ზოგადად ლიტერატურაში და კონკრეტულად რუსულ ლიტერატურაში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ადამიანის ურთიერთობის პრობლემას მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. პიროვნება და გარემო, ინდივიდი და საზოგადოება - ამაზე ფიქრობდა მე-19 საუკუნის ბევრი რუსი მწერალი. ამ ასახვის ნაყოფი აისახა ბევრ სტაბილურ ფორმულირებაში, მაგალითად, ცნობილ ფრაზაში „ოთხშაბათი დასრულდა“. ამ თემისადმი ინტერესი შესამჩნევად გაძლიერდა მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში, იმ ეპოქაში, რომელიც გარდამტეხი იყო რუსეთისთვის. წარსულიდან მემკვიდრეობით მიღებული ჰუმანისტური ტრადიციების სულისკვეთებით, ალექსანდრე კუპრინი განიხილავს ამ საკითხს, იყენებს ყველა მხატვრულ საშუალებას, რომელიც გახდა საუკუნის დასაწყისის მიღწევა.
ამ მწერლის შემოქმედება დიდი ხნის განმავლობაში იყო, თითქოს ჩრდილში იყო, იგი დაჩრდილა მისი თანამედროვეების ნათელი წარმომადგენლებით. დღეს ა.კუპრინის ნამუშევრები დიდ ინტერესს იწვევს. ისინი იზიდავენ მკითხველს თავისი უბრალოებით, ადამიანურობით, დემოკრატიით ამ სიტყვის კეთილშობილური გაგებით. ა.კუპრინის გმირების სამყარო ფერადი და მრავალფეროვანია. ის თავად ცხოვრობდა მრავალფეროვანი შთაბეჭდილებებით სავსე ნათელი ცხოვრებით - ის იყო სამხედრო კაცი, კლერკი, მიწის ამზომველი და მოგზაური ცირკის დასის მსახიობი. ა.კუპრინმა არაერთხელ თქვა, რომ არ ესმის მწერლების, რომლებიც ბუნებაში და ადამიანებში საკუთარ თავზე უფრო საინტერესოს ვერაფერს პოულობენ. მწერალს ძალიან აინტერესებს ადამიანის ბედი, ხოლო მისი ნაწარმოებების გმირები ყველაზე ხშირად არ არიან წარმატებულები, წარმატებულები, საკუთარი თავით და ცხოვრებით კმაყოფილი ადამიანები, არამედ პირიქით. მაგრამ ა.კუპრინი თავის გარეგნულად უღიმღამო და უიღბლო გმირებს ეპყრობა იმ სითბოთი და ადამიანურობით, რომელიც ყოველთვის გამორჩეული იყო რუს მწერლებს. მოთხრობების "თეთრი პუდელი", "ტაპერი", "გამბრინუსის" გმირებში, ისევე როგორც ბევრ სხვაში, "პატარა კაცის" თვისებები გამოიცნობს, მაგრამ მწერალი არა მხოლოდ ამრავლებს ამ ტიპს, არამედ გადახედავს მას.
მოდით გავამჟღავნოთ კუპრინას ძალიან ცნობილი ამბავი "გარნეტის სამაჯური", რომელიც დაწერილია 1911 წელს. მისი სიუჟეტი ეფუძნება რეალურ მოვლენას - ტელეგრაფის ჩინოვნიკის P.P. ჟელტკოვის სიყვარულს მნიშვნელოვანი თანამდებობის პირის, სახელმწიფო საბჭოს წევრის, ლიუბიმოვის მეუღლის მიმართ. ამ ამბავს ახსენებს ლიუბიმოვის ვაჟი, ცნობილი მემუარების ავტორი ლევ ლიუბიმოვი. ცხოვრებაში ყველაფერი სხვანაირად დასრულდა, ვიდრე ა.კუპრინის ამბავში, -. ჩინოვნიკმა სამაჯური მიიღო და წერილების წერა შეწყვიტა, მის შესახებ მეტი არაფერი იყო ცნობილი. ლიუბიმოვის ოჯახში ეს ინციდენტი გაიხსენეს, როგორც უცნაური და ცნობისმოყვარე. მწერლის კალმის ქვეშ მოთხრობა გადაიქცა სევდიან და ტრაგიკულ ისტორიად სიყვარულით ამაღლებული და განადგურებული პატარა კაცის ცხოვრებაზე. ეს გადაიცემა ნაწარმოების კომპოზიციის მეშვეობით. იგი იძლევა ვრცელ, აუჩქარებელ შესავალს, რომელიც გვაცნობს შენების სახლის ექსპოზიციას. არაჩვეულებრივი სიყვარულის ისტორია, ბროწეულის სამაჯურის ისტორია, ისეა მოთხრობილი, რომ ჩვენ მას სხვადასხვა ადამიანის თვალით ვხედავთ: პრინცი ვასილი, რომელიც ამას ანეკდოტურ მოვლენად ყვება, ძმა ნიკოლაი, რომლისთვისაც ყველაფერი ამაშია. სიუჟეტი შეურაცხმყოფელი და საეჭვოა. თავად ვერა ნიკოლაევნა და ბოლოს გენერალი ანოსოვი, რომელმაც პირველმა გამოთქვა ვარაუდი, რომ აქ, ალბათ, დევს ნამდვილი სიყვარული, „რომელზეც ქალები ოცნებობენ და კაცებს აღარ შეუძლიათ“. წრე, რომელსაც ვერა ნიკოლაევნა მიეკუთვნება, ვერ აღიარებს, რომ ეს ნამდვილი გრძნობაა, არა იმდენად ჟელტკოვის უცნაური ქცევის გამო, არამედ ცრურწმენების გამო, რომელიც მათ მართავს. კუპრინი, რომელსაც სურს დაგვარწმუნოს მკითხველები ჟელტკოვის სიყვარულის ნამდვილობაში, მიმართავს ყველაზე უდავო არგუმენტს - გმირის თვითმკვლელობას. ამრიგად, დადასტურებულია პატარა კაცის ბედნიერების უფლება, მაშინ როდესაც ჩნდება მისი მორალური უპირატესობის მოტივი იმ ადამიანებზე, ვინც ასე სასტიკად შეურაცხყოფა მიაყენა მას, რომლებმაც ვერ გაიგეს გრძნობის სიძლიერე, რომელიც შეადგენდა მის ცხოვრებას.
კუპრინის ამბავი სევდიანი და ნათელია. იგი გაჟღენთილია მუსიკალური დასაწყისით - მუსიკის ნაწარმოები მითითებულია ეპიგრაფად - და სიუჟეტი მთავრდება სცენით, როდესაც ჰეროინი უსმენს მუსიკას მისთვის მორალური განმანათლებლობის ტრაგიკულ მომენტში. ნაწარმოების ტექსტში შედის მთავარი გმირის სიკვდილის გარდაუვალობის თემა - იგი გადმოცემულია სინათლის სიმბოლიკის საშუალებით: სამაჯურის მიღების მომენტში ვერა ნიკოლაევნა მასში წითელ ქვებს ხედავს და შეშფოთებული ფიქრობს, რომ ისინი სისხლს ჰგავს. . დაბოლოს, მოთხრობაში ჩნდება სხვადასხვა კულტურული ტრადიციების შეჯახების თემა: აღმოსავლეთის თემა - ვერას და ანას მამის, თათარი უფლისწულის მონღოლური სისხლი, შემოაქვს სიუჟეტში სიყვარული-ვნება, უგუნურება; აღნიშვნა, რომ დების დედა ინგლისელი ქალია, შემოაქვს რაციონალურობის, გრძნობების სფეროში მიუწვდომლობის, გულზე გონების ძალაუფლების თემას. მოთხრობის ბოლო ნაწილში მესამე ხაზი ჩნდება: შემთხვევითი არ არის, რომ მემამულე კათოლიკე აღმოჩნდება. ეს ნაწარმოებში შემოაქვს სიყვარულის თაყვანისცემის თემას, რომელიც კათოლიციზმში ღვთისმშობლის, სიყვარულის თავგანწირვის გარშემოა.
ა.კუპრინის გმირი, პატარა კაცი, აწყდება მის ირგვლივ გაუგებრობის სამყაროს, იმ ადამიანების სამყაროს, ვისთვისაც სიყვარული ერთგვარი სიგიჟეა და, შეხვედრის შემდეგ, კვდება.
მშვენიერ მოთხრობაში „ოლესია“ წარმოგიდგენთ გოგონას პოეტურ გამოსახულებას, რომელიც გაიზარდა ძველი „ჯადოქრის“ ქოხში, გლეხის ოჯახის ჩვეული ნორმების მიღმა. ოლესიას სიყვარული ინტელექტუალი ივან ტიმოფეევიჩის მიმართ, რომელიც შემთხვევით ჩავარდა ტყის შორეულ სოფელში, არის თავისუფალი, მარტივი და ძლიერი გრძნობა, უკანმოუხედავად და ვალდებულებების გარეშე, მაღალ ფიჭვებს შორის, დახატული მომაკვდავი ცისკრის ჟოლოსფერი ანარეკლით. გოგონას ისტორია ტრაგიკულად მთავრდება. ოლესიას თავისუფალ ცხოვრებაში შემოიჭრება სოფლის ჩინოვნიკების ეგოისტური გათვლები და ბნელი გლეხების ცრურწმენები. ნაცემი და ოს-მეიანნაია, ოლესია იძულებულია მანუილიხასთან ერთად გაიქცეს ტყის ბუდიდან.
კუპრინის ნამუშევრებში ბევრ გმირს აქვს მსგავსი თვისებები - ეს არის სულიერი სიწმინდე, მეოცნებეობა, მგზნებარე წარმოსახვა, შერწყმული არაპრაქტიკულობასთან და ნებისყოფის ნაკლებობასთან. და ისინი ყველაზე ნათლად ვლინდებიან სიყვარულში. ყველა გმირი ქალს ვაჟებთან ერთად ექცევა წმინდად და პატივმოყვარეობით. საყვარელი ქალის გულისთვის ბრძოლის მზადყოფნა, რომანტიკული თაყვანისცემა, რაინდული მსახურება მის მიმართ - და ამავდროულად საკუთარი თავის დაუფასებლობა, საკუთარი ძალების ურწმუნოება. კუპრინის მოთხრობებში მამაკაცები თითქოს ადგილებს იცვლიან ქალებთან. ესენი არიან ენერგიული, ძლიერი ნებისყოფის "პოლესის ჯადოქარი" ოლესია და "კეთილი, მაგრამ მხოლოდ სუსტი" ივან ტიმოფეევიჩი, ჭკვიანი, წინდახედული შუროჩკა ნიკოლაევნა და "სუფთა, ტკბილი, მაგრამ სუსტი და პათეტიკური" ლეიტენანტი რომაშოვი. ეს ყველაფერი კუპრინის გმირები არიან მყიფე სულით, სასტიკ სამყაროში მოხვედრილი.
რევოლუციური დღეების ატმოსფერო სუნთქავს კუპრინის შესანიშნავ მოთხრობაში „გამბრინი“, რომელიც შეიქმნა საგანგაშო 1907 წელს. ყოვლისშემძლე ხელოვნების თემა აქ არის ნაქსოვი დემოკრატიის იდეით, „პატარა კაცის“ თამამი პროტესტით თვითნებობისა და რეაქციის შავი ძალების წინააღმდეგ. თვინიერი და ხალისიანი საშკა, თავისი გამორჩეული ნიჭით, როგორც მევიოლინე და გულწრფელობით, იზიდავს პორტის მტვირთავების, მეთევზეების და კონტრაბანდისტების მრავალფეროვან ბრბოს ოდესის ტავერნაში. ისინი ენთუზიაზმით ხვდებიან მელოდიებს, რომლებიც, თითქოს, ფონია, თითქოს ასახავს საზოგადოებრივ განწყობებსა და მოვლენებს - რუსეთ-იაპონიის ომიდან რევოლუციის აჯანყებულ დღეებამდე, როდესაც საშას ვიოლინო ჟღერს მარსელის მხიარული რიტმებით. ტერორის დაწყების დღეებში, საშკა დაუპირისპირდება გადაცმულ დეტექტივებს და შავ ასობით "ქუდში ნაძირლებს", უარს ამბობს მონარქისტული ჰიმნის დაკვრაზე მათი თხოვნით, ღიად ადანაშაულებს მათ მკვლელობებსა და პოგრომებში.
ცარისტული საიდუმლო პოლიციის მიერ დამშეული, ის ბრუნდება თავის პორტის მეგობრებში, რათა დაუკრას მათთვის ყრუ მხიარული "მწყემსის" მელოდიის გარეუბანში. თავისუფალი შემოქმედება, ეროვნული სულის სიძლიერე, კუპრინის აზრით, დაუმარცხებელია.
დავუბრუნდეთ დასაწყისში დასმულ კითხვას - "ადამიანი და სამყარო მის გარშემო", - აღვნიშნავთ, რომ XX საუკუნის დასაწყისის რუსულ პროზაში მასზე პასუხების ფართო სპექტრია წარმოდგენილი. ჩვენ განვიხილეთ მხოლოდ ერთი ვარიანტი - ინდივიდის ტრაგიკული შეჯახება მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, მისი გამჭრიახობა და სიკვდილი, მაგრამ სიკვდილი არ არის უაზრო, არამედ შეიცავს განწმენდისა და მაღალი მნიშვნელობის ელემენტს.
სიყვარული ყოველთვის განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში. ამ გრძნობაზე მღერიან პოეტები და მწერლები. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ის, რაც შესაძლებელს ხდის ყოფნის ხალისის განცდას, ადამიანის ამაღლებას გარემოებებზე და დაბრკოლებებზე, თუნდაც სიყვარული უპასუხო იყოს. A.I. Kuprin არ არის გამონაკლისი. მისი მოთხრობა „გარნეტის სამაჯური“ მსოფლიო ლიტერატურული მემკვიდრეობის შედევრია.
უჩვეულო ამბავი ჩვეულებრივ თემაზე
სიყვარულის თემას ნაწარმოებში „გარნეტის სამაჯური“ მთავარი ადგილი უკავია. სიუჟეტი ავლენს ადამიანის სულის ყველაზე საიდუმლო კუთხეებს, რის გამოც იგი უყვარს სხვადასხვა ასაკობრივი ჯგუფის მკითხველს. ნაწარმოებში ავტორი გვიჩვენებს, რისი უნარიც შეუძლია ადამიანს ნამდვილი სიყვარულის გულისთვის. თითოეული მკითხველი იმედოვნებს, რომ შეძლებს ზუსტად ისე იგრძნოს თავი, როგორც ამ მოთხრობის გმირი. ნაწარმოებში „გარნეტის სამაჯური“ სიყვარულის თემა, უპირველეს ყოვლისა, სქესთა შორის ურთიერთობის თემაა, საშიში და ორაზროვანი ნებისმიერი მწერლისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ძალიან რთულია ბანალურობის თავიდან აცილება, უკვე ათასჯერ ნათქვამის აღწერა. თუმცა, მწერალი ახერხებს თავისი მოთხრობით ყველაზე დახვეწილ მკითხველსაც კი შეეხოს.
ბედნიერების შეუძლებლობა
კუპრინი თავის მოთხრობაში საუბრობს მშვენიერ და უპასუხო სიყვარულზე - ეს უნდა აღინიშნოს ნაწარმოების "გარნეტის სამაჯური" გაანალიზებისას. მოთხრობაში სიყვარულის თემა ცენტრალურ ადგილს იკავებს, რადგან მისი მთავარი გმირი - ჟელტკოვი - განიცდის უპასუხო გრძნობებს. ვერა უყვარს, მაგრამ მასთან ყოფნა არ შეუძლია, რადგან მის მიმართ სრულიად გულგრილია. გარდა ამისა, ყველა გარემოება ეწინააღმდეგება მათ ერთად ყოფნას. პირველ რიგში, ისინი იკავებენ სხვადასხვა პოზიციებს სოციალურ კიბეზე. ჟელტკოვი ღარიბია, სულ სხვა კლასის წარმომადგენელია. მეორეც, ვერა ქორწინებითაა შეკრული. ის არასოდეს დათანხმდება ქმრის მოტყუებას, რადგან მთელი სულით არის მიბმული მასზე. და ეს მხოლოდ ორი მიზეზია, რის გამოც ჟელტკოვი ვერასთან ერთად ვერ იქნება.
ქრისტიანული გრძნობები
ასეთი უიმედობით, ძნელად შესაძლებელია რაღაცის დაჯერება. თუმცა, მთავარი გმირი იმედს არ კარგავს. მისი სიყვარული აბსოლუტურად ფენომენალური იყო, მას შეეძლო მხოლოდ გაცემა სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე. სიყვარულის თემა ნაწარმოებში "გარნეტის სამაჯური" სიუჟეტის ცენტრშია. და გრძნობები, რომლებსაც ჟელტკოვი გრძნობს ვერას მიმართ, ატარებს ქრისტიანობაში თანდაყოლილი მსხვერპლის ჩრდილს. მთავარი გმირი ხომ არ აჯანყდა, მან თანამდებობა დატოვა. ის ასევე არ ელოდა ჯილდოს მოთმინებისთვის პასუხის სახით. მის სიყვარულს არ ჰქონდა ეგოისტური მოტივები. ჟელტკოვმა მოახერხა უარი თქვას საკუთარ თავზე, პირველ რიგში დააყენა გრძნობები საყვარელი ადამიანის მიმართ.
ზრუნვა თქვენს საყვარელზე
ამავდროულად, მთავარი გმირი ვერას და მისი მეუღლის მიმართ გულახდილი აღმოჩნდება. ის ცნობს თავისი ვნების ცოდვილობას. იმ წლების განმავლობაში, როცა ვერა უყვარდა, ერთხელაც არ გადალახა ჟელტკოვი მისი სახლის ზღურბლზე შეთავაზებით და არავითარ შემთხვევაში არ დათმობა ქალს. ანუ ის ზრუნავდა მის პირად ბედნიერებაზე და კეთილდღეობაზე, ვიდრე საკუთარ თავზე და ეს არის ნამდვილი თვითუარყოფა.
იმ გრძნობების სიდიადე, რაც ჟელტკოვმა განიცადა, მდგომარეობს იმაში, რომ მან შეძლო ვერას გაშვება მისი ბედნიერების გულისთვის. და მან ეს გააკეთა საკუთარი სიცოცხლის ფასად. მან იცოდა, რას იზამდა საკუთარ თავს მას შემდეგ, რაც სახელმწიფო ფული გაფლანგა, მაგრამ ეს ნაბიჯი შეგნებულად გადადგა. და ამავდროულად, მთავარმა გმირმა ვერას ერთი მიზეზი არ მისცა იმის დასაჯერებლად, რომ ის შეიძლება იყოს რაიმეში დამნაშავე. თანამდებობის პირი ჩადენილი დანაშაულის გამო თავს ხელს ახვევს.
იმ დღეებში სასოწარკვეთილებმა სიცოცხლე წაართვეს, რათა მათი ვალდებულებები ახლობელ ადამიანებზე არ გადაეტანა. ასე რომ, ჟელტკოვის საქციელი ლოგიკური ჩანდა და ვერასთან საერთო არაფერი ჰქონდა. ეს ფაქტი მოწმობს იმ გრძნობის უჩვეულო შიშზე, რომელიც ჟელტკოვს ჰქონდა მის მიმართ. ეს არის ადამიანის სულის უიშვიათესი საგანძური. ჩინოვნიკმა დაამტკიცა, რომ სიყვარული შეიძლება იყოს უფრო ძლიერი ვიდრე სიკვდილი.
გარდამტეხი წერტილი
ნარკვევში, რომელიც ეფუძნება ნაშრომს „გარნეტის სამაჯური. სიყვარულის თემა ”შეგიძლიათ მიუთითოთ რა იყო სიუჟეტი. მთავარი გმირი - ვერა - პრინცის ცოლია. ის მუდმივად იღებს წერილებს ფარული თაყვანისმცემლისგან. თუმცა, ერთ დღეს, წერილების ნაცვლად, საკმაოდ ძვირადღირებული საჩუქარი მოდის - ბროწეულის სამაჯური. სიყვარულის თემა კუპრინის შემოქმედებაში სწორედ აქ იღებს სათავეს. ვერამ ასეთი საჩუქარი კომპრომატად ჩათვალა და ყველაფერი უამბო ქმარს და ძმას, რომლებმაც ადვილად გაიგეს, ვინ იყო გამგზავნი.
ეს მოკრძალებული საჯარო მოხელე გეორგი ჟელტკოვი აღმოჩნდა. შემთხვევით დაინახა ვერა და მთელი არსებით შეუყვარდა. ამავდროულად, ჟელტკოვი საკმაოდ კმაყოფილი იყო, რომ სიყვარული უპასუხო იყო. პრინცი მიდის მასთან, რის შემდეგაც თანამდებობის პირი გრძნობს, რომ ვერა დაანგრია, რადგან ძვირადღირებული ბროწეულის სამაჯურით დათმო. ტრაგიკული სიყვარულის თემა ნაწარმოებში ლაიტმოტივად ჟღერს. ჟელტკოვმა წერილში ვერას პატიება სთხოვა, ბეთჰოვენის სონატის მოსმენა სთხოვა და თავი მოიკლა - თავი მოიკლა.
რწმენის ტრაგედია
ამ ამბავმა ვერა დააინტერესა, მან ქმარს ნებართვა სთხოვა გარდაცვლილის ბინაში ეწვია. კუპრინის ნაწარმოების „გარნეტის სამაჯური“ ანალიზისას სიყვარულის თემა დეტალურად უნდა განიხილებოდეს. სტუდენტმა უნდა მიუთითოს, რომ სწორედ ჟელტკოვის ბინაში იგრძნო ყველა ის გრძნობა, რაც არასოდეს განუცდია მთელი 8 წლის განმავლობაში, სანამ ჟელტკოვს უყვარდა იგი. სახლში, იმავე სონატის მოსმენისას, მიხვდა, რომ ჟელტკოვს შეეძლო მისი გახარება.
გმირის სკინსი
თქვენ შეგიძლიათ მოკლედ აღწეროთ პერსონაჟების გამოსახულებები ნაწარმოების „გარნეტის სამაჯური“ ანალიზში. კუპრინის მიერ არჩეული სიყვარულის თემა დაეხმარა მას ისეთი პერსონაჟების შექმნაში, რომლებიც ასახავს არა მხოლოდ მათი ეპოქის სოციალურ რეალობას. მათი როლები მთელ კაცობრიობას ეხება. ამის დასტურია ოფიციალური ჟელტკოვის სურათი. ის არ არის მდიდარი, არ აქვს განსაკუთრებული ღირსებები. ჟელტკოვი სრულიად მოკრძალებული ადამიანია. გრძნობების სანაცვლოდ არაფერს ითხოვს.
რწმენა არის ქალი, რომელიც შეჩვეულია საზოგადოების წესების დაცვას. რა თქმა უნდა, სიყვარულზე უარს არ ამბობს, მაგრამ მას სასიცოცხლო აუცილებლობად არ თვლის. მას ხომ ჰყავს მეუღლე, რომელსაც შეუძლია მისცეს ყველაფერი, რაც მას სჭირდება, ამიტომ მას არ სჭირდება გრძნობები. მაგრამ ეს ხდება მხოლოდ იმ მომენტამდე, როდესაც იგი შეიტყობს ჟელტკოვის გარდაცვალების შესახებ. სიყვარული კუპრინის შემოქმედებაში სიმბოლოა ადამიანის სულის კეთილშობილებაზე. ამ გრძნობით ვერც პრინცი შეინი და ვერა ვერ დაიკვეხნიან. სიყვარული იყო ჟელტკოვის სულის უმაღლესი გამოვლინება. არაფრის მოთხოვნის გარეშე, მან იცოდა როგორ დატკბა თავისი გამოცდილებით.
მორალი, რომელსაც მკითხველი უძლებს
ისიც უნდა ითქვას, რომ ნაწარმოებში „გარნეტის სამაჯური“ სიყვარულის თემა კუპრინმა შემთხვევით არ აირჩია. მკითხველს შეუძლია ასე დაასკვნოს: სამყაროში, სადაც კომფორტი და ყოველდღიური ვალდებულებები წინა პლანზე მოდის, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა აიღოთ საყვარელი ადამიანი თავისთავად. ისიც უნდა დავაფასოთ და საკუთარი თავიც, რასაც გვასწავლის მოთხრობის მთავარი გმირი ჟელტკოვი.
შესავალი
"გარნეტის სამაჯური" რუსი პროზაიკოსის ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოთხრობაა. იგი გამოიცა 1910 წელს, მაგრამ შინაური მკითხველისთვის ის კვლავ რჩება თავდაუზოგავი გულწრფელი სიყვარულის სიმბოლოდ, როგორზეც გოგოები ოცნებობენ და ის, რაც ასე ხშირად გვენატრება. ადრე ჩვენ გამოვაქვეყნეთ ამ შესანიშნავი ნაწარმოების რეზიუმე. ამავე პუბლიკაციაში მოგითხრობთ მთავარ გმირებზე, გავაანალიზებთ ნაწარმოებს და ვისაუბრებთ მის პრობლემებზე.
სიუჟეტის მოვლენები ვითარდება პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინას დაბადების დღეს. იზეიმეთ აგარაკზე უახლოესი ადამიანების წრეში. გართობის დროს, შემთხვევის გმირი იღებს საჩუქარს - ბროწეულის სამაჯურს. გამგზავნმა გადაწყვიტა დარჩენილიყო არაღიარებული და ხელი მოაწერა მოკლე ჩანაწერს მხოლოდ GSG-ის ინიციალებით. თუმცა, ყველა მაშინვე მიხვდება, რომ ეს ვერას დიდი ხნის თაყვანისმცემელია, რომელიღაც წვრილმანი ჩინოვნიკი, რომელიც უკვე მრავალი წელია სასიყვარულო წერილებით ავსებს მას. პრინცესას ქმარი და ძმა სწრაფად ხვდებიან მომაბეზრებელი მეგობრის ვინაობას და მეორე დღეს მის სახლში მიდიან.
გაჭირვებულ ბინაში მათ ხვდება მორცხვი ჩინოვნიკი, სახელად ჟელტკოვი, ის თვინიერად თანახმაა საჩუქრის აღებაზე და პირობას დებს, რომ არასოდეს გამოჩნდება პატივცემული ოჯახის თვალწინ, იმ პირობით, რომ ვერას ბოლო გამოსამშვიდობებელი ზარი და დარწმუნდება, რომ ის ასე იქნება. არ მინდა მისი გაცნობა. ვერა ნიკოლაევნა, რა თქმა უნდა, სთხოვს ჟელტკოვს დატოვოს იგი. მეორე დილით გაზეთები დაწერენ, რომ ერთმა ჩინოვნიკმა თავი მოიკლა. გამოსამშვიდობებელ წერილში ის წერდა, რომ სახელმწიფო ქონება გაფლანგა.
მთავარი გმირები: ძირითადი სურათების მახასიათებლები
კუპრინი პორტრეტის ოსტატია, უფრო მეტიც, გარეგნობის საშუალებით ხატავს გმირების ხასიათს. ავტორი დიდ ყურადღებას უთმობს თითოეულ გმირს, სიუჟეტის კარგ ნახევარს უთმობს პორტრეტის მახასიათებლებსა და მოგონებებს, რომლებსაც ასევე ავლენენ გმირები. მოთხრობის მთავარი გმირები არიან:
- - პრინცესა, ცენტრალური ქალის გამოსახულება;
- - მისი ქმარი, თავადი, თავადაზნაურობის პროვინციული მარშალი;
- - კონტროლის პალატის წვრილმანი მოხელე, ვნებიანად შეყვარებული ვერა ნიკოლაევნაზე;
- ანა ნიკოლაევნა ფრისე- ვერას უმცროსი და;
- ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ მირზა-ბულატ-ტუგანოვსკი- ვერას და ანას ძმა;
- იაკოვ მიხაილოვიჩ ანოსოვი- გენერალი, ვერას მამის სამხედრო თანამებრძოლი, ოჯახის ახლო მეგობარი.
რწმენა მაღალი საზოგადოების იდეალური წარმომადგენელია როგორც გარეგნულად, ასევე მანერებით და ხასიათით.
„ვერამ დედამისი, მშვენიერი ინგლისელი ქალი, თავისი მაღალი, მოქნილი ფიგურით, ნაზი, მაგრამ ცივი და ამაყი სახით, ლამაზი, თუმცა საკმაოდ დიდი ხელებით და მხრების მომხიბვლელი დახრილობით, რაც ჩანს ძველ მინიატურებში, წაიყვანა.
პრინცესა ვერა დაქორწინდა ვასილი ნიკოლაევიჩ შაინზე. მათმა სიყვარულმა დიდი ხანია შეწყვიტა ვნებიანი და გადავიდა ურთიერთპატივისცემისა და ნაზი მეგობრობის მშვიდ ეტაპზე. მათი კავშირი ბედნიერი იყო. წყვილს შვილები არ ჰყავდა, თუმცა ვერა ნიკოლაევნას ვნებიანად სურდა ბავშვი და ამიტომ მან მთელი თავისი დაუხარჯავი გრძნობა უმცროსი დის შვილებს გადასცა.
ვერა სამეფო წყნარი იყო, ყველასთან ცივად კეთილი, მაგრამ ამავდროულად ძალიან მხიარული, გახსნილი და გულწრფელი ახლო ადამიანებთან. მას არ ჰქონდა თანდაყოლილი ისეთი ქალური ხრიკები, როგორიცაა მოსიყვარულეობა და კოკეტობა. მიუხედავად მაღალი სტატუსისა, ვერა ძალიან წინდახედული იყო და იცოდა რა წარუმატებლად მიდიოდა ქმრის საქმეები, ხანდახან ცდილობდა თავის ჩამორთმევას, რათა არასასიამოვნო მდგომარეობაში არ ჩაეყენებინა.
ვერა ნიკოლაევნას ქმარი ნიჭიერი, სასიამოვნო, გალანტური, კეთილშობილი ადამიანია. მას აქვს საოცარი იუმორის გრძნობა და ბრწყინვალე მთხრობელია. შეინი ინახავს საშინაო დღიურს, რომელიც შეიცავს არა გამოგონილ ისტორიებს ოჯახისა და მისი თანამოაზრეების ცხოვრების შესახებ.
ვასილი ლვოვიჩს უყვარს ცოლი, ალბათ არც ისე ვნებიანად, როგორც ქორწინების პირველ წლებში, მაგრამ ვინ იცის, რამდენ ხანს ცოცხლობს ვნება? ქმარი ღრმად პატივს სცემს მის აზრს, გრძნობებს, პიროვნებას. თანამგრძნობი და გულმოწყალეა სხვების მიმართ, თუნდაც მათ, ვინც მასზე ბევრად დაბალია სტატუსით (ამას მოწმობს მისი შეხვედრა ჟელტკოვთან). შეინი კეთილშობილურია და დაჯილდოვებულია შეცდომების და საკუთარი შეცდომების აღიარების გამბედაობით.
ჩვენ პირველად ვხვდებით ოფიციალურ ჟელტკოვს ისტორიის ბოლოს. ამ მომენტამდე იგი ნაწარმოებში უხილავად იმყოფება კლუცის, ექსცენტრიკის, შეყვარებული სულელის გროტესკულ გამოსახულებაში. როდესაც დიდი ხნის ნანატრი შეხვედრა საბოლოოდ შედგა, ჩვენ თვალწინ თვინიერ და მორცხვ ადამიანს ვხედავთ, ჩვეულებაა ასეთი ადამიანების იგნორირება და მათ „პატარები“ ვუწოდოთ:
”ის იყო მაღალი, გამხდარი, გრძელი, ფუმფულა, რბილი თმით.”
თუმცა მისი გამოსვლები მოკლებულია გიჟის ქაოტურ ახირებას. ის სრულად აგებს პასუხს თავის სიტყვებსა და საქმეებზე. მიუხედავად ერთი შეხედვით სიმხდალისა, ეს კაცი ძალიან მამაცია, ის თამამად ეუბნება პრინცს, ვერა ნიკოლაევნას კანონიერ მეუღლეს, რომ შეყვარებულია მასზე და ვერაფერს გააკეთებს. ჟელტკოვს არ აინტერესებს თავისი სტუმრების საზოგადოებაში წოდება და პოზიცია. ის ემორჩილება, მაგრამ არა ბედს, არამედ მხოლოდ საყვარელს. მან კი იცის სიყვარული - თავგანწირვით და გულწრფელად.
”ისე მოხდა, რომ ცხოვრებაში არაფერი მაინტერესებს: არც პოლიტიკა, არც მეცნიერება, არც ფილოსოფია, არც ზრუნვა ადამიანების მომავალი ბედნიერებით - ჩემთვის ცხოვრება მხოლოდ შენშია. ახლა ვგრძნობ, რომ რაღაც არასასიამოვნო სოლი ჩამოვარდა შენს ცხოვრებაში. თუ შეგიძლია, მაპატიე ამის გამო“.
ნამუშევრის ანალიზი
კუპრინმა თავისი ისტორიის იდეა რეალური ცხოვრებიდან მიიღო. სინამდვილეში, სიუჟეტი უფრო ანეკდოტური ხასიათის იყო. ვიღაც ღარიბ ტელეგრაფს, სახელად ჟელტიკოვს, ერთ-ერთი რუსი გენერლის ცოლი უყვარდა. ერთხელ ეს ექსცენტრიკი იმდენად მამაცი იყო, რომ საყვარელ ადამიანს უბრალო ოქროს ჯაჭვი გაუგზავნა სააღდგომო კვერცხის სახით გულსაკიდით. ყვირილი და მხოლოდ! ყველას გაეცინა სულელ ტელეგრაფის ოპერატორს, მაგრამ ცნობისმოყვარე მწერლის გონებამ გადაწყვიტა ანეკდოტის მიღმა გაეხედა, რადგან ნამდვილი დრამა ყოველთვის შეიძლება იმალებოდეს თვალსაჩინო ცნობისმოყვარეობის მიღმა.
ასევე "გარნეტის სამაჯურში" შინები და სტუმრები ჯერ ჟელტკოვს დასცინიან. ვასილი ლვოვიჩს ამის შესახებ სასაცილო ამბავიც კი აქვს თავის სახლში ჟურნალში სახელწოდებით "პრინცესა ვერა და შეყვარებული ტელეგრაფის ოპერატორი". ადამიანები არ ფიქრობენ სხვა ადამიანების გრძნობებზე. შინები არ იყვნენ ცუდი, გულგრილი, სულელური (ამას ადასტურებს მათში მომხდარი მეტამორფოზა ჟელტკოვთან შეხვედრის შემდეგ), მათ უბრალოდ არ სჯეროდათ, რომ შეიძლება არსებობდეს სიყვარული, რომელიც ოფიციალურმა აღიარა..
ნაწარმოებში ბევრი სიმბოლური ელემენტია. მაგალითად, ბროწეულის სამაჯური. ბროწეული სიყვარულის, ბრაზისა და სისხლის ქვაა. თუ სიცხეში მყოფი მას ხელში აიღებს (გამოთქმის „სიყვარულის სიცხის პარალელი“), მაშინ ქვა უფრო გაჯერებულ ელფერს მიიღებს. თავად ჟელტკოვის თქმით, ბროწეულის ეს განსაკუთრებული სახეობა (მწვანე ბროწეული) ქალებს წინდახედულობის ნიჭით ანიჭებს და მამაკაცებს ძალადობრივი სიკვდილისგან იცავს. ჟელტკოვი, რომელიც დაშორდა ხიბლის სამაჯურს, კვდება და ვერა მოულოდნელად იწინასწარმეტყველებს მის სიკვდილს.
ნამუშევარში ჩნდება კიდევ ერთი სიმბოლური ქვა - მარგალიტი. ვერა თავისი სახელის დღეს დილით ქმრისგან მარგალიტის საყურეებს საჩუქრად იღებს. მარგალიტი, მიუხედავად მათი სილამაზისა და კეთილშობილებისა, ცუდი ამბების ნიშანია.
რაღაც ცუდმაც სცადა ამინდის წინასწარმეტყველება. საბედისწერო დღის წინა დღეს საშინელი ქარიშხალი ატყდა, მაგრამ დაბადების დღეზე ყველაფერი დაწყნარდა, მზე ამოვიდა და ამინდი იყო მშვიდი, როგორც სიმშვიდე ყრუ ჭექა-ქუხილის და კიდევ უფრო ძლიერი ქარიშხლის წინ.
სიუჟეტის პრობლემები
ნაწარმოების მთავარი პრობლემა არის კითხვა "რა არის ნამდვილი სიყვარული?" იმისთვის, რომ „ექსპერიმენტი“ სუფთა იყოს, ავტორს მოჰყავს სხვადასხვა სახის „სიყვარულები“. ეს არის შინების ნაზი სასიყვარულო მეგობრობა და ანა ფრისის გონივრული, მოხერხებული სიყვარული მისი უხამსი მდიდარი მოხუცი ქმრის მიმართ, რომელიც ბრმად აღმერთებს მის სულს, და გენერალ ამოსოვის დიდი ხნის დავიწყებული უძველესი სიყვარული და ყოვლისმომცველი. ჟელტკოვის სიყვარული-თაყვანისცემა ვერას მიმართ.
თავად მთავარი გმირი დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ხვდება - ეს არის სიყვარული თუ სიგიჟე, მაგრამ მის სახეში შეხედვა, თუნდაც სიკვდილის ნიღბით დაფარული, დარწმუნებულია, რომ ეს იყო სიყვარული. იგივე დასკვნებს აკეთებს ვასილი ლვოვიჩი, როცა ცოლის თაყვანისმცემელს ხვდება. და თუ თავიდან რამდენადმე მეომარი იყო, შემდეგ უბედურზე ვერ გაბრაზდებოდა, რადგან, ეტყობა, საიდუმლო გაუმჟღავნებია, რომლის გაგებაც ვერც მან ვერ შეძლო, ვერც ვერამ და ვერც მათმა მეგობრებმა.
ადამიანები არსებითად ეგოისტები არიან და შეყვარებულებიც კი, პირველ რიგში ფიქრობენ თავიანთ გრძნობებზე, ფარავენ საკუთარ ეგოცენტრიზმს მეორე ნახევრისგან და საკუთარი თავისგანაც კი. ჭეშმარიტი სიყვარული, რომელიც ას წელიწადში ერთხელ ხდება ქალსა და მამაკაცს შორის, პირველ ადგილზე აყენებს საყვარელ ადამიანს. ასე რომ, ჟელტკოვი მშვიდად უშვებს ვერას, რადგან მხოლოდ ასე იქნება ის ბედნიერი. ერთადერთი პრობლემა ის არის, რომ მის გარეშე მას სიცოცხლე არ სჭირდება. მის სამყაროში თვითმკვლელობა სრულიად ბუნებრივი ნაბიჯია.
პრინცესა შეინას ესმის ეს. იგი გულწრფელად გლოვობს ჟელტკოვს, კაცს, რომელსაც პრაქტიკულად არ იცნობდა, მაგრამ, ღმერთო ჩემო, ალბათ ჭეშმარიტმა სიყვარულმა გაიარა, რომელიც ას წელიწადში ერთხელ ხდება.
”მე უსაზღვროდ მადლობელი ვარ შენი მხოლოდ იმისთვის, რომ არსებობ. მე შევამოწმე ჩემი თავი - ეს არ არის დაავადება, არ არის მანიაკალური იდეა - ეს არის სიყვარული, რომელიც ღმერთმა სიამოვნებით დამიჯილდოვა რაღაცისთვის ... წასვლისას გახარებული ვამბობ: "წმიდა იყოს სახელი შენი"
ადგილი ლიტერატურაში: მე-20 საუკუნის ლიტერატურა → მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურა → ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის ნაწარმოებები → მოთხრობა "გარნეტის სამაჯური" (1910 წ.)
ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი რუსი მწერალია, რომელსაც, უდავოდ, კლასიკოსებს შეიძლება მივაწეროთ. მისი წიგნები ჯერ კიდევ ცნობადი და საყვარელია მკითხველისთვის, არა მხოლოდ სკოლის მასწავლებლის იძულებით, არამედ შეგნებულ ასაკში. მისი შემოქმედების გამორჩეული თვისებაა დოკუმენტური, მისი ისტორიები ეფუძნებოდა რეალურ მოვლენებს ან რეალური მოვლენები გახდა მათი შექმნის სტიმული - მათ შორის არის მოთხრობა „გარნეტის სამაჯური“.
"გარნეტის სამაჯური" რეალური ამბავია, რომელიც კუპრინმა მეგობრებისგან მოისმინა საოჯახო ალბომების ნახვის დროს. გუბერნატორის ცოლმა გააკეთა ესკიზები წერილებისთვის, რომლებიც მას გაუგზავნა ტელეგრაფის ჩინოვნიკმა, რომელიც უპასუხოდ იყო შეყვარებული. ერთხელ მან მისგან საჩუქარი მიიღო: მოოქროვილი ჯაჭვი სააღდგომო კვერცხის ფორმის გულსაკიდით. ალექსანდრე ივანოვიჩმა ეს ამბავი აიღო თავისი ნაშრომის საფუძვლად და ეს მწირი, უინტერესო მონაცემები შემაშფოთებელ ისტორიად აქცია. მწერალმა ჯაჭვი გულსაკიდით შეცვალა სამაჯურით ხუთი ყუმბარით, რაც სოლომონ მეფის ერთ მოთხრობაში ბრაზს, ვნებას და სიყვარულს ნიშნავს.
ნაკვეთი
"ბროწეულის სამაჯური" იწყება დღესასწაულისთვის მზადებით, როდესაც ვერა ნიკოლაევნა შეინა მოულოდნელად იღებს საჩუქარს უცნობი ადამიანისგან: სამაჯური, რომელშიც მწვანე შპრიცებით მორთული ხუთი გარნიტი. საჩუქარზე მიმაგრებულ ქაღალდზე მითითებულია, რომ ძვირფას ქვას შეუძლია მფლობელს წინდახედულება დაუთმოს. პრინცესა ამბავს მეუღლეს უზიარებს და უცნობი ადამიანის სამაჯურს უჩვენებს. აქციის მსვლელობისას ირკვევა, რომ ეს პირი არის წვრილმანი ჟელტკოვი. მან პირველად ნახა ვერა ნიკოლაევნა ცირკში მრავალი წლის წინ და მას შემდეგ მოულოდნელად გაღვივებული გრძნობები არ გამქრალა: მისი ძმის მუქარაც კი არ აჩერებს მას. მიუხედავად ამისა, ჟელტკოვს არ სურს საყვარელი ადამიანის ტანჯვა და ის გადაწყვეტს თავი მოიკლას, რათა არ შერცხვეს იგი.
სიუჟეტი მთავრდება უცხო ადამიანის გულწრფელი გრძნობების სიძლიერის გაცნობიერებით, რომელიც მოდის ვერა ნიკოლაევნასთან.
სიყვარულის თემა
ნაწარმოების „გარნეტის სამაჯური“ მთავარი თემა, რა თქმა უნდა, უპასუხო სიყვარულის თემაა. უფრო მეტიც, ჟელტკოვი არის უინტერესო, გულწრფელი, თავგანწირული გრძნობების ნათელი მაგალითი, რომელსაც ის არ ღალატობს, მაშინაც კი, როდესაც მისი ერთგულება სიცოცხლის ფასად დაუჯდა. პრინცესა შეინა ასევე სრულად გრძნობს ამ ემოციების ძალას: წლების შემდეგ ის ხვდება, რომ მას სურს უყვარდეს და კვლავ შეიყვაროს - და ჟელტკოვის მიერ წარმოდგენილი სამკაულები აღნიშნავს ვნების გარდაუვალ გაჩენას. მართლაც, მალე მას ისევ შეუყვარდება ცხოვრება და ახლებურად გრძნობს მას. შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩვენს საიტზე.
მოთხრობაში სიყვარულის თემა ფრონტალურია და მთელ ტექსტს მოიცავს: ეს სიყვარული მაღალი და სუფთაა, ღმერთის გამოვლინებაა. ვერა ნიკოლაევნა ჟელტკოვის თვითმკვლელობის შემდეგაც გრძნობს შინაგან ცვლილებებს - მან იცოდა კეთილშობილური გრძნობის გულწრფელობა და მზადყოფნა გასწიროს თავი იმ ადამიანის გულისთვის, ვინც სანაცვლოდ არაფერს გასცემდა. სიყვარული ცვლის მთელი ამბის ხასიათს: პრინცესას გრძნობები კვდება, ხმება, იძინებს, ოდესღაც ვნებიანი და ცხელია და ქმართან ძლიერ მეგობრობაში გადაიქცევა. მაგრამ ვერა ნიკოლაევნა მის სულში მაინც აგრძელებს სიყვარულისკენ სწრაფვას, თუნდაც ის დროთა განმავლობაში მოსაწყენი იყოს: მას დრო სჭირდებოდა, რომ ვნება და სენსუალურობა გამოსულიყო, მაგრამ მანამდე მისი სიმშვიდე შეიძლება გულგრილი და ცივი ჩანდეს - ეს მაღალ კედელს აყენებს ჟელტკოვს. .
მთავარი გმირები (მახასიათებელი)
- ჟელტკოვი მუშაობდა საკონტროლო პალატაში არასრულწლოვან თანამდებობის პირად (ავტორმა ის იქ მოათავსა, რათა ხაზი გაუსვა, რომ მთავარი გმირი პატარა ადამიანი იყო). კუპრინი ნაწარმოებში მის სახელსაც კი არ ასახელებს: მხოლოდ ასოებია ხელმოწერილი ინიციალებით. ჟელტკოვი სწორედ ისაა, რაც მკითხველს დაბალი რანგის ადამიანად წარმოუდგენია: გამხდარი, ფერმკრთალი, ნერვიული თითებით პიჯაკის გასწორება. მას აქვს ნაზი თვისებები, ლურჯი თვალები. სიუჟეტის თანახმად, ჟელტკოვი დაახლოებით ოცდაათი წლისაა, ის არ არის მდიდარი, მოკრძალებული, წესიერი და კეთილშობილი - ამას ვერა ნიკოლაევნას ქმარიც კი აღნიშნავს. მისი ოთახის მოხუცი ბედია ამბობს, რომ მთელი რვა წელი, რაც მასთან ცხოვრობდა, მისთვის ოჯახივით იყო და ძალიან საყვარელი თანამოსაუბრე იყო. "...რვა წლის წინ მე გნახე ცირკში ყუთში, შემდეგ კი პირველ წამში ვუთხარი ჩემს თავს: მე ის მიყვარს, რადგან მსოფლიოში მისი მსგავსი არაფერია, უკეთესი არაფერია ...". - ასეა თანამედროვე ზღაპარი ჟელტკოვის გრძნობების შესახებ ვერა ნიკოლაევნას მიმართ, თუმცა მას არასოდეს ჰქონია იმედი, რომ ისინი ორმხრივი იქნებოდნენ: "... შვიდი წელი უიმედო და თავაზიანი სიყვარულით ...". მან იცის საყვარელი ადამიანის მისამართი, რას აკეთებს, სად ატარებს დროს, რას ატარებს - აღიარებს, რომ მის გარდა არაფერია მისთვის საინტერესო და სასიხარულო. თქვენ ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ის ჩვენს ვებგვერდზე.
- ვერა ნიკოლაევნა შეინამ მემკვიდრეობით მიიღო დედის გარეგნობა: მაღალი, დიდებული არისტოკრატი ამაყი სახით. მისი ხასიათი მკაცრია, უკომპლექსო, მშვიდი, თავაზიანი და თავაზიანი, ყველას მიმართ კეთილი. იგი ექვს წელზე მეტია დაქორწინებულია პრინც ვასილი შინზე, ერთად ისინი მაღალი საზოგადოების სრულფასოვანი წევრები არიან, აწყობენ ბურთებს და მიღებებს, მიუხედავად ფინანსური სირთულეებისა.
- ვერა ნიკოლაევნას ჰყავს და, უმცროსი, ანა ნიკოლაევნა ფრისე, რომელმაც, მისგან განსხვავებით, მემკვიდრეობით მიიღო მამის თვისებები და მისი მონღოლური სისხლი: თვალებში ვიწრო ჭრილი, თვისებების ქალურობა, ფლირტი სახის გამომეტყველება. მისი პერსონაჟი არის არასერიოზული, მხიარული, მხიარული, მაგრამ წინააღმდეგობრივი. მისი ქმარი, გუსტავ ივანოვიჩი, მდიდარი და სულელია, მაგრამ კერპებს მას და მუდმივად ახლოს არის: მისი გრძნობები, როგორც ჩანს, პირველივე დღიდან არ შეცვლილა, ის თაყვანს სცემდა მას და მაინც ძალიან თაყვანს სცემდა მას. ანა ნიკოლაევნა ვერ იტანს ქმარს, მაგრამ მათ ჰყავთ ვაჟი და ქალიშვილი, ის მისი ერთგულია, თუმცა საკმაოდ ზიზღი.
- გენერალი ანოსოვი ანას ნათლიაა, მისი სრული სახელია იაკოვ მიხაილოვიჩ ანოსოვი. მსუქანი და მაღალია, კეთილგანწყობილი, მომთმენი, კარგად არ ესმის, დიდი, წითელი სახე აქვს ნათელი თვალებით, პატივს სცემენ წლების განმავლობაში, სამართლიანი და მამაცი, სუფთა სინდისი. , გამუდმებით ატარებს ხალათს და ქუდს, იყენებს სმენის რქას და ჯოხს.
- პრინცი ვასილი ლვოვიჩ შეინი ვერა ნიკოლაევნას ქმარია. მის გარეგნობაზე ცოტას ამბობენ, მხოლოდ ქერა თმა და დიდი თავი აქვს. ის არის ძალიან რბილი, თანამგრძნობი, მგრძნობიარე - ჟელტკოვის გრძნობებს გაგებით, ურყევად მშვიდად ეპყრობა. ჰყავს და, ქვრივი, რომელსაც ზეიმზე ეპატიჟება.
კუპრინის შემოქმედების თავისებურებები
კუპრინი ახლოს იყო პერსონაჟის ცხოვრების ჭეშმარიტების ცნობიერების თემასთან. ის განსაკუთრებულად ხედავდა მის გარშემო არსებულ სამყაროს და ცდილობდა რაიმე ახალი ესწავლა, მის ნამუშევრებს ახასიათებს დრამა, გარკვეული შფოთვა, მღელვარება. „შემეცნებითი პათოსი“ – ასე ჰქვია მისი შემოქმედების დამახასიათებელ ნიშანს.
დოსტოევსკიმ მრავალი თვალსაზრისით მოახდინა გავლენა კუპრინის შემოქმედებაზე, განსაკუთრებით ადრეულ ეტაპზე, როდესაც ის წერს საბედისწერო და მნიშვნელოვან მომენტებზე, შემთხვევითობის როლზე, პერსონაჟების ვნების ფსიქოლოგიაზე - ხშირად მწერალი ცხადყოფს, რომ ყველაფრის გაგება არ შეიძლება.
შეიძლება ითქვას, რომ კუპრინის შემოქმედების ერთ-ერთი მახასიათებელია მკითხველთან დიალოგი, რომელშიც სიუჟეტის კვალი და სინამდვილეა გამოსახული – ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია მის ნარკვევებში, რომლებზეც თავის მხრივ გ.უსპენსკის გავლენა მოახდინა.
მისი ზოგიერთი ნაწარმოები განთქმულია სიმსუბუქითა და უშუალობით, რეალობის პოეტურობით, ბუნებრიობითა და ბუნებრიობით. სხვები - არაადამიანობისა და პროტესტის თემა, გრძნობებისთვის ბრძოლა. რაღაც მომენტში ის ინტერესდება ისტორიით, სიძველით, ლეგენდებით და ასე იბადება ფანტასტიკური ისტორიები შემთხვევითობისა და ბედისწერის გარდაუვალობის მოტივებით.
ჟანრი და კომპოზიცია
კუპრინს ახასიათებს სიყვარული მოთხრობებისადმი. "გარნეტის სამაჯური" კიდევ ერთი დასტურია: ჟელტკოვის ჩანაწერი სამკაულების თვისებების შესახებ არის ნაკვეთი.
ავტორი სიყვარულს სხვადასხვა კუთხით ავლენს – სიყვარულს ზოგადად და ჟელტკოვის უპასუხო გრძნობებს. ამ გრძნობებს მომავალი არ აქვს: ვერა ნიკოლაევნას ოჯახური მდგომარეობა, სოციალური სტატუსის განსხვავება, გარემოებები - ყველაფერი მათ წინააღმდეგაა. ამ განწირულებაში ვლინდება მწერლის მიერ მოთხრობის ტექსტში ჩადებული დახვეწილი რომანტიზმი.
მთელი ნამუშევარი ასახულია იმავე მუსიკალური ნაწარმოების - ბეთჰოვენის სონატის მითითებით. ასე რომ, მუსიკა, "ჟღერს" მთელი სიუჟეტის განმავლობაში, აჩვენებს სიყვარულის ძალას და არის ტექსტის გაგების გასაღები, რომელიც ჟღერს ბოლო სტრიქონებში. მუსიკა გადმოსცემს უთქმელს. უფრო მეტიც, ეს არის ბეთჰოვენის სონატა კულმინაციაში, რომელიც განასახიერებს ვერა ნიკოლაევნას სულის გაღვიძებას და მის რეალიზებას. მელოდიისადმი ასეთი ყურადღებაც რომანტიზმის გამოვლინებაა.
სიუჟეტის კომპოზიცია გულისხმობს სიმბოლოებისა და ფარული მნიშვნელობების არსებობას. ასე რომ, გაცვეთილი ბაღი გულისხმობს ვერა ნიკოლაევნას გაცვეთილ ვნებას. გენერალი ანოსოვი მოგვითხრობს მოკლე ისტორიებს სიყვარულზე - ესეც პატარა ნაკვეთებია მთავარი ნარატივის ფარგლებში.
„გარნეტის სამაჯურის“ ჟანრის დადგენა რთულია. ფაქტობრივად, ნაწარმოებს სიუჟეტი ჰქვია, მეტწილად მისი კომპოზიციის გამო: იგი შედგება ცამეტი მოკლე თავისგან. თუმცა თავად მწერალმა „გარნეტის სამაჯურს“ მოთხრობა უწოდა.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!სასიყვარულო პროზის აღიარებული ოსტატია ალექსანდრე კუპრინი, ავტორი მოთხრობისა „გარნეტის სამაჯური“. ”სიყვარული არის უანგარო, უანგარო, არ ელოდება ჯილდოს, რომლის შესახებაც ნათქვამია ”სიკვდილივით ძლიერი”. სიყვარული, რისთვისაც რაიმე საქმის შესრულება, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვაზე წასვლა სულაც არ არის შრომა, არამედ ერთი სიხარული, ”- ასეთი სიყვარული შეეხო ჩვეულებრივი საშუალო დონის ჟელტკოვს.
ერთხელ და სამუდამოდ შეუყვარდა ვერა. და არა ჩვეულებრივი სიყვარული, არამედ ის, რაც ცხოვრებაში ერთხელ ხდება, ღვთაებრივი. რწმენა არ ანიჭებს მნიშვნელობას მისი თაყვანისმცემლის გრძნობებს, ცხოვრობს სავსე ცხოვრებით. იგი ცოლად გაჰყვება წყნარ, მშვიდ, კარგ კაცს ყველა მხრიდან, პრინც შეიინზე. და იწყება მისი მშვიდი, წყნარი ცხოვრება, რომელსაც არაფერი დაჩრდილავს, არც სევდა და არც სიხარული.
განსაკუთრებული როლი ენიჭება ვერას ბიძას, გენერალ ანოსოვს. პირში კუპრინი ათავსებს სიტყვებს, რომლებიც მოთხრობის თემაა: „...შესაძლოა, შენი ცხოვრების გზა, ვეროჩკა, სწორედ იმ სიყვარულმა გადაკვეთა, რაზეც ქალები ოცნებობენ და კაცებს აღარ შეუძლიათ“. ამრიგად, კუპრინს თავის მოთხრობაში სურს აჩვენოს სიყვარულის ამბავი, თუმცა უპასუხოდ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ეს უპასუხისმგებლობა არ გაძლიერებულა და სიძულვილში არ გადაქცეულა. გენერალ ანოსოვის თქმით, ასეთ სიყვარულზე ნებისმიერი ადამიანი ოცნებობს, მაგრამ ყველა არ იღებს მას. მაგრამ ვერას, ოჯახურ ცხოვრებაში, ასეთი სიყვარული არ აქვს. არის სხვა რამ - პატივისცემა, ურთიერთპატივისცემა, ერთმანეთის მიმართ. კუპრინი თავის მოთხრობაში ცდილობდა მკითხველს ეჩვენებინა, რომ ასეთი ამაღლებული სიყვარული უკვე წარსულს ჩაბარდა, დარჩა მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი, როგორიცაა ტელეგრაფი ჟელტკოვი, რომლებსაც ამის უნარი აქვთ. მაგრამ ბევრს, ავტორი ხაზს უსვამს, საერთოდ არ შეუძლია სიყვარულის ღრმა მნიშვნელობის გაგება.
და თავად ვერას არ ესმის, რომ მას ბედისწერა უყვარდა. რა თქმა უნდა, ის არის საზოგადოებაში გარკვეული პოზიციის ქალბატონი, გრაფინია. ალბათ, ასეთ სიყვარულს ბედნიერი შედეგი ვერ მოჰყოლია. კუპრინს, ალბათ, თავადაც ესმის, რომ ვერას არ შეუძლია თავისი ცხოვრება დაუკავშიროს "პატარა" კაც ჟელტკოვს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მას ჯერ კიდევ უტოვებს ერთ შანსს იცხოვროს სიყვარულში. ვერამ გაუშვა ბედნიერების შანსი.
ნაწარმოების იდეა
მოთხრობის "გარნეტის სამაჯურის" იდეა არის რწმენა ჭეშმარიტი, ყოვლისმომცველი გრძნობის ძალაში, რომელსაც არ ეშინია თვით სიკვდილის. როდესაც ცდილობენ ჟელტკოვს წაართვან ერთადერთი რამ - მისი სიყვარული, როცა სურთ ჩამოართვან მას საყვარელი ადამიანის ნახვის შესაძლებლობა, მაშინ ის გადაწყვეტს ნებაყოფლობით მოკვდეს. ამრიგად, კუპრინი ცდილობს თქვას, რომ სიყვარულის გარეშე ცხოვრება უაზროა. ეს არის განცდა, რომელიც არ იცნობს დროებით, სოციალურ და სხვა ბარიერებს. გასაკვირი არ არის, რომ მთავარს ვერა ჰქვია. კუპრინი თვლის, რომ მისი მკითხველი გაიღვიძებს და მიხვდება, რომ ადამიანი არა მხოლოდ მდიდარია მატერიალური ფასეულობებით, არამედ მდიდარია შინაგანი სამყაროთი, სულით. ჟელტკოვის სიტყვები "წმიდა იყოს შენი სახელი" წითელი ძაფივით გადის მთელ ისტორიაში - ეს არის ნაწარმოების იდეა. ასეთი სიტყვების მოსმენაზე ყველა ქალი ოცნებობს, მაგრამ დიდ სიყვარულს მხოლოდ უფალი ანიჭებს და არა ყველას.
