ქრონოლოგია: რა არის ეს, როდის დაიწყო გაანგარიშება? სლავური კალენდარი სამყაროს შექმნიდან და მისი მახასიათებლები.

მსოფლიო საზოგადოების მიერ თანამედროვე ქრონოლოგია ტარდება გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, რომელიც აკვირდება ქრისტეს დაბადებიდან წლებს. მანამდე თითოეულ მნიშვნელოვან ტერიტორიულ-ეთნიკურ ჯგუფს ჰქონდა თარიღების საკუთარი აღრიცხვა, ასევე არსებობს სლავური კალენდარი სამყაროს შექმნიდან, რომელიც გამოიყენებოდა რუსეთში პეტრინამდელ ხანაში.

ქრისტეს შობა ითვლებოდა მთავარ მოვლენად, რომელმაც განსაზღვრა მსოფლიო ისტორიის მიმდინარეობა, სწორედ მისგან დაიწყო ახალი ეპოქის ათვლა. რასაც ჩვენ ახლა ვუწოდებთ ქრონოლოგიის „ძველ სტილს“ არის იგივე ქრისტიანული კალენდრის, ანუ იულიანის ძველი ვერსია, რომელიც რუსეთში 1918 წლამდე იყო გამოყენებული. ყოველწლიურად ვიხსენებთ თარიღს „ძველი სტილის“ მიხედვით, როცა „ძველ“ ახალ წელს აღვნიშნავთ. მართლმადიდებლობაში საეკლესიო დღესასწაულების თარიღები ასევე განისაზღვრება იულიუსის კალენდრით.

ასევე ვაკვირდებით წლების ცვლას იაპონური, ჩინური, ტაილანდური კალენდრების მიხედვით. ეს არის ჩვენი საერთო ადამიანური კულტურის მემკვიდრეობა და ეს უნდა გვახსოვდეს. მაგრამ რატომ დაივიწყეს სლავების ქრონოლოგია და კალენდარი ასე სწრაფად?

როგორი იყო ძველი სლავების ქრონოლოგია

სლავური ხალხების ქრონოლოგიის უძველესი ტრადიცია არის Daarisky Krugolet Chislobog, რომელიც გამოიყენებოდა რუსეთში არც ისე დიდი ხნის წინ. ახალ კალენდარზე გადასვლა განხორციელდა დიდმა რუსმა რეფორმატორმა პეტრე I-მა, რომელმაც ბრძანებულებით შემოიღო ახალი გაანგარიშების დასაწყისი 1700 წლის 1 იანვრიდან, ახალი წლის საერო დღესასწაულის შემოღება. ძველი კალენდარი იძულებით იქნა გამოყვანილი მიმოქცევიდან, ახლა მას იყენებენ მხოლოდ ძველი მორწმუნეები, რომლებიც ასწავლიან ინგლიზმის ტრადიციებს, რომელიც ითვლება უძველეს სლავურ-არიულ სარწმუნოებად.

„ევროპულ“ კალენდარზე გადასვლა მომგებიანი იყო ევროპულ საზოგადოებაში ინტეგრაციის კუთხით. მაგრამ პეტრე I იყო გადამწყვეტი რეფორმატორი, პროცესის დასაჩქარებლად, მან გამოიყენა მკაცრი ზომები, გადამწყვეტად შეწყვიტა ყველაფერი, რასაც ახლა ჩვეულებრივ უწოდებენ "წარსულის ნარჩენებს". ნარჩენებთან ერთად ჩვენი ისტორიის ხუთნახევარი ათასი წელი თითქმის დავიწყებაში შევიდა.

იმ წელს რუსეთში იყო 7208 წლის ზაფხული ვარსკვლავების ტაძარში სამყაროს შექმნიდან. ”მაგრამ თქვენ ნათლად უნდა გესმოდეთ, რომ სლავური კალენდარი სამყაროს შექმნიდან არ არის ღმერთის ან შემოქმედის მიერ სამყაროს მითიური ან სავარაუდო შექმნიდან. ჩვენ ვსაუბრობთ ძალიან რეალურ მოვლენაზე, რომელიც მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 5508 წელს. იმ წელს, კრუგოლეტ ჩისლობორგის მიხედვით "ვარსკვლავების ტაძრის" წელს, ხელი მოეწერა სამშვიდობო ხელშეკრულებას ("სამყარო შეიქმნა") იმპერიაზე დიდი რასის ძალის (თანამედროვე რუსეთის ტერიტორია) გამარჯვების შემდეგ. დიდი დრაკონის (ჩინეთი). ''

იმ უძველესი და დიდებული დროიდან ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ სიმბოლო - თეთრ ცხენზე მხედარი, დრაკონს შუბით დარტყმა, ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი სიმბოლო რუსეთში. ქრისტიანულ ტრადიციაში ეს სიმბოლო წმინდა გიორგი გამარჯვებულის სახელს უკავშირდება.

რა მოვლენიდან არის გაანგარიშება?

გაანგარიშების წესის ცვლილება ყოველთვის მნიშვნელოვანი ეპოქალური მოვლენიდან იწყება. ეს იყო ორ დიდ სახელმწიფოს შორის სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერა. და მანამდე როგორი იყო გაანგარიშება? სხვა ადრეული მნიშვნელოვანი მოვლენებიდან, რაც მიუთითებს ამ მოვლენაზე. ასე რომ, როდესაც ახალი ეპოქის მესამე ათასწლეული ახლახან დაიწყო, მაშინ სხვა ცნობებით ის შეიძლება განისაზღვროს როგორც თარიღები, მაგალითად:

• 2004 წ.
• 7512 წელი ვარსკვლავთა ტაძარში სამყაროს შექმნიდან;
• 13012 წლის ზაფხული დიდი გაგრილებიდან;
• 111810 ზაფხული დარიიდან დიდი მიგრაციიდან;
• 142994 ზაფხული სამი მთვარის პერიოდიდან;
• 604378 წელი სამი მზის დროიდან.

თანამედროვე ქრონოლოგიისა და ოფიციალური ისტორიული პერიოდის მითითებით, ეს თარიღები მართლაც ფანტასტიურად გამოიყურება. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ დედამიწის უძველეს კულტურულ მემკვიდრეობას აქვს წერილობითი და მატერიალური ძეგლები, მათ შორის სლავურ-არიული ვედები, სადაც მოხსენიებულია დროის კიდევ უფრო გრძელი ისტორიული პერიოდები.

მათი პირდაპირი მნიშვნელობით აღქმა ან დღევანდელი ქრონოლოგიისთვის მათი ხელახალი გამოთვლა, დედამიწის რევოლუციის პერიოდის (შესაძლო) ცვლილების ან მისი ღერძის დახრის გათვალისწინებით, არქეოლოგიური და პალეო-ასტრონომიული კვლევის საკითხია.

რა როლი აქვს კირილესა და მეთოდეს

კალენდრის შენარჩუნება, ცხადია, მხოლოდ წერილობით არის შესაძლებელი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შეუძლებელია ინფორმაციის ასეთი მოცულობითი მასივის გადაცემა. რუსეთში წერა, რა თქმა უნდა, არსებობდა პეტრინემდელ ხანაშიც და პეტრემ, კალენდრის რეფორმიდან მალევე, მწერლობის რეფორმა განახორციელა. მაგრამ ჩვენ გვაინტერესებს წერა კირილესა და მეთოდეს პერიოდამდე. ბერძენი ბერების როლი ამ შემთხვევაში, სავარაუდოდ, გარკვეულწილად გადაჭარბებულია. მათი ამოცანა იყო ბიბლიური ტექსტების განაწილების გამარტივება და უნივერსალიზაცია, მათ გაუმკლავდნენ ამას ძველი სლავური ანბანის გადამუშავებით, უნიკალური დიფთონგების ამოღებით და ძველი ბერძნული სიმბოლოების დამატებით.

რაც შეეხება კალენდარს, სლავურ ქრონოლოგიაში ასოებს იყენებდნენ რიცხვების დასაწერად. ”ახლა სლავური ხალხების უმეტესობას აქვს საკუთარი ნიუანსი სიმბოლოების მართლწერასა და გამოთქმაში, მაგრამ ”სლავური მწერლობის დაბადების დღე”, რომელიც დაკავშირებულია ”კირილესა და მეთოდეს” წლიურ დღეებთან, უფრო სწორი იქნება, თუ მას სხვაგვარად ვუწოდებთ. ყოველივე ამის შემდეგ, სლავური მწერლობა ადრეც არსებობდა და მათი, როგორც რეფორმატორების დამსახურება, უფრო მეტად ცდილობდნენ გაეერთიანებინათ იმ დროისთვის დაშორებული სლავური ხალხები. ''

ძველი სლავური გამოთვლები თანამედროვე დროში

ისტორია, მოგეხსენებათ, არ იღებს სუბიექტურ განწყობას. შეუძლებელია ლაპარაკი იმაზე, თუ რა მოხდა და როგორ შემობრუნდებოდა წრე, თუ პეტრემ გადამწყვეტად არ გაწყვიტა ყველა უძველესი სლავური ტრადიცია და გაანადგურა სლავების უძველესი კალენდარი. არსებობს მოსაზრება, რომ 1700 წლამდე მომხდარი მოვლენების გამოთვლა უნდა განხორციელდეს გაანგარიშების სისტემის მიხედვით, რომელშიც ისინი მოხდა.

ან დამატებითი თარიღით, როგორც, მაგალითად, ჯერ კიდევ გამოიყენება 1918 წლამდე მოვლენების გაცნობისას (რეფორმა გრიგორიანულ კალენდარზე გადასასვლელად). ყოველ შემთხვევაში, ეს შეიძლება იყოს მითითებული ისტორიის წიგნებში ან სპეციალიზებულ ლიტერატურაში. რამდენიმე მნიშვნელოვანი თარიღი მაგალითად:

• პეიფსის ტბაზე ყინულზე ბრძოლა გაიმართა 1242 წელს და რუსეთში იმ დროს 6759 წლის ზაფხული მიმდინარეობდა;
• კიევის ნათლობა 988 წელს მიეკუთვნება, ხოლო 6496 წლის ზაფხული გრძელდებოდა.

ეს საერთოდ არ ნიშნავს, რომ ყველა თარიღი ხელახლა უნდა გამოითვალოს ვარსკვლავურ ტაძარში სამყაროს შექმნის ეპოქაში, მაგრამ თქვენ უნდა გახსოვდეთ თქვენი კულტურული მემკვიდრეობა და იამაყოთ ამით.

შენიშვნა: თუ გჭირდებათ მაღალი ხარისხის 220-დან 100 ვოლტამდე გადამყვანი სპეციალური აღჭურვილობის დასაკავშირებლად, მაშინ შეგიძლიათ შეიძინოთ იგი ვებსაიტზე www.toroidy.ru გარიგების ფასად.

(დღეს 319 წელია)

Დეტალური აღწერა:

კალენდრის ისტორია საკმაოდ გრძელი და დამაბნეველია. თანამედროვე ქრონოლოგია სათავეს იღებს ძველი რომაული იულიუსის კალენდრიდან, რომელიც შემოიღო ძვ.წ 45 წლის 1 იანვარს იულიუს კეისარმა.

მე-7 საუკუნეში ქრისტეს შობიდან 5508 წლის 1 მარტი (უფალი ღმერთის მიერ ადამის შექმნა) მიღებულ იქნა საცნობარო პუნქტად. ასე გაჩნდა მართლმადიდებლური ბიზანტიის ეპოქის კალენდარი „ქვეყნიერების შექმნიდან“. შედეგად, 988 წლიდან, კიევის დიდი ჰერცოგის ვლადიმერ წმინდანის მიერ რუსეთის ნათლობის მომენტიდან და თითქმის 500 წლის განმავლობაში, 1 მარტი ითვლებოდა წლის დასაწყისად.

1492 წელს, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ივან III-ის ბრძანებულებით, წლის დასაწყისი ოფიციალურად გადაიდო 1 სექტემბერს. ეს მდგომარეობა გაგრძელდა 200 წლის განმავლობაში. ამ გამოთვლით რუსეთმა ბოლოს ახალი წელი 2208 წლის 1 სექტემბერს აღნიშნა. ამის შემდეგ, 7208 წლის 19 დეკემბერს, პეტრე I-მა ხელი მოაწერა ნომინალურ განკარგულებას, რომლის მიხედვითაც ახალი წელი ითვლებოდა 1 იანვრიდან, ხოლო ქრონოლოგია ნაცვლად "ქვეყნიერების შექმნიდან" ითვლება "ქრისტეს შობიდან. " 1700 წელი დაიწყო „უფალი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს შობიდან“.

რუსეთის ისტორიაში 1699 წელი უმოკლესი წელი აღმოჩნდა - ის მხოლოდ ოთხი თვისგან შედგებოდა.

მაგრამ იულიუსის კალენდარს აქვს თავისი ნაკლოვანებები - 128 წელიწადში ერთხელ გროვდება ერთი დამატებითი დღე, ამიტომ მე-20 საუკუნის შუა ხანებში თითქმის ყველა ქვეყანა იყენებდა გრიგორიანულ კალენდარს. რუსეთში გრიგორიანული კალენდარი ამოქმედდა 1918 წელს. შესაბამისად, ცვლილება შევიდა 13 დღის ვადით. სიმარტივისთვის, იულიუსის კალენდრის მიხედვით გამოთვლის პერიოდს "ძველი სტილი" ეწოდა, ხოლო გრიგორიანულის მიხედვით - "ახალი სტილი". განსხვავება ძველ და ახალ სტილებს შორის არის 11 დღე მე-18 საუკუნეში, 12 დღე მე-19 საუკუნეში და 13 დღე მე-20 საუკუნისთვის. კალენდრებში კვირის დღეები იგივეა

რუსეთში იულიუსის კალენდარს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია მისდევს.

ვინაიდან ამ დროისთვის ძველ და ახალ სტილებს შორის სხვაობა 13 დღე იყო, განკარგულებამ ბრძანა, რომ 1918 წლის 31 იანვრის შემდეგ, არა 1, არამედ 14 თებერვალი ჩაეთვალათ. ამავე განკარგულებით, 1918 წლის 1 ივლისამდე, ახალი სტილის მიხედვით ყოველი დღის რაოდენობის შემდეგ, ფრჩხილებში ჩაწერეთ რიცხვი ძველი სტილის მიხედვით: 14 თებერვალი (1), 15 (2) თებერვალი და ა.შ.

ქრონოლოგიის ისტორიიდან რუსეთში.

ძველი სლავები, ისევე როგორც მრავალი სხვა ხალხი, თავდაპირველად თავიანთ კალენდარს მთვარის ფაზების ცვლილების პერიოდს ემყარებოდნენ. მაგრამ უკვე ქრისტიანობის მიღების დროისთვის, ანუ მეათე საუკუნის ბოლოსთვის. ნ. ე., ძველი რუსეთი იყენებდა მთვარის მზის კალენდარს.

ძველი სლავების კალენდარი. საბოლოოდ შეუძლებელი გახდა იმის დადგენა, თუ რა იყო ძველი სლავების კალენდარი. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ თავდაპირველად დრო ითვლიდა სეზონების მიხედვით. ალბათ, მაშინ გამოიყენებოდა 12-თვიანი მთვარის კალენდარი. მოგვიანებით, სლავებმა გადავიდნენ მთვარის მზის კალენდარზე, რომელშიც ყოველ 19 წელიწადში შვიდჯერ იყო ჩასმული დამატებითი მე-13 თვე.

რუსული დამწერლობის უძველესი ძეგლები აჩვენებს, რომ თვეებს ჰქონდათ წმინდა სლავური სახელები, რომელთა წარმოშობა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ბუნებრივ მოვლენებთან. ამავდროულად, ერთი და იგივე თვეები, იმ ადგილების კლიმატიდან გამომდინარე, სადაც სხვადასხვა ტომები ცხოვრობდნენ, სხვადასხვა სახელები მიიღო. ასე რომ, იანვარს ეწოდა, სადაც კვეთა (ტყის გაჩეხვის დრო), სადაც ცისფერი იყო (ზამთრის ღრუბლის შემდეგ, ლურჯი ცა გამოჩნდა), სადაც ჟელე იყო (რადგან გაცივდა, გაცივდა) და ა. თებერვალი - დაჭრილი, თოვლი ან სასტიკი (ძლიერი ყინვები); მარტი - ბერეზოზოლი (აქ რამდენიმე ინტერპრეტაციაა: არყი იწყებს ყვავილობას; მათ აიღეს არყის წვენი; არყი დაწვეს ნახშირზე), მშრალი (ნალექებით ყველაზე ღარიბი ძველ კიევის რუსეთში, ზოგან დედამიწა უკვე ხმებოდა, სოკოვიკი ( არყის წვენის შეხსენება); აპრილი - მტვერი (აყვავებული ბაღები), არყი (არყის ყვავილობის დასაწყისი), მუხა, მუხა და ა. გაწითლდება), ისოკი (ბალახები ჭიკჭიკებენ - „ისოკი“), რძიანი; ივლისი - ლიპეტები (ცაცხვის ყვავილი), ჭია (ჩრდილოეთით, სადაც ფენოლოგიური მოვლენები გვიანია), ნამგალი (სიტყვიდან „ნამგალი“, რაც მიუთითებს მოსავლის აღების დროს. ); აგვისტო - ნამგალი, ღერო, ანათებს (ზმნიდან "ღრიალი" - ირმის ღრიალი, ან სიტყვიდან "ბრწყინვა" - ცივი გარიჟრაჟები და შესაძლოა "პაზორებიდან" - პოლარული შუქები); სექტემბერი - ვერესენი (Heather Bloom). რუენი (სიტყვის სლავური ძირიდან, რაც ნიშნავს ხეს, ყვითელ საღებავს); ოქტომბერი - ფოთლის ცვენა, "პაზდერნიკი" ან "კასტრიჩნიკი" (პაზდერები - კანაფის კოცონი, სახელი რუსეთის სამხრეთისთვის); ნოემბერი - მკერდი (სიტყვიდან "წყობიდან" - გზაზე გაყინული ჩიხი), ფოთლების ცვენა (რუსეთის სამხრეთით); დეკემბერი - ჟელე, მკერდი, მოცვი.

წელი 1 მარტს იწყებოდა და დაახლოებით ამ დროიდან დაიწყეს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები.

თვეების მრავალი უძველესი სახელი მოგვიანებით გადავიდა სლავურ ენაზე და დიდწილად შემორჩა ზოგიერთ თანამედროვე ენაზე, კერძოდ უკრაინულ, ბელორუსულ და პოლონურ ენებზე.

მეათე საუკუნის ბოლოს ძველმა რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა. ამავდროულად, ჩვენამდე გადმოვიდა რომაელების მიერ გამოყენებული ქრონოლოგია - იულიუსის კალენდარი (მზის წლის მიხედვით), თვეებისა და შვიდდღიანი კვირის რომაული სახელებით. მასში წლების ანგარიში ჩატარდა "სამყაროს შექმნიდან", რომელიც, სავარაუდოდ, ჩვენს გაანგარიშებამდე 5508 წლით ადრე მოხდა. ეს თარიღი - "სამყაროს შექმნიდან" ეპოქის მრავალი ვარიანტიდან ერთ-ერთი - მიღებულ იქნა VII საუკუნეში. საბერძნეთში და დიდი ხანია გამოიყენება მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, 1 მარტი ითვლებოდა წლის დასაწყისად, მაგრამ 1492 წელს, საეკლესიო ტრადიციის შესაბამისად, წლის დასაწყისი ოფიციალურად გადავიდა 1 სექტემბერს და ასე აღინიშნა ორასზე მეტი წლის განმავლობაში. თუმცა, რამდენიმე თვის შემდეგ, რაც მოსკოველებმა 7208 წლის 1 სექტემბერს რეგულარული ახალი წელი აღნიშნეს, მათ უნდა გაიმეორონ დღესასწაული. ეს მოხდა იმიტომ, რომ 7208 წლის 19 დეკემბერს ხელი მოეწერა და გამოქვეყნდა პეტრე I-ის პირადი ბრძანებულება რუსეთში კალენდრის რეფორმის შესახებ, რომლის მიხედვითაც შემოიღეს წლის ახალი დასაწყისი - 1 იანვრიდან და ახალი ერა - ქრისტიანული. ქრონოლოგია ("შობიდან").

პეტროვსკის ბრძანებულებას ეწოდა: "ამიერიდან გენვარის დაწერის შესახებ 1700 წლის 1-ლიდან ზაფხულის ყველა ნაშრომში ქრისტეს შობიდან და არა სამყაროს შექმნიდან". მაშასადამე, დადგენილებამ ბრძანა 7208 წლის 31 დეკემბრის მომდევნო დღე „სამყაროს შექმნიდან“ 1700 წლის 1 იანვარს ჩაითვალოს „შობიდან“. იმისთვის, რომ რეფორმა გართულებების გარეშე ყოფილიყო მიღებული, ბრძანებულება დასრულდა წინდახედული პუნქტით: „და თუ ვინმეს უნდა დაწეროს ორივე წელიწადი, სამყაროს შექმნიდან და ქრისტეს შობიდან, ზედიზედ თავისუფლად“.

პირველი სამოქალაქო ახალი წლის შეხვედრა მოსკოვში. მოსკოვის წითელ მოედანზე პეტრე I-ის ბრძანებულების გამოცხადების მეორე დღეს კალენდრის რეფორმის შესახებ, ანუ 7208 წლის 20 დეკემბერს, გამოცხადდა ცარის ახალი ბრძანებულება - "ახალი წლის აღნიშვნის შესახებ". იმის გათვალისწინებით, რომ 1700 წლის 1 იანვარი არა მხოლოდ ახალი წლის დასაწყისია, არამედ ახალი საუკუნის დასაწყისიც (აქ მნიშვნელოვანი შეცდომა დაშვებულია განკარგულებაში: 1700 წელი მე-17 საუკუნის ბოლო წელია და არა პირველი წელი. მე-18 საუკუნის 1701 წლის 1 იანვარს დაიწყო ახალი საუკუნე. შეცდომა, რომელიც ზოგჯერ მეორდება დღესაც.), განკარგულებამ ბრძანა ამ მოვლენის განსაკუთრებული საზეიმო აღნიშვნა. მასში მოცემულია დეტალური ინსტრუქციები, თუ როგორ უნდა მოეწყოთ დღესასწაული მოსკოვში. ახალი წლის ღამეს წითელ მოედანზე პირველი რაკეტა თავად პეტრე I-მა აანთო, რითაც დღესასწაულის გახსნის ნიშანი იყო. ქუჩები განათებული იყო. დაიწყო ზარების რეკვა და ქვემეხის სროლა, ისმოდა საყვირის და ტიმპანის ხმები. მეფემ დედაქალაქის მოსახლეობას ახალი წელი მიულოცა, ზეიმი მთელი ღამე გაგრძელდა. ფერადი რაკეტები ეზოებიდან აფრინდნენ ზამთრის ბნელ ცაში და "დიდი ქუჩების გასწვრივ, სადაც სივრცეა", ცეცხლები იწვა - კოცონი და ბოძებზე დამაგრებული ტარის კასრები.

ხის კაპიტალის მცხოვრებთა სახლები ნემსებით იყო გამოწყობილი "ხისა და ფიჭვის, ნაძვისა და ღვიის ტოტებისგან". მთელი კვირა სახლები იდგა გაფორმებული, დაღამებისას შუქები ანთებული იყო. სროლა „მცირე ქვემეხებიდან და მუშკეტებიდან ან სხვა მცირე იარაღიდან“, ასევე „რაკეტების“ გაშვება ევალებოდა ადამიანებს „რომლებიც ოქროს არ ითვლიან“. ხოლო „მწირ ხალხს“ შესთავაზეს „ყველას, თუნდაც ხის ან ტოტის კარიბჭეზე ან ტაძრის თავზე“. მას შემდეგ ჩვენს ქვეყანაში ყოველწლიურად 1 იანვარს ახალი წლის აღნიშვნის წესი დამკვიდრდა.

1918 წლის შემდეგ სსრკ-ში მეტი კალენდარული რეფორმები განხორციელდა. 1929-1940 წლებში ჩვენს ქვეყანაში სამჯერ განხორციელდა კალენდარული რეფორმები, რაც გამოწვეული იყო წარმოების საჭიროებებით. ამრიგად, 1929 წლის 26 აგვისტოს სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება "სსრკ საწარმოებსა და დაწესებულებებში უწყვეტი წარმოებაზე გადასვლის შესახებ", რომელშიც აუცილებელი იყო 1929-1930 ფინანსური წლიდან. დაიწყოს საწარმოებისა და დაწესებულებების სისტემატური და თანმიმდევრული გადაყვანა უწყვეტ წარმოებაზე. 1929 წლის შემოდგომაზე დაიწყო თანდათანობით გადასვლა „უწყვეტ მუშაობაზე“, რომელიც დასრულდა 1930 წლის გაზაფხულზე, შრომისა და თავდაცვის საბჭოსთან არსებული სპეციალური სამთავრობო კომისიის დადგენილების გამოქვეყნების შემდეგ. ამ დადგენილებამ შემოიღო ერთი წარმოების დროის ფურცელი-კალენდარი. კალენდარული წელი ითვალისწინებდა 360 დღეს, ანუ 72 ხუთდღიან პერიოდს. გადაწყდა, რომ დარჩენილი 5 დღე უქმე დღეებად ჩაითვალოს. ძველი ეგვიპტური კალენდრისგან განსხვავებით, ისინი ერთად არ მდებარეობდნენ წლის ბოლოს, მაგრამ დროულად ემთხვეოდა საბჭოთა სამახსოვრო დღეებს და რევოლუციურ დღესასწაულებს: 22 იანვარს, 1 და 2 მაისს და 7 და 8 ნოემბერს.

თითოეული საწარმოსა და დაწესებულების თანამშრომლები 5 ჯგუფად დაიყო და თითო ჯგუფს მთელი წლის განმავლობაში ყოველ ხუთ დღეში ერთხელ ეძლევა დასვენების დღე. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ოთხდღიანი მუშაობის შემდეგ იყო დასვენების დღე. „უწყვეტობის“ შემოღების შემდეგ აღარ იყო საჭირო შვიდდღიანი კვირა, რადგან დასვენების დღეები შეიძლება დაეცეს არა მხოლოდ თვის სხვადასხვა დღეს, არამედ კვირის სხვადასხვა დღეებსაც.

თუმცა ეს კალენდარი დიდხანს არ გაგრძელებულა. უკვე 1931 წლის 21 ნოემბერს, სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება "დაწესებულებებში წყვეტილი წარმოების კვირის შესახებ", რომელიც საშუალებას აძლევდა სახალხო კომისარიატებსა და სხვა დაწესებულებებს გადასულიყვნენ ექვსდღიან შეწყვეტილ საწარმოო კვირაზე. მათთვის რეგულარული დასვენების დღეები დაწესდა თვის შემდეგ თარიღებზე: 6, 12, 18, 24 და 30. თებერვლის ბოლოს დასვენების დღე დაეცა თვის ბოლო დღეს ან გადაიდო 1 მარტს. იმ თვეებში, რომლებიც შეიცავდა მხოლოდ 31 დღეს, თვის ბოლო დღე ითვლებოდა სრულ თვედ და იხდიდნენ ცალკე. 1931 წლის 1 დეკემბერს ძალაში შევიდა დადგენილება უწყვეტ ექვსდღიან კვირაზე გადასვლის შესახებ.

ხუთდღიანმა და ექვსდღიანმა დღეებმა მთლიანად დაარღვია ტრადიციული შვიდდღიანი კვირა კვირას საერთო დასვენების დღით. ექვსდღიანი კვირა გამოიყენებოდა დაახლოებით ცხრა წლის განმავლობაში. მხოლოდ 1940 წლის 26 ივნისს სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმმა გამოსცა ბრძანებულება "რვა საათიანი სამუშაო დღეზე გადასვლის შესახებ, შვიდდღიან სამუშაო კვირაში და მუშებისა და თანამშრომლების უნებართვო გამგზავრების აკრძალვის შესახებ. საწარმოები და დაწესებულებები“, ამ განკარგულების შემუშავებისას, 1940 წლის 27 ივნისს, სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება, რომელშიც მან დაადგინა, რომ „კვირას გარდა, არასამუშაო დღეებიც არის:

22 იანვარი, 1 და 2 მაისი, 7 და 8 ნოემბერი, 5 დეკემბერი. ამავე დადგენილებამ გააუქმა დასვენების ექვსი განსაკუთრებული დღე და არასამუშაო დღე, რომელიც არსებობდა სოფლად 12 მარტს (ავტოკრატიის დამხობის დღე) და 18 მარტს (პარიზის კომუნის დღე).

1967 წლის 7 მარტს CPSU ცენტრალურმა კომიტეტმა, სსრკ მინისტრთა საბჭომ და პროფკავშირების გაერთიანებულმა ცენტრალურმა საბჭომ მიიღეს დადგენილება „საწარმოების, დაწესებულებებისა და ორგანიზაციების მუშაკთა და თანამშრომლების ხუთეულში გადაყვანის შესახებ. - სამუშაო კვირა ორდღიანი დასვენებით“, მაგრამ ეს რეფორმა არანაირად არ ეხებოდა თანამედროვე კალენდრის სტრუქტურას.

მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ვნებები არ ცხრება. შემდეგი ტური უკვე ჩვენს ახალ დროში ხდება. სერგეი ბაბურინმა, ვიქტორ ალკსნისმა, ირინა საველიევამ და ალექსანდრე ფომენკომ 2007 წელს წარუდგინეს კანონპროექტი სახელმწიფო სათათბიროს - 2008 წლის 1 იანვრიდან რუსეთის გადასვლის შესახებ იულიუსის კალენდარზე. განმარტებით ბარათში დეპუტატებმა აღნიშნეს, რომ „მსოფლიო კალენდარი არ არსებობს“ და შესთავაზეს გარდამავალი პერიოდის დაწესება 2007 წლის 31 დეკემბრიდან, როდესაც 13 დღის განმავლობაში ქრონოლოგია განხორციელდება ერთდროულად ორი კალენდრის მიხედვით. კენჭისყრაში მონაწილეობა მხოლოდ ოთხმა დეპუტატმა მიიღო. სამი წინააღმდეგია, ერთი მომხრე. თავშეკავება არ ყოფილა. დანარჩენმა არჩეულებმა კენჭისყრა უგულებელყვეს.

ხალხს ყოველთვის სურდა თავისი წარსულის გახსენება. მწერლობის მოსვლასთან ერთად საჭირო გახდა ქრონოლოგიის დაცვა.

პირველი და ბუნებრივი საზომი ერთეული იყო დედამიწის დღე. მთვარეზე დაკვირვება დაეხმარა იმის დადგენას, რომ ერთი მთვარის ფაზა საშუალოდ 30 დღე გრძელდება. და 12 მთვარის ფაზის შემდეგ იწყება პირველის გამეორება. მრავალ ხალხში გამოჩნდა მთვარეზე დაკვირვების საფუძველზე დაფუძნებული კალენდრები და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არაზუსტი იყო, მათ ქრონოლოგიის შენახვის საშუალება მისცეს.

რჩება იმის გაგება, თუ რა წერტილიდან უნდა დაიწყოს ათვლა. ყველაზე ხშირად, ქრონოლოგიის დასაწყისად ხალხური ეპოქის რომელიმე მნიშვნელოვანი მოვლენა მიიღეს. ასეთი ინტერვალები ცნობილი გახდა, როგორც ეპოქები. მაგალითად, ახალი ლიდერის მეფობის დასაწყისი (სელევკიდების ეპოქა - სელევკიდების სახელმწიფოს მცხოვრებთა შორის სელევკის ტახტზე ასვლის დროს), ახალი ქალაქის დაარსება (ეპოქა რომის დაარსებიდან - შორის. რომაელები) ან უბრალოდ მნიშვნელოვანი მოვლენა (ეპოქა პირველი ოლიმპიური თამაშებიდან - ბერძნებს შორის).

გაანგარიშების კიდევ ერთი გზა იყო მოვლენების თანმიმდევრობა. ის შეიძლება ასე წარმოვიდგინოთ: მმართველი X ავიდა ტახტზე ხორბლის მოსავლის ჩავარდნიდან 3 წლის შემდეგ; X-ის მეფობის დაწყებიდან 5 წლის შემდეგ სახელმწიფო დაარბიეს ბარბაროსებმა და ა.შ.

თითქმის ყველა სახელმწიფოს ჰქონდა თავისი ქრონოლოგია. ევროპაში ვაჭრობისა და მეცნიერების განვითარებასთან ერთად საჭირო გახდა ქრისტიანული ქვეყნებისთვის ერთიანი კალენდრის შექმნა. 525 წელს რომაელმა აბატმა დიონისე მცირემ შემოგვთავაზა ქრონოლოგიის ახალი სისტემა ქრისტეს შობიდან. თავდაპირველად, აბატის იდეები არ იყო პოპულარული და თითოეული ქვეყანა აგრძელებდა ქრონოლოგიას თავისებურად, მაგრამ საუკუნეების შემდეგ, მე -10 საუკუნის ბოლოს, ბევრმა ევროპულმა ქვეყანამ დაიწყო დიონისეს მიერ შემოთავაზებულ კალენდარზე გადასვლა. ახლა ნებისმიერი თარიღის დაწერა დაიწყო დამატებით „ქრისტეს შობიდან“ ან „რ.ხ.-დან). კალენდრის საბოლოო დალაგება მოხდა რენესანსის დროს, როდესაც შემოიღეს ტერმინი „ქრისტეს დაბადებამდე“. ამან დიდად შეუწყო ხელი და სისტემატიზაცია მოახდინა მსოფლიო მოვლენების ქრონოლოგიაში. უკვე მე-20 საუკუნესთან უფრო ახლოს რელიგიური ფრაზა „ქრისტეს შობიდან“ შეიცვალა ფრაზით „ჩვენი ერა“ და ქრონოლოგიამ თანამედროვე ვერსია შეიძინა.

გამოდის, რომ თანამედროვე კაცობრიობა ეპოქის მიხედვით ითვლის, ანუ იყენებს იმავე მეთოდებს, რომლებსაც ჩვენი შორეული წინაპრები იყენებდნენ. მხოლოდ ახლა გვაქვს უფრო ზუსტი ასტრონომიული კალენდარი და ქრონოლოგიის საცნობარო წერტილი ყველა ქვეყნისთვის ერთნაირია.

Ეს საინტერესოა: რუსეთში ქრონოლოგიაზე გადასვლა „რ.ხ.-დან“. ისტორიული სტანდარტებით მოხდა სულ ცოტა ხნის წინ - 1700 წელს პეტრეს ბრძანებულებითI. მანამდე მოვლენათა ქრონოლოგია ტარდებოდა კონსტანტინოპოლის ეპოქის მიხედვით, რომელიც დაიწყო ათვლა ძვ.წ. 5509 წლიდან. გამოდის, რომ ძველი მორწმუნე კალენდრით ახლა (2015 წლისთვის) წელი 7524 წელია. ბოლო აღწერის შედეგების მიხედვით, რუსეთში 400 000 ძველი მორწმუნეა.

ჩვენ უნდა გვახსოვდეს ჩვენი ისტორია და წავიდეთ ჩვენი გზით.

ამჟამად ვიყენებთ ქრისტეს დაბადებიდან წლების დათარიღებას და გრიგორიანულ კალენდარს.

არც იულიუსის კალენდარი, ეგრეთ წოდებული „ძველი სტილი“, დავიწყებულია. ყოველწლიურად იანვარში ვიხსენებთ მას, როცა „ძველ“ ახალ წელს აღვნიშნავთ. ასევე, მედია ყურადღებით იხსენებს წლების ცვლას ჩინური, იაპონური, ტაილანდური და სხვა კალენდრის მიხედვით.

რა თქმა უნდა, ეს აფართოებს ჩვენს ჰორიზონტს, მოდით გავაფართოვოთ ჩვენი ჰორიზონტები.

მაგრამ, იმისათვის, რომ ჩვენი ჰორიზონტი კიდევ უფრო ფართო იყოს, შევეხოთ სლავური ხალხების ქრონოლოგიის უძველეს ტრადიციას - ჩისლობოგის დაარიან კრუგოლეტს, რომლის მიხედვითაც ჩვენი წინაპრები ცხოვრობდნენ არც ისე დიდი ხნის წინ.

ახლა ამ კალენდარს იყენებენ მხოლოდ ძველი მორწმუნეები - უძველესი სლავურ-არიული რწმენის - ინგლიზმის წარმომადგენლები.

ჩვენი უძველესი კალენდრის ფართო გამოყენება შეწყდა 300 წელზე მეტი ხნის წინ, როდესაც მეფე პეტრე 1-მა თავისი განკარგულებით შემოიღო უცხოური კალენდარი რუსეთის ტერიტორიაზე და 1 იანვრის ღამეს უბრძანა აღენიშნათ 1700 წლის დადგომა. იესო ქრისტეს დაბადებიდან. კალენდარულმა რეფორმამ მოიპარა (მინიმუმ) 5500 წელი ჩვენი ისტორიებიდან.

და რუსეთში იმ დროს ეს იყო 7208 წლის ზაფხული ვარსკვლავების ტაძარში სამყაროს შექმნიდან.

მაგრამ ეს საერთოდ არ ამბობს, რომ იმპერატორმა უბრალოდ არ შეცვალა კალენდარი, მან ფაქტობრივად "მოიპარა", ყოველ შემთხვევაში (!). ჩვენი ნამდვილი ისტორიის ხუთნახევარი ათასი წელი.

ყოველივე ამის შემდეგ, მოვლენა, საიდანაც დათვალეს წლები - სამყაროს შექმნა ვარსკვლავურ ტაძარში (ძვ. წ. 5508 წ.) საერთოდ არ ნიშნავდა სამყაროს შექმნას ბიბლიური ღმერთის მიერ, არამედ სიტყვასიტყვით; სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერა ჩისლობოგის კრუგოლეტისთვის ვარსკვლავის ტაძრის წელს, დიდი რასის ძალის (თანამედროვე გაგებით - რუსეთი) გამარჯვების შემდეგ დიდი დრაკონის იმპერიაზე (თანამედროვე - ჩინეთი) .

სხვათა შორის, თეთრ ცხენზე მხედრის სიმბოლური გამოსახულება, რომელიც კლავს დრაკონს, რომელიც ქრისტიანულ ტრადიციაში ცნობილია როგორც გიორგი გამარჯვებული, რეალურად სწორედ ამ გამარჯვების სიმბოლოა.

ამიტომაც ეს სიმბოლო დიდი ხანია ასე გავრცელებული და პატივცემული იყო რუსეთში სლავურ-არიულ ხალხებში.

რა მოვლენებიდან იყო გაანგარიშება?

ჩნდება ბუნებრივი კითხვა: რა მოვლენა იყო ვარსკვლავთა ტაძარში სამყაროს შექმნამდე?

პასუხი აშკარაა - ადრინდელი მნიშვნელოვანი მოვლენიდან.

უფრო მეტიც, სხვადასხვა მოვლენიდან წლების დათვლა შეიძლება პარალელურად განხორციელდეს. ასე დაიწყო, რამდენიმე პერიოდის ხსენებით, უძველესი მატიანეები.

მაგალითად, აქ მოცემულია 2016 წლის რამდენიმე თარიღი RX-დან:

7524 წლის ზაფხული ვარსკვლავების ტაძარში სამყაროს შექმნიდან

13024 წლის ზაფხული დიდი გაგრილებიდან

ზაფხული 44560 დიდი კოლო რასენიას შექმნიდან

ზაფხული 106794 ირიას ასგარდის დაარსებიდან

111822 წლის ზაფხული დაარიიდან დიდი მიგრაციიდან

143006 წლის ზაფხული სამი მთვარის პერიოდიდან

153382 წლის ზაფხული ასა დეის მიერ

ზაფხული 185782 Thule Time-დან

ზაფხული 604390 სამი მზის დროიდან და ა.შ.

ცხადია, თანამედროვე „ოფიციალური“ ქრონოლოგიის კონტექსტში, ეს თარიღები უბრალოდ ფანტასტიურად გამოიყურება,

მაგრამ დამოუკიდებლად მოაზროვნე ადამიანისთვის, რომელიც დაინტერესებულია დედამიწის ხალხთა უძველესი კულტურული მემკვიდრეობით, ასეთი „წლების ხარვეზები“ არც ისე საშინლად გამოიყურება.

ყოველივე ამის შემდეგ, არა მხოლოდ სლავურ-არიულ ვედებში, არამედ საკმაოდ ბევრ წერილობით ძეგლში, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა მთელს დედამიწაზე, ისტორიული დროის ბევრად უფრო გრძელი პერიოდებიც კი არის ნახსენები,

მიუკერძოებელი არქეოლოგიური და პალეო-ასტრონომიული კვლევები იმავე ფაქტებზე მიუთითებს.

ასევე ძალიან საინტერესო იქნება გავიხსენოთ, რომ რუსეთში პეტრინემდელ ხანაში რიცხვითი მნიშვნელობების აღსანიშნავად არა რიცხვები გამოიყენებოდა, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება, არამედ სათაური ასოები, ე.ი. სლავური ასოები მომსახურების სიმბოლოებით.

რა „გამოასწორეს“ კირილემ და მეთოდემ?

და რადგან კალენდარი არის წერილობითი ტრადიცია (შეეცადეთ ზეპირად შეინარჩუნოთ და გადასცეთ ინფორმაციის ასეთი რთული და დინამიური მასივი თაობიდან თაობას), აშკარაა, რომ პეტრე I-ის დრომდე რუსულად წერა უკვე არსებობდა. (!) შვიდი ათას წელზე მეტი.

თუმცა, ითვლება, რომ მწერლობა სპეციალურად ჩვენთვის, „უწიგნურებისთვის“ „გამოიგონა“ ორმა ბერძენმა ბერმა კირილემ და მეთოდემ, რომლებმაც მხოლოდ რამდენიმე ბერძნული ასო დაამატეს ჩვენს ანბანში დიფთონგების ნაცვლად, რომლებიც არ ესმით.

და, მოკრძალებულად რომ ვთქვათ, გასაკვირია ყოველწლიური „კირილე და მეთოდის“ და „სლავური“ მწერლობის „დაბადების დღეების“ მზარდი პომპეზურობა. ამჟამად, რადგან ჩვენ ვიყენებთ თანამედროვე კალენდარს (ახ. წ.), უფრო სწორი იქნება მისი გამოყენება მხოლოდ ბოლო სამასი წლის მოვლენებისთვის.

უფრო ძველი მოვლენები კი, მათი არსის მკაფიოდ გასაგებად, უნდა დათარიღდეს 1700 წლამდე გამოყენებული ქრონოლოგიის სისტემაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შესაძლებელია ჩვენი ისტორიის, კულტურის, ტრადიციებისა და ადათ-წესების არასწორი ინტერპრეტაცია.

გულწრფელად სამწუხაროა, რომ თანამედროვე სახელმძღვანელოებში პეტრინამდელი მოვლენების დათარიღება,

მაგალითად, 1242 წელს უწოდებენ პეიფსის ტბაზე ყინულზე ბრძოლის წელიწადს და იმ დროს რუსეთში 6750 წელი იყო.

ან, მაგალითად, იესო ქრისტეს დაბადებიდან 988 წელი ითვლება კიევის ნათლობის წლად.

მაგრამ კიევში მათ აღნიშნეს 6496 წლის ზაფხული ვარსკვლავურ ტაძარში სამყაროს შექმნიდან.

ძმებო და დებო, გავიხსენოთ ჩვენი წარსული, ვეძებოთ თუ ბოროტი გონები ამას განზრახ დაგვიმალავს.

სლავები დიდი რასა არიან.