რუსი მწერალი, გრაფი ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი დაიბადა 9 სექტემბერს (28 აგვისტო ძველი სტილის მიხედვით) 1828 წელს ტულას პროვინციის კრაპივენსკის რაიონის იასნაია პოლიანას სამკვიდროში (ახლანდელი ტულას რეგიონის შჩეკინოს რაიონი).
ტოლსტოი მეოთხე შვილი იყო დიდგვაროვან ოჯახში. მისი დედა, მარია ტოლსტაია (1790-1830), პრინცესა ვოლკონსკაია, გარდაიცვალა, როდესაც ბიჭი ჯერ კიდევ ორი წლის არ იყო. მამა, ნიკოლაი ტოლსტოი (1794-1837), სამამულო ომის მონაწილე, ასევე ადრე გარდაიცვალა. ბავშვების აღზრდას ოჯახის შორეული ნათესავი ტატიანა იერგოლსკაია ახორციელებდა.
როდესაც ტოლსტოი 13 წლის იყო, ოჯახი საცხოვრებლად გადავიდა ყაზანში, პელაგია იუშკოვას სახლში, მამამისის დის და შვილების მეურვეში.
1844 წელს ტოლსტოი ჩაირიცხა ყაზანის უნივერსიტეტში ფილოსოფიის ფაკულტეტის აღმოსავლური ენების განყოფილებაში, შემდეგ გადავიდა იურიდიულ ფაკულტეტზე.
1847 წლის გაზაფხულზე, მან შეიტანა შუამდგომლობა უნივერსიტეტიდან გათავისუფლების შესახებ "იმედგაცრუებული ჯანმრთელობისა და საშინაო გარემოებების გამო", იგი გაემგზავრა იასნაია პოლიანაში, სადაც ცდილობდა გლეხებთან ურთიერთობის დამყარებას ახალი გზით. მენეჯმენტის წარუმატებელი გამოცდილებით იმედგაცრუებული (ეს მცდელობა აღბეჭდილია მოთხრობაში „მიწის მფლობელის დილა“, 1857 წ.) ტოლსტოი მალევე გაემგზავრა ჯერ მოსკოვში, შემდეგ კი პეტერბურგში. ამ პერიოდში მისი ცხოვრების წესი ხშირად იცვლებოდა. რელიგიური განწყობები, მიაღწია ასკეტიზმს, მონაცვლეობდა მხიარულებით, ბარათებით, ბოშებთან მოგზაურობით. პარალელურად მას ჰქონდა პირველი დაუმთავრებელი ლიტერატურული ჩანახატები.
1851 წელს ტოლსტოი თავის ძმა ნიკოლაითან ერთად, რუსეთის ჯარების ოფიცერთან ერთად გაემგზავრა კავკასიაში. მონაწილეობა მიიღო საომარ მოქმედებებში (თავიდან ნებაყოფლობით, შემდეგ მიიღო სამხედრო პოსტი). ტოლსტოიმ აქ დაწერილი მოთხრობა „ბავშვობა“ ჟურნალ „თანამედროვეს“ გაუგზავნა თავისი სახელის გამხელის გარეშე. იგი გამოიცა 1852 წელს ინიციალებით L. N. და მოგვიანებით მოთხრობებთან "ბიჭობა" (1852-1854) და "ახალგაზრდობა" (1855-1857) ერთად შეადგინა ავტობიოგრაფიული ტრილოგია. ლიტერატურულმა დებიუტმა ტოლსტოის აღიარება მოუტანა.
კავკასიური შთაბეჭდილებები აისახა მოთხრობაში „კაზაკები“ (18520-1863 წწ.) და მოთხრობებში „დარბევა“ (1853), „ტყის გაჩეხვა“ (1855 წ.).
1854 წელს ტოლსტოი წავიდა დუნაის ფრონტზე. ყირიმის ომის დაწყებიდან მალევე, მისი პირადი თხოვნით გადაიყვანეს სევასტოპოლში, სადაც მწერალი შემთხვევით გადაურჩა ქალაქის ალყას. ამ გამოცდილებამ მას შთააგონა რეალისტური სევასტოპოლის ზღაპრები (1855-1856).
საომარი მოქმედებების დასრულებიდან მალევე ტოლსტოიმ მიატოვა სამხედრო სამსახური და გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა პეტერბურგში, სადაც დიდი წარმატებები ჰქონდა ლიტერატურულ წრეებში.
ის შევიდა სოვემენნიკის წრეში, გაიცნო ნიკოლაი ნეკრასოვი, ივან ტურგენევი, ივან გონჩაროვი, ნიკოლაი ჩერნიშევსკი და სხვები. ტოლსტოი მონაწილეობდა სადილებსა და კითხულობებში, ლიტერატურული ფონდის დაარსებაში, ჩაერთო მწერალთა კამათსა და კონფლიქტში, მაგრამ ამ გარემოში თავს უცხოდ გრძნობდა.
1856 წლის შემოდგომაზე იგი გაემგზავრა იასნაია პოლიანაში, ხოლო 1857 წლის დასაწყისში წავიდა საზღვარგარეთ. ტოლსტოი ეწვია საფრანგეთს, იტალიას, შვეიცარიას, გერმანიას, შემოდგომაზე დაბრუნდა მოსკოვში, შემდეგ ისევ იასნაია პოლიანაში.
1859 წელს ტოლსტოიმ სოფელში გახსნა სკოლა გლეხის ბავშვებისთვის და ასევე დაეხმარა 20-ზე მეტი ასეთი დაწესებულების დაარსებას იასნაია პოლიანას მიდამოებში. 1860 წელს მეორედ გაემგზავრა საზღვარგარეთ ევროპის სკოლების გასაცნობად. ლონდონში ის ხშირად ხედავდა ალექსანდრე ჰერცენს, იყო გერმანიაში, საფრანგეთში, შვეიცარიაში, ბელგიაში, სწავლობდა პედაგოგიურ სისტემებს.
1862 წელს ტოლსტოიმ დაიწყო პედაგოგიური ჟურნალის Yasnaya Polyana-ს გამოცემა, დანართად წასაკითხი წიგნებით. მოგვიანებით, 1870-იანი წლების დასაწყისში, მწერალმა შექმნა "ABC" (1871-1872) და "ახალი ABC" (1874-1875), რისთვისაც შეადგინა ორიგინალური მოთხრობები და ზღაპრებისა და ზღაპრების ტრანსკრიპტები, რომლებიც შეადგენდა ოთხ "რუსულს". წიგნები საკითხავად“.
1860-იანი წლების დასაწყისის მწერლის იდეოლოგიური და შემოქმედებითი ძიების ლოგიკაა ხალხური პერსონაჟების გამოსახვის სურვილი („პოლიკუშკა“, 1861-1863), თხრობის ეპიკური ტონი („კაზაკები“), ისტორიისადმი მიბრუნების მცდელობები. თანამედროვეობის გაგება (რომანის "დეკემბრისტების" დასაწყისი, 1860-1861) - მიიყვანა იგი ეპიკური რომანის "ომი და მშვიდობა" (1863-1869) იდეამდე. რომანის შექმნის დრო იყო სულიერი ამაღლების, ოჯახური ბედნიერებისა და წყნარი განმარტოების პერიოდი. 1865 წლის დასაწყისში ნაწარმოების პირველი ნაწილი გამოქვეყნდა Russkiy Vestnik-ში.
1873-1877 წლებში დაიწერა ტოლსტოის კიდევ ერთი დიდი რომანი, ანა კარენინა (გამოქვეყნდა 1876-1877 წლებში). რომანის პრობლემატიკამ ტოლსტოი პირდაპირ მიიყვანა 1870-იანი წლების ბოლოს იდეოლოგიურ „მოქცევამდე“.
ლიტერატურული დიდების მწვერვალზე, მწერალი ღრმა ეჭვებისა და მორალური ძიების პერიოდში შევიდა. 1870-იანი წლების ბოლოს და 1880-იანი წლების დასაწყისში მის შემოქმედებაში წინა პლანზე წამოვიდა ფილოსოფია და ჟურნალისტიკა. ტოლსტოი გმობს ძალადობის, ჩაგვრისა და უსამართლობის სამყაროს, თვლის, რომ ის ისტორიულად განწირულია და უახლოეს მომავალში რადიკალურად უნდა შეიცვალოს. მისი აზრით, ამის მიღწევა შესაძლებელია მშვიდობიანი გზით. მეორე მხრივ, ძალადობა უნდა გამოირიცხოს სოციალური ცხოვრებიდან, წინააღმდეგობის გაწევა ეწინააღმდეგება მას. წინააღმდეგობის გაწევა არ აღიქმებოდა, როგორც ექსკლუზიურად პასიური დამოკიდებულება ძალადობის მიმართ. სახელმწიფო ძალაუფლების ძალადობის გასანეიტრალებლად შემოთავაზებული იყო ღონისძიებების მთელი სისტემა: არამონაწილეობის პოზიცია იმაში, რაც მხარს უჭერს არსებულ სისტემას - ჯარი, სასამართლო, გადასახადები, ცრუ დოქტრინა და ა.შ.
ტოლსტოიმ დაწერა მთელი რიგი სტატიები, რომლებიც ასახავს მის მსოფლმხედველობას: „მოსკოვის აღწერის შესახებ“ (1882 წ.), „მაშ რა უნდა გავაკეთოთ? (1882-1886, სრულად გამოქვეყნდა 1906 წელს), On the Famine (1891, გამოქვეყნდა ინგლისურად 1892 წელს, რუსულად 1954 წელს), What is Art? (1897-1898) და სხვა.
მწერლის რელიგიური და ფილოსოფიური ტრაქტატები - "დოგმატური თეოლოგიის შესწავლა" (1879-1880 წწ.), "ოთხი სახარების შერწყმა და თარგმანი" (1880-1881 წწ.), "რა არის ჩემი რწმენა?" (1884), „ღვთის სასუფეველი შენშია“ (1893).
ამ დროს იწერებოდა ისეთი მოთხრობები, როგორიცაა „შეშლილის შენიშვნები“ (ნამუშევარი შესრულებული იყო 1884-1886 წლებში, დაუსრულებელი), „ივან ილიჩის სიკვდილი“ (1884-1886 წწ.) და ა.შ.
1880-იან წლებში ტოლსტოიმ დაკარგა ინტერესი მხატვრული საქმისადმი და დაგმო მისი წინა რომანები და მოთხრობები, როგორც უფლისწულური „გართობა“. უბრალო ფიზიკური შრომით დაინტერესდა, გუთანი, თავისთვის ჩექმები შეკერა, ვეგეტარიანულ საკვებზე გადაერთო.
1890-იან წლებში ტოლსტოის მთავარი მხატვრული ნაწარმოები იყო რომანი „აღდგომა“ (1889-1899), რომელიც განასახიერებდა პრობლემების მთელ რიგს, რაც მწერალს აწუხებდა.
როგორც ახალი მსოფლმხედველობის ნაწილი, ტოლსტოი ეწინააღმდეგებოდა ქრისტიანულ დოგმატებს და აკრიტიკებდა ეკლესიისა და სახელმწიფოს დაახლოებას. 1901 წელს სინოდის რეაქცია მოჰყვა: მსოფლიოში ცნობილი მწერალი და მქადაგებელი ოფიციალურად განკვეთეს, ამან გამოიწვია საზოგადოების დიდი აღშფოთება. წლების ცვლილებამ ასევე გამოიწვია ოჯახური უთანხმოება.
ცდილობდა შეესატყვისებინა თავისი ცხოვრების წესი თავის რწმენასთან და დამძიმებული იყო მიწის მესაკუთრის მამულის ცხოვრებით, ტოლსტოიმ ფარულად დატოვა იასნაია პოლიანა 1910 წლის გვიან შემოდგომაზე. გზა მისთვის აუტანელი აღმოჩნდა: გზად მწერალი ავად გახდა და იძულებული გახდა გაჩერებულიყო ასტაპოვოს რკინიგზის სადგურზე (ახლანდელი ლევ ტოლსტოის სადგური, ლიპეცკის ოლქი). აქ, სადგურის უფროსის სახლში, მან გაატარა სიცოცხლის ბოლო დღეები. ტოლსტოის ჯანმრთელობის შესახებ ცნობებს მიჰყვა მთელი რუსეთი, რომელმაც ამ დროისთვის მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა არა მხოლოდ როგორც მწერალი, არამედ როგორც რელიგიური მოაზროვნე.
1910 წლის 20 ნოემბერს (7 ნოემბერი, ძველი სტილით), ლევ ტოლსტოი გარდაიცვალა. მისი დაკრძალვა იასნაია პოლიანაში გახდა ეროვნული მოვლენა.
1873 წლის დეკემბრიდან მწერალი იყო იმპერიული პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის (ამჟამად რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის) შესაბამისი წევრი, 1900 წლის იანვრიდან - საპატიო აკადემიკოსი სახვითი ლიტერატურის კატეგორიაში.
სევასტოპოლის დასაცავად ლეო ტოლსტოის დაჯილდოვდა წმინდა ანას IV ხარისხის ორდენით წარწერით „გამბედაობისათვის“ და სხვა მედლებით. შემდგომში მას ასევე მიენიჭა მედლები "სევასტოპოლის თავდაცვის 50 წლისთავის ხსოვნისადმი": ვერცხლი, როგორც სევასტოპოლის თავდაცვის მონაწილე და ბრინჯაო, როგორც "სევასტოპოლის მოთხრობების" ავტორი.
ლეო ტოლსტოის ცოლი იყო ექიმის ქალიშვილი სოფია ბერსი (1844-1919), რომელზეც იგი დაქორწინდა 1862 წლის სექტემბერში. სოფია ანდრეევნა დიდი ხნის განმავლობაში იყო ერთგული თანაშემწე თავის საქმეებში: ხელნაწერების გადამწერი, მთარგმნელი, მდივანი, ნაწარმოებების გამომცემელი. მათ ქორწინებაში 13 შვილი შეეძინათ, მათგან ხუთი ბავშვობაში გარდაიცვალა.
მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე
1828 წელს, 26 აგვისტოს, იასნაია პოლიანას მამულში დაიბადა მომავალი დიდი რუსი მწერალი ლეო ტოლსტოი. ოჯახი კარგად დაბადებული იყო - მისი წინაპარი იყო კეთილშობილი აზნაური, რომელმაც მიიღო გრაფის წოდება ცარ პეტრესადმი გაწეული სამსახურისთვის. დედა ვოლკონსკის უძველესი კეთილშობილური ოჯახიდან იყო. საზოგადოების პრივილეგირებული ფენის კუთვნილება მთელი ცხოვრების მანძილზე ზეგავლენას ახდენდა მწერლის ქცევასა და აზრებზე. ტოლსტოი ლეო ნიკოლაევიჩის მოკლე ბიოგრაფია სრულად არ ავლენს ძველი ოჯახის ოჯახის მთელ ისტორიას.
მშვიდი ცხოვრება იასნაია პოლიანაში
მწერლის ბავშვობა საკმაოდ აყვავებული იყო, მიუხედავად იმისა, რომ მან დედა ადრე დაკარგა. ოჯახური ისტორიების წყალობით მან მეხსიერებაში შეინახა მისი ნათელი სურათი. ლეო ტოლსტოის მოკლე ბიოგრაფია მოწმობს, რომ მისი მამა მწერლის სილამაზისა და სიძლიერის განსახიერება იყო. მან ბიჭს ჩაუნერგა სიყვარული ძაღლებზე ნადირობისადმი, რაც მოგვიანებით დეტალურად იყო აღწერილი რომანში ომი და მშვიდობა.
უფროს ძმასთან ნიკოლენკასთანაც ახლო ურთიერთობა ჰქონდა - პატარა ლევუშკას სხვადასხვა თამაშებს ასწავლიდა და საინტერესო ისტორიებს უყვებოდა. ტოლსტოის პირველი მოთხრობა - "ბავშვობა" - შეიცავს ბევრ ავტობიოგრაფიულ მოგონებას თავად მწერლის ბავშვობის შესახებ.
Ახალგაზრდობა
მშვიდი მხიარული ყოფნა იასნაია პოლიანაში შეწყდა მამის გარდაცვალების გამო. 1837 წელს ოჯახი დეიდას მეურვეობდა. ამ ქალაქში, ლეო ტოლსტოის მოკლე ბიოგრაფიის მიხედვით, მწერლის ახალგაზრდობა გაიარა. აქ იგი შევიდა უნივერსიტეტში 1844 წელს - ჯერ ფილოსოფიურ, შემდეგ კი იურიდიულ ფაკულტეტზე. მართალია, სწავლა მას ნაკლებად იზიდავდა, სტუდენტი ამჯობინებდა სხვადასხვა გართობებსა და გართობებს.
ტოლსტოის ამ ბიოგრაფიაში ლეო ნიკოლაევიჩი ახასიათებს მას, როგორც ადამიანს, რომელიც ზიზღით ეპყრობოდა დაბალი, არაარისტოკრატული კლასის ადამიანებს. მან უარყო ისტორია, როგორც მეცნიერება - მის თვალში მას პრაქტიკული გამოყენება არ ჰქონდა. მწერალმა მთელი სიცოცხლე შეინარჩუნა თავისი განსჯის სიმკვეთრე.
როგორც მემამულე
1847 წელს, უნივერსიტეტის დამთავრების გარეშე, ტოლსტოი გადაწყვეტს დაბრუნდეს იასნაია პოლიანაში და შეეცადოს მოაწყოს თავისი ყმების ცხოვრება. რეალობა მკვეთრად განსხვავდებოდა მწერლის იდეებისგან. გლეხებს არ ესმოდათ ბატონის განზრახვები და ლეო ტოლსტოის მოკლე ბიოგრაფია აღწერს მისი მართვის გამოცდილებას, როგორც წარუმატებელს (მწერალმა ეს გააზიარა თავის მოთხრობაში "მიწის მფლობელის დილა"), რის შედეგადაც ის ტოვებს. მისი ქონება.
მწერლად გახდომის გზა
მომავალი დიდი პროზაიკოსისთვის პეტერბურგსა და მოსკოვში გატარებული მომდევნო რამდენიმე წელი ფუჭი არ ყოფილა. 1847 წლიდან 1852 წლამდე ინახებოდა დღიურები, რომლებშიც ლეო ტოლსტოი გულდასმით ამოწმებდა მის ყველა აზრსა და აზრს. მოკლე ბიოგრაფია მოგვითხრობს, რომ კავკასიაში მსახურობისას პარალელურად მიმდინარეობს მუშაობა მოთხრობაზე „ბავშვობა“, რომელიც ცოტა მოგვიანებით გამოქვეყნდება ჟურნალ Sovremennik-ში. ამით დაიწყო დიდი რუსი მწერლის შემდგომი შემოქმედებითი გზა.
მწერალს წინ უსწრებს მისი დიდი ნაწარმოებების "ომი და მშვიდობა" და "ანა კარენინას" შექმნა, მაგრამ ახლა ის აუმჯობესებს თავის სტილს, ქვეყნდება Sovremennik-ში და იღებს კრიტიკოსების ხელსაყრელ მიმოხილვებს.
შემოქმედების შემდგომი წლები
1855 წელს ტოლსტოი მცირე ხნით ჩავიდა პეტერბურგში, მაგრამ ფაქტიურად რამდენიმე თვის შემდეგ დატოვა იგი და დასახლდა იასნაია პოლიანაში და იქ გახსნა სკოლა გლეხის ბავშვებისთვის. 1862 წელს ის დაქორწინდა სოფია ბერსზე და ადრეულ წლებში ძალიან ბედნიერი იყო.
1863-1869 წლებში დაიწერა და გადაიხედა რომანი „ომი და მშვიდობა“, რომელიც თითქმის არ ჰგავდა კლასიკურ ვერსიას. მას აკლია იმდროინდელი ტრადიციული ძირითადი ელემენტები. უფრო სწორად, ისინი იმყოფებიან, მაგრამ ისინი არ არიან გასაღები.
1877 - ტოლსტოიმ დაასრულა რომანი "ანა კარენინა", რომელშიც არაერთხელ არის გამოყენებული შინაგანი მონოლოგის ტექნიკა.
60-იანი წლების მეორე ნახევრიდან დაწყებული, ტოლსტოი განიცდის, რისი დაძლევაც მან მხოლოდ 1870-80-იანი წლების მიჯნაზე შეძლო, ყოფილი ცხოვრების სრულად გადახედვით. შემდეგ ჩნდება ტოლსტოი - მისმა მეუღლემ კატეგორიულად არ მიიღო მისი ახალი შეხედულებები. გარდაცვლილი ტოლსტოის იდეები მსგავსია სოციალისტური დოქტრინისა, იმ განსხვავებით, რომ ის იყო რევოლუციის მოწინააღმდეგე.
1896-1904 წლებში ტოლსტოიმ დაასრულა მოთხრობა, რომელიც გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც მოხდა 1910 წლის ნოემბერში ასტაპოვოს სადგურზე რიაზან-ურალის გზაზე.
ლეო ტოლსტოი (1828-1910) ერთ-ერთია ყველაზე ხშირად წაკითხულ მწერალთა ხუთეულში. მისმა შემოქმედებამ რუსული ლიტერატურა ცნობადი გახადა საზღვარგარეთ. მაშინაც კი, თუ ეს ნაწარმოებები არ წაგიკითხავთ, ნატაშა როსტოვას, პიერ ბეზუხოვს და ანდრეი ბოლკონსკის ალბათ ფილმებიდან თუ ხუმრობებიდან მაინც იცნობთ. ლევ ნიკოლაევიჩის ბიოგრაფია შეიძლება იყოს ყველა ადამიანისთვის საინტერესო, რადგან ცნობილი ადამიანის პირადი ცხოვრება ყოველთვის საინტერესოა, პარალელები გავლებულია მის შემოქმედებით საქმიანობასთან. შევეცადოთ მივყვეთ ლეო ტოლსტოის ცხოვრებას.
მომავალი კლასიკა წარმოიშვა კეთილშობილური ოჯახიდან, რომელიც ცნობილია მე -14 საუკუნიდან. პიოტრ ანდრეევიჩ ტოლსტოიმ, მწერლის წინაპარმა მამის მხრიდან, პეტრე I-ის კეთილგანწყობა დაიმსახურა ღალატში ეჭვმიტანილი შვილის საქმის გამოძიებით. შემდეგ პერტ ანდრეევიჩი ხელმძღვანელობდა საიდუმლო კანცელარიას, მისი კარიერა აღზევდა. ნიკოლაი ილიჩმა, კლასიკოსის მამამ, კარგი განათლება მიიღო. თუმცა, იგი შერწყმული იყო ურყევ პრინციპებთან, რაც მას სასამართლოში წინსვლის საშუალებას არ აძლევდა.
მომავალი კლასიკოსის მამის მდგომარეობა დაირღვა მშობლის ვალების გამო და ის დაქორწინდა შუახნის, მაგრამ მდიდარ მარია ნიკოლაევნა ვოლკონსკაიაზე. მიუხედავად თავდაპირველი გაანგარიშებისა, ისინი ბედნიერები იყვნენ ქორწინებაში და ჰყავდათ ხუთი შვილი.
ბავშვობა
ლევ ნიკოლაევიჩი დაიბადა მეოთხე (იყო ასევე უმცროსი მარია და უფროსები ნიკოლაი, სერგეი და დიმიტრი), მაგრამ დაბადების შემდეგ მას მცირე ყურადღება მიექცა: დედა გარდაიცვალა მწერლის დაბადებიდან ორი წლის შემდეგ; მამა მცირე ხნით შვილებთან ერთად მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად, მაგრამ მალევე გარდაიცვალა. მოგზაურობის შთაბეჭდილებები იმდენად ძლიერი იყო, რომ ახალგაზრდა ლევამ შექმნა პირველი კომპოზიცია "კრემლი".
რამდენიმე მეურვემ ერთდროულად აღზარდა შვილი: ჯერ თ.ა. ერგოლსკაია და A. M. Osten-Saken. A. M. Osten-Saken გარდაიცვალა 1840 წელს და ბავშვები წავიდნენ ყაზანში P. I. Yushkova- სთან.
მოზარდობის
იუშკოვას სახლი საერო და მხიარული იყო: მიღებები, საღამოები, გარეგნული ბრწყინვალება, მაღალი საზოგადოება - ეს ყველაფერი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ოჯახისთვის. თავად ტოლსტოი ცდილობდა გამოეცხადებინა საზოგადოებაში, ყოფილიყო „comme il faut“, მაგრამ მორცხვობა არ აძლევდა მას შემობრუნების საშუალებას. ლევ ნიკოლაევიჩს ნამდვილი გართობა ჩაანაცვლა რეფლექსიამ და ინტროსპექციამ.
მომავალი კლასიკოსი სწავლობდა სახლში: ჯერ გერმანელი დამრიგებლის სენტ-თომას ხელმძღვანელობით, შემდეგ კი ფრანგ რეზელმანთან. ძმების მაგალითზე ლევ გადაწყვეტს ჩაბარდეს საიმპერატორო ყაზანის უნივერსიტეტში, სადაც კოვალევსკი და ლობაჩევსკი მუშაობდნენ. 1844 წელს ტოლსტოიმ დაიწყო სწავლა აღმოსავლურ ფაკულტეტზე (მიმღები კომიტეტი გაოცებული იყო „თურქულ-თათრული ენის“ ცოდნით), შემდეგ კი გადავიდა იურიდიულ ფაკულტეტზე.
Ახალგაზრდობა
ახალგაზრდა მამაკაცი სახლის ისტორიის მასწავლებელთან კონფლიქტში იყო, ამიტომ საგანში შეფასებები არადამაკმაყოფილებელი იყო, უნივერსიტეტში საჭირო გახდა კურსის ხელახლა გავლა. იმისათვის, რომ არ გაემეორებინა ის, რაც გაიარა, ლევმა გადავიდა იურიდიულ სკოლაში, მაგრამ არ დაამთავრა, დატოვა უნივერსიტეტი და წავიდა იასნაია პოლიანაში, მშობლების მამულში. აქ ის ცდილობს ახალი ტექნოლოგიების გამოყენებით მართოს ეკონომიკა, ცდილობდა, მაგრამ წარუმატებლად. 1849 წელს მწერალი გაემგზავრა მოსკოვში.
ამ პერიოდში იწყება დღიური, ჩანაწერები გაგრძელდება მწერლის გარდაცვალებამდე. ისინი ყველაზე მნიშვნელოვანი დოკუმენტია ლევ ნიკოლაევიჩის დღიურებში და აღწერს მისი ცხოვრების მოვლენებს, ეწევა ინტროსპექციას და კამათს. ასევე აქ იყო აღწერილი მიზნები და წესები, რომელთა დაცვასაც იგი ცდილობდა.
წარმატებების ისტორია
ლეო ტოლსტოის შემოქმედებითი სამყარო ჩამოყალიბდა ჯერ კიდევ მოზარდობის ასაკში, მუდმივი ფსიქოანალიზის გაჩენილი საჭიროების გამო. სისტემურად ეს ხარისხი დღიურის ჩანაწერებში იჩენდა თავს. სწორედ მუდმივი ინტროსპექციის შედეგად გაჩნდა ტოლსტოის ცნობილი „სულის დიალექტიკა“.
პირველი ნამუშევრები
საბავშვო ნაწარმოებები იწერებოდა მოსკოვში, იქვე იწერებოდა ნამდვილი ნაწარმოებები. ტოლსტოი ქმნის ისტორიებს ბოშებზე, მის ყოველდღიურ რუტინაზე (დაუმთავრებელი ხელნაწერები დაიკარგა). 50-იანი წლების დასაწყისში შეიქმნა მოთხრობა „ბავშვობაც“.
ლეო ტოლსტოი - კავკასიისა და ყირიმის ომების მონაწილე. სამხედრო სამსახურმა მწერალს მრავალი ახალი შეთქმულება და ემოცია მისცა, რომლებიც აღწერილია მოთხრობებში "დარბევა", "ტყის გაჭრა", "დამცირებული", მოთხრობაში "კაზაკები". აქ დასრულდა და "ბავშვობა", რომელმაც პოპულარობა მოიტანა. სევასტოპოლისთვის ბრძოლიდან მიღებული შთაბეჭდილებები დაეხმარა ციკლის "სევასტოპოლის მოთხრობების" დაწერას. მაგრამ 1856 წელს ლევ ნიკოლაევიჩმა სამუდამოდ დაშორდა სამსახურს. ლეო ტოლსტოის პირადმა ისტორიამ მას ბევრი რამ ასწავლა: ომში საკმარისად დაიღვარა სისხლი, გააცნობიერა მშვიდობისა და რეალური ფასეულობების მნიშვნელობა - ოჯახი, ქორწინება, მისი ხალხი. სწორედ ეს აზრები ჩადო მოგვიანებით თავის ნამუშევრებში.
აღიარება
მოთხრობა „ბავშვობა“ 1850-51 წლების ზამთარში შეიქმნა, ერთი წლის შემდეგ კი გამოიცა. ეს ნაწარმოები და მისი გაგრძელებები "ბიჭობა" (1854), "ახალგაზრდობა" (1857) და "ახალგაზრდობა" (არასდროს დაწერილა) უნდა შეადგენდნენ რომანს "განვითარების ოთხი ეპოქა" ადამიანის სულიერი განვითარების შესახებ.
ტრილოგიები მოგვითხრობს ნიკოლენკა ირტენიევის ცხოვრებაზე. მას ჰყავს მშობლები, უფროსი ძმა ვოლოდია და და ლიუბოჩკა, ის ბედნიერია თავის სამშობლოში, მაგრამ მოულოდნელად მამამისი აცხადებს მოსკოვში გადასვლის გადაწყვეტილებას, ნიკოლენკა და ვოლოდია მასთან ერთად მიდიან. ისევე მოულოდნელად, მათი დედა კვდება. ბედის მძიმე დარტყმა ამთავრებს ბავშვობას. მოზარდობისას გმირი კონფლიქტშია სხვებთან და საკუთარ თავთან, ცდილობს საკუთარი თავის გააზრებას ამ სამყაროში. ნიკოლენკას ბებია კვდება, ის არამარტო გლოვობს მას, არამედ მწარედ აღნიშნავს, რომ ზოგიერთს მხოლოდ მისი მემკვიდრეობა აინტერესებს. ამავე პერიოდში გმირი იწყებს უნივერსიტეტისთვის მომზადებას და ხვდება დიმიტრი ნეხლიუდოვს. უნივერსიტეტში შესვლის შემდეგ ის თავს ზრდასრულად გრძნობს და საერო სიამოვნებების მორევში მივარდება. ეს გატარება სწავლისთვის დროს არ ტოვებს, გმირი გამოცდებს ჩააბარა. ამ მოვლენამ უბიძგა მას არჩეული გზის არასწორზე ფიქრზე, რაც თვითგანვითარებამდე მიგვიყვანს.
პირადი ცხოვრება
მწერალთა ოჯახებს ყოველთვის უჭირთ: შემოქმედებითი ადამიანი შეიძლება შეუძლებელი იყოს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ისიც კი ყოველთვის არ არის მიწიერი საქმეებისკენ, მას ახალი იდეები ეხვევა. მაგრამ როგორ ცხოვრობდა ლეო ტოლსტოის ოჯახი?
ცოლი
სოფია ანდრეევნა ბერსი ექიმის ოჯახში დაიბადა, ის იყო ჭკვიანი, განათლებული, უბრალო. მწერალი მომავალ მეუღლეს 34 წლის ასაკში შეხვდა, ის კი 18 წლის. ნათელ, ნათელ და სუფთა გოგონამ მიიზიდა გამოცდილი ლევ ნიკოლაევიჩი, რომელსაც უკვე ბევრი ჰქონდა ნანახი და რცხვენოდა თავისი წარსულის.
ქორწილის შემდეგ, ტოლსტოიებმა დაიწყეს ცხოვრება იასნაია პოლიანაში, სადაც სოფია ანდრეევნა ზრუნავდა ოჯახზე, შვილებზე და ეხმარებოდა ქმარს ყველა საკითხში: მან გადაწერა ხელნაწერები, გამოაქვეყნა ნამუშევრები, იყო მდივანი და მთარგმნელი. იასნაია პოლიანაში საავადმყოფოს გახსნის შემდეგ იგი იქაც დაეხმარა, ავადმყოფებს ამოწმებდა. ტოლსტოის ოჯახი ისვენებდა მის საზრუნავზე, რადგან სწორედ ის ატარებდა ყველა ეკონომიკურ საქმიანობას.
სულიერი კრიზისის დროს ტოლსტოიმ შეიმუშავა სპეციალური ცხოვრების წესდება და გადაწყვიტა უარი ეთქვა საკუთრებაზე, აკლდა ბავშვებს ქონება. სოფია ანდრეევნა ამას ეწინააღმდეგებოდა, ოჯახური ცხოვრება დაიშალა. მიუხედავად ამისა, ლევ ნიკოლაევიჩის ცოლი ერთადერთია და დიდი წვლილი შეიტანა მის საქმიანობაში. იგი მას ამბივალენტურად ეპყრობოდა: ერთის მხრივ, პატივს სცემდა და კერპებდა, მეორე მხრივ, საყვედურობდა იმის გამო, რომ იგი სულიერზე მეტად მატერიალურ საქმეებში იყო დაკავებული. ეს კონფლიქტი მის პროზაშიც გაგრძელდა. მაგალითად, რომანში „ომი და მშვიდობა“ ნეგატიური გმირის, ბოროტი, გულგრილი და განძებით შეპყრობილი ბერგია, რაც ძალიან შეესაბამება ცოლის ქალიშვილობის სახელს.
ბავშვები
ლეო ტოლსტოის ჰყავდა 13 შვილი, 9 ბიჭი და 4 გოგონა, მაგრამ ხუთი მათგანი ბავშვობაში გარდაიცვალა. დიდი მამის იმიჯი ცხოვრობდა მის შვილებში, ყველა მათგანი ასოცირდებოდა მის საქმიანობასთან.
სერგეი მამის საქმიანობით იყო დაკავებული (დაარსდა მუზეუმი, კომენტარს აკეთებდა ნამუშევრებზე), ასევე გახდა მოსკოვის კონსერვატორიის პროფესორი. ტატიანა იყო მამის სწავლების მიმდევარი და ასევე გახდა მწერალი. ილიას დაძაბული ცხოვრება ეწეოდა: მან მიატოვა სკოლა, ვერ იპოვა შესაფერისი სამუშაო და რევოლუციის შემდეგ ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში, სადაც ლევ ნიკოლაევიჩის მსოფლმხედველობის შესახებ ლექციებს კითხულობდა. ლევმაც თავიდან მიჰყვა ტოლსტოიზმის იდეებს, მაგრამ მოგვიანებით მონარქისტი გახდა, ამიტომ ისიც ემიგრაციაში წავიდა და შემოქმედებითად იყო დაკავებული. მარია იზიარებდა მამის იდეებს, უარს ამბობდა სამყაროზე და ეწეოდა საგანმანათლებლო საქმიანობას. ანდრეი დიდად აფასებდა თავის კეთილშობილ წარმოშობას, მონაწილეობდა რუსეთ-იაპონიის ომში, შემდეგ ცოლი პატრონს წაართვა და მალე მოულოდნელად გარდაიცვალა. მიხაილი იყო მუსიკალური, მაგრამ გახდა სამხედრო და დაწერა მოგონებები იასნაია პოლიანაში ცხოვრების შესახებ. ალექსანდრა მამას ყველა საკითხში ეხმარებოდა, შემდეგ მისი მუზეუმის მცველი გახდა, მაგრამ ემიგრაციის გამო საბჭოთა პერიოდში მისი მიღწევები დავიწყებას მიეცა.
შემოქმედებითი კრიზისი
1960-იანი წლების მეორე ნახევარში და 1970-იანი წლების დასაწყისში ტოლსტოიმ მტკივნეული სულიერი კრიზისი განიცადა. რამდენიმე წლის განმავლობაში მწერალს თან ახლდა პანიკის შეტევები, თვითმკვლელობის ფიქრები, სიკვდილის შიში. ლევ ნიკოლაევიჩმა ვერსად იპოვა პასუხი ცხოვრებისეულ კითხვებზე, რომლებიც მას ტანჯავდა და მან შექმნა საკუთარი ფილოსოფიური დოქტრინა.
მსოფლმხედველობის შეცვლა
კრიზისზე გამარჯვების გზა უჩვეულო იყო: ლეო ტოლსტოიმ შექმნა საკუთარი მორალური სწავლება. მისი აზრები გადმოცემულია წიგნებში და სტატიებში: „აღსარება“, „მაშ რა ვქნათ“, „რა არის ხელოვნება“, „არ შემიძლია გავჩუმდე“.
მწერლის სწავლება ბუნებით ანტიმართლმადიდებლური იყო, რადგან მართლმადიდებლობამ, ლევ ნიკოლაევიჩის თქმით, ამახინჯა მცნებების არსი, მისი დოგმები დაუშვებელია ზნეობის თვალსაზრისით და დაწესებულია მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციებით, ძალდატანებით. რუს ხალხში. ტოლსტოიზმმა რეზონანსი გამოიწვია უბრალო ხალხსა და ინტელიგენციაში და სხვადასხვა კლასის მომლოცველებმა დაიწყეს რჩევისთვის იასნაია პოლიანაში ჩამოსვლა. ეკლესიამ მკვეთრი რეაგირება მოახდინა ტოლსტოიზმის გავრცელებაზე: 1901 წელს მწერალი განკვეთეს მისგან.
ტოლსტოიანიზმი
ტოლსტოის სწავლებებში შერწყმულია მორალი, მორალი და ფილოსოფია. ღმერთი არის საუკეთესო ადამიანში, მისი მორალური ცენტრი. ამიტომ შეუძლებელია დოგმების მიყოლა და რაიმე ძალადობის გამართლება (რაც მოძღვრების ავტორის აზრით ეკლესიამ გააკეთა). ყველა ადამიანის ძმობა და მსოფლიო ბოროტებაზე გამარჯვება არის კაცობრიობის საბოლოო მიზანი, რომლის მიღწევაც შესაძლებელია თითოეული ჩვენგანის თვითგანვითარებით.
ლევ ნიკოლაევიჩმა განსხვავებულად შეხედა არა მხოლოდ მის პირად ცხოვრებას, არამედ მის საქმიანობას. მხოლოდ უბრალო ხალხია ჭეშმარიტებასთან ახლოს, ხელოვნება კი მხოლოდ სიკეთესა და ბოროტებას უნდა ჰყოფდეს. და ამ როლს ასრულებს ერთი ხალხური ხელოვნება. ეს აიძულებს ტოლსტოის მიატოვოს წარსული ნამუშევრები და მაქსიმალურად გაამარტივოს ახალი ნაწარმოებები, დაამატოს მათ სწავლება (ხოლსტომერი, ივან ილიჩის სიკვდილი, ოსტატი და მუშაკი, აღდგომა).
სიკვდილი
80-იანი წლების დასაწყისიდან ოჯახური ურთიერთობები გამწვავდა: მწერალს სურს უარი თქვას საავტორო უფლებებზე წიგნებზე, ქონებაზე და ყველაფერი ღარიბებს დაურიგოს. ცოლი კატეგორიულად შეეწინააღმდეგა, დაპირდა, რომ ქმარს სიგიჟეში დაადანაშაულებდა. ტოლსტოი მიხვდა, რომ პრობლემის მშვიდობიანად გადაწყვეტა არ შეიძლებოდა, ამიტომ გაუჩნდა იდეა, დაეტოვებინა სახლი, წასულიყო საზღვარგარეთ და გამხდარიყო გლეხი.
თანხლებით დოქტორი დ.პ. მაკოვიცკიმ, მწერალმა დატოვა მამული (მოგვიანებით შეუერთდა მისი ქალიშვილი ალექსანდრაც). თუმცა, მწერლის გეგმები განხორციელებული არ იყო. ტოლსტოის სიცხე ჰქონდა, ის გაჩერდა ასტაპოვოს სადგურის სათავეში. ათდღიანი ავადმყოფობის შემდეგ მწერალი გარდაიცვალა.
შემოქმედებითი მემკვიდრეობა
მკვლევარები განასხვავებენ ლეო ტოლსტოის შემოქმედებაში სამ პერიოდს:
- 50-იანი წლების შემოქმედება ("ახალგაზრდა ტოლსტოი")– ამ პერიოდში ვითარდება მწერლის სტილი, მისი ცნობილი „სულის დიალექტიკა“, აგროვებს შთაბეჭდილებებს, ამაში სამხედრო სამსახურიც ეხმარება.
- 60-70-იანი წლების შემოქმედება (კლასიკური პერიოდი)- სწორედ ამ დროს დაიწერა მწერლის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებები.
- 1880-1910 (ტოლსტოიანი პერიოდი)- დაიტანეთ სულიერი აჯანყების ანაბეჭდი: წარსულის შემოქმედებაზე უარის თქმა, ახალი სულიერი დასაწყისი და პრობლემები. სტილი გამარტივებულია, ისევე როგორც ნამუშევრების სიუჟეტები.
ლეო ტოლსტოი მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მწერალი და ფილოსოფოსია. მისმა შეხედულებებმა და შეხედულებებმა საფუძველი ჩაუყარა მთელ რელიგიურ და ფილოსოფიურ მოძრაობას, რომელსაც ტოლსტოიზმს უწოდებენ. მწერლის ლიტერატურულმა მემკვიდრეობამ შეადგინა 90 ტომი მხატვრული და ჟურნალისტური ნაწარმოებები, დღიური ჩანაწერები და წერილები, თავად კი არაერთხელ იყო წარდგენილი ნობელის პრემიაზე ლიტერატურაში და ნობელის მშვიდობის პრემიაზე.
"შეასრულეთ ყველაფერი, რაც გადაწყვიტეთ შესრულდეს"
ლევ ტოლსტოის გენეალოგიური ხე. სურათი: regnum.ru
მარია ტოლსტოის სილუეტი (ნე ვოლკონსკაია), ლეო ტოლსტოის დედა. 1810 წ სურათი: wikipedia.org
ლეო ტოლსტოი დაიბადა 1828 წლის 9 სექტემბერს ტულას პროვინციაში, იასნაია პოლიანას მამულში. ის მეოთხე შვილი იყო დიდგვაროვან ოჯახში. ტოლსტოი ადრევე ობოლი დარჩა. დედა გარდაიცვალა, როდესაც ის ჯერ კიდევ ორი წლის არ იყო, ცხრა წლის ასაკში კი მამა დაკარგა. დეიდა, ალექსანდრა ოსტენ-საკენი, ტოლსტოის ხუთი შვილის მეურვე გახდა. ორი უფროსი შვილი დეიდასთან მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად, ხოლო უმცროსები იასნაია პოლიანაში დარჩნენ. სწორედ ოჯახურ ქონებას უკავშირდება ლეო ტოლსტოის ადრეული ბავშვობის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ძვირფასი მოგონებები.
1841 წელს ალექსანდრა ოსტენ-საკენი გარდაიცვალა და ტოლსტოები დეიდა პელაგია იუშკოვასთან საცხოვრებლად გადავიდნენ ყაზანში. გადაადგილებიდან სამი წლის შემდეგ, ლეო ტოლსტოიმ გადაწყვიტა ჩასულიყო პრესტიჟულ საიმპერატორო ყაზანის უნივერსიტეტში. თუმცა სწავლა არ უყვარდა, გამოცდები ფორმალობად მიიჩნია, უნივერსიტეტის პროფესორები კი არაკომპეტენტურად. ტოლსტოის არც კი უცდია სამეცნიერო ხარისხის მიღება, ყაზანში მას უფრო საერო გართობა იზიდავდა.
1847 წლის აპრილში ლევ ტოლსტოის სტუდენტური ცხოვრება დასრულდა. მან მემკვიდრეობით მიიღო ქონების თავისი ნაწილი, მათ შორის მისი საყვარელი იასნაია პოლიანა და მაშინვე წავიდა სახლში უმაღლესი განათლების მიღების გარეშე. საოჯახო მამულში ტოლსტოი ცდილობდა გაეუმჯობესებინა ცხოვრება და დაეწყო წერა. მან შეადგინა თავისი სასწავლო გეგმა: შეისწავლა ენები, ისტორია, მედიცინა, მათემატიკა, გეოგრაფია, სამართალი, სოფლის მეურნეობა, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. თუმცა მალევე მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ უფრო ადვილია გეგმების შედგენა, ვიდრე განხორციელება.
ტოლსტოის ასკეტიზმს ხშირად ანაცვლებდა ქეიფი და კარტის თამაშები. სწორი, მისი აზრით, ცხოვრების დაწყების მსურველმა ყოველდღიურობა შეადგინა. მაგრამ ის არც ამას აკვირდებოდა და თავის დღიურში ისევ აღნიშნა უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ. ყველა ამ წარუმატებლობამ აიძულა ლეო ტოლსტოის შეეცვალა ცხოვრების წესი. შესაძლებლობა გამოჩნდა 1851 წლის აპრილში: უფროსი ძმა ნიკოლაი ჩავიდა იასნაია პოლიანაში. იმ დროს მსახურობდა კავკასიაში, სადაც ომი მიმდინარეობდა. ლეო ტოლსტოიმ გადაწყვიტა შეერთებოდა ძმას და მასთან ერთად წავიდა მდინარე თერეკის ნაპირზე მდებარე სოფელში.
იმპერიის გარეუბანში ლეო ტოლსტოი მსახურობდა თითქმის ორწელიწადნახევარი. ის ტოვებდა ნადირობას, ბანქოს თამაშობდა და ზოგჯერ მონაწილეობდა მტრის ტერიტორიაზე თავდასხმებში. ტოლსტოის მოსწონდა ასეთი განმარტოებული და ერთფეროვანი ცხოვრება. სწორედ კავკასიაში დაიბადა მოთხრობა „ბავშვობა“. მასზე მუშაობისას მწერალმა აღმოაჩინა შთაგონების წყარო, რომელიც სიცოცხლის ბოლომდე მნიშვნელოვანი იყო მისთვის: გამოიყენა საკუთარი მოგონებები და გამოცდილება.
1852 წლის ივლისში ტოლსტოიმ მოთხრობის ხელნაწერი გაუგზავნა ჟურნალ Sovremennik-ს და დაურთო წერილი: „…მოუთმენლად ველოდები თქვენს განაჩენს. ის ან წაახალისებს, გავაგრძელო ჩემი საყვარელი საქმიანობა, ან მაიძულებს დამიწვას ყველაფერი, რაც დავიწყე. ”. რედაქტორ ნიკოლაი ნეკრასოვს მოეწონა ახალი ავტორის ნამუშევარი და მალე ჟურნალში "ბავშვობა" გამოქვეყნდა. პირველი წარმატებებით გამხნევებულმა მწერალმა მალევე დაიწყო „ბავშვობის“ გაგრძელება. 1854 წელს ჟურნალ Sovremennik-ში გამოაქვეყნა მეორე მოთხრობა „ბიჭობა“.
"მთავარია ლიტერატურული ნაწარმოებები"
ლევ ტოლსტოი ახალგაზრდობაში. 1851. სურათი: school-science.ru
ლევ ტოლსტოი. 1848. სურათი: regnum.ru
ლევ ტოლსტოი. სურათი: old.orlovka.org.ru
1854 წლის ბოლოს ლეო ტოლსტოი ჩავიდა სევასტოპოლში, საომარი მოქმედებების ეპიცენტრში. ყოფნისას მან შექმნა მოთხრობა "სევასტოპოლი დეკემბრის თვეში". მიუხედავად იმისა, რომ ტოლსტოი უჩვეულოდ გულწრფელი იყო ბრძოლის სცენების აღწერისას, პირველი სევასტოპოლის ისტორია ღრმად პატრიოტული იყო და ადიდებდა რუსი ჯარისკაცების სიმამაცეს. მალე ტოლსტოიმ დაიწყო მუშაობა მეორე მოთხრობაზე - "სევასტოპოლი მაისში". იმ დროისთვის რუსეთის ჯარში მისი სიამაყისგან აღარაფერი იყო დარჩენილი. საშინელებამ და შოკმა, რომელიც ტოლსტოიმ განიცადა ფრონტის ხაზზე და ქალაქის ალყის დროს, დიდად იმოქმედა მის საქმიანობაზე. ახლა ის წერდა სიკვდილის უაზრობაზე და ომის არაადამიანურობაზე.
1855 წელს, სევასტოპოლის ნანგრევებიდან, ტოლსტოი გაემგზავრა დახვეწილ პეტერბურგში. პირველი სევასტოპოლის მოთხრობის წარმატებამ მას მიზნის განცდა მისცა: „ჩემი კარიერა არის ლიტერატურა, წერა და წერა! ხვალიდან მთელი ცხოვრება ვმუშაობ, ან უარს ვიტყვი ყველაფერს, წესებს, რელიგიას, წესიერებას - ყველაფერს.. დედაქალაქში ლეო ტოლსტოიმ დაასრულა "სევასტოპოლი მაისში" და დაწერა "სევასტოპოლი 1855 წლის აგვისტოში" - ამ ესეებმა დაასრულა ტრილოგია. და 1856 წლის ნოემბერში მწერალმა საბოლოოდ დატოვა სამხედრო სამსახური.
ყირიმის ომის შესახებ ჭეშმარიტი ისტორიების წყალობით ტოლსტოი შევიდა ჟურნალ Sovremennik-ის პეტერბურგის ლიტერატურულ წრეში. ამ პერიოდში დაწერა მოთხრობა „ქარბუქი“, მოთხრობა „ორი ჰუსარი“, დაასრულა ტრილოგია მოთხრობით „ახალგაზრდობა“. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, წრიდან მწერლებთან ურთიერთობა გაუარესდა: "ეს ხალხი მეზიზღებოდა და მე მეზიზღებოდა ჩემი თავი". განტვირთვის მიზნით, 1857 წლის დასაწყისში ლეო ტოლსტოი საზღვარგარეთ გაემგზავრა. ეწვია პარიზს, რომს, ბერლინს, დრეზდენს: გაეცნო ხელოვნების ცნობილ ნიმუშებს, შეხვდა მხატვრებს, დააკვირდა, როგორ ცხოვრობენ ადამიანები ევროპის ქალაქებში. მოგზაურობამ არ გააჩინა ტოლსტოი: მან შექმნა მოთხრობა "ლუცერნი", რომელშიც მან აღწერა თავისი იმედგაცრუება.
ლეო ტოლსტოი სამსახურში. სურათი: kartinkinaden.ru
ლეო ტოლსტოი იასნაია პოლიანაში. სურათი: kartinkinaden.ru
ლეო ტოლსტოი თავის შვილიშვილებს ილიუშას და სონიას ზღაპარს უყვება. 1909. კრეკშინო. ფოტო: ვლადიმერ ჩერტკოვი / wikipedia.org
1857 წლის ზაფხულში ტოლსტოი დაბრუნდა იასნაია პოლიანაში. მშობლიურ მამულში მან განაგრძო მუშაობა მოთხრობაზე "კაზაკები", ასევე დაწერა მოთხრობა "სამი სიკვდილი" და რომანი "ოჯახური ბედნიერება". თავის დღიურში ტოლსტოიმ თავისთვის იმდროინდელი მიზანი ასე განსაზღვრა: ”მთავარია ლიტერატურული ნაწარმოებები, შემდეგ ოჯახური ვალდებულებები, შემდეგ საყოფაცხოვრებო საქმეები... და საკუთარი თავისთვის ცხოვრება საკმარისია ყოველდღე კარგი საქმისთვის”.
1899 წელს ტოლსტოიმ დაწერა რომანი "აღდგომა". ამ ნაშრომში მწერალი აკრიტიკებდა სასამართლო სისტემას, ჯარს, მთავრობას. ზიზღმა, რომლითაც ტოლსტოიმ აღწერა ეკლესიის ინსტიტუტი აღდგომაში, გამოიწვია რეაქცია. 1901 წლის თებერვალში წმინდა სინოდმა გამოაქვეყნა დადგენილება გრაფი ლეო ტოლსტოის ეკლესიიდან განკვეთის შესახებ ჟურნალ ცერკოვნიე ვედომოსტიში. ამ გადაწყვეტილებამ მხოლოდ გაზარდა ტოლსტოის პოპულარობა და საზოგადოების ყურადღება მიიპყრო მწერლის იდეალებსა და შეხედულებებზე.
ტოლსტოის ლიტერატურული და სოციალური მოღვაწეობა ცნობილი გახდა საზღვარგარეთაც. მწერალი 1901, 1902 და 1909 წლებში ნობელის მშვიდობის პრემიაზე იყო წარდგენილი, ხოლო 1902-1906 წლებში ნობელის პრემიაზე ლიტერატურაში. თავად ტოლსტოის არ სურდა ჯილდოს მიღება და ფინელ მწერალს არვიდ იარნეფელტს კი უთხრა, რომ პრემიის დაჯილდოვებას შეეცადა, რადგან, „ეს რომ მომხდარიყო… ძალიან უსიამოვნო იქნებოდა უარის თქმა“ „მან [ჩერტკოვმა] უბედური მოხუცი ყველანაირად ხელში აიყვანა, დაგვაშორა, მოკლა მხატვრული ნაპერწკალი ლევ ნიკოლაევიჩში და გააჩინა დაგმობა, სიძულვილი, უარყოფა. რაც ლევ ნიკოლაევიჩის ბოლო სტატიებში იგრძნობა წლების განმავლობაში, რასაც მისი სულელი ბოროტი გენიოსი მოუწოდებდა..
თავად ტოლსტოის დამძიმებული იყო მიწის მესაკუთრისა და ოჯახის კაცის ცხოვრება. ის ცდილობდა დაემორჩილებინა თავისი ცხოვრება თავის რწმენასთან და 1910 წლის ნოემბრის დასაწყისში მან ფარულად დატოვა იასნაია პოლიანას მამული. გზა მოხუცისთვის აუტანელი აღმოჩნდა: გზად მძიმედ დაავადდა და იძულებული გახდა ასტაპოვოს რკინიგზის სადგურის მომვლელის სახლში დარჩენილიყო. აქ გაატარა მწერალმა სიცოცხლის ბოლო დღეები. ლეო ტოლსტოი გარდაიცვალა 1910 წლის 20 ნოემბერს. მწერალი იასნაია პოლიანაში დაკრძალეს.
ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოიდაიბადა 1828 წლის 28 აგვისტოს (9 სექტემბერს) დედის იასნაია პოლიანას სამკვიდროში, კრაპივენსკის რაიონში, ტულას პროვინციაში. მამის მხრიდან მწერლის წინაპრებს შორის არის პეტრე I-ის თანამოაზრე - P.A. ტოლსტოი, ერთ-ერთი პირველი რუსეთში, რომელმაც მიიღო გრაფის წოდება. 1812 წლის სამამულო ომის წევრი იყო მწერლის მამა გრ. N.I. ტოლსტოი. დედობრივი მხრივ, ტოლსტოი ეკუთვნოდა ბოლკონსკის მთავრების ოჯახს, რომელიც ნათესაობით იყო დაკავშირებული მთავრებთან ტრუბეცკოი, გოლიცინი, ოდოევსკი, ლიკოვი და სხვა დიდგვაროვანი ოჯახები. დედის მხრიდან ტოლსტოი იყო A.S. პუშკინის ნათესავი. ლეოს დაბადების დროისთვის ოჯახს უკვე ჰყავდა სამი უფროსი ვაჟი: - ნიკოლაი (1823-1860), სერგეი (1826 -1904) და დიმიტრი (1827 - 1856), ხოლო 1830 წელს დაიბადა ლევის უმცროსი და მარია.
როდესაც ტოლსტოი მეცხრე წელს იყო, მამამ იგი პირველად წაიყვანა მოსკოვში, რომელთანაც შეხვედრის შთაბეჭდილებები ნათლად გადმოსცა მომავალმა მწერალმა საბავშვო ესეში "კრემლი". ახალგაზრდა ტოლსტოის მოსკოვში ცხოვრების პირველი პერიოდი ოთხ წელზე ნაკლები გაგრძელდა. ის ადრე ობოლი დარჩა, ჯერ დედა დაკარგა, შემდეგ კი მამა. თავის დასთან და სამ ძმასთან ერთად ახალგაზრდა ტოლსტოი საცხოვრებლად ყაზანში გადავიდა. აქ ცხოვრობდა მამის ერთი და, რომელიც მათი მეურვე გახდა. ტოლსტოის ავტობიოგრაფიულ „ბავშვობაში“ ირტენევის დედა კვდება, როცა ბიჭი 10-12 წლისაა და ის საკმაოდ გონზეა. თუმცა, დედის პორტრეტს მწერალი ექსკლუზიურად ახლობლების ისტორიებიდან აღწერს. დედის გარდაცვალების შემდეგ ობოლი ბავშვები შორეულმა ნათესავმა, თ.ა. ერგოლსკაიამ წაიყვანა. მას წარმოადგენს სონია ომი და მშვიდობა.
ყაზანში მცხოვრებმა ტოლსტოიმ ორწელიწადნახევარი გაატარა ემზადებოდა უნივერსიტეტში ჩასასვლელად, სადაც სწავლობდა 1844 წლიდან ჯერ აღმოსავლურ ფაკულტეტზე, შემდეგ კი იურიდიულ ფაკულტეტზე. ცნობილ თურქოლოგ პროფესორ კაზემბეკთან სწავლობდა თურქულ და თათრულ ენებს.
სამთავრობო პროგრამებისა და სახელმძღვანელოების გაკვეთილები ტოლსტოის სტუდენტს მძიმედ ამძიმებდა. იგი დაინტერესდა დამოუკიდებელი მუშაობით ისტორიულ თემაზე და, უნივერსიტეტის დატოვების შემდეგ, გაემგზავრა ყაზანიდან იასნაია პოლიანაში, რომელიც მან მიიღო მამის მემკვიდრეობის გაყოფით. შემდეგ წავიდა მოსკოვში, სადაც 1850 წლის ბოლოს დაიწყო სამწერლო საქმიანობა: დაუმთავრებელი ამბავი ბოშათა ცხოვრებიდან (ხელნაწერი არ არის შემონახული) და ერთი დღის აღწერა („გუშინდის ისტორია“). შემდეგ დაიწყო მოთხრობა „ბავშვობა“. მალე ტოლსტოიმ გადაწყვიტა წასვლა კავკასიაში, სადაც მისი უფროსი ძმა, არტილერიის ოფიცერი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი მსახურობდა ჯარში. ჯარში კადეტად რომ შევიდა, მოგვიანებით ჩააბარა გამოცდა უმცროსი ოფიცრის წოდებისთვის. კავკასიის ომის შესახებ მწერლის შთაბეჭდილებები აისახა მოთხრობებში „დარბევა“ (1853), „ტყის ჭრა“ (1855), „დამცირებული“ (1856), მოთხრობაში „კაზაკები“ (1852-1863). კავკასიაში დასრულდა მოთხრობა „ბავშვობა“, რომელიც 1852 წელს დაიბეჭდა ჟურნალ Sovremennik-ში.
როდესაც ყირიმის ომი დაიწყო, ტოლსტოი კავკასიიდან გადაიყვანეს დუნაის ჯარში, რომელიც მოქმედებდა თურქების წინააღმდეგ, შემდეგ კი სევასტოპოლში, რომელიც ალყაში იყო ინგლისის, საფრანგეთისა და თურქეთის გაერთიანებული ძალების მიერ.
1856 წლის შემოდგომაზე იგი პენსიაზე გავიდა და მალევე გაემგზავრა ექვსთვიანი მოგზაურობით საზღვარგარეთ, ეწვია საფრანგეთს, შვეიცარიას, იტალიასა და გერმანიას. 1859 წელს ტოლსტოიმ გახსნა სკოლა გლეხის ბავშვებისთვის იასნაია პოლიანაში, შემდეგ კი დაეხმარა 20-ზე მეტი სკოლის გახსნას მიმდებარე სოფლებში.
მწერლის ერთ-ერთი პირველი ნამუშევარი იყო მოთხრობები "ბავშვობა", "მოზარდობა" და "ახალგაზრდობა", "ახალგაზრდობა" (რომელიც, თუმცა არ დაიწერა). ავტორის ჩანაფიქრით მათ უნდა შეედგინათ რომანი „განვითარების ოთხი ეპოქა“.
1860-იანი წლების დასაწყისში ათწლეულების მანძილზე დამყარდა ტოლსტოის ცხოვრების წესი, მისი ცხოვრების წესი. 1862 წელს იგი დაქორწინდა მოსკოვის ექიმის, სოფია ანდრეევნა ბერსის ქალიშვილზე.
მწერალი მუშაობს რომანზე „ომი და მშვიდობა“ (1863-1869). ომისა და მშვიდობის დასრულების შემდეგ ტოლსტოიმ რამდენიმე წელი გაატარა პეტრე I-ისა და მისი დროის შესახებ მასალების შესწავლაში. თუმცა, რომანის "პეტრინის" რამდენიმე თავის დაწერის შემდეგ, ტოლსტოიმ მიატოვა თავისი გეგმა.
პეტერბურგში ლ.ნ.ტოლსტოი შეხვდა ჟურნალ Sovremennik-ის თანამშრომლებს N.A.Nekrasov, I.S.Turgenev, I.A.Goncharov, N.G. ჩერნიშევსკი.
1857 წლის დასაწყისში ტოლსტოი წავიდა საზღვარგარეთ. გზაზე გერმანიაში, შვეიცარიაში, ინგლისში, იტალიაში, საფრანგეთში, წელიწადნახევარს ატარებს. მოგზაურობა მას სიამოვნებას არ მოაქვს. ევროპული ცხოვრებით იმედგაცრუება მან მოთხრობაში „ლუცერნში“ გამოხატა. და რუსეთში დაბრუნების შემდეგ, ლევ ნიკოლაევიჩმა აიღო სკოლების გაუმჯობესება იასნაია პოლიანაში.
1850-იანი წლების ბოლოს ტოლსტოიმ გაიცნო 1844 წელს დაბადებული სოფია ანდრეევნა ბერსი, მოსკოვის ექიმის ქალიშვილი ბალტიისპირელი გერმანელებიდან. ის თითქმის 40 წლის იყო, სოფია კი მხოლოდ 17-ის. მას ეჩვენებოდა, რომ ეს განსხვავება ძალიან დიდი იყო და ადრე თუ გვიან სოფიას შეუყვარდებოდა ახალგაზრდა ბიჭი, რომელიც მოძველებული არ იყო. ლევ ნიკოლაევიჩის ეს გამოცდილება აღწერილია მის პირველ რომანში, ოჯახური ბედნიერება.
1862 წლის სექტემბერში ლეო ტოლსტოი მაინც დაქორწინდა 18 წლის სოფია ანდრეევნა ბერზე. ქორწინების 17 წლის განმავლობაში მათ 13 შვილი ჰყავდათ. ამავე პერიოდში შეიქმნა "ომი და მშვიდობა" და "ანა კარენინა". 1861-62 წლებში. ამთავრებს მოთხრობას „კაზაკები“, პირველი ნაწარმოებიდან, რომელშიც ტოლსტოის დიდი ნიჭი გენიოსად იქნა აღიარებული.
70-იანი წლების დასაწყისში ტოლსტოიმ კვლავ გამოიჩინა ინტერესი პედაგოგიკის მიმართ, დაწერა ABC და ახალი ABC, შეადგინა ზღაპრები და მოთხრობები, რომლებიც შეადგენდნენ კითხვისთვის ოთხ რუსულ წიგნს.
1873 წლის გაზაფხულზე ტოლსტოიმ დაიწყო და ოთხი წლის შემდეგ დაასრულა მუშაობა დიდ რომანზე თანამედროვეობის შესახებ და დაარქვა მას მთავარი გმირის სახელი - "ანა კარენინა".
1880-იანი წლების დასაწყისში. ტოლსტოი ოჯახთან ერთად იასნაია პოლიანადან მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად და ზრუნავდა მზარდი შვილების განათლებაზე. 1882 წელს ჩატარდა მოსკოვის მოსახლეობის აღწერა, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო მწერალმა. მან ახლოდან დაინახა ქალაქის ღორღის მაცხოვრებლები და აღწერა მათი საშინელი ცხოვრება აღწერის სტატიაში და ტრაქტატში "მაშ რა ვქნათ?" (1882-1886 წწ.).
სოციალური და ფსიქოლოგიური კონტრასტის საფუძველზე აგებულია ტოლსტოის მოთხრობა „ოსტატი და მუშა“ (1895), რომელიც სტილისტურად უკავშირდება 80-იან წლებში დაწერილი მისი ხალხური მოთხრობების ციკლს.
რელიგიური ხასიათის კითხვებზე და ეჭვებზე პასუხის გასაცემად, რომლებიც მას ტანჯავდა, ლევ ნიკოლაევიჩმა დაიწყო ღვთისმეტყველების შესწავლა. 1891 წელს ჟენევაში მწერალი წერს და აქვეყნებს კვლევას დოგმატური თეოლოგიის შესახებ, რომელშიც აკრიტიკებს ბულგაკოვის მართლმადიდებლურ დოგმატურ თეოლოგიას. მას ჯერ ჰქონდა საუბარი მღვდლებსა და მონარქებთან, კითხულობდა საღვთისმეტყველო ტრაქტატებს, სწავლობდა ძველ ბერძნულს და ებრაულს.
მწერლის ყველა ნაწარმოებს აერთიანებს სოციალური წინააღმდეგობების გარდაუვალი და დროში მჭიდრო „გაწყვეტის“ აზრი, მოძველებული სოციალური „წესრიგის“ ჩანაცვლება. „რა იქნება დაპირისპირება, არ ვიცი, - წერდა ტოლსტოი 1892 წელს, - მაგრამ, რომ საქმეები მიდის და რომ ცხოვრება ასე, ასეთი ფორმებით ვერ გაგრძელდება, დარწმუნებული ვარ. ამ იდეამ შთააგონა "გვიანდელი" ტოლსტოის ყველა ნაწარმოების უდიდესი ნაწარმოები - რომანი "აღდგომა" (1889-1899).
ლეო ტოლსტოი წერდა: „ჩვენი სამყაროს ხალხი ყოველგვარი რწმენის გარეშე ცხოვრობს. ხალხის ერთ ნაწილს, განათლებულ, მდიდარ უმცირესობას, საეკლესიო წინადადებებისაგან განთავისუფლებულს, არაფრის არ სჯერა, რადგან ყველა რწმენას ან სისულელედ თვლის, ან მხოლოდ მასებზე ბატონობის სასარგებლო იარაღად. აბსოლუტური ღარიბი, გაუნათლებელი უმრავლესობა, იმ ადამიანების გამონაკლისის გარდა, რომლებსაც ნამდვილად სჯერათ, ჰიპნოზის გავლენის ქვეშ მყოფი, ფიქრობს, რომ მათ სჯერათ იმის, რაც მათ რწმენის ნიღბის ქვეშ სთავაზობენ, მაგრამ ეს არ არის რწმენა, რადგან ეს არა მხოლოდ არ უხსნის ადამიანს მის პოზიციას სამყაროში, არამედ მხოლოდ ბუნდოვანია
მას. ამ პოზიციიდან და ურწმუნო, ვითომ უმცირესობისა და ჰიპნოზირებული უმრავლესობის ურთიერთდამოკიდებულებიდან გამომდინარეობს ჩვენი სამყაროს ცხოვრება, რომელსაც ქრისტიანი ჰქვია. და ეს ცხოვრება, როგორც უმცირესობის, რომელსაც ხელში უჭირავს ჰიპნოზირების საშუალება, ისე ჰიპნოზირებული უმრავლესობის, საშინელია როგორც ხელისუფლებაში მყოფთა სისასტიკითა და უზნეობით, ასევე დიდი მშრომელთა ჩაგვრისა და სისულელის თვალსაზრისით. მასები.
1900-იანი წლების დასაწყისში წმიდა სინოდმა ლევ ნიკოლაევიჩი განკვეთა მართლმადიდებლური ეკლესიიდან. ლ.ნ.ტოლსტოიმ დაკარგა მთელი ინტერესი ცხოვრებისადმი, ის დაიღალა მიღწეული კეთილდღეობით. მას უყვარს მარტივი ფიზიკური შრომა, ხდება ვეგეტარიანელი, აძლევს ოჯახს მთელ თავის ქონებას, უარს ამბობს ლიტერატურულ საკუთრების უფლებებზე.
სიცოცხლის ბოლო ათწლეულში მწერალი მუშაობდა მოთხრობაზე "ჰაჯი მურადი" (1896-1904 წწ.), რომელშიც ის ცდილობდა შეედარებინა "იმპერიული აბსოლუტიზმის ორი პოლუსი" - ევროპული, რომელსაც ახასიათებს ნიკოლოზ I და აზიური. შამილის მიერ პერსონიფიცირებული სტატია „არ შემიძლია გავჩუმდე“, რომელშიც იგი აპროტესტებდა 1905-1907 წლების მოვლენების მონაწილეთა რეპრესიებს. ამავე პერიოდს განეკუთვნება მწერლის მოთხრობები „ბურთის შემდეგ“ და „რისთვის?“.
იასნაია პოლიანაში ცხოვრების წესით დამძიმებული, ტოლსტოიმ არაერთხელ განიზრახა და დიდი ხნის განმავლობაში ვერ გაბედა მისი დატოვება. მაგრამ „ერთად განშორების“ პრინციპით ცხოვრება ვეღარ შეძლო და 28 ოქტომბერს (10 ნოემბერს) ღამეს ფარულად დატოვა იასნაია პოლიანა. გზად ის პნევმონიით დაავადდა და იძულებული გახდა გაეჩერებინა პატარა სადგურ ასტაპოვოში (ახლანდელი ლეო ტოლსტოი), სადაც გარდაიცვალა. 1910 წლის 10 (23) ნოემბერს მწერალი დაკრძალეს იასნაია პოლიანაში, ტყეში, ხევის პირას, სადაც ბავშვობაში ის და მისი ძმა ეძებდნენ „მწვანე ჯოხს“, რომელიც ინახავდა „საიდუმლოებას“. "როგორ გავახაროთ ყველა ადამიანი.
