დაში ნამდაკოვი რუსი მოქანდაკე, მხატვარი, იუველირი, წევრიარუსეთის მხატვართა კავშირი.
მისი ნამუშევრები შესრულებულია მხატვრული ჩამოსხმის, გაყალბებისა და შერეული ტექნიკით. ოსტატის საყვარელი მასალებია ვერცხლი, ოქრო, ბრინჯაო, სპილენძი, ხე, ცხენის თმა, მამონტის ტილო.
2012 წელი ლონდონის ცენტრში ოსტატის დაში ნამდაკოვის მონუმენტური სკულპტურის „ჩინგიზ ხანის“ დამონტაჟებით აღინიშნა. ქანდაკება ასახავს ჩინგიზ ხანს შუა საუკუნეების მონღოლი მეომრის ჯავშანში, გვერდებზე გაშლილი ხელებით, ღრმა ანარეკლში.
სკულპტურის გახსნას წინ უძღოდა დაში ნამდაკოვის ნამუშევრების დიდი გამოფენა ლონდონის Helsion Gallery-ში.
ქანდაკებები, სამკაულები, მინიატურები, გრაფიკა - ამ ყველაფერში ჩანს მისი ორიგინალური სტილი, სხვაგან განსხვავებით, რომელიც ეფუძნება ეროვნული კულტურის ელემენტებს, შუა აზიის ტრადიციებს, ბუდისტურ მოტივებს. და ამავდროულად, მისი შემოქმედება ყველასთვის გასაგებია, თითქოს მის შემოქმედებაში არის რაღაც, რაც ნებისმიერი ეროვნების ადამიანის სულის ყველაზე ნატიფ სიმებს ეხება.
მღვდელი.ტაიგას ბედია.
დაში დაიბადა 1967 წელს ჩიტას რაიონის პატარა სოფელ უკურიკში, ხელოსნის მრავალშვილიან ოჯახში.
დაშას მამას სოფელში იცნობდნენ, როგორც კაცს, რომელმაც იცოდა სიტყვასიტყვით ყველაფრის საკუთარი ხელით დამზადება - ავეჯი, რკინის კარის სახელურები და ხალიჩები. მისი ბუდისტური ღვთაებებისა და ტანგების ხის ქანდაკებები - ბუდისტური ხატები - დამონტაჟდა მონასტრებში. ამიტომ, ბავშვობიდანვე, ეხმარებოდნენ მამას, ბავშვებმა ისწავლეს სხვადასხვა ხელნაკეთობები, იცოდნენ როგორ გაეკეთებინათ ნივთები სხვადასხვა მასალის გამოყენებით.
ამაზონი
დაში იწყებს მუშაობას ბურიატი მოქანდაკის გ.გ.ვასილიევის სახელოსნოში ულან-უდეში, სადაც ის აუმჯობესებს თავის უნარებს სხვადასხვა მასალებთან მუშაობისას. შემდეგ 1988 წელს ჩაირიცხა კრასნოიარსკის ხელოვნების ინსტიტუტში.
Სირბილი 
1992 წელს ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ დაში ბრუნდება ულან-უდეში, სადაც აგრძელებს მუშაობას. 2000 წელს, ირკუტსკში პირველი პერსონალური გამოფენის შემდეგ, გაირკვა, რომ ხელოვნების სამყაროში ახალი სახელი გამოჩნდა - დაში ნამდაკოვა. გამოფენამ არტ დაწესებულებაში დიდი ხმაური გამოიწვია. ამას მოჰყვა წარმატებული გამოფენები რუსეთის სხვა ქალაქებში, წარმატებული შოუები საზღვარგარეთ.
მდიდარი პატარძალი
მებრძოლი 
"გამოსახულებები ხშირად მესტუმრებიან ღამით", - ამბობს დაში, "როდესაც ცნობიერება სასაზღვრო მდგომარეობაშია რეალურ სამყაროსა და ილუზიებითა და სულებით დასახლებულ სამყაროს შორის." დაშა სკრუპულოზურად ათავსებს ამ ხილვებს ქაღალდზე, რათა არ დაივიწყოს, შემდეგ კი ოსტატურად გადააქვს ის, რაც დაინახა სხვა მასალაზე - ბრინჯაო, ვერცხლი.
ბუხა-ნოიონი
დაშას ქანდაკებები შორეული სამყაროებიდან მოდის. იქიდან, სადაც არ არსებობს საზღვარი ადამიანსა და სამყაროს შორის, ყველაფერი იქ არის - სამყაროს ნაწილაკები, უნივერსალური გარდაქმნების გაუთავებელ ნაკადში ყველასთვის მომზადებულ ნიშას იკავებენ. ასე აღიქვამს აღმოსავლეთი ამ სამყაროს - პოულობს სილამაზეს მის მთლიანობაში და მყიფე ჰარმონიაში, ეშინია უხერხული მოძრაობით გაანადგუროს ყოვლისშემძლე წესრიგი.
დიდი ჩემპიონი 
აქედან დაშას შემოქმედებაში ჩნდებიან შამანები, რომლებიც დღესაც მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ თანამედროვე ბურიატების ცხოვრებაში. დაშას მიერ ნანახი ნივთების სიბრძნე ხვრეტავს მის ყველა ნამუშევარს.
ომით დაღლილი მისი მეომრები არაადამიანურ ბარბაროსებად კი არ გამოიყურებიან, არამედ სიბრძნითა და სიდიადით არიან აღვსილნი. დაშას ქალები მიწიერად მაცდუნებელი და სენსუალურია, მაგრამ ამავე დროს ის მორცხვად შორდება მოკრძალებას მოკლებულ ხელოვანს. თუ კარგად დააკვირდებით მოსვენებულ ირემს, შესაძლებელია თუ არა მასში მძინარე გოგონას დანახვა? სილამაზე ჩვენს გარშემოა, სადაც არ უნდა ვიყოთ, მაგრამ ყველა ვერ ხედავს მას.
დიდგვაროვანი
საღამო 
ხედვა 
ლიდერი 
მეომარი 
ჩინგიზ ხანის მეომარი 
ყორანი 
მომავლის მოგონებები 
მხედარი 
გარუდა
გენერალი 
მარგალიტი
ზაან 
დაბნელება 
ასტროლოგი 
სერიიდან (საიდუმლო წამის ნიღბები) 1 
ინდრა 
კენტავრი 
კოკონი
მომთაბარე 
ლამა გონგით 
დაში ნამდაკოვი - ლაღი მოქანდაკე და ჩვენი თანამედროვე
სულ 54 ფოტო
რა ღირდა, თავის დროზე, ყოველ შემთხვევაში, გამოფენა, რომელმაც უბრალოდ „ტვინი დამიბერა“) და გაათავისუფლა უამრავი არაცნობიერი და ღრმა არქეტიპული გამოცდილება და ემოცია თრაკიის საიუველირო ხელოვნების დახვეწილ შედევრებთან კონტაქტისგან. ასეა აქაც - როგორც გამოფენა, როგორც გამოფენა, მაგრამ როცა შემთხვევით დავინახე მისი განცხადება, რაღაც არაცნობიერი მყისიერად ჩამოყალიბდა მტკიცე რწმენაში, რომ სასწრაფოდ უნდა წავიდეთ. მე ჩვეულებრივ ვუსმენ მსგავს სპონტანურ შეტყობინებებს ჩემი არაცნობიერიდან, რადგან უკვე კარგად ვიცი, რომ თუ ასეთ მესიჯს მაშინვე დავიჭერ და დაუფიქრებლად მივყვები, აუცილებლად მივიღებ რაღაც მნიშვნელოვანს ჩემთვის და ჩემი პატივმოყვარე ცოდნისთვის ამ სამყაროს შესახებ. ასე მოხდა ამ გადაცემაში...
ერთადერთი, რაც უნდა ითქვას, არის ის, რომ გამოფენა „მომთაბარე. ცასა და დედამიწას შორის" არის ორი გამოფენის უცნაური ნაზავი - მასში წარმოდგენილია ისტორიული მუზეუმის ექსპონატები, რომლებიც მოიცავს ევრაზიის სტეპების უძველესი კულტურების თემას და ეძღვნება მუზეუმის არქეოლოგიური ძეგლების განყოფილების 100 წლის იუბილეს და ერთმანეთშია გადახლართული. მასთან ერთად იყო დაში ნამდაკოვის პერსონალური გამოფენა, რომელმაც ამ გაზვიადების გარეშე წარმოადგინა სტატუსი და მყარი საგამოფენო პლატფორმა, ქანდაკების, გრაფიკისა და სამკაულების პერსონალური გამოფენა.
დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, მართალია, ლოგიკური, მაგრამ მაინც, გამოფენის მთლიანობაში გამოფენის უცნაური გზა. დაში ნამდაკოვის ქანდაკება გამოფენილია როგორც თავად გამოფენაზე, ასევე ნაწილობრივ მიმოფანტული პირველ სართულზე არქეოლოგიის დეპარტამენტის ისტორიული მუზეუმის ხუთ დარბაზში. "ნომადი" ხდება ცალკე ახალ საგამოფენო დარბაზში, შესასვლელი იზოლირებული შესასვლელით და იმისათვის, რომ ნახოთ დაში ნამდაკოვის ყველა სკულპტურა, მუზეუმის მთავარი ექსპოზიციის მოსანახულებლად კიდევ ერთი ბილეთი უნდა აიღოთ. საკმაოდ გულდასაწყვეტი გადაწყვეტილებაა, მაგრამ შემდეგ მივხვდი, რაშიც იყო საქმე - თავად ისტორიული მუზეუმის ექსპონატების გამოფენა კომპაქტურია და არა დიდი და დაშას შესანიშნავი და ფართომასშტაბიანი ნამუშევრების ფონზე, პატარა ჩანდა ...
02.
როდესაც შედიხარ საგამოფენო დარბაზში „ნომად. ზეცასა და დედამიწას შორის ”- ხედავთ, ძირითადად, მხოლოდ დაში ნამდაკოვის ქანდაკებებს და შეიძლება ოდნავ გაგიკვირდეთ ექსპოზიციის ამ გარეგნულმა სურათმა, განსაკუთრებით თუ მუზეუმის კოლექციიდან მხოლოდ უძველესი არტეფაქტების სანახავად მოხვდით. თუმცა, მივუძღვნი და ამიტომ ახლა შევეხოთ ამ საოცარი და, როგორც აღმოჩნდა, სულით ახლობელი ხელოვანის შემოქმედებას.
აზიური თემა თანამედროვე ხელოვნებაში ახალი არ არის, მაგრამ არა დაში ნამდაკოვთან მიმართებაში. გამოფენის შემდეგ ფოტომასალის შეჯამებით, მე თვითონ ვერ გავერკვიე, როგორ დავწერო ამ საოცარ ქანდაკებაზე და ამ მხატვარზე, რომელიც არ ჯდება არცერთ ჩვეულებრივ მიღებულ სტილში. თავდაპირველად, მე ნაჩქარევად დავასახელე დაში, როგორც სიურეალისტი, დავასახელე მას, როგორც ბურიატ დალის, მაგრამ ყველაფერი არც ისე მარტივი აღმოჩნდა. მისი ყოველი ნამუშევრის შთაბეჭდილება რომ გავიხსენო და გამოფენიდან გადაღებულ ნახატებს ისევ და ისევ ვუყურებდი, ვერ ვიშორებდი იმ განცდას, რომ ყველა პერსონაჟი, რომელიც ძირითადად ამ მხატვრის შემოქმედების წარმოსახვასა და პროცესში უცნაურ გარდაქმნებსა და ტრანსმუტაციებს განიცდიდა. არსებობენ და ცხოვრობენ, სულ მცირე, სადღაც და სხვა განზომილებებსა და სამყაროებში, მაგრამ სინამდვილეში. ამ უჩვეულო აღმოჩენამ მიბიძგა, რომ ამ კაცის უკეთ გაცნობა და მის ბიოგრაფიაში ჩაღრმავება მიბიძგა, შემდეგ კი ბევრი რამ ცხადი გახდა ჩემთვის.
აღმოჩნდა, რომ ის იყო დარხანების უძველესი ოჯახიდან - მჭედლ-იუველირთა კასტადან, ცეცხლთან მომუშავე ხელოსნები - ღვთაებრივი ელემენტი, რჩეულობის სიმბოლო. დარხანები ფლობდნენ უმაღლეს ცოდნას, გადაეცემა თაობიდან თაობას. ისინი პასუხისმგებელნი იყვნენ იმ სამყაროზე, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ. ან. დაშას მამამ გამოავლინა მას სტეპის ეს ფანტასტიკური და დახვეწილი სამყარო, საიანის მთები, საოცარი და იდუმალი ბაიკალი, მისი ხელნაკეთობების მრავალფეროვნება, რომელიც მთლიანად სავსეა სულების სამყაროთი, გრძნობებით და შემოქმედების უშუალო სიხარულით.
დაშას შემოქმედება მომდინარეობს მისი განსაკუთრებული მსოფლმხედველობის ხილული განსახიერებიდან, ინარჩუნებს ყოფიერების ღრმა უსასრულობას, არქაულ სკვითურ გამოსახულებებს, სადაც წარსულის კულტურები და მოვლენები უკვალოდ არ ქრება, მაგრამ აგრძელებს ჩვენთან ერთდროულად ურთიერთობას და ინარჩუნებს მათ მნიშვნელობას და მნიშვნელობას. შეტყობინებები. მის ქანდაკებებში ცხოვრობს მისი მიწის სული, ბუნების ძალები, რომელშიც ის გაიზარდა. მათ აქვთ ღრმა საიდუმლო, რომლის ამოხსნაც ყველას არ შეუძლია, მაგრამ შეუძლებელია არ იგრძნოს მათი ენერგია და სილამაზე.
მე კი ვკარგავდი, სად უნდა დამეწყო ექსპონატების შემოწმება - "მომთაბარედან" თუ დაშას ნამუშევრებიდან, მაგრამ შემდეგ ყველაფერი რატომღაც თავისთავად დაწყნარდა და მღელვარების უჩვეულო გრძნობითა და გულწრფელი ცნობისმოყვარეობით გამოვიკვლიე ორივე უძველესი. სტეპის არტეფაქტები და მხატვრის გრაფიკა და ქანდაკება.
მიჩვეული რომ იყო, რაღაც მომენტში დავიწყე სტეპის დაღმავალი მომაჯადოებელი ნისლის შეგრძნება. ის გახდა მშვიდი, გაზომილი, სტეპი განუწყვეტლივ შეაღწია ჩემი სულის ყველა ნაწილაკში. ცოტა ხანი იქ ვიდექი და ვტკბებოდი ამ გაუთავებელ სივრცეებს შორის ყოფნის თითქმის რეალური გრძნობით... კონტექსტში ასევე ხელს უწყობს ბურიატის სტეპების, მკვრივი ჟოლოსფერი მზის ჩასვლის, მშვიდობიანად ძოვებული ცხენებისა და მომთაბარეების ფოტო მათ ძლევამოსილ მზარდ ცხენებზე. ეს არის კადრები ფილმიდან "მონღოლი", სადაც დაში ასრულებდა მთავარი წარმოების დიზაინერის როლს, მათ შორის, რა თქმა უნდა, კოსტიუმებს. და დიდი ნახევარწრიული პანორამული ფოტო პანელები აგებულია როგორც სტილიზებული მომთაბარე იურტა. თავშეკავებული აუდიო აკომპანიმენტი ზოგად ფონს ამატებს შემაშფოთებელ და ამავდროულად ჰარმონიულ მუსიკალურ ბგერებს და შამანების დამახასიათებელ ყელის წმინდა სიმღერას და მათი ტამბურების რიტმულ ხმებს... სტეპი ახლოვდებოდა, მე კი მასში ვიშლიდი...
წინასწარ აღვნიშნავ ერთ მნიშვნელოვან და ცოტა სამწუხარო ფაქტს - გამოფენაზე განათება, როგორც ყოველთვის, რბილად რომ ვთქვათ, თავშეკავებული, ქანდაკებები და სამკაულები რბილ სიბნელეშია, ყველაფერი იდუმალი, ზოგადად - ცასა და დედამიწას შორის.. .) მაგრამ ასეთ პირობებში მაღალი ხარისხის ფოტოს გადაღება, დიახ, ძალიან რთულია ფლეშისა და სამფეხის გარეშე, და ამიტომ ნუ დამაბრალებთ საგნების გარკვეულ მარცვლიანობას და დამახინჯებულ გატეხილი ფონის შუქს, განსაკუთრებით მცირე სამკაულებს.
გამოფენის საერთო შემადგენლობა კარგად არის განვითარებული. თავიდან მეგონა, რომ აქ საკმაოდ ბევრი თავისუფალი ადგილი იყო, მაგრამ შემდეგ მივხვდი გამოფენის ავტორის განზრახვას - საჭირო იყო ამ სტეპური სივრცის ჩვენება და ჩაძირვის განცდა მათ შესანიშნავ მომხიბვლელ კონტექსტში.
ამ სკულპტურულ კომპოზიციაში ცენტრალური ადგილი უკავია შიშველი მომთაბარე ქალწულის გასაოცარ სტილიზებულ ფიგურას მკერდზე დაკეცილი მკლავებით სტეპ პოლოვციელი ქალების მსგავსად, ოდესღაც მომთაბარეების წინაპრები უხვად მოთავსებულნი იყვნენ ევრაზიის სტეპების სივრცეში. შეხებით ხელში უჭირავს პატარა ჩიტი და სიყვარულით უყურებს მას.
06.
ბრინჯაოს უჩვეულო მოწითალო-ოხრის შეღებილი ფერი ქანდაკებიდან ოდნავ მომაჯადოებელ შეგრძნებას იწვევს. მას "მადონა ჩიტით" ჰქვია. 2011 წელი. ბურიატის მომთაბარე გამოსახულება - ფრთხილი მეკარე, რომელიც განასახიერებს მარადიული ცხოვრების მყიფე სილამაზეს და მისი ხალხის სტეპური სულის იმპულსების გამჭოლი არსს.
07.
გამოფენის შესასვლელში გაშავებული ბრინჯაოსგან დამზადებული სკულპტურა „ამაზონი“. 2010 წელი ჩვენს წინაშეა მშვენიერი ქალის ბიუსტის პორტრეტი, რომლის თავზე არის ჩაფხუტი გაციებული ვეფხისტყაოსნის თავის სახით. ეს არის დედოფალი ტომირისის ამაღლებული გამოსახულება, მეომარი მომთაბარე საქების ლიდერი, რომელიც ცხოვრობდა ყაზახეთსა და ურალის სტეპებში IV-V საუკუნეებში, რომლის ხელმძღვანელობით გაფანტული მომთაბარე ტომები პირველად გაერთიანდნენ ერთ სახელმწიფოში.
08.
იგი ცნობილი გახდა იარაღისა და მზაკვრული სტრატეგიით, რამაც საშუალება მისცა დაემარცხებინა ძლიერი სპარსეთის მეფე კიროსი. რა თქმა უნდა, ამაზონების შესახებ ბერძნული მითები სათავეს იღებს ამ მშვენიერი და სულიერი დედოფლის მეომრებთან მათი ბრძოლების თვითმხილველთა ცნობებიდან.
მინოტავრი. 2010 წელი არაჩვეულებრივი იდუმალი ამაღელვებელი ხარის ქანდაკება მესამე თვალით შუბლზე. მინოტავრის მითოლოგიურ გამოსახულებას აქვს რაღაც საერთო დაში ნამდაკოვთან, ბურიატის ლეგენდებიდან მომდინარე ხართან, რომელიც ატარებს პირველი წინაპრების ძალას და ძლიერ ეპიკურ ჟღერადობას.
10.
უძველესი ლეგენდის თანახმად, ხარის გამოსახულება დაკავშირებულია გაზაფხულის მოსვლისა და ნაყოფიერების თემასთან. მისი პატივისცემის საგაზაფხულო ცერემონია ძველ ეგვიპტეში აპის ხარის მსვლელობის მსგავსია, რომელიც კარგი მოსავლის იმედს გამოხატავდა. გარდა ამისა, მრავალი ხალხის რწმენის თანახმად, ეს ძლიერი წმინდა ცხოველი განდევნის ნებისმიერ ბოროტ სულს.
11.
ტოტემური ხარი მთლიანობაში ადამიანის კულტურის არქეტიპული მოტივია და მისი გამოსახულება წყდება კომპოზიციური ალუზიით პალეოლითის გამოსახულებებზე ალტამირას გამოქვაბულიდან, სახვითი ხელოვნების უძველესი ძეგლიდან.
12.
მითიური ხარი ბუხა-ნოიონი, ბურიატის ტომების ბულაგატების და ეხირიტების ტოტემური წინაპარი, ძველ ლეგენდებში მოქმედებს როგორც კარგი დასავლური ტენგრის ძალის პერსონიფიკაცია, რომელიც განასახიერებს ნაცრისფერ ხარში, რომელიც ებრძვის ჭრელ ხარს, ბოროტების პროდუქტი. აღმოსავლეთ ტენგრის ძალები.
თენგრი თურქული ტომების ცის კულტია.
13.
დაში ნამდაკოვის შემოქმედებაში მითიური ხასიათის მრავალი ზოომორფული მოტივია. 2001 წლის „დედოფალი“ ასევე ასოცირდება ძველი აღმოსავლეთის ხელოვნებასთან. პანტერა ან ლომი, წაგრძელებული ელასტიური სხეულით, სავსე ძალითა და კატის მადლით, გლუვი კანის ქვეშ რელიეფური კუნთებით, სამეფო დიდებულების განსახიერებაა.
წინა მხარეს გადაბრუნებული მხეცის თავი წააგავს ძველი ირანის ზოომორფულ გამოსახულებებს ან აღმოსავლური უძველესი კერამიკის ფრესკებს ძვ.წ. ძვ.წ. მთელი ფიგურის დიდებული სიმშვიდე და მისი მუწუკის გამოხატვის გაყინული მომენტი მოულოდნელ კონტრასტში მოდის კუდის პოზიციასთან, რომელიც ჰაერში სტვენის მათრახის მსგავსად, ძლიერ სხეულზე აფრინდება, რითაც გამოსახულებაში შემოდის ძლიერი და იმპულსური ძალის მინიშნება.
14.
სწორედ ამ ადგილას მიზანშეწონილია ვისაუბროთ ცნობილ „მცველზე“ (2003), რომელიც დაში ნამდაკოვმა საჩუქრად გადასცა ისტორიულ მუზეუმს და წინ უძღვის (დაიცავს) მუზეუმის უძველესი ისტორიის დარბაზებს. . ეს სურათი, რა თქმა უნდა, შთაგონებული იყო ძველი აღმოსავლეთისა და ევროპის შუა საუკუნეების კულტურის მითოლოგიური ფანტასტიკური გამოსახულებებით, რომლებიც ასახავს საშიშ დაცვას. პირველი, რაც რატომღაც მახსენდება, არის ის, რომ ეს არის მგლის მეომარი და ოდნავ დემონური განსახიერება, რომელიც ასაზრდოებდა რემუსს და რომულუსს, რომლებმაც დააარსეს რომი.
15.
16.
"მცველის" სკულპტურა სარმატული დარბაზის წინ თაღის გვერდით კუთხეშია მოთავსებული და ამ ადგილას ცოტა იკარგება, თუმცა ამ არსების ძალა, არქეტიპული ძალა, რომელიც იცავს მის საცხოვრებელს, ფართომასშტაბიანია და დაუძლეველი. სკულპტურა ასხივებს შეუზღუდავ ძალადობრივ ცხოველურ ძალას, რომელიც ჭრის სივრცესა და დროს. აუცილებლად უნდა ნახოთ!...
17.
დაშის "ცხენის რეჟიმი" (2004) ასოცირდება მშვენიერ ლეგენდასთან, ხან მოდის (234-179) საყვარელ ცხენზე, სიონგნუს იმპერიის დამაარსებლის შესახებ, რომლისთვისაც ცხენი ძვირფასი მეგობარი და თანამებრძოლი იყო. . ეს ცხენი გახდა ხანის ძალაუფლების მიღწევისა და მისი მეომრების უდავო მორჩილების მაგალითი: მოდმა პირველი ისარი ესროლა საყვარელ ცხენს. იმ მეომრებს, ვინც მის მაგალითს არ მიჰყვებოდა, დაუსაბუთებლად მიიჩნიეს ასეთი დიდებული ცხოველის განადგურება, მაშინვე დახვრიტეს ხანმა. მოდმა მეორე ისარი გაუგზავნა საყვარელ მეუღლეს. და სიკვდილით დასაჯეს ის ჯარისკაცები, რომლებმაც ვერ გაბედეს მისი მოქმედებების გამეორება. როდესაც ნადირობის დროს ხანმა თავისი გასროლა მამას მიმართა, რომელთანაც მოდე ძალაუფლებისთვის იბრძოდა, ყველა ჯარისკაცმა უყოყმანოდ ესროლა ისრები ძველ ხანს. სამხედრო ლიდერის ნებისადმი უდავო მორჩილების ეს კონცეფცია საფუძვლად დაედო ყველა მებრძოლი ევრაზიელი მომთაბარეების იდეოლოგიას და, შესაბამისად, ასევე ეხებოდა ჩინგიზ ხანის ეპოქის ისტორიას.
ხელოსანი შეგნებულად ხაზს უსვამს ამ ექსპონატში ლეგენდარული ცხენის გამოსახულების სიძველეს, ბაძავს სპილენძის დაჟანგვის მომწვანო კვალს და ხაზს უსვამს მის გატეხილ კიდურებს... თუნდაც დახეული ლაგამი და გატეხილი ფეხები, ის მაინც ლამაზი, დიდებული და მნიშვნელობით სავსეა. , როგორც აღტაცების ავთენტური ობიექტი, ფრთხილად შენარჩუნება.
18.
მხედრისა და მისი ცხენის თემას სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს დაში ნამდაკოვის შემოქმედების ლაიტმოტივი. მას უკავშირდება მხატვრის ყველაზე ნათელი გადაწყვეტილებები და პროფესიული მიღწევები.
"ელემენტი". 1999 წ დაში ნამდაკოვის ეს ადრეული ქანდაკება შესრულებულია პირობით რეალისტურად და ავლენს ჰაერის ელემენტის, როგორც ერთ-ერთი კოსმოგონიური ელემენტის გამოსახულებას. ავტორის აზრით, ეს ასოცირდება სწრაფ გალოპში მფრინავ ცხენის ფიგურასთან.
ნაწარმოების კომპოზიცია სრულად შეესაბამება არჩეულ თემას. ცხოველი გაბრტყელებულია ჰორიზონტალურ სიბრტყეში, თავი მაქსიმალურად დაჭიმულია წინ, ყურები დაჭერილი, შემომავალი ქარი გვერდით აგდებს. კუნთები ზღვრამდეა დაძაბული და მათი რელიეფით ქმნიან სხეულის ძირითად პლასტიკურ ნიმუშს.
ეს ქანდაკება, ზოგიერთი ინფორმაციით, რუსეთის პრეზიდენტის ვლადიმერ პუტინის პირად კოლექციაშია.
"კენტავრი ქვით". 2009 წელი. კენტავრ დაშას გამოსახულება ინარჩუნებს ველურ პრიმიტიულ ენერგიას, მაგრამ დაჯილდოებულია ნათელი გრძნობებითა და ორიგინალური ფანტასტიკური ატრიბუტებით. ჩვენს წინაშეა ხელოვანის ფანტაზიით შექმნილი ახალი სამყარო. მისი კენტავრი ქვით არის მეამბოხე, რომლის მთავარი იარაღი მხოლოდ გაბრაზებაა, წინააღმდეგობის ძალა მისი დამოუკიდებლობისა და თვითშეფასების ხელყოფისადმი.
21.
უჩვეულოა ამ დინამიური მითოლოგიური სკულპტურის დანახვა გამოფენის მთავარი კომპოზიციისგან იზოლირებულად, განსაკუთრებით ფონზე). თუმცა, დაშას ეს და მრავალი სხვა სკულპტურა მნიშვნელოვანი ზომისაა და აუცილებლად ითხოვს დიდ ფართო დარბაზებს, რაც გამოფენის ავტორებმა გააკეთეს.
22.
"გენერალი". 2010 წელი მომთაბარე ტომების უძველესი ისტორიის პერსონაჟი, ეს მეომარი გამოწყობილია სტილიზებულ ეროვნულ კოსტუმში, დაჯილდოებული იარაღითა და ძალაუფლების ატრიბუტებით. ის რეალურია, მაგრამ ცხოვრობს ჩვენს სამყაროში, როგორც უცხოპლანეტელი წარსულიდან.
23.
ჩახლეჩილი ფიგურები, ნიღბის მსგავსი ასკეტური სახეები, რომლებიც ასხივებენ ტრანსფორმაციის მძლავრ ენერგიას - ასეთია დაში ნამდაკოვის მეომრების უზარმაზარი გალერეის წარმომადგენლები. ამავდროულად, მხატვარი მაყურებელს აგრძნობინებს ამ გმირის კავშირს დონ კიხოტთან, რამდენიმე ოსტატურად დარტყმით ქმნის აუცილებელ ასოციაციებს.
24.
"მხედარი". 2000 წელი. ბრძოლის ან ცხოველზე ნადირობის საყვარელი მოტივი, როდესაც მხედარი ხედავს მიზანს და მზად არის დაარტყას მას, საშუალებას აძლევს მოქანდაკეს ამ ნამუშევარში წარმოაჩინოს თავისი პლასტიკური ნიჭის ყველაზე თვალსაჩინო თვისებები.
25.
დაში ნამდაკოვის ავტორის სტილი გამორჩეულია პერსონაჟის პლასტიურობის დამახასიათებელი „ეთნიკური“ ნიუანსების ზუსტად გადმოცემის სურვილით.
26.
"მდიდარი პატარძალი", 1998 წ. სკულპტურული კომპოზიციის სიუჟეტი "მდიდარი პატარძალი" ნასესხებია მომთაბარეების ტრადიციული ცხოვრებიდან. ახალგაზრდა სტეპის ქალი, თავი გააქნია, აშკარად კმაყოფილი მზითვით, უყურებს მის მკერდს, მიმაგრებულ პატარა ჯიქურ ცხენს, რომელიც ელოდება თავის საქმროს. დიასახლისის გუნება-განწყობის შეგრძნებისას ცხენი ცეკვავს გზაზე და თავი ცისკენ ასწია.
27.
ადამიანისა და ბუნების ემოციური ერთიანობა სრულყოფილ ჰარმონიაშია და ახალი ბედნიერი ცხოვრების მოლოდინშია.
28.
"მეომარი ფალკონით". 2010 წელი ეს სასტიკი პერსონაჟი ასევე იცავს სარმატების დარბაზს მუზეუმის გენერალურ ექსპოზიციაში. მონღოლთა ტრადიციულ ნადირობასა და ბრძოლაში გამოყენებული ფალკონი იყინება ბატონის ხელზე სწრაფი და სასიკვდილო ფრენისთვის.
ისტორიკოსები თვლიან, რომ სულ მცირე სამოცი ათასი ადამიანი მონაწილეობდა მონღოლთა ფალკონაში. ეს ნათელი რიტუალი ემსახურებოდა ჯარის საბრძოლო მზადყოფნისა და სიძლიერის დემონსტრირებას.
აი, გვერდით ოთახში ზის "დიდი ჩემპიონი". 2001 წელი.
30.
კიდევ რაღაც მთავარი გამოფენიდან.
"სტეპის ნეფერტიტი". 2001 წელი. უძველესმა ცივილიზაციებმა დაგვიტოვეს მდიდარი კულტურული მემკვიდრეობა. ეგვიპტის დედოფალი ნეფერტიტი კვლავ საყოველთაოდ აღიარებული ქალის სილამაზის იდეალია. ამ გამოსახულების დახვეწილი სტილიზაცია, რომელიც ოსტატურად არის შესრულებული მხატვრის მიერ, წარმოშობს მონღოლური ქალურობის, მადლისა და სინაზის ახალ მშვენიერ სტანდარტს. ბრინჯაოს სკულპტურული პორტრეტი თითქოს ჰარმონიის განსახიერებაა, რომელშიც ქალის პლასტიურობა შერწყმულია ახალგაზრდობის მომხიბვლელ კუთხით, ოვალების გეომეტრიით და გლუვი ხაზებით - კონუსის ფორმის გრძელი კისერით და სახის სამკუთხედით.
წაგრძელებული ჭრილის დახუჭულ თვალებში ჩაფლული ანარეკლის ანაბეჭდი და ფარული გრძნობა ამ გამოსახულებას აძლევს საიდუმლოს ხასიათს, ავლენს აღმოსავლური სილამაზის მაგიას.
"ქალა". 2005 წელი. ვერცხლი. თავის ქალას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს მომთაბარეების კულტურაში და განსაკუთრებით შამანიზმში, როგორც წინაპრების სულების რწმენა - სწორედ თავის ქალაშია განთავსებული მათი სულის ჭურჭელი. ეს სტილიზებული თავის ქალა ჰარმონიულად თანაარსებობს ერთ ვიტრინაში დათვის თავის ქალასთან, რომელსაც შამანები წმინდა რიტუალების დროს იყენებდნენ.
35.
"ცხენოსანი ნაჯახით". მეომრების სერიიდან.
"საბერის მეომარი". 2002 წ მეომრების სერიიდან.
37.
ამ გრაფიკული ნამუშევრების მაგალითზე შეიძლება წარმოვიდგინოთ, როგორ იბადებიან თანდათანობით დაში ნამდაკოვის გმირები და როგორ ხდებიან ისინი ბრინჯაოში.
38.
დაში ნამდაკოვი ასევე მუშაობს სამკაულებით. გამოფენაზე ბევრი არ არის - მხოლოდ ერთი სტენდი, რომელიც მსგავსი უძველესი სამკაულებით სტენდთანაა განთავსებული. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მის ნამუშევრებს, რომლებიც შთაგონებულია უძველესი მომთაბარე სამკაულების არქეოლოგიური აღმოჩენებით.
39.
„არსალანი“. 2004 წ ოქრო, ჩამოსხმა, დევნა, ქვები. არსალანი - ბურიათში "ლომი".
53.
აბა, რა ვთქვა! გამოფენა საოცარი იყო! და ეს ალბათ არ არის სწორი სიტყვა ჩემი მრავალმხრივი განცდების გადმოსაცემად. თითქოს სივრცის, დროის განზომილებებს შევიჭერი, თვალის კუთხით ვუყურებდი ამ მშვენიერი მხატვრის, მოქანდაკის, გრაფიკოსის, იუველირის და, უდავოდ, ინიციატორისა და ჯადოქრის შინაგან სამყაროს.
დაში ნამდაკოვის გამოსახულებების მორევმა იმდენად მომიპყრო, რომ აქამდე მისი გმირები, მისი გმირები, მისი ჩრდილები, მეომრები, მისი წინაპრები, სიმბოლური და მითოლოგიური პერსონაჟები ფანტასტიკური რეალობითა და ლაღი ცოცხალი პლასტიკით იყო შემოსილი. დამრჩენია მხოლოდ გისურვოთ იყოთ ამ გამოფენაზე და "იცხოვროთ" განიცადოთ ეს შესანიშნავი ფენომენი და ოსტატის არქეტიპული და ფანტასმაგორიული სამყაროების უფსკრული.
დასასრულს, რამდენიმე ინფორმაცია და ბმული თავად დაში ნამდაკოვის შესახებ, რომელიც არ ჯდებოდა LiveJournal-ში ჩემი სიუჟეტის შემადგენლობაში. უნდა ითქვას, რომ სინამდვილეში ოსტატს აქვს ბევრი ნამუშევარი და, მიუხედავად ამისა, ღირს ინტერნეტის გათხრა, რათა უკეთ წარმოიდგინოთ მისი ნამუშევარი:
დაში ნამდაკოვის ოფიციალური საიტი. კარგი ხარისხის რესურსი. ძალიან ღირსეული ფოტოები და მდიდარი ხელოვნების ისტორიის ტექსტი, რომელიც თან ახლავს როგორც მთავარ შესავალ სტატიას დაში ნამდაკოვის და მისი ფანტასტიკური ნამუშევრების შესახებ.
დაში ნამდაკოვის მსახიობი ქანდაკებები. შესანიშნავი დეტალური ნარკვევი მხატვრის, მისი ბავშვობის, ფორმირების, სწავლის, მასწავლებლის, წარმატებებისა და ოსტატის გზის შესახებ. და ასევე აქ არის თავმოყრილი მისი სკულპტურული ნამუშევრების უამრავი ფოტო.
დაში ნამდაკოვი - ადამიანი, რომელმაც საკუთარი თავი შექმნა - დაში ნამდაკოვის შესახებ და აქ არის მხატვრის პერსონალური გამოფენების სია. სხვათა შორის, გამოფენა „მომთაბარე. ცასა და დედამიწას შორის“ სახელმწიფო ისტორიულ მუზეუმში რიგით 50-ეა, რაც ასევე ერთგვარი დაშას იუბილეა და მისთვის მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი საჩუქარი.
დაში ნამდაკოვი - მოქანდაკე მომთაბარე სულით. LiveInternet-ში ნამუშევრების შესანიშნავი არჩევანი მისი ოფიციალური საიტის მასალებზე დაყრდნობით, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ავტორი ძალიან მდიდარი და წარმატებული აღმოჩნდა.
დაში ნამდაკოვი (დაშინიმ ბალჟანოვიჩ ნამდაკოვი) (დ. 1967, სოფელი უკურიკი, ჩიტას რაიონი) არის რუსი მოქანდაკე, მხატვარი, იუველირი, რუსეთის მხატვართა კავშირის წევრი.
დაში ნამდაკოვი დაიბადა ტრანსბაიკალიის სოფელ უკურიკში, ბურიატში. სრული სახელი - დაშინიმი ("დაში ნიმა") - "იღბლიანი მზე". ის მეექვსე შვილი იყო ბალჟან და ბუდა-ხანდა ნამდაკოვების მრავალშვილიან ოჯახში, რომლებსაც რვა შვილი ჰყავდათ.
დ.ბ.ნამდაკოვის ოჯახი მიეკუთვნება უძველეს პატივცემულ ოჯახს - მჭედელ-დარხან "დარხატებს". ეს ოჯახები ყოველთვის აწარმოებდნენ საუკეთესო იუველირებს, ხელოსნებსა და ხელოვანებს. მხოლოდ მათ ჰქონდათ უფლება ემუშავათ ცეცხლთან, რჩეულთა წმინდა სიმბოლოსთან.
რელიგიით ნამდაკოვი ბუდისტია. მხატვრის მამამ ხისგან გამოკვეთა ბუდისტური სიმბოლოები, ლამის ფიგურები და ღვთაებები.
ბუდიზმი ღრმად არის ასახული დაშას შემოქმედებაში. კითხვაზე, თუ რა როლს თამაშობს ბუდიზმი მის შემოქმედებაში, მან უპასუხა, რომ, როგორც ბუდისტი, მისთვის უცნაურიც კი იყო ასეთი კითხვის მოსმენა. პეტერბურგის დაცნის კედელზე მხატვრის მიერ შესრულებული ტაძრის პირველი რექტორის ხსოვნისადმი მიძღვნილი მარმარილოს დაფა-ბარელიეფი. მისი ნამუშევრების ტრადიციული გამოსახულებები მაშინვე ჩანს - ესენი არიან მომთაბარეები, მეომრები და მხედრები, წმინდა ფიგურები, ჯადოსნური ქალები, ბურიატების მფარველები: ტოტემური ცხოველები და მითოლოგიური არსებები. მაყურებელს წარმოუდგენია დეფორმირებული, მოხრილი, წაგრძელებული პერსონაჟები სხეულის არაპროპორციული ნაწილებით, მაგალითად, წაგრძელებული კისრით და წაგრძელებული კიდურებით. თითქმის ყველა მათგანს აქვს აზიური სახის ნაკვთები.
შვიდ წლამდე ნამდაკოვი არ ლაპარაკობდა რუსულად, ის ცხოვრობდა წინაპრების სახლში. ამასთან დაკავშირებით მან მოგვიანებით აღნიშნა:
”მე მქონდა სრულფასოვანი მდიდარი სამყარო, უბრალოდ გიგანტური სამყარო, რომელიც გაჯერებული იყო ყველანაირი სულით, ცხოველით, არსებით. სკოლაში რომ მივედი, მითხრეს: „ამ ფურცელში მთელი სამყარო ჯდება, სხვა ყველაფერი თავიდან გადააგდეო. ეს შენი ავადმყოფური ფანტაზიაა“. და სამყარო შემცირდა ამ ფოთოლში. 44 წლის ვარ და მთელი ცხოვრება ვიბრძვი, როგორ მოვიშორო ეს ფურცელი, რომელიც მზღუდავს, რაც შემიძლია, ყველაფერი მმართებს მშობლებს, სამშობლოს. »
დაში ნამდაკოვმა დაიწყო მუშაობა ბურიატის მოქანდაკე გ.გ.ვასილიევის სახელოსნოში ქალაქ ულან-უდეში. 1988 წელს იგი ჩაირიცხა კრასნოიარსკის სახელმწიფო ხელოვნების ინსტიტუტში, სწავლობდა მხატვრებთან და მოქანდაკეებთან L. N. Golovnitsky (რომელიც ლენინგრადიდან ციმბირში ჩავიდა მასწავლებლად) და Yu. ინსტიტუტის გარე სტუდენტად დამთავრების შემდეგ, იგი დაბრუნდა ულან-უდეში.
1990-იან წლებში დაში ნამდაკოვმა გახსნა პატარა საიუველირო სახელოსნო ულან-უდეში. ”ეს ფული და ჩემი მეუღლის ხელფასის ნაწილი, რომელიც მაშინ მუშაობდა სბერბანკში,” მოგვიანებით გაიხსენა, ”ბრინჯაოზე დავხარჯეთ. მაგრამ ამ მასალისგან ჩამოსხმა მთელი ტექნოლოგიაა. მარტო ამის გაკეთება შეუძლებელია – საჭიროა ადამიანები, რომლებსაც ხელფასი სჭირდებათ. ზოგადად, ვფიქრობ, რომ ამ პროცესის უფრო მარტივად ორგანიზება რომ შესაძლებელი ყოფილიყო, გაცილებით მეტი მოქანდაკე გვეყოლებოდა“.
დაშას თქმით, ამ გამოფენის შედეგები მისთვის დიდი სიურპრიზი იყო. მანამდე მას სჯეროდა, რომ მისი ხელოვნება საინტერესო იყო მხოლოდ ბურიატებისთვის და მონღოლებისთვის, ირკუტსკისა და ჩიტას რეგიონების მაცხოვრებლებისთვის, მაგრამ მეტი არაფერი. და ამ ვერნისაჟის შემდეგ მკვეთრად აიწია დაშას შემოქმედებითი ბედი: ის გადავიდა მოსკოვში, რეგულარულად იმართება მისი გამოფენები ევროპასა და აზიაში, ამერიკაში.
დ.ბ.ნამდაკოვის ნამუშევრები შესრულებულია მხატვრული ჩამოსხმის, გაყალბებისა და შერეული მედიის ტექნიკით. ნამუშევრები შესრულებულია ბრინჯაოს, ვერცხლის, ოქროს, სპილენძის, ძვირფასი ქვებისგან, ასევე ძვლისგან (მამუტის ჯოხი), ცხენის თმისგან და ხისგან. სკულპტურას, სამკაულს, გრაფიკასა და გობელენს აქვს გამოხატული უნიკალური ავტორის სტილი, რომელიც ეფუძნება ეროვნული კულტურის ელემენტებს, შუა აზიის ტრადიციებსა და ბუდისტურ მოტივებს.
დაში ნამდაკოვის ნამუშევრები ინახება სახელმწიფო ერმიტაჟის, სანქტ-პეტერბურგის რუსეთის ეთნოგრაფიის მუზეუმის, აღმოსავლური ხელოვნების მუზეუმის, მოსკოვის თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმის კოლექციებში, მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის მუზეუმებში, მათ შორის. ტიბეტის სახლი (ნიუ-იორკი) და ხელოვნების მუზეუმი (გუანჯოუ, ჩინეთი). სკულპტურები ინახება ვ.ვ.პუტინის („ელემენტები“), მ.შ.შაიმიევის („ცხენოსანი“), იუ.მ.ლუჟკოვის, რ.ა.აბრამოვიჩის („საღამო“, „ძველი მეომარი“), სხვა ელიტის წარმომადგენლების კერძო კოლექციებში. რუსული პოლიტიკა და ბიზნესი, ასევე კერძო კოლექციებში გერმანიაში, საფრანგეთში, ბელგიაში, შვეიცარიაში, ფინეთში, იაპონიაში, აშშ-ში, ტაივანში. D.B. Namdakov-ის ნამუშევრებს ფლობენ ისეთი ცნობილი და გავლენიანი ადამიანები, როგორიცაა გერჰარდ შრედერი, ქანთრი მუსიკის ვარსკვლავი უილი ნელსონი და მსახიობი უმა თურმანი. 2012 წლის 14 აპრილს დაში ნამდაკოვის ჩინგიზ ხანის მონუმენტური სკულპტურა ლონდონში დამონტაჟდა. D.B. Namdakov-ის ქანდაკებები "ნიღბები" და "მსახიობი" იყო თანამედროვე დრამის რუსულენოვანი ფესტივალის პრიზები. ვამპილოვი (ირკუტსკი, 2002, 2003), ხოლო სკულპტურა "მფლობელი" - დოკუმენტური ფილმების საერთაშორისო ფესტივალი ირკუტსკში (2002). 2003 წელს დაჯილდოვდა რუსეთის სამხატვრო აკადემიის ვერცხლის მედლით.
2004 წლიდან დ.ბ.ნამდაკოვი ცხოვრობს და მუშაობს მოსკოვში.
2007 წელს მან შექმნა არტ დიზაინი ფილმისთვის Mongol. 2008 წლის მარტში დ.ბ. ნამდაკოვმა მიიღო ჯილდო "ნიკა-2008" "მხატვრის საუკეთესო ნამუშევრისთვის" ამ ფილმში, ისევე როგორც "თეთრი სპილო".
2008 წლის 30 ივლისს მოქანდაკის სახელოსნო გაძარცვეს (უფრო მეტიც, წაიღეს არა მხოლოდ სამკაულები, არამედ მათი დასამზადებელი ყალიბებიც). ”ყველაფერი, რაც დაგვიგროვდა ხუთ წელიწადში”, - ამტკიცებდა დ.ბ. ნამდაკოვი, ”ერთ ღამეში წაიღეს. ზოგი, რა თქმა უნდა, ძალიან გამდიდრდა - ღმერთმა დალოცოს ისინი. თავიდან პანიკა გვქონდა, მაგრამ მერე დავმშვიდდით. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს იყო არა მხოლოდ ჩემი სამუშაო, არამედ ჩემი კოლეგებიც - იუველირები და ქვის ხელოსნები. მაგრამ დავალება დავსახეთ და კოლექცია ისევ დროულად დავასრულეთ“.
დაში ნამდაკოვი ცხოვრობს და მუშაობს აღმოსავლეთ ციმბირში, არც თუ ისე შორს ბუნების საოცრებისგან - ულამაზესი ბაიკალის ტბისგან.
დაში დაიბადა 1967 წელს ჩიტას რაიონის პატარა სოფელში, ხელოსნის მრავალშვილიან ოჯახში. დაშას მამას სოფელში იცნობდნენ, როგორც კაცს, რომელმაც იცოდა სიტყვასიტყვით ყველაფრის საკუთარი ხელით დამზადება - ავეჯი, რკინის კარის სახელურები და ხალიჩები. მისი ბუდისტური ღვთაებებისა და ტანგების ხის ქანდაკებები - ბუდისტური ხატები - დამონტაჟდა მონასტრებში. ამიტომ, ბავშვობიდანვე, ეხმარებოდნენ მამას, ბავშვებმა ისწავლეს სხვადასხვა ხელნაკეთობები, იცოდნენ როგორ გაეკეთებინათ ნივთები სხვადასხვა მასალის გამოყენებით.
დაში ადრეული ბავშვობიდან იზრდებოდა ამ ატმოსფეროში და ამიტომ, როცა გაიზარდა, მან უკვე იცოდა ბევრი რამის გაკეთება საკუთარი ხელით. მაგრამ გარემოებები ისე განვითარდა, რომ 15 წლის ასაკში დაშა მოულოდნელად ძალიან ავად გახდა და 7 წლის განმავლობაში ექიმებთან ყველა ვიზიტმა შედეგი არ მოიტანა. ახალგაზრდა მამაკაცი სიკვდილის პირას იყო.
ბოლოს მშობლებმა დაასრულეს შამანმა, რომელმაც ავადმყოფობისა და ავადმყოფობის მიზეზი ახსნა იმით, რომ ადამიანებმა დაივიწყეს ფესვები, შეწყვიტეს წინაპრების გახსენება, მათი სახელების გახსენება. შამანმა შეასრულა მისი რიტუალი. საოცარია, ტკივილი მაშინვე გაქრა. და 7 დღის შემდეგ დაშა სხვა ქალაქში იყო და სამსახურს ეძებდა. ამ შამანმა მას წარმატება უწინასწარმეტყველა, რადგან დაშას ჰქონდა შესაძლებლობა დაენახა მიმდებარე ნივთების სილამაზე და განასახიერა იგი თავის ნამუშევრებში.
დაში იწყებს მუშაობას ბურიატი მოქანდაკის გ.გ.ვასილიევის სახელოსნოში ულან-უდეში, სადაც ის აუმჯობესებს თავის უნარებს სხვადასხვა მასალებთან მუშაობისას. შემდეგ 1988 წელს ჩაირიცხა კრასნოიარსკის ხელოვნების ინსტიტუტში. მისი მენტორები გახდნენ ცნობილი მხატვრები - ლ.
1992 წელს ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ დაში ბრუნდება ულან-უდეში, სადაც აგრძელებს მუშაობას. 2000 წელს, ირკუტსკში პირველი პერსონალური გამოფენის შემდეგ, გაირკვა, რომ ხელოვნების სამყაროში ახალი სახელი გამოჩნდა - დაში ნამდაკოვა. გამოფენამ არტ დაწესებულებაში დიდი ხმაური გამოიწვია. ამას მოჰყვა წარმატებული გამოფენები რუსეთის სხვა ქალაქებში, წარმატებული შოუები საზღვარგარეთ.
"გამოსახულებები ხშირად მესტუმრებიან ღამით", - ამბობს დაში, "როდესაც ცნობიერება სასაზღვრო მდგომარეობაშია რეალურ სამყაროსა და ილუზიებითა და სულებით დასახლებულ სამყაროს შორის." დაშა სკრუპულოზურად ათავსებს ამ ხილვებს ქაღალდზე, რათა არ დაივიწყოს, შემდეგ კი ოსტატურად გადააქვს ის, რაც დაინახა სხვა მასალაზე - ბრინჯაო, ვერცხლი.
დაშას ქანდაკებები შორეული სამყაროებიდან მოდის. იქიდან, სადაც არ არსებობს საზღვარი ადამიანსა და სამყაროს შორის, ყველაფერი იქ არის - სამყაროს ნაწილაკები, უნივერსალური გარდაქმნების გაუთავებელ ნაკადში ყველასთვის მომზადებულ ნიშას იკავებენ. ასე აღიქვამს აღმოსავლეთი ამ სამყაროს - პოულობს სილამაზეს მის მთლიანობაში და მყიფე ჰარმონიაში, ეშინია უხერხული მოძრაობით გაანადგუროს ყოვლისშემძლე წესრიგი.
დღის საუკეთესო
აქედან დაშას შემოქმედებაში ჩნდებიან შამანები, რომლებიც დღესაც მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ თანამედროვე ბურიატების ცხოვრებაში. დაშას მიერ ნანახი ნივთების სიბრძნე ხვრეტავს მის ყველა ნამუშევარს. ომით დაღლილი მისი მეომრები არაადამიანურ ბარბაროსებად კი არ გამოიყურებიან, არამედ სიბრძნითა და სიდიადით არიან აღვსილნი. დაშას ქალები მიწიერად მაცდუნებელი და სენსუალურია, მაგრამ ამავე დროს ის მორცხვად შორდება მოკრძალებას მოკლებულ ხელოვანს. თუ კარგად დააკვირდებით მოსვენებულ ირემს, შესაძლებელია თუ არა მასში მძინარე გოგონას დანახვა? სილამაზე ჩვენს გარშემოა, სადაც არ უნდა ვიყოთ, მაგრამ ყველა ვერ ხედავს მას.
"აღმოიჩინე სამყარო ისეთი, როგორიც არის, რადგან მისი შემოქმედი შენზე ბრძენია", - ნათქვამია დაშას ქანდაკებებში, "მაშინ გამოგევლინება ნამდვილი სილამაზე".
დაში ნამდაკოვის ნამუშევრები, ბურიატიის ინოვაციებისა და უძველესი ტრადიციების საოცარი კომბინაციის წყალობით, უჩვეულო პლასტიურობისა და განსაკუთრებული ოსტატობის წყალობით, შეძენილი იქნა რუსეთის პირველი პირების, მათ შორის რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ვ. პუტინის პირადი კოლექციებისთვის.
დაში ნამდაკოვი (დაშინიმა ბალჟანოვიჩ ნამდაკოვი) (დ. 1967, სოფელი უკურიკი, ჩიტას რაიონი) არის რუსი მოქანდაკე, მხატვარი, იუველირი, რუსეთის მხატვართა კავშირის წევრი.
დაში ნამდაკოვი დაიბადა ტრანსბაიკალიის სოფელ უკურიკში, ბურიატში. სრული სახელი - დაშინიმა ("დაში ნიმა") - "იღბლიანი მზე". ის მეექვსე შვილი იყო ბალჟან და ბუდა-ხანდა ნამდაკოვების მრავალშვილიან ოჯახში, რომლებსაც რვა შვილი ჰყავდათ.
დ.ბ.ნამდაკოვის ოჯახი მიეკუთვნება უძველეს პატივცემულ ოჯახს - მჭედელ-დარხან "დარხატებს". ეს ოჯახები ყოველთვის აწარმოებდნენ საუკეთესო იუველირებს, ხელოსნებსა და ხელოვანებს. მხოლოდ მათ ჰქონდათ უფლება ემუშავათ ცეცხლთან, რჩეულთა წმინდა სიმბოლოსთან.
ჩინგიზ ხანი
რელიგიით ნამდაკოვი ბუდისტია. მხატვრის მამამ ხისგან გამოკვეთა ბუდისტური სიმბოლოები, ლამის ფიგურები და ღვთაებები.
ბუდიზმი ღრმად არის ასახული დაშას შემოქმედებაში. კითხვაზე, თუ რა როლს თამაშობს ბუდიზმი მის შემოქმედებაში, მან უპასუხა, რომ, როგორც ბუდისტი, მისთვის უცნაურიც კი იყო ასეთი კითხვის მოსმენა. პეტერბურგის დაცნის კედელზე მხატვრის მიერ შესრულებული ტაძრის პირველი რექტორის ხსოვნისადმი მიძღვნილი მარმარილოს დაფა-ბარელიეფი. მისი ნამუშევრების ტრადიციული გამოსახულებები მაშინვე ჩანს - ესენი არიან მომთაბარეები, მეომრები და მხედრები, წმინდა ფიგურები, ჯადოსნური ქალები, ბურიატების მფარველები: ტოტემური ცხოველები და მითოლოგიური არსებები. მაყურებელს წარმოუდგენია დეფორმირებული, მოხრილი, წაგრძელებული პერსონაჟები სხეულის არაპროპორციული ნაწილებით, მაგალითად, წაგრძელებული კისრით და წაგრძელებული კიდურებით. თითქმის ყველა მათგანს აქვს აზიური სახის ნაკვთები.
Tsoi A. Dashi Namdakov დაიპყრო სახელმწიფო ერმიტაჟის ერმიტაჟი / / ახალი ბურიატია. - 2010. - 1 მარტი.
შვიდ წლამდე ნამდაკოვი არ ლაპარაკობდა რუსულად, ის ცხოვრობდა წინაპრების სახლში. ამასთან დაკავშირებით მან მოგვიანებით აღნიშნა:
”მე მქონდა სრულფასოვანი მდიდარი სამყარო, უბრალოდ გიგანტური სამყარო, რომელიც გაჯერებული იყო ყველანაირი სულით, ცხოველით, არსებით. სკოლაში რომ მივედი, მითხრეს: „ამ ფურცელში მთელი სამყარო ჯდება, სხვა ყველაფერი თავიდან გადააგდეო. ეს შენი ავადმყოფური ფანტაზიაა“. და სამყარო შემცირდა ამ ფოთოლში. 44 წლის ვარ და მთელი ცხოვრება ვიბრძვი, როგორ მოვიშორო ეს ფურცელი, რომელიც მზღუდავს, რაც შემიძლია, ყველაფერი მმართებს მშობლებს, სამშობლოს. »
დაში ნამდაკოვმა დაიწყო მუშაობა ბურიატის მოქანდაკე გ.გ.ვასილიევის სახელოსნოში ქალაქ ულან-უდეში. 1988 წელს იგი ჩაირიცხა კრასნოიარსკის სახელმწიფო ხელოვნების ინსტიტუტში, სწავლობდა მხატვრებთან და მოქანდაკეებთან L. N. Golovnitsky (რომელიც ლენინგრადიდან ციმბირში ჩავიდა მასწავლებლად) და Yu. ინსტიტუტის გარე სტუდენტად დამთავრების შემდეგ, იგი დაბრუნდა ულან-უდეში.
1990-იან წლებში დაში ნამდაკოვმა გახსნა პატარა საიუველირო სახელოსნო ულან-უდეში. ”ეს ფული და ჩემი მეუღლის ხელფასის ნაწილი, რომელიც მაშინ მუშაობდა სბერბანკში,” მოგვიანებით გაიხსენა, ”ბრინჯაოზე დავხარჯეთ. მაგრამ ამ მასალისგან ჩამოსხმა მთელი ტექნოლოგიაა. მარტო ამის გაკეთება შეუძლებელია – საჭიროა ადამიანები, რომლებსაც ხელფასი სჭირდებათ. ზოგადად, ვფიქრობ, რომ ამ პროცესის უფრო მარტივად ორგანიზება რომ შესაძლებელი ყოფილიყო, გაცილებით მეტი მოქანდაკე გვეყოლებოდა“.
2000 წელს ირკუტსკში გაიმართა დაში ნამდაკოვის პირველი პერსონალური გამოფენა.
დაშას თქმით, ამ გამოფენის შედეგები მისთვის დიდი სიურპრიზი იყო. მანამდე მას სჯეროდა, რომ მისი ხელოვნება საინტერესო იყო მხოლოდ ბურიატებისთვის და მონღოლებისთვის, ირკუტსკისა და ჩიტას რეგიონების მაცხოვრებლებისთვის, მაგრამ მეტი არაფერი. და ამ ვერნისაჟის შემდეგ მკვეთრად აიწია დაშას შემოქმედებითი ბედი: ის გადავიდა მოსკოვში, რეგულარულად იმართება მისი გამოფენები ევროპასა და აზიაში, ამერიკაში.
- Bogatykh-Kork A. ბურიატის ოსტატის სამკაულები ატარებს უმა თურმანს და გლუკოზას // Number One Publishing Group
დ.ბ.ნამდაკოვის ნამუშევრები შესრულებულია მხატვრული ჩამოსხმის, გაყალბებისა და შერეული მედიის ტექნიკით. ნამუშევრები შესრულებულია ბრინჯაოს, ვერცხლის, ოქროს, სპილენძის, ძვირფასი ქვებისგან, ასევე ძვლისგან (მამუტის ჯოხი), ცხენის თმისგან და ხისგან. სკულპტურას, სამკაულს, გრაფიკასა და გობელენს აქვს გამოხატული უნიკალური ავტორის სტილი, რომელიც ეფუძნება ეროვნული კულტურის ელემენტებს, შუა აზიის ტრადიციებსა და ბუდისტურ მოტივებს.
დაში ნამდაკოვის ნამუშევრები ინახება სახელმწიფო ერმიტაჟის, სანქტ-პეტერბურგის რუსეთის ეთნოგრაფიის მუზეუმის, აღმოსავლური ხელოვნების მუზეუმის, მოსკოვის თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმის კოლექციებში, მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის მუზეუმებში, მათ შორის. ტიბეტის სახლი (ნიუ-იორკი) და ხელოვნების მუზეუმი (გუანჯოუ, ჩინეთი). სკულპტურები ინახება ვ.ვ.პუტინის („ელემენტები“), მ.შ.შაიმიევის („ცხენოსანი“), იუ.მ.ლუჟკოვის, რ.ა.აბრამოვიჩის („საღამო“, „ძველი მეომარი“), სხვა ელიტის წარმომადგენლების კერძო კოლექციებში. რუსული პოლიტიკა და ბიზნესი, ასევე კერძო კოლექციებში გერმანიაში, საფრანგეთში, ბელგიაში, შვეიცარიაში, ფინეთში, იაპონიაში, აშშ-ში, ტაივანში. D.B. Namdakov-ის ნამუშევრებს ფლობენ ისეთი ცნობილი და გავლენიანი ადამიანები, როგორიცაა გერჰარდ შრედერი, ქანთრი მუსიკის ვარსკვლავი უილი ნელსონი და მსახიობი უმა თურმანი. 2012 წლის 14 აპრილს დაში ნამდაკოვის ჩინგიზ ხანის მონუმენტური სკულპტურა ლონდონში დამონტაჟდა. D.B. Namdakov-ის ქანდაკებები "ნიღბები" და "მსახიობი" იყო თანამედროვე დრამის რუსულენოვანი ფესტივალის პრიზები. ვამპილოვი (ირკუტსკი, 2002, 2003), ხოლო სკულპტურა "მფლობელი" - დოკუმენტური ფილმების საერთაშორისო ფესტივალი ირკუტსკში (2002). 2003 წელს დაჯილდოვდა რუსეთის სამხატვრო აკადემიის ვერცხლის მედლით.
2004 წლიდან დ.ბ.ნამდაკოვი ცხოვრობს და მუშაობს მოსკოვში.
2007 წელს მან შექმნა არტ დიზაინი ფილმისთვის Mongol. 2008 წლის მარტში დ.ბ. ნამდაკოვმა მიიღო ჯილდო "ნიკა-2008" "მხატვრის საუკეთესო ნამუშევრისთვის" ამ ფილმში, ისევე როგორც "თეთრი სპილო".
2008 წლის 30 ივლისს მოქანდაკის სახელოსნო გაძარცვეს (უფრო მეტიც, წაიღეს არა მხოლოდ სამკაულები, არამედ მათი დასამზადებელი ყალიბებიც). ”ყველაფერი, რაც დაგვიგროვდა ხუთ წელიწადში”, - ამტკიცებდა დ.ბ. ნამდაკოვი, ”ერთ ღამეში წაიღეს. ზოგი, რა თქმა უნდა, ძალიან გამდიდრდა - ღმერთმა დალოცოს ისინი. თავიდან პანიკა გვქონდა, მაგრამ მერე დავმშვიდდით. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს იყო არა მხოლოდ ჩემი სამუშაო, არამედ ჩემი კოლეგებიც - იუველირები და ქვის ხელოსნები. მაგრამ დავალება დავსახეთ და კოლექცია ისევ დროულად დავასრულეთ“.
2009 წელს გამოფენების სერიისთვის, დ.ბ. ნამდაკოვი გახდა რუსეთის ფედერაციის მთავრობის პრემიის ლაურეატი კულტურის სფეროში.
2007 წლის 21 დეკემბრიდან 2008 წლის 13 იანვრამდე დ.ბ.ნამდაკოვის პერსონალური გამოფენა გაიმართა მოსკოვის სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეაში, სადაც გამოიფინა მისი წინა შვიდი წლის ნამუშევრები.
2008 წლის ნოემბერში ირკუტსკის სახელობის ხელოვნების რეგიონალურ მუზეუმში. ვ.პ. სუკაჩოვმა გახსნა დაში ნამდაკოვის ექსპოზიცია "ტრანსფორმაცია".
2010 წლის 26 თებერვლიდან 4 აპრილამდე სანქტ-პეტერბურგში, სახელმწიფო ერმიტაჟის მუზეუმში, Atomenergomash OJSC (Rosatom State Corporation) მხარდაჭერით, არქეოლოგიური კოლექციის შედევრების კონტექსტში, დ.ბ.ნამდაკოვის გამოფენა „ნოსტალგია წარმოშობისთვის. . მომთაბარეთა სამყარო დაში ნამდაკოვი.
2011 წლის 1 ივნისიდან 31 ივლისის ჩათვლით, ყაზანში, ეროვნულ სამხატვრო გალერეაში "ხაზინე" გაიმართა დ.ბ.ნამდაკოვის გამოფენა "მომთაბარეთა სამყარო", რომელსაც ეწვია თათარსტანის რესპუბლიკის პრეზიდენტი რ.ნ.მინნიხანოვი. თათარსტანის რესპუბლიკის სახელმწიფო მრჩეველი მ.შ.შაიმიევი და თათარტანის რესპუბლიკის სახელმწიფო საბჭოს თავმჯდომარე ფ.ხ.მუხამეტშინი და სხვა ოფიციალური პირები. საერთო ჯამში, გამოფენის გახსნას ოთხასზე მეტი ადამიანი დაესწრო, ვიზიტორთა საერთო რაოდენობამ დაახლოებით 4,2 ათასი ადამიანი შეადგინა.
ამაზონი
Სირბილი
მდიდარი პატარძალი
დიდი ჩემპიონი
დიდგვაროვანი
ხედვა
ჩინგიზ ხანის მეომარი
მომავლის მოგონებები
მხედარი
გარუდა
მარგალიტი
მღვდელი (ტაიგას ბედია)
დაბნელება
ასტროლოგი
კენტავრი
კოსმოსური სტეპი
მომთაბარე
ლამა გონგით
ლამის ბარაბანი
ლამის ტამბურით
აფრიკის სახე
მშვილდოსანი 1
მადონა ჩიტით
ბიჭი კატაზე
ბავშვი მამონტი
მედიტაცია
საიდუმლო
ჟერ-ანა (დედა დედამიწა) ძეგლი ასტანაში
სალბი
შიშველი მარგალიტით
გატაცება
ბრძენი მეომარი
შამბალას შუქი
სტეპის ნეფერტიტი
სტეპის ქარი
ელემენტი
სვიფტი
საიდუმლო
ულიგერშინი
იღიმება
უსტ-ორდა
ოსტატი
დედოფალი
ჩინგიზ ხანი (ქანდაკება)
Ახალგაზრდობა
გაბრაზება
