1670 წლისთვის სტეპან რაზინის არმიის ფორმირება და შეკვეთა თითქმის დასრულდა. სტეპან რაზინი შეიპყრეს და წაიყვანეს მოსკოვში, სადაც მეფის ბრძანებით სასტიკი წამება დაექვემდებარა. სწორედ ამ დროს დაიწყო რაზინის ჯარში პირველი უთანხმოება კაზაკებსა და გლეხებს შორის.
აჯანყება სტეპან რაზინის მეთაურობით, 1670-1671 წლების გლეხთა ომი ან სტეპან რაზინის აჯანყება არის ომი რუსეთში გლეხთა და კაზაკთა ჯარებსა და ცარისტულ ჯარებს შორის. ეგრეთ წოდებული "ზიპუნის კამპანია" (1667-1669) ხშირად მიეწერება სტეპან რაზინის აჯანყებას - აჯანყებულთა კამპანიას "ნადავლისთვის". რაზინის რაზმმა გადაკეტა ვოლგა, რითაც გადაკეტა რუსეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეკონომიკური არტერია.
სტეპან რაზინის საგანძური
მიიღო ნადავლი და დაიპყრო იაიცკის ქალაქი, რაზინი 1669 წლის ზაფხულში გადავიდა კაგალნიცკის ქალაქში, სადაც დაიწყო თავისი ჯარების შეკრება. როდესაც საკმარისი ხალხი შეიკრიბა, რაზინმა მოსკოვის წინააღმდეგ კამპანია გამოაცხადა. „ზიპუნების კამპანიიდან“ დაბრუნებული რაზინი თავისი ჯარით ეწვია ასტრახანს და ცარიცინს. კამპანიის შემდეგ, ღარიბებმა დაიწყეს მასთან სიარული და მან შეკრიბა მნიშვნელოვანი ჯარი. 1670 წლის გაზაფხულზე დაიწყო აჯანყების მეორე პერიოდი, ანუ თვით ომი. ამ მომენტიდან და არა 1667 წლიდან, ჩვეულებრივ ითვლება აჯანყების დასაწყისი.
იქ მათ სიკვდილით დასაჯეს გუბერნატორი და დიდებულები და მოაწყვეს საკუთარი მთავრობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ვასილი უს და ფიოდორ შელუდიაკი. შეკრიბა ჯარები, სტეპან რაზინი წავიდა ცარიცინთან და გარს შემოუარა. დატოვა ვასილი ჩვენ ჯარის მეთაურობა, რაზინი მცირე რაზმით გაემგზავრა თათრების დასახლებებში.
ის იმედოვნებდა, რომ აჯანყებულებს ნებას დართავდნენ ვოლგაში წასულიყვნენ და იქიდან წყალი აეღოთ, მაგრამ მოლაპარაკებებზე მისულებმა რაზინცს უთხრეს, რომ მათ მოამზადეს ბუნტი და შეთანხმდნენ მისი დაწყების დროზე. აჯანყებულები ჭიშკართან მივარდნენ და საკეტები დაანგრიეს. მშვილდოსნებმა მათ კედლებიდან ესროდნენ, მაგრამ როცა აჯანყებულებმა კარი გააღეს და რაზინცები ქალაქში შეიჭრნენ, ისინი დანებდნენ.
სტეპან რაზინის აჯანყება: რომელ წელს მოხდა ეს?
ლოპატინი დარწმუნებული იყო, რომ რაზინმა არ იცოდა მისი მდებარეობა და ამიტომ არ დაუყენებია მცველები. შეჩერების შუაგულში რაზინცი მას თავს დაესხა. მიუახლოვდნენ მდინარის ორივე ნაპირიდან და დაიწყეს სროლა ლოპატინელებზე. არეულები ჩასხდნენ ნავებში და ცარიცინისკენ დაიწყეს სვლა. რაზინის ჩასაფრებულმა რაზმებმა მათ გზაში ესროდნენ.
სტეპან რაზინის აჯანყების დამარცხების მიზეზები
რაზინმა დაახრჩო მეთაურების უმეტესობა და დაზოგული და ჩვეულებრივი მშვილდოსნები ტყვე ნიჩბოსნებებად აქცია. რამდენიმე ათეული რაზინის კაზაკი ვაჭრებად ჩაცმული და კამიშინში შევიდა. დანიშნულ საათზე რაზინცი ქალაქს მიუახლოვდა. ვაჭრებმა „მოკლეს ქალაქის კარიბჭის მცველები, გააღეს ისინი და მთავარი ძალები შეიჭრნენ ქალაქში და აიღეს იგი. სტრელცოვი, დიდებულები, გუბერნატორი დახვრიტეს. მოსახლეობას უთხრეს, შეაგროვონ ყველაფერი, რაც სჭირდებოდათ და დაეტოვებინათ ქალაქი.
ცარიცინში სამხედრო საბჭო გაიმართა. გადაწყვიტა ასტრახანში წასვლა. ასტრახანში მშვილდოსნები დადებითად იყვნენ განწყობილნი რაზინის მიმართ, ეს განწყობა საზრდოობდა ხელისუფლების მიმართ ბრაზით, რომლებიც ხელფასს გვიან იხდიდნენ. ამ ამბავმა, რომ რაზინი ქალაქში მიდიოდა, ხელისუფლება შეაშინა.
ღამით რაზინცები თავს დაესხნენ ქალაქს. პარალელურად იქ მშვილდოსნებისა და ღარიბების აჯანყებამ იფეთქა. ქალაქი დაეცა. აჯანყებულებმა განახორციელეს სიკვდილით დასჯა, შემოიღეს ქალაქში კაზაკთა რეჟიმი და წავიდნენ შუა ვოლგის რეგიონში მოსკოვში მისასვლელად. ამის შემდეგ, შუა ვოლგის რეგიონის მოსახლეობა (სარატოვი, სამარა, პენზა), ისევე როგორც ჩუვაშები, მარი, თათრები და მორდოველები, ნებაყოფლობით გადავიდნენ რაზინის მხარეს.
სამხედრო ოპერაციები: სტეპან რაზინის აჯანყების ძირითადი მოვლენები
სამარასთან ახლოს რაზინმა გამოაცხადა, რომ მასთან ერთად მოდიოდნენ პატრიარქი ნიკონი და ცარევიჩი ალექსეი ალექსეევიჩი. ამან კიდევ უფრო გაზარდა ღარიბების შემოდინება მის რიგებში. მთელი გზის განმავლობაში რაზინციები აგზავნიდნენ წერილებს რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში აჯანყების მოწოდებით. 1670 წლის სექტემბერში რაზინცებმა ალყა შემოარტყეს სიმბირსკს, მაგრამ ვერ აიღეს იგი. სამთავრობო ჯარები პრინცი იუ.ა. დოლგორუკოვის მეთაურობით რაზინში გადავიდნენ. მხოლოდ არზამასში 11000-ზე მეტი ადამიანი დასაჯეს.
1907 წელს დონის ისტორიკოსმა ვ. ბიკადოროვმა გააკრიტიკა რიგელმანის განცხადება და ამტკიცებდა, რომ ჩერკასკი რაზინის დაბადების ადგილი იყო. ხალხურ ლეგენდებში, რაზინის სამშობლოსთან დაკავშირებული შეუსაბამობები შეინიშნება. მათში მას უწოდებენ ქალაქებს კაგალნიცკი, ესაულოვსკი, დისკორდი, მაგრამ ის უფრო გავრცელებულია, ვიდრე სხვები - ქალაქი ჩერკასი.
სტენკა რაზინი - ხალხური გმირი
რაზინის პიროვნებამ მიიპყრო თანამედროვეთა და შთამომავლების დიდი ყურადღება, ის გახდა ფოლკლორის გმირი - და პირველი რუსული ფილმი. როგორც ჩანს, პირველი რუსული, რომლის შესახებაც დისერტაცია დაიცვა დასავლეთში (და უკვე რამდენიმე წლის შემდეგ მისი გარდაცვალებიდან).
ა.დოლგორუკოვმა დონ კაზაკებთან ერთ-ერთი კონფლიქტის დროს, რომელსაც სამეფო სამსახურის დროს დონში წასვლა სურდა, სტეპანის უფროსი ძმის, ივან რაზინის სიკვდილით დასჯა ბრძანა. მალე, როგორც ჩანს, რაზინმა გადაწყვიტა, რომ კაზაკთა სამხედრო-დემოკრატიული სისტემა უნდა გავრცელდეს მთელ რუსეთის სახელმწიფოზე.
მათში მოხდა შიშველი ხალხის მიტინგი, მან გააცნობიერა თავისი განსაკუთრებული ადგილი კაზაკთა საზოგადოების რიგებში. კამპანია დაიწყო 1667 წლის 15 მაისს. მდინარეების ილოვლიასა და კამიშინკას გავლით რაზინცებმა მიაღწიეს ვოლგას, ცარიცინის ზემოთ მათ გაძარცვეს სტუმარი ვ. შორინის და სხვა ვაჭრების სავაჭრო გემები, ასევე პატრიარქ იოასაფის გემები.
რაზინცებმა ზამთარი გაატარეს იაიკზე და 1668 წლის გაზაფხულზე შევიდნენ კასპიის ზღვაში. მათი რიგები შეავსეს დონიდან ჩამოსული კაზაკებით, ასევე ჩერკასით და რუსეთის ქვეყნების მაცხოვრებლებით. ბრძოლა რთული იყო და რაზინციებს მოლაპარაკებებში შესვლა მოუწიათ. მაგრამ შაჰ სულეიმანთან მისულმა რუსეთის ცარ პალმარის დესპანმა სამეფო წერილი მოიტანა, სადაც იტყობინებოდა, რომ ქურდული კაზაკები ზღვაში შევიდნენ.
კამპანიის შემდეგ, ხალხი სიტყვასიტყვით შედიოდა სტეპან რაზინის ჯარში ჯოხებით და მის ერთგულებას შეჰფიცეს. მაშინაც კი, თუ გავითვალისწინებთ იმ დროს, როდესაც მოხდა სტეპან რაზინის აჯანყება, ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა ყველაზე საშინელებად ითვლებოდა და გამოიყენებოდა გამონაკლის შემთხვევებში. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ სტეპან რაზინის აჯანყების მიზნებს მასიურად დაუჭირეს მხარი, იგი დამარცხდა.
აჯანყება სტეპან რაზინის მეთაურობით, გლეხთა ომი 1670-1671 წწან სტეპან რაზინის აჯანყება- ომი რუსეთში გლეხთა და კაზაკთა ჯარებსა და სამეფო ჯარებს შორის. ეს დასრულდა აჯანყებულთა დამარცხებით.
ენციკლოპედიური YouTube
-
1 / 5
საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში აჯანყების მიზეზები მიუთითებს, რომ გაქცეული გლეხების გამოძიების ვადა განუსაზღვრელი გახდა და გამოიხატა გადაჭარბებული ფეოდალური ჩაგვრა. კიდევ ერთი მიზეზი იყო ცენტრალიზებული ძალაუფლების გაძლიერება, 1649 წლის კონსილიარული კოდექსის შემოღება. სავსებით შესაძლებელია, რომ ომის უშუალო მიზეზი უკრაინის გამო გაჭიანურებული ომის შედეგად ქვეყნის ეკონომიკის ზოგადი შესუსტება იყო.
სახელმწიფო გადასახადი იზრდება. ეპიდემია და მასობრივი შიმშილობა იწყება.
მოკლედ ძირითადი მიზეზები:
- გლეხობის საბოლოო დამონება;
- სოციალური დაბალი ფენების გადასახადებისა და გადასახადების ზრდა;
- ხელისუფლების სურვილი შეზღუდოს კაზაკთა თავისუფლები;
- დონზე ღარიბი „გაფუჭებული“ კაზაკებისა და გაქცეული გლეხების დაგროვება.
ფონი
ეგრეთ წოდებული "ზიპუნის კამპანია" (1667-1669) ხშირად მიეწერება სტეპან რაზინის აჯანყებას - აჯანყებულთა კამპანიას "ნადავლისთვის". რაზინის რაზმმა გადაკეტა ვოლგა, რითაც გადაკეტა რუსეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეკონომიკური არტერია. ამ პერიოდში რაზინის ჯარებმა დაიპყრეს რუსული და სპარსული სავაჭრო გემები. მიიღო ნადავლი და დაიპყრო იაიცკის ქალაქი, რაზინი 1669 წლის ზაფხულში გადავიდა კაგალნიცკის ქალაქში, სადაც დაიწყო თავისი ჯარების შეკრება. როდესაც საკმარისი ხალხი შეიკრიბა, რაზინმა მოსკოვის წინააღმდეგ კამპანია გამოაცხადა.
ტრენინგი
„ზიპუნების კამპანიიდან“ დაბრუნებული რაზინი თავისი ჯარით ეწვია ასტრახანს და ცარიცინს. იქ მან მოიპოვა ქალაქელების სიყვარული. კამპანიის შემდეგ, ღარიბებმა დაიწყეს მასთან სიარული და მან შეკრიბა მნიშვნელოვანი ჯარი. მან ასევე მისწერა წერილები სხვადასხვა კაზაკთა ბელადებს აჯანყების მოწოდებით, მაგრამ მხოლოდ ვასილი უს მივიდა მასთან რაზმით.
საომარი მოქმედებები
ბრძოლა ცარიცინისთვის
შეკრიბა ჯარები, სტეპან რაზინი წავიდა ცარიცინთან და გარს შემოუარა. დატოვა ვასილი ჩვენ ჯარის მეთაურობა, რაზინი მცირე რაზმით გაემგზავრა თათრების დასახლებებში. იქ მას ნებაყოფლობით მისცეს ის პირუტყვი, რომელიც რაზინს სჭირდებოდა ჯარის გამოსაკვებად. იმავდროულად, ცარიცინში მცხოვრებლებმა განიცადეს წყლის ნაკლებობა, ცარიცინოს პირუტყვი ბალახიდან მოწყდა და მალე შეიძლება შიმშილი დაეწყოთ. რაზინცებმა გაგზავნეს თავიანთი ხალხი კედლებთან და უთხრეს მშვილდოსნებს, რომ ივან ლოპატინის მშვილდოსნები, რომლებიც ცარიცინის დასახმარებლად უნდა წასულიყვნენ, აპირებდნენ ცარიცინისა და ცარიცინის მშვილდოსნების ამოჭრას, შემდეგ კი ცარიცინის გუბერნატორ ტიმოფეი ტურგენევთან ერთად წასვლას. სარატოვთან ახლოს. მათ თქვეს, რომ მათ დააფიქსირეს მათი მესინჯერი და ეს ინფორმაცია შეიტყვეს წერილიდან, რომელიც მესინჯერმა გუბერნატორს მიჰქონდა. მშვილდოსნებმა დაიჯერეს და გუბერნატორისგან ფარულად გაავრცელეს ეს ამბავი ქალაქში. მალე ცარიცინოს გუბერნატორმა ტიმოფეი ტურგენევმა რამდენიმე ქალაქელი გაგზავნა რაზინცებთან მოსალაპარაკებლად. ის იმედოვნებდა, რომ აჯანყებულებს ნებას დართავდნენ ვოლგაში წასულიყვნენ და იქიდან წყალი აეღოთ, მაგრამ მოლაპარაკებებზე მისულებმა რაზინცს უთხრეს, რომ მათ მოამზადეს ბუნტი და შეთანხმდნენ მისი დაწყების დროზე. დანიშნულ საათზე ქალაქში ბუნტი ატყდა. აჯანყებულები ჭიშკართან მივარდნენ და საკეტები დაანგრიეს. მშვილდოსნებმა მათ კედლებიდან ესროდნენ, მაგრამ როცა აჯანყებულებმა კარი გააღეს და რაზინცები ქალაქში შეიჭრნენ, ისინი დანებდნენ. ქალაქი დაიპყრო. ტიმოფეი ტურგენევი ძმისშვილთან და თავდადებულ მშვილდოსნებთან ერთად კოშკში ჩაიკეტა. მერე რაზინი პირუტყვით დაბრუნდა. მისი ხელმძღვანელობით კოშკი აიღეს. გუბერნატორი უხეშად მოიქცა რაზინთან, რისთვისაც იგი ძმისშვილთან, მშვილდოსანებთან და დიდებულებთან ერთად დაიხრჩო ვოლგაში.
ბრძოლა ივან ლოპატინის მშვილდოსნებთან
ივან ლოპატინმა ათასი მშვილდოსანი წაიყვანა ცარიცინისკენ. მისი ბოლო გაჩერება იყო ფულის კუნძული, რომელიც მდებარეობდა ვოლგაზე, ცარიცინის ჩრდილოეთით. ლოპატინი დარწმუნებული იყო, რომ რაზინმა არ იცოდა მისი მდებარეობა და ამიტომ არ დაუყენებია მცველები. შეჩერების შუაგულში რაზინცი მას თავს დაესხა. მიუახლოვდნენ მდინარის ორივე ნაპირიდან და დაიწყეს სროლა ლოპატინელებზე. არეულები ჩასხდნენ ნავებში და ცარიცინისკენ დაიწყეს სვლა. რაზინის ჩასაფრებულმა რაზმებმა მათ გზაში ესროდნენ. მძიმე დანაკარგების გამო, ისინი მიცურავდნენ ქალაქის კედლებს, საიდანაც, ისევ რაზინციებმა ცეცხლი გაუხსნეს მათ. მშვილდოსნები დანებდნენ. რაზინმა დაახრჩო მეთაურების უმეტესობა და დაზოგული და ჩვეულებრივი მშვილდოსნები ტყვე ნიჩბოსნებებად აქცია.
ბრძოლა კამიშინისთვის
რამდენიმე ათეული რაზინის კაზაკი გადაიცვა ვაჭრებად და შევიდნენ კამიშინში. დანიშნულ საათზე რაზინცი ქალაქს მიუახლოვდა. „ვაჭრებმა“ დახოცეს ქალაქის კარიბჭის მცველები, გააღეს ისინი და მთავარი ძალები შეიჭრნენ ქალაქში და აიღეს. სტრელცოვი, დიდებულები, გუბერნატორი დახვრიტეს. მოსახლეობას უთხრეს, შეაგროვონ ყველაფერი, რაც სჭირდებოდათ და დაეტოვებინათ ქალაქი. როდესაც ქალაქი დაცარიელდა, რაზინცებმა ის გაძარცვეს და შემდეგ დაწვეს.
ლაშქრობა ასტრახანში
შედეგები
აჯანყებულთა ხოცვა-ჟლეტის მასშტაბები უზარმაზარი იყო. მხოლოდ არზამასში 11000-ზე მეტი ადამიანი დასაჯეს. რაზინციმ ვერ მიაღწია მიზანს: თავადაზნაურობისა და ბატონობის განადგურება. მაგრამ სტეპან რაზინის აჯანყებამ აჩვენა, რომ რუსული საზოგადოება იყო გახლეჩილი.
მეჩვიდმეტე საუკუნე ერთ-ერთი ყველაზე მღელვარეა რუსეთის ისტორიაში. თანამედროვეებმა მას "მეამბოხე" უწოდეს, რადგან მთელი ეს საუკუნე გადის სასტიკი კლასობრივი ბრძოლების პერიოდი. საუკუნის დასაწყისში ქვეყანაში პირველი გლეხური ომი მძვინვარებს და მას მშვილდოსნობის აჯანყებები ამთავრებს. ამ მოვლენებს შორის, 1648 წლის მარილის ბუნტი მოსკოვში, სახალხო მოძრაობები ვორონეჟში, კურსკში, ჩუგუევში, კოზლოვში, სოლვიჩეგოდსკში, ველიკი უსტიუგში, სოლიკამსკში, ჩერდინში და მოგვიანებით ნოვგოროდსა და ფსკოვში, მე-17 საუკუნის მესამე მეოთხედში. კლასობრივი ბრძოლის ფარგლებს, არა მხოლოდ არ ჩამოუვარდება, არამედ აჭარბებს კიდეც მის შუას. 1662 წელს მწვავე სოციალური კონფლიქტის ადგილი კვლავ ხდება დედაქალაქი, სადაც ხალხის უკმაყოფილების გამოვლინებამ საქონლისა და პროდუქციის მაღალი ღირებულებით ხაზინას მიერ სპილენძის ფულის გამოშვებასთან დაკავშირებით, რომელიც ვერცხლის ფასში გადიოდა, გამოიწვია. ეგრეთ წოდებული სპილენძის ბუნტი და 1667 წელს მეორე ხანძარი მოიცვა რუსეთში.გლეხთა ომი, კიდევ უფრო შთამბეჭდავი და კლასობრივი ინტენსივობით, ვიდრე პირველი.
მე-17 საუკუნის შუა პერიოდის აჯანყებები და სპილენძის აჯანყება ძლიერი სახალხო მოძრაობის შესანიშნავი წინამძღოლებია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა S.T. რაზინი. ეს წინამორბედები არის ჩაგრული მასების რეაქცია მმართველი კლასის და ფეოდალური სახელმწიფოს მიერ ექსპლუატაციის გაძლიერებაზე, რომელიც გამოხატავდა მის ინტერესებს.
მე-17 საუკუნე დგას, როგორც იქნა, ორი ეპოქის შემობრუნების მომენტში - შუა საუკუნეები თავისი ობსკურანტიზმითა და რელიგიური ფანატიზმით და რუსული კულტურის გასაოცარი აღმავლობისა და მრავალფეროვნების დრო, რომელმაც აღნიშნა შემდეგი - მე -18 საუკუნე. თანამედროვეთა აზრით, მე-17 საუკუნე ის დროა, როცა „ძველი და ახალი აირია“. და მართლაც, მატერიალური და სულიერი ცხოვრების ახალი ფენომენები რთულად იყო გადაჯაჭვული მაშინ ინერტული სიძველის ნიშნებთან.
ადამიანის საქმიანობის სივრცე ზღვრამდე ვიწროვდა. ხელისუფლების წარმომადგენელი ყველა ქვეყანაში არ წასულა. თუ სახელმწიფო კოლონა მოსკოვიდან უგზოობამდე მივიდა, ეს იყო მთელი მოვლენა, რომელიც დიდხანს განიხილებოდა და ახსოვდა.
სოფელში გლეხი ცხოვრობდა თავის პატარა სამყაროში, თავის თემში, იკეტებოდა თავისი სასამართლოს, მისი ოჯახის ინტერესებით. ცხოვრებას ჰქონდა არქაული, ჩვეული ხასიათი, ხალხი ცხოვრობდა უძველესი წეს-ჩვეულებებით და ჩვეულებებით, ხოლო ფეოდალების მმართველი კლასი ცდილობდა შეენარჩუნებინა ეს პატრიარქალური თვისებები ურყევი ფორმით. ტრადიციები, დაუწერელი და დაწერილი საეკლესიო ქცევის კოდექსები ნორმალიზებდა და არეგულირებდა ადამიანის ყოველ ნაბიჯს.
შესაბამისად, შეზღუდული საცხოვრებელი ფართი ვიწროვდებოდა ადამიანთა საზღვრამდე და ცნობიერებამდე. მაგრამ ისინი, ვინც ძალაუფლების სათავეში იყვნენ, უკვე არაერთხელ დაარწმუნეს საკუთარი თავი, რომ ეს სტაბილური, მკვრივი სიმშვიდე ძალზე მატყუარაა, რომ უიმედო მოთხოვნილებებით დამსხვრეულ ხალხს შეუძლია დაემორჩილოს ბატონებს და აჯანყდეს მათ წინააღმდეგ.
მე-17 საუკუნე არის რუსული ეკლესიის განხეთქილების დრო სახელმწიფო რეფორმებისკენ შემობრუნების მომხრეებსა და ანტიკურ მოშურნეებს შორის მკვეთრი იდეოლოგიური და პოლიტიკური ბრძოლის შედეგად. ეს არის უპრეცედენტო იდეოლოგიური დუელის დრო მეფესა და პატრიარქს შორის, რომელმაც განაცხადა: „სამეფოს სამღვდელოება უფრო დიდია“, ვიდრე „დედამიწა ზეციდან“.
ქარიშხლიან მე-17 და ბრწყინვალე მე-18 საუკუნეებს შორის იმდენი მსგავსება და განსხვავებაა, რამდენიც ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს შორის, რომლის სახელს უკავშირდება რუსეთში ბატონობის ეროვნული სისტემის საბოლოო ჩამოყალიბება და მის ვაჟს პეტრე 1-ს შორის, რომელიც დაეცა. ისტორიაში, როგორც იმპერატორ-ტრანსფორმატორი.
ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის დროს ბ.ი. მოროზოვმა წარმოუდგენელ ძალას მიაღწია. მას პირადად ეკუთვნოდა დასავლეთ ევროპის საშუალო სახელმწიფოს ტოლი ტერიტორია, ასობით სოფელი და სოფელი, რკინასამუშაო, დისტილერია, აგურის, კალიუმის (სიტყვიდან potash - ხის ნაცრისგან მიღებული პროდუქტი) ქარხნები, ათიათასობით დამოკიდებული გლეხი. მის ძალაუფლებაში. მოროზოვი იყო უმსხვილესი მიწის მესაკუთრე, ვაჭარი, მევახშე, მრეწვეელი, ყველა ერთში. მოროზოვის ირგვლივ ახალი თავადაზნაურობა დაჯგუფდა - ადამიანები, როგორიც მილოსლავსკი იყო, მისი მფარველობით გამოდიოდნენ და კარიერას ევალებოდნენ მას.
მეორე პროვინციული თავადაზნაურობა, რომელსაც ჰქონდა "ქალაქის" დიდებულების ან ბოიარი ბავშვების წოდება, უმეტესწილად, შორს იყო დუმის პრივილეგირებული და მცირე ჯგუფისგან, თუმცა ზოგიერთ შემთხვევაში სამსახურის კლასის ხალხი შეაღწია დუმის წევრებში. და ამა თუ იმ მიზეზით ჩავიდა ამ უკანასკნელთა რიგებში.მიზეზები ფეოდალური კლასის ზედა ფენის წარმომადგენლები.
გარდა მაღალი წოდებისა, იყო განსაკუთრებული თანამდებობები, რომლებსაც გამოჩენილი მამები სურდათ ვაჟებისთვის. მაგალითად, ყოველთვის იყო ბევრი მონადირე "საძილე ოთახის" ადგილისთვის - ადამიანი, რომელიც მსახურობდა სამეფო პალატებში, რადგან ამ პოზიციიდან შესაძლებელი იყო "ოთახში" ან "მახლობლად" ბიჭები ან ოკოლნიჩი.
წოდებებისა და თანამდებობების ერთგულ ადამიანებზე განაწილება საყვარელი ტექნიკაა, რომელიც ფართოდ გამოიყენება B.I. მოროზოვი. მოროზოვმა, ცარის თანხმობით, აიღო მთელი რიგი ორდენების მართვა - სახელმწიფო დაწესებულებები, რომლებიც განაგებდნენ ქვეყნის უმნიშვნელოვანეს საქმეებს, ხოლო დანარჩენთა უმეტესობას ხელმძღვანელობდნენ ძალაუფლებისთვის მშიერი ბოიარის პროტეჟები. და ძირითადად მილოსლავსკის ოჯახიდან.
მე-17 საუკუნის შუა ხანებში რუსეთში ჯერ კიდევ არსებობდა უზარმაზარი მიწები, რომლებიც ფეოდალებს არ მიუპყრიათ. მაგრამ მათი რიცხვი სწრაფად და სტაბილურად მცირდებოდა ბიჭების, დიდებულების, ეკლესიისა და თავად ფეოდალური სახელმწიფოს შემოტევის შედეგად. გლეხებმა, რომლებიც უხსოვარი დროიდან თავისუფლად ცხოვრობდნენ და მართავდნენ ამ მიწებზე, დაკარგეს დამოუკიდებლობა, ჩავარდნენ ყმების მონობაში. განსაკუთრებით სწრაფად მმართველმა კლასებმა და სახელმწიფომ წაართვეს ტერიტორია არარუსი მოსახლეობით. ყველაზე დიდი ფეოდალი თავად სახელმწიფო იყო. რუსეთში არსებობდა ე.წ. გადასახადის გადამხდელები. მათ შორის იყვნენ შავყურიანი (სახელმწიფოსათვის მინიჭებული) გლეხები და ქალაქელები - ქალაქებისა და მეთევზეთა ქალაქების სავაჭრო და ხელოსნური მოსახლეობა. მათ უნდა აეღოთ „გადასახადი“ – შეესრულებინათ განსაკუთრებული მოვალეობები ფეოდალური სახელმწიფოს სასარგებლოდ. აქედან მოდის მათი სახელი.
გადასახადის გადამხდელებს უწევდათ სახელმწიფოსათვის გადაეხადათ მრავალი გადასახადი, შეესრულებინათ ოცამდე სახის მძიმე მოვალეობა. საქონლის ტრანსპორტირებისთვის, აბაზანით სარგებლობისთვის, მაღაზიებისთვის და ტავერნებისთვის, თუ მათ გახსნას გადაწყვეტდნენ, მიწაზე და ყველა სახის მიწებზე მათ ეკისრებოდათ გადასახადი ფულით და ნატურით. მარილი ექვემდებარებოდა მარილის განსაკუთრებულ მოვალეობას. მთვრალები იხდიდნენ ტავერნის ფულს ალკოჰოლის დასალევად, მწეველები თამბაქოს და ეს ორივე გადასახადი არავითარ შემთხვევაში არ იყო შემოღებული ქველმოქმედების გამო, არა ხალხის ჯანმრთელობისთვის, არამედ მხოლოდ სახელმწიფო ხაზინის შევსების მიზნით. პოსად ხალხმაც ძლიერად გაიყვანა. ეს იყო უკიდურესად ჰეტეროგენული ქონება. ერთ უკიდურესობაში არის ქალაქის ქვედა რიგები: ხელოსნები, რომლებსაც „საკვები არაფერი აქვთ“, წვრილმანი ვაჭრები, რომელთა მთელი პროდუქტი სკამზე ან პატარა უჯრაზე იყო მოთავსებული, ხელოსნები, რომლებიც ხელებს ვერ იყენებდნენ, დახეტიალობდნენ. სხვისი ეზოები, იძულებულნი იყვნენ ღამის გათევა ნავების ქვეშ და ჭამა, როგორც მაშინ, მწარედ ხუმრობდნენ, კვერცხის ნაჭუჭით. მეორე უკიდურესობაში არის ქალაქის ელიტა, რომლის ყველაზე პრივილეგირებულ ნაწილს წარმოადგენდა „სტუმრების“ კორპორაცია - ვაჭრები და მრეწველები, რომლებიც სახელმწიფოსგან იყიდეს მოსახლეობისგან სხვადასხვა გადასახადების აღების უფლება. მაგალითად, სწორედ სტუმრებს დაევალათ ხალხში უკიდურესად არაპოპულარული, მაგრამ ძალიან მომგებიანი მარილის მოვალეობის შეგროვება. სტუმრები გადასახადის გადამხდელებს ფაქტიურად სძალავდნენ გადასახადებს. მათ ხელში მოახდინეს ყველაზე მომგებიანი საქონლით ვაჭრობა. ქალაქის მოსახლეობის დაბალი ფენა და საშუალო ფენა განიცადა თვითნებობა არა მხოლოდ სახელმწიფო მოხელეების, სტუმრების, მდიდარი ვაჭრების მხრიდან. ისინი ასევე დაუცველები იყვნენ ძლიერი ფეოდალების წინაშე.
ქალაქელების აღშფოთება გამოიწვია „თეთრმა“ ადგილებმა და დასახლებებმა - ქალაქური ფიფები, „გათეთრებული“ (აქედან „თეთრი“), ანუ გათავისუფლებული გადასახადების, გადასახადების გადახდისაგან და სახელმწიფოს სასარგებლოდ ბუნებრივი მოვალეობების შესრულებისგან. მართალია, "თეთრი" დასახლებების მოსახლეობა იძულებული იყო, შემოსავლის სამართლიანი წილი ფულით და ნატურით გადაეცა ბატონისთვის, მაგრამ ეს შეუდარებლად ნაკლები იყო, ვიდრე გადასახადის გადამხდელებმა შეიტანეს ხაზინაში, რომლებიც ასევე გაანადგურეს გაუმაძღარმა სუვერენმა. კოლექციონერები და "თეთრი" დასახლებების იგივე მფლობელები - ფეოდალები. .
ქვეყანაში ვითარება იძაბებოდა. შემაშფოთებელი ჭორები გავრცელდა ქალაქებსა და სოფლებში: ”ეს კეთდება მოსკოვში არათანმიმდევრულად და მოსკოვი გაიყო სამად, ბიჭები თავისთვის და დიდებულები თავისთვის და საერო და ყველანაირი წოდების ხალხი თავისთვის”. პოპულარული ჭორები არ ცდებოდა: თავადაზნაურობა ძლიერდებოდა და მოითხოვდა არისტოკრატიასთან თანაბარ უფლებებს, რაც მათ საშუალებას აძლევდა გადაეცათ თავიანთი მამულები მემკვიდრეობით. ამან გამოიწვია პროტესტი მამულების მფლობელების მხრიდან, რომლებიც დიდგვაროვანთა პრეტენზიებს მათ შეღავათებსა და პრივილეგიებზე ხელყოფად თვლიდნენ.
გლეხებს განსაკუთრებით აწუხებდათ მათი გამოძიების დრო ფეოდალისგან გაქცევის შემთხვევაში. გაქცეულთა ძებნა და დაბრუნება 1613 წლიდან 5 წლიდან გაიზარდა 15-მდე 1647 წელს. გავრცელდა ჭორი „საგაკვეთილო წლების“ სრული გაუქმების შესახებ, რამაც არ შეიძლებოდა გლეხური მოსახლეობის უზარმაზარი მასის აღელვება.
ნიჟნი ნოვგოროდის ბოიარის ვაჟი პროხორ კოლბეცკი, დედაქალაქში ყოფნისას, წერდა მამას, რომ "მოსკოვში დაბნეულობა დიდი გახდა" და რომ "ბიჭებს სცემენ ...". მთხოვნელთა ბრბო ალყა შემოარტყა ბრძანებებს. ყველას, ვინც კრემლში მოვიდა, თავისი წყენა, უკმაყოფილების საკუთარი მიზეზი ჰქონდა. ხალხი მოსკოვიდან, სიმართლე ვერ იპოვა, უკმაყოფილო დაბრუნდა. და ისევ დაიწყო რთული ცხოვრება, მწუხარებით ნახევარ ცხოვრებაში.
მართლაც დამღუპველი იყო გლეხობის - მაშინდელი რუსეთის მთავარი მუშათა კლასის მდგომარეობა. გაჭირვებული, იძულებითი შრომით გატანჯული, ბევრ დაუოკებელ პირს კვებავდა, თვითონაც ხშირად შიმშილობდა. მე-17 საუკუნის ორმოციანი წლების დასასრული მჭლე აღმოჩნდა. პური არ ავიდა, ბალახი გვალვისგან გახმა. პირუტყვის დაკარგვა დაიწყო. მთავრობამ ოფიციალურად გამოაცხადა, რომ „საგრაფო და სოშნი ხალხი გაღატაკდა მარცვლეულის სიღარიბის გამო და დატოვა ხელობა“. ქალაქელი ღარიბები - წვრილმანი ხელოსნები, ვაჭრები, დღის მუშები - დაღლილი იყვნენ ფეოდალური ჩაგვრის სიმძიმის ქვეშ. ყმები წუწუნებდნენ თავიანთ მონათა ლოტზე – ადამიანები, რომლებიც ბატონებზე სრულ დამოკიდებულებაში ჩავარდნენ და ყოველგვარი უფლება ჩამოერთვათ. სამხედრო ხალხისთვის რთული იყო, მიუხედავად იმისა, იყვნენ ისინი მშვილდოსნები და კაზაკები, რომლებიც შეადგენდნენ ძველ რუსულ არმიას, თუ ევროპული მოდელის მიხედვით ჩამოყალიბებული ახალი პოლკების ჯარისკაცები („ახალი წესრიგი“). ორივე ძალიან ზომიერად დაჯილდოვდა რთული სამსახურისთვის. ისედაც დაბალი ფულადი და მარცვლეული ხელფასები მათ არასრულად და ხშირი შეფერხებით უხდიდნენ. მათ გაუძლეს თავდასხმას და უმაღლესი რანგის თვითნებობას. ეს უკანასკნელნი ძარცვავდნენ წოდებრივებისთვის განკუთვნილ ფულს და საკვებს, აიძულებდნენ თავიანთ ქვეშევრდომებს ემუშავათ საკუთარ თავზე, „დაბალშემოსავლიან ადამიანებს აცმევდნენ სერვისებით“ და ათავისუფლებდნენ უფრო მდიდრებს ქრთამის მცველებისგან. თანდათან მზარდი მოსაწყენი უკმაყოფილება და მასების არეულობა საშინელი აღშფოთებით გაარღვია 1648 წლის 1 ივნისს მოსკოვში. ხალხის აღშფოთებამ გამოიწვია ბოიარული მამულების დამარცხება. იქ აღმოჩენილი ყმის საბუთები განადგურდა, რეპრესიები განხორციელდა დიდი ხნის მტრების - ნ.ჩისტიის, ლ.პლეშჩეევის, პ.ტრახანიოტოვის წინააღმდეგ.
შუა საუკუნის მოვლენები ჩაგრული მასების მეამბოხეობის მჭევრმეტყველი გამოვლინება იყო. ქვეყანაში არეულობა დიდი ხნის განმავლობაში არ ცხრებოდა. არ ცხრებოდა ჭორები, რომ „მთელი სამყარო ირყევა“, „ჯერ კიდევ გვახსოვს დიდი სისხლისღვრა“.
ხალხის საშიშმა გაფრთხილებამ აიძულა მმართველ კლასს დაუყონებლივ რეაგირება მოეხდინა მასზე და ნაჩქარევად გადაეჯგუფებინა ძალები. ფეოდალური საზოგადოების მწვერვალებმა მიიღეს ორი ზომა: ერთის მხრივ, ისინი გარკვეულ დათმობებზე წავიდნენ დიდებულებთან და ქალაქელებთან, რომლებიც უკმაყოფილო იყვნენ საგანთა არსებული წესრიგით, მეორე მხრივ, გააძლიერეს ბატონობის ქვეშევრდომების დიდი ნაწილი. რუსეთის სახელმწიფო.
დუმის ოფიციალური პირების, მოსკოვისა და პროვინციის დიდგვაროვნების, ეკლესიის იერარქების, სტუმრების, „საუკეთესო ხალხის“ დაჟინებით ზემსკის სობორში 1648 წლის ივლისში, გადაწყდა სასწრაფოდ დაეწყოთ ახალი კანონების კოდექსი - კოდექსი, „გაგრძელების მიზნით. ყველანაირი საქმის გაკეთება ამ დასახული წიგნის მიხედვით და ადმინისტრირება“.
1649 წლის დასაწყისში კოდექსი მიიღო ზემსკის სობორმა, რის გამოც მიიღო ტაძრის სახელი. კანონების ამ კომპლექტზე დევს ასახვა სახალხო აჯანყებების ალი, რომელმაც მოიცვა ქვეყანა. კოდექსის მუხლებში, სადაც საუბარია ღვთისმსახურების დროს ეკლესიაში მეფისადმი შუამდგომლობის წარდგენის აკრძალვაზე, სუვერენულ სასამართლოში რაიმე ექსცესებისა და ბოროტად გამოყენების დაუშვებლობის შესახებ, აშკარად იგრძნობა "მარილის ბუნტის" გამოძახილი.
60-იანი წლების დასაწყისში სტეპან რაზინი დონზე გამორჩეული ფიგურა იყო. მასზე მიდის არა მხოლოდ სამხედრო ხელოსნისა და გაბედული ღრიალის, არამედ კაზაკთა საბრძოლო ტაქტიკის დიდი მცოდნის დიდება.
თავის ხანმოკლე სიცოცხლეში ს.ტ. რაზინმა ბევრი განიცადა და უნახავს: გადაურჩა მამის დაკარგვას, უფროსი ძმის წინააღმდეგ რეპრესიებს, ცხელ ბრძოლებში არაერთხელ იყო სიკვდილის პირას, მან იცოდა ნახევრად მომთაბარე კაზაკთა ცხოვრების გაჭირვება და გაჭირვება, რომლის ნახევარი გუთანზე გადიოდა, მეორე კი უნაგირზე. მან გაიარა რუსეთი აზოვის ზღვიდან თეთრ ზღვამდე, მისი გზა გადიოდა ვალუიკის და ვორონეჟის, ელეცისა და ტულას, იაროსლავისა და ტოტმას, ველიკი უსტიუგისა და არხანგელსკის გავლით. რაზინი სამჯერ ეწვია მოსკოვს, პირველად მარილის ბუნტისა და საკათედრო კოდექსის მიღებიდან მალევე, ხოლო მესამედ 1662 წლის აჯანყებამდე ერთი წლით ადრე.
დედაქალაქმა ახალგაზრდა კაზაკზე შთაბეჭდილება მოახდინა კრემლის ზღაპრული სილამაზით, ოსტატურად აღმართული ბოიარის გუნდების სიძლიერითა და სირთულეებით, მრავალი ფანჯრით და ორნამენტირებული სვეტებით. ქალაქში, განსაკუთრებით ცენტრში, ევროპული წესით აშენებული ქვითა და აგურის კოშკებიანი ნაგებობები. შორეულ სოლოვკში, სადაც რაზინი წავიდა კაზაკთა ჩვეულების მიხედვით, პილიგრიმზე და ოქროს გუმბათიან მოსკოვში, მშობლიურ დონში და სლობოდა უკრაინაში, სადაც ცხოვრობდა სტეპანის დედა, მატრიონა გოვორუჰას ქვრივი - სადაც არ უნდა მომხდარიყო. ის ერთი და იგივეს წააწყდა, მაგრამ ბოროტებით, უსამართლობით, ჩაგვრითა და ძალადობით, რომელსაც მდიდრები და ძალაუფლების მფლობელები ასწორებდნენ მათზე დამოკიდებულებთან მიმართებაში და გრძელვადიანი საჭიროების, შიმშილის, სიმცირის გამო შრომობდნენ. ისინი ოფლმდე. სტეპანს საკმარისად ჰქონდა ნანახი ხალხის ტანჯვა, საკმარისად მოისმინა მათ კვნესა, ჩივილი და წყენა, ვინც ნახევრად სცემეს დავალიანების გამო, ძვალს ჭრიდნენ მარჯვნივ, მოატყუეს და გაძარცვეს გუბერნატორებმა და კლერკებმა, უკანონოდ. - რიგისა და ვადის გარეშე - წაიყვანეს დაჩის ხალხში (ჯარში), დარჩენილი ბატონის თვითნებობისთვის ქვრივებისა და ობლების მარჩენალის გარეშე, სნეულებსა და ინვალიდებს, წარსულში ზედმეტად შრომით დაჩაგრულ და დასახიჩრებულებს. რაზინი ხშირად წააწყდებოდა მაწანწალებს - ადამიანებს, რომლებიც აძლევდნენ ყლუპს და ერთხელ ტოვებდნენ სახლებს, მაგრამ არსად წააწყდნენ. როგორც ტუმბოები, ისინი დახეტიალობდნენ ადგილიდან მეორეზე, შორს იყვნენ გზებს, გზას უვლიდნენ კორომებს, კუპებსა და ტყის კიდეებს.
დონის გადაჭარბებულმა მოსახლეობამ, იქ გაქცეული ელემენტის მასების გადატვირთულობამ, სულელი კაზაკების მდგომარეობამ უკმაყოფილოები აიძულა, მიუხედავად ყველა დაბრკოლებისა და დაბრკოლებისა, დიდ კამპანიაში წასულიყვნენ. კეთილისმყოფელებმა (მოხალისეებმა) დაიწყეს დაჯგუფება სტეპან რაზინის ირგვლივ, რომელიც წარმატებულ უფროსად (კაზაკთა მეთაურად) იყო ცნობილი. წინამძღვარი, ერთის მხრივ, ზედმიწევნით უყურებდა კაზაკთა ბანდის ამ ფორმირებას, რომელიც მის გარდა ხდებოდა, მეორეს მხრივ, იგი საკმაოდ კმაყოფილი იყო ზედმეტი პირებისა და თავების დონიდან გადინებით, რაც არღვევდა მთელს. რეგიონი. თუმცა, იგი არავითარ შემთხვევაში გულგრილად არ უყურებდა რაზინის მზადებას და მტკიცედ უშლიდა ხელს მის რაზმს აზოვის ზღვაში გარღვევის მცდელობაში. „დომოვში“ მიხვდა, რომ ამგვარმა ქმედებებმა შეიძლება ხელი შეუშალოს თურქეთთან მშვიდობას და, შესაბამისად, გამოიწვიოს ახალი გართულებები და მოსკოვთან შეწყვეტაც კი, რაც მათ გეგმებში საერთოდ არ შედიოდა. მაგრამ როდესაც, 1667 წლის მაისის დასაწყისში, რაზინი, რომელმაც შეკრიბა 600-ზე მეტი ადამიანი მის მეთაურობით, დასახლდა ქალაქ პანშინას მახლობლად, მდინარეებს ტიშინასა და ილოვლიას შორის, წყლით გარშემორტყმულ მაღალ ბორცვებზე, წინამძღვარი მას არ ერეოდა, თუმცა. მდიდარ დონერებს მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენეს რაზინცის მხრიდან, რადგან მათ, ვინც კამპანიის აღჭურვას, საკვების, ტანსაცმლის, იარაღის, დენთის და ტყვიის მარაგს აგროვებდნენ, ძალით წაართვეს "სახლის მოყვარულებს" ბევრი საქონელი და საკვები. სერჟანტ-მაიორი არ შეეწინააღმდეგა და როდესაც მაისის პირველ ნახევარში რაზინი გაემართა ვოლგისაკენ, სადაც გაცილებით მეტი სივრცე გაიხსნა მისთვის და მისი რაზმისთვის, ვიდრე დონზე, პირში ჩაკეტილი. კაზაკთა ელიტას ჰქონდა საკუთარი პირდაპირი გათვლა, რომელიც იყო არა მხოლოდ მოუსვენარი სიბნელის ჩამორთმევა, არამედ ნადავლის ნახევარი წილის მოლოდინშიც, რადგან ამ პირობებში ბევრი "დომოვა" რაზინტებს აწვდიდა იარაღს, საბრძოლო მასალას. უზრუნველყოფილი მათი მდინარის ნავები და ა.შ.
1667 წლის მაისის მეორე ნახევარში რაზინის ფლოტილამ ვოლგას მიაღწია მდინარე კამიშენკას გასწვრივ. გლეხთა ომი დაიწყო როგორც ტრადიციული კამპანია "ზიპუნებისთვის". თუ კაზაკთა გუთანი არ გაჰყვა 150-200 ადამიანს, როგორც ყოველთვის ასეთი დარბევის დროს, არამედ დაახლოებით 1500.
ცარიცინის ჩრდილოეთით აჯანყებულები სტუმრად ვასილი შორინის, სხვა გამოჩენილი ვაჭრების, პატრიარქ ნიკონის და თავად ცარის სავაჭრო თვითმფრინავებსა და ნარგავებს ჩასხდნენ. რაზინციების მიერ თავდასხმულ ქარავანში იყო ბორკილიანი გემები - გადასახლებულები, რომლებიც წაიყვანეს ასტრახანსა და თერეკში. ხანმოკლე ბრძოლაში დონელებმა დაამარცხეს გემების თანმხლები სუვერენული მშვილდოსნები, გაუმკლავდნენ საწყის რიგებს და სავაჭრო კლერკებს. რაზინი და სხვა კაზაკები კარგად იცნობდნენ მდიდარ შორინს, როგორც ერთ-ერთ მათგანს, ვის წინააღმდეგაც 1662 წლის ივლისში მოსკოვში სპილენძის ბუნტი იყო მიმართული. მეხუთე ფულის (ქონების გადასახადის) შეგროვებით ამ ფინანსურმა მაგნატმა ხალხის მძვინვარე სიძულვილი გამოიწვია. რაზინტების მიერ შორინის გუთანების დამარცხებაში, როგორც ჩანს, კანონიერია, გადაჭარბების გარეშე, ვიხილოთ სოციალური შურისძიების მოტივი ვაჭარ-მკვლელზე. აჯანყებულები გადასახლებულებს არათუ არ შეხებიათ, არამედ მაშინვე გაათავისუფლეს. მათ, ისევე როგორც იარიჟკას (გემის მუშაკებს), აძლევდნენ თავისუფლებას, „ვისაც სად უნდა“ და „ასი ადამიანი წავიდა მშრომელთა კაზაკებთან“ პატრიარქის პლანტაციიდან, ხოლო შორინსკიდან - სამოცი. დაუოკებელმა ბორკილებმა არ გამოტოვეს შესაძლებლობა და ასწავლეს გაკვეთილი თავიანთ ყოფილ კოლონას. როგორც დოკუმენტებში ამბობენ, ისინი თავს დაესხნენ სუვერენის სამხედრო ხალხს "უფრო მეტად, ვიდრე პირდაპირ დონ კაზაკებს".
რაზინის დაუცველად გამოსახვით, ხალხმა მას გადასცა საყვარელი გმირების თვისებები, პოპულარული მათ გარემოში. ასე რომ, აი, მაგალითად, აშკარაა ეგორი მამაცთან ანალოგია - ეპიკური სულიერი ლექსის პერსონაჟი, რომელიც ცნობილია მე -17 საუკუნეში რუსეთში მრავალი ჩაგრული და გაჭირვებულისთვის. ეგორიას აწამებენ სხვადასხვა ტანჯვით, ნაჯახით ჭრიან და ხერხებით აყრიან, მდუღარე ტარში ჩაყრიან და სარდაფებში ამარხებენ, მაგრამ უვნებელი რჩება. ყველა დაბრკოლებისა და გაჭირვების გადალახვის შემდეგ, ეგორი მამაცი გადის მსუბუქ რუსულ მიწაზე, აცოცხლებს მას.
1668 წლის 23 მარტს, ასტრახანიდან დიდი სადამსჯელო არმიის ასტრახანიდან ქალაქ იაიცკისკენ მისასვლელად, სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინმა დაიწყო ლეგენდარული ლაშქრობა კასპიის ზღვაში, რომელიც მღეროდა ხალხურ სიმღერებსა და ლეგენდებში. მისი მარშრუტი მიემართება თერეკის შესართავიდან დერბენტამდე, დერბენტიდან შირვანსა და ბაქოში, შემდეგ ღორის კუნძულამდე გაჩერებით მდინარე მტკვრის გასწვრივ "ქართულ რაიონში", შემდეგ ქალაქებში რაშტი, ფარაბატი, ასტრაბატი მიანამდე. -კალეს ნახევარკუნძული, სადაც ფლოტილა ჩერდება ზამთრისთვის.
აჯანყებულები კასპიის ზღვაში შევიდნენ დიდი რაზმით, რომელთა რიცხვი დაახლოებით ორი ათასი ადამიანი იყო. მის საწყის შემადგენლობას შეუერთდა რამდენიმე ასეული დონი, იაიკი და თერეკი კაზაკი, მათი ატამანების ხელმძღვანელობით. ისინი ჩქარობდნენ რაზინთან დაკავშირებას, რათა მასთან ერთად ემოქმედათ. მაგალითად, სერგეი კრივოიმ, რომელიც ვოლგაზე ცნობილია სავაჭრო ქარავნების გაბედული თავდასხმებით, 700 გაბედული კაცი მიიყვანა დასავლეთ კასპიის სანაპიროზე, სადაც იმ დროს რაზინი იმყოფებოდა, დაამარცხა მშვილდოსნები, რომლებმაც გადაკეტეს მისი გზა გ-ის მეთაურის მეთაურობით. ავქსენტიევი. მნიშვნელოვნად შეავსეს აჯანყებულთა ძალები და მათ მხარეს გადასული სამხედრო ხალხის ხარჯზე, გლეხები, რომლებმაც გაზაფხულზე დატოვეს თავიანთი ზამთარში შიმშილი სოფლები ბარგის გადამზიდად დაქირავებით, ქალაქის ღარიბები, რომლებიც ცხოვრობდნენ გემზე სამუშაოდ.
რაზინცი ცურავდა ათობით ადვილად მანევრირებადი გუთანით, მოსახერხებელი კასპიის არაღრმა წყალში, მათ ჰქონდათ საკუთარი ქვემეხები და მშვილდოსნებისაგან დატყვევებული, დენთის მარაგი და საკვები. ზოგადად, ისინი კარგად იყვნენ აღჭურვილი გრძელი მოგზაურობისთვის. დოკუმენტებიდან ჩანს, რომ აჯანყებულებმა იარაღი არ მიმართეს ადგილობრივი მოსახლეობის დაბალი ფენის წინააღმდეგ. ამან მაშინვე მოიპოვა სიმპათია სამართლიანი რუსების მიმართ სპარსელ ღარიბებში. ისიც კი ცნობილია, რომ რაზინის რაზმს „ბევრი ღარიბი უცხოელი შემოუერთდა“. სპარსეთის ჩაგრული მასების სიმპათია და მხარდაჭერა არის ერთ-ერთი მთავარი მინიშნება იმისა, თუ რატომ ვერ შეძლო სპარსეთის შაჰმა, რომელსაც უზარმაზარი არმია და ძლიერი საზღვაო ფლოტი ჰყავდა, გაანადგურა მამაცი რაზინცი თითქმის ორი წლის განმავლობაში.
კასპიის კამპანიის მონაწილეებმა დანაღმული „ზიპუნები“, არ უარყვეს არც ერთი აღმოსავლური საქონელი, რომელიც მათ ხელში ჩავარდა, მაგრამ ყველა სიკეთის ხელში ჩაგდება, გამდიდრება მათთვის უფრო არა მიზანი, არამედ საშუალებაა, რომელიც მათ ტრადიციულად აირჩიეს არსებობის უზრუნველსაყოფად. მათი რაზმის მომავლისთვის გადარჩენის მიზნით. როგორც რუსეთში, ისე სპარსეთში, რაზინს არ სურს შეეგუოს არისტოკრატიის ყოვლისშემძლე ვაჭრებს, რომლებმაც არ იციან უბრალო ხალხის ძარცვა და მოტყუება და, მისივე გაგებით, ცდილობს ხალხის დაცვას და დაცვას. დასაჯოს მისი უბედურების დამნაშავეები.
რაზინმა სპარსეთის სანაპიროზე ცურვით დაუკავშირა „თავისუფალი მიწის“ პოვნის იმედი. ის შაჰთან აგზავნის თავის სამ თანამებრძოლს თხოვნით "აჩვენოს ადგილი, სადაც ცხოვრობენ და იკვებებიან". სპარსეთის მმართველმა, რომელიც ეძებდა გზას თავის სახელმწიფოში კაზაკების მმართველობის დასასრულებლად, უბრძანა მათ გამოეყოთ ზონა განსახლებისთვის, მაგრამ მკაფიო გაანგარიშებით ხაფანგში ჩაეგდოთ ისინი და გაუმკლავდეთ მათ. რაზინს ამაში ეჭვი ეპარებოდა, „არ სურდა იმ ადგილას მისვლა, მაგრამ ჰკითხა საკუთარ თავს... ძლიერი კუნძული, რომელზედაც უნდა აეღო, არ იყო სველი“.
ახლა ძნელი სათქმელია, როგორ იქნებოდა მოწყობილი რაზინცების ცხოვრება, თუ შაჰმა მაინც გამოყო მათთვის შესაფერისი ტერიტორია კოლონიზაციისთვის. ალბათ, ეს ტერიტორია რაღაც მეორე დონის მსგავსი გახდებოდა. თუმცა რაზინი სახლში დარჩა თავისი მთავარი ფიქრებით. მრავალი ფაქტი საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ, რომ აჯანყებულთა მეთაურმა ერთ დროს შეიმუშავა სპარსეთში ძალების შეგროვების გეგმა და, რუსეთ-სპარსული ურთიერთობების დაძაბულობის, აღმოსავლეთის ვაჭრობაში ორ ქვეყანას შორის ხანგრძლივი მეტოქეობის გათვალისწინებით, შაჰს ჩხუბი მოუტანა. მოსკოვთან, შემდეგ კი, მასთან ალიანსით, ვოლგაზე ასვლა რუსეთის ცენტრში. ამ ილუზიების პოლიტიკური გულუბრყვილობა აშკარა იყო: კარგად დამყარებული ეკონომიკური კავშირები მოსკოვთან, კაზაკთა ბანდასთან ალიანსის საშიშროება ძლიერი ჩრდილოელი მეზობლის წინააღმდეგ, კლასობრივი ინტერესების სრული შეუსაბამობა და ბევრად უფრო აფერხებდა სპარსეთის მთავრობას ერთობლივი ქმედებებისგან. რაზინცი. გარდა ამისა, მოვიდა წერილი ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩისგან, რომელშიც „შაჰის უდიდებულესობას“ სთხოვდნენ „უბრძანა თავის სპარსულ რეგიონს ხვალინსკის ზღვის ირგვლივ, გაეფრთხილებინათ“, ეზრუნა იმაზე, რომ „ქურდული ხალხი ნავსაყუდელს არ მისცემდა. მათ და არ მეგობრობდნენ მათთან, მაგრამ სცემდნენ ისინი მოკლავდნენ ყველგან და სიკვდილით უმოწყალოდ.
ასეთი „რეკომენდაციები“ რომ მიიღო, შაჰმა არა მხოლოდ მაშინვე შეწყვიტა ყველა მოლაპარაკება რაზინთან, არამედ ბრძანა, რომ მისი ერთ-ერთი ელჩი მშიერი ძაღლების მიერ დალეწილიყო, ხოლო დანარჩენი ორი ბორკილები დაეჯახა. ამ ხოცვა-ჟლეტამ გააღიზიანა კამპანიის მონაწილეები. ისინი დიპლომატიური გზით აღარ ცდილობენ შაჰის თავის მხარეზე გადაბირებას, არამედ მიდიან „ბევრ ყიზილბაშ ქალაქსა და ოლქში საბრძოლველად“. კვლავ გამოიყენება კაზაკთა ეშმაკობა, რომელმაც არაერთხელ გადაარჩინა რაზინცი. სპარსული გაგებით, სტეპან ტიმოფეევიჩი, რომელიც ძველ კაბაში გადაიცვა, არაერთხელ წავიდა ისპაჰანში, უმდიდრეს სპარსულ ქალაქში, რათა მოესმინა რაზე ლაპარაკობდნენ. ასეთი დაზვერვის წყალობით მან კარგად იცოდა რა ხდებოდა მტრის ბანაკში და წინასწარ ელოდა მტრის მოქმედებებს. განსხვავებები შევიდა დიდ სავაჭრო ქალაქ ფერაბატში ვაჭრების საფარქვეშ. ვინაიდან მათ ჰქონდათ ყველაზე შესაშური საქონელი, მათ გაყიდეს ისინი ხუთი დღის განმავლობაში გონივრულ ფასებში და ამ ხნის განმავლობაში იცნეს ყველა ადგილობრივი მდიდარი ადამიანი. ტყავამდე გაძარცვეს, წარმოსახვითმა ვაჭრებმა დატოვეს ფერაბათი და ქალაქში დიდხანს ლაპარაკობდნენ იმაზე, თუ როგორ ატრიალებდა რაზინი მათ, ვინც ამდენი წლის განმავლობაში ძარცვავდა და ატყუებდა სხვებს.
სპარსეთის კამპანია ისტორიაში შევიდა, როგორც გამარჯვებული. მართლაც, აჯანყებულთა რაზმის გასაოცარმა წარმატებებმა განაცვიფრა არა მხოლოდ სპარსელები, არამედ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა სამეფო ხელისუფლებაზე. რაზინი თავს თავდაჯერებულად გრძნობდა ბრძოლებში როგორც ხმელეთზე, ასევე ზღვაზე. ღორის კუნძულთან ბრძოლამ 1669 წლის გაზაფხულზე მას დიდი პოპულარობა მოუტანა. სპარსეთის გამოცდილმა საზღვაო სარდალმა მემედ ხანმა, რომელმაც 50 ხომალდი ესროლა რაზინების წინააღმდეგ, ბორტზე თითქმის ოთხი ათასი ადამიანით, შემდეგ კატასტროფული მარცხი განიცადა. მან გადაურჩა მხოლოდ სამ ხომალდს ჯარის უბედური ნარჩენებით. მემედ ხან შაბინ-დებეის ვაჟი შეიპყრეს და ლეგენდის თანახმად, მისი ქალიშვილიც, არაჩვეულებრივი სილამაზის გოგონა, რომელიც ფოლკლორიდან ფართოდ ცნობილია, როგორც სპარსელი პრინცესა, ტყვედ ჩავარდა. საკითხავია, ეს მშვენიერი ქალწული, რომელიც მოგვიანებით რაზინმა ვითომ დედა ვოლგას საჩუქრად მოუტანა, იყო თუ არა ნამდვილი ისტორიული პიროვნება თუ გამოგონილი ფიგურა.
დიდების სხივებში კაზაკთა თავისუფალი მთავრები დაბრუნდნენ მშობლიურ დონში. ლეგენდებში დაფარული, სტეპან რაზინის სახელი ხდება სოციალური მაგნიტი, იზიდავს ასობით და ასობით უპატრონოდ. ხალხის შუამავლის ამბავი ”მამა სტეპან ტიმოფეევიჩის შესახებ შორს გავრცელდა რუსეთში. უბრალო ხალხს არ აწუხებდა ჭორები რაზინცების მიერ სპარსეთის სანაპიროებიდან მოტანილი უთქმელი სიმდიდრის შესახებ, მაგრამ გულს ათბობდა იმ ფიქრით, რომ არსებობდა ადამიანი, რომელიც გაბედავდა კამათს ბიჭებთან და დიდებულებთან და წარმოედგინა მათი მოთხოვნები. მათ და, საჭიროების შემთხვევაში, შეიძლება დაისაჯოს ისინი დაახლოებით, რათა სხვებმა თავი შეიკავონ დაუცველების შეურაცხყოფაზე.
დონზე კასპიის კამპანიის მონაწილეებმა და მისმა ლიდერმა ძლიერად დააწესეს კაზაკთა ოსტატი, შეარყია მისი ავტორიტეტი და სამხედრო ატამანის ძალა. ქალაქი კაგალნიკი, რომლის მახლობლად რაზინის ათასნახევარი რაზმი დაბანაკდა, სწრაფად დაჩრდილა კაზაკთა რეგიონის ძველი დედაქალაქი ჩერკასკი. ჩვეულებრივ, ბანდები, რომლებიც ამა თუ იმ ატამანმა შეკრიბა "ზიპუნების" კამპანიისთვის, სწრაფად დაიშალა მათი დაბრუნებისთანავე - რაზინის არმიის რაოდენობა, პირიქით, სტაბილურად იზრდებოდა. 1669 წლის ნოემბერში ის უკვე 2700 ადამიანს ითვლიდა, 1670 წლის გაზაფხულისთვის 4000-ს მიაღწია.
როდესაც აჯანყებულთა რაზმმა, მიუხედავად მისი დაკავების მცდელობისა, დატოვა რუსეთის საზღვრები, ცარისტულმა მთავრობამ ეს ამბები გარკვეული შვებით მიიღო: მას ბევრად უფრო შეეფერებოდა, რომ რაზინი გაიქცა უცხო სანაპიროებზე, ვიდრე ქვეყნის შიგნით მოქმედებდა. პირველად, კაზაკთა თავისუფალთა მთავრებისგან მომდინარე სოციალურმა საფრთხემ წარმატებით გაიარა ფეოდალების კლასი. შედარებით სწრაფად, არეულობა ჩაცხრა რაზინცის კასპიიდან ასტრახანისა და ცარიცინის გავლით დონში დაბრუნებასთან დაკავშირებით.
ამასთან, ალექსეი მიხაილოვიჩის ადმინისტრაციამ სულ უფრო და უფრო მეტი დადასტურება მიიღო, რომ "ზიპუნებისთვის" ცურვის შემდეგ მის მონაწილეებს არც კი უფიქრიათ დონზე ყოფილ ცხოვრებაზე დაბრუნება. ხელისუფლებას შეშფოთების სერიოზული საფუძველი ჰქონდა. რაზინმა ძალიან ნათლად აჩვენა, რომ ის ადვილად გახდებოდა ოსტატი ქვემო ვოლგაზე და მოსკოვი ვერ შეძლებდა იქ მის ძალებს კონკურენციას გაუწიოს.
გლეხთა ომმა გამოიწვია ქვეყნის ევროპული ნაწილის ვრცელი ტერიტორიის ორ ზონად დაყოფა: ერთში მეფის ადმინისტრაცია კვლავ ხელმძღვანელობდა, მეორეში კი მთელი ძალაუფლება აჯანყებულთა ხელში იყო. ორივე ეს რეგიონი გეოგრაფიულად ძალიან რთულია ერთმანეთისგან გარჩევა. ვითარება თითქმის ყოველდღიურად იცვლებოდა, დასახლებები ხელიდან ხელში გადადიოდა. თითქმის მთელი ქვეყანა შეიძლება იყოს აჯანყებულების ხელში,
ხოლო მისი ცენტრი და ცალკეული ქალაქები მთავრობას დარჩა. ასევე მოხდა პირიქით. საერთო ჯამში, გლეხთა ომის სხვადასხვა ეტაპზე, რაზინცი აკონტროლებდა 50-ზე მეტ ქალაქს, ზოგი მათგანი, როგორიცაა ცარიცინი, ასტრახანი, იყო აჯანყების ცენტრები ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სხვები, როგორიცაა პენზა, სარანსკი, თემნიკოვი და ა. - შემოდგომიდან ზამთრამდე, სხვები - მათ შორის ალატირში, კოზმოდემიანსკში და სხვებში - არა უმეტეს ერთი თვისა. ერთ ადგილას დამსხვრეული, მეორეში აჯანყება ადგა. და მაინც, 1670 წლის ბოლოს, გაჭიანურებული კლასობრივი ბრძოლის დროს, გარდამტეხი მომენტი მოხდა სამთავრობო ძალების სასარგებლოდ. დეკემბერში ცარისტულმა ჯარებმა დაიკავეს პენზა. სასტიკი ბრძოლა, რომელიც დასრულდა რაზინცის დამარცხებით, დაიწყო ალათირის რაიონში, სოფელ ტურგენევთან. ”ისინი ქურდები არიან”, - ნათქვამია ვოევოდის მოხსენებაში, ”აშენებენ კოლონას და ქვეითებს, ატრიალებენ ირგვლივ სროლებით, ცხენის პოლკები მათ ქვეითებთან იდგნენ, თოფი შეუკვეთეს კოლონასთან და ცხენის პოლკებთან და ... სამხედროებმა დაიწყეს მათზე თავდასხმა, ქვეითები ქვეითთა წინააღმდეგ და ცხენებით ამხედრებული ცხენოსნები და დაიწყო დიდი ბრძოლა; ქურდებს თავში ურტყამდნენ, ბევრი ქვეითი ჯარისკაცი გაარტყეს და იმ ბრძოლაში ბევრი ცოცხალი ქურდი იყო და... უბრძანეს ყველა სიკვდილით დაესაჯათ. 1671 წლის იანვრის ბოლო დღეებში აჯანყება სისხლში ჩაძირული ტამბოვ-პენზას რეგიონში ჩაახშეს.
აჯანყებულთა ძალები იწურებოდა. ბევრი მათგანი ბრძოლის ველზე დაიღუპა, ბევრი დამსჯელებმა ტყვედ ჩავარდა. ასევე ბევრი იყო, ვინც რაზმის დამარცხების შემდეგ დაკარგა რწმენა მოძრაობის მიმართ და შემდგომი ბრძოლა უაზროდ მიიჩნია, სახლში წავიდა.
სუვერენის ჯარებმა დაიპყრეს ტერიტორია მიყოლებით, ოლქის შემდეგ. ერთმანეთის მიყოლებით ქალაქები დაეცა სამთავრობო ჯარების დარტყმის ქვეშ, სადაც რაზინის თავისუფალნი დიდხანს დგებოდნენ. აჯანყების ბოლო დასაყრდენი იყო ცარიცინი და ასტრახანი. ასტრახანში ვასილი უს აღარ იყო აჯანყებული ძალაუფლების წარმომადგენელთა შორის. დიდებული ბელადი გარდაიცვალა მძიმე ავადმყოფობით (სავარაუდოდ - ცხენის ჯირკვლები), ხოლო მისმა ამხანაგმა და თანამოაზრემ ფიოდორ შელუდიაკმა შეასრულა მთავარი როლი ქალაქის ხელმძღვანელობაში,
ჭრილობების გამოჯანმრთელების შემდეგ, რაზინმა შეიმუშავა ახალი კამპანიის წამოწყების გეგმები და ძალიან ითვლიდა მოძრაობის ორივე დასაყრდენს ცარიცინზე და, კერძოდ, ასტრახანზე. მაგრამ დონზე მომხდარმა მოვლენებმა ხელი შეუშალა აჯანყებულ მეთაურს განზრახვის განხორციელებაში. 1671 წლის 14 აპრილს ქალაქ კაგალნიცკის, სადაც რაზინი მდებარეობდა რამდენიმე ასეულ კაზაკთან ერთად, თავს დაესხა მრავალათასიანი "სახლისმოყვარე" დონ ხალხის რაზმი კ.იაკოვლევის მეთაურობით. მათ ცეცხლი წაუკიდეს კაგალნიკის ხის კედლებს, შევიდნენ ქალაქში და ტყვედ აიღეს რაზინი, რომელიც სასოწარკვეთილი ებრძოდა, მოგვიანებით მათ ხელში ჩაუვარდა სტეპანის ძმა ფროლიც. რაზინის ძმების ექსტრადიციის ფასად, კაზაკმა ოსტატმა იმედოვნებდა, რომ პატიებას იყიდიდა თავისი ყოფილი შეწყალების გამო შესანიშნავი ატამანისთვის, რადგან საკმაოდ დიდ სარგებელს იღებდა მისი გულუხვობით. მონარქის წყალობამ იაკოვლევისა და დონის სხვა „კარგი“ ხალხის მიმართ მოლოდინს გადააჭარბა: მათ არა მხოლოდ აპატიეს, არამედ „მშვიდისგან“ მადლიერების ნიშნად 100 ოქროს ჩერვონეტიც მიიღეს.
1671 წლის 2 ივნისს სტეპანი და ფროლი წაიყვანეს მოსკოვში გაძლიერებული ესკორტის ქვეშ, ბორკილებში. 1671 წლის 6 ივნისს სტეპან რაზინი ხალხის დიდ ბრბოსთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს წითელ მოედანზე. რუსული ჩვეულებისამებრ რომ თქვა, "ბოდიში" და ხალხის ოთხივე მხარის წინაშე თაყვანი სცა, რაზინმა გაბედულად მიიღო საშინელი სიკვდილი - მას კვარტლი მიუსაჯეს. ჯერ მარჯვენა ხელი მოკვეთეს, მერე მარცხენა ფეხი მუხლზე და მხოლოდ ამის შემდეგ მოაჭრეს თავი.
სტეპანი, ისევე როგორც მისი მამა ტიმოთე, რომელიც, სავარაუდოდ, ვორონეჟის პოსადიდან იყო მოსული, ეკუთვნოდა შინაურ კაზაკებს. სტეპანი დაიბადა დაახლოებით 1630 წელს. სამჯერ (1652, 1658 და 1661 წლებში) იგი ეწვია მოსკოვს და პირველი ვიზიტის დროს ასევე ეწვია სოლოვეცკის მონასტერს. დონის ხელისუფლებამ იგი შეიყვანეს "სოფლები"რომელიც მოლაპარაკებას აწარმოებდა მოსკოვის ბიჭებთან და ყალმუხებთან. 1663 წელს სტეპანი ხელმძღვანელობდა დონეცის რაზმს, რომელიც კაზაკებთან და ყალმუხებთან ერთად წავიდა პერეკოპში ყირიმელი თათრების წინააღმდეგ. რძიან წყლებში მათ დაამარცხეს ყირიმელთა რაზმი.
მაშინაც გამოირჩეოდა გამბედაობითა და ოსტატობით, სამხედრო საწარმოებში ადამიანების წარმართვის, მნიშვნელოვან საკითხებზე მოლაპარაკების უნარით. 1665 წელს მისი უფროსი ძმა ივანე სიკვდილით დასაჯეს. ის ხელმძღვანელობდა დონის კაზაკთა პოლკს, რომელიც მონაწილეობდა პოლონეთთან ომში. შემოდგომაზე დონელებმა სახლში წასვლა ითხოვეს, მაგრამ არ გაუშვეს. შემდეგ ისინი ნებართვის გარეშე წავიდნენ და ბოიარის მთავარსარდალმა, პრინცმა იუ.ა. დოლგორუკიმ ბრძანა მეთაურის სიკვდილით დასჯა.
დონზე სიტუაცია მწვავდებოდა. 1667 წელს, თანამეგობრობასთან ომის დასრულებასთან ერთად, გაქცეულთა ახალი პარტიები შევიდნენ დონსა და სხვა ადგილებში. შიმშილობა სუფევდა დონში. რთული სიტუაციიდან გამოსავლის მოსაძებნად, ყოველდღიური პურის მისაღებად, ღარიბი კაზაკები ზამთრის ბოლოს - 1667 წლის გაზაფხულის დასაწყისში გაერთიანდნენ პატარა ბანდებში, გადავიდნენ ვოლგასა და კასპიის ზღვაში, გაძარცვეს ვაჭარი. გემები. ისინი სამთავრობო ძალებმა გაანადგურეს. მაგრამ ბანდები ისევ და ისევ იკრიბებიან. ხდება მათი ლიდერი.
ვოლგასა და კასპიისკენ. რაზინს და მის ადრეულ თანამოაზრეებს. გაზაფხულზე, ღარიბი კაზაკების მასები, მათ შორის უსოვიტები, ჩქარობენ ლაშქრობაში წასასვლელად ვოლგასა და კასპიის ზღვაში. 1667 წლის მაისის შუა რიცხვებში რაზმი დონიდან ვოლგაში გადავიდა, შემდეგ იაიკში.
1668 წლის თებერვალში რაზინციქალაქ იაიკში გამოზამთრებულმა დაამარცხა ასტრახანიდან ჩამოსული 3000-კაციანი რაზმი. მარტში მძიმე ქვემეხები ჩაყარეს მდინარეში და თან წაიღეს მსუბუქი, შევიდნენ კასპიის ზღვაში. დასავლეთ სანაპიროზე რაზინს შეუერთდნენ სერგეი კრივოის, ბობა და სხვა ბელადების რაზმები.
განსხვავებები ცურავს ზღვის დასავლეთ სანაპიროს გასწვრივ სამხრეთით. ისინი ძარცვავენ სავაჭრო გემებს, ტარკოვის შამხალის და სპარსეთის შაჰის საკუთრებას, ათავისუფლებენ ბევრ რუს ტყვეს, რომლებიც სხვადასხვა გზით და სხვადასხვა დროს მოხვდნენ ამ მხარეებში. დისტანციურები თავს ესხმიან "შარპალნიკი"დერბენტში, ბაქოს გარეუბანში, სხვა სოფლებში. კურაზე მიდით "ქართული ოლქი". ბრუნდებიან ზღვაში და მიცურავდნენ სპარსეთის ნაპირებს; აქ ქალაქები და სოფლები ნადგურდება. ბევრი იღუპება ბრძოლაში, ავადმყოფობისა და შიმშილისგან. 1669 წლის ზაფხულში, სასტიკი საზღვაო ბრძოლა მიმდინარეობს, გათხელებული რაზინის რაზმი მთლიანად ამსხვრევს მამედ ხანის ფლოტს. ამ ბრწყინვალე გამარჯვების შემდეგ რაზინი და მისი კაზაკები ზღაპრული ნადავლით გამდიდრებული, მაგრამ უკიდურესად გამოფიტული და მშიერი გაემართნენ ჩრდილოეთისკენ.აგვისტოში ისინი ჩნდებიან ასტრახანში, ხოლო ადგილობრივმა გუბერნატორებმა, რომლებმაც მათგან აღთქვეს პირობა, რომ ერთგულად ემსახურებოდნენ მეფეს, გადასცემდნენ ყველა გემს და იარაღს, გაუშვებენ მომსახურე ხალხს, აძლევენ ვოლგას დონამდე.
ახალი კამპანია. ოქტომბრის დასაწყისში სტეპან რაზინი დონში დაბრუნდა. მისი გაბედული კაზაკები, რომლებმაც შეიძინეს არა მხოლოდ სიმდიდრე, არამედ სამხედრო გამოცდილებაც, დასახლდნენ კუნძულზე, ქალაქ კაგალნიცკის მახლობლად.
დონზე ორმაგი ძალაუფლება დამყარდა. დონის არმიაში საქმეებს მართავდა კაზაკი ოსტატი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ატამანი, რომელიც იმყოფებოდა ჩერკასკში. მას მხარს უჭერდნენ შეძლებული, მდიდარი კაზაკები. მაგრამ რაზინი, რომელიც კაგალნიკში იმყოფებოდა, არ ჩათვალა სამხედრო ატამან იაკოვლევთან, მის ნათლიასა და ყველა მის თანაშემწეებთან.
რაზინის მეამბოხე ჯარების რაოდენობა, რომელიც ფორმირდება დონზე, სწრაფად იზრდება. ლიდერი ყველაფერს ენერგიულად და ფარულად აკეთებს. მაგრამ მალე ის აღარ მალავს თავის გეგმებსა და მიზნებს. რაზინი ღიად აცხადებს, რომ მალე დაიწყებს ახალ დიდ კამპანიას და არა მხოლოდ და არც ისე ბევრისთვის "შარპანია"სავაჭრო ქარავნებით: ”ჩემთვის ვოლგაა, რომ ვნახო ბიჭები!”
1670 წლის მაისის დასაწყისში რაზინი გააძევეს ბანაკიდან და ჩავიდა პანშინის ქალაქში. ჩნდება აქ და V. ჩვენთან ერთად დონ კაზაკები, უკრაინელები. რაზინი ურეკავს წრეს, განიხილავს კამპანიის გეგმას, ყველას ეკითხება: „გსურთ ყველას დონიდან ვოლგაში წასვლა და ვოლგიდან რუსეთში სუვერენული მტრებისა და მოღალატეების წინააღმდეგ, რათა მათ მოღალატე ბიჭები და მოაზროვნე ხალხი გამოიყვანონ მოსკოვის ქვეყნიდან და ქალაქებში გუბერნატორები და კლერკები?”ის მოუწოდებს თავის ხალხს: ჩვენ ყველა უნდა ავდგეთ და გამოვიყვანოთ მოღალატეები მოსკოვის ქვეყნიდან და მივცეთ თავისუფლება შავკანიანებს..
15 მაისს რაზინის არმიამ მიაღწია ვოლგას ცარიცინის ზემოთ და ალყა შემოარტყა ქალაქს. ხალხმა კარი გააღო. გუბერნატორის, კლერკების, სამხედრო ლიდერების და მდიდარი ვაჭრების ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ აჯანყებულებმა მოაწყვეს დუვანი - ჩამორთმეული ქონების გაყოფა. ცარიცინები აირჩიეს ხელისუფლების წარმომადგენლები. რაზინციმ, რომლის რიგები 10 ათას ადამიანამდე გაიზარდა, შეავსო მარაგი, ააშენა ახალი გემები.
დატოვა ათასი ადამიანი ცარიცინში, რაზინი წავიდა შავ იარში. მისი კედლების ქვეშ "უბრალო მეომრები"პრინც S.I. ლვოვის სამთავრობო ჯარებიდან, დასარტყამებით და გაშლილი ბანერებით, ისინი გადავიდნენ აჯანყებულებისკენ.
ჩერნი იარის გარნიზონიც აჯანყდა და რაზინისკენ წავიდა. ამ გამარჯვებამ გზა გაუხსნა ასტრახანს. როგორც მაშინ თქვეს, ვოლგა "ისინი გახდნენ, კაზაკი". აჯანყებულთა არმია ქალაქს მიუახლოვდა. რაზინიდაყო თავისი ძალები რვა რაზმად, განათავსა ისინი თავის ადგილებზე. 21-22 ივნისის ღამეს დაიწყო თავდასხმა თეთრ ქალაქსა და კრემლზე, სადაც მდებარეობდა პრინცი პროზოროვსკის არმია. ასტრახანში მცხოვრებთა, მშვილდოსანთა და გარნიზონის ჯარისკაცების აჯანყებამ იფეთქა. ქალაქი აიღეს. წრის განაჩენით სიკვდილით დასაჯეს გუბერნატორი, ოფიცრები, დიდებულები და სხვები, სულ 500-მდე ადამიანი. მათი ქონება გაიყო.
ასტრახანში ძალაუფლების უზენაესი ორგანო გახდა წრეები - აჯანყებული ყველა მკვიდრის საერთო შეკრება. აირჩიეს მთავარმართებლები, მათ შორის მთავარი - უსა. წრის გადაწყვეტილებით ყველა გაათავისუფლეს ციხეებიდან, გაანადგურეს "ბევრი მონობა და ციხე". მათ სურდათ იგივე გაეკეთებინათ მთელ რუსეთში. ივლისში რაზინმა დატოვა ასტრახანი. ის ადის ვოლგაზე და მალე, აგვისტოს შუა რიცხვებში, სარატოვი და სამარა უბრძოლველად დანებდნენ. რაზინცი შემოდის ფართო ფეოდალური მამულებითა და გლეხთა დიდი მოსახლეობით. შეშფოთებული ხელისუფლება აქ აგროვებს მრავალ დიდგვაროვან, მშვილდოსნობასა და ჯარისკაცთა პოლკს.
რაზინი ჩქარობს ზიმბირსკში - ქალაქებისა და ციხესიმაგრეების ძლიერ გამაგრებული ხაზის ცენტრში. ქალაქს აქვს 3-4 ათასი მეომრის გარნიზონი. მას მეთაურობს მეფის ნათესავი ცოლი I.B. მილოსლავსკი. პრინცი იუ ნ. ბორიატინსკი ჩამოდის მის დასახმარებლად რეიტერების ორი პოლკით და რამდენიმე ასეული დიდგვაროვანით.
აჯანყებულები 4 სექტემბერს მიუახლოვდნენ. მეორე დღეს ცხარე ბრძოლა დაიწყო, რომელიც 6 სექტემბერს გაგრძელდა. რაზინი ციხის ფერდობებზე შეიჭრა "გვირგვინი"- სიმბირსკის მთა. დაიწყო, როგორც სხვა ქალაქებში, ადგილობრივი მაცხოვრებლების აჯანყება - მშვილდოსნები, ქალაქელები, ლაკეები. გააძლიერა შეტევა და ციხეში შეიჭრა სიტყვასიტყვით ბორიატინსკის დამარცხებული პოლკების მხრებზე. მილოსლავსკიმ თავისი ძალები კრემლში გაიყვანა. ორივე მხარემ დიდი ზარალი განიცადა. რაზინმა დაიწყო კრემლის ერთთვიანი ალყა.
ილუსტრაცია. სტეპან რაზინის ჯარები შტურმით შეიჭრნენ ზიმბირსკში.მოძრაობის გაფართოება და მისი დასასრული. აჯანყების ალი მოიცავს უზარმაზარ ტერიტორიას: ვოლგის რეგიონი, ტრანს-ვოლგის რეგიონი, მრავალი სამხრეთი, სამხრეთ-აღმოსავლეთი, ცენტრალური ქვეყანა. სლობოდა უკრაინა, დონი. მთავარი მამოძრავებელი ძალა ყმების მასაა. მოძრაობაში აქტიურად არიან ჩართული ქალაქის ქვედა რიგები, მშრომელი ხალხი, ბარგის მატარებლები, მცირერიცხოვანი სამხედროები (ქალაქის მშვილდოსნები, ჯარისკაცები, კაზაკები), ქვედა სასულიერო პირების წარმომადგენლები, ყველა სახის. "მოსიარულეები", "უსახლკარო"ხალხი. მოძრაობაში შედიან ჩუვაშები და მარი, მორდოველები და თათრები.
აჯანყებულთა კონტროლის ქვეშ გადავიდა უზარმაზარი ტერიტორია, მრავალი ქალაქი და სოფელი. მათი მაცხოვრებლები ეხებოდნენ ფეოდალებს, მდიდრებს, შეცვალეს ვოევოდა არჩეული ხელისუფალებით - ბელადები და მათი თანაშემწეები, რომლებიც ირჩევდნენ საერთო შეკრებებზე, კაზაკთა წრეების მსგავსად. მათ შეწყვიტეს გადასახადებისა და გადასახადების შეგროვება ფეოდალების სასარგებლოდ და ხაზინის, კორვეული სამუშაო.
რაზინისა და სხვა ლიდერების მიერ გამოგზავნილმა მომხიბვლელმა წერილებმა აჯანყებისკენ აღძრა მოსახლეობის ახალი ნაწილი. თანამედროვე უცხოელის თქმით, მაშინ მოძრაობაში 200 ათასამდე ადამიანი მონაწილეობდა. ბევრი დიდგვაროვანი გახდა მათი მსხვერპლი, დაიწვა მათი მამულები.
რაზინს და ყველა აჯანყებულს სურდათ " წადი მოსკოვში და სცემეს ბიჭები და ყველანაირი თავდაპირველი ადამიანი მოსკოვში". მომხიბლავი წერილი - ერთადერთი, რომელიც შემორჩა, დაწერილი რაზინის სახელით - მოუწოდებს ყველას " მონური და ბოდიშის მომგვრელი”შეუერთდეს თავის კაზაკებს; " და ამავდროულად მოღალატეები და ამქვეყნიური ლამაზმანები უნდა გამოიყვანო". აჯანყებულები იყენებენ ცარევიჩ ალექსეი ალექსეევიჩის და ყოფილი პატრიარქის ნიკონის სახელებს, რომლებიც, სავარაუდოდ, მათ რიგებში არიან, ვოლგის გასწვრივ გუთანებით მიცურავდნენ.
მეამბოხეების მთავარმა არმიამ სექტემბერში და ოქტომბრის დასაწყისში ალყა შემოარტყა ზიმბირსკის კრემლს. ბევრ ქვეყანაში აჯანყებულთა ადგილობრივი რაზმები იბრძოდნენ ჯარებისა და დიდებულების წინააღმდეგ. მათ დაიპყრეს მრავალი ქალაქი - ალათირი და კურმიში, პენზა და სარანსკი, ზემო და ქვემო ლომოვი, სოფლები და სოფლები. დონის ზემო წელში და უკრაინის სლობოდაში მდებარე რამდენიმე ქალაქი ასევე გადავიდა რაზინსკის მხარეზე (ოსტროგოჟსკი, ჩუგუევი, ზმიევი, ცარევ-ბორისოვი, ოლშანსკი).
აჯანყების მასშტაბებით შეშინებული, რომელსაც იმდროინდელ დოკუმენტებში ომი ეწოდა, ხელისუფლება ახალი პოლკების მობილიზებას ახდენს. თავად ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩი აწყობს ჯარების მიმოხილვას. ის ნიშნავს ყველა ძალის მთავარსარდალს, ბოიარს, პრინც იუ.ა. დოლგორუკის, გამოცდილ სარდალს, რომელიც გამოირჩეოდა პოლონეთთან ომში, მკაცრი და დაუნდობელი ადამიანი. ის არზამასს თავის ფსონს აყენებს. აქ მოდიან სამეფო პოლკები, რომლებიც გზაზე იგერიებენ აჯანყებულთა რაზმების თავდასხმებს, აძლევენ მათ ბრძოლებს.
ორივე მხარე დიდ ზარალს განიცდის. თუმცა, ნელ-ნელა და სტაბილურად შეიარაღებული მეამბოხეების წინააღმდეგობა იძლევა. სამთავრობო ჯარები ასევე იკრიბებიან ყაზანსა და შაცკში.
ოქტომბრის დასაწყისში, იუ.ნ. ბორიატინსკი ჯარით დაბრუნდა ზიმბირსკში, ერთი თვის წინ განცდილი მარცხისთვის შურისძიების სურვილით. სასტიკი ბრძოლა, რომლის დროსაც რაზინცი ლომებივით იბრძოდნენ, მათი დამარცხებით დასრულდა. რაზინი დაიჭრა ბრძოლაში, თანამებრძოლებმა კი ის უგონო მდგომარეობაში და დასისხლიანებული წაიყვანეს ბრძოლის ველიდან, ჩასვეს ნავში და გაცურეს ვოლგაზე. 1671 წლის დასაწყისში მოძრაობის ძირითადი ცენტრები ჩაახშეს. მაგრამ თითქმის მთელი წელი ასტრახანმა განაგრძო ბრძოლა. 27 ნოემბერს აჯანყებულთა ეს უკანასკნელი დასაყრდენიც დაეცა.
სტეპან რაზინი ტყვედ ჩავარდა 1671 წლის 14 აპრილს კაგალნიკში ეკონომიურმა კაზაკებმა კ.იაკოვლევის მეთაურობით. მალე იგი მოსკოვში მიიყვანეს და წამების შემდეგ სიკვდილით დასაჯეს წითელ მოედანზე, უფრო მეტიც, უშიშარი ლიდერი სიკვდილის ბოლო საათში. არც ერთი ამოსუნთქვა არ ავლენდა სულის სისუსტეს". მისი ხელმძღვანელობით აჯანყება ყველაზე ძლიერ მოძრაობად იქცა "მეამბოხე ხანა".
სტეპან რაზინი. სერგეი კირილოვი, 1985-1988 წწვინაიდან იქ მოქმედებდა წესი „დონიდან ექსტრადიცია არ მოხდეს“.
კაზაკებს, რომლებიც აქ ადრე ცხოვრობდნენ, "დომოვიტი" უწოდეს. ისინი იღებდნენ ხელფასს მეფისგან, მართავდნენ საკუთარ სახლს, შეეძლოთ ეწეოდნენ ვაჭრობას. რუსეთის ცენტრალური რეგიონებიდან გლეხების მასობრივმა გამოსვლამ გამოიწვია ახალი ფენის შექმნა - "ახალგაზრდა, სულელი" კაზაკები, ანუ სიშიშვლე.
60-იან წლებში. მე-17 საუკუნე შიმშილობა დაიწყო დონზე. ეგომ უსახლკარობის უკმაყოფილება გამოიწვია. ცილისმწამებლ კაზაკთა სათავეში იდგა ატამან ვასილი უსი. მისი რაზმები 1666 წელს გაემართნენ მოსკოვისაკენ. გზად დაამტვრიეს მამულები, მდიდრების სახლები. მათ წინააღმდეგ სამეფო ჯარი გაგზავნეს. ჯარის ჩასვლის მოლოდინის გარეშე, ვასილი უს რაზმები დაბრუნდნენ დონში.
1667 წელს უნაყოფოების ახალი რაზმები დონიდან ვოლგაში გადავიდნენ. კამპანიას ხელმძღვანელობდა ატამანი სტეპან რაზინი. მას ასევე ჰყავდა ბევრი კაზაკი, რომლებიც ვასილი ჩვენთან ერთად დადიოდნენ. რაზინის რაზმებმა გაძარცვეს ვაჭრები, რომლებიც მიცურავდნენ ვოლგის გასწვრივ. ვოლგიდან რაზმები წავიდნენ მდინარე იაიკში, სადაც იზამთრებდნენ. 1668-1669 წლებში. რაზინის ხომალდებმა კასპიის გავლით სპარსეთში გაიარეს, სადაც დაამარცხეს სპარსეთის ფლოტი და წაიღეს ბევრი ნადავლი. შემდეგ ასტრახანის გავლით დონში გადავედით. ასტრახანის გუბერნატორმა, არ სურდა რაზინთან შეერთება, გაუშვა შეიარაღებული რაზმები და მოითხოვა მხოლოდ მძიმე იარაღის გადაცემა. შეიარაღებული, ერთიანი, გაძლიერებული სამხედრო ძალა დონში დაბრუნდა. გაიზარდა რაზინის, როგორც ლიდერის ავტორიტეტი.
1670 წელს რაზინი კვლავ წავიდა ვოლგაში. ის უგზავნიდა „მომხიბვლელ“ წერილებს, რომლებშიც მოუწოდებდა („ცდუნებას“) ხალხის მჩაგვრელთა წინააღმდეგ აჯანყებისკენ. გლეხები, კაზაკები, ვოლგის მეთევზეობის მშრომელი ხალხი, მშვილდოსნები მის ჯარში მიდიოდნენ.
ბრძოლა ცარიცინისთვის
რაზინის ჯარი მიუახლოვდა ცარიცინს (ახლანდელი ვოლგოგრადი) და უბრძოლველად აიღო იგი.
ლაშქრობა ასტრახანში
ატამანები სტეპან რაზინი და ვასილი უს ერთობლივად გადავიდნენ ასტრახანში. ეს იყო კარგად გამაგრებული, სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი პუნქტი ვოლგაზე და რაზინს არ სურდა მისი უკანა ნაწილში დაუპყრობელი დატოვება. ქალაქი თავდაცვისთვის მოემზადა. აჯანყებულებმა ის შტურმით აიღეს. მათ ეხმარებოდნენ მშვილდოსნები და ქალაქელები, რომლებიც რაზინის მხარეს გადავიდნენ. გუბერნატორებთან, ბიჭებთან, კლერკებთან ურთიერთობის შემდეგ, რაზინმა დატოვა ატამან უსა ასტრახანში და თვითონ გადავიდა ვოლგაზე. ქალაქები სარატოვი და სამარა კარგად იყო გამაგრებული, მაგრამ უბრძოლველად დანებდნენ.
ხალხი აჯანყებულთა მხარეს იყო. მასალა საიტიდან
მოგზაურობა მოსკოვში
1670 წლის შემოდგომაზე რაზინის ჯარები მიუახლოვდნენ ზიმბირსკს. მისი ალყა გაგრძელდა ერთი თვის განმავლობაში. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა, აჯანყების მასშტაბებით შეშინებულმა, დიდი ჯარი გადაიყვანა ზიმბირსკში. იყო ბრძოლა. რაზინმა თავი გამოიჩინა მამაც მეომრად, მაგრამ დაიჭრა და აჯანყებულები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ ცარიცინში, იქიდან კი დონში. იქ "დომოვიტმა" კაზაკებმა უღალატა მას სამეფო ჯარებს. 1671 წელს რაზინი სიკვდილით დასაჯეს მოსკოვში.
ქვემო ვოლგის რეგიონი ჯერ კიდევ აჯანყებულთა ხელში იყო. როდესაც მეფის ჯარებმა აიღეს ასტრახანი, გადარჩენილი აჯანყებულები გაიქცნენ ჩრდილოეთში, სოლოვეცკის მონასტერში. აჯანყების ცენტრები მრავალი წლის განმავლობაში არ ჩამკვდარა.
