მატერიალური სიმდიდრე და კეთილდღეობა, როგორც ეტაპი საკუთარი თავისკენ მიმავალ გზაზე. ადამიანის ემოციური კეთილდღეობა

26.09.2019

პიროვნება არის ინდივიდის მთელი გონებრივი აქტივობის ინტეგრატორი. პიროვნება თავის რეალურ არსებობაში, თავის თვითშეგნებაში არის ის, რასაც ადამიანი, რომელიც აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც სუბიექტს, უწოდებს თავის „მეს“. „მე“ არის ადამიანი, როგორც მთლიანობა, ყოფიერების ყველა ასპექტის ერთიანობაში, რომელიც აისახება თვითშეგნებაში. თავის „მე“-ს ადამიანი უფრო მეტად ეხება შინაგან გონებრივ შინაარსს. ძალიან ფართო გაგებით, ყველაფერი, რასაც ადამიანი განიცდის, მისი ცხოვრების მთელი გონებრივი შინაარსი, პიროვნების ნაწილია.

პიროვნების ფსიქოლოგიისთვის და მთლიანად ფსიქოლოგიისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ კეთილდღეობის გამოცდილება ინდივიდის დომინანტური განწყობის ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია. სწორედ განწყობის წყალობით სუბიექტური კეთილდღეობა, როგორც ინტეგრაციული, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გამოცდილება, მუდმივ გავლენას ახდენს ადამიანის ფსიქიკური მდგომარეობის სხვადასხვა პარამეტრზე და, შედეგად, ქცევის წარმატებაზე, საქმიანობის პროდუქტიულობაზე, ეფექტურობაზე. ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების და პიროვნების გარე და შინაგანი საქმიანობის მრავალი სხვა ასპექტის შესახებ. ეს მუდმივი გავლენა არის ინდივიდის სუბიექტური კეთილდღეობის მარეგულირებელი როლი. კეთილდღეობის (ან უბედურების) გამოცდილებაზე გავლენას ახდენს ადამიანის ყოფის სხვადასხვა ასპექტები, ის აერთიანებს ადამიანის დამოკიდებულების ბევრ მახასიათებელს საკუთარი თავის და მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. პირადი კეთილდღეობა შედგება რამდენიმე კომპონენტისგან:

სოციალური კომპონენტი

სოციალური განვითარების თანამედროვე პირობებში ინდივიდის სოციალიზაცია კვალს ტოვებს ადამიანის მთელ ცხოვრებაზე, განსაზღვრავს მის ორიენტაციას, ღირებულებითი ორიენტაციის სისტემას და ურთიერთობებს. სოციალიზაციის პროცესში ასევე ყალიბდება საკუთარი თავის შეფასების შინაგანი კრიტერიუმები, ურთიერთობების სისტემა, ცხოვრების აქტივობა და სოციალური სფეროს სხვა ობიექტები, რომლებშიც თავად ადამიანი მდებარეობს და რომელშიც რეალიზებულია მისი ქცევა და საქმიანობა. პიროვნების შინაგანი ურთიერთობების სისტემა იქმნება მისი იდეების საფუძველზე, რომელიც ადგენს გარკვეულ კოორდინატულ სისტემას, რომელშიც ის ათავსებს ყველა ყველაზე მნიშვნელოვან, მნიშვნელოვან მოვლენას; ეს სისტემა მოიცავს შიდა და გარე ინსტანციებს, დინამიურ დროში და ქმნიან მთლიანობებს, რომლებშიც მათ შეუძლიათ კორელაცია, წინააღმდეგობა ან დამთხვევა. სოციალური კეთილდღეობა არის პიროვნების კმაყოფილება მისი სოციალური სტატუსით და იმ საზოგადოების ამჟამინდელი მდგომარეობით, რომელსაც ის ეკუთვნის. ეს არის აგრეთვე კმაყოფილება ინტერპერსონალური ურთიერთობებით და სტატუსით მიკროსოციალურ გარემოში, საზოგადოების განცდა. სოციალური კეთილდღეობის შემადგენელი წამყვანი ფაქტორებია: სოციალური დამოკიდებულება, პიროვნული მახასიათებლები, ცხოვრების პროგნოზირებადობა (ოპტიმიზმი - პესიმიზმი), ცხოვრებისადმი ნდობა და ემოციური განწყობა, კმაყოფილება სამუშაოს შესრულებისგან, მდგომარეობიდან კმაყოფილება, ინტუიციური და ჩაფიქრებული დამოკიდებულება. რეალობა, სოციალური კომფორტი, მოქალაქეობა, ღირებულებითი დამოკიდებულება მომავლის მიმართ. აზრთა დიაპაზონი სოციალური კეთილდღეობის მიკუთვნებულობის ასპექტთან დაკავშირებით უჩვეულოდ დიდია. სოციალური კეთილდღეობა განიხილება სხვადასხვა დონეზე: ერთის მხრივ, როგორც სოციალური ცნობიერებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის ფენომენი, მეორეს მხრივ, როგორც ინდივიდუალურ-პიროვნული მდგომარეობა. თვითშეგრძნების მინიჭებასთან ერთად სოციალური ცნობიერების უმაღლეს სართულებზე - იდეოლოგიური, პოლიტიკური, სულიერი ფენომენების სფეროზე - ასევე შეინიშნება მისი ღრმა არაცნობიერი ინდივიდუალური ფსიქიკური ფენომენების სისტემაში ჩართვის ტენდენცია.

მატერიალური კეთილდღეობა - კმაყოფილება საკუთარი არსებობის მატერიალური მხარით (ბინა, კვება, დასვენება), საკუთარი უსაფრთხოების სისრულე, მატერიალური სიმდიდრის სტაბილურობა. ჩვენ ყველანი ვცდილობთ მატერიალური კეთილდღეობისკენ. ყველას აქვს ამ „მატერიალური კეთილდღეობის“ სხვადასხვა განზომილება. მდიდარი ის კი არ არის, ვისაც ბევრი ფული აქვს, არამედ ის, ვისაც საკმარისი აქვს. თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი საჭიროებები და შესაძლებლობები. სწორედ შესაძლებლობებზეა დამოკიდებული კონკრეტული ადამიანის მატერიალური კეთილდღეობის დონე კონკრეტულ მომენტში. როგორც სიმდიდრე იცვლება, ასევე იცვლება შესაძლებლობებიც. ამის გამო ცხოვრების ხარისხი ყველასთვის განსხვავებულია. ცხოვრების ხარისხის პირდაპირი მახასიათებლების მაჩვენებელია 1978 წელს შემუშავებული პირველი საერთაშორისო საანგარიშო ბარათის საბოლოო ვერსია. მთლიანობაში, ინდიკატორთა ეს სისტემა მოიცავს 186 ინდიკატორს დაყოფილია 12 ჯგუფად: მოსახლეობის დემოგრაფიული მახასიათებლები; სანიტარული და ჰიგიენური საცხოვრებელი პირობები; სურსათის მოხმარება, საცხოვრებელი პირობები და გრძელვადიანი სამომხმარებლო საქონლის მიწოდება; განათლება და კულტურა, დასაქმება და სამუშაო პირობები; მოსახლეობის შემოსავლები და ხარჯები; ცხოვრების ღირებულება და სამომხმარებლო ფასები; მანქანები; დასვენების, კულტურისა და სპორტის ორგანიზება; სოციალური უზრუნველყოფა, ადამიანის თავისუფლება. .

რელიგიური კომპონენტი

სულიერი კეთილდღეობა - საზოგადოების სულიერი კულტურისადმი კუთვნილების გრძნობა, სულიერი კულტურის სიმდიდრეში მონაწილეობის შესაძლებლობის გაცნობიერება (სულიერი შიმშილის დაკმაყოფილება); საკუთარი ცხოვრების მნიშვნელობის გაგება და გამოცდილება; რწმენის არსებობა - ღმერთში ან საკუთარ თავში, ბედში (განზრახვაში) ან წარმატებებს გისურვებთ ცხოვრების გზაზე, საკუთარი ბიზნესის წარმატებაში ან იმ მხარის ბიზნესში, რომელსაც ეკუთვნის სუბიექტი; რწმენისადმი ერთგულების თავისუფლად გამოხატვის უნარი და ა.შ. რელიგიური ადამიანები თვლიან, რომ ადამიანის კეთილდღეობა მთლიანად დამოკიდებულია უფლის მორჩილებაზე. მართლაც დიდი კურთხევაა მოწყალე მამის მცნებების დაცვაში. ღვთის ყველა საზრუნავი, მუდმივი სიყვარული, მზრუნველობა, საოცარი ზრახვები ადამიანთა მიმართ უნდა აკინძოს გულები და დაამყაროს ფეხი მის მორჩილების გზაზე. ჩვენ უნდა გვეშინოდეს უფლისა, უნდა ვიაროთ მის წინაშე, გვიყვარდეს იგი, ვემსახუროთ მას მთელი გულით და მთელი სულით, მცნებებისა და განკარგულებების დაცვით. სხეულის ფიზიკური ნეტარება ჯანმრთელობაშია, გონების ნეტარება ჭეშმარიტების შეცნობაშია, სულის ნეტარება კი ღვთის სიყვარულშია. დაღლილი და ხშირად დათრგუნული გულებისთვის არ არსებობს იმაზე დიდი ნუგეში, ვიდრე ურყევი რწმენა იმისა, რომ ღმერთს უყვარს ისინი და არ არსებობს უფრო მაღალი ნეტარება, ვიდრე გქონდეს მხურვალე სიყვარული მის მიმართ.

ფიზიკური კომპონენტი

ფიზიკური (სხეულებრივი) კეთილდღეობა - კარგი ფიზიკური კეთილდღეობა, სხეულის კომფორტი, ჯანმრთელობის განცდა, ფიზიკური ტონი, რომელიც აკმაყოფილებს ინდივიდს. უფრო კონკრეტულად, შესაძლებელია ინდივიდის ფიზიკური კეთილდღეობის განსაზღვრა, როგორც სხეულის ბუნებრივი მდგომარეობა, რომელიც ხასიათდება მისი სრული ბალანსით ბიოსფეროსთან და რაიმე გამოხატული მტკივნეული ცვლილების არარსებობით. ეს დამოკიდებულია ადამიანის ფიზიკურ აქტივობაზე, რაციონალურ კვებაზე, პირად ჰიგიენაზე და ყოველდღიურ ცხოვრებაში უსაფრთხო ქცევაზე, გონებრივი და ფიზიკური შრომის ოპტიმალურ კომბინაციაზე და მოდუნების უნარზე. მისი შენარჩუნება და გაძლიერება შესაძლებელია მხოლოდ ჭარბი სასმელის, მოწევის, ნარკოტიკების და სხვა მავნე ჩვევების მიტოვებით. ჯანმრთელობის მდგომარეობის ობიექტურად დადგენა შესაძლებელია მხოლოდ მრავალი პარამეტრის კომბინაციით: ანთროპომეტრიული, კლინიკური, ფიზიოლოგიური, ბიოქიმიური პარამეტრები, რომლებიც განისაზღვრება სქესის და ასაკობრივი ფაქტორების, ასევე სოციალური, კლიმატური, გეოგრაფიული და მეტეოროლოგიური პირობების გათვალისწინებით.

ფსიქოლოგიური კომპონენტი

ფსიქოლოგიური კეთილდღეობა (გონებრივი კომფორტი) - ფსიქიკური პროცესებისა და ფუნქციების თანმიმდევრულობა, მთლიანობის განცდა, შინაგანი წონასწორობა. ფსიქოლოგიური კეთილდღეობა უფრო სტაბილურია ინდივიდის ჰარმონიასთან. პიროვნების ჰარმონია არის მისი განვითარებისა და თვითრეალიზაციის მრავალი პროცესის თანმიმდევრულობა, ცხოვრებისეული მიზნებისა და შესაძლებლობების პროპორციულობა. ჰარმონიის ცნება ვლინდება თანმიმდევრულობისა და ჰარმონიის ცნებებით. სუსტი ნიშნავს "სწორი ურთიერთობის ქონა მის ნაწილებს შორის". პიროვნული ჰარმონია არის ასევე პიროვნების არსებობის ძირითადი ასპექტების პროპორციულობა: პიროვნების სივრცე, დრო და ენერგია (პოტენციალი და განხორციელებადი). ფსიქოლოგიური ჯანმრთელობა დამოკიდებულია ადამიანის აზროვნების სისტემაზე, სამყაროსადმი დამოკიდებულებაზე და ამ სამყაროში ორიენტაციაზე. ეს ასევე დამოკიდებულია გარემოში საკუთარი პოზიციის განსაზღვრის უნარზე, დამოკიდებულებებზე ადამიანებზე, ნივთებზე, ცოდნაზე და ა.შ. და მიიღწევა საკუთარ თავთან, ოჯახთან, მეგობრებთან და სხვა ადამიანებთან ჰარმონიაში ცხოვრების უნარით, უნარით. სხვადასხვა სიტუაციების პროგნოზირება და საკუთარი ქცევის მოდელების შემუშავება საჭიროებების, შესაძლებლობებისა და სურვილების გათვალისწინებით. ფსიქოლოგიური კეთილდღეობა არის პერსონალური რესურსების ერთობლიობა, რომელიც უზრუნველყოფს ინდივიდის სუბიექტურ და ობიექტურ წარმატებას „სუბიექტ-გარემო“ სისტემაში. თანამედროვე ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში არსებობს ბუნდოვანება „სუბიექტური კეთილდღეობის“ და „ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის“ ცნებებს შორის. ზოგიერთი მკვლევარი სუბიექტურ კეთილდღეობას ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის კომპონენტად მიიჩნევს, ზოგი კი ფსიქოლოგიურ კეთილდღეობას ნაწილად მიიჩნევს. ზოგიერთ ნაშრომში ეს ცნებები განიხილება, როგორც სინონიმები. უცხოურ ფსიქოლოგიაში ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის შესწავლის მიდგომები პირობითად იყოფა ევდემონისტურ და ჰედონისტურად. როგორც მკვლევარები აღნიშნავენ, ჰედონისტური მიდგომის მთავარი ნაკლი არის მისი თეორიული განუვითარებლობა, ხოლო ევდემონისტური მიდგომის ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის ემპირიული შეფასება რთულია. ამ ნაკლოვანებების დაძლევის მცდელობამ გამოიწვია ამ მიდგომების დაახლოება, ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის ინტეგრაციული მოდელების აგება. ასე რომ, უცხოურ ფსიქოლოგიაში მკვლევარებს შორის ყველაზე პოპულარულია K. Riff-ის ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის მრავალგანზომილებიანი მოდელი, რომელიც დაფუძნებული იყო ინდივიდის დადებითი ფსიქოლოგიური ფუნქციონირების შესწავლაზე ორიენტირებულ ძირითად თეორიულ კონცეფციებზე. ეს მოდელი მოიცავს ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის ექვს ძირითად კომპონენტს: საკუთარი თავის მიღებას, სხვებთან პოზიტიურ ურთიერთობას, ავტონომიას, გარემოს მენეჯმენტს (კომპეტენციას), ცხოვრებაში მიზნების ქონას და პიროვნულ ზრდას.

ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის კომპონენტები და მათი კომპონენტები

ცხრილი 1

Კომპონენტი

აფექტური

დადებითი და უარყოფითი ემოციური გამოცდილების ბალანსი: ბედნიერების სუბიექტური განცდა; ზოგადი კმაყოფილება ცხოვრებით; მძიმე შფოთვის ნაკლებობა, დეპრესიული სიმპტომები; ემოციური კომფორტი.

M. Argyle, N. Bradburn, E. Diener; ნ.კ.ბახარევა, ა.ვ.ვორონინა, ა.ე.სოზონტოვი, პ.პ.ფესენკო

მეტანია

პიროვნული ზრდა (თვითრეალიზაციის საზომი); ავტონომიის, კომპეტენციის, სხვებთან კავშირის ძირითადი საჭიროებების გაცნობიერების უნარი.

ჯ. ბუგენტალი, ე. დესი, ა. მასლოუ, ა. მენეგეტი, რ. მეი, რ. რაიანი, კ. რიფი, ვ. ფრანკლი, ე. ფრომი, კ. ჰორნი, რ. ა. ემონსი, მ. იაჰოდა; ნ.კ.ბახარევა, ა.ვ.ვორონინა, პ.პ.ფესენკო

მსოფლმხედველობა

მიზნების, აქტივობების, რწმენის არსებობა, რომლებიც სიცოცხლეს აზრს ანიჭებენ; საკუთარი წარსულისა და აწმყოს მნიშვნელოვნების განცდა.

კ.რიფი; პ.პ. ფესენკო

ინტრარეფლექსიური

საკუთარი თავის მიღება, საკუთარი თავის და ზოგადად ცხოვრების პოზიტიური შეფასება, არა მხოლოდ დადებითი თვისებების, არამედ ნაკლოვანებების გაცნობიერება და მიღება, შინაგანი კონტროლი, განვითარებული თვითშემეცნება.

J. Bugental, E. Diener, A. Maslow, K. Riff, W. Frankl, M. Yahoda; ნ.კ.ბახარევა ა.ვ.ვორონინა, ა.ე.სოზონტოვი, პ.პ.ფესენკო

ინტერრეფლექტორული

კომპეტენცია გარემოსთან მიმართებაში, სამყაროსთან ჰარმონიული ურთიერთობა, ადამიანის საკუთარი თავის გაცნობიერება საკუთარ თავთან, სხვა ადამიანებთან, საზოგადოებასთან, ბუნებასთან ურთიერთობის კონტექსტში.

J.Bugenthal, A.Maslow, K.Riff, W.Frankl; A.V. Voronina, A.E. Sozontov, P.P. Fesenko

პიროვნების ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის ძირითადი კრიტერიუმებია ობიექტური წარმატება (სოციალური, ფიზიკური, ფსიქოლოგიური და სომატური ჯანმრთელობა) და კეთილდღეობის სუბიექტური გამოცდილება, რომელიც გამოიხატება ბედნიერებისა და ზოგადად ცხოვრებით კმაყოფილების განცდაში. ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის დონეს განსაზღვრავს სხვადასხვა სუბიექტური და ობიექტური ფაქტორები, მათ შორის გარემოს მახასიათებლები, რომელთა გავლენის ხარისხი განისაზღვრება ინდივიდისთვის მათი მნიშვნელობით.

კეთილდღეობის ყველა ეს კომპონენტი მჭიდრო კავშირშია და გავლენას ახდენს ერთმანეთზე. მრავალი ფენომენის მიკუთვნება კეთილდღეობის ამა თუ იმ კომპონენტს დიდწილად პირობითია. მაგალითად, საზოგადოების გრძნობა, ცნობიერება და ცხოვრების მნიშვნელობის გამოცდილება შეიძლება მოხვდეს ფაქტორებს შორის, რომლებიც ქმნიან სულიერ კომფორტს და არა მხოლოდ სოციალურ ან სულიერ კეთილდღეობას.

სუბიექტურ კეთილდღეობაში (ზოგადად და მის კომპონენტებში) მიზანშეწონილია გამოვყოთ ორი ძირითადი კომპონენტი: კოგნიტური (რეფლექსიური) - იდეები საკუთარი ყოფის გარკვეული ასპექტების შესახებ და ემოციური - ამ ასპექტებისადმი დამოკიდებულების დომინანტური ემოციური ტონი. კეთილდღეობის შემეცნებითი კომპონენტი წარმოიქმნება საგანში სამყაროს ჰოლისტიკური, შედარებით თანმიმდევრული სურათით, მიმდინარე ცხოვრებისეული სიტუაციის გაგებით. კოგნიტურ სფეროში დისონანსი შემოდის კონფლიქტური ინფორმაციით, სიტუაციის გაურკვევლად აღქმით, ინფორმაციული ან სენსორული დეპრივაციით. კეთილდღეობის ემოციური კომპონენტი ჩნდება როგორც გამოცდილება, რომელიც აერთიანებს გრძნობებს, რომლებიც განპირობებულია პიროვნების ყველა სფეროს წარმატებული (ან წარუმატებელი) ფუნქციონირებით. დისჰარმონია პიროვნების ნებისმიერ სფეროში იწვევს ამავე დროს ემოციურ დისკომფორტს. მასში საკმაოდ სრულად აისახება პრობლემები პიროვნების სხვადასხვა სფეროში.

კონკრეტული ადამიანის სუბიექტური კეთილდღეობა (ან არაკეთილდღეობა) შედგება პიროვნების ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტის პირადი შეფასებებისგან. ცალკეული შეფასებები ერწყმის სუბიექტური კეთილდღეობის განცდას. ცხოვრების ეს ასპექტები სხვადასხვა სამეცნიერო დისციპლინის შესწავლის საგანია. კეთილდღეობა არის საინტერესო სასწავლო საგანი და ფსიქოლოგიის აქტუალური პრობლემა. კეთილდღეობა დამოკიდებულია მკაფიო მიზნების არსებობაზე, სამოქმედო გეგმებისა და ქცევის წარმატებულ განხორციელებაზე, რესურსების ხელმისაწვდომობაზე და მიზნების მიღწევის პირობებზე. კეთილდღეობა იქმნება ინტერპერსონალური ურთიერთობების დაკმაყოფილებით, კომუნიკაციისა და აქედან დადებითი ემოციების მიღების შესაძლებლობით, ემოციური სითბოს მოთხოვნილების დაკმაყოფილებით. კეთილდღეობას ანადგურებს სოციალური იზოლაცია (ჩამოკლება), დაძაბულობა მნიშვნელოვან ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში.

ერთის მხრივ გაუცხოების დაძლევა და გარესამყაროსთან ერთიანობის შეგრძნება, მეორე მხრივ საკუთარი ცალკეული და განუყოფელი „მე“-ს გაცნობიერება. ეს კეთილდღეობა გულისხმობს პიროვნების სრულ დაბადებას, მასში თანდაყოლილი პოტენციალის რეალიზებას, ანუ მის გამოღვიძებას, საშუალო დონისგან თავის დაღწევას, გრძნობების მთელი სპექტრის განცდის უნარის მოპოვებას - ქარიშხლიანი სიხარულიდან ღრმა მწუხარებამდე. ამავდროულად, ადამიანს უნდა შეეძლოს შექმნა, რეაგირება მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, პასუხის გაცემა როგორც საკუთარ თავზე, ასევე ყველაფერს, რაც მის გარშემოა; გამოჩნდეს როგორც მთლიანი ადამიანი, რომელიც ნამდვილად არსებობს ცოცხალი და უსულო საგნების სამყაროში.

სამყაროსთვის ჭეშმარიტი პასუხის გაცემით, ადამიან-შემოქმედს ამავდროულად შეუძლია ამ სამყაროს რეალურად აღქმა. სამყაროსადმი შემოქმედებითი დამოკიდებულებისას ადამიანმა ის საკუთარი აღქმის პროდუქტად უნდა განიხილოს. შედეგად, ეს სამყარო წყვეტს მისთვის რაღაც უცხო და შორეულ ყოფნას და ხდება მისი საკუთარი. საბოლოო ჯამში, კეთილდღეობა არის თქვენი ეგოს დამორჩილება და ცხოვრებისეული პრიორიტეტების გადახედვა. ადამიანმა უარი უნდა თქვას იძენს, საკუთარი ხელშეუხებლობისა და ამაღლებისკენ სწრაფვას. ცხოვრების აზრი არ უნდა იყოს ფლობის, დაგროვების, მოგების და მოხმარების მარადიული წყურვილი, არამედ თავად ყოფნის სიხარული, ამ სამყაროში საკუთარი უნიკალურობის გაცნობიერება.

რაც ვთქვი, მე შევეცადე ადამიანის ინდივიდუალურობის განვითარება რელიგიის ისტორიასთან დამეკავშირებინა. გამომდინარე იქიდან, რომ ეს სტატია ეძღვნება ფსიქოანალიზისა და ზენ ბუდიზმის შედარებას, მე მგონია საჭირო რელიგიის ევოლუციის გათვალისწინება, სულ მცირე, ზოგიერთ ფსიქოლოგიურ ასპექტში.

როგორც უკვე აღვნიშნე, ყოფა თავისთავად აყენებს კითხვას ადამიანის წინაშე. ამ კითხვას წარმოშობს ადამიანისთვის დამახასიათებელი წინააღმდეგობა: ერთი მხრივ, ბუნებისადმი კუთვნილება, მეორე მხრივ, მის გარეთ ყოფნა, საკუთარი არსების შეცნობის გამო. ადამიანი „რელიგიურია“, თუკი ამ ფუნდამენტურ კითხვას უახლოვდება არა ფორმალურად, არამედ მთელი ცხოვრება ცდილობს პასუხის გაცემას.

ანალოგიურად, ნებისმიერი სისტემა არის „რელიგია“, თუ ის ცდილობს ამ კითხვაზე საკუთარი პასუხის გაცემას და აიძულებს ადამიანებს ამის გაკეთებას. შესაბამისად, ნებისმიერი კულტურა და ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც არ ეძებს პასუხს ეგზისტენციალურ კითხვაზე, არსებითად არარელიგიურია – ამის საუკეთესო მაგალითი მე-20 საუკუნის პიროვნებაა. მატერიალურ სიმდიდრეზე, პრესტიჟზე, ძალაუფლებაზე, კარიერაზე ფიქრებით დაკავებული თანამედროვე ადამიანი ცდილობს თავი აარიდოს ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას, ცდილობს დაივიწყოს თავისი არსებობის ფაქტი და, შესაბამისად, მისი „მე“-ს არსებობის ფაქტი. ადამიანს, რომელსაც არ აქვს საკუთარი პასუხი, არ შეუძლია განვითარება, მისი სიცოცხლე და სიკვდილი დაემსგავსება მილიონობით ნივთს, რომელიც მან შექმნა. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად ღრმაა მისი რელიგიური მრწამსი, რამდენად ხშირად ფიქრობს ღმერთზე ან დადის ეკლესიაში. ასეთი ადამიანი ღმერთის რწმენის ნაცვლად მხოლოდ მასზე ფიქრობს. თუმცა, რელიგიები თავიანთ პასუხებში ეგზისტენციალურ კითხვაზე შეიძლება ძირეულად განსხვავდებოდეს ერთმანეთისგან და ამ ასპექტში მათი განზოგადება შეცდომა იქნებოდა. არსებული რელიგიები მთელი თავისი მრავალფეროვნებით იძლევა ორ რადიკალურად საპირისპირო პასუხს ამ ფუნდამენტურ კითხვაზე.

პირველი პასუხი არის ბუნებასთან ერთიანობის აღდგენა ცხოველებთან ასიმილაციის, გონების უარყოფის, ცნობიერებისგან მოკლებული ცხოვრების პრიმიტიულ გზაზე დაბრუნებას. ასეთმა იდეამ შეიძლება მიიღოს მრავალფეროვანი ინკარნაციები. ერთ-ერთ უკიდურესობად შეიძლება მოვიყვანოთ გერმანული მიწისქვეშა საზოგადოებების „დათვის პერანგის“ მაგალითი. ამ ორგანიზაციაში ინიცირებული ახალწვეული უნდა დაემსგავსოს დათვს და „შეიცვალოს თავისი ადამიანური გარეგნობა აგრესიისა და აღვირახსნილი ბრაზის გამო, დაემსგავსოს მძვინვარე მხეცს“.

ბუნებასთან პრიმიტიული ერთიანობის სურვილს შეიძლება ბევრი სხვა, არც ისე არქაული რელიგიური განსახიერება დასჭირდეს. ეს იდეა გვხვდება ტომების რელიგიებში, სადაც არის იდენტიფიკაცია ტოტემურ ცხოველთან, სადაც არის ხის, ტბების, გამოქვაბულების კულტი და ა.შ. მორალური დამოკიდებულება ადამიანში. ყველაფერი, რაც ადამიანს აახლოებს ბუნებასთან პრიმიტიულ სიახლოვეს, წმინდაა ასეთი რელიგიებისთვის. ის, ვინც მიზანთან ყველაზე ახლოს დგას, მაგალითად შამანი, იქნება „წმინდანი“.

ყველა რელიგია მიეკუთვნება საპირისპირო ბანაკს, სადაც ეგზისტენციალურ კითხვაზე პასუხი არის ადამიანის გონების ევოლუციის იდეა, ადამიანში სიყვარულის უნარის განათლება და შედეგად, ბუნებასთან და სხვათა ჰარმონიის პოვნა. პირები. და მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ შედარებით პრიმიტიულ საზოგადოებაში ასეთი იდეები მხოლოდ ნაწილობრივ იქნა მიკვლეული, ეჭვგარეშეა, რომ პერიოდი დაახლოებით ძვ.წ. ე. და შობის წინ. ეს პერიოდი გამოირჩეოდა ადამიანში გლობალური ცვლილებებით, რაც გამოიხატა ისეთი რელიგიების გაჩენით, როგორიცაა ტაოიზმი და ბუდიზმი შორეულ აღმოსავლეთში, ეხნატონის რელიგიური რევოლუციები ეგვიპტეში, ზოროასტრიული რელიგიის დაბადება სპარსეთში, მოსეს რელიგია პალესტინაში. , კეცალკოატლი მექსიკაში.

ეს რელიგიები გაერთიანებულია ერთიანობის იდეით - აღარ არის რეგრესიული გაგებით, მიღწეულია ინდივიდუალობის წაშლით და ცნობიერებისგან მოკლებული ზეციურ ჰარმონიაში დაბრუნებით. ახლა ერთიანობა განიხილება ახალ სიბრტყეში; ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს მას მხოლოდ გაუცხოების დაძლევით, გარემომცველი სამყაროსგან იზოლირებით და ამით ჭეშმარიტი დაბადების გაცნობიერებით. ადამიანის გონებამ უნდა მიაღწიოს სრულ განვითარებას, რის შემდეგაც ინდივიდს ექნება წვდომა რეალურ სამყაროში აქტიურ, ინტუიციურ შეღწევაზე, რაც შეუცვლელი პირობაა ასეთი ერთიანობის მისაღწევად. ამ რელიგიების სწრაფვა არა წარსულის, არამედ მომავლისკენ არის მიმართული და მათი მიზანი განისაზღვრება ცნებებით „ტაო“, „ნირვანა“, „განმანათლებლობა“, „კარგი“, ღმერთი.

ამ რელიგიების წარმოშობის ქვეყნებს შორის სოციოკულტურული განსხვავებები განსაზღვრავდა ამა თუ იმ სიმბოლოს არჩევანს. დიდებული მონარქის ან ტომის ლიდერის იმპერიული გამოსახულება დასავლური საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი სიმბოლო იყო. თუმცა, უკვე ძველი აღთქმის ეპოქაში, ეს სურათი იწყებს ცვლილებებს. ბედის ყოვლისშემძლე არბიტრი ახლა დაკავშირებულია თავის ქვეშევრდომებთან გარკვეული დაპირებების შემცველი შეთანხმებებით. მაგალითად, ადამიანის მიერ ბუნებასთან ჰარმონიის მიღწევა მესიის მიერ განსაზღვრულ დროს არის წინასწარმეტყველების მიზანი; ქრისტიანობას ახასიათებს ღმერთის წარმოდგენა ადამიანის სახით. პოპულარულ დასავლურ რელიგიებში, ანთროპომორფული ავტორიტარული კომპონენტები პრაქტიკულად არ იცვლება. მათი თითქმის სრული არარსებობის მაგალითია მაიმონიდის ფილოსოფია, ანუ მისტიკა.

იუდეო-ქრისტიანული და ზენ-ბუდისტური აზროვნება გაერთიანებულია ინდივიდის მიერ შინაგანი და გარე სამყაროს იძულების, ბრძანებისა და დათრგუნვის ეგოისტურ სურვილზე უარის თქმის იდეით. ამის ნაცვლად, ადამიანი უნდა გახდეს ღია, მიმღები, გამოფხიზლებული, შეუძლია უპასუხოს გარე სამყაროს გამოწვევებს.

ზენი ამ მდგომარეობას "ცარიელობას" უწოდებს და ამ ტერმინს არ აქვს უარყოფითი კონოტაცია, პირიქით, ახასიათებს გარე სამყაროს აღქმისადმი ღია ინდივიდს.

ქრისტიანულ რელიგიაში იგივე აზრი გამოიხატება თვითუარყოფისა და ღვთაებრივი განგებულების ნებისადმი დამორჩილების თვალსაზრისით. ერთი შეხედვით, განსხვავებები ქრისტიანულ და ბუდისტურ პოსტულატებში არც ისე მნიშვნელოვანია და განსხვავება მხოლოდ ფორმულირების დონეზეა. სინამდვილეში, ქრისტიანული იდეები, როგორც წესი, ისეა განმარტებული, რომ ადამიანი მთლიანად ანდობს თავის ბედს დიდსა და ყოვლისშემძლე მამას, რომელიც იცავს და ზრუნავს მასზე, ხოლო ყოველგვარი დამოუკიდებლობა იკარგება. ბუნებრივია, ამ შემთხვევაში ადამიანი ხდება თვინიერი და თავმდაბალი, მაგრამ არანაირად არ არის გახსნილი და არ შეუძლია რეაგირება. ეგოისტური მისწრაფებების ჭეშმარიტი უარყოფა, როგორც უფლის ნების მიმდევარი, რეალურ მნიშვნელობას იძენს, თუ ღმერთის ცნება, როგორც ასეთი, არ არსებობს. მხოლოდ ღმერთის დავიწყებით, ადამიანი, პარადოქსულად, გულწრფელად მისდევს მის ნებას. ზენ ბუდიზმის ტერმინოლოგიით „ცარიელობა“ ნამდვილად ნიშნავს საკუთარი ნების დამორჩილებას, მაგრამ ამავე დროს გამორიცხავს მამის მხარდაჭერის მონურ იმედს დაბრუნების შესაძლებლობას.

კეთილდღეობა ადამიანის მშვიდ და ბედნიერ მდგომარეობად ითვლება. მართლაც, ჩვენ ადამიანებს ვუწოდებთ ბედნიერებს, თუ ისინი კმაყოფილნი არიან საკუთარი თავისა და სამყაროთი, რომელიც მათ გარშემოა. ყველაზე რთული საკითხია, როგორ მივაღწიოთ ასეთ მდგომარეობას და მეცნიერები და ფილოსოფოსები ამაზე კამათობენ უძველესი დროიდან დღემდე.

ბევრს მიაჩნია, რომ კეთილდღეობის გზა საფულეში დიდი თანხაა. ხშირად შეზღუდული შესაძლებლობების მქონე ადამიანებს სჯერათ, რომ სიმდიდრე მათ ბედნიერი ცხოვრების კარს გაუღებს. თუმცა ეს ყოველთვის ასე არ არის და ფულს შეუძლია მხოლოდ ცოტა ხნით გაახაროს ადამიანი. მეცნიერთა მრავალი გამოკვლევის თანახმად, არ არსებობს პირდაპირი კავშირი სიმდიდრესა და კეთილდღეობას შორის და ხშირად ღარიბი ქვეყნების მაცხოვრებლები, როგორიცაა კუბა ან ინდოეთი, თავს უფრო ბედნიერად გრძნობენ, ვიდრე იაპონიის ან ნორვეგიის ბევრად უფრო შეძლებული მოქალაქეები.

ბევრს მიაჩნია, რომ კეთილდღეობის მთავარი კომპონენტი ჯანმრთელობაა. მაგრამ ეს საკითხი ასევე საკამათო რჩება. მართლაც, ირგვლივ ბევრი სრულიად ჯანმრთელი ადამიანია, რომლებიც ვერ ასრულებენ საკუთარ თავს, იპოვიან საკუთარ თავს და გრძნობენ, რომ მათი ცხოვრება უაზროა. ამავდროულად, უამრავი მაგალითია შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები, რომლებიც ცხოვრობენ სრულფასოვანი ცხოვრებით, ეწევიან შემოქმედებით საქმიანობას, ზრდიან ბავშვებს და ახარებენ მათ ბედს.

ამერიკელმა ფსიქოლოგებმა შეაჯამეს არსებული ცოდნა ადამიანის კეთილდღეობის ფაქტორების შესახებ. მათ ისინი წარმოადგინეს როგორც ღვეზელი, რომლის თითოეული ნაჭერი არის ფაქტორების გარკვეული ჯგუფი. ასე რომ, პირველი ნაწილი არის გარე. ეს არის მდგომარეობა, სადაც ადამიანი ცხოვრობს, მისი სოციალური გარემო და ბუნებრივი პირობები, ინდივიდის ფინანსური კეთილდღეობის ხარისხი. მეორე ნაწილი არის ინდივიდის ფსიქოლოგიური თვისებები, როგორიცაა ტემპერამენტი, ხასიათი, მემკვიდრეობა. მესამე ნაწილი არის ადამიანის არჩევანის შედეგები: მიზნები, რომლებსაც ის უსახავს საკუთარ თავს, პროფესიას და ცხოვრების წესს. შედეგში ყველაზე ნაკლები წონა აქვს ფაქტორთა პირველ ჯგუფს - მხოლოდ 10%, ხოლო მეორე და მესამე ძალიან მნიშვნელოვანია (შესაბამისად, 50 და 40%).

ამრიგად, ჩვენი ბედნიერება ნახევრად მაინც ჩვენზეა დამოკიდებული. რა თქმა უნდა, ძნელია შეცვალო ის, რაც გენეტიკას გვაძლევს, მაგრამ ყველას შეუძლია შეცვალოს სამუშაო ადგილი, განახორციელოს თავისი ჰობი, გადავიდეს სხვა ქალაქში. მაგრამ ასეთი მნიშვნელოვანი ნაბიჯებიც კი ყოველთვის არ არის საჭირო. ზოგჯერ საკმარისია შენს ცხოვრებას სხვა კუთხით შეხედო. მაგალითად, თქვენ დაშორდით საყვარელ ადამიანს - რაც ნიშნავს, რომ მალე შეხვდებით ადამიანს, ვისთანაც ბედნიერი ურთიერთობა გექნებათ. ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტში კომპიუტერი იყინება – რაც ნიშნავს, რომ უნდა დაისვენოთ, ცოტა გაისეირნოთ. სამსახურში მათ არ მისცეს შვებულება - ეს ნიშნავს, რომ დრო არ არის და თქვენი საუკეთესო შვებულება წინ არის.

სხვადასხვა სიყვარული ერთსა და იმავე სიტუაციებს სხვადასხვანაირად უყურებს. ქვეყანაში არ არის სტაბილურობა, არ არის სამსახურში პროფესიული და მატერიალური ზრდა და არავინ ქორწინდება? შეიძლება ამაზე სევდიანი იყოთ და იტიროთ, ან შეგიძლიათ რაღაცის შეცვლა სცადოთ: სამუშაო, საცხოვრებელი ქვეყანა, ქცევის წესი და კაცები და ა.შ. ჩვენი კეთილდღეობა ხომ, პირველ რიგში, ჩვენს ხელშია.

ჩვენ ვაგრძელებთ საიუბილეო სასწავლო კონკურსს. წინა სტატიებში ვისაუბრეთ იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს სულიერი პრაქტიკა თქვენს ცხოვრებაზე - ჯანმრთელობაზე და გაახალგაზრდავებაზე, თქვენს ურთიერთობაზე სხვა ადამიანებთან და ა.შ. ამ ბოლო კვირის თემაა "კეთილდღეობა".

რა არის კეთილდღეობა?

ეს ასპექტი ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ჩანს და მოიცავს არა მხოლოდ ფინანსებს და ფულს. Reiki Plus კლუბის კურსებში, კეთილდღეობაში ვგულისხმობთ ადამიანის ცხოვრების ძალიან, ძალიან მრავალმხრივ სფეროს.

კეთილდღეობა არის ცხოვრება, რომელშიც არის ადგილი ყველაფრისთვის:

  • საყვარელი ბიზნესი.
  • მატერიალური სიმდიდრე.
  • სურვილების ასრულება.
  • დასვენება და ჰობი.
  • ცხოვრების მარტივი ყოველდღიური სიხარული.
  • Თვითგანვითარება.
  • დრო, რომელსაც ატარებთ საყვარელ ადამიანებთან

მხოლოდ ასეთ ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს აყვავებული.თუ კვირაში 70-80 საათს ატარებთ სამსახურში და გამოიმუშავებთ ღირსეულ ფულს, მაშინ როდის და სად დახარჯოთ იგი? ცხოვრების ასეთი ტემპით, ფულის დახარჯვის დრო უბრალოდ არ იქნება. დროთა განმავლობაში დიდი კარიერული მიღწევების ხალისი გაიფანტება - წარმატება უკვე აღიქმება როგორც სამუშაოს ნაწილად, როგორც მოვალეობას. გარდა ამისა, მიღწევის სიხარულს ოჯახში ჯანმრთელობის პრობლემები ჩაანაცვლებს.

და ისე, რომ "კეთილდღეობა = ფინანსური წარმატება" არ მოხვდეთ მახეში.დღეს ჩვენ გამოვავლენთ ჭეშმარიტი კეთილდღეობის 5 პრინციპს. Reiki Plus კლუბის კურსებში ნახავთ მეტ თეორიას და მედიტაციებს თითოეულ ამ პრინციპზე, ასე რომ, თუ ჯერ არ ხართ წევრი, დარეგისტრირდით კლუბში.

ასე რომ, კეთილდღეობის 5 პრინციპი

1. შეამოწმეთ თქვენი სურვილები და მიზნები სიმართლისთვის.

”მე მინდა ეს, თუ მაქვს ეს სურვილი, რადგან ეს ჩვეულებრივად არის?” - დაუსვით საკუთარ თავს ეს კითხვა. სამწუხაროდ, საზოგადოება ხშირად გვიწესებს მიზნებსა და სურვილებს. წიგნების, ტელევიზიის, პრესის, ფილმების საშუალებით ჩვენ გვაჩვენებენ (ანუ დაწესებულ) ვითომ წარმატებული და უღრუბლო ცხოვრების მაგალითებს. და ჩვენ უნდა დავიცვათ გარკვეული წესები, რათა მივიღოთ ეს ცხოვრება.

  • „ყველა ქალი ვალდებულია შექმნას ოჯახი 25 წლამდე“
  • "ყველა წესიერ ადამიანს ჰყავს ლამაზი, დიდი მანქანები"
  • "თქვენ უნდა გააკეთოთ კარიერა"
  • "მდიდარი მამაკაცი ბედნიერია მოდელის სილამაზით."

აუცილებლად შეგიმჩნევიათ, რომ წესები უკვე შემოვიდა ჩვენს ცხოვრებაში და ყველა "ვალდებულია" დაიცვას ისინი.

ამ შაბლონების მიხედვით, გოგონა ქორწინდება პირველ კანდიდატზე, რომელიც ხელთ მოვა. ის არ ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ შეესაბამება ისინი ერთმანეთს. ბოლოს და ბოლოს, ის მალე 25 წლის გახდება და ჯერ კიდევ არ ჰყავს ოჯახი, რას იტყვიან სხვები?!...

ადამიანი ყიდულობს მანქანას, რომელიც მისთვის სრულიად არასაჭირო აღმოჩნდება და მხოლოდ პრობლემებს უმატებს... ერთი კვირა ხალისი, და წლები შრომა - მოვლა, ბენზინი, დაზღვევა. უბრალოდ რომ გამოიყურებოდეს ფილმებში?

კაცი კარიერას აკეთებს დღეებისა და საღამოების ოფისში გატარებით. მაგრამ ის თავს უბედურად და იმედგაცრუებულად გრძნობს ცხოვრებაში. ან წარმოიდგინეთ, ასეთ კაცს ვაჟი შეეძინა და ბიჭს არავინ ჰყავს ფეხბურთის თამაში, გადადგას პირველი ნაბიჯი კამერაზე, კაცურად ისაუბროს გოგოებზე, ჩაქუჩით პირველი ლურსმანი.

ისე რომ ეს არ გქონდეს -დარწმუნდით, რომ შეამოწმეთ "სიმართლისთვის" თქვენი სურვილები და მიზნები. ეს ტესტი გვიჩვენებს, არის თუ არა ეს სურვილი ნამდვილად თქვენი და თქვენს სულს სჭირდება თუ არა ეს საზოგადოების მიერ დაწესებული კიდევ ერთი სტერეოტიპი.

როგორ შევამოწმოთ? მაგალითად, ჩვენი კლუბის კურსებში არის მედიტაცია "სიმართლის შემოწმება".

2. განკურნე და გამოიყენე შენი შიშები.

შიში არის შინაგანი „მუხრუჭი“, რომელიც ხელს უშლის მიზნებისკენ სვლას. მაშინაც კი, თუ თქვენი მიზანი ჭეშმარიტია, შეიძლება გეშინოდეთ უცნობის ან შეცდომების. შეიძლება შეგეშინდეთ კომფორტის ზონიდან გასვლის. თქვენ შეგიძლიათ უბრალოდ ქვეცნობიერად შეგეშინდეთ თქვენი ოცნებების ასრულების. ეს არის საერთო პრობლემები, მაგრამ მათი მოგვარება შესაძლებელია და უნდა!

მაგალითად, 30 ან 40 წლის შემდეგ, საშინელებაა ახალ სპეციალობაში სამუშაოდ წასვლა. როგორც ჩანს, შენ ეს გინდა და სული ითხოვს... მაგრამ საშინელებაა ნაცნობი ადგილის დატოვება და სტაბილურობის დაკარგვა, ხელფასის რისკი. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი, როგორც ჩანს, კარგ პირობებს გვთავაზობენ, შიგნით რაღაც აფერხებს მათ.

Რა უნდა ვქნა? არსებობს 2 მიდგომა:

1. წადი "შიშით"- ე.ი. აიღე და გააკეთე ის, რისიც გეშინია, არ აქვს მნიშვნელობა რა. მხოლოდ ეს შეიძლება იყოს ძალიან რთული ნაბიჯი, ზოგიერთ შემთხვევაში კი შეუძლებელი. ყველას არ შეუძლია გადაწყვიტოს, თუნდაც მოინდომოს.

2. მოლაპარაკება თქვენს შიშთან.გაიგე შენი შიში, მოლაპარაკება და გადააკეთე ის შენს ასისტენტად, მოტივაციად. ამისთვის კლუბის კურსებს აქვს სპეციალური მედიტაცია „შიშის ტრანსფორმაცია“, რის შედეგადაც შიში ან მცირდება ან მთლიანად ქრება.

3. ისწავლეთ თქვენს შეცდომებზე.

ქოუჩინგში და პოზიტიურ ფსიქოლოგიაში ამბობენ: "არ არსებობს წარუმატებლობა და დამარცხება, არსებობს მხოლოდ უკუკავშირი სამყაროდან".

თუ ცხოვრებას ასე ეპყრობით, წარუმატებლობა არ შეგაწუხებთ. პირიქით, თქვენ შეძლებთ თქვენი გამოცდილების გათვალისწინებას, წარმატებული, არც თუ ისე წარმატებული ან უბრალოდ წარუმატებელი ქმედებების იდენტიფიცირებას, რათა შემდეგ ჯერზე უკეთ გააკეთოთ.

მაგალითად, თუ წახვედით გასაუბრებაზე სამუშაოს შესახებ და უარი გითხრეს, მაშინ ეს არ არის იმის მიზეზი, რომ განაწყენდეთ და უარი თქვათ ინტერვიუებზე.

ალბათ ეს საერთოდ არ არის შენი ადგილი. და თქვენი საყვარელი ნამუშევარი გელოდებათ უახლოეს მომავალში - და თქვენ უბრალოდ უნდა გააგრძელოთ აქტიური ძებნა.

ან იქნებ არ მოემზადეთ ინტერვიუსთვის ან რაიმე შეცდომა დაუშვით. შემდეგ ჯერზე ამ შეცდომას არ დაუშვებთ, რაც ნიშნავს, რომ შეხვედრაზე უფრო თამამად წახვალთ.

4. დაიცავით მიღება-დაბრუნების ბალანსი.

მსოფლიოში მუდმივი ენერგიის გაცვლა ხდება. მიღებისა და დაბრუნების ბალანსი ადამიანებს შორის ნებისმიერ ურთიერთობაში ვლინდება. მაგალითად, მეუღლეებს შორის ურთიერთობაში, მეგობრებს შორის... ეს სამსახურშიც გამოიხატება.

ბევრ ადამიანს აქვს ბლოკი - მიიღოს ღირსეული ანაზღაურება სამუშაოსთვის. "რაღაც არასასიამოვნოა იმის თქმა, რამდენი ღირს მომსახურება" - ხდება ეს? ამ შემთხვევაში ირღვევა გაცემისა და მიღების ბალანსი – ასეთი ადამიანები მხოლოდ გასცემენ, მაგრამ ვერ ბედავენ მიღებას. შედეგად, ისინი დიდ ენერგიას ხარჯავენ სამუშაოზე, მიიღებენ მცირე ფულს და მადლიერებას.

Რა უნდა ვქნა? კლუბურ კურსებში „რეიკი პლუსში“ იპოვეთ მედიტაცია „მიღება-დაბრუნების ბალანსი“. თუ კლუბის წევრი ხართ - გააკეთეთ ეს რეგულარულად, თქვენი სამუშაოსთვის, ბალანსის აღსადგენად.

და თუ ჯერ არ ხართ კლუბში, მაშინ უბრალოდ გაანალიზეთ, დაირღვა თუ არა თქვენი ბალანსი. იფიქრეთ იმაზე, თუ რატომ, რამდენად ცუდად არის გატეხილი და როგორ აღვადგინოთ იგი. და შემოგვიერთდით, ჩვენ მოხარული ვიქნებით დაგეხმაროთ ამის გარკვევაში!

5. შეინარჩუნეთ ჰარმონია თქვენს ცხოვრებაში

აყვავებული ადამიანი არ არის ის, ვინც ბევრ ფულს შოულობს. ეს ის ადამიანია, რომლის ცხოვრებაშიც ყველა მიმართულებით მცირე და დიდი წარმატებები ჰარმონიულად არის შერწყმული და ფინანსური მხარე მთელ საბანს საკუთარ თავზე არ „ახვევს“.

კეთილდღეობა არის ჰარმონიული ცხოვრება, რომელშიც არის ადგილი, დრო და ყველაფერი:

  1. იზრუნოთ თქვენს ჯანმრთელობაზე, დასვენებაზე და აღდგენაზე.
  2. საყვარელ ადამიანებთან კომუნიკაციისთვის, ურთიერთობების სიამოვნებისთვის.
  3. კარგი შემოსავლისთვის, სადაც შემოსავალი საკმარისია თქვენი საჭიროებისთვის - მაგრამ ამავე დროს ჯერ კიდევ გაქვთ დრო დასვენებისთვის, თქვენი ოჯახისთვის.
  4. განვითარებისა და სულიერი ზრდისთვის.
  5. ჰობის, ჰობის ან საკუთარი ბიზნესისთვის (თვითრეალიზაცია).

გამოიყენეთ ეს პრინციპები და იყავით წარმატებული ცხოვრებაში!

Wellbeing Club-ის კურსში თქვენ ნახავთ სპეციალურ ტექნიკას და მედიტაციებს, რომლებიც დაგეხმარებათ კეთილდღეობის შემოტანაში თქვენს ცხოვრებაში. კურსის განმავლობაში თქვენ მიიღებთ დეტალურ თეორიას და ტექნიკას ყველა ამ პრინციპისა და დახვეწილობის ღრმა შესწავლისთვის.

მოქმედების პრინციპები...

ასე რომ, თქვენს სურვილებსა და პრაქტიკას შეუძლია სასწაულების მოხდენა. სხვათა შორის, გუშინ იყო საუკეთესო სიუჟეტის კენჭისყრის მეორე ტური. ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ კიდევ ერთხელ დარწმუნდეთ გარკვეული პრინციპების ეფექტურობაში.

თუ ჯერ ხმას არ იღებ -ხმის მიცემა ამ გვერდზე . და გმადლობთ თქვენი ხმის მიცემისთვის, მე დაგპატიჟებთ "სასტუმროში".სადღესასწაულო ონლაინ სემინარი ხუთშაბათს, 5 მარტს.

ეს იყო თეორია, მაგრამ პრაქტიკა?

უკვე დღეს ჩვენი ტრენინგ-კონკურსის ყველა მონაწილე მიიღებს საინტერესო პრაქტიკულ მასალებს კეთილდღეობის თემაზე. Ზუსტად რა?

შეგახსენებთ, დღეს კლუბური კურსიდან მედიტაციაზე ვისაუბრეთ, რაც გვეხმარებაგაუმკლავდე შენს შიშს?ეს არის ის, რასაც ჩვენ გავაკეთებთ.

Მინდა რომ?

დარეგისტრირდით სასწავლო კონკურსზე. თუ ჯერ არ გაგიკეთებიათ, გთხოვთ შეავსოთ ქვემოთ მოცემული ფორმა.



მსგავსი სტატიები
 
კატეგორიები