ლიტერატურის გაკვეთილის მოკლე შინაარსი თემაზე: "A.S. პუშკინი

მაშტალერ რ.ხ.

"ახლა ჩვენ გვესმის ეს საიდუმლო..."

(A.S. პუშკინის "მოცარტი და სალიერი": ჟანრი და ზოგადი სპეციფიკა) გაკვეთილის ანალიზი მეცხრე კლასში.

თემა: A.S. პუშკინი. "მოცარტი და სალიერი": ჟანრულ-გენერული სპეციფიკა.

დრამის, როგორც ლიტერატურული სახეობის ორიგინალურობის, მისი სასცენო დანიშნულების შესახებ ცოდნის კონსოლიდაცია;

რეგინა ხუზიატოვნა მაშტალერი სტერლი-ტამაკის ბაშკირული ლიცეუმ-ინტერნატის მე-3 უმაღლესი კატეგორიის მასწავლებელია.

გამოავლინეთ მცირე ტრაგედიის ფილოსოფიური მნიშვნელობა;

გააუმჯობესოს მოსწავლეთა წერითი უნარები.

გაკვეთილების დროს.

1. მასწავლებლის სიტყვა:

ჩვენი ყურადღების ცენტრშია რუსული კლასიკური დრამის ერთ-ერთი ყველაზე რთული პიესა - პუშკინის ტრაგედია "მოცარტი და სალიერი" (ციკლიდან "პატარა ტრაგედიები").

კლასი პირობითად იყოფა ჯგუფებად (განყოფილებებად): ისტორიული, სამეცნიერო, მხატვრული. ყველა ამ დეპარტამენტის წარმომადგენლებმა მიიღეს მათი პროფილის შესაბამისი დავალებები და გაკვეთილის გარკვეულ ეტაპებზე ისინი შედიან სამუშაოში.

ჩვენი ნაშრომის მიზანია გამოვავლინოთ პუშკინის ტრაგედიის „მოცარტი და სალიერი“ სპეციფიკა, გავიგოთ მისი ფილოსოფიური მნიშვნელობა, ვუპასუხოთ კითხვას: „რატომ ხდება ტრაგიკული ამქვეყნად მდიდრულად ნიჭიერი ადამიანის ბედი?

ციკლის ზოგადი სახელწოდება გამომცემლებმა დაასახელეს. თავად პუშკინმა მათ უწოდა "დრამატული სცენები", "გამოცდილება დრამატულ კვლევებში". ეს სცენები დაიწერა 1830 წლის ცნობილ ბოლდინოს შემოდგომაზე. რა შემოქმედებითი ამოცანები გადაჭრა მან ამ გენიალური „ექსპერიმენტების“ შექმნით? მისთვის მნიშვნელოვანი იყო დრამის შესაძლებლობები ადამიანის პერსონაჟებისა და ვნებების სიღრმის გააზრებაში. რთულ ფილოსოფიურ პრობლემებზე მკითხველ-მაყურებელთან პირდაპირი საუბრის შესაძლებლობები.

ყოველ შემთხვევაში, ტრადიციულად ქცეული სახელწოდება - „პატარა ტრაგედიები“ მხოლოდ მათ მოცულობას შეესაბამება. თითოეულ მათგანს მხოლოდ რამდენიმე გვერდი აქვს, ორი-სამი სცენა...

2. სიტყვა სამეცნიერო განყოფილებას:

ციკლის სათაურის სიტყვებიდან რომელია მთავარი?

ტრაგედია.

მიეცით ამ ჟანრის ინტერპრეტაცია, რით განსხვავდება იგი კომედიისგან?

ტრაგედია არის დრამის სახეობა, რომელიც დაფუძნებულია განსაკუთრებით დაძაბულ, შეურიგებელ კონფლიქტზე, რომელიც ყველაზე ხშირად მთავრდება გმირის სიკვდილით.

მოახერხეთ ლექსის ზომის განსაზღვრა, რომელშიც ყველა პიესა არის დაწერილი?

ეს არის ცარიელი ლექსი (რითმისგან მოკლებული, მაგრამ შინაგანი რიტმით დაჯილდოებული), ე.ი. ავტორი ამით ხაზს უსვამს არჩეული თემის (ერთ-ერთი მარადიული თემა) მნიშვნელობას.

რა არის დრამატული ნაწარმოების ანალიზის თავისებურება?

მოქმედება კონცენტრირებულია ზღვრამდე და გამოხატულია მხოლოდ დიალოგით.

როგორც პუშკინმა ჩათვალა, თითოეული „პატარა ტრაგედია“ არის ძლიერი ადამიანის ვნების მხატვრული შესწავლა. პოეტის შემოქმედების მკვლევარი ს.ბონდი წერდა: „მთავარი თემა. ყველა პატარა ტრაგედია - ადამიანის სულის ანალიზი, ადამიანური ვნებები,

გავლენა." 1. ჩაწერეთ ის თქვენს ბლოკნოტში და ერთ-ერთი თქვენგანი იპოვის სიტყვის ინტერპრეტაციას ლექსიკონში.

პუშკინს ეჩვენება, რომ მნიშვნელოვანი იყო არა თავად აფექტები - სიძუნწე, შური, ვნებათაღელვა, არამედ ის ფსიქოლოგიური „გასაღები“, რომლითაც ვლინდება ადამიანის სულის საიდუმლო. საიდუმლო, პუშკინის აზრით, მდგომარეობს იმაში, რომ თავად ადამიანს არ აქვს ეჭვი, თუ რა ვნებების ვულკანია ამ დროისთვის მისი სულის ფსკერზე მიძინებული. უკვე "ბოშებში" მან გააფრთხილა თავისი "უყურადღებო" გმირი სულის სიღრმეში დაფარულ ვნებებზე: "რამდენი ხანია, რამდენი ხანია დაწყნარდნენ? გაიღვიძებენ, მოიცადეთ!“2.

პატარა ტრაგედიების მთავარი გმირი იგივე განაწყენებული ადამიანია, რომელიც პირველად ბოშებში გამოჩნდა. მცირე ტრაგედიების გმირები - ბარონი ფილიპი, ალბერტი, სალიერი, გუანი, ვალსინგამი - არაჩვეულებრივი ადამიანები არიან, მაგრამ. განაწყენებული. ეს შინაგანი უთანხმოება გმირების სულებში აისახება პიესების სათაურებშიც. ასე რომ, მაგალითად, ტრაგედიის სათაურში "ძუნწი რაინდი", ყურადღება მიაქციეთ სიტყვების უჩვეულო კომბინაციას: ძუნწი რაინდი (რა დგას სიტყვას რაინდის მიღმა? - ნამდვილი სათნოებები, რომლებშიც სიძუნწისთვის ადგილი არ არის: სიძუნწე. და რაინდობა შეუთავსებელია).

რა არის უჩვეულო სახელი "ქვის სტუმარი"?

სტუმარი, ე.ი. სტუმარი, მოწვეული ადამიანი, რომელიც არცერთი მნიშვნელობით არ შეიძლება იყოს ქვა.

- "დღესასწაული ჭირის დროს". ქეიფი გართობის დღესასწაულია, ჭირი სიკვდილის დღესასწაულია.

რა ეფუძნება სახელებს?

ოქსიმორონი.

ტრაგედიას „მოცარტი და სალიერი“ თავდაპირველად „შური“ ერქვა. 1824 წელს ევროპულ პრესაში გავრცელდა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ იტალიელმა კომპოზიტორმა სალიერიმ, რომელიც მომაკვდავი იყო, აღიარა მოცარტის მოწამვლა, რომელიც გარდაიცვალა 1791 წელს.

რატომ არის გაერთიანებული „პატარა ტრაგედიები“ ერთ ციკლში? მათ ბევრი საერთო აქვთ. ჟანრი - ტრაგედია; კონფლიქტი უკვე სახელშია; ტრაგედიის ცენტრში არის ძლიერი ადამიანური ვნების, ადამიანის სულის საიდუმლოებების მხატვრული შესწავლა. უფრო მეტიც, მთავარია არა მოვლენა, არამედ მისი ავტორის ფსიქოლოგიური, ფილოსოფიური ინტერპრეტაცია.

3. ისტორიული განყოფილების მიერ მომზადებული შეტყობინებები მოცარტისა და სალიერის ცხოვრებისა და შემოქმედებითი ბედის შესახებ (ეკრანზე არის კომპოზიტორების ფოტოები; მოსწავლეები აკეთებენ ჩანაწერებს რვეულებში მოცარტის შემოქმედებიდან რბილი მუსიკალური თანხლებით).

1 ბონდი ს.მ. პუშკინის შესახებ: სტატიები და კვლევა. - მ., 2006 წ.

2 პუშკინი A.S. ლექსები ლექსები. - მ., 1998 წ. S. 129.

ლეგენდა W.A. Mozart-ის მოწამვლის შესახებ იყო საფუძველი A.S. პუშკინი "მოცარტი და სალიერი". რატომ გახდნენ ისინი პუშკინის ტრაგედიის გმირები? რატომ არ აიღო პუშკინმა გამოგონილი გმირები, არამედ მიმართა ისტორიულ ფიგურებს და შეინარჩუნა მათი სახელები?

პერსონაჟებს რეალური ადამიანების სახელების მინიჭებით, პუშკინმა მაშინვე მკითხველებში აუცილებელ ასოციაციებს აღძრა: არ იყო საჭირო იმის ახსნა, რომ პერსონაჟები შემოქმედებითი პიროვნებები არიან და ერთ-ერთი მათგანია.

გენიოსი. წარმოიდგინეთ, რომ ეს პერსონაჟი მხოლოდ გარკვეული მუსიკოსი ყოფილიყო, გამოგონილი სახელით დაჯილდოვებული - შეგიძლიათ დაუყოვნებლივ დაიჯეროთ მისი განსაკუთრებული საჩუქარი, ნიჭი, რომელიც აღძრავს სხვა ცნობილ მუსიკოსს ვნებიან შურს?

სინამდვილეში, თითქმის ყველა ჩვენგანი, ვისაც დღეს ესმის ანტონიო სალიერის სახელი, მაშინვე წარმოიდგენს ბოროტმოქმედს, რომელმაც პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით მოწამლა დიდი მოცარტის ცხოვრება. სერიოზულმა ისტორიულმა კვლევებმა, მრავალრიცხოვან დოკუმენტებზე დაყრდნობით, დიდი ხნის წინ დაადგინა ამგვარი იდეების სრული აბსურდულობა. თუმცა, როგორც ნებისმიერი ლეგენდა, ეს მითი ცოცხალი და განუკურნებელია, დიდწილად A.S.-ის მცირე ტრაგედიის გამო. პუშკინი „მოცარტი და სალიერი“, სადაც ყველა მოვლენა მკითხველის წინაშე კატეგორიული და მკვეთრი სახით ჩნდება. მაგრამ პუშკინი ცდილობდა შეცდომაში არ შეგვეყვანა მკითხველი, ისარგებლა მათი ნდობით და არ ცილისწამება ნამდვილი ისტორიული პიროვნებისთვის. პოეტმა თავის თავს სულ სხვა მიზანი დაუსახა პატარა ტრაგედიაზე მოცარტი და სალიერი მუშაობისას. მას აინტერესებდა „გენიოსის და ბოროტმოქმედების“ კორელაციისა და თავსებადობის ფილოსოფიური პრობლემა.

როგორია ტრაგედიის შემადგენლობა?

ტრაგედიაში ორი სცენაა, გმირებს შორის ორი შეხვედრა ხდება.

ეს „სარკისებური კომპოზიცია ხაზს უსვამს მოცარტისა და სალიერის პოლარობას. მათ შორის კონფლიქტი, პირველ რიგში, ხელოვნებისადმი დამოკიდებულების საპირისპირო, შეუთავსებელი პრინციპების შეჯახებაა.

რამ აიძულა სალიერი გადადგა ასეთი საშინელი ნაბიჯი? რატომ მოწამლა სალიერი მოცარტი?

შურის გამო.

შევეცადოთ გავიგოთ შურის წარმოშობა. ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ შურის გაჩენას წინ უძღვის

გაჩნდა უკმაყოფილება. გმირი პირდაპირ აღიარებს: „... ღრმად შეურაცხყოფილად ვგრძნობ თავს“. რა შეიძლება ეწყინოს სალიერს?

ასე რომ, წყენა იწვევს სიამაყეს (რუსულ ლიტერატურაში ბევრი მსგავსი მაგალითია), რომლის გმირები, როგორც ფარი, იმედოვნებენ, რომ დაიცვან თავი იმ სამყაროსგან, რომელიც მათ განაწყენდა. სიამაყე ადამიანს განწირავს მარტოობასა და იზოლაციაში. იქ მწიფდება შურისძიების გრანდიოზული პროექტები "საშინელ" სამყაროზე. იქ იბადება „დიდი ძალაუფლების“ წყურვილი, რომლისკენაც მიდის სხვადასხვა გზა - ფული (ძალაუფლება მსოფლიოში), დიდება (ძალაუფლება სულებზე), ვნება (ძალაუფლება სხეულებზე).

დიდების წყურვილი - წყენა - ამპარტავნება - შური - შურისძიება?

4. მივმართოთ ტექსტს.

გახსნის სტრიქონების ექსპრესიული კითხვა.

ტრაგედია იწყება სალიერის მონოლოგით. მეცნიერთა აზრით, ეს მონოლოგი სხვა არაფერია, თუ არა გმირის ავადმყოფობის ისტორია, რომელიც თავად მოგვითხრობს. სალიერის უპირობოდ ნდობა შეუძლებელია, გმირის აღიარება მხოლოდ აღსარებად გვეჩვენება. ეს არის საკუთარი თავის გამართლების მცდელობა და ავტორი ყურადღებით ადევნებს თვალს მისი გმირის ყველა დათქმას, რათა მიგვითითოს მისი ტრაგედიის ნამდვილი სათავე.

ჩვენს წინაშეა სალიერის ცხოვრების ეტაპები.

ხელოვნების სიყვარულით დავიბადე;

ბავშვობაში, როცა ორღანი მაღლა ჟღერდა ჩვენს ძველ ეკლესიაში,

ვუსმენდი და ვუსმენდი - უნებურად და ტკბილი ცრემლები წამომივიდა.

ადრე უარვყავი უსაქმური გართობა;

მუსიკისათვის უცხო მეცნიერებები სამარცხვინო იყო ჩემთვის; ჯიუტად და ამპარტავნულად უარვყავი ისინი და ერთ მუსიკას შევუდექი. პირველი ნაბიჯი რთულია და პირველი გზა მოსაწყენია. ადრეული გაჭირვება დავძლიე.

რა არის გმირის ტრაგედიის სათავე? (ადრეულ უსიამოვნებებში).

სად ეძებს მათგან დაცვას? (ეკლესიაში, იქ პირველად ვიგრძენი ჩემი მონაწილეობა მსოფლიო ჰარმონიაში).

ძალიან ხშირად სალიერის ტრაგედიის მიზეზი იმაში ჩანს, რომ ის შემოქმედი გახდა, მიუხედავად „გენეტიკური დომინანტისა, რაც მასში გენიოსობას არ გულისხმობს“. დაამტკიცეთ ეს აზრი ტექსტით.

თავდაპირველად სალიერი თავად ავტორის ორეულია. სალიერი „ხელოვნების სიყვარულით დაიბადა“. და პუშკინი იტყვის თავის შესახებ: "მე ვიცოდი, როგორ შემეგრძნო სიამოვნების ლირა / როგორც ბავშვი". ავტორსაც და გმირსაც თანაბრად გააჩნდა „აღფრთოვანების“ განცდის უნარი. შთაგონების." ცხოვრება ორივეს შეხვდა "ადრეული გაჭირვებით" და ორივემ "ღრმად იგრძნო წყენა". მაგრამ მომავალში მათი გზები განსხვავდება.

პუშკინისთვის კრეატიულობა ხდება ცხოვრების აზრი. საკუთარ თავზე მხოლოდ ერთ ძალას ცნობს – „ღვთაებრივი ზმნის“ ძალას. „მოცარტი და სალიერის“ შექმნამდე სამი წლით ადრე პოემაში „პოეტი“ ქმნის თავისთან ახლოს მყოფი მხატვრის, მოცარტის და სალიერის ანტაგონისტის იმიჯს. გარეგნულად პოეტი არანაირად არ გამოირჩევა ბრბოდან და მეტიც – „უმნიშვნელო სამყაროს შვილებს შორის / ალბათ ის ყველაზე უმნიშვნელოა“.

მაგრამ იდუმალი გაუგებარი მიზეზების გამო, შთაგონების პროცესში, მისი სულის ელემენტი გარდაიქმნება ჰარმონიაში:

მას სწყურია სამყაროს გასართობი.

ადამიანი ერიდება ჭორებს,

ეროვნული კერპის ფეხებთან იგი არ ქედს ქედს ამაყ თავს.

რას ამბობს სალიერი თავის საქმიანობაზე? მოდით მივყვეთ სალიერის გზის ისტორიას მუსიკის ცოდნამდე, დიდი ხელოვნების დაუფლებამდე.

სალიერი მოზარდი - ადვილი იყო უსაქმური გართობაზე უარის თქმა?

როგორ ფიქრობთ, გამართლებულია ასეთი თავშეკავება? უარი ცხოვრების სიხარულზე, გრძნობებზე?

ეს არის ნელი ასვლა ოსტატობის სიმაღლეებამდე. მუსიკისადმი სიყვარულით დაჯილდოებულმა, დახვეწილად გრძნობდა ჰარმონიას და შეუძლია მისგან გულწრფელი ტკბობა, მან სიცოცხლე მიუძღვნა მუსიკის საიდუმლოებების შესწავლას.

ტექნიკის დაუფლება აუცილებელია კომპოზიტორისთვის, მაგრამ რა შედარებას აკეთებს სალიერი იმის დასამტკიცებლად, რომ მან მშვენივრად ესმოდა მუსიკის კონსტრუქციის ყველა ლოგიკური კანონი? „ხმები მოვკალი, მუსიკა გვამივით დავამტვრიე. მე მჯეროდა ალგებრასთან ჰარმონიის.

რა არის კრეატიულობა სალიერისთვის? ჰარმონია დამოწმებული ალგებრით. ტექნიკური ტექნიკის დაუფლების საფუძველზე მუსიკალური ნაწარმოების შექმნა. შრომისმოყვარეობით მიაღწია დიდებას, ის ზიზღით ეპყრობა არაინიცირებულებს, მაღლა დგას მათზე.

როგორ რეაგირებდა სალიერი "ადრეულ გაჭირვებაზე"?

რაც უფრო ღრმა იყო უკმაყოფილება, მით უფრო მაღალი ხდებოდა მისი პრეტენზიები: „დავიწყე შექმნა, მაგრამ ჩუმად, მაგრამ ფარულად“.

რაზე ფიქრობს გმირი, ქმნის ჩუმად, ფარულად? იპოვეთ სალიერის პირველ მონოლოგში რა ამოძრავებს მას, რა სურვილი?

დიდების წყურვილი: "დავიწყე შექმნა, ოღონდ ჩუმად, მაგრამ ფარულად, / ჯერ ვერ გავბედე დიდებაზე ფიქრი. დიდებამ გამიღიმა". დიდება სალიერის კერპია.

რატომ მიისწრაფვის ამისკენ, რას აძლევს დიდება ადამიანს?

ის იმედოვნებს, რომ სწორედ დიდება მოუტანს მას ძალას, ერთ-ერთ ყველაზე ამაღელვებელს - ძალაუფლებას ადამიანის სულზე.

დიდება ხდება სალიერის მიზანი და მისი მუსიკალური ნიჭი არის საშუალება ამ დიდების მისაღწევად, ხოლო პუშკინისთვის შემოქმედება არ შეიძლება იყოს საშუალება. ის ჟუკოვსკის წერს: „თქვენ გეკითხებით, რა არის ბოშების მიზანი? აქეთ! პოეზიის მიზანი პოეზიაა“. (1825 წლის 20 აპრილი).3

ამით აიხსნება სალიერის ტრაგედია.

როგორ უკავშირებს სალიერი „ხელოსნობის“ და „ხელოვნების“ ცნებებს პირველ მონოლოგში?

- „ხელოსნობა ხელოვნების ძირში დავდე; ხელოსანი გავხდი“.

მაგრამ რას ნიშნავს „გახდი ხელოსანი“?

სამეცნიერო განყოფილება:

მოდით მივმართოთ განმარტებითი ლექსიკონის სტატიას. ეკრანზე: „ხელოსანი მომდინარეობს სიტყვიდან ხელობა (ძველ. ხელოსნობა – ხელსაქმის, ხელით შრომა) და ნიშნავს ადამიანს, რომელიც პროფესიულად არის დაკავებული რაიმე ხელოსნობით. ხელოსნობის დაუფლება ნიშნავს შენი ბიზნესის კარგად ცოდნას. გადატანითი მნიშვნელობით, ვინც არ იცის როგორ იმუშაოს შემოქმედებითად. ადამიანი, რომელიც არ ჩადებს შემოქმედებით ინიციატივას თავის საქმეში, მოქმედებს დადგენილი ნიმუშის მიხედვით. ოღონდ ნუ დავემსგავსებით იმ კრიტიკოსებს, რომლებიც თვლიან, რომ სალიერის ხელოსნის მოწოდებით, პუშკინი აჩვენებს მას, როგორც ცუდ ნიჭიერ მუსიკოსს, რომელიც ეჭვიანობს გენიოსზე. „ხელობა დავაყენე ხელოვნების დასაყრდენად; ხელოსანი გავხდი“. ეს არის დიდებისთვის გადახდილი ფასი.

შეუთავსეთ სიტყვების ნიჭი და გენიოსი.

Ეკრანზე:

ნიჭი არის განსაკუთრებული ბუნებრივი საჩუქარი, ადამიანის გამოხატული უნარი რაღაცის მიმართ.

გენიოსი - 1. უმაღლესი შემოქმედებითი საჩუქარი, ორიგინალური საჩუქარი.

2. ადამიანი, რომელსაც აქვს ეს ნიჭი, ამახვილებს საკუთარ თავში რაღაცის უმაღლეს თვისებებს.

სალიერი ტრაგედიაში ნიჭიერი მუსიკოსია, ხოლო მისი ნამდვილი პროტოტიპი ანტონიო სალიერი ბეთჰოვენის, ლისტის, შუბერტის მასწავლებელია. სალიერის გზა შეიძლება გახდეს პუშკინის გზაც, რომელმაც არაერთხელ აღიარა, რომ "ახალგაზრდობაში" "ქება შეეხო მას". მაგრამ მომავალში პოეტი სძლევს დიდების ამ სურვილს და ირჩევს თავისუფლებას. სალიერი კი თავის ნიჭს მხოლოდ "ხალხის კერპის ფეხებთან" აგდებს.

Ეკრანზე:

3 იეზუიტეა რ.ვ. პუშკინი და "დღიური" V.A. ჟუკოვსკი. -მ., 1978. S. 152.

გლუკ კრისტოფ ვალიბალდი (1714-1787) ცნობილი კომპოზიტორია, რომელიც ცხოვრობდა პარიზსა და ვენაში, ოპერაში ახალი სტილის შემქმნელი.

„იფიგენია აულისში“ – გლუკის ოპერა.

პუჩინი ნიკოლა (1728-1800) - იტალიელი კომპოზიტორი, ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა პარიზში ბოლო წლებში, სადაც მისმა ოპერებმა წარმატებას მიაღწია („დაიპყრო“ პარიზელთა სმენა).

Uvі sru yaareіє - "ოჰ შენ, ვინ იცის" (ეს.)

ჩერუბინის არია მოცარტის ფიგაროს ქორწინებიდან, რომელიც დაფუძნებულია ბომარშეს სიუჟეტზე.

ბომარშე პიერ ავგუსტინი (1732-1799) - ფრანგი დრამატურგი, ავტორი კომედიებისა "სევილიელი დალაქი", "ფიგაროს ქორწინება", რომლის ნაკვეთებზეც დაიწერა ცნობილი ოპერები.

ალიგიერი - დანტე ალიგიერი (1265-1321), იტალიელი პოეტი, ღვთაებრივი კომედიის ავტორი.

ჰაიდენი - ჰაიდნ ფრანც ჯოზეფ (1732-1809), ავსტრიელი კომპოზიტორი.

მღვდლები - ღვთაების მსახურები (წარმართთა შორის); აქ: ადამიანები, რომლებიც თაყვანს სცემენ მუსიკას, ემსახურებიან მას როგორც ღვთაებას.

Figlyar (მოძველებული) - ჟამიანი, ჯადოქარი.

ქერუბიმები (მითოლოგი) - ანგელოზი, სამოთხის მკვიდრი.

Yaedit - რეკვიემი - სამგლოვიარო ხასიათის მუსიკალური ნაწარმოები, რომელიც შესრულებულია გარდაცვლილის ეკლესიაში დაკრძალვის დროს.

რატომ იბადება მასში შურის გრძნობა სწორედ მოცარტს? გლუკი, ჰაიდნი, პუჩინი ხომ სალიერის გვერდით მუსიკალური დიდების სათავეში არიან.

პერსონაჟის რომელ სიტყვებში ჟღერს ახსნა?

სად არის სიმართლე, როცა წმინდა საჩუქარი,

როცა უკვდავი გენიოსი არ არის ჯილდო ცეცხლმოკიდებული სიყვარულისთვის, თავგანწირვისთვის,

სამუშაოები, მონდომება, გაგზავნილი ლოცვები - და ანათებს გიჟის თავს,

უსაქმურების ქეიფები?..

რატომ უწოდებს სალიერი მოცარტს "შეშლილს, უსაქმურს? მოცარტის შემოქმედების სიმსუბუქე, სიღრმე, გამბედაობა, ჰარმონია მას შრომისმოყვარეობის კი არა, ზემოდან მონიჭებული უსაქმურობის შედეგი ეჩვენება. ვინც დაჯილდოებულია გენიოსით, მაგრამ მუსიკას საკმარისად სერიოზულად არ უყურებს, რადგან სალიერი არის განდგომილი, საშიში ერეტიკოსი. ამიტომაა, რომ მოცარტის ასე ავადმყოფურად შურს. მას შურს მოცარტი, რადგან დიდი საჩუქარი გაუკეთეს ადამიანს, რომელიც ამას არ იმსახურებს. მისი უყურადღებობა, უსაქმურობა, სიმარტივე მისი ბრწყინვალე საჩუქრისადმი, სალიერის თქმით, შეურაცხყოფს მუსიკის სიდიადეს. სალიერი არ არის ჩვეულებრივი შურიანი ადამიანი, ისევე როგორც წინა ტრაგედიის ბარონი არ იყო ჩვეულებრივი ძუნწი. ორივე მათგანი ეხება მათი ვნების საგანს - ერთი ოქროს, მეორე მუსიკას - დან

დგას რელიგიური შიში. მუსიკა სალიერისთვის გახდა ჭეშმარიტების კრიტერიუმი, სამყაროს მის სურათში იგი ღმერთზე მაღალი აღმოჩნდა. და თუ ღმერთმა უღირს მუსიკოსს, „უსაქმურ მღაღადებელს“ მიანდო გენიალური ძღვენი, მაშინ მან დაარღვია ჭეშმარიტების უკვდავი კანონები (გაიხსენეთ ტრაგედიის დასაწყისი). ხოლო ის, ვინც შთაგონებით და უინტერესოდ ემსახურება თავის ქალღმერთს, მუსიკას, ვალდებულია გამოასწოროს ღმერთი, გახდეს ღმერთის მებრძოლი, აღადგინოს დარღვეული მსოფლიო წესრიგი. ეს არის მოცარტის შთაგონებული მუსიკის გადარჩენა საკუთარი თავისგან! უღირსი მოცარტი მოკვდება, მისი დიდი მუსიკა დარჩება და სალიერი არ შეშურდება.

ასე რომ, სალიერის პირველი მონოლოგი არის ტრაგედიის დასაწყისი, მაგრამ ის სალიერის ტანჯვის კულმინაციაცაა, რომელიც დიდი ხანია ტანჯავს მის სულს.

მონოლოგი მთავრდება სალიერის ძახილით: ოჰ, მოცარტი, მოცარტი!

როგორ ფიქრობთ, რა გრძნობით წარმოთქვამს სალიერი მოცარტის სახელს? როგორ ასახავს ეს პერსონაჟის ემოციურ მდგომარეობას?

(კომენტარების შენიშვნები).

რა დგას სალიერის კითხვის უკან: „დიდი ხანია

ჰა?” (მოცარტს ესმოდა ანარეკლი

სალიერი).

რა გრძნობაა ამ კითხვაში? რა შენიშვნა შეიძლება გამოყენებულ იქნას კითხვის აღსაწერად? (შეშინებით, ფრთხილად.) და რა შენიშვნა - პოზა, ჟესტი, როგორ დაეხმარებოდა ეს მკითხველს? (Დადგმა).

5. ეპიზოდი უსინათლო მევიოლინესთან.

როგორ უსმენს სალიერი ბრმა მევიოლინეს? რამ გააღიზიანა იგი?

მოცარტი იცინის: მევიოლინე „მოცარტიდან“ უკრავს, სალიერი კი სასაცილო არ არის. აქ შური არ არის, მისთვის სასაცილო არ არის, როცა „საზიზღარი კლოუნი (ჯამბაზი, მზაკვარი)“ ტავერნაში მოცარტის ღვთაებრივ მუსიკას უკრავს, რადგან სალიერი მუსიკას განიხილავს, როგორც მაღალ უხრწნელ ხელოვნებას, ყველასთვის მიუწვდომელს.

მაშინ როცა მოცარტი ამბობს: „მე მევიოლინე მოვიყვანე, რომ მისი ხელოვნება გაგიმასპინძლდეს“. მოცარტი ადვილად სცილდება მუსიკის არჩეული მღვდლების საზღვრებს.

ეს ეპიზოდი იძლევა ანალიზის დიდ შესაძლებლობებს. შევეცადოთ საკუთარ თავს დავუსვათ კითხვები:

რამდენი ხანი არ უნახავთ მოცარტი და სალიერი ამ შეხვედრამდე?

გმირებს მოუწევთ არაერთხელ ახსენონ თავიანთი სიახლოვე და გულწრფელი მეგობრობა. დაამტკიცეთ ტექსტიდან მაგალითებით.

ყველაფერი ამაზე მეტყველებს: საუბარი "შენზე" და მოულოდნელი ხუმრობის შესაძლებლობა და ახალი ნამუშევრის ჩვენების აუცილებლობა ("მე შენთან წავედი, რაღაც გადაიტანე

რა შემიძლია გაჩვენო. შენი აზრის მოსმენა მინდოდა") და დამეძახა "მეგობარი" ("არა, ჩემო მეგობარო სალიერი!"; "ლამაზმანთან, თუ მეგობართან ერთად"

ყოველ შემთხვევაში თქვენთან ერთად. ”” მეგობარი მოცარტი ”) და პირდაპირი აღსარება (”როდის არ ვარ შენზე დამოკიდებული? ..”), და გვირგვინის მაღალი სადღეგრძელო: ”შენს ჯანმრთელობას, მეგობარო, გულწრფელი კავშირისთვის, რომელიც აკავშირებს. მოცარტი და სალიერი. ”

ბევრი მტკიცებულება არ არის? შესაძლოა ძალიან ბევრიც. და, ალბათ, მოცარტი განსაკუთრებით აქტიურად ითხოვს მეგობრობას. სჭირდება თუ არა ეს ძლიერ, დაუცველ გრძნობას? იქნებ მოცარტი საუბრობს იმაზე, რაც იყო ან რა უნდა იყოს, მაგრამ არა ახლანდელ მომენტში?

სამი კვირის წინ მოცარტს "რეკვიემი" შეუკვეთეს - და შავკანიანი ჯერ კიდევ არ მიდის მზა საქმეზე. რა შთაბეჭდილება მოახდინა ამ კომისიამ მოცარტზე?

ამასობაში მისი უახლოესი მეგობარი სალიერი მხოლოდ დღეს გაიგებს მის შესახებ: „აჰ! რეკვიემს წერ? Რამდენი ხნის წინ?

რატომ არ უთქვამს მოცარტს არაფერი სალიერისთვის რეკვიემზე? ბოლოს და ბოლოს, თუნდაც „წვრილმანი“ დაწერილი იმავე თემაზე, როგორც „რეკვიემი“ („საფლავის ხილვა, უეცარი სიბნელე ან მსგავსი რამ“) მოცარტი ამ „წვრილმანს“ მაშინვე სალიერს მიაქვს; და ის აოცებს მას "სიღრმითა და ჰარმონიით". ამ შეუსაბამობაში არის რაღაც ფარული აზრი, თუ გავითვალისწინებთ მოცარტის ქმედებებს, ვიხსენებთ მისი ცხოვრების ბოლო პერიოდს, რომელიც თანდათან იხსნება. მოცარტი იტანჯება ეჭვებით და ცდილობს მათ განდევნას. მაგრამ ამ ეპიზოდში არის კიდევ ერთი ქვეტექსტი: მკვლევარებმა არაერთხელ მიაქციეს ყურადღება პუშკინის ცნობას „სალიერის შესახებ“. ”დონ ჯოვანის პირველ სპექტაკლზე, იმ დროს, როდესაც მთელი თეატრი, გაოგნებული მცოდნეებით სავსე, ჩუმად ტკბებოდა მოცარტის ჰარმონიით, სასტვენმა გაისმა - ყველა აღშფოთებული შებრუნდა და ცნობილი სალიერი დატოვა დარბაზი - აღშფოთებული, შურით შეპყრობილი. . შურიან ადამიანს, რომელსაც შეეძლო „დონ ჟუანის“ გაბუქება, შეუძლია მოწამლოს მისი შემქმნელი.

ამრიგად, უსინათლო მევიოლინეს მიერ არიის შესრულება ამ კონკრეტული ოპერიდან ხუმრობას ძალიან განსაზღვრულ ელფერს ანიჭებს. ორივე გმირს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაივიწყეს ეს ინციდენტი.

როგორ არბილებს მოცარტი სალიერის უხეშობას?

სალიერი აძევებს მოხუცს, მოცარტი კი არა

ავიწყდება გადახდა. "მოიცადე, აქ ხარ, დალიე ჩემს ჯანმრთელობაზე." შეკვეთით მუსიკა ასევე ოჯახის საარსებო წყაროა. ტავერნაში წასვლისას მოცარტი აფრთხილებს ცოლს, არ დაელოდოს: არ ინერვიულოს და შესაძლოა, ლანჩზე ბევრი არ დახარჯოს.

მოცარტისთვის, ისევე როგორც პუშკინისთვის, მაღალი ხელოვნება არა მხოლოდ ღვთაებრივი ნიჭი, სიამოვნებაა, არამედ ის არის არსებობის საშუალება იმ „დაბალ“ ცხოვრებაში, სადაც ასევე არის ბედნიერება, ოჯახი, მეგობრები. უსაფუძვლო რომ არ ვიყო, წავიკითხავ ფრაგმენტს პუშკინის წერილებიდან პლეტნევისთვის: „ფული, ფული. მე შემიძლია ცოლის აყვანა უბადლოდ, მაგრამ ვალებში ვერ ვიღებ მის ნაგლეჯებს. არაფერია გასაკეთებელი: მომიწევს ჩემი მოთხრობების დაბეჭდვა. მეორე კვირას გამოგიგზავნით და წმიდას მოვაჭედავთ“4

თავად მოცარტი, „რჩეული, იღბლიანი

უსაქმური“, მან კარგად იცოდა, რა საჭირო იყო დაბალი ცხოვრება. სალიერისთვის ხელოვნებისადმი ასეთი დამოკიდებულება მიუღებელია, ხელოვნება და ყოველდღიურობა შეუთავსებელია. მოცარტისთვის ეს მისი ცხოვრების ორი მხარეა. ღვთაებრივი მუსიკის შექმნის უნარი და მეგობრების, სიყვარულის, ყურადღებიანების, მხიარულების, შფოთვის უნარი. სალიერმა მხოლოდ ერთი გატაცება იცის - ხელოვნება. გავიხსენოთ საყვარელი იზორას ბოლო საჩუქარი - შხამი. სიყვარული კარგია, თუ საყვარელი გასცემს შხამს, მეგობრობა კარგია, თუ ჭიქაში შხამია!

სალიერი იზიარებს ადამიანის ცხოვრებას და კომპოზიტორის ცხოვრებას. და თუ კომპოზიტორი მოცარტი იწვევს მასში აღფრთოვანებას და შურს, მაშინ მოცარტი ადამიანი

სიძულვილი. ადამიანის და ღვთაებრივი საჩუქრის ყველაზე გენიალური კომბინაცია მოცარტში.

6. როგორია მოცარტის განწყობა მეორე სცენაში?

სალიერი: რატომ ხარ დღეს მოღრუბლული? ..

შენ, მოცარტ, რამეზე ხარ ნაწყენი? მოცარტი: ჩემი რეკვიემი მაწუხებს.

რას ნიშნავს "ჩემი რეკვიემი"? რა ორი მნიშვნელობის წაკითხვა შეიძლება ამ ფრაზაში?

ჩემი „რეკვიემი“ მოცარტის ნაწარმოებია. ჩემი რექვიემი არის რეკვიემი მოცარტისთვის, მოცარტის შესახებ.

მოვისმინოთ რამდენიმე მუსიკალური ფრაგმენტი მოცარტის შემოქმედებიდან, რომლებიც ადასტურებენ, რომ მისი მუსიკა სიცოცხლის დამადასტურებელია, ხშირად მსუბუქი, ხალისიანი.

რატომ იღებს ის კომისიას რეკვიემის დასაწერად? ალბათ მოცარტს ფულის გამომუშავების იმედი ჰქონდა, რადგან მას ყოველთვის ფინანსური სირთულეები ჰქონდა. მაგრამ ეს ძალიან მარტივი პასუხი იქნება.

რა შთაბეჭდილება მოახდინა ამ ბრძანებამ მოცარტზე და როგორ გამოეხმაურა ეს ნამუშევარი მოცარტის სულიერ მდგომარეობას?

ის იტანჯება წინასწარმეტყველებით:

ჩემი შავკანიანი დღე და ღამე მშვიდობას არ მაძლევს. ყველგან ჩრდილივით მიყვება. ახლა კი მეჩვენება, რომ ის თავად ჩვენთან არის - მესამე სხდომა.

4 პუშკინი ა.ს. წერილი პლეტნევს P.A. სრული კოლ. ციტ.: 16 ტომში T. 14. - M., L., 1959. S. 89.

როგორ ვხედავთ მოცარტს ამ სცენაში? ჩვენს წინაშე არის სხვა ადამიანი, რომელიც შორს არის უსაქმური მაღაზიისგან, მარტივი ადამიანი.

ქვემოთ თავის ნამუშევარს „წვრილმანს“ უწოდებს. ნიშნავს ეს იმას, რომ ის უპატივცემულოდ სცემს თავის საქმეს?

როგორ აფასებს სალიერი მუსიკას? რატომ არის მნიშვნელოვანი მუსიკის მოსმენისას მისი სახის დანახვა? (ტირის).

რა არწმუნებს მას მუსიკაში? (კომპოზიტორის გენიალურობაში).

ამაში დავრწმუნდეთ („რეკვიემის“ მოსმენა).

შეადარეთ ორი პერსონაჟის მეტყველება: ლექსიკის შერჩევა, ფრაზის აგება. როგორ საუბრობენ ისინი შემოქმედებითობაზე? ("აღფრთოვანება, შთაგონება" - "წვრილმანი", "ორი, სამი ფრაზა"). როგორ ახასიათებს ეს თითოეულ მათგანს? სალიერის გამოსვლა ძუნწი და მკაცრია. მოცარტის სიტყვა არის მხიარული, თავისუფალი, უფრო თავისუფალი გამოხატვის.

7. ჩვენს წინაშეა სალიერის მეორე მონოლოგი.

რა გადაწყვეტილება მიიღო სალიერიმ? რატომ არის მისთვის მნიშვნელოვანი დაამტკიცოს საკუთარი თავი: „მე ვარ არჩეული მის შესაჩერებლად“? ეს მონოლოგი არის მკვლელობის გეგმის გამართლება.

დააკომენტარეთ ტექსტის მითითებით, სალიერის მთავარი მტკიცებულება: „შენ, მოცარტი, არ ხარ საკუთარი თავის ღირსი“.

რა სარგებლობა მოაქვს, თუ მოცარტი ცოცხალია და მაინც აღწევს ახალ სიმაღლეებს?

განავითარებს ის ხელოვნებას? არა;

ისევ დაეცემა, როცა ის გაქრება;

ის არ დაგვტოვებს მემკვიდრედ.

მოცარტთან შეხვედრა სალიერისთვის საბედისწერო გახდა არა მხოლოდ მოცარტის განსაკუთრებული ნიჭის გამო, არამედ მის მიერ ღვთაებრივი ძღვენის ყალბი გაგების გამო. თავიდან ის ნუგეშის მცემს იმ იმედით, რომ შეძლებს ამ საჩუქრის დაბრუნებას:

როგორ მტანჯავდა სიკვდილის წყურვილი,

რა უნდა მოკვდეს? წარმოვიდგინე: ალბათ ცხოვრებამ მოულოდნელი საჩუქრები მომიტანა;

ალბათ, სიამოვნება მესტუმრება და შემოქმედებითი ღამე და შთაგონება.

მაგრამ. ამაოდ. შემდეგ კი სალიერი გაბრაზებულია იმპოტენციით. გარდაცვლილის უძლურება ცოცხლების წინაშე. ყველაფერი, რასაც სალიერი მოცარტს ადანაშაულებს, საკუთარ თავთან არის დაკავშირებული: ის აღმოჩნდა „საკუთარი თავის უღირსი“, აღმოჩნდა საკუთარი თავის „მტერი“, საჭიროა მისი შეჩერება. მოცარტი არის ცოცხალი საყვედური სალიერის მთელი ცხოვრებისთვის, მისი ყველა გათვლების უარყოფა. მაგრამ, სიმართლის აღიარების გარეშე, სალიერი სხვა ხრიკს ეძებს: მას აირჩევენ მოცარტის შესაჩერებლად. მაგრამ მოცარტის შეჩერების ერთადერთი გზა მისი მოკვლაა.

ღმერთი წყვეტს მკვლელობას. Როგორ? მისი მცნება: "არ მოკლა!" სწორედ მაშინ იბადება ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყება: „ყველა ამბობს: არ არის ჭეშმარიტება დედამიწაზე, მაგრამ არ არის ჭეშმარიტება ზემოთ“.

თითქმის ყველა მკვლევარი თვლის, რომ ტრაგედია იწყება ათეისტური აჯანყებით. ფაქტობრივად, „თვრამეტი წლის“ „გაბრაზებამ“ გაანადგურა გმირის სული, სანამ მთლიანად არ გაანადგურა იგი. მკვლელობა ტრაგედიის კულმინაციაა. ”მტკივა და სასიამოვნოა, თითქოს მძიმე მოვალეობა შევასრულე.”

როგორ ფიქრობთ, მოცარტმა იწინასწარმეტყველა სალიერის შავი გეგმა?

ჩემი შავკანიანი დღე და ღამე მშვიდობას არ მაძლევს. ყველგან ჩრდილივით მიყვება. ახლა კი მეჩვენება, რომ ის თავად ჩვენთან არის - მესამე სხდომა.

ეს რომ გაარკვია, ცდილობს „გააჩეროს“, გადაარჩინოს სალიერი, გადაარჩინოს მისი სული. მაგრამ შურიანი სიყრუე საოცარია: მას მხოლოდ შურის ხმა ესმის.

მოცარტი მეორე მცდელობას აკეთებს სალიერის შესაჩერებლად: "აჰ, მართალია სალიერი, რომ ბომარშემ ვიღაც მოწამლა?"

მესამე მცდელობა არის ცნობილი ფრაზა, რომ „გენიოსი და ბოროტება ორი შეუთავსებელი რამ არის“.

სალიერის საბედისწერო ნაბიჯისგან თავის დაღწევის მცდელობა ჩაიშალა. და მოცარტი სვამს ჭიქა შხამს, თამამად მიდის თავისი ბედისკენ.

საინტერესოა, რომ პოეტი სოკოლოვი "გამოცნობს"

სალიერი ფიქრობდა, რომ არ იცოდა.

მაგრამ მოცარტმა დაინახა. მოცარტმა იცოდა

რა სისუსტე ავსებს მკაცრ ჭიქას.

ის მოშორდა.

დაე დაასხით.

ვინ არის ტრაგედიის მთავარი გმირი?

სალიერი.

და რატომ არის მოცარტი პირველ ადგილზე სათაურში?

ცნობილი რუსი მწერალი ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი თავის ცნობილ სიტყვაში A.S. პუშკინმა თქვა: ”პუშკინი მოკვდა თავისი ძალების სრული აყვავების დროს და, უეჭველია, კუბოში დიდი საიდუმლო წაიღო. ახლა კი ამ საიდუმლოს მის გარეშე ვხსნით“.

5 დოსტოევსკი ფ.მ. პუშკინი. ესე (გამოთქმული 8 ივნისს რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების კრებაზე) // დოსტოევსკი ფ.მ. სობრ. ციტ.: 10 ტომში T 10. - M., 1958. S. 459.

ტერმინოლოგიასთან მუშაობა.

გავიხსენოთ რა არის ტრაგედია და რომელ ლიტერატურულ ჟანრს განეკუთვნება.

ვრცელდება?

ტრაგედია არის დრამატული ნაწარმოები, რომელიც დაფუძნებულია განსაკუთრებით მწვავე შეურიგებელ კონფლიქტზე, რომელიც ყველაზე ხშირად მთავრდება გმირის სიკვდილით. (დაწერეთ განმარტება რვეულში ). (5 სტუდენტი ამ დროს ასრულებს ინდივიდუალურ სატესტო დავალებებს თემაზე "A.S. პუშკინის ლექსების ძირითადი მოტივები").

ციკლის „პატარა ტრაგედიების“ შექმნის ისტორია და თავისებურებები.ერთ-ერთმა მოსწავლემ წინასწარ მოამზადა შეტყობინება ამ თემაზე.

[„პატარა ტრაგედიების“ შექმნის ისტორიიდან.

1830 წელს პუშკინმა ბოლდინოში დაწერა ოთხი პიესა: ძუნწი რაინდი, მოცარტი და სალიერი, ქვის სტუმარი და დღესასწაული ჭირის დროს. წერილში პ.ა. პუშკინმა აცნობა პლეტნევს, რომ მან მოიტანა "რამდენიმე დრამატული სცენა, ან მცირე ტრაგედია".

პიესებს „პატარა ტრაგედიები“ ეწოდა. ისინი ნამდვილად არ არიან დიდი მოცულობით, მათ აქვთ მცირე რაოდენობის სცენები და პერსონაჟები. "დრამატული სცენები", "დრამატული ესეები", "დრამატული კვლევები" - ეს სახელები სურდა ა.

"პატარა ტრაგედიებს" ახასიათებს მოქმედების სწრაფი განვითარება, მკვეთრი დრამატული კონფლიქტი, პერსონაჟების ფსიქოლოგიაში შეღწევის სიღრმე, ძლიერი ვნებით დატყვევებული, პერსონაჟების ჭეშმარიტი ასახვა, რომლებიც გამოირჩევიან მრავალფეროვნებით, ინდივიდუალური. და ტიპიური თვისებები.

„პატარა ტრაგედიებში“ ხელახლა არის გადმოცემული სხვა ხალხების ცხოვრება სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში. ძუნწი რაინდი ასახავს დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეებს, რაინდთა ციხის ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს და აჩვენებს ოქროს ძალას ადამიანის სულზე. მოცარტსა და სალიერში გამოვლინდა შურის დამღუპველი ძალა (მოქმედება ხდება მე-18 საუკუნეში). ქვის სტუმარში ახლებურად არის განვითარებული ძველი ესპანური ლეგენდა დონ ხუანის შესახებ, რომელიც მხოლოდ თავისთვის ცხოვრობს და არ ითვალისწინებს მორალურ სტანდარტებს; გამბედაობა, მოხერხებულობა, ჭკუა - ყველა ეს თვისება მან მიმართა სიამოვნების ძიებაში თავისი სურვილების დაკმაყოფილებას.

„დღესასწაული ჭირის დროს“ არის ფილოსოფიური ასახვა ადამიანის ქცევაზე სიკვდილის საფრთხის წინაშე.

ეს ყველაფერი იმაზე მიუთითებს, რომ „პატარა ტრაგედიები“ რეალისტური ნაწარმოებებია. ”ვნებების ჭეშმარიტება, გრძნობების დამაჯერებლობა შემოთავაზებულ გარემოებებში - ეს არის ის, რასაც ჩვენი გონება მოითხოვს დრამატული მწერლისგან”, - ამტკიცებდა პუშკინი.]

III. ახალი მასალის სწავლა.

"პატარა ტრაგედიების" ციკლის ნამუშევრები გაერთიანებულია შემაშფოთებელი გამოცდილების დრამატული ბუნებით, მათი მხატვრული და ფილოსოფიური ანალიზის სურვილმა წინასწარ განსაზღვრა "პატარა ტრაგედიების" ცენტრალური თემა - პიროვნების ტრაგიკული ბედის თემა. - ამ ტრაგედიებს საერთო იდეა აერთიანებს - ვნება - ცხოვრებაში თვითდამკვიდრების წყურვილი. ირღვევა ოჯახი, სიყვარული, მეგობრობა და, უფრო ფართოდ, საყოველთაო ადამიანური კავშირები. მიზნის მისაღწევად, გმირები არაფერზე ჩერდებიან, იყენებენ ნებისმიერ საშუალებას. ამიტომ, ბოლდინის პიესების მთავარი გამაერთიანებელი იდეა არის კაცობრიობის სულიერი ფასეულობების, ადამიანის ჭეშმარიტი ღირსების იდეა.

მოსწავლეები ჩამოწერენ ციკლის „პატარა ტრაგედიების“ მხატვრულ თავისებურებებს:

1) მცირე მოცულობა, მცირე რაოდენობის სცენები და პერსონაჟები.

2) მოქმედების სწრაფი განვითარება, მკვეთრი დრამატული კონფლიქტი.

3) ძლიერი ვნებით დაფარული პერსონაჟების ფსიქოლოგიაში შეღწევის სიღრმე.

4) სხვა ხალხების ცხოვრების რეკრეაცია სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში.

„პატარა ტრაგედიებში“ ყოვლისმომცველი ვნებები თუ მანკიერებებია ნაჩვენები. რა არის ეს მანკიერებები?

[ ნოუთბუქის ჩანაწერი:

• სიამაყე, რომელიც ყველას სძულს;
• სიხარბე, რომელიც ადამიანს სულიერზე ფიქრისთვის არც ერთ წუთს არ აძლევს;
• შური, რომელიც იწვევს სისასტიკეს;
• უზრდელობა, მარხვის არ ცოდნა, სხვადასხვა გართობისადმი მგზნებარე მიჯაჭვულობასთან ერთად;
• ბრაზი, რომელიც იწვევს საშინელ დამანგრეველ ქმედებებს.

AT "ძუნწი რაინდი"ასახული იყო დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეები, ნაჩვენებია რაინდის ციხის ცხოვრება და წეს-ჩვეულებები ოქროს ძალაადამიანის სულზე. AT "ქვის სტუმარი"ახლებურად არის შემუშავებული ძველი ესპანური ლეგენდა დონ ხუანის შესახებ, რომელიც მხოლოდ თავისთვის ცხოვრობს და არ ითვალისწინებს მორალურ სტანდარტებს; გამბედაობა, ჭკუა, ჭკუა - ყველა ეს თვისება მან მიმართა თქვენი სურვილების დაკმაყოფილებასიამოვნების დევნაში. "დღესასწაული ჭირის დროს"- ფილოსოფიური ასახვა ადამიანის ქცევაზე სიკვდილის საფრთხის წინაშე.]

მაშ, რა თემაა გამოვლენილი ტრაგედიაში „მოცარტი და სალიერი“?

(მოცარტსა და სალიერში გამოვლინდა შურის დამანგრეველი ძალა.)

თემა არის მხატვრული შემოქმედება და შური, როგორც ყოვლისმომცველი ვნება ადამიანის სულისთვის, რომელიც მას ბოროტებამდე მიჰყავს. შემორჩენილია ტრაგედიის ორიგინალური სახელწოდება „შური“, რაც დიდწილად განსაზღვრავს მის თემას.

მოვუსმინოთ მეორე გამომსვლელს, რომელიც მოგვითხრობს რამდენიმე ფაქტზე მოცარტისა და სალიერის ცხოვრებიდან.
[მოცარტისა და სალიერის ცხოვრების ლეგენდა და ფაქტები

ტრაგედიის გმირები ნამდვილი ადამიანები არიან: ავსტრიელი კომპოზიტორი ვოლფგანგ ამადეუს მოცარტი (1756-1791) და იტალიელი კომპოზიტორი, დირიჟორი, მასწავლებელი ანტონიო სალიერი (1750-1825).

ვოლფგანგ ამადეუს მოცარტი არის ავსტრიელი კომპოზიტორი. მოცარტი მუსიკას 5 წლის ასაკიდან წერს. თოთხმეტი წლის ასაკში იგი გახდა სასამართლო მუსიკოსი ზალცბურგში. შემდეგ ცხოვრობდა და მუშაობდა ვენაში. ეწვია იტალიას, აირჩიეს ბოლონიის ფილარმონიის აკადემიის წევრად. 1787 წელს შედგა მისი ოპერის დონ ჯოვანის პირველი წარმოდგენა პრაღაში. მომდევნო წელს ის ვენაში დაიდგა, სალიერი ესწრებოდა.

მოცარტის შემოქმედების მაღალი ჰარმონია, მადლი, კეთილშობილება, ჰუმანისტური ორიენტაცია აღინიშნა მისმა თანამედროვეებმა. კრიტიკოსები წერდნენ, რომ მისი მუსიკა სავსეა შუქით, სიმშვიდითა და სულიერი სიცხადით, თითქოს მიწიერი ტანჯვები ამ ადამიანის მხოლოდ ღვთაებრივ მხარეებს აღვიძებს და თუ ზოგჯერ მწუხარების ჩრდილი იფეთქებს, მაშინ მასში გონების სიმშვიდე ჩანს. სრული მორჩილება პროვიდენსისადმი“. მოცარტის მუსიკა გამორჩეული და ორიგინალურია. მან შექმნა 628 ნაწარმოები, მათ შორის 17 ოპერა: ფიგაროს ქორწინება, დონ ჯოვანი, ჯადოსნური ფლეიტა და სხვა.

„რეკვიემი“ - ნაწარმოები, რომელზეც მოცარტი სიკვდილამდე მუშაობდა, დაუმთავრებელი დარჩა.

მოცარტის ნაადრევი, ნაადრევი სიკვდილი უკავშირდება ლეგენდას სალიერის მიერ მისი მოწამვლის შესახებ, რომელიც ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა ვენაში 1766 წლიდან, იყო სასამართლო კამერის დირიჟორი და კომპოზიტორი ვენაში იტალიური ოპერის. შემდეგ წავიდა პარიზში, სადაც დაუახლოვდა კომპოზიტორ გლუკს, გახდა მისი სტუდენტი და მიმდევარი. ვენაში დაბრუნების შემდეგ მან სასამართლოს დირიჟორის თანამდებობა დაიკავა. სალიერის მოსწავლეები იყვნენ ლ.ვან ბეთჰოვენი, ფ.ლისტი, ფ.შუბერტი. სალიერმა დაწერა 39 ოპერა: „ტა-რარი“, „ფალსტაფი“ (კომიკური ოპერა) და ა.შ.

ვერსიას, თითქოს სალიერიმ მოცარტი მოწამლა, ზუსტი დადასტურება არ აქვს და ლეგენდად რჩება. იგი ემყარება გერმანულ პრესაში გავრცელებულ მტკიცებას, რომ სალიერიმ აღიარა ცოდვა მოცარტის სიკვდილის საწოლზე მოკვლის შესახებ.]

ახლა ვნახოთ, ემთხვევა თუ არა მხატვრული გამოსახულებები ისტორიულ ფიგურებს.

მთავარი გმირების სურათები.

(კითხვების გათვალისწინება საშინაო დავალებიდან)

როგორ უკავშირდება მოცარტი ცხოვრებას, მსოფლიო წესრიგს?

როგორ გრძნობს სალიერი ცხოვრებასა და მსოფლიო წესრიგს?

• რა მოწმობს მოცარტის დიდებას?
• რას ამბობს სალიერი მის შემოქმედებაზე, როგორია მისი გზა დიდებისკენ? როგორ აფასებს სალიერი თავის დიდებას?
• როგორ საუბრობს სალიერი მოცარტზე - ადამიანზე და კომპოზიტორზე? როგორ უკავშირდება მოცარტი თავის შემოქმედებას, რას ამბობს ის ხელოვნების მსახურებზე?
• რატომ ეჭვიანობს სალიერი მოცარტიზე?
• როგორ პასუხობს მოცარტი კითხვაზე: შეუძლია თუ არა გენიოსს ბოროტმოქმედების ჩადენა?
• როგორ ცდილობს სალიერი დანაშაულის „გამართლებას“, რატომ არ შეიძლება მისი არგუმენტების მიღება?
• რა დაამტკიცა სალიერი ბოროტმოქმედებით, რა დასკვნამდე მიდის?

დისკუსიის დროს მოსწავლეები ავსებენ ცხრილს გმირების შედარებითი მახასიათებლებით.

(Მაგალითად:

[ - როგორ უკავშირდება მოცარტი ცხოვრებას, მსოფლიო წესრიგს?

მოცარტი დიდებისა და დიდების კომპოზიტორია. როგორც პიროვნება, მას მიაჩნია ღვთაებრივი მსოფლიო წესრიგი გონივრულად და სამართლიანად. იგი იღებს მიწიერ ცხოვრებას თავისი სიხარულითა და ტანჯვით, ესმის ღვთისგან მომდინარე მაღალ იდეალებს. მოცარტი გენიოსია, ის ზეცამ აირჩია, რათა ადამიანებს მუსიკის ჰარმონიაში სიკეთე და სილამაზე გადასცეს, როგორც მუდმივი, მარადიული ღირებულებები.

ცხოვრება და ხელოვნება მოცარტისთვის - ერთი მთლიანობა.

მხიარული, უსაზღვრო ნიჭისგან უდარდელი, ღრმად ჰუმანური მოცარტი თავის ნამუშევრებს ადვილად ქმნის, თითქოს ისინი თავად წარმოიქმნება. ეს არ არის შრომისმოყვარეობისა და ტექნიკური მეთოდების ცოდნის შედეგი, არამედ ღვთიური საჩუქარი - გენიალური. ამასთან, ის არ მალავს, რომ მისი ნამუშევრები „უძილობის, მსუბუქი შთაგონების“ ნაყოფია:

სალიერი

რა მომიტანე?

მოცარტი

არა - ასე; წვრილმანი. მეორე ღამეს
ჩემი უძილობა მტანჯავდა.

და ორი-სამი აზრი მომივიდა თავში.

დღეს მე დავხატე ისინი. სურდა

შენი აზრი მესმის...

როგორ უკავშირდება სალიერი ცხოვრებას და მსოფლიო წესრიგს?

სალიერიც ხელოვნების სამყაროს ეკუთვნის, ის ასევე ცნობილი კომპოზიტორია. მაგრამ მისი დამოკიდებულება ღვთაებრივი მსოფლიო წესრიგისადმი განსხვავდება მოცარტისგან:

ყველა ამბობს: დედამიწაზე სიმართლე არ არსებობს.
მაგრამ არ არსებობს სიმართლე - და ზემოთ. Ჩემთვის
ასე რომ, გასაგებია, როგორც უბრალო გამა.

სალიერის ამ სიტყვებით იწყება ტრაგედია. ისინი გამოხატავენ მის წინააღმდეგობას ღვთაებრივი მსოფლიო წესრიგის მიმართ, მის კონფლიქტს ცხოვრებასთან.

___________________________________________________________________

რა მოწმობს მოცარტის დიდებას?

მისი მუსიკა პოპულარულია, ამას მოწმობს მისი შესრულება ტავერნიდან უსინათლო მევიოლინეს მიერ, ის ვერ ხედავს ნოტებს და ყურით ახსოვს როგორც მისი, ისე კომპოზიტორის სხვა ნაწარმოებები. ტავერნაში მევიოლინემ შეასრულა ჩერუბინის არია ოპერიდან „ფიგაროს ქორწინება“, ხოლო სალიერისთან შეასრულა არია ოპერიდან „დონ ჯოვანი“. არაზუსტი შესრულება მოცარტს აცინებს, ის არ გრძნობს ზიზღს მოხუცის მიმართ, მადლობა შრომისთვის.

რას ამბობს სალიერი მის შემოქმედებაზე, როგორია მისი გზა დიდებისკენ?

ემსახურებოდა ხელოვნებას, სალიერიმ დაისახა მიზანი მიაღწიოს დიდებას, მას უყვარს ხელოვნება და არ მოსწონს ცხოვრება, მან თავი შეიკავა მისგან, დაიწყო მხოლოდ მუსიკასთან ურთიერთობა:

სალიერი

ადრე უარვყავი უსაქმური გართობა;

მუსიკისათვის უცხო იყო მეცნიერებები
შემრცხვა; ჯიუტად და ამპარტავნულად

მე მათ უარვყავი და დავნებდი
ერთი მუსიკა.<...>

...ხელოსნობა

ხელოვნებას ფეხქვეშ დავდე...

მის მუსიკაში „ჰარმონია“ „ალგებრას“ ამოწმებდა, დაღუპული მუსიკა გვამივით იყო ამოკვეთილი. ანუ ტექნიკური მეთოდების ფლობის საფუძველზე შეიქმნა. სალიერს არ ესმოდა, რომ ხელოვნების ნამდვილი ნაწარმოები მხოლოდ ტექნიკურად ვერ აშენდება, ის ყოველთვის ზემოდან მონიჭებული შთაგონების ნაყოფია. ის გახდა გლუკის მიმდევარი და შრომისმოყვარეობით საბოლოოდ მიაღწია აღიარებასა და დიდებას, ამიტომ ხელოვნების მსახურებას თავის ბედად თვლის და ზიზღით ეპყრობა დაუვიწყარებს, მაღლა დგას მათ ხელოსნად.

____________________________________________________________________

როგორ აფასებს სალიერი თავის დიდებას?

დავიწყე შექმნა, მაგრამ ჩუმად, მაგრამ ფარულად,

დიდებაზე მეტი ფიქრი ვერ ბედავს.

ხშირად. ჩუმ საკანში იჯდა

ორი-სამი დღე დაივიწყე ძილიც და საკვებიც,

გასინჯა სიამოვნება და შთაგონების ცრემლები,

ჩემი ნამუშევარი დავწვი და ცივად შევხედე,

როგორც ჩემი აზრები და ხმები იბადება ჩემ მიერ,

ანთებული, მსუბუქი კვამლით გაქრა...

____________________________________________________________________

როგორ საუბრობს სალიერი მოცარტზე - ადამიანზე და კომპოზიტორზე? როგორ უკავშირდება მოცარტი თავის შემოქმედებას, რას ამბობს ის ხელოვნების მსახურებზე?

სალიერი აცნობიერებს მოცარტის გენიალურობას.

თავად მოცარტს ესმის, რომ დედამიწაზე მშვენიერის მსახური ცოტაა, ყველას რომ მიეცეს შემოქმედების ნიჭი,

...მაშინ ვერ შევძელი

და სამყაროს არსებობა; არავინ იქნებოდა

იზრუნეთ დაბალი ცხოვრების მოთხოვნილებებზე;

ყველა თავისუფალ ხელოვნებას შეეგუებოდა.

გააცნობიერა თავისი საჩუქარი, მოცარტი თავს ჩვეულებრივ მოკვდავად გრძნობს. ის ხუმრობით პასუხობს სალიერს, რომელიც მას ღმერთს უწოდებდა:

ბა! უფლება? შესაძლოა...

მაგრამ ჩემი ღმერთი მშიერია.

ცხოვრება და ხელოვნება მოცარტისთვის - ერთი მთლიანობა. ნამდვილი ხელოვანი, ის არ ქმნის პირადი სარგებლობისთვის, „საზიზღარი სარგებლისთვის“, არამედ თავად ხელოვნებისთვის. ჭეშმარიტი ხელოვანი ხელოვნებას უთმობს საკუთარ თავს სანაცვლოდ დიდების მოთხოვნის გარეშე - ასეთია მოცარტის თვალსაზრისი.

____________________________________________________________________

რატომ ეჭვიანობს სალიერი მოცარტიზე?

სალიერი მიხვდა, რომ მოცარტი ღვთის ნიჭით იყო დაჯილდოვებული და ვერ შეეგუა, რომ ეს საჩუქარი უბრალო ადამიანს, "უსაქმურ მღელვარებას" აძლევდა და არა მას, დაუღალავ მუშაკს. მეგობრის გენიალურობაზე ეჭვიანობს. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ მისი სიტყვები, შურიანი ადამიანის გველთან შედარება, ასახავს შურის გაგებას, როგორც დემონურ აკვიატებას, რადგან გველი სატანის ერთ-ერთი ჰიპოსტასია. ასე უკავშირდება სალიერის შეურიგებელი კონფლიქტები მსოფლიო წესრიგთან და მოცარტთან.

____________________________________________________________________

როგორ პასუხობს მოცარტი კითხვაზე: შეუძლია თუ არა გენიოსს ბოროტმოქმედების ჩადენა?

მოცარტმა არ იცის შური, არ შეუძლია ბოროტმოქმედება. ის დარწმუნებულია, რომ „ზეცის რჩეულს - გენიოსი, რომელიც თავის ხელოვნებაში აჩვენებს სრულყოფილების, მაღალი იდეალების მაგალითებს - ვერ ჩაიდენს ბოროტებას.

მოცარტი

...გენიოსი.

როგორც მე და შენ. და გენიოსი და ბოროტება -

ორი რამ შეუთავსებელია. მართალია არა?

____________________________________________________________________

როგორ ცდილობს სალიერი დანაშაულის „გამართლებას“, რატომ არ შეიძლება მისი არგუმენტების მიღება?

სალიერი იღებს თავის თავზე გამოსწორებას, როგორც მას ეჩვენება, ცის უსამართლობას:

სად არის სიმართლე, როცა წმინდა საჩუქარი,
როცა უკვდავი გენიოსი არ არის ჯილდო
ანთებული სიყვარული, უანგარობა,
გაგზავნილი სამუშაოები, გულმოდგინება, ლოცვები -

და ანათებს გიჟის თავს,
უსაქმურების ქეიფები?..<...>

არა! წინააღმდეგობის გაწევა არ შემიძლია
ჩემი ბედი: მე ვარ არჩეული, რომ მქონდეს იგი
გაჩერდი - თორემ ყველანი მკვდრები ვართ...

ის ხვდება, რომ მოცარტის მუსიკა უკვდავია და ცდილობს გამართლების პოვნას მისი სისასტიკისთვის, უფრო და უფრო ავლენს ბოროტ არსს, როგორც პიროვნებას და მედიდურობას, როგორც კომპოზიტორს:

რა სარგებლობა მოაქვს, თუ მოცარტი ცოცხალია
და მიაღწევს თუ არა ახალ სიმაღლეებს?
განავითარებს ის ხელოვნებას? არა;

გაქრობისას ისევ დაეცემა:
ის არ დაგვტოვებს მემკვიდრედ.

თავის „ყრუ“ დიდებაზე საუბრობს, რომ „მტვრის შვილებს“ ეკუთვნის.

____________________________________________________________________

რა დაამტკიცა სალიერი ბოროტმოქმედებით, რა დასკვნამდე მიდის?

მრავალი წლის განმავლობაში ატარებს შხამს, რომელიც იყო „სიყვარულის საჩუქარი“ და აგზავნის „მეგობრობის თასში“.

სალიერი, რომელმაც მოცარტი მოწამლა, უსმენს მის თამაშს და ტირის. მაგრამ მუსიკის ჰარმონია, როგორც მოცარტი ფიქრობს, არ ეხება მკვლელს: ახლა მეგობარი აღარ იქნება და ის თავს გენიოსად იგრძნობს. ბოროტება მოხდა, მაგრამ სალიერის სულში სიმშვიდე არ არის:

...დაიძინებ
დიდი ხანია, მოცარტი! მაგრამ ის მართალია?

და მე არ ვარ გენიოსი? გენიოსი და ბოროტება
ორი რამ შეუთავსებელია...]

ამრიგად, პუშკინი ნაწარმოების საფუძვლად იღებს მოცარტ სალიერის მოწამვლის ლეგენდას და არა ისტორიის ფაქტებს.

ის, რომ მოცარტი სალიერიმ მოწამლა, პუშკინმა ჯერ მხატვრულად გამოხატა,

შემდეგ - ეპიკურად (ერთ-ერთ წერილში): „დონ ჟუანის პირველ სპექტაკლზე, იმ

იმ დროს, როდესაც მთელი თეატრი, გაოგნებული მცოდნეებით სავსე, ჩუმად ტკბებოდა მოცარტის ჰარმონიით, სასტვენმა გაისმა - ყველა აღშფოთებული შებრუნდა და ცნობილი სალიერი დატოვა დარბაზი - განრისხებული, შურით შეპყრობილი. სალიერი 8 წლის წინ გარდაიცვალა. შურიან ადამიანს, რომელსაც შეეძლო „დონ ჟუანის“ გაბუქება, შეუძლია მოწამლოს მისი შემქმნელი. მაგრამ ამ საკითხზე სასამართლო საქმის განხილვისას სალიერი გამართლდა. ეს ნიშნავს, რომ ეს მოთხრობა პოეტის მხატვრული გამოგონებაა, რომელიც ძალიან ღრმად არის ფესვგადგმული ხალხის გონებაში.

გაკვეთილის გეგმა 1. „პატარა ტრაგედიების“ შექმნის ისტორიიდან „პატარა ტრაგედიების“ შექმნის ისტორიიდან 2. ტრაგედიის თემა „მოცარტი და სალიერი“ ტრაგედიის თემა „მოცარტი და სალიერი“ 3. მოცარტისა და სალიერის ცხოვრების ლეგენდა და ფაქტები მოცარტისა და სალიერის ცხოვრების ლეგენდა და ფაქტები 4 .გამოსახულებების ანალიზი სურათების ანალიზი 5.ტრაგედიის იდეოლოგიური შინაარსი "მოცარტი და სალიერი"ტრაგედია "მოცარტი და სალიერი" ალექსანდრე იდეოლოგიური შინაარსი სერგეევიჩ პუშკინი მხატვარი V.A.Tropinin

"პატარა ტრაგედიების" შექმნის ისტორიიდან 1830 წელს პუშკინმა ბოლდინოში დაწერა ოთხი პიესა: "ძუნწი რაინდი", "მოცარტი და სალიერი", "ქვის სტუმარი", "დღესასწაული ჭირის დროს". პ.ა.პლეტნევისადმი მიწერილ წერილში პუშკინმა განაცხადა, რომ მან მოიტანა "რამდენიმე დრამატული სცენა ან მცირე ტრაგედია". (მასწავლებლის ლექცია)

„პატარა ტრაგედიებში“ ყოვლისმომცველი ვნებები თუ მანკიერებებია ნაჩვენები: სიამაყე, ყველაფრის ზიზღი; სიხარბე, რომელიც ადამიანს სულიერზე ფიქრისთვის არც ერთ წუთს არ აძლევს; შური, რომელიც იწვევს სისასტიკეს; უზრდელობა, მარხვის არ ცოდნა, სხვადასხვა გართობისადმი მგზნებარე მიჯაჭვულობასთან ერთად; ბრაზი, რომელიც იწვევს საშინელ დამანგრეველ ქმედებებს.

ძუნწი რაინდი ასახავს დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეებს, რაინდთა ციხის ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს და აჩვენებს ოქროს ძალას ადამიანის სულზე. ქვის სტუმარში ახლებურად არის განვითარებული ძველი ესპანური ლეგენდა დონ ხუანის შესახებ, რომელიც მხოლოდ თავისთვის ცხოვრობს და არ ითვალისწინებს მორალურ სტანდარტებს; გამბედაობა, ოსტატობა, ჭკუა, მან ყველა ეს თვისება მიმართა სიამოვნების ძიებაში მისი სურვილების დაკმაყოფილებას. „დღესასწაული ჭირის დროს“ არის ფილოსოფიური ასახვა ადამიანის ქცევაზე სიკვდილის საფრთხის წინაშე.

სურათების ანალიზი მოცარტი (დავალებები 1 ჯგუფისთვის) როგორ უკავშირდება მოცარტი ცხოვრებას, მსოფლიო წესრიგს? რა მოწმობს მოცარტის დიდებას? როგორ საუბრობს სალიერი მოცარტიზე, როგორც ადამიანზე და კომპოზიტორზე? როგორ უკავშირდება მოცარტი თავის შემოქმედებას, რას ამბობს ის ხელოვნების მსახურებზე? როგორ პასუხობს მოცარტი კითხვაზე: შეუძლია თუ არა გენიოსს ბოროტმოქმედების ჩადენა? (სურათის ანალიზი)

"გენიოსი და ბოროტება" ორი რამ შეუთავსებელია? (A.S. პუშკინის ტრაგედიის „მოცარტი და სალიერი“ მიხედვით) გაკვეთილის გეგმა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი მხატვარი V.A. ტროპინინი 1. „პატარა ტრაგედიების“ შექმნის ისტორიიდან 2. ტრაგედიის თემა „მოცარტი და სალიერი“ 3. ლეგენდა და ფაქტები მოცარტის ცხოვრება და სალიერი 4. სურათების ანალიზი 5. ტრაგედიის "მოცარტი და სალიერი" იდეოლოგიური შინაარსი "პატარა ტრაგედიების" შექმნის ისტორიიდან 1830 წელს პუშკინმა დაწერა ოთხი პიესა ბოლდინოში: "ძუნწი რაინდი", " მოცარტი და სალიერი", "ქვის სტუმარი", "დღესასწაული ჭირის დროს". პ.ა.პლეტნევისადმი მიწერილ წერილში პუშკინმა განაცხადა, რომ მან მოიტანა "რამდენიმე დრამატული სცენა ან მცირე ტრაგედია". (მასწავლებლის ლექცია) პატარა ტრაგედიები ძუნწი რაინდი მოცარტი და სალიერი ქვის სტუმრის დღესასწაული ჭირის დროს პატარა ტრაგედიებში A.S. პუშკინმა აჩვენა ვნებები და მანკიერებები, რომლებიც შთანთქავს ადამიანის სულს. რომელი? „პატარა ტრაგედიებში“ ყოვლისმომცველი ვნებები თუ მანკიერებებია ნაჩვენები: სიამაყე, ყველაფრის ზიზღი; სიხარბე, რომელიც ადამიანს სულიერზე ფიქრისთვის არც ერთ წუთს არ აძლევს; შური, რომელიც იწვევს სისასტიკეს; უზრდელობა, მარხვის არ ცოდნა, სხვადასხვა გართობისადმი მგზნებარე მიჯაჭვულობასთან ერთად; ბრაზი, რომელიც იწვევს საშინელ დამანგრეველ ქმედებებს. ძუნწი რაინდი ასახავს დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეებს, რაინდთა ციხის ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს და აჩვენებს ოქროს ძალას ადამიანის სულზე. ქვის სტუმარში ახლებურად არის განვითარებული ძველი ესპანური ლეგენდა დონ ხუანის შესახებ, რომელიც მხოლოდ თავისთვის ცხოვრობს და არ ითვალისწინებს მორალურ სტანდარტებს; გამბედაობა, მოხერხებულობა, ჭკუა - ყველა ეს თვისება მან მიმართა სიამოვნების ძიებაში თავისი სურვილების დაკმაყოფილებას. „დღესასწაული ჭირის დროს“ არის ფილოსოფიური ასახვა ადამიანის ქცევაზე სიკვდილის საფრთხის წინაშე. რა არის ტრაგედიის „მოცარტი და სალიერი“ თემა? მხატვრული შემოქმედება და შური, როგორც ვნება, რომელიც შთანთქავს ადამიანის სულს და მიჰყავს მას ბოროტებამდე. მოცარტისა და სალიერის ცხოვრების ლეგენდა და ფაქტები ვოლფგანგ ამადეუს მოცარტი ანტონიო სალიერი (შეტყობინებები სტუდენტებისგან) სურათების ანალიზი მოცარტი (დავალებები 1 ჯგუფისთვის) როგორ უკავშირდება მოცარტი ცხოვრებას, მსოფლიო წესრიგს? რა მოწმობს მოცარტის დიდებას? როგორ საუბრობს სალიერი მოცარტზე - ადამიანზე და კომპოზიტორზე? როგორ უკავშირდება მოცარტი თავის შემოქმედებას, რას ამბობს ის ხელოვნების მსახურებზე? როგორ პასუხობს მოცარტი კითხვაზე: შეუძლია თუ არა გენიოსს ბოროტმოქმედების ჩადენა? (სურათის ანალიზი) სალიერის სურათების ანალიზი (დავალებები 2 ჯგუფისთვის) როგორ უკავშირდება სალიერი ცხოვრებას და მსოფლიო წესრიგს? რას ამბობს სალიერი მის შემოქმედებაზე, როგორია მისი გზა დიდებისკენ? როგორ აფასებს სალიერი თავის დიდებას? (გამოსახულების ანალიზი) სალიერის სურათების ანალიზი (დავალებები 3 ჯგუფისთვის) რატომ შურს სალიერი მოცარტის? როგორ ცდილობს სალიერი დანაშაულის „გამართლებას“, რატომ არ შეიძლება მისი არგუმენტების მიღება? რა დაამტკიცა სალიერი ბოროტმოქმედებით, რა დასკვნამდე მიდის? (სურათის ანალიზი) ა.ბორისოვი. ილუსტრაცია ტრაგედიისთვის "მოცარტი და სალიერი" M.A. Vrubel. ილუსტრაცია ტრაგედიისთვის „მოცარტი და სალიერი. შხამი. დასკვნითი ტესტირება გაკვეთილის თემაზე (ტესტი) შეამოწმეთ საკუთარი თავი I ვარიანტი 1. B 2. B 3. A 4. B II ვარიანტი 1. C 2. A 3. B 4. C "გენიოსი და ბოროტება ორი შეუთავსებელია" ლექსიკონი რეკვიემი - სამგლოვიარო ვოკალური ან ვოკალურ-ინსტრუმენტული მუსიკალური ნაწარმოები.

გადახედვა:

პრეზენტაციების გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში (ანგარიში) და შედით: https://accounts.google.com

სლაიდების წარწერები:

"გენიოსი და ბოროტება" - ორი რამ შეუთავსებელია? (დაფუძნებულია A.S. პუშკინის ტრაგედიაზე "მოცარტი და სალიერი").

უძლური მტერი ჩვენი საუკეთესო მეგობარია, შურიანი მეგობარი ჩვენი ყველაზე ცუდი მტერი. ჩაადაევი. არსებობს სამი უძლეველი რამ: გენიოსი, ოსტატობა, დაბადება. ჩაადაევი. მთავარია გზა. ჰეგელი.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი 1799-1837 წწ

1830 წ პირველი ბოლდინოს შემოდგომა.

"პატარა ტრაგედიების" შექმნის ისტორიიდან 1830 წელს პუშკინმა ბოლდინოში დაწერა ოთხი პიესა: "ძუნწი რაინდი", "მოცარტი და სალიერი", "ქვის სტუმარი", "დღესასწაული ჭირის დროს". პ.ა.პლეტნევისადმი მიწერილ წერილში პუშკინმა განაცხადა, რომ მან მოიტანა "რამდენიმე დრამატული სცენა ან მცირე ტრაგედია".

ტრაგედია დრამატული ჟანრია, რომელიც დაფუძნებულია კონფლიქტზე - შეჯახება, სხვადასხვა ძალების დაპირისპირება. კონფლიქტს თან ახლავს ტანჯვა, ხშირად სიკვდილი. ტრაგედიის ბოლოს ან გმირები იღუპებიან, ან მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული ფასეულობები იშლება.

ძუნწი რაინდი ასახავს დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეებს, რაინდთა ციხის ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს და აჩვენებს ოქროს ძალას ადამიანის სულზე. ქვის სტუმარში ახლებურად არის განვითარებული ძველი ესპანური ლეგენდა დონ ხუანის შესახებ, რომელიც მხოლოდ თავისთვის ცხოვრობს და არ ითვალისწინებს მორალურ სტანდარტებს; გამბედაობა, მოხერხებულობა, ჭკუა - ყველა ეს თვისება მან მიმართა სიამოვნების ძიებაში თავისი სურვილების დაკმაყოფილებას. „დღესასწაული ჭირის დროს“ არის ფილოსოფიური ასახვა ადამიანის ქცევაზე სიკვდილის საფრთხის წინაშე.

კრისტოფ უილიბალდ გლუკი ავსტრიელი კლასიკური კომპოზიტორი, რომელმაც რეფორმა მოახდინა იტალიური ოპერასა და ფრანგული ლირიკული ტრაგედიის მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში. ნიკოლო პიჩინი (დ. 16 იანვარი, 1728, ბარი - გ. 7 მაისი, 1800, პასი, პარიზის მახლობლად) იყო იტალიელი კომპოზიტორი.

მიქელანჯელო ბუონაროტი იტალიელი მოქანდაკე, მხატვარი, რენესანსის პოეტი პიერ-ავგუსტინ კარონ დე ბომარშე 1732 - 1799, ცნობილი ფრანგი დრამატურგი და პუბლიცისტი.

ვოლფგანგ ამადეუს მოცარტი 1756 -1791 ანტონიო სალიერი 1750 - 1825 წწ.

მოცარტი (დავალებები 1 ჯგუფისთვის) როგორ უკავშირდება მოცარტი ცხოვრებას, მსოფლიო წესრიგს? რა მოწმობს მოცარტის დიდებას? როგორ საუბრობს სალიერი მოცარტზე - ადამიანზე და კომპოზიტორზე? როგორ უკავშირდება მოცარტი თავის შემოქმედებას, რას ამბობს ის ხელოვნების მსახურებზე? როგორ პასუხობს მოცარტი კითხვაზე: შეუძლია თუ არა გენიოსს ბოროტმოქმედების ჩადენა? სალიერი (დავალებები 2 ჯგუფისთვის) როგორ გრძნობს სალიერი ცხოვრებას და მსოფლიო წესრიგს? რას ამბობს სალიერი მის შემოქმედებაზე, როგორია მისი გზა დიდებისკენ? როგორ აფასებს სალიერი თავის დიდებას? რატომ ეჭვიანობს სალიერი მოცარტიზე? როგორ ცდილობს სალიერი დანაშაულის „გამართლებას“, რატომ არ შეიძლება მისი არგუმენტების მიღება? რა დაამტკიცა სალიერი ბოროტმოქმედებით, რა დასკვნამდე მიდის?

სცენა უსინათლო მუსიკოსთან ერთად

თავის შესახებ მოცარტის ხელოსანი შურიანი მღვდელი ხელოვნების მსახური არ არის გენიოსი გიჟი მახარებელი უსაქმური (თვალებს მიღმა) ღმერთი (სახეზე) რომელიღაც ქერუბიმი (ერთ-ერთი უმაღლესი ანგელოზი) მტერი ნიუ ჰაიდენ სალიერი

ჩემს შესახებ სალიერის შესახებ ... გენიოსი, როგორც მე და შენ. ... მოცარტი და სალიერი, ჰარმონიის ორი ვაჟი. ... ჩვენ ცოტანი ვართ რჩეულნი, ბედნიერნი უსაქმურნი, უგულებელყოფენ საზიზღარ სარგებელს, ერთადერთ მშვენიერ მღვდლებს. მოცარტი

მღვდელი ხელოსანი ხელოვნების მსახური შურიანი გენიოსი მე ამირჩიეს მის შესაჩერებლად სალიერი არ არის გენიოსი

Რჩეული. მარტოხელა მშვენიერი მღვდელი გენიოსი გარკვეული ქერუბიმი შეშლილი. Reveler უსაქმური ღმერთი მოცარტი

გენიოსი და ბოროტება - ორი რამ შეუთავსებელია?