სიყვარული ყველა ასაკის ემორჩილება ვისი ფრაზა. "სიყვარული ყველა ასაკისთვის...

ნაწარმოების "ევგენი ონეგინის" შექმნის ისტორია

იგი შეიქმნა 1823 წლის მაისიდან 1830 წლის სექტემბრამდე, ანუ შვიდ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. თუმცა, ამ ტექსტზე მუშაობამ ავტორი არ შეაჩერა, სანამ ბოლო გამოცემა არ გამოჩნდა 1833 წელს. 1837 წელს გამოქვეყნდა ნაწარმოების ბოლო საავტორო ვერსია. ალექსანდრე სერგეევიჩს აღარ აქვს სხვა შემოქმედება, რომელსაც შექმნის ამხელა ისტორია ექნებოდა. პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი" არავითარ შემთხვევაში არ დაწერილა ავტორს "ერთსა და იმავე ამოსუნთქვით", მაგრამ მისი ცხოვრების სხვადასხვა დროს ყალიბდებოდა. ეს ნაშრომი მოიცავს ალექსანდრე სერგეევიჩის შემოქმედების ოთხ პერიოდს - სამხრეთის გადასახლებიდან იმ დრომდე, რომელიც ცნობილია როგორც ბოლდინის შემოდგომა (1830 წ.).

1825 წლიდან 1832 წლამდე ყველა თავი გამოიცა დამოუკიდებელ ნაწილებად და გახდა დიდი მოვლენა ლიტერატურულ ცხოვრებაში თვით რომანის დასრულებამდეც კი. თუ გავითვალისწინებთ პუშკინის შემოქმედების უწყვეტობას, ფრაგმენტაციას, ალბათ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ეს ნამუშევარი მისთვის რაღაც ბლოკნოტის, ალბომის მსგავსი იყო. თავად ალექსანდრე სერგეევიჩი ზოგჯერ თავისი რომანის თავებს "რვეულებს" უწოდებს. ჩანაწერები შვიდ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ივსებოდა „სიცივის გონების დაკვირვებით“ და „გულის ნოტებით“.

ნაწარმოებში პუშკინის უკანდახევის როლი "სიყვარული ემორჩილება ყველა ასაკს".

მერვე თავში პუშკინი აღწერს ახალ საფეხურს, რომელიც განიცადა ონეგინმა სულიერ განვითარებაში. პეტერბურგში ტატიანას გაცნობის შემდეგ ის ძალიან შეიცვალა. მასში არაფერი დარჩა ყოფილი რაციონალური და ცივი ადამიანისგან. ამ მგზნებარე შეყვარებულმა ვერაფერი შეამჩნია სიყვარულის ობიექტის გარდა, რომელიც ძალიან მოგვაგონებს ლენსკის. ცხოვრებაში პირველად ონეგინმა განიცადა ნამდვილი გრძნობა, რომელიც სასიყვარულო დრამაში გადაიზარდა. ახლა ტატიანა ვერ პასუხობს გმირის დაგვიანებულ სიყვარულს. „ყველა ასაკი ემორჩილება სიყვარულს“, ავტორის გადახვევა მერვე თავიდან, არის პუშკინის ერთგვარი ახსნა ონეგინის ფსიქოლოგიური მდგომარეობის, მისი სასიყვარულო დრამის შესახებ, რომელიც გარდაუვალია.

გმირის შინაგანი სამყარო მერვე თავში

პერსონაჟის დახასიათებაში წინა პლანზე, ისევე როგორც ადრე, არის ურთიერთობა გრძნობასა და გონებას შორის. ახლა გონება დამარცხდა. ევგენს შეუყვარდა მისი ხმის მოსმენა. ავტორი აღნიშნავს, ირონიის გარეშე, რომ ონეგინი თითქმის ან არ გახდა პოეტი. მერვე თავში ვერ ვხვდებით ამ პერსონაჟის სულიერი განვითარების შედეგებს, რომელმაც საბოლოოდ ირწმუნა ბედნიერება და სიყვარული. ონეგინმა ვერ მიაღწია სასურველ მიზანს; როგორც ადრე, მასში არ არის ჰარმონია გონებასა და გრძნობას შორის. ნაწარმოების ავტორი თავის პერსონაჟს დაუმთავრებლად, ღიად ტოვებს, ხაზს უსვამს, რომ ონეგინს შეუძლია მკვეთრი შეცვალოს მისი ღირებულებითი ორიენტაციები, რომ ის მზად არის მოქმედებისთვის, მოქმედებისთვის.

ონეგინი ნიჰილიზმიდან მოდის სიყვარულზე

საინტერესოა, როგორ ასახავს ავტორი მეგობრობასა და სიყვარულს დიგრესიაში „ყველა ასაკი ემორჩილება სიყვარულს“. ეს ლექსები ეძღვნება მეგობრებისა და საყვარლების ურთიერთობას. ეს ორი ტიპის ურთიერთობა ადამიანებს შორის არის საგამოცდო ქვები, რომლებზეც ადამიანი გამოცდის. ისინი ავლენენ მის შინაგან სიმდიდრეს ან, პირიქით, სიცარიელეს.

მთავარმა გმირმა, მოგეხსენებათ, მეგობრობის გამოცდას ვერ გაუძლო. ტრაგედიის მიზეზი ამ შემთხვევაში იყო მისი გრძნობის შეუძლებლობა. ტყუილად არ არის ავტორი, რომელიც კომენტარს აკეთებს ონეგინის დუელამდე სულიერ მდგომარეობაზე, აღნიშნავს, რომ მას შეეძლო გამოეჩინა გრძნობა, ნაცვლად იმისა, რომ „მხეცი აეხვია“. ამ ეპიზოდში ონეგინმა თავი ყრუ აჩვენა თავისი მეგობრის ლენსკის გულის ხმაზე, ისევე როგორც საკუთარი.

ევგენი დაიხურა სამყაროს ცრუ ფასეულობებისგან, აბუჩად იგდებდა მათ ცრუ ბრწყინვალებას, მაგრამ ვერც სოფელში და ვერც პეტერბურგში ვერ აღმოაჩინა თავისთვის ნამდვილი ადამიანური ფასეულობები. ალექსანდრე სერგეევიჩმა აჩვენა, თუ რამდენად რთულია ადამიანის მოძრაობა გასაგები და მარტივი, როგორც ჩანს, აშკარა ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებამდე. ავტორი გვიჩვენებს, თუ რა განსაცდელი უნდა გაიაროს ადამიანმა, რათა გულითა და გონებით გაიგოს მეგობრობისა და სიყვარულის მნიშვნელობა და სიდიადე. ცრურწმენებიდან და კლასობრივი შეზღუდვებიდან, უსაქმური ცხოვრებითა და აღზრდით შთაგონებული, არა მხოლოდ ყალბი, არამედ ჭეშმარიტი რაციონალური ნიჰილიზმის უარყოფით, ონეგინი გრძნობების მაღალი სამყაროს, სიყვარულის აღმოჩენამდე მიდის.

ონეგინის ხაზის არასწორი ინტერპრეტაცია

საოცარია არა მხოლოდ ალექსანდრე სერგეევიჩის ცხოვრების ისტორია, მისი ნამუშევარი, ერთი ნაწარმოები, როგორიცაა, მაგალითად, პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი". ამ დიდი პოეტის ლექსის ერთ სტრიქონსაც კი ზოგჯერ თავისი ცხოვრება აქვს. "ყველა ასაკი ემორჩილება სიყვარულს", - ციტირდება დღეს ძალიან ხშირად ალექსანდრე სერგეევიჩის ავტორის გადახრა. ხშირად, ნაწარმოებში არა პუშკინის აზროვნების სიღრმის, არამედ მისი სიმხდალის გასამართლებლად ეძებს, ადამიანის ცნობიერება ამ ხაზს კონტექსტიდან ართმევს და არგუმენტად მოჰყავს. ჩვენ ვიწყებთ სხვების მტკიცებას და დარწმუნებას, რომ თუ პოეტმა დაუშვა, მაშინ შეგიძლია შეგიყვარდეს.

სიყვარული ზრდასრულ ასაკში

ეს აზრი დღეს იმდენად ნაცნობი გახდა, რომ ენციკლოპედიურ პუბლიკაციებში ახსნაც კი არსებობს, რომ ეს ფრაზა უფრო ასაკოვან ადამიანებს შორის გრძნობების გამოვლინების ასახსნელად (გასამართლებლად) გამოიყენება. თუმცა, სტროფის პირველი სტრიქონი "ყველა ასაკი ემორჩილება სიყვარულს" (ამას ადასტურებს შემდეგი ლექსები) ნებისმიერ ასაკში ჩართვის უფლება ნამდვილად არ არის. პირიქით, ეს ავტორის გაფრთხილებაა. შემთხვევითი არ არის, რომ შემდეგი ლექსი იწყება კავშირით "მაგრამ": "მაგრამ ახალგაზრდა, ქალწული გულებისთვის ...", წერს პუშკინი, მისი იმპულსები სასარგებლოა, მაგრამ წლების ბოლოს ისინი შეიძლება ძალიან სამწუხარო იყოს.

სიყვარულს, მართლაც, შეუძლია სრულწლოვანებამდე გადალახოს ადამიანი, მაგრამ შედეგები ბევრი ადამიანისთვის, ვინც დაუახლოვდა, კატასტროფული იქნება. რა თქმა უნდა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ბრძენი ალექსანდრე სერგეევიჩმა აუკრძალა სექსუალურ ადამიანებს შეყვარება. თუმცა, პუშკინის იდეალმა, ტატიანამ, ქორწინების შემდეგ თავს ეს გრძნობა არ მისცა.

რატომ არის ჩვენთვის ინტერესის ხაზი ხშირად არასწორად გაგებული?

მკვლევარები განმარტავენ, რატომ არის ხშირად არასწორად ინტერპრეტირებული ფრაზა „ყველა ასაკი ემორჩილება სიყვარულს“, რომლის ავტორიც პუშკინია და ასევე რატომ მოიპოვა ასეთი პოპულარობა. დიდება მას მოუტანა ოპერის ფართო გავრცელებამ სახელწოდებით "ევგენი ონეგინი". მისი ლიბრეტოს ავტორი კონსტანტინე შილოვსკი იყო. მან შეცვალა ტექსტი, რომელშიც, პირველი სტრიქონის შემდეგ, მესამე დაუყოვნებლივ მოჰყვება: "მისი იმპულსები სასარგებლოა". ანუ შილოვსკიმ გადააკეთა ეს პასაჟი „ევგენი ონეგინიდან“. მან ისე შეცვალა მნიშვნელობა, რომ სიყვარული გამოადგა როგორც შუქი ძლივს ნანახი ჭაბუკისთვის, ისე „ნაცრისფერი თავით მებრძოლისთვის“. ამის გამო დღეს ჩვენთვის საინტერესო ხაზი ხშირად არასწორად არის განმარტებული.

გვარის "გრემინის" ისტორია

ეს არ არის ერთადერთი შემთხვევა, როდესაც ნაწარმოების ადაპტაცია ცვლის მის შინაარსს. ოპერები და სპექტაკლები ხშირად რაღაც თავისებურს მოაქვს სიუჟეტში, მაგალითად, იცვლებიან გმირების სახელები, ჩნდებიან ახლები.

რომანში "ევგენი ონეგინი" ტატიანა ლარინას ქმრის სახელი არ არის ნახსენები. პუშკინმა თქვა მხოლოდ, რომ ეს არის 1812 წლის გენერალი. თუმცა ჩაიკოვსკის ამავე სახელწოდების ოპერაში მას გვარი გრემი აქვს. "ევგენი ონეგინი" ამიტომ უმჯობესია შევისწავლოთ ავტორის ორიგინალიდან გამომდინარე. ეს არის ერთადერთი გზა, რათა თავიდან ავიცილოთ არასწორი ინტერპრეტაციები და ფაქტობრივი შეცდომები.

მე ვარ 46 წლის და ვარ გათხოვილი, ის 20 წლისაა და ჩვენ შორის მანძილი 4000 კმ. ჩვენ ვცხოვრობთ სხვადასხვა ქვეყანაში.

ერთი წლის წინ რომ მეთქვა, რომ შემეძლო ხელახლა შემიყვარდე რეალურად, კანკალამდე, ალბათ ვიტყოდი, რომ ეს შეუძლებელია. ადრე მეჩვენებოდა, რომ სიყვარულის ნამდვილი გრძნობა და არა სხვა ადამიანის შეყვარება, მხოლოდ ახალგაზრდა ასაკში შეიძლება განიცადო. სამწუხაროდ შევცდი! ყველა ასაკი ემორჩილება სიყვარულს - ეს არ არის მხოლოდ ლამაზი სტრიქონი პუშკინის ლექსიდან, ეს არის ცხოვრებისეული ჭეშმარიტება!

საიდან იწყება სიყვარული? ამ კითხვას ყველაზე ხშირად მხოლოდ მაშინ ვსვამთ, როცა მას ვკარგავთ. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც ჩვენს ირგვლივ ყველაფერი ყვავის და მღერის, ჩვენ არ ვფიქრობთ არაფერზე, არამედ უბრალოდ მივყვებით გულის ზარს. მაგრამ თუ დადგება მომენტი, როცა ზეცის სიმაღლიდან მიწაზე ვეცემით და საგანძურს ვკარგავთ, ვცდილობთ გავიგოთ, გავაცნობიეროთ, მივიღოთ. და როცა არაფერი კარგი არ გამოვა, საკუთარ თავს ვუსვამთ კითხვას: „როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი? როგორ დატრიალდა ეს ყველაფერი ასე სწრაფად? საიდან გაჩნდა ეს სიყვარული?

ეს ყველაფერი შვებულებაში დაიწყო. პირველად ვნახე სასტუმროს მისაღებში.

პირველი შეხედვა ჩემთვის ასე უცნობ ადამიანზე, ნაცნობზე, საუბარი არაფერზე.

ეს ყველაფერი იწყება ფიზიკური მიმზიდველობით. მაგალითად, როგორ ფიქრობენ ბიჭები? "ვაუ, რა ფიგურა, რა სახე, მომწონს ის!" ამის საფუძველზე, არსებობს ფიზიკური მიზიდულობა ყველაფრის მიმართ, როგორც წესი, არასრულფასოვანი.

ახლა კი, შემოწმების შემდეგ, ზღვაზე მივდივარ და სანახაობრივი მწირად ჩაცმული ქერა, უკნიდან შეკრებილი თმებით სათვალეებითა და ტატუებით ჩემკენ მოდის. მე მას ბუნებრივად ვერ ვიცნობ (ის თმა ჩამოშლილი იყო, ჯინსებში), მაგრამ ჩემი ტვინი მიგზავნის სიგნალს - სექსუალური. მაგრამ როდესაც ის იქვე გარუჯულ ლოგინზე წევს, მესმის, რომ ის არის! მერე იყო მშვენიერი დღეები, უფრო სწორად საღამოები. ალკოჰოლი, სიცილი და გართობა, საუბრები სხვადასხვა თემაზე. კარგი და მარტივი იყო და რაც მთავარია, ისეთი შეგრძნება მქონდა, თითქოს ამ ადამიანს ძალიან დიდი ხანია ვიცნობ.

მაგრამ შემდეგ დრო იყო განშორება. მსუბუქი ჩახუტება, ნაცნობი სიტყვები განშორებისას. მაგრამ გულში რაღაც სევდა ვიგრძენი. მაგრამ ჯერ არ იყო სიყვარულის გრძნობა, უფრო მეტიც, იყო სიყვარულის გრძნობა, კარგი, ალბათ ადვილი სიყვარული.

და აი, სახლში ვარ და მალე წავედი სამსახურში. ვიწყებთ საუბარს. და აი, ჩემი ცხოვრების რაღაც არასრულფასოვნების განცდამ თანდათან დაიწყო ჩემზე გადახვევა. თითქოს რაღაც გამომრჩა. მადა ქრება, უძილო გართობის დროა. სახლში, სამსახურში, ზოგადად, ყველგან მხოლოდ მასზე ვიწყებ ფიქრს! შემდეგ კი ყველაფერი ნათელი ხდება ჩემთვის - შემიყვარდა!

როგორც არ უნდა იყოს, ყველა უდიდესი გრძნობა იწყება ფიქრით. უცნაური აზრი გვიტრიალებს თავში, რომელიც სიგნალს აძლევს მთელ სხეულს, რომ მშვიდი დრო დასრულდა. ის დიდი ხნის წინ შემოიპარა ჩემთან, მხოლოდ გულის ურნაში იმალებოდა. აზრი, რომ ამ ადამიანის გარეშე დღეები ნაცრისფერი-ნაცრისფერია, მუსიკა უფრო მშვიდად ჟღერს და ცისარტყელას ფერები გაცილებით ნაკლებია. ამ გრძნობაზე მინდა ვისაუბრო, მაგრამ არავინაა.

საკუთარი თავისგან განსხვავებული ვხდები. ვიწყებ სისულელეების კეთებას, რის გამოც ჯერ კიდევ მრცხვენია. ტელეფონზე რამდენჯერმე ველაპარაკები, მაგრამ როცა მისი ანგელოზურად საყვარელი ხმა მესმის, მოზარდობისას სულელურად ვიკარგები და არ ვიცი რა ვთქვა. და ეს მე ვარ, ადამიანი, რომელსაც შეუძლია საათობით ისაუბროს ნებისმიერ თემაზე, „კომპანიის სული“.

მაგრამ აქ არის ჩვენი ურთიერთობის პარადოქსი - ჩვენ არ გვქონია სექსი. ალბათ ყველას გაუკვირდება ეს და იტყვის, კარგი, ყველაფერი რაც ადრე თქვი სრული სისულელეა! რა შეიძლება იყოს სიყვარული სიახლოვის გარეშე? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ჰორმონების თამაში, რომელიც იწვევს ემოციების და სიყვარულის გაჩენას. შეიძლება ეს ასეა, არ ვიკამათებ, ყოველ შემთხვევაში, როცა ახალგაზრდობაში შეყვარებული ვიყავი, ყველაფერი სხვანაირად იყო. მაგრამ არ იფიქროთ, რომ სიყვარული და სექსი ჩემთვის ერთსა და იმავეს ნიშნავს. ეს უკანასკნელი მხოლოდ ფიზიკური მოთხოვნილებების ჩვეული დაკმაყოფილებაა, ხოლო ჩემთვის სიყვარული სექსუალური და სულიერი მიზიდულობის განუყოფელი ერთობლიობაა.

ახლა კი გავარკვიე, რომ ჩემმა საყვარელმა ადამიანმა სიმართლე არ მითხრა მის საქმიანობაზე. ის არის ვებკამერის მოდელი. ჩემთვის ეს მოულოდნელი შოკი იყო. დაბნეული ვიყავი, არ ვიცოდი რა მექნა, ადგილი ვერ ვიპოვე ჩემთვის. ვაღიარებ, სისუსტეც კი გამოვიჩინე, ვიტირე. სხვა სიტუაციაში მაშინვე დავასრულებდი ამ ადამიანთან ყველა ურთიერთობას. მაგრამ მე მიყვარდა! და ამიტომ მივიღე იგი.

დიდი დრო არ გასულა და ახალი დარტყმა. ვიგებ, რომ მას პერიოდულად სჭირდება სექსი. საშინლად ეჭვიანი ვარ, თუმცა მესმის, რომ ეს ადამიანი არაფრის ვალი არ არის და შეუძლია როგორც უნდა. მაგრამ მაინც მტკივა!

სიყვარულის დაფასებაა საჭირო, გაიხსენე საყვარელი ადამიანის ყოველი მომენტი, ყოველი გამოხედვა და ღიმილი და არ აქვს მნიშვნელობა სიყვარული ნელა იწყება თუ ძალიან სწრაფად, მთავარია ის ჩვენშია, ჩვენს გულებში!

აი, ბოლოს და ბოლოს, გამოვთქვი ჩემი აზრები, რომლებიც დიდი ხანია მტანჯავს. ამის მერე გამიადვილდა? ეს საინტერესო კითხვაა!

რუსული ლიტერატურის მორალური გაკვეთილები
(რეკომენდებული წასაკითხი)

„დიდი ლიტერატურა იბადება, როცა
აღვიძებს მაღალ ზნეობრივ გრძნობას.
ლ.ტოლსტოი

ციტირებისას ერთ-ერთი გავრცელებული შეცდომა ის არის, რომ ფრაზა ამოღებულია კონტექსტიდან და გამოიყენება, არგუმენტად გამოიყენება, რასაც ციტირებული ავტორი საერთოდ არ გულისხმობდა.

"ყველა ასაკი ემორჩილება სიყვარულს" - ნათქვამია პუშკინის აქსიომად და შემდგომში გასაგებია, რომ სიყვარული მშვენიერია ნებისმიერ ასაკში და განსაკუთრებით სიბერეში. და ეს უკვე ჩვეულებრივი გახდა - ასე ფიქრი. მაგრამ ამ სიტყვების შემდეგ პოეტს არ აქვს წერტილი, მძიმით და შემდეგ ტექსტი:

„მაგრამ ახალგაზრდა ქალწულ გულებს
მისი იმპულსები სასარგებლოა,
როგორც გაზაფხულის ქარიშხალი მინდვრებში:
ვნებების წვიმაში ისინი განახლდებიან,
და ისინი განახლდებიან და მწიფდებიან -
და ძლიერი ცხოვრება იძლევა
და აყვავებული ფერი და ტკბილი ხილი.
მაგრამ გვიან და უნაყოფო ასაკში,
ჩვენი წლების მიჯნაზე
სევდიანი ვნების მკვდარი ბილიკი:
ასე ცივი შემოდგომის ქარიშხალი
მდელო ჭაობშია გადაქცეული
და გაამჟღავნე ტყე ირგვლივ.

როგორც ხედავთ, პუშკინმა ამ განცხადებას სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობა დაუდო. ჩაიკოვსკის ოპერაში „ევგენი ონეგინი“ ტატიანას ქმრის არია უკვე შეიცავს იმ მნიშვნელობას, რომელიც იგულისხმება ამ ფრაზის ციტირებისას.

"სიყვარული ყველა ასაკისთვის,
მისი იმპულსები სასარგებლოა
და ახალგაზრდა მამაკაცი თავის აყვავებულ ასაკში,
ძლივს ხედავს სინათლეს
და ბედისგან დამწვარი
მებრძოლი ნაცრისფერი თავით.
ონეგინი, არ დავმალავ:
სიგიჟემდე მიყვარს ტატიანა ... "

როდესაც მომავალ მეუღლეს პირველად მიუთითებენ: ”აი ის წავიდა ... ახლა ის გვერდით გახდა ...”, ტატიანა ეკითხება: ”ვინ? ეს ზოგადად ცხიმია? ანუ პუშკინის რომანიდან ვიგებთ, რომ ტატიანას ქმარი ონეგინთან იყო ნათესაური და მსუქანი. ისტორიიდან კი ვიცით, რომ გენერლები გახდნენ 20 და 30 წლისაც. ”ის რომ ქმარი დასახიჩრებულია ბრძოლებში, რომ სასამართლო ამისთვის გვეფერება”, - ამბობს ტატიანა. გენერლის ასაკზე რომანში არაფერია ნათქვამი. მაგრამ არის სტრიქონები რომანიდან, საიდანაც ირკვევა, რომ ტატიანას ქმარი თითქმის იმავე ასაკისაა, როგორც ონეგინი.

- მითხარი, თავადო, არ იცი?
ვინ არის იქ ჟოლოს ბერეტი
ესპანეთის ელჩს ელაპარაკები?
თავადი უყურებს ონეგინს.
- ჰო! დიდი ხანია არ ყოფილხარ მსოფლიოში.
მოიცადე, გაგაცნობ. -
"მაგრამ ვინ არის ის?" - Ჩემი ცოლი.-
"ასე რომ დაქორწინებული ხარ! ადრე არ ვიცოდი!
Რამდენი ხნის წინ? - დაახლოებით ორი წელი...
"ვისზე?" -ლარინაზე. - "ტატიანა!"
- იცნობ მას? "მე მათი მეზობელი ვარ."
- ოჰ, წავიდეთ. - უახლოვდება თავადი
მოაქვს ცოლს და მას
ოჯახი და მეგობარი.

ონეგინი, როგორც ძველი ნაცნობი და ნათესავი, თავისუფლად სტუმრობს პრინცის სახლს, ესაუბრება ტატიანას.

ქმარი მოდის. ის ხელს უშლის
ეს უსიამოვნო ტეტ-ა-ტეტი;
ონეგინთან ერთად იხსენებს
ხუმრობები, ყოფილი წლების ხუმრობები.
ისინი იცინიან. სტუმრები შედიან.

ამ ტექსტიდან ირკვევა, რომ პრინცი სულაც არ არის მოხუცი, თუნდაც მათ მეხსიერებაში საერთო „ხუმრობები, წინა წლების ხუმრობები“ ჰქონდეს. აქედან გამომდინარე, ისინი ერთი თაობის ადამიანები არიან, ყოველ შემთხვევაში, და არ არის გამორიცხული, რომ მათი ასაკი იყოს.

მაგრამ ოპერაში ტატიანა ლარინას ქმარი "ნაცრისფერი თავით მებრძოლია". მაგრამ რა შუაშია პუშკინი? მან სულ სხვა რამ დაწერა. არათანაბარი ქორწინების შესახებ საერთოდ არ არის.
ტიუტჩევს აქვს შესანიშნავი ლექსი.

„როცა დაცლილი ძალები
ჩვენ ვიწყებთ შეცვლას
და ჩვენ უნდა, როგორც ძველთაგანი, -
მიეცით ადგილი ახალმოსულებს, -

გვიშველე, კეთილო გენიოსო,
მშიშარა საყვედურებისგან,
ცილისწამებისგან, ბრაზისგან
ცხოვრების შესაცვლელად...“

ეს არის ლექსის დასაწყისი და ბოლოს - ეს სტრიქონები:

„... და ხანდაზმული სიყვარული უფრო სამარცხვინოა
გაბრაზებული მოხუცის ენთუზიაზმი“.

F.I.Tyutchev, რომელმაც ეს ლექსი დაწერა 63 წლის ასაკში, იცხოვრა რთული ცხოვრებით, სავსე სიყვარულითა და ტრაგედიით. მისი აზრით, ცოტაა სამარცხვინო ხანდაზმული სიყვარულის გრძნობების გამოვლინება, გარდა ალბათ ენთუზიაზმისა.

სხვათა შორის, ტ.ა. კუზმინსკაიას მოგონებების თანახმად, ლ. მოხუცში ახალგაზრდა ვნების გამოვლინება.

პუშკინს აქვს სტრიქონები: "და, ალბათ, ჩემს სევდიან მზის ჩასვლაზე სიყვარული გამომშვიდობების ღიმილით გაბრწყინდება", მაგრამ ეს არ ეხება სიბერეს. სიცოცხლის ჩასვლა არც თუ ისე შორს იყო გათენებამდე, არავის ეძლევა მათი თარიღების ცოდნა, თვით პუშკინის ცხოვრება ხანმოკლე იყო.

ერთხელ რომ დაიწყეს არასწორად ციტირება, ხანდაზმული სიყვარულის მიმდევრებმა ვერ შეაჩერონ პუშკინისთვის ისეთი განცხადების მიწერა, რომელიც მან არ გამოთქვა. და ეს უსამართლოა პოეტის მიმართ. უფრო სწორი იქნებოდა ჩაიკოვსკის ოპერას, მის ლიბრეტოს მივმართოთ და არა რომანი „ევგენი ონეგინი“ და მისი ავტორი.

რომანის გმირი თავის "საყვედურში" ონეგინს ამბობს:

"Დავქორწინდი. Შენ უნდა,
გთხოვ, დამტოვო;
ვიცი, რომ შენს გულშია
და სიამაყე და პირდაპირი პატივი.
მიყვარხარ (რატომ ვიტყუები?),
მაგრამ მე სხვას მივცემ;
სამუდამოდ მისი ერთგული ვიქნები.

ტატიანა, "ტკბილი იდეალი", რომანის ავტორის საყვარელი გმირი, ნაცვალსახელი "მე" ექვსჯერ გაიმეორა შვიდ სტრიქონში. ეს ხელს უშლის დიალოგის ყველა შესაძლებლობას. ტატიანასთვის ონეგინის წერილის შემდეგ, რომანში მითითებული დროის მიხედვით, მთელი ზამთარი გადის, სანამ ეს მონოლოგი მოხდება.

პუშკინი "ევგენი ონეგინის" შენიშვნებში წერდა: "ჩვენ გავბედავთ დაგარწმუნოთ, რომ ჩვენს რომანში დრო გამოითვლება კალენდრის მიხედვით". ამ პერიოდის განმავლობაში, ტატიანამ მიიღო მტკიცე გადაწყვეტილება და, შესაბამისად, არ განიხილავს მას ონეგინთან, თუმცა ის განმარტავს, რომ "იყო გრძნობების წვრილმანი მონა" მისი გულისა და გონების უღირსი. ავტორი, ხუთი სტროფი ონეგინის წერილამდე, ირონიულად:

"მოგეცი აკრძალული ხილი,
და ამის გარეშე სამოთხე არ არის შენთვის სამოთხე. ”

პუშკინი იყო დაქორწინებული ქალის ისეთი პოზიციის მომხრე, როგორც ეს გამოხატა ტატიანამ. "და ქორწინების მზე დაჩრდილავს სამარცხვინო სიყვარულის ვარსკვლავს" (A.S. პუშკინი "როძიანკასკენ"). სასიხარულოა იმის ცოდნა, რომ პოეტის მეუღლეს, ყველაზე ღირსეულ ნატალია ნიკოლაევნას ქორწინების ერთგულების იგივე კონცეფცია ჰქონდა. ნატალია ნიკოლაევნამ უპასუხა დანტესის ყველა დაჟინებას, „დაარღვიოს თავისი მოვალეობა მისი გულისთვის“: „...მიყვარხარ ისე, როგორც არასდროს მიყვარდა, მაგრამ არასოდეს მთხოვო ჩემზე მეტი, ვიდრე გული, რადგან ყველაფერი დანარჩენი მე არ მეკუთვნის და მე. სხვანაირად არ შემიძლია ბედნიერი ვიყო, თუ არა ჩემი მოვალეობის პატივისცემით ... ”(ეს არის დანტესის წერილიდან გეკერნისადმი 1836 წლის 14 თებერვალს.)

პუშკინის შემოქმედების შესახებ ერთ-ერთ სტატიაში, ვისარიონ გრიგორიევიჩ ბელინსკი, ციტირებს ტატიანა ლარინას სიტყვებს: ”მაგრამ მე სხვას მივეცი და მისი ერთგული ვიქნები ერთი საუკუნის განმავლობაში”, წამოიძახებს: ”მაგრამ მე სხვას ვარ მოცემული, მიცემული და არ არის მოცემული! მარადიული ერთგულება - ვის და რაში? ასეთი ურთიერთობებისადმი ლოიალობა, რომელიც წარმოადგენს ქალურობის გრძნობისა და სიწმინდის პროფანაციას, რადგან ზოგიერთი ურთიერთობა, რომელიც სიყვარულით არ არის განწმენდილი, ძალზე ამორალურია...“

რა თქმა უნდა, „გაბრაზებული ვისარიონი“, როგორც მას თანამედროვეები უწოდებდნენ, არ დაგმო, არამედ მსჯელობდა. იქნებ არა ყოველთვის ის ურთიერთობები, რომლებიც ქორწილის დროს იკურთხება და გულწრფელი მიწიერი სიყვარულით არის ნაკურთხი? ამ საკითხში თვალთმაქცობის გარეშე, უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ხდება. როგორც ევგენი ბარატინსკი წერდა ლექსში "აღსარება", "ჩვენ არ ვართ გულები ქორწინების გვირგვინების ქვეშ - ჩვენ გავაერთიანებთ ჩვენს წილს". მაგრამ კავშირი ეკლესიამ აკურთხა!

ქორწინება ტაძარში სრულდება - სხვათა შორის, დაქორწინებულთა სრული, გამოცხადებული ნებაყოფლობით. ეს ნიშნავს, რომ ჩნდება დამატებითი მორალური პასუხისმგებლობა იმ ადამიანის მიმართ, რომელიც მეუღლე გახდა. პასუხისმგებლობა არა მხოლოდ ადამიანებისა და საკუთარი თავის წინაშე, არამედ ღმერთის წინაშე.

ეს ძალიან სერიოზული საკითხებია. და ყველას არ შეუძლია უგულებელყოს საეკლესიო ობლიგაციები ვნებებისა და ჰობის სასარგებლოდ. ან თუნდაც ყველაზე ჭეშმარიტი სიყვარულის სასარგებლოდ. მაგალითად, ნატალია ნიკოლაევნამ საკუთარ თავს ამის უფლება არ მისცა, როგორც ტატიანა ლარინა, დიდი რომანის გმირი, პოეტის გამოგონილი პერსონაჟი. ლეო ტოლსტოის რომანის „ანა კარენინას“ გმირმა, ავტორის ნებით და თავისი მოქმედებისა და ხასიათის ლოგიკით, საშინლად დაასრულა სიცოცხლე. (როგორც გუსტავ ფლობერის დიდი ფრანგული რომანის მადამ ბოვარის გმირი).

შეიძლება სცადოთ ლიტერატურაში მოძებნოთ მაგალითები, რომლებიც ამართლებენ მრუშობას, მაგრამ ისინი რაღაცნაირად უკვე მორალური ტრადიციის მიღმა არიან. რომანში ანა კარენინა, ავტორის მთელი სურვილით გაიგოს ჰეროინი, რომელმაც თავისი ვალი უღალატა, ტოლსტოი სხვა გამოსავალს ვერ პოულობს ასეთი სიყვარულისგან, გარდა სიკვდილისა.

პუშკინმა მისწერა თავის მეგობარს P.A. პლეტნევს: ”ძალიან შესაძლებელია ცხოვრება პოლიტიკური თავისუფლებების გარეშე, შეუძლებელია ცხოვრება ოჯახის მთლიანობის გარეშე”. იგივე აზრი გამოთქვა ცოლისთვის მიწერილ წერილში. ყოველ შემთხვევაში, პოეტმა ვერ მოახერხა ცხოვრება, როცა ოჯახური იმუნიტეტი დაირღვა.

სემენოვის მოთხრობას "გავრილა სკვორცოვი" (1904) კითხულობთ, მახსენდება რომანი "ევგენი ონეგინი" (1823 - 1831) და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ამ ნაწარმოებების გმირები არიან სათაური.

ერთი შეხედვით შეუდარებელი რამ: დიდგვაროვანის მიერ დაწერილი რომანი მაღალ საზოგადოებაზე და გლეხის მიერ დაწერილი ამბავი გლეხებზე. მაგრამ რუსული ლიტერატურა, მთელი თავისი მრავალფეროვნებით, ერთ სულიერ სივრცეში არსებობს. მაშასადამე, სხვადასხვა ავტორის ნამუშევრები რითმავდება, ეხმიანება, ავსებს ერთმანეთს, გვთავაზობს გადაწყვეტილებებს ურთულესი ცხოვრებისეული პრობლემებისთვის.

კარგი იქნება, თუ ს.ტ.სემენოვის მოთხრობა „გავრილა სკვორცოვი“ სკოლაში წასაკითხად რეკომენდაციას მისცემს A.S. პუშკინის რომანის „ევგენი ონეგინის“ შესწავლის პარალელურად! იდუმალი სახით, სიუჟეტი შეიცავს პასუხს კითხვაზე, რომელიც ჩნდება რომანის წაკითხვის შემდეგ: რატომ რჩება ტატიანა, ონეგინის მოყვარული, ქმრის ერთგული.

მწერალმა სერგეი ტერენტიევიჩ სემენოვმა (1868 - 1922 წწ.), ლ. პროზაიკოსი, დრამატურგი, პუბლიცისტი, მწერალი სემენოვი იყო ენციკლოპედისტი - ძალიან იშვიათი ფენომენი გლეხ მწერლებს შორის, მათ შორის უფრო იშვიათად იყო აკადემიური პრემიის ლაურეატი. ოქტომბრის რევოლუციას ენთუზიაზმით შეხვდა და ხუთი წლის შემდეგ, 1922 წელს, კულაკთა ბანდამ მოკლა „ქოხი“, ბიბლიოთეკარი, როგორც ახლა იტყვიან. ის 54 წლის იყო.

სერგეი ზალიგინი სემენოვის წიგნის წინასიტყვაობაში წერდა: „თუმცა, აქ არის საქმე: ისტორიული მნიშვნელობისა და გამოცდილების გარდა, მოვლენებს აქვთ ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა და გამოცდილება, რომელსაც შეუძლია გაამდიდროს ჩვენი წარმოდგენები იმ ადამიანების შესახებ, ვისგანაც წარმოვდექით და, შესაბამისად, საკუთარ თავზე. ... რა რთული, ზოგჯერ უიმედოდ ჩახლართული ურთიერთობები არსებობს ინდივიდებს შორის, რა გამოცდას ექვემდებარება მორალური წესები. არა ქადაგება, არც აღიარება, არამედ „მიმდებარე ცხოვრების მხატვრული მტკიცებულება“ (ზალიგინი) შეიძლება გლეხის სემიონოვის ნაწარმოებებში.

როგორც იგივე ზალიგინი აღნიშნავს, სემენოვის სიტყვა არის "უუნარო, მაგრამ მხოლოდ ჭეშმარიტი", ამიტომ არსებობს უპირობო სულიერი სიმპათია პერსონაჟების მიმართ და სრული ნდობა ავტორის მიმართ. და მიუხედავად იმისა, რომ ამბავი ტრაგიკულ ნოტაზე მთავრდება, რაღაც განმანათლებლობა მაინც ჟღერს სულში დიდი ხნის განმავლობაში.

სოლუხინს აქვს ლექსი, რომელიც იდუმალებით ეხმიანება სემენოვის ისტორიას. სრულად მოვიყვან.

იქ ამ ქალთან ერთად ვკოცნიდი დიდხანს,
მთელი დღე ვკოცნიდი.
და აი მე ვცხოვრობ. და აი მე ვუყურებ, მოწყენილი,
ცისკენ მონოქრომატულ ღრუბლებში.
და სული მიტოვებული და ბუნდოვანია,
თითქოს საერთოდ არ მიკოცნია.
და ახალი. და გარეცხვაც არ იქნება ზიანი
და ჩამოიბანეთ სული ცხელი ალკოჰოლით,
სახიანი გადაბრუნებული მინა.

იქ ამ ქალთან ერთად ვიარეთ საღამოს ტყეში,
ხელები არ მომიჭირა მასზე.
მე მას საერთოდ არ ვაკოცე,
მხოლოდ ნაკადულში გატარებულ ხელებზე.
ის თავდაჯერებულად მომიჭირა,
დაბურული მიყურებდა თვალებში
და ლოყა სუნთქვით დამწვა.

და აი მე ვცხოვრობ. და ჩემი მკერდი სავსეა სიხარულით
და მსუბუქი მორევი, თითქოს
ალკოჰოლი დავლიე და მაშინვე დავიღალე,
და ლოყაზე ცხელი სუნთქვა
ჯერ კიდევ ცხოვრობს. შეხების მეშინია
რომ არ წაშალოთ. არ გაანადგურო.
მაშ რა არის ქალის სიყვარული?

რა თქმა უნდა, ეს არის კითხვა - მარადიულთა კატეგორიიდან. მაგრამ არის ზნეობის ტრადიციები, რომელთა გამომსვლელები არიან დიდი მწერლები, პირდაპირ საუბრობენ იმაზე, რაც ახასიათებს ეროვნულ ხასიათს, პასუხობენ მარადიულ კითხვებს.

როგორ ჰგავს სემენოვის ისტორია პუშკინის რომანს? და ის ფაქტი, რომ ის ლაპარაკობს ბედნიერებაზე, რომელიც რომანის გმირებისთვის "ასე შესაძლებელი, ასე ახლოს" იქნებოდა, თუ ონეგინი მისი სიყვარულის ღირსი იქნებოდა და მოსიყვარულე ტატიანა მასზე არ იფიქრებდა: "ის ხომ პაროდია არ არის. ?“.

ამ ნაშრომების ავტორები ამტკიცებენ, რომ მორალური წესების დაცვა ცხოვრების აუცილებელი პირობაა. და არაფერია უფრო სანდო, უფრო მართალი, ვიდრე თავად ცხოვრება, ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშების ავტორები და ისინი, „ვისგანაც ხატავენ პორტრეტებს“.

მე -2 ნაწილი

”ინსპირაცია არ იყიდება, მაგრამ შეგიძლიათ გაყიდოთ ხელნაწერი” - როდესაც ეს სიტყვები ციტირებულია, ისინი მიუთითებენ პუშკინის ავტორობაზე. რა თქმა უნდა, ავტორი პუშკინია. მაგრამ ვის ეკუთვნის ეს ფრაზა მოთხრობაში? ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ჩვენ მივმართავთ ნაწარმოებს, რომელშიც ეს ხაზია, მაშინვე ცხადი გახდება, რომ ეს არ არის პოეტის აზრი. ეს არის პერსონაჟის განცხადება.

ლიტერატურული პერსონაჟი ლირიკული გმირიც კი არ არის, რომელსაც შეუძლია ავტორის ხასიათის ნიშნები ატაროს ან იყოს მისი აზრების მთქმელი. ლიტერატურული გმირის მეტყველება, რომელსაც ავტორი გარკვეულ თვისებებს უზიარებს, მხოლოდ საკუთარ თავს ახასიათებს, შედგენილ და გამოგონილს. მხატვრის აზრი ყოველთვის არ ემთხვევა პერსონაჟის აზრს, მისგან შორს.

რატომ მოვიდა წიგნის გამყიდველის სიტყვები (როგორც გმირია დანიშნული) ლექსიდან "წიგნის გამყიდველის საუბარი პოეტთან" თავად პუშკინისგან? აქ არის ხშირად ციტირებული ფრაზის კონტექსტი:

წიგნის გამყიდველი

ასე რომ, დაღლილი სიყვარულისგან,
მოსაწყენი ჭორების ხმაურით,
თქვენ უკვე დანებდით
შენი შთაგონებული ლირიდან.
ახლა ტოვებს ხმაურიან შუქს
და მუზები და ქარიანი მოდა,
რას აირჩევთ?

პოეტი
თავისუფლება

წიგნის გამყიდველი

მშვენიერია. აქ არის რამოდენიმე რჩევა თქვენთვის.
მოუსმინეთ სასარგებლო სიმართლეს:
ჩვენი ასაკი ვაჭარია; ამ რკინის ხანაში
ფულის გარეშე თავისუფლება არ არსებობს.
რა არის დიდება? - ნათელი პაჩი
მომღერლის ძველ ბაგეებზე.
ჩვენ გვჭირდება ოქრო, ოქრო, ოქრო:
შეინახეთ ოქრო ბოლომდე!
მე ველი თქვენს წინააღმდეგობას;
მაგრამ მე გიცნობთ ბატონებო:
შენი შემოქმედება ძვირფასია შენთვის,
შრომის ცეცხლზე ყოფნისას
ჭექა-ქუხილი;
იყინება და მერე
შენც დაიღალე წერით.
ნება მომეცით უბრალოდ გითხრათ:
შთაგონება არ იყიდება
მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გაყიდოთ ხელნაწერი.
რატომ შენელდება? ჩემთან მოდიან
მოუთმენელი მკითხველები;
ჟურნალისტები დადიან მაღაზიაში,
მათ უკან გამხდარი მომღერლები არიან:
ვინც სატირისთვის საჭმელს ითხოვს,
ზოგი სულისთვის, ზოგიც კალმისთვის;
და ვაღიარებ - შენი ლირადან
ბევრ კარგს ვგეგმავ.

Შენ აბსოლიტურად მართალი ხარ. აქ არის ჩემი ხელნაწერი. მოდით შევთანხმდეთ.

სწორედ აქ მთავრდება ლექსი. მაგრამ ზოგადად ხუთ გვერდზეა, საუბარი სერიოზულია. როგორც ხედავთ, უდავოა, რომ პოემის ავტორისა და პოემის გმირის, წიგნის გამყიდველის პოზიციები, რბილად რომ ვთქვათ, ერთმანეთს არ ემთხვევა.

შემოქმედების ბუნება, როგორც მოგეხსენებათ, ისეთია, რომ კომპრომისები უკუნაჩვენებია. როგორც კი ლექსის გმირი პოეტი დაეთანხმა წიგნის გამყიდველს, მაშინვე პროზაზე გადავიდა. აქ შეიძლება გავიგოთ, რომ მან შეწყვიტა პოეტი. თორემ ლექსში ეს ფრაზა პროზაულად რატომ არის დაწერილი?

პოეტი ეთანხმება წიგნის გამყიდველის წინადადებას, რომელიც ძალიან ცინიკურად არის გამოხატული:

მუზებისა და მადლების ფავორიტის ლექსები
ჩვენ მყისიერად შევცვლით რუბლებს
და ნაღდი ფულის ბანკნოტების თაიგულში
მოდით, თქვენი ფოთლები დავბრუნდეთ.

დამამცირებელი ჩრდილის სიტყვები დამამცირებლად ჟღერს: "რითმები", "ფოთლები".

და მით უფრო უსამართლოა, რომ ასეთი პერსონაჟის გამოსვლა თავად ალექსანდრე სერგეევიჩს მიეწერება! ასე ამბობენ: „როგორც პუშკინმა თქვა, შთაგონება არ იყიდება, მაგრამ შეგიძლია გაყიდო ხელნაწერი“. პუშკინს ეს არ უთქვამს! ეს განცხადება ეკუთვნის პერსონაჟს. ზუსტად იმავე საფუძველზე, შეიძლება ითქვას, რომ პუშკინმა თქვა: „ჩვენ გვჭირდება ოქრო, ოქრო, ოქრო; შეინახეთ ოქრო ბოლომდე!” ეს ერთი ტირადიდანაა, ზოგადად.

მეჩვენება, რომ რაღაცნაირად შეურაცხმყოფელია გენიოსის მეხსიერებისთვის, როცა ეს, ასე ვთქვათ, ციტატა ჟღერს. სამწუხაროა, რომ თავად პოეტი იდენტიფიცირებულია, ამ შემთხვევაში, პერსონაჟთან, რომელიც სულიერად არ არის მასთან ახლოს.

ბოლოს და ბოლოს, რა ჭკვიანურად გადაატრიალა წიგნის გამყიდველმა პატარა ფიქრი, როგორ მოაწესრიგა, როგორ გააფუჭა! ოჰ, ეს მერკანტილური სული, შემოქმედისგან მსახურების გაკეთების სურვილი!

პოეტი ეკითხება: „რა არის დიდება? ჩურჩულებს მკითხველი? დევნა თუ დაბალი უმეცრება? ან სულელის აღტაცება? ”, და წიგნის გამყიდველი მას: ”რა არის დიდება? ნათელი ნაჭერი მომღერლის დანგრეულ ნაწიბურებზე”, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ის აღიარებს: ”თქვენი ლირასგან ბევრ კარგს ვგეგმავ”. ამიტომაც არწმუნებს ხელნაწერის გაყიდვას, რადგან მოგების მიღებას ელის. როგორც ჩანს, რა არის ამაში ცუდი? რასაკვირველია, მაშინ არ არსებობდა „ინტელექტუალური საკუთრების“ განმარტება, მაგრამ ჩვენს დროში არის თუ არა დაცვა მოვაჭრეების თვითნებობისგან მათი მიახლოებით?

ხელოვნება არ არის კომერცია, მისგან საქონლის მიღების ნებისმიერი მცდელობა ხელოვნებას აზიანებს. სიცოცხლის განმავლობაში პუშკინმა ვერასოდეს შეძლო "პირადი და სხვა ვალებისაგან განთავისუფლება". და ეს არის ასეთი ნიჭის შემოქმედი!

მე-19 საუკუნეში ითვლებოდა, რომ ნამდვილი ხელოვანი ემსახურება თავის საჩუქარს, მაგრამ არ აიძულებს თავის ნიჭს ემსახუროს საკუთარ სარგებელს. როგორც ე.ა. ბორატინსკი წერდა: „ლიტერატურული ნაწარმოები საკუთარი ჯილდოა; ჩვენთან, მადლობა ღმერთს, პატივისცემის ხარისხი, რომელსაც ვიღებთ, როგორც მწერლები, არ არის კომერციული წარმატების შესაბამისი. პუშკინი ცდილობდა ეცხოვრა ლიტერატურული მოღვაწეობით. ამიტომ მისთვის განსაკუთრებით ახლობელია პოეტისა და წიგნის გამყიდველის ურთიერთობის თემა.

არც ისე უვნებელია ის, ვისაც სხვისი ნიჭით ფულის გამომუშავება სურს. აქ არის სტატია V.F. ოდოევსკი, დაწერილი პუშკინის დასაცავად. 1836 წელს მისი დაბეჭდვა ვერ მოხერხდა, რადგან პეტერბურგში არ იყო ლიტერატურული გამოცემები, გარდა იმათგან, რომელთა წინააღმდეგაც იყო მიმართული.

აი რას წერს ოდოევსკი. „იყო დრო, როცა პუშკინი უდარდელი, უყურადღებო, ყოველ გზაჯვარედინზე ყრიდა თავის ძვირფას მძივებს; სწრაფმა ხალხმა გაზარდა, დაიკვეხნა, გაყიდა და მოგება მიიღო; ხელობა მომგებიანი იყო, როგორც კი პოეტი მობეზრდა და ჰაერში გამოთქვა რამდენიმე ფრაზა მისი უინტერესობის, მეცნიერებისა და ლიტერატურის სიყვარულის შესახებ. პოეტმა თავისი სიტყვა მიიღო, რადგან სანაქებო ჩვევა ჰქონდა, არც კი უყურებდა იმ სტატიებს, რომლებიც მის ნაწარმოებებთან იყო განთავსებული. "მაშინ ყველა ლიტერატურათმცოდნემ დაიჩოქა პოეტის წინაშე და საკმეველი ეწეოდა მის წინაშე ქება-დიდების, დამსახურებული და დაუმსახურებელი". გარდა ამისა, ოდოევსკი წერს: ”მაგრამ ყველაფრის დრო არის. პუშკინი მომწიფდა, პუშკინმა გააცნობიერა მისი მნიშვნელობა რუსულ ლიტერატურაში, გააცნობიერა ის წონა, რომელსაც მისი სახელი ანიჭებდა პუბლიკაციებს, რომლებსაც მისი ნამუშევრები პატივს სცემდნენ; მან მიმოიხედა ირგვლივ და გააოცა ჩვენი ლიტერატურული რეპრესიების სევდიანმა სურათმა - მისი ვულგარული შეურაცხყოფა, მისი კომერციული მიმართულება და პუშკინის სახელი გაქრა მრავალი, მრავალი პუბლიკაციიდან! რა უნდა ექნათ მაშინ ლიტერატურათმცოდნეები?.. ვაჭრებმა, იცოდნენ, რომ მათ ჰქონდათ ლიტერატურული სიცოცხლისა და სიკვდილის განსაკუთრებული უფლება, გადაწყვიტეს შეემოწმებინათ, შეეძლოთ თუ არა პუშკინის გარეშე. და დადუმდა პოეტის ქება. გაჩუმდი როდის? როდესაც პუშკინმა გამოსცა "პოლტავა" და "ბორის გოდუნოვი", ორი ნაწარმოები, რომლებმაც მას რუსეთში პირველი პოეტის ტიტულის მყარი, უდავო უფლება მისცა! მათზე სიტყვა თითქმის არავის უთქვამს და მარტო ეს სიჩუმე იმაზე მეტს მეტყველებს, ვიდრე ყველა ჩვენი ეგრეთ წოდებული ანალიზი და კრიტიკა.

პუშკინმა საკუთარ თავს უფლება მისცა თავი დაეღწია მიკერძოებულ პუბლიკაციებს და ცდილობდა გამოექვეყნებინა Sovremennik. იყო ოთხი ნომერი, საიდანაც ყოველი მომდევნო უფრო წამგებიანი იყო, ვიდრე წინა და ეს იყო საზოგადოების მიერ ორგანიზებული აქცია.

ოდოევსკი წერს: „პოეტის რისხვა მძიმეა! ძნელია აბონენტებისთვის იმის აღიარება, რომ პუშკინი არ მონაწილეობს ამა თუ იმ პუბლიკაციაში, რომ ის აშკარად გამოხატავს თავის აღშფოთებას იმ ადამიანების მიმართ, რომლებმაც ლიტერატურული მონოპოლია წაართვეს! კიდევ რაღაც გამოიგონეს: შესაძლებელია თუ არა იმის დამტკიცება, რომ პუშკინმა დაიწყო დასუსტება, ანუ ზუსტად იმ მომენტიდან, როდესაც მან შეწყვიტა მონაწილეობა ამ ბატონების ჟურნალებში? .. ბევრი ადამიანი მუშაობდა ამ საამაყო საქმეზე, მუშაობდა გულმოდგინედ და დიდხანს. დრო.

შემდეგ, მაგალითად, „ჩრდილოეთის ფუტკრის“ ჟურნალის ფურცლებიდან მკითხველ საზოგადოებას გამოუცხადეს, რომ „პუშკინი აღარ არის პოეტი, რადგან ის გამოსცემს ჟურნალს“. კარამზინი და ჟუკოვსკი, შილერი და გოეთე ჟურნალისტები იყვნენ და ამაში მათ არავინ ადანაშაულებდა, მაგრამ დევნა დაიწყო პუშკინის წინააღმდეგ, რომელიც დასრულდა იმით, რომ იმ დროისთვის პოეტი დუელში გარდაიცვალა, მას იმდენი დავალიანება ჰქონდა, რომ მას ძლივს ჰქონია. მათთან ერთად შემეძლო გადამეხადა ეს ჩემს სიცოცხლეში.

ლიტერატურიდან ვაჭრების როლი პოეტის გარდაცვალებაში არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე დანტესის როლი. დანტეს დანტესი, მაგრამ ის, რაც „რაინდები-ინდუსტრიალისტებმა“ (ოდოევსკის განმარტება) და მკითხველმა საზოგადოებამ, რომლებმაც თავიანთი პოეტი უღალატა, გააკეთეს პოეტთან, განსაკუთრებული საუბარია. არავის უსაყვედურა პუშკინის თანამედროვეებს გენიოსის მიმართ სისასტიკით. მოგეხსენებათ, არ არსებობს კოლექტიური პასუხისმგებლობა, არის მხოლოდ კოლექტიური უპასუხისმგებლობა.

როდესაც ნ.ვ.გოგოლი შევიდა პუშკინის მწერალთა წრეში, მას ასევე არ ჰქონდა წყალობა საჯარო მოედნის ჟურნალისტიკის მხრიდან. ის პუშკინს წერდა: „არ ვბრაზდები, რომ ჩემი მტრები ლანძღავენ ლიტერატურულ, კორუმპირებულ ნიჭს, მაგრამ ვწუხვარ ამ ზოგადი უცოდინრობის გამო, რომელიც ამოძრავებს დედაქალაქს... სამწუხაროა, როცა ხედავ, რა სავალალო მდგომარეობაშია მწერალი. ”

ამიტომაც, როცა გენიოსის ცხოვრების ბოლო წლის საბუთებს ეცნობი, როგორც ჩანს, დუელი სუიციდური იყო ისედაც გადაუჭრელი პრობლემების მოგვარების კუთხით. სასიკვდილოდ დაჭრილმა პუშკინმა თქვა, რომ სიცოცხლე არ სურდა. გაჭედილი.

ლექსი "პოეტის საუბარი წიგნის გამყიდველთან" წინ უსწრებს "ონეგინს" ყველა ცხოვრებისეულ გამოცემაში. ამ ლექსს თან ახლდა, ​​ავტორის ბრძანებით, მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი და პოპულარული ნაწარმოები! რაღაცას უნდა ნიშნავდეს!

პუშკინის მეგობარი ე.ა. ბარატინსკი 1820 წლის ეპიგრამაში პოეტსა და „ბიზნესმენს“ ასე ადარებს:

ასე რომ, ის არის ზარმაცი, ის არის ჯიუტი,
ის უბრალოდ პოეტია, ცარიელი კაცია;
შენ კი, შენ ხარ მძარცველი, ჯაშუში, მაჯა და სუტენიორი...
ო! საქმიანი ადამიანი ხარ.

ასე უკავშირებს პუშკინის ლექსში წიგნის გამყიდველი მათ, ვინც წერს: "ჟურნალისტები დადიან მაღაზიაში, გამხდარი მომღერლები მათ მიჰყვებიან". საუბარია არა პიროვნულ პატივისცემაზე ან მის ნაკლებობაზე, ეს არის ცინიკური დამოკიდებულება ადამიანების შემოქმედების მიმართ, რომელიც განიხილება მხოლოდ როგორც ფულის გამომუშავების საშუალება. და მართლა დილერების პრეროგატივაა, შეაფასონ ნამუშევრები და გადაწყვიტონ, რომელი „გამხდარი მომღერლები“ ​​იქნებიან და ვის დაუჭერენ ფინანსურად? რატომ ხდებიან სიღარიბეში მცხოვრები მხატვრები, სიღარიბეში მცხოვრები, თავიანთი ნახატების ფუჭად გაცემა, მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ დიდები?

ვან გოგმა სიცოცხლეშივე გაყიდა ერთი ნახატი, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ მზესუმზირა და სხვა ტილოები დიდი ხნის განმავლობაში არღვევდნენ რეკორდებს. ვინ მართავს სამყაროს ბოლოს და ბოლოს? ეს მხოლოდ ოქროა? და თუ მხოლოდ ის, ოქრო მართავს სამყაროს, შესაძლებელია თუ არა ამ წესრიგის ნორმალურად აღიარება, დათანხმება და გახარება?

„მაგრამ უცნაურია, რომ შემოქმედების პატივისცემისას შემოქმედი ხშირად დავიწყებულია. ჰომეროსი და კორეჯო, რომელთა ნამუშევრები საუკუნეების განმავლობაში ცოცხლობენ, შიმშილით დაიხოცნენ! სად არის ის ნიჭი, რომელიც სრულად დაჯილდოვდებოდა ცხოვრებაში? ადამიანებს ხშირად მხოლოდ სიკვდილი სჭირდებათ, რომ გახდნენ უკვდავები. და ისინი იწყებენ სიცოცხლეს სიკვდილის დღიდან!” - წერდა პუშკინის თანამედროვე ფიოდორ გლინკა.

მე მაინც ვთავაზობ განასხვავოთ და გამოვყოთ ნაწარმოებების გმირები ავტორებისგან. და შეწყვიტეთ A.S. პუშკინს მიაწეროთ განცხადება, რომელიც მან არ გამოთქვა.

თუ მსჯელობაში უფრო შორს წავალთ, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ პუშკინის ლექსს აქვს რაღაც საერთო ნ.ფ.პავლოვის პოემასთან „ჩერვონეცი“, რომელიც ხუთი წლის შემდეგ დაიწერა. სხვათა შორის, გამოთქმა „მე არ ვარ ოქროს მონეტა, რომ ყველას მოეწონოს“, შესაძლებელია სწორედ ამ ნაწარმოებიდან მომდინარეობდეს. ლექსი, რომელშიც მთავარი გმირია „ჩერვონეტსი, მოღუშული, გამხდარი“, ასე მთავრდება:

პოეტის ჯიბეში არ ჩავდექი
და პატიოსანი მოთამაშეების ხელში!
სხვა არც მე ვიყიდე:
ზეციური ცეცხლის სიყვარული
და წმინდანის შთაგონება
ჩემთვის არ გაყიდეს.

ლექსს მთლიანად მოვიყვან, რადგან წასაკითხად ღირს.

მაგრამ ჯერ ცოტა ინფორმაცია ავტორის შესახებ. ზოგადად, ნიკოლაი ფილიპოვიჩ პავლოვის (1803 - 1864) ნამუშევარი საკმაოდ დავიწყებული არ არის. იგი ცნობილი გახდა თავისი კარიერის დასაწყისში წიგნით "სამი ზღაპარი", რომელიც კარგად აღნიშნა ბელინსკიმ: "Mr. პავლოვი ეკუთვნის ჩვენი შესანიშნავი პროზაიკოსების მცირე რაოდენობას, ”ტიუტჩევი თავის წერილებში, გოგოლი, პუშკინი და სხვა თანამედროვეები, პავლოვი წერდა როგორც პოეზიას, ასევე კრიტიკულ სტატიებს და ეწეოდა გამომცემლობას.

სწორედ ამ უკანასკნელმა გარემოებამ ითამაშა საბედისწერო როლი იმაში, რომ ის დიდი ხნით და მტკიცედ იყო დავიწყებული. როგორც AI Herzen აღწერს სიტუაციას, პავლოვის გაზეთმა Nashe Vremya-მ მიიღო მატერიალური მხარდაჭერა მთავრობისგან. ამის გაგება შეიძლებოდა ისე, რომ იგი აღინიშნა საუკეთესოდ. მკითხველი საზოგადოების განწყობა ისეთი იყო, როგორც კი სუბსიდიის ამბავი გახდა ცნობილი, გაზეთის გამოწერა თითქმის შეწყდა. გაზეთი საზოგადოების თვალში მოექცა და რეაქციულად გამოცხადდა. მომდევნო წელს რამდენიმე პუბლიკაციას უკვე მიეცა ფინანსური მხარდაჭერა მთავრობისგან და მათ მიიღეს და არ მიიჩნიეს რეაქციულად. მაგრამ პავლოვის გამოცემამ დაასრულა არსებობა და შემდგომში, დღემდე, პავლოვის ცნობებში მითითებულია - "რეაქციული". მალე გამომცემელი გულის დაავადებით გარდაიცვალა.

ჰერცენი, რომელსაც ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს პავლოვის მიმართ, მიუხედავად ამისა, უნებურად მის სასარგებლოდ მოწმობს. ის, რომ პავლოვი რუსული რეალობის ტრაგიკული წინააღმდეგობების მსხვერპლია, ამას მოწმობს, მაგალითად, ის, რომ ის სოციალური წარმომავლობით ყმა იყო. პავლოვი გრაფ ზუბოვის მიერ სპარსული ლაშქრობიდან ჩამოყვანილი მემამულე გრუშეცკისა და ქართველი ქალის უკანონო შვილია. მან გვარი მიიღო ეზოს კაცისგან, რომლის ოჯახსაც მიაბარეს და მამის გარდაცვალებამდე გრუშეცკის საკუთრებად ითვლებოდა, რომლის ანდერძის მიხედვით მიიღო თავისუფლება. პავლოვის ბიოგრაფია სავსეა ისეთი დეტალებით, რომ ის შეიძლება გახდეს საინტერესო ფილმის სცენარის ან რომანის სიუჟეტის საფუძველი.

როგორც მწერალი და კრიტიკოსი, პავლოვი გამოირჩეოდა "აქტუალური სოციალური პრობლემების მწვავე ფორმულირებით", როგორც ეს დაიწერა სტატიაში მისი შერჩეული ნაწარმოებების გამოქვეყნებისთვის უკვე 1989 წელს. ანუ „რეაქციული“ თანდათან ავიწყდება.

სხვათა შორის, ეს „რეაქციონერი“ მთელი 1853 წელი პოლიტიკური ბრალდებით ციხეში და დევნილობაში იმყოფებოდა, რადგან მის ხელში აღმოჩნდა აკრძალული წიგნები და ბელინსკის წერილი გოგოლისადმი. საყოველთაოდ ცნობილი იყო მისი ირონიით სავსე სტრიქონები: „თვინიერი ხალხი ვართ, ბარიკადებს არ ვაშენებთ და ჩვენს ჭაობში ერთგულად ვლპავთ“.

იგივე პავლოვი 1841 - 1844 წლებში "სამაგალითო გულმოდგინებით" მსახურობდა ჩინოვნიკად სპეციალურ დავალებებს. და ამ ფაქტებში არაფერია წინააღმდეგობრივი. მწერალ პავლოვის პიროვნება, ისევე როგორც მრავალი სხვა, არ უნდა იყოს ჩაფლული ზოგიერთი პოლიტიკური და იდეოლოგიური იდეის ვიწრო ჩარჩოში.

თავად ბელინსკი დიდად აფასებდა პავლოვის კრიტიკას. სტატიაში "შეხედვა 1847 წლის რუსულ ლიტერატურაზე" მან დაწერა, რომ გოგოლის წიგნის "რჩეული ფრაგმენტები მეგობრებთან მიმოწერიდან" ანალიზის შესახებ საუკეთესო ნაშრომები ეკუთვნის ნ.ფ. პავლოვს. ”გოგოლისადმი მიწერილ წერილებში, - წერდა ბელინსკი, - მან მიიღო თავისი თვალსაზრისი, რათა ეჩვენებინა თავისი ურწმუნოება საკუთარი პრინციპების მიმართ.

რამდენად ვიცით არა მხოლოდ თანამედროვე, არამედ წარსულშიც ასეთი, არა მზაკვრული, არამედ გონიერი და გამჭოლი კრიტიკის მაგალითები?

ასე რომ, ნ.ფ. პავლოვის ლექსი "ჩერვონეცი". 1829 წ

დამწვარი ცვილის სანთელი
გაქრა დღის აურზაური,
და ფიქრი, რომელიც გულს ატრიალებს,
აედევნა ჩემი ოცნება და ოცნებები.
ძლევამოსილი დემონი და მზაკვარი,
თავისუფალი მოგზაური დედამიწაზე
ჩერვონეტები, მოსაწყენი, გამხდარი,
ჩემს მაგიდაზე იწვა.
პოეტის ფანტაზია
დასახლდა
ვინც არაერთხელ გამოვიდა სინათლის სცენაზე
ვნახე ძლიერი მონა;
ვინ, გადის ჩვენს ხელში
იყო ბედნიერებაც და უბედურებაც
სიხარულის და მოწყენილობის შემოქმედი,
ჯილდო ადამიანური სისასტიკის!
"სად იყო, რა ქნა?..." - სევდიანი მზერით
ვკითხე ძვირადღირებული ლითონი;
და მოულოდნელად, შთაგონებული, მართალია, ჯოჯოხეთით,
ჩერვონეცმა ასე მიპასუხა:
ყველგან გზას გავუკაფავდი,
სადაც ხალხს გზა არ ჰქონდა;
დახელოვნებულია ქოხიდან დარბაზებამდე
რომ განახორციელოს კიდევ ერთი jester.
მე ვიცი ეს მიწიერი დიდება
დავინახე, რომ გენიოსები დაფრინავენ
ისინი სახელმწიფომ გაიარა,
ჩემი სახელმწიფო არ გაივლის!
ჩრდილოეთით, სამხრეთით ვიყავი
მე მარტო ვნახე ყველაფერი და ყველას,
სამუდამოდ იყო ხალხის სამსახურში
და სამუდამოდ იყო მათი მმართველი!
ყველაფერი მიწიერი გამყიდეს!
მოწმე ვარ ხოლმე
რა იაფად იყიდეს
ვინც საკუთარ თავს ძალიან აფასებს.
დიდება, დროებითი დიდება,
ღირსების ბრწყინვალება, მეგობრების ბრბო
ვიყიდე არაერთხელ, გასართობად
თქვენი მხიარული დღეებისთვის!
კეთილშობილების დიდი ხნის პატენტები
მდიდრებს ხშირად ვწერდი;
მას, ვინც სამყაროში ზედმეტია,
მოიპოვა დამატებითი წინაპრების სიბნელე,
ღირსებისა და კანონის დამნაშავე
ჩემთან ის უშიშარი იყო;
ამიტომ ვარ ყველგან დაცვით,
ვინც სამართალს დევნიან!
ვისაც წმიდა ძალის ჭორები
განდევნილი ხალხის საზოგადოებიდან
და სწორად ბრენდირებული
თავისი მკაცრი ბეჭდით,
მე ის გადავარჩინე შენი შურისძიებისგან,
და ქარიშხალმა გადაუარა წარსულს;
ყველგან ისმენდა მაამებლობის ხმებს,
ყველამ თვალებში შეხედა
და ვინ არის უფრო ძლიერი შეიარაღებული
ჩემი კლიენტის სიცოცხლისთვის,
ყველაზე გულმოდგინედ ჭამდა
მის გემრიელ სუფრაზე!
ვეჩხუბე პილადეს ორესტესს,
მეგობრები მარადიული უბედურება იყო;
ჩემთან ერთად მოხუცი პატარძალი
ხშირად ახალგაზრდა იყო!
და სილამაზე, ეს მშვიდობის ანგელოზი,
ღვთაების ეს საუკეთესო ანარეკლი,
და შთამაგონებელი ლირა,
შენ აღიარე ჩემი უფლებები! ..
მე ვარ მოჩვენებითი სიყვარულის ნაზი მზერა
უფრო მდიდრებზე გაჩერდა
და ჩემთვის მორჩილი პოეტი
გიჟებს პოეზია მოუტანა!
ცილისწამებას და ბრალდებებს ვაყენებ
აღვირახსნილი ქების ძახილი,
შენი ტანჯვა, შენი სიამოვნება
და მან კარისკაცის სიცოცხლე იყიდა!..
მე ვმოგზაურობ მსოფლიოში
დაღლილი ებრაელთა მოტყუებით!..
პოეტს ჯიბეში არ ჩავკარი
და პატიოსანი მოთამაშეების ხელში!
..მეც არ ვიყიდე სხვანაირად:
ზეციური ცეცხლის სიყვარული
და წმინდანის შთაგონება
ჩემთვის არ გაყიდეს“.

ახლა კი წარმოიდგინეთ ასეთი სიტუაცია, როცა ჩერვონეცის მსჯელობა ლექსის ავტორს მიაწერენ... მართლა, აბსურდია! ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ვსაუბრობთ მორალზე და ეს არის სფერო, თუმცა დახვეწილი, მაგრამ მაინც ნამდვილად არსებული. ამიტომ მეტი ყურადღება უნდა მიაქციოთ ციტატის კონტექსტს. და თუ ციტირებთ, ზედმეტი არ იქნება ორიგინალური წყაროს მითითება. სასარგებლო და საინტერესოა.

ლიტერატურათმცოდნე V.V. კოჟინოვი წერდა F.N. გლინკასა და ტიუტჩევის სკოლის სხვა პოეტების შემოქმედებაზე, რომლებიც სულით იყვნენ მასთან ახლოს: ”ჩვენ უნდა ვისაუბროთ კონკრეტულ მხატვრულ მთლიანობაზე”. ლიტერატურის ეს მხატვრული მთლიანობა ჩანს რუსი ავტორების საუკეთესო ნაწარმოებებში, როდესაც სხვადასხვა ხელოვანმა თქვა, რომ მკითხველს მორალური წესები უანდერძა, რადგან, როგორც ფიოდორ გლინკამ თქვა, „წარსული არის სასწავლო ჩვენი მომავალი ბედი“.

რამდენად ხშირად გამოვთქვამთ დამახსოვრებულ ფრაზებს აპარატზე, სრულიად არ ვიცით ვინ თქვა და რას ნიშნავს ისინი სინამდვილეში. ქალის დღემ აირჩია ფრთიანი გამონათქვამები, რომელთა მნიშვნელობა დროთა განმავლობაში დამახინჯდა.

1. "სიყვარული ემორჩილება ყველა ასაკს"

პუშკინის „ევგენი ონეგინის“ ფრაზას ვიყენებთ, როცა გვინდა ვთქვათ, რომ ასაკოვან ადამიანებსაც შეუძლიათ ურთიერთობების დამყარება. მაგრამ აქ არის პრობლემა! სინამდვილეში, ეს ციტატა ამოღებულია კონტექსტიდან და აქვს საპირისპირო მნიშვნელობა.

ალექსანდრე სერგეევიჩი წერს, რომ სიყვარული ყველასთვის ხელმისაწვდომია, მაგრამ სასარგებლო მხოლოდ "ახალგაზრდა, ქალწული გულებისთვის". ანუ ავტორი არ უჭერს მხარს სიბერეში ცოლის შეცვლას ან ახალგაზრდა შეყვარებულის ყოლას, როცა ქმარს მობეზრდება. პირიქით, ის ამბობს, რომ „გვიან და უნაყოფო ასაკში, ჩვენი წლების მიჯნაზე, ვნების სიკვდილის კვალი სევდიანია“. Ყურადღებით წაიკითხე!

სიყვარული ყველა ასაკისთვის;

მაგრამ ახალგაზრდა, ქალწული გულებისთვის

მისი იმპულსები სასარგებლოა,

როგორც გაზაფხულის ქარიშხალი მინდვრებში:

ვნებების წვიმაში ისინი განახლდებიან,

და ისინი განახლებულია და მწიფდება -

და ძლიერი ცხოვრება იძლევა

და აყვავებული ფერი და ტკბილი ხილი.

მაგრამ გვიან და უნაყოფო ასაკში,

ჩვენი წლების მიჯნაზე

სევდიანი ვნება მკვდარი ბილიკი:

ასე ცივი შემოდგომის ქარიშხალი

მდელო ჭაობშია გადაქცეული

და გაამჟღავნე ტყე ირგვლივ.

2. "ხალხი დუმს"

კიდევ ერთი ციტატა, რომელიც ალექსანდრე პუშკინმა მოგვცა. ჩვენ მას ვგულისხმობთ: „პასიური ხალხი“ ან „ყველაფრის მიმართ გულგრილი ხალხი“. მაგრამ დავუბრუნდეთ ორიგინალს. ტრაგედიაში ბორის გოდუნოვი ავტორი იყენებს ამ ფრაზას, როდესაც საუბრობს ხალხზე, რომელიც უარს ამბობს იმის მიღებაზე, რაც მას აკისრებს. თავად ნახეთ!

მასალსკი: ხალხო! მარია გოდუნოვამ და მისმა ვაჟმა ფედორმა თავი მოიწამლეს შხამით. (ხალხი საშინლად დუმს.) რატომ ჩუმდებით? შეძახილი: გაუმარჯოს მეფე დიმიტრი ივანოვიჩს!ხალხი დუმს“.

3. "იცხოვრე და ისწავლე"

რა საინტერესოდ შეამოკლეს ხალხმა რომაელი პოლიტიკოსისა და ფილოსოფოსის სენეკას ფრაზა! სინამდვილეში ასე ჟღერს: "იცხოვრე საუკუნე - ისწავლე საუკუნე როგორ იცხოვრო."მიგვაჩნია, რომ აქ საუბარია არა ცოდნასა და უმაღლეს განათლებაზე, არამედ ამქვეყნიურ სიბრძნეზე, რომლის მოპოვებაც გაცილებით რთულია.

4. "სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს"

ფრაზა აღებულია ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ნაწარმოებიდან "იდიოტი". ყველაზე ხშირად ის გამოიყენება ადამიანის ფიზიკური მიმზიდველობის აღსანიშნავად (სასაცილოა, როცა პლასტიკური ქირურგები ან კოსმეტოლოგები იყენებენ!). სადაც ავტორს მხედველობაში აქვს სილამაზე არა გარეგანი, არამედ სულიერი.

5. "დაწყებითი, უოტსონ!"

იცოდით, რომ ცნობილი შერლოკ ჰოლმსის ციტატა მის შემქმნელ მწერალს არტურ კონან დოილს კი არ ეკუთვნის, არამედ რეჟისორებს? Სხვა სიტყვებით, დეტექტივის შესახებ ნამუშევრებში ეს გამოთქმა არ გვხვდება.

6. "მიზანი ამართლებს საშუალებებს"

ასე ამბობენ ადამიანები, რომლებიც მიზანშეწონილად თვლიან თავიანთ თავზე გადახვევას მიზნის მისაღწევად. ფაქტობრივად, გამოთქმა ამოღებულია კონტექსტიდან, სრულ ვერსიაში კი საპირისპირო მნიშვნელობა აქვს და ასე ჟღერს: "თუ მიზანი სულის ხსნაა, მაშინ მიზანი ამართლებს საშუალებებს". სხვათა შორის, ციტატა ეკუთვნის კათოლიკე წმინდა იგნატიუს დე ლოიოლას.

სიყვარული ყველა ასაკისთვის,
როცა ძლიერი და ჯანმრთელი ხარ
მაშინ სამარცხვინოდ გაურბიხარ ცოლს,
გარყვნილ ქალწულს საფარქვეშ!

ყველანი ცოდვილი მოფერების მკლავებში ხართ
სიყვარულის მყუდრო თავშესაფრებში,
და სიყვარულის ენთუზიაზმი იკლებს
განთიადის პირველ ნაპერწკალზე!

ქმარი მოხუცებულია, აქლემივით,
ატარებს საზრუნავის მძიმე ბარგს,
მაგრამ არ იტყვის უარს საჭმელს
სიყვარული სულელ გოგოსთან!

ჰუსარი, როგორც ჯალათი,
გლეხი ქალები იტანჯებიან სასწაულებრივ სიბნელეში.
მერე შეწუხებული სახით,
ის ბავშვებს ადგილობრივ ეკლესიაში ნათლავს!

და პოპ იქ, როგორც ახალგაზრდა
ეშვება მოთხოვნით მრევლს.
მოსამართლე ნაცრისფერი თმიანია, ჯოხივით,
ეფერება შენახული ქალის მკერდს!

ბანკირი ბოროტია თავისი ოჯახის მიმართ,
სირცხვილით გარყვნილი,
რუბლში ათასს ვაძლევ,
მიუხედავად იმისა, რომ ეშინია საკუთარი თორის!

და ვანია მაშა, როგორც კატა,
შეიცვლება მორჩილ ქვრივს,
და მაშა ვანია ახალ წელს,
მისცემს სამარცხვინო რქების ბუჩქს!

ქვრივი გულიანად დადის
გოგოებთან ერთად და არ დაიღლება.
მორჩილი ქალწულები, კარგები,
როცა ჯიბეში ფული გიტრიალებს!

P.S.
და მე მიყვარს გემრიელი საჭმელი.
სიცოცხლეზე მეტად ჭამა მიყვარს.
ქალის სიყვარული ყოველთვის არის
შეცვალე სამშობლოს სიყვარული!

სიყვარულის დაავადება განუკურნებელია? პუშკინი! კავკასია!

მაგრამ მე სიყვარულით ყრუ და მუნჯი ვიყავი! პუშკინი!

მსოფლიოში ყველას ჰყავს მტერი! პუშკინი!

ოჰ, არ არის ძნელი ჩემი მოტყუება! პუშკინი!

ლამაზი უნდა იყოს დიდებული! პუშკინი 19 ოქტომბერი

პატარძლები, მილიარდერი გელოდებათ!

არა პოეტი, რომელმაც რითმების ქსოვა იცის! პუშკინი!

ზემოთ მოცემულ ფოტოში
ნატალია ნიკოლაევნა გონჩაროვა, პუშკინის პირველ ქორწინებაში,
მეორე ლანსკაიაში (1812 წლის 27 აგვისტო, კარიანის მამული,
ტამბოვის პროვინცია - 1863 წლის 26 ნოემბერი, პეტერბურგი)
- დიდი რუსი პოეტის ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მეუღლე.

ლექსი შთაბეჭდილების ქვეშ დაიწერა
რომანი ლექსში ევგენი ონეგინი ა. პუშკინი.
აი ამონარიდი მისგან:

სიყვარული ყველა ასაკისთვის;
მაგრამ ახალგაზრდა, ქალწული გულებისთვის
მისი იმპულსები სასარგებლოა,
როგორც გაზაფხულის ქარიშხალი მინდვრებში:
ვნებების წვიმაში ისინი განახლდებიან,
და ისინი განახლებულია და მწიფდება -
და ძლიერი ცხოვრება იძლევა
და აყვავებული ფერი და ტკბილი ხილი.
მაგრამ გვიან და უნაყოფო ასაკში,
ჩვენი წლების მიჯნაზე
სევდიანი ვნების მკვდარი ბილიკი:
ასე ცივი შემოდგომის ქარიშხალი
მდელო ჭაობშია გადაქცეული
და გაამჟღავნე ტყე ირგვლივ.

ეჭვგარეშეა: ვაი! ევგენი
ტატიანა ბავშვივით შეყვარებული;
სასიყვარულო ფიქრების ტანჯვაში
და ის დღე და ღამეს ატარებს.

მიმოხილვები

საიდუმლოს ფანჯარა გაიხსნა
ვარსკვლავივით ანათებ.
ყველაფერი შემთხვევითი არ იყო,
და ისარმა გამიჭრა გულში.

ვოცნებობ ჩვენს შეხვედრაზე,
ახლა კი აღარ ხარ უფრო სასურველი
და სანთლები იწვის ჩემს წინ
შენ კი სიგიჟემდე მიმანიშნებ.

ჩემს ზემოთ ცა გაიხსნა
და ანგელოზები კურნავენ ჩემს სულს
იინი და იანი გაერთიანდნენ შუაში
მე მგონი საუკეთესო ხარ.

ლურჯი ცის ქვეშ დავფრინავ
ჩემი ფიქრებიდან სიზმრები ბედნიერებას ქსოვს,
შენზე ლამაზი არავინაა
Შენზე ვოცნებობ...

Potihi.ru პორტალის ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 200 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანობაში ათვალიერებენ ორ მილიონზე მეტ გვერდს ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.