1) დასავლეთ ევროპული კლასიციზმის ლიტერატურა.
კლასიცისტური დოქტრინის დაბადება (ლათინურიდან classicus - "უმაღლესი ქონებრივი კლასის მოქალაქე"; მოგვიანებით - "სამაგალითო"). კლასიციზმის პოეტიკის ნორმატიული ხასიათი. გონების კანონების აბსოლუტიზაცია; "კარგი გემოვნება". იდეალური ბუნების, ადამიანის ბუნების, მდგომარეობის, სრულყოფილი გონების ესთეტიკური მაგალითები, რომლებსაც შეუძლიათ ხელი შეუწყონ რეალობის იდეალამდე ამაღლებას.
პერსონაჟების რაციონალისტური ტიპიზაცია კლასიციზმში. ისტორიული აბსტრაქტულობა ანტიკურობის, მითოლოგიის, გარე გარემოს ინტერპრეტაციაში და ა.შ. გარემოებების ჩვეულებრივი ინტერპრეტაცია და ფანტაზიის უარყოფა. პოეტიკის სიმძიმე და მისი „გონივრული მოთხოვნები“ შემოქმედების პრინციპებისა და ნორმების მიმართ. ჟანრების იერარქია, როგორც საზოგადოების იერარქიის ასახვა კულტურაში. სტილისა და ენის შესაბამისობა ჟანრულ მოთხოვნებთან.
კლასიკური ტრაგედია საფრანგეთში. პ.კორნელის კრეატიულობა; მისი ტრაგიკომედია Sid; კონფლიქტის ორიგინალობა, სიუჟეტი; გამოსახულების სისტემა; მორალური პათოსი. დისკუსია სიდზე. ჯ. რასინის უძველესი ტრაგედიები მითოლოგიურ თემებზე („იფიგენია“ და „ფედრა“); მათი იდეოლოგიური მნიშვნელობა. ევრიპიდეს ტრადიციების გადახედვა.
ჟ.-ბ.მოლიერის თეატრი: ყოველდღიური კომედიები (დებულებები) - "ექიმი უნებურად", "სკაპინის ხრიკები" და "მაღალი", განსაზღვრული კომიკური პერსონაჟებით ("დონ ჟუანი", "მიზანთროპი"). მოლიერის უმაღლესი მიღწევები კომედიაში არის ტარტუფი, ძუნწი, თავადაზნაურობის ვაჭარი, წარმოსახვითი ავადმყოფი. კომიკური პოზიციები და პერსონაჟები; მოლიერის პიესების სოციალური და პოლიტიკური მნიშვნელობა.
კლასიკური სატირა. ჟ. დე ლა ფონტენის იგავ-არაკები; ნ.ბოილოს სატირები. ბოილეს ტრაქტატი „პოეტური ხელოვნება“, როგორც კლასიცისტური პოეტიკის განზოგადება.
კლასიკური პროზის შედევრები: ფ. ლა როშფუკოს მაქსიმები, კარდინალ დე რეცის მემუარები; მ. დე ლაფაიეტის რომანები "კლივის პრინცესა"; ფ ფენელონის „ტელემაკუსის თავგადასავალი“, ჩ.პეროს „დედა ბატის ზღაპრები“. განმანათლებლობის იდეებისა და ლიტერატურული ტენდენციების მოლოდინი ჟ.ლა ბრუიერის „პერსონაჟებში“.
ინგლისური კლასიციზმი. ჯ.დრაიდენის პოეზია და დრამატურგია. „რესტავრაციის კომედია“ (W. Congreve და სხვები). ჯ. მილტონის მომწიფებული ნამუშევარი. ეპოსის კლასიკური ფორმით აღორძინების გრანდიოზული მცდელობა. ლექსები „დაკარგული სამოთხე“ და „აღდგენილი სამოთხე“; მორალურ-ფილოსოფიური და რელიგიურ-მითოლოგიური კონფლიქტები მილტონის ლექსებში. სატირა ს.ბეტლერი, დ.დეფოსა და ჯ.სვიფტის საგანმანათლებლო იდეებისა და ჟანრების მოლოდინი.
2) კლასიციზმი რუსული განმანათლებლობის ლიტერატურაში
პეტრინის ბაროკოს თავისებურებები. ლიტერატურის დაცემა პეტრინის ეპოქაში - პრესის, ჟურნალისტიკის, ჟურნალისტიკის ფართო განვითარებით. პეტრესა და მისი მომხრეების ლიტერატურული პოლიტიკის უტილიტარიზმი; ლიტერატურის პროპაგანდისტული და საგანმანათლებლო ფუნქციები; ლიტერატურული და ხელოვნების სხვა ნაწარმოებების შემთხვევითი ბუნება (დაწერილი „შემთხვევით“). ლიტერატურული ნაწარმოებების პოლიტიკური აქტუალობა და აქტუალობა. „სოციალური წესრიგის“ პრინციპი. ახალი ჟანრის სისტემა. პეტრინის ეპოქის პუბლიციზმი (ფ. პროკოპოვიჩი); რიტორიკული და დიდაქტიკური კომპოზიციები („ახალგაზრდობის პატიოსანი სარკე“); თეატრი (სასკოლო დრამა); სიმღერები და კანტები; მოგზაურობა და ისტორიები. ნათარგმნი ნაწარმოებების როლი, მათ შორის რუსიფიცირებული და ეროვნულ კულტურულ და ისტორიულ პირობებთან ადაპტირებული.
რუსული კლასიციზმის ჩამოყალიბება 1730 - 1750-იანი წლები; განსხვავება რუსულ კლასიციზმსა და დასავლეთ ევროპულს შორის. პოეტის, მწერლის როლი, როგორც მეფეების ბრძენი მრჩეველი, ძალაუფლებისა და საზოგადოების აღმზრდელი. რუსული ლიტერატურული კლასიციზმის თეორეტიკოსები და პრაქტიკოსები: ა.კანტემირი, ვ.ტრედიაკოვსკი, მ.ლომონოსოვი, ა.სუმაროკოვი. „სამი სიმშვიდის“ თეორია. რუსული კლასიციზმის ჟანრები (ოდა, ტრაგედია, ეპიკა, იგავი, სატირა). კლასიციზმის ლიტერატურა, როგორც „პირდაპირი გავლენის“ ნაწარმოები (მათ შორის საზოგადოებაზე და ხელისუფლებაზე). ანტიკურობა, როგორც ევროპეიზმისა და განმანათლებლობის სტანდარტი; რუსეთის სურვილი იპოვოს „საკუთარი სიძველე“.
ბაროკოსა და კლასიცისტური ნორმებისა და ტრადიციების ნაზავი. ფოლკლორულ-კომიკური, რენესანსის დასაწყისი რუსულ კლასიციზმში. ლომონოსოვის, სუმაროკოვის იუმორისტული ლექსები. რუსული კლასიციზმის „დედაშვილის“ ი. ბარკოვის რაბლეიზმი; მისი არანორმატიული „ანტიოდები“; მატერიალურ-სხეულებრივი ფსკერის გამოსახულებები და უხამსი ლექსიკა, რომელიც მიზანმიმართულად არღვევს „მაღალ“, ოდურ სტილს. ბარკოვიანი რუსულ პოეზიაში. ბურლესკი რუსულ კლასიციზმში (ვ. მაიკოვი, როგორც „გმირულ-კომიკური“ ლექსების ავტორი).
ეკატერინე II-ის კომედიები ("დროის შესახებ!", "მატყუარა" და ა.შ.). ლიტერატურული კლასიციზმის სამსახურებრივი ფუნქციები მე -18 საუკუნის რუსულ საზოგადოებაში. ეკატერინე II-ის პროზის დიდაქტიზმი. გვიანი კლასიციზმი (გ. დერჟავინი და მისი მემკვიდრეები). კლასიკური ტრადიციები და პრინციპები XIX საუკუნის პირველი მესამედის რუსულ ლიტერატურაში. კლასიკური სატირის რეალისტური ტენდენციები.
კლასიციზმის კრიზისი და მასობრივი დემოკრატიული ლიტერატურის განვითარება 1760 - 1770 წლებში. რაზნოჩინციების გამოჩენა მე -18 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში. ყოველდღიური ცხოვრების შემოჭრა ლიტერატურული ნაწარმოებების თემებში, სიუჟეტებსა და პერსონაჟებში. კონფიდენციალურობის აღდგენა. მხატვრული ლიტერატურის გაჩენა, კლასიკური ჟანრების სისტემის განადგურება და მასობრივი კულტურის გაჩენა რუსეთში. ფ. ემინის სათავგადასავლო რომანები; ჯ.-ჯ.რუსოს "ახალი ელოიზის" მიბაძვა. ჩულკოვის "ლამაზი მზარეული". მ.პოპოვის ("Anyuta"), ა.აბლესიმოვის ("მილერი - ჯადოქარი, მატყუარა და მაჭანკალი"), მ.მატინსკის ("სანქტ-პეტერბურგის გოსტინი დვორ") კომიკური ოპერები. მ.კომაროვის ლუბოკის მოთხრობები („ვანკა კაენის ცხოვრება და თავგადასავალი“, „ინგლისელი მილორდ ჯორჯის თავგადასავლის ზღაპარი“) და სხვა.კეთილშობილური ლიტერატურის დემოკრატიზაცია. გატაცება ფოლკლორით და სტილიზებული ხალხური სტილით (ი. ნელინსკი-მელეცკის სიმღერები, ნ. ლვოვის „რუსული სიმღერების კრებული“; ლევშინის „რუსული ზღაპრები“. რუსული კლასიციზმის „პეისანი“ ეგზოტიკა და გლეხური საკითხის გაჩენა რუსული ლიტერატურა.
თემა 13. დასავლეთევროპული და რუსული განმანათლებლობის ლიტერატურა.
"დასამახსოვრებელი პაემნები" - M.Yu. ლერმონტოვი - 190 წლის. კირ ბულიჩევი იგორ ვსევოლოდოვიჩ მოჟეიკო 1934 წლის 18 ოქტომბერი - 2003 წლის 5 სექტემბერი გ. სერგეევის წიგნიდან "ჩვენ ვვითარდებით დაბადებამდე". იანვარი. პატრიოტიზმის ისტორია. 1920 წლის 5 იანვარი - 1996 წლის 28 ივნისი. სტეპან გრიგორიევიჩ პისახოვი 1879 წლის 25 ოქტომბერი - 1960 წლის 3 მაისი. http://n-sladkov.ru/index.php. ძეგლის ავტორია P.I.Bondarenko.
"XIX-XX საუკუნეების რუსული ლიტერატურა" - რეალისტური პროზის ჟანრები და სტილის მახასიათებლები. ”რუსული ლიტერატურა ... ყოველთვის იყო ხალხის სინდისი. ახალ ეპოქას თანამედროვეებმა განსაზღვრეს როგორც „საზღვარი“. მოდერნიზმი საუკუნის დასასრულის მხატვრულ კულტურაში რთული ფენომენია. ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბერდიაევი. ფილოსოფოსები და ხელოვანები მოუწოდებდნენ ადამიანის შინაგან სრულყოფას.
„რომანტიზმის ისტორია“ – რომანტიზმი. რომანტიზმის მნიშვნელობა. რომანტიზმის იდეები წარმოიშვა რეალობის უკმაყოფილების, კლასიციზმის იდეალების კრიზისის საფუძველზე. XIX საუკუნის დასაწყისში. აღმოსავლეთი იქცევა არა მხოლოდ სამეცნიერო, არამედ მხატვრული კვლევის სფეროდ. ტერმინის წარმოშობის ისტორია. რომანტიზმის ფილოსოფია და ესთეტიკა. რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი ლაზაკოვა ნ.ნ.
„ლიტერატურული თარიღების კალენდარი“ – გ.ვალკა. 115 წლის - „The Gadfly“ (1897) ე.-ლ. 55 წლის - „ტომკას შესახებ“ (1957) ე.ჩარუშინა. 14 სექტემბერი - 75 წელი რუსი პოეტის ალექსანდრე სემენოვიჩ კუშნერის დაბადებიდან (1936 წ.). ოლგა რომანოვა. მხატვარი O. Vereisky. ჟურნალი „ახალგაზრდა ტექნიკოსის“ 55 წელი (გამოდის 1956 წლის სექტემბრიდან). ვ.კურჩევსკის და ნ.სერებრიაკოვის ილუსტრაციები.
"XX საუკუნის ლიტერატურა" - მეოცე საუკუნე ... მწერალთა კავშირის არსებობის პრობლემა. Ისტორიული მოვლენა. ლიტერატურის პერიოდიზაციის პრობლემა. სოციალისტური რეალიზმის მეთოდის პრობლემა. ჩეჩნეთის პირველი ომი 1995-1996 წწ უსისხლო რევოლუცია 1991 წლიდან 2000 წლამდე A. Blok "Retribution". დაბრუნებული ლიტერატურა. მწვავე პრობლემები ლიტერატურაში. მეოცე საუკუნის ლიტერატურის პერიოდიზაცია.
„ოქროს ხანის ლიტერატურა“ – „შინაური შენიშვნები“. ვესტერნისტებსა და სლავოფილებს შორის ჩნდება დავა რუსეთის ისტორიული განვითარების გზებზე. მწერლები მიმართავენ რუსული რეალობის სოციალურ-პოლიტიკურ პრობლემებს. ერთ-ერთი ასეთი პოეტი იყო M.Yu. ლერმონტოვი. პოეზიის განვითარება გარკვეულწილად იკლებს. მათი ნამუშევრები შექმნილია I.S. ტურგენევი, ფ.მ. დოსტოევსკი, ლ.ნ. ტოლსტოი, ი.ა. გონჩაროვი.
თემაში სულ 13 პრეზენტაციაა
არცთუ მცირე მნიშვნელობის მხატვრულ სტილებს შორისაა კლასიციზმი, რომელიც ფართოდ გავრცელდა მსოფლიოს მოწინავე ქვეყნებში მე-17 საუკუნის დასაწყისიდან მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე. იგი გახდა განმანათლებლობის იდეების მემკვიდრე და გამოჩნდა თითქმის ყველა სახის ევროპულ და რუსულ ხელოვნებაში. ხშირად მოდიოდა კონფლიქტში ბაროკოსთან, განსაკუთრებით საფრანგეთში ჩამოყალიბების ეტაპზე.
კლასიციზმის ასაკი თითოეულ ქვეყანაში განსხვავებულია. უპირველეს ყოვლისა, იგი განვითარდა საფრანგეთში - ჯერ კიდევ მე -17 საუკუნეში, ცოტა მოგვიანებით - ინგლისსა და ჰოლანდიაში. გერმანიასა და რუსეთში მიმართულება ჩამოყალიბდა მე-18 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც სხვა სახელმწიფოებში უკვე იწყებოდა ნეოკლასიციზმის დრო. მაგრამ ეს არც ისე მნიშვნელოვანია. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია: ეს მიმართულება გახდა პირველი სერიოზული სისტემა კულტურის სფეროში, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა მის შემდგომ განვითარებას.
რა არის კლასიციზმი, როგორც მიმართულება?
სახელი მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან classicus, რაც ნიშნავს "სამაგალითო". მთავარი პრინციპი გამოიხატა ანტიკურობის ტრადიციებისადმი მიმართვაში. ისინი აღიქმებოდა ნორმად, რომლისკენაც უნდა მიისწრაფოდე. ნაწარმოებების ავტორებს იზიდავდა ისეთი თვისებები, როგორიცაა სიმარტივე და ფორმის სიცხადე, ლაკონურობა, სიმკაცრე და ყველაფერში ჰარმონია. ეს ეხებოდა კლასიციზმის პერიოდში შექმნილ ნებისმიერ ნაწარმოებს: ლიტერატურულ, მუსიკალურ, ფერწერულ, არქიტექტურულ. თითოეული შემოქმედი ცდილობდა ეპოვა თავისი ადგილი ყველაფრისთვის, მკაფიო და მკაცრად განსაზღვრული.
კლასიციზმის ძირითადი მახასიათებლები
ხელოვნების ყველა სახეობას ახასიათებდა შემდეგი მახასიათებლები, რაც გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რა არის კლასიციზმი:
- გამოსახულების რაციონალური მიდგომა და ყველაფრის გამორიცხვა, რაც დაკავშირებულია სენსუალურობასთან;
- ადამიანის მთავარი დანიშნულებაა ემსახუროს სახელმწიფოს;
- მკაცრი კანონები ყველაფერში;
- ჩამოყალიბდა ჟანრების იერარქია, რომელთა შერევა მიუღებელია.
მხატვრული თავისებურებების დაზუსტება
ხელოვნების ცალკეული ტიპების ანალიზი გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ როგორ იყო განსახიერებული "კლასიციზმის" სტილი თითოეულ მათგანში.
როგორ განხორციელდა კლასიციზმი ლიტერატურაში
ამ ხელოვნების ფორმაში კლასიციზმი განისაზღვრა, როგორც განსაკუთრებული მიმართულება, რომელშიც ნათლად იყო გამოხატული სიტყვით ხელახალი განათლების სურვილი. ხელოვნების ნიმუშების ავტორებს სჯეროდათ ბედნიერი მომავლის, სადაც გაიმარჯვებდა სამართლიანობა, ყველა მოქალაქის თავისუფლება და თანასწორობა. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ნიშნავდა გათავისუფლებას ყველა სახის ჩაგვრისგან, მათ შორის რელიგიური და მონარქიული. კლასიციზმი ლიტერატურაში, რა თქმა უნდა, მოითხოვდა სამი ერთობის დაცვას: მოქმედება (არაუმეტეს ერთი სიუჟეტი), დრო (ყველა მოვლენა ჯდება დღეში), ადგილი (სივრცეში მოძრაობა არ იყო). ამ სტილში მეტი აღიარება მიიღეს ჯ.მოლიერმა, ვოლტერმა (საფრანგეთი), ლ.გიბონმა (ინგლისი), მ.ტვენმა, დ.ფონვიზინმა, მ.ლომონოსოვმა (რუსეთი).
კლასიციზმის განვითარება რუსეთში
ახალმა მხატვრულმა მიმართულებამ დაიმკვიდრა თავი რუსულ ხელოვნებაში უფრო გვიან, ვიდრე სხვა ქვეყნებში - უფრო ახლოს მე -18 საუკუნის შუა ხანებამდე - და დაიკავა წამყვანი პოზიცია XIX საუკუნის პირველ მესამედამდე. რუსული კლასიციზმი, დასავლეთ ევროპულისგან განსხვავებით, უფრო მეტად ეყრდნობოდა ეროვნულ ტრადიციებს. სწორედ ამაში გამოიხატა მისი ორიგინალურობა.
თავდაპირველად, იგი მოვიდა არქიტექტურაში, სადაც მიაღწია თავის უდიდეს სიმაღლეებს. ეს გამოწვეული იყო ახალი დედაქალაქის აშენებით და რუსული ქალაქების ზრდით. არქიტექტორების მიღწევა იყო დიდებული სასახლეების, კომფორტული საცხოვრებელი კორპუსების, გარეუბნების კეთილშობილური მამულების შექმნა. განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ქალაქის ცენტრში არქიტექტურული ანსამბლების შექმნა, რომლებიც სრულად ცხადყოფს რა არის კლასიციზმი. ეს არის, მაგალითად, ცარსკოე სელოს (ა. რინალდი), ალექსანდრე ნეველის ლავრის (ი. სტაროვი), ვასილიევსკის კუნძულის (ჟ. დე თომონის) ნაგებობები პეტერბურგში და მრავალი სხვა.
არქიტექტორთა მოღვაწეობის პიკს შეიძლება ეწოდოს ა.რინალდის პროექტის მიხედვით მარმარილოს სასახლის მშენებლობა, რომლის დეკორაციაში პირველად გამოიყენეს ბუნებრივი ქვა.
არანაკლებ ცნობილია Petrodvorets (A. Schluter, V. Rastrelli), რომელიც ბაღისა და პარკის ხელოვნების ნიმუშია. მრავალი შენობა, შადრევანი, სკულპტურა, თავად განლაგება - ყველაფერი გასაოცარია თავისი პროპორციულობითა და შესრულების სიწმინდით.
ლიტერატურული მიმართულება რუსეთში
კლასიციზმის განვითარება რუსულ ლიტერატურაში განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს. მისი დამფუძნებლები იყვნენ ვ.ტრედიაკოვსკი, ა.კანტემირი, ა.სუმაროკოვი.
თუმცა, კლასიციზმის კონცეფციის შემუშავებაში უდიდესი წვლილი შეიტანა პოეტმა და მეცნიერმა მ.ლომონოსოვმა. მან შეიმუშავა სამი სიმშვიდის სისტემა, რომელიც განსაზღვრავდა მოთხოვნებს ხელოვნების ნიმუშების წერისთვის და შექმნა საზეიმო გზავნილის ნიმუში - ოდა, რომელიც ყველაზე პოპულარული იყო მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის ლიტერატურაში.
კლასიციზმის ტრადიციები სრულად გამოიხატა დ.ფონვიზინის პიესებში, განსაკუთრებით კომედიაში „ქვენაზარდი“. გარდა სამი ერთობის სავალდებულო დაცვისა და გონების კულტისა, რუსული კომედიის მახასიათებლებს მიეკუთვნება შემდეგი პუნქტები:
- გმირების მკაფიო დაყოფა ნეგატიურ და პოზიტიურებად და ავტორის პოზიციის გამომხატველი მსჯელობის არსებობა;
- სასიყვარულო სამკუთხედის არსებობა;
- მანკიერების დასჯა და სიკეთის ტრიუმფი ფინალში.
მთლიანობაში კლასიციზმის ეპოქის ნამუშევრები გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტი მსოფლიო ხელოვნების განვითარებაში.
რუსეთის პოლიტიკურ, კულტურულ და ეკონომიკურ ცხოვრებაში მომხდარმა ცვლილებებმა ლიტერატურისთვის არაერთი გადაუდებელი ამოცანები დააკისრა: საჭირო იყო განხორციელებული ცვლილებების გაცნობიერება და მათი გააზრების შემდეგ, ასახულიყო მიმდებარე რეალობა. ამ პერიოდის ლიტერატურა არა მხოლოდ ასახავს ახალ ფენომენებს, არამედ აფასებს მათ, ადარებს წარსულს, საუბრობს პეტრეს დაპყრობების დასაცავად. 1930-1950-იან წლებში ლიტერატურაში ახალი მიმართულება ჩამოყალიბდა – რუსული კლასიციზმი . ამან გამოიწვია რადიკალური ცვლილებები ლიტერატურის სფეროში, რასაც შეიძლება ეწოდოს რუსული კლასიციზმის პირველი ნაბიჯები: იქმნება ახალი კლასიცისტური ჟანრები, ყალიბდება ლიტერატურული ენა და ვერსიფიკაცია, იწერება თეორიული ტრაქტატები, რომლებიც ასაბუთებს ამგვარ სიახლეებს.რუსულ ლიტერატურაში ამ ტენდენციის ფუძემდებლები არიან კანტემირი, ტრედიაკოვსკი, ლომონოსოვი, სუმაროკოვი, რომელთა შემოქმედება მთლიანად მე-18 საუკუნეს ეკუთვნის. ყველა მათგანი პეტრე დიდის ეპოქაში დაიბადა; რუსული კლასიციზმის საფუძველი ლიტერატურაში იყო იდეოლოგია, რომელიც წარმოიშვა პეტრეს რეფორმების ძლიერი მხარეების გაცნობიერების შედეგად. რუსული კლასიციზმი შეიქმნა ევროპული განათლების ახალგაზრდა მწერლების თაობის მიერ, რომლებიც იცავდნენ ამ იდეოლოგიას.
სიტყვა კლასიციზმიმოდის ლათინური სიტყვიდან classicus, ე.ი. სამაგალითო. ასე ერქვა ძველ ლიტერატურას, რომელსაც ფართოდ იყენებდნენ კლასიკოსები. კლასიციზმი ყველაზე მკაფიოდ იყო განსახიერებული მე-17 საუკუნეში საფრანგეთში კორნეის, რასინის, მოლიერისა და ბოილოს ნაშრომებში. ევროპული კლასიციზმის საფუძველია აბსოლუტიზმი და იმდროინდელი მოწინავე ფილოსოფიური სწავლება. კლასიციზმის ესთეტიკურ იდეალად იქცევა ადამიანი, რომელიც დაეუფლა თავის ვნებებს, ემორჩილება პირადს საზოგადოებას. ხელოვნებაში ჩნდება ცნება „მოვალეობა“ თავის სახელმწიფოსთან მიმართებაში, ეს მოვალეობა უპირველეს ყოვლისა. ვნებასა და მოვალეობას შორის კონფლიქტში მოვალეობა ყოველთვის იმარჯვებს. ადამიანს უნდა ჰქონდეს მაღალი ზნეობრივი პრინციპები, მაშინ ის ამჯობინებს სახელმწიფო თუ საჯარო მოვალეობის შესრულებას პირად ინტერესებს.
კლასიციზმის იდეოლოგიაში მთავარი სახელმწიფო პათოსია. სახელმწიფო გამოცხადდა უმაღლეს ღირებულებად. კლასიკოსებს სჯეროდათ მისი შემდგომი გაუმჯობესების შესაძლებლობა. სახელმწიფო მათი აზრით იყო რაციონალურად მოწყობილი სოციალური ორგანიზმი, სადაც თითოეული კლასი ასრულებს თავის მოვალეობებს. ადამიანი, კლასიკოსების თვალსაზრისით, არის ეგოისტი, მაგრამ ის ემორჩილება განათლებას, ცივილიზაციის გავლენას. ადამიანის „ბუნებაში“ დადებითი ცვლილებების გასაღები გონებაა, რომელსაც კლასიკოსები ემოციებს, „ვნებებს“ უპირისპირდებოდნენ. მიზეზი ხელს უწყობს სახელმწიფოს წინაშე „მოვალეობის“ რეალიზებას, ხოლო „ვნებები“ აშორებს ყურადღებას სოციალურად სასარგებლო საქმიანობიდან.
რუსული კლასიციზმი ჩამოყალიბდა იმპერატორის აბსოლუტისტური ძალაუფლების მსგავს პირობებში, მაგრამ იგი წარმოიშვა გაცილებით გვიან, ამიტომ მას აქვს საკუთარი განსხვავებები:
1. რუსული კლასიციზმი ყალიბდება ევროპული განმანათლებლობის ეპოქაში, შესაბამისად, მისი მთავარი ამოცანაა განმანათლებლობის იდეებზე დამყარებული საზოგადოების რეორგანიზაცია. კლასიკოსი მწერლები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ეს შესაძლებელი იყო გონივრული საფუძვლების საფუძველზე, სათანადო განათლების საშუალებით, რომელმაც უნდა მოაწყო სახელმწიფო, რომელსაც განმანათლებლური მონარქი ხელმძღვანელობდა, ბოლო მოეღო ადამიანურ „ბოროტებას“, შექმნა სრულყოფილი საზოგადოება.
2. რუსული კლასიციზმი წარმოიქმნება პეტრე I-ის გარდაცვალების შემდეგ, რეაქციის პერიოდში და ახალი რუსული ლიტერატურა იწყება არა იმპერატორის ღვაწლის განმადიდებელი ოდებით, არამედ კანტემირის სატირებით, რომელთა გმირები არიან არა ძველი გმირები, არამედ თანამედროვეები და კანტემირი. დასცინის არა კონკრეტულ ადამიანურ მანკიერებებს, არამედ გმობს სოციალურ ნაკლოვანებებს, ებრძვის რეაქციონერებს.
3. პირველმა რუსმა კლასიკოსებმა უკვე იცოდნენ ადამიანების ბუნებრივი თანასწორობის განმანათლებლური იდეა. მაგრამ ეს თეზისი იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო განსახიერებული კანონის წინაშე ყველა კლასის თანასწორობის მოთხოვნაში. კანტემირმა „ბუნებრივი კანონის“ პრინციპებზე დაყრდნობით, დიდგვაროვნებს გლეხების მიმართ ჰუმანური მოპყრობისკენ მოუწოდა. სუმაროკოვმა მიუთითა დიდებულებისა და გლეხების ბუნებრივ თანასწორობაზე.
4. მთავარი განსხვავება რუსულ კლასიციზმსა და ევროპულ კლასიციზმს შორის ის იყო მან გააერთიანა აბსოლუტიზმის იდეები ადრეული ევროპული განმანათლებლობის იდეებთან. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის განმანათლებლური აბსოლუტიზმის თეორია. ამ თეორიის მიხედვით, სახელმწიფოს უნდა ხელმძღვანელობდეს ბრძენი „განმანათლებელი“ მონარქი, რომელიც მოითხოვს თითოეულ მამულს და ინდივიდს პატიოსნად ემსახუროს მთელი საზოგადოების საკეთილდღეოდ. რუსი კლასიკოსებისთვის პეტრე დიდი იყო ასეთი მმართველის მაგალითი. რუსული ლიტერატურა იწყებს ავტოკრატის სწავლებისა და აღზრდის პროცესს.
ის მეფობს ხალხზე ნეტარებისთვის,
და სრულყოფილებამდე მიმავალი საერთო სარგებელი:
ობოლი არ ტირის მისი კვერთხის ქვეშ,
უდანაშაულო ნიკოვოს არ ეშინია...
... მლიქვნელობა დიდებულს ფეხებთან არ უხრის
მეფე ყველას თანაბარი მოსამართლეა და ყველას ტოლი მამა...
- დაწერა A.P. სუმაროკოვმა. მეფეს უნდა ახსოვდეს, რომ ის არის იგივე პიროვნება, როგორც მისი ქვეშევრდომები, თუ მას არ შეუძლია სათანადო წესრიგის დამყარება, მაშინ ეს არის "ბოროტი კერპი", "ხალხის მტერი".
5. სიტყვა „განმანათლებელი“ ნიშნავდა არა მხოლოდ განათლებულ ადამიანს, არამედ მოქალაქეს, რომელსაც ცოდნა ეხმარებოდა საზოგადოების წინაშე პასუხისმგებლობის გაცნობიერებაში. „უცოდინრობა“ ნიშნავდა არა მხოლოდ ცოდნის ნაკლებობას, არამედ სახელმწიფოს წინაშე საკუთარი მოვალეობის გაუგებრობასაც. სწორედ ამიტომ, 30-50-იანი წლების რუსულ კლასიციზმში უზარმაზარი ადგილი დაეთმო მეცნიერებას, ცოდნას და განმანათლებლობას. თავის თითქმის ყველა ოდაში მეცნიერებათა სარგებლობაზე საუბრობს მ.ვ. ლომონოსოვი. კანტემირის პირველი სატირა „შენი აზრით. მათზე, ვინც გმობს სწავლებას“.
6. რუსი კლასიკოსები ახლოს იყვნენ განმანათლებელთა ბრძოლასთან ეკლესიის, საეკლესიო იდეოლოგიის წინააღმდეგ. მათ დაგმეს სასულიერო პირების უცოდინრობა და უხეში ზნეობა, იცავდნენ მეცნიერებას და მის მიმდევრებს ეკლესიის მხრიდან დევნისგან.
7. რუსი კლასიკოსების ხელოვნება დაფუძნებულია არა მხოლოდ ანტიკურ ნაწარმოებებზე, იგი საკმაოდ მჭიდროდ არის დაკავშირებული ეროვნულ ტრადიციასთან და ზეპირ ხალხურ ხელოვნებასთან, მათი ლიტერატურა ხშირად იღებს საფუძვლად ეროვნული ისტორიის მოვლენებს.
8. მხატვრულ სფეროში რუს კლასიკოსებს ძალიან რთული ამოცანების წინაშე დგანან. ამ პერიოდის რუსულმა ლიტერატურამ არ იცოდა კარგად შემუშავებული ლიტერატურული ენა და არ გააჩნდა გარკვეული ჟანრული სისტემა. ამიტომ, მე-18 საუკუნის მეორე მესამედის რუს მწერლებს მოუწიათ არა მხოლოდ ახალი ლიტერატურული ტენდენციის შექმნა, არამედ მოწესრიგებულიყვნენ ლიტერატურული ენა, ვერსიფიკაციის სისტემა და რუსეთში იმ დრომდე უცნობი ჟანრების დაუფლება. თითოეული ავტორი პიონერი იყო: კანტემირმა საფუძველი ჩაუყარა რუსულ სატირას, ლომონოსოვმა დააკანონა ოდა ჟანრი, სუმაროკოვი მოქმედებდა როგორც ტრაგედიებისა და კომედიების ავტორი.
9. რუსმა კლასიკოსებმა შექმნეს მრავალი თეორიული ნაშრომი ჟანრების, ლიტერატურული ენისა და ვერსიფიკაციის სფეროში. ვ.კ.ტრედიაკოვსკიმ დაწერა ტრაქტატი „რუსული პოეზიის შედგენის ახალი და მოკლე მეთოდი“ (1735), რომელშიც დაასაბუთა ახალი სილაბო-ტონიკური სისტემის ძირითადი პრინციპები, ხოლო ლომონოსოვმა თავის „წერილში რუსული პოეზიის წესების შესახებ“ (1739 წ.). ) შემუშავებული და დასრულებული ვერსიფიკაციის სილაბოტონური სისტემა /41 /. თავის დისკუსიაში „რუსულ ენაზე საეკლესიო წიგნების სარგებლიანობის შესახებ“ ლომონოსოვმა შეცვალა ლიტერატურული ენა და შემოგვთავაზა დოქტრინა „სამი სიმშვიდის“ შესახებ. სუმაროკოვმა თავის ტრაქტატში "ინსტრუქცია მათთვის, ვისაც სურს იყოს მწერალი" აღწერა კლასიკური ჟანრების შინაარსი და სტილი.
ასეთი კვლევის შედეგად შეიქმნა ლიტერატურული მოძრაობა, რომელსაც გააჩნდა თავისი პროგრამა, შემოქმედებითი მეთოდი და ჟანრთა თანმიმდევრული სისტემა.
მხატვრულ შემოქმედებას კლასიკოსები მიიჩნევდნენ როგორც მე-17 საუკუნის უძველესი ავტორებისა და ფრანგული ლიტერატურის საუკეთესო ნიმუშების შესწავლის საფუძველზე შექმნილი „გონივრული“ წესების, მარადიული კანონების მკაცრი დაცვა.. კლასიკური კანონების მიხედვით გამოირჩეოდა „სწორი“ და „არასწორი“ ნაწარმოებები. შექსპირის ნამუშევრებიც კი იყო "არასწორ" შორის. მკაცრი წესები არსებობდა თითოეული ჟანრისთვის და მოითხოვდა უმკაცრეს დაცვას. ჟანრები გამოირჩეოდა „სიწმინდით“ და ერთმნიშვნელოვნებით. მაგალითად, არ დაიშვებოდა კომედიაში „შეხებითი“ ეპიზოდების, ხოლო ტრაგედიაში კომიკური ეპიზოდების შეტანა. კლასიკოსებმა შეიმუშავეს ჟანრების მკაცრი სისტემა. ჟანრები იყოფა "მაღალ" და "დაბალად". „მაღალი“ ჟანრები მოიცავდა ოდას, ეპიკურ პოემას, სადიდებელ სიტყვას. „დაბალამდე“ - კომედია, იგავი, ეპიგრამა. მართალია, ლომონოსოვმა ასევე შესთავაზა "საშუალო" ჟანრები - ტრაგედია და სატირა, მაგრამ ტრაგედია მიზიდული იყო "მაღალისკენ", ხოლო სატირა - "დაბალ" ჟანრებზე. "მაღალ" ჟანრებში გამოსახული იყო გმირები, რომლებსაც შეეძლოთ მისაბაძი მაგალითი - მონარქები, გენერლები და ა.შ., მათგან ყველაზე პოპულარული იყო პეტრე დიდის გამოსახულება. „დაბალ“ ჟანრებში იხატავდნენ გმირებს, იტაცებდნენ ამა თუ იმ „ვნებას“.
კლასიკოსთა შემოქმედებითი მეთოდის საფუძველი იყო რაციონალური აზროვნება. კლასიკოსები ცდილობდნენ ადამიანის ფსიქოლოგიის დაშლას მის უმარტივეს კომპოზიტურ ფორმებად. ამ მხრივ კლასიციზმის ლიტერატურაში ჩნდება აბსტრაქტულ-განმაზოგადებელი, ინდივიდუალიზაციის გარეშე გამოსახულებები (ძუნწი, თვალთმაქცობა, დენდი, ტრაბახი, თვალთმაქცობა და ა.შ.). უნდა აღინიშნოს, რომ ერთ პერსონაჟში კატეგორიულად იკრძალებოდა სხვადასხვა „ვნებების“ და მით უმეტეს „მანკიერებისა“ და „სათნოების“ შერწყმა. ჩვეულებრივი (კერძო) ადამიანის ცხოვრების ინტიმური, ყოველდღიური ასპექტები არ აინტერესებდა კლასიკურ მწერლებს. მათი გმირები, როგორც წესი, არიან მეფეები, მეთაურები, მოკლებული ტიპიური ეროვნული ნიშნების, აბსტრაქტული სქემების, ავტორის იდეების მატარებლები.
დრამატული ნაწარმოებების შექმნისას საჭირო იყო ისეთივე მკაცრი წესების დაცვა. ეს წესები ეხებოდა სამი ერთობა" - ადგილი, დრო და მოქმედება.კლასიკოსებს სურდათ შეექმნათ სცენაზე ცხოვრების ერთგვარი ილუზია, ამიტომ სასცენო დრო ახლოს უნდა ყოფილიყო იმ დროს, რომელსაც მაყურებელი ატარებს თეატრში. მოქმედების ხანგრძლივობა არ უნდა აღემატებოდეს 24 საათს - ეს არის დროის ერთიანობა. ადგილის ერთიანობაიმის გამო, რომ სცენაზე და აუდიტორიად დაყოფილი თეატრი მაყურებელს სხვისი ცხოვრების ნახვის შესაძლებლობას აძლევდა. თუ მოქმედება სხვა ადგილას გადაინაცვლებს, მაშინ ეს ილუზია დაირღვევა. აქედან გამომდინარე, ითვლებოდა, რომ სჯობდა მოქმედების თამაში იგივე, მოუხსნელ დეკორაციაში, ბევრად უარესი, მაგრამ მისაღები, როდესაც მოვლენები განვითარდა იმავე სახლში, ციხესიმაგრეში ან სასახლეში. მოქმედების ერთიანობამოითხოვდა სპექტაკლში მხოლოდ ერთი სცენარის და პერსონაჟების მინიმალური რაოდენობის არსებობას. სამი ერთობის უმკაცრესმა დაცვამ დრამატურგების შთაგონება შეაფერხა. თუმცა, ასეთ სცენურ რეგულაციაში იყო რაციონალური მარცვალი – დრამატული ნაწარმოების მკაფიო ორგანიზების სურვილი, მაყურებლის ყურადღების კონცენტრირება თავად პერსონაჟებზე და მათ ურთიერთობებზე. ამ ყველაფერმა რუსული კლასიციზმის ეპოქის მრავალი თეატრალური წარმოდგენა ნამდვილ ხელოვნებად აქცია.
შემოქმედების მკაცრი რეგულირების მიუხედავად, თითოეული კლასიკოსის ნამუშევრები განსხვავდებოდა მათი ინდივიდუალური მახასიათებლებით. ასე რომ, კანტემირი და სუმაროკოვი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ სამოქალაქო განათლებას. ისინი დიდებულებს თავიანთი საზოგადო მოვალეობის შესრულებისკენ მოუწოდებდნენ, დაგმეს პირადი ინტერესები და უმეცრება. ამ მიზნის მისაღწევად, კანტემირმა დაწერა თავისი სატირები, ხოლო სუმაროკოვმა დაწერა თავისი ტრაგედიები, სადაც მან თავად მონარქები მკაცრი განაჩენი გამოავლინა, მიმართა მათ სამოქალაქო მოვალეობასა და სინდისს.
კლასიციზმის განვითარების სათავეში იყო ნაპოლეონის საფრანგეთი, რომელსაც მოჰყვა გერმანია, ინგლისი და იტალია. მოგვიანებით ეს მიმართულება რუსეთში მოვიდა. კლასიციზმი არქიტექტურაში გახდა რაციონალისტური ფილოსოფიის ერთგვარი გამოხატულება და, შესაბამისად, ხასიათდებოდა ცხოვრების ჰარმონიული, რაციონალური წესრიგის სურვილით.
კლასიციზმის გაჩენა
მიუხედავად იმისა, რომ კლასიციზმი წარმოიშვა რენესანსში, იგი აქტიურად განვითარდა მე-17 საუკუნეში, ხოლო მე-18 საუკუნისთვის იგი უკვე საკმაოდ მტკიცედ იყო ჩასმული ევროპულ არქიტექტურაში. კლასიციზმის კონცეფცია იყო ყველა არქიტექტურული ფორმის ჩამოყალიბება ანტიკურის მსგავსად. კლასიციზმის ეპოქის არქიტექტურას ახასიათებს დაბრუნება ისეთ უძველეს სტანდარტებზე, როგორიცაა მონუმენტურობა, სიმკაცრე, სიმარტივე და ჰარმონია.
კლასიციზმი არქიტექტურაში გაჩნდა ბურჟუაზიის წყალობით - ის გახდა მისი ხელოვნება და იდეოლოგია, რადგან ანტიკურობა იყო, რომ ბურჟუაზიული საზოგადოება ასოცირდება საგნების სწორ წესრიგთან და სამყაროს სტრუქტურასთან. ბურჟუაზია დაუპირისპირდა რენესანსის არისტოკრატიას და, შედეგად, კლასიციზმი დაუპირისპირდა "დეკადენტურ ხელოვნებას". მან მიაწერა არქიტექტურაში ისეთი სტილები, როგორიცაა როკოკო და ბაროკო ასეთ ხელოვნებას - ისინი ითვლებოდა ძალიან რთული, არა მკაცრი, არაწრფივი.
კლასიციზმის სტილის ესთეტიკის ფუძემდებლად და ინსპირატორად ითვლება გერმანელი ხელოვნებათმცოდნე იოჰან ვინკელმანი, რომელიც არის ხელოვნების ისტორიის, როგორც მეცნიერების, ასევე ანტიკურ ხელოვნების შესახებ არსებული იდეების ფუძემდებელი. კლასიციზმის თეორიას ადასტურებს და ამტკიცებს გერმანელი კრიტიკოსი-პედაგოგი გოტჰოლდ ლესინგი თავის ნაშრომში „ლაოკოონი“.
კლასიციზმი დასავლეთ ევროპის არქიტექტურაში
ფრანგული კლასიციზმი ინგლისურზე გაცილებით გვიან განვითარდა. ამ სტილის სწრაფ განვითარებას ხელი შეუშალა რენესანსის არქიტექტურული ფორმების მიყოლებით, კერძოდ, გვიანი გოთური ბაროკოს, მაგრამ მალე ფრანგმა არქიტექტორებმა თავი დაანებეს არქიტექტურაში რეფორმების დაწყებამდე, რაც გზა გაუხსნა კლასიციზმს.
კლასიციზმის განვითარება გერმანიაში საკმაოდ ტალღოვანი ხდებოდა: იგი ხასიათდებოდა ან ანტიკურობის არქიტექტურული ფორმების მკაცრი დაცვით, ან მათი შერევით ბაროკოს სტილის ფორმებთან. ამ ყველაფერთან ერთად, გერმანული კლასიციზმი ძალიან ჰგავდა კლასიციზმს საფრანგეთში, ამიტომ ძალიან მალე წამყვანი როლი დასავლეთ ევროპაში ამ სტილის გავრცელებაში გერმანიას და მის არქიტექტურულ სკოლას ერგო.
რთული პოლიტიკური ვითარების გამო, კლასიციზმი იტალიაში კიდევ უფრო გვიან მოვიდა, მაგრამ ამის შემდეგ მალევე რომი გახდა კლასიცისტური არქიტექტურის საერთაშორისო ცენტრი. კლასიციზმმა მიაღწია მაღალ დონეს ინგლისში, როგორც აგარაკის სახლების დეკორაციის სტილი.
კლასიციზმის თავისებურებები არქიტექტურაში
არქიტექტურაში კლასიციზმის სტილის ძირითადი მახასიათებლებია:
- მარტივი და გეომეტრიული ფორმები და მოცულობები;
- ჰორიზონტალური და ვერტიკალური ხაზების მონაცვლეობა;
- ოთახის დაბალანსებული განლაგება;
- თავშეკავებული პროპორციები;
- სახლის სიმეტრიული გაფორმება;
- მონუმენტური თაღოვანი და მართკუთხა ნაგებობები.
ანტიკურობის წესრიგის სისტემის მიხედვით, კლასიციზმის სტილში სახლებისა და ნაკვეთების დიზაინში გამოყენებულია ელემენტები, როგორიცაა კოლონადები, როტონდები, პორტიკები, რელიეფები კედლის ზედაპირზე და ქანდაკებები სახურავზე. კლასიციზმის სტილში შენობების დიზაინის მთავარი ფერადი გადაწყვეტა არის მსუბუქი, პასტელი ფერები.
კლასიციზმის სტილში ფანჯრები, როგორც წესი, წაგრძელებულია ზემოთ, მართკუთხა ფორმის, მოციმციმე დეკორაციის გარეშე. კარები ყველაზე ხშირად პანელიანია, ზოგჯერ მორთული ქანდაკებებით ლომების, სფინქსის და ა.შ. სახლის სახურავი, პირიქით, საკმაოდ რთული ფორმისაა, კრამიტით დაფარული.
მასალები, რომლებიც ყველაზე ხშირად გამოიყენება კლასიცისტური სახლების შესაქმნელად არის ხე, აგური და ბუნებრივი ქვა. დეკორაციისას გამოიყენება მოოქროვილი, ბრინჯაო, ჩუქურთმა, მარგალიტის დედა და ჩასმა.
რუსული კლასიციზმი
კლასიციზმი მე -18 საუკუნის რუსეთის არქიტექტურაში საკმაოდ მნიშვნელოვნად განსხვავდება ევროპული კლასიციზმისგან, რადგან მან მიატოვა ფრანგული მოდელები და გაჰყვა განვითარების საკუთარ გზას. მიუხედავად იმისა, რომ რუსი არქიტექტორები ეყრდნობოდნენ რენესანსის არქიტექტორების ცოდნას, ისინი მაინც ცდილობდნენ გამოიყენონ ტრადიციული ტექნიკა და მოტივები რუსული კლასიციზმის არქიტექტურაში. ევროპული მე-19 საუკუნის რუსული კლასიციზმისა და მოგვიანებით რუსეთის იმპერიისგან განსხვავებით, მათ დიზაინში გამოიყენეს სამხედრო და პატრიოტული თემები (კედლის დეკორი, სტიქია, ქანდაკებების არჩევანი) 1812 წლის ომის ფონზე.
რუსი არქიტექტორები ივან სტაროვი, მატვეი კაზაკოვი და ვასილი ბაჟენოვი კლასიციზმის ფუძემდებლად რუსეთში ითვლებიან. რუსული კლასიციზმი პირობითად იყოფა სამ პერიოდად:
- ადრეული - პერიოდი, როდესაც ბაროკოსა და როკოკოს თვისებები ჯერ კიდევ არ იყო მთლიანად ამოღებული რუსული არქიტექტურიდან;
- მოწიფული - ანტიკურობის არქიტექტურის მკაცრი იმიტაცია;
- გვიანი, ან მაღალი (რუსეთის იმპერია) - ხასიათდება რომანტიზმის გავლენით.
რუსული კლასიციზმი ევროპულისგან კონსტრუქციული მასშტაბითაც გამოირჩევა: ამ სტილში მთელი უბნებისა და ქალაქების შექმნა იგეგმებოდა, ხოლო ახალი კლასიკური შენობები ქალაქის ძველ რუსულ არქიტექტურასთან უნდა შერწყმულიყო.
რუსული კლასიციზმის თვალსაჩინო მაგალითია ცნობილი პაშკოვის სახლი, ან პაშკოვის სახლი - ახლა რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკა. შენობა მიჰყვება კლასიციზმის დაბალანსებულ, U-ს ფორმას: იგი შედგება ცენტრალური შენობისა და გვერდითი ფრთებისგან (ფრთები). სამეურნეო ნაგებობები დამზადებულია პორტიკის სახით ფრონტონით. სახლის სახურავზე ცილინდრის ფორმის ბელვედერია.
რუსეთის არქიტექტურაში კლასიციზმის სტილის შენობების სხვა ნიმუშებია მთავარი ადმირალიტი, ანიჩკოვის სასახლე, ყაზანის ტაძარი პეტერბურგში, წმინდა სოფიას ტაძარი პუშკინში და სხვა.
თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ კლასიციზმის სტილის ყველა საიდუმლო არქიტექტურასა და ინტერიერში შემდეგ ვიდეოში:
