილოეთიდან მონღოლები და რუსები. შედეგად, კავკასიონის მთების დაბლობებსა და მისადგომ მხარეებში მცხოვრებნი გამუდმებით ურევდნენ ახალ ხალხებს და ცვლიდნენ მათ მმართველებს. ურჩი ტომები უკან დაიხიეს ძნელად მისადგომ მთიან რეგიონებში და საუკუნეების განმავლობაში იცავდნენ დამოუკიდებლობას. მათგან ჩამოყალიბდნენ მებრძოლი მთის ტომები. ამ ტომებიდან ზოგიერთი ერთმანეთს საერთო ინტერესების გამო გაერთიანდა, ბევრმა კი ორიგინალობა შეინარჩუნა და ბოლოს, ზოგიერთი ტომი, სხვადასხვა ისტორიული ბედის გამო, გაიყო და დაკარგა ყოველგვარი კავშირი ერთმანეთთან. ამ მიზეზით, მთიან რეგიონებში შესაძლებელი იყო ფენომენის დაკვირვება, როდესაც ორი უახლოესი სოფლის მაცხოვრებლები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდნენ როგორც გარეგნულად, ასევე ენით, მანერებით და ჩვეულებებით.

შემდეგი მიზეზიც მჭიდროდ უკავშირდება ამას - მთაში გაძევებული ტომები იზოლირებულ ხეობებში დასახლდნენ და თანდათან დაკარგეს ურთიერთობა ერთმანეთთან. ცალკეულ საზოგადოებებად დაყოფა აიხსნებოდა ბუნების სიმკაცრით და ველურობით, მისი მიუწვდომელობითა და მთის ხეობების იზოლირებულობით. ეს განმარტოება და იზოლაცია აშკარად არის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი, რის გამოც ერთი ტომის ადამიანები ცხოვრობენ განსხვავებული ცხოვრებით, აქვთ განსხვავებული ადათ-წესები და ჩვევები და საუბრობენ დიალექტებზეც კი, რომლებიც ხშირად ძნელად გასაგებია იმავე ტომის მეზობლებისთვის.

მე-19 საუკუნის მეცნიერების შაგრენის, შიფნერის, ბროსეს, როზენის და სხვათა მიერ ჩატარებული ეთნოგრაფიული კვლევების მიხედვით, კავკასიის მოსახლეობა სამ კატეგორიად იყო დაყოფილი. პირველში შედიოდა ინდოევროპული რასა: სომხები, ქართველები, მეგრელები, გურულები, სვანები, ქურთები, ოსები და თალიშები. მეორეს - თურქული რასა: კუმიკები, ნოღაელები, ყარაჩაელები და სხვა მთიელთა თემები, რომლებიც იკავებენ კავკასიონის ქედის ჩრდილოეთ კალთის შუაგულს, ისევე როგორც ყველა ამიერკავკასიის თათარს. და ბოლოს, მესამეში შედიოდნენ უცნობი რასის ტომები: ადიღეები (ჩერქეზები), ნახჩეები (ჩეჩნები), უბიხები, აფხაზები და ლეზგინები. ამიერკავკასიის მოსახლეობის უმრავლესობას ინდოევროპული რასა შეადგენდა. ესენი იყვნენ ერთი ტომის ქართველები და იმერელები, მეგრელები, გურულები, ასევე სომხები და თათრები. ქართველები და სომხები კავკასიის სხვა ხალხებთან და ტომებთან შედარებით სოციალური განვითარების უფრო მაღალ დონეზე იყვნენ. მათ, მეზობელი ძლიერი მუსლიმური სახელმწიფოების ყველანაირი დევნის მიუხედავად, შეძლეს შეენარჩუნებინათ ეროვნება და სარწმუნოება (ქრისტიანობა), ხოლო ქართველებს, გარდა ამისა, იდენტობა. კახეთის მთიან რაიონებში ცხოვრობდნენ მთის ტომები: სვანები, თუშინები, ფშავები და ხევსურები.

XIX საუკუნის II ნახევრის ხევსური მეომრები.

ამიერკავკასიელი თათრები სპარსეთს დაქვემდებარებული სახანოების მოსახლეობის დიდ ნაწილს შეადგენდნენ. ყველა მათგანი აღიარებდა მუსლიმურ რწმენას. გარდა ამისა, ამიერკავკასიაში ცხოვრობდნენ კურტინები (ქურთები) და აფხაზები. პირველი იყო მებრძოლი მომთაბარე ტომი, რომელიც ნაწილობრივ იკავებდა სპარსეთთან და თურქეთთან მოსაზღვრე ტერიტორიას. აფხაზები მცირე ტომია, რომელიც წარმოადგენს ცალკე საკუთრებას შავი ზღვის სანაპიროზე მეგრელის ჩრდილოეთით და ესაზღვრება ჩერქეზულ ტომებს.

კავკასიის რეგიონის ჩრდილოეთი ნაწილის მოსახლეობას კიდევ უფრო ფართო სპექტრი ჰქონდა. ელბრუსის დასავლეთით კავკასიონის მთავარი ქედის ორივე კალთა მთის ხალხებს ეკავათ. ყველაზე მრავალრიცხოვანი ხალხი იყო ჩერქეზები (მათ ენაზე ეს ნიშნავს - კუნძული) ან, როგორც ჩვეულებრივ უწოდებდნენ, ჩერქეზებს. ჩერქეზები გამოირჩეოდნენ ლამაზი გარეგნობით, კარგი გონებრივი შესაძლებლობებით და დაუოკებელი სიმამაცით. ჩერქეზების სოციალური სტრუქტურა, ისევე როგორც სხვა მაღალმთიანელთა უმეტესობა, დიდი ალბათობით შეიძლება მივაწეროთ თანაარსებობის დემოკრატიულ ფორმებს. მართალია ჩერქეზული საზოგადოების გულში იყო არისტოკრატული ელემენტები, მაგრამ მათი პრივილეგირებული მამულები არ სარგებლობდნენ რაიმე განსაკუთრებული უფლებებით.

ჩერქეზების (ჩერქეზების) ხალხი წარმოდგენილი იყო მრავალი ტომით. მათგან ყველაზე საყურადღებო აბაძეხები იყვნენ, რომლებსაც ეკავათ მთავარი ქედის მთელი ჩრდილოეთ კალთა, მდინარეების ლაბასა და სუფსის ზემო დინებას შორის, აგრეთვე შაფსუღები და ნატუხები. ეს უკანასკნელი ცხოვრობდა დასავლეთით, ქედის ორივე ფერდობზე ყუბანის პირამდე. დანარჩენი ჩერქეზული ტომები, რომლებსაც ეკავათ როგორც ჩრდილოეთი, ასევე სამხრეთი კალთები შავი ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, უმნიშვნელო იყო. მათ შორის იყვნენ ბჟედუხები, ხამიშეევები, ჩერჩენეევები, ხათუხაევები, თემირგოევები, იგერუხავები, მახოშევები, ბარაქეები, ბესლენეევები, ბაგოვები, შახგირეევები, აბაზინები, ყარაჩაელები, უბიხები, ვარდანები, ჯიგეტები და სხვები.

გარდა ამისა, ჩერქეზებს შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ყაბარდოელებიც, რომლებიც ცხოვრობდნენ ელბრუსის აღმოსავლეთით და ეკავათ მთავარი კავკასიონის ქედის ჩრდილოეთ კალთის შუა ნაწილის მთისწინეთი. მათი წეს-ჩვეულებებით და სოციალური სტრუქტურით ისინი ბევრ რამეში ჰგავდნენ ჩერქეზებს. მაგრამ, ცივილიზაციის გზაზე მნიშვნელოვანი წინსვლის შემდეგ, ყაბარდოელები პირველებისგან განსხვავდებოდნენ რბილი ზნეობით. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ისინი იყვნენ კავკასიონის ქედის ჩრდილოეთ კალთის ტომებიდან პირველი, რომლებიც მეგობრულ ურთიერთობაში შევიდნენ რუსეთთან.

ყაბარდის ტერიტორია გეოგრაფიულად იყოფა მდინარე არდონის კალაპოტით დიდად და მცირედ. ბოლშაია ყაბარდაში ცხოვრობდნენ ბეზენიევების, ჩეგემების, ხულამებისა და ბალყარების ტომები. მცირე ყაბარდაში ცხოვრობდნენ ნაზრანის ტომები, ყარაბულახები და სხვა.

ჩერქეზები, ისევე როგორც ყაბარდოელები, ასწავლიდნენ მაჰმადიანურ სარწმუნოებას, მაგრამ მათ შორის იმ დროს ჯერ კიდევ იყო ქრისტიანობის კვალი, ხოლო ჩერქეზებს შორის წარმართობის კვალი.

ყაბარდოს აღმოსავლეთით და სამხრეთით ცხოვრობდნენ ოსები (ისინი საკუთარ თავს უთოებს უწოდებდნენ). ისინი ბინადრობდნენ კავკასიონის ქედის ჩრდილოეთ კალთის ზემო ბორცვებზე, აგრეთვე მდინარეების მალკასა და თერეკს შორის მთისწინეთის ნაწილში. გარდა ამისა, ოსების ნაწილი ასევე ცხოვრობდა კავკასიონის ქედის სამხრეთ კალთებზე, იმ მიმართულების დასავლეთით, სადაც შემდგომში გაშენდა საქართველოს სამხედრო გზა. ეს ხალხი ცოტა და ღარიბი იყო. ოსთა ძირითადი საზოგადოებები იყო: დიგორიელები, ალაგირები, კურტატინები და თაგაურები. მათი უმრავლესობა ქრისტიანობას აღიარებდა, თუმცა იყვნენ ისეთებიც, ვინც აღიარებდა ისლამს.

ჩეჩნები ან ნახჩიები ცხოვრობდნენ სუნჟას, არგუნისა და მდინარე აქსაის ზემო დინების აუზში, ასევე ანდის ქედის ჩრდილოეთ კალთებზე. ამ ხალხის სოციალური სტრუქტურა საკმაოდ დემოკრატიული იყო. უძველესი დროიდან ჩეჩნურ საზოგადოებას ჰქონდა ტიპი (ტეიპი - ტომობრივი-ტერიტორიული საზოგადოება) და სოციალური ორგანიზაციის ტერიტორიული სისტემა. ასეთმა ორგანიზაციამ მას მიანიჭა მკაცრი იერარქია და ძლიერი შიდა კავშირები. ამავე დროს, ასეთი სოციალური სტრუქტურა განსაზღვრავდა სხვა ეროვნებებთან ურთიერთობის თავისებურებებს.

ტიპის ფუნდამენტური ფუნქცია იყო მიწის დაცვა, ასევე მიწათსარგებლობის წესების დაცვა, ეს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი მის კონსოლიდაციაში. მიწა კოლექტიურ სარგებლობაში იყო და არ იყო დაყოფილი მის წევრებს შორის ცალკეულ ნაწილებად. მენეჯმენტს ახორციელებდნენ არჩეული უხუცესები სულიერი კანონებისა და უძველესი წეს-ჩვეულებების საფუძველზე. ჩეჩნების ასეთი სოციალური ორგანიზაცია მეტწილად ხსნიდა მათი გრძელვადიანი ბრძოლის უბადლო გამძლეობას სხვადასხვა გარე მტრებთან, მათ შორის რუსეთის იმპერიასთან.

ბარის და მთისწინეთის რეგიონების ჩეჩნები თავიანთ საჭიროებებს ბუნებრივი რესურსებისა და სოფლის მეურნეობის ხარჯზე უზრუნველყოფდნენ. უფრო მეტიც, მაღალმთიანები გამოირჩეოდნენ დარბევისადმი გატაცებით, რომლის მიზანი იყო დაბლობ ფერმერთა გაძარცვა და ხალხის დატყვევება მათი შემდგომი მონობაში გასაყიდად. ისინი ატარებდნენ ისლამს. თუმცა, ჩეჩნურ მოსახლეობაში რელიგიას არასოდეს მიენიჭა მთავარი როლი. ჩეჩნები ტრადიციულად არ გამოირჩეოდნენ რელიგიური ფანატიზმით, ისინი წინა პლანზე აყენებდნენ თავისუფლებას და დამოუკიდებლობას.

ჩეჩნების აღმოსავლეთით მდებარე სივრცე თერეკისა და სულაკის პირებს შორის დასახლებული იყო კუმიქებით. კუმიკები თავიანთი გარეგნობითა და ენით (თათრული) ძალიან განსხვავდებოდნენ მაღალმთიანებისგან, მაგრამ ამავე დროს, ჩვეულებებით, სოციალური განვითარების ხარისხით მათ ბევრი საერთო ჰქონდათ. კუმიკების სოციალური სტრუქტურა დიდწილად განისაზღვრა მათი დაყოფით რვა ძირითად კლასად. მთავრები უმაღლესი კლასის წარმომადგენლები იყვნენ. ბოლო ორი მამული, ჩაგარები და კულები, მთლიანად ან ნაწილობრივ იყო დამოკიდებული მათ მფლობელებზე.

კუმიკები, ისევე როგორც ყაბარდოელები, პირველთა შორის იყვნენ რუსეთთან მეგობრული ურთიერთობა. ისინი თავს რუსეთის ხელისუფლებისადმი დამორჩილებულებად თვლიდნენ პეტრე პირველის დროიდან. ისევე, როგორც მაღალმთიანთა ტომების უმეტესობა, ისინიც ქადაგებდნენ მუჰამედის სარწმუნოებას.

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად ორი ძლიერი მაჰმადიანური სახელმწიფოს, სეფიანთა სპარსეთისა და ოსმალეთის იმპერიის სიახლოვისა, მე-18 საუკუნის დასაწყისისთვის ბევრი მთის ტომი არ იყო მუსლიმი ამ სიტყვის მკაცრი გაგებით. ისინი, რომლებიც ისლამს აღიარებდნენ, ამავდროულად ჰქონდათ სხვადასხვა მრწამსი, ასრულებდნენ რიტუალებს, რომელთაგან ზოგი ქრისტიანობის, ზოგიც წარმართობის კვალი იყო. ეს განსაკუთრებით ეხებოდა ჩერქეზულ ტომებს. ბევრგან მაღალმთიანები თაყვანს სცემდნენ ხის ჯვრებს, მიუტანდნენ საჩუქრებს და აღნიშნავდნენ უმნიშვნელოვანეს ქრისტიანულ დღესასწაულებს. წარმართობის კვალი მთიელებს შორის გამოიხატა განსაკუთრებული პატივისცემით ზოგიერთი დაცული კორომების მიმართ, რომლებშიც ნაჯახით ხეზე შეხება ითვლებოდა სასულიერო პირობად, ასევე ქორწილებსა და დაკრძალვებზე დაფიქსირებული განსაკუთრებული რიტუალები.

ზოგადად, კავკასიის რეგიონის ჩრდილოეთ ნაწილში მცხოვრები ხალხები, რომლებიც წარმოადგენენ სხვადასხვა ხალხების ნარჩენებს, რომლებიც გამოეყოთ ფესვებს სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში და სოციალური განვითარების ძალიან განსხვავებული ხარისხით, მათი სოციალური სტრუქტურით, ადათ-წესებით და ადათ-წესები, წარმოადგენდა დიდ მრავალფეროვნებას. რაც შეეხება მათ შიდა და პოლიტიკურ სტრუქტურას და უპირველეს ყოვლისა მთის ხალხებს, ეს იყო პოლიტიკური და ადმინისტრაციული ხელისუფლების გარეშე საზოგადოების არსებობის საინტერესო მაგალითი.

თუმცა ეს არ ნიშნავდა ყველა კლასის თანასწორობას. ჩერქეზების, ყაბარდოელების, კუმიკებისა და ოსების უმეტესობას დიდი ხანია ჰყავდა პრივილეგირებული მთავრები, დიდებულები და თავისუფალი ხალხი. მამულების თანასწორობა ამა თუ იმ ხარისხით არსებობდა მხოლოდ ჩეჩნებსა და ზოგიერთ სხვა ნაკლებად მნიშვნელოვან ტომს შორის. ამავე დროს, უმაღლესი ფენების უფლებები ვრცელდებოდა მხოლოდ ქვედა ფენებზე. მაგალითად, ჩერქეზებს აქვთ სამი დაბალი კლასი: ობ (მფარველზე დამოკიდებული ხალხი), ფშითელი (დაქვემდებარებული გუთანი) და იასირი (მონა). ამავდროულად, ყველა საზოგადოებრივი საქმე წყდებოდა სახალხო შეკრებებზე, სადაც ხმის მიცემის უფლება ჰქონდა ყველა თავისუფალ ადამიანს. გადაწყვეტილებები ხდებოდა იმავე კრებაზე არჩეული პირების მეშვეობით, რომლებსაც დროებით მიეცათ უფლებამოსილება ამ მიზნით.

კავკასიის მაღალმთიანეთის ცხოვრების მთელი მრავალფეროვნებით, უნდა აღინიშნოს, რომ მათი საზოგადოებების არსებობის ძირითადი საფუძველი იყო: ოჯახური ურთიერთობები; სისხლის მტრობა (სისხლის მტრობა); საკუთრების უფლება; ყოველი თავისუფალი ადამიანის უფლება ჰქონდეს და გამოიყენოს იარაღი; უფროსების პატივისცემა; სტუმართმოყვარეობა; ტომობრივი გაერთიანებები, რომლებსაც აქვთ ერთმანეთის დაცვა და პასუხისმგებლობა სხვა ტომობრივი გაერთიანებების წინაშე თითოეულის ქცევისთვის.

ოჯახის მამა სუვერენული იყო ცოლზე და არასრულწლოვან შვილებზე. მათი თავისუფლება და სიცოცხლე მის ხელში იყო. მაგრამ თუ მან ცოლი დანაშაულის გარეშე მოკლა ან გაყიდა, მაშინ მას ახლობლები უპასუხეს.

შურისძიების უფლება და მოვალეობა ასევე იყო ერთ-ერთი ძირითადი კანონი ყველა მთის საზოგადოებაში. მაღალმთიანთა შორის სისხლისა და შეურაცხყოფის შურისძიება უაღრესად საპატიო საქმედ ითვლებოდა. დაშვებული იყო სისხლის გადახდა, მაგრამ მხოლოდ განაწყენებული მხარის თანხმობით. გადახდა ნებადართული იყო ადამიანებში, პირუტყვში, იარაღში და სხვა საკუთრებაში. ამავდროულად, გადახდები შეიძლება იყოს იმდენად მნიშვნელოვანი, რომ ერთმა დამნაშავემ ვერ შეძლო მათი გაცემა და გადანაწილდა მთელ ოჯახზე.

კერძო საკუთრების უფლება ვრცელდებოდა პირუტყვზე, სახლებზე, დამუშავებულ მინდვრებზე და ა.შ. ცარიელი მინდვრები, საძოვრები და ტყეები არ წარმოადგენდა კერძო საკუთრებას, არამედ იყოფა ოჯახებს შორის.

იარაღის სურვილისამებრ ტარებისა და გამოყენების უფლება ყველა თავისუფალ ადამიანს ეკუთვნოდა. ქვედა კლასებს შეეძლოთ იარაღის გამოყენება მხოლოდ ბატონის ბრძანებით ან მისი დაცვის მიზნით. მაღალმთიანებში უხუცესების პატივისცემა იმდენად იყო განვითარებული, რომ ზრდასრული ადამიანიც კი ვერ იწყებდა საუბარს მოხუცთან, სანამ არ ელაპარაკებოდა და მოწვევის გარეშე ვერ დაჯდებოდა მასთან. მთის ტომების სტუმართმოყვარეობა მათ ავალდებულებდა მტერსაც კი შეეფარებინათ, თუ ის სახლში სტუმარი იყო. კავშირის ყველა წევრის მოვალეობა იყო დაიცვან სტუმრის უსაფრთხოება, სანამ ის მათ მიწაზე იმყოფებოდა და არ დაზოგა მისი სიცოცხლე.

ტომობრივ კავშირში, კავშირის თითოეული წევრის მოვალეობა იყო, რომ მას უნდა მიეღო მონაწილეობა საერთო ინტერესებთან დაკავშირებულ ყველა საკითხში, სხვა გაერთიანებებთან შეჯახებაში, გამოცხადებულიყო საერთო მოთხოვნით ან განგაშით იარაღით. თავის მხრივ, გვაროვნული გაერთიანების საზოგადოება მფარველობდა მის კუთვნილ თითოეულ ადამიანს, იცავდა საკუთარს და შურს იძიებდა თითოეულზე.

დავების და ჩხუბის გადასაჭრელად, როგორც ერთი კავშირის წევრებს, ისე უცხოური გაერთიანებების წევრებს შორის, ჩერქეზები იყენებდნენ შუამავლების სასამართლოს, რომელსაც ადათ სასამართლოს უწოდებენ. ამისთვის პარტიები ირჩევდნენ სანდო ადამიანებს, როგორც წესი, ხანდაზმულთაგან, რომლებიც ხალხში განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდნენ. ისლამის გავრცელებასთან ერთად დაიწყო მოლაების მიერ შესრულებული სრულიად მუსულმანური სულიერი სასამართლო შარიათის მიხედვით.

რაც შეეხება კავკასიონის ჩრდილოეთ ნაწილში მცხოვრები მთის ტომების კეთილდღეობას, უნდა აღინიშნოს, რომ ხალხის უმრავლესობას მხოლოდ ყველაზე საჭირო მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების საშუალება ჰქონდა. მიზეზი, უპირველეს ყოვლისა, მათ მანერებსა და წეს-ჩვეულებებში იყო. აქტიური, დაუღალავი მეომარი სამხედრო ოპერაციებში, ამავდროულად, მთიელი ერიდებოდა სხვა სამუშაოს შესრულებას. ეს იყო მათი ეროვნული ხასიათის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი თვისება. პარალელურად, საგანგებო სიტუაციის შემთხვევაში, მაღალმთიანებიც კეთილსინდისიერ საქმეს ეწეოდნენ. ამის საუკეთესო დასტურია კლდოვან, ძლივს მისადგომ მთებზე მოსავლის ტერასების მოწყობა, საკმაო მანძილზე გაყვანილი მრავალრიცხოვანი სარწყავი არხი.

კმაყოფილი იყო ცოტათი, არ დათმობდა სამუშაოს, როცა ეს აბსოლუტურად აუცილებელია, ნებით ეწეოდა დარბევასა და მტაცებელ თავდასხმებს, მთიელი ჩვეულებრივ დანარჩენ დროს უსაქმობაში ატარებდა. საშინაო და თუნდაც საველე სამუშაოები ძირითადად ქალების პასუხისმგებლობა იყო.

კავკასიონის ქედის ჩრდილოეთ ნაწილის მოსახლეობის ყველაზე მდიდარ ნაწილს შეადგენდნენ ყაბარდოს მკვიდრნი, ზოგიერთი მომთაბარე ტომი და კუმიხის სამფლობელოების მცხოვრებნი. ჩერქეზთა რიგი ტომები თავიანთი კეთილდღეობით არ ჩამოუვარდებოდა ზემოხსენებულ ხალხებს. გამონაკლისს წარმოადგენდნენ შავი ზღვის სანაპიროს ტომები, რომლებიც ადამიანებით ვაჭრობის შემცირებით, მატერიალურად შეზღუდულ მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ. მსგავსი ვითარება დამახასიათებელი იყო მთის თემებისთვის, რომლებსაც ეკავათ მთავარი ქედის კლდოვანი ზედა ბორცვები, ისევე როგორც ჩეჩნეთის მოსახლეობის უმრავლესობა.

ხალხის ხასიათის მებრძოლობა, რომელიც ხელს უშლიდა მთიელებს კეთილდღეობის განვითარებაში, თავგადასავლების ძიების გატაცება, მათი მცირე დარბევის საფუძველი იყო. თავდასხმები მცირე პარტიებში 3-დან 10 კაცამდე, როგორც წესი, წინასწარ არ იყო დაგეგმილი. ჩვეულებრივ თავისუფალ დროს, რაც მთიელებს ცხოვრების წესში უხდებოდათ, იკრიბებოდნენ მეჩეთში ან სოფლის შუაგულში. საუბრისას ერთ-ერთმა მათგანმა რეიდზე წასვლა შესთავაზა. ამავდროულად, იდეის ინიციატორისგან გამაგრილებელი იყო საჭირო, მაგრამ ამისთვის იგი დაინიშნა უფროსად და მიიღო ნადავლის უმეტესი ნაწილი. უფრო დიდი რაზმები, როგორც წესი, ცნობილი მხედრების მეთაურობით იკრიბებოდნენ და სახალხო კრებების გადაწყვეტილებით მოიწვევდნენ მრავალრიცხოვან ფორმირებებს.

ეს არის, ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით, კავკასიონის ქედის ჩრდილოეთ ნაწილში მცხოვრები მთის ხალხების ეთნოგეოგრაფია, სოციალური სტრუქტურა, ცხოვრება და წეს-ჩვეულებები.

შიდა (ზეგანი) და სანაპირო დაღესტნის რელიეფის თვისებებში განსხვავებები მნიშვნელოვნად იმოქმედა მისი მოსახლეობის შემადგენლობასა და ცხოვრების წესზე. შიდა დაღესტნის მოსახლეობის ძირითად მასას (ჩეჩნეთს, კასპიის სახანოებსა და საქართველოს შორის მდებარე ტერიტორია) შეადგენდნენ ლეზგინი ხალხები და ავარები. ორივე ეს ხალხი ერთ ენაზე საუბრობდა, ორივე გამოირჩეოდა ძლიერი ფიზიკურობით. ორივეს ახასიათებდა პირქუში განწყობა და გაჭირვებისადმი მაღალი წინააღმდეგობა.

ამავე დროს, გარკვეული განსხვავება იყო მათ სოციალურ სტრუქტურასა და სოციალურ განვითარებაში. ავარები განთქმულნი იყვნენ თავიანთი ოსტატობითა და დიდი სამხედრო შესაძლებლობებით. მათ დიდი ხანია ჩამოაყალიბეს სოციალური სისტემა სახანოს სახით. ლეზგინების სოციალური სტრუქტურა იყო უპირატესად დემოკრატიული და წარმოადგენდა ცალკეულ თავისუფალ საზოგადოებებს. მთავარი იყო: სალათავები, გუმბეტები (ანუ ბაკმოლები), ადიანები, ქოისუბები (ანუ ხინდათლები), ყაზი-კუმიხები, ანდალალები, ყარახები, ანწუხები, კაპუჩა, ანკრატალ გაერთიანება თავიანთი საზოგადოებებით, დიდო, ილანხევი, უნკრატალი, ბოგულები, ტექნუცალი, კარატი, ბუნი და სხვა ნაკლებად მნიშვნელოვანი საზოგადოებები.

თავდასხმა მთის სოფელზე

დაღესტნის კასპიის ტერიტორია დასახლებული იყო ყუმიკებით, თათრებით და ნაწილობრივ ლეზგინებითა და სპარსელებით. მათი სოციალური სტრუქტურა დაფუძნებული იყო სახანოებზე, შამხალათებზე, უმცებზე (ქონებებზე), რომლებიც დაარსებულ იქნა აქ შეღწევის დამპყრობლების მიერ. მათგან ყველაზე ჩრდილოეთი იყო ტარკოვის შამხალათი, სამხრეთით იყო უმტია ყარაკაითაგის, მეთულის, ყუმუხის, ტაბასარანის, დერბენტის, კიურასა და კუბას სახანოები.

ყველა თავისუფალი საზოგადოება შედგებოდა თავისუფალი ადამიანებისა და მონებისგან. საკუთრებაში და სახანოებში, გარდა ამისა, არსებობდა თავადაზნაურთა, ანუ ბექების კლასიც. თავისუფალ საზოგადოებებს, ისევე როგორც ჩეჩნურს, ჰქონდათ დემოკრატიული სტრუქტურა, მაგრამ წარმოადგენდნენ უფრო მჭიდრო ალიანსებს. თითოეულ საზოგადოებას ჰქონდა თავისი მთავარი აული და ექვემდებარებოდა ხალხის მიერ არჩეულ ქადის ან წინამძღოლს. ამ პირთა ძალაუფლების წრე მკაფიოდ არ იყო განსაზღვრული და დიდწილად იყო დამოკიდებული პირად გავლენას.

ისლამი არაბების დროიდან ვითარდებოდა და ძლიერდებოდა დაღესტანში და აქ შეუდარებლად დიდი გავლენა ჰქონდა, ვიდრე სხვა კავკასიურ ტომებში. დაღესტნის მთელი მოსახლეობა ძირითადად დიდ აულებში ცხოვრობდა, რომელთა ასაშენებლად ჩვეულებრივ ირჩევდნენ თავდაცვისთვის ყველაზე ხელსაყრელ ადგილებს. დაღესტნის მრავალი აული ყოველი მხრიდან კლდეებით იყო გარშემორტყმული და, როგორც წესი, მხოლოდ ერთი ვიწრო ბილიკი მიდიოდა სოფლისკენ. სოფლის შიგნით სახლები ვიწრო და დახრილ ქუჩებს ქმნიდნენ. წყალსადენები, რომლებიც წყალს აწვდიდნენ სოფელში და ბაღებს რწყავდნენ, ხანდახან შორ მანძილზე აწყობდნენ და დიდი ოსტატობითა და შრომით აწყობდნენ.

სანაპირო დაღესტანი კეთილდღეობისა და გაუმჯობესების საკითხებში, ტაბასარანის და ყარაყაიტახის გარდა, განვითარების უფრო მაღალ დონეზე იყო, ვიდრე მისი შიდა რეგიონები. დერბენტისა და ბაქოს სახანოები განთქმული იყვნენ თავიანთი ვაჭრობით. ამავდროულად, დაღესტნის მთიან რაიონებში ხალხი საკმაოდ ცუდად ცხოვრობდა.

ამრიგად, დაღესტნის მოსახლეობის არეალი, სოციალური სტრუქტურა, ცხოვრება და ადათ-წესები დიდად განსხვავდებოდა კავკასიონის ქედის ჩრდილოეთ ნაწილის მსგავსი საკითხებისგან.

კავკასიის მთავარი ხალხებით დასახლებულ ტერიტორიებს შორის თითქოს პატარა ლაქები იყო ჩასმული მიწები, სადაც პატარა ხალხები ცხოვრობდნენ. ზოგჯერ ერთი სოფლის მოსახლეობას შეადგენდნენ. ამის მაგალითი შეიძლება იყოს სოფლების ყუბაჩისა და რუთულცის მცხოვრებლები და მრავალი სხვა. ისინი ყველა ლაპარაკობდნენ საკუთარ ენაზე, ჰქონდათ საკუთარი ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები.

წარმოდგენილი მოკლე მიმოხილვა კავკასიის მთიელთა ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების შესახებ გვიჩვენებს იმ წლებში ჩამოყალიბებული მოსაზრებების შეუსაბამობას „ველური“ მთის ტომების შესახებ. რა თქმა უნდა, ვერც ერთი მთის საზოგადოება ვერ შეედრება იმ ისტორიული პერიოდის ცივილიზებული ქვეყნების საზოგადოების პოზიციას და სოციალურ განვითარებას. თუმცა, პატივისცემას იმსახურებს ისეთი დებულებები, როგორიცაა საკუთრების უფლება, უხუცესებისადმი დამოკიდებულება, მმართველობის ფორმები სახალხო შეკრებების სახით. ამავდროულად, ხასიათის მებრძოლი, მტაცებლური თავდასხმები, სისხლის შურისძიების კანონი, აღვირახსნილი თავისუფლება დიდწილად ქმნიდა "ველური" მთიელთა იდეას.

მე-18 საუკუნეში რუსეთის იმპერიის სამხრეთ საზღვრების კავკასიის რეგიონთან მიახლოებით, მისი ეთნოგრაფიული ცხოვრების მრავალფეროვნება არ იყო საკმარისად შესწავლილი და არ იყო გათვალისწინებული სამხედრო ადმინისტრაციული საკითხების გადაწყვეტისას, ზოგიერთ შემთხვევაში კი უბრალოდ იგნორირებული იყო. ამასთან, კავკასიაში მცხოვრები ხალხების წეს-ჩვეულებები საუკუნეების მანძილზე ვითარდებოდა და მათი ცხოვრების წესის საფუძველია. მათმა არასწორმა ინტერპრეტაციამ გამოიწვია დაუსაბუთებელი, გაუაზრებელი გადაწყვეტილებების მიღება და მათი გათვალისწინების გარეშე ქმედებები გამოიწვია კონფლიქტური სიტუაციების წარმოქმნა და გაუმართლებელი სამხედრო დანაკარგები.

იმპერიის სამხედრო-ადმინისტრაციული ორგანოები უკვე მე-18 საუკუნის დასაწყისში შეხვდნენ პრობლემებს, რომლებიც დაკავშირებულია რეგიონის მრავალფეროვანი მოსახლეობის სოციალური სტრუქტურის სხვადასხვა ფორმებთან. ეს ფორმები მერყეობდა პრიმიტიული ფიფებიდან საზოგადოებებამდე ყოველგვარი პოლიტიკური ან ადმინისტრაციული უფლებამოსილების გარეშე. ამ მხრივ, ყველა საკითხი, დაწყებული სხვადასხვა დონისა და ხასიათის მოლაპარაკებებიდან, ყველაზე გავრცელებული ყოველდღიური საკითხების გადაწყვეტით სამხედრო ძალის გამოყენებამდე, მოითხოვდა ახალ, არატრადიციულ მიდგომებს. რუსეთი არ იყო მზად მოვლენების ასეთი განვითარებისთვის.

ვითარებას მრავალი თვალსაზრისით ართულებდა ხალხის სოციალურ-კულტურულ განვითარებაში დიდი განსხვავებები, როგორც ტომებში, ისე მთელ რეგიონში, მისი მოსახლეობის ჩართულობა სხვადასხვა რელიგიასა და რწმენაში.

კავკასიის რეგიონზე დიდი სახელმწიფოების გეოპოლიტიკური დამოკიდებულებისა და გავლენის საკითხში უნდა აღინიშნოს შემდეგი. კავკასიის გეოგრაფიულმა მდებარეობამ წინასწარ განსაზღვრა მრავალი მათგანის სურვილი სხვადასხვა ისტორიულ ეტაპზე გაევრცელებინათ და დაემტკიცებინათ თავიანთი გავლენა პოლიტიკურ, სავაჭრო, ეკონომიკურ, სამხედრო და რელიგიურ სფეროებში. ამ კუთხით ისინი ცდილობდნენ რეგიონის ტერიტორიების ხელში ჩაგდებას, ან თუნდაც მათი მფარველობის განხორციელებას სხვადასხვა ფორმით, ალიანსიდან პროტექტორატამდე. ასე რომ, ჯერ კიდევ VIII საუკუნეში არაბებმა დაიმკვიდრეს თავი ზღვისპირა დაღესტანში, შექმნეს აქ ავარის სახანო.

არაბების შემდეგ ამ ტერიტორიაზე გაბატონდნენ მონღოლები, სპარსელები და თურქები. ბოლო ორი ხალხი მე-16 და მე-17 საუკუნეების ორი საუკუნის განმავლობაში განუწყვეტლივ ეწინააღმდეგებოდა ერთმანეთს დაღესტანსა და ამიერკავკასიაზე ძალაუფლებისთვის. ამ დაპირისპირების შედეგად XVII ს-ის მიწურულს - XVIII საუკუნის დასაწყისში თურქეთის საკუთრება აღმოსავლეთ შავი ზღვის სანაპიროდან მთის ხალხების (ჩერქეზების), აფხაზების მიწებზე გავრცელდა. ამიერკავკასიაში თურქების ბატონობა საქართველოს პროვინციებზეც ვრცელდებოდა და თითქმის XVIII საუკუნის შუა ხანებამდე გაგრძელდა. სპარსეთის სამფლობელოები ამიერკავკასიაში ვრცელდებოდა საქართველოს სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ საზღვრებამდე და დაღესტნის კასპიის სახანოებამდე.

XVIII საუკუნის დასაწყისისთვის კავკასიის რეგიონის ჩრდილოეთი ნაწილი ყირიმის სახანოს გავლენის ზონაში იყო, რომელიც თურქეთის ვასალი იყო, ისევე როგორც მრავალი მომთაბარე ხალხი - ნოღაელები, კალმიკები და კარანოგეები. რუსეთის ყოფნა და გავლენა კავკასიაში მაშინ მინიმალური იყო. კავკასიის რეგიონის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, ივანე მრისხანეს დროს, დაარსდა ქალაქი თერეკი, ხოლო თავისუფალი კაზაკები (გრებენ კაზაკების შთამომავლები) პეტრე დიდის ბრძანებულებით მდინარე სუნჟადან გადაასახლეს ჩრდილოეთ ნაპირებზე. თერეკი ხუთ სოფელში: ნოვოგლადკოვსკაია, შჩედრინსკაია, სტაროგლადკოვსკაია, კუდრიუკოვსკაია და ჩერვლენსკაია. რუსეთის იმპერიას კავკასიას აშორებდა უზარმაზარი სტეპური ზონა, რომელშიც სტეპური ტომები ტრიალებდნენ. იმპერიის სამხრეთი საზღვრები მდებარეობდა ამ ბანაკების ჩრდილოეთით და განისაზღვრებოდა ასტრახანის პროვინციისა და დონის ჯარის მიწების საზღვრებით.

ამრიგად, რუსეთის იმპერიის მთავარი მეტოქეები, სეფიანთა სპარსეთი და ოსმალეთის იმპერია, რომლებიც ცდილობდნენ კავკასიის რეგიონში დამკვიდრებას და ამით თავიანთი ინტერესების მოგვარებას, მე-18 საუკუნის დასაწყისისთვის უფრო ხელსაყრელ მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ. ამასთან, კავკასიის რეგიონის მოსახლეობის მხრიდან მათ მიმართ დამოკიდებულება ამ დროისთვის ძირითადად ნეგატიური იყო, ხოლო რუსეთის მიმართ უფრო ხელსაყრელი.

პეტრე I-ის კასპიის კამპანია

XVIII საუკუნის დასაწყისში სპარსეთმა გააძლიერა თავისი საქმიანობა აღმოსავლეთ კავკასიაში და მალე დაღესტნის ყველა სანაპირო საკუთრებამ აღიარა მათზე ძალაუფლება. სპარსული ხომალდები კასპიის ზღვაში სრული ბატონები იყვნენ და მთელ მის სანაპიროს აკონტროლებდნენ. მაგრამ სპარსელების მოსვლამ არ დაასრულა სამოქალაქო დაპირისპირება ადგილობრივ მფლობელებს შორის. სასტიკი ხოცვა-ჟლეტა მიმდინარეობდა დაღესტანში, რომელშიც თანდათან ჩაითრევდა სპარსეთთან მტრულად მყოფი თურქეთი.

დაღესტანში განვითარებულმა მოვლენებმა ვერ შეაშფოთა რუსეთი, რომელიც თავისი მიწებით აწარმოებდა აქტიურ ვაჭრობას აღმოსავლეთთან. სპარსეთიდან და ინდოეთიდან დაღესტნის გავლით სავაჭრო გზები, ფაქტობრივად, შეწყდა. ვაჭრებმა დიდი ზარალი განიცადეს და სახელმწიფო ხაზინაც დაზარალდა.

დაზვერვის მიზნით 1711 წელს, პრინცი ალექსანდრე ბეკოვიჩ-ჩერკასკი, მკვიდრი ყაბარდოელი, რომელმაც იცოდა მთიელთა მრავალი აღმოსავლური ენა და ჩვეულება, გაგზავნეს კავკასიაში, ხოლო არტემი პეტროვიჩ ვოლინსკი გაგზავნეს სპარსეთში სიტუაციის გამოსაკვლევად. 1715 წელს.

1719 წელს დაბრუნების შემდეგ ა. ვოლინსკი სპარსეთიდან, იგი დაინიშნა ასტრახანის გუბერნატორად დიდი ძალაუფლებით, როგორც სამხედრო, ასევე პოლიტიკური. მომდევნო ოთხი წლის განმავლობაში მისი საქმიანობა ეფუძნებოდა ზომებს დაღესტნის მმართველების რუსეთის მოქალაქეობაში მოყვანისა და რუსული ჯარების კავკასიაში ლაშქრობის მოსამზადებლად. ეს აქტივობა ძალიან წარმატებული იყო. უკვე მომდევნო წლის დასაწყისში, ვოლინსკის მეშვეობით მოსკოვმა მიიღო შუამდგომლობა ტარკოვსკი ადილ-გირეის დაღესტნის შამხალისგან რუსეთის მოქალაქეობაში მიღების შესახებ. ეს თხოვნა კეთილსინდისიერად დაკმაყოფილდა და თავად შამხალი „მისი სუვერენული მადლის ნიშნად“ მიიღეს ძვირფასი ბეწვით 3 ათასი მანეთი.

როგორც კი ჩრდილოეთის ომში გამარჯვებული გამოვიდა, იმპერიად გამოცხადებულმა რუსეთმა დაიწყო მზადება კავკასიაში ლაშქრობისთვის. მიზეზი ლეზგი მეპატრონის დაუდ-ბეკის მიერ შამახში რუსი ვაჭრების ცემა-ძარცვა გახდა. იქ, 1721 წლის 7 აგვისტოს, შეიარაღებული ლეზგინებისა და კუმიკების ბრბო თავს დაესხა რუს მაღაზიებს გოსტინი დვორში, სცემეს და დაარბიეს მათთან მყოფი კლერკები, რის შემდეგაც მათ გაძარცვეს საქონელი, საერთო ჯამში ნახევარ მილიონ რუბლამდე.

ა.პ. ვოლინსკი

ამის შესახებ შეიტყო ა.პ. ვოლინსკიმ სასწრაფოდ მოახსენა იმპერატორს: „...თქვენი განზრახვის მიხედვით, ამაზე უფრო კანონიერად დაწყება აღარ არის შესაძლებელი და უნდა არსებობდეს მიზეზები: პირველი, თუ გთხოვ, დადგე შენი თავისთვის; მეორე, არა სპარსელების წინააღმდეგ, არამედ მათი მტრებისა და საკუთარი მტრების წინააღმდეგ. გარდა ამისა, სპარსელებს შეიძლება შესთავაზონ (თუ ისინი გააპროტესტებენ), რომ თუ ისინი გადაიხდიან თქვენს ზარალს, მაშინ თქვენს უდიდებულესობას შეუძლია მისცეს ყველაფერი, რაც მან მოიგო. ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ აჩვენოთ მთელი მსოფლიოს წინაშე, რომ გქონდეთ ამის ნამდვილი მიზეზი.

1721 წლის დეკემბერში პეტრემ წერილს მისწერა: „ვპასუხობ შენს აზრს; რომ ეს საქმე დიდად არ უნდა გამოგრჩეს და ჩვენ უკვე ვუბრძანეთ ლაშქრის კმაყოფილ ნაწილს თქვენკენ გალაშქრება...“. იმავე 1721 წელს თერეკ-გრებენსკის კაზაკები რუსეთის სამხედრო კოლეგიის იურისდიქციაში მოექცნენ და სამხედრო კლასად ჩამოყალიბდნენ.

1722 წლის დასაწყისში რუსეთის იმპერატორმა შეიტყო, რომ სპარსეთის შაჰი ავღანელებმა დაამარცხეს მის დედაქალაქთან ახლოს. ქვეყანაში არეულობა იყო. არსებობდა საფრთხე, რომ ამით ისარგებლებდნენ, თურქები ჯერ დაარტყამდნენ და რუსების წინაშე კასპიის ზღვის სანაპიროზე გამოჩნდებოდნენ. კავკასიაში მოგზაურობის შემდგომი გადადება სარისკო გახდა.

1722 წლის მაისის პირველ დღეებში მესაზღვრეები დატვირთეს გემებზე და გაგზავნეს მდინარე მოსკოვზე, შემდეგ კი ვოლგის გასწვრივ. ათი დღის შემდეგ პიტერი ეკატერინესთან ერთად გაემგზავრა, რომელმაც გადაწყვიტა ქმრის თანხლება კამპანიაში. მალე საექსპედიციო კორპუსი კონცენტრირებული იყო ასტრახანში, სადაც ვოლინსკიმ წინასწარ მოამზადა მისთვის კარგი მატერიალური ბაზა. მისი ბრძანებით, იმპერატორთან შესახვედრად იქ მივიდნენ დონეცის ატამანები, ვოლგის თათრებისა და ყალმუხების მეთაურები, რომელთა რაზმებს უნდა მიეღოთ მონაწილეობა კამპანიაში. კავკასიაში შემოსევისთვის განკუთვნილი რუსული ჯარების საერთო რაოდენობამ 80 ათას ადამიანს გადააჭარბა.

გარდა ამისა, ლაშქრობაში მონაწილეობა უნდა მიეღოთ ყაბარდოელ მთავრებს: ალექსანდრე ბეკოვიჩ-ჩერკასკის ძმა მურზა ჩერკასკი და არასლან-ბეკი. სამხედრო რაზმებით ისინი 6 აგვისტოს მდინარე სულაკზე რუსეთის ჯარს უნდა შეერთებოდნენ.

18 ივლისს გემები რეგულარული ქვეითი და არტილერიით ასტრახანიდან კასპიის ზღვაში გაემგზავრნენ. ცხრა ათასი დრაგუნი, ოცი ათასი დონის კაზაკი და ოცდაათი ათასი მხედარი თათრები და ყალმუხები გაჰყვნენ ზღვის ნაპირს. ათი დღის შემდეგ რუსული გემები აგრახანის ყურეში, თერეკის შესართავთან შევიდნენ ნაპირზე. პეტრემ პირველმა დადგა ხმელეთზე ფეხი და დაადგინა ადგილი ბანაკის მოსაწყობად, სადაც აპირებდა მხედრების მოახლოებას დალოდებოდა.

ბრძოლა იმაზე ადრე დაიწყო, ვიდრე მოსალოდნელი იყო. 23 ივლისს ბრიგადის ვეტერანის რაზმს ხეობაში სოფელ ენდერისკენ მიმავალ გზაზე ყუმუხები მოულოდნელად დაესხნენ თავს. კლდეებსა და ხეებს მიღმა მიმალულმა მაღალმთიანებმა 80 ჯარისკაცი და ორი ოფიცერი კარგად დამიზნებული თოფის ცეცხლითა და ისრებით ამოიყვანეს. მაგრამ შემდეგ რუსებმა, მოულოდნელობისგან გამოჯანმრთელების შემდეგ, თავად გადავიდნენ შეტევაზე, დაამარცხეს მტერი, აიღეს სოფელი და ფერფლად აქციეს. ასე დაიწყო სამხედრო ექსპედიცია, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო პეტრე დიდის კასპიის კამპანიის სახელი.

შემდგომში პეტრე ძალიან გადამწყვეტად მოქმედებდა, აერთიანებდა დიპლომატია შეიარაღებულ ძალას. აგვისტოს დასაწყისში მისი ჯარები ტარკისკენ გადავიდნენ. ქალაქის განაპირას მათ შამხალ ალდი გირაი დახვდა, რომელმაც იმპერატორისადმი მორჩილება გამოუცხადა. პეტრემ იგი ძალიან კეთილად მიიღო მცველის ფორმირებამდე და დაჰპირდა, რომ არ შეაკეთებდა რეგიონის დანგრევას.

13 აგვისტოს რუსული პოლკები საზეიმოდ შევიდნენ ტარქში, სადაც მათ პატივით შეხვდა შამხალი. ელდი გირეიმ პიტერს ოქროს აღკაზმულში ნაცრისფერი არგამაკი აჩუქა. მისი ორივე ცოლი ეწვია ეკატერინეს და აჩუქეს მას საუკეთესო ჯიშის ყურძნის უჯრები. ჯარებმა მიიღეს საკვები, ღვინო და საკვები.

16 აგვისტოს რუსეთის არმია დერბენტისკენ ლაშქრობაში გაემგზავრა. ამჯერად გზა მთლად გლუვი არ იყო. მესამე დღეს ერთ-ერთ სვეტს შეუტია უტემიშ სულთან მაჰმუდის დიდმა რაზმმა. ჯარისკაცებმა მტრის დარტყმა შედარებით მარტივად მოიგერიეს და ბევრი ტყვე აიყვანეს. როგორც ყველა სხვა მტრის აღზრდა, პეტრემ ბრძანა 26 დატყვევებული სამხედრო ლიდერის სიკვდილით დასჯა, ხოლო ქალაქი უტემიში, რომელიც 500 სახლისგან შედგებოდა, ფერფლად აქციეს. რიგით ჯარისკაცებს თავისუფლება მიეცათ ფიცით, რომ აღარ ებრძოლათ რუსებს.

მაღალმთიანები თავს ესხმიან

რუსეთის იმპერატორის ერთგულება მორჩილებისადმი და მისი სისასტიკით მოწინააღმდეგეების მიმართ მალევე გახდა ცნობილი მთელ რეგიონში. ამიტომ დერბენტი წინააღმდეგობას არ უწევდა. 23 აგვისტოს მისი მმართველი, გამოჩენილ მოქალაქეთა ჯგუფთან ერთად, ქალაქიდან ერთი მილის მოშორებით შეხვდა რუსებს, მუხლებზე დაეცა და პეტრეს ციხის კარიბჭის ორი ვერცხლის გასაღები მიუტანა. პეტრემ სიყვარულით მიიღო დელეგაცია და დაჰპირდა, რომ არ გაგზავნის ჯარს ქალაქში. სიტყვა შეასრულა. რუსებმა ქალაქის გალავანთან ბანაკი მოაწყვეს, სადაც რამდენიმე დღე დაისვენეს და უსისხლო გამარჯვება იზეიმეს. გაუსაძლისი სიცხისგან გაქცეულმა იმპერატორმა და მისმა მეუღლემ მთელი ეს დრო გაატარეს მათთვის სპეციალურად აშენებულ დუქანში, რომელიც დაფარული იყო ტურფის სქელი ფენით. ამის შესახებ დერბენტის მმართველი ძალიან გაკვირვებული დარჩა. შაჰს საიდუმლო გზავნილში მან დაწერა, რომ რუსეთის მეფე იმდენად ველურია, რომ ცხოვრობს იმ მიწაზე, საიდანაც მხოლოდ მზის ჩასვლისას გამოდის. მიუხედავად ამისა, რუსული ჯარების მდგომარეობის შეფასების მიცემისას, ნაიბმა არ დაზოგა ქება.

დერბენტის დაუფლების შემდეგ რუსეთის ბანაკმა დაიწყო მომზადება ბაქოს წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის. თუმცა, საკვებისა და საკვების მწვავე დეფიციტმა აიძულა პეტრე გადაედო ის მომდევნო წლამდე. მცირე რაზმი დაღესტანში დატოვა, ძირითადი ძალები ზამთრისთვის ასტრახანში დააბრუნა. უკანა გზაზე ჯარებმა იმ ადგილას, სადაც მდინარე აგრახანი მდინარე სულაკში ჩაედინება, რუსებმა წმინდა ჯვრის ციხე დაასვენეს.

სექტემბრის ბოლოს, პეტრეს ბრძანებით, ატამან კრასნოშჩეკინმა დონთან და ყალმუხებთან ერთად წამოიწყო თავდასხმების სერია უტემიშ სულთან მაჰმუდზე, დაამარცხა მისი ჯარები და გაანადგურა ყველაფერი, რაც გადარჩა ბოლო პოგრომიდან. ტყვედ ჩავარდა 350 ადამიანი და ტყვედ ჩავარდა 11 ათასი სული პირუტყვი. ეს იყო პეტრე I-ის თანდასწრებით მოპოვებული ბოლო გამარჯვება კავკასიაში. სექტემბრის ბოლოს იმპერიული წყვილი ასტრახანში გაემგზავრა, საიდანაც რუსეთში დაბრუნდნენ.

პეტრეს წასვლის შემდეგ კავკასიაში მთელი რუსული ჯარის მეთაურობა გენერალ-მაიორ მ.ა.-ს დაევალა. მატიუშკინი, რომელიც სარგებლობდა იმპერატორის განსაკუთრებული ნდობით.

თურქეთი შეაშფოთა კასპიის ზღვის სანაპიროზე რუსული ჯარების გამოჩენამ. 1723 წლის გაზაფხულზე თურქთა 20000-იანმა ჯარმა დაიკავა სივრცე ერივანიდან თავრიზამდე, შემდეგ გადავიდა ჩრდილოეთით და დაიკავა საქართველო. ვახტანგ მეფემ იმერეთს შეაფარა თავი, შემდეგ კი წმიდა ჯვრის რუსულ ციხე-სიმაგრეში გადავიდა. იქიდან 1725 წელს გადაიყვანეს პეტერბურგში და მიიღო ეკატერინე I. ასტრახანი საცხოვრებლად გამოუყო და რუსეთის ხაზინა ყოველწლიურად 18 ათას რუბლს გამოყოფდა სასამართლოს შესანახად. გარდა ამისა, მას მიწები სხვადასხვა პროვინციაში და 3000 ყმა გადაეცა. დევნილი ქართველი მეფე მრავალი წელი კომფორტულად ცხოვრობდა რუსეთში.

იმპერატორის ნების შესრულებით, 1723 წლის ივლისში მატიუშკინმა ოთხი პოლკით ასტრახანიდან საზღვაო გადაკვეთა და ხანმოკლე ბრძოლის შემდეგ დაიკავა ბაქო. ქალაქში ტყვედ ჩავარდა 700 სპარსი ჯარისკაცი და 80 ქვემეხი. ამ ოპერაციისთვის რაზმის მეთაური გენერალ-ლეიტენანტად დააწინაურეს.

განგაში ისპაჰანში გაისმა. სპარსეთის შიდა ვითარება შაჰს არ აძლევდა კავკასიის საქმეებში ჩართვის საშუალებას. რუსეთთან მომიწია მოლაპარაკება. პეტერბურგში სასწრაფოდ გაგზავნეს ელჩები თურქეთთან ომში მოკავშირეობის წინადადებით და შაჰისთვის შიდა მტრებთან ბრძოლაში დახმარების თხოვნით. პიტერმა გადაწყვიტა ფოკუსირება წინადადებების მეორე ნაწილზე. 1723 წლის 12 სექტემბერს ხელი მოეწერა შეთანხმებას რუსეთისთვის ხელსაყრელი პირობების შესახებ. მასში ნათქვამია: „შახოვოს უდიდებულესობა მის საიმპერატორო უდიდებულესობას გადასცემს ყოვლისმომცველ რუსს ქალაქ დერბენტში, ბაქოს მარადიულ მფლობელობაში ყველა მიწებითა და ადგილებით, რომლებიც მათ ეკუთვნის და კასპიის ზღვის გასწვრივ, ასევე პროვინციებს: გილანს, მაზანდერანს. და ასტრაბადი, რათა შეენარჩუნებინა არმია, რომლითაც მისი საიმპერატორო უდიდებულესობა გაგზავნის შახოვის უდიდებულესობას მისი აჯანყებულების წინააღმდეგ დასახმარებლად, ამისთვის ფულის მოთხოვნის გარეშე.

დერბენტის ხედი ზღვიდან

1723 წლის შემოდგომაზე სპარსეთის პროვინცია გილანი იმყოფებოდა ავღანელების ოკუპაციის საფრთხის ქვეშ, რომლებმაც საიდუმლო შეთანხმება დადეს თურქეთთან. პროვინციის გუბერნატორმა, თავის მხრივ, დახმარებისთვის რუსებს მიმართა. მ.ა. მატიუშკინმა გადაწყვიტა არ გაუშვა ხელიდან ასეთი იშვიათი შესაძლებლობა და მტერს აეცილებინა. უმოკლეს დროში სანაოსნოდ მომზადდა 14 გემი, რომლებშიც ჯარისკაცების ორი ბატალიონი არტილერიით ჩაჯდა. გემების ესკადრილიას მეთაურობდა კაპიტანი-ლეიტენანტი სოიმანოვი, ხოლო ქვეითთა ​​რაზმს პოლკოვნიკი შიპოვი.

4 ნოემბერს ესკადრილიამ დატოვა ასტრახანი და ერთი თვის შემდეგ დაიწყო დარბევა ანზელზე. მცირე დესანტი რომ დაეშვა, შიპოვმა უბრძოლველად დაიკავა ქალაქი რაშტი. მომდევნო წლის გაზაფხულზე ასტრახანიდან გილიანში გაგზავნეს გაძლიერება - ორი ათასი ქვეითი 24 იარაღით, რომელსაც მეთაურობდა გენერალ-მაიორი ა.ნ. ლევაშოვი. ერთობლივი ძალისხმევით, რუსეთის ჯარებმა დაიკავეს პროვინცია და დაამყარეს კონტროლი კასპიის ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე. მათი ცალკეული რაზმები კავკასიონის სიღრმეში შეაღწიეს და შეაშინეს სპარსეთის ვასალები შექი და შირვანის ხანები.

სპარსული ლაშქრობა ზოგადად წარმატებით დასრულდა. მართალია, კასპიის ზღვის სანაპიროზე უზარმაზარი ტერიტორიების დაკავების შემდეგ, რუსულმა ჯარებმა დაკარგეს 41,172 ადამიანი, რომელთაგან მხოლოდ 267 დაიღუპა ბრძოლაში, 46 დაიხრჩო, 220 მიტოვებული, ხოლო დანარჩენი გარდაიცვალა ჭრილობებისა და დაავადებებისგან. კამპანიამ, ერთის მხრივ, აჩვენა სისუსტე აღმოსავლეთ კავკასიის მმართველების წინააღმდეგობის მიმართ, მეორე მხრივ, რუსეთის არმიის მოუმზადებლობა სამხრეთ განედებზე ოპერაციებისთვის, მისი სამედიცინო დახმარების, მარაგის ნაკლოვანებები. გაცილებით მეტი.

პეტრემ მაღალი შეფასება მისცა თავისი ჯარისკაცების სამხედრო ღვაწლს. ყველა ოფიცერს დაჯილდოვდა სპეციალური ოქრო, ხოლო ქვედა წოდებებს - ვერცხლის მედლები იმპერატორის გამოსახულებით, რომლებიც ეცვათ წმინდა ანდრია პირველწოდებულის პირველი რუსული ორდენის ლენტაზე. ეს მედალი პირველი იყო კავკასიაში სამხედრო ოპერაციებისთვის დაწესებული ჯილდოებიდან.

ამრიგად, პეტრე I-მა, უპირველეს ყოვლისა, რუსეთის სავაჭრო-ეკონომიკური ინტერესებიდან გამომდინარე, იყო მისი მმართველებიდან პირველი, ვინც იმპერიის პოლიტიკის სათავეში კავკასიის კასპიის სანაპიროზე შეერთების ამოცანა დაისახა. მან პირადად მოაწყო სამხედრო ექსპედიცია აღმოსავლეთ კავკასიაში მისი დაპყრობის მიზნით და გარკვეულ წარმატებებსაც მიაღწია. თუმცა კავკასიაში რუსული ჯარების გამოჩენამ ამ რეგიონის აგრესიული აქტივობა ასევე სპარსეთიდან და თურქეთიდან გააძლიერა. რუსეთის მიერ კავკასიაში სამხედრო ოპერაციები ექსპედიციების ხასიათს ატარებდა, რომლის მიზანი იყო არა იმდენად მოწინააღმდეგე მტრის ძირითადი ძალების დამარცხება, არამედ ტერიტორიის დაკავება. ოკუპირებული მიწების მოსახლეობა იბეგრებოდა ანაზღაურებით, რომელიც ძირითადად გამოიყენებოდა საოკუპაციო ადმინისტრაციისა და ჯარების შესანარჩუნებლად. ექსპედიციების დროს ფართოდ იყო გავრცელებული ადგილობრივი მმართველების რუსეთის მოქალაქეობაზე ფიცით მიყვანა.

სასახლის ინტრიგების ვაჭრობის ჩიპი

იმპერატრიცა ეკატერინე I ცდილობდა ქმრის პოლიტიკის გაგრძელებას, მაგრამ არ გამოუვიდა. სპარსეთთან ომი არ შეწყვეტილა პეტერბურგის ტრაქტატის ხელმოწერით, რომლის აღიარებაზე შაჰის ბევრმა ქვეშევრდომმა უარი თქვა. მათი რაზმები დროდადრო უტევდნენ რუსულ გარნიზონებზე, რომელთა ძალები თანდათან მცირდებოდა. დაღესტნის ზოგიერთი მმართველი კვლავ აგრესიული იყო. შედეგად, პეტერბურგის სასამართლოს ინტერესმა კავკასიის მიმართ შესამჩნევად კლება დაიწყო. 1725 წლის აპრილში სენატი შეიკრიბა სპარსეთის საკითხზე. ხანგრძლივი დებატების შემდეგ, გადაწყდა, რომ მატიუშკინს გაეგზავნა ბრძანებულება ახალი ტერიტორიების დაპყრობის დროებით შეჩერების შესახებ. გენერალს მოეთხოვებოდათ დაეყრდნოთ ადრე დატყვევებულ რაიონებში და, უპირველეს ყოვლისა, კასპიის ზღვის სანაპიროზე და მდინარე მტკვრის სანაპიროზე, რის შემდეგაც მან უნდა გაამახვილა თავისი ძირითადი ძალისხმევა რუსეთის ჯარების უკანა ნაწილში წესრიგის აღდგენაზე. სადაც მითითებული იყო დაღესტნის ზოგიერთი მმართველის აგრესიულობა. ამ გადაწყვეტილების მიზეზი ის იყო, რომ სალიანის რაზმის მეთაური, პოლკოვნიკი ზიმბულატოვი და მისი ოფიცრების ჯგუფი მოღალატურად მოკლეს ადგილობრივ მმართველთან ლანჩის დროს. სანამ ამ საქმეზე გამოძიება მიმდინარეობდა, ტარკოვის შამხალმა ალდი გირაიმ ასევე უღალატა რუსეთთან კავშირს და დიდი რაზმი შეკრიბა, ჯვრის ციხეს შეუტია. იგი მოიგერიეს მაღალმთიანებისთვის მძიმე დანაკარგებით. მაგრამ მას შემდეგ ციხის მიდამოებში რუსების ნებისმიერი მოძრაობა პრაქტიკულად შეუძლებელი გახდა.

გზაზე მაღალმთიანები ჩასაფრებულები არიან

საქმეების მოწესრიგება მატიუშკინმა გადაწყვიტა დაეწყო შამხალ ტარკოვსკი. მისი ბრძანებით, 1725 წლის ოქტომბერში, გენერალ-მაიორმა კროპოტოვმა და შერემეტევმა განახორციელეს სადამსჯელო ექსპედიცია მოღალატის მიწებზე. ალდი გირაიმ, რომელსაც სამი ათასი ჯარისკაცი ჰყავდა, ვერ გაბედა რუსების უმაღლესი ძალების წინააღმდეგობის გაწევა და მასთან მყოფ თურქ დესპანთან ერთად ტაროკი მთებში გაემგზავრა. მისი ქონება განადგურებული იყო. ხანძარს ოცი სოფელი შეეწირა, მათ შორის დედაქალაქი შამხალათი, რომელიც შედგებოდა ათასი კომლისაგან. მაგრამ ამით დასრულდა რუსული ჯარების აქტიური მოქმედებები კავკასიაში. მენშიკოვის ბრძანებით მათიუშკინი კავკასიიდან გაიწვიეს.

თურქებმა მაშინვე ისარგებლეს რუსული პოზიციების შესუსტებით. შაჰზე ზეწოლის შედეგად მათ 1725 წელს მიაღწიეს ხელშეკრულების ხელმოწერას, რომლის მიხედვითაც ყაზიყუმები და შირვანის ნაწილი სულთანს დაქვემდებარებულ ტერიტორიებად იქნა აღიარებული. იმ დროისთვის შირვანის მმართველმა დუდა-ბეკმა როგორღაც მოახერხა თავისი თურქი პატრონების შეურაცხყოფა; იგი კონსტანტინოპოლში დაიბარეს და მოკლეს. შირვანში ძალაუფლება გადავიდა მის დიდი ხნის მეტოქე ჩელოკ-სურხაის ხანის რანგში დადასტურებით.

1726 წელს რუსებმა გაჭირვებით შეკრიბეს შამხალიზმის „დამშვიდება“ და იმუქრებოდნენ, რომ იგი უკაცრიელ უდაბნოდ გადაქცევით. საბოლოოდ, ალდი გირაიმ გადაწყვიტა შეეწყვიტა წინააღმდეგობა და 20 მაისს ჩაბარდა შერემეტევს. იგი ჯვრის ციხეში გაგზავნეს და დააკავეს. მაგრამ ამან არ გადაჭრა ზღვარის პრობლემა. რუს გენერლებს შორის მაღალი სარდლობის არარსებობის პირობებში არ არსებობდა იდეებისა და მოქმედებების ერთიანობა. სულ უფრო და უფრო რთულდებოდა ოკუპირებული ტერიტორიების ასეთ პირობებში შენარჩუნება.

გენერლებს შორის ხშირმა უთანხმოებამ აიძულა რუსეთის მთავრობა დაენიშნა გამოცდილი მეთაური კავკასიაში და მიანდო მას რეგიონში სრული სამხედრო და ადმინისტრაციული ძალაუფლება. არჩევანი პრინც ვასილი ვლადიმროვიჩ დოლგორუკიზე დაეცა.

კავკასიაში მისულ ახალ სარდალს იქ განლაგებული რუსული ჯარების სავალალო მდგომარეობა დაარტყა. 1726 წლის აგვისტოში მან იმპერატრიცას მისწერა: „... ადგილობრივი კორპუსის, შტაბის გენერლები და უფროსი ოფიცრები ვერ იკვებებიან ხელფასის გაზრდის გარეშე ადგილობრივი მაღალი ხარჯების გამო; ოფიცრები უკიდურეს სიღარიბეში ჩავარდნენ, გაუსაძლისია, რომ უკვე ერთი მაიორი და სამი კაპიტანი გაგიჟდნენ, უკვე ბევრი მათი ნიშანი და შარფი დალომბარდება...“.

ოფიციალური პეტერბურგი ყრუ დარჩა დოლგორუკის სიტყვებზე. შემდეგ გენერალმა საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ მოახდინა რეკვიზიტები ადგილობრივ მოსახლეობაში და ჯარებს ხელფასები მისცა. გარდა ამისა, მან თავისი ძალაუფლებით აღმოფხვრა მატერიალური უთანასწორობა კაზაკებსა და დაქირავებულებს შორის. „რუსეთის ჯარში, - წერდა ის იმპერატრიცას, - არის ორი უცხოური კომპანია - სომხური და ქართული, რომელთაგან თითოეული იღებს სახელმწიფო მხარდაჭერას; რუს კაზაკებს არაფერს აძლევენ, მაგრამ ამასობაში უფრო მეტს ემსახურებიან და მტერი უფრო საშინელია. ფულიც მივეცი, რადგან, ჩემი აზრით, სჯობს საკუთარი გადაიხადო, ვიდრე უცნობმა. მართალია, სომხები და ქართველები საკმაოდ კარგად მსახურობენ, მაგრამ კაზაკები ბევრად უფრო გაბედულად მოქმედებენ“. გასაკვირი არ არის, რომ ამ მიდგომით ჯარების მორალი მნიშვნელოვნად გაიზარდა. ამან მეთაურს საშუალება მისცა გაეგრძელებინა მისი წინამორბედების მიერ დაწყებული საქმე.

1727 წელს ვასილი ვლადიმროვიჩმა მცირე რაზმით იმოგზაურა ზღვის მთელ სანაპიროზე და მოითხოვა, რომ ადგილობრივი მმართველები დაედასტურებინათ რუსეთისადმი ერთგულების ფიცი. დერბენტში დაბრუნების შემდეგ მან იმპერატრიცას მისწერა: „...მოგზაურობისას მან მოქალაქეობა მიიღო კასპიის ზღვის სანაპიროზე მდებარე პროვინციები, კერძოდ: კერგერუტი, ასტარა, ლენკორანი, კიზილ-აგატი, უჯარუთი, სალიანი. თქვენს საიმპერატორო უდიდებულესობას; სტეპები: მურანი, შეგოვენი, მაზარიგი, საიდანაც წლიური შემოსავალი იქნება დაახლოებით ასი ათასი რუბლი. მისი გათვლებით, ეს თანხები საკმარისი უნდა ყოფილიყო მხოლოდ 10-12 ათასი კაციანი რაზმის შესანარჩუნებლად, რომელიც ვერ უზრუნველყოფდა რუსეთის მტკიცე ძალაუფლებას მის მიერ ოკუპირებულ მიწებზე. დოლგოროკიმ შესთავაზა ან გაიზარდოს ხაზინის ღირებულება კორპუსის შენარჩუნებისთვის, ან სპეციალური ხარკი დაეკისროს ადგილობრივ მმართველებს, ან შემცირდეს ჯარების რაოდენობა და მათ მიერ კონტროლირებადი ტერიტორიების არეალი. თუმცა მისმა არცერთმა წინადადებამ პეტერბურგში გაგება და მხარდაჭერა ვერ ჰპოვა. პეტრე პირველის მემკვიდრეებს კავკასიაში რუსეთის პერსპექტივა არ ხედავდნენ და არ სურდათ ამისთვის დრო, ენერგია და ფული დაეხარჯათ.

პრინცი ვასილი ვლადიმროვიჩ დოლგორუკი

ეკატერინე I-ის გარდაცვალებამ, რომელიც მოხდა 1727 წელს, და შემდგომმა ბრძოლამ ძალაუფლებისთვის, გარკვეული დროით გადაიტანა რუსეთის მთავრობის ყურადღება კავკასიიდან. პეტრე II-მ კორონაციის დღეს, 1728 წლის 25 თებერვალს, გამოუშვა V.V. დოლგორუკი გენერალ-ფელდმარშალს და გაიხსენა პეტერბურგში. კავკასიიდან წასვლისას ვასილი ვლადიმროვიჩმა თავისი იურისდიქციის ქვეშ მყოფი ტერიტორია ორ ნაწილად დაყო და თითოეულში ცალკე უფროსი დანიშნა. გილანში დარჩა გენერალ-ლეიტენანტი ა.ნ. ლევაშოვი, ხოლო დაღესტანში ჯარებს მეთაურობდა გენერალ-ლეიტენანტი ა.ი. რუმიანცევი დიდი მეთაურის მამაა.

ანა იოანოვნას მეფობის დასაწყისში მორიგი მცდელობა განხორციელდა რუსეთის იმპერიის პოზიციების განმტკიცების მიზნით კავკასიაში. ამისათვის საჭირო იყო სპარსეთისგან მნიშვნელოვანი პოლიტიკური დათმობების მიღწევა და რუსეთისთვის კასპიის რეგიონში მის მიერ დატყვევებული ტერიტორიების ოფიციალური აღიარება. პრობლემის სირთულე იმაში მდგომარეობდა, რომ ის ასევე შეეხო თურქეთისა და ადგილობრივი მმართველების ინტერესებს, რომელთაგან ზოგიერთს არ სურდა რუსეთის ყოფნა კავკასიაში. ამ საკითხის გადასაჭრელად არა იმდენად გამოცდილი სამხედრო ლიდერები იყო საჭირო, რამდენადაც დიპლომატები.

„სპარსული კვანძის“ ამოხსნა დაევალა კასპიის კორპუსის მეთაურს, ალექსეი ნიკოლაევიჩ ლევაშოვს, რომელიც გენერალ-მთავარად დაჯილდოვდა და განსაკუთრებული უფლებამოსილებით იყო დაჯილდოვებული. ის იყო საკმაოდ გამოცდილი სამხედრო ლიდერი, მაგრამ უკიდურესად სუსტი დიპლომატი.

ვიცე-კანცლერი ბარონი პიოტრ პავლოვიჩ შაფიროვი გაგზავნეს ლევაშოვის დასახმარებლად სპარსელებთან დიპლომატიური მოლაპარაკებების წარმოებაში. მათ დაევალათ „რაც შეიძლება მალე ეცადონ რუსეთისთვის მომგებიანი შეთანხმების დადებას სპარსეთის შაჰთან და გამოიყენონ ყველა საშუალება მის გადახვევაში პორტოსთან შეთანხმებიდან“.

მოლაპარაკებები დაიწყო 1730 წლის ზაფხულში და წარუმატებელი აღმოჩნდა. მაგრამ ლევაშოვი და შაფიროვი ადგილზე ამაოდ ეძებდნენ წარუმატებლობის მიზეზებს - ისინი სანკტ-პეტერბურგში იმალებოდნენ, სადაც საქმეები თავის ხელში აიღო იმპერატრიცა ერნსტ იოჰან ბირონმა. მის სასახლეს ფარულად სტუმრობდნენ არა მხოლოდ სპარსელები, არამედ ავსტრიელებიც. სპარსელები რუსებს თურქეთთან ომში მხარდაჭერას დაჰპირდნენ იმ პირობით, რომ შაჰს უსასყიდლოდ დაუბრუნდებოდა კასპიისპირეთის ტერიტორია. ავსტრიელებიც ყველანაირად ცდილობდნენ, საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე, რუსეთი თურქეთის წინააღმდეგ გაეწიათ. თავად ბირონი, რომელიც გახდა შუამავალი ამ მოლაპარაკებებში, არ ფიქრობდა რუსეთის სარგებელზე, არამედ მხოლოდ საკუთარ ინტერესებზე. ამიტომ პეტერბურგში კავკასიაზე ვაჭრობა გაცილებით აქტიური იყო, ვიდრე ლევაშოვისა და შაფიროვის მოლაპარაკებებში.

ივნისში, ავსტრიის დესპანმა გრაფმა ვროტისლავმა ბირონს გადასცა დიპლომი საღვთო რომის იმპერიის საგრაფოსთვის, იმპერატორის პორტრეტი, ბრილიანტებითა და 200 ათასი ტალერი, რომლითაც ფავორიტმა იყიდა ქონება სილეზიაში. ამის შემდეგ მან დაიწყო იმპერატრიცას ჯიუტად რეკომენდაცია „კავკასიის პრობლემის გადაჭრის ყველაზე ოპტიმალური გზით“.

1731 წლის გაზაფხულზე ლევაშოვმა და შაფიროვმა მთავრობისგან ახალი მითითებები მიიღეს. მათ თქვეს შემდეგი: „იმპერატრიცას არ სურს დატოვოს არცერთი სპარსული პროვინცია და ბრძანებს ჯერ გაასუფთავონ მდინარე მტკვრის გასწვრივ მდებარე ყველა მიწები, როდესაც შაჰი ბრძანებს დადოს შეთანხმება მეზობელი მეგობრობის აღდგენის შესახებ და მოახდინოს მისი რატიფიცირება. ; ხოლო სხვა პროვინციები მდინარე მტკვრიდან დათმობენ, როცა შაჰი თურქებს თავისი სახელმწიფოდან განდევნის.

ამრიგად, შაჰთან დათმობაზე წასვლის შემდეგ, რუსეთი თურქეთთან ომის ზღვარზე აღმოჩნდა, რომელიც თანდათან სპარსელების განდევნით განაგრძობდა მთელი კავკასიის დაპყრობის პოლიტიკას. მათმა ემისარებმა დატბორეს კასპიის სახანოები, დარგეს იქ ანტირუსული განწყობები, რომლებიც ხშირად ცვიოდა ხელსაყრელ ნიადაგზე და იღებდა სისხლიან ყლორტებს.

1732 წელს დაღესტანში რუს ჯარებზე მეთაურობდა ბირონის მეთაურმა გენერალ-ლეიტენანტმა ლუდვიგ ვილჰელმ ჰესე-ჰომბურგის პრინცმა. იმ დროს პრინცი მხოლოდ 28 წლის იყო. მას არ ჰქონდა არც სამხედრო და არც დიპლომატიური გამოცდილება, მაგრამ ვნებიანად სურდა კეთილგანწყობის მოპოვება.

ახალი მეთაური ენთუზიაზმით შეუდგა მუშაობას და არაერთი კერძო ექსპედიცია ჩაატარა. ამან გამოიწვია რეაქცია და უკვე 1732 წლის შემოდგომაზე გახშირდა მთიელთა თავდასხმის შემთხვევები რუსეთის ჯარებზე. ასე რომ, ოქტომბერში მათ დაამარცხეს პოლკოვნიკ პ.კოხის 1500-კაციანი რაზმი. მოულოდნელი თავდასხმის შედეგად რუსებმა დაკარგეს 200 ადამიანი მოკლული და ამდენივე ტყვედ ჩავარდნილი. აბორიგენების თავდასხმები რუსეთის სამხედრო რაზმებსა და პოსტებზე მომდევნო ორი წლის განმავლობაში მოხდა.

ამ დროს თურქეთის სულთანმა სპარსეთში გაგზავნა ყირიმელი თათრების 25000-კაციანი ურდო, რომლის გზაც რუსული ჯარების მიერ კონტროლირებად დაღესტნის ტერიტორიაზე გადიოდა. პრინცმა ლუდვიგმა გადაწყვიტა მტრის გზაზე ბარიერის აღმართვა. გაჭირვებით შეიკრიბა ოთხი ათასი კაციანი რაზმი, რომელმაც გადაკეტა ორი მთის უღელტეხილი სოფელ გორაიჩის მიდამოებში.

რუსები თათრებს მეგობრული თოფის და საარტილერიო ცეცხლით შეხვდნენ და ყველა მათი შეტევა მოიგერიეს. მტერმა უკან დაიხია, ბრძოლის ველზე ათასზე მეტი მოკლული და დაჭრილი დატოვა, ასევე 12 ბანერი. ეს უკანასკნელნი პეტერბურგში მიიყვანეს და იმპერატორის ფეხებთან ჩამოაგდეს. თავად რუსების ზარალმა შეადგინა 400 ადამიანი.

თავადი ვერ ტკბებოდა გამარჯვების ნაყოფით. არ სჯეროდა მისი დაქვემდებარებული ჯარების სიმტკიცის, მტრის დაზვერვის გარეშე, მან ღამით გაიყვანა ნაწილები მდინარე სულაკზე, შემდეგ კი წმინდა ჯვრის ციხეზე. ამით ისარგებლეს, თათრები შეიჭრნენ დაღესტანში და გაძარცვეს ყველაფერი მათ გზაზე.

დაღესტანში გამარჯვებით გახარებულმა სულთანმა 1733 წელს ჯარი გაგზავნა სპარსეთში, მაგრამ ისინი ბაღდადთან დამარცხდნენ. ამის შემდეგ თურქები იძულებულნი გახდნენ სპარსელებს დაეთმოთ მათგან ადრე დაპყრობილი ყველა მიწა, მათ შორის დაღესტანში. თუმცა დაღესტნის მმართველი სურხაი ხანი შაჰს არ დაემორჩილა. ამის საპასუხოდ, 1734 წელს სპარსეთის ჯარები შეიჭრნენ შემახაში და დაამარცხეს სურხაი ხანი, რომელმაც თავისი ჯარების ნარჩენებთან ერთად ჩრდილოეთისკენ დაიწყო უკანდახევა. მისდევნა ნადირ შაჰმა დაიკავა ყაზიყუმი და კიდევ რამდენიმე პროვინცია.

რუსეთის მთავარსარდალი ჰესე-ჰომბურგის პრინცს არანაირი გავლენა არ ჰქონია კავკასიაში განვითარებულ მოვლენებზე და ფაქტობრივად დაკარგა ძალაუფლება დაღესტნის მმართველებზე. 1734 წელს გაიწვიეს რუსეთში.

დაღესტანში ჯარების მეთაურობა კვლავ გენერალ ა.ნ. ლევაშოვი, რომელიც იმ დროს შვებულებაში იმყოფებოდა რუსეთში თავის მამულებში. სანამ ის აპირებდა კავკასიაში გამგზავრებას, იქ მდგომარეობა მკვეთრად გაუარესდა. სიტუაციის გასაუმჯობესებლად საჭირო იყო გადამწყვეტი ზომები, უპირველეს ყოვლისა ძალები და საშუალებები. გენერალი ა.ნ. ლევაშოვმა არაერთხელ მიმართა სანქტ-პეტერბურგს გამაგრების გაგზავნისა და გრასრუტის (ასტრახანის) კორპუსის ჯარების მატერიალური მხარდაჭერის გაუმჯობესების თხოვნით, დაჰპირდა ამ შემთხვევაში წესრიგის აღდგენას კონტროლირებად ტერიტორიაზე მოკლე დროში. მაგრამ ბირონმა ჯიუტად უარყო მეთაურის თხოვნები და წინადადებები. ამავე დროს, მან მკაცრად ურჩია იმპერატრიცა ანა იოანოვნას ჯარების გაყვანა კავკასიიდან. და ფავორიტის ძალისხმევა არ იყო უშედეგო.

1735 წლის 10 მარტის განჯის ხელშეკრულების თანახმად, რუსეთმა შეწყვიტა საომარი მოქმედებები კავკასიაში, სპარსეთს დაუბრუნა კასპიის ზღვის დასავლეთ სანაპიროს მდებარე ყველა მიწები, გაანადგურა წმინდა ჯვრის ციხე და დაადასტურა საზღვრის მონახაზი თერეკის გასწვრივ. მდ.

ახალი საზღვრის ხაზის გასაძლიერებლად 1735 წელს დაარსდა ყიზლიარის ახალი ციხე, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში გახდა რუსეთის ფორპოსტი კასპიის ზღვის სანაპიროზე. ეს იყო გენერალ ა.ნ.-ის უკანასკნელი შემთხვევა. ლევაშოვი კავკასიაში. მალე ის მოსკოვში დაინიშნა და სამუდამოდ დატოვა მთიანი რეგიონი.

1736 წელს დაიწყო ომი რუსეთსა და თურქეთს შორის, რომლის მიზანი იყო რუსეთისთვის დამამცირებელი პრუტის ხელშეკრულების განადგურება. გაზაფხულზე ფელდმარშალ პ.პ.-ს კორპუსი გადავიდა აზოვში. ლასი, რომელმაც 20 ივლისს აიღო ეს ციხე. რუსეთს კვლავ ჰქონდა დასაყრდენი აზოვის ზღვის სანაპიროზე, საიდანაც მათი ზოგიერთი რაზმი სამხრეთისაკენ და, უპირველეს ყოვლისა, ყაბარდისკენ დაიწყო. იქ რუსებმა სწრაფად იპოვეს საერთო ენა ზოგიერთ პრინცთან, რომლებიც დიდი ხანია ცდილობდნენ რუსეთთან ალიანსს. 1739 წლის სექტემბერში ხელმოწერილი ბელგრადის სამშვიდობო ხელშეკრულების შედეგად, რუსეთმა შეინარჩუნა აზოვი, მაგრამ დათმობა წავიდა თურქებთან ყაბარდოსთან დაკავშირებით. დიდი და პატარა ყაბარდა გამოცხადდა ერთგვარ ბუფერულ ზონად რუსეთისა და ოსმალეთის იმპერიის სამფლობელოებს შორის კავკასიაში. რუსეთის ჯარებმა დატოვეს ეს მიწები.

განჯისა და ბელგრადის ხელშეკრულებების ხელმოწერა არსებითად იყო ივანე მრისხანისა და პეტრე პირველის კავკასიური პოლიტიკის ღალატი. რუსეთის ჯარებმა უსასყიდლოდ დატოვეს სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ტერიტორიები, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ კონტროლს კასპიის ზღვაზე და სახმელეთო კომუნიკაციებს სპარსეთთან და მისი მეშვეობით - ახლო და ახლო აღმოსავლეთთან, ჩინეთთან და ინდოეთთან. ამავდროულად, არ ჰქონდა ძალა ახალი მიწების შესანარჩუნებლად და განვითარებისთვის, რუსეთის იმპერია ყოველწლიურად განიცდიდა ზარალს, რომელიც ათჯერ აღემატებოდა მოგებას. ეს გახდა მთავარი კოზირი ბირონის პოლიტიკურ თამაშში, რომელმაც შეძლო მისი ბოლომდე მიყვანა საკუთარი მოგებით.

ამრიგად, პოლიტიკური თამაშების შედეგად რუსეთს კავკასიაში უზარმაზარი ადამიანური და მატერიალური ზარალის გარდა არაფერი მიუღია. ასე რომ, ამ რეგიონში თავის დამკვიდრების პირველი მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა, რასაც, ყველაზე უხეში შეფასებით, 100 ათასზე მეტი ადამიანის სიცოცხლე დაუჯდა. ამავდროულად, რუსეთს ახალი მეგობრები არ აღმოაჩნდა, მაგრამ უფრო მეტი მტერი ჰყავს.

* * *

შემდეგი ნაწყვეტი წიგნიდან რუსეთის ყველა კავკასიური ომი. ყველაზე სრულყოფილი ენციკლოპედია (V. A. Runov, 2013)ჩვენი წიგნის პარტნიორის მიერ მოწოდებული -

2004 წელი გარდამტეხი იყო არა მხოლოდ მთებში მსხდომი ბოევიკებისთვის - ომმა გამოსცადა კადიროვის კლანის სიძლიერე. რუსეთის ჩეჩნეთის პირველი პრეზიდენტის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ვაჟი რამზანი არა მხოლოდ არ გაქრა ადგილობრივი პოლიტიკის ჰორიზონტიდან - მან სწრაფად დაიწყო ქულების დაგროვება. პრეზიდენტის პოსტი ალუ ალხანოვმა დაიკავა, მაგრამ რეალურად ის ნამდვილი მმართველის ქვეშევრდომი აღმოჩნდა. 2003-2004 წლები გახდა კადიროვის კერძო არმიის ფორმირების დრო. 2007 წელს კადიროვის მიერ კონტროლირებადი ყველა ფორმირების რაოდენობა (PPS, კერძო დაცვა, შიდა ჯარები) შეფასდა 6-7 ათასი ადამიანის დონეზე, შემდეგ კი მათი რიგები მხოლოდ გაიზარდა - 11-12 ათასამდე. 2011 წელი.

რამზან კადიროვი, 2004 წელს, ჩეჩნეთის უკვე გამოუთქმელი ლიდერი

კადიროვიტები იყენებდნენ რუსი ინსტრუქტორების მომსახურებით, მათ შორის TsSN FSB-ის ოფიცრებს. კადიროვის გვარდია იზრდებოდა და ძლიერდებოდა ჩეჩნეთიდან რუსული ფორმირებების თანდათანობით გაყვანის ფონზე. რამზანმა დიდი ძალისხმევა გამოიჩინა, ცდილობდა შეემცირებინა "ფედერალების" რაოდენობა და აქტივობა და საბოლოოდ მან მიაღწია თავის მიზანს: რამდენიმე რუსული შენაერთი დარჩა ჩეჩნეთის ტერიტორიაზე, რომლებიც რესპუბლიკის შიგნით ძალიან მცირე აქტივობას აჩვენებდნენ.

1818 წლიდან 1864 წლამდე რუსეთის მთავრობამ აწარმოა გაჭიანურებული და სისხლიანი ომი ჩრდილოეთ კავკასიის რამდენიმე მთიელი ხალხის წინააღმდეგ. ამ ომის მიზეზი იყო რუსეთის სურვილი, მიეერთა მთავარი კავკასიონის ქედის ჩრდილოეთ ნაწილის მთისწინა და მთებში მდებარე მიწები შავიდან კასპიის ზღვამდე. იგი გახდა XVIII-XIX სს-ში რუსეთის სახელმწიფოს სამხრეთის მიმართულებით გაფართოების ლოგიკური გაგრძელება.

კონფლიქტის ფონი

მოხდა ისე, რომ ამიერკავკასიის ზოგიერთი პატარა სახელმწიფო (მაგალითად, ქართლი და კახეთი) რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში გაცილებით ადრე შევიდა, ვიდრე ჩრდილოეთ კავკასია. უკიდეგანო რუსეთის ტერიტორიიდან მათ გამოყოფდა დაღესტნის მაღალი მთები და ჩეჩნეთის გაუვალი ტყეები.

1768 წელს პოლონეთში რუსული ჯარების ყოფნით უკმაყოფილო თურქეთმა ომი გამოუცხადა რუსეთს. რუსეთის არმიის სარდალმა გოტლიბ ფონ ტოტლებენმა 1770 წელს აიღო ქართული ქალაქი ქუთაისი. 1774 წელს კიუჩუკ-კაი-ნარჯი ზავი დაიდო თურქეთთან; მის გასწვრივ რუსეთის საზღვარი ყუბანისკენ გადავიდა. 1783 წელს კახეთის მეფე ერეკლე II-მ ხელი მოაწერა წმინდა გიორგის ტრაქტატს, რომლის მიხედვითაც ქართლსა და კახეთში რუსეთის პროტექტორატი შეიქმნა. ტფილისში შევიდა ორი რუსული ბატალიონი პოტიომკინის მეთაურობით, დაახლოებით 1600 კაციანი ოთხი თოფით. თუმცა მალე, 1784 წლის თებერვალში, რუსული ჯარები ტფილისიდან და ვლადიკავკაზიდან გაიყვანეს.

1795 წლის მაისში სპარსეთის შაჰი აღა მუჰამედი შემოიჭრა საქართველოში და ტფილისთან დაამარცხა ერეკლე II-ის მცირერიცხოვანი ლაშქარი, რომელიც რუსეთის მხარდაჭერის გარეშე დარჩა. შაჰის ჯარისკაცებმა ქალაქში საშინელი ხოცვა-ჟლეტა ჩაიდინეს. ამის საპასუხოდ იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ ომი გამოუცხადა სპარსეთს. რუსულმა რაზმებმა აიღეს კუბახი, ბაქო და დერბენტი. 1796 წელს ეკატერინეს გარდაცვალების შემდეგ პავლე I-ს სურდა დათმობილი ტერიტორიები. მაგრამ 1799 წელს სპარსეთის ახალმა შაჰმა ფეტ ალი ხანმა ქართველ მეფეს გიორგი XII-ს მოსთხოვა მისი ვაჟის მძევლად აყვანა. გიორგიმ დახმარებისთვის მიმართა რუსეთის იმპერატორ პავლე I-ს და მან ჯარი გაგზავნა კახეთში და აღკვეთა სპარსეთის შემოსევა. ამის მადლიერების ნიშნად, 1800 წელს, გარდაცვალებამდე, ქართველმა მეფემ მიმართა რუსეთის იმპერატორს ქართლისა და კახეთის რუსეთის უშუალო მმართველობაში მიღების თხოვნით. 1801 წელს ეს სახელმწიფოები რუსეთის შემადგენლობაში შევიდნენ.

"ქრისტიანული სამთავროების ანექსია", - წერდა მე-19 საუკუნის რუსი ისტორიკოსი. V. O. Klyuchevsky, - რუსეთი შეტაკებაში მიიყვანა სპარსეთთან, საიდანაც მასზე დამოკიდებული მრავალი სახანო უნდა დაეპყრო. მაგრამ როგორც კი რუსები იდგნენ ამიერკავკასიის კასპიისა და შავი ზღვის სანაპიროებზე, ბუნებრივია, მთის ტომების დაპყრობით უნდა უზრუნველყონ თავიანთი ზურგი. ფენომენთა ასეთი რთული სერია გამოიწვია საქართველოს გიორგი XII-ის ანდერძმა.

1804 წელს რუსეთის იმპერიას ნებაყოფლობით შეუერთდნენ დასავლეთ საქართველოს მცირე სამთავროები - მეგრელია, იმერეთი და გურია, ხოლო 1805 წელს ყარაბაღის, შირვანისა და შექის სახანოები. ამასთან ერთად, 1803 წელს ჩართალახის ლეზგინები და ელი-სუს სასულთნო შემოერთნენ იარაღის ძალით, ხოლო 1804 წელს განჯა აიღო შტორმმა, მოგვიანებით ეწოდა ელიზავეტპოლი.

1804 წელს რუსეთი შევიდა ომში სპარსეთთან, ხოლო 1807 წელს - ოსმალეთის იმპერიასთან. მიუხედავად იმისა, რომ მათ მოუწიათ ბრძოლა ორ ფრონტზე (ასევე ევროპაში ნაპოლეონის წინააღმდეგ), დამაჯერებელი გამარჯვებები მოიპოვეს სამხრეთის მიმართულებით. 1812 წლის ბუქარესტის სამშვიდობო ხელშეკრულებით ოსმალეთის იმპერიასთან და 1813 წლის გულისტანის ზავით სპარსეთთან, რუსეთმა დაადასტურა თავისი უფლებები ქართლზე, კახეთზე, იმერეთში, მეგრელიაზე, აფხაზეთზე, განჯის, ყარაბაღის, შექის, დერბენტის, კუბახის, ბაქოს სახანოებზე. თალიშის ნაწილი.

კავკასიის ომი დაიწყო 1816 წელს საქართველოს გუბერნატორად გენერალ ალექსეი ერმოლოვის, 1812 წლის ომის გმირის დანიშვნით. გუბერნატორობის გარდა, იგი მსახურობდა სპარსეთში საგანგებო ელჩად და მეთაურობდა ცალკეულ კავკასიურ კორპუსს. ერმოლოვი დაჟინებით მოითხოვდა ყველაზე ფართო უფლებამოსილებებს მაღალმთიანებთან მიმართებაში თავის ქმედებებში. იმპერატორი ალექსანდრე I ყოყმანობდა, რადგან იმ დროისთვის ჩრდილოეთ კავკასიის მთიელ ხალხთა უმეტესობას მოკავშირე ურთიერთობა ჰქონდა რუსეთთან და ეს, როგორც ჩანს, საკმაოდ კარგად შეეფერებოდა ალექსანდრეს. სხვათა შორის, ნაპოლეონთან ომის დროს მთიელებმა დახმარება შესთავაზეს რუსეთის მეფეს, რაც, თუმცა, მან არ გამოიყენა.

ნ.გ ჩერნეცოვი. ტფილისი. 1830 წ

”განმეორებითმა ექსპერიმენტებმა, - წერდა რუსეთის მეფე, - უდავო გახადა წესი, რომ კავკასიის ხაზზე სიმშვიდის აღდგენა კი არა მაცხოვრებლების მკვლელობითა და საცხოვრებელი სახლების დანგრევითაა შესაძლებელი, არამედ მთის ხალხებისადმი მოსიყვარულე და მეგობრული მოპყრობით... იმპერატორმა საოცრად ზუსტად შეამჩნია ერთ-ერთი მიზეზი, რამაც რუსი სამხედროები კავკასიის ომისკენ უბიძგა, იმპერატორმა აღნიშნა: „შეტევები, უმეტესწილად, შეიცავს ხაზის სამხედრო მეთაურების ერთ განზრახვას, გაძარცვეს და მიეღოთ ნაწილი. გაძარცვული პირუტყვი და წარმოსახვითი მტრების სხვა ქონება...“.

ომი

ალექსეი პეტროვიჩ ერმოლოვი (1777-1861), ქვეითი ჯარის გენერალი, საქართველოს მთავარსარდალი, ცალკეული კავკასიის კორპუსის სარდალი (1816-1827 წწ).

თუმცა, საბოლოოდ, „ომის პარტიამ“ სასამართლოში გაიმარჯვა. თავისი მეგობრის, მისი იმპერიული უდიდებულესობის გენერალური შტაბის უფროსის, პრინც პ. ვოლკონსკის მეშვეობით, ერმოლოვმა მოახერხა იმპერიული ბრძანებულების პროექტი, რომელიც მას კარტ ბლანში აძლევდა „ჩეჩნებისა და მათი მეზობელი ხალხების მტაცებლების მოთვინიერებას“. მისი ერთ-ერთი არგუმენტი ასეთი იყო: „ბატონო! შეუძლებელია გარე ომის გეშინოდეს... შინაგანი არეულობა ჩვენთვის გაცილებით საშიშია! მთის ხალხები, როგორც მათი დამოუკიდებლობის მაგალითი, სწორედ თქვენი საიმპერატორო უდიდებულესობის ქვეშევრდომებში წარმოშობს მეამბოხე სულს და დამოუკიდებლობის სიყვარულს...“. როგორც ჩანს, ეს ზედმეტი იყო ლიბერალ ალექსანდრე I-ისთვისაც კი. მაგრამ ხანგრძლივი და სისხლიანი კავკასიური ომის მთავარი მიზეზი იყო მმართველი ელიტის სურვილი, სწრაფად და უპირობოდ შეეყვანა ჩრდილოეთ კავკასია რუსეთის შემადგენლობაში. ამ სურვილს ამყარებდა ნაპოლეონთან ბოლოდროინდელი გამარჯვებული ომის შედეგი, რამაც ნდობა აღუძრა მომავლის, როგორც მაშინ ჩანდა, კავკასიელ „ველურებზე“ იოლი გამარჯვებას.

1818 წლის 12 მაისს რუსეთის ჯარებმა გადალახეს მდინარე თერეკი, რომელიც იმ დროს ესაზღვრებოდა, რამაც გამოიწვია თერეკის მიღმა მცხოვრები ჩეჩნების აჯანყება, რომელიც გენერალმა ერმოლოვმა სასტიკად ჩაახშო. აი, როგორ აღწერს ბრძოლას ამ აჯანყების ცენტრისთვის, ჩეჩნური სოფელი დადა-იურტისთვის, ომის ერთ-ერთი მონაწილე და ისტორიკოსი, რუსი გენერალი ვ.ა. ჯარისკაცები ხელზე ატარებდნენ იარაღს ერთი სახლიდან მეორეში. და როგორც კი ოდნავი გარღვევა გავიდა, ჯარისკაცები შევარდნენ უფსკრულისკენ და იქ, ბნელ და დაბურულ ქოხებში, მოხდა უხილავი სისხლიანი ხოცვა ბაიონეტებითა და ხანჯლებით.

ყოველ ახალ მსხვერპლთან ერთად ორივე მხრიდან სიმწარე იზრდებოდა. ზოგიერთმა ჩეჩენმა დაინახა, რომ წინააღმდეგობის გაწევა აღარ შეეძლო, ჯარისკაცების თვალწინ დახოცეს ცოლ-შვილი; ამ ქალთაგან ბევრი თავად მივარდა ჯარისკაცებს ხანჯლებით ან, პირიქით, ისროლეს მათგან ცეცხლმოკიდებულ სახლებში და ცოცხლად დაიღუპნენ ცეცხლში... სოფელი საბოლოოდ აიღეს მხოლოდ მაშინ, როცა მისი ყველა დამცველი განადგურდა გამონაკლისის გარეშე, როდესაც დადა-იურტის დიდი მოსახლეობა მხოლოდ თოთხმეტი ადამიანი დარჩა და მაშინაც მძიმედ დაიჭრა.

მარტო ამ ხოცვა-ჟლეტის მასშტაბის წარმოსადგენად, აღვნიშნავთ, რომ დიდი აულის მოსახლეობა რამდენიმე ასეულიდან რამდენიმე ათასამდე მოსახლემდე იყო. სისასტიკისთვის მაღალმთიანებმა ერმოლოვს მეტსახელად იარმული ("ძაღლის შვილი") მიანიჭეს.

ჩეჩნეთის გავლით იერმოლოვმა დააარსა გროზნაიასა და ვერნაიას ციხეები. ამავე დროს, ის ცდილობს რუსების მხარეზე გადაიბიროს არაერთი ადგილობრივი ტომი.

1825 წელს ჩეჩნეთში აჯანყება დაიწყო ერმოლოვის პოლიტიკის წინააღმდეგ, რომელმაც გაანადგურა აულები, გაჩეხა ტყეები, გადაწვეს საძოვრები და ვენახები. ჩეჩნებმა გაბედული თავდასხმები განახორციელეს მათ მიერ აშენებულ რუსულ ციხე-სიმაგრეებზე.

ფრიდრიხ ბოდენშტედტი, გერმანელი მკვლევარი, სლავური პროფესორი, რუსული და ზოგიერთი კავკასიური ენების ექსპერტი, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა კავკასიაში, რომელიც იცნობდა მიხაილ ლერმონტოვს და ალექსანდრე ჰერცენს, ომის ამ რაუნდის ერთ-ერთ ეპიზოდს ასე აღწერს. : „ერმოლოვის ბოლო მნიშვნელოვანი ქმედება იყო დამანგრეველი კამპანია ჩეჩნეთის ხალხების წინააღმდეგ. მოლა მუჰამედის მიურიდების მიერ წახალისებულმა მათ ბევრი მტკივნეული ზარალი მიაყენეს რუსებს თავიანთი თამამი თავდასხმებით...“.

ჩეჩნების ჯგუფი გაერთიანდა ამირ-ხაჯი-იურტის მნიშვნელოვანი ციხე-სიმაგრის შტურმისთვის. როდესაც დევნილისაგან შეიტყო ციხეზე თავდასხმის საფრთხის შესახებ, ბრიგადის გენერალმა გრეკოვმა, რომელიც გადმოსცა ვახ-ჩაის ციხიდან, რომელიც მდებარეობს დაახლოებით 50 მილის მოშორებით, უბრძანა ამირ-ხაჯი-იურტის კომენდანტს გაეკეთებინა საჭირო მომზადება.

შეასრულა თუ არა ბრძანება აშკარად ზედმეტად უყურადღებო კომენდანტმა, ჯერჯერობით არ ვიტყვით; ჩეჩნებმა კი, ალბათ, მიიღეს გენერლის ბრძანების ამბავი, მაგრამ არ ეშინოდათ, არამედ ცდილობდნენ გამოეყენებინათ იგი თავის სასარგებლოდ. ღამის სიჩუმეში ამირ-ხაჯი-იურტის გვერდით მდებარე ტყის გავლით ციხის კედლებამდე აიღეს გზა; ერთ-ერთმა ჩეჩენმა, რომელმაც რუსული იცოდა, გუშაგი დაუძახა: „გააღე კარი! გენერალი გაძლიერებით მოდის“.

მალე ეს ბრძანება შესრულდა და ერთ წამში მთელი ციხე მთების შვილებით აივსო. დაიწყო სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტა... მეოთხედ საათზე ნაკლებ დროში დაიღუპა ციხის მთელი პერსონალი და მასზე უკვე ფრიალებს ბანერი ნახევარმთვარით. არც ერთ რუსს არ დაუტოვებია ჩეჩნების შურისძიების საბრალო.

გენერალმა გრეკოვმა, როცა შეიტყო გაბედული გაფრენის შესახებ, გაგზავნა მესინჯერები ყველა მიმართულებით, რათა მიეღოთ გამაგრება; მისი ბრიგადა მაშინვე დაიძრა. გეორგიევსკიდან მას გენერალ-ლეიტენანტი ლისანევიჩი შეუერთდა და ასე შექმნილმა არმიამ იძულებითი ლაშქრობით მიაღწია დატყვევებულ ციხეს. სასიკვდილო ბრძოლა მოხდა. ჩეჩნები ჯიუტად იცავდნენ თავს, სანამ დენთის მარაგი არ ამოიწურა; შემდეგ ისინი გამორბოდნენ ციხიდან საბერებით ხელში და გზას აიღეს - ველური ტირილით სისხლიანი ბილიკით რუსების მკვრივი წარმონაქმნების გავლით და შევარდნენ ტყის თავშესაფრებში, არცერთი მათგანი არ ჩავარდა თავდამსხმელი მტრის ხელში. რუსები ძმების ცხედრებზე ამირ-ხაჯი-იურტის მწეველ ნანგრევებში შევიდნენ.

ჩერქეზული. აკვარელი. მე-19 საუკუნის შუა ხანები

ჯარები ისე აირია და იმდენი ჯარისკაცი იყო ჭრილობებით და დაზიანებებით, რომ შურისძიების წყურვილი გენერლები ვერ ბედავდნენ შემდგომ მოქმედებას. დიდი ხნის ყოყმანის შემდეგ გენერალმა გრეკოვმა გადაწყვიტა მიემართა მოლაპარაკებებისთვის, რათა ცოტა ხნით ბოლო მოეღო სისხლისღვრას და მოემზადა ახალი ბრძოლებისთვის. ბოლოს მან მოიწვია მტრული ტომების ლიდერები და უხუცესები ვაჰ ჩაის ციხესიმაგრეში.

მოვიდა 200-მდე (სხვა წყაროების მიხედვით 300-მდე) ჩეჩენი მოლას მეთაურობით. გრეკოვს სურდა ელჩებისთვის ციხესიმაგრის კარიბჭის გაღება, მაგრამ ამირ-ხაჯი-იურტის ციხე-სიმაგრის სისხლიანი სცენების გათვალისწინებით, შეშფოთებული გენერალი ლისანევიჩი ჯიუტად აპროტესტებდა და დაჟინებით მოითხოვდა მხოლოდ მოლას დაშვებას, რათა მოლაპარაკება მოეწყო მთელი მხარის სახელით. ხალხი.

მალე სახლში, სადაც გენერლებიც და მათი გარემოცვაც შეიკრიბნენ, უშიშარი ჩეჩენი გამოჩნდა.

რატომ წავიდა თქვენი ხალხი, - დაიწყო გრეკოვმა სიტყვა, - ხელშეკრულება დაარღვია, ისევ ომში შევიდა?

იმიტომ, რომ შენ იყავი პირველი, ვინც დაარღვიე ხელშეკრულებები და იმიტომ, რომ ჩემს ხალხს გძულს, როგორც მათ მჩაგვრელს, - უპასუხა მოლამ.

გაჩუმდი, მოღალატე! გააწყვეტინა გაბრაზებულმა გენერალმა. „არ ხედავ, რომ შენმა მსახურებმა დაგტოვეს და ჩემს ხელში ხარ? გიბრძანებ, შეკრა და მწოლიარე ენა გამოგლიჯონ...

ასე რომ თქვენ პატივს სცემთ თქვენს სტუმარს? - გაბრაზებულმა შესძახა ჩეჩენმა, გენერალს მივარდა და ხანჯლით გაჩხერა.

დამსწრეები მივარდნენ, ხმლები გამოართვეს მოლას, გაისმა შეძახილები, რამდენიმე ადამიანი გაბრაზებული ჩეჩენის მსხვერპლი გახდა, სანამ თვითონ არ დაეცა, ტყვიებითა და ბაიონეტებით გახვრეტილი. დაღუპულთა შორის იყო გენერალ-ლეიტენანტი ლისანევიჩიც, დაიჭრა ერთი პოლკოვნიკი და ორი ოფიცერი.

რუსმა ჯარისკაცებმა 300-მდე ადამიანი მოკლეს, რომელთა შორის იყვნენ არა მხოლოდ სოფელ აქსაის უხუცესები, რომლებიც ლისანევიჩმა გამოიძახა. რუსეთისადმი თავდადებული რამდენიმე ქართველი და ჩერქეზულ სტილში გამოწყობილი კაზაკებიც გაცხარდა.

1826 წელს გენერალი ერმოლოვი გადააყენეს თანამდებობიდან გადაჭარბებული დამოუკიდებლობის გამო და დეკაბრისტებთან კავშირში ეჭვმიტანილი.

მის ნაცვლად მოსულმა ცარ ნიკოლოზ I-მა, კავკასიის ახალმა გუბერნატორმა ივან პასკევიჩმა შემდეგი სიტყვებით შეაგონა: "თქვენ სამუდამოდ დაამშვიდებთ მთიელ ხალხებს ან მოსპობთ ურჩებს".

განაგრძობდა ტყეების გაჩეხვა, აულების განადგურება, მთიელთა მიწებზე ყველგან რუსული ციხე-სიმაგრეები აშენდა. მათ წინააღმდეგ ოპერაციებში მეფის არმია ფართოდ იყენებდა არტილერიას. მაგრამ დაღესტნის მთებსა და ჩეჩნეთის ტყეებში არტილერიის წინსვლისთვის საჭირო იყო ურმები და ცხენები. მე მომიწია ტყის გაჩეხვა და გაწმენდითი ადგილების გაჭრა. მთებში იარაღს ხელით ახვევდნენ, ბორკილები ცხენებს ლაგამით თითო ფაილში ატარებდნენ. თან მოჰქონდათ შეშა და ცხენებისთვის საკვები. შედეგად, ბრძოლა მიმდინარეობდა "მონადირეების" და "მზვერავების" მობილური გუნდების ძალებით, რომლებიც კოპირებდნენ მაღალმთიანთა მეთოდებს. ეს უკანასკნელი, შეზღუდული ცოცხალი ძალით და პრაქტიკულად არ გააჩნდა არტილერია, რომელიც მხოლოდ შამილის დროს ჰქონდათ, მიმართეს უეცარი დარბევისა და პარტიზანული ომის ტაქტიკას. პირდაპირი დაპირისპირებისას მთიელები, როგორც წესი, ვერ უმკლავდებოდნენ რუსული ჯარების ორგანიზებულ ფორმირებებს.

ლეზგინი (მარცხნივ) და ჩერქეზული (მარჯვნივ). ფერადი გრავირება. 1822 წ

ჩეჩნეთში ომი ძირითადად ზამთარში მიმდინარეობდა, როდესაც მდინარეები დაღრმავდნენ და ტყეები გაჩნდა, რომლებშიც მაღალმთიანები ზაფხულში ჩასაფრებს აწყობდნენ. დაღესტანში, პირიქით, ზამთარში უღელტეხილები პრაქტიკულად გაუვალი იყო მძიმე ურმებისთვის, მაგრამ გაზაფხულზე აქ ადიდებული მთის მდინარეები ერეოდა. სამხედრო ოპერაციები მხოლოდ ზაფხულში დაიწყო ცხენებისთვის საძოვრების მოსვლასთან ერთად. პირველივე თოვლთან ერთად შეწყვიტეს ბრძოლა მომავალ ზაფხულამდე.

"თბილი ციმბირი"

რუსეთის არმიაში ომის საწარმოებლად შეიქმნა ცალკე კავკასიური კორპუსი. მან მიიღო ირონიული სახელი "თბილი ციმბირი", რადგან ის ემსახურებოდა გადასახლების ადგილს. დეკაბრისტების აჯანყების დამარცხების შემდეგ ბევრი მათგანი კავკასიაში რიგითებად გაგზავნეს. პოლონეთის აჯანყების შემდეგ კავკასიაში არასანდო პოლონელები გაგზავნეს. პოლიტიკურის გარდა, იქ დუელისტები, აზარტული მოთამაშეები და დისციპლინის სხვა დამრღვევები გადაიყვანეს. კავკასიაში ფიზიკურ დასჯას რუსულ ჯარში თითქმის არასოდეს იყენებდნენ. ოფიცრებსა და ჯარისკაცებს შორის ურთიერთობა უფრო მეგობრული და სანდო იყო, ვიდრე რუსეთის სხვა რეგიონებში. ტანსაცმლის ფორმას პრაქტიკულად არ სცემდნენ პატივს და ხშირად ინაცვლებდნენ ადგილობრივი კოსტუმით (ჩერქეზული ქურთუკი, მოსასხამი, ქუდი). მიმდინარე ომის გამო კავკასიის კორპუსში საბრძოლო მომზადება უფრო მაღალი იყო, ვიდრე რუსეთის დანარჩენ სახმელეთო არმიაში.

მაღალმთიანებისგან თოფის სროლის დიაპაზონი 600 საფეხურს აღწევდა, რადგან ისინი იყენებდნენ დენთის ორმაგ მუხტს, რომელიც აკრძალულია რუსული სამხედრო წესებით, რამაც შესაძლებელი გახადა ცეცხლსასროლი იარაღის მსახურების მიმართ გასროლა. რუსული თოფები და პისტოლეტები იყო გლუვლიანი, კაჟის საკეტით. თოფის იარაღი ცოტა იყო. თოფებისა და პისტოლეტების ახალი მოდელების შემოტანით, ძველი ნიმუშები არ ამოღებულ იქნა სამსახურიდან.

გლუვლულიანი იარაღის თითოეულ ჯარისკაცს ჰქონდა 192 ვაზნა და 14 კაჟი. თოფიანი თოფით შეიარაღებულ მსროლელს ჰქონდა 180 ტყვია და 25 კაჟი.

1828 წელს ავარის სოფელ უნცუკულში დაღესტნის ხალხთა წარმომადგენელთა ყრილობაზე გამოცხადდა იმატის, მაღალმთიანთა თეოკრატიული სახელმწიფოს შექმნა.

თეოკრატია(ბერძნულიდან "theos" - "ღმერთი" და "kratos" - "ძალაუფლება") - მმართველობის ფორმა, რომელშიც სახელმწიფოს მეთაური მისი საერო და სულიერი ლიდერია. ასეთი სახელმწიფოს ცხოვრების ნორმები და კანონები რეგულირდება დომინანტური რელიგიის რეცეპტებით.

დაღესტნის (და მოგვიანებით ჩეჩნეთის) პირველ იმამად (საერო და სულიერ მმართველად) დაინიშნა გაზი-მაგომედი, რომელიც თავისუფალი ავარი გლეხებისგან იყო მომდინარე.

მაღალმთიანი ავარის სახანო იყო დაღესტნის ის ნაწილი, რომელიც რუსეთის პროტექტორატის ქვეშ იყო. გაზი-მაგომედის მომხრეები უმოწყალოდ ებრძოდნენ ავარის ხანებს, რომლებსაც არ სურდათ იმათში შესვლა და შარიათის კანონით ცხოვრება.

შარიათი(არაბულიდან, "შარია" - სიტყვასიტყვით "სწორი გზა") - კანონებისა და რელიგიური და ეთიკური ნორმების ერთობლიობა, რომელიც დაფუძნებულია მუსლიმთა წმინდა წიგნზე, ყურანზე, სუნაზე (ტრადიციები მუჰამედის მითითებების შესახებ) და ფატვაებზე (გადაწყვეტილებები). ავტორიტეტული მუსლიმი იურისტების).

როდესაც რუსული ჯარები ავარის მმართველებს დაიცავდნენ, გაზი-მაგომედმა დაიწყო ბრძოლა რუსეთთან ურწმუნოებთან წმინდა ომის ლოზუნგებით - ჯიჰადი.

პუშკინი, რომელიც 1829 წელს ეწვია კავკასიას, წერდა: „არც მშვიდობა და არც კეთილდღეობა არ შეიმჩნევა ორთავიანი არწივის ჩრდილში! უფრო მეტიც, კავკასიაში მოგზაურობა არ არის უსაფრთხო... ჩერქეზები გვძულს. ჩვენ განვადევნეთ ისინი თავისუფალი საძოვრებიდან; მათი აულები განადგურდა, განადგურდა მთელი ტომები. საათ-საათის განმავლობაში ისინი უფრო ღრმად შედიან მთებში და ახორციელებენ თავდასხმებს იქიდან.

1830 წელს პასკევიჩმა შეიმუშავა ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის განვითარების გეგმა შავი ზღვის სანაპიროზე სახმელეთო კომუნიკაციის შექმნით. შედეგად, დასავლეთის სატრანსპორტო მარშრუტი აზოვის ზღვასა და საქართველოს შორის გახდა კიდევ ერთი ბრძოლის არენა რუსეთსა და მაღალმთიანებს შორის. ყუბანის პირიდან აფხაზეთამდე 500 კმ-ის მანძილზე შავი ზღვის ფლოტის თოფებისა და დესანტის საფარქვეშ შეიქმნა 17 ციხე, რომელთა გარნიზონები მაშინვე მუდმივ ალყაში აღმოჩნდნენ. შეშისთვის ტყეში გასეირნებაც კი მათთვის სამხედრო ექსპედიციებად იქცა.

შამილი და მისი სახელმწიფო

1830 წლიდან გაზი-მაგომედმა არაერთი შეტევა განახორციელა რუსეთის ციხეებზე. იგი გარდაიცვალა 1832 წელს მშობლიურ სოფელ გიმრისთვის ბრძოლაში, შიშველი საბერით ესროლა რუსი ჯარისკაცების ბაიონეტებს კოშკიდან, რომელშიც ჩაიკეტა მაღალმთიანებთან. ამ უკანასკნელთა შორის იყო მისი ბავშვობის მეგობარი, უახლოესი თანამოაზრე, მომავალი ლეგენდარული იმამ შამილი (1799-1871).

თავად შამილი ამ ბრძოლას სასწაულით გადაურჩა. გაზი-მაგომედის შემდეგ იმავე კოშკის ფანჯრიდან გადახტომამდე შამილმა მისგან უნაგირს გადააგდო. გაუგებრად, ქვემოთ მდგარმა ჯარისკაცებმა უნაგირზე სროლა დაიწყეს. იმ მომენტში შამილმა წარმოუდგენელი ნახტომი გააკეთა და აღმოჩნდა გარს მიღმა. ერთ-ერთმა რუსმა, რომელიც კოშკის სახურავზე ავიდა, მას მძიმე ქვა ესროლა, რის შედეგადაც მხრები მოიტეხა. დაჭრილმა შამილმა ჯარისკაცი გატეხა, რომელიც გზას საბრით გაუსწორდა და გაქცევა სცადა, მაგრამ კიდევ ორმა გადაკეტა გზა. ერთ-ერთმა მათგანმა ისროლა თოფიდან თითქმის ცარიელ მანძილზე - შამილმა აარიდა ტყვია და ჯარისკაცს თავის ქალა გაუტეხა. თუმცა მეორემ როგორღაც მოიფიქრა და სასოწარკვეთილ მაღალმთიანელს ბაიონეტი ჩააყოლა მკერდში. შეძრწუნებული მტრების თვალწინ შამილმა ამ ბაიონეტით მიიზიდა და ჯარისკაცს თავისი საბრალო ჩამოაგდო. მისი შემდეგი მსხვერპლი იყო ოფიცერი, რომელიც მას საბერით მივარდა. შამილმა, რომელსაც სისხლი სდიოდა, ოფიცერს საბრალო ხელიდან ჩამოაგდო. ის ცდილობდა თავის დაცვას თავისი მოსასხამით, მაგრამ შამილმა მას საბრალო გაარტყა, რის შემდეგაც, ერთ-ერთი მიურიდით, კლდიდან ყველაზე ღრმა უფსკრულში გადავარდა.

მტრებმა გადაწყვიტეს, რომ ის მკვდარი იყო და ცხედრის ძებნა არც კი დაუწყიათ. თუმცა, დაცემის დროს შამილი და მისი მეგობარი დაიჭირეს ეკლიან ბუჩქზე, რომელიც თითქმის მტკნარ კედელზე გაიზარდა და ამის წყალობით ისინი ცოცხლები დარჩნენ. მისმა ძლევამოსილმა ორგანიზმმა, უმძიმესი ჭრილობების მიუხედავად, დაამარცხა სიკვდილი. მასზე ადგილობრივი ექიმი და შამილის მეუღლე პატიმატი ზრუნავდნენ. როდესაც გარკვეული პერიოდის შემდეგ იგი გამოცხადდა თანამემამულეების წინაშე, მკვდრეთით აღდგომად წაიყვანეს.

გარდაცვლილი იმამ გაზი-მაგომედის ადგილი გამზათ-ბეკმა დაიკავა. მან გაანადგურა ავარელი ხანების თითქმის მთელი ოჯახი და სისხლის შუღლის კანონის მიხედვით მეჩეთში მოკლეს. ამის შემდეგ შამილი იმამად გამოცხადდა.

მას ესმოდა, რომ უთანხმოება იყო მთავარი მიზეზი, რამაც ხელი შეუშალა მთიელებს რუსეთის იმპერიის წინააღმდეგ ბრძოლაში და ცდილობდა ჩრდილოეთ კავკასიის განსხვავებული ტომების გაერთიანებას ერთიან სახელმწიფოში. ეს ამოცანა ძალიან რთული აღმოჩნდა, რადგან საჭირო იყო ათობით ხალხის შერიგება, რომლებიც საუბრობდნენ სხვადასხვა ენაზე და ხშირად მტრობდნენ ერთმანეთთან. ჩრდილოეთ კავკასია იმ დროს იყო მდუღარე ქვაბი, სადაც იყო ყველას ომი ყველას წინააღმდეგ. შამილი ცდილობდა ეპოვა რაიმე საერთო, რაც მთიელთა გაერთიანებას შეძლებდა. ეს საერთო იყო ისლამი, რომელიც, ახალი იმამის თქმით, უნდა გამხდარიყო როგორც ერთიანი რელიგია, ასევე დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლის დროშა. მუჰამედიზმის დახმარებით მას სურდა არა მხოლოდ თანამემამულეებს შორის საერთო რწმენის დანერგვა (ბევრ მთის სოფელში ძველი წარმართული რწმენის ნარჩენები ჯერ კიდევ ძალიან ძლიერი იყო), არამედ მათთვის საერთო კანონების დამყარება, რომლის წინაშეც ყველა თანასწორი იქნებოდა - და ვიცი, და ჩვეულებრივი გლეხები.

ფაქტია, რომ თითქმის ყველა ტომი და ზოგჯერ ცალკეული აული ცხოვრობდა ჩვეულებრივი კანონების მიხედვით (ადათ). ეს გამუდმებით იწვევდა შეტაკებებს, რადგან ადათს ხშირად თითოეული თავისებურად განმარტავდა. ზოგადად, მთაში ძლიერების უფლება გაიმარჯვა. ვინც იყო უფრო ძლიერი, მდიდარი, უფრო კეთილშობილი, მან საკუთარი ნება დააკისრა თანატომელებს. საშინელი უბედურება იყო სისხლის შუღლის ფართოდ გავრცელებული ჩვეულება, რომელიც ზოგჯერ ანადგურებდა მთელ აულებს გამონაკლისის გარეშე. გამეფებული თვითნებობისგან გარკვეული დაცვის პოვნის მცდელობისას, ადგილობრივი მოსახლეობა ხშირად რუსი გენერლების მფარველობის ქვეშ ექცეოდა. მათ, თავის მხრივ, ყველა საშინაო საქმე რუსეთის მოქალაქეობაში გადასული ადგილობრივი ხანების შეხედულებისამებრ გადასცეს და თითებში ჩახედეს ამ უკანასკნელის მიერ ჩადენილ ამაზრზენ უკანონობას.

ამ უკანონობისა და ძალადობის ორგიას რომ ბოლო მოეღო, შამილის აზრით, უნდა ყოფილიყო ყველასთვის საერთო კანონი შარიათზე დამყარებული. შამილისა და მისი წინამორბედების მიერ შექმნილი სახელმწიფო მოიცავდა თითქმის მთელ ჩეჩნეთს, დაღესტნის ნაწილს და ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის ზოგიერთ რეგიონს. იგი დაიყო ადმინისტრაციულ ერთეულებად, მთის ტომებისა და ხალხების განსახლების გათვალისწინებით. ახალი პროვინციების სათავეში ტრადიციული ტომობრივი თავადაზნაურობის ნაცვლად შამილის მიერ პირადად დანიშნულ ნაიბებს (გუბერნატორებს) აყენებდნენ.

თუმცა, მისი იდილიური გეგმები სამართლიანი სახელმწიფოს აშენებისთვის, სადაც ყველასთვის თანასწორობა და ძმობა სუფევს, ვერ განხორციელდა. სულ მალე, ნაიბებმა დაიწყეს თავიანთი პოზიციის ბოროტად გამოყენება, ვიდრე ყოფილი ტომობრივი ხანები, რომლებიც მათ გაანადგურეს. ეს იყო შამილის დამარცხების ერთ-ერთი მიზეზი. ხალხში გაიზარდა უკმაყოფილება ახალი ხელისუფლების მიმართ, რუსული ჯარების ზეწოლის ქვეშ ყოფილმა ერთგულმა თანამებრძოლებმა იმამს უღალატა.

ომის ახალი რაუნდი დაიწყო. რუსეთის ჯარებმა მოაწყვეს რამდენიმე ექსპედიცია შამილის წინააღმდეგ. 1837 და 1839 წლებში მისი რეზიდენცია ახულგოს მთაზე ქარიშხალმა წაიღო. ხელისუფლებამ სასწრაფოდ გადასცა პეტერბურგს კავკასიის სრული დამშვიდების შესახებ. მაგრამ 1840 წელს ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის მაღალმთიანებმა დაიწყეს გადამწყვეტი მოქმედებები შავი ზღვის სანაპიროზე რუსული სიმაგრეების წინააღმდეგ, შტურმით აიღეს და გაანადგურეს ოთხი მათგანი გარნიზონებთან ერთად. მიხაილოვსკის გამაგრების დაცვისას, რიგითმა არქიპ ოსიპოვმა თავი აიფეთქა პუდრის ჟურნალთან და მის გარშემო ასობით მაღალმთიანთან ერთად. ის გახდა პირველი რუსი ჯარისკაცი, რომელიც სამუდამოდ იყო ჩამოთვლილი მის ქვედანაყოფში.

F.A. Roubaud. თავდასხმა სოფელ ახულგოზე. 1888 წ

იმავე 1840 წელს შამილმა მოახერხა ჩეჩნეთის აჯანყებული მაღალმთიანების გაერთიანება დაღესტნელებთან. შამილი ბოლო დრომდე მოშორდა თავდასხმის პრაქტიკას და გამაგრებული სოფლების დაცვას. სამთავრობო ჯარების სადამსჯელო ექსპედიციებმა დაიწყეს ჩასაფრება და მოულოდნელი თავდასხმები. რუსების ყველაზე დიდი მარცხი აღმოჩნდა კავკასიის ახალი გუბერნატორის მ.ს. ვორონცოვის კამპანია შამილის დედაქალაქის - დარგოს წინააღმდეგ. ეს ექსპედიცია განხორციელდა ნიკოლოზ I-ის პირადი მოთხოვნით 1845 წელს. შამილმა არ დაიცვა დარგო, დაუტოვა იგი ვორონცოვს, მაგრამ რაზმის გაყვანისას, რომელიც საკვების მარაგის გარეშე აღმოჩნდა, მაღალმთიანებმა მას არაერთი დარტყმა მიაყენეს. . რუსეთის ზარალმა შეადგინა 4 ათასი ადამიანი; დაიღუპა ოთხი გენერალი.

თუმცა, იმამის მცდელობამ გააერთიანა მთელი ჩრდილოეთ კავკასია რუსეთის წინააღმდეგ, წარუმატებელი აღმოჩნდა. მაღალმთიანებმა დაინახეს, რომ შამილის მიერ დაარსებული „სამართლიანობის სახელმწიფო“ რეპრესიებს ეყრდნობა. იმატის კრიზისი შეაჩერა ყირიმის ომმა, როდესაც თურქეთის სულთანმა და მისმა ევროპელმა მოკავშირეებმა შამილს მხარდაჭერა აღუთქვათ. ყირიმის ომის პერიოდი იყო მაღალმთიანეთის საბრძოლო მოქმედების ბოლო ტალღა.

დასკვნითი ეტაპი

კავკასიაში საომარი მოქმედებების საბოლოო შედეგი წინასწარ განისაზღვრა რუსული არმიის თოფიანი იარაღით გადაიარაღებით. ამან მნიშვნელოვნად შეამცირა მისი დანაკარგები, რადგან მას საშუალებას აძლევდა ცეცხლი გაეხსნა უფრო დიდი მანძილიდან მოკვლაზე. მაღალმთიანელები კი იმავე იარაღით ახერხებდნენ.

კავკასიაში მეფის ახალმა გუბერნატორმა, პრინცმა ა.ი. ბარიატინსკიმ განაგრძო 40-იანი წლების ბოლოს დაწყებული პოლიტიკა. მე-19 საუკუნე ვორონცოვი. მან მიატოვა უაზრო სადამსჯელო ექსპედიციები მთებში და დაიწყო სისტემატური მუშაობა ციხეების მშენებლობაზე, ტყეების გაჩეხვაზე და ოკუპირებულ ტერიტორიებზე კაზაკების გადასახლებაზე.

1859 წელს შამილის ჩაბარების შემდეგ აბაძეხთა ნაწილმა შაფსუღმა და უბიხმა ტომებმა წინააღმდეგობა გააგრძელეს. 1864 წლამდე მაღალმთიანები ნელ-ნელა უკან იხევდნენ სამხრეთ-დასავლეთისკენ: ვაკეებიდან - მთისწინეთში, მთისწინეთიდან - მთებამდე, მთებიდან - შავი ზღვის სანაპირომდე. უბიხების კაპიტულაცია ყბაადას ტრაქტში (ახლანდელი კრასნაია პოლიანა) 1864 წლის 21 მაისს ითვლება კავკასიის ომის ოფიციალური დასრულების თარიღად. მიუხედავად იმისა, რომ წინააღმდეგობის იზოლირებული ჯიბეები გაგრძელდა 1884 წლამდე,

კავკასიის ომის შედეგი იყო მთელი ჩრდილოეთ კავკასიის ანექსია რუსეთთან. თითქმის 50-წლიანი საომარი მოქმედებების მანძილზე, მხოლოდ ჩეჩნეთის მოსახლეობა, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, 50%-ით შემცირდა. ფრიდრიხ ბოდენშტედტის აზრით, XIX საუკუნის 80 წლის განმავლობაში. ამ ხალხის რიცხვი 1,5 მილიონიდან 400 ათასამდე შემცირდა.ამავდროულად, ომის დროს მთის ხალხების სისასტიკისა და უზარმაზარი მსხვერპლის მიუხედავად, რუსეთის მიერ მათ კოლონიზაციას გარკვეული დადებითი მხარეები ჰქონდა. რუსული ენისა და კულტურის მეშვეობით ისინი შეუერთდნენ ევროპული და მსოფლიო ცივილიზაციის მიღწევებს, რამაც ხელი შეუწყო მათი ეკონომიკის, კულტურისა და სოციალური ცნობიერების განვითარებას. თუმცა, მეთოდები, რომლითაც ჩრდილოეთ კავკასია მე-19 საუკუნეში „ცივილიზებულ იქნა“ დროის ბომბებად იქცა, რომლებიც მე-20 საუკუნის ბოლოს აფეთქდა. ახალი, ახლა ჩეჩნეთის ომი.

10.07.2010 – 15:20 – ნატპრესი

წყარო: cherkessian.com

2010 წლის 21 მაისს 146 წელი შესრულდა 1864 წლის დღიდან, კბაადას (კუბეიდე) ტრაქტზე შავი ზღვის სანაპიროზე (ახლანდელი სათხილამურო კურორტი კრასნაია პოლიანა, სოჭის მახლობლად), გაიმართა სამხედრო აღლუმი გამარჯვების გამო. ადიღეთა ქვეყანა - ჩერქეზეთი და მისი დეპორტირებული მოსახლეობა ოსმალეთის იმპერიაში. აღლუმს უმასპინძლა იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ძმამ - დიდმა ჰერცოგმა მიხაილმა.

ომი რუსეთსა და ჩერქეზს შორის 101 წელი გაგრძელდა, 1763 წლიდან 1864 წლამდე.

ამ ომის შედეგად რუსეთის იმპერიამ მილიონზე მეტი ჯანმრთელი მამაკაცი დაკარგა; გაანადგურა ჩერქეზეთი - მისი დიდი ხნის და საიმედო მოკავშირე კავკასიაში, სანაცვლოდ შეიძინა სუსტი ამიერკავკასია და სპარსეთისა და ინდოეთის დაპყრობის ეფემერული გეგმები.

ამ ომის შედეგად, უძველესი ქვეყანა - ჩერქეზეთი გაქრა მსოფლიო რუკიდან, ჩერქეზი (ადიღეელი) ხალხი - რუსეთის დიდი ხნის მოკავშირე, განიცადა გენოციდი - დაკარგა ტერიტორიის 9/10, მოსახლეობის 90%-ზე მეტი. მიმოფანტული მთელს მსოფლიოში, განიცადა გამოუსწორებელი ფიზიკური და კულტურული დანაკარგები.

ამჟამად ჩერქეზებს მსოფლიოში ყველაზე დიდი ნათესავი დიასპორა აქვთ - ხალხის 93% ცხოვრობს ისტორიული სამშობლოს საზღვრებს გარეთ. თანამედროვე რუსეთის ხალხებიდან ჩერქეზული დიასპორა მსოფლიოში მეორე ადგილზეა რუსულის შემდეგ.

ყველა მკვლევარი აღიარებს, რომ მსოფლიო ისტორიაში არ არის დაკვირვებული მსოფლიო ისტორიაში!

ჩერქეზთან ომის დროს რუსეთის ტახტზე ხუთი იმპერატორი შეიცვალა; რუსეთის იმპერიამ დაამარცხა ნაპოლეონი, დაიპყრო პოლონეთი, ყირიმის სახანო, ბალტიისპირეთის ქვეყნები, ფინეთი, ანექსია ამიერკავკასია, მოიგო ოთხი ომი თურქეთთან, დაამარცხა სპარსეთი (ირანი), დაამარცხა შამილის ჩეჩნეთ-დაღესტნის იმათი, ტყვედ ჩავარდა, მაგრამ ვერ დაიპყრო. ჩერქეზეთი. ჩერქეზეთის დაპყრობა მხოლოდ ერთი გზით გახდა შესაძლებელი - მისი მოსახლეობის განდევნით. გენერალ გოლოვინის თქმით, უზარმაზარი იმპერიის შემოსავლის მეექვსედი კავკასიის ომს მოხმარდა. პარალელურად კავკასიის ჯარის ძირითადი ნაწილი იბრძოდა ადიღეთა ქვეყნის წინააღმდეგ.

ჩერქეზეთის ტერიტორია და მოსახლეობა

ჩერქეზს ეკავა კავკასიის ძირითადი ნაწილი - შავი და აზოვის ზღვების სანაპიროებიდან თანამედროვე დაღესტნის სტეპებამდე. ოდესღაც აღმოსავლეთ ჩერქეზული (ყაბარდოული) სოფლები მდებარეობდა კასპიის ზღვის სანაპიროებზე.

აღმოსავლეთ ჩერქეზეთმა (ყაბარდა) დაიპყრო თანამედროვე ყაბარდო-ბალყარეთის, ყარაჩაი-ჩერქეზეთის ტერიტორიები, სტავროპოლის ტერიტორიის სამხრეთი ნაწილი, ჩრდილოეთ ოსეთის მთელი ბრტყელი ნაწილი, ინგუშეთი და ჩეჩნეთი, რომელთა ტოპონიმიკა ჯერ კიდევ ინარჩუნებს ბევრ ადიღეურ სახელს (მალგობეკი, ფსედახი, არგუნი, ბესლანი, გუდერმესი და სხვ.). აბაზინები, ყარაჩაელები, ბალყარელები, ოსები, ინგუშები და ჩეჩნური საზოგადოებები დამოკიდებულნი იყვნენ ყაბარდაზე.

დასავლეთ ჩერქეზეთმა დაიკავა თანამედროვე კრასნოდარის ტერიტორიის ტერიტორია. მოგვიანებით თათრული ტომები დასახლდნენ ყუბანის ჩრდილოეთით.

იმ დროს აღმოსავლეთ ჩერქეზეთის (ყაბარდის) მოსახლეობა 400-500 ათას ადამიანს შეადგენდა. დასავლეთ ჩერქეზეთი, სხვადასხვა შეფასებით, 2-დან 4 მილიონამდე ადამიანს შეადგენდა.

ჩერქეზეთი საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდა გარე შემოსევების საფრთხის ქვეშ. მათი უსაფრთხოებისა და გადარჩენის უზრუნველსაყოფად, გამოსავალი მხოლოდ ერთი იყო - ჩერქეზები მეომრების ერად უნდა გადაქცეულიყვნენ.

მაშასადამე, ჩერქეზების მთელი ცხოვრების წესი უაღრესად მილიტარიზებული გახდა. მათ განავითარეს და დაასრულეს საბრძოლო ხელოვნება, როგორც ცხენოსანი, ისე ფეხით.

საუკუნეები გავიდა მუდმივ ომში, ამიტომ ომი, თუნდაც ძალიან ძლიერ მტერთან, ჩერქეზეთში არ ითვლებოდა რაიმე განსაკუთრებულად. ჩერქეზული საზოგადოების შიდა სტრუქტურა ქვეყნის დამოუკიდებლობის გარანტი იყო. ადიღეელთა ქვეყანაში არსებობდა საზოგადოების განსაკუთრებული კლასები - ფში და ვარკი. ჩერქეზეთის ბევრ რეგიონში (ყაბარდა, ბესლენე, კემირგოი, ბჟედუგია და ხათუკაი) სამუშაოები მოსახლეობის თითქმის მესამედს შეადგენდა. მათი ექსკლუზიური ოკუპაცია იყო ომი და მზადება ომისთვის. ჯარისკაცების მომზადებისა და სამხედრო უნარ-ჩვევების ამაღლებისთვის არსებობდა სპეციალური ინსტიტუტი „ზეკ1უე“ („ცხენოსნობა“). და მშვიდობის დროს, ვარკების რაზმები, რომლებიც რამდენიმე ადამიანიდან რამდენიმე ათასამდე იყო, აწარმოებდნენ შორ მანძილზე კამპანიებს.

მსოფლიოს არცერთ ხალხს არ ჰქონდა სამხედრო კულტურა ისეთი სრულყოფილებამდე და სრულყოფილებამდე, როგორც ჩერქეზებს.

თემურლენგის დროს ჩერქეზმა ვარკები სამარყანდსა და ბუხარაშიც კი დაარბიეს. მეზობლები, განსაკუთრებით მდიდარი ყირიმის და ასტრახანის სახანოები, ასევე ექვემდებარებოდნენ მუდმივ დარბევას. ჩერქეზები ყველაზე ხალისით აწყობენ ლაშქრობებს ზამთარში, როცა ზღვა იყინება თათრული სოფლების გასაძარცველად და რამდენიმე ჩერქეზმა თათრების მთელი ბრბო გაიქცა. „ერთი რამ, რისი შექებაც შემიძლია ჩერქეზებში, - წერს ასტრახანის გუბერნატორი პეტრე დიდს, არის ის, რომ ყველა მათგანი ისეთი მეომარია, როგორიც ამ ქვეყნებში არ გვხვდება, რადგან თუ ათასი თათარი ან კუმიკია, საკმაოდ ბევრია. აქ ორასი ჩერქეზი“.

ყირიმის თავადაზნაურობა ცდილობდა ვაჟების აღზრდას ჩერქეზეთში. „მათი ქვეყანა არის სკოლა თათრებისთვის, სადაც ყოველი ადამიანი, რომელიც სამხედრო საქმეებში და კარგ მანერებში არ არის მომზადებული ჩერქეზეთში, ითვლება „ტენტეკად“, ე.ი. უმნიშვნელო ადამიანი“.

„ხანის მამრობით შვილებს აგზავნიან კავკასიაში, საიდანაც ისინი ბიჭებად ბრუნდებიან მშობლების სახლში“.

„ჩერქეზები ამაყობენ სისხლის კეთილშობილებით, თურქები კი მათ დიდ პატივს სცემენ, „ჩერქეზ სპაგას“ უწოდებენ, რაც კეთილშობილ, ცხენოსან მეომარს ნიშნავს.

„ჩერქეზები ყოველთვის იგონებენ რაღაც ახალს თავიანთ მანერებში თუ იარაღში, რომლითაც გარშემომყოფები ისე მხურვალედ ბაძავენ მათ, რომ ჩერქეზებს შეიძლება ვუწოდოთ კავკასიის ფრანგები“.

რუსეთის მეფე ივანე მრისხანე, ყირიმის სახანოს წინააღმდეგ მოკავშირეების ძიებაში, მხოლოდ ჩერქეზეთის იმედი ჰქონდა. და ჩერქეზეთი ეძებდა მოკავშირეს ყირიმის ხანატთან ბრძოლაში. 1557 წლის რუსეთსა და ჩერქეზეთს შორის დადებული სამხედრო-პოლიტიკური ალიანსი ორივე მხარისთვის მეტად წარმატებული და ნაყოფიერი აღმოჩნდა. 1561 წელს მას გააძლიერა ივანე მრისხანე და ყაბარდოელი პრინცესა გუაშანია (მარია) შორის ქორწინება. ყაბარდოელი მთავრები მოსკოვში ცხოვრობდნენ ჩერკასკის მთავრების სახელით და დიდი გავლენა ჰქონდათ. (მათი თავდაპირველი რეზიდენციის ადგილებს კრემლის მოპირდაპირედ ახლა ბოლშოისა და მალი ჩერკასკის შესახვევებს უწოდებენ). ჩერქეზი პირველი რუსი გენერალისიმუსი იყო. "უბედურების დროს" განიხილებოდა რუსეთის ტახტზე პრინც ჩერკასკის კანდიდატურის საკითხი. რომანოვების დინასტიის პირველი მეფე მიხაილი იყო ჩერკასკის ძმისშვილი. მისი სტრატეგიული მოკავშირის, ჩერქეზეთის კავალერია მონაწილეობდა რუსეთის მრავალ ლაშქრობაში და ომში.

ჩერქეზმა ჯარისკაცების დიდი რაოდენობა გაუშვა არა მხოლოდ რუსეთში. ჩერქეზეთში სამხედრო სადღესასწაულო სამუშაოების გეოგრაფია ვრცელია და მოიცავს ქვეყნებს ბალტიისპირეთიდან ჩრდილოეთ აფრიკამდე. ლიტერატურა ფართოდ მოიცავს ჩერქეზული სამხედრო ოტხოდნიჩესტვო პოლონეთს, რუსეთს, ეგვიპტესა და თურქეთს. ყოველივე ზემოთქმული სრულად ეხება ჩერქეზეთის მონათესავე ქვეყანას - აფხაზეთს. პოლონეთსა და ოსმალეთის იმპერიაში ჩერქეზები დიდი გავლენით სარგებლობდნენ ხელისუფლების უმაღლეს ეშელონებში. თითქმის 800 წლის განმავლობაში ეგვიპტეს (ეგვიპტე, პალესტინა, სირია, საუდის არაბეთის ნაწილი) ჩერქეზ სულთნები მართავდნენ.

ჩერქეზული ეტიკეტის ომის ნორმები

ჩერქეზეთში, რომელიც საუკუნეების მანძილზე აწარმოებდა ომებს, განვითარდა ე.წ. შესაძლებელია თუ არა „ომის“ და „კულტურის“ ცნების გაერთიანება?

ომი - ასეთი იყო მუდმივი გარეგანი ფონი, რომლის წინააღმდეგაც განვითარდა ჩერქეზი ხალხი. მაგრამ ომში ადამიანებად დარჩენისთვის, ჩერქეზული ეტიკეტის „მუშა ხაბზე“ წესების დაცვით, მრავალი ნორმა შემუშავდა, რომელიც ომის დროს ადამიანთა ურთიერთობას აწესრიგებს. აქ არის რამდენიმე მათგანი:

ერთი). მტაცებელი არ იყო თვითმიზანი, არამედ იყო მხოლოდ ნიშანი, სამხედრო ძლევამოსილების სიმბოლო. ხალხმა დაგმო უორკები მდიდრებაში, ფუფუნების ნივთების ქონაში, გარდა იარაღისა. ამიტომ ვარკ ხაბზე ნადავლი სხვას უნდა გადაეცა. სამარცხვინოდ ითვლებოდა მისი უბრძოლველად შეძენა, რის გამოც მხედრები მუდამ ეძებდნენ სამხედრო შეტაკების შესაძლებლობას.

2). საომარი მოქმედებების დროს კატეგორიულად მიუღებლად ითვლებოდა საცხოვრებლის ან მოსავლის, განსაკუთრებით პურის ცეცხლის წაკიდება მტრებშიც კი. აი, როგორ აღწერს კავკასიაში მებრძოლი დეკაბრისტი ა.ა.ბესტუჟევ-მარლინსკი ყაბარდოელთა თავდასხმას: „ნადავლის გარდა, გამბედაობის ჯილდო იყო მრავალი პატიმარი და ტყვე. ყაბარდოელები შემოიჭრნენ სახლებში, წაართვეს ის, რაც უფრო ძვირფასი იყო ან რაც ხელთ აჩქარდა, მაგრამ სახლები არ დაწვეს, მინდვრები განზრახ არ გათელა, ვენახები არ დაამტვრია. „რატომ შეეხოთ ღვთის საქმეს და ადამიანის საქმეს“, ამბობდნენ ისინი, და მთის ყაჩაღის ეს წესი, რომელსაც არცერთი ბოროტმოქმედები არ აძრწუნებს, „ეს არის ვაჟკაცობა, რომლითაც ყველაზე განათლებულ ერებს შეეძლოთ იამაყონ, თუ ეს ჰქონდათ. .”

რუსული არმიის მოქმედებები 1763-1864 წლების რუსეთ-ჩერქეზულ ომში. არ ჯდებოდა ომის ამ იდეაში, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, საკუთარი საზიანოდაც კი, ჩერქეზები ცდილობდნენ თავიანთი იდეების ჭეშმარიტებას. ამის შესახებ კავკასიის ომის თვითმხილველი და მონაწილე ი.დროზდოვი წერდა: „ომის რაინდული ხერხი, მუდმივი ღია შეხვედრები, დიდი მასების შეკრება - დააჩქარა ომის დასრულება“.

3). მიუღებლად მიიჩნიეს დაღუპული თანამებრძოლების ცხედრების ბრძოლის ველზე დატოვება. დ.ა. ლონგვორტი ამის შესახებ წერდა: ”ჩერქეზების პერსონაჟში, ალბათ, არ არსებობს ისეთი თვისება, რომელიც აღფრთოვანებას იმსახურებს, ვიდრე დაცემულზე ზრუნვა - მიცვალებულთა ღარიბი ნაშთების შესახებ, რომლებიც ვეღარ გრძნობენ ზრუნვას. თუ რომელიმე თანამემამულე ბრძოლაში დაეცემოდა, ბევრი ჩერქეზი მივარდება იმ ადგილას, რათა აეღოთ მისი ცხედარი და გმირული ბრძოლა, რომელიც მოჰყვება... ხშირად საშინელ შედეგებს იწვევს...“

4). მტრის ხელში ცოცხლად ჩავარდნა ჩერქეზეთში დიდ სირცხვილად ითვლებოდა. რუსი ოფიცრები, რომლებიც იბრძოდნენ ჩერქეზეთში, აღნიშნეს, რომ ძალიან იშვიათად ახერხებდნენ ჩერქეზების დატყვევებას. ხშირად სიკვდილს ტყვეობას ამჯობინებდნენ გარშემორტყმული სოფლების ქალებიც კი. ამის ისტორიული მაგალითია ცარისტული ჯარების მიერ სოფელ ჰოძის დანგრევა. ქალები, მტრის ხელში რომ არ ჩავარდნილიყვნენ, თავს იკლავდნენ მაკრატლით. პატივისცემა და თანაგრძნობა, აღფრთოვანება ამ ჩერქეზული სოფლის მკვიდრთა სიმამაცით აისახა ყარაჩაულ-ბალყარულ სიმღერაში "Ollu Khozh" ("დიდი ხოძ").

იოჰან ფონ ბლარამბერგმა აღნიშნა: „როდესაც ხედავენ, რომ გარშემორტყმულები არიან, ძვირფასად სწირავენ სიცოცხლეს და არასოდეს ნებდებიან“.

კავკასიური ხაზის უფროსი, გენერალ-მაიორი კ.ფ. Steel წერდა: ”ომის ტყვეებისთვის ჩაბარება სირცხვილის სიმაღლეა და ამიტომ არასოდეს მომხდარა, რომ შეიარაღებული ჯარისკაცი ჩაბარდეს. ცხენი რომ დაკარგა, ისეთი სიმწარით იბრძვის, რომ ბოლოს და ბოლოს თავის მოკვლას აიძულებს.

„ხსნის ყველა გზა მოწყვეტილი რომ დაინახეს, - მოწმობს რუსმა ოფიცერმა ტორნაუმ, - დახოცეს ცხენები, ცხედრების უკან დააგდეს თოფით პრისოზე და რაც შეიძლება დიდხანს ისროლეს უკან; უკანასკნელი სროლის შემდეგ, მათ დაამტვრიეს თოფები და ქვები და ხანჯლით ხელში სიკვდილს შეხვდნენ, რადგან იცოდნენ, რომ ამ იარაღით მათ ცოცხლად ვერ დაიჭერდნენ. (იარაღები და ქვები გატეხეს, რომ მტერს არ მისულიყვნენ).

ჩერქეზული ომის ტაქტიკა

მე-20 საუკუნის დასაწყისის უკრაინელი კავკასიელი მეცნიერი ვ. არაერთხელ გაგზავნეს დაღესტანში თავიანთი ცხენოსანი მილიცია შამილის დასახმარებლად და მათი ძალები დაიშალნენ რუსული ჯარების უზარმაზარი რიცხობრივი უპირატესობის წინაშე.

ჩერქეზეთის სამხედრო კულტურა ძალიან მაღალ დონეზე იყო.

ჩერქეზებთან წარმატებული ბრძოლისთვის, რუსული არმია იძულებული გახდა მიეღო ყველა მისი ელემენტი - იარაღიდან (ჩეკები და ჩერქეზული საბლები, ხანჯლები, ჩერქეზული უნაგირები, ჩერქეზული ცხენები) და ფორმები (ჩერქეზული, მოსასხამი, ქუდი, გაზირი და ა.შ.) დამთავრებული. ბრძოლის ჩატარების მეთოდები. ამასთან, სესხის აღება იყო არა მოდა, არამედ გადარჩენის საკითხი. ამასთან, ჩერქეზულ კავალერიასთან საბრძოლო თვისებების დასაჭერად საჭირო იყო ჩერქეზეთში მეომრის მომზადების მთელი სისტემის მიღება და ეს შეუძლებელი იყო.

”პირველად კაზაკთა კავალერიას უნდა დაემორჩილა ჩერქეზული კავალერია”, - წერს გენერალ-მაიორი I.D. პოპკო, - და შემდეგ მან ვერასოდეს შეძლო მისი სარგებლობა, ან თუნდაც დაეწია.

ლიტერატურაში, თვითმხილველთა მოგონებებში, უამრავი მტკიცებულებაა ჩერქეზების მიერ ბრძოლის წარმართვის შესახებ.

„მხედრები მტერს დაესხნენ წამწამებით ხელში და მისგან მხოლოდ ოცი ნაბიჯის მანძილზე წაართვეს თოფები, ისროლეს ერთხელ, გადაყარეს ისინი მხრებზე და, გამოაშკარავებულნი, საშინელი დარტყმა მიაყენეს, რომელიც თითქმის ყოველთვის საბედისწერო იყო. ოცი ნაბიჯის მანძილზე გაშვება შეუძლებელი იყო. კაზაკებმა, რომლებმაც მიიღეს ჩეკები, გალოპდნენ, ასწიეს ისინი, ამაოდ აწუხებდნენ ხელს და ართმევდნენ თავს გასროლის შესაძლებლობას. თავდამსხმელი ჩერქეზის ხელში მხოლოდ მათრახი იყო, რომლითაც მან ცხენი დაარბია.

„ჩერქეზი მეომარი უნაგირიდან მიწაზე ხტება, მტრის ცხენის მკერდში ხანჯლს ესვრის, ისევ უნაგირში ხტება; შემდეგ ის პირდაპირ დგება, ურტყამს მოწინააღმდეგეს... და ეს ყველაფერი მაშინ, როცა მისი ცხენი სრულ გალოპში აგრძელებს.

მტრის რიგების დარღვევის მიზნით, ჩერქეზებმა დაიწყეს უკანდახევა. როგორც კი დევნაში გატაცებული მტრის რიგები შეწუხდნენ, ჩერქეზები მას ჩექმებით მივარდნენ. ამ ტექნიკას ეწოდა "Shu k1apse". ასეთი კონტრშეტევები გამოირჩეოდა ისეთი სისწრაფითა და იერიშით, რომ ე.სპენსერის თქმით, მტერი „სიტყვასიტყვით იშლება რამდენიმე წუთში“.

რამდენადაც სწრაფი და მოულოდნელი იყო ეს კონტრშეტევები, უკანდახევა ისეთივე სწრაფი იყო. იგივე სპენსერი წერდა, რომ "მათი ბრძოლის წესი არის გაქრობა, როგორც ელვა, ტყეებში გააფთრებული თავდასხმის შემდეგ ...". ტყეში მათი დევნა უსარგებლო იყო: როგორც კი მტერი იმ მიმართულებით მიბრუნდა, საიდანაც ყველაზე ინტენსიური დაბომბვა მოვიდა ან თავდასხმა მოხდა, მაშინვე გაქრნენ და სულ სხვა მხრიდან დაიწყეს სროლა.

ერთ-ერთმა რუსმა ოფიცერმა აღნიშნა: „რაიონი ისეთია, რომ ბრძოლა იფეთქებს გაწმენდილში და მთავრდება ტყეში და ხევში. ის მტერი ისეთია, რომ თუ ბრძოლა უნდა, წინააღმდეგობის გაწევა შეუძლებელია, ხოლო თუ არ უნდა, შეუძლებელია მისი გასწრება.

ჩერქეზები მტრებს საბრძოლო შეძახილებით „ეუე“ და „მარჟე“ ესხმოდნენ. პოლონელი მოხალისე თეოფილ ლაპინსკი წერდა: ”რუსი ჯარისკაცები, რომლებიც ნაცრისფერი გახდნენ მაღალმთიანებთან ომში, თქვეს, რომ ეს საშინელი ძახილი, რომელიც მეორდება ათასი ხმით ტყეში და მთებში, ახლოს და შორს, წინ და უკან, მარჯვნივ და მარცხნივ. აღწევს ძვლების ტვინში და წარმოქმნის ჯარის შთაბეჭდილებას ტყვიების სასტვენზე უფრო საშინელი.

M.Yu-მ მოკლედ და ლაკონურად აღწერა ეს ტაქტიკა. ლერმონტოვი, რომელიც იბრძოდა კავკასიაში:

მაგრამ ჩერქეზები არ ისვენებენ,
ისინი იმალებიან, შემდეგ ისევ თავს ესხმიან.
ისინი ჩრდილს ჰგვანან, კვამლის ხილვასავით,
შორს და ახლოს ერთდროულად.

რა ჰქვია ომს: კავკასიური, რუსულ-კავკასიური თუ რუსულ-ჩერქეზული?

რუსეთის ისტორიაში „კავკასიური ომი“ გულისხმობს ომს, რომელიც რუსეთმა აწარმოა კავკასიაში მე-19 საუკუნეში. გასაკვირია, რომ ამ ომის დროის ინტერვალი გამოითვლება 1817-1864 წწ. უცნაური გზით, ისინი გაქრნენ სადღაც 1763 წლიდან 1817 წლამდე. ამ დროს ძირითადად დაიპყრეს ჩერქეზეთის აღმოსავლეთი ნაწილი - ყაბარდო. კითხვა, თუ როგორ უნდა მოვუწოდოთ ომი რუს ისტორიკოსებს და როგორ გამოვთვალოთ მისი ქრონოლოგია, არის რუსული ისტორიული მეცნიერების სუვერენული საქმე. მას შეუძლია უწოდოს „კავკასიური“ ომი, რომელიც რუსეთმა აწარმოა კავკასიაში და თვითნებურად გამოთვალოს მისი ხანგრძლივობა.

ბევრმა ისტორიკოსმა სწორად აღნიშნა, რომ სახელწოდებით „კავკასიური“ ომი სრულიად გაუგებარია, ვინ ვისთან იბრძოდა - კავკასიის ხალხები ერთმანეთში თუ სხვა. შემდეგ, განუსაზღვრელი ტერმინის „კავკასიური“ ომის ნაცვლად, ზოგიერთმა მეცნიერმა შემოგვთავაზა ტერმინი „რუსეთ-კავკასიური“ 1763-1864 წლების ომი. ეს ცოტათი უკეთესია, ვიდრე "კავკასიური" ომი, მაგრამ ასევე არასწორი.

ჯერ ერთი, კავკასიის ხალხებიდან მხოლოდ ჩერქეზეთი, ჩეჩნეთი და მთიანი დაღესტანი იბრძოდა რუსეთის იმპერიის წინააღმდეგ. მეორეც, "რუსი-" ასახავს ეროვნებას. "კავკასიური" - ასახავს გეოგრაფიას. თუ თქვენ იყენებთ ტერმინს "რუსეთ-კავკასიური" ომი, ეს ნიშნავს, რომ რუსები იბრძოდნენ კავკასიის ქედთან. ეს, რა თქმა უნდა, მიუღებელია.

ჩერქეზმა (ადიღეელმა) ისტორიკოსებმა ისტორია ჩერქეზი (ადიღეელი) ხალხის თვალთახედვით უნდა დაწერონ. ნებისმიერ სხვა შემთხვევაში, ეს ყველაფერი იქნება, თუ არა ეროვნული ისტორია.

რუსეთმა ჩერქეზების (ადიღების) წინააღმდეგ საომარი მოქმედებები 1763 წელს დაიწყო ყაბარდის ცენტრში მოზდოკის ციხის აშენებით. ომი დასრულდა 1864 წლის 21 მაისს. აქ გაურკვევლობა არ არის. მაშასადამე, რუსეთსა და ჩერქეზს შორის ომს სწორად უწოდებენ რუსულ-ჩერქეზულს და მის დროულ ინტერვალს 1763 წლიდან 1864 წლამდე.

ომის ეს სახელი უგულებელყოფს ჩეჩნეთს და დაღესტანს?

ჯერ ერთი, ჩერქეზეთი და ჩეჩნეთ-დაღესტნის იმათი არ მოქმედებდნენ როგორც ერთიანი ფრონტი რუსეთის იმპერიის გაფართოების წინააღმდეგ.

მეორეც, თუ ჩეჩნეთ-დაღესტნის იმათი იბრძოდა რელიგიური ლოზუნგებით, მაშინ ჩერქეზეთი, რომელიც არასოდეს იყო ცნობილი რელიგიური ფანატიზმით, იბრძოდა ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის - "მურიდიზმის ქადაგებას ... არ ჰქონდა დიდი გავლენა ადამიანებზე, რომლებიც ჯერ კიდევ მხოლოდ სახელით რჩებოდნენ მუსულმანები". , - წერდა გენერალი რ.ფადეევი ჩერქეზების (ადიგების) შესახებ.

მესამე, ჩერქეზს არ მიუღია რაიმე კონკრეტული მხარდაჭერა ჩეჩნეთ-დაღესტნის იმამატისგან.

ამრიგად, იმ ომში ჩერქეზები (ადიღები) ჩეჩნეთ-დაღესტნურ იმატთან მხოლოდ გეოგრაფიული სიახლოვით გაერთიანდნენ. შამილის მცდელობა ყაბარდოში მოსულიყო ამ უკანასკნელის დაპყრობიდან რამდენიმე წლის შემდეგ. ყაბარდოს 500 ათასიდან 35 ათას ადამიანამდე შემცირებამ შემდგომი წინააღმდეგობა პრაქტიკულად შეუძლებელი გახადა.

ხშირად გესმით, რომ ჩერქეზეთი და ჩეჩნეთ-დაღესტნის იმათი ერთიანი იყო საერთო მტრის არსებობით. მაგრამ აქ არ არის იმ მხარეების სრული სია, რომლებთანაც რუსეთის იმპერია იბრძოდა ჩერქეზეთთან ომის დროს: საფრანგეთი, პოლონეთი, ყირიმის ხანატი, ოთხჯერ თურქეთთან, სპარსეთთან (ირანი), ჩეჩნეთ-დაღესტნის იმათი. მაშინ ყველა მათგანი ასევე უნდა იქნას გათვალისწინებული ომის სახელით.

სახელწოდება "რუსეთ-ჩერქეზული ომი" არ გულისხმობს მოქმედებებს ჩეჩნეთ-დაღესტნის იმატში ან სხვა რეგიონებში. რუსეთ-ჩერქეზული ომი არის რუსეთის იმპერიის ომი ჩერქეზეთის წინააღმდეგ.

ჩერქეზებში (ადიღეელებში) ამ ომს "ურის-ადიღეური ზაუე" ეწოდება, სიტყვასიტყვით: "რუსეთ-ჩერქეზული ომი". ასე უნდა ეძახიან მას ჩვენმა ხალხმა. ჩერქეზები ომს ყველასგან დამოუკიდებლად აწარმოებდნენ. ადიღეურმა ქვეყანამ აწარმოა ომი მსოფლიოს ნებისმიერი სახელმწიფოს დახმარების გარეშე. პირიქით, რუსეთი და ჩერქეზული „მოკავშირე“ თურქეთი არაერთხელ დაუპირისპირდნენ ერთმანეთს, გამოიყენეს ჩერქეზეთის მაჰმადიანი სამღვდელოება ჩვენი ქვეყნის დაპყრობის ერთადერთი გზა - მისი მოსახლეობის განდევნა. ადიღეური ქვეყნის დაპყრობა 1763 წლიდან 1864 წლამდე გაგრძელდა - "კავკასიური" ომი დაიწყო ჩერქეზეთიდან და დასრულდა ჩერქეზეთში.

ომის დასაწყისი

რა არის ომის დაწყების მიზეზი დიდი ხნის მოკავშირეებს - რუსეთსა და ჩერქეზს შორის? XVIII საუკუნის შუა წლებში რუსეთის იმპერიის ტერიტორიულმა გაფართოებამ კავკასიამდე მიაღწია. სუსტი ამიერკავკასიის ტერიტორიების რუსეთთან ნებაყოფლობით შემოერთებით (ე.წ. „საქართველო“, ე.ი. ქართლ-კახეთის, იმერეთის „სამეფოები“ და ა.შ.) მდგომარეობა გაუარესდა - კავკასია ბარიერი აღმოჩნდა რუსეთსა და შორის. მისი ამიერკავკასიის სამფლობელოები.

XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში რუსეთის იმპერია კავკასიის დასაპყრობად აქტიურ სამხედრო ოპერაციებზე გადავიდა. ამან გარდაუვალი გახადა ომი კავკასიის გაბატონებულ ქვეყანასთან, ჩერქეზთან. მრავალი წლის განმავლობაში ის იყო რუსეთის თანმიმდევრული და საიმედო მოკავშირე, მაგრამ მან ვერავის დაუთმო დამოუკიდებლობა. ამრიგად, ჩერქეზები, მეომრების ხალხი, შეეჯახა მსოფლიოს უძლიერეს იმპერიას.

აღმოსავლეთ ჩერქეზეთის (ყაბარდა) დაპყრობის მოკლე მონახაზი

კავკასიის დაპყრობა რუსულმა ავტოკრატიამ გადაწყვიტა დაეწყო ჩერქეზეთის აღმოსავლეთ რეგიონი - ყაბარდო, რომელიც იმ დროს ვრცელ ტერიტორიებს იკავებდა. ყაბარდოზე გადიოდა ამიერკავკასიის უმნიშვნელოვანესი გზები. გარდა ამისა, უზარმაზარი იყო ყაბარდის გავლენა კავკასიის დანარჩენ ხალხებზე. აბაზინები, ყარაჩაელები, ბალყარული საზოგადოებები, ოსები, ინგუშები და ჩეჩნები კულტურულად და პოლიტიკურად დამოკიდებულნი იყვნენ ყაბარდოელ მთავრებზე. კავკასიაში მსახურობდა გენერალ-მაიორი ვ.დ. პოპკო წერდა, რომ „გლეხი ჩეჩნეთი“, როგორც შეეძლო, „რაინდული ყაბარდოს“ ეტიკეტის წესებს იცავდა. რუსი ისტორიკოსის V.A. Potto-ს, ხუთტომიანი მონოგრაფიის „კავკასიის ომი“ ავტორის თქმით, „ყაბარდოს გავლენა უზარმაზარი იყო და გამოიხატა გარშემო მყოფი ხალხების მონური მიბაძვით მათი ტანსაცმლის, იარაღის, ადათ-წესებისა და ჩვეულებების. მეზობელი ხალხების ტუჩებში ყველაზე დიდი ქება ჟღერდა ფრაზა „ის ჩაცმულია...“ ან „ყაბარდოელივით მართავს“. ყაბარდოს დაპყრობის შემდეგ, რუსეთის სარდლობას იმედი ჰქონდა, რომ ამიერკავკასიისკენ მიმავალი სტრატეგიული გზა ჩაეჭიდა - დარიალის ხეობასაც ყაბარდოელი მთავრები აკონტროლებდნენ. ყაბარდის დაპყრობას, გარდა ცენტრალურ კავკასიაზე კონტროლის მინიჭებისა, ითვლებოდა, რომ გავლენა მოეხდინა კავკასიის ყველა ხალხზე, განსაკუთრებით დასავლეთ (ტრანს-ყუბანურ) ჩერქეზეზე. ყაბარდის დაპყრობის შემდეგ კავკასია ორ იზოლირებულ რეგიონად გაიყო - დასავლეთ ჩერქეზეთად და დაღესტანად. 1763 წელს ყაბარდოს ტერიტორიაზე, მოზდოკის ტრაქტში (მეზდეგუ - „ყრუ ტყე“), ყაბარდოსთან ყოველგვარი შეთანხმების გარეშე, აშენდა ამავე სახელწოდების ციხე. რუსეთმა ციხის დანგრევის მოთხოვნას კატეგორიული უარით უპასუხა, კონფლიქტის ზონაში დამატებითი შეიარაღებული ძალების განთავსება. რუსეთის მხრიდან აგრესიის ღია დემონსტრირებამ სწრაფად გააერთიანა მთელი ყაბარდო. ბრძოლებში მონაწილეობის მისაღებად ჩავიდნენ დასავლეთ ჩერქეზიდან მეომრებიც. რუსი ისტორიკოსი ვ.ა. პოტო წერდა: „ყაბარდოელებში რუსებმა იპოვეს ძალიან სერიოზული მოწინააღმდეგეები, რომლებსაც უნდა გაეთვალისწინებინა. მათი გავლენა კავკასიაზე უზარმაზარი იყო... „რუსეთთან ხანგრძლივი ალიანსი ყაბარდის წინააღმდეგ თამაშობდა. რუსი გენერლები საყვედურობდნენ ჩერქეზებს იმის გამო, რომ რუსეთთან დაპირისპირებით ისინი არღვევდნენ მათ წინაპრებს შორის განვითარებულ მრავალწლიან მოკავშირე ურთიერთობებს. ამაზე ყაბარდოელმა მთავრებმა უპასუხეს: „დატოვეთ ჩვენი მამულები, დაანგრიეთ ციხე-სიმაგრეები, დააბრუნეთ გაქცეული მონები და - თქვენ იცით, რომ ჩვენ შეგვიძლია ღირსეული მეზობლები ვიყოთ“.

გენერლები იყენებდნენ გადამწვარი მიწის ტაქტიკას, თელავდნენ მოსავალს და იპარავდნენ პირუტყვს. დაიწვა ასობით სოფელი. ამრიგად, ცარისტულმა სარდლობამ გააჩაღა კლასობრივი ბრძოლა ყაბარდოში, მასპინძლობდა გაქცეულ გლეხებს და უბიძგებდა მათ დაპირისპირებოდნენ მმართველებს, წარმოადგინეს თავი ჩაგრული კლასების დამცველებად. (თავად რუსეთის იმპერიაში, რომელსაც უწოდებენ "ევროპის ჟანდარმს", რომელსაც სათავეში ედგა ერთ-ერთი ყველაზე ოდიოზური და სასტიკი იმპერატორი - ნიკოლოზ პირველი, არავინ ფიქრობდა რუს გლეხებზე). გარდა ამისა, მეზობელ ხალხებს გამოუცხადეს, რომ ყაბარდოზე გამარჯვების შემდეგ მათ ყაბარდოს ხარჯზე გამოუყოფდნენ ბრტყელ მიწებს და ყაბარდოელ მთავრებზე დამოკიდებულებას მოიშორებდნენ. შედეგად, „კავკასიელი ხალხები სიხარულით უყურებდნენ ყაბარდოელთა დასუსტებას“.

ომის დროს განადგურდა ყველა ყაბარდოული სოფელი, რომელიც მდებარეობდა კავკასიის მინერალნიე ვოდისა და პიატიგორიის რეგიონში, ნარჩენები მდინარის გადაღმა გადაასახლეს. მალკა და "განთავისუფლებულ" ტერიტორიაზე აშენდა ახალი ციხესიმაგრეები, მათ შორის კონსტანტინოგორსკის (პიატიგორსკის) გამაგრება. 1801 წელს ნარწანას ბუნებრივ საზღვარზე („ნარცების სასმელი“, რუსული ტრანსკრიფცია - ნარზანი) დაარსდა კისლიე ვოდის (კისლოვოდსკი) ციხე, რომელმაც დასავლეთ ჩერქეზეთისკენ მიმავალი გზები გაჭრა. ყაბარდა საბოლოოდ მოწყდა დანარჩენ ჩერქეზს. ყაბარდოსთვის დიდი დარტყმა იყო ჭირის ეპიდემია (ჩერქეზულად „ემინე უზი“) XIX საუკუნის დასაწყისში. ხანგრძლივმა ომმა ხელი შეუწყო ეპიდემიის გავრცელებას. შედეგად ყაბარდოს მოსახლეობა 10-ჯერ შემცირდა - 500 ათასი ადამიანიდან 35 ათასამდე.

ამ შემთხვევაში რუსმა გენერლებმა კმაყოფილებით აღნიშნეს, რომ ახლა დასახლებული ყაბარდო სრულად ვერ გამოიყენებდა თავის საშინელ იარაღს - ათასობით კავალერიის სწრაფ დარტყმას. თუმცა წინააღმდეგობა გაგრძელდა. მდინარე კუმბალეიზე (კამბილეევკა, რომელიც ამჟამად მდებარეობს თანამედროვე ჩრდილოეთ ოსეთისა და ინგუშეთის ტერიტორიაზე) გაიმართა გრანდიოზული ბრძოლა, რომელშიც ყაბარდო დამარცხდა. სწორედ ამ პერიოდს მიეკუთვნება ანდაზა „ემინემ კელარ კუმბალეიმ იხია“ („ჭირისაგან გადაურჩა კუმბალიმ“). მთიანი ყაბარდოული სოფლები თვითმფრინავით მიიყვანეს, ციხე-სიმაგრეების ხაზმა მოწყვიტა ისინი მთებს, რომლებიც მტრის მოგერიებაში ყოველთვის დასაყრდენს წარმოადგენდნენ. ერთ-ერთი ასეთი ციხე იყო ნალჩიკის ციხე. 1827 წელს გენერალმა ერმოლოვმა ლაშქრობა მოაწყო დასუსტებულ ყაბარდოში. ბევრი უფლისწული და მეომარი, რომელიც უკან იხევდა ბაქსანის ხეობის გასწვრივ ბრძოლებით, ელბრუსის რეგიონის გავლით, გაემართა დასავლეთ ჩერქეზეთში წინააღმდეგობის გასაგრძელებლად და იქ შექმნეს "გაქცეული ყაბარდოელების" სოფლები. ბევრი წავიდა ჩეჩნეთში, სადაც დღემდე ბევრი ჩერქეზული გვარი და ტიპია. ამრიგად, ყაბარდო საბოლოოდ 60 წლის განმავლობაში დაიპყრო. მისი ტერიტორია 5-ჯერ შემცირდა, ხოლო მოსახლეობა 500 ათასი ადამიანიდან 35 ათასამდე. გენერლების ოცნებები ახდა - ყაბარდოს სხვა მთის ხალხების მდგომარეობამდე მიყვანა.

ზოგიერთმა ოსურმა, ინგუშურმა და თათრულმა საზოგადოებამ (თანამედროვე ბალყარელები), რომლებმაც თავი დააღწიეს ყაბარდოს დამოკიდებულებისგან, ფიცი დადეს რუსეთს. ყარაჩაი ანექსირებული იქნა ერთდღიანი ბრძოლის დროს 1828 წლის 30 ოქტომბერს.

ჩეჩნები და ინგუშები მთებიდან გადაასახლეს მალაია ყაბარდის უკაცრიელ მიწაზე (თანამედროვე ჩეჩნეთისა და ინგუშეთის თვითმფრინავი). ბარის ყაბარდოული მიწები გადაეცა ოსებს, ყარაჩაელებს და მთებიდან გამოსახლებულ მთის თემებს (ბალყარელებს).

აღმოსავლეთ ჩერქეზეთის (ყაბარდის) დაპყრობას სხვა სახელმწიფოების პროტესტი თითქმის არ მოჰყოლია. ისინი ყაბარდას რუსეთის იმპერიის ნაწილად თვლიდნენ. მაგრამ დასავლეთ ჩერქეზეთის ტერიტორია არ ითვლებოდა იმპერიის ნაწილად.

ომის დასაწყისი დასავლეთ ჩერქეზეთში

1829 წელს რუსეთის იმპერიამ დიპლომატიური ხრიკების გამოყენებით თავი დასავლეთ ჩერქეზეთის „ბატონად“ გამოაცხადა საერთაშორისო საზოგადოების თვალში.

ამ მოვლენებამდე დიდი ხნით ადრე ოსმალეთის იმპერია ცდილობდა დაეპყრო ჩერქეზეთი, მის შემადგენლობაში შედიოდა. ეს ხდებოდა როგორც ყირიმის სახანოს მეშვეობით, ასევე ჩერქეზეთში მუსლიმური რელიგიის გავრცელების მცდელობებით. თურქეთის ჯარებსა და ჩერქეზებს შორის მხოლოდ ერთი სამხედრო შეტაკება მოხდა - როცა ისინი ცდილობდნენ ჯარის გადმოსხმა შავი ზღვის ჩერქეზულ სანაპიროზე და ციხე-სიმაგრის დაარსება. დესანტი განადგურდა ჩერქეზული კავალერიის სწრაფი დარტყმით. ამის შემდეგ, ოსმალეთის ხელისუფლებამ დაიწყო მოლაპარაკება და, შეთანხმებული ნატუხაის ადგილობრივ მთავრებთან (ჩერქეზეთის ისტორიული რეგიონი - თანამედროვე ანაპას, ნოვოროსიისკის, ყირიმის, გელენჯიკისა და კრასნოდარის ტერიტორიის აბინსკის რაიონები), ააშენეს ანაპას ციხესიმაგრეები. და სუჯუკ-კალე. თურქების გარანტიები ჩერქეზების მოქალაქეობაში მოყვანის შესახებ საერთოდ არ შეესაბამებოდა რეალობას.

„ჩერქეზები მაინც მოითმენდნენ ოსმალეთს მათ ტერიტორიაზე გასამრჯელოსთვის, მაგრამ არ აძლევდნენ საშუალებას, უფრო სწორად, სასტიკად სცემეს მათ საქმეებში ჩარევის მცდელობისას“. თავის რუქებზე, სურვილისამებრ, თურქებმა დახატეს ჩერქეზეთი, რომელიც შედის ოსმალეთის იმპერიაში. რუსეთი ამით საკმაოდ კმაყოფილი იყო. რუსეთ-თურქეთის მორიგი ომის მოგებით, მან დადო ანდრიანოპოლის მშვიდობა, რომლის პირობებითაც თურქეთმა "დაუთმო" ჩერქეზეთი რუსეთს და აღიარა იგი "რუსეთის იმპერიის მარადიულ მფლობელობაში". ამრიგად, „ევროპის მთელი დიპლომატიური კორპუსი მოსკოვის ეშმაკობით აჯობა“.

როგორც კომუნიზმის ფუძემდებელმა კარლ მარქსმა მართებულად აღნიშნა, „თურქეთი ვერ დათმობს რუსეთს იმას, რაც არ ფლობს“. მან ასევე ხაზგასმით აღნიშნა, რომ რუსეთმა ეს კარგად იცის: „ჩერქეზეთი ყოველთვის იმდენად დამოუკიდებელი იყო თურქეთისგან, რომ სანამ თურქი ფაშა ანაპაში იმყოფებოდა, რუსეთმა ჩერქეზ ლიდერებთან დადო შეთანხმება სანაპირო ვაჭრობის შესახებ“. თურქეთთან ურთიერთობის გასარკვევად ჩერქეზული დელეგაცია სტამბულში გაგზავნეს. თურქეთის მთავრობამ ჩერქეზებს თურქეთის მოქალაქეობის აღიარება და ისლამის მიღება შესთავაზა, რაც კატეგორიულად უარყვეს.

საერთაშორისო თვითმფრინავზე ხელების გაშლის შემდეგ, რუსეთმა კარგად იცოდა, რომ ანდრიანოპოლის მშვიდობა იყო „მხოლოდ წერილი, რომლის ცოდნაც ჩერქეზებს არ სურდათ“ და რომ „მათ მხოლოდ იარაღით შეიძლება აიძულონ მორჩილება“.

1830 წელს მკვეთრად გააქტიურდა სამხედრო ოპერაციები დასავლეთ (ზაკუბან) ჩერქეზეთის წინააღმდეგ. ადიღელებმა დელეგაცია გაგზავნეს სამხედრო სარდლობაში მოლაპარაკებისთვის. მათ უთხრეს, რომ ჩერქეზეთი და მისი მცხოვრებლები მათმა ბატონმა, თურქმა სულთანმა, რუსეთს გადასცა. ჩერქეზებმა უპასუხეს: „თურქეთს არასოდეს დაუპყრია ჩვენი მიწები იარაღის ძალით და არასოდეს უყიდია ისინი ოქროზე. როგორ შეუძლია მან მისცეს ის, რაც მისი არ არის? ერთ-ერთმა ადიღეელმა უხუცესმა გადატანითი მნიშვნელობით ახსნა, თუ როგორ „აჩუქა“ თურქეთმა ჩერქეზეთი რუსეთს. გენერლისკენ ხეზე მჯდომ ჩიტზე მიუთითა და თქვა: „გენერალო! კარგი ადამიანი ხარ. მე გაძლევ ამ ჩიტს - შენია!

რუსეთის იმპერატორს გაგზავნილ „დასავლეთ ჩერქეზ ტომთა კავშირის მემორანდუმში“ ნათქვამია: „ჩვენ ოთხი მილიონი ვართ და გაერთიანებულები ვართ ანაპიდან ყარაჩაამდე. ეს მიწები ჩვენ გვეკუთვნის: ჩვენ ისინი მემკვიდრეობით მივიღეთ ჩვენი წინაპრებისგან და მათი ძალაუფლებაში შენარჩუნების სურვილი თქვენთან ხანგრძლივი მტრობის მიზეზია... იყავით სამართლიანი ჩვენთან და ნუ დაგვინგრევთ ჩვენს ქონებას, ნუ დაღვრით ჩვენს სისხლს, თუ შენ არ ხარ ამისთვის მოწოდებული... მთელი მსოფლიო შეცდომაში შეჰყავთ ჭორების გავრცელებით, რომ ჩვენ ველური ხალხი ვართ და ამ საბაბით აწარმოებთ ჩვენთან ომს; იმავდროულად, ჩვენც თქვენნაირი ადამიანები ვართ... ნუ ეცდებით ჩვენი სისხლის დაღვრას, რადგან ჩვენ გადავწყვიტეთ დავიცვათ ჩვენი ქვეყანა ბოლო უკიდურესობამდე..."

დასავლეთ ჩერქეზეთში რუსი გენერლები ასევე იყენებდნენ გადამწვარი მიწის ტაქტიკას, ანადგურებდნენ ნათესებს და იპარავდნენ პირუტყვს, რის შედეგადაც მოსახლეობა შიმშილით გაწირეს. ასობით სოფელი დაიწვა, გაანადგურა ყველა მცხოვრები, ვისაც გაქცევის დრო არ ჰქონდა. საყოველთაოდ ცნობილი გახდა გენერალ ზასის სამარცხვინო ბორცვი ადამიანის თავებით, რომელიც აშენდა მიმდებარე ჩერქეზული სოფლების დასაშინებლად. გენერლის ასეთმა ქმედებებმა თვით იმპერატორის აღშფოთებაც კი გამოიწვია. ომის ასეთ მეთოდებს მოჰყვა მსხვერპლი მშვიდობიან მოსახლეობაში, მაგრამ სამხედრო თვალსაზრისით, რუსეთის სარდლობამ განიცადა გამანადგურებელი მარცხი.

მთელი სადამსჯელო არმია 40-50 ათასი კაციდან ფაქტიურად გაუჩინარდა ჩერქეზეთში. როგორც ერთ-ერთი რუსი ოფიცერი წერდა: „საქართველოს დასაპყრობად ჩვენთვის საკმარისი იყო ორი ბატალიონი. ჩერქეზეთში მთელი ჯარები უბრალოდ ქრება...“ რუსმა მეფეებმა ნამდვილი ხოცვა-ჟლეტა მოაწყვეს ჩერქეზეთში არა მხოლოდ ადიღელებისთვის, არამედ მათი არმიისთვისაც. „რუსული არმიის დანაკარგები ჩერქეზეთში“, წერდა ბრიტანელი ოფიცერი ჯეიმს კამერონი 1840 წელს, ამ მოვლენების თვითმხილველი, „ასახავს ადამიანის მსხვერპლშეწირვის საშინელ სურათს“.

შავი ზღვის ჩერქეზული სანაპიროს ბლოკადა

ჩერქეზეთის შავი ზღვის სანაპიროს ბლოკადისთვის შავი ზღვის ჩერქეზულ სანაპიროზე ანაპიდან ადლერამდე აღმართული იყო ეგრეთ წოდებული შავი ზღვის სანაპირო, რომელიც შედგებოდა მრავალი ციხე-სიმაგრისგან. ნახატი I.K. აივაზოვსკის „დასხმა სუბაშში“ დაიპყრო შავი ზღვის სანაპიროს დაბომბვა და დესანტი მდინარე შახის შესართავთან, შაფსუგიაში (ჩერქეზეთის ისტორიული რეგიონი - თანამედროვე ტუაფსეს რაიონი და სოჭის ლაზარევსკის რაიონი. ციხესიმაგრე გოლოვინსკი. იქ დაარსდა (გენერალ გოლოვინის სახელობის) ეს ციხე იყო შავი ზღვის სანაპირო ზოლის ნაწილი, რომელიც დაარსდა 1838 წელს ჩერქეზეთის შავი ზღვის სანაპიროს გადაკეტვის მიზნით.

ადიღეებმა არაერთხელ გაანადგურეს ამ ხაზის ციხეები. ასე რომ, 1840 წლის 19 თებერვალს ჩერქეზებმა აიღეს და გაანადგურეს ლაზარევსკის ციხე; 12 მარტი - ველიამინოვსკი (ჩერქეზული სახელი - ტუაფსე); 2 აპრილი - მიხაილოვსკი; 17 აპრილი - ნიკოლაევსკი; 6 მაისი - ნავაგინსკი (ჩერქეზული სახელი - სოჭი). როდესაც ჩერქეზებმა აიღეს მიხაილოვსკაიას ციხე, ჯარისკაცმა არქიპ ოსიპოვმა ააფეთქა ფხვნილი ჟურნალი. ამ მოვლენის საპატივცემულოდ, მიხაილოვსკაიას ციხეს დაარქვეს არქიპო-ოსიპოვკა.

შავი ზღვის სანაპირო ზოლის უფროსი გენერალი ნ.ნ.რაევსკი, კავკასიაში ა.ს.-ის მოქმედებების მეგობარი და აქედან იძულებულია დატოვოს რეგიონი. ჩვენი ქმედებები კავკასიაში მოგვაგონებს ესპანელების მიერ ამერიკის დაპყრობის ყველა კატასტროფას, მაგრამ მე აქ ვერ ვხედავ რაიმე გმირულ საქმეებს ან წარმატებებს დაპყრობებში...“.

ბრძოლა ზღვაზე

ჯიუტი ბრძოლა იყო არა მხოლოდ ხმელეთზე, არამედ ზღვაზეც. უძველესი დროიდან ზღვისპირა ჩერქეზები (ნატუხები, შაფსუღები, უბიხები) და აფხაზები შესანიშნავი მეზღვაურები იყვნენ. სტრაბონმა ასევე მოიხსენია ადიღეურ-აფხაზური მეკობრეობა; შუა საუკუნეებში მან მიაღწია უზარმაზარ მასშტაბებს.

ჩერქეზული გალერები იყო პატარა და მანევრირებადი; მათი ადვილად დამალვა შეიძლებოდა. „ეს გემები ბრტყელძირიანია, მართავს 18-დან 24 ნიჩბოსანს. ზოგჯერ ისინი აშენებენ გემებს, რომლებიც იტევს 40-დან 80 ადამიანს, რომლებსაც აკონტროლებენ, ნიჩბოსნების გარდა, კუთხოვანი იალქანი.

თვითმხილველებმა აღნიშნეს ჩერქეზული გემების მაღალი მობილურობა, მაღალი სიჩქარე და შეუმჩნევლობა, რამაც ისინი უკიდურესად მოსახერხებელი გახადა მეკობრეებისთვის. ზოგჯერ ხომალდები შეიარაღებული იყო ქვემეხებით. აფხაზეთის სუვერენულმა მთავრებმა უკვე მე-17 საუკუნეში აწარმოეს უზარმაზარი გალერები, რომლებშიც 300 ადამიანი იტევდა.

რუსეთთან ომის დაწყებისთანავე ჩერქეზებმა თავიანთი ფლოტი ძალიან ეფექტურად გამოიყენეს. მოცულობითი რუსული ხომალდები მთლიანად დამოკიდებულნი იყვნენ ქარზე და არ გააჩნდათ მაღალი მანევრირება, რაც მათ დაუცველს ხდიდა ჩერქეზული გალერეების მიმართ. ჩერქეზი მეზღვაურები დიდ გალერეებზე 100 ან მეტი ადამიანის ეკიპაჟით შედიოდნენ ბრძოლებში მტრის გემებთან. წარმატებით შეუტია რუსულ ხომალდებს და მცირე, მაგრამ მრავალრიცხოვან ჩერქეზულ გალერეებს. გემებით ისინი მთვარე ღამეებში გავიდნენ და ჩუმად ცურავდნენ გემისკენ. „ჯერ თოფებით ჩამოაგდეს ხალხი გემბანზე, შემდეგ კი საბერებითა და ხანჯლებით ავარდნენ ბორტზე და მოკლე დროში გადაწყვიტეს ეს საკითხი...“.

ომისა და ჩერქეზული სანაპიროს ბლოკადის დროს ჩერქეზული (ადიღეური) დელეგაციები და საელჩოები თავისუფლად მოგზაურობდნენ საზღვაო გზით სტამბოლში. ჩერქეზეთსა და თურქეთს შორის, მიუხედავად შავი ზღვის ფლოტის ყველა მცდელობისა, ომის ბოლო დღეებამდე 800-მდე გემი მუდმივად მოძრაობდა.

რუსეთის იმპერიის ტაქტიკის შეცვლა ჩერქეზებთან ომში

რამდენად კარგად იყო ჩერქეზეთის სამხედრო ორგანიზაცია ადაპტირებული ომის საწარმოებლად, მოწმობს ფრაზა ჩერქეზების მიერ ოსმალეთის სულთანისადმი მიწერილი წერილიდან: „ბევრი წელია, რაც რუსეთს ვაწარმოებთ ომს, მაგრამ ამაში დიდი უბედურება არ არის. პირიქით, ეს გვაძლევს საშუალებას გვქონდეს კარგი მტაცებელი“. ეს წერილი ომის 90-ე წელს დაიწერა! ამავე დროს, უნდა აღინიშნოს, რომ არმიის მოცულობა, რომელიც იბრძოდა ჩერქეზეთის წინააღმდეგ, რამდენჯერმე აღემატებოდა რუსეთის მიერ ნაპოლეონის წინააღმდეგ დაყენებულ არმიას. განსხვავებით აღმოსავლეთ კავკასიისგან (ჩეჩნეთი და დაღესტანი), სადაც ომი შამილის აღებით დასრულდა, ჩერქეზეთის ომი იყო ნაციონალური, ტოტალური და უკომპრომისო ხასიათი და მიმდინარეობდა ეროვნული დამოუკიდებლობის ლოზუნგით. ამის გამო „ლიდერებზე ნადირობამ“ წარმატება ვერ მოიტანა. „ამ მხრივ, როგორც ყველაფერში, სრულიად განსხვავებული ვითარება იყო დასავლეთ კავკასიაში (ანუ ჩერქეზეთში), ვიდრე აღმოსავლეთში (ჩეჩნეთ-დაღესტანში). დაწყებული იქიდან, რომ ლეზგინები და ჩეჩნები უკვე მიჩვეულები იყვნენ მორჩილებას .... შამილის ძალით: რუსეთის სახელმწიფოს უნდა დაემარცხებინა იმამი, დაეკავებინა მისი ადგილი ამ ხალხების სარდლობისთვის. დასავლეთ კავკასიაში (ჩერქეზეთში) თითოეულ ადამიანთან ცალ-ცალკე უნდა შეხებოდა“, - წერს გენერალი რ. ფადეევი.

კლასიკური იდეები მტრის დამარცხების შესახებ მისი დედაქალაქის აღებით, რამდენიმე დაპირისპირებული ბრძოლის მოგებით, ასევე ვერ განხორციელდა ჩერქეზეთთან ომში.

რუსეთის სამხედრო სარდლობამ დაიწყო იმის გაცნობიერება, რომ შეუძლებელი იყო ჩერქეზეთის დამარცხება ომის ტაქტიკის შეცვლის გარეშე. გადაწყდა ჩერქეზების კავკასიიდან მთლიანად განდევნა და ქვეყნის კაზაკთა სოფლებით დასახლება. ამისთვის ივარაუდებოდა ქვეყნის ცალკეული ნაწილების სისტემატური მიტაცება, სოფლების განადგურება და ციხე-სიმაგრეებისა და სოფლების მშენებლობა. („მათი მიწაა საჭირო, თვითონ კი არაა საჭირო“). „ჩერქეზული ქვეყნის განსაკუთრებული გეოგრაფიული მდებარეობა ევროპის ზღვის სანაპიროებზე, რამაც იგი დაუკავშირა მთელ მსოფლიოს, არ გვაძლევდა საშუალებას შემოვიფარგლებოდით მასში მცხოვრები ხალხების დაპყრობით ამ სიტყვის ჩვეულებრივი გაგებით. სხვა გზა არ არსებობდა რუსეთის უკან ამ მიწის (ჩერქეზეთის) გასაძლიერებლად, უდავოა, როგორ გავხადო ის მართლაც რუსული მიწა... .. მთიელთა განადგურება, მათი სრული განდევნა დამორჩილების ნაცვლად“, „დაგვჭირდა აღმოსავლეთის სანაპიროს შემობრუნება. შავი ზღვის რუსულ მიწაზე და მთელ სანაპიროზე მთიელთაგან გაწმენდის მიზნით..... მთიელთა განდევნა ღარიბებიდან და დასავლეთ კავკასიის (ჩერქეზეთის) დასახლება რუსების მიერ - ეს იყო გეგმა. ომი ბოლო ოთხი წლის განმავლობაში“, - საუბრობს გენერალი რ. ფადეევი ჩერქეზების გენოციდის გეგმებზე.

სხვადასხვა გეგმის მიხედვით, ჩერქეზების ან მიმოფანტულ სოფლებში ჩასახლება, ან თურქეთში გაყვანა უნდა. ფორმალურად მათ ყუბანში ჭაობიანი ადგილებიც დანიშნეს, მაგრამ ფაქტობრივად არჩევანი არ იყო. „ჩვენ ვიცოდით, რომ არწივები ქათმის ქოხში არ წავიდოდნენ“, - წერს გენერალი რ. ფადეევი. იმისათვის, რომ მთელი ადიღეური მოსახლეობა თურქეთში წასულიყო, რუსეთმა დადო მასთან შეთანხმება. თურქეთმა გაგზავნა ემისრები ჩერქეზეთში, მოისყიდა მაჰმადიანი სასულიერო პირები ამ ნაბიჯისთვის აგიტაციისთვის. სასულიერო პირებმა აღწერეს მუსლიმურ ქვეყანაში ცხოვრების „სილამაზე“, ემისრები დაჰპირდნენ, რომ თურქეთი მათ საუკეთესო მიწებს გამოყოფდა და შემდგომში დაეხმარებოდა მათ კავკასიაში დაბრუნებაში. ამავე დროს, თურქეთი ცდილობდა გამოეყენებინა მეომარი ხალხი, რათა დაემორჩილებინა იუგოსლავიის სლავები და არაბები, რომლებიც ცდილობდნენ ოსმალეთის იმპერიისგან გამოყოფას.

ჩერქეზებს ყოველთვის ეკავათ ძლიერი პოზიცია თურქეთის ხელისუფლების უმაღლეს ეშელონებში. თურქეთის სულთნის დედა ჩერქეზი იყო. ეს ასევე გამოიყენებოდა კამპანიაში.

აღსანიშნავია, რომ თურქეთის მაღალი რანგის ჩერქეზები, რომლებიც მკვეთრად უარყოფითად იყვნენ განწყობილნი ამ პროექტის მიმართ და თანამემამულეებს მოუწოდებდნენ, არ დამორჩილებოდნენ აგიტაციას, თურქეთის მთავრობამ დააპატიმრა, ბევრი სიკვდილით დასაჯეს.

თუმცა ყირიმის ომის გამო რუსეთის იმპერიის გეგმები შეჩერდა. რუსეთის საერთაშორისო პოზიცია გაუარესდა. ინგლისი და საფრანგეთი არ აღიარებდნენ რუსეთის უფლებებს ჩერქეზეთზე. ევროპის ბევრ დედაქალაქში შეიქმნა „ჩერქეზული კომიტეტები“, რომლებიც ზეწოლას ახდენდნენ თავიანთ მთავრობებზე, რათა დახმარება გაეწიათ ჩერქეზეთისთვის. კომუნიზმის ფუძემდებელმა კარლ მარქსმაც გამოხატა აღტაცება ჩერქეზეთის ბრძოლის მიმართ. მან დაწერა: ”შესაზარელმა ჩერქეზებმა კვლავ მოიპოვეს ბრწყინვალე გამარჯვებების სერია რუსებზე. მსოფლიოს ხალხო! ისწავლეთ მათგან, რისი გაკეთება შეუძლია ხალხს, თუ სურს დარჩეს თავისუფალი!” ევროპასთან ურთიერთობა მხოლოდ „ჩერქეზული საკითხის“ გამო არ გამწვავდა. 1853 წელს დაიწყო რუსეთის "ყირიმის ომი" ინგლისურ-ფრანგულ კოალიციასთან.

ყველას გასაკვირად, შავი ზღვის ჩერქეზულ სანაპიროზე ჯარების დესანტის ნაცვლად, კოალიცია ყირიმში დაეშვა. როგორც მოგვიანებით რუსმა გენერლებმა აღიარეს, მოკავშირეთა დაშვება ჩერქეზეთში, ან თუნდაც ქვემეხების ჩერქეზეთში გადატანა, იმპერიისთვის დამღუპველ შედეგებს და ამიერკავკასიის დაკარგვას გამოიწვევდა. მაგრამ მოკავშირეთა სარდლობა ყირიმში დაეშვა და სევასტოპოლის ალყისთვის ჩერქეზს 20 000 მხედარიც კი მოსთხოვა, დამოუკიდებლობის ომის მხარდაჭერის დაპირების გარეშე. თავდასხმა სევასტოპოლზე, ფლოტის ბაზაზე, მას შემდეგ, რაც თავად რუსეთის შავი ზღვის ფლოტი დაიტბორა, არ ჰქონდა სამხედრო მნიშვნელობა. მოკავშირეთა სარდლობის უარი ჩერქეზეთის სანაპიროზე მათი ჯარების გადმოსხმაზე ცხადყოფდა, რომ მოკავშირეთა სამხედრო დახმარების ლოდინი საჭირო არ იქნებოდა.

ომი დასრულდა რუსეთის დამარცხებით - მას აეკრძალა შავ ზღვაში საკუთარი ფლოტი და დაევალა ჯარების გაყვანა ჩერქეზიდან. ინგლისი დაჟინებით მოითხოვდა ჩერქეზეთის დამოუკიდებლობის დაუყოვნებლივ აღიარებას, მაგრამ მას მხარი არ დაუჭირა საფრანგეთმა, რომელიც ომს აწარმოებდა ალჟირში. ამრიგად, ინგლისისა და საფრანგეთის რუსეთზე გამარჯვებამ ხელშესახები ცვლილებები არ მოიტანა. კონკურენტების პოლიტიკური სისუსტის გრძნობით, რუსეთის იმპერიამ გადაწყვიტა სწრაფად განეხორციელებინა გეგმა ჩერქეზეთის მოსახლეობის განდევნის შესახებ, ყოველგვარი ადამიანური და მატერიალური საშუალებების მიუხედავად. საინტერესოა, რომ ბრიტანეთის იმპერიამ, რომელმაც რუსეთს აუკრძალა ფლოტის არსებობა შავ ზღვაზე, მოულოდნელად დაიწყო რუსეთს გემების გამოყენების უფლება, თუ ისინი თურქეთში ჩერქეზების ექსპორტისთვის იყო განკუთვნილი. ბრიტანეთის პოლიტიკის ცვლილება ცხადი ხდება მისი იმდროინდელი გაზეთებიდან. რუსეთის იმპერატორები არ მალავდნენ, რომ კავკასიის დაუფლების შემდეგ მათ წინაშე „სუსტი და დაუცველი აზია“ იხსნება. ბრიტანეთის იმპერიას ეშინოდა, რომ ქვეყნის დაპყრობის შემდეგ ჩერქეზებს რუსეთი გამოიყენებდა სპარსეთისა და ინდოეთის დასაპყრობად. ”რუსეთს ექნება მსოფლიოში ყველაზე მეომარი ხალხი ბომბეისა და კალკუტას დასაპყრობად” - ეს იყო იმდროინდელი ინგლისური გაზეთების მთავარი იდეა. ბრიტანეთის მთავრობამ ასევე გადაწყვიტა ყველანაირად ხელი შეუწყოს ჩერქეზების თურქეთში განსახლებას, რაც რუსეთს სამშვიდობო ხელშეკრულების დარღვევითაც კი აძლევდა ნებას, გამოიყენოს ფლოტი შავ ზღვაში.

ამრიგად, გამოსახლება განხორციელდა რუსეთის, ოსმალეთის და ბრიტანეთის იმპერიების სრული თანხმობით და მას შიგნიდან მხარს უჭერდა მუსლიმი სამღვდელოება ჩერქეზეთის წინააღმდეგ უპრეცედენტო მასშტაბის სამხედრო ოპერაციების ფონზე.

ჩერქეზების ექსპლუატაცია

უზარმაზარი სამხედრო ძალები იყო კონცენტრირებული ჩერქეზეთის წინააღმდეგ. 1861 წელს ბესლენელები თურქეთში გადაასახლეს. მათ მოჰყვნენ ყუბანი ყაბარდოელები, კემირგოევები, აბაზინები. 1862 წელს მოვიდა ანაპასა და ცემეზის (ნოვოროსიისკი) რეგიონში მცხოვრები ნატუხაიების ჯერი.

1863-1864 წლების ზამთარში აბაძეხების წინააღმდეგ ჯარი დაყარეს. ჩერქეზეთის „დამორჩილებული“ რეგიონებიდან ათიათასობით ლტოლვილით სავსე აბაძეხია გაბედულად და ჯიუტად ეწინააღმდეგებოდა, მაგრამ ძალები არათანაბარი იყო. ზამთარში შეტევის განხორციელებამ გამოიწვია მოსახლეობაში დიდი მსხვერპლი. ”მარაგებისა და მწნილების განადგურება საზიანოა, მთიელები რჩებიან სრულიად უსახლკაროები და საკვებით უკიდურესად მწირი”, ”მკვდარი მოსახლეობის არაუმეტეს მეათედი დაეცა იარაღიდან, დანარჩენი დაეცა ჭირისაგან და ტყეში ქარბუქის ქვეშ გატარებული მკაცრი ზამთრით. და შიშველ კლდეებზე“.

„გზაში თვალწინ წარმოგვიდგა გასაოცარი სანახაობა: ბავშვების, ქალების, მოხუცების მიმოფანტული გვამები, ნატეხები, ძაღლების ნახევრად შეჭმული; შიმშილითა და ავადმყოფობით დაღლილი მიგრანტები, რომლებიც ძლივს ასწევდნენ ფეხებს სისუსტისგან ... ”(ოფიცერი ი. დროზდოვი, ფშეხის რაზმი).

ყველა გადარჩენილი აბაძეხი ემიგრაციაში წავიდა თურქეთში. „სიხარბით თურქმა კაპიტანებმა ტვირთივით დაყარეს ჩერქეზები, რომლებმაც თავიანთი ქოჩერმა დაიქირავეს მცირე აზიის ნაპირებზე და, როგორც ტვირთი, ავადმყოფობის ოდნავი ნიშნის შემთხვევაში, ზღვაში გადააგდეს. ტალღებმა ამ უბედურების გვამები ანატოლიის ნაპირებზე გადააგდო... თურქეთში წასულთა თითქმის ნახევარი მივიდა ადგილზე. ასეთი უბედურება და ამხელა მასშტაბის კაცობრიობას იშვიათად დაატყდა თავს. მაგრამ მხოლოდ საშინელებამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ამ მეომარ ველურებზე ... ".

1864 წლის 28 თებერვალს გენერალ ფონ გეიმანის დახოვსკის რაზმი, რომელმაც გოითის უღელტეხილზე გადალახა კავკასიონის ქედი, შევიდა შავი ზღვის შაფსუგიაში და დაიკავა ტუაფსე. დაიწყო სადამსჯელო ოპერაციები შაფსუღებისა და უბიხების წინააღმდეგ. 7-დან 10 მარტამდე განადგურდა მჭიდროდ დასახლებული შავი ზღვის ხეობების ყველა ჩერქეზული სოფელი დედერკოი, შაფსი და მაკოფსე. 11 და 12 მარტს ტუაფსესა და აშეს ხეობებში ყველა სოფელი განადგურდა. 13-15 მარტს ფსეზუაფსეს ხეობის გასწვრივ „განადგურდა ყველა შემხვედრი აული“. 23, 24 მარტს "მდინარე ლოოზე, ვარდანის თემში დაიწვა ყველა სოფელი". 1864 წლის 24 მარტიდან 15 მაისამდე განადგურდა ყველა ჩერქეზული სოფელი მდინარეების დაგომისის, შახის, სოჭის, მზიმთასა და ბზიბის ხეობებზე.

„ომი ორივე მხარემ დაუნდობელი სისასტიკით იბრძოდა. ვერც მკაცრმა ზამთარმა და ვერც ჩერქეზეთის სანაპიროზე გაჩენილმა შტორმებმა ვერ შეაჩერეს სისხლიანი ბრძოლა. არც ერთი დღე არ გასულა უბრძოლველად. მტრის მიერ ყველა მხრიდან გარშემორტყმული ადიღეური ტომების ტანჯვა, რომელიც მოხდა სახსრების, საკვებისა და საბრძოლო მასალის ნაკლებობის გამო, გადააჭარბა ყველაფერს, რაც შეიძლება წარმოიდგინოთ ... ... შავი ზღვის სანაპიროზე, მახვილის ქვეშ. გამარჯვებულის, ერთ-ერთი ყველაზე მამაცი ხალხი მთელ მსოფლიოში დასისხლიანდა ... "

შეუძლებელი გახდა ქვეყნის დაცვა. ემიგრაციამ ამაზრზენი მასშტაბები მიიღო. ჩერქეზებს მიეცათ უმოკლეს დრო, რისთვისაც მათ თურქეთში უნდა გადასულიყვნენ. ქონება და პირუტყვი მიატოვეს ან თითქმის არაფრად გაყიდეს სამხედროებსა და კაზაკებს. მოსახლეობის უზარმაზარი მასები ხალხმრავლობა იყო შავი ზღვის მთელ ჩერქეზულ სანაპიროზე. მთელი სანაპირო სავსე იყო მიცვალებულთა ცხედრებით, ცოცხლებთან ერთად. ხალხი, რომელსაც უბედური საკვების მარაგი ჰქონდა, ნაპირზე ისხდნენ, „განიცდიდნენ სტიქიის ყველა დარტყმას“ და ელოდნენ წასვლის შესაძლებლობას. თურქული გემები, რომლებიც ყოველდღიურად ჩამოდიოდნენ, დატვირთული იყო დევნილებით. მაგრამ მათი ერთდროულად გადაცემის საშუალება არ იყო. რუსეთის იმპერიამ გემებიც დაიქირავა. „ჩერქეზებმა ჰაერში ისროლეს და დაემშვიდობნენ სამშობლოს, სადაც მათი მამებისა და ბაბუების საფლავები იყო. ზოგიერთმა უკანასკნელად გასროლით, ძვირადღირებული იარაღი ზღვის სიღრმეში ჩააგდო.

სპეციალურად გაგზავნილი რაზმები აჭრელებდნენ ხეობებს და ეძებდნენ ადამიანებს, რომლებიც ცდილობდნენ დამალვას ძნელად მისადგომ ადგილებში. 300 ათასი შაფსუგიდან დაახლოებით 1 ათასი ადამიანი დარჩა, მიმოფანტული ყველაზე მიუვალ ადგილებში; 100 ათასი უბიხი მთლიანად გამოასახლეს. ნატუხაიდან მხოლოდ ერთი სოფელი დარჩა, სახელად სუვოროვ-ჩერკესკი, მაგრამ მისი მოსახლეობაც 1924 წელს გადაასახლეს ადიღეის ავტონომიურ ოლქში. კავკასიის აბაძეხიის დიდი მოსახლეობიდან მხოლოდ ერთი სოფელი დარჩა - სოფელი ხაკურინოხაბლი.

რუსეთის ხელისუფლების ოფიციალური მონაცემებით, დეპორტირებული იქნა 418 000 ჩერქეზი. რა თქმა უნდა, ეს რიცხვი არ არის შეფასებული. აშკარაა, რომ ოფიციალური ხელისუფლება ცდილობს დამალოს გენოციდის მასშტაბები. თანაც, ეს 418 000 ადამიანიც მხოლოდ რუსეთის ხელისუფლების მიერ ოფიციალურად რეგისტრირებული მიგრანტებია. ბუნებრივია, ეს მაჩვენებლები ვერ ითვალისწინებენ ყველა ჩერქეზს, „რომლებსაც აბსოლუტურად არ ჰქონდათ ინტერესი იმის შესახებ, თუ ვინ და სად მიდიოდა თურქეთში“. თურქული „მუჰაჯირის კომისიის“ (დასახლებულთა კომისიის) მონაცემებით, 2,8 მილიონი ადამიანი დარჩა ცოცხალი და დასახლდა ოსმალეთის იმპერიის ვილაიეტებში (რეგიონებში), რომელთაგან 2,6 მილიონი ადიღეელია. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ უამრავი ადამიანი დაიღუპა შავი ზღვის სანაპიროზე და გადაადგილებისას. მაშინდელი ადიღეური ანდაზა ამბობს: „ჩერქეზთა გვამებიდან ჩანს საზღვაო გზა სტამბოლისკენ (სტამბოლი). და ამ მოვლენებიდან 140 წლის შემდეგ, პირველყოფილი ჩერქეზები, სასწაულებრივად გადარჩენილი შაფსუღები, არ ჭამენ შავი ზღვის თევზს.

დიდი იყო დანაკარგები თურქეთის სანაპიროზე ემიგრანტების საკარანტინო ბანაკებში. ეს იყო უპრეცედენტო ჰუმანიტარული კატასტროფა. მაგალითად, მხოლოდ აჩი-კალეს ბანაკში შიმშილისა და დაავადებისგან სიკვდილიანობა დღეში დაახლოებით 250 ადამიანს აღწევდა და ეს ბანაკები მდებარეობდა თურქეთის მთელ სანაპიროზე. თურქეთის მთავრობა, რომელიც არ ელოდა ასეთი მასშტაბის განსახლებას, ვერ უზრუნველყოფდა ყველა ბანაკს საკვებით. ეპიდემიების შიშით, ბანაკები გარშემორტყმული იყო ჯარის ნაწილებით. თურქეთმა სთხოვა რუსეთს ლტოლვილთა ნაკადის შეჩერება, მაგრამ ეს მხოლოდ გაიზარდა. სულთნის დედამ, წარმოშობით ჩერქეზმა, მთელი თავისი პირადი დანაზოგი შესწირა და მოაწყო სახსრების შეგროვება ჩერქეზებისთვის საკვების შესაძენად. მაგრამ შეუძლებელი გახდა მრავალი, მრავალი ათასის გადარჩენა შიმშილისგან. „მშობლებმა შვილები თურქებს მიჰყიდეს იმ იმედით, რომ ისინი მაინც შეჭამენ დამაკმაყოფილებელ საჭმელს“

„გული სიმწარით ამევსო, როცა გავიხსენე ამ უბედურების გასაოცარი სიღარიბე, რომელთა სტუმართმოყვარეობით ამდენი ხანი ვტკბებოდი“, „ეს საწყალი ჩერქეზები, რა უბედურები არიან“ - ვუთხარი მას (თურქს)...

ჩერქეზი ქალები ბაზარში წელს იაფად იქნებიანო, მიპასუხა... საკმაოდ მშვიდად, ბებერი მეკობრე.

(ფრანგი მოხალისე ა.ფონვილი, წიგნის მიხედვით "ჩერქეზული ომის ბოლო წელი დამოუკიდებლობისთვის, 1863-1864") 1864 წლის 21 მაისისთვის დაეცა ჩერქეზული წინააღმდეგობის ბოლო ბასტიონი - კბაადას ტრაქტი (კუბეიდი, ახლა - სათხილამურო კურორტი კრასნაია პოლიანა, სოჭის მახლობლად).

იქ იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ძმის - დიდი ჰერცოგის მიხაილის თანდასწრებით გაიმართა გამარჯვების აღლუმი კავკასიის ომის დამთავრებისა და ჩერქეზების (ადიღელების) თურქეთში გაძევებასთან დაკავშირებით.

უზარმაზარი კიდე ცარიელია. დასავლეთ კავკასიაში 1865 წლის ოთხი მილიონი მოსახლეობიდან მხოლოდ 60 ათასი ადამიანი დარჩა, რომლებიც დასახლდნენ გაფანტულ სოფლებში, კაზაკთა სოფლებით გარშემორტყმული. გამოსახლება გაგრძელდა თითქმის 1864 წლის ბოლომდე და 1865 წლისთვის მრავალრიცხოვანი და განუყოფელი ჩერქეზების - კავკასიის დომინანტი ხალხის ნაცვლად, ჩერქეზების მხოლოდ მცირე, ტერიტორიულად გაყოფილი ეთნიკური "კუნძულები" იყო.

იგივე ბედი ეწია 1877 წელს ჩერქეზებთან დაკავშირებულ აფხაზეთს. ომის შემდეგ კავკასიაში ჩერქეზთა საერთო რაოდენობა (ყაბარდოელების გამოკლებით) 60 ათას ადამიანს არ აღემატებოდა. დიახ, ჩერქეზებმა წააგეს ეს ომი. თავისი შედეგებით ეს მათთვის ნამდვილი ეროვნული კატასტროფა იყო. დაიკარგა მოსახლეობის 90%-ზე მეტი და მთელი მიწის დაახლოებით 9/10. მაგრამ ვის შეუძლია ჩერქეზ ხალხს შეურაცხყოფა მიაყენოს, რომ არ იცავს სამშობლოს და საკუთარ თავს სწყალობს? რომ ბოლო მეომრამდე არ იბრძოდა ამ მიწის ყოველი სანტიმეტრისთვის? ჩერქეზეთის მთელ ისტორიაში ერთადერთი არმია, რომელმაც კოლოსალური მსხვერპლისა და წარმოუდგენელი ძალისხმევის ფასად მოახერხა ამ ტერიტორიის ოკუპაცია, იყო რუსული არმია და მაშინაც კი, ამის გაკეთება მხოლოდ ფაქტობრივად მთელი ჩერქეზული მოსახლეობის განდევნით იყო შესაძლებელი. .

როგორც ომის დროს, ისე ომის დასრულების შემდეგ, ამ ღონისძიებების ბევრმა მონაწილემ პატივი მიაგო იმ გამბედაობას, რომლითაც ადიღელები იცავდნენ სამშობლოს.

ჩვენ არ შეგვეძლო უკან დავიხიოთ დაწყებული საქმე და მივატოვოთ კავკასიის დაპყრობა მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩერქეზებს არ სურდათ დამორჩილება... ახლა, როცა ჩვენი ძალაუფლება კავკასიაში მთლიანად კონსოლიდირებულია, შეგვიძლია მშვიდად მივაგოთ პატივი გმირობას და თავგანწირვას. დამარცხებული მტრის გამბედაობა, რომელიც პატიოსნად იცავდა სამშობლოს და მათ თავისუფლებას სრულ ამოწურვამდე.

წიგნში "ჩერქეზთა ომის ბოლო წელი დამოუკიდებლობისთვის (1863-1864)" ფრანგი ფონვილი, ამ მოვლენების თვითმხილველი, ასე აღწერს თურქეთში დასახლებულ ჩერქეზებს:

„მათი საბერები, ხანჯლები, კარაბინები რაღაც განსაკუთრებულ, შთამბეჭდავ, მეომარ ხმაურს გამოსცემდნენ... იგრძნობოდა, რომ ეს ძლევამოსილი ხალხი, რუსების მიერ დამარცხების შემთხვევაში, იცავდა თავის ქვეყანას, როგორც შეეძლო და ... იქ. მათში არც გამბედაობა აკლდათ და არც ენერგია. ეს არის ჩერქეზები დაუმარცხებლად დატოვებული....!!!

ასე აღწერა გენერალმა რ.ფადეევმა ჩერქეზი ხალხის განდევნა: „მთელი სანაპირო დამცირებული იყო გემებით და დაფარული იყო ორთქლის გემებით. მისი სიგრძის 400 ვერსტის თითოეულ ვერსზე გათეთრებული იყო დიდი და პატარა იალქნები, ავიდა ანძები, შებოლილი ორთქლის ნავის ბუხარი; თითოეულ კონცხზე ჩვენი პიკეტების დროშები ფრიალებს; ყველა სხივში ხალხის ბრბო იყო და ბაზარი იყო... მაგრამ ის ცოტა ხნით ცარიელი იყო. დაგმობილი ჩერქეზული ტომის მიტოვებულ ფერფლზე, დიდი რუსული ტომი გახდა ... აღმოსავლეთის სანაპირო თავისი ბრწყინვალე სილამაზით ახლა რუსეთის ნაწილია .... ღვარძლი ამოიძირკვა, ხორბალი ამოვა“.

და ეს არის გენერლის პროგნოზი ჩერქეზების მომავლის შესახებ: „... უბრალოდ შეხედეთ კონსულების ანგარიშებს, რათა იცოდეთ, როგორ დნება ჩერქეზები თურქეთში; ნახევარი უკვე გავარდა, მათ შორის ქალი აღარ არის.... თურქი ჩერქეზები მხოლოდ ერთ თაობაში იარსებებს...“

მაგრამ ჩერქეზი (ადიღეელი) ხალხი არ გაუჩინარებულა! ის გადარჩა სხვების მიუხედავად და თავდაჯერებულად დაიწყო აღორძინების გზაზე!

2002 წლის აღწერის მიხედვით, ჩერქეზები (ადიღები), პირველად რუსეთ-ჩერქეზული ომის შემდეგ, კვლავ გახდნენ ყველაზე დიდი ხალხი კავკასიაში. ჩერქეზული დიასპორა, სხვადასხვა შეფასებით, 5-დან 7 მილიონამდე ადამიანია, რომლებიც ინარჩუნებენ ეროვნულ იდენტობას.

ადიღეები! არ დაივიწყო შენი დიდი წარსული, შეისწავლე შენი ისტორია! გაუფრთხილდით თქვენს ენას, თქვენს კულტურას, თქვენს ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს! იამაყეთ თქვენი წინაპრებით, იამაყეთ, რომ თქვენ ეკუთვნით დიდ ჩერქეზ ხალხს!

ყველაფერი გააკეთეთ მის გასაცოცხლებლად!

www.newcircassia.com aheku.net 2007 წლის 23 მაისი

ლიტერატურა

1. ს.ჰოტკო. ჩერქეზეთის ისტორია. - S.-Pb, რედ. S.-Pb University, 2002 წ.

2. A.S. Marzey. ჩერქეზული ცხენოსნობა - "Zek1ue". - ნალჩიკი, ელ-ფა, 2004 წ.

3. ჩრდილოეთ კავკასია XIII-XVIII საუკუნეების ევროპულ ლიტერატურაში. მასალების კრებული. - ნალჩიკი, ელ-ფა, 2006 წ.

4. ტ.ვ. პოლოვინკინი. ჩერქეზეთი ჩემი ტკივილია. ისტორიული ჩანახატი (უძველესი დრო - მე-20 საუკუნის დასაწყისი). - მაიკოპი, ადიღეა, 2001 წ.

5. ნ.ფ. დუბროვინი. ცენტრალური და ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის ხალხების შესახებ.-ნალჩიკი, ელ-ფა, 2002 წ.

6. ტ.ლაპინსკი. კავკასიის მთიელები და მათი განმათავისუფლებელი ომი რუსების წინააღმდეგ. - ნალჩიკი, ელ-ფა, 1995 წ.

7. ე.სპენსერი. გამგზავრება ჩერქეზეთში. - მაიკოპი, ადიღეა, 1995 წ

8. ა.ფონვილი. დამოუკიდებლობისთვის ჩერქეზული ომის ბოლო წელი 1863-1864 წწ. - ნალჩიკი, 1991 წ.

9. I. Blaramberg. კავკასიური ხელნაწერი. - სტავროპოლის წიგნის გამომცემლობა, 1992 წ.

10. რ.ფადეევი. კავკასიის ომი. - მ., ალგორითმი, 2005 წ.

11. ვ.ა. პოტო. კავკასიის ომი, 5 ტომად - მ., ცენტრპოლიგრაფი, 2006 წ.

სხვა სიახლეები