ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ვაჭრები. ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრები მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის პირველი მეოთხედი: გილდიების რაოდენობა და შემადგენლობა.

ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ქველმოქმედების ისტორიიდან

XIX პერიოდში - ადრეული. XX საუკუნეებში

(ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ცენტრალური არქივის მასალებზე დაყრდნობით)

განსაზღვრულია რევოლუციამდელი რუსეთის ლექსიკონები და საცნობარო წიგნები "ქველმოქმედება"როგორც „მოყვასისადმი თანაგრძნობის გამოვლინება და პატრონის მორალური მოვალეობა, იჩქაროს ღარიბების დასახმარებლად“, ასევე „სიკეთის კეთება, დაღლილობის, ინვალიდისთვის, ავადმყოფის, ღარიბის მოვლა“. აქ ჩამოყალიბებულია განსახილველი ფენომენის ყველა ძირითადი კონცეფცია: პირველ რიგში, ქველმოქმედების გაგება, როგორც საკითხი. კარგიდა ასევე მოვალეობები მორალური; მეორეც, კეთილისმყოფელებზე ზრუნვა უნდა იყოს გარშემორტყმული ღარიბი ან ავადმყოფი ადამიანებით (ანუ, თანამედროვე თვალსაზრისით, საზოგადოების სოციალურად დაუცველი ფენებით). ამ გაგების მიღმა არის ქველმოქმედების გარკვეული ისტორიული ტრადიცია რუსეთში. ღარიბებზე ზრუნვა ყოველთვის იყო ქრისტიანობის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი მცნება და სასულიერო პირებს შეეძლოთ ეწარმოებინათ აქტიური საქველმოქმედო საქმიანობა მნიშვნელოვანი სახსრებით, რაც შედგებოდა ეკლესიისთვის დაკლებული „მეათედის“გან (მთლიანი შემოსავლის მეათედი) და წვლილი "სულის ხსოვნისთვის". აყვავებული საეროებიც ცდილობდნენ სამღვდელოების მაგალითის მიბაძვას.

გამონაკლისი არც ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი იყო. "ნიჟნი ნოვგოროდის ჟამთააღმწერლის" გვერდებზე ვხვდებით ცნობებს ვაჭარი სტუმრის ტარას პეტროვის შესახებ, რომელმაც საკუთარი ხარჯებით არაერთხელ გამოისყიდა მრავალი თანამემამულე ურდოს ტყვეობიდან და დაეხმარა მათ სამშობლოში დაბრუნებაში. ხარების მე-16-მე-17 საუკუნეების ხელნაწერი სინოდები, პეჩერსკი, მაკარიევსკი და ჩვენი რეგიონის სხვა მონასტრები დეტალურად მიუთითებენ, თუ როგორ და რომელ დღეებში უნდა "დასვათ საკვები ეკლესიის ობლებს" და მოწყალება მისცეთ გარდაცვლილი ეკლესიის მბრძანებელთა სულების მოსახსენებლად და საერო მმართველები. იგი ასევე მოიხსენიებს სამონასტრო საწყალებს, რომლებშიც თავშესაფარს და საჭმელს პოულობდნენ მოხუცები და დაქანცული მეომრები, ან თუნდაც უბრალოდ „მამრობითი და მდედრობითი სქესის საწყალი ხალხი“. ამავდროულად, ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში ქველმოქმედებას ჰქონდა თავისი მახასიათებლები, რისი მიზეზიც ჩვენი რეგიონის კომერციული და ინდუსტრიული ბუნება იყო.

ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიის სწრაფი ეკონომიკური განვითარება რეგიონში მუდმივად იზიდავდა ათასობით მუშაკს. ყოველწლიურად ხელოსანთა ბრბო ჩამოდიოდა ნიჟნი ნოვგოროდში, ბალახნაში, გორბატოვში, მაკარიევში. ყველამ მაშინვე ვერ იპოვა სამსახური; ხშირად სამუშაოდ წასულთა ოჯახები სიღარიბეში იყვნენ, მარჩენალთა დახმარება არ ჰქონიათ; გარდაუვალმა სამრეწველო დაზიანებებმა განაპირობა სულ უფრო და უფრო მეტი „დაშლილთა“ გაჩენა, რომლებსაც სამონასტრო საწყალნი ვეღარ უჭერდნენ მხარს. ეს პროცესები გამწვავდა მე-18 საუკუნეში, როდესაც ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში გაჩნდა პირველი მსხვილი სამრეწველო საწარმო-მანუფაქტურები, კერძოდ, რკინისა და კაბელის წარმოება. ასეთ ვითარებაში კერძო ქველმოქმედება არაეფექტური აღმოჩნდა, რამაც გამოიწვია ცნობილი სოციალური აჯანყებები (ს. რაზინისა და ე. პუგაჩოვის გლეხთა ომები, ქალაქების აჯანყებები და ყაჩაღური ბანდების ქმედებები ვოლგაზე ს. მე -18 საუკუნე და ა.შ.). ანუ რეგიონის ეკონომიკურმა განვითარებამ გამოიწვია მოსახლეობის ზრდა, რომელთა შორის ღარიბთა რიცხვი სულ უფრო და უფრო მატულობდა.

1775 წელს მიღებული „პროვინციების ინსტიტუტი“ სხვა საკითხებთან ერთად ცდილობდა დაესახა სოციალური უზრუნველყოფის პრობლემების გადაჭრის გზები. ჯერ ერთი, კერძო პირებს ოფიციალურად მიეცათ საქველმოქმედო დაწესებულებების შექმნის უფლება. მეორეც, სახელმწიფომ იკისრა მოსახლეობის სოციალური უზრუნველყოფის ზრუნვის ნაწილი. ასე რომ, "პროვინციების ინსტიტუტის" საფუძველზე შეიქმნა ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში 1779 წელს. საზოგადოებრივი ქველმოქმედების ორდენი, რომელსაც დაევალა საწყალთა სახლების, ბავშვთა სახლების, სამუშაო სახლებისა და სრუტის სახლების, ასევე საჯარო სკოლების, აფთიაქებისა და საავადმყოფოების ორგანიზება. ბრძანებას ხელმძღვანელობდა გუბერნატორი (ოფიციო), ხოლო ხელმძღვანელობაში შედიოდნენ პროვინციის ცნობილი მოხელეები. მსგავსი ორდენები დაარსდა რუსეთის სხვა პროვინციებში. საზოგადოებრივი ქველმოქმედების ორდენის შექმნა პირველი ნაბიჯი იყო მეურვეობის ორგანოების სისტემის წარმოქმნისკენ, რომელიც ერთი საუკუნის შემდეგ უკვე ფართოდ იყო გავრცელებული რუსულ საზოგადოებაში.

შინაარსი "მეურვეობა"(ძველ რუსულ „საცხობ“ - იზრუნე) რუსეთში დიდი ისტორია აქვს, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის იგი აფართოებს თავის მნიშვნელობას - კონკრეტული ადამიანის ბედზე ზრუნვიდან საზოგადოების მთელ სექტორებზე ზრუნვამდე. რუსეთის იმპერიის მმართველი წრეების აზრით, მეურვეობა მიზნად ისახავდა გამხდარიყო კავშირი ქველმოქმედსა და ადმინისტრაციულ ხელისუფლებას შორის. ამან განსაზღვრა სტატუსი, მიზნები და ამოცანები, აგრეთვე მეურვეობის ორგანოების შემადგენლობა როგორც ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში, ასევე მთელ ქვეყანაში. სამეურვეო კომიტეტები (იშვიათად საბჭოები), რომლებიც XIX საუკუნის დასაწყისიდან მოქმედებდნენ, ძირითადად, გუბერნატორთან არსებული საკონსულტაციო ორგანოების სახით შეიქმნა. მათი შექმნის მიზანი იყო ადმინისტრაციული მენეჯმენტის გაუმჯობესება ჰუმანიტარულ სფეროში, ანუ განათლების, სოციალური უზრუნველყოფის და ა.შ. ამიტომ, როგორც წესი, პროვინციის უმაღლესი თანამდებობის პირები შედიოდნენ პროვინციის სამეურვეო კომიტეტებში და მრჩეველთა ხმის უფლებით ან საპატიო წევრებად - საზოგადოების წარმომადგენლები, განათლებისა და ჯანდაცვის სფეროს სპეციალისტები. მსგავსი იყო საოლქო სამეურვეო კომიტეტების სტრუქტურა, რომლებსაც ყოველთვის (პოზიციის მიხედვით) ხელმძღვანელობდა ქვეყნის ადმინისტრაციული ხელმძღვანელი, ასევე შედიოდნენ საზოგადოების წარმომადგენლები და ვაჭრები, რომლებიც ცნობილია საქველმოქმედო საქმიანობით. მეურვეობის ორგანოების შექმნით, პროვინციულმა და რაიონულმა ადმინისტრაციამ მიიღეს ქველმოქმედებითი დახმარების გაწევის ეფექტური საშუალება სწორედ იმ სექტორებზე, სადაც ეს დახმარება, ხელისუფლების აზრით, უპირველეს ყოვლისა იყო საჭირო. და პროვინციისა და ქვეყნის უმაღლესი თანამდებობის პირების პირადი მონაწილეობა სამეურვეო კომიტეტებში არა მხოლოდ უზრუნველყოფდა კონტროლს თანხების მიღებასა და ხარჯვაზე, არამედ მიზნად ისახავდა სხვადასხვა კლასის (აზნაურები, ვაჭრები, ფილისტიმელები) მაცხოვრებლების უფრო ფართო მონაწილეობის სტიმულირებას. , უბრალო მოსახლეობა, შეძლებული გლეხები) საქველმოქმედო საქმიანობაში.

სწორედ ამ სულისკვეთებით შენარჩუნდა რუსეთის კანონმდებლობა საქველმოქმედო დაწესებულებების შესახებ, მიღებული XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. მოგეხსენებათ, ბატონობის გაუქმებამდე (1861 წ.), რომელიც ალექსანდრე II-ის „დიდი რეფორმების“ ეპოქის დასაწყისი იყო, საქველმოქმედო საზოგადოებები მხოლოდ რუსეთის 8 ქალაქში არსებობდა. გლეხების ბატონობისაგან განთავისუფლებამ, სხვა საკითხებთან ერთად, გამოიწვია სოციალურად დაუცველი ადამიანების დიდი რაოდენობის გაჩენა - ეზოს ყოფილი მსახურები, რომლებიც არასაჭირო გახდნენ ცარიელ მემამულე ოჯახში, "დროებით პასუხისმგებელნი", რომლებმაც სწრაფად ვერ იპოვეს სამუშაო. და გადაიხადეთ დავალიანება და თავად დანგრეული და გაღატაკებული დიდებულები, ძირითადად მცირე მემამულეებისგან, რომლებიც სწრაფად გაფლანგა გამოსყიდვის მოწმობები და სევდით "მწარეს" სვამდნენ. ამასთან ერთად, რეფორმებმა უზრუნველყო რუსული ინდუსტრიის სწრაფი ზრდა, რამაც ისევ და ისევ ათასობით მუშა მოიზიდა ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში. ჩვენი რეგიონი სწრაფად იცვლიდა იერსახეს, გახდა კომერციული განვითარებული ინდუსტრიულ-ინდუსტრიული.

მოსახლეობის ზრდა სულ უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი ხდებოდა: ოფიციალური სტატისტიკით, 1866 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში ცხოვრობდა 1 257 601 ადამიანი, 1878 წელს - 1 347 708 ადამიანი, ხოლო 1900 წლისთვის მოსახლეობის რაოდენობამ 1 650 000 ადამიანს გადააჭარბა. ამას დაუმატეთ სეზონური მუშები, ადამიანები, რომლებიც არ იყვნენ რეგისტრირებული, მაგრამ მუდმივად ცხოვრობდნენ პროვინციაში... და ყველა ადამიანს სჭირდებოდა საცხოვრებელი (თუნდაც დროებითი), საკვები (თუნდაც ყველაზე მოკრძალებული), სამუშაო (თუნდაც ყველაზე მძიმე!), ასევე. როგორც შესაძლებლობა, საჭიროების შემთხვევაში, მიეღოთ სამედიცინო დახმარება, ასწავლოთ ბავშვებს ხელობა და წიგნიერება, რაც სულ უფრო მოთხოვნადი ხდებოდა. რეგიონის ეკონომიკურმა წარმატებებმა და წარმატებული მეწარმეების გამოჩენილი სოციალური ჯგუფის გაჩენამ შესაძლებელი გახადა თანხების გულუხვად გამოყოფა საქველმოქმედო მიზნებისთვის, ხოლო სამეურვეო ორგანოებმა, რომლებიც იმ დროს მოქმედებდნენ, შესაძლებელი გახადეს სახსრების სწრაფად გადატანა სოციალური საჭიროებებისთვის. აქ საკანონმდებლო საფუძველი იყო 1862 წლის ბრძანებულება, რომელიც ანიჭებდა შინაგან საქმეთა სამინისტროს (MVD) უფლებას დაუშვას საქველმოქმედო საზოგადოებების შექმნა და 1869 წლის უზენაესი ბრძანება, რომელიც მის განვითარებაში იყო მოცემული, რომელიც შინაგან საქმეთა სამინისტროს მიანიჭა. ამ საზოგადოებების დამოუკიდებლად შექმნის უფლება. ამავდროულად, შექმნილი საქველმოქმედო საზოგადოება, რომლის წესდება დაამტკიცა შინაგან საქმეთა მინისტრმა (1905 წლის შემდეგ - გუბერნატორი), ვალდებული იყო რეგულარულად წარუდგინა ანგარიშები პროვინციის მთავრობას თავისი ქმედებების, კაპიტალის, შემოსავლებისა და ხარჯების შესახებ. , ინსტიტუტები და მათში მყოფი ადამიანების რაოდენობა. ამგვარად, პროვინციებისა და ოლქების ადმინისტრაციული ორგანოები (ყველა მათგანი 1917 წლამდე შინაგან საქმეთა სამინისტროს შემადგენლობაში იყო) განსაზღვრავდნენ პრიორიტეტებს საქველმოქმედო საქმიანობაში და აწყობდნენ სახსრების ინვესტიციას, მუდმივად აკონტროლებდნენ ამ პროცესს. რა თქმა უნდა, ყველაფერი, რაც დაგეგმილი იყო, წარმატებული იყო (და საბოლოოდ ეს შეუძლებელი იყო - ამას მოწმობს მე-20 საუკუნის დასაწყისის სოციალური კონფლიქტები, რაც კულმინაციას მოჰყვა რევოლუციით, რამაც გამოიწვია რუსეთის იმპერიის დაშლა). მაგრამ იყო რაციონალური სიმინდიც. შევეცადოთ გამოვყოთ ეს სასარგებლო ისტორიული გამოცდილება ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში მეურვეობისა და ქველმოქმედების კონკრეტული სფეროების ანალიზით.

მეურვეობა განათლების სფეროში

ქრონოლოგიურად ყველაზე ადრეული (1803) იყო მეურვეობა განათლების სფეროში . ნიჟნი ნოვგოროდისა და რიგი სხვა პროვინციების ტერიტორია თავდაპირველად ყაზანის, შემდეგ მოსკოვის საგანმანათლებლო ოლქის ნაწილი იყო, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რწმუნებული - სახალხო განათლების სამინისტროს (MNP) მაღალი თანამდებობის პირი. პროვინციულ დონეზე, ნიჟნი ნოვგოროდი პროვინციის სკოლის საბჭო, ასევე დაკავშირებულია MNP-ის განყოფილებასთან და ხელმძღვანელობს (პოზიციის მიხედვით) თავადაზნაურობის პროვინციული მარშალი და პროვინციის საჯარო სკოლების დირექტორი. საბჭოში შედიოდნენ MNP-ის წარმომადგენლები (ჩვეულებრივ გიმნაზიის დირექტორი), სულიერი განყოფილებიდან (ტაძრის რექტორი), შინაგან საქმეთა სამინისტროდან (პროვინციის მთავრობის მრჩეველი), ერთი ან ორი წარმომადგენელი ზემსტვოდან. შემორჩენილი საარქივო დოკუმენტებით თუ ვიმსჯელებთ, საბჭო აკონტროლებდა საგანმანათლებლო დაწესებულებების საქმიანობის ფინანსურ და ეკონომიკურ საკითხებს, აკონტროლებდა მასწავლებლებისა და სტუდენტების სანდოობის ზოგადი ნორმების დაცვას, წყვეტდა მასწავლებლების დანიშვნისა და გათავისუფლების საკამათო საკითხებს და რწმუნებულს მიმართა. წაახალისეთ მასწავლებლები. თავის საქმიანობაში პროვინციის სკოლის საბჭო ეყრდნობოდა ქსელს ქვეყნის სკოლის საბჭოები.

გარდა ამისა, თითოეულ საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულებას (გიმნაზია, სათავადაზნაურო ინსტიტუტი) ჰქონდა თავისი სამეურვეო საბჭოს- დირექტორთან არსებული საკონსულტაციო ორგანო, რომელსაც გარკვეული ანალოგია ჰქონდა თანამედროვე მშობელთა კომიტეტებთან. სამეურვეო საბჭოში შედიოდნენ (პოზიციის მიხედვით) გუბერნატორი ან ვიცე-გუბერნატორი, რამდენიმე მაღალჩინოსანი, რომელთა შვილებიც სწავლობდნენ ამ გიმნაზიაში, ასევე საზოგადოების წარმომადგენლები (როგორც წესი, ზემსტვოდან); ქალთა გიმნაზიებში საბჭოში შედიოდნენ ამ პირთა ცოლებიც. შემორჩენილი „დასწრების ჟურნალების“ (შეხვედრის ოქმების) მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, სამეურვეო საბჭომ გადაჭრა სწავლის გადასახადისგან გათავისუფლების საკითხები, განიხილა დამატებითი გაკვეთილების შემოღების შესაძლებლობა, კოორდინაცია გაუწია მასწავლებლების მიღებას. საბჭოს კომპეტენციაში შედიოდა აგრეთვე საგანმანათლებლო დაწესებულების საგანმანათლებლო და ეკონომიკური მდგომარეობის შესახებ ანგარიშების კოორდინაცია, მასწავლებლების წახალისების შუამდგომლობები, სხვადასხვა ადამიანების შუამდგომლობის განხილვა მათი შვილების საერთო სასწავლებლის მიღმა დაშვების შესახებ. გარდა ამისა, 1900-1908 წლებში ნიჟნი ნოვგოროდის მარიინსკის ქალთა გიმნაზიის სამეურვეო საბჭოს საქმეებში, არსებობს საბჭოს გადაწყვეტილებების მაგალითები არამართლმადიდებელი სტუდენტებისთვის ღვთის კანონის სწავლების ორგანიზების შესახებ, კლასებს შორის კონფლიქტურ სიტუაციებზე. და მასწავლებელს, მაგრამ ასეთი საკითხები საბჭოს საქმიანობაში იშვიათად ჩნდებოდა.

ზოგადად, სახალხო განათლების სფეროში ქველმოქმედება შესამჩნევი მოვლენა იყო. ასე რომ, ცნობილი ნიჟნი ნოვგოროდის მოღვაწე, ვაჭარი ია.ე. ბაშკიროვი მთლიანად საკუთარი ხარჯებით აფართოებს ნიჟნი ნოვგოროდის კულიბინოს პროფესიული სასწავლებლის შენობას და მის ქვეშ არსებულ პანსიონს, რისთვისაც მას მადლობა გადაუხადა ნიჟნი ნოვგოროდის საქალაქო დუმამ 1906 წლის 13 ოქტომბერს. დოკუმენტებში აღნიშნულია, რომ მემკვიდრეობით საპატიო მოქალაქის ერმოლაევის ქვრივმა 1912 წლის თებერვალში უანდერძა მთელი თავისი ქონება ნიჟნი ნოვგოროდში სახალხო უნივერსიტეტის გახსნის სასარგებლოდ.

კნიაგინინსკის მე-2 გილდიის ვაჭარი პ.ი. კარპოვმა საკუთარი ხარჯებით ნიჟნი ნოვგოროდის სტროგანოვის ეკლესიაში გახსნა და შეინარჩუნა სკოლა 70 მოსწავლისთვის. გარდა ამისა, მან შესწირა 25 ათასი მანეთი ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის რაიონებში რამდენიმე სკოლის მშენებლობისთვის. ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭარი F.A. ბლინოვმა აჩუქა საკუთარი სახლი ილიინსკაიასა და სერგიევსკაიას ქუჩების კუთხეში მდებარე შენობებით რეალური სკოლისთვის. ნიჟნი ნოვგოროდის საფონდო ბირჟის საზოგადოება, მისი წევრების ხარჯზე, ამტკიცებს მინინის საფონდო ბირჟის საქველმოქმედო საზოგადოებას გრანტებისთვის ნიჟნი ნოვგოროდის არასაკმარისი სტუდენტებისთვის. საზოგადოებამ თანხები გადასცა ნიჟნი ნოვგოროდის საგანმანათლებლო დაწესებულებების გაჭირვებულ სტუდენტებსა და ქალ სტუდენტებს ბინის, საკვების, ტანსაცმლის, სახელმძღვანელოების გასაქირავებლად; მოაწყო სასკოლო არდადეგები, ექსკურსიები, ექსკურსიები სტუდენტებისთვის თავისი დედაქალაქით. საზოგადოების თითოეულმა წევრმა მოლარეს სულ მცირე 1000 მანეთი შეწირა. ნიჟნი ნოვგოროდის ღარიბი მოსწავლეების დამხმარე საზოგადოებები ასევე მოქმედებდნენ ნიჟნი ნოვგოროდის გერკენის ქალთა გიმნაზიაში, ხრენოვსკაიასა და ტორსუევსკაიას გიმნაზიაში და მილოვის რეალურ სკოლაში. ვარნავინის ქალთა პროგიმნაზიისა და ვარნავინის საქალაქო სკოლის გაჭირვებულ მოსწავლეთა დახმარების საზოგადოება ვარნავინში 1910 წლიდან არსებობდა ადგილობრივი ქველმოქმედების ხარჯზე. პროვინციის რიგ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში იყო სტიპენდიები სტუდენტებისთვის, ამ საგანმანათლებლო დაწესებულების ქველმოქმედთა სახელებით.

ფაქტობრივი საგანმანათლებლო პროცესის გარდა, განათლების სფეროში მეურვეობის ორგანოებმა ასევე წაახალისეს ქველმოქმედება, რომელიც მიზნად ისახავს ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის საგანმანათლებლო დაწესებულებების მასწავლებლების მხარდაჭერას. გიმნაზიებისა და კოლეჯების სამეურვეო კომიტეტები თითქმის ყოველთვის ათავისუფლებენ მასწავლებლებს შვილებისთვის სწავლის საფასურის გადახდისგან. მასწავლებელთა კეთილდღეობის გასაუმჯობესებლად, პროვინციის მთავრობამ 1894 წელს მხარი დაუჭირა ინტელიგენციის ინიციატივას შექმნას. "ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის მასწავლებლებისა და მასწავლებლების მასწავლებლების ურთიერთდახმარების საზოგადოებები". 1903 წლის 1 იანვრისთვის საზოგადოებამ გააერთიანა თავის რიგებში 1262 წევრი და გააჩნდა ფილიალები არზამასის, გორბატოვსკის, მაკარიევსკის და ნიჟნი ნოვგოროდის ოლქებში. გამგეობაში იყვნენ ადგილობრივი საზოგადოების საუკეთესო წარმომადგენლები; მათ შორის - გამოჩენილი რუსი სტატისტიკოსი ნიკოლაი ფედოროვიჩ ანენსკი (საზოგადოების დამფუძნებელი), პაველ არკადიევიჩ დემიდოვი (პროვინციული ზემსტვო საბჭოს თავმჯდომარე, მრავალი წლის განმავლობაში - საზოგადოების გამგეობის თავმჯდომარე), ასევე გ.რ. კილევეინი, ა.ა. საველიევა და სხვები. საზოგადოების ხელმძღვანელობის ავტორიტეტმა და პროვინციის ხელისუფლების მხარდაჭერამ შესაძლებელი გახადა, ხაზინის აშკარა სახსრების ნაკლებობის მიუხედავად, კერძო შემოწირულობების აქტიური მოზიდვა. ამრიგად, მასწავლებლების შვილებისთვის ჰოსტელის მშენებლობის დასრულებისას, MNP-მ შეძლო გამოყო მხოლოდ 300 მანეთი საჭირო 5000 რუბლიდან. დაკარგული თანხები მოვიდა საზოგადოების სასარგებლოდ ჩატარებული კონცერტებისა და ლექციების კოლექციებიდან, საქველმოქმედო მიზნებისთვის გამოცემული წიგნებიდან და ბროშურებიდან. მათ შორის, ვინც ეხმარებოდა ნიჟნი ნოვგოროდის მასწავლებლებს თავიანთ საქმიანობაში, იყვნენ იმ დროის გამოჩენილი ადამიანები: ისტორიკოსი პროფესორი (შემდგომში აკადემიკოსი) ს.ფ. პლატონოვი, მხატვარი
ვ. პეტროვ-ზვანცევა, მწერლები ა.ი. კუპრინი, ტ.ლ. შჩეპკინა-კუპერნიკი, ლ.ნ. ანდრეევი და, რა თქმა უნდა, ადგილობრივი ახალგაზრდობის კერპები - მაქსიმ გორკი და ფედორ ჩალიაპინი. არსებობდა აგრეთვე მასწავლებლებისა და მათი ოჯახების დახმარების სხვა, არაფულადი ფორმები, მათ შორის უფასო სამედიცინო დახმარება (პრაქტიკულად ნიჟნი ნოვგოროდის ყველა ექიმი მას აწვდიდა საზოგადოების წევრებს), მედიკამენტების მიწოდება აფთიაქებიდან შეღავათიან ფასებში და ბინები მასწავლებლებისთვის. არდადეგებზე და დასასვენებლად მოსულები, ბიბლიოთეკების მოვლა-პატრონობა და მათი პერიოდული გამოცემებისა და სპეციალური გამოცემების შევსება. ნიჟნი ნოვგოროდის მდიდარმა მაცხოვრებლებმა ძალიან პრესტიჟულად მიიჩნიეს საზოგადოების ანგარიშზე მნიშვნელოვანი თანხების გადარიცხვა დაბალი შემოსავლის მქონე მასწავლებლების შვილებისთვის სტიპენდიების გადასახდელად (1912 წელს - 62 ადამიანი თვეში 11 რუბლზე), მათთვის საჭმლის მოწყობა („ლანჩი შედგება. ორი კურსიდან: პირველი ყოველთვის ხორცია ..."). ადმინისტრაციის წარმომადგენლები რეგულარულად ესწრებოდნენ საზოგადოების სხდომებს, აკონტროლებდნენ გამგეობის ანგარიშებს.

საინტერესოა, რომ ყველა სახის განათლებას არ მიუღია ხელისუფლების მხრიდან აქტიური მხარდაჭერა. სამაზრო ადმინისტრაცია ზრუნავდა ძირითადად დაწყებით, კლასიკურ და რეალურ (მათ შორის ტექნიკურ) განათლებაზე. სწორედ ამ პროფილის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში - საჯარო სკოლებში, გიმნაზიებსა და რეალურ სკოლებში - შეიქმნა სამეურვეო კომიტეტები. და, მაგალითად, ნიჟნი ნოვგოროდსა და პროვინციაში მუსიკალურ განათლებას არ ჰყავდა მეურვეობის ორგანოები, ალბათ იმიტომ, რომ იგი ითვლებოდა არა ისეთი პრიორიტეტული, როგორც მოსახლეობის ზოგადი განათლება. რა თქმა უნდა, ხელისუფლების მხრიდან ოფიციალური ზრუნვის არარსებობა არ ნიშნავს, რომ ამ სფეროში ქველმოქმედება არ არსებობდა. პირიქით, პატრონების გულუხვი დახმარების წყალობით, მუსიკალური ცხოვრება ნიჟნი ნოვგოროდში მე-19-20 საუკუნეების მიჯნაზე აყვავდა, რამაც რუსეთს მუსიკოსების არაერთი ცნობილი სახელი მისცა.

ბავშვთა თავშესაფრები

XIX საუკუნის შუა ხანებიდან ნიჟნი ნოვგოროდის დოკუმენტები ბავშვთა სახლების პროვინციული მეურვეობა,ეკუთვნოდა იმპერატრიცა მარიას ინსტიტუტების განყოფილებას, რომელიც მოგვიანებით გახდა შინაგან საქმეთა სამინისტროს სისტემის ნაწილი. ამ ორგანოს თავმჯდომარე ex officio იყო გუბერნატორი; მეურვეობაში ასევე შედიოდნენ ვიცე-გუბერნატორი, თავადაზნაურობის პროვინციის ლიდერი, საჯარო სკოლების დირექტორი, პროვინციული ზემსტვო საბჭოს თავმჯდომარე, მერი, თავშესაფრების დირექტორები და, როგორც წესი, პროვინციის მაღალი თანამდებობის პირების ცოლები. პროვინციული მეურვეობა ეყრდნობოდა ბავშვთა სახლების საოლქო მეურვეობის ქსელს. ქვეყნის ხელისუფლების შემადგენლობა მსგავსი იყო: თავადაზნაურობის საგრაფო მარშალი, პოლიციის უფროსი, მერი და სხვა ოფიციალური პირები. რწმუნებულებში შედიოდნენ ვაჭრებისა და ინტელიგენციის წარმომადგენლები, როგორც „საპატიო წევრები“, წლიური გადასახადის გადახდით და ხელისუფლების მიერ დამტკიცების შემდეგ.

პროვინციის მეურვეობის იურისდიქციაში შედიოდა ალექსანდროვსკის თავშესაფარი (გაიხსნა 1845 წლის 21 აპრილს), მარიინსკის თავშესაფარი (გაიხსნა 1851 წლის 20 ნოემბერს), პროფესიულ სკოლას ალექსანდრეს თავშესაფარში და საწყალს სოფელში. კლიუჩიში (გაიხსნა 1905 წლის 23 აპრილს). მათში მოსწავლეთა რაოდენობა შედარებით მცირე იყო: მაგალითად, 1914 წელს (პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისი) ალექსანდრეს თავშესაფარში 45 ბიჭი იყო, მარიინსკის თავშესაფარში 114 გოგონა, კლიუჩიშჩენსკაიას საწყალში 14 მოსწავლე იყო. ამავდროულად, ამ საქველმოქმედო დაწესებულებებს ჰქონდათ ძალიან მნიშვნელოვანი უძრავი ქონება, მათ შორის ქვის ნაგებობები. ბავშვთა სახლების რწმუნებულების ბიუჯეტი ძირითადად ხაზინიდან, ნაწილობრივ კი საქველმოქმედო საქმიანობიდან ყალიბდებოდა (ზოგიერთი წლის განმავლობაში, მაგალითად, დოკუმენტებში, შესაბამისად, 5/1-ის შეფარდება ფიქსირდებოდა). არის შემთხვევები, როდესაც ზოგიერთმა სახელმწიფო დაწესებულებამ იღებდა თავშესაფრების შენარჩუნების ხარჯებს (მაგალითად, აქციზის პროვინციული ადმინისტრაცია). ჩვეულებრივ საწევრო გადასახადი წელიწადში 200 მანეთი იყო; სამეურვეო საბჭოს ზოგიერთი წევრი, რომლებიც არ იყვნენ დაკავებულნი მეწარმეობით, თავშესაფრებს დახმარებას სხვაგვარად უწევდნენ (მაგალითად, ობოლთა სამედიცინო დახმარება უფასო იყო). გარდა ამისა, საკმაოდ ბევრი ნიჟნი ნოვგოროდელი ბიზნესმენი, რწმუნებულის წევრების გარეშეც კი, თავშესაფრებს უფასოდ ჩუქნიდა საკვები, დელიკატესები, სადღესასწაულო საჩუქრები, გადაუხადეს ბავშვებს გასართობ ღონისძიებებზე დასწრება და ა.შ.

მრავალმა კერძო ქველმოქმედმა მიბაძა ბავშვთა სახლების პროვინციული მეურვეობის მაგალითს. მაკარიევსკის მე-2 გილდიის ვაჭარი ა.ს. კალინინ-შუშლიაევმა ბავშვთა სახლს 10 000 რუბლის ღირებულების თავისი აგარაკი შესწირა. მემკვიდრეობით საპატიო მოქალაქის მ.ვ. ბოჩკარევა, 1911 წლიდან, ნიჟნი ნოვგოროდში ფუნქციონირებდა უსინათლო ბავშვების სკოლა, რომელიც მდებარეობს ილიინსკაიას ქუჩაზე, ქველმოქმედის საკუთარ სამკვიდროში. 1892 წელს გაიხსნა ნიჟნი ნოვგოროდი თავშესაფარი ღარიბი ბავშვებისთვისღარიბთა დახმარების საქალაქო საზოგადოებაში, რომელიც განკუთვნილია 4-დან 12 წლამდე ორივე სქესის 100 მოსწავლისთვის. ნიჟნი ნოვგოროდის ქალაქის ბავშვთა სახლი მ.ფ. და ე.პ. სუხარევს (ფუნქციონირებდა ამავე სახელწოდების ქალთა საწყალთან ერთად) 1905 წლისთვის ჰყავდა ორივე სქესის 59 შვილი. 1906 წლიდან ჟივონოსნოვის სამრევლო მეურვეობის ქვეშ მოქმედი ბავშვთა სახლი „მილიონკას“ (ქალაქის ღარიბებითა და მაწანწალებით დასახლებული უბანი) ღარიბი ბავშვების საქველმოქმედო მიზნით, 1911 წლიდან ატარებს არქიეპისკოპოსის ნაზარის სახელს. ამ ბავშვთა სახლში 2-დან 13 წლამდე ორივე სქესის 48 ბავშვი გაიზარდა. თავშესაფრის რწმუნებული ა.ნ. ზაიცევამ (ქალაქში ცნობილი ვაჭრის ცოლი), თავისი პირადი შემოწირულობებით და ქველმოქმედთა ჩართულობით, არამარტო წვლილი შეიტანა თავშესაფრის მატერიალურ კეთილდღეობაში, არამედ დაეხმარა ნაძვის ხეების მოწყობაში, გაუგზავნა სათამაშოები და საჩუქრები. ბავშვები. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ზაიცევის მთელი ოჯახი მონაწილეობდა ქველმოქმედებაში: რწმუნებულის მცირეწლოვანი შვილები, მანია, კოლია და ოლია, ასევე ყოველწლიურად აკეთებდნენ წვლილს თავშესაფარში მათი პატარა სტიპენდიანტებისთვის. დაბოლოს, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციული ზემსტვოს დამფუძნებელი თავშესაფარიც კი, რომელიც ყველაზე რთულ პირობებში იმყოფებოდა, არ დარჩენილა იგნორირებული ქველმოქმედების მიერ. მოხსენებებში შემონახულია ამ თავშესაფრის რწმუნებულების სახელები: ვაჭრები პალკინი, ერმოლაევი და აგნია ნიკოლაევნა მარკოვა დიდ დახმარებას უწევდნენ საკვებს, მაგრამ არანაკლები დახმარება გაუჩნდათ უცნობი შემომწირველებისგან.

ზოგადად, ბავშვთა სახლების მეურვეობა ძირითადად ეხებოდა ბავშვთა სახლების ფინანსურ და ეკონომიკურ მოვლას (გათბობა, განათება, ტანსაცმელი და ობოლთა კვება), ასევე განიხილავდა განაცხადებს ბავშვთა სახლებში მოთავსების, ბავშვთა სახლების თანამშრომლებისა და დონორების წახალისებისთვის. წახალისების ფორმები, როგორც წესი, გახდა მადლიერება "გამოცემით", დაწინაურება, მედალი (მაგალითად, 1912 წელს, სემენოვსკის რაიონის მეურვეობის საპატიო წევრს P.S. სტროინსკის მიენიჭა ოქროს მედალი "ანენსკაიას ლენტაზე ტარებისთვის").

ბავშვების მოვლის ყველაზე ნათელი მაგალითი იყო ქალაქ ნიჟნი ნოვგოროდის ისტორია, რომელიც გრაფინია O.V. ქუთაისოვას არასრულწლოვანთა ბავშვთა სახლი. 1874 წელს ოლგა ვასილიევნა ქუთაისოვა, მაშინდელი ნიჟნი ნოვგოროდის გუბერნატორის, გრაფი პ.ი. ქუთაისოვამ 25 ათასი რუბლის კაპიტალი გადარიცხა პატარა ობლების თავშესაფრის შექმნასა და დაფინანსებაზე. რწმუნებულის მაღალი სოციალური სტატუსი უზრუნველყოფდა მის წამოწყებას არა მხოლოდ გუბერნატორის, არამედ იმპერატორის ალექსანდრე II-ის მხარდაჭერითაც, რომელმაც 1877 წელს უბრძანა ბავშვთა სახლს გრაფინია ქუთაისოვას სახელი დაერქვა. საარქივო დოკუმენტების ნახვისას იქმნება შთაბეჭდილება, რომ უზენაესი „სიკეთის“ შემდეგ კერძო დონორები თითქოს ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ, ვინ უფრო მეტს გააკეთებდა თავშესაფრისთვის. ასე რომ, მემამულე მ.ნ. კოლჩიგინმა პირველი სამი წლის განმავლობაში თავის სახლში თავშესაფარი უფასოდ გაატარა. შემდეგ საკუთარი თავშესაფრის შენობას საძირკვლის ჩაყრისას, რომელიც ითვალისწინებდა იქ სკოლისა და ლაზარეთის განთავსებას, ვაჭარმა ია.ე. ბაშკიროვმა მნიშვნელოვანი თანხები შესწირა თავშესაფარს და აირჩიეს მისი სამეურვეო საბჭოს საპატიო წევრად. 1880 წელს (იმ წელს, როდესაც პი. და მათ გარდა, რწმუნებულების კომიტეტში აირჩიეს ნიჟნი ნოვგოროდის უმდიდრესი მრეწველები უსტინ სავვიჩ კურბატოვი, ფიოდორ ანდრეევიჩ ბლინოვი, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბუგროვი, ვაჭრები ანდრეი ელამპიევიჩ ზაიცევი, ნიკოლაი ნიკიტიჩ ჟადოვსკი და ასევე მერი ალექსეი მაქსიმოვიჩ გუბინი. მათთან ერთად, თავშესაფრისთვის შემოწირულობის ზომამ გააოცა დედაქალაქის ქველმოქმედებიც: იყო წლები, როდესაც დაწესებულებას 60 ათას რუბლამდე გადაირიცხა - ფულში (განსაკუთრებით პრესტიჟული იყო ნომინალური სტიპენდიები), ბანკნოტები, სარემონტო სამშენებლო მასალები, პროდუქტები. ... საუკეთესო მასწავლებლები, რომლებისთვისაც სამეურვეო კომიტეტმა ხელფასის სპეციალური მატება დააწესა. 300 მოსწავლისთვის გათვლილი ბავშვთა სახლის კედლებში, მისი არსებობის წლების განმავლობაში, ათასობით ობოლი გაიზარდა და სწავლობდა - ბიჭები და გოგოები, სიცოცხლის დასაწყისშივე ბედისგან განაწყენებული, მაგრამ გულების სითბოთი გახურებული. ქველმოქმედთა და ისევ საზოგადოებას დაუბრუნდა.

ბავშვთა სახლებში საქველმოქმედო საქმიანობის წარმატება იმდენად აშკარა იყო, რომ მეურვეობის ეს ფორმა საბჭოთა რეჟიმის პირობებშიც შენარჩუნდა. 1917 წლის შემდეგ ბავშვთა სახლების სამეურვეო საბჭოები იყო საჯარო ორგანოები, რომლებსაც მიზნად ისახავდნენ დახმარებას ობლების აღზრდაში, განათლებასა და შენარჩუნებაში. საბჭო ასევე აკონტროლებდა ბავშვთა კვების ხარისხს, ტანსაცმლის განაწილებას და მის უსაფრთხოებას, სახელმწიფოს მიერ ბავშვთა სახლების მოვლა-პატრონობისთვის გამოყოფილი თანხების ხარჯვას.

Სოციალური უსაფრთხოება

მოხუცებისა და ღარიბების სოციალური უზრუნველყოფის სფეროში ქველმოქმედება ეფუძნებოდა ძველი რუსეთის მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებს. მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისში, როგორც ადრე, ღარიბი და უძლური თანამემამულეების მოვლა უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო ნიჟნი ნოვგოროდის ხალხისთვის. 1779 წლიდან პროვინციაში ამ საკითხებს ცენტრალურად განიხილავდა ზემოთ ნახსენები საზოგადოებრივი ქველმოქმედების ორდენი, მაგრამ 1866 წელს იგი გაუქმდა ადგილობრივი მმართველობის სისტემის შექმნასთან დაკავშირებით. მას შემდეგ სოციალური უზრუნველყოფა გადაეცა ზემსტვოსა და ქალაქის ადმინისტრაციას, ხოლო კონტროლისთვის ცენტრალიზებული ადმინისტრაციული და საკონსულტაციო ორგანო (პროვინციის მეურვეობის კომიტეტი) არ შეიქმნა.

ფილანტროპიის დეცენტრალიზაცია სოციალური დაცვის სფეროში არავითარ შემთხვევაში არ ნიშნავდა ამ პრობლემისადმი ყურადღების შესუსტებას. მას შემდეგ, რაც სოციალური დაწესებულებები საზოგადოებრივი საქველმოქმედო ორდენის იურისდიქციადან ზემსტვოს ადმინისტრაციაზე გადავიდა, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციულმა ზემსტვომ განაგრძო კერძო ბენეფიციარებისგან სახსრების აქტიური მოძიება საავადმყოფოების, საწყალოების, სამეანო დაწესებულებების შესანარჩუნებლად და ა.შ. ამავე დროს, საზოგადოებრივი საქველმოქმედო ორგანიზაციები, როგორიცაა, მაგალითად, ნიჟნი ნოვგოროდის საზოგადოება ღარიბთა დასახმარებლად. შედეგად, მეორე ნახევარში - XIX საუკუნის ბოლოს, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში გაჩნდა საწყალთა და საზოგადოებების მთელი ქსელი ღარიბების დასახმარებლად. თითქმის ყველა ეს დაწესებულება კერძო ქველმოქმედთა მიერ იყო დაფინანსებული და სახსრების სწორი ხარჯვის მოზიდვისა და კონტროლის მიზნით დაწესებულებებმა შექმნეს საკუთარი სამეურვეო კომიტეტები. სამეურვეო კომიტეტებში შედიოდნენ ადგილობრივი თვითმმართველობის წარმომადგენლები (ქალაქისა და ზემსტვოს საკრებულოები) და თავად ფილანტროპები, რომლებიც, როგორც წესი, აარსებდნენ ამ საწყალს. სწორედ ამ პრინციპით იყო ორგანიზებული ნიჟნი ნოვგოროდის სოციალური უზრუნველყოფის უმსხვილესი დაწესებულებების - „ქვრივების სახლის“ და „შრომისმოყვარეობის სახლის“ საქმიანობა. ამ ინსტიტუტების შესახებ ბევრი დაიწერა, მაგრამ მაინც ღირს მოკლედ გავიხსენოთ მათი ისტორიის ძირითადი ეტაპები და მათი დამფუძნებლების ღვაწლი.

ლიადოვის მოედანზე მდებარე შენობა (ყოფილი მონასტრისკაია) კვლავ შთამბეჭდავია თავისი ზომითა და ფორმების გააზრებულობით. ადვილი წარმოსადგენია, რა პატივისცემას იწვევდა ეს სახლი თავისი იდეითა და განხორციელებით ასზე მეტი წლის წინ: ალბათ ყველას არ სჯეროდა, რომ ასეთ შთამბეჭდავ შენობაში განთავსებული იქნებოდა არა სამთავრობო ოფისები ან თუნდაც ინსტიტუტი, არამედ მხოლოდ საწყალს, რომელიც ადრე იყო. ხის ქოხები დანგრეული. ამასობაში ქარტია ქალაქ ნიჟნი ნოვგოროდში ქვრივის სახლის ბლინოვებისა და ბუგროვების საჯარო სახელი" (1887) განაცხადა: „ქვრივის სახლის მიზანია უზრუნველყოს კომფორტული უსასყიდლო ბინები გაჭირვებული ქვრივებისთვის მცირეწლოვან შვილებთან ერთად“. შენობა გათვლილი იყო 160 ბინისთვის (ფაქტობრივად, 600-ზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა), მის ქვეშ შეიქმნა საავადმყოფო (ბავშვთა განყოფილებით) და აფთიაქი. მოგვიანებით, 1907-1908 წლებში, ქვრივის სახლში აშენდა პროფესიული სასწავლებელი, რომელიც განკუთვნილი იყო აქ დაქვრივებულ დედებთან ერთად მცხოვრები ბავშვებისთვის პროფესიის მისაცემად. და მთელი ეს დაწესებულება, რომელიც მოითხოვდა იმ დროისთვის გაუგონარ ინვესტიციებს, მთლიანად და მთლიანად აშენდა კერძო დონორების - ნიჟნი ნოვგოროდის სავაჭრო ოჯახების, ბლინოვებისა და ბუგროვების ხარჯზე. ქველმოქმედების მნიშვნელობა ასახული იყო იმ კომიტეტის დებულებაში, რომელიც უნდა მართავდა ქვრივის სახლს: ზოგადი კონტროლი დაევალა ქალაქის დუმას (მერი იყო სამეურვეო კომიტეტის თავმჯდომარე ex officio) და „მოქალაქე ქველმოქმედთა მეშვეობით. რომლის ზრუნვითა და სახსრებით დაარსდა ქვრივის სახლი“, გახდნენ კომიტეტის უვადო წევრები. რეგლამენტმა დაადგინა, რომ, კერძოდ, „იმ პირებს, რომლებიც აკეთებენ მნიშვნელოვან შემოწირულობებს სახლის შესანარჩუნებლად მინიმუმ ათასი რუბლის ოდენობით“, შეიძლება გახდნენ კომიტეტის წევრები (გარდა დამფუძნებლებისა - ბუგროვები და ბლინოვები). და შემოწირულობები ხდებოდა ყოველწლიურად - როგორც ნაღდი ფულის სახით "სხვადასხვა პირისგან, ხელთ გასანაწილებლად" (ყურადღება მიაქციეთ შემომწირველთა მოკრძალებას, რომლებმაც არ ჩათვალეს საჭიროდ მათი სახელების მითითება!), და პროცენტის გამოქვითვის სახით. ბანკში განთავსებული კაპიტალიდან და ანდერძით ქვრივის სახლი (დოკუმენტებში მოხსენიებულია „გორიაჩევსკის“, „ბლინოვსკის“ ფონდები და ა.შ.). რა თქმა უნდა, იყო სხვა სახის უსასყიდლო დახმარება მათთვის, ვინც ზრუნავდა სახლში: ღონისძიებები ბავშვებისთვის დღესასწაულებზე, საკვების მარაგი (და ისევ, ზაიცევის ოჯახი აქ მოხსენიებულია ყველაზე გულუხვი ქველმოქმედთა შორის), უფასო. შენობების შეკეთება და ა.შ. ქველმოქმედები ზრუნავდნენ ქვრივის სახლის უმცროსი მკვიდრთა დამოუკიდებელი ცხოვრებისათვის მომზადებაზე, მათ სწავლის საფასურს იხდიდნენ არა მხოლოდ დაწყებით სკოლებში, არამედ საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულებებშიც (გიმნაზია, რეალური სკოლა, სათავადაზნაურო ინსტიტუტი). არქიტექტურული გარეგნობის, განლაგებისა და შიდა აღჭურვილობის გააზრებულობამ უზრუნველყო შენობის ხანგრძლივი სიცოცხლე: ქვრივის სახლი, რომელიც გახდა სტუდენტური ჰოსტელი, კვლავ რჩება ნიჟნი ნოვგოროდის ღირსშესანიშნავ ისტორიულ და კულტურულ ძეგლად. ერთხელ შენობის ფოიეში სტუმრებს მიესალმა "ქვრივის სახლის დონორებისა და მშენებლების პორტრეტები, ნიჟნი ნოვგოროდის მოქალაქეების არისტარხისა და ნიკოლაი ანდრეევიჩ ბლინოვისა და ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბუგროვის საპატიო სტუმრების პორტრეტები - შუშის ქვეშ მარმარილოს დაფაზე. ." არ დადგა დრო კიდევ ერთხელ გადაიხადოს ეს ხარკი ნიჟნი ნოვგოროდის დიდ კეთილმსახურთათვის? ..

ბუგროვი და ძმები ბლინოვები მარტონი არ იყვნენ თავიანთ საქმიანობასა და გეგმებში ღარიბი თანამემამულეების სასარგებლოდ. 1893 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის ღარიბთა დამხმარე საზოგადოებამ წამოიწყო ინიციატივა „მოეწყო თავშესაფარი მათხოვრებისთვის 100 ადამიანისთვის“. შედეგად, გადაწყდა გახსნა "შრომისმოყვარეობის სახლი" , რომლის მიზანია „ნიჟნი ნოვგოროდში გაჭირვებულთათვის მოკლევადიანი დახმარების გაწევა სამუშაოთი, საკვებითა და თავშესაფრით მათი ბედის უფრო მტკიცე მოწყობამდე მუდმივი დასაქმების ან მუდმივ ქველმოქმედებაში მოთავსების გზით. " იდეა განხორციელდა მხოლოდ რუკავიშნიკოვის სავაჭრო ოჯახის უინტერესო დახმარების წყალობით. მემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქეები ივანე, მიტროფანი, სერგეი, ნიკოლაი მიხაილოვიჩი რუკავიშნიკოვები და მათი დები ვარვარა მიხაილოვნა (დაქორწინებული ბურმისტროვა) და იულია მიხაილოვნა (დაქორწინებული ნიკოლაევი) საკუთარი ხარჯებით აღჭურვეს და მიაწოდეს საზოგადოებას სამი ქვის სამსართულიანი შენობა. დამხმარე შენობა, მომსახურება და დიდი მიწის ნაკვეთი. ვარვარსკაიასა და მისტროვსკაიას ქუჩების კუთხეში გახსნილ შრომისმოყვარეობის სახლს დონორთა მშობლების, მიხაილ და ლიუბოვ რუკავიშნიკოვების სახელი ეწოდა. ოჯახის დახმარება, რა თქმა უნდა, ამით არ შემოიფარგლებოდა: რუკავიშნიკოვები რეგულარულად გადარიცხავდნენ მნიშვნელოვან თანხებს შრომისმოყვარეობის სახლის შესანარჩუნებლად, ენერგიულად იღებდნენ მონაწილეობას საწარმოო საქმიანობის გაუმჯობესებაში, ბავშვების განათლების ორგანიზებაში (იყო სამრევლო სკოლა. აქ დიდწილად მათი ხარჯით გაიხსნა), ბიბლიოთეკების მოწყობაში და ა.შ. შედეგებმა არ დააყოვნა: 1896 წელს ნიჟნი ნოვგოროდში გამართულ XVI რუსულ ინდუსტრიულ და სამხატვრო გამოფენაზე, შრომისმოყვარეობის სახლის პროდუქტებმა მიიღეს დიპლომები, რომლებიც შეესაბამება ოქროს და ბრინჯაოს მედლებს. ახალი დაწესებულების სარგებლიანობისა და დამსახურების საზოგადოების აღიარების დასტური იყო იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისა და მისი მეუღლის ვიზიტი შრომის სახლთან 1896 წლის 19 ივლისს. ამ ვიზიტის შემდეგ, რამაც გამოიწვია ჩინოვნიკების შემდგომი ვიზიტების სერია, საქველმოქმედო შემოწირულობები ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. ამან შესაძლებელი გახადა სახლის ახალი შენობის აღჭურვა 1905 წლისთვის (გარკვევით გადაკეთებული სახით იგი დღემდეა შემორჩენილი), მსჯავრდებულთა რიცხვის გაზრდა (ჩვეულებრივ აქ 500-550 ადამიანი იყო და, მაგალითად, 63,594. ხალხი სადილობდა 1903 წელს) და გააფართოვეს წარმოება (მასები, მოფურცლები, ბუქსირები, სამაშველო ბუშტები და ა.შ., გამოფენილი 1900 წელს პარიზის გამოფენაზე). იმდენი შემომწირველი იყო, რომ მხოლოდ ცალკეული სახელების დასახელება შეიძლება: რუკავიშნიკოვების გარდა, რომელთა შემოწირულობამ ათიათასობით რუბლი შეადგინა, შრომის სახლს ეხმარებოდნენ ვაჭრები კურეპინი და ერმოლაევი, კამენსკის ორთქლმავალი, არქიეპისკოპოსი მაკარი, ნიჟნი ნოვგოროდის სავაჭრო ბანკი, უფროსი საფონდო ბროკერი ლელკოვი, ბაშკიროვის ფირმები, ჟურავლევი, პოლიაკი და კიდევ. .. ჩინური დასი! ზოგადად, მეურვეობის საზოგადოების წევრების ქრონოლოგიური ჩამონათვალის მიხედვით, შეგიძლიათ შეისწავლოთ ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრების ისტორია.

კერძო შემოწირულობებით გაიხსნა არაერთი საწყალო სახლი მარტოსული, ავადმყოფი, მოხუცებული და დაქანცული ქალებისთვის. მათ შორის: ნიკოლაევ-მინინსკის საჯარო მოწყალება (შენახული ვაჭრების ვიალოვისა და პერეპლეტიჩიკოვის შემოწირულობების ხარჯზე), ალექსანდროვსკაიას ქალაქის საზოგადოებრივი ქალთა საწყალი (არსებობდა ნიკოლაევის საჯარო ბანკის მოგებიდან გამოქვითვაზე და ვაჭრების საკომისიოზე. 1-ლი და მე-2 გილდია, რომელიც დაარსდა ვერდიქტით სავაჭრო საზოგადოების მიერ, ასევე ზემსტვო-ს შეღავათებზე). ალექსანდრე სათავადაზნაურო ბანკი, გამგეობის გადაწყვეტილებით, ყოველწლიურად გადარიცხავდა 1500 რუბლს თავშესაფრის შესანარჩუნებლად. ნიჟნი ნოვგოროდის ფილისტიმური საზოგადოება ინარჩუნებდა საქველმოქმედო სახლს ღარიბი ბურგერებისთვის, რომლის სახსრები შედგებოდა შემოწირულობებისა და საზოგადოების ღონისძიებებიდან მიღებული შემოსავლებისგან. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის რაიონებში კარგად არის ცნობილი მცირე საწყალოები: ბალახნინსკოეში (სოფელი გოროდეცი - მე-2 გილდიის ვაჭრის ლაზუტინის ხარჯზე), სემენოვსკი (სოფელი ფილიპოვო - ნ.ა. ბუგროვის ხარჯზე) ასე რომ, ფილიპოვსკაიას ქალთა საწყალოს შესაქმნელად (1894 წ.) ბუგროვმა შეიტანა კაპიტალი 80 ათასი რუბლის ოდენობით სახელმწიფო საკრედიტო დაწესებულებებში, პროცენტიდან, საიდანაც არსებობდა საწყალი. ამავდროულად, ქველმოქმედის უფლების გამოყენებით, ბუგროვმა წესდებაში დაადგინა დაწესებულების აღმსარებლობის ბუნება: „სამწყალობელი ... დანიშნულია ორმოცი მოხუცებული ან ინვალიდი ქალის მოვლისთვის ძველი მორწმუნეებიდან, რომლებიც იღებენ მღვდელმსახურებას. ”; ეკლესიის ან სამლოცველოს მოწყობილობა მის შენობაში დაუშვებელია. საინტერესოა 1902 წელს დაარსებული ინსტიტუტის ისტორიაც. სოფლის ღარიბთა მოვლის საზოგადოებები. სორმოვობალახნას ოლქი (იმ დროს სორმოვო არ შედიოდა ნიჟნი ნოვგოროდის შემადგენლობაში). სამრეწველო განვითარება გ. სორმოვომ მის მდიდარ მაცხოვრებლებს საშუალება მისცა, რეგულარული დახმარება გაუწიონ თავიანთ ღარიბ თანამემამულეებს. კომპანიის შემოსავალი, რომელსაც ხელმძღვანელობს ვ.ნ. მეშჩერსკაია (მისი ინიციატივით შეიქმნა) და ინტელიგენციის წარმომადგენლები (ძირითადად ქარხნების თანამშრომლები), ჩვეულებრივ, წელიწადში 2-3 ათას რუბლს შეადგენდნენ და შედგებოდა ინდივიდების შემოწირულობებისგან, საქველმოქმედო სპექტაკლებისგან და კონცერტებისგან, ასევე ორგანიზებული "კრებულისგან". არასაჭირო ქაღალდების შესახებ“ (ერთადერთი ნაპოვნი ამ ტიპის დოკუმენტებში, სადაც აღნიშნულია მაკულატურის შეგროვება!). დახმარება, როგორც წესი, ხორციელდებოდა საკვებისა და მკურნალობისთვის ფულადი შეღავათების სახით, ტანსაცმლითა და ფეხსაცმლით უზრუნველყოფაში; გარდა ამისა, მატერიალური დახმარება გაუწიეს ღარიბი ოჯახების მოსწავლეებს. მაგრამ ამავე დროს, საზოგადოების გამგეობამ ყურადღება გაამახვილა სიღარიბის მიზეზზე (მაგალითად, ოჯახის უფროსის ავადმყოფობა ან უმუშევრობა) და უარი თქვა მთვრალთა დახმარებაზე.

რა თქმა უნდა, ყოველთვის არ იყო საწყალ სახლებში ცხოვრების პირობები ისეთივე კარგი, როგორც ქვრივის სახლში ან შრომის სახლში. ამის მაგალითია „ღამის თავშესაფარი ნიჟნი ნოვგოროდში“, რომელიც ფართოდ გახდა ცნობილი მ.გორკის ნაშრომის წყალობით, რომელიც დაარსდა საქალაქო სათათბიროს მიერ 1880 წლის 30 მაისს. შექმნილია იმისთვის, რომ მისცეს შესაძლებლობა „ღამე გაატარონ ღია ცის ქვეშ“ და განკუთვნილია „ყველასთვის, ვინც მოდის მდგომარეობის, სქესის და ასაკის განსხვავების გარეშე“, თავშესაფარი გათვლილი იყო 450 მამაკაცსა და 45 ქალზე. მის შესანარჩუნებლად ქალაქის ბიუჯეტის მწირი სახსრები არ იყო საკმარისი და კვლავ მოუწია საქველმოქმედო დახმარებას. მხოლოდ ნ.ა.-ს შემოწირულობამ შეუწყო ხელი. ბუგროვი, რომლის მამის პატივსაცემად თავშესაფარს ეწოდა A.P. ბუგროვი" ("ბუგროვსკაიას ოთახის სახლი"). დამატებითი სახსრების მოზიდვა უკიდურესად რთული აღმოჩნდა რწმუნებულებისთვის - ცნობილი ნიჟნი ნოვგოროდელი ვაჭრები აკიფიევი, ფროლოვი და ჩერნოვი.

შემოწირულობები, როგორც წესი, ხდებოდა ორი ფორმით: ან გარკვეული თანხის მიზანმიმართული გადარიცხვით (ი.მ. რუკავიშნიკოვმა შესწირა 2 ათასი მანეთი ღარიბი სახლის მესაკუთრეთა საკუთრებიდან დავალიანების გადასახდელად), ან ფული განთავსდა ბანკში და დეპოზიტის პროცენტი მიზანმიმართულად მიდიოდა. თავშესაფრის, საწყალს და ა.შ. (მაგალითად, ქვრივის სახლი და შრომისმოყვარეობის სახლი შენარჩუნდა, მათ შორის საბანკო დაწესებულებებში განთავსებული კაპიტალის ფიქსირებულ პროცენტზე). დამახასიათებელი და საყურადღებო ფაქტია ისიც, რომ ქველმოქმედებაში ჩართული იყვნენ არა მხოლოდ ძალიან შეძლებული მოქალაქეები, არამედ საშუალო შემოსავლის მქონე ადამიანებიც. მაგალითად, კოლეგიის რეგისტრატორი P.O. ტროიცკი 1911 წელს, მოსკოვის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებულისადმი მიმართულ მიმართვაში აცხადებს, რომ მზადაა მხარი დაუჭიროს ფინანსურად გაჭირვებულ სტუდენტებს და თავად საგანმანათლებლო დაწესებულებას, რომელიც გახსნა ნიჟნი ნოვგოროდში მისი ვაჟის V.P. ტროიცკი.

ჯანმრთელობის დაცვა

ჯანდაცვის სფეროში ქველმოქმედების მაგალითები ისეთივე ხშირია, როგორც სოციალური დაცვის სფეროში, თუმცა აქ არასოდეს ყოფილა პროვინციული სამეურვეო კომიტეტი. როგორც ჩანს, უბრალოდ არ არსებობდა ასეთი ადმინისტრაციული და საკონსულტაციო ორგანოს საჭიროება ჯანდაცვაში შემოწირულობების მოსაზიდად. ცნობილია ნიჟნი ნოვგოროდის მიწის მესაკუთრის, გადამდგარი პოლკოვნიკის ს.მარტინოვის საკმაოდ გულუხვი საჩუქარი, რომელმაც მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში თავისი მიწა გადასცა საზოგადოებრივი საქველმოქმედო ორდენს საავადმყოფოს ორგანიზებისთვის. ამის შემდეგ, მრავალი წლის განმავლობაში ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციულ საავადმყოფოს ერქვა "მარტინოვსკაია", როგორც, მართლაც, ქუჩა, რომელზეც ის მდებარეობდა (ახლანდელი სემაშკოს ქუჩა). მედიცინის სწრაფმა განვითარებამ მეორე ნახევარში - XIX საუკუნის ბოლოს განაპირობა ახალი საავადმყოფოების გახსნა, რომელთა საჭიროება ძალიან დიდი იყო. აქ კი კერძო შემოწირულობების როლი კიდევ უფრო მკაფიოდ გამოიხატა. ასე რომ, ნიჟნი ნოვგოროდის დუმის ხმოვანი, 1 გილდიის ვაჭარი დ.ნ. ბაბუშკინმა შესწირა შენობები, მიწა და 20 000 მანეთი, რათა საკუთარ სახლში მოეწყო საქალაქო საავადმყოფო მაკარიევსკაიას რაიონში. გარდაცვალების შემდეგ დ.ნ. ბებიას ხსოვნა უკვდავყო მისი საავადმყოფოს შენობაზე მემორიალური დაფის დადგმამ და ერთ-ერთ პალატაში ნომინალური საწოლის შემოღებამ. კნიაგინინსკის მე-2 გილდიის ვაჭარი პ.ი. კარპოვი სიკვდილამდე ინახავდა რეშეტიხაში ლტოლვილთა და ლტოლვილთა თავშესაფარს. ნიჟნი ნოვგოროდის 1 გილდიის ვაჭარი A.I. კოსტრომინმა 4000 მანეთი შესწირა 1-ლი საქალაქო საავადმყოფოს შესაკეთებლად.

კერძო და სახელმწიფო ფილანტროპიის როლის გასაგებად ჯანდაცვაში, მივმართოთ ისტორიას. მარიინსკის სამეანო დაწესებულება. იგი დაარსდა 1869 წელს ტახტის მემკვიდრის ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის (მომავალი ცარი ალექსანდრე III) ნიჟნი ნოვგოროდში ვიზიტის ხსოვნას მეუღლესთან მარია ფეოდოროვნასთან ერთად (მისი სახელი იყო დაწესებულება). იმ დღეებში გადაუდებელი აუცილებლობა გახდა „მშობიარობის დროს მშობიარობის დროს დედების მიწოდება, უფასო მოვლისა და სამეანო შემწეობით“ და „ობოლი ჩვილების უწყვეტი არსებობის უზრუნველყოფა“. დაწესებულების სამეურვეო საბჭო მერის ხელმძღვანელობით (ოფიციო) ცდილობდა მოეზიდა არა მხოლოდ კერძო, არამედ სახელმწიფო შემოწირულობებიც. შედეგად, 1878 წელს მარიინსკის სამეანო დაწესებულების და მის ქვეშ დაარსებული ბავშვთა სახლის განყოფილების შემოსავალი ძირითადად შედგებოდა ქალაქის ბიუჯეტიდან გამოქვითვებით და ნიკოლაევის საჯარო ბანკის შემოწირულობებით. 1873 წელს ვაჭარმა იაკოვ მაკაროვიჩ კოროლევმა 20 ათასი მანეთი უანდერძა მარიინსკის სამეანო დაწესებულებაში სახლის ასაშენებლად იმ ჩვილების დასარჩენად, რომლებმაც დაკარგეს დედა. საჯარო ბანკში ჩადებული ამ კაპიტალის პროცენტები დაწესებულების ხარჯების მნიშვნელოვან ნაწილს წარმოადგენდა. ამავდროულად, მარიინსკის დაწესებულებაში პაციენტთა რაოდენობის წლიურმა ზრდამ (1890-იან წლებში 800-დან 1900-იან წლებში 1800-მდე) გამოიწვია ხარჯების მნიშვნელოვანი ზრდა, რამაც კერძო ქველმოქმედება აშკარად არასაკმარისი გახადა.

და მაინც, ჯანდაცვის სფეროში კერძო შემოწირულობების ტრადიციები მოთხოვნადი იყო რუსეთის იმპერიის მიერ წარმოებული სამხედრო ოპერაციების ექსტრემალურ პირობებში. სამხედრო ჰოსპიტალებიდან მიღება და ავადმყოფთა და დაჭრილთა სამედიცინო დახმარება მოითხოვდა არა მხოლოდ სახელმწიფოს, არამედ საზოგადოების მნიშვნელოვან ძალისხმევას. ნიჟნი ნოვგოროდის ადგილობრივი ადმინისტრაციისა და დაჭრილი და ავადმყოფი ჯარისკაცების მოვლის საზოგადოების ქალთა კომიტეტის (1878), რუსეთ-იაპონიის (1904-1905) და პირველი მსოფლიო ომის (1904-1905) პერიოდის ლაზარაფების მოხსენებებს. 1914-1918) ომები, მათ გვერდებზე კვლავ ვხვდებით ქველმოქმედთა ნაცნობ სახელებს: ვაჭრები ბუგროვი, ზაიცევი, მარკოვა, ხლებნიკოვი, ინტელიგენციის წარმომადგენლები კარელინი, ოლიგერი, ტორსუევა ...

კონფესიური ქველმოქმედება

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია მუდმივი ქველმოქმედების საგანი იყო მოქალაქეებისთვის, მიუხედავად მათი კაპიტალის სიდიდისა: ქალაქის ყველაზე ცნობილმა ადამიანებმაც შესწირეს ტაძარი (ჟივონოსოვსკაიას ეკლესია როჟდესტვენსკაიას ქ. რუკავიშნიკოვის ხარჯზე შეკეთდა და აღიჭურვა. ოჯახი, სპასკაია - ბაშკიროვის ოჯახი), არამედ რიგითი მოქალაქეები, სახელები, რომლებიც ისტორიას არ შემოუნახავს.

XIX საუკუნის მეორე ნახევრიდან მოყოლებული პერიოდისთვის, დოკუმენტები ეპარქიული ზრუნვა.ასე რომ, სულიერ კონსისტორიაში იყო ეპარქიის ზრუნვა სასულიერო პირების ღარიბებზე, ექვემდებარება სულიერ განყოფილებას და ხელმძღვანელობს (თანამდებობის მიხედვით) ეპისკოპოსი - ეპისკოპოსი (არქიეპისკოპოსი). მფარველობაში შედიოდნენ სულიერი კონსისტორიის (ეპარქიის მმართველი ორგანო) წარმომადგენლები. ამ ორგანოს მოვალეობა იყო ღარიბი სასულიერო პირების ოჯახებზე ზრუნვა („ქველმოქმედება“), მათთვის მატერიალური სარგებლის გადახდა, მათი შვილების შეღავათიანი პირობებით განთავსება სასწავლო დაწესებულებებში და ა.შ. მეურვეობის ბიუჯეტი ყალიბდებოდა ხაზინიდან სულიერი განყოფილების შესანახი გამოქვითვებიდან, ასევე კერძო შემოწირულობებიდან (ბიუჯეტის ამ ორი ნაწილის თანაფარდობა დოკუმენტებიდან არ ჩანს).

ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში რელიგიური და ზნეობრივი განათლებისა და განმანათლებლობის მიზნებისათვის შეიქმნა მრავალი საძმო, რომელთა წევრებიც აქტიურად იყვნენ ჩართულნი საქველმოქმედო საქმიანობაში. ნიჟნი ნოვგოროდის მართლმადიდებელი საძმო წმიდა მართლმორწმუნე დიდი ჰერცოგის გეორგი ვსევოლოდოვიჩის სახელით 1883 წელს დაარსებულმა "არსებული სამრევლო სკოლების შენარჩუნებისა და გახსნის მიზნით" და რომელსაც ხელმძღვანელობდა ძირითადად სასულიერო პირები, მოახერხა პროვინციის ქვეყნების მრავალი მიწის მესაკუთრის ფინანსური დახმარების მოზიდვა და ხელმძღვანელობა სკოლების საჭიროებისთვის. ასე რომ, 1889-1890 წლების მოხსენების თანახმად, შემომწირველთა შორის მოხსენიებული იყო გრაფი ა.დ. შერემეტევი, ნ.ე. სტოგოვი, ლ.ი. ტურჩანინოვი, რომელიც აძლევდა შენობებს და სამშენებლო მასალებს სკოლებისთვის; ფულადი შემოწირულობები ვაჭრებმა ა.ფ. საპოჟნიკოვი, პ.ა. სოკლოვი, ა.ი. ნიკოლაევი; ფილისტიმელები, სოფლის მღვდლები და გადამდგარი ჯარისკაცები ძმების მეშვეობით სკოლებს ყველა შესაძლო მატერიალურ დახმარებას უწევდნენ. წმიდა კირილესა და მეთოდეს საძმო, შექმნილი "ნიჟნი ნოვგოროდის გიმნაზიის ღარიბი მოსწავლეების რელიგიური და მორალური განათლების ხელშეწყობისთვის" და დაეხმარა მათ ფულადი შეღავათებით, ტანსაცმლითა და ფეხსაცმლით, უფასო სამედიცინო მომსახურებით და ა.შ. დიდი სუბსიდიები გამოყო ზემოხსენებული რუკავიშნიკოვის ოჯახმა, რომლის თითოეული წევრი ნომინალურ სტიპენდიას უხდიდა საძმოს საერთო საცხოვრებელში მცხოვრებ საშუალო სკოლის მოსწავლეებს. მმ. რუკავიშნიკოვმა, რომელმაც იკისრა საძმოს საბჭოს თავმჯდომარის მოვალეობა, ძირითადი წვლილი შეიტანა 17 ათასი მანეთი, საიდანაც პროცენტი ძმობის შენარჩუნებაზე წავიდა; საკუთარი ხარჯებით ააშენა სახლი საძმო ჰოსტელს. ფულად შემოწირულობებს ახორციელებდნენ ადგილობრივი სასულიერო პირების, ინტელიგენციისა და ვაჭრების წარმომადგენლები. შემოწირულობების შემოდინების გააქტიურებას ხელი შეუწყო იმ ფაქტმაც, რომ ნიჟნი ნოვგოროდის ეპისკოპოსმა და გუბერნატორმა ოფიციალურად მიიღეს სახელი "წმინდა კირილესა და მეთოდეს საძმოს მფარველებმა". მიზნები იგივე იყო მინინის საძმო, რომელიც შეიცავდა ნიჟნი ნოვგოროდში ქალაქის დაწყებით სკოლას, პროფესიულ სკოლას, თავშესაფარს ყველაზე ღარიბი სტუდენტებისთვის. აქ ყველაზე გამორჩეული ქველმოქმედი იყო ვაჭარი ა.ა. ზაიცევი (საძმოს საბჭოს თავმჯდომარე და პროფესიული სასწავლებლის ზედამხედველი) და დ.ა. ობრიადჩიკოვი, რომელმაც უანდერძა საძმო კაპიტალს, საიდანაც ყოველწლიურად 1,5 ათას რუბლზე მეტი პროცენტის გამოქვითვა იღებდა. შემოსავლის მნიშვნელოვან ნაწილს საძმოს წევრების - თანამდებობის პირების, მასწავლებლების, მდიდარი ფილისტიმელების წლიური შენატანები შეადგენდა. გარდა ამისა, საძმო სუბსიდიებს იღებდა ქალაქისა და მამულის თვითმმართველობიდან.

პროვინციაშიც იყვნენ მრევლის მეურვეობა, რომელიც შედგებოდა ადგილობრივი სასულიერო პირებისგან და უხუცესებისგან, როგორც „მუდმივი წევრები“ (ანუ ოფისი), ასევე გარკვეული წლების განმავლობაში არჩეული მრევლი. ეს მეურვეობა მოქმედებდა როგორც მრჩეველთა ორგანო მრევლის მართვისთვის და წყვეტდა ეკლესიების დაფინანსებისა და მოვლა-პატრონობის საკითხებს, საწყალობებში ფულის გადარიცხვასა და სამრევლო სკოლების მონიტორინგს. დოკუმენტების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, კერძო შემოწირულობებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ამ ტრესტების ბიუჯეტში. სამრევლო ქველმოქმედების მაგალითი შეიძლება იყოს, მაგალითად, საქმიანობა მეურვეობა ნიჟნი ნოვგოროდის სამების ზემო პოსადის ეკლესიაში. 1913-1914 წლების მოხსენების თანახმად, მეურვეობამ, რომელიც ძირითადად სასულიერო პირებისგან შედგებოდა, თავისი უფლებამოსილების გამოყენებით, ერთ წელიწადში 1351 რუბლი 99 კაპიკი შეაგროვა (უკანასკნელი ომამდელი). ვაჭრების დიდი შემოწირულობის გარდა დ.გ. მოროზოვი და ვ.მ. ბურმისტროვა, ისევე როგორც იჯარის შემოსავალი, ხშირად იყო მცირე შემოწირულობები (10 რუბლამდე) ნაკლებად შეძლებული მრევლისგან. შეგროვებული თანხა იხარჯებოდა ღარიბი მრევლისა და ღარიბთა დასახმარებლად, ღარიბების დასაფლავებაში, ასევე ეკლესიის შეკეთებაზე, საღვთისმსახურო ლიტერატურის შესაძენად და ა.შ. შემოსავალიც და ხარჯიც საჯარო იყო: გამოქვეყნდა წლიური ანგარიშები (ეს იყო ზოგადი წესი). რასაკვირველია, მრევლის მეურვეობა ქვეყნებშიც ზუსტად ასე მოქმედებდა (საინტერესოა, რომ ზოგიერთ მათგანში ქველმოქმედთა რიცხვში შედის მამა იოანე ილიჩ სერგეევი, იოანე კრონშტადტი, რომელიც ჩვეულებრივ 100 მანეთს სწირავდა ერთდროულად).

ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში კონფესიური ქველმოქმედება ფართოდ იყო გავრცელებული 1917 წლამდე არა მხოლოდ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მრევლს შორის, არამედ ყველა ეროვნულ-რელიგიურ საზოგადოებაში, რომელიც იმ დროს არსებობდა ჩვენს რეგიონში. და ეს არ არის შემთხვევითი: ბოლოს და ბოლოს, მსოფლიოს ყველა რელიგიაში, ღარიბი თანამორწმუნეების დახმარება პირველი მცნებაა. და ამ მცნებას წმინდად ასრულებდნენ ნიჟნი ნოვგოროდის ძველი მორწმუნეები - ძველი მართლმადიდებლური ღვთისმოსაობის მოშურნეები. აქ კიდევ არის მიზეზი, გავიხსენოთ ბუგროვებისა და ბლინოვების ოჯახები, რომლებმაც დიდი თანხები დახარჯეს როგორც საერთო კეთილდღეობისთვის („ქვრივის სახლი“), ასევე ძველი მორწმუნეების (ტაძრები და სამლოცველოები, საწყალოები სემენოვსკის რაიონში). , ხატწერისა და წიგნის სწავლების სკოლები, ოსტატურად ქარგვა, ლიტურგიკული გალობა უძველესი კანონის მიხედვით). და რამდენი გულუხვი შემომწირველი, ვინც ამჯობინა დარჩენა ანონიმურად, ყოველწლიურად უგზავნიდა თანხებს და მარაგს ტრანს-ვოლგის მონასტრებს „უხუცესებისა და მოხუცების გამოსაკვებად“! დღეს მხოლოდ ძველი სკეტური სინოდიკები ინახავენ იმ კეთილისმყოფელთა სახელებს, ვისთვისაც მრავალი წლის განმავლობაში ლოცულობდნენ კერჟენის უდაბნოებში...

გაჭირვებულთა დახმარების მცნებას ყოველთვის ასრულებდნენ ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის მუსულმანები - ძირითადად მიშარის თათრები, რომლებიც იმ წლების დოკუმენტებში ჩვეულებრივ მოიხსენიება როგორც "სერგაჩ თათრები" (1917 წლამდე მათი რიცხვი დაახლოებით 70-80 ათასი ადამიანი იყო. სოფლის მოსახლეობის შესამჩნევი ჭარბი რაოდენობა). სერგაჩის რაიონის სოფლებში და თავად ნიჟნი ნოვგოროდში აყვავებული ვაჭრებისგან ყოველწლიურად შეგროვებული თანხებით გაიხსნა მეჩეთები და მედრესეები და დახმარება გაუწიეს გაჭირვებულ ოჯახებს. საარქივო დოკუმენტებში შემორჩენილია ნიჟნი ნოვგოროდის სოკოლოვის მეჩეთის ახუნის სახელი, სულიერი მენტორი, რომელმაც დიდი წვლილი შეიტანა მუსლიმთა შორის ქველმოქმედების ორგანიზებაში. ნიჟნი ნოვგოროდში კათოლიკეებისა და ლუთერანების შედარებით მცირე, მაგრამ ძალიან გავლენიან თემებს ჰქონდათ საკუთარი სამრევლო საქველმოქმედო საზოგადოებები (მათი საერთო რაოდენობა არ აღემატებოდა 1,5-2 ათას ადამიანს; ეთნიკური შემადგენლობა იყო, შესაბამისად, პოლონელები და ლიტველები, გერმანელები). და მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიისა და ეკლესიის მრევლს შორის ბევრი იყო მატერიალური სიმდიდრის მქონე ადამიანი (აზნაურები, თანამდებობის პირები, ოფიცრები), მიუხედავად ამისა, შემოწირულობები ყოველთვის გროვდებოდა აქ - ტაძრის შესანარჩუნებლად, ოჯახების დასახმარებლად, რომლებმაც დაკარგეს მარჩენალი, დაბალშემოსავლიანი სტუდენტებისთვის სტიპენდიის გადახდა, პატარძლების მზითევი და ა.შ. სამრევლო ქველმოქმედების ორგანიზატორები თითქმის ყოველთვის სასულიერო პირების წარმომადგენლები იყვნენ. დღეს, ძველ ღარიბ ფოტოზე "მისამართების კალენდარში" შეგიძლიათ იხილოთ მღვდელი პიტერ ვარფოლომეევიჩ ბიტნოი-შლიახტო - ახალგაზრდა მამაკაცი ღია ქერა თმით აყვავებულ თმათა და ფართო ღიმილით. სწორედ მას ჰქონდათ ნიჟნი ნოვგოროდის კათოლიკეების ვალი, მაგრამ დღეს ჩვენ, არქივისტებმაც კი არ ვიცით, როგორ განვითარდა მისი ცხოვრება 1917 წლის შემდეგ... გამოჩენილი განმანათლებელი და ეროვნული კულტურის მოღვაწე, ნიჟნი ნოვგოროდის რაბინი და ვლადიმერ ბარუხ ზახოდერი ( 1848-1905) იდგა საქველმოქმედო საზოგადოების სათავეში ებრაულ რელიგიურ საზოგადოებაში (ებრაელთა რაოდენობა პროვინციაში მერყეობდა რამდენიმე ასეული ადამიანიდან 1880-იან წლებში 3 ათასამდე 1914 წელს). ინიციატივით ბ.ი. ზახოდერი, ნიჟნი ნოვგოროდის სინაგოგის შენობა (1881-1883, ბოლოტოვის პერ., 5) აშენდა ყველა მრევლის კერძო შემოწირულობებზე - საინტერესო არქიტექტურული ძეგლი; ვაჭარი გ.ა.-ს ხარჯზე. პოიალოკმა და მისმა ვაჟებმა გახსნეს და მართეს სულიერი სკოლა „თალმუდ-თორა“; გაჩნდა ღარიბთა დამხმარე საზოგადოებაც, რომლის პირველი თავმჯდომარე იყო ცნობილი ქველმოქმედი, მე-2 გილდიის ვაჭარი გ.მ. ბეკერი. არსებობს მტკიცებულება, რომ შემოწირულობები ღარიბთა სასარგებლოდ გროვდებოდა აგრეთვე ნიჟნი ნოვგოროდის ძალიან მცირე სომხურ და კარაიტულ თემებში.

ამრიგად, ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლების ინდივიდუალურმა ინიციატივამ, როგორც ჩანს, დიდი როლი ითამაშა ადგილობრივ დონეზე მფარველობის საქმიანობაში - სამრევლო საბჭოებში (როგორც მართლმადიდებლური, ასევე სხვა კონფესიები), ასევე ღარიბთა რაიონულ მეურვეობაში. სამწუხაროდ, საოლქო რწმუნებულების დოკუმენტები ღარიბებისთვის, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ ადგილობრივ ხელისუფლებას (ქალაქის დუმაები და საბჭოები, ვოლოსის გამგეობები), ცუდად არის დაცული (მაგალითად, არის მინიშნებები საქველმოქმედო კონცერტების გამართვაზე "მეოთხე კანავინსკის რაიონის მეურვეობის მიერ". ღარიბებისთვის“). მხოლოდ იმის თქმა შეიძლება, რომ ამ ორგანოების მუშაობა გააქტიურდა პირველი მსოფლიო ომის დროს (1914-1918 წწ.). ამ მეურვეობის, ისევე როგორც 1915 წლიდან ნიჟნი ნოვგოროდში მოქმედი ლტოლვილთა საბჭოებისა და კომიტეტების ბიუჯეტი (ტატიანინსკი, ეროვნულ-რელიგიური, დაღუპულთა ოჯახების დახმარება და ა. მაგრამ კერძო ქველმოქმედების ხარჯზე.

ქველმოქმედება სასჯელაღსრულების სისტემაში

რუსეთში ისე მოხდა, რომ უხსოვარი დროიდან დაპატიმრებული ადამიანები ყველაზე გულწრფელ თანაგრძნობას იწვევდნენ. და ამიტომ ითვლებოდა მაღალი ღვთისმოსაობის გამოვლინებად "მოწყალების მიცემა უბედურთათვის ლოცვით" (გაიხსენეთ მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინის "პროვინციული ნარკვევები!"), სახსრების მოძიება "ციხის პატიმრების დასახმარებლად", ან თუნდაც უბრალოდ თქვათ. საძაგელი სიტყვა მათთვის. შესაძლოა, ამის მიღმა იმალებოდა არასრულყოფილად გაცნობიერებული სურვილი, რომ მსჯავრდებულები არ გამწარებულიყვნენ მთელ მსოფლიოში, გაეთავისუფლებინათ მათი ცოდვილი სულები წყალობითა და მონანიებით. ან იქნებ ასევე იყო გაგებული ბევრი ღარიბი მოქალაქის უდანაშაულობის შესახებ, რომლებიც იმყოფებოდნენ ციხეებში და ციხეებში: ბოლოს და ბოლოს, ეს ხშირად ხდებოდა რუსეთში. ტყუილად არ იყო რუსული საზოგადოების ყველა სოციალურ ფენაში ანდაზა: "არ თქვა უარი ციხესა და ჩანთაზე"... როგორც არ უნდა იყოს, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში მე-18-19 საუკუნეებში ასე იყო. ჩვეულებრივად ათავისუფლებენ პატიმრებს კვირაობით, რათა შეაგროვონ მოწყალება და საკვები - ციხიდან, ქვეყნის "ციხის ციხეებიდან", ციხის კომპანიებიდან ...

1819 წლიდან არსებობს მეურვეობა სასჯელაღსრულების (საპატიმრო-საღმზრდელობით) სისტემაში. ამ პერიოდში ნიჟნი ნოვგოროდი პროვინციული მეურვეობის კომიტეტი ციხეებზეშინაგან საქმეთა სამინისტროს (MVD) დაქვემდებარებაში, შემდეგ კი იუსტიციის სამინისტროს (იუსტიციის სამინისტრო). მინისტრს, რომელიც ეროვნული მასშტაბით ხელმძღვანელობდა ამ სფეროში მეურვეობას, ეწოდა „მეურვეობის პრეზიდენტი“; საგუბერნიო კომიტეტს ხელმძღვანელობდა გუბერნატორი (ნაკლებად ხშირად ვიცე-გუბერნატორი), რომელსაც „ვიცე-პრეზიდენტს“ ეძახდნენ; კომიტეტის წევრებს (შსს და იუსტიციის სამინისტროს დეპარტამენტების უმაღლესი პროვინციული თანამდებობის პირები) „დირექტორებს“ ეძახდნენ. თავის საქმიანობაში პროვინციული კომიტეტი ეყრდნობოდა საოლქო კომიტეტების ქსელს, რომელიც მოიცავდა ქვეყნების ადმინისტრაციულ და საპოლიციო ხელმძღვანელობას. ქალთა ციხეებში სამეურვეო საქმიანობისთვის კომიტეტებში შედიოდნენ პროვინციის მაღალი თანამდებობის პირების ცოლები. კომიტეტების გარდა, 1860-1870-იანი წლების რეფორმების წინა პერიოდში. არსებობდა მეურვეობა ნიჟნი ნოვგოროდის ციხის კომპანიაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გარნიზონის ბატალიონის (ანუ ადგილობრივი შინაგანი ჯარების) მეთაური, მსგავსი ფუნქციებით.

კომიტეტები თითქმის ექსკლუზიურად ეხებოდნენ პატიმართა მოვლის ეკონომიკურ საკითხებს, ასევე განიხილავდნენ ციხის ჩინოვნიკების შუამდგომლობას წახალისების შესახებ და აწარმოებდნენ საქმიან მიმოწერას ციხის შენობების შეკეთებაზე. კომიტეტების ბიუჯეტი ყალიბდებოდა ხაზინის მიერ გამოსასწორებელი სისტემისთვის გამოყოფილი სახსრებიდან. კომიტეტების დოკუმენტაციის მნიშვნელოვანი ნაწილია ფინანსური ანგარიშგებები და ანგარიშები, საიდანაც, მაგალითად, ირკვევა, რომ 1863 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში ერთი პატიმრის შესანახად გამოიცა 7 კაპიკი დღიური შემწეობა (შედარებისთვის: ქ. მოსკოვი - 6 კაპიკი, პეტერბურგი - 9 კაპიკი, ყაზანი - 4 კაპიკი). დიდი ყურადღება დაეთმო ციხის განყოფილების მომგებიანობის გაზრდას თავად პატიმრების შრომის ხარჯზე; კერძო შემოწირულობები, დოკუმენტების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, უმნიშვნელო იყო. სამაზრო კომიტეტის ოქმებში მოცემულია საკნების სანიტარიული და ჰიგიენური მდგომარეობის შესწავლის აქტები (არის ჩივილები სიახლოვეზე, შემორჩენილ ჰაერზე და ა.შ., საკნებში ტანსაცმლის გაშრობა ღუმელებზე); ასევე არსებობს რეკომენდაციები, რომ პატიმრებთან უფრო ხშირად წაიკითხონ ლიტერატურა რელიგიურ და მორალურ თემებზე, მაგრამ ასეთი მასალები შედარებით იშვიათია საარქივო ფონდებში.

სამეურვეო ორგანოების სისტემის მოქმედების შედეგად მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის კერძო ქველმოქმედება პრაქტიკულად გაქრა პენიტენციური სისტემიდან. ციხის კომიტეტებმა, გადაიქცნენ წმინდა ადმინისტრაციულ და საკონსულტაციო ორგანოებად, შეწყვიტეს შემოწირულობების მოზიდვა კერძო პირებისგან, შეწყვიტეს პატიმართა გულმოწყალე დახმარების მრავალსაუკუნოვანი ტრადიცია. აქედან გამომდინარე, ბუნებრივია, რომ მემუარებში არაერთხელ ჩნდება პრეტენზია ამ თანამდებობის პირების და, ზოგადად, ციხეების სამეურვეო კომიტეტების წევრების მიმართ ძალადობის შესახებ.

ქველმოქმედება და ხალხის სიფხიზლეზე ზრუნვა

1894-1897 წლებში შეიქმნა ორგანოები ეროვნული სიფხიზლის მეურვეობაშინაგან საქმეთა სამინისტროს დაქვემდებარებაშია. დაუყოვნებლივ უნდა ვაღიაროთ, რომ ეს შემთხვევა შედარებით ახალი იყო: ქველმოქმედების ტრადიციები ამ მხარეში არ განვითარდა და ჩვეულებრივი საეკლესიო სწავლებები სიმთვრალის საშიშროების შესახებ პრაქტიკულად არ იყო მხარდაჭერილი კერძო შემოწირულობებით (ჩვენი რეგიონის არამართლმადიდებლური თემებისთვის , სიმთვრალის პრობლემა საერთოდ არ იყო აქტუალური). და მედიცინის განვითარების დონე მე-19 საუკუნის ბოლომდე ისეთი იყო, რომ არ იყო საჭირო ალკოჰოლიზმის განკურნების იმედი და ამიტომ არ იყო საჭირო სპეციალური საავადმყოფოებისთვის შემოწირულობა. მაგრამ მე -19 საუკუნის ბოლოს, რუსეთში ალკოჰოლიზმის პრობლემები აშკარად იქნა აღიარებული ხელისუფლების მიერ, რამაც გამოიწვია "ინიციატივა ზემოდან".

ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში შეიქმნა და დაიწყო ფუნქციონირება ხალხის სიფხიზლის მეურვეობის პროვინციული კომიტეტისაოლქო კომიტეტების ქსელზე დაყრდნობით. პროვინციულ კომიტეტს ex officio ხელმძღვანელობდა გუბერნატორი (სინამდვილეში, მე-20 საუკუნის დასაწყისში მას ხელმძღვანელობდა ვიცე-გუბერნატორი; კერძოდ, კომიტეტის მრავალი ინიციატივა უკავშირდება ვიცე-გუბერნატორის ს.ი. ბირიუკოვის სახელს). კომიტეტში, ასევე ex officio, შედიოდნენ სხვადასხვა დეპარტამენტის უმაღლესი პროვინციული მოხელეები: სახელმწიფო ქონების საგუბერნიო კომიტეტის მმართველი, აქციზის მმართველი, პროვინციის ჟანდარმის განყოფილების უფროსი, რაიონული სასამართლოს თავმჯდომარე, ეპისკოპოსი. საჯარო სკოლების დირექტორი (სახალხო განათლების სამინისტროდან), ასევე ზემსტვოს წარმომადგენლები და ადგილობრივი თვითმმართველობის ხელმძღვანელი - მერი. მსგავსი იყო საოლქო კომიტეტების შემადგენლობა, სადაც ასევე იმყოფებოდა ქვეყნის მთელი ადმინისტრაციულ-პოლიციური და სულიერი ხელმძღვანელობა. კომიტეტების შემადგენლობაში (განსაკუთრებით საგრაფო) ასევე შედიოდნენ კონკურენტი წევრები ვაჭრებიდან და ინტელიგენციიდან, მაგრამ მათი გავლენა უმნიშვნელო იყო.

კომიტეტების ამოცანები იყო: სიმთვრალის საშიშროების შესახებ ახსნა-განმარტებითი სამუშაოების ორგანიზება, ფხიზელი დასვენებისთვის პირობების შექმნა (ჩაის სახლების გახსნის ნებართვა, თეატრალური წარმოდგენების ორგანიზება და გამართვა, ხალხური ფესტივალები და ა.შ.), ალკოჰოლური ვაჭრობის წესების დაცვის მონიტორინგი. . ხალხის სიფხიზლის მფარველობის ბიუჯეტი ყალიბდებოდა ხაზინიდან გამოქვითვების, მორალური ლიტერატურის გაყიდვიდან, გახსნილი ჩაის სახლების ფინანსური საქმიანობიდან, ასევე კერძო შემოწირულობების ხარჯზე. თუმცა, დოკუმენტებით თუ ვიმსჯელებთ, საზოგადოების მონაწილეობა ამ კომიტეტების საქმიანობაში უმნიშვნელო იყო (გარდა ჟანდარმერიის მიერ დაფიქსირებული მცდელობებისა, ლეგალური შეხვედრები ჩაის სახლებში რევოლუციური სამუშაოებისთვის გამოეყენებინათ). საარქივო ფონდებში დაცულია კომიტეტების ხარჯთაღრიცხვები. მაგალითად, 1909 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის სახალხო სიფხიზლის მეურვეობის პროვინციულმა კომიტეტმა დაამტკიცა მრევლი ოდენობით.
25000 რუბლი (ძირითადად თანხები ხაზინიდან და ჩაის სახლებიდან) და ხარჯები იმავე ოდენობით (იგივე ჩაის ოთახებისა და უფასო საჯარო ბიბლიოთეკების მოვლა-პატრონობისთვის). ამავდროულად, საქველმოქმედო გადასახადმა შეადგინა 600 მანეთი, ხოლო კომიტეტების საოფისე მუშაობის ხარჯები იყო წელიწადში 500 მანეთი! დამახასიათებელია, რომ კომიტეტები ყოველწლიურად ითხოვდნენ ხაზინიდან შემოსავლების გაზრდას.

ადგილზე უკეთესი მდგომარეობა არ იყო. Ისე, "ნიჟნი ნოვგოროდის სპეციალური სამართლიანი კომიტეტი ხალხის სიფხიზლის მეურვეობისთვის" 1901 წელს დაარსებულმა წარმოადგინა თითქმის ყველა ანგარიში შემოსავლებზე დანახარჯების მნიშვნელოვანი გადამეტებით. მაგალითია ჩაის სახლი სამოკაცკაიას მოედანზე: 1907 წელს შემოსავალი - 627 რუბლი 08 კაპიკი, ხარჯები - 945 რუბლი 05 კაპიკი; იმავე წელს ლუბიანკას ბაღში შემოსავალი იყო 7,143 რუბლი 08 კაპიკი, ხოლო ხარჯები იყო 10,765 რუბლი 75 კაპიკი. გაირკვა, რომ რეგულარული კერძო სუბსიდიების გარეშე, მხოლოდ ჩაის შაქრით გაყიდვისა და ალკოჰოლიზმის საფრთხეების შესახებ ლექციების წაკითხვის გარეშე, ხალხის სიფხიზლის მეურვეობა დიდხანს ვერ იარსებებს. და პრაქტიკულად არ ყოფილა კერძო შემოწირულობები - და ეს, მიუხედავად კომიტეტში სამართლიანი მოღვაწეების მყარი წარმომადგენლობისა (პ.მ. კალაშნიკოვი, ფ.ა. მაზურკევიჩი, ა.ა. ტიტოვი) და თავად პოლიციის უფროსის წევრობა (რა თქმა უნდა, თანამდებობით და არა ბრძანებით). სულის). ფხიზელი საზოგადოებები ასევე გაიხსნა სოფლებში, მაგალითად, გორბატოვსკის რაიონის სოფლებში პავლოვო (1899) და შაპკინოში (ყაზანის ეკლესიის სამრევლოში, 1908 წ.), სოფელ ბოლშოე პოლეში (მრევლის სამრევლოში). ზოსიმა-სავვატიევსკის ეკლესია, 1912 წ.) მაკარიევსკის რაიონის და ა.შ.

მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში ხალხის სიფხიზლის მცველების საქმიანობა, თუმცა უარყოფითი, მაგრამ მაინც ძალიან მნიშვნელოვანი ისტორიული გამოცდილებაა, რაც მოწმობს ნებისმიერი წამოწყების მიზანმიმართულ განწირულობას, რომელიც არ ეყრდნობა სახალხო მხარდაჭერას.

ქველმოქმედება საგანგებო სიტუაციებში

ზოგიერთი საქველმოქმედო საზოგადოება იყო გადაუდებელი ხასიათის, დაფინანსებული როგორც კერძო შემოწირულობებიდან, ასევე ხაზინადან. მაგალითი იქნებოდა ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის საქველმოქმედო კომიტეტიაქტიური 1892 წლის შიმშილობის დროს. კომიტეტის წევრები იყვნენ: გუბერნატორი
ნ.მ. ბარანოვი (თავმჯდომარე), ეპისკოპოსი, პროვინციის მთავრობის არაერთი გამოჩენილი მოხელე, ვაჭრების კლასის წარმომადგენლები (კერძოდ, ნ.ა. ბუგროვი, პ.ი. ლელკოვი), ინტელიგენცია.
(V.G. Korolenko), zemstvos (N.F. Annensky), ექიმები და ა.შ. კომიტეტმა მოაწყო უფასო სასადილოების გახსნა, გაჭირვებულთათვის ფულის და მარცვლეულის სესხების გაცემა, აკონტროლებდა მედიკამენტების გაგზავნას (ექიმთა საზოგადოების მეშვეობით) , და ყოველმხრივ წაახალისებდა შემოწირულობებს. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ გუბერნატორის მხარდაჭერით მნიშვნელოვანი თანხები შემოვიდა არა მხოლოდ ფიზიკური პირებისგან, არამედ ოფიციალური დაწესებულებების, საგანმანათლებლო დაწესებულებების თანამდებობის პირებისგან („აბონენტი“).

ნარკვევები ვ.გ. კოროლენკოს "შიმშილის წელს", დაწერილი მოვლენების ცხელ დევნაში (ისინი ცალკე წიგნად გამოიცა უკვე 1893 წელს), საშუალებას გაძლევთ გაეცნოთ ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის საქველმოქმედო კომიტეტის საქმიანობას და მის შედეგებს, შეიგრძნო კომიტეტის სხდომების ატმოსფერო, დაინახოს ის პრაქტიკული სამუშაო, რომელსაც ახორციელებდნენ ისინი, ვინც გულგრილი არ იყო სხვისი უბედურების მიმართ. მათ შორის იყო თავად ვლადიმერ გალაკტიონოვიჩი: ”1892 წლის თებერვლის ბოლოს, ყინვაგამძლე საღამოს, მე დავტოვე ნიჟნი ნოვგოროდი არზამასის გზატკეცილზე. თან დაახლოებით ათასი მანეთი მქონდა [მცირე სამრევლო მეურვეობის წლიურ შემოსავალთან შედარებით. - B.P.], რომელიც ჩემს განკარგულებაში იყო კეთილი ადამიანების მიერ მოშიმშილეთა პირდაპირი დახმარებისთვის და ღია წერილი პროვინციის საქველმოქმედო კომიტეტისგან, რომელიც, თავის მხრივ, სიამოვნებით მომაწოდა მითითებები, რომლებიც მთლიანად ემთხვეოდა ჩემს განზრახვას. (...) სამი თვე მომიწია საგრაფოში გატარება, ამ ნარკომანი საქმისგან თავი არ შემიხედავს და შემდეგ ისევ იქ დავბრუნებულიყავი, ახალ მოსავალამდე... ”. ნიჭიერმა მწერალმა და ღრმად წესიერმა ადამიანმა, კოროლენკომ აღწერა, რაზეც დუმს იმ წლების გადარჩენილი ოფიციალური დოკუმენტები. თხზულების ფურცლებიდან მკითხველს ეძლევა ცამეტი წლის გლეხი გოგონა ფესკა, რომელიც „კანონის მიხედვით არ ჭამს“ (რადგან არ იყო შეყვანილი უფასო სასადილოში სასადილოების სიაში), მაცხოვრებლები. სოფელ დუბროვკას („ყველამ ზედიზედ დაწერეთ! .. ჩვენ ყველანი ღარიბები ვართ! რა მაცხოვრებლები ვართ!“), გლეხი მაქსიმ სავოსკინი, რომელიც გარდაიცვალა შიმშილის ტიფისგან („შიგნით“ არაფერი მიიღო და მალე სავოსკინი. გარდაიცვალა"), პრალევო გლეხების საჭიროება ("ლისტაშკა კვდება ..."). და ამის გვერდით - ბიუროკრატიული ბრძანებების უსულგულობა, რამაც მთელი სოფლები შიმშილში გააწირა ("ვაი! - აღმოჩნდა, რომ ზემსტვოს ხელმძღვანელების ბატონებმა დააჩქარეს სესხების შემცირება ყველა ოჯახში, სადაც ვიღაც იყენებდა სასადილოს. ამის შესახებ უკვე ვიცოდი. , მაგრამ იმედი მქონდა, რომ მივაღწევდი (და მივაღწიე) უცნაური ბრძანების გაუქმებას, რამაც ყველა კერძო ქველმოქმედება სრულიად უაზრო გახადა. ”); ქვეყნის ხელისუფლების თვითნებობა, რომლის ქმედებებმა გააუქმა კერძო ქველმოქმედების შედეგები (“... პროვინციიდან ადგილზე მითითებულია ხალხი, ვინც დათანხმდა სასადილოების მართვას და ეს ადამიანები, შეფასებების წარდგენის შემდეგ, გაგზავნეს. ფული ქვეყნის მეურვეობის მეშვეობით სასადილოების გასახსნელად, მაგრამ შემდეგ მოხდა რაღაც სრულიად მოულოდნელი: მეურვეობამ ფული დანიშნულების ადგილამდე გადარიცხვის ნაცვლად დააყადაღა და გადაიტანა ზემსტვო ნაკვეთებზე. გარკვეული დავალებაზე გაგზავნილი ხალხისგან იზოლირებული აღმოჩნდა. ვინ ჰკითხა მათ“).

ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციული საქველმოქმედო კომიტეტის მუშაობაში მონაწილეობის გამოცდილებაზე ფიქრი, ვ.გ. კოროლენკო წერდა: „მოსახლეობის დახმარების ორი მეთოდი არსებობს კერძო ქველმოქმედების ფარგლებში. პირველი ის არის, როდესაც ინტელექტუალური ადამიანი, რომელიც დიდხანს ცხოვრობს ან სულ მცირე, დასახლებულია გაჭირვებულ სოფელში, უშუალო, მეტ-ნაკლებად მჭიდრო კომუნიკაციაში შედის მათთან, ვისაც ეხმარება. ამ შემთხვევაში მას შეუძლია მორალური მხარდაჭერა დაუმატოს მატერიალურ დახმარებას, შეუძლია მისცეს ადამიანებს, რომლებსაც იცნობს და ვინც მას იცნობს, ყველაფერი, რაც მას შეუძლია, ყველაფერი, რაც მის განკარგულებაშია მორალური და მატერიალური რესურსებიდან. (...) ეჭვგარეშეა, ეს არის ქველმოქმედების ყველაზე სიმპათიური, სრული და ჰუმანური ფორმა, რომელიც ამყარებს გარკვეულ ურთიერთგაგებას მიმღებსა და გამცემის შორის და ბოლოს უდიდეს კმაყოფილებას მოაქვს ორივე მხარისთვის. (...) თუმცა, არის სხვა მეთოდიც და, გარემოებების მიხედვით, ის ჩემს ბედს დაეცა. რაც არ უნდა კარგი, როგორი სასარგებლოც არ უნდა იყოს ზნეობრივი კომუნიკაცია და ურთიერთგაგება, თუმცა, პურის ნაჭერიც კი, თავისთავად, დიდი კურთხევაა იქ, სადაც არ არის საკმარისი...“.

რუსული მიწის დიდი მართალი მწერლის ნარკვევები, რომლებიც აქ ასე დეტალურად არის მოყვანილი, გვეხმარება გავიგოთ ძალიან მარტივი, არსებითად: კერძო ქველმოქმედება, ბიუროკრატიულ დაბრკოლებებსა და მთავრობის აკრძალვებში შეჯახება, განწირულია წარუმატებლობისთვის, მაგრამ ნებისმიერი კარგი წამოწყება. ადმინისტრაციის მარცხისთვის ასევე განწირულია საზოგადოების ფართო მხარდაჭერის გარეშე.

ამრიგად, ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში ქველმოქმედებას და მეურვეობას დიდი ტრადიცია აქვს და მათი გამოვლინებები მრავალმხრივი იყო. ეს იყო ძალიან საპატიო საქმე და საზოგადოებაში დიდი პატივისცემით სარგებლობდნენ ადამიანები, რომლებიც ამ სფეროში გამოჩნდნენ. არის შემთხვევები, როცა საპატიო რწმუნებულების ტიტულები კონკრეტულად მოითხოვეს. მაგალითად, დოკუმენტები მოწმობს, რომ 1866 წელს აქციზის განყოფილების თანამდებობის პირმა ა.კ. კირკორმა 100 ვერცხლის მანეთი შესწირა ბავშვთა სახლებს და, პირობა დადო, რომ მომავალში ყოველწლიურად გადაირიცხა 50 ვერცხლის რუბლი, მიმართა ბავშვთა სახლების ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციულ მეურვეობას, რომ იგი მეურვეობის საპატიო წევრების რიცხვში ჩაერიცხა. ჩინოვნიკის მოთხოვნა დაკმაყოფილდა.

აღსანიშნავია, რომ ნიჟნი ნოვგოროდის გუბერნატორები და პროვინციული ხელისუფლების წარმომადგენლები მიესალმნენ ქველმოქმედების გამოვლინებას. არსებობდა რეგულარული მასშტაბური ქველმოქმედების წახალისების რამდენიმე შესაძლო ფორმა: მადლიერების გამოხატვა წერილობით, მისასალმებელი მისამართი, დიპლომი, ფულადი წახალისება (ერთჯერადი ან „ხელფასის გაზრდა“). სამეურვეო კომიტეტებს უფლება ჰქონდათ წარედგინათ განსაკუთრებით გამორჩეული "საპატიო წევრები" სამთავრობო ჯილდოებისთვის: წერილობითი "უმაღლესი მადლიერების გამოხატვა", ძვირფასი საჩუქარი (მაგალითად, ბეჭედი იმპერიული მონოგრამით), ორდენები და მედლები. წახალისების ყველა ფორმის შესახებ ინფორმაცია აუცილებლად შედიოდა „ფორმების სიაში“ (პირადი საქმე). საარქივო დოკუმენტებიდან ცნობილია, რომ ბავშვთა სახლების მეურვეობის საპატიო წევრი ვ.ე. საპოჟნიკოვი „შესანიშნავი მონდომებული“ სამსახურისთვის დაჯილდოვდა წმინდა სტანისლავის მე-2 და მე-3 ხარისხის, წმინდა ანას მე-2 ხარისხის ორდენებით; მე-2 გილდიის ვაჭარი ა.ა. ვესნინმა, რომელმაც ნიჟნი ნოვგოროდის შობის ტაძარს 10 000 მანეთი შესწირა, მიიღო „ოქროს მედლები სტანისლავისა და ანინსკის ლენტებზე მკერდზე ტარებისთვის“. როგორც ქველმოქმედების საქმეში დამსახურების უმაღლესი აღიარება, ნიჟნი ნოვგოროდის ინდუსტრიალისტი ია.ე. ბაშკიროვი, რომელსაც მიენიჭა "საპატიო მოქალაქის" წოდება 1898 წელს, ამაღლდა მემკვიდრეობით კეთილშობილურ ღირსებამდე იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის 1912 წლის 13 ივნისის პირადი ბრძანებულებით ("გამოჩენილი საქველმოქმედო და სოციალური საქმიანობის გათვალისწინებით").

და ბოლოს, შევეცადოთ ვუპასუხოთ კითხვას: რატომ ცდილობდნენ იმ შორეულ დროში ჩვენი თანამემამულეები ასე აქტიურად დაეხმარონ მეზობელს? რა აღძრა ხალხი, ვინც ფულს (ზოგჯერ ბევრს!) ღარიბების საკეთილდღეოდ გასწირა? ეს კითხვა, რომელიც აუცილებლად ჩნდება ნიჟნი ნოვგოროდის საქველმოქმედო ორგანიზაციის ისტორიაზე დოკუმენტურ მასალებთან მუშაობისას, განსაკუთრებულ განხილვას იმსახურებს.

უპირველეს ყოვლისა, მტკიცედ უნდა უარვყოთ ბენეფიციარებისთვის შეღავათიანი დაბეგვრის უფლების მინიჭების ვერსია. რევოლუციამდელ რუსეთში ქველმოქმედებაში ჩართული ადამიანებისთვის საგადასახადო შეღავათები არ იყო და არ შეიძლებოდა! („საქველმოქმედო საქმიანობით მიყენებული ზარალის ანაზღაურების“ პრინციპის შემოღება შეუთავსებელია თვით კარგი შემოქმედების კონცეფციასთან). გარდა ამისა, უნდა გვესმოდეს, რომ როგორც 1917 წლამდე, ისე მის შემდეგ, ყველა ადამიანი განსხვავებული იყო, რაც ნიშნავს, რომ ყველას შეეძლო ჰქონდეს საკუთარი, პირადი მოტივები, რომლებიც არ ემთხვეოდა დანარჩენებს. და ძალიან ხშირად ამ მოტივების შესახებ მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება, რადგან ადამიანები არა მხოლოდ არ ხსნიდნენ მათ ოფიციალურ დოკუმენტებში, არამედ ხშირად ვერ შეძლებდნენ მათ ახსნას, მოქმედებენ არაცნობიერად, ემორჩილებიან სულის კარნახს და წინა თაობების ტრადიციებს. სავსებით აშკარაა, რომ ნიჟნი ნოვგოროდის მრავალი მაცხოვრებლისთვის საზოგადოებრივი სიკეთისთვის მნიშვნელოვანი შემოწირულობების მთავარი მიზეზი იყო მეზობლის დასახმარებლად რელიგიური მცნების შესრულების სურვილი (შემთხვევითი არ არის, რომ ესე დავიწყეთ ამ მცნებების ხსენებით). მაგრამ ასევე აშკარაა, რომ XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე, ნიჟნი ნოვგოროდის საზოგადოების იმ ნაწილისთვის, რომელიც გადავიდა რელიგიას (და ბევრი მათგანი იყო ინტელიგენციაში), რელიგიურმა მოტივებმა გადამწყვეტი როლი არ ითამაშა. . მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ათეისტურად მოაზროვნე რევოლუციონერ დემოკრატებსაც კი ყოველთვის მიუძღვით თავიანთი წვლილი მეზობლის დახმარების საქმეში: გავიხსენოთ ვ.გ. კოროლენკო იმ მშიერ 1892 წელს, გავიხსენოთ მ. გორკი, რომელიც არასოდეს ყოფილა ნახსენები ნიჟნი ნოვგოროდის ქველმოქმედთა „მორიგე კლიპში“, რომელიც თავისი ლიტერატურული საჩუქრებით ეხმარებოდა ყველას, ვინც მას მიმართავდა, სიტყვასიტყვით იხსნიდა ხალხს შიმშილისგან, გადაიხადა. სწავლა და მკურნალობა გაჭირვებულთათვის; ასევე გავიხსენოთ მრავალი მასწავლებლის, ექიმის, აგრონომის, ინჟინრის თავგანწირული ღვაწლი... ამიტომ უფრო სწორი იქნება საუბარი. მორალურისაქველმოქმედო საქმიანობის მოტივები: ყოველივე ამის შემდეგ, საზოგადოებისთვის თავდაუზოგავი სამსახურის იდეალები ერთნაირად ძვირფასი იყო ძალიან განსხვავებული რწმენის მქონე ადამიანებისთვის.

ძალიან სავარაუდოა, რომ ზოგიერთმა პირადმა გარემოებამ და სუბიექტურმა მოტივებმა ასევე შეიძლება გავლენა მოახდინოს საქველმოქმედო საქმიანობაში მონაწილეობაზე. იმ წლების დოკუმენტური მტკიცებულებებით თუ ვიმსჯელებთ, რწმუნებულებს შორის, რომლებმაც გულუხვად გასცეს დიდი თანხები, ბევრი იყო მარტოხელა ადამიანი, რომელთაც საერთოდ არ ჰყავდათ მემკვიდრეები ან ოჯახი (ნათელი მაგალითები არიან ნ.ა. ბუგროვი და ვ.მ. ბურმისტროვა) და ამიტომ ცდილობდნენ დაეცვათ მადლიერება საკუთარი თავისთვის.კეთილი საქმით თანამემამულეები. Ჰო მართლა,
ჩართულია. ბუგროვი, რომელიც გამოირჩეოდა დიდი ამქვეყნიური სიბრძნითა და ნიჭით, სიცოცხლის ბოლო წლებში საუბრობდა რუსეთში სოციალური კატაკლიზმის შესაძლებლობის შესახებ („ხელისუფლება, პოლიცია და ჯარი ყველაფერს წალეკავს“); შესაძლებელია, რომ ამ სენტიმენტებმა აიხსნას „მანუფაქტურა-მრჩევლის“ საოცარი კეთილშობილება სეიმის გლეხებთან მიმართებაში და რევოლუციური მოძრაობის აბსოლუტურად პარადოქსული დახმარება.

ზოგიერთ შემთხვევაში, კლასობრივი სოლიდარობა შეიძლება გახდეს სტიმული. მოგეხსენებათ, 1917 წლამდე რუსეთი იყო კლასობრივი სახელმწიფო, რომელიც ქველმოქმედებაზე არ იმოქმედებდა. ჩვენს პროვინციაში ცნობილია კოლექტიური საქველმოქმედო ქველმოქმედების მაგალითები: მაგალითად, ნიჟნი ნოვგოროდის სათავადაზნაურო დეპუტატთა ასამბლეამ გამოყო თანხები ქალთა სათავადო ჰოსტელის შესაქმნელად, ღარიბი დიდგვაროვნების ოჯახების დასახმარებლად და მათი შვილების შესანახად ნიჟნი ნოვგოროდის კადეტში. კორპუსი და ალექსანდრე სათავადო ინსტიტუტი. იყო კერძო ქველმოქმედების მაგალითებიც: მაგალითად, შტაბის კაპიტან კარატაევის ქვრივი, ე.დ. კარატაევამ გადასცა ღარიბი დიდგვაროვნების საქველმოქმედო ჰოსტელისა და მათი შვილების თავშესაფრის შექმნას შენობები, რომლებიც მას ეკუთვნოდა და ორივე დაწესებულება შენარჩუნდა, მათ შორის მის მიერ ალექსანდრე სათავადაზნაურო ბანკში განთავსებული კაპიტალის პროცენტით. ღარიბი დიდებულების საქველმოქმედო თავშესაფარში მ.ბ. პრუჩენკომ, ვიცე-გუბერნატორმა და ხაზინის ყოფილმა მენეჯერმა, ერთდროულად 15000 მანეთი შესწირა. დაბოლოს, საზოგადოებრივ სარგებლობაში დახარჯვა შესაძლოა მონანიების ერთგვარ ფორმად იქცეს: როგორც ჩანს, მიწის მესაკუთრის ს.მარტინოვისა და მისი ოჯახის წევრების გულუხვობა გამოწვეული იყო მისი ვაჟის ნიკოლაის ცოდვის გამოსყიდვის სურვილით, რომელმაც მოკლა პოეტი. M.Yu დუელში 1841 წელს. ლერმონტოვი.

ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის სხვადასხვა კომიტეტებსა და საზოგადოებებში სამეურვეო შემადგენლობის ანალიზმა შესაძლებელი გახადა საინტერესო მახასიათებლის იდენტიფიცირება: ვაჭრების კლასიდან ისინი თითქმის ექსკლუზიურად იყვნენ მცხობელები, ფქვილის მწარმოებლები, გემთმფლობელები, ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის მწარმოებლები, სინათლის მფლობელები. ხოლო ხის გადამამუშავებელი საწარმოები - ერთი სიტყვით, ვისაც ჩვენი რეგიონის პირობებში არ ჰქონდა მონოპოლია პროდუქციაზე. მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ასეთ მეწარმეებს რუსეთის ბაზარზე ყველაზე სასტიკ კონკურენციაში გადარჩენაში ხელი შეუწყეს სამთავრობო კონტრაქტებს („სახელმწიფო დაკვეთა“, თანამედროვე თვალსაზრისით). გადაწყვეტილება სამთავრობო კონტრაქტების გაცემის შესახებ ადგილობრივად მიიღეს ადმინისტრაციულმა ორგანოებმა, ანუ, საბოლოო ჯამში, გუბერნატორმა - „პროვინციის მეთაურმა“ და თითქმის ყველა სამეურვეო კომიტეტის შეუცვლელმა (თანამდებობაზე) თავმჯდომარემ, რომელიც ვალდებული იყო მოეხსენებინა სამინისტროს. შინაგან საქმეთა სამინისტროს მუშაობისთვის. განა ეს არ არის ხელისუფლებასთან პოპულარობისა და კეთილგანწყობის მოპოვების (და საბოლოოდ ნანატრი კონტრაქტის მოპოვების) სურვილი, რომელიც იმაში მდგომარეობს იმ საქმიანობის საიდუმლოებაში, რომლითაც ნიჟნი ნოვგოროდის ზოგიერთი მეწარმე ჩქარობდა მეურვეობას? .. შედარებისთვის, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ მონოპოლიური მწარმოებლები გარკვეული სახის პროდუქცია რეგიონში - მაგალითად, არყის მეფე“ A.V. დოლგოვი ან სალოლინის სააქციო საზოგადოების ქიმიური ქარხნების მფლობელები "არ შენიშნეს" აქტიურ საქველმოქმედო საქმიანობაში ...

და მაინც, ვფიქრობ, მთავარი იყო არა ამაში, არამედ ურთიერთდახმარების სისტემაში, რომელიც სიტყვასიტყვით გაჟღენთილი იყო ნიჟნი ნოვგოროდის საზოგადოებაში 1917 წლამდე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის თითქმის ყველა მაცხოვრებელი, ახალგაზრდა და მოხუცი, ამა თუ იმ ხარისხით იყო ჩართული ამ სისტემაში, მაქსიმალურად მონაწილეობდა რწმუნებულების მუშაობაში ფულადი შენატანებით, უფასო სერვისების მიწოდებით, სახსრების მოზიდვით და დონორების მოზიდვით. . საქველმოქმედო ღონისძიებებში მონაწილეობდნენ არა მხოლოდ ვაჭრები, არამედ ყველა რანგის მოხელეები, ინტელიგენცია (აზნაურები და რაზნოჩინტები), სასულიერო პირები, სტუდენტური ახალგაზრდობა, ქალაქელები და სოფლის მაცხოვრებლები. ღირსება საზოგადოებაში იყო გარშემორტყმული ადამიანებით, რომლებიც წლების განმავლობაში უინტერესოდ ეხმარებოდნენ ღარიბებს. სწორედ მაღალზნეობრივი საჯარო სამსახურის ტრადიციების აღზრდაში მდგომარეობს, ჩვენი აზრით, ნიჟნი ნოვგოროდის ქველმოქმედების ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული გამოცდილება.

ნიჟნი ნოვგოროდის ქველმოქმედება ერთი საუკუნე არ არის. ვაჭრებისა თუ მრეწველების მიერ ქალაქისთვის ნაჩუქარი სახლები ჯერ კიდევ ცოცხალია. მეწარმე ბიზნესმენებმა იცოდნენ ფულის ფასი, მაგრამ არასოდეს დაზოგავდნენ ათასობით გაჭირვებულთა და მშობლიურ ქალაქს.

გენიალური სპონსორი

ხელოსნის, თვითნასწავლი ივან კულიბინის სახელი მთელ რუსეთში ჭექა. მოგეხსენებათ, მან შექმნა და იმპერატრიცა ეკატერინე დიდს აჩუქა უჩვეულო საათი, სადაც პატარა კაცები მთელ სპექტაკლს თამაშობენ. ასეთი საჩუქრისგან დედოფალი გაოცებული დარჩა და მაშინვე გამომგონებელს შესჩივლა მეცნიერებათა აკადემიის მექანიკური სახელოსნოს მართვა.

და ცოტამ თუ იცის, ვისი წყალობით შეიტყო რუსეთმა კულიბინის ნიჭის შესახებ! პირველი გილდიის ვაჭარმა, მიხაილ ანდრეევიჩ კოსტრომინმა, ოსტატს შესთავაზა საათი გაეკეთებინა იმპერატრიცა ნიჟნი ნოვგოროდში ჩასვლისთვის, უფრო მეტიც, მან გადაიხადა ყველა მასალა და მთელი დროის განმავლობაში მხარს უჭერდა ლეგენდარული თვითნასწავლის ოჯახს. სამუშაოს. თავად ვაჭარმა სთხოვა აუდიენცია ეკატერინეს რჩეულთან, გრაფ ორლოვთან. სწორედ მაშინ კულიბინმა აჩუქა საათი იმპერატრიცას.

იმპერატრიცა არ დაივიწყა დიდსულოვანი ვაჭარი - მან პატრონს აჩუქა ათასი მანეთი, ვერცხლის ფინჯანი საკუთარი პორტრეტით და მიძღვნილი წარწერით.

ვაჭარი კოსტრომინი გლეხი იყო, მან თავისი ჭკუითა და საქმიანობით გამოიმუშავა ქონება. საოცარი ნიჭი და კეთილშობილება ჰქონდა. ვაჭარი კოსტრომინის ხსოვნა ქალაქში დარჩა - სასახლე სვეტებით ბოლშაია პოკროვსკაიაზე, 4. ახლა არის საგანმანათლებლო თეატრი.

მაწანწალაზე ზრუნვა

ცნობილი ძველი მორწმუნე სავაჭრო ოჯახის წარმომადგენლის ნიკოლაი ბუგროვის კეთილშობილური სიგელი კვლავ მოგვაგონებს საქალაქო სათათბიროს შენობას, ახლა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონალური სასამართლო ბოლშაია პოკროვსკაიაზე, 1.

ბუგროვმა იყიდა თეატრის შენობა ბლაგოვეშჩენსკაიას მოედანზე (ახლანდელი მინინი და პოჟარსკის მოედანი) ფოტო: Public Domain

ბუგროვმა, ქველმოქმედმა და ქველმოქმედმა, სასახლე აჩუქა მშობლიურ ქალაქს, თუმცა სასაცილო ვითარებაში. ვაჭარმა იყიდა თეატრის შენობა ბლაგოვეშჩენსკაიას მოედანზე (ახლანდელი მინინი და პოჟარსკის მოედანი) და… ერთი კვირის შემდეგ იგი ქალაქის მთავრობას წარუდგინა. მან განმარტა, რომ მისი გარდაცვლილი მშობლები ამ ადგილას ცხოვრობდნენ - ამბობენ, არ არის კარგი, როდესაც მამის სახლის ნაცვლად თეატრია. ბუგროვმა კი ნაწილობრივ დააფინანსა აქ პომპეზური სასახლე-ტერემის მშენებლობა, სადაც ქალაქის დუმა იყო განთავსებული.

ვაჭარი არ იკლებდა პირდაპირ ფულად დახმარებას. ისინი ამბობენ, რომ მან მხოლოდ მოწყალება დაარიგა ცხოვრებაში 10 მილიონი მანეთი.

ბუგროვების ოჯახს გაუჩნდა იდეა კრემლის ძირში 500-800 ადამიანისთვის განკუთვნილი სახლის შექმნა. ყველა მოხეტიალეს შეეძლო აქ ღამისთევა, ერთი ფუნტი უფასო პური და ჭიქა მდუღარე წყალი ეპოვა. ოთახის სახლში მკაცრი იყო: „არაყი არ დალიო, სიმღერები არ იმღერო, ჩუმად იყავი“. მაქსიმ გორკიმ იმღერა ეს სახლი სპექტაკლში "ბოლოში".

ნოჩლეჟკა ბუგროვი ფოტო: ნიჟნი ნოვგოროდის ადმინისტრაცია

დღესდღეობით ოთახების შენობაში უკვე დიდი ხანია სხვადასხვა განყოფილებებია. ახლა ისტორიული სახლი ნიჟნი ნოვგოროდელმა ბიზნესმენმა იყიდა.

და ამ შენობის გვერდით - ლეგენდარული ჩაი "Pilars". ვაჭარმა დიმიტრი სიროტკინმა მიიწვია მწერალი მაქსიმ გორკი ქუჩაში სახლის მოსაწყობად. მთრიმლავი ქარხანა მაწანწალებისა და უმუშევრებისთვის დღის სამყოფელია. ფაქტია, რომ მაწანწალები დილით გააძევეს ახლომდებარე ბუგროვსკაიას ოთახის სახლიდან და უკან მხოლოდ საღამოს უშვებდნენ - შეკვეთისთვის. დღისით კი ჩაის ოთახში გათბებოდნენ, 3 კაპიკზე ჭამდნენ. სტოლბიში გაიხსნა ბიბლიოთეკა, უფასო დისპანსერი...

ჯიბისთვის კი არა - გულისთვის

გაჭირვებულთა დახმარება, გაჭირვებულთა დასახმარებლად მნიშვნელოვანი თანხების გაცემა ნორმა იყო ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრებისთვის. ქუჩაში მეწარმეების ფულით. ილინსკაია გამოჩნდა პირველი ბავშვთა სახლი და მოედანზე. ლიადოვმა ააშენა "ქვრივების სახლი" დაქვრივებული ღარიბი ქალებისა და ობლებისთვის - სხვათა შორის, იგივე ნიკოლაი ბუგროვის დახმარებით, რომელმაც ასევე მიიპყრო საქმეში ბლინოვი ვაჭრების ნათესავები.

ქვრივის სახლი ლიადოვის მოედანზე. მე-20 საუკუნის დასაწყისის ფოტო ფოტო: Public Domain

ვაჭრებმა გახსნეს სასწავლო დაწესებულებები, ააშენეს ტაძრები, დაამონტაჟეს წყლის მილები. ქალაქის ერთ-ერთი საჩუქარია მე-18 საუკუნის შობის ტაძარი, რომელიც ააშენეს ვაჭრებმა სტროგანოვებმა (მის სტილს არქიტექტურაში ეწოდებოდა "სტროგანოვის ბაროკო").

ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბუგროვი(1839-1911) - ნიჟნი ნოვგოროდის უმსხვილესი ვაჭარი, მცხობელი, ფინანსისტი, სახლის მესაკუთრე, ქველმოქმედი და ქველმოქმედი, თავისი წმინდა შემოსავლის 45% ქველმოქმედებას შესწირა..

ამ ყველაფრისთვის ბუგროვი ვაჭარი
იყო მარაგი ბიზნესმენი, -
საღამოობით, ცხიმით მძვინვარებული,
ის მხარჯველად არ იქცა,
იცოდა: შემოსავალი აქვს,
არ აქვს მნიშვნელობა როგორ სვამთ მათ ან ჭამთ მათ,
არ გააფუჭო მისი ახირება,
და შემოსავალი საიდან?
იმ კარადებიდან და კუთხეებიდან
სადაც შრომიდან ცხოვრობდა ოფლი.
აი სად იყო ვაჭარი დაჭერა
და ნამდვილი ნადირობა!
აქედან ის მოგებას ატარებდა,
აქედან სპილენძის პენი
ჩაედინებოდა სავაჭრო წყლებში
და გადაიქცა მილიონებად
არა, არა პენი, არამედ რუბლი,
ვაჭრის ერთგული მოგება.
გამდიდრდა ვაჭარი-დიდი კაცი
ღარიბი ხალხი, რომელიც არ ცხოვრობდა სამოთხეში,
ფულის ძალაუფლებად გადაქცევით,
სხვისი ძალით - არა საკუთარში.

დემიან ბედნი

”მილიონერი, ძირითადი მარცვლეულის ვაჭარი, ორთქლის ქარხნების მფლობელი, ათეული ორთქლის გემი, ბარჟების ფლოტილა, უზარმაზარი ტყეები, ნ.
„მღვდლის თანხმობის“ ძველმა მორწმუნემ, მან აშენა მინდორში, ნიჟნი ნოვგოროდიდან ერთი მილის მოშორებით, უზარმაზარი სასაფლაო, რომელიც გარშემორტყმული იყო მაღალი, აგურის გალავნით, სასაფლაოზე - ეკლესია და „სკეტი“ - და სოფლის გლეხები იყვნენ. დაისაჯა 103-ე მუხლით თავისუფლების აღკვეთა სსკ-ის 103-ე მუხლით „მათ ქოხებში საიდუმლო „სამლოცველოების“ მოწყობისთვის. სოფელ პოპოვკაში ბუგროვმა ააგო უზარმაზარი შენობა, საწყალო ძველი მორწმუნეებისთვის - საყოველთაოდ ცნობილი იყო, რომ ამ საწყალში აღიზარდნენ სექტანტები-„სწავლულები“. იგი ღიად უჭერდა მხარს კერჟენცის ტყეებში და ირგიზის ტყეებში საიდუმლო სკეტებს და ზოგადად იყო არა მხოლოდ სექტანტობის აქტიური დამცველი, არამედ ძლიერი საყრდენი, რომელზეც ვოლგის რეგიონის, ურალის და კიდევ "უძველესი ღვთისმოსაობა" იყო. ციმბირის რაღაც ნაწილი ეყრდნობოდა.
სახელმწიფო ეკლესიის მეთაურმა, ნიჰილისტმა და ცინიკომ კონსტანტინე პობედონოსსევმა დაწერა - მგონი 1901 წელს - მოხსენება მეფეს ბუგროვის მტრული, ანტიეკლესიური საქმიანობის შესახებ, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მილიონერს ჯიუტად ეკეთებინა თავისი საქმე. მან უთხრა "შენ" ექსცენტრიულ გუბერნატორ ბარანოვს და მე დავინახე, როგორ 1996 წელს, რუსულ გამოფენაზე, მან მეგობრულად დაარტყა ტაში ვიტეს მუცელზე და, ფეხის დარტყმით, დაუყვირა სასამართლოს მინისტრ ვორონცოვს.
ის იყო გულუხვი ქველმოქმედი: მან ააშენა კარგი ღამისთევა ნიჟნიში, უზარმაზარი შენობა ქვრივებისა და ობლებისთვის 300 ბინით, იდეალურად აღჭურვა სკოლაში, მოაწყო ქალაქის წყალმომარაგების სისტემა, ააშენა და საჩუქრად გადასცა შენობა საქალაქო დუმისთვის. ქალაქმა საჩუქრები გაუკეთა zemstvo-ს ტყით სოფლის სკოლებისთვის და საერთოდ არ იშურებდა ფულს „ქველმოქმედებისთვის“. "

მაქსიმ გორკი

N.A. ბუგროვის ღამისთევის სახლში. მაქსიმ დიმიტრიევის ფოტო

ბუგროვის დოსის სახლში. მაქსიმ დიმიტრიევის ფოტო

ჯერ კიდევ 1880-იან წლებში ბუგროვებმა, მამა ალექსანდრე პეტროვიჩმა და ვაჟმა ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა, საკუთარი ხარჯებით ააშენეს 840 ადამიანზე გათვლილი სახლი, ქვრივის სახლი 160 ქვრივს ბავშვებთან ერთად და ასევე მონაწილეობდნენ ქალაქის წყალმომარაგების სისტემის მშენებლობაში. ამის ხსოვნას სოფრონოვსკაიას მოედანზე დაუდგეს "კეთილმოსურნეთა შადრევანი" წარწერით: " ეს შადრევანი მთის საპატიო მოქალაქეების ხსოვნას აშენდა. ნიჟნი ნოვგოროდი: F.A., A.A., N.A. ბლინოვი, ა.პ. და ნ.ა. ბუგროვიხი და აშ. კურბატოვმა, რომელმაც თავისი შემოწირულობებით 1880 წელს ქალაქს მისცა წყლის მილის აშენების შესაძლებლობა, იმ პირობით, რომ იგი სამუდამოდ უფასოდ გამოიყენებოდა ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლების მიერ.".

ამ მაწანწალასთვის გაიხსნა ოთახები და ბიბლიოთეკები.
ნიჟნი ნოვგოროდის მაწანწალა. მაქსიმ დიმიტრიევის ფოტო

გონიერ ნ.ა. ბუგროვს არ ჰქონდა ჩვევა ქველმოქმედებისთვის ფულადი სახსრების გაღება - როგორც უძრავი ქონებიდან მიღებული შემოსავალი, ასევე "მუდმივი" დეპოზიტის პროცენტი მისთვის სახსრების წყარო იყო. ბუგროვის კუთვნილი სახლები და მამულები ნიჟნი ნოვგოროდში ემსახურებოდა არა მხოლოდ მის პირად ინტერესებს. შემოსავალი უძრავი ქონებიდან, რომელიც მან ქალაქს შესწირა, გაჭირვებულთა და გაჭირვებულთა დასახმარებლად იყო მიმართული. ასე რომ, 1884 წელს ბუგროვმა ქალაქს შესწირა სასახლე გრუზინსკაიას ქუჩაზე და კაპიტალი 40 ათასი რუბლის ოდენობით საზოგადოებრივი შენობის ასაშენებლად, რომელიც წლიურ შემოსავალს მოიტანდა მინიმუმ 2000 რუბლი. ეს ფული იყო განკუთვნილი ყოველწლიურად, სამუდამოდ, სემენოვსკის რაიონის ხანძრის შედეგად დაზარალებულთა დასახმარებლად".

მუშტებით ჩხუბი ბუგროვის დოსის სახლში. მაქსიმ დიმიტრიევის ფოტო

იგივე პრინციპი გამოიყენა ბუგროვმა 1887 წელს ნიჟნი ნოვგოროდში გახსნილი ცნობილი ქვრივების სახლის დაფინანსებისას. ნიკოლაევსკის ბანკში მსხვილ კაპიტალზე (65000 მანეთი) პროცენტის გარდა, თავშესაფრის ბიუჯეტი ივსებოდა ქუჩაში ორი ბუგროვის სახლის მიერ მოტანილი შემოსავლით (წელიწადში 2000 მანეთი). ალექსეევსკაია და გრუზინსკი პერ., რომელიც ვაჭარმა ქალაქს წარუდგინა. 1888 წლის 30 იანვრით დათარიღებული გუბერნატორის ნ.მ. ბარანოვის წინადადებით, უმაღლეს საიმპერატორო ნებართვას მიეცა ქვრივის სახლს სახელი. ნიჟნი ნოვგოროდის საქალაქო საზოგადოება ბლინოვისა და ბუგროვის ქვრივის სახლის სახელობის" .

ნ.ა. ბუგროვის დახმარება 1891-1892 წლების კატასტროფულ წლებში შიმშილებისთვის დიდი და გამომხატველი ჩანს, განსაკუთრებით ზოგადი, ხშირად ფორმალური მიდგომის ფონზე. იგი დათანხმდა, რომ მთელი შეძენილი პური მიეყიდა საგუბერნიო სურსათის კომისიას შესყიდვის ფასად 1 რუბლი. 28 კოპ. ფუნტზე, ე.ი. მთლიანად მიატოვეს მოგება (იმ დროს ნიჟნი ნოვგოროდის მიწის მესაკუთრეები პურის ფასს 1 რუბლზე ინარჩუნებდნენ. 60 კოპი.)

ბუგროვები განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდნენ ნიჭიერი ბავშვების აღზრდას. კერძოდ, ქალაქ სემენოვში დაწესდა სტიპენდია "გამოჩენილი შესაძლებლობების მქონე გლეხის ბიჭისთვის" - პირველი, ვინც ის მიიღო, სტუდენტი იყო. ხახალი ნიკოლაი ვორობიოვი 1912 წელს

”მომეცი ძალა,” თქვა მან და ჯანსაღი თვალი დაანარცხა დანის დახვეწილობაზე, ”მე მთელ ხალხს გავაღვიძებ, გერმანელები და ბრიტანელები შავკანიანებს სუნთქვაშესხმულნი იქნებიან. თქვენ წარმატებას მიაღწიეთ თქვენს საქმეში - აი. პატივი და დიდება შენდა!შევეჯიბრე კიდევ.და რაც გზაში ვიღაცას დააბიჯა -არაფერია!ჩვენ არ ვცხოვრობთ უდაბნოში,უბიძგებლობის გარეშე -არ გადალახავთ!როცა მთელ დედამიწას ავამაღლებთ, დიახ, მოდით, საქმეს მივაღწიოთ - მაშინ ცხოვრება უფრო ფართო იქნება. ჩვენი ხალხი კარგია, ასეთ ადამიანებთან შეგიძლიათ მთების დამხობა, კავკასიონის გუთანი. მხოლოდ ერთი რამ უნდა გახსოვდეთ: ბოლოს და ბოლოს, თქვენ თვითონ არ მიგიყვანთ თქვენს შვილს. დაშლილი ქალი მისი ხორცის ზარის ნიშნით - არა? თქვენ არ შეგიძლიათ მაშინვე ჩაყოთ თავი ჩვენს აურზაურში - ის დაიხრჩობა, დაიხრჩობა ჩვენს მძაფრ კვამლში!
მაქსიმ გორკი "N.A. Bugrov"

ძველი მორწმუნეთა კონგრესის პრეზიდიუმი ცენტრში ნ.ა. ბუგროვით

შესავალი

ნიჟნი ნოვგოროდის ქალაქელებს შორის ძველ "მწიგნობართა წიგნებში" დასახელებულია "საუკეთესო ხალხი", რომ ვოლგის გასწვრივ "ისინი დადიან გემებით და ვაჭრობენ ყველა სახის საქონელს დიდი რაოდენობით". მარაგი და ბიზნესის წარმართვის უნარმა დიდება შეუქმნა ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრებს. ხელსაყრელი პირობები და ზოგჯერ, პირიქით, ურთულესი დაბრკოლებები ხელს უწყობდა ხალხიდან ვაჭრების კლასამდე, მრეწველებისა და ფინანსისტების პირველ რიგებში დაწინაურებას ყველაზე ქმედუნარიანი და ჯიუტი ხალხი. განსაკუთრებით ბევრი ნიჭი გამოჩნდა რუსეთში გასულ საუკუნეში რეფორმის შემდგომ პერიოდში. ყველაზე ძლიერები იყვნენ ძველი მორწმუნე ოჯახებიდან, სადაც აღზრდა ძალიან მკაცრი იყო. ასეთი ემიგრანტები ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრების ხერხემალი გახდნენ.

ძლიერები და გამძლეები იყვნენვაჭრები ბუგროვები . ბუგროვები გამოჩენილი ვაჭრების ოჯახია და მისი მთელი ისტორია განუყოფელია ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობისგან. ეს კავშირი ორ ძირითად მიმართულებას გასდევდა: მუშაობა გამოფენაზე და ვაჭრობა მასზე. ბუგროვის კომპანიის დამფუძნებელმა პეტრ ეგოროვიჩმა დაიწყო მუშაობა ბაზრობაზე. ახალგაზრდობაში ის ბჭობდა ვოლგაზე და ბევრს მუშაობდა ბაზრობის სასიკეთოდ, სავაჭრო გემებს მაკარიუსამდე მიჰყავდა. როდესაც მან "ხალხში შეაღწია" და ტრანსპორტის კონტრაქტორი გახდა, ის დაეხმარა ნიჟნი ნოვგოროდში ბაზრობის აშენებას, ნანგრევების და სხვა სამშენებლო მასალების მიწოდებაში. P.E. ბუგროვმა ბაზრობაზე დაიწყო თავისი კომპანიის მთავარი ვაჭრობა - პური. 1829 წლიდან ის იყო პირველი ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში, რომელმაც დააარსა სასაქონლო ფქვილის საფქვავი წარმოება, დააარსა ოთხი დიდი წისქვილი მშობლიურ მდინარე ლინდაზე, გახდა ყველაზე დიდი ფქვილის წისქვილი და წამოიწყო მარცვლეულის ფართო ვაჭრობა, ძირითადად ბაზრობაზე. თანამემამულეები P.E. ბუგროვა, რომელიც ცხოვრობდა სოფლების კანტაუროვოს, ტოლოკონცევოსა და სიტნიკის მიდამოებში, გააგორა შესანიშნავი თექის ჩექმები და ნათელი ქუდები (ახალგაზრდა ცხვრის ნაზი მატყლისგან დამზადებული). მაგრამ სერიოზული სირთულეები ჰქონდათ პროდუქციის რეალიზაციასთან დაკავშირებით, რომელსაც ჭკვიანურად იყენებდნენ მყიდველები, ძარცვავდნენ ხელოსნებს. პეტრ ეგოროვიჩი ეხმარებოდა თანამემამულეებს: 1832 წლიდან მან მოაწყო თექის პროდუქტების გაყიდვა ბაზრობაზე მათთვის ხელსაყრელი პირობებით. P.E.-ს უდიდესი პოპულარობა ბუგროვმა შეიძინა, როგორც გამოცდილი სამშენებლო კონტრაქტორი. გამოფენაზე სამშენებლო სამუშაოები ყველაზე მომგებიანად ითვლებოდა, რადგან ისინი სტაბილურად და კარგად გადახდილი იყო. სამართლიანი შენობის ხელშეკრულება ორი ნაწილისგან შედგებოდა. პირველი არის ხიდების მშენებლობა, შენარჩუნება, დემონტაჟი, შეკეთება და შენახვა მომავალ სეზონამდე. და ბევრი იყო. მთავარია ოკას პონტოს ხიდი. შემდეგ ორი ხიდი გრებნევსკის ქვიშამდე, 12 ხიდი შემოვლითი არხის გასწვრივ: ოთხი გამვლელი და რვა საცალფეხო. მეორე ნაწილი - დროებითი ხის ნაგებობა, რომელიც მოიცავდა პოლიციის რვა შენობას, კაზაკთა ყაზარმას ოფიცერთა ოთახებით, კვარცხლბეკებით, სამზარეულოთი, თავლა, ფარდული, შუშის მანქანები, საკვების საცავი და საათის ყუთი; 23 კაზაკთა პიკეტი ცხენებისთვის თავშესაფრებით; ორი სახანძრო ფარდა კოშკებით, გუნდებისა და ცხენების ოთახები; ხუთი დაცვის სახლი: სამი საერთო, ერთი უნტეროფიცერებისთვის და ერთი კაზაკებისთვის; ფართი ნათურები და გამწმენდი გუნდი (დამლაგებლები). ეს მხოლოდ სავალდებულო შენობებია და მათ გარდა სხვა მრავალი იყო საჭირო, რომელთა მშენებლობაც გაუთვალისწინებელი საჭიროებების მიხედვით წარმოიშვა. დიდი ხნის განმავლობაში, პატივცემული ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრები პიატოვები და მიჩურინები მონაცვლეობით ატარებდნენ სამართლიანი შენობის კონტრაქტს. გლეხი ბუგროვი თავიდან ვერ ახერხებდა მათთან კონკურენციას. მაგრამ მისი სანდოობა ბიზნეს წრეებში დაეხმარა. სამართლიანი მშენებლობის ხელშეკრულება იმდენად ვრცელი იყო, რომ ვ.კ. მიჩურინმა 1847 წელს თავად მიიპყრო პიტერ ეგოროვიჩი თავის ქვეკონტრაქტორებთან. ამ ნაშრომში ბუგროვი დეტალურად ჩასწვდა ხელშეკრულების შინაარსს და 1850 წლის შემდეგ აუქციონზე მან გადააგდო გამოწვევის ხელგაშლილი ყველა კონკურენტი ვაჭრის კლასიდან. აუქციონში მონაწილეობის მისაღებად საჭირო იყო დიდი დეპოზიტი. პიოტრ იეგოროვიჩმა დიდი რისკი წაიღო, იპოთეკით დადო თავისი სახლი ნიჟნე-ვოლჟსკაიას სანაპიროზე, რომელიც ღირებულია 11,754 რუბლამდე და მწარე ბრძოლაში ჩამოართვა ეს პრესტიჟული კონტრაქტი ვაჭრებს. ვაჭარი ა.მ ჯიუტად ვაჭრობდა მას. გუბინი. ბუგროვმა ის მხოლოდ ერთი რუბლით დაამარცხა: გუბინი დათანხმდა ზედიზედ შესრულებას 81601 რუბლზე, ბუგროვმა კი ზედიზედ 81600 რუბლი ვერცხლით (ბანკნოტებში თანხა 3,5-ჯერ მეტია). ეს პრესტიჟული P.E. ბუგროვი 1859 წელს სიკვდილამდე ჯიუტად ეჭირა ხელში, ყოველ ჯერზე ოთხი წლის შემდეგ ჩატარებულ მომდევნო აუქციონზე, რითაც აჯობა კონკურენტებს გონივრული ფასით და მაღალი ხარისხის დამუშავებით. სამწუხაროდ, მისმა მემკვიდრემ, ვაჟმა ალექსანდრემ, ვერ შეინარჩუნა ეს მომგებიანი კონტრაქტი. მაგრამ მან თავისი ადგილი იპოვა ბაზრობაზე. ვრცელი ტყეების მფლობელი ალექსანდრე პეტროვიჩი გახდა ბაზრობის სამშენებლო მასალების მთავარი მიმწოდებელი, რომელიც ამარაგებდა მას ყველა სახის ხე-ტყით. ა.პ. ბუგროვმა მნიშვნელოვნად გააფართოვა ფქვილის საფქვავი წარმოება, მოათავსა ორი მძლავრი წისქვილი ახალ ადგილას, მდინარე სეიმზე. შედეგად, გაიზარდა ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის როლი ბუგროვის კომპანიის სასურსათო პროდუქტების გაყიდვაში. 1870 წელს ბუგროვებმა ბაზრობაზე 10 სავაჭრო ადგილი იქირავეს, ძირითადად ფქვილის რიგში. მაგრამ ბაზრობა, რომელიც წელიწადის ათი თვის განმავლობაში ცარიელი იყო, ხშირად ანადგურებდა ხანძრებს, განსაკუთრებით მის ხის ნაწილს. 1872 წელს დიდი ხანძრის შემდეგ, ბაზრობის ოფისმა გაყიდა ყველა სავაჭრო ადგილი მთავარი სახლის გარეთ და Gostiny Dvor კერძო ხელში. ვაჭრები ნებით დათანხმდნენ ამას, მაგრამ ახალი მშენებლობა მხოლოდ ქვის დაშვება იყო. ბუგროვებმა ამით ოსტატურად ისარგებლეს. მათ არ დაიწყეს ყველა ყოფილი სავაჭრო პოზიციის აღდგენა, მაგრამ დატვირთულ ადგილას, მოსკოვის (ამჟამად საბჭოთა) ქუჩის დასაწყისში, ააგეს სამი ქვის ორსართულიანი სავაჭრო შენობა. მდებარეობა ძალიან კარგი იყო, რკინიგზის სადგურთან ახლოს. აქ ვაჭრობა შესაძლებელი იყო არა მხოლოდ სამართლიანი სეზონის განმავლობაში, არამედ მთელი წლის განმავლობაში. ეს სახლები ისე მტკიცედ იყო აშენებული, რომ დღემდე ასრულებენ თავიანთ სავაჭრო მისიას (საბჭოთა, 20). ბაზრობის გაუმჯობესებაში აქტიური მონაწილეობა მიიღო პიტერ ეგოროვიჩის შვილიშვილმა, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა. XIX საუკუნის 80-იანი წლებისთვის მთავარი ბაზრობის სახლი თავისი ორი გარე შენობით იმდენად დანგრეული იყო, რომ მისი რეკონსტრუქციის კომისია იმედგაცრუებულ დასკვნამდე მივიდა: ”არ შეიძლება შეკეთება მოხდეს ისე, რომ სახლი და შენობა ადაპტირებული იყოს თანამედროვე მოთხოვნებთან. ბაზრობის“. ამიტომ, კომისიის წევრებმა „უფრო რაციონალურად მიიჩნიეს არსებული შენობების მიწაზე დემონტაჟი და ერთი საერთო ახალი შენობის აშენება“. პროექტისთვის გამოცხადდა რუსულენოვანი კონკურსი, შეირჩა საუკეთესო და მიიღო პირველი პრიზი. მშენებლობის ხარისხის ფაქტორის ზედამხედველობის მიზნით, შეიქმნა ავტორიტეტული კომისია ყველაზე პატივცემული ვაჭრებისგან, რომელშიც შედიოდნენ ნ. ბუგროვოვი. შედეგად, მთავარი სამართლიანი სახლის მონუმენტური შენობა აშენდა მხოლოდ ერთ წელიწადში და აკურთხეს 1890 წლის 15 ივნისს. ნიჟნი ნოვგოროდის ამ სილამაზის რეკონსტრუქციაში აქტიური მონაწილეობისთვის ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბუგროვს დაჯილდოვდა უმაღლესი სამთავრობო ჯილდო - წმინდა სტანისლავ II ხარისხის ორდენი. თავად ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი ცოტათი კმაყოფილი იყო: მისი ჩვეული საკვები იყო კომბოსტოს წვნიანი და ფაფა ყავისფერი პურით, ის ეცვა ჩვეულებრივი ვაჭრის სამოსში - ცხვრის ტყავის ქურთუკი, ჩექმები, ეძინა ღუმელზე ან კალთებზე. მას ჰქონდა ათობით ორთქლის ნავი, ორთქლის წისქვილი, საწყობები, ნავსადგურები, ასობით ჰექტარი ტყე, მთელი სოფლები. მან ააშენა უსახლკაროებისთვის ცნობილი ოთახები, ქვრივებისა და ობოლთა თავშესაფარი, არ დაიშურა ხარჯები ეკლესიების, საავადმყოფოების და სკოლების აშენებაში. როგორც ხედავთ, ბუგროვების მთელი ცხოვრება კომპანიის დამფუძნებლის, პიტერ იეგოროვიჩისგან. შვილიშვილთან, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან, განუყოფლად არის დაკავშირებული ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობასთან. მათ დიდი ძალისხმევა ჩადეს ამაში, გაზარდეს კაპიტალი.

არანაკლებ მნიშვნელოვანიავაჭრები რუკავიშნიკოვები . 1812 წელს ბალახნადან ნიჟნი ნოვგოროდში ჩავიდა ვაჭარი გრიგორი რუკავიშნიკოვი. იმ დროს უცნობი ბიზნესმენი წვრილმანებზე დროის დაკარგვას არ აპირებდა და ზუსტად იცოდა, რატომ მიდიოდა პროვინციის დედაქალაქში. ის გზაში იყო, რათა ათწლეულების განმავლობაში მისი შთამომავლები ამაყად ატარებდნენ "ფოლადის მეფეების" ტიტულს. ხუთი წლის განმავლობაში გრიგოლმა მოახერხა მტკიცედ დასახლება ქალაქში. 1817 წლისთვის რუკავიშნიკოვს უკვე ჰქონდა სამი მაღაზია ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზე და რკინით საბითუმო ვაჭრობა. 1822 წელს ვაჭარმა ააშენა თავისი ფოლადის ქარხანა. გრიგორი რუკავიშნიკოვი დარწმუნდა, რომ მისმა შვილმა ადეკვატურად და კომპეტენტურად გააგრძელა თავისი საქმე. 19 წლის ასაკში მიხეილ რუკავიშნიკოვი მამის ქარხნის ხელმძღვანელი გახდა. 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მიხაილ გრიგორიევიჩ რუკავიშნიკოვი ეწეოდა მაღალი ხარისხის ფოლადის წარმოებას, ვაჭრობდა და მის ბიზნესს რეალური არეალი მისცა. რუკავიშნიკოვის ფოლადით ვაჭრობდნენ პეტერბურგში, იაროსლავლში, მოსკოვში, ამიერკავკასიაში და სპარსეთსაც კი აწვდიდნენ. მანუფაქტურა-მრჩეველი, პირველი გილდიის ვაჭარი მიხაილ გრიგორიევიჩ რუკავიშნიკოვი გახდა ქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ადამიანი, მაგრამ არ დაკარგა გონების სისწრაფე და ცვლილების სურვილი. მან მუდმივად იცოდა ყველა სიახლე და მიიღო საუკეთესო გამოცდილება. ნიჟნი ნოვგოროდის ერთადერთი მეწარმე, მან გამოიწერა ჟურნალი Manufactory and Trade და Manufactory და Gornozavodskiye იზვესტია. ბიზნესში სიმკაცრისა და სიმკაცრის გამო, მუშები და ოფისის თანამშრომლები პატივისცემით უწოდებდნენ რუკავიშნიკოვს რკინის მოხუცი. მიუხედავად იმისა, რომ მათ შეიძლება ეწოდოს "ოქროს მოხუცი". მიხაილ გრიგორიევიჩმა უზარმაზარი ქონება დააგროვა - მისი გარდაცვალების შემდეგ მან ვაჟებს დაუტოვა თითო ხუთი მილიონი რუბლი (იმ დროს წარმოუდგენელი ფული). ნიჟნი ნოვგოროდი მადლიერი უნდა იყოს რუკავიშნიკოვის ფართო საქველმოქმედო საქმიანობისთვის. ვაჭარი, რომელმაც ფულის დათვლა იცოდა, ხარჯებს არ იშურებდა მათ დასახმარებლად, ვისაც ეს ნამდვილად სჭირდებოდა. რუკავიშნიკოვის ხარჯზე შენარჩუნდა მარიინსკის ქალთა გიმნაზია და ბავშვთა სახლები. რუკავიშნიკოვის ერთ-ერთი ვაჟი, ივან მიხაილოვიჩი, იყო კულიბინოს პროფესიული სასწავლებლის სამეურვეო საბჭოს წევრი, შრომისმოყვარეობის სახლის გამგეობის წევრი და ქვრივის სახლის კომიტეტის წევრი. 1908 წელს ივან მიხაილოვიჩ რუკავიშნიკოვის შემოწირულობებმა ააშენეს ქვის სახლი - ჰოსტელი ქვრივის სახლიდან გამოსული ბიჭებისთვის (სახლის წესდების თანახმად, 15 წლის ბიჭებს ჩამოერთვათ იქ ცხოვრების უფლება). მან ასევე ააშენა სკოლა, სადაც ქვრივების შვილები სწავლობდნენ ხელობას. ძმებთან და დებთან ერთად ივან მიხაილოვიჩმა ააგო შრომისმოყვარეობის სახლი (ახლა ეს არის ნიჟპოლიგრაფის ძველი შენობა). შენობაში 200-ზე მეტი მათხოვარი იტევდა, რომლებიც ბუქსირის დაკაწრვისა და ჯოხის გახეხვისთვის იღებდნენ მცირე დღიურ ხელფასს, ღამის თევას და საკვებს დღეში ორჯერ. ყოველწლიურად ივან მიხაილოვიჩი ათას რუბლს ითვისებდა ღარიბი ნიჟნი ნოვგოროდელი პატარძლების სასარგებლოდ. შემოწირული იყო ლიახოვში ფსიქიურად დაავადებულთა კოლონიაში ზემსტვოს ყაზარმში (ბოლო დრომდე იყო "რუკავიშნიკოვის ბარაკა") და შორს კონსტანტინოვის გადამდები პაციენტებისთვის. 1900 წელს მან ორი ათასი მანეთი შესწირა კოლონიებში არასრულწლოვან დამნაშავეებს. ივან მიხაილოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ დარჩა ანდერძი: დაახლოებით 200 ათასი მანეთი - ეკლესიებისთვის, სხვადასხვა საქველმოქმედო და საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის; 75 ათასი რუბლი - ბიჭების თავშესაფრის ქვრივის სახლში მოწყობილობისთვის. მ.გ. რუკავიშნიკოვის ერთ-ერთი ვაჟი - ვლადიმერ მიხაილოვიჩი - იყო საქალაქო სათათბიროს ნაფიცი მსაჯული. 1875 წლიდან მან საკუთარი ხარჯებით შეინარჩუნა 40 ბიჭის სკოლა და სამლოცველო, წელიწადში 40 ათას რუბლს ხარჯავდა. სკოლამ დაიბარა ქმედუნარიანი ბავშვები მთელი ქვეყნიდან და დააყენა ისინი სრულ მხარდაჭერაზე: ჩაცმული, ნაკვები, განათლებული (გენერალური და მუსიკალური). სკოლის დამთავრების შემდეგ ბიჭები სამების ეკლესიის გუნდის მგალობლები გახდნენ, რომლის ასაგებადაც ფული რუკავიშნიკოვებმა გაიღეს. უნიჭიერესი სტუდენტები დედაქალაქის საოპერო თეატრების სოლისტები გახდნენ. ამ სკოლის კურსდამთავრებული პაველ კოშიცი მღეროდა ბოლშოის თეატრში, ხოლო ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკის ბიძაშვილი ალექსანდრე კაშირინი მსახურობდა რუკავიშნიკოვის ცნობილ საეკლესიო გუნდში. სერგეი მიხაილოვიჩ რუკავიშნიკოვს ეკუთვნოდა ნიჟნი ნოვგოროდის ერთ-ერთი ყველაზე თვალწარმტაცი სახლი (ახლა ის ეკუთვნის ისტორიულ-არქიტექტურულ მუზეუმ-ნაკრძალს), რომელიც მდებარეობს ფერდობზე. სახლი განკუთვნილი იყო მხოლოდ სერგეი მიხაილოვიჩის ოჯახისთვის, ყოველწლიურად იღებდა გადასახადს მესაკუთრისგან ქალაქის ხაზინაში - 1933 რუბლი, ყველაზე მნიშვნელოვანი თანხა ქალაქში. 1903 წელს მასში ელექტროენერგია მიიღეს - ნიჟნი ნოვგოროდის პირველ კერძო სახლებში. სერგეი მიხაილოვიჩმა ასევე გულუხვად შესწირა ფული ქველმოქმედებას, ძირითადად მონასტრებისა და ეკლესიების საჭიროებისთვის. მისი გარდაცვალების შემდეგ ღარიბთათვის ვახშამი ათას ადამიანზე მოეწყო შრომისმოყვარე სახლში, ღამისთევის დამთვალიერებლებს კი ფულს აძლევდნენ. XIX საუკუნის ბოლოს რუკავიშნიკოვებმა ააშენეს უზარმაზარი ორსართულიანი ბანკის შენობა, რომელიც წინ იყო როჟდესტვენსკაიას ქუჩაზე (ამჟამად იქ მდებარეობს მდინარე ვოლგას გადამზიდავი კომპანია), ხოლო მეორესთან ერთად ნიჟნე-ვოლჟსკაიას სანაპიროზე. ასე რომ, ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრების დიდებული ოჯახის ხსოვნა ადეკვატურად არის აღბეჭდილი ჩვენი ქალაქის არქიტექტურაში.

ნიჟნი ნოვგოროდის მიწის ვაჭრების კიდევ ერთი კლანი -ბაშკიროვები . საყოველთაოდ ცნობილი გახდა მათი სავაჭრო სახლი „ემელიან ბაშკიროვი და შვილები“, ემელიან ბაშკიროვმა თავისი „ბიზნესი“ თივით ვაჭრობით დაიწყო ბაზრობებზე. კარგი ფულის გამომუშავების შემდეგ, მან ოჯახი გადაინაცვლა ნიჟნი ნოვგოროდში და გააფართოვა ბიზნესის სფერო - მან დაიწყო სამომხმარებლო საქონლით ვაჭრობა მშობლიური პროვინციის გარეთ, მიდიოდა ვოლგის გასწვრივ ასტრახანამდე. რამდენიმე წლის შემდეგ, კაპიტალის 10 ათას რუბლამდე გაზრდის შემდეგ, იგი ჩაირიცხა ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრების I გილდიაში და 1871 წელს ვაჟებთან ნიკოლაითან, იაკოვთან და მატივეთან ერთად გახსნა სავაჭრო და ფქვილის საწარმო - ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრობა. სახლი "ემელიან ბაშკიროვი და შვილები". თავად მეწარმე წერა-კითხვის უცოდინარი იყო: მან ვერ მოაწერა ხელი შემადგენელ დოკუმენტებს, სთხოვდა თავის მეგობარს, ნიჟნი ნოვგოროდის მე-2 გილდიის ვაჭარს პუპკოვს, ეს გაეკეთებინა თავისთვის, მაგრამ ბაშკიროვის ვაჟებმა ხელი მოაწერეს ხელით. ბაშკიროვის სავაჭრო სახლის მთავარი მიღწევა იყო ის, რომ დაარსებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ, მას მიენიჭა უფლება მუდმივად მიეწოდებინა ფქვილი ქვეყნის "მთავარ მცხობელს", მეწარმე ფილიპოვს, რომელსაც ჰქონდა საცხობი და ყველაზე პოპულარული საცხობი. მოსკოვში ტვერსკაიაზე. ფქვილის წისქვილის ინდუსტრიის მოდერნიზების მიზნით, ბაშკიროვებმა აღჭურვეს წისქვილი ბლაგოვეშჩენსკაია სლობოდაში ახალი მძლავრი ლიფტით, რომლის მშენებლობაზე თითქმის 100 ათასი რუბლი დაიხარჯა. მათ ინვესტიცია ჩადეს სატვირთო ფლოტის განვითარებაში, ასევე სადისტრიბუციო ქსელების გაფართოებაში, რომლითაც ყიდდნენ საკუთარ პროდუქციას. 1891 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ, ძმებმა ბაშკიროვებმა გადაწყვიტეს ოჯახის კაპიტალი, რომელიც იმ დროს შეადგენდა 9,5 მილიონ რუბლს, სამ თანაბარ ნაწილად გაეყოთ. თითოეულმა სამ მილიონზე მეტი მიიღო, მათ დააარსეს საკუთარი ფქვილის სახეხი და სავაჭრო კომპანიები: ნიკოლაი - სამარაში, იაკოვი და მატვეი - ნიჟნი ნოვგოროდში. კუნავინსკაია სლობოდაში წისქვილი შუათანა ძმასთან, იაკოვთან მივიდა. ბაშკიროვის ფქვილის მაღალი ხარისხი (ის საუკეთესოდ ითვლებოდა ქვეყანაში) არაერთხელ აღინიშნა გამოფენებსა და ბაზრობებზე, მათ შორის ოქროს მედლები ვენაში, პარიზსა და ლონდონში. 1896 წელს რუსულ ინდუსტრიულ და სამხატვრო გამოფენაზე ბაშკიროვის ფქვილმა მიიღო უმაღლესი ჯილდო და მეწარმეებს მიეცათ უფლება თავიანთი პროდუქციის აღნიშვნა სახელმწიფო ემბლემით. დროთა განმავლობაში რომანოვების საიმპერატორო კარის მიმწოდებელი გახდა იაკოვ ბაშკიროვის "ფქვილის საფქვავი ასოციაცია" და მას თავად მიენიჭა კეთილშობილური წოდება და წოდება "ნიჟნი ნოვგოროდის საპატიო მოქალაქე".

ბუგროვის შემდეგ მათ დააწესეს 8-საათიანი სამუშაო დღე თავიანთ საწარმოებში, მუშებს უზრუნველყვეს თავისუფალი ადგილი ყაზარმებში ქარხნებში, იყვნენ პირველები ნიჟნი ნოვგოროდში, რომლებმაც შემოიღეს მშობიარობის შეღავათები და იზრუნეს მუშაკთა ზოგადი წიგნიერებისა და უნარების გაუმჯობესებაზე. . 1912 წელს ნიჟნი ნოვგოროდში გამოჩნდა პირველი "ჯანმრთელობის დაზღვევის ფონდი", რომელიც ორგანიზებული იყო მატვეი ბაშკიროვის მიერ თავის წისქვილში. გარდაცვლილი მუშაკების შვილებს მიენიჭათ ერთჯერადი შემწეობა 30 მანეთი, მუშათა ოჯახის წევრების დაკრძალვისთვის - 6 მანეთი, მშობიარობის ქალებს - 4 მანეთი. როდესაც ვარშავიდან ევაკუირებული პოლიტექნიკური ინსტიტუტი ნიჟნი ნოვგოროდში გადავიდა, მატვეიმ თავის რექტორს გადასცა ჩეკი ნახევარი მილიონი რუბლით - ყველაზე კეთილშობილური შემოწირულობა ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრებს შორის. მატვეი იემელიანოვიჩი ნიჟნი ნოვგოროდის უგვირგვინო მეფედ ითვლებოდა, მაგრამ ეს ადამიანი, რომელსაც უზარმაზარი სიმდიდრე და მნიშვნელოვანი ფინანსური ძალა ჰქონდა, ყოველთვის ცდილობდა ჩრდილში დარჩენილიყო. იაკოვ ბაშკიროვი ასევე იყო გულუხვი ქველმოქმედი: მან შესწირა ეკლესიების მშენებლობას, დაეხმარა ქალაქის თეატრს, ნამდვილ სკოლას, ააშენა ქალთა და მამაკაცთა პროფესიული სასწავლებლები. ეს უკანასკნელი, რომელიც მდებარეობს კუნავინში, მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც ბაშკიროვსკი. 1908 წელს ვოლგის რეგიონიდან ფქვილის საფქვავებმა გახსნეს სკოლა ნიჟნი ნოვგოროდში კვალიფიცირებული სპეციალისტების - მარცვლეულის საფქვავის, მორგებისა და წისქვილების მომზადებისთვის, წისქვილის სკოლის ბაზაზე, რომელიც დიდი ხანია წარმატებით მუშაობდა იაკოვ ბაშკიროვის ერთ-ერთ ქარხანაში. . რუსეთში მხოლოდ ოთხი ასეთი სკოლა იყო: ნიჟნიში, ოდესაში, ვარშავასა და მინსკში. ახლა ყოფილი ბაშკირული სკოლის შენობაში (პრიოქსკაიას ქუჩაზე, სახლი No6) მდებარეობს რუსეთის ფედერაციის საპენსიო ფონდის პრიოქსკის ფილიალი. თითქმის 100 წლის შემდეგ, ჩვენს ქალაქში ბაშკიროვის ფქვილის წისქვილის მუშაობას აგრძელებს ნიჟნი ნოვგოროდის ფქვილის წისქვილი OJSC, რეგიონში ფქვილის უმსხვილესი მწარმოებელი, რომელიც იკავებს ყოფილი ბაშკირული წისქვილის შენობებს კუნავინში. ისინი ქუჩაში 96, 96 ა და 94 ნომერშია ჩამოთვლილი. საერთაშორისო და ნიჟნი ნოვგოროდის უძველეს სამრეწველო შენობებს შორისაა.

ტრადიციების გადახედვის კონტექსტში, კაპიტალიზმის სწრაფი განვითარების გარდამტეხ მომენტში, ადვილი არ იყო გამხდარიყო ისეთი მასშტაბური და პოპულარული ნიჟნი ნოვგოროდის საკუთარი ფორმირების ფიგურა, როგორც მილიონერი ჩანს.დიმიტრი ვასილიევიჩ სიროტკინი.

სიროტკინი, დიმიტრი ვასილიევიჩი (1865-1946) - ძველი მორწმუნეების უდიდესი ფიგურა, ბელოკრინიცკის თანხმობის ძველი მორწმუნეთა რუსულენოვანი კონგრესების საბჭოს თავმჯდომარე, ნიჟნი ნოვგოროდის თემის საბჭოს თავმჯდომარე. ერთ-ერთი უმდიდრესი გემების მწარმოებელი რუსეთში და საფონდო მოვაჭრე. დაიბადა სოფელ ოსტაპოვოში (ასტაპოვო), ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ბალახნას რაიონის სოფელ პურეხთან ახლოს. მისი მშობლები - ვასილი ივანოვიჩი და ვერა მიხაილოვნა - ამ სოფლის გლეხები იყვნენ. დაწყებული "ხის ჩიპებით" და ხელნაკეთი ნივთებით ვაჭრობით, მამამისმა შემდეგ დაიწყო ორი პატარა ორთქლის ნავი, დიმიტრი ვასილიევიჩი ბავშვობაში მუშაობდა მზარეულად ვოლიას ორთქლმავალზე. 1890 წელს დაქორწინდა ყაზანელი ვაჭარი-ორთქლის გემის კუზმა სიდოროვიჩ ჩეტვერგოვის ქალიშვილზე, სიმამრის დახმარებით 1895 წელს მან იყიდა თავისი პირველი ბუქსირი. შემდეგ მან შეიძინა კომპანია S.M. Shibaev-ის ნავთობის ტრანსპორტირების ბიზნესის საკუთრება (4 ბუქსი). 1907 წელს ჩამოყალიბდა "დიმიტრი ვასილიევიჩ სიროტკინის კომერციული, სამრეწველო და გადაზიდვის ასოციაცია" 1,5 მილიონი რუბლის კაპიტალით (15 ორთქლმავალი, დაახლოებით 50 არაორთქლის გემი, მათ შორის 20-ზე მეტი ბარჟა). 1910 წელს დ.ვ.სიროტკინი გახდა ვოლგას დიდი ორთქლის გემის მმართველი დირექტორი. 1907 წლიდან - ნიჟნი ნოვგოროდის გაცვლის კომიტეტის თავმჯდომარე. 1908 წლიდან - ვოლგის აუზის გემთმფლობელთა კონგრესის საბჭოს თავმჯდომარე. 1913 წლისთვის სიროტკინი გახდა სააქციო საზოგადოება "ვოლგის გასწვრივ" თავმჯდომარე. ადმინისტრაციის შენობის მშენებლობისთვის მან იყიდა მიწის ნაკვეთი ნიჟნი ნოვგოროდ ოტკოსისა და სემინარსკაიას მოედნის კუთხეში და სამშენებლო პროექტი ძმებს ვესნინებს უბრძანა. ეს შენობა შემორჩენილია, ის მდებარეობს ვერხნე-ვოლჟსკაიას სანაპიროზე, 1, მასში ამჟამად განთავსებულია სამედიცინო ინსტიტუტი. ვესნინების პროექტის მიხედვით (ს.ა. ნოვიკოვის მონაწილეობით), მთავრობის შენობის გვერდით, 1913 წელს, დაიწყო საცხოვრებელი კორპუსის მშენებლობა, რომელშიც სიროტკინი აპირებდა "ოთხი წლის განმავლობაში ცხოვრებას", შემდეგ კი შემოწირულობას. ქალაქი მასპინძლობს ხელოვნების მუზეუმს (რომელიც ახლა იქ მდებარეობს). სიროტკინი მნიშვნელოვანი საეკლესიო ქველმოქმედი იყო. მან დააფინანსა ძმები ვესნინების არქიტექტორების მიერ შექმნილი ძველი მორწმუნე ეკლესიის მშენებლობა მშობლიურ სოფელში 1913 წელს. ის იყო ჟურნალის ეკლესიის ერთ-ერთი შემომწირველი. მის შემოწირულობებზე არსებობდა ნიჟნი ნოვგოროდის საზოგადოება; სიროტკინს ეკუთვნოდა ლოცვაც, სადაც ღვთისმსახურება აღევლინებოდა. 1899 წლიდან - ბელოკრინიცას იერარქიის ძველი მორწმუნეების სრულიად რუსეთის კონგრესების საბჭოს თავმჯდომარე. 1908 წელს, ეკლესიაში ერისკაცთა უფლებების გაზრდის მომხრე, ის კონფლიქტში შევიდა ნიჟნი ნოვგოროდისა და კოსტრომის ეპისკოპოს ინოკენტისთან. ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ, 1910 წლის 12 სექტემბერს თემის წევრთა საერთო კრებამ აიძულა სიროტკინი გადამდგარიყო თავმჯდომარის პოსტი. ამის შემდეგ, 1910 წელს, სიროტკინი გადადგა ძველი მორწმუნე კონგრესების საბჭოს თავმჯდომარის პოსტიდან. მე-10 კონგრესის დელეგატებმა ხმათა უმრავლესობით მას დარჩენა სთხოვეს. როგორც მერი, მან შესთავაზა გორკის მოეწყო დღისით თავშესაფარი უმუშევართათვის ცნობილი „სვეტები“. აპარატისთვის თანხა გამოყო დუმამ და ცნობილმა ქველმოქმედმა ნ.ა.ბუგროვმა. 1917 წელს სიროტკინმა ქუჩაში გარდაცვლილი დედის ხსოვნისადმი მიძღვნილი ტაძრით ააშენა ძველი მორწმუნეების საწყალი. ჟუკოვსკაია (ამჟამად - მინინის ქუჩა), სადაც საკუთარი ხარჯებით ინახავდა საეკლესიო გუნდს. 1913 წლის 29 მარტს სიროტკინი აირჩიეს ნიჟნი ნოვგოროდის მერად ოთხი წლის ვადით. მერის ხელფასზე უარი თქვა. მალე დიდი სკანდალი დაიწყო სიროტკინის ძველ მორწმუნეებთან მიკუთვნებასთან დაკავშირებით. ნიჟნი ნოვგოროდში, 1913 წლის 7 მაისს, სამეფო დინასტიის 300 წლისთავისადმი მიძღვნილ დღესასწაულზე მეფის თანდასწრებით აღევლინა ლოცვა. მას შემდეგ, რაც ახალი მორწმუნე მღვდლები მსახურობდნენ, მერი გამომწვევად არ მოინათლა. მეორედ აირჩიეს მერად 1917-1920 წლებში. არჩევნები ჩატარდა 1917 წლის 7 თებერვალს და უკვე სექტემბრის დასაწყისში დ.ვ.სიროტკინი შეცვალა დროებითი მთავრობის მერმა. ნიჟნი ნოვგოროდის მერად ყოფნისას დაიწყო საკანალიზაციო სისტემის მშენებლობა, ტრამვაი და ელექტრო ნაგებობები ქალაქის საკუთრებაში შეიძინეს და ქალაქის საცხობი გაიხსნა. დივ სიროტკინმა მონაწილეობა მიიღო 1915 წელს სახალხო უნივერსიტეტის გახსნაში. 1917 წლის შემოდგომაზე „ძველი მორწმუნე შეთანხმებების პოლიტიკური გაერთიანებიდან“ გახდა რესპუბლიკის დროებითი საბჭოს წევრი („წინა პარლამენტი“). 1917 წლის ნოემბერში მან იყარა კენჭი დამფუძნებელი კრების დეპუტატებისთვის ძველი მორწმუნეთა კავშირის სიით, მაგრამ არ აირჩიეს. 1918-1919 წლებში იყო თეთრ სამხრეთში, ძირითადად დონის როსტოვში. მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ადგილობრივ ბიზნეს წრეებში. 1919 წლის ბოლოს გაემგზავრა საფრანგეთში. 1920-იან წლებში იგი ოჯახთან ერთად დასახლდა იუგოსლავიაში, სადაც ცხოვრობდა ორი მცირე გემის ექსპლუატაციიდან მიღებული შემოსავლით. მისი სიცოცხლის ბოლო წლების შესახებ თითქმის არაფერია ცნობილი.

გახდი ნაკლებად ცნობილივაჭრები ბლინოვები . ბლინოვების "კლანი" - მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისის ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრები - ცნობილია მთელ რუსეთში. და კარგი მიზეზის გამო. ყოფილმა ყმებმა ბლინოვებმა შეძლეს მოკლე დროში გამხდარიყვნენ რუსეთის სახელმწიფოს უმსხვილესი მეწარმეები და დაემტკიცებინათ თავი, როგორც წარმატებული მრეწველები და გულუხვი ქველმოქმედები.

ვინ იფიქრებდა, რომ ბლინოვების ცნობილი სავაჭრო დინასტია ყმებიდან გამოვიდა. მიუხედავად ამისა, ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნის დასაწყისში, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ბალახნას რაიონიდან ბლინოვების გლეხის ოჯახი ეკუთვნოდა ნიჟნი ნოვგოროდის პრინც რეპნინს. ნიჟნი ნოვგოროდში სავაჭრო დინასტიის დამაარსებლის პირველი ნახსენები გვხვდება იმ პირთა სიაში, რომლებსაც 1846 წელს მიეცათ სერთიფიკატი ვაჭრობის უფლებისთვის. დოკუმენტში ნათქვამია: „ბალახნას ოლქის ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია გლეხ ფიოდორ ანდრეევიჩ ბლინოვს, გათავისუფლებულ თავადი რეპნინისაგან“. როგორც ჩანს, უკვე იმ შორეულ დროში, ყოფილი ყმა საკმაოდ მდიდარი კაცი იყო. ის გახდა ერთ-ერთი პირველი გემთმფლობელი, რომელმაც დაიწყო ორთქლის წევის გამოყენება თავის საწარმოში ბურლაკის სამაგრის ნაცვლად. ცნობილია, რომ მე-19 საუკუნის 50-იან წლებში მეწარმე ბლინოვი ფლობდა სამ ორთქლმავალს: ვოევოდას ბუქსირს, ლევ კაპსტანს და გოლუბს. ცოტა მოგვიანებით, ფიოდორ ბლინოვს ჰყავს კიდევ სამი რკინის ბუქსირი: მფლობელის "სახელი" - "ბლინოვი", ასევე "ასისტენტი" და "ჩრდილოეთი". გარდა ამისა, ბლინოვის სავაჭრო ფლოტილას ჰქონდა მნიშვნელოვანი რაოდენობის რკინის და ხის ბარჟები. როგორ შეძლო ადამიანმა, რომელიც ბოლო დრომდე უბრალო გლეხი იყო, მოკლე დროში დაეგროვებინა ასეთი უზარმაზარი ქონება? მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ ფედორ ანდრეევიჩმა თავისი ძირითადი კაპიტალი, ძირითადად, მარილის ტრანსპორტირებასა და გაყიდვასთან დაკავშირებულ კონტრაქტებზე გააკეთა. ბლინოვის ბარჟები მარილს აწვდიდნენ ვოლგის ქვედა დინებიდან და პერმიდან რიბინსკში და შემდგომ შექსნას გასწვრივ, მარიინსკის სისტემა სანკტ-პეტერბურგამდე. თანამედროვე სტანდარტებით ტრანსპორტის მოცულობა მნიშვნელოვანი იყო. მაგალითად, 1870 წლის მხოლოდ ერთ სეზონში ბლინოვის გემებზე 350 ათასი ფუნტი ასტრახანის დანალექი მარილი (ელტონკა) იქნა ექსპორტირებული. იმ დროს პერმის მარილის საწარმოშიც კი იწარმოებოდა ნაკლები მარილი, ვიდრე ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრის სავაჭრო ბრუნვაში იყო ჩართული. მარილისა და პურის ტრანსპორტირების კონტრაქტებში ფიოდორ ბლინოვს ეხმარებოდა მისი ძმა ნიკოლაი. ძმებიდან მესამე არისტარქეც მარილით ვაჭრობით იყო დაკავებული. „რუსეთის ჯიბეში“ ბალახნაელი გლეხი საფუძვლიანად დასახლდა. ჯერ კიდევ XIX საუკუნის 50-იანი წლების დასაწყისში ფიოდორ ბლინოვმა ააგო ქვის ნაგებობების კომპლექსი სოფრონოვსკაიას მოედანზე ნიჟნი ნოვგოროდში. საცხოვრებელი კორპუსის გარდა იყო მაღაზიები, ასევე ცხენის წისქვილი მარილის დასაფქვავად. ბლინოვის ჩალის ქარხანა, სხვათა შორის, ერთადერთი იყო იმ დროს ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში. მასში რვაასი მუშა იყო დასაქმებული და ყოველწლიურად აწარმოებდა მარილს 42000 მანეთი. ერთადერთი, რაც გარკვეულწილად ერეოდა ვაჭარს მის საქმეებში, იყო ღმერთის ჭეშმარიტი რწმენა - რწმენა, რომლის მიხედვითაც პატივს სცემდნენ მართლმადიდებლობის მხოლოდ ნიკონის წინარე პოსტულატებს. როგორც ძველი მორწმუნე, ბლინოვი ხშირად განიცდიდა შევიწროებას ხელისუფლების მხრიდან. მაგრამ ვერავითარმა რელიგიურმა სირთულეებმა ვერ შეუშალა ხელი ბლინოვს, რომ გამხდარიყვნენ ერთ-ერთი უმდიდრესი ადამიანი ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში. და მათ საკუთარი თავი სულაც არ დატოვეს „პლიუშკინის“ განძებისადმი მიჯაჭვულობის გამო, რადგან ყველა სქიზმატური ვაჭრის ძველი მორწმუნე ჩვევა ხშირად განიმარტებოდა მათ მიერ გამომუშავებული ფულის დაზოგვის მიზნით. ბლინოვის ვაჭრების გვარი სამუდამოდ ასოცირდება გახმაურებულ მფარველობის საქმეებთან.