ჩინეთის სასწაული მეთოდი 10: საუკეთესო ჩინური სამკურნალო რეცეპტები შემოთავაზებული ჯანმრთელობისთვის სეზამის ღვიძლის გასაძლიერებლად 5 ჩაის კოვზი (25 გრ) სეზამის თესლი და 50 გრ ბრინჯი ადუღდება ჭიქა წყალში მეოთხედი საათის განმავლობაში. შემდეგ ამ ნარევს მიირთმევენ დღეში ერთხელ 2 კვირის განმავლობაში, რაც ამაგრებს ღვიძლს და

შესავალი ამ კვლევის საგანია ეგრეთ წოდებული „ტაოისტური იოგა“, თანამედროვე მკითხველისთვის უკვე ნაცნობი ტერმინი, რომელიც, თუმცა, გარკვეულ განმარტებას მოითხოვს, რადგან უფრო სწორი იქნებოდა მისი მიკუთვნება „შინაგანი ალქიმიის“ კატეგორიას. (ნეი ხარკი) ან, უფრო ზუსტად, ტაოისტზე

სწორი კვების ჩინური პრინციპები პრინციპი 1. რამდენს ვჭამთ ჩინური მედიცინა განსაზღვრავს ზომიერებას კვებაში. ჭარბი კვება საზიანოა, ჯობია თავი შეიზღუდოთ, საკმარისია მიირთვათ 70-80% რაც შეგეძლოთ.

იგავები და ნეტარი ფიქრობდა: „მე ვასწავლიდი ჭეშმარიტებას, რომელიც საუცხოოა დასაწყისში, დიდებული შუაში და დიდებული ბოლოს; ეს არის შესანიშნავი და დიდებული სულითა და ასოებით. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ეს მარტივია, ხალხი ვერ გაიგებს მას. მე მათ საკუთარ ენაზე უნდა ვესაუბრო. ᲛᲔ ᲕᲐᲠ

ტექსტში დაცულია ორიგინალური წყაროს მართლწერა

ამბავი, თუ როგორ დახატეს ფეხები გველზე

ჩუს უძველეს სამეფოში ცხოვრობდა არისტოკრატი. ჩინეთში ასეთი ჩვეულებაა: წინაპრების ხსენების რიტუალის შემდეგ, ყველა ვინც იტანჯება, მსხვერპლშეწირული ღვინით უნდა აკურთხოს. მანაც იგივე გააკეთა. მის სახლში შეკრებილი მათხოვრები შეთანხმდნენ: თუ ყველა დალევს ღვინოს, მაშინ არ იქნება საკმარისი; და თუ ერთი ადამიანი სვამს ღვინოს, ეს ძალიან ბევრი იქნება ერთისთვის. ბოლოს ასეთი გადაწყვეტილება მიიღეს: ვინც პირველად დახატავს გველს, ღვინოს დალევს.

როცა ერთმა მათგანმა გველი დახატა, ირგვლივ მიმოიხედა და დაინახა, რომ ირგვლივ ყველა ჯერ არ დასრულებულა. მერე ღვინის ქვაბი აიღო და კმაყოფილი სახით გააგრძელა ხატვის დასრულება. "აჰა, დროც კი დამრჩა გველის ფეხებზე ხატვისთვის", - წამოიძახა მან. სანამ ის ფეხებს ხატავდა, მეორე დებატმა დაასრულა ხატვა. ღვინის ჩაიდანი წაართვა სიტყვებით: „გველს ხომ ფეხები არა აქვს, გველი არ დახატე!“ ეს რომ თქვა, ერთი ყლუპით დალია ღვინო. ასე რომ, ვინც გველის ფეხები დახატა, დაკარგა ის ღვინო, რომელიც მისთვის უნდა ყოფილიყო განკუთვნილი.

ეს იგავი ამბობს, რომ დავალების შესრულებისას თქვენ უნდა იცოდეთ ყველა პირობა და დაინახოთ მკაფიო მიზნები თქვენს წინაშე. აუცილებელია მიზნისკენ სწრაფვა ფხიზელი თავით და ძლიერი ნებისყოფით. ნუ მისცემთ საშუალებას იოლი გამარჯვება თქვენს თავში წავიდეს.

ჰე კლანის იასპერის ამბავი

ერთ დღეს ბიან ჰემ, რომელიც ცხოვრობდა ჩუს სამეფოში, ძვირფასი ნეფრიტი იპოვა ჩუშანის მთაზე. მან ნეფრიტი გადასცა ჩუს პრინცს, სახელად ლი-ვანგს. ლი-ვანგმა ქვის მჭრელებს უბრძანა, დაედგინათ, ეს ნამდვილი ნეფრიტი იყო თუ ყალბი. ცოტა დრო გავიდა და პასუხიც მიიღეს: ეს არ არის ძვირფასი ნეფრიტი, არამედ უბრალო მინის ნაჭერი. ლი-ვანგმა გადაწყვიტა, რომ ბიან ჰე მის მოტყუებას აპირებდა და უბრძანა მარცხენა ფეხის მოკვეთა.

ლი-ვანის სიკვდილის შემდეგ ტახტზე უ-ვანი ავიდა. ბიან მან კვლავ აჩუქა ნეფრიტი მმართველს. და იგივე ამბავი განმეორდა: ვუ-ვანგი ბიან ჰესაც მატყუარად თვლიდა. ასე რომ, ბიანმა მარჯვენა ფეხი მოიჭრა.

ვუ-ვანგის შემდეგ ვენ-ვანგი მართავდა. ნეფრიტის წიაღში ბიან ჰე ჩუშანის მთის ძირას სამი დღე კვნესოდა. როცა ცრემლები შეიმშრალა და თვალებში სისხლის წვეთები გამოჩნდა. ამის შესახებ ვენ-ვანგმა გაგზავნა მსახური, რათა ეკითხა ბიან ჰეს: „ქვეყნად ბევრი უფეხო ადამიანია, რატომ ტირის ის ასე სასოწარკვეთილი?“ ბიან მან უპასუხა, რომ სულაც არ იყო ნაწყენი ორივე ფეხის დაკარგვით. მან განმარტა, რომ მისი ტანჯვის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ სახელმწიფოში ძვირფასი ნეფრიტი აღარ არის ნეფრიტი და პატიოსანი ადამიანი აღარ არის პატიოსანი, არამედ თაღლითი. ამის გაგონებაზე ვენ-ვანგმა ქვის მჭრელებს უბრძანა, საგულდაგულოდ გაპრიალებულიყვნენ ქვა, დაფქვისა და ჭრის შედეგად მიიღეს იშვიათი სილამაზის ნეფრიტი, რომელსაც ხალხმა ჰე-ს კლანის ნეფრიტი უწოდა.

ამ იგავის ავტორია ჰან ფეი, ცნობილი ძველი ჩინელი მოაზროვნე. ამ მოთხრობაში თვით ავტორის ბედი იყო განსახიერებული. ერთ დროს მმართველი არ იღებდა ჰან ფეის პოლიტიკურ შეხედულებებს. ამ იგავიდან შეგვიძლია დავასკვნათ: ქვის მჭრელებმა უნდა იცოდნენ, როგორი ნეფრიტი არიან და მმართველებმა უნდა გაიგონ, როგორი ადამიანია მათ წინაშე. ადამიანები, რომლებიც სხვებისთვის ყველაზე ძვირფას ნივთს ჩუქნიან, მზად უნდა იყვნენ ამით იტანჯონ.

Bian Que-ის კაი ჰუანგ გონგის მკურნალობის ისტორია

ერთ დღეს ცნობილი ექიმი ბიან კე მივიდა კაი ჰუან-გონგის მმართველთან. მან გამოიკვლია ჰონგ-გონგი და თქვა: „ვხედავ, რომ კანის დაავადებით იტანჯები. თუ სასწრაფოდ არ წახვალ ექიმთან, მეშინია, რომ დაავადების ვირუსი ორგანიზმში ღრმად შეაღწიოს“. ჰუანგ გონგმა ყურადღება არ მიაქცია ბიან კეს სიტყვებს. მან უპასუხა: "კარგად ვარ". პრინცის სიტყვის გაგონებაზე ექიმი ბიან კე დაემშვიდობა და წავიდა. და ჰუან-გონგმა აუხსნა თავის გარემოცვას, რომ ექიმები ხშირად მკურნალობენ ადამიანებს, რომლებსაც არ აქვთ რაიმე დაავადება. ამრიგად, ეს ექიმები იღებენ საკუთარ თავს და მოითხოვენ ჯილდოებს.

ათი დღის შემდეგ ბიან კუე კვლავ ეწვია პრინცს. მან კაი ჰუანგ-გონგს უთხრა, რომ მისი დაავადება უკვე გადავიდა კუნთებში. თუ მას არ უმკურნალებენ, მაშინ დაავადება განსაკუთრებით მწვავე იქნება. ჰუანგ გონგი კვლავ არ დაემორჩილა ბიან კეს. ბოლოს და ბოლოს, ის ექიმებს არ ცნობდა.

ათი დღის შემდეგ, პრინცთან მესამე შეხვედრის დროს, ბიან კემ თქვა, რომ დაავადებამ უკვე ნაწლავებსა და კუჭში მიაღწია. და თუ პრინცი განაგრძობს დაჟინებას და არ შედის ყველაზე რთულ ფაზაში. მაგრამ თავადი მაინც გულგრილი იყო ექიმის რჩევის მიმართ.

ათი დღის შემდეგ, როდესაც ბიან კემ შორს დაინახა კაი ჰუან გონგი, ის შიშით გაიქცა. უფლისწულმა მსახური გაგზავნა მასთან, რათა ეკითხა, რატომ გაიქცა უსიტყვოდ. ექიმმა უპასუხა, რომ თავდაპირველად კანის ამ დაავადების მკურნალობა მხოლოდ სამკურნალო ბალახების ხსნარით, თბილი კომპრესით და კუტერიზაციით შეიძლებოდა. და როდესაც დაავადება კუნთებს აღწევს, მისი მკურნალობა შესაძლებელია აკუპუნქტურით. თუ ნაწლავები და კუჭი ინფიცირებულია, მაშინ მათი მკურნალობა შესაძლებელია სამკურნალო ბალახების დეკორქციის დალევით. და როცა დაავადება ძვლის ტვინში გადადის, მაშინ თავად პაციენტია დამნაშავე და ვერც ერთი ექიმი ვერ დაეხმარება.

ამ შეხვედრიდან ხუთი დღის შემდეგ პრინცმა მთელ ტანში იგრძნო ტკივილი. ამავე დროს გაახსენდა ბიან კეს სიტყვები. თუმცა ექიმი დიდი ხანია გაურკვეველი მიმართულებით გაუჩინარდა.

ეს მოთხრობა გვასწავლის, რომ ადამიანმა დაუყოვნებლივ უნდა გამოასწოროს თავისი შეცდომები და შეცდომები. და თუ ის გრძელდება და დაიშლება, ეს იწვევს სავალალო შედეგებს.

ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ აფრინდა ზუ ჯი

ცის სამეფოს პირველი მინისტრი, სახელად ზუ ჯი, იყო ძალიან კარგად აღნაგული და ლამაზი სახე. ერთ დილას, მან ჩაიცვა თავისი საუკეთესო ტანსაცმელი, ჩაიხედა სარკეში და ჰკითხა ცოლს: "როგორ ფიქრობ, ვინ არის უფრო ლამაზი, მე თუ ბატონი ქსუ, რომელიც ქალაქის ჩრდილოეთ გარეუბანში ცხოვრობს?" ცოლმა უპასუხა: „რა თქმა უნდა, შენ, ჩემო ქმარი, ბევრად უფრო ლამაზი ხარ ვიდრე ქუ. როგორ შეიძლება შენ და შუას შედარება?

და ბატონი Xu იყო ცნობილი ლამაზმანი Qi. ზუ ჯი ბოლომდე ვერ ენდობოდა ცოლს, ამიტომაც იგივე კითხვა დაუსვა თავის ხარჭას. მანაც ისევე უპასუხა, როგორც მისმა ცოლმა.

ერთი დღის შემდეგ ზუ ჯიში სტუმარი მოვიდა. შემდეგ ზუ ჯიმ სტუმარს ჰკითხა: "როგორ ფიქრობ, ვინ არის უფრო ლამაზი, მე თუ ქსუ?" სტუმარმა უპასუხა: "რა თქმა უნდა, ბატონო ზუ, თქვენ უფრო ლამაზი ხართ!"

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ზუ ჯი ეწვია ბატონ ქუს. მან ყურადღებით შეისწავლა ქუს სახე, ფიგურა და ჟესტები. Xu-ს ლამაზმა გარეგნობამ ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინა ზუ ჯიზე. ის დარწმუნდა, რომ ქსუ მასზე ლამაზი იყო. შემდეგ სარკეში ჩაიხედა: ”დიახ, ბოლოს და ბოლოს, ქსუ ჩემზე ბევრად ლამაზია”, - თქვა დაფიქრებულმა.

საღამოს საწოლში ფიქრი, ვინ არის უფრო ლამაზი, არ ტოვებდა ზუ ჯი. შემდეგ კი საბოლოოდ მიხვდა, რატომ ამბობდნენ ყველა, რომ ის შუიაზე ლამაზი იყო. ბოლოს და ბოლოს, ცოლი მის წინაშე იკლებს, ხარჭას ეშინია მისი და სტუმარს დახმარება სჭირდება.

ეს იგავი ამბობს, რომ ადამიანმა თავად უნდა იცოდეს თავისი შესაძლებლობები. ბრმად არ უნდა გჯეროდეს იმ მაამებელი გამოსვლების, ვინც ურთიერთობაში სარგებელს ეძებს და ამიტომ შეგაქებ.

ჭაში მცხოვრები ბაყაყის ამბავი

ერთ ჭაში ბაყაყი იყო. და მას ჰქონდა ძალიან ბედნიერი ცხოვრება. ერთხელ მან აღმოსავლეთ ჩინეთის ზღვიდან მასთან მისულ კუს თავისი ცხოვრების შესახებ მოუყვა: „აქ, ჭაში, ვაკეთებ იმას, რაც მინდა, ვაკეთებ: შემიძლია ჯოხებით ვითამაშო წყლის ზედაპირზე. ჭაში, ასევე შემიძლია დავისვენო ჭაბურღილის კედელში გამოკვეთილ ხვრელში. როცა სილაში შევდივარ, ტალახი მხოლოდ ჩემს თათებს ასხამს. შეხედეთ კიბორჩხალებს და თათებს, სულ სხვა ცხოვრება აქვთ, უჭირთ იქ, ტალახში ცხოვრება. გარდა ამისა, აქ ჭაში ვცხოვრობ მარტო და საკუთარი ბედია, შემიძლია გავაკეთო ის, რაც მინდა. უბრალოდ სამოთხეა! რატომ არ გინდა ჩემი სახლის ნახვა?"

კუს სურდა ჭაში ჩასვლა. მაგრამ ჭაში შესასვლელი ზედმეტად ვიწრო იყო მისი ნაჭუჭისთვის. ამიტომ, ჭაში შესვლის გარეშე, კუმ დაიწყო ბაყაყის მოყოლა სამყაროს შესახებ: „აჰა, შენ, მაგალითად, ათას ლი უზარმაზარ მანძილს თვლი, არა? მაგრამ ზღვა კიდევ უფრო დიდია! ათას ლიას ყველაზე მაღალს თვლი, არა? მაგრამ ზღვა ბევრად უფრო ღრმაა! იუ მეფობის დროს მოხდა 9 წყალდიდობა, რომელიც გაგრძელდა მთელი ათწლეულის განმავლობაში, ამისგან ზღვა არ გადიდებულა. ტანგის მეფობის დროს მთელი 8 წლის განმავლობაში 7 გვალვა მოხდა და ზღვა არ დაკლებულა. ზღვა, ის მარადიულია. არც იზრდება და არც მცირდება. ეს არის ზღვაზე ცხოვრების სიხარული“.

კუს ამ სიტყვების გაგონებაზე ბაყაყი შეშფოთდა. მისმა დიდმა მწვანე თვალებმა დაკარგეს ყვირილი სიცოცხლისუნარიანობა და თავს ძალიან პატარად გრძნობდა.

ამ იგავში ნათქვამია, რომ ადამიანი არ უნდა იყოს თვითკმაყოფილი და სამყაროს შეცნობის გარეშე, ჯიუტად დაიცვას თავისი პოზიცია.

იგავი მელაზე, რომელიც ვეფხვის უკან ტრიალებდა

ერთ დღეს ვეფხვს ძალიან მოშივდა და საკვების საძებნელად მთელ ტყეში გაირბინა. სწორედ ამ დროს გზად მელა წააწყდა. ვეფხვი უკვე ემზადებოდა კარგად საჭმელად და მელამ უთხრა: „არ გაბედო ჩემი ჭამა. მე თვითონ ზეციურმა იმპერატორმა გამომიგზავნა დედამიწაზე. სწორედ მან დამინიშნა ცხოველთა სამყაროს ხელმძღვანელად. თუ შეჭამ, თავად ზეციურ იმპერატორს გააბრაზებ“.

ამ სიტყვების გაგონებაზე ვეფხვმა ყოყმანი დაიწყო. თუმცა მუცელი არ წყვეტდა ღრიალს. "რა ვქნა?" გაიფიქრა ვეფხვმა. ვეფხვის დაბნეულობა რომ დაინახა, მელამ განაგრძო: „ალბათ გგონია, რომ გატყუებ? მაშინ გამომყევი და დაინახავ, როგორ გაიფანტება ყველა ცხოველი შიშით ჩემს დანახვაზე. ძალიან უცნაური იქნებოდა, სხვაგვარად რომ მომხდარიყო“.

ეს სიტყვები ვეფხვს გონივრულად მოეჩვენა და მელას გაჰყვა. და მართლაც, ცხოველები მათ დანახვაზე მყისიერად გაიფანტნენ სხვადასხვა მიმართულებით. ვეფხვმა არ იცოდა, რომ ცხოველებს მისი, ვეფხვის ეშინოდათ და არა მზაკვარი მელას. ვის ეშინია მისი?

ეს იგავი გვასწავლის, რომ ცხოვრებაში უნდა შევძლოთ ჭეშმარიტისა და ტყუილის გარჩევა. ადამიანმა უნდა შეძლოს არ მოატყუოს გარეგანი მონაცემები, ჩაუღრმავდეს საგნების არსს. თუ სიმართლეს სიცრუისგან ვერ გაარჩევთ, მაშინ ძალიან შესაძლებელია მოგატყუოთ ამ მზაკვარი მელას მსგავსმა ადამიანებმა.

ეს იგავი აფრთხილებს ხალხს, რომ არ იყვნენ სულელები და არ გაუშვან ჰაერი, რადგან მიაღწიეს მარტივ გამარჯვებას.

იუ გონგი მთებს მოძრაობს

„იუ გონგი მთებს მოძრაობს“ არის ისტორია, რომლის უკან რეალური ამბავი არ არის. მას შეიცავს წიგნი "ლე ზი", რომლის ავტორია IV - V საუკუნეებში მცხოვრები ფილოსოფოსი ლე იუკუ. ძვ.წ ე.

მოთხრობაში "იუ გონგი მთებს მოძრაობს" ნათქვამია, რომ ძველად ცხოვრობდა მოხუცი, სახელად იუ გონგი (სიტყვასიტყვით, "სულელი მოხუცი"). მისი სახლის წინ იდგა ორი უზარმაზარი მთა - ტაიჰანი და ვანგუ, რომლებმაც გადაკეტეს მის სახლთან მისასვლელები. ძალიან მოუხერხებელი იყო.

და ერთ დღეს იუ გონგმა შეკრიბა მთელი ოჯახი და თქვა, რომ ტაიჰანგი და ვანგუს მთები ბლოკავს სახლის მისადგომებს. — როგორ ფიქრობთ, ამ ორ მთას ამოთხარით? ჰკითხა მოხუცმა.

იუ გონგის ვაჟები და შვილიშვილები მაშინვე დათანხმდნენ და თქვეს: ხვალიდან დავიწყოთ მუშაობა! თუმცა, იუ გონგის მეუღლემ ეჭვი გამოთქვა. მან თქვა: "რამდენიმე წელია, რაც აქ ვცხოვრობთ, ასე რომ, ამ მთების მიუხედავად, შეგვიძლია გავაგრძელოთ აქ ცხოვრება. მეტიც, მთები ძალიან მაღალია და მთებიდან ამოღებული ქვები და მიწა სად უნდა ჩავდოთ?"

სად დავაყაროთ ქვები და მიწა? ოჯახის წევრებს შორის განხილვის შემდეგ გადაწყვიტეს მათი ზღვაში გადაყრა.

მეორე დღეს, იუ გონგის მთელმა ოჯახმა დაიწყო კლდის დამსხვრევა თოხებით. მთების დანგრევაში მეზობელი იუ გონგის შვილიც მოვიდა, თუმცა ის ჯერ კიდევ რვა წლის არ იყო. მათი იარაღები ძალიან მარტივი იყო - მხოლოდ თოხები და კალათები. მთებიდან ზღვამდე საკმაოდ დიდი მანძილი იყო. ამიტომ, ერთთვიანი მუშაობის შემდეგ, მთები ისევ ისე გამოიყურებოდა.

იყო ერთი მოხუცი, სახელად ჟი სუ (რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ჭკვიან მოხუცი"). ამ ამბის გაგების შემდეგ მან დასცინა იუ გონგი და უწოდა სულელი. ჟი სუმ თქვა, რომ მთები ძალიან მაღალია და ადამიანის ძალა უმნიშვნელოა, ამიტომ ამ ორი უზარმაზარი მთის გადაადგილება შეუძლებელია და იუ გონგის ქმედებები ძალიან სასაცილო და აბსურდულია.

იუ გონგმა უპასუხა: „მიუხედავად იმისა, რომ მთები მაღალია, ისინი არ იზრდებიან, ასე რომ, თუ მე და ჩემი ვაჟები მთიდან ცოტას ავიღებთ ყოველდღე, შემდეგ ჩემი შვილიშვილები და შემდეგ ჩემი შვილთაშვილი განაგრძობენ ჩვენს საქმეს, ბოლოს და ბოლოს. ჩვენ გადავიტანთ ამ მთებს!" მისმა სიტყვებმა ჯი სუ გააოცა და გაჩუმდა.

და იუ გონგის ოჯახი ყოველდღე აგრძელებდა მთების ნგრევას. მათი სიჯიუტე შეეხო ზეციურ მბრძანებელს და მან დედამიწაზე ორი ფერია გაგზავნა, რომლებმაც მთები იუ გონგის სახლიდან გადაიტანეს. ეს უძველესი ლეგენდა გვეუბნება, რომ თუ ადამიანებს აქვთ ძლიერი ნებისყოფა, ისინი შეძლებენ ყოველგვარი სირთულის დაძლევას და წარმატებას.

ლაოშანის ტაოისტის ისტორია

ერთხელ იყო ზარმაცი კაცი, სახელად ვანგ ცი. მიუხედავად იმისა, რომ ვანგ ჩიმ არ იცოდა არაფრის კეთება, მაგრამ მას ვნებიანად სურდა რაიმე სახის მაგიის სწავლა. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ ტაოისტი ცხოვრობს ზღვასთან ახლოს, ლაოშანის მთაზე, რომელსაც ხალხმა უწოდა "ტაოისტი ლაოშანის მთიდან" და რომ მას შეუძლია სასწაულების მოხდენა, ვანგ ჩიმ გადაწყვიტა გამხდარიყო ამ დაოსის სტუდენტი და სთხოვა, ესწავლებინა სტუდენტს მაგია. . ამიტომ, ვანგ ჩიმ დატოვა ოჯახი და წავიდა ლაოშან ტაოისტთან. ლაოშანის მთაზე მისვლისას, ვანგ ჩიმ იპოვა ლაოშანის ტაოისტი და თხოვნით მიმართა მას. ტაოისტი მიხვდა, რომ ვანგ ჩი ძალიან ზარმაცი იყო და უარი თქვა მასზე. თუმცა, ვანგ ჩი დაჟინებით ითხოვდა და საბოლოოდ, დაოისტი დათანხმდა, რომ ვან ჩი თავის მოწაფედ აეყვანა.

ვანგ ცი ფიქრობდა, რომ მაგიის სწავლას ძალიან მალე შეძლებდა და აღფრთოვანებული დარჩა. მეორე დღეს, ვან ჩი, შთაგონებული, სასწრაფოდ გაემართა ტაოისტთან. უეცრად ტაოისტმა ნაჯახი მისცა და შეშის დაჭრა უბრძანა. მიუხედავად იმისა, რომ ვანგ ჩის არ სურდა შეშის ჭრა, მან უნდა მოქცეულიყო ისე, როგორც დაოისტმა დაავალა, რათა უარი არ ეთქვა მისთვის მაგიის სწავლებაზე. ვანგ ჩი მთელი დღე მთაზე შეშის ჭრაში ატარებდა და ძალიან დაღლილი იყო; ის ძალიან უბედური იყო.

გავიდა ერთი თვე და ვანგ ჩი კვლავ შეშას ჭრიდა. ყოველდღე ხის მჭრელად რომ ემუშავა და მაგია არ ესწავლა, ასეთ ცხოვრებას ვერ შეეგუა და სახლში დაბრუნება გადაწყვიტა. და სწორედ იმ მომენტში მან საკუთარი თვალით დაინახა, თუ როგორ აჩვენა მისმა მასწავლებელმა - ლაოშან ტაოისტმა - მაგიის შექმნის უნარი. ერთ საღამოს ლაოშან ტაოისტი ორ მეგობართან ერთად ღვინოს სვამდა. ტაოსმა ბოთლიდან ჭიქის მიყოლებით ღვინო ჩამოასხა და ბოთლი ისევ სავსე იყო. შემდეგ ტაოისტმა გადააქცია თავისი ჯოხები ლამაზმანად, რომელმაც დაიწყო სტუმრებისთვის სიმღერა და ცეკვა, ბანკეტის შემდეგ კი ისევ ჩოგბურთებად აქცია. ამ ყველაფერმა ძალიან გააკვირვა ვანგ ჩი და მან გადაწყვიტა მთაზე დარჩენა მაგიის სასწავლად.

გავიდა კიდევ ერთი თვე და ლაოშან ტაოისტს მაინც არაფერი ასწავლიდა ვანგ ჩის. ამჯერად ზარმაცი ვანგ ჩი აღელვდა. მივიდა ტაოისტთან და უთხრა: უკვე დავიღალე ხის ჭრით, ბოლოს და ბოლოს, აქ მოვედი მაგიის და ჯადოქრობის სასწავლად და გეკითხები, თორემ ამაოდ მოვედი აქ. ტაოისტმა ჩაიცინა და ჰკითხა, რა მაგიის სწავლა სურდა. ვანგ ჩიმ თქვა: "ხშირად მინახავს შენ გადიხარ კედლებში; აი მაგის სწავლა მინდა." დაოსმა ისევ გაიცინა და დათანხმდა. მან უთხრა ვანგ ქი-ს შელოცვა, რომ გაევლო კედლებში და უთხრა ვანგ ჩის, რომ ეცადა. Wang Qi სცადა და წარმატებით შეაღწია კედელში. მაშინვე გაიხარა და სახლში დაბრუნება მოისურვა. სანამ ვანგ ცი სახლში წავიდოდა, ლაოშანმა ტაოისტმა უთხრა, რომ ყოფილიყო პატიოსანი და თავმდაბალი ადამიანი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჯადოქრობა დაკარგავდა თავის ძალას.

Wang Qi დაბრუნდა სახლში და დაიკვეხნა თავის ცოლთან, რომ მას შეეძლო კედლების გავლა. თუმცა ცოლმა არ დაუჯერა. ვანგ ჩიმ ჯადოქრობა დაიწყო და კედელთან მივიდა. აღმოჩნდა, რომ მან ვერ შეძლო მისი გავლა. თავი კედელს მიარტყა და დაეცა. ცოლს გაეცინა და უთხრა: "ქვეყნად ჯადო რომ არსებობს, ორ-სამ თვეში ვერ ისწავლიან!" და ვანგ ჩიმ იფიქრა, რომ ლაოშანმა ტაოისტმა მოატყუა იგი და დაიწყო წმიდა მოღუშულის გაკიცხვა. ისე მოხდა, რომ ვანგ ჩი მაინც ვერაფერს აკეთებს.

მისტერ დუნგო და მგელი

ზღაპარი „მეთევზე და სული“ არაბული ზღაპრების კრებულიდან „ათას ერთი ღამე“ ფართოდ არის ცნობილი მსოფლიოში. ჩინეთში ასევე არის მორალიზაციული ამბავი „მასწავლებელ დუნგუოსა და მგლის შესახებ“. ეს ამბავი ცნობილია დონგიან ჟუანიდან; ამ ნაწარმოების ავტორია მა ჟონგი, რომელიც ცხოვრობდა მე-13 საუკუნეში. მინგის დინასტიის დროს.

ასე რომ, ერთხელ ცხოვრობდა ისეთი პედანტი სავარძლის მეცნიერი, რომელსაც ერქვა მასწავლებელი (ბატონი) დუნგო. ერთ დღეს დონგუო, რომელსაც ზურგზე წიგნების ტომარა ეჭირა და ვირს ეხვეწებოდა, თავის საქმეზე წავიდა ჟონგშანგუოში. გზად ის შეხვდა მგელს, რომელსაც მონადირეები დევნიდნენ და ამ მგელმა დუნგოს სთხოვა გადარჩენა. მისტერ დუნგო მგელს შეებრალა და დათანხმდა. დუნგომ უთხრა, რომ ბურთში მოეხვია, მხეცი თოკით მიაბა, რომ მგელი ჩანთაში მოთავსდეს და იქ დაიმალოს.

როგორც კი ბატონმა დუნგომ მგელი ჩანთაში ჩასვა, მონადირეები მიუახლოვდნენ. მათ ჰკითხეს, დაინახა თუ არა დუნგო მგელი და სად გაიქცა. დუნგომ მონადირეები იმით მოატყუა, რომ მგელი სხვა გზით გაიქცა. მონადირეებმა მისტერ დუნგოს სიტყვები თავისთავად მიიღეს და მგელს სხვა მიმართულებით დაედევნენ. ტომარაში გამოწყობილმა მგელმა გაიგო, რომ მონადირეები წავიდნენ და ბატონ დუნგოს სთხოვა, გაეხსნა და გაუშვა. დუნგო დათანხმდა. უეცრად ჩანთიდან გადმოხტა მგელი დუნგოს შეუტია, მისი შეჭმა უნდოდა. მგელმა დაიყვირა: "შენ, კეთილო კაცო, გადამარჩინე, თუმცა ახლა ძალიან მშია და ამიტომ ისევ კეთილი იყავი და ნება მიბოძეთ შეგჭამო". დუნგო შეშინდა და დაუწყო მგლის გაკიცხვა მისი უმადურობის გამო. ამ დროს მხარზე თოხიანი გლეხი გაიარა. მისტერ დუნგომ გააჩერა გლეხი და უთხრა, როგორ იყო. მან გლეხს სთხოვა გადაეწყვიტა ვინ არის მართალი და ვინ არასწორი. მაგრამ მგელმა უარყო ის ფაქტი, რომ მასტერ დუნგომ გადაარჩინა. გლეხი წამით ჩაფიქრდა და თქვა: "არ მჯერა ორივეს, რადგან ეს ტომარა ძალიან პატარაა ამხელა მგლის დასატევად. არ დავიჯერებ შენს სიტყვებს, სანამ ჩემი თვალით არ ვნახავ, როგორ ჯდება მგელი. ეს ჩანთა." მგელი დათანხმდა და ისევ მოკალათდა. ბატონმა დუნგომ მგელი ისევ თოკით მიაბჯინა და მხეცი ტომარაში ჩასვა. გლეხმა მაშინვე შეკრა ტომარა და უთხრა ბატონ დუნგოს: "მგელი არასოდეს შეცვლის თავის კანიბალ ბუნებას, ძალიან სულელურად მოიქეცი, რომ მგლის მიმართ სიკეთე გამოიჩინე". გლეხმა კი ტომარას დაარტყა და მგელი თოხით მოკლა.

როდესაც ლორდ დუნგოს ახსენებენ ამ დღეებში, ისინი გულისხმობენ მათ, ვინც კეთილგანწყობით ეპყრობა მტრებს. ხოლო „ჟონგშანის მგელში“ უმადურ ადამიანებს გულისხმობენ.

"ტრაილი სამხრეთით და ლილვები ჩრდილოეთით" ("ცხენს კუდი წინ აწიე"; "ურემი ცხენის წინ დააყენე")

მეომარი სახელმწიფოების ეპოქაში (ძვ. წ. V - III სს.) ჩინეთი დაიყო მრავალ სამეფოდ, რომლებიც განუწყვეტლივ იბრძოდნენ ერთმანეთთან. თითოეულ სამეფოს ჰყავდა მრჩევლები, რომლებიც სპეციალურად ემსახურებოდნენ იმპერატორს მმართველობის მეთოდებისა და მეთოდების შესახებ. ამ მრჩევლებმა, დარწმუნებით, იცოდნენ ფიგურალური გამონათქვამების, შედარებების და მეტაფორების გამოყენება, ისე რომ იმპერატორებმა შეგნებულად მიიღეს მათი რჩევები და წინადადებები. „პირველი ცხენის კუდის აღკაზმულობა“ არის ვეის სამეფოს მრჩევლის, დი ლიანგის ისტორია. ეს არის ის, რაც მან ერთხელ მოიფიქრა, რათა დაერწმუნებინა იმპერატორი ვეი, გადაეფიქრებინა.

ვეის სამეფო იმ დროისთვის ჟაოს სამეფოზე ძლიერი იყო, ამიტომ იმპერატორმა ვეიმ გადაწყვიტა თავდასხმა ჟაოს სამეფოს დედაქალაქ ჰანდანზე და დაემორჩილებინა ჟაოს სამეფო. ამის შესახებ დი ლიანგი ძალიან აჟიტირებული იყო და გადაწყვიტა დაერწმუნებინა იმპერატორი ამ გადაწყვეტილების შეცვლაში.

ვეის სამეფოს იმპერატორი სამხედრო ლიდერებთან განიხილავდა ჟაოს სამეფოზე თავდასხმის გეგმას, როდესაც დი ლიანგი მოულოდნელად ჩამოვიდა. დი ლიანგმა იმპერატორს უთხრა:

აქ გზაზე უცნაური ფენომენი დავინახე...

რა? - ჰკითხა იმპერატორმა.

დავინახე ცხენი, რომელიც ჩრდილოეთით მიდიოდა. ეტლში მჯდომ კაცს ვკითხე: „სად მიდიხარ? ". მან უპასუხა: მე მივდივარ ჩუს სამეფოში. გამიკვირდა: ბოლოს და ბოლოს, ჩუს სამეფო სამხრეთშია და ის ჩრდილოეთით მოგზაურობს. თუმცა გაეცინა და წარბიც არ შეუხრია. მან თქვა: "მე მაქვს საკმარისი ფული მოგზაურობისთვის, მყავს კარგი ცხენი და კარგი მძღოლი, ასე რომ, მე მაინც შემიძლია ჩუში ჩამოსვლა". ვერასოდეს გავიგე: ფული, კარგი ცხენი და მშვენიერი მძღოლი. რატომ, ეს არ დაეხმარება, თუ ის არასწორი მიმართულებით მიდის. ის ვერასოდეს მიაღწევს ჩუს. რაც უფრო შორს მოგზაურობდა, მით უფრო შორდებოდა ჩუს სამეფოს. თუმცა, მე ვერ შევძელი, რომ მიმართულება შეცვალოს და ის წინ წავიდა.

დი ლიანგის სიტყვების გაგონებაზე, ვეის იმპერატორმა გაიცინა, რა სულელი იყო ეს კაცი. დი ლიანგმა განაგრძო:

თქვენო უდიდებულესობავ! თუ გსურთ გახდეთ ამ სფეროების იმპერატორი, მაშინ ჯერ ამ ქვეყნების ნდობა უნდა მოიპოვოთ. ხოლო აგრესია ჟაოს სამეფოს წინააღმდეგ, რომელიც ჩვენს სამეფოზე სუსტია, თქვენს პრესტიჟს დააკლებს და მიზნიდან ჩამოგაცილებთ!

მხოლოდ მაშინ გაიგო იმპერატორმა ვეიმ დი ლიანგის მაგალითის ნამდვილი მნიშვნელობა და გააუქმა მისი აგრესიული გეგმები ჟაოს სამეფოს წინააღმდეგ.

დღეს ფრაზეოლოგიური ერთეული "ტრაილი სამხრეთით და ლილვები ჩრდილოეთით" ნიშნავს "იმოქმედო მიზნის სრულ წინააღმდეგობაში".

ABIRUS პროექტი

by tatiana on Sun, 01/31/2016 - 16:30

ამბავი, თუ როგორ დახატეს ფეხები გველზე

ჩუს უძველეს სამეფოში ცხოვრობდა არისტოკრატი. ჩინეთში ასეთი ჩვეულებაა: წინაპრების ხსენების რიტუალის შემდეგ, ყველა ვინც იტანჯება, მსხვერპლშეწირული ღვინით უნდა აკურთხოს. მანაც იგივე გააკეთა. მის სახლში შეკრებილი მათხოვრები შეთანხმდნენ: თუ ყველა დალევს ღვინოს, მაშინ არ იქნება საკმარისი; და თუ ერთი ადამიანი სვამს ღვინოს, ეს ძალიან ბევრი იქნება ერთისთვის. ბოლოს ასეთი გადაწყვეტილება მიიღეს: ვინც პირველად დახატავს გველს, ღვინოს დალევს.

როცა ერთმა მათგანმა გველი დახატა, ირგვლივ მიმოიხედა და დაინახა, რომ ირგვლივ ყველა ჯერ არ დასრულებულა. მერე ღვინის ქვაბი აიღო და კმაყოფილი სახით გააგრძელა ხატვის დასრულება. "აჰა, დროც კი დამრჩა გველის ფეხებზე ხატვისთვის", - წამოიძახა მან. სანამ ის ფეხებს ხატავდა, მეორე დებატმა დაასრულა ხატვა. ღვინის ჩაიდანი წაართვა სიტყვებით: „გველს ხომ ფეხები არა აქვს, გველი არ დახატე!“ ეს რომ თქვა, ერთი ყლუპით დალია ღვინო. ასე რომ, ვინც გველის ფეხები დახატა, დაკარგა ის ღვინო, რომელიც მისთვის უნდა ყოფილიყო განკუთვნილი.

ეს იგავი ამბობს, რომ დავალების შესრულებისას თქვენ უნდა იცოდეთ ყველა პირობა და დაინახოთ მკაფიო მიზნები თქვენს წინაშე. აუცილებელია მიზნისკენ სწრაფვა ფხიზელი თავით და ძლიერი ნებისყოფით. ნუ მისცემთ საშუალებას იოლი გამარჯვება თქვენს თავში წავიდეს.

ჰე კლანის იასპერის ამბავი

ერთ დღეს ბიან ჰემ, რომელიც ცხოვრობდა ჩუს სამეფოში, ძვირფასი ნეფრიტი იპოვა ჩუშანის მთაზე. მან ნეფრიტი გადასცა ჩუს პრინცს, სახელად ლი-ვანგს. ლი-ვანგმა ქვის მჭრელებს უბრძანა, დაედგინათ, ეს ნამდვილი ნეფრიტი იყო თუ ყალბი. ცოტა დრო გავიდა და პასუხიც მიიღეს: ეს არ არის ძვირფასი ნეფრიტი, არამედ უბრალო მინის ნაჭერი. ლი-ვანგმა გადაწყვიტა, რომ ბიან ჰე მის მოტყუებას აპირებდა და უბრძანა მარცხენა ფეხის მოკვეთა.

ლი-ვანის სიკვდილის შემდეგ ტახტზე უ-ვანი ავიდა. ბიან მან კვლავ აჩუქა ნეფრიტი მმართველს. და იგივე ამბავი განმეორდა: ვუ-ვანგი ბიან ჰესაც მატყუარად თვლიდა. ასე რომ, ბიანმა მარჯვენა ფეხი მოიჭრა.

ვუ-ვანგის შემდეგ ვენ-ვანგი მართავდა. ნეფრიტის წიაღში ბიან ჰე ჩუშანის მთის ძირას სამი დღე კვნესოდა. როცა ცრემლები შეიმშრალა და თვალებში სისხლის წვეთები გამოჩნდა. ამის შესახებ ვენ-ვანგმა გაგზავნა მსახური, რათა ეკითხა ბიან ჰეს: „ქვეყნად ბევრი უფეხო ადამიანია, რატომ ტირის ის ასე სასოწარკვეთილი?“ ბიან მან უპასუხა, რომ სულაც არ იყო ნაწყენი ორივე ფეხის დაკარგვით. მან განმარტა, რომ მისი ტანჯვის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ სახელმწიფოში ძვირფასი ნეფრიტი აღარ არის ნეფრიტი და პატიოსანი ადამიანი აღარ არის პატიოსანი, არამედ თაღლითი. ამის გაგონებაზე ვენ-ვანგმა ქვის მჭრელებს უბრძანა, საგულდაგულოდ გაპრიალებულიყვნენ ქვა, დაფქვისა და ჭრის შედეგად მიიღეს იშვიათი სილამაზის ნეფრიტი, რომელსაც ხალხმა ჰე-ს კლანის ნეფრიტი უწოდა.

ამ იგავის ავტორია ჰან ფეი, ცნობილი ძველი ჩინელი მოაზროვნე. ამ მოთხრობაში თვით ავტორის ბედი იყო განსახიერებული. ერთ დროს მმართველი არ იღებდა ჰან ფეის პოლიტიკურ შეხედულებებს. ამ იგავიდან შეგვიძლია დავასკვნათ: ქვის მჭრელებმა უნდა იცოდნენ, რა არის ნეფრიტი და მმართველებმა უნდა გაიგონ, როგორი ადამიანია მათ წინაშე. ადამიანები, რომლებიც სხვებისთვის ყველაზე ძვირფას ნივთს ჩუქნიან, მზად უნდა იყვნენ ამით იტანჯონ.

Bian Que-ის კაი ჰუანგ გონგის მკურნალობის ისტორია

ერთ დღეს ცნობილი ექიმი ბიან კე მივიდა კაი ჰუან-გონგის მმართველთან. მან გამოიკვლია ჰონგ-გონგი და თქვა: „ვხედავ, რომ კანის დაავადებით იტანჯები. თუ სასწრაფოდ არ წახვალ ექიმთან, მეშინია, რომ დაავადების ვირუსი ორგანიზმში ღრმად შეაღწიოს“. ჰუანგ გონგმა ყურადღება არ მიაქცია ბიან კეს სიტყვებს. მან უპასუხა: "კარგად ვარ". პრინცის სიტყვის გაგონებაზე ექიმი ბიან კე დაემშვიდობა და წავიდა. და ჰუან-გონგმა აუხსნა თავის გარემოცვას, რომ ექიმები ხშირად მკურნალობენ ადამიანებს, რომლებსაც არ აქვთ რაიმე დაავადება. ამრიგად, ეს ექიმები იღებენ საკუთარ თავს და მოითხოვენ ჯილდოებს.

ათი დღის შემდეგ ბიან კუე კვლავ ეწვია პრინცს. მან კაი ჰუანგ-გონგს უთხრა, რომ მისი დაავადება უკვე გადავიდა კუნთებში. თუ მას არ უმკურნალებენ, მაშინ დაავადება განსაკუთრებით მწვავე იქნება. ჰუანგ გონგი კვლავ არ დაემორჩილა ბიან კეს. ბოლოს და ბოლოს, ის ექიმებს არ ცნობდა.

ათი დღის შემდეგ, პრინცთან მესამე შეხვედრის დროს, ბიან კემ თქვა, რომ დაავადებამ უკვე ნაწლავებსა და კუჭში მიაღწია. და თუ პრინცი განაგრძობს დაჟინებას და არ შედის ყველაზე რთულ ფაზაში. მაგრამ თავადი მაინც გულგრილი იყო ექიმის რჩევის მიმართ.

ათი დღის შემდეგ, როდესაც ბიან კემ შორს დაინახა კაი ჰუან გონგი, ის შიშით გაიქცა. უფლისწულმა მსახური გაგზავნა მასთან, რათა ეკითხა, რატომ გაიქცა უსიტყვოდ. ექიმმა უპასუხა, რომ თავდაპირველად კანის ამ დაავადების მკურნალობა მხოლოდ სამკურნალო ბალახების ხსნარით, თბილი კომპრესით და კუტერიზაციით შეიძლებოდა. და როდესაც დაავადება კუნთებს აღწევს, მისი მკურნალობა შესაძლებელია აკუპუნქტურით. თუ ნაწლავები და კუჭი ინფიცირებულია, მაშინ მათი მკურნალობა შესაძლებელია სამკურნალო ბალახების დეკორქციის დალევით. და როცა დაავადება ძვლის ტვინში გადადის, მაშინ თავად პაციენტია დამნაშავე და ვერც ერთი ექიმი ვერ დაეხმარება.

ამ შეხვედრიდან ხუთი დღის შემდეგ პრინცმა მთელ ტანში იგრძნო ტკივილი. ამავე დროს გაახსენდა ბიან კეს სიტყვები. თუმცა ექიმი დიდი ხანია გაურკვეველი მიმართულებით გაუჩინარდა.

ეს მოთხრობა გვასწავლის, რომ ადამიანმა დაუყოვნებლივ უნდა გამოასწოროს თავისი შეცდომები და შეცდომები. და თუ ის გრძელდება და დაიშლება, ეს იწვევს სავალალო შედეგებს.

ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ აფრინდა ზუ ჯი

ცის სამეფოს პირველი მინისტრი, სახელად ზუ ჯი, იყო ძალიან კარგად აღნაგული და ლამაზი სახე. ერთ დილას, მან ჩაიცვა თავისი საუკეთესო ტანსაცმელი, ჩაიხედა სარკეში და ჰკითხა ცოლს: "როგორ ფიქრობ, ვინ არის უფრო ლამაზი, მე თუ ბატონი ქსუ, რომელიც ქალაქის ჩრდილოეთ გარეუბანში ცხოვრობს?" ცოლმა უპასუხა: „რა თქმა უნდა, შენ, ჩემო ქმარი, ბევრად უფრო ლამაზი ხარ ვიდრე ქუ. როგორ შეიძლება შენ და შუას შედარება?

და ბატონი Xu იყო ცნობილი ლამაზმანი Qi. ზუ ჯი ბოლომდე ვერ ენდობოდა ცოლს, ამიტომაც იგივე კითხვა დაუსვა თავის ხარჭას. მანაც ისევე უპასუხა, როგორც მისმა ცოლმა.

ერთი დღის შემდეგ ზუ ჯიში სტუმარი მოვიდა. შემდეგ ზუ ჯიმ სტუმარს ჰკითხა: "როგორ ფიქრობ, ვინ არის უფრო ლამაზი, მე თუ ქსუ?" სტუმარმა უპასუხა: "რა თქმა უნდა, ბატონო ზუ, თქვენ უფრო ლამაზი ხართ!"

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ზუ ჯი ეწვია ბატონ ქუს. მან ყურადღებით შეისწავლა ქუს სახე, ფიგურა და ჟესტები. Xu-ს ლამაზმა გარეგნობამ ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინა ზუ ჯიზე. ის დარწმუნდა, რომ ქსუ მასზე ლამაზი იყო. შემდეგ სარკეში ჩაიხედა: ”დიახ, ბოლოს და ბოლოს, ქსუ ჩემზე ბევრად ლამაზია”, - თქვა დაფიქრებულმა.

საღამოს საწოლში ფიქრი, ვინ არის უფრო ლამაზი, არ ტოვებდა ზუ ჯი. შემდეგ კი საბოლოოდ მიხვდა, რატომ ამბობდნენ ყველა, რომ ის შუიაზე ლამაზი იყო. ბოლოს და ბოლოს, ცოლი მის წინაშე იკლებს, ხარჭას ეშინია მისი და სტუმარს დახმარება სჭირდება.

ეს იგავი ამბობს, რომ ადამიანმა თავად უნდა იცოდეს თავისი შესაძლებლობები. ბრმად არ უნდა გჯეროდეს იმ მაამებელი გამოსვლების, ვინც ურთიერთობაში სარგებელს ეძებს და ამიტომ შეგაქებ.

ჭაში მცხოვრები ბაყაყის ამბავი

ერთ ჭაში ბაყაყი იყო. და მას ჰქონდა ძალიან ბედნიერი ცხოვრება. ერთხელ მან აღმოსავლეთ ჩინეთის ზღვიდან მოსულ კუს თავისი ცხოვრების შესახებ მოუყვა: „აქ, ჭაში, ვაკეთებ იმას, რაც მინდა და ვაკეთებ: შემიძლია ჭაში წყლის ზედაპირზე ჯოხების თამაში. , ასევე შემიძლია დავისვენო ჭაბურღილის კედელში ამოკვეთილ ხვრელში. როცა სილაში შევდივარ, ტალახი მხოლოდ ჩემს თათებს ასხამს. შეხედეთ კიბორჩხალებს და თათებს, სულ სხვა ცხოვრება აქვთ, უჭირთ იქ, ტალახში ცხოვრება. გარდა ამისა, აქ ჭაში ვცხოვრობ მარტო და საკუთარი ბედია, შემიძლია გავაკეთო ის, რაც მინდა. უბრალოდ სამოთხეა! რატომ არ გინდა ჩემი სახლის ნახვა?"

კუს სურდა ჭაში ჩასვლა. მაგრამ ჭაში შესასვლელი ზედმეტად ვიწრო იყო მისი ნაჭუჭისთვის. ამიტომ, ჭაში შესვლის გარეშე, კუმ დაიწყო ბაყაყის მოყოლა სამყაროს შესახებ: „აჰა, შენ, მაგალითად, ათას ლი უზარმაზარ მანძილს თვლი, არა? მაგრამ ზღვა კიდევ უფრო დიდია! ათას ლიას ყველაზე მაღალს თვლი, არა? მაგრამ ზღვა ბევრად უფრო ღრმაა! იუ მეფობის დროს მოხდა 9 წყალდიდობა, რომელიც გაგრძელდა მთელი ათწლეულის განმავლობაში, ამისგან ზღვა არ გადიდებულა. ტანგის მეფობის დროს მთელი 8 წლის განმავლობაში 7 გვალვა მოხდა და ზღვა არ დაკლებულა. ზღვა, ის მარადიულია. არც იზრდება და არც მცირდება. ეს არის ზღვაზე ცხოვრების სიხარული“.

კუს ამ სიტყვების გაგონებაზე ბაყაყი შეშფოთდა. მისმა დიდმა მწვანე თვალებმა დაკარგეს ყვირილი სიცოცხლისუნარიანობა და თავს ძალიან პატარად გრძნობდა.

ამ იგავში ნათქვამია, რომ ადამიანი არ უნდა იყოს თვითკმაყოფილი და სამყაროს შეცნობის გარეშე, ჯიუტად დაიცვას თავისი პოზიცია.

იგავი მელაზე, რომელიც ვეფხვის უკან ტრიალებდა

ერთ დღეს ვეფხვს ძალიან მოშივდა და საკვების საძებნელად მთელ ტყეში გაირბინა. სწორედ ამ დროს გზად მელა წააწყდა. ვეფხვი უკვე ემზადებოდა კარგად საჭმელად და მელამ უთხრა: „არ გაბედო ჩემი ჭამა. მე თვითონ ზეციურმა იმპერატორმა გამომიგზავნა დედამიწაზე. სწორედ მან დამინიშნა ცხოველთა სამყაროს ხელმძღვანელად. თუ შეჭამ, თავად ზეციურ იმპერატორს გააბრაზებ“.

ამ სიტყვების გაგონებაზე ვეფხვმა ყოყმანი დაიწყო. თუმცა მუცელი არ წყვეტდა ღრიალს. "რა ვქნა?" გაიფიქრა ვეფხვმა. ვეფხვის დაბნეულობა რომ დაინახა, მელამ განაგრძო: „ალბათ გგონია, რომ გატყუებ? მაშინ გამომყევი და დაინახავ, როგორ გაიფანტება ყველა ცხოველი შიშით ჩემს დანახვაზე. ძალიან უცნაური იქნებოდა, სხვაგვარად რომ მომხდარიყო“.

ეს სიტყვები ვეფხვს გონივრულად მოეჩვენა და მელას გაჰყვა. და მართლაც, ცხოველები მათ დანახვაზე მყისიერად გაიფანტნენ სხვადასხვა მიმართულებით. ვეფხვმა არ იცოდა, რომ ცხოველებს მისი, ვეფხვის ეშინოდათ და არა მზაკვარი მელას. ვის ეშინია მისი?

ეს იგავი გვასწავლის, რომ ცხოვრებაში უნდა შევძლოთ ჭეშმარიტისა და ტყუილის გარჩევა. ადამიანმა უნდა შეძლოს არ მოატყუოს გარეგანი მონაცემები, ჩაუღრმავდეს საგნების არსს. თუ სიმართლეს სიცრუისგან ვერ გაარჩევთ, მაშინ ძალიან შესაძლებელია მოგატყუოთ ამ მზაკვარი მელას მსგავსმა ადამიანებმა.

ეს იგავი აფრთხილებს ხალხს, რომ არ იყვნენ სულელები და არ გაუშვან ჰაერი, რადგან მიაღწიეს მარტივ გამარჯვებას.

იუ გონგი მთებს მოძრაობს

„იუ გონგი მთებს მოძრაობს“ არის ისტორია, რომლის უკან რეალური ამბავი არ არის. მას შეიცავს წიგნი "ლე ზი", რომლის ავტორია IV - V საუკუნეებში მცხოვრები ფილოსოფოსი ლე იუკუ. ძვ.წ ე.

მოთხრობაში "იუ გონგი მთებს მოძრაობს" ნათქვამია, რომ ძველად ცხოვრობდა მოხუცი, სახელად იუ გონგი (სიტყვასიტყვით, "სულელი მოხუცი"). მისი სახლის წინ იდგა ორი უზარმაზარი მთა - ტაიჰანი და ვანგუ, რომლებმაც გადაკეტეს მის სახლთან მისასვლელები. ძალიან მოუხერხებელი იყო.

და ერთ დღეს იუ გონგმა შეკრიბა მთელი ოჯახი და თქვა, რომ ტაიჰანგი და ვანგუს მთები ბლოკავს სახლის მისადგომებს. — როგორ ფიქრობთ, ამ ორ მთას ამოთხარით? ჰკითხა მოხუცმა.

იუ გონგის ვაჟები და შვილიშვილები მაშინვე დათანხმდნენ და თქვეს: ხვალიდან დავიწყოთ მუშაობა! თუმცა, იუ გონგის მეუღლემ ეჭვი გამოთქვა. მან თქვა: "რამდენიმე წელია, რაც აქ ვცხოვრობთ, ასე რომ, ამ მთების მიუხედავად, შეგვიძლია გავაგრძელოთ აქ ცხოვრება. მეტიც, მთები ძალიან მაღალია და მთებიდან ამოღებული ქვები და მიწა სად უნდა ჩავდოთ?"

სად დავაყაროთ ქვები და მიწა? ოჯახის წევრებს შორის განხილვის შემდეგ გადაწყვიტეს მათი ზღვაში გადაყრა.

მეორე დღეს, იუ გონგის მთელმა ოჯახმა დაიწყო კლდის დამსხვრევა თოხებით. მთების დანგრევაში მეზობელი იუ გონგის შვილიც მოვიდა, თუმცა ის ჯერ კიდევ რვა წლის არ იყო. მათი იარაღები ძალიან მარტივი იყო - მხოლოდ თოხები და კალათები. მთებიდან ზღვამდე საკმაოდ დიდი მანძილი იყო. ამიტომ, ერთთვიანი მუშაობის შემდეგ, მთები ისევ ისე გამოიყურებოდა.

იყო ერთი მოხუცი, სახელად ჟი სუ (რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ჭკვიან მოხუცი"). ამ ამბის გაგების შემდეგ მან დასცინა იუ გონგი და უწოდა სულელი. ჟი სუმ თქვა, რომ მთები ძალიან მაღალია და ადამიანის ძალა უმნიშვნელოა, ამიტომ ამ ორი უზარმაზარი მთის გადაადგილება შეუძლებელია და იუ გონგის ქმედებები ძალიან სასაცილო და აბსურდულია.

იუ გონგმა უპასუხა: „მიუხედავად იმისა, რომ მთები მაღალია, ისინი არ იზრდებიან, ასე რომ, თუ მე და ჩემი ვაჟები მთიდან ცოტას ავიღებთ ყოველდღე, შემდეგ ჩემი შვილიშვილები და შემდეგ ჩემი შვილთაშვილი განაგრძობენ ჩვენს საქმეს, ბოლოს და ბოლოს. ჩვენ გადავიტანთ ამ მთებს!" მისმა სიტყვებმა ჯი სუ გააოცა და გაჩუმდა.

და იუ გონგის ოჯახი ყოველდღე აგრძელებდა მთების ნგრევას. მათი სიჯიუტე შეეხო ზეციურ მბრძანებელს და მან დედამიწაზე ორი ფერია გაგზავნა, რომლებმაც მთები იუ გონგის სახლიდან გადაიტანეს. ეს უძველესი ლეგენდა გვეუბნება, რომ თუ ადამიანებს აქვთ ძლიერი ნებისყოფა, ისინი შეძლებენ ყოველგვარი სირთულის დაძლევას და წარმატებას.

ლაოშანის ტაოისტის ისტორია

ერთხელ იყო ზარმაცი კაცი, სახელად ვანგ ცი. მიუხედავად იმისა, რომ ვანგ ჩიმ არ იცოდა არაფრის კეთება, მაგრამ მას ვნებიანად სურდა რაიმე სახის მაგიის სწავლა. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ ტაოისტი ცხოვრობს ზღვასთან ახლოს, ლაოშანის მთაზე, რომელსაც ხალხმა უწოდა "ტაოისტი ლაოშანის მთიდან" და რომ მას შეუძლია სასწაულების მოხდენა, ვანგ ჩიმ გადაწყვიტა გამხდარიყო ამ დაოსის სტუდენტი და სთხოვა, ესწავლებინა სტუდენტს მაგია. . ამიტომ, ვანგ ჩიმ დატოვა ოჯახი და წავიდა ლაოშან ტაოისტთან. ლაოშანის მთაზე მისვლისას, ვანგ ჩიმ იპოვა ლაოშანის ტაოისტი და თხოვნით მიმართა მას. ტაოისტი მიხვდა, რომ ვანგ ჩი ძალიან ზარმაცი იყო და უარი თქვა მასზე. თუმცა, ვანგ ჩი დაჟინებით ითხოვდა და საბოლოოდ, დაოისტი დათანხმდა, რომ ვან ჩი თავის მოწაფედ აეყვანა.

ვანგ ცი ფიქრობდა, რომ მაგიის სწავლას ძალიან მალე შეძლებდა და აღფრთოვანებული დარჩა. მეორე დღეს, ვან ჩი, შთაგონებული, სასწრაფოდ გაემართა ტაოისტთან. უეცრად ტაოისტმა ნაჯახი მისცა და შეშის დაჭრა უბრძანა. მიუხედავად იმისა, რომ ვანგ ჩის არ სურდა შეშის ჭრა, მან უნდა მოქცეულიყო ისე, როგორც დაოისტმა დაავალა, რათა უარი არ ეთქვა მისთვის მაგიის სწავლებაზე. ვანგ ჩი მთელი დღე მთაზე შეშის ჭრაში ატარებდა და ძალიან დაღლილი იყო; ის ძალიან უბედური იყო.

გავიდა ერთი თვე და ვანგ ჩი კვლავ შეშას ჭრიდა. ყოველდღე ხის მჭრელად ემუშავა და ჯადოქრობა არ ესწავლა - ასეთ ცხოვრებას ვერ შეეგუა და სახლში დაბრუნება გადაწყვიტა. და სწორედ იმ მომენტში მან საკუთარი თვალით დაინახა, თუ როგორ აჩვენა მისმა მასწავლებელმა - ლაოშან ტაოისტმა - მაგიის შექმნის უნარი. ერთ საღამოს ლაოშან ტაოისტი ორ მეგობართან ერთად ღვინოს სვამდა. ტაოსმა ბოთლიდან ჭიქის მიყოლებით ღვინო ჩამოასხა და ბოთლი ისევ სავსე იყო. შემდეგ ტაოისტმა გადააქცია თავისი ჯოხები ლამაზმანად, რომელმაც დაიწყო სტუმრებისთვის სიმღერა და ცეკვა, ბანკეტის შემდეგ კი ისევ ჩოგბურთებად აქცია. ამ ყველაფერმა ძალიან გააკვირვა ვანგ ჩი და მან გადაწყვიტა მთაზე დარჩენა მაგიის სასწავლად.

გავიდა კიდევ ერთი თვე და ლაოშან ტაოისტს მაინც არაფერი ასწავლიდა ვანგ ჩის. ამჯერად ზარმაცი ვანგ ჩი აღელვდა. მივიდა ტაოისტთან და უთხრა: უკვე დავიღალე ხის ჭრით, ბოლოს და ბოლოს, აქ მოვედი მაგიის და ჯადოქრობის სასწავლად და გეკითხები, თორემ ამაოდ მოვედი აქ. ტაოისტმა ჩაიცინა და ჰკითხა, რა მაგიის სწავლა სურდა. ვანგ ჩიმ თქვა: "ხშირად მინახავს შენ გადიხარ კედლებში; აი მაგის სწავლა მინდა." დაოსმა ისევ გაიცინა და დათანხმდა. მან უთხრა ვანგ ქი-ს შელოცვა, რომ გაევლო კედლებში და უთხრა ვანგ ჩის, რომ ეცადა. Wang Qi სცადა და წარმატებით შეაღწია კედელში. მაშინვე გაიხარა და სახლში დაბრუნება მოისურვა. სანამ ვანგ ცი სახლში წავიდოდა, ლაოშანმა ტაოისტმა უთხრა, რომ ყოფილიყო პატიოსანი და თავმდაბალი ადამიანი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჯადოქრობა დაკარგავდა თავის ძალას.

Wang Qi დაბრუნდა სახლში და დაიკვეხნა თავის ცოლთან, რომ მას შეეძლო კედლების გავლა. თუმცა ცოლმა არ დაუჯერა. ვანგ ჩიმ ჯადოქრობა დაიწყო და კედელთან მივიდა. აღმოჩნდა, რომ მან ვერ შეძლო მისი გავლა. თავი კედელს მიარტყა და დაეცა. ცოლს გაეცინა და უთხრა: "ქვეყნად ჯადო რომ არსებობს, ორ-სამ თვეში ვერ ისწავლიან!" და ვანგ ჩიმ იფიქრა, რომ ლაოშანმა ტაოისტმა მოატყუა იგი და დაიწყო წმიდა მოღუშულის გაკიცხვა. ისე მოხდა, რომ ვანგ ჩი მაინც ვერაფერს აკეთებს.

მისტერ დუნგო და მგელი

ზღაპარი „მეთევზე და სული“ არაბული ზღაპრების კრებულიდან „ათას ერთი ღამე“ ფართოდ არის ცნობილი მსოფლიოში. ჩინეთში ასევე არის მორალიზაციული ამბავი „მასწავლებელ დუნგუოსა და მგლის შესახებ“. ეს ამბავი ცნობილია დონგიან ჟუანიდან; ამ ნაწარმოების ავტორია მა ჟონგი, რომელიც ცხოვრობდა მე-13 საუკუნეში. მინგის დინასტიის დროს.

ასე რომ, ერთხელ ცხოვრობდა ისეთი პედანტი სავარძლის მეცნიერი, რომელსაც ერქვა მასწავლებელი (ბატონი) დუნგო. ერთ დღეს დონგუო, რომელსაც ზურგზე წიგნების ტომარა ეჭირა და ვირს ეხვეწებოდა, თავის საქმეზე წავიდა ჟონგშანგუოში. გზად ის შეხვდა მგელს, რომელსაც მონადირეები დევნიდნენ და ამ მგელმა დუნგოს სთხოვა გადარჩენა. მისტერ დუნგო მგელს შეებრალა და დათანხმდა. დუნგომ უთხრა, რომ ბურთში მოეხვია, მხეცი თოკით მიაბა, რომ მგელი ჩანთაში მოთავსდეს და იქ დაიმალოს.

როგორც კი ბატონმა დუნგომ მგელი ჩანთაში ჩასვა, მონადირეები მიუახლოვდნენ. მათ ჰკითხეს, დაინახა თუ არა დუნგო მგელი და სად გაიქცა. დუნგომ მონადირეები იმით მოატყუა, რომ მგელი სხვა გზით გაიქცა. მონადირეებმა მისტერ დუნგოს სიტყვები თავისთავად მიიღეს და მგელს სხვა მიმართულებით დაედევნენ. ტომარაში გამოწყობილმა მგელმა გაიგო, რომ მონადირეები წავიდნენ და ბატონ დუნგოს სთხოვა, გაეხსნა და გაუშვა. დუნგო დათანხმდა. უეცრად ჩანთიდან გადმოხტა მგელი დუნგოს შეუტია, მისი შეჭმა უნდოდა. მგელმა დაიყვირა: "შენ, კეთილო კაცო, გადამარჩინე, თუმცა ახლა ძალიან მშია და ამიტომ ისევ კეთილი იყავი და ნება მიბოძეთ შეგჭამო". დუნგო შეშინდა და დაუწყო მგლის გაკიცხვა მისი უმადურობის გამო. ამ დროს მხარზე თოხიანი გლეხი გაიარა. მისტერ დუნგომ გააჩერა გლეხი და უთხრა, როგორ იყო. მან გლეხს სთხოვა გადაეწყვიტა ვინ არის მართალი და ვინ არასწორი. მაგრამ მგელმა უარყო ის ფაქტი, რომ მასტერ დუნგომ გადაარჩინა. გლეხი წამით ჩაფიქრდა და თქვა: "არ მჯერა ორივეს, რადგან ეს ტომარა ძალიან პატარაა ამხელა მგლის დასატევად. არ დავიჯერებ შენს სიტყვებს, სანამ ჩემი თვალით არ ვნახავ, როგორ ჯდება მგელი. ეს ჩანთა." მგელი დათანხმდა და ისევ მოკალათდა. ბატონმა დუნგომ მგელი ისევ თოკით მიაბჯინა და მხეცი ტომარაში ჩასვა. გლეხმა მაშინვე შეკრა ტომარა და უთხრა ბატონ დუნგოს: "მგელი არასოდეს შეცვლის თავის კანიბალ ბუნებას, ძალიან სულელურად მოიქეცი, რომ მგლის მიმართ სიკეთე გამოიჩინე". გლეხმა კი ტომარას დაარტყა და მგელი თოხით მოკლა.

როდესაც ლორდ დუნგოს ახსენებენ ამ დღეებში, ისინი გულისხმობენ მათ, ვინც კეთილგანწყობით ეპყრობა მტრებს. ხოლო „ჟონგშანის მგელში“ უმადურ ადამიანებს გულისხმობენ.

"ტრაილი სამხრეთით და ლილვები ჩრდილოეთით" ("ცხენს კუდი წინ აწიე"; "ურემი ცხენის წინ დააყენე")

მეომარი სახელმწიფოების ეპოქაში (ძვ. წ. V - III სს.) ჩინეთი დაიყო მრავალ სამეფოდ, რომლებიც განუწყვეტლივ იბრძოდნენ ერთმანეთთან. თითოეულ სამეფოს ჰყავდა მრჩევლები, რომლებიც სპეციალურად ემსახურებოდნენ იმპერატორს მმართველობის მეთოდებისა და მეთოდების შესახებ. ამ მრჩევლებმა, დარწმუნებით, იცოდნენ ფიგურალური გამონათქვამების, შედარებების და მეტაფორების გამოყენება, ისე რომ იმპერატორებმა შეგნებულად მიიღეს მათი რჩევები და წინადადებები. „პირველი ცხენის კუდის აღკაზმულობა“ არის ვეის სამეფოს მრჩევლის, დი ლიანგის ისტორია. ეს არის ის, რაც მან ერთხელ მოიფიქრა, რათა დაერწმუნებინა იმპერატორი ვეი, გადაეფიქრებინა.

ვეის სამეფო იმ დროისთვის ჟაოს სამეფოზე ძლიერი იყო, ამიტომ იმპერატორმა ვეიმ გადაწყვიტა თავდასხმა ჟაოს სამეფოს დედაქალაქ ჰანდანზე და დაემორჩილებინა ჟაოს სამეფო. ამის შესახებ დი ლიანგი ძალიან აჟიტირებული იყო და გადაწყვიტა დაერწმუნებინა იმპერატორი ამ გადაწყვეტილების შეცვლაში.

ვეის სამეფოს იმპერატორი სამხედრო ლიდერებთან განიხილავდა ჟაოს სამეფოზე თავდასხმის გეგმას, როდესაც დი ლიანგი მოულოდნელად ჩამოვიდა. დი ლიანგმა იმპერატორს უთხრა:

აქ გზაზე უცნაური ფენომენი დავინახე...

რა? - ჰკითხა იმპერატორმა.

დავინახე ცხენი, რომელიც ჩრდილოეთით მიდიოდა. ეტლში მჯდომ კაცს ვკითხე: „სად მიდიხარ? ". მან უპასუხა: მე მივდივარ ჩუს სამეფოში. გამიკვირდა: ბოლოს და ბოლოს, ჩუს სამეფო სამხრეთშია და ის ჩრდილოეთით მოგზაურობს. თუმცა გაეცინა და წარბიც არ შეუხრია. მან თქვა: "მე მაქვს საკმარისი ფული მოგზაურობისთვის, მყავს კარგი ცხენი და კარგი მძღოლი, ასე რომ, მე მაინც შემიძლია ჩუში ჩამოსვლა". ვერასოდეს გავიგე: ფული, კარგი ცხენი და მშვენიერი მძღოლი. რატომ, ეს არ დაეხმარება, თუ ის არასწორი მიმართულებით მიდის. ის ვერასოდეს მიაღწევს ჩუს. რაც უფრო შორს მოგზაურობდა, მით უფრო შორდებოდა ჩუს სამეფოს. თუმცა, მე ვერ შევძელი, რომ მიმართულება შეცვალოს და ის წინ წავიდა.

დი ლიანგის სიტყვების გაგონებაზე, ვეის იმპერატორმა გაიცინა, რა სულელი იყო ეს კაცი. დი ლიანგმა განაგრძო:

თქვენო უდიდებულესობავ! თუ გსურთ გახდეთ ამ სფეროების იმპერატორი, მაშინ ჯერ ამ ქვეყნების ნდობა უნდა მოიპოვოთ. ხოლო აგრესია ჟაოს სამეფოს წინააღმდეგ, რომელიც ჩვენს სამეფოზე სუსტია, თქვენს პრესტიჟს დააკლებს და მიზნიდან ჩამოგაცილებთ!

მხოლოდ მაშინ გაიგო იმპერატორმა ვეიმ დი ლიანგის მაგალითის ნამდვილი მნიშვნელობა და გააუქმა მისი აგრესიული გეგმები ჟაოს სამეფოს წინააღმდეგ.

დღეს ფრაზეოლოგიური ერთეული "ტრაილი სამხრეთით და ლილვები ჩრდილოეთით" ნიშნავს "იმოქმედო მიზნის სრულ წინააღმდეგობაში".

მიწის აზომვით ხარჭის მოპოვება

ერთმა ახალგაზრდამ, ჯერ არასრულწლოვანმა, მაგრამ ძალიან ჭკვიანმა, ნაადრევად დაკარგა ორივე მშობელი და ბიძის მზრუნველობის ქვეშ ცხოვრობდა. ერთ დღეს ახალგაზრდამ შენიშნა, რომ ბიძამისი ძალიან შეშფოთებული ჩანდა. მან დაიწყო ამის მიზეზების კითხვა. ბიძამ უპასუხა, რომ წუხდა, რომ შვილი არ ჰყავდა. მამრობითი სქესის შთამომავლობაზე ზრუნვისთვის სახლში ხარჭა უნდა შეიყვანოს, ცოლს კი ეს არ უნდა. ამიტომაც არის შეშფოთებული.

ახალგაზრდა კაცი წამით დაფიქრდა და შემდეგ თქვა:

ბიძია, ნუ ნერვიულობ უკვე. მე ვხედავ გზას მამიდაჩემის თანხმობის მისაღებად.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ წარმატებას მიაღწევ, - უნდობლად თქვა ბიძაჩემმა.

მეორე დღეს, დილით, ჭაბუკმა აიღო მკერავის სახაზავი და ბიძის სახლის კარიდან დაიწყო ამით მიწის გაზომვა და ეს ისე გააკეთა, რომ მამიდამ სახლიდან გაიხედა.

Აქ რას აკეთებ? ჰკითხა მან.

საიტს ვზომავ, - ცივად მიუგო ახალგაზრდამ და საქმე განაგრძო.

Რა? ფართობს ზომავ? - წამოიძახა დეიდამ. -რა გაწუხებს ჩვენი კარგი?

ამაზე თავდაჯერებულმა ახალგაზრდამ განმარტა:

დეიდა, რა თქმა უნდა. მომავლისთვის ვემზადები. შენ და ბიძაშენი ახალგაზრდები აღარ ხართ და არც ვაჟები გყავთ. ამიტომ, რა თქმა უნდა, შენი სახლი ჩემთან დარჩება, ამიტომ მინდა გავზომო, რადგან მოგვიანებით ვაპირებ მის აღდგენას.

გაღიზიანებულმა და გაბრაზებულმა დეიდამ სიტყვა ვერ წარმოთქვა. სახლში შევარდა, გააღვიძა ქმარი და დაიწყო ხვეწნა, რაც შეიძლება მალე აეყვანა ხარჭა.

ჩინური სტრატეგიები

იგავი ბედის ციკლის შესახებ.

ერთ კაცს ცოლი მოუკვდა, მეზობელიც მივიდა მის სამძიმარს. წარმოიდგინეთ მისი გაოცება, როცა დაინახა, რომ ქვრივი ჯდომით იჯდა და სიმღერებს მღეროდა. მეზობელმა დაქვრივებულს მიუბრუნდა: - სირცხვილი! ამდენი წელი იცხოვრე მეუღლესთან ერთად. და იმის მაგივრად, რომ გლოვობდე, შენ მღერი სიმღერებს!

ცდებით, უპასუხა ქვრივმა. როცა ის გარდაიცვალა, თავიდან სევდიანი ვიყავი. მაგრამ მერე დავფიქრდი, როგორი იყო დაბადებამდე. მივხვდი, რომ ის ქაოსის სიცარიელეში იყო მიმოფანტული. მერე სუნთქვა გახდა. სუნთქვა შეეცვალა და სხეულად იქცა. სხეული შეიცვალა - და ის დაიბადა. ახლა ახალი ტრანსფორმაცია დადგა - და ის მოკვდა. ამ ყველაფერმა ერთმანეთი შეცვალა, რადგან სეზონები ერთმანეთს ენაცვლებოდა. ადამიანი დაკრძალულია გარდაქმნების უფსკრულში, თითქოს უზარმაზარი სახლის კამერებში. მასზე ტირილი და ტირილი ნიშნავს ბედის არ გაგებას. ამიტომ დავიწყე ტირილის ნაცვლად სიმღერა.

მორალი: სულის სიცოცხლე უსასრულოა

იგავი მოლაპარაკე კაცის შესახებ.

ლაო ძი ყოველ დილით სასეირნოდ დადიოდა მეზობლის თანხლებით. მეზობელმა იცოდა, რომ ლაო ძი უსიტყვო კაცი იყო. მრავალი წლის განმავლობაში სრულ ჩუმად თან ახლდა დილის გასეირნებას და არასდროს არაფერი უთქვამს. ერთ დღეს მას სახლში ჰყავდა სტუმარი, რომელსაც ასევე სურდა ლაო ძისთან ერთად გასეირნება. მეზობელმა თქვა: ”კარგი, მაგრამ არ უნდა ისაუბრო. ლაო ძი ამას არ იტანს. გახსოვდეთ: არაფრის თქმა არ შეიძლება!

დიდებული ჯერ კიდევ დილა იყო, სიჩუმეს მხოლოდ ჩიტების სიმღერა არღვევდა. სტუმარმა თქვა: "რა მშვენიერია!" ეს იყო ერთადერთი, რაც მან თქვა ერთსაათიანი სიარულის დროს, მაგრამ ლაო ძიმ ისე შეხედა, თითქოს ცოდვა ჩაიდინა.

გასეირნების შემდეგ ლაო ძიმ მეზობელს უთხრა: „არასოდეს მოიყვანო სხვა არავინ! და არასოდეს დაბრუნდე! როგორც ჩანს, ეს კაცი ძალიან მოლაპარაკეა. დილა მშვენიერი იყო, ისეთი მშვიდი იყო. ამ კაცმა ყველაფერი გააფუჭა“.

მორალი: სიტყვები ზედმეტია. სხვათა შორის, ამ თემაზე კარგი ანდაზაც გვაქვს: „დუმილი ოქროა“.

იგავი სარკისა და ძაღლის შესახებ.

იგავი სარკისა და ძაღლის შესახებ.

დიდი ხნის წინ მეფემ ააშენა უზარმაზარი სასახლე. ეს იყო სასახლე მილიონობით სარკეებით.სასახლის აბსოლუტურად ყველა კედელი, იატაკი და ჭერი სარკეებით იყო დაფარული. ერთხელ ძაღლი შევარდა სასახლეში. ირგვლივ მიმოიხედა, ირგვლივ ბევრი ძაღლი დაინახა. ძაღლები ყველგან იყვნენ. როგორც ძალიან ინტელექტუალური ძაღლი, მან კბილები გამოაღო, რათა ყოველი შემთხვევისთვის დაეცვა თავი ამ მილიონობით ძაღლისგან, რომლებიც გარშემორტყმული იყო და შეეშინდა ისინი. ყველა ძაღლმა საპასუხოდ კბილები გამოაღო. მან იღრიალა, როცა მათ მუქარით უპასუხეს.

ახლა ძაღლი დარწმუნდა, რომ მის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრებოდა და დაიწყო ყეფა. დაძაბულობა მოუწია, მთელი ძალით დაიწყო ყეფა, ძალიან სასოწარკვეთილი. მაგრამ როდესაც მან ყეფა, იმ მილიონობით ძაღლმაც დაიწყო ყეფა. და რაც უფრო მეტს ყეფდა, მით უფრო მეტს პასუხობდნენ.

დილით ეს უბედური ძაღლი მკვდარი იპოვეს. და ის იქ მარტო იყო, იმ სასახლეში მხოლოდ მილიონობით სარკე იყო. არავინ ებრძოდა, საერთოდ ვერავინ იბრძოდა, მაგრამ სარკეებში საკუთარი თავი დაინახა და შეეშინდა. და როდესაც მან ბრძოლა დაიწყო, სარკეებში ანარეკლებიც შეუერთდა ბრძოლას. იგი გარდაიცვალა მის გარშემო არსებული მილიონობით საკუთარი ანარეკლის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

მორალი: ჩვენს ირგვლივ სამყარო არის საკუთარი თავის ანარეკლი. იყავით მშვიდი და ასხივეთ პოზიტივი, საპასუხოდ სამყარო გიპასუხებთ!

იგავი ბედნიერების შესახებ.

ოდესღაც ცხოვრობდა კაცი, რომელიც კლდიდან ქვებს თლიდა. მისი შრომა მძიმე იყო და უკმაყოფილო იყო. ერთხელ ქვის მჭრელმა გულში დაიძახა: "ოჰ, მე რომ მდიდარი ვიყო!" და სასწაულის შესახებ! მისი სურვილი ახდა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ იმპერატორი ჩავიდა ქალაქში, სადაც ცხოვრობდა. ხელმწიფის დანახვისას, რომლის თავზე მსახურებს ოქროს ქოლგა ეჭირათ, მდიდარმა შური იგრძნო. გულში მან წამოიძახა: "ოჰ, მე რომ იმპერატორი ვიყო!" და მისი სურვილი ახდა.

ერთ დღეს ის ლაშქრობაში წავიდა. მზე ისეთი ცხელი იყო, რომ ოქროს ქოლგაც კი ვერ იცავდა იმპერატორს დამწვარი სხივებისგან. და გაიფიქრა: "ოჰ, მე რომ მზე ვიყო!" მისი სურვილი ამჯერადაც ახდა.

მაგრამ ერთ დღეს ღრუბელმა დააბნელა მზის შუქი. შემდეგ მზემ წამოიძახა: "ოჰ, რომ ვიყო ღრუბელი!" და ის ღრუბელი იყო და წვიმდა და წყალმა აავსო მსოფლიოს ყველა კუთხე. მაგრამ აქ არის პრობლემა! წვიმის წვეთები სასოწარკვეთილად ცვიოდა კლდეზე, მაგრამ მისი ჩახშობა ვერ მოხერხდა. წვიმამ წამოიძახა: ოჰ, კლდე რომ ვიყო!

მაგრამ მოვიდა ქვისმჭრელი, კლდეზე მაღლა ასწია თავისი რჩეული და დაიმონა. და კლდემ წამოიძახა: "ოჰ, მე რომ ქვის მჭრელი ვიყო!"

იმავე მომენტში ის კვლავ გახდა საკუთარი თავი და მიხვდა, რომ არც სიმდიდრე და არც ძალაუფლება არ მისცემდა სიხარულს.

მორალი: თუ მოულოდნელად ვინმემ ვერ გამოიცნო, მაშინლ ბედნიერების გასაღები, რომელიც აღწერილია ამ იგავში, არის იმის უნარი, რომ გაიხარო იმით, რაც გაქვს.

ეს ამბავი მოხდა ჩინეთში, ლაო ძის დროს. სოფელში ძალიან ღარიბი მოხუცი ცხოვრობდა, მაგრამ მონარქებსაც კი შურდათ მისი, რადგან მოხუცს ლამაზი თეთრი ცხენი ჰყავდა. მეფეებმა ცხენზე ზღაპრული ფასი შესთავაზეს, მაგრამ მოხუცი ყოველთვის უარს ამბობდა.

ერთ დილით ცხენი თავლაში არ იყო. მთელი სოფელი შეიკრიბა, ხალხი თანაუგრძნობდა:

სულელი მოხუცი. ჩვენ უკვე ვიცოდით, რომ ერთ დღეს ცხენს მოიპარავდნენ. ჯობია გავყიდო. რა უბედურებაა!

მოხუცმა სიცილით უპასუხა:

ნუ იჩქარებთ დასკვნების გამოტანას. უბრალოდ თქვით, რომ ცხენი თავლაში არ არის - ეს ფაქტია. არ ვიცი, ეს უბედურებაა თუ კურთხევა და ვინ იცის, რა მოჰყვება შემდეგს?

რამდენიმე კვირის შემდეგ ცხენი დაბრუნდა. ის არ იყო მოპარული, უბრალოდ გაიშალა. და არა უბრალოდ დაბრუნდა, არამედ ტყიდან ათეული ველური ცხენი მოიყვანა.

გაქცეულმა მეზობლებმა, რომლებიც ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ, იმეორებდნენ:

მართალი იყავი, მოხუცი. გვაპატიე, ჩვენ არ ვიცით უფლის გზები, მაგრამ შენ უფრო გამჭრიახი აღმოჩნდი. ეს არ არის უბედურება, ეს არის კურთხევა.

მოხუცმა ჩაიცინა.

ისევ ძალიან შორს მიდიხარ. უბრალოდ თქვი, რომ ცხენი დაბრუნდა. არავინ იცის რა იქნება ხვალ.

ამჯერად ხალხი ბევრს აღარ ლაპარაკობდა, მაგრამ გულში ყველას ეგონა, რომ მოხუცი ცდებოდა. ბოლოს და ბოლოს, თორმეტი ცხენი მოვიდა! მოხუცის შვილმა გარეულ ცხენებზე სიარული დაიწყო და ისე მოხდა, რომ ერთ-ერთმა გადააგდო. ახალგაზრდამ ორივე ფეხი მოიტეხა. ხალხი ისევ შეიკრიბა და დაიწყო ჭორაობა.

Მათ ისაუბრეს:

ისევ მართალი იყავი! ეს არის უბედურება. შენმა ერთადერთმა შვილმა ფეხები მოიტეხა და მაინც ის შენი საყრდენია სიბერეში. ახლა იმაზე ღარიბი ხარ ვიდრე იყავი.

მოხუცმა უპასუხა:

და ისევ დაიწყე ლაპარაკი. შორს ნუ წახვალ. უბრალოდ თქვი, რომ ჩემმა შვილმა ფეხები მოიტეხა. არავინ იცის, ეს ცუდი იღბალია თუ ცუდი. ცხოვრება მხოლოდ მოვლენების სერიაა და მომავალი უცნობია.

მოხდა ისე, რომ რამდენიმე დღის შემდეგ ქვეყანა ომში შევიდა და ყველა ახალგაზრდა მობილიზებული იყო. დარჩა მხოლოდ მოხუცის შვილი, რომელიც ინვალიდი გახდა. ყველანი წუწუნებდნენ ცხარე ბრძოლის მოლოდინში და ხვდებოდნენ, რომ ახალგაზრდების უმეტესობა სახლში აღარასოდეს დაბრუნდებოდა. ხალხი მოვიდა მოხუცთან და ჩიოდა:

ისევ მართალი ხარ მოხუცი, ეს იყო კურთხევა. მიუხედავად იმისა, რომ შენი შვილი დასახიჩრებულია, ის მაინც შენთანაა. და ჩვენი შვილები სამუდამოდ წავიდნენ.

მოხუცმა კვლავ თქვა:

თქვენ კვლავ განსაჯეთ. Არავინ იცის. უბრალოდ თქვი, რომ შენი შვილები ჯარში წაიყვანეს, ჩემი შვილი კი სახლში დარჩა.

ამ იგავის მორალი ასეთია: არ ღირს ჩვენი ცხოვრების მოვლენების ინტერპრეტაცია, არ გვაქვს მათი სრული ხილვის უფლება. ერთ დღესაც მიხვდები, რომ ყველაფერი კარგადაა.

ახალგაზრდა მამაკაცი დაიბნა:
მაგრამ მე ვერაფერი შევამჩნიე!
შემდეგ მასწავლებელმა თქვა:


სტუდენტმა უპასუხა:

ერთხელ მოხუცმა ჩინელმა მასწავლებელმა თავის მოსწავლეს უთხრა:

გთხოვთ გადახედოთ ამ ოთახს და შეეცადეთ იპოვოთ ყველაფერი მასში, რომელსაც აქვს ყავისფერი ფერი. ახალგაზრდამ ირგვლივ მიმოიხედა. ოთახში ბევრი ყავისფერი ნივთი იყო: ხის ჩარჩოები, დივანი, ფარდის ღერო, წიგნის საკინძები და ბევრი სხვა წვრილმანი.
-ახლა დახუჭე თვალები და ჩამოთვალე ყველა საგანი...ლურჯი,-ჰკითხა მასწავლებელმა.
ახალგაზრდა მამაკაცი დაიბნა:
მაგრამ მე ვერაფერი შევამჩნიე!
შემდეგ მასწავლებელმა თქვა:
- Გაახილე თვალები. უბრალოდ ნახეთ რამდენი ლურჯი ობიექტია აქ !!!
მართალი იყო: ლურჯი ვაზა, ლურჯი ფოტო ჩარჩოები, ლურჯი ხალიჩა...
სტუდენტმა უპასუხა:
- მაგრამ ეს ხრიკია! ბოლოს და ბოლოს, თქვენი მიმართულებით, მე ვეძებდი ყავისფერ და არა ცისფერ ობიექტებს!
მასწავლებელმა რბილად ამოისუნთქა და შემდეგ გაიღიმა:
ზუსტად ეგ მინდოდა მეჩვენებინა! თქვენ ეძებდით და იპოვეთ მხოლოდ ყავისფერი. ცხოვრებაშიც იგივე გემართებათ: ეძებთ და პოულობთ მხოლოდ ცუდს და კარგავთ თვალს ყველა კარგს!
„ყოველთვის მასწავლიდნენ უარესის მოლოდინს და მაშინ არასოდეს იქნები იმედგაცრუებული. და თუ ყველაზე უარესი არ მოხდა, სასიამოვნო სიურპრიზი მელოდება. ისე, თუ ყოველთვის საუკეთესოს იმედი მაქვს, მაშინ იმედგაცრუების რისკის ქვეშ ვარ!
- უარესის მოლოდინის სარგებელისადმი ნდობა გვაიძულებს მხედველობიდან დავკარგოთ ყველა კარგი რამ, რაც ხდება ჩვენს ცხოვრებაში. თუ ცუდს ელი, აუცილებლად მიიღებ. და პირიქით. შეიძლება იპოვოთ თვალსაზრისი, საიდანაც თითოეულ გამოცდილებას ექნება დადებითი მნიშვნელობა. ამიერიდან ყველაფერში რაღაც პოზიტიურს ეძებ!

ერთხელ იქ ცხოვრობდა ღარიბი გლეხი. ის თავის მცირეწლოვან შვილთან ერთად ცხოვრობდა დასახლებებში და ჰყავდა ერთი ცხენი, რომელზედაც თავის მინდორს ხნავდა. ეს ცხენი დიდებული იყო - იმდენად, რომ ერთ დღეს, როცა იმპერატორმა შემოიარა, გლეხს მისთვის საკმაო თანხა შესთავაზა. მაგრამ გლეხმა უარი თქვა მის გაყიდვაზე, იმავე ღამეს ცხენი გავარდა.

მეორე დილით სოფლის მოსახლეობა შეიკრიბა ჩვენი გმირის გარშემო, რომელმაც თქვა:

საშინელებაა! რა უიღბლო ხარ! ახლა არც ცხენი გაქვთ და არც იმპერატორის ფული!

გლეხმა უპასუხა:

შეიძლება ცუდია, შეიძლება არა. მხოლოდ ის ვიცი, რომ ჩემი ცხენი დაიძრა და იმპერატორისგან ფული არ მიმიღია.

გავიდა რამდენიმე დღე და ერთ დილას ბრწყინვალე თეთრი ცხენი დაბრუნდა, თან მოჰყვა კიდევ ექვსი ლამაზი, მაგრამ ველური ცხენი, ერთი მეორეზე უკეთესი, მით უმეტეს, თუ ისინი გაჭედილი და გაწვრთნილი იყვნენ.

სოფლელები ისევ შეიკრიბნენ და თქვეს:

Საყვარელია! Როგორი იღბლიანი ხარ! მალე ძალიან მდიდარი გახდები!

გლეხმა უპასუხა:

შეიძლება ეს კარგია, შეიძლება არა. მხოლოდ ის ვიცი, რომ ჩემი ცხენი ექვსი სხვა ცხენით დაბრუნდა.

ცხენის დაბრუნებიდან ცოტა ხანში ჩვენი გლეხის შვილი ამ ველური ცხენიდან გადმოვარდა და ორივე ფეხი მოიტეხა.

ისევ შეიკრიბნენ სოფლის მოსახლეობა და ამჯერად ასე თქვეს:

რა მწუხარება! შენ თვითონ ვერასდროს გასეირნებ ამ ცხენებს და ახლა ვერავინ დაგეხმარება მოსავლის აღებაში, გაკოტრდები და შესაძლოა შიმშილიც კი მოგიკვდეს.

გლეხმა უპასუხა:

შეიძლება ცუდია, შეიძლება არა. მხოლოდ ის ვიცი, რომ ჩემი შვილი ცხენიდან გადმოვარდა და ორივე ფეხი მოიტეხა.

იმპერატორი სოფელში მეორე დღეს დაბრუნდა. ახლა ის თავის მეომრებს სასტიკ ბრძოლაში მიჰყავდა მეზობელი ქვეყნის ჯართან, მას სჭირდებოდა ახალი ჯარისკაცები, რომელთა უმეტესობა განწირული იყო სიკვდილისთვის. მოტეხილობების გამო ჩვენი გლეხის შვილს ყურადღება არავის მიუქცევია.

ამჯერად საკუთარი ვაჟების დაკარგვისგან მწუხარების გრძნობით გაჟღენთილი სოფლელები ჩვენს გმირთან გაიქცნენ სიტყვებით:

მოწყალეს შენი შვილი! Იღბლიანო! კარგია, რომ ცხენიდან გადმოვარდა და ორივე ფეხი მოიტეხა. ის არ მოკვდება, როგორც ჩვენი სოფლის დანარჩენი ბიჭები.

გლეხმა უპასუხა:

შეიძლება ცუდია, შეიძლება არა. მხოლოდ ის ვიცი, რომ ჩემს შვილს არ მოუწია იმპერატორის გაყოლა ამ ბრძოლაში.

მართალია ამბავი აქ მთავრდება, მაგრამ ძნელი წარმოსადგენია, რომ ამ გლეხის ცხოვრებაც ასე გაგრძელდა.

თუ ამ ამბავში სოფლის მაცხოვრებლების მსგავსად ვიქცევით, რისკავს ძვირფასი ენერგიის დაკარგვა კარგის ან ცუდის დასაძლევად რაიმეს ძიებაში. სწორედ სიმაღლის მუდმივი ძიება, მიღწევის სიხარული, რომელსაც მხოლოდ დროებითი სიამოვნება მოაქვს, მიგვიყვანს დაცემამდე.

მაგალითად ავიღოთ ეკონომიკა.

იეჰუდა ბერგის წიგნიდან

ჩინური იგავები

საჭიროა ხტომა

მოძღვარმა უთხრა მოწაფეს:

მთლიანად დაივიწყეთ თქვენი წარსული და გახდებით განათლებული.

ასე ვაკეთებ, მხოლოდ თანდათან, - უპასუხა სტუდენტმა.

თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ თანდათან გაიზარდოთ. განმანათლებლობა მყისიერად.

მოგვიანებით ოსტატმა განმარტა:

თქვენ უნდა ხტომა! უფსკრულის გადაკვეთა პატარა ნაბიჯებით არ შეიძლება.

ოქროს შუალედი

ჩინეთის იმპერატორი იჯდა პლატფორმაზე ტილოების ქვეშ და კითხულობდა წიგნს. ქვემო სართულზე ეტლის ოსტატი შეკეთებდა თავის ეტლს. იმპერატორმა დადო წიგნი და დაიწყო მოხუცი ბატონის ქმედებების დაკვირვება, შემდეგ კი ჰკითხა მას:

რატომ ხარ ასეთი ბებერი და თავად ასწორებ ეტლს? ასისტენტი არ გყავს?

ოსტატმა უპასუხა:

თქვენი მართალია, ბატონო. ჩემს შვილებს ხელობა ვასწავლე, მაგრამ ჩემს ხელოვნებას მათ ვერ გადავცემ. აქ კი ნამუშევარი პასუხისმგებელია, განსაკუთრებული ხელოვნებაა საჭირო.

იმპერატორმა თქვა:

რაღაცაზე ჭკვიანურად ლაპარაკობ! უკეთ ახსენი შენი აზრი.

მოხუცმა ოსტატმა თქვა:

შემიძლია გკითხო რას კითხულობ? ის ვინც დაწერა ეს წიგნი ჯერ კიდევ ცოცხალია?

იმპერატორმა გაბრაზება დაიწყო. მოხუცმა ეს რომ დაინახა, თქვა:

არ გაბრაზდე, გთხოვ, ახლა აგიხსნი ჩემს აზრს. ხედავთ, ჩემი ვაჟები კარგ ბორბლებს აკეთებენ, მაგრამ ამ საქმეში სრულყოფილები არ არიან. მე ამას მივაღწიე, მაგრამ როგორ გადავცე მათ ჩემი გამოცდილება? სიმართლე შუაშია...

თუ ბორბალს ძლიერად გააკეთებ, მძიმე და მახინჯი იქნება. თუ ცდილობთ გახადოთ ის ელეგანტური, ის არასანდო იქნება. სად არის ხაზი, ზომა, რომლითაც მე ვხელმძღვანელობ? ის ჩემშია, მე მივხვდი მას. ეს ხელოვნებაა, მაგრამ როგორ გადმოვცე? თქვენს ვაგონში ბორბლები უნდა იყოს მოხდენილი და ამავე დროს ძლიერი. ასე რომ, მე, მოხუცმა, ისინი თავად უნდა გავაკეთო.

ასევეა ტრაქტატი, რომელსაც კითხულობთ. ადამიანმა, ვინც ეს დაწერა მრავალი საუკუნის წინ, მიაღწია მაღალ გაგებას, მაგრამ ამ გაგების გადმოცემა არ არსებობს.

მჭედლის პრობლემები

ერთხელ მეფემ ხელოსან მჭედელს მისი პრობლემები ჰკითხა. შემდეგ მჭედელმა დაიწყო ჩივილი თავის საქმეზე:

დიდო მეფეო, მე არ მიყვარს ჩემი ვაჭრობა, რადგან საქმე რთულია, ბევრი ფული არ მოაქვს და ჩემი მეზობლები პატივს არ მცემენ. განსხვავებული ხელობა მინდა.

დაფიქრდა მეფე და თქვა:

თქვენ ვერ იპოვით თქვენთვის შესაფერის სამუშაოს. რთულია, რადგან ზარმაცი ხარ. დიდ ფულს არ მოაქვს იმიტომ, რომ ხარბი ხარ და არც მეზობლების პატივისცემას მოაქვს, რადგან ფუჭი ხარ. მომშორდი თვალთახედვიდან.

მჭედელი წავიდა, თავი დახარა. ერთი წლის შემდეგ მეფემ კვლავ მოინახულა ეს ადგილები და გაკვირვებული დარჩა იქ იგივე მჭედელი, მხოლოდ საკმაოდ მდიდარი, პატივცემული და ბედნიერი. მან ჰკითხა:

ის მჭედელი ხომ არ ხარ ცხოვრებით განაწყენებული, რომელიც თავის ხელობას ჩიოდა?

მე ვარ დიდი მეფე. მე ისევ მჭედელი ვარ, მაგრამ პატივს მცემენ და შრომა საკმარის ფულს მოაქვს და მომწონს. თქვენ მიმანიშნეთ ჩემში ჩემი პრობლემების მიზეზი და მე აღმოვფხვრა ისინი. ახლა ბედნიერი ვარ.

ხარისხი და არა რაოდენობა

ერთ მაღალჩინოსანს ერთადერთი ვაჟი ჰყავდა. ჭკვიან ბიჭად გაიზარდა, მაგრამ მოუსვენარი იყო და რაც არ უნდა ესწავლებინათ, არაფერში მონდომებას არ იჩენდა, ამიტომ მისი ცოდნა ზედაპირული იყო. ბიჭი ხატავდა და უკრავდა კიდეც ფლეიტაზე, მაგრამ უხელოვნად; სწავლობდა კანონებს, მაგრამ უბრალო მწიგნობრებმაც კი მასზე მეტი იცოდნენ.

ამ სიტუაციით შეშფოთებულმა მამამ, რათა შვილის სული გამყარებულიყო, როგორც ნამდვილ ქმარს შეეფერება, შეასწავლა იგი საბრძოლო ხელოვნების ცნობილ ოსტატს. თუმცა, ახალგაზრდა მამაკაცი მალე დაიღალა დარტყმების ერთფეროვანი მოძრაობებით. და ის მიუბრუნდა ბატონს:

მასწავლებელო! რამდენჯერ შეგიძლიათ გაიმეოროთ ერთი და იგივე მოძრაობები? არ დადგა დრო, ვისწავლო ნამდვილი საბრძოლო ხელოვნება, რომლითაც თქვენი სკოლა ასე ცნობილია?

ოსტატმა არ უპასუხა, მაგრამ ბიჭს უფლება მისცა გაემეორებინა უფროსი სტუდენტების მოძრაობები და მალე ახალგაზრდამ უკვე ბევრი ხრიკი იცოდა.

ერთხელ ოსტატმა დაურეკა ახალგაზრდას და წერილი მისცა მას.

წაიღე ეს წერილი მამაშენს.

ახალგაზრდამ აიღო წერილი და წავიდა მეზობელ ქალაქში, სადაც მამამისი ცხოვრობდა. ქალაქისკენ მიმავალი გზა დიდ მდელოს ძირს გასცქეროდა, რომლის შუაში მოხუცი მუშტებს ვარჯიშობდა. და სანამ ჭაბუკი გზის გასწვრივ მდელოს ირგვლივ დადიოდა, მოხუცი დაუღალავად ვარჯიშობდა იმავე დარტყმას.

ჰეი მოხუცი! - დაიყვირა ახალგაზრდამ. -ჰაერს გათრევ! ბავშვსაც მაინც ვერ აჯობებ!

მოხუცმა ყვირილით უპასუხა, რომ ჯერ მისი დამარცხება სცადა, შემდეგ კი გაეცინა. ახალგაზრდამ მიიღო გამოწვევა.

ათჯერ სცადა მოხუცზე თავდასხმა და ათჯერ მოხუცმა ხელის იგივე დარტყმით ჩამოაგდო. დარტყმა, რომელსაც მანამდე დაუღალავად ვარჯიშობდა. მეათე დროის შემდეგ ახალგაზრდამ ბრძოლა ვეღარ გააგრძელა.

შემეძლო შენი მოკვლა პირველივე დარტყმით! - თქვა მოხუცმა. მაგრამ შენ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა და სულელი ხარ. წადი შენი გზით.

დარცხვენილი მივიდა ახალგაზრდა მამის სახლთან და წერილი გადასცა. გრაგნილი გადაშალა მამამ შვილს დაუბრუნა:

Ეს არის თქვენთვის.

მასწავლებლის კალიგრაფიული ხელწერით ეწერა: „სრულყოფილებამდე მიყვანილი ერთი დარტყმა ასს ნახევრად ნასწავლს სჯობია“.

ფორთოხლის შესახებ

ერთ დღეს, ორი სტუდენტი, იან ლი და ჟაო ზენგი, მიუახლოვდნენ ჰინ შის, რათა არბიტრაჟი მოეხდინათ მათი დავის გასამართლებლად. მოსწავლეებმა ვერ გადაწყვიტეს, თანამოსაუბრესთან საუბრისას როგორ უნდა გასცეს პასუხი კითხვებზე. იანგ ლიმ თქვა:

მასწავლებელო, ვფიქრობ, ჯობია თანამოსაუბრის შეკითხვას დაუყონებლივ უპასუხო და მოგვიანებით, შეცდომის შემთხვევაში, გამოასწორო, ვიდრე თანამოსაუბრე ძალიან დიდხანს დაელოდო პასუხს.

ამაზე ჟაო ზენგმა უპასუხა:

არა, პირიქით, ყურადღებით უნდა გაითვალისწინოთ თქვენი პასუხი, აწონ-დაწონოთ ყველა წვრილმანი და დეტალი. დაე, იმდენი დრო დასჭირდეს, რამდენიც გინდა, მაგრამ მთავარია სწორი პასუხი გასცე.

ჰინ შიმ აიღო წვნიანი ფორთოხალი და უთხრა პირველ სტუდენტს:

თუ თქვენს თანამოსაუბრეს ნებას დართეთ შეჭამოს დაუმუშავებელი ფორთოხლის პირველი ნახევარი და მხოლოდ ამის შემდეგ, კანი რომ გააცალეთ, მიეცით მეორე, შეიძლება მოხდეს, რომ თქვენმა თანამოსაუბრემ, პირველი ნახევრის სიმწარე რომ გასინჯა, მეორე გადააგდოს.

შემდეგ ჰინგ ში მეორე მოსწავლეს მიუბრუნდა, რომელმაც მასწავლებლის სიტყვების მოსმენის შემდეგ, იანგ ლისთვის, გაიღიმა და ელოდა თავის გამარჯვებას კამათში.

თქვენ, ჟაო ზენგ, რა თქმა უნდა არ აჭმევთ თქვენს თანამოსაუბრეს მწარე ფორთოხალს. პირიქით, დიდხანს და ფრთხილად გაასუფთავებთ, რბილობისაგან გულმოდგინედ გამოყოფთ ქერქის ოდნავი ზოლებს. მაგრამ, მეშინია, რომ შენი თანამოსაუბრე დაპირებული ტრაპეზის მოლოდინად წავიდეს.

მაშ რა უნდა ვქნათ? ერთხმად ჰკითხეს სტუდენტებმა.

სანამ ვინმეს ფორთოხლით უმასპინძლდებით, ისწავლეთ მისი გახეხვა, რათა თანამოსაუბრე არ აჭამოთ არც ქერქის სიმწარით და არც ამაო მოლოდინებით, – უპასუხა ჰინგი შიმ, – მაგრამ სანამ არ ისწავლით, მიანდეთ ეს პროცესი მას, ვისაც აპირებთ. მკურნალობა...

ყურადღება მიაქციეთ ფრაგმენტებს

ერთხელ ჰინ ში ესაუბრებოდა იან ლისთან პიროვნებისთვის მნიშვნელოვან უნარზე - დაიმორჩილოს ბრაზი გულში, არ მისცეს საკუთარ თავს შურისძიების უფლება. მასწავლებლის ყურადღებით მოსმენის შემდეგ, იან ლიმ დარცხვენილმა აღიარა, რომ ჯერ კიდევ არ შეეძლო მტრების პატიება, თუმცა გულწრფელად ცდილობს ამის გაკეთებას.

მტერი მყავს, - დაიწუწუნა სტუდენტმა, - მინდა ვაპატიო, მაგრამ აქამდე ბრაზი გულიდან ვერ მოვაშორე.

მე დაგეხმარები, - თქვა ჰინგ შიმ და თაროდან დაბზარული თიხის ჩაიდანი ამოიღო, - აიღე ეს ჩაიდანი და ისე მოიქეცი, როგორც შენს მტერს გსურს.

იან ლიმ აიღო ჩაიდანი და გაურკვევლად მოიქცია ხელში, ვერ გაბედა რაიმეს გაკეთება. მაშინ ბრძენმა თქვა:

ძველი ჩაიდანი უბრალოდ ნივთია, ის არ არის ადამიანი, ნუ გეშინიათ ახლავე ისე მოიქეცით, როგორც თქვენ გინდათ მოიქცეთ მტერთან.

შემდეგ იანგ ლიმ ჩაიდანი თავზე ასწია და ძლიერად დააგდო იატაკზე, იმდენად, რომ ჩაიდანი პატარა ნაჭრებად დაიმსხვრა. ჰინ შიმ დახედა იატაკს, გატეხილი ჭურჭლის ფრაგმენტებით სავსე და თქვა:

ხედავ რა მოხდა? ჩაიდანი რომ დაამტვრიეთ, თქვენ არ მოიშორეთ იგი, არამედ გადააქციეთ იგი ბევრ ფრაგმენტად, რომლის შესახებაც თქვენ ან თქვენს გარშემო მყოფებს შეგიძლიათ ფეხები მოჭრათ. ამიტომ, ყოველ ჯერზე, როცა არ იპოვით ძალას გულიდან ბრაზი ამოაგდოთ, გაიხსენეთ ეს ფრაგმენტები, - თქვა ჰინგ შიმ და ცოტა მოგვიანებით დაამატა, - არამედ ეცადეთ, ბზარები არ გაჩნდეს იქ, სადაც არ უნდა იყოს.

უმაღლესი ოსტატობა

ერთ დღეს ერთი ევროპელი სტუდენტი მივიდა ძველ ჩინელ საბრძოლო ხელოვნების მასწავლებელთან და ჰკითხა:

მასწავლებელო, მე ვარ ჩემი ქვეყნის ჩემპიონი კრივში და ფრანგულ ჭიდაობაში, კიდევ რას მასწავლით?

მოხუცი ოსტატი ცოტა ხანს გაჩუმდა, გაიღიმა და თქვა:

წარმოიდგინეთ, რომ ქალაქში სეირნობისას შემთხვევით ქუჩაში იხეტიალებთ, სადაც რამდენიმე ავაზაკი გელოდებათ, რომლებიც ოცნებობენ გაძარცონ და ნეკნები მოგტეხონ. მაშ, გასწავლით, არ იაროთ ასეთ ქუჩებში.

ყველაფერი თქვენს ხელშია

დიდი ხნის წინ, უძველეს ქალაქში, მოწაფეებით გარშემორტყმული მოძღვარი ცხოვრობდა. მათგან ყველაზე ძლევამოსილმა ერთხელ გაიფიქრა: "არის კითხვა, რომელზეც ჩვენმა მოძღვარმა ვერ უპასუხა?" წავიდა აყვავებულ მდელოზე, დაიჭირა ყველაზე ლამაზი პეპელა და ხელისგულებს შორის დამალა. პეპლის თათები ხელებზე ეჭირა, სტუდენტი კი ტიკტიკებდა. გაღიმებული მიუახლოვდა ოსტატს და ჰკითხა:

მითხარი, რომელი პეპელა მაქვს ხელში: ცოცხალი თუ მკვდარი?

მტკიცედ ეჭირა პეპელა თავის დახურულ ხელებში და მზად იყო ნებისმიერ წამს მოეჭიმა ისინი თავისი სიმართლის გულისთვის.

მოსწავლის ხელების შეხედვის გარეშე, ოსტატმა უპასუხა:

ყველაფერი თქვენს ხელშია.

ვინ უნდა შეიცვალოს

სტუდენტს, რომელიც გამუდმებით ყველას აკრიტიკებდა, ოსტატმა უთხრა:

თუ თქვენ ეძებთ სრულყოფილებას, შეეცადეთ შეცვალოთ საკუთარი თავი და არა სხვები. უფრო ადვილია საკუთარი სანდლების ჩაცმა, ვიდრე მთელი დედამიწის ხალიჩა.

ღირსება

ლაო ძი თავის მოწაფეებთან ერთად მოგზაურობდა და ისინი მივიდნენ ტყეში, სადაც ასობით მეტყევე ხეებს ჭრიდა. მთელი ტყე თითქმის მოჭრილი იყო, გარდა ერთი უზარმაზარი ხისა ათასობით ტოტით. ის იმდენად დიდი იყო, რომ მის ჩრდილში 10000 ადამიანს შეეძლო ჯდომა.

ლაო ძიმ სთხოვა თავის სტუდენტებს წასულიყვნენ და ეკითხათ, რატომ არ მოიჭრა ეს ხე. წავიდნენ, ჰკითხეს ხის მჭრელებს და უთხრეს:

ეს ხე სრულიად უსარგებლოა. მისგან ვერაფერს გამოიმუშავებ, რადგან თითოეულ ტოტს ბევრი ტოტი აქვს - და არც ერთი სწორი. თქვენ არ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს ხე საწვავად, რადგან მისი კვამლი მავნეა თვალებისთვის. ეს ხე სრულიად უსარგებლოა, რის გამოც არ მოვჭრით.

მოწაფეები დაბრუნდნენ და უთხრეს ლაო ძის. მან ჩაიცინა და თქვა:

დაემსგავსე ამ ხეს. თუ გამოგადგება, დაგჭრიან და ავეჯი გახდები რომელიმე სახლში. თუ ლამაზი ხარ, საქონელი გახდები და მაღაზიაში გიყიდიან. იყავით როგორც ამ ხეს, იყავით აბსოლუტურად უსარგებლო და მაშინ დაიწყებთ დიდ და ვრცელ ზრდას და ათასობით ადამიანი იპოვის ჩრდილს თქვენს ქვეშ.

გონივრული არჩევანი

დუბინკინა-ილინა იუ.

ერთხელ ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც დაქორწინებას აპირებდა, ჰინ შისთან მივიდა და ჰკითხა:

მასწავლებელო, მე მინდა გავთხოვდე, მაგრამ რა თქმა უნდა მხოლოდ ქალწული. მითხარი, ბრძენი ვარ?

მასწავლებელმა ჰკითხა:

და რატომ ზუსტად ქალწულზე?

ასე დავრწმუნდები, რომ ჩემი ცოლი სათნოა.

შემდეგ მასწავლებელი ადგა და ორი ვაშლი მოუტანა: ერთი მთლიანი, მეორე კი დაკბენილი. და მიიწვია ჭაბუკი მათ გასასინჯად. მთელი აიღო, უკბინა - ვაშლი დამპალი აღმოჩნდა. მერე იკბინა, მოსინჯა, მაგრამ დამპალი აღმოჩნდა. დაბნეულმა ახალგაზრდამ ჰკითხა:

მაშ როგორ უნდა ავირჩიო ცოლი?

გული, - უპასუხა მასწავლებელმა.

ჰარმონია

დუბინკინა-ილინა იუ.

ერთხელ ჰინგი ში თავის ერთ-ერთ სტუდენტთან ერთად პატარა, მაგრამ ძალიან თვალწარმტაცი ტბის ნაპირზე იჯდა. ჰაერი ბუნების დახვეწილი სურნელებით იყო სავსე, ქარი თითქმის ჩაქრა და წყალსაცავის სარკის ზედაპირი წარმოუდგენელი სიცხადით ასახავდა ირგვლივ ყველაფერს. ბუნების სრულყოფილება, მისი წონასწორობა და სიწმინდე უნებურად წარმოშობდა ჰარმონიის აზრებს. ამიტომ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ჰინ ში თავის სტუდენტს მიუბრუნდა კითხვით:

იან ლი, მითხარი, როგორ ფიქრობ, როდის იქნება სრული ჰარმონია ადამიანურ ურთიერთობებში?

ფიქრობდა ახალგაზრდა და ცნობისმოყვარე იანგ ლი, რომელიც ხშირად ახლდა მასტერს სიარულისას. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ბუნების ვინაობას და ტბაში მის ასახვას შეხედა, თქვა:

მეჩვენება, რომ ადამიანებს შორის ურთიერთობაში ჰარმონია მოვა მხოლოდ მაშინ, როცა ყველა ადამიანი მივა საერთო აზრამდე, ერთნაირად ფიქრობს, გახდება, თითქოს, ერთმანეთის ანარეკლი. მაშინ არ იქნება უთანხმოება, კამათი, - თქვა სტუდენტმა მეოცნებე და სევდიანად დაამატა, - მაგრამ ეს შესაძლებელია?

არა, - დაფიქრებით უპასუხა ჰინ შიმ, - ეს შეუძლებელია და არც არის საჭირო. მართლაც, ამ შემთხვევაში, ეს იქნება არა ჰარმონია, არამედ პიროვნების სრული დეპერსონალიზაცია, მისი შინაგანი „მე“-ს, ინდივიდუალობის დაკარგვა. ადამიანები გახდებიან არა იმდენად ანარეკლი, რამდენადაც ერთმანეთის ჩრდილი.

ადამიანურ ურთიერთობებში ჰარმონია შესაძლებელი გახდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც თითოეული ადამიანი ისწრაფვის არა საერთო აზრის ან სხვისი მიბაძვისკენ, არამედ სხვისი უფლების პატივისცემაზე, გამოხატოს თავისი ინდივიდუალობა.

საიდუმლო სურვილები

ერთ დღეს ცისფერმა ეშმაკმა დიდი გამოქვაბულიდან გადაწყვიტა გამხდარიყო წმინდანი და ცნობილი გამხდარიყო თავისი კეთილი საქმეებით. მან ჩაიცვა უმშვენიერესი ტანსაცმელი და გაგზავნა თავისი ნათესავები და ნაცნობები ციური იმპერიის ყველა ბოლოში იმ ამბებით, რომ იგი იღებს ვალდებულებას შეასრულოს ყველაზე ფარული ადამიანური სურვილები. მალე იმ გამოქვაბულამდე, სადაც ეშმაკი ცხოვრობდა, ხალხის სტრიქონი მიიზიდა, რომლებსაც აღთქმული სურდათ.

ღარიბი გლეხი პირველი იყო ეშმაკის წინაშე. მე უბრალოდ მინდოდა ჩემი თხოვნით მივმართო უწმინდურს, როგორც ეშმაკი ამბობს:

Სახლში მისვლა. თქვენი სურვილი შესრულდა.

გლეხი სახლში დაბრუნდა, დაიწყო ოქროსა და ვერცხლის ტომრების ძებნა, როცა უცებ დაინახა მისი სახლისკენ მიმავალი მეზობელი და მის მხრებზე, ღორის თავზე, თვალებს ატრიალებს და კბილებს უმტვრევს. გლეხი შეშინებული იყო: "მართლა მაქვს ასეთი სურვილები?"

გლეხის შემდეგ ეშმაკთან მივიდა მოხუცი ქალი, რომელსაც ზურგზე ეჭირა გამხმარი ფეხების კაცი. მან ის ეშმაკის ფეხებთან დააყენა და უთხრა:

შეასრულე ჩემი შვილის სანუკვარი სურვილი. მადლობელი ვიქნები შენი სიცოცხლის ბოლომდე.

ეშმაკმა შეხედა კაცს და ხელები გამხმარი ჰქონდა.

რა გააკეთე, ჯანდაბა!

და ეშმაკი ამბობს:

რა ვქნა, თუ ბავშვობიდან უნდოდა ხელების გაშრობა, მერე კალათების ქსოვას ვერ აიძულებ და საკუთარი ხელით აჭმევ.

Არაფერია გასაკეთებელი. დედამ შვილი მხრებზე დაადო და გამოქვაბულიდან გაიქცა, სანამ შვილმა სხვა რამე მოისურვა.

ასე რომ, ეშმაკი არ გახდა წმინდანი. მასზე ცუდი რეპუტაცია იყო. მაგრამ ეს მისივე ბრალია. ვინც და ეშმაკმა უნდა იცოდეს, რომ შინაგანი სურვილები ყოველთვის არ არის სასურველი.

უძლეველობის საიდუმლო

ერთხელ ცხოვრობდა უძლეველი მეომარი, რომელსაც უყვარდა ხანდახან თავისი ძალის ჩვენება. ის ყველა ცნობილ მეომარს და საბრძოლო ხელოვნების ოსტატს ბრძოლაში იწვევდა და ყოველთვის იმარჯვებდა.

ერთხელ მეომარმა გაიგო, რომ მისი სოფლიდან არც თუ ისე შორს, მთებში, დასახლდა მოღუშული - ხელჩართული ბრძოლის დიდი ოსტატი. მეომარი ამ მოღუშულის მოსაძებნად გაეშურა, რათა კიდევ ერთხელ დაემტკიცებინა ყველას, რომ მასზე ძლიერი ადამიანი არ არსებობს. მეომარი მიაღწია მოღუშულის საცხოვრებელს და გაკვირვებისგან გაიყინა. ფიქრობდა, რომ ის შეხვდებოდა ძლევამოსილ მებრძოლს, მან დაინახა სუსტი მოხუცი, რომელიც ქოხის წინ ვარჯიშობდა უძველესი სუნთქვის ხელოვნებაში.

თქვენ ნამდვილად ხართ ის ადამიანი, რომელსაც ხალხი ადიდებს, როგორც დიდ მეომარს? ჭეშმარიტად, ხალხის ჭორებმა თქვენი ძალა ძალიან გაზარდა. დიახ, ამ ქვის კორპუსს, რომლის მახლობლადაც დგახარ, ვერც კი გადაიტან და თუ მინდა, შემიძლია ავიღო და განზეც წავიღო, - ზიზღით თქვა გმირმა.

გარეგნობა შეიძლება მატყუებდეს, - მშვიდად უპასუხა მოხუცმა. -შენ იცი ვინ ვარ მე და ვიცი ვინ ხარ და რატომ მოხვედი აქ. ყოველ დილით ჩავდივარ ხეობაში და ვაბრუნებ ქვის ბლოკს, რომელსაც დილის ვარჯიშების ბოლოს თავით ვარღვევ. შენთვის საბედნიეროდ, დღეს მე ჯერ არ მქონდა ამის გაკეთების დრო და თქვენ შეგიძლიათ აჩვენოთ თქვენი უნარი. შენ გინდა დუელში გამომიწვეო და მე არ შევებრძოლები კაცს, რომელსაც არ შეუძლია ასეთი წვრილმანი.

გაღიზიანებული გმირი მიუახლოვდა ქვას, რომ ძალა შესძლო, თავი დაეჯახა და მკვდარი დაეცა.

კეთილმა მოღუშულმა განკურნა უიღბლო მეომარი და შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში ასწავლიდა მას იშვიათ ხელოვნებას - გაიმარჯვოს მიზეზით და არა ძალით.

ბიჭის მითითებები

ყვითელი უფალი ჰუანგ დი წავიდა ტაი კვეის მოსანახულებლად, რომელიც ცხოვრობდა ჩუ ცუს მთაზე. მაგრამ გზაში ვლადიკამ გზა დაკარგა.

იმპერატორი შეხვდა ბიჭს, რომელიც ძოვდა ცხენებს.

იცით როგორ მოხვდეთ ჩუ ძის მთაზე? - ჰკითხა ყვითელმა ლორდმა.

ბიჭმა უპასუხა, რომ მან იცოდა გზა და იცოდა სად ცხოვრობდა ტაი კვეი.

„რა არაჩვეულებრივი ბიჭია! ჰუანგ დი ფიქრობდა. "საიდან იცის, რომ ტაი კვიში მივდივართ?" იქნებ ჰკითხო მას, როგორ შემიძლია უკეთ მოვაწყო ჩემი ცხოვრება ციურ იმპერიაში?

ზეციური სამყარო ისე უნდა დარჩეს, როგორც არისო, უპასუხა ბიჭმა. - სხვა რა უნდა გააკეთოს?

მართლაც, ციური იმპერიის მართვა არ არის თქვენი საზრუნავი, - თქვა ჰუანგ დიმ. - მაგრამ მაინც მითხარი, როგორ ვიყო მასთან?

მწყემსმა არ სურდა პასუხის გაცემა, მაგრამ იმპერატორმა კითხვა გაიმეორა.

მსოფლიოს მართვა არ არის უფრო რთული, ვიდრე ცხენების ძოვება, თქვა მაშინ ბიჭმა. - საკმარისია ცხენებისთვის საშიში ყველაფრის აღმოფხვრა - სულ ესაა! ასე უნდა იმართებოდეს სამოთხის ქვეშ მყოფი სამყაროც.

იმპერატორმა თავი დაუქნია მწყემს ქალს, უწოდა "ზეციური მოძღვარი" და წავიდა.

ორი ატამი სამ მეომარს კლავს

სტრატეგია No3 -მოკალი სხვისი დანით

"გაზაფხულისა და შემოდგომის" ეპოქაში ემსახურებოდა პრინცი ჯინგი (ძვ. წ. 490 წ.) ცის სამთავროდან (ამჟამინდელი შან-ტუნგის პროვინციის ჩრდილოეთით) სამი მამაცი მეომარი: გონსუნ ჯიე, ტიან კაიჯიანგი და გუ იეზი. ვერავინ გაუძლო მათ გამბედაობას. მათი ძალა იმდენად დიდი იყო, რომ შიშველი ხელებითაც კი მათი მჭიდი ვეფხვის მსგავსი იყო.

ერთ დღეს, იან ზი, ცის პირველი მინისტრი, შეხვდა ამ სამ მეომარს. არც ერთი ადგილიდან პატივისცემით არ წამოხტა. ამ ცივილიზებულმა აქტმა იან ზი გააბრაზა. მიუბრუნდა უფლისწულს და აცნობა ეს საქმე, რომელიც სახელმწიფოსთვის საშიშროებად შეაფასა.

ეს სამი უგულებელყოფს უფროსების ეტიკეტს. შეგიძლიათ დაეყრდნოთ მათ, თუ გჭირდებათ სახელმწიფოში აჯანყების ჩახშობა ან გარე მტრების წინააღმდეგობა? არა! ამიტომ, მე გთავაზობთ: რაც უფრო ადრე აღმოიფხვრება, მით უკეთესი!

პრინცი ჯინგი შეშფოთებულმა ამოისუნთქა.

ეს სამი დიდი მეომარია. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი დაიპყრო ან მოკლან. Რა უნდა ვქნა?

იან ზი ფიქრობდა ამაზე. შემდეგ მან თქვა:

ერთი აზრი მაქვს. გაუგზავნე მათ მაცნე ორი ატმით და უთხარი: „აიღოს ატამი, რომლის დამსახურებაც უფრო მაღალია“.

პრინცი ჯინგი სწორედ ასე მოიქცა. სამმა მეომარმა დაიწყო მათი ექსპლუატაციის გაზომვა. Gongsun Jie იყო პირველი, ვინც ისაუბრა.

ერთხელ შიშველი ხელებით დავამარცხე გარეული ღორი, მეორეჯერ კი ახალგაზრდა ვეფხვი. ჩემი საქმეების მიხედვით ატმის უფლება მაქვს.

და მან ატამი აიღო.

მეორედ ისაუბრა ტიან კაიჯიანგმა.

ორჯერ მთელი ლაშქარი ჩავიგდე საფრენად, მელეული იარაღით ხელში. ჩემი საქმის მიხედვით მეც ატმის ღირსი ვარ.

და ატამიც აიღო.

როცა გუ იეზიმ დაინახა, რომ ატამი არ მიიღო, გაბრაზებულმა თქვა:

როდესაც მე ერთხელ გადავკვეთე ყვითელი მდინარე ჩვენი ბატონის თანხლებით, უზარმაზარმა წყლის კუმ ხელში აიტაცა ჩემი ცხენი და მასთან ერთად გაქრა მღელვარე ნაკადულში. ჩავყვინთავდი წყლის ქვეშ და გავიქეცი ფსკერზე ასი ნაბიჯით ზემოთ და ცხრა მილი დინების ქვემოთ. ბოლოს კუ ვიპოვე, მოვკალი და ცხენი გადავარჩინე. როცა ცხენის კუდი მარცხნივ და კუს თავი მარჯვნივ გამოვდექი, ნაპირზე მყოფებმა მდინარის ღვთაებად შემაცრუეს. ეს საქმე კიდევ უფრო ატმის ღირსია. აბა, რომელიმე თქვენგანი არ მომცემს ატამს?

ამ სიტყვებით მან ხმალი ამოიღო კაბიდან და ასწია. როდესაც გონსუნ ზემ და თიან კაიჯიანგმა დაინახეს, როგორი გაბრაზებული იყო მათი ამხანაგი, მათში სინდისმა ჩაილაპარაკა და თქვეს:

რა თქმა უნდა, ჩვენი ვაჟკაცობა არ შეედრება შენს და ჩვენი საქმეები შენსას ვერ შეედრება. იმით, რომ ორივემ ერთბაშად დავიჭირეთ ატამი და არ დაგტოვეთ, მხოლოდ ჩვენი სიხარბე გამოვავლინეთ. თუ ამ სირცხვილს სიკვდილით არ გამოვისყიდით, სიმხდალესაც გამოვიჩენთ.

მერე ორივემ დათმო ატამი, ხმლები იშიშვლა და ყელი გამოჭრეს.

როცა გუ იეზიმ ორი გვამი დაინახა, თავი დამნაშავედ იგრძნო და თქვა:

არაადამიანურია, რომ ჩემი ორივე თანამებრძოლი დაიღუპა და ვცოცხლობ. უღირსია სხვისი სიტყვებით შერცხვენა და საკუთარი თავის განდიდება. მშიშარა იქნებოდა ასეთი რამ და არ მოკვდე. თანაც, ჩემმა ორივე ამხანაგმა თითო ატამი რომ გაიზიაროს, ორივე თავის წილს მიიღებდა. შემდეგ შემეძლო დარჩენილი ატმის აღება.

შემდეგ კი ატმები მიწაზე დააგდო და ყელიც გამოჭრა. მესინჯერმა უთხრა პრინცს:

სამივე უკვე გარდაცვლილია.