მე-19 საუკუნის მფარველები. ყველაზე ცნობილი ფილანტროპები ცნობილი მეწარმეები ფილანტროპები

სტროგანოვები. პატრონები და კოლექციონერები

არის გამოფენები, რომელთა ღირებულება მხოლოდ მხატვრული ღირებულებით არ შემოიფარგლება. ერთ-ერთი მათგანია ერმიტაჟში გახსნილი გამოფენა "სტროგანოვები. მფარველები და კოლექციონერები". უპირველეს ყოვლისა, ეს არის გამოფენა-აქცია, ხსოვნისადმი მიძღვნილი ხარკი და პატივისცემა იმ ადამიანებისადმი, რომლებმაც რუსეთის დიდება და სიამაყე შექმნეს. ამ თვალსაზრისით, ეს არის ლოგიკური გაგრძელება იმ ხაზისა, რომელიც იმ დროს დაიწყო პუშკინის მუზეუმში გამოფენით "მოროზოვი და შჩუკინი - რუსი კოლექციონერები". ა.პუშკინი.

ხელოვნების ნიმუშების შეგროვება თითქმის სავალდებულო ოკუპაცია იყო საუკეთესო რუსული ოჯახების წარმომადგენლებისთვის. ცნობილია არაერთი დიდი კერძო კოლექცია, როგორიცაა I.I. შუვალოვი, ე.რ.დაშკოვა, ა.ა.ბეზბოროდკო, ნ.ბ.იუსუპოვა და სხვები.და რუს კოლექციონერებს შორის ერთ-ერთი პირველი ადგილი ეკუთვნის სტროგანოვის ოჯახს.

370-ზე მეტი მხატვრული ნამუშევარი, ადრე შეტანილი სტროგანოვის ოჯახის სხვადასხვა წარმომადგენლის კოლექციებში, პირველად გაერთიანდა გამოფენაზე "სტროგანოვები. მფარველები და კოლექციონერები". ისინი შეგროვდა მრავალი მუზეუმის - ერმიტაჟის, რუსეთის მუზეუმის, პავლოვსკის სახელმწიფო მუზეუმ-ნაკრძალის ძალისხმევის წყალობით. რუსეთის სამხატვრო აკადემიის კვლევის მუზეუმი, სოლვიჩეგორსკის ისტორიული და ხელოვნების მუზეუმი და ა.შ., სადაც რევოლუციის შემდეგ წავიდა ნამუშევრები სტროგანოვის ოჯახის კოლექციიდან.

აქ ყველაფერი აოცებს მაყურებლის ფანტაზიას: წარმოდგენილი ნამუშევრების მხატვრული ხარისხი, ნამუშევრების არაჩვეულებრივი ჟანრული მრავალფეროვნება, ნივთების წარმოშობის დრო და გეოგრაფიული ფარგლები, რუსეთში მათი ჩასვლის საოცარი ისტორიები და, ბოლოს, მათი რაოდენობა. (მიუხედავად იმისა, რომ ეს მხოლოდ დიდი კოლექციის ნაწილია).

რუსული არისტოკრატიის სახლებში ხელოვნების ნიმუშების მნიშვნელოვან კოლექციებს შორის, ყველაზე ღირებული ხარისხისა და რაოდენობის თვალსაზრისით იყო სტროგანოვების კოლექცია, რომლის დასაწყისიც ბარონმა სერგეი გრიგორიევიჩ სტროგანოვმა (1707 - 1756) ჩადო. 1754 წელს მან დაავალა არქიტექტორ ფ.-ბ. რასტრელი და მას შემდეგ სასახლე გახდა ხელოვნების კოლექციების შეგროვებისა და შენახვის ადგილი, რამაც პოპულარობა მოუტანა არა მხოლოდ მათ მფლობელებს, არამედ რუსეთსაც.

ბარონის ვაჟი, გრაფი ალექსანდრე სერგეევიჩ სტროგანოვი (1733 - 1811) გახდა ევროპული მასშტაბის კოლექციონერი. განსაკუთრებით ცნობილი იყო მისი სამხატვრო გალერეა, რომელიც ფართოდ გახდა ცნობილი თავად კოლექციონერის მიერ მომზადებული კატალოგების გამოცემის წყალობით. 1793 წლის კატალოგში მოხსენიებულია ორმოცდათხუთმეტი დასავლეთ ევროპელი მხატვრის 87 ნახატი. 1800 წლის გამოცემაში გალერეას უკვე ჰქონდა სამოცდათორმეტი მხატვრის 116 ნამუშევარი. კოლექციაში შედიოდა იტალიელი, ფრანგი, ჰოლანდიელი, ფლამანდიელი და ესპანელი ოსტატების ნამუშევრები. სტროგანოვმა აშკარად უპირატესობა მიანიჭა იტალიელ მხატვრებს, ძირითადად რენესანსის მხატვრებს და მე-17 საუკუნის აკადემიკოსებს. მოგვიანებით კოლექციაში რუსი ოსტატების ნახატები გამოჩნდა. სასახლეში განსაკუთრებული ინტერესი იყო მინერალური კაბინეტი, სადაც კონცენტრირებული იყო რუსეთისა და ევროპის სხვადასხვა ქვეყნების ტერიტორიაზე აღმოჩენილი მინერალების კოლექცია, ასევე მრავალი ნამარხი: მარჯანი, მოლუსკები, თევზები, კუები, მცენარეები. დიდი ალბათობით, სტროგანოვის სახლ-მუზეუმიდან მომდინარე და შემდეგ ერმიტაჟის მიერ მიღებული დეკორატიული ქვის ნაწარმის ძირითადი ნაწილი მე-18 საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის პირველ ათწლეულში შეგროვდა.

გრაფ სერგეი გრიგორიევიჩ სტროგანოვის (1794 - 1882) დროს კოლექციამ ჭეშმარიტად სამუზეუმო ღირებულება შეიძინა. სტროგანოვის სასახლეში შეიქმნა რუსეთში იკონოგრაფიის ერთ-ერთი პირველი კოლექცია, რომელშიც სტროგანოვის სკოლის ოსტატების ნამუშევრები შეადგენდნენ კოლექციის ყველაზე დიდ და მნიშვნელოვან ნაწილს. გამოყენებითი ხასიათის ნივთები უფრო ხელმისაწვდომი გახდა შესამოწმებლად: ავეჯი, სნუფის ყუთები, ბრინჯაოს ფერადი ქვისგან დამზადებული ვაზები, ჭაღები და სანთლები, ბრინჯაოს პატარა პლასტმასი. ვრცელი ბიბლიოთეკა, რომელსაც სახლის ყველა პატრონი ავსებდა, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. ფერწერული ტილოების კოლექციის გაზრდის გარდა, საგრძნობლად გაიზარდა ნუმიზმატიკური ნაწილი. სერგეი გრიგორიევიჩმა განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო რუსული და ბიზანტიური მონეტების შეგროვებას.

მისმა უფროსმა ვაჟმა, ალექსანდრე სერგეევიჩ სტროგანოვმა (1818-1864) შეაგროვა დასავლეთ ევროპის მონეტები. 1925 წელს ნუმიზმატიკური კოლექცია, 53000-ზე მეტი მონეტა, შევიდა ერმიტაჟის ნუმიზმატიკის დეპარტამენტში, რამაც მნიშვნელოვნად გაამდიდრა მისი კოლექციის რამდენიმე განყოფილება. გამოფენაზე წარმოდგენილია ყველაზე იშვიათი და საინტერესო მონეტები.

ხელოვნების ნიმუშების დამოუკიდებელი შესანიშნავი კოლექცია შეაგროვა სერგეი გრიგორიევიჩის ვაჟმა, პაველ სერგეევიჩ სტროგანოვმა (1823 - 1911). მამის შემდეგ მან შეიძინა მე-15 - მე-16 საუკუნეების ადრეული იტალიელი ოსტატების ნამუშევრები, პატარა ხის ქანდაკებები, კერამიკა და ავეჯი. კოლექციაში დიდი მონაკვეთი ასევე ფლამანდიელი და ჰოლანდიელი მხატვრების ნახატებს ეკავა. მოგვიანებით კი მისი კოლექცია შეავსეს თანამედროვე დასავლელი და რუსი ოსტატების ნამუშევრებით. პაველ სერგეევიჩმა თავისი კოლექციები განათავსა ტამბოვის პროვინციის ზნამენსკოე-კორიანის სამკვიდროში და 1857 წელს მან დაიწყო არქიტექტორ ი.ა.მონიგეტის მიერ დაპროექტებული სახლის მშენებლობა სანკტ-პეტერბურგში, სერგიევსკაია 11-ზე, რომელიც დასრულდა 1859 წელს. გამოფენაზე წარმოდგენილი ხუთი აკვარელი საშუალებას გაძლევთ ხელახლა შექმნათ ამ სახლის გარეგნობა. პაველ სერგეევიჩის გარდაცვალების შემდეგ, ანდერძის თანახმად, ერმიტაჟში გადაიტანეს არაერთი ნამუშევარი, რომელთა შორის წარმოდგენილი იყო JF Mainery-ის გამოფენაზე "Carering the Cross", P. Janssens-ის "ოთახი ჰოლანდიურ სახლში". პაველ სერგეევიჩს ასევე ეკუთვნოდა ა. ვატოს გამოფენილი „კაპრიზი“, რომელიც რევოლუციის შემდეგ ერმიტაჟში შევიდა.

სერგეი გრიგორიევიჩის უმცროსმა ვაჟმა, გრიგორი სერგეევიჩმა (1829 - 1911), რომელმაც ცხოვრების უმეტესი ნაწილი გაატარა რომში, იცოდა ერმიტაჟისთვის ხელოვნების ნიმუშების შეძენასთან დაკავშირებული სირთულეების შესახებ. ამიტომ, სიცოცხლის ბოლოს მას სურდა ერმიტაჟში გადაეტანა არაერთი მხატვრული ობიექტი. 1911-1912 წლებში გრაფის მემკვიდრეებმა, პრინცმა ვლადიმერ ალექსეევიჩმა და პრინცესა ალექსანდრა ალექსეევნა შჩერბატოვმა, მუზეუმს მისი კოლექციიდან თექვსმეტი ნივთი გადასცეს.

სტროგანოვებისთვის ანტიკურობა არ იყო შეგროვების მთავარი საგანი. მაგრამ ალექსანდრე სერგეევიჩს ჰქონდა ანტიკვარიატი და ანტიკური ქანდაკებების მცირე კოლექცია. ამ დროს ანტიკური ხელოვნებისადმი ყურადღება ჭეშმარიტი მცოდნესთვის აუცილებელი იყო. ასევე შეიძინეს ანტიკური ქანდაკება სასახლის გასაფორმებლად, რომელიც მე-18 საუკუნის 70-იანი წლებისთვის იყო ბრწყინვალე ნეოკლასიკური ანსამბლი. სასახლის ინტერიერში ნეოკლასიკური მიბაძვა თანაარსებობდა ორიგინალებთან, ასლებთან და კასრებთან. სერგეი გრიგორიევიჩმა კლასიკური სიძველეებისადმი სიყვარული გადასცა თავის ვაჟებს, გრიგორისა და პაველს, რომლებიც გახდნენ თავიანთი დროის გამოჩენილი კოლექციონერები. სერგიევსკაიას ქუჩაზე მდებარე სახლში პაველის მდიდრული ხელოვნების კოლექციებს შორის იყო ეტრუსკული და სხვენის მოხატული ვაზები, ბრინჯაოს და ტერაკოტის ფიგურები, თიხის ნათურები. 1920-იან წლებში ეს კოლექცია შევიდა სტროგანოვის სასახლეში. სტროგანოვის სასახლის დახურვის შემდეგ ერმიტაჟს გადაეცა 15 მარმარილოს სკულპტურა, 135 ბრინჯაო და 50 ტერაკოტა, მინის ჭურჭელი, მოჩუქურთმებული ქვები.

სტროგანოვებს ჩინური ნივთები უკვე მე-18 საუკუნეში ჰქონდათ. დოკუმენტირებული შესყიდვები განხორციელდა ალექსანდრე სერგეევიჩის დროს. ჩინური ნივთების ვრცელი კოლექცია ინახებოდა გრაფი პაველ სერგეევიჩ სტროგანოვის კოლექციაში სერგიევსკაიას ქუჩაზე მდებარე სახლში, რომელიც ჩანს გამოფენაზე წარმოდგენილ 1860-იანი წლების აკვარელებში. გამოფენაზე წარმოდგენილია შავი ლაქისგან დამზადებული ორი ფინჯანი, ფრანგული ბრინჯაოში დამაგრებული დედის მარგალიტით, გამოსახული ჯ.მეიბლუმის აკვარელში "მწვანე სახატავი ოთახი". 1837 წლის იანვარში ანიჩკოვის სასახლეში სამეფო ოჯახის მიერ ორგანიზებულ „ჩინურ მასკარადზე“ პაველ სერგეევიჩს ჩინური ნაქარგი ხალათი ეცვა, რომელიც გამოფენაზეც ჩანს. სახელმწიფო ერმიტაჟის კოლექცია შეიცავს სამოცამდე ჩინურ ნივთს, რომლებიც 1928 წელს ჩამოვიდა სტროგანოვის სასახლეებიდან.

სტროგანოვებმა შეკრიბეს გვიანანტიკური და ადრეული შუა საუკუნეების აღმოსავლური ვერცხლის ჭურჭლის პირველი კოლექცია, რომლის ბირთვი იყო სასანიდების დინასტიის დროს დამზადებული ირანული თასები. ამ უმდიდრეს კოლექციაში შედიოდა 29 ნივთი, უმეტესწილად ნამდვილი შედევრები. 1925 წელს თითქმის ყველა გადაეცა სახელმწიფო ერმიტაჟს.

მექსიკური სიძველეების ერმიტაჟის მცირე კოლექცია სტროგანოვებს ევალებათ მათი საუკეთესო ექსპონატებისთვის. მექსიკური ძეგლები სტროგანოვის სასახლიდან დღემდე საუკეთესოდ რჩება რუსეთში ხარისხის თვალსაზრისით. 1926-1928 წლებში ისინი ერმიტაჟში გადაიყვანეს. აცტეკების ზარი არწივის მეომრის სახით მსოფლიო დონის შედევრია, 1920-1930-იან წლებში სტროგანოვის კოლექციები დარიგდა მუზეუმებს შორის, ნაწილი აუქციონზე გაიყიდა. გამოფენა "სტროგანოვები. მფარველები და კოლექციონერები" საშუალებას გვაძლევს წარმოვიდგინოთ და გავიგოთ სტროგანოვის დინასტიის მნიშვნელოვანი როლი რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაში.

„გამოფენის მთავარი მიზანია პეტერბურგელების ისტორიის გემოვნების აღზრდა და მათ შეხსენება სტროგანოვის დინასტიის მნიშვნელობის შესახებ რუსეთის კულტურული ცხოვრებისთვის“, - განაცხადა ერმიტაჟის დირექტორმა მიხაილ პიოტროვსკიმ გახსნაზე.

სტროგანოვის ოჯახის აღზევება დაიწყო პეტრინის წინა პერიოდში. უსიამოვნებების დროს და მოგვიანებით, სტროგანოვები ეხმარებოდნენ ლეგიტიმურ ხელისუფლებას ფულადი შენატანებით. პეტრე პირველის ერთ-ერთ შექების წერილში გამოითვლება, რომ სტროგანოვებმა მეფობის პერიოდში და მიხეილ ფეოდოროვიჩის დროს შემოწირეს 841,762 მანეთი, რაც თანამედროვე ანგარიშზე დაახლოებით 4 მილიონ რუბლს შეადგენდა. ამ სერვისებისთვის სტროგანოვებს ამაღლდნენ „გამოჩენილი ადამიანების“ ტიტულით და მიიღეს „ვიჩად“ მოხსენიების უფლება. "გამოჩენილი ხალხის" ტიტულით, სტროგანოვებს ექვემდებარებოდნენ მხოლოდ პირად სამეფო კარზე, მათ შეეძლოთ აეშენებინათ ქალაქები, ციხესიმაგრეები, სამხედრო ხალხის შენარჩუნება, ქვემეხების დაღვრა, ბრძოლა ციმბირის მფლობელებთან, უბაჟო ვაჭრობის წარმოება აზიელ უცხოელებთან. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის კოდექსი მათ ანიჭებს სპეციალურ მუხლს (მუხ. 94, ჩ. X).

სემიონ იოანიკევიჩ სტროგანოვის უზარმაზარმა სახსრებმა მას საშუალება მისცა მნიშვნელოვანი დახმარება გაეწია პეტრე I-ისთვის დიდი ჩრდილოეთ ომის დროს; დაახლოებით 1701 წელს მან საკუთარი ფულით აღჭურვა ორი სამხედრო ფრეგატი. მისი მეუღლე, ნეი ნოვოსილცევა, სასამართლოში სახელმწიფოს პირველი ლედი იყო. გრიგორი სტროგანოვის მამულები კიდევ უფრო გაზარდა პეტრე I-მა რვა საგრანტო წერილის მიხედვით, ასე რომ, მხოლოდ პერმის საკუთრებაში მას ჰყავდა 44,643 ადამიანი "სახეზე", ხოლო 33,235 ადამიანი "გაქცევაში და მოხეტიალეთა სამყაროში".

XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში სტროგანოვების საქმიანი საქმიანობა შემცირდა. მე-18 საუკუნეში, როდესაც დაიწყო „გენტრიფიკაციის“ პროცესი, ანუ ვაჭრების მიერ კეთილშობილური ტიტულების მოპოვება, სტროგანოვები იყვნენ პირველები, ვინც გადავიდნენ პრივილეგირებულ კლასზე.

1722 წელს პეტრე დიდმა, უკანასკნელი "გამოჩენილი ქმრის" სტროგანოვის, გრიგორი დიმიტრიევიჩის დამსახურებისთვის, თავისი ვაჟები ნიკოლაი, ალექსანდრე და სერგეი აიყვანა "ბარონიულ" ღირსებამდე. ისინი გახდნენ სტროგანოვის ოჯახის სამი შტოს წინაპრები. სერგეის ვაჟი ალექსანდრე 1761 წელს იმპერატორმა ფრანც I-მა რომის იმპერიის "გრაფის" ღირსებამდე აიყვანა, ხოლო 1798 წელს იმპერატორმა პავლე I-მა რუსეთის იმპერიის გრაფებად აყვანა.

სერგეი გრიგორიევიჩი (1707 - 1756), ბარონი, გენერალ-ლეიტენანტი, სარგებლობდა იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას კეთილგანწყობით და გამოირჩეოდა იშვიათი ქველმოქმედებით; „აკადემიურ ვედომოსტში“ მის გარდაცვალებასთან დაკავშირებით ამბობდნენ, „ბრმის თვალი იყო, კოჭლის ფეხი და ყველას მეგობარი იყო“. ხელოვნების მოყვარულმა მან დააარსა უმდიდრესი სამხატვრო გალერეა თავის სახლში, რომელიც აშენდა ცნობილი რასტრელი.

სხვადასხვა წლებში, რამდენიმე თაობის განმავლობაში, ამ ოჯახის წარმომადგენლები იკავებდნენ მაღალ ოფიციალურ თანამდებობებს, ტოვებდნენ მათ მეხსიერებას, მათ შორის ადმინისტრაციულ სფეროში.

ამასთან დაკავშირებით უნდა გავიხსენოთ ალექსანდრე სერგეევიჩ სტროგანოვი (1733 - 1811). თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი, მან განათლება ევროპაში დაასრულა, 1752-54 წლებში ჟენევის უნივერსიტეტში ლექციებს უსმენდა, იცნობდა ვოლტერს და სხვა გამოჩენილ ადამიანებს. ეკატერინე II-ის დროს ის სენატორი გახდა. 1766 წელს მის სახლში შეიკრიბნენ ახალი კოდექსის შემმუშავებელ კომისიაში არჩეული დეპუტატები. როგორც ამ უკანასკნელის წევრი, ის განსაკუთრებით დაჟინებით მოითხოვდა გლეხთა სკოლების დაარსებას. იყო პეტერბურგის საჯარო ბიბლიოთეკის დირექტორი. 1758 წელს იგი გახდა ახლადშექმნილი სამხატვრო აკადემიის საპატიო წევრი, ხოლო 1800 წელს პავლე I-მა დანიშნა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიის პრეზიდენტად, სადაც მან „საქმით მოიპოვა თანამემამულეების პოპულარობა და სიყვარული“. პაველ I-მა ასევე დაავალა A.S.Stroganov-ს A.V.Suvorov-ის ძეგლის მშენებლობა და ყაზანის საკათედრო ტაძრის მშენებლობა. ფორმალურად მშენებლობა სუბსიდირებული იყო ცარისტული მთავრობის მიერ, ფაქტობრივად - გრაფი ა.ს. სტროგანოვის მიერ. გრაფმა თავისი ქონების ლომის წილი გრანდიოზული მშენებლობის განხორციელებაში ჩადო. ალექსანდრე I-ის დროს A.S. სტროგანოვი გახდა სახელმწიფო საბჭოს წევრი. და მისი დაკრძალვის დღეს იმპერატორი ალექსანდრე I ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან ალექსანდრე ნეველის ლავრაში ფეხით წავიდა რუსეთის გამოჩენილი პიროვნების კუბოს უკან.

კიდევ ერთი ალექსანდრე სერგეევიჩ სტროგანოვი (1818 - 1864), გრაფი, მისი უდიდებულესობის კარის იაგერმაისტერი, ცნობილი როგორც შუა საუკუნეების და ახალი ევროპული მონეტების კოლექციონერი; იყო პეტერბურგის არქეოლოგიური საზოგადოების ერთ-ერთი დამაარსებელი და ოდესის საზოგადოებისა და რუსული სიძველეების ისტორიის წევრი.

სერგეი გრიგორიევიჩი (1794 - 1882), გრაფი, კავალერიის გენერალი, გენერალ-ადიუტანტი, სახელმწიფო საბჭოს წევრი. თხუთმეტი წლის ასაკში ჩაირიცხა რკინიგზის ინჟინერთა კორპუსის ინსტიტუტში; იგი გამოირჩეოდა ბოროდინოს ბრძოლაში, 1828 წელს - შუმლასა და ვარნას მახლობლად. 1831 - 1834 წლებში მსახურობდა სამხედრო გუბერნატორად რიგასა და მინსკში. 1835 წელს დაინიშნა მოსკოვის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებულად. მისი მმართველობის დრო (1835 - 1847 წწ.) თანამედროვეთა საერთო მოსაზრებით, ბრწყინვალე ეპოქა იყო მოსკოვის უნივერსიტეტისთვის. 1859 წელს დააარსა არქეოლოგიური კომისია, რომლის თავმჯდომარეც სიცოცხლის ბოლომდე იყო; დიდი წვლილი მიუძღვის შავი ზღვის სანაპიროზე გათხრებს. ა.დ.-თან ერთად. ჩერტკოვმა მნიშვნელოვნად გაზარდა მეცნიერული ინტერესი რუსული ნუმიზმატიკის მიმართ და შეადგინა რუსული მონეტების უმდიდრესი კოლექცია. 1854 - 1855 წლებში. მონაწილეობდა სევასტოპოლის კამპანიაში; 1859 - 1860 წლებში იყო მოსკოვის სამხედრო გენერალური გუბერნატორი 1863 - 1865 წლებში. რკინიგზის კომიტეტის თავმჯდომარე. ის იყო დიდი ჰერცოგების ნიკოლოზის, ალექსანდრეს, ვლადიმერისა და ალექსეი ალექსანდროვიჩების მთავარი განმანათლებელი.

სტროგანოვის პატრონები ამ გამოფენის ერთ-ერთი მთავარი თემაა. დღეს ჩვენ გვაქვს შესაძლებლობა გავიგოთ მეტი მათი საქმიანობის ამ მხარის შესახებ.

უკვე მე -16 საუკუნის ბოლოს და მე -17 საუკუნის დასაწყისში, სტროგანოვებმა მხარი დაუჭირეს ყველაზე დახელოვნებულ ხატმწერთა მუშაობას, რომლებიც ცდილობდნენ მხატვრობის განსაკუთრებული ელეგანტურობას, შეკვეთას და თავიანთი ნამუშევრების შეძენას თავიანთი "ოთახებისთვის". იმ პერიოდში ჩამოყალიბდა „სტროგანოვის“ სამხატვრო სკოლა. XVII საუკუნის ბოლოს არქიტექტურაში სტროგანოვის სტილზეც შეიძლება საუბარი. სწორედ ამ სტილში აშენდა ნიჟნი ნოვგოროდის ღვთისმშობლის შობის ეკლესია, რომელიც აშენდა გ.დ.სტროგანოვის ხარჯზე.

ალექსანდრე სერგეევიჩი (1733 - 1811) გახდა ერთ-ერთი გამოჩენილი რუსი მფარველი ამ სიტყვის სრული გაგებით. იგი მფარველობდა ნიჭს როგორც ხელოვნებაში, ასევე ლიტერატურაში. მისი მხარდაჭერით სარგებლობდნენ დერჟავინი, ბორტნიანსკი, ბოგდანოვიჩი, კრილოვი. მე -18 საუკუნის ბოლოს, გრაფმა სტროგანოვმა გახსნა თავისი კოლექციები საზოგადოების სანახავად, როგორც მაშინ ამბობდნენ "საერთო სიკეთისთვის". სტროგანოვების ხელოვნების კოლექცია ასევე ემსახურებოდა პედაგოგიურ მიზნებს - აქ ტარდებოდა გაკვეთილები სამხატვრო აკადემიის მოსწავლეებისთვის, რომელთა პრეზიდენტი იყო A. S. Stroganov. "მის სურათების გალერეაში მხატვრები იყვნენ დაკავებულნი, თანამემამულეები გაბრწყინდნენ, ბიბლიოთეკაში კი იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ თავად წაიყვანა ვოლტერი A.S. Stroganov-ისგან წასაკითხად", რაც დამოწმებულია შემორჩენილი ფორმით. A.S. სტროგანოვის ბიბლიოთეკა მდიდარი იყო ხელნაწერებით და ითვლებოდა საუკეთესოდ რუსეთში. გალერეის მსგავსად, ის ღია იყო საზოგადოებისთვის. მის სახლს სტუმრობდნენ ლევიცკი, ივანოვი, შებუევი, შჩუკინი, მარტოსი. ცნობილი ვორონიხინი ეზოს ხალხიდან წამოვიდა და განათლება და კარიერა სტროგანოვს დაევალა. ალექსანდრე სერგეევიჩმა დიდი მონაწილეობა მიიღო იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას საქველმოქმედო საქმეებში, იყო მწერლებისა და მხატვრების მფარველი. „მისი მხარდაჭერით გნედიჩმა შეძლო დაეკავებინა თავისი დიდი საქმე – ჰომეროსის ილიადას თარგმანი“.

გრაფინია ნატალია პავლოვნა (1796 - 1872) განსაკუთრებული სიკეთით გახდა ცნობილი სტროგანოვის ოჯახში. თანამედროვეებმა აღნიშნეს მისი ხასიათის საოცარი სინაზე და გულის თვინიერება. „განსაკუთრებით გამოირჩეოდა თანაგრძნობით მეზობლისა და ზოგადად ღარიბი ხალხის მიმართ; მთელი მისი ცხოვრება ტრიალებდა მის ოჯახზე, სიკეთის საქმეებზე და მას არ ჰქონდა სხვა სამყარო. მარადისობა“.

კიდევ ერთი ცნობილი ქველმოქმედი და ქველმოქმედი - გრაფი სერგეი გრიგორიევიჩ სტროგანოვი (1794 - 1882) - 1835 წლიდან 1847 წლამდე იყო მოსკოვის საგანმანათლებლო ოლქისა და მოსკოვის უნივერსიტეტის რწმუნებული. ამ პერიოდს თანამედროვეებმა „სტროგანოვის დრო“ უწოდეს. უნივერსიტეტის მართვისას სტროგანოვმა იცოდა როგორ მოეძებნა და წაახალისა ნიჭიერი მასწავლებლები. გრანოვსკი, კაველინი, სოლოვიოვი, ბუსლაევი, ბოდიანსკი - ეს მხოლოდ რამდენიმე პროფესორია, რომლებმაც იმ დროს დაიწყეს საუნივერსიტეტო კარიერა და მოგვიანებით გახდა რუსული მეცნიერების სიამაყე. S. G. Stroganov-ის გაგებამ ქვეყანაში უმაღლესი განათლების განვითარების აუცილებლობის შესახებ იმოქმედა მის უარყოფაზე დაბალი ფენის ადამიანებისთვის უნივერსიტეტში შესვლის შეზღუდვაზე და ცენზურის წინააღმდეგ ბრძოლაზე. მან ენერგიული კამპანია დაიწყო გიმნაზიებისა და დაწყებითი სკოლების მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად, მოამზადა "რეგლამენტი მოსკოვის ურბანული დაწყებითი სკოლების შესახებ". ეს არის არქეოლოგიის დიდი მოყვარული ს.გ. (არ დაგავიწყდეს ამავე დროს და მუდმივი საკუთარი დაფინანსების შესახებ). მის გარეგნობას არქეოლოგიური კომისია ევალება. მისი ხელმძღვანელობით და მისი ხარჯებით დაიბეჭდა „რუსული სახელმწიფოს სიძველეები“ და რიგი სხვა პუბლიკაციები, მათ შორის მისი ავტორი: „დმიტრიევსკის ტაძარი ვლადიმირ-ონ-კლიაზმაში, აშენებული 1194 წლიდან 1197 წლამდე“. (ს. პეტერბურგი, 1849 წ.) და ვიოლეს თხზულების კრიტიკული ანალიზი: „რუსული ხელოვნების შესახებ“ (ს. პეტერბურგი, 1879 წ.).

სერგეი გრიგორიევიჩმა მოსკოვში საკუთარი ხარჯებით დააარსა ნახატის ტექნიკური სკოლა - პირველი რუსული ხატვის სკოლა. და 1825 წელს მან მოაწყო ახლა ცნობილი სტროგანოვის სკოლა მოსკოვში.

გრაფი ალექსანდრე გრიგორიევიჩ სტროგანოვი, როდესაც ის ოდესაში იმყოფებოდა, დაინტერესდა რუსეთის ისტორიისა და სიძველეების ადგილობრივი საზოგადოების საქმიანობით, იყო მისი პრეზიდენტი და მუზეუმს გაუწია უამრავი ღირებული შემოწირულობა. მისი უზარმაზარი ბიბლიოთეკა ტომსკის უნივერსიტეტს უბოძა.

და სერგეი ალექსანდროვიჩ სტროგანოვმა 1914 წელს გახსნა თავისი სასახლე და მისი სამხატვრო გალერეა რაც შეიძლება ფართო საზოგადოებისთვის.

მფარველობის ტრადიციებს აგრძელებენ სტროგანოვების თანამედროვე შთამომავლები. თავად ამ გამოფენამ შეძლო დიდწილად სტროგანოვის ფონდის აქტიური მონაწილეობის წყალობით, რომელიც დაარსდა ბარონესა ჰელენ დე ლუდინგჰაუზენის, სტროგანოვის ოჯახის ბოლო წარმომადგენლის მიერ, რომელიც ამჟამად პარიზში ცხოვრობს. რუსეთის სახელმწიფო მუზეუმის წინადადებით, ჰელენ დე ლუდინგჰაუზენს (ბარონესა სტროგანოვა) 1999 წელს მიენიჭა რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის საპატიო დიპლომი მისი აქტიური საქველმოქმედო და სასპონსორო საქმიანობისთვის. სტროგანოვის ფონდის მხარდაჭერით უკვე განხორციელდა არაერთი მსხვილი პროექტი, ამჟამად მიმდინარეობს სტროგანოვის სასახლის დიდი საცეკვაო დარბაზის ავეჯის რესტავრაცია. ფონდი ასევე ფინანსურ დახმარებას უწევს ყაზანის საკათედრო ტაძარს.

გამოფენის "სტროგანოვები. მფარველები და კოლექციონერები" საზეიმო გახსნაზე 180 საპატიო სტუმარი, სტროგანოვის ფონდის ქველმოქმედი მივიდა. მათ შორის არიან ევროპის სამეფო სახლების წარმომადგენლები, არისტოკრატული ოჯახები, გამოჩენილი პოლიტიკოსები, ბანკირები და ა.შ.

ვიქტორ პეტროვი

მე-19 საუკუნის რუსი მეწარმეები თავიანთ ბიზნესს განსხვავებულად ეპყრობოდნენ, ვიდრე დასავლელი მეწარმეები. მათ ეს არა იმდენად შემოსავლის წყაროდ მიაჩნდათ, რამდენადაც მისია, რომელიც მათ მხრებზე ღმერთმა ან ბედმა მიანდო. სავაჭრო გარემოში ითვლებოდა, რომ სიმდიდრე უნდა გამოეყენებინა, ამიტომ ვაჭრები შეგროვებითა და ქველმოქმედებით იყვნენ დაკავებულნი, რასაც ბევრი ზემოდან ბედად თვლიდა.

იმდროინდელი მეწარმეების უმეტესობა საკმაოდ პატიოსანი ბიზნესმენები იყვნენ, რომლებიც მფარველობას თითქმის თავის მოვალეობად თვლიდნენ.

სწორედ მფარველების წყალობით გამოჩნდა რუსეთში მუზეუმები და თეატრები, დიდი ტაძრები და ეკლესიები, ასევე ხელოვნების ძეგლების ფართო კოლექციები. ამავდროულად, რუსი ქველმოქმედება არ ცდილობდნენ თავიანთი საქმის გასაჯაროებას, პირიქით, ბევრი ეხმარებოდა ხალხს იმ პირობით, რომ მათი დახმარება გაზეთებში არ გამოქვეყნდებოდა. ზოგიერთმა პატრონმა უარი თქვა თავადაზნაურობის ტიტულებზეც.

პატრონაჟის აყვავება, რომელიც რუსეთში მე-17 საუკუნეში დაიწყო, მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში დადგა. ქალაქის სასახლეები და გარეუბნების კეთილშობილური მამულები სავსე იყო იშვიათი წიგნებითა და დასავლეთ ევროპის/რუსული ხელოვნების კოლექციებით, რომლებიც მათმა მფლობელებმა სახელმწიფოს აჩუქეს.

აღმაშფოთებელი მდიდრები ყოველთვის იყვნენ. ეგზოტიკური შინაური ცხოველები, უცნაური მეგობრები, უჩვეულო გარეგნობა, უცნაური ნება... და ხშირად ძველი რუსი მდიდრების უცნაურობები დაბალანსებულია საქველმოქმედო პროექტებით და ნათელი ბიზნეს იდეებით. ამ თვალსაზრისით, მე -19 საუკუნის რუსეთის ყველაზე უჩვეულო მილიონერები არც ისე განსხვავდებიან თანამედროვეებისგან. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მფარველი სულის სიღრმეში აფასებდა ოცნებას, მიეღო სახელმწიფო ჯილდო თავიანთი ღვაწლისთვის ან მათი სახელის ხაზგასმა. დღეს რუსეთში ქველმოქმედება რენესანსს განიცდის, ამიტომ მიზანშეწონილი იქნება ჩვენი ყველაზე ცნობილი მფარველების გახსენება.

გავრილა გავრილოვიჩ სოლოდოვნიკოვი(1826-1901 წწ.). ეს ვაჭარი გახდა რუსეთის ისტორიაში ყველაზე დიდი შემოწირულობის ავტორი. მისი ქონება იყო დაახლოებით 22 მილიონი რუბლი, საიდანაც 20 სოლოდოვნიკოვმა დახარჯა საზოგადოების საჭიროებებზე. გავრილა გავრილოვიჩი დაიბადა ქაღალდის ვაჭრის ოჯახში. მომავალ მილიონერს ეს ბიზნესი ბავშვობიდანვე გააცნო, ასე რომ, მან ვერასოდეს ისწავლა წერა ან აზრების გამოხატვა. მაგრამ 20 წლის ასაკში სოლოდოვნიკოვი უკვე გახდა პირველი გილდიის ვაჭარი და 40 წლის ასაკში მან გამოიმუშავა თავისი პირველი მილიონი. ბიზნესმენი ცნობილი გახდა თავისი უკიდურესი წინდახედულობითა და ეკონომიურობით. ამბობენ, რომ გუშინდელი ფაფის ჭამა და ბორბლებზე რეზინის გარეშე ვაგონში ზიზღი არ აწუხებდა. სოლოდოვნიკოვი აწარმოებდა თავის საქმეებს, თუმცა არც თუ ისე სუფთად, მაგრამ მან დაამშვიდა სინდისი ცნობილი ანდერძის შედგენით - ვაჭრის თითქმის მთელი ქონება ქველმოქმედებაში წავიდა. პატრონმა პირველი წვლილი შეიტანა მოსკოვის კონსერვატორიის მშენებლობაში. 200 ათასი რუბლის კონტრიბუცია საკმარისი იყო მდიდრული მარმარილოს კიბის ასაგებად. ვაჭრის ძალისხმევით ბოლშაია დმიტროვკაზე აშენდა საკონცერტო დარბაზი თეატრის სცენით, სადაც შესაძლებელი იყო ბალეტებისა და ექსტრავაგანტების დადგმა. დღეს ის გახდა ოპერეტას თეატრი, შემდეგ კი მასში განთავსებული იყო სხვა მფარველის, სავვა მამონტოვის კერძო ოპერა. სოლოდოვნიკოვს სურდა დიდგვაროვანი გამხდარიყო, ამისათვის მან გადაწყვიტა მოსკოვში სასარგებლო დაწესებულების აშენება. ქველმოქმედის წყალობით ქალაქში გაჩნდა კანისა და ვენერიული სნეულებების კლინიკა, რომელიც აღჭურვილია ყველა ყველაზე საინტერესოთ. დღეს მის შენობაში განთავსებულია ი.მ. სეჩენოვის სახელობის მოსკოვის სამედიცინო აკადემია. ამასთან, კლინიკის დასახელებაში არ იყო ასახული ქველმოქმედის სახელი. ვაჭრის ანდერძის თანახმად, მის მემკვიდრეებს დარჩათ დაახლოებით ნახევარი მილიონი მანეთი, ხოლო დანარჩენი 20,147,700 მანეთი გამოიყენეს კეთილ საქმეებში. მაგრამ დღევანდელი კურსით ეს თანხა დაახლოებით 9 მილიარდი დოლარი იქნება! დედაქალაქის მესამედი წავიდა ზემსტვოს ქალთა სკოლების აღჭურვაზე მთელ რიგ პროვინციებში, მეორე მესამედი - პროფესიული სკოლების და უსახლკარო ბავშვებისთვის თავშესაფრის შესაქმნელად სერფუხოვის რაიონში, ხოლო დანარჩენი - ღარიბი და მარტოსული ხალხისთვის იაფი ბინებით სახლების აშენება. 1909 წელს ქველმოქმედის ანდერძის წყალობით, მეშჩანსკაიას მე-2 ქუჩაზე გაჩნდა პირველი თავისუფალი მოქალაქის სახლი, სადაც 1152 ბინა იყო მარტოხელა ადამიანებისთვის, ასევე აშენდა Red Diamond სახლი 183 ბინებით ოჯახებისთვის. სახლებთან ერთად გამოჩნდა კომუნების თავისებურებები - მაღაზია, სასადილო, სამრეცხაო, აბაზანა და ბიბლიოთეკა. ოჯახებისთვის სახლის პირველ სართულზე იყო საბავშვო ბაღი და საბავშვო ბაღი, ოთახები შესთავაზეს უკვე მოწყობილი. მხოლოდ ოფიციალური პირები იყვნენ პირველი, ვინც გადავიდნენ ასეთ კომფორტულ ბინებში "ღარიბებისთვის".

ალექსანდრე ლუდვიგოვიჩ შტიგლიცი(1814-1884 წწ.). ამ ბარონმა და ბანკირმა შეძლო თავისი ქონებიდან 100 მილიონი რუბლიდან 6 მილიონი შეეწირა კარგი საქმეებისთვის. სტიგლიცი მე-19 საუკუნის მეორე მესამედში ქვეყნის უმდიდრესი ადამიანი იყო. სასამართლო ბანკირის წოდება, კაპიტალთან ერთად, მამისგან, რუსიფიცირებული გერმანელი შტიგლიცისგან მიიღო, რომელმაც დამსახურების გამო მიიღო ბარონის წოდება. ალექსანდრე ლუდვიგოვიჩმა გააძლიერა თავისი პოზიცია შუამავლის როლით, რის წყალობითაც იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა შეძლო გარე სესხების ხელშეკრულებების დადება 300 მილიონი რუბლისთვის. ალექსანდრე შტიგლიცი 1857 წელს გახდა რუსეთის რკინიგზის მთავარი საზოგადოების ერთ-ერთი დამფუძნებელი. 1860 წელს შტიგლიცი ახლად შექმნილი სახელმწიფო ბანკის დირექტორად დაინიშნა. ბარონმა გაანადგურა თავისი ფირმა და დაიწყო პროცენტით ცხოვრება, აიღო მდიდრული სასახლე Promenade des Anglais-ზე. თავისთავად, კაპიტალმა შტიგლიცს წელიწადში 3 მილიონი რუბლი მოუტანა. დიდმა ფულმა ბარონი კომუნიკაბელური ვერ გახადა, ამბობენ, რომ პარიკმახერსაც კი, რომელიც 25 წლის განმავლობაში თმას იჭერდა, კლიენტის ხმა არ გაუგია. მილიონერის მოკრძალებამ მტკივნეული თვისებები მიიღო. სწორედ ბარონ შტიგლიცი იდგა პეტერჰოფის, ბალტიისპირეთისა და ნიკოლაევის (ოქტომბრის ბოლოს) რკინიგზის მშენებლობის უკან. თუმცა, ბანკირი ისტორიაში დარჩა არა მეფის ფინანსური დახმარებისთვის და არა გზების მშენებლობისთვის. მისი ხსოვნა დიდწილად ქველმოქმედების წყალობით დარჩა. ბარონმა შთამბეჭდავი თანხები გამოყო სანკტ-პეტერბურგის ტექნიკური ნახატის სკოლის მშენებლობისთვის, მისი მოვლა-პატრონობისა და მუზეუმისთვის. თავად ალექსანდრე ლუდვიგოვიჩი არ იყო ხელოვნებისთვის უცხო, მაგრამ მისი ცხოვრება ფულის გამომუშავებას დაეთმო. შვილად აყვანილი ქალიშვილის ქმარმა, ალექსანდრე პოლოვცევმა მოახერხა ბანკირის დარწმუნება, რომ ქვეყნის მზარდ ინდუსტრიას სჭირდებოდა „მეცნიერი შემქმნელები“. შედეგად, შტიგლიცის წყალობით გაჩნდა მისი სახელობის სკოლა და ქვეყნის პირველი დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების მუზეუმი (მისი კოლექციების საუკეთესო ნაწილი საბოლოოდ ერმიტაჟში გადავიდა). თავად პოლოვცევი, რომელიც იყო ალექსანდრე III-ის სახელმწიფო მდივანი, თვლიდა, რომ ქვეყანა ბედნიერი იქნებოდა, როდესაც ვაჭრები დაიწყებდნენ ფულის შემოწირულობას განათლებისთვის, მთავრობის ჯილდოს ან შეღავათების მიღების ეგოისტური იმედის გარეშე. მეუღლის მემკვიდრეობის წყალობით პოლოვცევმა შეძლო რუსული ბიოგრაფიული ლექსიკონის 25 ტომის გამოცემა, მაგრამ რევოლუციის გამო ეს კარგი საქმე არასოდეს დასრულებულა. ახლა ყოფილ შტიგლიცის ტექნიკური ნახატის სკოლას მუხინსკი ჰქვია და ბარონ-ქველმოქმედის მარმარილოს ძეგლი დიდი ხანია გადმოაგდეს მისგან.

იური სტეპანოვიჩ ნეჩაევ-მალცოვი(1834-1913 წწ.). ამ დიდგვაროვანმა სულ დაახლოებით 3 მილიონი მანეთი შესწირა. 46 წლის ასაკში იგი მოულოდნელად გახდა მინის ქარხნების მთელი ქსელის მფლობელი. მან ისინი ბიძამ, დიპლომატი ივან მალცევისაგან მიიღო. ის ერთადერთი იყო, ვინც გადარჩა ირანში რუსეთის საელჩოს სამახსოვრო ხოცვა-ჟლეტის დროს (ამავე დროს მოკლეს ალექსანდრე გრიბოედოვიც). შედეგად, დიპლომატი იმედგაცრუებული გახდა თავისი პროფესიით და გადაწყვიტა ოჯახური ბიზნესი დაეწყო. ქალაქ გუსში ივან მალცევმა შექმნა მინის ქარხნების ქსელი. ამისთვის ევროპაში ფერადი მინის საიდუმლო მოიპოვეს, მისი დახმარებით მრეწვეელმა დაიწყო ფანჯრის ძალიან მომგებიანი მინების წარმოება. შედეგად, მთელი ეს მინის და ბროლის იმპერია, აივაზოვსკისა და ვასნეცოვის მიერ მოხატულ ორ მდიდარ სახლთან ერთად დედაქალაქში, მემკვიდრეობით გადავიდა ხანშიშესულმა, უკვე გაუთხოვარმა ჩინოვნიკმა ნეჩაევმა. სიმდიდრესთან ერთად ორმაგი გვარიც მიიღო. სიღარიბეში გატარებულმა წლებმა წარუშლელი კვალი დატოვა ნეჩაევ-მალცევზე. იგი ცნობილი იყო, როგორც ძალიან ძუნწი ადამიანი, რომელიც მხოლოდ გურმანულ საკვებზე დახარჯვის საშუალებას აძლევდა. პროფესორი ივან ცვეტაევი, მომავალი პოეტი ქალის მამა, მდიდარი კაცის მეგობარი გახდა. მსუყე ქეიფების დროს მან სევდიანად გამოთვალა, რამდენი სამშენებლო მასალის ყიდვა შეიძლებოდა გურმანის მიერ დახარჯული ფულით. დროთა განმავლობაში ცვეტაევმა მოახერხა ნეჩაევ-მალცევის დარწმუნება მოსკოვში სახვითი ხელოვნების მუზეუმის მშენებლობისთვის საჭირო 3 მილიონი რუბლის გამოყოფაზე. საინტერესოა, რომ თავად დიდების მფარველი არ ეძებდა. პირიქით, მთელი 10 წელი, რაც მშენებლობა მიმდინარეობდა, ანონიმურად მოქმედებდა. მილიონერმა წარმოუდგენელ ხარჯზე წავიდა. ასე რომ, მის მიერ დაქირავებულმა 300 მუშამ ურალში სპეციალური თეთრი ყინვაგამძლე მარმარილო მოიპოვა. როდესაც გაირკვა, რომ ქვეყანაში ვერავინ შეძლებს პორტიკოს 10 მეტრიანი სვეტების გაკეთებას, ნეჩაევ-მალცევმა გადაიხადა ნორვეგიული ორთქლის გემის მომსახურება. ქველმოქმედის წყალობით, იტალიიდან გამოცდილი მასონები ჩამოიყვანეს. მუზეუმის მშენებლობაში შეტანილი წვლილისთვის მოკრძალებულმა ნეჩაევ-მალცევმა მიიღო მთავარი პალატის წოდება და ალექსანდრე ნეველის ბრილიანტის ორდენი. მაგრამ "მინის მეფემ" ინვესტიცია ჩადო არა მხოლოდ მუზეუმში. მისი ფულით ვლადიმერში გაჩნდა ტექნიკური სასწავლებელი, შაბოლოვკაზე საწყალო და კულიკოვოს მინდორზე მოკლულთა ხსოვნის ეკლესია. 2012 წელს სახვითი ხელოვნების მუზეუმის ასი წლისთავისთვის შუხოვის კოშკის ფონდმა შესთავაზა დაწესებულებას პუშკინის ნაცვლად იური სტეპანოვიჩ ნეჩაევ-მალცოვის სახელი დაერქვას. თუმცა სახელის გადარქმევა არასოდეს მომხდარა, მაგრამ შენობაზე პატრონის პატივსაცემად მემორიალური დაფა გამოჩნდა.

კუზმა ტერენტიევიჩ სოლდატენკოვი(1818-1901 წწ.). მდიდარმა ვაჭარმა 5 მილიონ რუბლზე მეტი შესწირა ქველმოქმედებას. სოლდატენკოვი ვაჭრობდა ქაღალდის ძაფებით, ის იყო ტექსტილის ცინდელევსკაიას, დანილოვსკაიასა და კრენჰოლმსკაიას ქარხნების თანამფლობელი, გარდა ამისა, იგი ფლობდა ლუდსახარშ ტრეხგორნის და მოსკოვის საბუღალტრო ბანკს აქციებით. გასაკვირია, რომ თავად კუზმა ტერენტიევიჩი გაიზარდა უცოდინარი ძველი მორწმუნე ოჯახში, წერა-კითხვის სწავლის გარეშე. ადრეული ასაკიდან ის უკვე დახლს მიღმა იდგა მდიდარი მამის მაღაზიაში. მაგრამ მშობლის გარდაცვალების შემდეგ ვერავინ შეაჩერა სოლდატენკოვი ცოდნის წყურვილის ჩაქრობაში. ლექციების კურსი ძველი რუსეთის ისტორიაზე მას თავად ტიმოფეი გრანოვსკიმ ჩაუტარა. მან ასევე გააცნო სოლდატენკოვი მოსკოვის დასავლელების წრეში, ასწავლა მას კეთილი საქმეების გაკეთება და მარადიული ფასეულობების დათესვა. მდიდარმა ვაჭარმა ინვესტიცია ჩადო არაკომერციულ გამომცემლობაში, ზარალდა უბრალო ხალხისთვის წიგნების დაბეჭდვაში. პაველ ტრეტიაკოვამდე 4 წლით ადრეც კი ვაჭარმა ნახატების ყიდვა დაიწყო. მხატვარმა ალექსანდრე რიძონმა თქვა, რომ რომ არა ეს ორი მთავარი მფარველი, მაშინ სახვითი ხელოვნების რუს ოსტატებს უბრალოდ არავინ ექნებოდათ მათი ნამუშევრების გაყიდვა. შედეგად, სოლდატენკოვის კოლექციაში შედიოდა 258 ნახატი და 17 სკულპტურა, ასევე გრავიურა და ბიბლიოთეკა. ვაჭარს კუზმა მედიჩიც კი შეარქვეს. მან მთელი კოლექცია რუმიანცევის მუზეუმს უანდერძა. 40 წლის განმავლობაში სოლდატენკოვი ამ საჯარო მუზეუმს წელიწადში 1000 რუბლს სწირავდა. თავისი კოლექციის საჩუქრად შემოწირულობით, ქველმოქმედმა მხოლოდ ცალკე ოთახებში განთავსება სთხოვა. მისი გამომცემლობის გაუყიდავი წიგნები და მათზე უფლებები ქალაქ მოსკოვს გადაეცა. ქველმოქმედმა კიდევ ერთი მილიონი რუბლი გამოყო პროფესიული სასწავლებლის ასაშენებლად, ორი მილიონი კი ღარიბთათვის უფასო საავადმყოფოს შესაქმნელად, სადაც წოდებებს, მამულებს და რელიგიებს ყურადღება არ მიექცევა. შედეგად, საავადმყოფო დასრულდა სპონსორის გარდაცვალების შემდეგ, მას ეწოდა სოლდატენკოვსკაია, მაგრამ 1920 წელს მას დაარქვეს ბოტკინსკაია. თავად ქველმოქმედი ძნელად თუ დარდობდა ამ ფაქტს. ფაქტია, რომ ის განსაკუთრებით ახლოს იყო ბოტკინის ოჯახთან.

ძმები ტრეტიაკოვები, პაველ მიხაილოვიჩი(1832-1898) და სერგეი მიხაილოვიჩი(1834-1892 წწ.). ამ ვაჭრების ქონება 8 მილიონ რუბლზე მეტი იყო, აქედან 3 მათ ხელოვნებას შესწირეს. ძმები ფლობდნენ Big Kostroma თეთრეულის ქარხანას. ამავდროულად, პაველ მიხაილოვიჩი აწარმოებდა ბიზნესს თავად ქარხნებში, მაგრამ სერგეი მიხაილოვიჩი პირდაპირ დაუკავშირდა უცხოელ პარტნიორებს. ეს დაყოფა სრულყოფილ ჰარმონიაში იყო მათ გმირებთან. თუ უფროსი ძმა იყო დახურული და არაკომუნიკაბელური, მაშინ უმცროსი აღმერთებდა საერო შეხვედრებს და ტრიალებდა საზოგადოებრივ წრეებში. ორივე ტრეტიაკოვი აგროვებდა ნახატებს, პაველი კი რუსულ მხატვრობას ანიჭებდა უპირატესობას, სერგეი კი უცხოურ, ძირითადად თანამედროვე ფრანგულს. მოსკოვის მერის პოსტი რომ დატოვა, გაუხარდა კიდეც, რომ ოფიციალური მიღებების გამართვის აუცილებლობა გაქრა. ყოველივე ამის შემდეგ, ამან შესაძლებელი გახადა ნახატებზე მეტი დახარჯვა. მთლიანობაში სერგეი ტრეტიაკოვმა დაახლოებით მილიონი ფრანკი, ანუ 400 000 მანეთი დახარჯა ფერწერაზე. სიყრმიდანვე ძმებმა საჭიროდ ჩათვალეს საჩუქრის გაკეთება მშობლიურ ქალაქისთვის. 28 წლის ასაკში პაველმა გადაწყვიტა თავისი ქონება დაეტოვებინა რუსული ხელოვნების მთელი გალერეის შესაქმნელად. საბედნიეროდ, მისი ცხოვრება საკმაოდ გრძელი აღმოჩნდა, შედეგად, ბიზნესმენმა შეძლო მილიონ რუბლზე მეტი დახარჯვა ნახატების შესაძენად. ხოლო პაველ ტრეტიაკოვის გალერეა 2 მილიონიანი და უძრავი ქონებაც კი გადაეცა ქალაქ მოსკოვს. სერგეი ტრეტიაკოვის კოლექცია არც ისე დიდი იყო - მხოლოდ 84 ნახატი, მაგრამ იგი შეფასდა ნახევარ მილიონად. მან მოახერხა თავისი კოლექციის ანდერძით უფროს ძმას და არა ცოლს. სერგეი მიხაილოვიჩს ეშინოდა, რომ მის მეუღლეს არ სურდა ძვირფას კოლექციასთან დაშორება. როდესაც 1892 წელს მოსკოვმა მიიღო ხელოვნების მუზეუმი, მას ეწოდა ძმები პაველ და სერგეი ტრეტიაკოვების საქალაქო გალერეა. საინტერესოა, რომ მას შემდეგ რაც ალექსანდრე III შეხვედრას ესტუმრა, მან თავის უფროს ძმას თავადაზნაურობა შესთავაზა. თუმცა, პაველ მიხაილოვიჩმა უარი თქვა ასეთ პატივს და თქვა, რომ მას სურდა სიკვდილი, როგორც ვაჭარი. მაგრამ სერგეი მიხაილოვიჩი, რომელმაც მოახერხა ნამდვილი სახელმწიფო მრჩეველი გამხდარიყო, აშკარად დათანხმდა ამ შეთავაზებას. ტრეტიაკოვები, გალერეის კოლექციის გარდა, ინახავდნენ ყრუ-მუნჯთა სკოლას, ეხმარებოდნენ მხატვრების ქვრივებსა და ობლებს, მხარს უჭერდნენ მოსკოვის კონსერვატორიას და სამხატვრო სკოლებს. საკუთარი ფულით და დედაქალაქის ცენტრში მდებარე ადგილზე, ძმებმა შექმნეს პასაჟი მოსკოვში სატრანსპორტო კავშირების გასაუმჯობესებლად. მას შემდეგ სახელი ტრეტიაკოვსკაია შემორჩენილია როგორც თავად გალერეის, ისე ვაჭრების მიერ შექმნილი პასაჟის სახელში, რაც იშვიათობა აღმოჩნდა მღელვარე ისტორიის მქონე ქვეყნისთვის.

სავა ივანოვიჩ მამონტოვი (1841-1918 წწ.). რუსული კულტურის ისტორიაში ამ ნათელმა პიროვნებამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მასზე. ძნელი სათქმელია, კონკრეტულად რა გაიღო მამონტოვმა და საკმაოდ რთულია მისი ქონების გამოთვლა. მამონტოვს ჰქონდა რამდენიმე სახლი მოსკოვში, აბრამცევის მამული, მიწა შავი ზღვის სანაპიროზე, გზები, ქარხნები და მილიონობით კაპიტალი. სავვა ივანოვიჩი ისტორიაში შევიდა არა მხოლოდ როგორც ქველმოქმედი, არამედ როგორც რუსული კულტურის ნამდვილი მშენებელი. და მამონტოვი დაიბადა ღვინის ფერმერის ოჯახში, რომელიც ხელმძღვანელობდა მოსკოვი-იაროსლავის რკინიგზის საზოგადოებას. მრეწვეელმა თავისი კაპიტალი რკინიგზის მშენებლობაზე გააკეთა. სწორედ მისი წყალობით გამოჩნდა გზა იაროსლავიდან არხანგელსკისკენ, შემდეგ კი მურმანსკამდე. სავვა მამონტოვის წყალობით ამ ქალაქში პორტი გაჩნდა და გზამ, რომელიც ქვეყნის ცენტრს ჩრდილოეთთან აკავშირებდა, რუსეთი ორჯერ გადაარჩინა. ჯერ ეს მოხდა პირველი მსოფლიო ომის დროს, შემდეგ კი მეორე. ბოლოს და ბოლოს, მოკავშირეთა თითქმის მთელი დახმარება სსრკ-ს მოვიდა მურმანსკის გავლით. ხელოვნება მამონტოვისთვის უცხო არ იყო, ის თავად კარგად ძერწავდა. მოქანდაკე მატვეი ანტოკოლსკი მას ნიჭიერადაც კი თვლიდა. ისინი ამბობენ, რომ შესანიშნავი ბასის წყალობით მამონტოვს შეეძლო მომღერალი გამხდარიყო, მან დებიუტიც კი მოახერხა მილანის ოპერაში. თუმცა, სავა ივანოვიჩი არასოდეს ავიდა სცენაზე და სკოლაში. მაგრამ მან იმდენი ფულის გამომუშავება შეძლო, რომ მოახერხა საკუთარი სახლის თეატრის მოწყობა და კერძო ოპერის დაარსება, პირველი ქვეყანაში. იქ მამონტოვი ასრულებდა რეჟისორის, დირიჟორისა და დეკორატორის როლს, ასევე ხმა მისცა მხატვრებს. აბრამცევოს მამულის შეძენის შემდეგ, ბიზნესმენმა შექმნა ცნობილი მამონტის წრე, რომლის წევრები მუდმივად ატარებდნენ დროს თავიანთ მდიდარ მფარველს. ჩალიაპინმა მამონტოვის ფორტეპიანოზე დაკვრა ისწავლა, წერდა ვრუბელი მისი "დემონის" მფარველის კაბინეტში. სავვა დიდებულმა თავისი მამული მოსკოვის მახლობლად ნამდვილ მხატვრულ კოლონიად აქცია. აქ აშენდა სახელოსნოები, გლეხებს სპეციალურად ამზადებდნენ, ავეჯსა და კერამიკაში „რუსული“ სტილი იყო ჩადებული. მამონტოვს მიაჩნდა, რომ ხალხი მშვენიერს უნდა მიეჩვიოს არა მხოლოდ ეკლესიებში, არამედ მატარებლის სადგურებზე და ქუჩებში. მილიონერი და ჟურნალი "World of Art", ასევე მოსკოვის სახვითი ხელოვნების მუზეუმის დაფინანსება. მხოლოდ ახლა ხელოვნების თაყვანისმცემელი ისე გაიტაცა ქველმოქმედებამ, რომ მოახერხა ვალებში ჩადება. მამონტოვმა მიიღო მდიდარი შეკვეთა სხვა რკინიგზის მშენებლობისთვის და აიღო დიდი სესხი აქციების უსაფრთხოების წინააღმდეგ. როცა გაირკვა, რომ 5 მილიონის დასაბრუნებელი არაფერი იყო, სავვა ივანოვიჩი ტაგანკას ციხეში აღმოჩნდა. მისმა ყოფილმა მეგობრებმა მიატოვეს. მამონტოვის ვალების როგორმე დაფარვის მიზნით, მისი ნახატებისა და ქანდაკებების მდიდარი კოლექცია აუქციონზე თითქმის არაფრად გაიყიდა. გაღატაკებულმა და მოხუცმა ქველმოქმედმა დაიწყო ცხოვრება კერამიკის სახელოსნოში ბუტირსკაიას ფორპოსტთან, სადაც ის ყველასთვის შეუმჩნეველი გარდაიცვალა. უკვე ჩვენს დროში სერგიევ პოსადში ცნობილ ქველმოქმედს ძეგლი დაუდგეს, რადგან აქ მამონტოვებმა პირველი მოკლე სარკინიგზო ხაზი დააგეს სპეციალურად მომლოცველების ლავრაში გადასაყვანად. დაგეგმილია დიდი კაცის კიდევ ოთხი ძეგლის დადგმა - მურმანსკში, არხანგელსკში, დონეცკის რკინიგზაზე და მოსკოვის თეატრის მოედანზე.

ვარვარა ალექსეევნა მოროზოვა (ხლუდოვა)(1850-1917 წწ.). ეს ქალი ფლობდა 10 მილიონი რუბლის ქონებას, რომელმაც მილიონზე მეტი შესწირა ქველმოქმედებას. ხოლო მისი ვაჟები მიხაილი და ივანე ცნობილი ხელოვნების კოლექციონერები გახდნენ. როდესაც ვარვარას ქმარი, აბრამ აბრამოვიჩი გარდაიცვალა, მან მისგან მემკვიდრეობით მიიღო ტვერის მანუფაქტურის პარტნიორობა 34 წლის ასაკში. მსხვილი კაპიტალის ერთადერთი მფლობელი რომ გახდა, მოროზოვამ აიღო უბედურების უზრუნველყოფა. იმ 500 ათასიდან, რაც ქმარმა გამოყო ღარიბებისთვის შეღავათებისთვის და სკოლებისა და ეკლესიების შესანარჩუნებლად, 150 ათასი ფსიქიკურად დაავადებულთა კლინიკაში წავიდა. რევოლუციის შემდეგ, ა.ა. მოროზოვის სახელობის კლინიკას ეწოდა ფსიქიატრი სერგეი კორსაკოვის სახელი, კიდევ 150 ათასი გადაეცა ღარიბთა პროფესიულ სკოლას. დარჩენილი ინვესტიციები არც ისე დიდი იყო - როგოჟსკოეს ქალთა დაწყებითმა სკოლამ მიიღო 10 ათასი, თანხები გადავიდა სოფლისა და მიწის სკოლებისთვის, ნერვიულად დაავადებულთა თავშესაფრებში. კიბოს ინსტიტუტს დევიჩიე პოლუსზე ეწოდა მისი მფარველების, მოროზოვების სახელი. ასევე იყო საქველმოქმედო დაწესებულება ტვერში, სანატორიუმი გაგრაში ტუბერკულოზით დაავადებულთათვის. ვარვარა მოროზოვა მრავალი ინსტიტუტის წევრი იყო. შედეგად, პროფესიული სკოლები და დაწყებითი კლასები, საავადმყოფოები, სამშობიარო თავშესაფრები და საწყალ სახლები ტვერსა და მოსკოვში დაარქვეს მის სახელს. 50 ათასი რუბლის შემოწირულობისთვის მადლიერების ნიშნად პატრონის სახელი სახალხო უნივერსიტეტის ქიმიური ინსტიტუტის ფრონტონზე იყო ამოტვიფრული. მოროზოვამ იყიდა სამსართულიანი სასახლე კურსოვის შესახვევში მუშებისთვის პრეჩისტენსკის კურსებისთვის და მან ასევე გადაიხადა დუხობორების კანადაში გადასვლისთვის. სწორედ ვარვარა ალექსეევნამ დააფინანსა რუსეთში 1885 წელს გახსნილი ტურგენევის სახელობის პირველი უფასო ბიბლიოთეკა-სამკითხველო დარბაზის მშენებლობა და შემდეგ ასევე დაეხმარა საჭირო ლიტერატურის შეძენას. მოროზოვას საქველმოქმედო საქმიანობის ბოლო წერტილი მისი ანდერძი იყო. ქარხნის ქალმა, რომელიც საბჭოთა პროპაგანდამ გამოავლინა, როგორც შეძენის მოდელი, უბრძანა, მთელი მისი ქონება გადაექცია ფასიან ქაღალდებში, ჩაეტანა ბანკში და მიღებული თანხები გადაეცა მუშებისთვის. სამწუხაროდ, მათ არ ჰქონდათ დრო, დაეფასებინათ თავიანთი ბედიის მთელი სიკეთე - მისი გარდაცვალებიდან ერთი თვის შემდეგ, ოქტომბრის რევოლუცია მოხდა.

სავვა ტიმოფეევიჩ მოროზოვი(1862-1905 წწ.). ამ ქველმოქმედმა შესწირა დაახლოებით 500 ათასი მანეთი. მოროზოვმა მოახერხა გამხდარიყო თანამედროვე ბიზნესმენის მოდელი - სწავლობდა ქიმიას კემბრიჯში, სწავლობდა ტექსტილის წარმოებას ლივერპულსა და მანჩესტერში. ევროპიდან რუსეთში დაბრუნების შემდეგ, სავვა მოროზოვი ხელმძღვანელობდა ნიკოლსკაიას მანუფაქტურულ პარტნიორობას, რომელიც მის სახელს ატარებს. მრეწველის დედა, მარია ფედოროვნა, რომლის კაპიტალი შეადგენდა 30 მილიონ რუბლს, დარჩა ამ საწარმოს მმართველი დირექტორი და მთავარი აქციონერი. მოროზოვის მოწინავე აზროვნება ვარაუდობდა, რომ რევოლუციის წყალობით, რუსეთი შეძლებდა დაეწიოს ევროპას და გაუსწრო. მან შეადგინა კიდეც სოციალური და პოლიტიკური რეფორმების საკუთარი პროგრამა, რომელიც მიზნად ისახავდა ქვეყნის საკონსტიტუციო მმართველობის რეჟიმზე გადასვლას. მოროზოვმა დააზღვია თავი 100 ათასი რუბლის ოდენობით და გადასცა პოლისი მატარებელს, გადასცა იგი საყვარელ მსახიობ ანდრეევას. იქ, თავის მხრივ, მან გადარიცხა სახსრების უმეტესი ნაწილი რევოლუციონერებს. ანდრეევასადმი სიყვარულის გამო, მოროზოვმა მხარი დაუჭირა სამხატვრო თეატრს, მას გადაუხადეს 12 წლიანი იჯარა კამერგერსკის შესახვევში. ამავდროულად, პატრონის შენატანი უტოლდებოდა ძირითადი აქციონერების შენატანებს, რომელშიც შედიოდა ოქროს ღუმელების ქარხნის მფლობელი ალექსეევი, ცნობილი სტანისლავსკის სახელით. თეატრის შენობის რესტრუქტურიზაცია მოროზოვს 300 ათასი მანეთი დაუჯდა - იმ დროისთვის უზარმაზარი თანხა. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ არქიტექტორმა ფიოდორ შეხტელმა, მოსკოვის სამხატვრო თეატრის თოლიას ავტორმა, პროექტი სრულიად უფასოდ გააკეთა. მოროზოვის ფულის წყალობით საზღვარგარეთ შეუკვეთეს ყველაზე თანამედროვე სასცენო ტექნიკა. ზოგადად, რუსული თეატრის განათების აღჭურვილობა პირველად აქ გამოჩნდა. მთლიანობაში, ქველმოქმედმა დაახლოებით 500 ათასი მანეთი დახარჯა მოსკოვის სამხატვრო თეატრის შენობაზე, ფასადზე ბრინჯაოს ბარელიეფით, დამხრჩვალი მოცურავის სახით. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მოროზოვი თანაუგრძნობდა რევოლუციონერებს. მის მეგობრებს შორის იყო მაქსიმ გორკი, ნიკოლაი ბაუმანი იმალებოდა მრეწველის სასახლეში სპირიდონოვკაზე. მოროზოვი დაეხმარა არალეგალური ლიტერატურის მიწოდებას ქარხანაში, სადაც ინჟინრად მსახურობდა მომავალი სახალხო კომისარი ლეონიდ კრასინი. 1905 წელს რევოლუციური აჯანყებების ტალღის შემდეგ, მრეწვეელმა დედას მოსთხოვა ქარხნების სრულ დაქვემდებარებაში გადაყვანა. თუმცა, მან მიაღწია ჯიუტი შვილის ბიზნესიდან მოხსნას და მეუღლესთან და პირად ექიმთან ერთად კოტ დ'აზურში გაგზავნა. იქ სავვა მოროზოვმა თავი მოიკლა, თუმცა მისი გარდაცვალების გარემოებები უცნაური აღმოჩნდა.

მარია კლავდიევნა ტენიშევა(1867-1928 წწ.). ამ პრინცესას წარმოშობა საიდუმლო რჩება. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, თავად იმპერატორი ალექსანდრე II შეიძლება იყოს მისი მამა. ტენიშევა ახალგაზრდობაში ცდილობდა საკუთარი თავის პოვნას - ადრე დაქორწინდა, შეეძინა ქალიშვილი, დაიწყო სიმღერის გაკვეთილების გავლა, რათა გამოსულიყო პროფესიულ სცენაზე და დაიწყო ხატვა. შედეგად, მარია მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ მისი ცხოვრების მიზანი ქველმოქმედებაა. იგი დაშორდა და ხელახლა დაქორწინდა, ამჯერად გამოჩენილ ბიზნესმენზე, პრინც ვიაჩესლავ ნიკოლაევიჩ ტენიშევზე. საქმიანი ცოდნის გამო მას მეტსახელად "რუსი ამერიკელი" შეარქვეს. სავარაუდოდ, ქორწინება გათვლილი იყო, რადგან მხოლოდ ამ გზით, არისტოკრატულ ოჯახში გაზრდილი, მაგრამ არალეგიტიმური, გოგონას შეეძლო მტკიცე ადგილი დაეკავებინა საზოგადოებაში. მას შემდეგ, რაც მარია ტენიშევა მდიდარი მეწარმის ცოლი გახდა, მან თავი დაანება თავის მოწოდებას. თავად უფლისწული ასევე ცნობილი ქველმოქმედი იყო, რომელმაც პეტერბურგში დააარსა ტენიშევის სკოლა. მართალია, ის მაინც ფუნდამენტურად ეხმარებოდა საზოგადოების ყველაზე კულტურულ წარმომადგენლებს. ჯერ კიდევ ქმრის სიცოცხლეში ტენიშევამ სანკტ-პეტერბურგში მოაწყო ხატვის გაკვეთილები, სადაც ერთ-ერთი მასწავლებელი იყო ილია რეპინი, მან ასევე გახსნა ხატვის სკოლა სმოლენსკში. თავის მამულში, ტალაშკინოში, მარიამ გახსნა "იდეოლოგიური სამკვიდრო". იქ შეიქმნა სასოფლო-სამეურნეო სკოლა, სადაც აღიზარდა იდეალური ფერმერები. ხოლო ხელოვნებისა და ხელოსნობის ოსტატებს ამზადებდნენ ხელსაქმის სახელოსნოებში. ტენიშევას წყალობით ქვეყანაში გაჩნდა რუსული სიძველეების მუზეუმი, რომელიც გახდა ქვეყნის პირველი ეთნოგრაფიისა და რუსული დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების მუზეუმი. სმოლენსკში მისთვის სპეციალური შენობაც კი ააგეს. თუმცა, გლეხებმა, რომლებზეც პრინცესამ სიკეთისთვის აცხო, მადლობა გადაუხადეს მას თავისებურად. პრინცის ცხედარი, ასი წლის განმავლობაში ბალზამირებული და სამ კუბოში დამარხული, 1923 წელს უბრალოდ ორმოში ჩააგდეს. თავად ტენიშევამ, რომელიც სავვა მამონტოვთან ერთად ინახავდა ჟურნალს "ხელოვნების სამყარო", აძლევდა სახსრებს დიაგილევსა და ბენუას, საფრანგეთში გადასახლების ბოლო წლები გაატარა. იქ მან, ჯერ კიდევ არ იყო მოხუცი, აიღო მინანქრის ხელოვნება.

მარგარიტა კირილოვნა მოროზოვა(მამონტოვა) (1873-1958). ეს ქალი ნათესაური იყო როგორც სავვა მამონტოვთან, ასევე პაველ ტრეტიაკოვთან. მარგარიტას მოსკოვის პირველ ლამაზმანს ეძახდნენ. უკვე 18 წლის ასაკში დაქორწინდა მიხეილ მოროზოვზე, კიდევ ერთი ცნობილი ქველმოქმედის შვილზე. 30 წლის ასაკში მარგარიტა, რომელიც ორსულად იყო მეოთხე შვილზე, დაქვრივდა. მან თავად ამჯობინა არ შეესრულებინა ქარხნის საქმეები, რომლის თანამფლობელი მისი ქმარი იყო. მოროზოვა ხელოვნებას სუნთქავდა. მან მუსიკის გაკვეთილები მიიღო კომპოზიტორ ალექსანდრე სკრიაბინისგან, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში უჭერდა მხარს ფინანსურად, რათა შეძლებოდა შექმნას და არ შეეშალა ყოველდღიური ცხოვრება. 1910 წელს მოროზოვამ გარდაცვლილი მეუღლის ხელოვნების კოლექცია ტრეტიაკოვის გალერეას გადასცა. სულ გადაეცა 83 ნახატი, მათ შორის გოგენის, ვან გოგის, მონეს, მანეს, მუნკის, ტულუზ-ლოტრეკის, რენუარის, პეროვის ნამუშევრები. კრამსკოი, რეპინი, ბენუა, ლევიტანი და სხვები). მარგარიტამ დააფინანსა გამომცემლობა „გზის“ მუშაობა, რომელიც 1919 წლამდე ორმოცდაათამდე წიგნს აქვეყნებდა, ძირითადად რელიგიისა და ფილოსოფიის თემაზე. ქველმოქმედის წყალობით გამოიცა ჟურნალი „ფილოსოფიის კითხვები“ და სოციალურ-პოლიტიკური გაზეთი „მოსკოვის კვირა“. თავის მამულში, მიხაილოვსკოეში, კალუგას პროვინციაში, მოროზოვამ მიწის ნაწილი გადასცა მასწავლებელ შატსკის, რომელმაც მოაწყო აქ პირველი ბავშვთა კოლონია. მიწის მესაკუთრე კი ამ დაწესებულებას ფინანსურად უჭერდა მხარს. ხოლო პირველი მსოფლიო ომის დროს მოროზოვამ თავისი სახლი დაჭრილთა საავადმყოფოდ აქცია. რევოლუციამ დაანგრია მისი ცხოვრებაც და ოჯახიც. ვაჟი და ორი ქალიშვილი გადასახლებაში მოხვდნენ, რუსეთში მხოლოდ მიხაილი დარჩა, იგივე მიკა მოროზოვი, რომლის პორტრეტი სეროვმა დახატა. თავად მწარმოებელი სიღარიბეში ცხოვრობდა ლიანოზოვოს საზაფხულო აგარაკზე. კერძო პენსიონერმა მარგარიტა კირილოვნა მოროზოვამ გარდაცვალებამდე რამდენიმე წლით ადრე სახელმწიფოსგან ცალკე ოთახი მიიღო ახალ შენობაში.

კვლევები აჩვენებს, რომ რუს მეწარმეებს შორის ქველმოქმედებისა და მფარველობის მოტივები რთული იყო და შორს იყო ცალსახა. არ არსებობდა ერთიანი იდეოლოგიური საფუძველი ქველმოქმედების შესასრულებლად. უმეტეს შემთხვევაში, როგორც ეგოისტური, ასევე ალტრუისტული მოტივები ერთდროულად მოქმედებდა: ასევე იყო საქმიანი, კარგად გააზრებული გაანგარიშება და პატივისცემა მეცნიერებისა და ხელოვნების მიმართ და რიგ შემთხვევებში ეს იყო განსაკუთრებული სახის ასკეტიზმი, რომლის წარმოშობა უბრუნდება ეროვნულ ტრადიციებსა და რელიგიურ ღირებულებებს. ანუ ყველაფერი დამოკიდებული იყო ქველმოქმედთა სოციალურ იმიჯზე. ამ თვალსაზრისით, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ქველმოქმედებისა და რუსი მეწარმეების მფარველობის ყველაზე მნიშვნელოვან წახალისებაზე.

სსრკ-ს ცენტრალური სახელმწიფო ისტორიული არქივი შეიცავს ბევრ დოკუმენტს, ამა თუ იმ გზით, რომლებიც დაკავშირებულია საქველმოქმედო დაწესებულებებთან. და ყველა თანმხლები მითითება ამ დოკუმენტებზე მთავრდება ერთი და იგივე სიტყვებით: „გაუქმდა დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციით“.

მუშაობა გაჩაღდა - იყო რაღაც გასაუქმებელი. ამ საუკუნის დასაწყისისთვის, მხოლოდ იმპერატრიცა მარიას განყოფილებას ჰქონდა 683 საქველმოქმედო საზოგადოება და დაწესებულება, რომელთაგან 645 მდებარეობდა რუსეთის ევროპულ ნაწილში - თავშესაფრები, საგანმანათლებლო სახლები, საწყალოები.

მთლიანობაში, 1902 წლისთვის რუსეთის იმპერიაში 11040 საქველმოქმედო დაწესებულება ფუნქციონირებდა. იყო 19108 სამრევლო სამეურვეო საბჭო. დიახ, რუსეთში ბევრი გაჭირვებული იყო, მაგრამ ყველამ მიიღო დახმარება და მხარდაჭერა მათგან, ვისაც ეს ჰქონდა: არც ერთი დამცირებული და შეურაცხყოფილი სოციალური ჯგუფი ყურადღების გარეშე დარჩა. ბევრ რუსულ საქველმოქმედო საზოგადოებას ჰქონდა თავისი გამორჩეული ნიშნები. მერწმუნეთ, მათი დიზაინი, დახვეწილობა და ორიგინალურობა არ ჩამოუვარდებოდა სამხედრო ჯილდოებს. საზოგადოებაში მიღება დიდ პატივად ითვლებოდა. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს არ იყო განმასხვავებელი ნიშნები, რამაც მდიდარი ხალხი მიიზიდა ქველმოქმედთა რიგებში. მაგალითად, I. I. Betskoy არის "უკანასკნელი ბოიარის", ფელდმარშალი ტრუბეცკოისა და ბარონესა ვრედის ვაჟი. განათლება პარიზში მიიღო და მთელი ცხოვრება რუსეთში საგანმანათლებლო საქმიანობას მიუძღვნა. პეტერბურგში ბეტსკის მსუბუქი ხელით სტასოვის პროექტით დაარსდა კეთილშობილ ქალწულთა სმოლნის ინსტიტუტი.

ალექსანდრე პირველის დროს, პრინცი P. G. Oldenburgsky ბრწყინავდა პროფესიული ქველმოქმედების სფეროში: მან თავისი ცხოვრების 42 წელი მიუძღვნა გაჭირვებული ადამიანების სამსახურს. პეტერბურგში დააარსა სამართლის სკოლა, პირველი ღამის ბავშვთა სახლი. პიოტრ გეორგიევიჩმა მილიონ რუბლზე მეტი დახარჯა ქველმოქმედებისთვის. 1889 წელს მას ლიტეინის პროსპექტზე დაუდგეს ძეგლი წარწერით: „განმანათლებლური კეთილისმყოფელისადმი“. ძნელი მისახვედრი არ არის, როდის დაანგრიეს ძეგლი...

მაგრამ უმეტესწილად რუსეთში ქალები კვლავ იყვნენ ჩართულნი საქველმოქმედო საქმიანობაში და, პირველ რიგში, იმპერატრიცა. დიდმა რეფორმატორმა ეკატერინე II-მ ქველმოქმედება სახელმწიფო ფილიალად აქცია.

იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნა იცავდა ქალთა განათლებას და წარმატებას მიაღწია ამ მიმართულებით.

ქველმოქმედება და მფარველობა რუსეთში

სიტყვა „ქველმოქმედება“ ძველად ნიშნავდა თანაგრძნობას მოყვასის მიმართ, წყალობას. გაჭირვებულთათვის აშენდა სხვადასხვა საქველმოქმედო დაწესებულება - საავადმყოფოები, თავშესაფრები, სკოლები, კოლეჯები, საწყალნი. ქველმოქმედება იყო ქრისტიანობის ერთ-ერთი მთავარი ღირსება. რევოლუციამდელ რუსეთში ქველმოქმედება ჩვეულებრივ არ შედიოდა სამთავრობო პროგრამებში ღარიბების დასახმარებლად, მას აკეთებდნენ კერძო პირები და საზოგადოებები გაჭირვებულთა დასახმარებლად. სახელმწიფო დახმარება გამოირჩეოდა ტერმინით „ქველმოქმედება“ (საზოგადოებრივი ქველმოქმედება). ქველმოქმედება ფართოდ იყო გავრცელებული რუსეთის სახელმწიფო და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. პრინც ვლადიმირის დროსაც კი, ღარიბებს და ღარიბებს შეეძლოთ მივიდნენ სამთავრო კარზე და მიეღოთ იქ "ყოველი საჭიროება, სასმელი და საკვები ...". ამ მაგალითს მოჰყვა ვლადიმერ მონომახი, შემდეგი სიტყვებით ჩამოაყალიბა უფლისწულის მოვალეობები ღარიბებთან მიმართებაში: „იყავით ობლების მამები“; „ნუ დატოვებ ძლიერს სუსტების დასანგრევად“; "ნუ დატოვებთ ავადმყოფს დახმარების გარეშე." რუსი მეფეები და ცარინები გასვლისა და გამგზავრების დროს, საეკლესიო დღესასწაულებზე, ციხეებში სტუმრობისას ფართოდ ანაწილებდნენ მოწყალებას. სამთავრო და სამეფო ქველმოქმედება მაგალითი იყო ბიჭებისთვის.

ქველმოქმედების საფუძველი პეტრინემდელ ეპოქაში იყო მართლმადიდებლური ეკლესიები და მონასტრები. ამ უკანასკნელის პირობებში აშენდა საწყალო სახლები ღარიბებისა და მოხუცებისთვის, ხოლო მწირ წლებში სამონასტრო მარაგებიდან ურიგდებოდა მშიერებს და ღარიბებისთვის აწყობდა საერთო კვებას.

მე-18 საუკუნეში რუსული ქველმოქმედების მასშტაბები მნიშვნელოვნად გაიზარდა. 1775 წელს ახალი პროვინციული ინსტიტუტების შემადგენლობაში გამოჩნდა საზოგადოებრივი ქველმოქმედების სპეციალური ორდერი. მას დაევალა განათლებაზე ზრუნვა, მკურნალობა, საჯარო სკოლების, ბავშვთა სახლების, მოხუცთა თავშესაფრებისა და საწყალოების, სამუშაო და სრუტის სახლების მოწყობა. 65 წლის შემდეგ ქვეყანაში უკვე 800-მდე ასეთი დაწესებულება იყო. საზოგადოებრივი ქველმოქმედების ზრუნვა გადავიდა ზემსტვოებსა და ქალაქებში. 1894 წელს მოსკოვში ღარიბთა რაიონული მეურვეობა დაწესდა ყველგან.

მოსკოვს განსაკუთრებული ადგილი ეკავა რუსულ ქველმოქმედებაში. ეკატერინეს ეპოქაში აქ გაიხსნა ბავშვთა სახლი (1763), ქვრივის სახლი (1772), ეკატერინეს (1776) და გოლიცინის (1801) საავადმყოფოები, შერემეტევის ჰოსპისი (1810) და მრავალი სხვა დიდი საქველმოქმედო დაწესებულება, ხშირად აშენებული ცნობილი არქიტექტორების დიზაინები (გოლიცინის საავადმყოფო M.F. Kazakov).

ქველმოქმედების აღზევება და აყვავება XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში - XIX საუკუნის პირველ მესამედში. კეთილშობილური კაცთმოყვარეობის (ფილანტროპიის) შედეგი გახდა. ღარიბთათვის საავადმყოფოების, თავშესაფრების, საწყალთა სახლების მშენებლობა პატივისა და პრესტიჟის საქმე იყო. მდიდარმა დიდებულებმა დ.მ.გოლიცინი, ნ.პ.შერემეტევი, ა.ნ.სტრეკალოვამ და სხვებმა უზარმაზარი თანხა შესწირეს სხვადასხვა საქველმოქმედო დაწესებულებების დასაარსებლად.

ძველ რუსეთში ქველმოქმედების სისტემა გამოირჩეოდა ინსტიტუტებისა და საზოგადოებების მრავალფეროვანი ფორმებით. ნახევრად სამთავრობო, ნახევრად საჯარო იყო იმპერატორ პავლე I-ის მეუღლის სახელობის იმპერატორ პავლე I-ის მეუღლის სახელობის იმპერატრიცა მარიას ინსტიტუტების ოფისის ინსტიტუტების საქმიანობა. 1900 წლისთვის მარიამის ოფისი შედგებოდა 500-ზე მეტი საგანმანათლებლო და საქველმოქმედო ფონდისგან. დაწესებულებები, სადაც ათიათასობით ადამიანი ცხოვრობდა, სწავლობდა, მკურნალობდა. მარიამის ოფისის უმსხვილესი დაწესებულებები მოიცავდა ბავშვთა სახლების საბჭოს, ღარიბთა ქალბატონების მეურვეობას, ეგრეთ წოდებულ მარიინსკის საავადმყოფოებს ღარიბებისთვის და ა.

რუსეთში მარიამის განყოფილების პარალელურად, 1802 წელს ალექსანდრე I-ის ინიციატივით შეიქმნა ფილანთროპიული საზოგადოება (1816 წლიდან - ჰუმანიტარული), რომლის მთავარი მიზანი იყო ღარიბებისთვის ნებაყოფლობითი მრავალმხრივი დახმარების გაწევა. მოსკოვში ამ საზოგადოების სისტემა მოიცავდა ცნობილ საწყალს - მაროსესკაია, ნაბილკოვსკაია, ჩერკასკაია და ა.შ.

საეკლესიო ქველმოქმედებას რუსეთში ფართო მასშტაბი ჰქონდა. მხოლოდ მოსკოვში XX საუკუნის დასაწყისში. ღარიბთა 69 საეკლესიო მეურვეობა იყო. მოსკოვის სამრევლო ეკლესიებს 100-ზე მეტი პატარა საწყალს აწარმოებდა.

კლასობრივ დაწესებულებებს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა კერძო ქველმოქმედების სისტემაში. მოსკოვში დიდებულების, ვაჭრების, მღვდლების ხარჯზე მოეწყო საგანმანათლებლო დაწესებულებები, თავშესაფრები, საწყალოები, სადაც სწავლობდნენ ან ცხოვრობდნენ ამ კლასის წარმომადგენლები.

რუსული სახელმწიფო და კერძო ქველმოქმედება XIX საუკუნის მეორე ნახევრიდან. ძირითადად ვაჭრების შემოწირულობებზე არსებობდა. განსაკუთრებით დიდია ამ კლასის დამსახურება მოსკოვში საქველმოქმედო დაწესებულებების განვითარებისთვის. ცნობილი სავაჭრო დინასტიების წარმომადგენლები: ალექსეევები, ბახრუშინები, ბაევები, ბოევები, ლიამინები, მაზურინები, მოროზოვები, სოლოდოვნიკოვები, ხლუდოვები და სხვები საკუთარი ხარჯებით ააშენეს ათეულობით საქველმოქმედო დაწესებულება და დაწესებულება, აწვდიდნენ მათ იმდროინდელ თანამედროვე სამედიცინო აღჭურვილობას.

მთლიანობაში, მოსკოვში მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის. იყო 628 საქველმოქმედო დაწესებულება: საწყალი, თავშესაფრები, დროებითი თავშესაფრები და ჰოსტელები, დოს სახლები, უფასო და იაფი სასადილოები და ჩაის სახლები, შრომისმოყვარე სახლები, მოწყალების დების თემები, ამბულატორიული კლინიკები და ა.შ. მათში დახმარების ფორმებიც ძალიან მრავალფეროვანი იყო. : საცხოვრებლით უზრუნველყოფა, ღამისთევა, უფასო ლანჩი, ერთჯერადი ან მუდმივი ფულადი და ნატურალური შეღავათების გაცემა, სამედიცინო დახმარება, მედიკამენტების გადახდა. დაახლოებით იგივე სტრუქტურა ჰქონდა და ქველმოქმედება რუსეთის იმპერიის სხვა ქალაქებშიც.

ფართო ქველმოქმედების უმნიშვნელოვანესი ნაწილი იყო მფარველობა, რომელმაც უდიდესი როლი ითამაშა ეროვნული კულტურის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში. სიტყვა „ფილანტროპია“ მომდინარეობს რომაელი სახელმწიფო მოღვაწის გაიუს ცილნიუს მეკენასის სახელიდან, რომელიც ცხოვრობდა I საუკუნეში. ძვ.წ ე. და ეხმარებოდა იმ დროის ნიჭიერ რომაელ პოეტებს. მეკენას სახელი, როგორც სახვითი ხელოვნების გულშემატკივარი და პოეტების მფარველი, გახდა ცნობილი სახელი და შევიდა მსოფლიოს მრავალი ხალხის ენებში. ჩვენ მოვუწოდებთ პატრონებს ადამიანებს, რომლებიც ნებაყოფლობით სწირავენ ფულს, სიმდიდრეს და ა.შ. „იმისთვის, რომ ხელოვნება აყვავდეს, - წერდა კ. ს. სტანისლავსკი, - ჩვენ გვჭირდება არა მხოლოდ მხატვრები, არამედ მფარველებიც. სწორედ რუსეთში მფარველების ძალისხმევით შეიქმნა ხელოვნების მაღალმხატვრული ძეგლების, მუზეუმების, თეატრების და სულიერი ცხოვრების სხვა ცენტრების ფართო კოლექციები.

პატრონაჟი, როგორც კერძო პირების კულტურის, მეცნიერებისა და ხელოვნების მხარდამჭერი, რუსეთში განვითარდა მე-18 საუკუნიდან, როდესაც ქვეყანაში გაჩნდა საგანმანათლებლო, სამუზეუმო-საკოლექციო და ძეგლთა დაცვის წინაპირობები. დასავლეთ ევროპის ხელოვნების ძეგლების მშვენიერი კოლექციები, ვრცელი ბიბლიოთეკები შეგროვდა ქალაქების სასახლეებსა და ქვეყნის დიდგვაროვან მამულებში. თუმცა, მხოლოდ მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისის რუსული არისტოკრატიის ცალკეული წარმომადგენლები. - ნ.ი.რუმიანცევი, ა.ს.უვაროვი და პ.ს.უვაროვა, მ.კ.ტენიშევა, იუ.

მფარველობის აყვავება დადგა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. მადლობა რუსი ვაჭრების, რომლებიც იცავდნენ მართლმადიდებლურ ტრადიციებს მეზობლის დახმარებისა და კულტურული საჯარო დაწესებულებების მხარდაჭერის შესახებ. ხშირად მფარველობა სავალდებულო ხდებოდა მრავალი სავაჭრო ოჯახისთვის. ყველა დიდ და პატარა ქალაქს ჰყავდა ასეთი მფარველები, მაგრამ მოსკოვის პატრონები ცნობილი იყვნენ მთელ რუსეთში. მრეწველების ცნობილმა მოროზოვის ოჯახმა დატოვა მრავალი კულტურული და საგანმანათლებლო საქმიანობის ძეგლი. ასე რომ, მარია ფედოროვასა და ფეოდოსია ერმილოვნა მოროზოვის ხარჯზე აშენდა და მორთული იყო მრავალი ძველი მორწმუნე ეკლესია, სერგეი ტიმოფეევიჩ მოროზოვმა ააშენა ხელნაკეთობების მუზეუმი ლეონტიევსკის შესახვევში, ხოლო სავვა ტიმოფეევიჩმა ააშენა სამხატვრო თეატრის შესანიშნავი შენობა.

თანამედროვეები ვაჭრების ოჯახს ბახრუშინებს უწოდებდნენ, რომლებიც გულუხვად სწირავდნენ მილიონებს ეკლესიების, უფასო ბინებით სახლების ასაშენებლად, როგორც პროფესიონალ ქველმოქმედს. ალექსანდრე ალექსეევიჩ ბახრუშინმა დიდი თანხა შესწირა კორშის თეატრის შენობის ასაშენებლად (ამჟამად მოსკოვის ქუჩაზე გორკის სახელობის მოსკოვის სახელობის სამხატვრო თეატრი). მაგრამ ყველაზე მეტად მოსკოველებსა და რუსებს ახსოვთ ალექსეი ალექსანდროვიჩ ბახრუშინი, ცნობილი თეატრალური მუზეუმის დამფუძნებელი, რომელიც მფლობელმა 1913 წელს მეცნიერებათა აკადემიას შესწირა.

კულტურის არანაკლებ ცნობილი მფარველები იყვნენ მოსკოველი ვაჭრები შჩუკინები. მფარველობა და შეგროვება ამ ოჯახის ხანგრძლივი ტრადიციაა. პიტერ ივანოვიჩმა, რომელმაც შეაგროვა რუსული ხელოვნების ძეგლების უზარმაზარი კოლექცია, საკუთარი ფულით ააშენა მუზეუმის შენობა გრუზინსკაიას ქუჩაზე, შემდეგ კი 1905 წელს გადასცა ისტორიულ მუზეუმს დაახლოებით 24 ათასი ნივთის კოლექციით! მისმა ძმამ სერგეი ივანოვიჩმა შეაგროვა თანამედროვე დასავლეთ ევროპის ნახატების შესანიშნავი კოლექცია, რომელიც მოგვიანებით გახდა სახვითი ხელოვნების მუზეუმის დეკორაცია. A.S. პუშკინი.

მსოფლიოში უდიდესი რუსული ხელოვნების მუზეუმის - ტრეტიაკოვის გალერეის საფუძველი იყო ვაჭრის პაველ მიხაილოვიჩ ტრეტიაკოვის კოლექცია, რომელიც მის მიერ 1892 წელს გადაეცა მოსკოვს. სავვა ივანოვიჩ მამონტოვმა, გამოჩენილმა რკინიგზის მრეწვეელმა, მრავალნიჭიერმა ადამიანმა, ხელოვნების დიდმა მცოდნემ და მცოდნემ, შექმნა ერთგვარი შემოქმედებითი წრე თავის მამულში აბრამცევოში, რომელიც აერთიანებს რუსული ხელოვნების ნიჭიერ ოსტატებს, როგორებიც არიან ვ.დ.პოლენოვი, მ.ა.ვრუბელი, ვ.მ.ვასნეტოვი , ვ.ა. სეროვი და სხვები. მოსკოვის კერძო ოპერის სცენაზე, მამონტოვის სახსრებზე, აყვავდა F.I. Chaliapin-ის გენიალური საჩუქარი.

პირველი მათგანი, როგორც ჩანს, რელიგიური მოტივებით ხელმძღვანელობდა. მართლმადიდებლური ზნეობის ნორმები, რომლებიც წინა პლანზე აყენებდა ქრისტიანულ ქველმოქმედებას, ეხმარებოდა ყველა გაჭირვებულს, ჭარბობდა რუს მეწარმეებსა და ვაჭრებში. ის მდიდარი ადამიანებიც კი, რომლებიც ღრმად რელიგიური არ იყვნენ, იძულებულნი იყვნენ გამოეკლებინათ მნიშვნელოვანი თანხები ღარიბების ქველმოქმედებისთვის და კულტურისთვის დახმარებისთვის, ეკლესიიდან განდევნის შიშით, ყიდვისა და სხვა მანკიერების ბრალდებით.

განსაკუთრებით აღვნიშნოთ, რომ ბევრი რუსი ბიზნესმენი-ქველმოქმედი მოვიდა ძველი მორწმუნე ოჯახებიდან, სადაც ბავშვები აღიზარდნენ დეკანატურის უძველესი წესდების მიხედვით - სიმკაცრით და მორჩილებით, ასკეტიზმისა და კეთილგანწყობის სულისკვეთებით. ასე რომ, მილიონერმა ქველმოქმედმა, უმსხვილესმა რუსმა გამომცემელმა კ.ტ. სოლდატენკოვმა (1818-1901) მთელი ბავშვობა გაატარა როგოჟსკაიას ფორპოსტის ძველი მორწმუნე გარემოში, შემდეგ კი იყო როგოჟსკაიას ძველი მორწმუნე საზოგადოების წევრი. ძველ სარწმუნოებას ასევე ასრულებდნენ მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისის ვაჭრების დიდი კლანის რიაბუშინსკის ოჯახის წევრები. თვით მართლმადიდებლური და ძველი მორწმუნე ოჯახების მიკუთვნების ფაქტი სულაც არ ნიშნავდა გარკვეული მფარველების ღრმა ღვთისმოსაობას. თუმცა, ამ შემთხვევაშიც, კეთილგანწყობის ოჯახურმა ტრადიციებმა, ჩვენი აზრით, გადამწყვეტი როლი ითამაშა მათ საქველმოქმედო საქმიანობაში.

მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი მამოძრავებელი ფაქტორი პატრონების საქმიანობაში, უეჭველია, იყო მათი პატრიოტიზმი, „რუსულობა“. ასე რომ, ლ. ტრეტიაკოვმა, ი. რეპინის თქმით, "მხრებზე აიღო საკითხი მთელი რუსული მხატვრობის სკოლის არსებობის შესახებ. კოლოსალური, არაჩვეულებრივი ბედი".

ს. მამონტოვმა მოსკოვში შექმნა, წერდა ვ. სტასოვი, „თავის ხარჯზე რუსული ოპერა“, რომელმაც ფასდაუდებელი გავლენა მოახდინა მთელ რუსულ საოპერო ხელოვნებაზე.

კ.სოლდატენკოვის საგამომცემლო კომპანია სპეციალიზირებული იყო მსხვილი რუსი მწერლების - ი.ტურგენევის, ნ.ნეკრასოვის, ა.კოლცოვის და სხვათა ნაწარმოებების გამოცემაში, ამავდროულად, დედაქალაქის წამყვანი მფარველები აქტიურად აგროვებდნენ და ხელს უწყობდნენ დასავლეთ ევროპის ხელოვნებას. და ეს არ არის შემთხვევითი; მათი პატრიოტიზმი არ ერეოდა, მაგრამ დაეხმარა უცხო კულტურის მიღწევების სწორად შეფასებას მათ რუსულ კულტურასთან მიმართებაში.

დაბოლოს, რუსი ქველმოქმედთა მესამე ჯგუფი მოქმედებდა, როგორც ჩანს, სოციალური შეღავათებისა და პრივილეგიების მიღების სურვილით - წოდებები, წოდებები, ორდენები, კეთილშობილება. ეს საკითხი საკმაოდ სრულად განიხილა ა. ბოხანოვმა, რომელმაც სწორად აღნიშნა, რომ „ქველმოქმედება ხშირად უხსნიდა მეწარმეებს ერთადერთ შესაძლებლობას მიეღოთ წოდებები, წოდებები და სხვა განსხვავებები, რომელთა მიღწევა პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო სხვა გზით (კერძოდ, მათი მეშვეობით. პროფესიული საქმიანობა“). წოდებები და ორდენები, რა თქმა უნდა, არ იყო თვითმიზანი - მათ შესაძლებელი გახადეს კლასის სტატუსის ამაღლება. ასე რომ, 1-ლი ხარისხის ყველა ორდენმა და მე-4 ხარისხის ვლადიმირმა (1900 წლიდან - მე-3 ხარისხი) შესაძლებელი გახადა მემკვიდრეობითი კეთილშობილების მიღება. ამ თვალსაზრისით, მეწარმე-ქველმოქმედის, ლ. საფუძველი, ძალიან დამახასიათებელია. ზოგიერთი მფარველი "შეკვეთა" ორდენებსა და საპატიო წოდებებს წვლილის სანაცვლოდ: მაგალითად, მოსკოვის ფილარმონიის დირექტორებმა, 1903 წლის 25 წლის იუბილეს მიჯნაზე, პეტიციაში მიუთითეს, თუ ვის რა ჯილდო უნდა მიეწოდოს: დ. ვოსტრიაკოვი. - სტანისლავ I ხარისხის ორდენი, ბ ვოსტრიაკოვი - მანუფაქტურა-მრჩევლის წოდება, კ.გუთეილი - ვლადიმირ IV ხარისხის ორდენი და სხვ. მაგრამ ეს შემთხვევები მაინც არ იყო დამახასიათებელი რუსული ქველმოქმედებისთვის: მაგალითად, IFO-ს ხსენებულმა დირექტორებმა, როგორც ქვემოთ ვნახავთ, მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს მოსკოვის სამხატვრო თეატრის დაფინანსებაში, მაგრამ ამავე დროს მათ არ წამოუყენეს ასეთი პირობები. .

პატრონაჟული ინვესტიციების წყაროები

პატრონაჟული საქმიანობის ეკონომიკური ანალიზი მოიცავს საქველმოქმედო ინვესტიციების წყაროების საფუძვლიან ანალიზს. ფული ჰაერიდან არ ამოიღება, როგორც წესი, კომერციული და სამრეწველო სფეროდან ამოღებულია და კულტურისა და ხელოვნების დარგებში გადადის. ამ ფინანსური ნაკადების თვალყურის დევნება საკმაოდ რთულია, რადგან წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრების პირობებში, კაპიტალის მფლობელები, ხელოვნების პატრონები თავს არიდებენ თავიანთი კომერციული საიდუმლოების საზოგადოებას გაზიარებას. მიუხედავად ამისა, აქ გარკვეული დასკვნების გამოტანა შესაძლებელია პატრონების კომერციული და სამრეწველო საქმიანობისა და მათი საქველმოქმედო საქმიანობის შედარებიდან. კონკრეტული მაგალითებიდან ჩანს, რომ პატრონების საწყისი კაპიტალი მათმა წინაპრებმა – ბაბუებმა, მამებმა შექმნეს; ახალგაზრდა თაობამ ნაწილობრივ გაამრავლა მემკვიდრეობა, ნაწილობრივ სხვა დანიშნულება მისცა.

ასე რომ, ბახრუშინების დინასტიის წინაპარი იყო ალექსეი ფედოროვიჩი (1800-1848), რომელმაც დააარსა ტყავის წარმოება მოსკოვში და ჰყავდა სამი ვაჟი - ალექსანდრე, ვასილი და პეტრე, რომლებმაც ასევე დააარსეს ქსოვილის ქარხანა 1864 წელს. პეტრეს ვაჟი - ალექსეი (1853-1904), გახდა ცნობილი კოლექციონერი, რომელმაც თავისი ქონება უანდერძა ისტორიულ მუზეუმს, ხოლო ალექსანდრეს ვაჟმა - ალექსეი (1865-1929), დააფინანსა F.A. Korsh თეატრის მშენებლობა, მოიწვია. პირველი თეატრალური მუზეუმი რუსეთში - ახლა სახელმწიფო ცენტრალური თეატრალური მუზეუმი, სახელწოდებით A. A. Bakhrushin.

მამა კ. თ. სოლდატენკოვი ვაჭრობდა ბამბის ძაფებითა და ჩინით. მისი გარდაცვალების შემდეგ ვაჟმა განაგრძო ბიზნესი, გააფართოვა და გახდა რამდენიმე მსხვილი ფირმის აქციონერი, მათ შორის ნიკოლსკაიას ქარხანა.

სოლოდოვნიკოვის მამა მე-19 საუკუნის დასაწყისში უკრაინაში მანუფაქტურ ვაჭრობით იყო დაკავებული. თავად გავრილა გავრილოვიჩი იყო მოსკოვის კუზნეცკის მოსტზე Passage Solodovnikov-ის მაღაზიის მფლობელი, ბანკირი და დიდი მიწის მესაკუთრე.

ტრეტიაკოვის ოჯახი დიდი ხანია თეთრეულის მოვაჭრე იყო. XIX საუკუნის 40-იანი წლების ბოლოს. ტრეტიაკოვები ფლობდნენ 5 მაღაზიას ილინკასა და ვარვარკას შორის არსებულ სავაჭრო ცენტრში. 50-იან წლებში ძმებმა პაველმა და სერგეიმ შექმნეს სავაჭრო სახლი "ძმები პ. და ს. ტრეტიაკოვისა და ვ. კონშინის პარტნიორობა" ნიშნით, კაპიტალით 270 ათასი რუბლი. ეს წარმოება მათი მფარველობისა და ქველმოქმედების საფუძველი გახდა.

მოროზოვის დინასტია - ტექსტილის მწარმოებლები. XIX საუკუნის ბოლოს. მათ ფლობდნენ ოთხი ფირმა - ნიკოლსკაიას ქარხნის პარტნიორობა "Savva Morozov Son and Co", მანუფაქტურების პარტნიორობა "ვიკულა მოროზოვი შვილებთან", ბოგოროდსკ-გლუხოვსკაიას ქარხნის კომპანია და ტვერის მანუფაქტურის პარტნიორობა. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ნიკოლსკაიას ქარხანა - ახლა კ.ი. ნიკოლაევის სახელობის ბამბის ქარხანა ორეხოვო-ზუევოში, მოსკოვის რეგიონში. სწორედ ამ მანუფაქტურას ხელმძღვანელობდა იგი მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ცნობილი სავა, იგი გახდა მისი ზღაპრული შემოსავლისა და შემოწირულობების წყარო.

სავა მამონტოვის მამა და ბიძა ღვინის ფერმერები იყვნენ. მამა, ივან ფედოროვიჩი, ციმბირში მეურნეობით იყო დაკავებული - შადრინსკსა და იალუტოროვსკში. 40-იანი წლების ბოლოს იგი გადავიდა მოსკოვში მოსკოვის გუბერნიის ფერმერული მეურნეობის სათავეში, 50-იანი წლების ბოლოს, V.A.-სთან ერთად, სერგიემ პოსადისკენ მიმავალი გზა საზოგადოების ხელმძღვანელობაში შედის. მოსკოვი-იაროსლავის რკინიგზა. ივან ფედოროვიჩმა მთელი თავისი კაპიტალი და გამოცდილება გადასცა სავვას, რომელიც მამის გარდაცვალების შემდეგ გახდა მოსკოვი-იაროსლავის საგზაო საზოგადოების დირექტორი, გააფართოვა იგი კოსტრომასა და ვოლოგდაში, მიიღო კონცესია დონეცკის რკინიგზაზე, რომელიც საბოლოოდ აშენდა. 1882 წლისთვის. ამრიგად, 80-იანი წლების შუა ხანებში სავა მამონტოვის დედაქალაქმა, რომელიც წარმოიშვა მიწათმოქმედების, აბრეშუმის ვაჭრობისა და რკინიგზის მშენებლობის შედეგად, დაიწყო ახალი ტერიტორიების ძიება ინვესტიციებისთვის. და ხელოვნება გახდა ასეთი ინვესტიცია.

ეს არის ყველაზე დამახასიათებელი მაგალითები, რომლებიც გვიჩვენებს დიდი პატრონების დედაქალაქის გაჩენის ისტორიას. თავად მფარველობა იყო ეკონომიკის მატერიალური და საწარმოო სექტორიდან სახსრების „გადასხმის“ ფორმა კულტურულ-მხატვრულ სფეროში.

მფარველები-ორგანიზატორები: კ.სტანისლავსკი, ს.მოროზოვი და მოსკოვის სამხატვრო თეატრი

მფარველ-ორგანიზატორის საქმიანობის ნათელი მაგალითები მოჰყვა მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსულ თეატრსა და საკონცერტო ბიზნესს, პირველ რიგში, მოსკოვის ცნობილი სამხატვრო თეატრის ისტორიას. ეს თემა უკვე გაშუქდა ი. ორლოვის წიგნში. ვეცდებით გავაღრმავოთ კ.სტანისლავსკისა და ს.მოროზოვის საქმიანობის პატრონაჟული ასპექტის შესწავლა და შემოგთავაზოთ პატრონაჟის ფორმების უმარტივესი კლასიფიკაცია მოსკოვის სამხატვრო თეატრის ორგანიზაციის ისტორიასთან დაკავშირებით. როგორც ისტორია გვიჩვენებს, თეატრის პატრონს შეეძლო ემოქმედა როგორც მოიჯარე, დამფუძნებელი, აქციონერი, მეწარმე და მესაკუთრე. განვიხილავთ საქმიანობის ამ ხუთ ფორმას.

მოსკოვის სამხატვრო თეატრის შექმნამდეც მისმა დამფუძნებელმა კ.სტანისლავსკიმ მიიღო მფარველობის გამოცდილება. თავის მოგონებებში მან აღნიშნა, რომ მასზე დიდი გავლენა იქონია პ.მ. ტრეტიაკოვის, კ.ტ. სასულიერო პირი! მან ასევე მოიხსენია ს.ი. მამონტოვი, რუსული კერძო ოპერის შემქმნელი, კეთილი სიტყვით: მისი მხატვრული პრინციპები და ორგანიზაციული ფორმა მან დეტალურად შეისწავლა ჯერ კიდევ XIX საუკუნის 80-იანი წლების ბოლოს.

1888 წელს იგი თავად ასრულებდა პატრონაჟის მოვალეობას. ამ წლის ბოლოს გაიმართა მოსკოვის ხელოვნებისა და ლიტერატურის საზოგადოების (MOIL) საზეიმო გახსნა; სტანისლავსკიმ არა მხოლოდ მოამზადა ხელშეკრულების პროექტი MOIL-ის შექმნის შესახებ, არამედ იქირავა მისთვის ოთახი ტვერსკაიაზე გუნსბურგის სახლში სამი წლის განმავლობაში 26,1 ათასი რუბლით. გარდა ქირაობისა, იგი ვალდებული იყო ნაქირავებ ფართები წესიერ იერსახეში მოეყვანა, სცენა და რეკვიზიტები გაერემონტირებულიყო, ავეჯი ეყიდა და ა.შ. საპასუხოდ საზოგადოებამ ყველა ეს ხარჯი აიღო ვალის სახით, მიიჩნია უვადო სესხად, წლიური განვადების გადაუხდელობის შემთხვევაში ვალი გადაირიცხა „შემდეგ წლებში, სანამ საბოლოოდ არ დაფარდება“. კონსტანტინე სერგეევიჩს არ დაუწესებია რაიმე უფლება პირადად მისთვის ამ პროექტში, გარდა MOIL-ის მთელი ქონების შეძენისა მისი შეწყვეტის შემთხვევაში. მიუხედავად ასეთი ხელსაყრელი პირობებისა, საწარმომ ფაქტობრივად ჩაიშალა: უკვე 1890 წელს სტანისლავსკის ვალები იმდენად გაიზარდა, რომ საზოგადოების დახურვის საკითხი დადგა. მაგრამ საქმე იქამდე არ მივიდა; მათ გადაწყვიტეს მკვეთრად შეემცირებინათ ქირის ხარჯები პოვარსკაიაზე პატარა ბინაში გადასვლით.

ასეთი სამწუხარო გამოცდილება სარგებელს მოუტანს მომავალ ბიზნესს. როდესაც 1897 წლის 22 ივნისს ცნობილი შეხვედრის დროს "სლავიანსკის ბაზარში", შემდეგ კი იმავე წლის 12 ივლისით დათარიღებულ წერილში, V.I.-მ, მაშინ ამ უკანასკნელმა 19 ივლისს უპასუხა: "მწარე გამოცდილებით ისწავლება. მე პირობა მივეცი ჩემს თავს, არასდროს არ ვაწარმოო თეატრალური ბიზნესი ჩემი რისკის ქვეშ, რადგან არ მაქვს ამის უფლება, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ არ ვარ საკმარისად მდიდარი ამისთვის (ჩემი კაპიტალი უდრის 300 000-ს, რომლებიც მთლიანად ბიზნესში არიან. ), და, მეორეც, იმიტომ, რომ მე ოჯახის კაცი ვარ ... ". სტანისლავსკი იყო ვლადიმერ ალექსეევის ამხანაგობის ქარხნის აქციონერი და თანადირექტორი, მან კარგად იცოდა მოსკოვის ვაჭარ-ქველმოქმედის ეკონომიკური ფილოსოფია და ამიტომ შესთავაზა შექმნა არა თეატრალური საწარმო, არამედ პარტნიორობა აქციებზე: პირველ შემთხვევაში, როგორც. მას სჯეროდა, რომ ვაჭრები „პრინციპში არ წავლენ თეატრში, მეორე შემთხვევაში კი პრინციპულად დიდ ფულს გაატარებენ და თეატრში წავლენ „საკუთარი საქმის დასახმარებლად“. ამგვარად, კონსტანტინე-სერგეევიჩმა უარი თქვა გახდომაზე. მფარველ-მეწარმე, მფარველ-მოქირავნე, მაგრამ შესთავაზა ვლადიმერ ივანოვიჩ ნემიროვიჩ-დანჩენკოს გამხდარიყო მფარველები-დამფუძნებლები, ანუ უსასყიდლო სამუშაოს შესრულება სააქციო საზოგადოების შემადგენელი დოკუმენტების მომზადებაზე. სრულებით არ ეთანხმებოდა ამ აზრს.მალე სტანისლავსკიმ მას აჩვენა თავისი წესდების პროექტი ეროვნული სახალხო თეატრების სააქციო საზოგადოებისთვის, რომლის მეორე გამოცემაც მან გააკეთა ჯერ კიდევ 1895 წელს. უკვე 1897 წლის აგვისტოში ნემიროვიჩ-დანჩენკომ გააკეთა პ. ნიშნები, პრინციპში ეთანხმება ერთეული პარტნიორობის მოდელს. ამ პროექტში ფიქსირდება სახალხო თეატრების მიზნები, მათი დაარსების ფორმა, დამფუძნებლების შემადგენლობა, ასევე 1 მილიონი რუბლის კაპიტალი. 10 ათასი აქციიდან 100 რუბლზე. თითოეული. ეს იდეები ნემიროვიჩ-დანჩენკომ ცოტა მოგვიანებით განავითარა - მოხსენებაში "მოსკოვის სახალხო თეატრი", წაკითხული რუსეთის ტექნიკური საზოგადოების კრებაზე 1898 წლის 15 იანვარს. "მასში აშკარად აისახა ახალი თეატრის სამი მიზანი - უზრუნველყოფა. კომფორტული სავარძლები ღარიბი ხალხისთვის დაბალ ფასებში, საშემსრულებლო ხელოვნების რუტინიდან გამოყვანა, თეატრალური განათლების მიმღებ ახალგაზრდა ძალების განვითარების შესაძლებლობა. ამრიგად, სტანისლავსკიმ და ნემიროვიჩ-დანჩენკომ შეიტანეს ინტელექტუალური წვლილი ახლის ჩამოყალიბებაში. თეატრალური საწარმო, რომელიც მოქმედებს როგორც მფარველ-დამფუძნებელი.

მაგრამ ახალი თეატრის შესაქმნელად საჭირო იყო მფარველ-აქციონერებიც, რომლებსაც შეეძლოთ საწყისი კაპიტალის შეტანა. მილიონერ ვ.ა. მოროზოვას, ს. მოროზოვის ბიძაშვილის მეუღლის, ისევე როგორც მოსკოვის სხვა მსხვილი ვაჭრებისგან მხარდაჭერის მოპოვების მცდელობებმა შედეგი არ გამოიღო; უპასუხოდ დარჩა მიმართვაც მოსკოვის სათათბიროს დახმარების თხოვნით. და აი, მახვილგონივრული ნაბიჯი აღმოაჩინა ნემიროვიჩ-დანჩენკომ, რომელმაც კარგად შეისწავლა ვაჭრ-პატრონების ფილოსოფია, იცოდა, რომ „მოსკოვის კულტურულ ცხოვრებაში, კერძო ინიციატივა ყოველთვის ცდილობდა მხარდაჭერა ეპოვა რაიმე სახის მფარველობაში“. მოსკოვის ფილარმონიის მუსიკისა და დრამის სკოლაში სწავლებისას, რომელიც დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ეგიდით ექვემდებარება, ვლადიმერ ივანოვიჩმა დახვეწილად გამოიყენა პრინცესას თავისი ნამუშევრების მაღალი საჯარო შეფასება და მოახერხა მდიდარი მეწარმეების მოზიდვა, რომლებიც რეჟისორები იყვნენ. მოსკოვის ფილარმონიული საზოგადოების მის გვერდით. უკვე 1898 წლის 10 აპრილს 10 აქციონერმა ხელი მოაწერა ხელშეკრულებას სახალხო თეატრის დაარსების შესახებ. ყველაზე დიდი წვლილი შეიტანეს კ. აქციონერებს შორის იყო ასევე კომპანიის 5 მდიდარი დირექტორი - დ.რ.ვოსტრიაკოვი, ნ.ა.ლუკუტინი, ნ.ა.პროკოფიევი, კ.კ.უშკოვი და კ.ა.გუთეილი, ასევე ამავე კომპანიის სამეურვეო საბჭოს წევრი კ.ვ.ოსიპოვი: მათი საერთო წვლილი. იყო 13 ათასი რუბლი. მომავალი თეატრის მთლიანი კაპიტალი გაიზარდა 28 ათას რუბლამდე, რაც საკმარისი იყო ბიზნესის დასაწყებად. აღსანიშნავია, რომ კონტრაქტი დაიდო "ამ ხელშეკრულებას მიმაგრებული მოსკოვის საჯარო თეატრის V.I. ნემიროვიჩ-დანჩენკოს ბროშურის საფუძველზე." იყო სააქციო საზოგადოება აქციების გარეშე, სააქციო ამხანაგობა: 10 მეწილედან. მხოლოდ 2 წარმოადგენდა თავად თეატრს, 8 იყო აუტსაიდერი, ფაქტობრივად ფილანტროპ-აქციონერები.

აქციონერთა შორის იყო ს. მოროზოვის სახელი - ადამიანი, რომელსაც, სტანისლავსკის თქმით, „განზრახული ჰქონდა ეთამაშა ჩვენს თეატრში მნიშვნელოვანი და შესანიშნავი როლი, როგორც ხელოვნების მფარველი, რომელსაც შეეძლო არა მხოლოდ მატერიალური მსხვერპლი შეეწირა ხელოვნებას, არამედ მთელი ერთგულებით ემსახურო მას...“. რატომ გაჩნდა მოროზოვის კაპიტალის საჭიროება? ამ კითხვაზე პასუხი მოცემულია ცხრილში.

მოსკოვის სამხატვრო თეატრის პირველი სეზონი დასრულდა 38,9 ათასი რუბლის დეფიციტით. ამ დეფიციტის ნაწილი დაფარა სარეზერვო კაპიტალით 28 ათასი რუბლით, გარდა ამისა; სტანისლავსკიმ უარი თქვა დირექტორისა და მთავარი დირექტორის ხელფასზე, რამაც კიდევ 7 (2 ათასი; მდგომარეობა მაინც რთული იყო. ის კიდევ უფრო გაუარესდა მესამე სეზონში, როდესაც ხარჯები თითქმის 100 ათასი რუბლით გაიზარდა და დეფიციტი გაიზარდა. თითქმის 80 ათასი მანეთი ბილეთების გაძვირებამ, რამაც გადასახადი გაზარდა, არ უშველა, მაგრამ საფრთხე შეუქმნა თეატრის მთავარ პრინციპს - საზოგადოების ხელმისაწვდომობას და იმ მომენტში სავვა მოროზოვმა გადაარჩინა თეატრი.

მოროზოვმა აიღო პატრონ-მეწარმის ფუნქციები. პირველი ოთხი სეზონის განმავლობაში ის იყო უმსხვილესი აქციონერი და გარდა ამისა, დაფარა ზემოაღნიშნული დეფიციტი. მეხუთე სეზონში, როდესაც თავდაპირველი სამწლიანი კონტრაქტი ამოიწურა, მან შეადგინა ახალი სამწლიანი „პირობა“ მოსკოვის სამხატვრო თეატრის აქციონერებს შორის, რომლის თანახმად, ახალი „პარტნიორობა 15 აქციონერის აქციებზე კაპიტალით. ჩამოყალიბდა 65 ათასი მანეთი, სადაც თავად მოროზოვი ფლობდა ყველაზე დიდ წილს - 14 8 ათასი რუბლი, ხოლო სხვა აქციონერები მას ძალიან ხელსაყრელი პირობებით არიცხავდნენ. მან შეინარჩუნა საბჭოს თავმჯდომარის თანამდებობა და საერთო კონტროლის უფლება მთელზე. იგი აპირებდა თეატრის სუბსიდირებას შემდეგი ფორმით: მოროზოვმა აიღო ვალდებულება დაექირავებინა ლიანოზოვას სახლი კამერგერსკის შესახვევში, აღადგინა სცენა და დარბაზი 1200 ადგილისთვის, შემდეგ კი მთელი ფართი 3 წლით გადაეცა თეატრს ქირით. 15 ათასი რუბლი. პატრონმა შეასრულა ყველა თავისი ვალდებულება. თეატრი მის მიერ აღადგინა ფანტასტიურად მოკლე დროში - არაუმეტეს ექვსი თვისა, 1902 წლის აპრილიდან ოქტომბრამდე, ანუ სწორედ მე-5 სეზონის დასაწყისისთვის. რემონტი ძვირი ღირდა - 350 ათასი რუბლი, მაგრამ მისი დროს ასეთი ტექნიკური ლოგიკური სიახლეები, რომლებიც არ მოიაზრებოდა დასავლეთის საუკეთესო თეატრებში - მბრუნავი სცენა, უზარმაზარი ლუქი, კონტრ-რამპი, სპეციალური განათების სისტემა, რომელსაც აკონტროლებს "ელექტრო ფორტეპიანო" და ინდივიდუალურად აღჭურვილი გასახდელებიც კი! წარმატებამ ყოველგვარ მოლოდინს გადააჭარბა: მეხუთე და მეექვსე სეზონებში თეატრი არა მხოლოდ ახალ შემოქმედებით დონეზე ავიდა, არამედ დადებით ბალანსსაც მიაღწია. მიღებული მოგების მესამედი, „პირობის“ მიხედვით, გადანაწილდა აქციონერებს შორის დივიდენდის სახით, დანარჩენი შეავსო საბრუნავი კაპიტალი. ფილანტროპ-მეწარმის გათვლა სწორი აღმოჩნდა: მოროზოვმა მოსკოვის სამხატვრო თეატრი ფინანსური კატასტროფისგან იხსნა.

თუმცა, ს.ტ. მოროზოვის გამარჯვება შეიცავდა მისი მომავალი დამარცხების მარცვლებს. მისი შესვენება და მოსკოვის სამხატვრო თეატრი მწიფდებოდა. პირველად, ეს გამოიხატა 8 უფრო ხშირი კონფლიქტით პატრონსა და ვ.ი.ნემიროვიჩ-დანჩენკოს შორის, სხვა აქციონერებთან ურთიერთობის გაცივებაში, მოროზოვის მხარდაჭერის სურვილში, რომელმაც 1904 წლის თებერვალში შეიტანა განცხადება გადადგომის შესახებ. თეატრი. თუმცა, უფსკრულის შიდა მიზეზი იყო სხვა რამ - წინააღმდეგობა ქველმოქმედ-მეწარმის პრეტენზიებს შორის მოსკოვის სამხატვრო თეატრის ორგანიზაციული მხარის ერთპიროვნული ხელმძღვანელობისა და სააქციო პარტნიორობის შიდა კანონებს შორის, რომელიც იყო თეატრი ქ. ფაქტია, დამძიმდა. ეს კონფლიქტი ატყდა 1904 წლის 21 აპრილს, როდესაც ნემიროვიჩ-დანჩენკომ გაგზავნა სავვა ტიმოფეევიჩს ახალი პარტნიორობის პროექტი მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მუშაობის გასაგრძელებლად 1905 წლის 15 ივნისიდან: ამ პროექტში პარტნიორობის ფორმა უფრო სასურველი იყო. ვიდრე სამეწარმეო და მასში მოროზოვის ადგილი არ იყო.

სავვამ თავდაპირველად უპასუხა საქმეში მონაწილეობაზე სრული უარით, მაგრამ დარწმუნების შემდეგ წამოაყენა საპირისპირო პირობები, რომლის მიხედვითაც იგი დათანხმდა ქველმოქმედ-მემამულეს როლს. 1904 წლის 30 აპრილს V.I. ნემიროვიჩ-დანჩენკოსადმი მიწერილ წერილში მან გამოაცხადა ქირის გაზრდა 15 ათასიდან 25 ათას რუბლამდე, რაც, თუმცა, მიუთითებდა მხოლოდ სუბსიდიის შემცირებაზე, მაგრამ არა მის შეწყვეტაზე: იმის გათვალისწინებით, რომ ღირებულება თეატრის აღდგენა შეადგენდა 350 ათას რუბლს, ხოლო ამ თანხის ვადა განისაზღვრა 9 წლის განმავლობაში 4%-დან წელიწადში, მოროზოვი თვლიდა, რომ სრული ქირა უნდა ყოფილიყო 40 ათასი რუბლი. ამრიგად, პატრონაჟის სუბსიდიამ შეადგინა 15 ათასი რუბლი. შემოდგომაზე, 29 ნოემბერს, ს.ტ. მოროზოვმა წერილში კ.ს.სტანისლავსკისა და ა.ა.სტახოვიჩს შესთავაზა განეხილა მისი წილი 14,8 ათასი რუბლი. ან ამხანაგობის სესხის სახით ამ უკანასკნელის პროცენტის დარიცხვის ვალდებულებით, ან მასზე დივიდენდის მიღების უფლებით წილის შენატანად. ყველა ეს წინადადება მიიღო მოსკოვის სამხატვრო თეატრმა, რომელიც დაფიქსირდა თეატრის 13 აქციონერსა და ქველმოქმედ-მემამულე ს. თ. მოროზოვს შორის 1905 წლის 5 იანვარს. მასში ქირა გაიზარდა 53 ათას რუბლამდე. წელიწადში, მაგრამ ამავე დროს, მოროზოვმა აიღო შენობის დაზღვევის, წყლისა და ელექტროენერგიის ხარჯები. ფაქტობრივად, ხელშეკრულება მოწმობდა ქველმოქმედის კომერციულ ქვემოქირავნად გადაქცევას, ლიანოზოვის სახლს იქირავებდა პარტნიორობაზე გასაქირავებლად, რათა დაეფარა ზარალი რესტრუქტურიზაციის შედეგად და მიეღო მოგება. როგორც ჩანს, სავვას საქველმოქმედო პროექტი ჩაიშალა.

მაგრამ ბედმა სხვაგვარად დაადგინა. სავვას გარდაცვალებამ, რომელიც მოჰყვა 1905 წლის 13 მაისს, ანუ ბოლო "პირობების" ხელმოწერიდან 4 თვის შემდეგ, მოსკოვის სამხატვრო თეატრი გაათავისუფლა მტკივნეული დავალიანებისგან: გარდაიცვალა, მოროზოვმა დატოვა თავისი დედაქალაქი თეატრს. ამიტომ, შთამომავლობისთვის, იგი დარჩა არა მემამულე, არამედ ხელოვნების მფარველი, ქველმოქმედი, რამაც მას მარადიული მეხსიერება დაიმსახურა.

მფარველები-კოლექციონერები: ძმები ტრეტიაკოვები და მათი გალერეა

პირველი რუსული ხელოვნების გალერეის, რუსეთის მუზეუმის მოწყობის პირველი მცდელობა მე-19 საუკუნის დასაწყისით თარიღდება. მისი დამფუძნებელი - P. P. Svinin (1787-1839) - იძულებული გახდა გაეყიდა თავისი უნიკალური კოლექცია 1829 წელს ფინანსური სირთულეების გამო. სვინინის წინადადებას, რომელიც 1829 წელს სახელმწიფო ხაზინას გაუკეთებია, თანაგრძნობის გამოხმაურება არ მოჰყოლია და 1834 წელს იმპერატორმა უარი თქვა კოლექციონერზე და ნება დართო, გაეყიდა კოლექცია საზღვარგარეთ. კოლექციონერის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ზოგიერთი ნახატი შეიძინა მეცნიერებათა აკადემიამ, ზოგი შეიტანეს F.I. პრიანიშნიკოვის კოლექციაში და საბოლოოდ - ტრეტიაკოვის გალერეაში. მაგრამ ეს ყველაფერი კოლექციის მფლობელის ნების საწინააღმდეგოდ მოხდა.

მსგავსი ბედი ჰქონდა ნ.დ.ბიკოვის (1812-1884) ხელოვნების კოლექციას, რომელმაც ჩამოყალიბება დაიწყო XIX საუკუნის 30-იან წლებში. მფლობელის გარდაცვალების შემდეგ იგი გაიყო მემკვიდრეებს შორის და დიდწილად გაიყიდა აუქციონზე 1884 წლის ოქტომბერში. მიუხედავად იმისა, რომ ბიკოვის კოლექციის ნაწილი გადაეცა ტრეტიაკოვის გალერეას და ზოგიერთ სხვა მუზეუმს, კოლექციამ მთლიანობაში არსებობა შეწყვიტა.

განსხვავებული, უფრო ბედნიერი ბედი ელოდა ფ.ი. პრიანიშნიკოვის, მინისტრის, სახელმწიფო საბჭოს წევრის სამხატვრო გალერეას, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა „ჩვენი ხელოვანების სავალალო ბედის შესამსუბუქებლად“. მისი გალერეა ერთადერთი რუსული კერძო ხელოვნების კოლექციაა, რომელიც ხაზინამ შეიძინა: ის 1865 წელს 70000 რუბლად იყიდა. და პრიანიშნიკოვს გადაეცა უვადო მფლობელობაში. 2 წლის შემდეგ იგი დაემატა სამხატვრო აკადემიის კოლექციას და ცოტა მოგვიანებით - გადაეცა მოსკოვის საზოგადოებრივ მუზეუმს. ხელისუფლების ასეთი ინტერესი აიხსნება არა მხოლოდ ამ გალერეის მაღალი მხატვრული ღირებულებით, არამედ, ალბათ, მისი დამფუძნებლის, ფ.ი.

აქამდე ვსაუბრობდით პეტერბურგის კოლექციონერებზე. მსგავსი ბედი ჰქონდა მოსკოვის კოლექციებს. ჯერ კიდევ 1810 წლის მაისში, პრინც A.M. გოლიცინის ანდერძის თანახმად, გაიხსნა სამხატვრო გალერეა გოლიცინის საავადმყოფოში - პირველი საჯარო ხელოვნების მუზეუმი რუსეთში. მაგრამ 6 წლის შემდეგ, მისმა მემკვიდრემ - პრინცმა ს.მ. გოლიცინმა - გადაწყვიტა მისი გაყიდვა, რათა შემოსავალი გამოეყენებინა საავადმყოფოს გაფართოებისთვის.

ამ სფეროში ჩავარდა და ცნობილი მოსკოვის ვაჭარი-კოლექტორის V.A. Kokorev (1817-1889). გალერეა მან საკუთარი ხარჯებით შექმნა და ძალიან ფართოდ იყო ჩაფიქრებული - როგორც ძველი და ახალი, რუსული და დასავლეთ ევროპული მხატვრობის მუზეუმი. გალერეა განთავსებული იყო სასახლეში ბოლშოი ტრეხსვიატიტელსკის შესახვევში, რომელიც აღჭურვილი იყო უახლესი სამუზეუმო ტექნოლოგიით და გახდა პირველი სპეციალური შენობა მოსკოვში. მაგრამ ფინანსური არეულობის შედეგად, კოკორევი იძულებული გახდა გაეყიდა იგი და 1864 წელს გადაეცა გალერეა თავის სასახლეში სოფისკაიას სანაპიროზე. ამ მომენტიდან მან დაიწყო კოლექციის გაყიდვა. 1866 წელს მან შესთავაზა საიმპერატორო კარის სამინისტროს კოლექციის ნაწილის ყიდვა, 1869 წელს მსგავსი მოლაპარაკებები ჰქონდა პ.მ.ტრეტიაკოვთან, ხოლო მომდევნო წელს - ტახტის მემკვიდრე ალექსანდრე ალექსანდროვიჩთან. მყიდველებმა არაერთი შესყიდვა გააკეთეს, მაგრამ ნაყარი ყიდვაზე უარი განაცხადეს. კოლექციის ნაშთები 1890-1910 წლებში V.A. Kokorev-ის მემკვიდრეებმა გაყიდეს და ბევრი ღირებული ნამუშევარი თითქმის არაფრად გაიყიდა.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის უდიდესი კერძო კოლექციონერის K.T. Soldatenkov-ის (1818-1901) კოლექციის ბედი, რომელიც მოვიდა როგოჟსკაია ზასტავას ძველი მორწმუნე ვაჭრებიდან, განსხვავებული აღმოჩნდა. უკვე XIX საუკუნის 60-იან წლებში. მისი გალერეა, რომელიც მდებარეობს მდიდარ და ცნობილ სოლდატენკოვის სახლში მიასნიცკაიაზე, გახდა დედაქალაქის მხატვრული ღირსშესანიშნაობა. 1990-იან წლებში, სიცოცხლის ბოლომდე, სოლდატენკოვს შეექმნა იგივე პრობლემა, როგორც რუსი კოლექციონერების უმეტესობა: რა უნდა გააკეთოს მათ კოლექციასთან? მან ეს საკითხი თავის წინამორბედებთან შედარებით განსხვავებულად გადაჭრა, თავისი ვრცელი ბიბლიოთეკა და 300-მდე ნახატი, მათ შორის 230 რუსული ნახატი, უანდერძა რუმიანცევის მუზეუმს. ამრიგად, კუზმა ტერენტიევიჩ სოდატენკოვის პიროვნებაში ჩვენ ვხედავთ ხელოვნების ერთ-ერთ პირველ კლასიკურ რუს მფარველს, რომელმაც შექმნა კოლექცია და უინტერესოდ, მისი ნების შესაბამისად, გადასცა საზოგადოებას. სოლდატენკოვმა მხოლოდ ერთი რამ ვერ შეძლო - მან ვერ შექმნა საკუთარი გალერეა, რომელსაც შეეძლო მისი სახელის უკვდავყოფა. ეს წარმატება დაეცა ძმებს ტრეტიაკოვებს, რომლებმაც მსოფლიოს აჩვენეს რუსული მფარველობის უმაღლესი მაგალითი.

ტრეტიაკოვების პატრონების ეკონომიკური ფილოსოფია ყველაზე კარგად მათ ანდერძებში გამოიხატა. პაველ მიხაილოვიჩის პირველი საანდერძო წერილი მან დაწერა 28 წლის ასაკში, 1860 წლის 17 მაისს ვარშავაში. მას კუთვნილი მთელი კაპიტალიდან 266 ათასი რუბლი. პაველ მიხაილოვიჩმა ანდერძით გასცა 150 000 მანეთი მოსკოვში „ხელოვნების მუზეუმის ან სახალხო ხელოვნების გალერეის“ შესაქმნელად. გალერეაში შესვლის საფასური 10-15 კაპიკი უნდა ყოფილიყო. ვერცხლი, ხოლო საფასური, მოანდერძის თქმით, უნდა ყოფილიყო „გამოყოფილი გალერეის სარეზერვო კაპიტალში და გაზრდილიყო პროცენტით, შეძლებისდაგვარად უფრო მომგებიანი“. ტრეტიაკოვი გეგმავდა მთლიანი კაპიტალის ერთი მესამედის დახარჯვას ფ.პრიანიშნიკოვის კოლექციის შესყიდვაზე, რომელიც უნდა გაერთიანებულიყო ტრეტიაკოვის კოლექციასთან და შექმნა გალერეის ბირთვი. დარჩენილი თანხის უმეტესი ნაწილისთვის უნდა მოეწყოს „ხელოვნების მოყვარულთა საზოგადოება, მაგრამ კერძო, არა ხელისუფლებისგან და რაც მთავარია, ოფიციალური პირის გარეშე“: ამ საზოგადოებას მომავალში უნდა ემართა გალერეა, ეყიდა სახლი. ის, შეიძინოს ახალი ნამუშევრები და ა.შ.

28 წლის შემდეგ, 1888 წლის 16 ნოემბერს, სერგეი მიხაილოვიჩ ტრეტიაკოვმა დაწერა თავისი ანდერძი. მასში ის უერთდება თავის ძმას გადაწყვეტილებაში, გადასცეს ტრეტიაკოვის სახლი და მასში განთავსებული კოლექცია მოსკოვის საქალაქო დუმაში, მაგრამ პაველ მიხაილოვიჩის პირობებით; გარდა ამისა, სერგეი მიხაილოვიჩმა 100 000 მანეთი შესწირა მოსკოვის საკრებულოს, საიდანაც ინტერესი რუსი მხატვრების ნამუშევრების შესაძენად უნდა გამოეყენებინა კოლექციის შევსების მიზნით. ეს ანდერძი გამოცხადდა 4 წლის შემდეგ - 1892 წლის 25 ივლისს, როდესაც გარდაიცვალა სერგეი მიხაილოვიჩი; ერთი თვის შემდეგ, პაველ მიხაილოვიჩი წერს განცხადებას მოსკოვის საქალაქო დუმაში, რომელშიც იგი ადასტურებს თავის ძმასთან ერთობლივ გადაწყვეტილებას კოლექციის მოსკოვში გადაცემის შესახებ და დუმას უყენებს უამრავ პირობას: შეინარჩუნოს ცხოვრების გამოყენების უფლება. კვარტალი სახლში მისი ოჯახისთვის, გალერეის უვადო რწმუნებულის ადგილის დაჯავშნა, უფასო გალერეების მიწოდება კვირაში მინიმუმ 4-ჯერ და ა.შ. დუმას მხოლოდ ორი კვირა დასჭირდა საჩუქრის მიღების პირობებით მფარველი: გალერეა გახდა სახელმწიფო საკუთრება, მაგრამ შეინარჩუნა შემქმნელების მეხსიერება სახელით - ის გახდა ტრეტიაკოვსკაია.

ოთხი წლის შემდეგ, 1896 წლის 6 სექტემბერს, გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, პაველ მიხაილოვიჩი წერს თავის მეორე და უკანასკნელ ანდერძს, რომელშიც მან შემოიტანა „ასი ათასი რუბლი გალერეის შეკეთებაზე პროცენტის გამოსაყენებლად, ას ოცდაათი. ხუთი ათასი რუბლი ამ რაოდენობის ფერწერისა და ქანდაკების ხელოვნების ნიმუშების საპროცენტო შეძენისთვის კოლექციის შესავსებად... ”თუმცა 8 თვის შემდეგ, მფარველი ანდერძს ამატებს, მითითებულ თანხას მიმართავს 125 ათასი რუბლი. არა კოლექციის შესავსებად, არამედ „გალერეის შეკეთებისა და მოვლა-პატრონობისთვის, ამ დანიშნულ თანხასთან ერთად“.

რა არის ძმები ტრეტიაკოვების მფარველობის თავისებურებები, როგორია მათი ეკონომიკური ფილოსოფია? მათ მხრებზე აიღეს და შთამომავლობას შეუნარჩუნეს რუსული მხატვრობის ეროვნული სკოლა, რითაც აღასრულეს, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, "კოლოსური, არაჩვეულებრივი ბედი". მათი წინამორბედებისგან განსხვავებით, პირველივე ნაბიჯებიდან მათ უარი თქვეს კოლექციის კომერციული მიზნებისთვის გამოყენებაზე - მიზნად დაისახეს მისი წარდგენა მოსკოვში, რუსეთში. რუსული სახვითი ხელოვნების ნიმუშების კრებული მათზე ადრეც გამოიყენებოდა - საკმარისია გავიხსენოთ სვინინისა და პრიანიშნიკოვის კოლექციები, მაგრამ მხოლოდ ტრეტიაკოვებმა მოახერხეს ჰოლისტიკური, წარმომადგენლობითი, ყოვლისმომცველი, დამახასიათებელი კოლექციის შეკრება. მოსკოვს რომ უანდერძა, მათ გაიმეორეს სოლდატენკოვის ნაბიჯი, მაგრამ მისგან განსხვავებით, შექმნეს საკუთარი გალერეა, უკვდავყოთ მათი სახელი და ბიზნესი.

ამასთან, რუსი პატრონების ეს აქტი არ უნდა იყოს ზედმეტად იდეალიზებული, რადგან ისინი იყვნენ მეწარმეები, პრაქტიკული გონების მქონე ადამიანები. მათმა შეხედულებებმა განიცადა რთული ევოლუცია, რომლის დადგენა ყველაზე ადვილია ძმები ტრეტიაკოვების ანდერძის შედარებით. თავდაპირველ გეგმაში "მუზეუმი" უნდა ყოფილიყო ექსკლუზიურად საჯარო, საბოლოო ვერსიით - საჯარო-სახელმწიფო, მოსკოვის სათათბიროს კონტროლის ქვეშ, მაგრამ მთელი რიგი შემზღუდავი პირობებით: მთელი საქმე უნდა ემართა. საჯარო რწმუნებული, კოლექციის შემადგენლობა უნდა დარჩენილიყო მუდმივი, არ შეიძლებოდა შენობის გალერეების გაქირავება და ა.შ. ეს მოდელი შეიმუშავა პაველ მიხაილოვიჩმა 1860-1888 წლებში, რადგან უკვე სერგეი მიხაილოვიჩის ანდერძით იგი დაფიქსირდა საკმაოდ ცალსახად: გაკეთდა, ექსპერტების აზრით, მოანდერძის უკმაყოფილების გავლენით XIX საუკუნის 90-იანი წლების ბოლოს რუსული ხელოვნების თანამედროვე მდგომარეობით; ტრეტიაკოვს ეშინოდა ფორმალისტური ტენდენციების, რაც, მისი აზრით, საფრთხეს უქმნიდა კოლექციის მთლიანობას.

ტრეტიაკოვების გეგმის გააზრებულობამ, მათმა უინტერესობამ და პატრიოტიზმმა განაპირობა მათი პროექტის წარმატება. 1899 წლის ივნისში და 1904 წლის ოქტომბერში მოსკოვის დუმის მიერ დამტკიცებული გალერეის მართვის დებულებაში, გათვალისწინებული იყო ძმების ყველა სურვილი მეურვეებთან და მუზეუმის მუშაობის ორგანიზებასთან დაკავშირებით. მოგვიანებით, 1913-1916 წლებში, ახალმა რწმუნებულმა I. E. Grabar-მა გარკვეულწილად შეცვალა ექსპოზიცია, გალერეა ახალი ნამუშევრებით შეივსო, შენობა აღადგინეს, მაგრამ ტრეტიაკოვების მთავარი იდეა დარჩა - მოსკოვში მუშაობდა საჯარო რუსული ეროვნული გალერეა. დღესდღეობით, როცა გალერეის მენეჯმენტი ცდუნებას ცდილობს გაზარდოს შესვლის საფასური ან კოლექციაში შეიტანოს უცხოპლანეტელი ნამუშევრები, უფრო ხშირად უნდა მივმართოთ გალერეის დამფუძნებლების დასრულებებს: მათი ეკონომიკური ფილოსოფია, ვიმედოვნებთ, ხელს შეუწყობს სახის განსაზღვრას. დღევანდელი და მომავალი ტრეტიაკოვის გალერეა.

მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისის დიდი რუსი მფარველების ეკონომიკური ფილოსოფიის შესწავლის შეჯამებით, ჩვენ აღვნიშნავთ მათ გადამწყვეტ როლს შიდა მეწარმეობისა და კულტურის განვითარებაში. თავისი ბუნებით, ეს ტრაგიკული ფიგურებია: უზარმაზარი თანხების გადარიცხვა კომერციული სექტორიდან არაკომერციულ სექტორში დაუპირისპირდა ბიზნეს სამყაროს და საბაზრო ეკონომიკის კანონებს და ეს აუცილებლად მოჰყვა შურს, დაცინვას, ოსტრაციზმს თანამეწარმეების მხრიდან და ხანდახან განადგურების საფრთხე. კულტურისა და ხელოვნების სამყაროც კი ყოველთვის სწორად არ იღებდა და აფასებდა ამ მსხვერპლს: ბოლოს და ბოლოს, საჩუქრების მისაღებად საჭირო იყო, როგორც V.I. - არც ისინი და არც მათი კაპიტალი. და მფარველები გრძნობდნენ ამ სიცივეს, მაგრამ საუკეთესო მათგანმა მაინც გაიღო მსხვერპლი მთლიანად კულტურის, მისი მომავალი შემქმნელებისა და შემსრულებლების ინტერესებიდან. და ეს იყო სწორი არჩევანი: მადლიერი შთამომავლები, რომლებიც სტუმრობენ გალერეებსა და თეატრებს, ბიბლიოთეკებსა და მუზეუმებს, რომლებიც შექმნილ იქნა ძველი პატრონების ხარჯზე, ხანდახან იხსენებენ ადამიანებს, რომლებმაც მძიმე ჯვარი აიღეს და ატარებდნენ, რათა "სრულყოფილები გამხდარიყვნენ".

იმპერატრიცა მარიას უწყებრივი დაწესებულებები: ბავშვთა სახლების პროვინციული მეურვეობა

უძველესი დროიდან მოწყალება და სათნოება რუსული თვითშეგნების მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო. რუსეთში ქრისტიანობის მიღებამ ქველმოქმედება უფრო მაღალ დონეზე დააყენა, რაც მას, უპირველეს ყოვლისა, სისტემატურ და იდეოლოგიურ დასაბუთებას ანიჭებს. ამას მოწმობს მე-16 საუკუნეში გაჩენილი „წმინდა რუსეთის“ თეორია, რომლის ერთ-ერთი პოსტულატია ის, რომ ღვთის სასუფევლის მისაღწევად აუცილებელია მუდმივად სიკეთის კეთება ობლებთან და ობლებთან მიმართებაში. ამ სამყაროს ღარიბები. თუმცა, ქველმოქმედების განვითარება რუსეთში, შემდეგ კი რუსეთში, სრულად არ შეიძლება მიეკუთვნებოდეს მართლმადიდებლურ ეკლესიას, ეკლესიამ მხოლოდ იმ ადამიანების თვისებების გამოყენება შეძლო, რომლებსაც ჩვენ ვიცნობთ სახელწოდებით "რუსი" და არ აქვს მნიშვნელობა. აქ რომ საკმაოდ მნიშვნელოვანი ნაწილი არ იყვნენ სლავები. საკმარისად მძიმე კლიმატური პირობები, უსაზღვრო სივრცეები, მტრული ტომების დარბევა ხელს უწყობდა ჰოსტელის ასეთ ფორმას, რომელსაც ჩვენ ვიცნობთ "ვერვის" სახელწოდებით.

ყველა მამულის წარმომადგენლები ცოცხალ და აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ტანჯვის ყოველდღიურ მოვლაში. ქველმოქმედების ისტორიაში რუსეთში შეიძლება გამოიყოს ორი ძირითადი პერიოდი, პირველ რიგში, პერიოდი - პეტრინე რუსის პერიოდი, რომლის დამახასიათებელი მთავარი მახასიათებელია სახელმწიფოს საკმაოდ სუსტი მონაწილეობა საქველმოქმედო ქმედებებში. რუსი მთავრები, რომლებიც ასრულებდნენ ქველმოქმედებას, მოქმედებდნენ არა როგორც სახელმწიფოს პერსონიფიკაცია, არამედ როგორც კერძო პირები. მეორე პერიოდი იყო პეტრე დიდის დროიდან და 1917-18 წლების მოვლენებამდე. ამ პერიოდს ახასიათებს სახელმწიფოს დომინანტური როლი ქველმოქმედების საკითხში, რომელიც განისაზღვრა ჯერ მშენებარე რუსეთის იმპერიის საჭიროებებით, შემდეგ კი მისი არსებობის სპეციფიკით, როგორც ამ ეტაპის მეორე მახასიათებელი. , შეიძლება გამოვყოთ თანამდებობის პირების მხრიდან ტანჯვის მიმართ დამოკიდებულების გამკაცრება.

ამ თავში მცდელობაა მოკლედ გამოვყოთ ფსკოვის მიწაზე საქველმოქმედო დაწესებულებების სისტემის ჩამოყალიბების საკითხი ბავშვთა სახლების მაგალითზე.

რუსეთში ბავშვთა სახლების ფორმირების ისტორია

XVIII საუკუნის 70-იანი წლებიდან ყოველი პროვინციის ადმინისტრაციაში განსაკუთრებული ადგილი ეკავა საზოგადოებრივი საქველმოქმედო ორდენს, რომელსაც ევალებოდა საგანმანათლებლო, სამედიცინო და ასევე საქველმოქმედო დაწესებულებები. თავად გუბერნატორი იყო სახალხო ქველმოქმედების ორდენის თავმჯდომარე. მასში შედიოდნენ აგრეთვე თავადაზნაურობის ლიდერი, მერი, თავადაზნაურობის 6 წარმომადგენელი, ვაჭრები და სახელმწიფო გლეხები, ორდენი ექვემდებარებოდა შინაგან საქმეთა სამინისტროს და სენატს. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ სახელმწიფომ დაიწყო საქველმოქმედო დაწესებულებების და მათთან დაკავშირებული ყველაფრის კონტროლი, მონასტრებმა განაგრძეს დიდი წვლილი გაჭირვებულთა დასახმარებლად, რომლებშიც ბავშვთა თავშესაფრები მასობრივად დაიწყეს მე-18 საუკუნეში. ქველმოქმედების საქმეში წვლილი შეიტანეს პირველმა რუსმა მსხვილმა მრეწველებმაც, ამიტომ 1837 წელს პეტერბურგში პ.გ.დემიდოვის ხარჯზე გაიხსნა პირველი არამონასტრო თავშესაფარი რუსეთში. ერთი წლის შემდეგ, ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით, იმპერატორის უმაღლესი მფარველობით შეიქმნა ბავშვთა სახლების მთავარი მეურვეობა, ხოლო 1839 წლის 27 დეკემბერს დამტკიცდა მეურვეობის მიერ შემუშავებული დებულება ბავშვთა სახლების შესახებ. რეგლამენტის მიხედვით, თავშესაფრები მცირეწლოვანი ბავშვებისთვის დროებით თავშესაფარს და დაწყებით განათლებას ითვალისწინებდნენ.

1840 წელს, აპრილის თვეში, მთავარი მეურვეობის თავმჯდომარემ გრიგორი ალექსანდროვიჩ სტროგანოვმა რეკომენდაცია მისცა, რომ ყველა გუბერნატორს მიეღო ინიციატივა და მოეწყო ბავშვთა სახლები. ასე რომ, 1843 წლისთვის რუსეთის ერთ დედაქალაქში 12 თავშესაფარი გაიხსნა.

პსკოვის ბავშვთა სახლი წმ.ოლგა

ფსკოვში პირველი ბავშვთა სახლი გაიხსნა 1844 წელს. 1844 წლის 15 მარტს გენერალ-მაიორმა ფიოდორ ფედოროვიჩ ბარტოლომეიმ მიმართა პსკოვის გუბერნსკიე ვედომოსტის მეშვეობით სპეციალური "მოწვევა საქველმოქმედო ბავშვთა ბავშვთა სახლის გასახსნელად", გარდა ამისა, გავრცელდა ინფორმაცია, რომ მისი თხოვნით, იმპერატრიცა 31 იანვარს. 1844 წელს მიითვისეს პირველი სავარაუდო თავშესაფარი ფსკოვში - ფსკოვის თავშესაფრის სახელი "რუსეთის წმინდა ოლგა", პრინცესა ოლგას ხსოვნისადმი, რომელიც დაიბადა პსკოვის მიდამოებში. ასევე, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვამ გაუკეთა ფულადი საჩუქარი მომავალი თავშესაფრისთვის 300 რუბლის ოდენობით. თავშესაფრის უშუალო მფარველობა იყო პრინცესა ოლგა ნიკოლაევნა, ნიკოლოზ I-ის ქალიშვილი.

მმართველი პირების მხრიდან მომავალი თავშესაფრის დახმარების ნათელი მაგალითი, ისევე როგორც გუბერნატორის მიმართვა ყველა მამულსა და თანამდებობის პირებს, ჰქონდა თავისი ეფექტი, სასწრაფოდ შეგროვდა 3 ათას რუბლზე მეტი. დაეხმარა თავშესაფრის ორგანიზებაში და პსკოვის პროვინციის მკვიდრი ვ.გ.ჟუკოვსკი (სახელმწიფო, საზოგადო მოღვაწე, მრეწველი და ქველმოქმედი). თავშესაფრის საჭიროებისთვის აძლევდნენ 1000 რუბლს ბანკნოტებში, სამომავლოდ კი დაპირდნენ, რომ ყოველწლიურად 100 რუბლს გადარიცხავდნენ.

1844 წლის 11 ივლისს, ხარების საკათედრო ტაძრის ზამთრის ტაძარში, სადაც იყო ოლგინსკის ლიმიტი, ფსკოვისა და ლიფლანდის მთავარეპისკოპოსი ნათანაელ 1-ლი პავლოვსკი, ყველა პროვინციის ხელისუფლების თანდასწრებით, საღმრთო ლიტურგია აღავლინა, რითაც დანიშნა ტაძრის გახსნა. თავშესაფარი წმინდა ოლგას ხსენების დღეს. წირვის დასრულების შემდეგ მეუფემ ბავშვთა სახლის შენობა გაანათა. მოსწავლეებს სადღესასწაულო ვახშამი გაუმასპინძლდნენ. საპატიო სტუმრებმა საიმპერატორო სახლის ჯანმრთელობისა და ფსკოვის პირველი ბავშვთა სახლის კეთილდღეობის სადღეგრძელოები გამოაცხადეს და ამავდროულად გააკეთეს ახალი შემოწირულობები.

მომავალში, ოლგინსკის ბავშვთა სახლი არსებობდა მდიდარი ფსკოვის მაცხოვრებლების შემოწირულობებით. თავშესაფრის მართვა მისი არსებობის პირველ წლებში ხდებოდა ნებაყოფლობით საფუძველზე, რომელიც ამ მიზნებისთვის შეიქმნა ადგილობრივი მეურვეობის მიერ. თავშესაფრის პირველ რწმუნებულად დაინიშნა ელენა მიხაილოვნა ბარტოლომეი (გუბერნატორის ცოლი), დირექტორად კი კონსტანტინე ივანოვიჩ პინაბელა, გუბერნატორის აპარატის უფროსი. 1858 წლიდან 1859 წლამდე ვარვარა სტეპანოვნა პეროვსკაია (სოფია პეროვსკაიას დედა), ვიცე-გუბერნატორის ლევ პეროვსკის მეუღლე, იყო ბავშვთა სახლის რწმუნებული.

გახსნაზე თავშესაფარში 40 ბავშვი შეიყვანეს, მათგან 31 გოგონა და 9 ბიჭი. თუმცა, 1863 წლიდან ბავშვთა სახლში მხოლოდ გოგონები იღებდნენ. იმ დროს პენსიონერები თავშესაფარში 12 წლამდე ცხოვრობდნენ. მოსწავლეებს ეცვათ ბამბის კაბები და თეთრი კაბები. ხოლო დანარჩენ მომავალ ბავშვებს შეეძლოთ ბავშვთა სახლის მონახულება 16 წლამდე. არსებითად, მათ მხოლოდ მშობლების სახლში ეძინათ და მთელი დღე ბავშვთა სახლში ატარებდნენ, სადაც იღებდნენ საკვებს და განათლებას. მოსწავლეები დაწყებითი 3-წლიანი სკოლის პროგრამით გადამზადდნენ. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ხელსაქმის მუშაობას. მოსწავლეები ბავშვთა სახლისთვის თეთრეულს კერავდნენ და 1863 წლიდან მათ დაიწყეს კერძო შეკვეთების მიღება ქალაქელებისგან.

თავშესაფრის ხელმძღვანელობის მთავარი ამოცანა, გარდა მოსწავლეთა განათლებისა, თავშესაფრის მოვლა-პატრონობისთვის სახსრების მოძიება იყო. გარდა კერძო შემოწირულობების შეგროვების აქციებისა, იმართებოდა კონცერტები, საქველმოქმედო სპექტაკლები, რამაც შემოსავალი მოიტანა 200-300 რუბლის ოდენობით, იმართებოდა ლატარიებიც, რისთვისაც ფსკოვიტებმა შესწირეს ნივთები. თავშესაფრისთვის რთული დრო დადგა 60-70-იან წლებში. მე-19 საუკუნეში, როდესაც შემოწირულობების მოცულობა მკვეთრად შემცირდა, მაგრამ თავშესაფრის ადმინისტრაციის ძალისხმევით, სიტუაცია გამოსწორდა. ხოლო 1872 წლის ბოლოდან თავშესაფარს ჰყავდა მუდმივი შემომწირველები, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ ყოველწლიურად შეწირულიყვნენ მინიმუმ 100 რუბლის ოდენობით და სანაცვლოდ მიიღეს მეურვეობის საპატიო წევრების ტიტული.

არსებობის პირველ წლებში თავშესაფარი სერგიევსკაიას ქუჩაზე მდებარე ლიტვინოვების ნაქირავებ სახლში იყო განთავსებული. 1848 წელს მეურვეობამ იყიდა სახლი 2500 მანეთად. ეს იყო ერთსართულიანი ხის სახლი მინაშენებითა და ბაღით. ცოტა მოგვიანებით, კიდევ ერთი ორსართულიანი სახლი იყიდეს. 1905 წელს, არა მხოლოდ წმინდა ოლგას უძველესი ფსკოვის ბავშვთა სახლი მათი იმპერიული დიდებულების (მარია ალექსანდროვნა, მარია ფედოროვნა) უშუალო მფარველობით, გაიხსნა 1844 წელს, იყო პსკოვის პროვინციის ბავშვთა სახლების იურისდიქციაში და პროვინციული ქალაქის გარეთ. ტოროპეცკის ოლქის მეურვეობა, გაიხსნა 1860 წელს, ხოლმსკოე უეზდის მეურვეობა, გაიხსნა 1867 წელს; პორხოვის ოლქის მეურვეობა, გაიხსნა 1900 წელს. და ისევე როგორც ადრე, პროვინციული მეურვეობა ზრუნავდა წმინდა ოლგას ფსკოვის ბავშვთა სახლის მატერიალურ და სულიერ განვითარებაზე, რომელიც მათ დაქვემდებარებაში იყო, ისევე როგორც წინა წლებში, ბავშვთა სახლი მხოლოდ გოგონებისთვის იყო განკუთვნილი. ბავშვთა სახლის სრულ მოვლაზე 40 გოგონა იყო, დანარჩენი - 91 მოსწავლე სტუმრობდა. აღსანიშნავია, რომ თავშესაფრის პენსიონერთა რაოდენობა ათწლეულების მანძილზე, 1844 წლიდან, უცვლელი რჩებოდა და შეადგენდა 40 მოსწავლეს, მაგრამ 1872 წლიდან მათი რაოდენობა 60-მდე გაიზარდა.

ბავშვთა სახლის სკოლაში ასწავლიდნენ:

1. ღვთის კანონი
2. რუსული ენა
3. საეკლესიო სლავური
4. კითხვა
5. არითმეტიკა
6. საგუნდო სიმღერა

როგორც ადრე, სასწავლო პროცესის ორგანიზებაში დიდი ყურადღება დაეთმო ხელსაქმის, მებაღეობის სწავლებას.

თავშესაფრის მთელი ყოველდღიური რუტინა იყო თავშესაფრის რწმუნებულის, გუბერნატორის მეუღლის, გრაფინია ეკატერინა ნიკოლაევნა ადლერბერგის და მისი თანაშემწის, გადამდგარი გენერალ-მაიორის სოფია კარლოვნა უშაკოვას ცოლის მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ. ეკონომიკურ ნაწილს თავშესაფრის დირექტორი, ფსკოვის ვაჭრის ძმისშვილი, ილია ალექსანდროვიჩ საფიანშჩიკოვი ხელმძღვანელობდა. მოსწავლეთა ჯანმრთელობის მდგომარეობას აკონტროლებდა ექიმი, სახელმწიფო მრჩეველი ლუდვიგ ცეზარევიჩ ბიალობლოცკი (და უფასოდ). თითოეული მოსწავლის მოვლა ღირდა წელიწადში - 127 რუბლი. 50 კაპიკი და თითოეული შემომავალი - 12 მანეთი. 50 კოპი. დღიური საკვების შემწეობა თითოეულ მოსწავლეზე 9 კაპიკი იყო.

1905 წლის 29 მაისს, მისი უდიდებულესობის, იმპერატრიცა მარია ფედოროვნას მიერ მისი ყველაზე აგვისტოს მფარველობის ქვეშ მყოფი იმპერატრიცა მარიას ინსტიტუტების განყოფილების მიღების 25 წლისთავი აღინიშნა უფალ ღმერთის წინაშე მადლიერების ლოცვის შესრულებით. მეურვეობის თავმჯდომარე და მათი საპატიო წევრები, ბავშვთა სახლის მომსახურე და ადმინისტრაციული პერსონალი და მზრუნველობის ქვეშ მყოფი ბავშვები, რომლებსაც გულითადი სიტყვით მიმართა ბავშვთა სახლის მღვდელმა, დეკანოზმა ალექსანდრე პეტროვიჩ კოროლევმა. და დეპეშა გაუგზავნეს იმპერატრიცას სახელს ყველა დამსწრესაგან ყველაზე ერთგული გრძნობების გამოხატვით და რომელზედაც მისმა იმპერატორმა პატივი მიაგო გრაფ ალექსანდრე ვასილიევიჩ ადლენბერგს უაღრესად მოწყალე პასუხით.

ამ საიუბილეო დღესასწაულმა აღძრა ისტორიული წარსულის ნათელი გვერდების მადლიერი მოგონებები, ფსკოვის პროვინციის მეურვეობის წევრები, ოლგინსკის თავშესაფარი. თავშესაფარი ხომ თავის განვითარებაში, კეთილდღეობას უაღრესად ჰუმანურ შრომას და ზრუნვას ემსახურება თავშესაფრის ყოფილი მეურვეების - გრაფინია E.K. Palen (1864 წლიდან 1868 წლამდე) და ბარონესა L. H. - 1888 წლამდე). შემდგომში ზემოაღნიშნული პირები გახდნენ მეურვეობის უვადო წევრები, იმპერატორის წინაშე პსკოვის პროვინციული მეურვეობის თხოვნით და მისი კურთხევით.

თავშესაფრის არსებობის განმავლობაში მუდმივად იღებდნენ შემოწირულობებს, მათ შორის 1905 წელს, მაგალითად, მიიღეს მნიშვნელოვანი ფულადი შემოწირულობა (კოლეგიური მდივნის გარდაცვლილი ქვრივის ანა კარლოვნა მატვეევას სულიერი ანდერძის მიხედვით) ხუთი დროებითი მოწმობის სახით. 1905 წელს 5%-იანი სახელმწიფო სესხის ნომინალური ოდენობით 3300 რუბლი. და ნაღდი ფულით 39 რუბლის ოდენობით. 70 კოპი. შემოსავლის ყველაზე დიდი ნაწილი, ისევე როგორც წინა წლებში, იყო:

1. სამეურვეო კაპიტალიდან პროცენტის მიღება.
2. ქრისტეს შობისა და აღდგომის დღესასწაულების გადასახადი.
3. საპატიო წევრების ყოველწლიური ჰონორარი.
4. პსკოვის გუბერნიასა და უეზდ ზემსტოვოსის სუბსიდიები სტიპენდიანტთა შენარჩუნებისა და თავშესაფარში საგანმანათლებლო ერთეულის ორგანიზებისთვის.

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ოლგინსკის თავშესაფარი მდებარეობდა ორსართულიან ხის სახლში ქვის საძირკველზე, მაღალი თეთრი ოთახებით და თავშესაფრის პირველი შენობების მსგავსად, მდებარეობდა იმავე კორპუსში, სერგიევსკაიას მარჯვენა მხარეს. ქუჩა, ივანოვსკაიასა და სტენაიას შორის. ამჟამად, ეს ადგილი უკავია 15 სახლს ოქტიაბრსკის პროსპექტზე, რომელიც გადაჭიმულია გოგოლის ქუჩიდან სვერდლოვამდე.

პირველი მსოფლიო ომის დროს თავშესაფარმა მძიმე დრო განიცადა და 1915 წლის სექტემბერში ევაკუირებული იქნა ნოვგოროდში, მაგრამ უკვე 1916 წლის ნოემბერში იგი კვლავ გადაიყვანეს ფსკოვში.

ტოროპეცკის წმინდა ოლგას ბავშვთა სახლი

1860 წლის 6 დეკემბერს საგრაფო ქალაქ ტოროპეტში წმინდა ოლგას კიდევ ერთი ბავშვთა სახლი გაიხსნა. ბავშვთა სახლი გაიხსნა დედაქალაქში, რომელიც ამ მიზნით უბოძა სახელმწიფო მრჩეველმა ვ. თავშესაფარი ქვის ორსართულიანი სახლის მეორე სართულზე მდებარეობდა, რომელიც ასევე მას ეკუთვნოდა. ბავშვთა სახლში აღიზარდა მხოლოდ 3-დან 12 წლამდე გოგონები. თავშესაფარი არსებობდა დამფუძნებლის ძირითადი კაპიტალის პროცენტიდან და კაპიტალიდან, რომელიც ჩამოყალიბდა ლატარიიდან და ფიზიკური პირების შემოწირულობებით 3200 რუბლის ოდენობით, ასევე კაპიტნის მიერ 1903 წელს შემოწირული 3600 რუბლის ოდენობით. მე-2 რანგის ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ სკვორცოვი და ქვრივი კაპიტანი 1-ლი რანგის N.N. კისელევა ორი სტიპენდიანტის შესანარჩუნებლად. ლ.ნ. სკვორცოვა. გარდა ამისა, იყო 1000 რუბლის კაპიტალი, რომელიც შემოწირული იყო 1891 წელს მემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქის პიოტრ პეტროვიჩ კალაშნიკოვის მიერ, რომელიც აპირებდა მისგან ინტერესით ბავშვთა სახლის ერთ-ერთი კურსდამთავრებულისთვის საკერავი მანქანის შეძენას. ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი დედაქალაქი ინახებოდა ბავშვთა სახლების პსკოვის პროვინციის მეურვეობაში. ადგილობრივი Uyezd Zemstvo საბჭო ყოველწლიურად გამოყოფდა 300 რუბლს ბავშვთა სახლის მოვლა-პატრონობისთვის, ხოლო ტოროპეცკის საქალაქო საზოგადოებამ ასევე გამოუშვა თანხები 4 მოსწავლის შესანარჩუნებლად.

1905 წელს ბავშვთა სახლში შედიოდა 11 გოგონა, სრული მხარდაჭერა და 37 გოგონა. მოსულთაგან 17 გოგონა სწავლობდა ანაზღაურებით, რაც წელიწადში 12 მანეთს შეადგენდა.

თითოეული მოსწავლის ყოველდღიური მოვლა თავშესაფარს 18 კაპიკი უჯდებოდა. თავშესაფრის წლიური ბიუჯეტი იყო 737 რუბლი წელიწადში.

ხარების ადგილობრივი ეკლესიის მღვდელი, ნიკოლაი პროკოპევიჩ კნიაზევი, იყო სამართლის მასწავლებელი, თავშესაფრის მომვლელი იყო ნატალია ტიმოფეევნა გრიგორიევა, ხოლო ბურთის თანაშემწე იყო ვარვარა ფედოროვნა გრიგორიევა. სასწავლო პროცესში გამოიყენებოდა სხვადასხვა მეთოდი, მაგალითად, წიგნიერების სწავლება მოეწყო ტიხომიროვის მეთოდით, მართლწერა ნეკრასოვის მეთოდით, ღვთის კანონი - ჩელცოვი. სასწავლო პროცესი საჯარო დაწყებითი სკოლებისთვის საჯარო განათლების სამინისტროს მიერ დამტკიცებული პროგრამის მიხედვით წარიმართა. ტრენინგის დროს ძირითადი ყურადღება დაეთმო მოსწავლეებში დიასახლისობის უნარების ჩამოყალიბებასა და განვითარებას. ჯილდოები დაჯილდოვდა მათთვის, ვინც წარმატებით დაეუფლა სასწავლო სიბრძნეს, მაგალითად, ერთ-ერთი კურსდამთავრებული დაჯილდოვდა საკერავი მანქანის სწავლაში წარმატებისთვის.

მოსწავლეები სწავლის დასრულების შემდეგ გადაიყვანეს მშობლებზე ან მათ შემცვლელ პირებზე. დასასრულს, მინდა აღვნიშნო, რომ იმ დროს ფსკოვის პროვინციაში არსებობდა სხვა თავშესაფრები იმპერატრიცა მარიას ეგიდით, მაგალითად, იყო ხოლმსკის "კუშელევსკის" ბავშვთა სახლი, რომელიც გაიხსნა 1867 წლის 1 იანვარს შემოწირული სახსრებით. ხოლმსკის მიწის მესაკუთრის, მაიორის მიერ გადამდგარი კავალერიიდან ლუკოი ივანოვიჩ კუშელევამდე. პორხოვში იყო ბავშვთა სახლი, რომელიც გაიხსნა 1900 წელს, ძირითადი კაპიტალით 4000 მანეთი.

ამ პუნქტის შეჯამებით, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ მე -19 საუკუნეში პსკოვის პროვინციაში ბავშვთა სახლების ფორმირებისა და ფუნქციონირების შემდეგი მახასიათებლები.

1. თავდაპირველად, ბავშვთა სახლების შექმნის ინიციატივა მოვიდა სახელმწიფოსგან, 60-80-იანი წლების რეფორმებმა, რის შედეგადაც ქვეყანამ დაიწყო გადასვლა კაპიტალისტურ განვითარებაზე, განაპირობა საკმარისი რაოდენობის მდიდარი ადამიანების გაჩენა. სახელმწიფოსთან ერთად დაიწყო ბავშვთა სახლების გახსნასა და მხარდაჭერაში მონაწილეობა.

2. ბავშვთა სახლების არსებობის ხელშეწყობაში დიდია ინდივიდების, სხვადასხვა საქველმოქმედო საზოგადოებების როლი.

3. გახსნილი ბავშვთა თავშესაფრები ძირითადად გოგონებზე იყო ორიენტირებული, ხოლო საგანმანათლებლო პროგრამის მშენებლობაში ძირითადი აქცენტი საყოფაცხოვრებო ორიენტირებული საგნების (ხელსაქმის, სახლის ეკონომიკა და ა.შ.) სწავლებაზე გაკეთდა. ეს გარემოება მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის საზოგადოების სტრუქტურაში ქალების პოზიციით იყო განპირობებული.

4. ბავშვთა სახლების განსაკუთრებით სწრაფი ზრდა დაფიქსირდა მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ეს გარემოება გამოწვეული იყო ქვეყანაში ზოგადი ეკონომიკური მდგომარეობის გაუმჯობესებით და გაჭირვებული წევრების მდგომარეობისადმი საზოგადოების ინტერესის ზრდით.

სახელმწიფოს როლი ქველმოქმედების განვითარებაში რუსეთის განათლების სისტემაში მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისში.

რუსული რეალობის მოდერნიზაციამ, რომელიც განვითარდა მე-20 საუკუნის ბოლო ათწლეულში, შეეხო მის ყველა ასპექტს - პოლიტიკურ, სოციალურ, ეკონომიკურ, კულტურულ, სულიერ. დაიწყო მრავალი ჩამოყალიბებული იდეის ბუნებრივი გადაფასება. ღირებულებები, რომლებიც საბჭოთა პერიოდში განისაზღვრა კლასობრივი პოზიციებიდან, დაიწყო დაემატა უნივერსალური ღირებულებები, რომლებიც ბოლო დრომდე არ იყო აღიარებული. ამ ღირებულებებს შორის არის ისეთი ჰუმანური ფენომენი, როგორიცაა ქველმოქმედება. მისი ნამდვილი მნიშვნელობა მხოლოდ დღეს არის გააზრებული, თუმცა რუსეთს ამ მხრივ მრავალსაუკუნოვანი ისტორიული გამოცდილება აქვს.

ბოლო დრომდე ქველმოქმედების სფეროში ისტორიული გამოცდილება უარყოფილი იყო და არ იყო შესწავლილი, რადგან ოფიციალურმა საბჭოთა იდეოლოგიამ მას ადგილი ვერ პოულობდა სოციალურ პროცესში. საბჭოთა ხელისუფლების დამყარებით საჯარო და კერძო ქველმოქმედება შეიცვალა ზრუნვის სახელმწიფო სისტემით. ოფიციალური პოზიცია ამ საკითხთან დაკავშირებით ნათლად ასახავს 1927 წლის დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის სახელმწიფო გამოცემას: „ქველმოქმედება არის ფენომენი, რომელიც დამახასიათებელია მხოლოდ კლასობრივი საზოგადოებისთვის. ქველმოქმედების ცნება უცხოა სსრკ-ს სოციალური სისტემისთვის“.

დღესდღეობით ქველმოქმედების ტრადიციები სულ უფრო მოთხოვნადი ხდება შემდეგი მიზეზების გამო. განხორციელებული რადიკალური რეფორმების შედეგად რუსული საზოგადოება მოკლე დროში აღმოჩნდა სრულიად განსხვავებულ სოციალურ-ეკონომიკურ სივრცეში. წარმოშობილ თვისობრივად ახალ სოციალურ ურთიერთობებს თან ახლდა ხალხის ქონების დაჩქარებული სტრატიფიკაცია, უფრო და უფრო იზრდებოდა მანძილი მაღალ მდიდარ და დაბალშემოსავლიან ფენებს შორის. იყო ამ უკანასკნელისთვის დახმარების გაწევის ობიექტური საჭიროება, რისთვისაც საჭიროა შესაბამისი მექანიზმები, რომლებიც არ არსებობდა. სიტუაციას ისიც ამძიმებდა, რომ საბჭოთა პერიოდში არ არსებობდა ტრადიციები, როგორც ასეთი, წარსულში ჩამოყალიბებული გამოცდილება ხელოვნურად შეწყვეტილი იყო 1917 წლის ცნობილი მოვლენებით. ამრიგად, მიმდინარე მოდერნიზაციამ, რომელიც აცხადებდა ყოფილი საბჭოთა სტილის საჯარო ინსტიტუტების რადიკალურ დაშლას, მოთხოვნადი გახადა წინასაბჭოთა პერიოდის ბევრი ნაკლებად შესწავლილი ასპექტი. მათ შორის არის საქველმოქმედო პრაქტიკა, რომელიც არსებობდა რუსეთში მისი ისტორიის მანძილზე.

ამ კუთხით განსაკუთრებით საინტერესოა რუსეთის სახელმწიფოს საქმიანობა ქველმოქმედების განვითარების, განათლების სფეროში ზრუნვის სისტემის დახვეწისა და სახელმწიფო ორგანოების ორგანიზაციული და საკანონმდებლო ინიციატივების ეფექტურობის ანალიზში. ეს საქმიანობა სამი მიმართულებით იყო აგებული: პირველი, საკანონმდებლო მიმართულება, ე.ი. ყველა სახის ქველმოქმედების საქმიანობისათვის სამართლებრივი სივრცის შექმნა; მეორე, წამახალისებელი ღონისძიებების შემუშავება, რომელიც ხელს შეუწყობს ქველმოქმედთა საქმიანობის სტიმულირებას; მესამე, პირდაპირი ქველმოქმედება, ე.ი. ხაზინიდან თანხების გამოყოფა განათლების სისტემის საჭიროებისთვის. ეჭვგარეშეა, რომ თითოეული ეს მიმართულება არ ამოწურავს პრაქტიკული მიდგომების მთელ მრავალფეროვნებას, თუმცა ეს უკანასკნელი თავისი დიდი ნაწილით შეადგენდა ამ კონკრეტული მიმართულებების შინაარსს.

საქმიანობის საკანონმდებლო მიმართულება

საქველმოქმედო პრაქტიკის ისტორიული ფესვები ძველ რუსულ ეპოქაშია. კერძოდ, უფლისწულმა ვლადიმირ მონომახმა 1117 წელს თავის ვაჟებს მიმართა: „მთავარია არ დაივიწყო ღარიბები და შეძლებისდაგვარად გამოკვებო!“ . ფაქტობრივად, ქველმოქმედება ხდება ცხოვრების ელემენტი ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების თავიდანვე, ქცევის ნორმა მესაკუთრეთა კლასისთვის.

სამომავლოდ ფენომენი სულ უფრო ფართო მასშტაბს იღებს, ის სახელმწიფო პოლიტიკის განუყოფელი ნაწილია, ის მოიცავს ფართო საზოგადოებას და კერძო პირებს. ამ ფენომენს აქვს ძალიან მყარი სამართლებრივი საფუძველი. ქველმოქმედების სფეროში რუსეთის სახელმწიფოს საქმიანობის ისტორიული ფესვების უკეთ გასაგებად, სასარგებლოა გავიხსენოთ მისი განვითარების რამდენიმე ადრეული ეტაპი.

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მე-18 საუკუნე, დრო, როდესაც ფაქტობრივად, ქველმოქმედების სახელმწიფო სისტემის მოწყობის პირველი მცდელობა გაკეთდა. ასე რომ, ეკატერინე II-ის მანიფესტმა 1763 წლის 1 სექტემბერს გამოაცხადა მოსკოვში პირველი საგანმანათლებლო სახლის შექმნა. შემდეგ დაიწყო მსგავსი ინსტიტუტების გამოჩენა სხვა პროვინციულ ქალაქებში, მათ შორის ყაზანში. ვარაუდობდნენ, რომ ამ სახლებში ბავშვები, რომლებსაც უვლიდნენ, არა მხოლოდ იკვებებოდნენ, არამედ ასწავლიდნენ შრომის უნარებს. შემდეგ 1781 წელს კერძო ქველმოქმედება ოფიციალურად დაიშვება. როგორც წესი შემომწირველად მოქმედებდნენ დიდგვაროვანი დიდებულები, სამეფო სახლის პირები, მდიდარი მრეწველები. მაგრამ ამ პერიოდის მთავარი აქტი იყო 1775 წელს შეკვეთების შექმნა საზოგადოებრივი ქველმოქმედებისთვის, რომელიც გაგრძელდა 1864 წლამდე, სანამ დაინერგა zemstvo ინსტიტუტები. მათ დაევალათ სახალხო განათლების ჩატარება, მოსახლეობის ჯანმრთელობის დაცვა და საზოგადოებრივი ქველმოქმედება.

ეჭვგარეშეა, მრავალი თვალსაზრისით, მთელი ეს მცდელობა იყო ერთგვარი ხარკი "განმანათლებლური აბსოლუტიზმის" პოლიტიკისთვის, მაგრამ ამავე დროს არ შეიძლება არ დავინახოთ სხვა რამ: ეკატერინეს მთავრობის მცდელობა, ქველმოქმედებას მიენიჭოს გარკვეული სისტემური ხასიათი. . ეს იყო მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის განსაკუთრებული მნიშვნელობა. შემდეგი, რაც სამართლიანად უნდა აღინიშნოს, არის ქველმოქმედების მატერიალური წყაროების ბუნება. იმ პირობით, რომ გაბატონებული პრაქტიკა ითვალისწინებდა როგორც სახელმწიფო ინსტიტუტების, ისე კერძო ქველმოქმედების პასუხისმგებლობას, რეალურად ამ უკანასკნელებს ეკისრებოდათ ხარჯების უდიდესი წილი.

ყველა თვალსაზრისით, მე-19 საუკუნე იყო მნიშვნელოვანი ეტაპი რუსული ქველმოქმედებისთვის. მრავალი თვალსაზრისით გაგრძელდა წინა საუკუნის საქმეები, ამ პერიოდმა იმავდროულად შემოიღო ფუნდამენტური დამატებები. მთელი რიგი საკანონმდებლო ღონისძიებების წყალობით, ქველმოქმედების ყველა ფორმა - სახელმწიფო, საჯარო და კერძო - ერთად აღებული, იწყებს გარკვეული სისტემური ფორმის მიღებას. რაც შეეხება ფილანტროპიას განათლების სფეროში, კოორდინატორები ლეგალურად გამოჩნდნენ როგორც 1802 წელს დაარსებული სახალხო განათლების სამინისტროს, ასევე საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებულის სახით, რომლის თანამდებობაც 1803 წელს შემოიღეს. ხოლო 1835 წლიდან, საგანმანათლებლო ოლქების შესახებ დებულების მიხედვით, ეს უკანასკნელი ხდება მისთვის მინდობილი ამა თუ იმ რაიონის ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულების ხელმძღვანელი. დაახლოებით ამავე დროს, 1828 წელს, საპატიო რწმუნებულის წოდება დაწესდა მათთვის, ვინც დიდ შემოწირულობებს გაიღო. ყველა ამ ზომით, ავტოკრატიულმა სახელმწიფომ ყურადღება გაამახვილა ზოგადად განათლების პრობლემებზე, კერძოდ კი ქველმოქმედებაზე.

საკანონმდებლო წესის შემუშავების პარალელურად, მთავრობა ახორციელებდა ორგანიზაციულ ღონისძიებებს. ასე რომ, 1816 წელს შეიქმნა საიმპერატორო ჰუმანიტარული საზოგადოება, რომლისთვისაც პრიორიტეტული ამოცანა იყო ობლებისა და ღარიბთა შვილების მოვლა. დროთა განმავლობაში, ეს საზოგადოება ხდება ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი საქველმოქმედო ორგანიზაცია, ფართო უფლებამოსილებითა და შესაძლებლობებით.

ზემსტვო სტრუქტურებმა, რომლებიც გაჩნდა 1864 წელს, დიდწილად აიღო ზრუნვა საჯარო განათლებაზე. კერძოდ, 1864 წლის 1 იანვრის პროვინციული და რაიონული ზემსტვო დაწესებულებების შესახებ დებულებამ მათ დაავალა ქალაქის და სოფლის საგანმანათლებლო დაწესებულებების სახელმწიფო მოვლა. ამ რეფორმის განხორციელებით სახელმწიფომ თავი დააღწია პასუხისმგებლობის მნიშვნელოვან ნაწილს მთელ რიგ საკითხებზე, პირველ რიგში, მატერიალური და ფინანსური ხასიათის საკითხებზე. თუმცა, ავტოკრატიული სახელმწიფო იტოვებდა საკონტროლო და ნებართვის ფუნქციას. ასე, მაგალითად, შინაგან საქმეთა მინისტრის 1866 წლის 12 ოქტომბრის ცირკულარში განმარტა, რომ დარგში განათლების პროცესის საერთო ზედამხედველობა ევალება გუბერნატორებს, რომლებიც თავიანთ ქმედებებში ვალდებულნი არიან დაეყრდნონ რწმუნებულებს. საგანმანათლებლო ოლქები და შესაბამისი სახელმწიფო დეპარტამენტები.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის ბოლოს ავტოკრატიულ რუსეთში განვითარებული სოციალურ-ეკონომიკური ვითარება მრავალი თვალსაზრისით იყო თვალსაჩინო. პერიოდის თვითმყოფადობა განისაზღვრა არა მხოლოდ 60-70-იანი წლების ცნობილი რეფორმებით ან ეკონომიკის კაპიტალისტურ ფარაში სწრაფი შესვლის პროცესით, არამედ ლიბერალური იდეების გაძლიერებული შეტევითაც. სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში მზარდი დაპირისპირება სახელმწიფოსგან მოითხოვდა სრულიად განსხვავებულ მიდგომებს და გადაწყვეტილებებს მართვაში, შესაბამის ქმედებებს. ისტორიული ფაქტი, რომ რუსეთის ცარის სუბიექტების მნიშვნელოვანი უმრავლესობა ცხოვრობდა იდეებისა და ნორმების სამყაროში, რომლებიც ძალიან შორს იყო პრაგმატიზმის, რაციონალიზმის, ინდივიდუალიზმისგან - კაპიტალისტური სოციალურ-ეკონომიკური სისტემების დამახასიათებელი ნიშნების შესახებ, ჯერ კიდევ არ იყო გარანტია. ადრე ჩამოყალიბებული კონსერვატიული ორდენების სტაბილურობა. ამიტომ სახელმწიფო, არსებულ პირობებში, ცდილობდა თავისი ყოფნის განმტკიცებას სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების ყველა დონეზე, რომლის ერთ-ერთი კომპონენტი იყო ქველმოქმედება.

1960-იან და 1970-იანი წლების ლიბერალური რეფორმების დროს ქველმოქმედება განაგრძობდა განვითარებას, ავითარებდა ახალ ფორმებს რეალური პირობების შესაბამისად. საქველმოქმედო ფორმირებების გახსნის პროცედურა ძირეულად შეიცვალა 1862 წელს. მიღებული კანონის თანახმად, უმაღლესმა დადგენილებამ ადგილი დაუთმო შინაგან საქმეთა სამინისტროს მიერ ახლადშექმნილი საქველმოქმედო საზოგადოების წესდების დამტკიცების პროცედურას. ხაზგასმით აღინიშნა საჯარო განათლებისა და ქველმოქმედების საქმიანობის შემდგომი ხელშეწყობის სურვილი თავის სფეროში, მთავრობამ გამოსცა მთელი რიგი საკანონმდებლო აქტები, რომლებიც აუმჯობესებს არსებულს: დაწყებითი საჯარო სკოლების შესახებ დებულებები, გიმნაზიის წესდება, უნივერსიტეტის წესდება.

შემდეგ, მე-19 საუკუნის ბოლოს, გადაწყდა ქველმოქმედების საქმის გამარტივება, მისთვის თანამედროვე სამართლებრივი საფუძვლის შემოღება, რისთვისაც 1892 წელს შეიქმნა სპეციალური კომისია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა K.K. Grot. ითვლებოდა, რომ 1857 წელს მიღებული საზოგადოებრივი ქველმოქმედების ქარტია მოძველებული იყო, ამიტომ კომისიამ აიღო ვალდებულება მოამზადოს ახალი დოკუმენტის პროექტი. როგორც კონკრეტული ამოცანები იყო წამოყენებული, როგორიცაა დაკავებულთა კონტიგენტის დაზუსტება, ფინანსური რესურსების სისტემატიზაცია, წინადადების მომზადება კითხვაზე, რა უნდა იყოს ქველმოქმედება - კლასობრივი თუ არაკლასობრივი.

ამ მიმართულებით სახელმწიფოს აქტიურობა შესამჩნევად იკლებს XX საუკუნის დასაწყისში. შეიძლება აღინიშნოს მხოლოდ რამდენიმე ინიციატივა, რომლებმაც გარკვეული გავლენა მოახდინეს ქველმოქმედებისა და მეურვეობის სისტემის მდგომარეობაზე. კერძოდ, 1902 წლის კანონით სახალხო განათლებაზე ზრუნვის ყველა ორგანო შსს-ს იურისდიქციადან გადადის სახალხო განათლების სამინისტროში. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის საქველმოქმედო სისტემა ჩამოყალიბდა მისი ძირითადი მახასიათებლებით და პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა 1917 წლის ცნობილ მოვლენებამდე.

XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში, ქველმოქმედების პრობლემის საკანონმდებლო მხარე ცალკეული ელემენტებით იყო მიმოფანტული ისეთ სამართლებრივ დოკუმენტებში, როგორიცაა "1863 წლის 18 ივნისის იმპერიული რუსეთის უნივერსიტეტების გენერალური წესდება", "რეგლამენტი. 1872 წლის საქალაქო სკოლები“, „რეგლამენტი დაწყებითი საჯარო სკოლების შესახებ 1874 წლის 26 მაისს“, „წესები 1876 წლის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ნომინალური სტიპენდიების დაწესების შესახებ“, „დაწყებითი საჯარო განათლების განვითარების ზოგიერთი ღონისძიების შესახებ 1864 წლის 29 მაისი“ „დაწყებითი სკოლების რწმუნებულების შესახებ 1907 წლის 25 მარტის დებულება“, „კანონი უმაღლესი დაწყებითი სკოლების შესახებ 1912 წლის 25 ივნისი“ და სხვა. ქველმოქმედების პრობლემის სხვადასხვა პოზიციიდან დაკონკრეტება, ყველა ეს საკანონმდებლო აქტი ქმნიდა მის გადაწყვეტის საკანონმდებლო ბაზას. .

სახელმწიფოს საკანონმდებლო საქმიანობაზე საუბრისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ რუსეთის ბიუროკრატიული აპარატი ნებისმიერ დროს ცდილობდა რაიმე ფენომენის მოწესრიგებულ ჩარჩოებში მოთავსებას. საკმარისია ითქვას, რომ ქველმოქმედების მიზნით შემოწირულობის საკითხთან დაკავშირებით, რუსეთის იმპერიის კანონთა კოდექსი შეიცავს 300-მდე მუხლს. ისინი დეტალურად აღწერენ შემოწირულობის წესებს. მაგალითად, ხელოვნების მიხედვით. 1857 წლის სააღრიცხვო წესდება „ქველმოქმედთა ფული არ არის შერეული ხაზინაში, ისინი სპეციალურ ანგარიშზეა“. და 980 ხელოვნების შესაბამისად. 1887 წლის გამოცემის კანონთა კოდექსი ნებადართულია შემოწირულობების „არა მხოლოდ მოძრავი ქონებისა და კაპიტალის, არამედ დასახლებული მიწების საქველმოქმედო, საგანმანათლებლო და სხვა დაწესებულებების სასარგებლოდ“. თუმცა დიდი შენობის შემოწირულობის შემთხვევაში შინაგან საქმეთა მინისტრის ნებართვა იყო საჭირო.

რუსეთის კანონმდებლობაში ქველმოქმედების პრობლემისადმი მიდგომები აგებული იყო ძირითადად ორი პოზიციიდან: ერთის მხრივ, ქველმოქმედება განიხილებოდა, როგორც სოციალური ფენომენი, რამაც შესაძლებელი გახადა დამატებითი სახსრების მოზიდვა განათლების სისტემაში, იგი მიესალმა და წახალისდა; მეორე მხრივ, საჭიროდ იქნა აღიარებული ამ ფენომენის ადმინისტრაციული ორგანოების კონტროლის ქვეშ მოქცევა. შესაძლოა, არ არსებობს ისეთი სპეციფიკა, რომელიც არ იქნება სტანდარტიზებული ყველა სახის დოკუმენტით და ნებისმიერი გადახრა დადგენილი მოთხოვნებიდან სწრაფად იქნა აღკვეთილი. ამ მიზეზით, ყოველ წვრილმანზე სხვადასხვა ხელისუფლებას შორის ვრცელი მიმოწერა იყო.

ასე რომ, 1872 წლის საქალაქო სკოლების შესახებ დებულებამ დაადგინა, რომ ამ საგანმანათლებლო დაწესებულებებს შეეძლო დაეხმარა მთავრობა, ზემსტვო ინსტიტუტები, საქალაქო საზოგადოებები, მამულები და კერძო პირები. იმ პირობით, რომ დაფინანსების წყაროები არიან ზემსტვოები, სახელმწიფო თუ კერძო ქველმოქმედები, ასეთი სკოლები იხსნება მხოლოდ საგანმანათლებლო რაიონის რწმუნებულის ნებართვით. ეს უკანასკნელი ასევე აკონტროლებს სტრუქტურულ ორგანიზაციას. მაგალითად, მხოლოდ მისი თანხმობით შეიძლება გამოჩნდეს ფილანტროპების მიერ სუბსიდირებული პანსიონატი.

კანონმდებლობა ძალიან მკაცრად მიუახლოვდა განათლების სისტემასთან რაიმე ფორმით დაკავშირებული პირების მონაწილეობას სხვადასხვა პოლიტიკურ პარტიებში. შორეული კუთვნილებაც კი იკრძალებოდა, რომ აღარაფერი ვთქვათ პირდაპირ ქმედებებზე. მაგრამ ამავე დროს, არ არსებობდა შეზღუდვები კლასის მახასიათებლებზე; სხვადასხვა კლასის წარმომადგენლები კანონიერად შეიძლება იყვნენ ფილანტროპები. შემთხვევითი არ არის, რომ მათ შემადგენლობაში ვხედავთ დიდებულებს, ვაჭრებს, თანამშრომლებს, სასულიერო პირებს, ასევე გლეხური გარემოდან.

სახელმწიფოს საქმიანობის სტიმულირება

რუსეთის სახელმწიფომ ხელი შეუწყო ქველმოქმედების განვითარებას, წაახალისა ყველა სახის ყურადღების მიქცევა ამ ბიზნესში ჩართულთა მიმართ. ავტოკრატიულ რუსეთში სოციალური საქმიანობის ყველა ფორმა, როგორიცაა მომსახურება ქალაქში, ზემსტვოში ან პროფესიულ ორგანიზაციებში, საქველმოქმედო საზოგადოებების საქმიანობაში მონაწილეობა, უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების, სკოლებისა და კოლეჯების სამეურვეო საბჭოს წევრობა განიხილებოდა სახელმწიფო და მიესალმა ხელისუფლებამ. ქველმოქმედებს, რომლებმაც დიდი თანხები გასცეს ან უძრავი ქონება გასცეს, დაჯილდოვდნენ საპატიო წოდებებით, ჯილდოებით და სხვადასხვა ქონებრივი პრივილეგიებით.

სამეურვეო საბჭოს წევრები სარგებლობდნენ უფლებით ეცვათ სახალხო განათლების სამინისტროს VIII კატეგორიის ფორმა, რომელიც შეესაბამებოდა კოლეგიის შემფასებლის წოდებას პეტრეს „წოდებათა ცხრილის“ მიხედვით და შესაძლებელს ხდიდა წოდების მოპოვებას, და მასთან ერთად მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანის პრივილეგიები. მსგავსი პერსპექტივა გაჩნდა 1-ლი ხარისხის სამთავრობო ორდენების ან წმინდა ვლადიმირის მე-4 ხარისხის ორდენის მინიჭებისას. ჯილდოების შესახებ დებულების მიხედვით, წმინდა ანას ორდენით შეიძლება მიენიჭათ ფილანტროპები, რომლებმაც უდიდესი წვლილი შეიტანეს განათლების სისტემის მოვლაში. ვაჭართა კლასის ქველმოქმედთათვის შეიქმნა სპეციალური წახალისება: გენერლის წოდება, რომელიც უჩიოდა მეცნიერებათა აკადემიისთვის მნიშვნელოვანი კოლექციის შეწირვას.

ამასთან, ადმინისტრაციული აპარატი ძალიან საფუძვლიანად ცდილობდა დაერეგულირებინა დაჯილდოების პროცესი. კერძოდ, სახალხო განათლების სამინისტროს ერთ-ერთ ცირკულარში პირდაპირ იყო ნათქვამი, რომ „თითოეული თანამშრომლის ღვაწლისა და ღვაწლის განსჯა ეკუთვნის მის უფროსს და ამიტომ თავად ვერავინ ითხოვს დაჯილდოვებას მისი სამსახურისთვის. " ასევე მკაცრად იყო განსაზღვრული ჯილდოების რაოდენობა. თუ ვსაუბრობთ რწმუნებულებზე, მაშინ ამ კატეგორიაში იყო თითო ჯილდო ზოგადსაგანმანათლებლო და უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების ხუთ პირზე და ასევე ერთი ჯილდო დაწყებითი 20 პირისთვის.

რაც შეეხება ოფიციალური ხელისუფლების პოზიციას, ამ საკითხზე სრული სიცხადეა. სახელმწიფო განათლების სისტემაში დამატებითი სახსრების მოზიდვით დაინტერესებულმა სახელმწიფომ ხელი შეუწყო ამ პროცესს, რამაც საშუალება მისცა ადამიანთა ამ წრეს „გასცდეს კლასობრივი და სოციალური იზოლაციის საზღვრებს“.

მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანია გავიგოთ მეორე მხარის, თავად ფილანტროპების პოზიციები, თუ როგორ აფასებენ ისინი თავად არსებული წახალისების სისტემის მნიშვნელობას საკუთარი თავისთვის. დასაწყისისთვის, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსული საზოგადოება, რაოდენობრივი და ხარისხობრივი სოციალურ-ეკონომიკური ცვლილებების მიუხედავად, მკაცრად რჩებოდა რეიტინგში. დაგროვილი მატერიალური სიმდიდრე ჯერ კიდევ არ იძლეოდა სათანადო ადგილს სოციალურ იერარქიაში, პრივილეგირებული საგვარეულო ფესვების არარსებობა ყოველთვის და ყველაფერში არ იყო კომპენსირებული ქონებრივი სტატუსით. ამ პირობებში, ბევრისთვის ქველმოქმედება იყო სოციალური კიბეზე ასვლის რეალური შესაძლებლობა, თვითდადასტურების გზა.

ნათქვამთან დაკავშირებით მიზანშეწონილი იქნება შემდეგი ფაქტის მოყვანა. სარატოვის გუბერნიის ხვალინსკის სკოლის სრულ განაკვეთზე აღმზრდელმა მისწერა ყაზანის საგანმანათლებლო ოლქის გამგეობას: ”ჩემი გულმოდგინე ძალისხმევით შევსულიყავი მითითებული თანამდებობაზე (ხარების სკოლის მცველი), ვიპოვე ერთი ღირსეული ადამიანი თანამდებობისთვის. მეურვე, რომელიც დათანხმდა მის აღებაზე, ყოველწლიურად 150 მანეთის შეწირვის ვალდებულებით სკოლაში, მაგრამ სამწუხაროდ, ამ ადამიანმა მითხრა, რომ მაშინ მხოლოდ მეურვის პოზიციას დაიკავებდა, თუ მხოლოდ ეს თანამდებობა იძლევა მიღების უფლებას. წოდება და როცა ვუთხარი, რომ მეურვის თანამდებობა არ იძლევა ამის უფლებას, მან უარი თქვა ამ თანამდებობაზე“. ამიტომ, რაიონის თანამდებობის პირმა შუამდგომლობით მიმართა ყაზანის საგანმანათლებლო ოლქის საჯარო სკოლებისა და სკოლების რაიონულ ინსპექტორს, რომ მეურვეებს მიენიჭათ უფლება მიიღონ გარკვეული წოდებები საქველმოქმედო სამსახურში.

სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ საქველმოქმედო საქმიანობის მოტივები იყო არა მხოლოდ გარკვეული სოციალური პოზიციის დაკავების სურვილი, არამედ მორალური მიზეზებიც. ქველმოქმედების ზოგიერთი მკვლევარი თავის ნაშრომებში მას XIX საუკუნის ბოლოს ლიბერალურ იდეებს უკავშირებს. ეს ფენომენი განიხილება არა მხოლოდ როგორც სოციალური საკითხის სიმკვეთრის შერბილების ეფექტური საშუალება, არამედ როგორც ინტელიგენციის პასუხისმგებლობის გამოხატულება მასების გასაჭირზე, გზა სოციალური შერიგებისაკენ. ხალხის კეთილდღეობისა და ქველმოქმედების ზემსტვო იდეა განისაზღვრება იმავე რიგის ფენომენებით, რომლებიც დაკავშირებულია არსებითად. ბევრი მკვლევარი წახალისების მექანიზმის სათავეში მორალის ფაქტორს აყენებს, ქველმოქმედებას ადამიანის პიროვნული მორალური ჯანმრთელობის თითქმის გადამწყვეტ პირობად მიიჩნევს. ამავდროულად, ხშირად ხაზგასმულია, რომ ქველმოქმედება უფრო მეტად სჭირდებოდა მას, ვინც ამას უშუალოდ ახორციელებდა, ვიდრე მას, ვისთვისაც ის იყო განკუთვნილი. ასეთი მიდგომის შეუცვლელი ელემენტებია საჯარო მოვალეობის მოტივები, ღარიბებზე ზრუნვის საქმის თავგანწირული მსახურება.

მთავრობამ გააცნობიერა, რომ ქველმოქმედებას სჭირდება არა მხოლოდ საკანონმდებლო ბაზა, არამედ საჯარო აღიარება, ყურადღება სამთავრობო უწყებების მხრიდან და ამ საკითხში საჯაროობის პოლიტიკა გაატარა. გლასნოსტი ითვლებოდა ქველმოქმედების განვითარების ერთ-ერთ მნიშვნელოვან პირობად. უფრო მეტიც, ეს იყო ერთი მხრივ ქველმოქმედთა წახალისების ფორმა, მეორე მხრივ კი უზრუნველყოფდა საზოგადოების კონტროლს და მის ნდობას საქველმოქმედო ორგანიზაციებისა და ინდივიდუალური დონორების საქმიანობის მიმართ.

ქველმოქმედთა სახელები შედიოდა სპეციალურ საპატიო წიგნებში, რომლებიც გამოქვეყნდა გაზეთებში, სადაც მითითებული იყო მათი შემოწირულობების მიზნები, საჯარო სკოლების მდგომარეობის შესახებ მოხსენებებში, მაგალითად, სიმბირსკის პროვინციაში, განსაკუთრებული ადგილი დაეთმო აღწერილობას. მოქალაქეთა საქველმოქმედო საქმიანობა საჯარო განათლების სასარგებლოდ, სახელებისა და გვარების, სოციალური მდგომარეობის, საცხოვრებელი ადგილისა და გაწეული დახმარების სახეების მითითებით.

რუსეთის მთავრობამ მოითხოვა სრული ინფორმაცია საზოგადოებაში საქველმოქმედო საქმიანობის მდგომარეობის შესახებ, განსაკუთრებული შემთხვევები ეცნობა რუსეთის იმპერატორს. რწმუნებულებმა რუსეთის იმპერატორისგან პირადი მადლობაც კი მიიღეს. მაგალითად, 1873 წლის 31 მარტს დათარიღებულ შეტყობინებაში ნათქვამია: „... სუვერენული იმპერატორისა და იმპერატრიცა იმპერატრიცას სახელით, მადლიერება გამოცხადდა მარიინსკის ქალთა გიმნაზიის შენობაში სახლის ეკლესიის მოწყობისთვის. 600 მანეთის კაპიტალის შედგენა ცესარევიჩის მემკვიდრის სტიპენდიის შესანარჩუნებლად... ნამდვილი სახელმწიფო მრჩეველი ისაკოვი, ფატიანოვი და მისი ცოლი, ხვოშჩინსკი და მისი მეუღლე, ... ქალბატონი ბიჩკოვა, ... ვაჭარი საპოჟნიკოვი. 1875 წლის 2 აგვისტოს წერილში. მასში ნათქვამია: "... იმპერატრიცა, ... 1975 წლის გასული ივლისის 9-ე დღეს, დიდი პატივისცემით დანიშნა გადამდგარი რეალური სახელმწიფო მრჩეველი ისაკოვი იმ მნიშვნელოვანი შეღავათებისთვის, რაც მისთვის მინიჭებული იყო ზიმბირსკის მარიინსკის ქალთა გიმნაზიის, საპატიო მცველის მიერ. ეს ინსტიტუტი ..."

სახელმწიფოს საქველმოქმედო საქმიანობა

თუ ვსაუბრობთ ქველმოქმედებაზე პირდაპირი გაგებით, მაშინ ხაზინიდან დახმარება, როგორც წესი, ენიჭებოდა ძირითადად საქველმოქმედო დაწესებულებების მოვლა-პატრონობას, კერძოდ: სხვადასხვა ტიპის ბავშვთა სახლებს, შრომისმოყვარეობის სახლებს, საგანმანათლებლო სახლებს, ციხის მცველებს, სახლებს და ა. რაც შეეხება უშუალოდ საგანმანათლებლო დაწესებულებებს, აქ ქველმოქმედება უფრო მეტად განვითარდა პროვინციული და რაიონული ზემსტვოების მიხედვით. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ თავდაპირველად საჯარო განათლებაზე დახარჯვა ზემსტვოსთვის არჩევითად იყო მიჩნეული და ეს დებულება დიდწილად უსვამდა ხაზს მათი საქმიანობის ჰუმანურ მნიშვნელობას ამ კუთხით.

ასე რომ, ჩვენი გათვლებით, 1880-იანი წლებისთვის, ზემსტვოსგან საჯარო განათლების დაფინანსება აჭარბებდა ხაზინის მიერ გამოყოფილ თანხებს ყაზანის პროვინციაში 4,6-ჯერ, სიმბირსკის პროვინციაში 4,7-ჯერ და სარატოვის პროვინციაში 14,8-ჯერ. . მთლიანობაში, ყაზანის ერთ პროვინციაში, 427 დაწყებითი სკოლიდან, 350 (ან 82%) 1882 წელს ზემსტვოს ინსტიტუტებმა ინახებოდა. საქმის მდგომარეობის დეტალური აღწერა მოცემულია 1889 წელს ზიმბირსკის პროვინციის წყაროებით. უაღრესად ნათელია, რომ მთლიანი თანხის ხარჯების ლომის წილი დაეცა ზემსტვოებს. პროცენტული თვალსაზრისით, მას მთლიანი ხარჯების 65.6% უკავია, ხოლო ხაზინის ხარჯებს მხოლოდ 14%. თვალშისაცემია ისიც, რომ სახელმწიფო და კერძო ქველმოქმედთა შემოწირულობების ოდენობამ მნიშვნელოვნად გადააჭარბა სახაზინო ასიგნებებს და შეადგინა 20,4%.

ზემოაღნიშნული ფაქტები ნათლად აჩვენებს zemstvo ინსტიტუტების ადგილს და როლს განათლების სისტემის განვითარებაში. ამ ყველაფერს თავისი ისტორიული ლოგიკა ჰქონდა, ვინაიდან ზემსტვოებს, რომლებიც ძირითადად აქტუალური პრაქტიკული პრობლემების გადასაჭრელად იყო მოწოდებული, ობიექტურად უწევდათ გამკლავება ყველაფერთან, რაც დაკავშირებულია სახალხო განათლების სისტემასთან. ამ ამოცანებს შორის ბევრი იყო საქველმოქმედო ხასიათის, რომლის გადასაჭრელად შეიქმნა სპეციალური ფულადი დანაზოგი სავარაუდო კაპიტალში.

ახლა ლოგიკურია შევხედოთ კონკრეტულად რა პუნქტებზე იყო მიმართული ზემსტოვოსის მიერ გამოყოფილი ფინანსური რესურსები. ტიპიური სიტუაცია ვლინდება სარატოვის პროვინციული ზემსტვოს პრაქტიკის ანალიზით. აქ, 1899-1900 წლებში, თანხები ნაწილდებოდა შემდეგნაირად: 5760 მანეთი დაიხარჯა მასწავლებლებისთვის დამატებითი ხელფასების გადახდაზე მთელი ამ ხნის განმავლობაში, 2000 მანეთი სტუდენტის შეღავათებზე და 18700 მანეთი სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულებების საქველმოქმედო დახმარებაზე. ასიგნებების ხასიათი პრაქტიკულად არ შეცვლილა ათწლენახევრის შემდეგ (იხ. ცხრილი). ზემოაღნიშნული მაჩვენებლებით თუ ვიმსჯელებთ, თანხის უდიდესი ნაწილი მასწავლებლების ხელფასებზე დაიხარჯა, მეორე ადგილზეა საგანმანათლებლო დაწესებულებების ეკონომიკური საჭიროებების, ძირითადად, სარემონტო სამუშაოების ხარჯები. შორს იყო პირდაპირი ხარჯები საქველმოქმედო მიზნებისთვის, რაც გულისხმობდა სწავლის გადახდას და ბინების დაქირავებას, ტანსაცმლის, ფეხსაცმლის შეძენას და სახელმძღვანელოების უფასოდ გამოყენების შესაძლებლობას.

მაგიდა. სარატოვის პროვინციაში განათლების ხარჯების შეფასება, %

შედგენილია მიხედვით: სახალხო განათლება სარატოვის გუბერნიაში 1915 წლის 1 იანვარი: სტატისტიკური მიმოხილვა. - სარატოვი, 1915. გვ. 130.

ყაზანის პროვინციაში ვითარება მრავალი თვალსაზრისით ანალოგიურად ხასიათდებოდა. აქაც პრიორიტეტების შკალაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა მასწავლებლებისა და სკოლის შენობის მოვლა-პატრონობას. და იყო ამის მიზეზები: 1897 წელს ისეთ ქვეყნებში, როგორებიცაა ჩებოქსარი, ლაიშევსკი, კოსმოდემიანოვსკი და ცარევოკოკშაისკი, 183 სკოლიდან 101 (55,2%) იყო შეუფერებელ შენობაში.

zemstvo საქველმოქმედო ფონდის ფარგლებში მნიშვნელოვანი ადგილი დაეთმო მასწავლებელთა მომზადებისა და გადამზადების საკითხებს. რეალურ პრაქტიკაში, zemstvo-ს დახმარება პერსონალის საკითხის გადაჭრაში დიდწილად შემცირდა მასწავლებელთა სემინარიებისა და პედაგოგიური კურსების შენარჩუნებაზე, სტიპენდიანტების შინაარსის მიხედვით, რომლებიც სწავლობდნენ მასწავლებელთა ინსტიტუტებსა და სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. თითოეული ეს სფერო მიმზიდველი იყო ზემსტვოსთვის მათი თანდაყოლილი მახასიათებლების გამო: მათ შესაძლებლობას აძლევდნენ ადგილობრივი მოსახლეობის ფართო მასების მომზადებას, ზოგადად ხელმისაწვდომი იყო ნებისმიერი კლასის ადამიანისთვის, სასწავლო პროცესი დიდხანს არ გაგრძელებულა და ა.შ.

კერძოდ, სარატოვის პროვინციულმა ზემსტვომ დააფინანსა მასწავლებლების საზაფხულო კურსები 1895, 1896, 1897 და 1900 წლებში. ყოველ ჯერზე zemstvo დანიშნა თანხა 1500-დან 2100 რუბლამდე. მაგრამ ამავდროულად, პროვინციული საბჭოს წევრებმა განაცხადეს, რომ ერთჯერადი დახმარება არ წყვეტს მასწავლებელთა გადამზადების პრობლემას, ეს მოითხოვს სისტემატურ მიდგომას. მსგავსი ფაქტები მოხდა ვოლგის რეგიონის სხვა პროვინციებშიც.

ყოველივე ზემოთქმულს ფუნდამენტური მნიშვნელობა ჰქონდა, თუ გადავხედავთ რეალურ ვითარებას მასწავლებელთა პერსონალთან დაკავშირებით, რომელიც განვითარდა 1890-იანი წლების დასაწყისში. ასე რომ, ყაზანის პროვინციაში დაწყებითი სკოლის მასწავლებლების მესამედზე მეტს მხოლოდ დაბალი განათლება ჰქონდა, ზიმბირსკის პროვინციაში იყო ასეთი მასწავლებლების 26,5%. სურათი არ იყო უკეთესი სარატოვის პროვინციაში, სადაც ყოველ მეხუთე მასწავლებელს მხოლოდ სახლის მომზადება ჰქონდა.

მნიშვნელოვანი ადგილი zemstvo ზრუნვაში განათლების სისტემაში ეკავა შეზღუდული ფინანსური რესურსების მქონე მოსწავლეებისა და სტუდენტების დახმარებას. თავად ხმოვანთა მიხედვით, დახმარების ეს ფორმა ყველაზე სასურველი იყო, რადგან ის იყო მიზანმიმართული და პირდაპირ კონკრეტულ ადამიანზე. სახელმძღვანელო დოკუმენტი იყო 1876 წელს გამოქვეყნებული საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ნომინალური სტიპენდიების დაწესების წესები. მთავარი, რაზეც ხაზგასმით აღინიშნა, იყო ის, რომ ნებისმიერი დახმარება სრულად უნდა იყოს უზრუნველყოფილი ნაღდი ფულით ან მთავრობის მიერ გარანტირებული პროცენტის შემცველი დოკუმენტებით. შეუცვლელი მოთხოვნა იყო, რომ სტიპენდიანტი ითვლებოდა ყველაზე ღარიბად და უკეთესობისკენ განსხვავდებოდა აკადემიური ბრწყინვალებითა და მონდომებით. გარდა ამისა, დამფუძნებლების მოთხოვნით, კლასობრივი კუთვნილების, ეროვნების, რელიგიური მსოფლმხედველობის, სქესის, ასაკის გათვალისწინება შეიძლებოდა.

როგორც წესი, სტიპენდიის სახით დახმარების ოდენობა იყო ის თანხა, რომელიც უნდა გადაეხადა ერთწლიანი სწავლისთვის. ყველაზე ხშირად სტიპენდია ირიცხებოდა იმ საგანმანათლებლო დაწესებულების ანგარიშზე, სადაც კანდიდატი გადიოდა კურსს, მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში მისი გაცემაც შეიძლებოდა. ადრე განხილული პირობებიდან გამომდინარე, სტიპენდიანტს შეეძლო თანხის ნაწილი გამოეყენებინა სასწავლო ხელსაწყოების, ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის შესაძენად და გადაიხადოს ბინაში ცხოვრება.

ზოგადად, სტიპენდიების მინიჭების მექანიზმი, ადგილობრივი პირობების მცირე კორექტირებით, ასეთი იყო: zemstvo-ს საბჭოების ან საბჭოების საჯარო კომისიები თავად აგროვებდნენ ინფორმაციას სტუდენტთა სოციალური შემადგენლობის, ამ უკანასკნელის ფინანსური მდგომარეობის, მათი აკადემიური მოსწრების შესახებ. და ქცევა; მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე გაკეთდა რეკომენდაციები კონკრეტული პირების დახმარების საკითხზე; შემუშავებული წინადადებები წარედგინა zemstvo კრებების სხდომებს, რომლებმაც მიიღეს შესაბამისი დადგენილებები და გადაწყვეტილებების აღსრულება დაავალეს იმავე საბჭოებსა თუ საზოგადოებრივ კომისიებს. პრაქტიკულად მთელი შესწავლილი პერიოდის განმავლობაში, ამ მექანიზმს რაიმე მნიშვნელოვანი ცვლილება არ განუცდია.

სტიპენდიების სახით დახმარება ასევე თანდაყოლილია კერძო ქველმოქმედთათვის, მაგრამ ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, როგორც წესი, ფულადი სარგებლის მინიჭებისას, დახმარების გაწევის ზემოაღნიშნული პირობების გარდა (ქონება, აკადემიური მოსწრება, გულმოდგინე ქცევა), კლასი. ფაქტორმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. თითოეულმა ქველმოქმედმა სტიპენდიის დადგენისას მიუთითა, რომელი კლასიდან უნდა შეირჩეს კანდიდატი. დონორის კლასობრივი კუთვნილების მიხედვით, სტიპენდიანტებს შორის შეიძლება შეხვდეთ თავადაზნაურობას, ვაჭრებსა და ქალაქს.

პირიქით, zemstvo დაწესებულებებმა არ აღიარეს ასეთი პირობა, სტიპენდიები დაწესდა მხოლოდ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში სტუდენტების მატერიალური მდგომარეობის მიზეზების გამო. მაგალითად, 1905 წელს, ზიმბირსკის პროვინციის კარსუნის ოლქის ზემსტვო, აწ გარდაცვლილი იუ. ასწავლიდა გიმნაზიაში კარსუნის რაიონის მკვიდრი სტიპენდიანტის, კლასის კუთვნილების გარეშე.

ყველა ამ ფაქტის გათვალისწინებით, რომ Zemstvo ზრუნავს განათლების სისტემაზე, ამავე დროს, სამართლიანია იმის აღიარება, რომ მთლიანობაში, Zemstvos-ის მონაწილეობა მატერიალურ დახმარებაში შორს არის რეალური საჭიროებებისგან. zemstvos-ის ჰუმანური მისწრაფებები ყოველთვის არ იყო მხარდაჭერილი რეალური შესაძლებლობებით, უფრო მეტიც, მსგავსი ხასიათის ხარჯები კანონიერად იყო განსაზღვრული zemstvos-ისთვის, როგორც სურვილისამებრ. ამან უფლება მისცა ზოგიერთ ხმოვანს, უპირველეს ყოვლისა, კონსერვატიული დარწმუნების, პერიოდულად წამოეყენებინათ საკითხი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის საქველმოქმედო დახმარების მიზანშეწონილობის შესახებ. ფინანსური ხარჯების ზოგადი სურათი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს სარატოვის ზემსტვოს ტიპურ მაგალითზე. აქ, მე-19-მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე, „საჯარო განათლება“ პუნქტში არსებული ხარჯები ასე გამოიყურებოდა მთლიანი ხარჯების პროცენტულად:

1898 - 3,9%
1898 - 5,3%
1900 - 4,1%
1901 - 5,7%

დაბოლოს, არ შეიძლება არ ითქვას, რომ გლეხური საზოგადოებები, მაგალითად, ცუდ დახმარებას უწევდნენ ქველმოქმედების საკითხში ქვეყნის ზემსტვოებს. ქალაქურისგან განსხვავებით, მათ არ გააჩნდათ საკმარისი სახსრები ამისათვის, თითქმის ყველა ამქვეყნიური გადასახადი მიდიოდა ყოველდღიური საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. გარდა ამისა, ასეთი ქველმოქმედება არ იყო გლეხობისთვის ტრადიციული, ის არ იყო ჩვეულებრივი წარმოდგენები დახმარების არსზე. „სოფლებში სულ სხვა ვითარებაა.

იქ არსებული ქველმოქმედება ორგანიზებულია თავად ხალხის მიერ და სრულიად სხვაგვარად, თავისი ყოველდღიური ფორმებით: ხანძრის შედეგად დაზარალებულთა, ქვრივთა და ობოლთა დახმარება, მოსავლის დროს, საველე სამუშაოები, უსახლკარო მოხუცებისა და მოხუცების გამოკვება რიგრიგობით ან ცალსახად. გადასახადი საზოგადოებისგან. სტუდენტების რაიმე ფორმით დახმარება არ შედის ამ ჩვეულ ფორმებში, ”- წერდა ნ.ვ. ჩეხოვი მე-20 საუკუნის დასაწყისში.

ზრუნვის კიდევ ერთი სფეროა ბავშვთა სახლები შრომისმოყვარეობისთვის. ისინი მოეწყო მშობლის გარეშე დარჩენილი ან დისფუნქციურ ოჯახებში მცხოვრები უსახლკარო ბავშვების შესანარჩუნებლად. ამის შესახებ ცნობილი მკვლევარი პ.ვ. ვლასოვი წერდა: „რთული სოციალური პირობები, ხშირი ეპიდემიები, მაღალი ავადობა და სიკვდილიანობა უღარიბეს მოსახლეობაში მუდმივად ავსებდა ქუჩის ბავშვების არმიას“. სახელმწიფო ადმინისტრაციული ორგანოები საკმარისად არ კოორდინაციას უწევდნენ ამ დაწესებულებების საქმიანობას, ისინი ცდილობდნენ თავიანთი ზრუნვა გადაეტანათ ზემსტვო ინსტიტუტებზე, გლეხთა საზოგადოებებზე, დიდ ხელისუფლებასა და საზოგადოებაზე. შრომისმოყვარეობის სახლებში საგანმანათლებლო პროცესი განუყოფელი იყო შრომით და, შინაარსით, უფრო ახლოს იყო პროფესიულთან.

ზიმბირსკში, შრომისმოყვარეობის პირველი სახლი 1820 წელს გამოჩნდა სოციალური აქტივისტის ვ.ი.ივაშევას ინიციატივით. დაწესებულება იმყოფებოდა ქრისტიანული წყალობის ქალთა საზოგადოების მფარველობის ქვეშ, რომელსაც, თავის მხრივ, მფარველობდა იმპერატრიცა ელიზავეტა ალექსეევნა. 1836 წელს იმპერატორი ნიკოლოზ I ეწვია ზიმბირსკს და გაეცნო ვ.ი.ივაშევას შრომისმოყვარეობის სახლს. მან დაწესებულება კარგ მდგომარეობაში იპოვა და 10 000 მანეთი გამოუყო მოვლისთვის. თავად შრომისმოყვარეობის ფუძემდებელს მიენიჭა განსაკუთრებული იმპერიული კეთილგანწყობა მისი კეთილშობილური საქმისთვის.

ასეთი აშკარა დადებითი მახასიათებლების მიუხედავად, ამავდროულად, ასეთ საქველმოქმედო დაწესებულებებს არ მიუღიათ ფართო განაწილება ვოლგის რეგიონში. მე-20 საუკუნის დასაწყისში სხვადასხვა წლებში 3-4 იყო, თითოეული, როგორც წესი, მცირე ხნით. ვითარება არ იყო უკეთესი ავტოკრატიული რუსეთის სხვა რეგიონებში და, როგორც ჩანს, შემთხვევითი არ იყო, რომ ეს პრობლემა 1914 წლის 11-16 მაისს სამინისტროს მიერ მოწვეული ბავშვთა საქველმოქმედო კონგრესის მონაწილეთა აქტიური განხილვის საგანი გახდა. შინაგან საქმეთა.

ყრილობამ საგანმანათლებლო და შრომითი თავშესაფრები აღიარა, როგორც უსახლკარო ბავშვების განათლებისა და აღზრდის პერსპექტიული ფორმა. ამასთან, განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა საგანმანათლებლო პერსონალის შერჩევას, გუნდში თბილი სახლის გარემოს შექმნის მნიშვნელობას. ამიტომ, ქველმოქმედების ამ ფორმის ეფექტურობის გაზრდის მიზნით, კონგრესმა ჩათვალა, რომ „აუცილებელია საქმეში ყველა შესაძლო ღონისძიებით შეიტანოს ოჯახის პრინციპების დაცვა“.

ამავე შეხვედრაზე შემუშავდა დაწყებითი განათლების კურსის პროგრამა, რომელიც მოიცავდა ისეთ საგნებს, როგორიცაა სამშობლოსმეტყველება, ხატვა, ხატვა, არითმეტიკა, კითხვა, რუსული ენა, სიმღერა; ხოლო ბავშვების ფიზიკური განვითარებისთვის – სამუშაო და ტანვარჯიში. მეურვეობის ორგანოებს განსაზღვრავდნენ შინაგან საქმეთა სამინისტრო, პროვინციული და რაიონული ზემსტვო დაწესებულებები, ასევე რაიონული მეურვეობა.

ამრიგად, განხილული მიმართულებები, რომლითაც სახელმწიფომ განავითარა ქველმოქმედება განათლების სისტემაში, გარკვეული დასკვნების გაკეთების საფუძველს იძლევა. ერთ-ერთი მათგანია ის, რომ სახელმწიფო ქველმოქმედება უნდა აღიქმებოდეს ზრუნვის ერთი ფენომენის ერთ-ერთ კომპონენტად. ამ სახეობის მნიშვნელოვანი როლის აღიარებით, ამავე დროს ის არ შეიძლება ჩაითვალოს ამომწურავად. ძირითადად, ეს როლი, ჩვენი აზრით, მოვიდა იმით, რომ შეიქმნას აუცილებელი პირობები ზოგადად ქველმოქმედებისთვის, არა მხოლოდ სახელმწიფო ორგანოების, არამედ საზოგადოებრივი ორგანიზაციებისა და ცალკეული პირების მიერ. მაშასადამე, საქმის ორგანიზებისას ბევრი იყო დამოკიდებული იმაზე, თუ რამდენად ეფექტური იყო სახელმწიფოს ორგანიზაციული, საკანონმდებლო ინიციატივები, აკმაყოფილებდა თუ არა კონკრეტული ეტაპის მოთხოვნებს, რამდენად შეუწყო ხელი განათლების სფეროში ზრუნვის სისტემის გაუმჯობესებას.

ამ დასკვნის პირდაპირი დადასტურებაა ის ფაქტი, რომ ქველმოქმედების წყაროები ფულადი თვალსაზრისით არათანაბრად ნაწილდებოდა. კერძოდ, 1910 წელს საქველმოქმედო მოღვაწეთა პირველ რუსულ კონგრესზე აღინიშნა, რომ საქველმოქმედო მიზნებისთვის დახარჯული მთლიანი თანხიდან მხოლოდ 25% მოდის სახელმწიფო ხაზინიდან ასიგნებებზე. დანარჩენი თანხა სხვა დაფინანსების წყაროებიდან მოვიდა. სახელმწიფო ქველმოქმედების მატერიალური ფაქტორი განსაკუთრებით შესამჩნევად შემცირდა ზემსტვო ინსტიტუტების მოსვლასთან ერთად. სწორედ მათ გამოუყო სახელმწიფომ საქველმოქმედო ხარჯების უდიდესი წილი, უპირველეს ყოვლისა, იმ ყურადღების ობიექტებთან დაკავშირებით, რომლებიც ადგილობრივი თვითმმართველობების ზრუნვას ეთმობა - საჯარო განათლება და საზოგადოებრივი ჯანდაცვა, საწყალოები, ბიბლიოთეკები, ბავშვთა სახლები და ა.შ.

აქ ჩვენ მივუახლოვდით მსჯელობის კურსს შემდეგ დასკვნამდე, რომელიც ეხება zemstvo ინსტიტუტების ადგილს და როლს ქველმოქმედების განვითარებაში. სამართლიანი იქნება დაუყოვნებლივ ვუპასუხოთ, რომ zemstvos-ის ძალისხმევით, დახმარებისა და ქველმოქმედების საკითხი რაოდენობრივად და ხარისხობრივად უკეთესობისკენ შეიცვალა. იგი გახდა სისტემატური და მიზანმიმართული, მოიცავდა განათლების სისტემის მწვავე საკითხების საკმაოდ ფართო სპექტრს, მათ შორის საგანმანათლებლო დაწესებულებების მატერიალურ მდგომარეობას, სასწავლო პროცესის ვიზუალური საშუალებებით უზრუნველყოფას, სასადილოებში კვების ორგანიზებას, უნარს. სტუდენტებს სწავლის საფასურის გადახდა და ა.შ.

გვეჩვენება, რომ ქველმოქმედებაში ამ კომპონენტის შინაარსი დიდწილად განპირობებული იყო ხალხის მსახურების ძალიან ზემსტვო იდეით. ბევრ ხმოვანს ეს აბსოლუტურად კონკრეტულად ესმოდა: გაჭირვებულთა დასახმარებლად მისვლა, გაჭირვებულთა მდგომარეობის შემსუბუქება. "ყველა ღონისძიების მთავარი, ძირითადი ხასიათი ერთი და იგივეა; ეს ზომები უნდა იყოს გაჟღენთილი დაუცველი პირის მიმართ ზრუნვით, ზრუნვით გაგებული სიტყვის ფართო და საუკეთესო გაგებით", - ისაუბრა ზემსტვოს საგანგებო პროვინციულ შეხვედრაზე 1895 წლის მაისში. ამავე სახელწოდების პროვინციის სარატოვის რაიონის ხმოვანი E.A. ისაევი.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულებიდან ყველაზე მეტად ზემსტვოს დახმარება გაუწია სკოლებსა და დაწყებით სკოლებს. გარკვეულწილად, ასეთი მიდგომა განპირობებული იყო zemstvo-ს კრებებისა და საბჭოების ელემენტარული სურვილით, გაეუმჯობესებინათ ვითარება, უპირველეს ყოვლისა, იმ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, სადაც ძირითადად გლეხების შვილები სწავლობდნენ. გლეხთა საკითხის პრაქტიკული საქმიანობისთვის გადამწყვეტი საკითხის აღიარებით, ზემსტვო ინსტიტუტები ცდილობდნენ თავიანთი ძალები და საშუალებები მიემართათ მასზე გადაუჭრელი პრობლემების მთელ სპექტრზე.

დაბოლოს, შეუძლებელია არ აღინიშნოს ის ფაქტი, რომ არ იყო სერიოზული წინააღმდეგობები ზემსტვო გარემოში დახმარების საკითხების გადაწყვეტაში. Zemstvo-ს სხვადასხვა ქონების, განსაკუთრებით ლიბერალური შეხედულებების მრჩევლები, ერთხმად აფასებდნენ საჯარო განათლების არადამაკმაყოფილებელ მდგომარეობას, მის საჭიროებებისთვის შესაბამისი მატერიალური რესურსების გამოყოფაში.

ზოგადად, სახელმწიფო ქველმოქმედება მისი ნებისმიერი გამოვლინებით მოქმედებდა მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში არა მხოლოდ როგორც ადრე დამკვიდრებული ტრადიციების გაგრძელება, არამედ როგორც ზოგადი სოციალურ-ეკონომიკური პროცესების განუყოფელი ელემენტი.

მოდით შევაჯამოთ მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში მეურვეობის როლის საკითხის შესწავლა განათლებაში, მათი ურთიერთკავშირი და შემდგომი განვითარების გზები. ტახტზე ასვლის შემდეგ, პავლე ძალიან მალე გამოსცემს შემდეგ განკარგულებას: „როგორ, ჩვენი საიმპერატორო უდიდებულესობის ნებით, ყველაზე ძვირფასი ცოლი, მისთვის სასწრაფო ქველმოქმედების გამო და სურს ხელი შეუწყოს საერთო სიკეთეს, იღებს მთავარ ხელისუფლებას. ჩვენს ორივე საკურთხეველ ქალაქში დაარსებული საგანმანათლებლო სახლები მათ კუთვნილ ყველა დაწესებულებასთან ერთად; შემდეგ, ამის შედეგად, ჩვენ ვბრძანებთ რწმუნებულებს, რომლებიც დაკავშირებულია მის უდიდებულესობასთან!

მარია ფედოროვნა ფაქტობრივად დაინიშნა საქველმოქმედო დაწესებულებების პირველ მინისტრად, მის შემდეგ (ეს მალე ტრადიციად იქცა) იმპერატორების ცოლებმა დაიწყეს დეპარტამენტის ხელმძღვანელობა და თითოეულმა თავისი წვლილი შეიტანა საქმეში. მაგალითად, იმპერატრიცა ელიზავეტა ალექსეევნამ, ალექსანდრე პირველის მეუღლემ, ხელი შეუწყო ორი საზოგადოების შექმნას - იმპერიული ჰუმანიტარული და ქალთა პატრიოტული. თითოეული მათგანი განსაკუთრებულ აღნიშვნას იმსახურებს.

„...გარეგნულად და ძალიან ხშირად სიღარიბისა და სიღარიბის მატყუარა გამომეტყველება ჯერ კიდევ არ არის სიკეთე. აუცილებელია უბედურების ძიება სწორედ მათ საცხოვრებელში - ამ ტირილისა და ტანჯვის სამყოფელში. მოსიყვარულე მოპყრობით, სასარგებლო რჩევებით, ერთი სიტყვით, ყველა მორალური და ფიზიკური საშუალებით, შეეცადეთ შეამსუბუქოთ მათი ბედი: აი, რაშია ჭეშმარიტი კეთილგანწყობა. ”- ალექსანდრე პირველის ეს სიტყვები გახდა ჰუმანიტარული საზოგადოების ყველა წევრის დევიზი.

მის ანგარიშზე იყო საწყაოები, უფასო და იაფი ბინების სახლები, ღამისთევა, ხალხური სასადილოები, სამკერვალო სახელოსნოები, ამბულატორიები და საავადმყოფოები. პირველი საზრუნავი იყო "სიღარიბიდან გამოყვანა, ვისაც შეუძლია საკუთარი შრომითა და მრეწველობის გამოკვება".

ამ საზოგადოების პირველი წევრები გახდნენ ვაჭრობის მინისტრი გრაფი რუმიანცევი, სასამართლოს მრჩეველი შჩერბაკოვი და ვაჭარი ვან დერ ფლიტი. მათთვის მაღალი რანგის ადამიანებისთვის ქველმოქმედება საჭიროება და ერთგვარი პრივილეგია იყო. საქველმოქმედო საზოგადოებამ, რომელიც დაარსდა 1802 წელს "ყველა სახის ღარიბთა დასახმარებლად", 1900 წლისთვის გაფართოვდა თავისი დახმარება 160 000 ღარიბ ადამიანზე.

პატრიოტული საზოგადოების შექმნის იდეა დაიბადა პეტერბურგის მაღალი საზოგადოების ქალბატონების წრეში (V. A. Repnina, M. A. Vorontsova, E. A. Uvarova, M. V. Kochubey, M. D. Nesselrode, A. I. Orlova, S. P. Svechina, E. E. V. ბახერახი, ს.გ. ვოლკონსკაია, ა.პ. ვასილჩიკოვა, ე.მ. ოლენინა - ეს არის დამფუძნებლების სახელები) 1812 წლის ომის შემდეგ, როდესაც მოსკოვი დაიწვა და სისხლს მოკლებული ხალხი, ღარიბი.

ფინანსური საფუძველი იყო შენატანები. სუვერენულმა იმპერატორმა თავისი პირველი წვლილი შეიტანა - 50 000 მანეთი. მხოლოდ ერთი წლის განმავლობაში დაზარალებულთა სასარგებლოდ დანახარჯმა შეადგინა 287,201 რუბლი 15 კაპიკი. სხვათა შორის, რუსი სტატისტიკოსები სახსრების ბრწყინვალე ჩანაწერს ინახავდნენ. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ ყველაფერი სიიდან. მაგალითად, 1812 წელს ობლების სკოლის მოვლა-პატრონობა ყოველწლიურად 15 ათას რუბლს იღებდა. ასი წლის განმავლობაში ათზე მეტი ასეთი სკოლა გაიხსნა.

მოცულობითი „სახელმძღვანელო ქალაქ სანკტ-პეტერბურგში მოქმედი საქველმოქმედო დაწესებულებების“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1913 წ.) აღწერილია თითოეულის საქმიანობა. აი, მაგალითად: „ქალების დაცვა“: „აქტივობა მიზნად ისახავს ქალებით ვაჭრობის წინააღმდეგ ბრძოლას გარყვნილების მიზნით. საზოგადოება არის იგივე ბოროტებასთან მებრძოლი ეროვნული კომიტეტების საერთაშორისო კავშირის წევრი, აქვს ორი საერთო საცხოვრებელი 80 ქალისთვის, იაფი სასადილო და ბიბლიოთეკა ებრაელი გოგონების მოვლის დეპარტამენტში, ასევე ეხმარება ფულით და აწყობს ადგილებს მათთვის. გაჭირვებულები საქველმოქმედო დაწესებულებებში.

ვამოწმებ ცხრილს: წევრები და თანამშრომლები - 670; დაკავებული - 400; ფულის წლიური მიღება დაწესებულებებისა და ფიზიკური პირებისგან - 6,321 რუბლი. რა თქმა უნდა, ეს ძალიან მცირე საზოგადოებაა. და მაინც 670 პეტერბურგელი ყოფილი მეძავების ბედს დაუდგამს. და მათ წვლილი შეიტანა გარკვეული თანხა წლიდან წლამდე მათი ბედის შესამსუბუქებლად.

აქ არის დირექტორიის წლიური ცხრილი. რა შემოსავალია ქველმოქმედებისთვის 1913 წელს პეტერბურგის ყველა დაწესებულებაში? განსაცვიფრებელი ფიგურა: 7,918,160 რუბლი. სამეფო!

ვისაც ქველმოქმედებისთვის ფული არ ჩაურიცხავს! ორღანის საფქვავებიც კი სწირავდნენ ფულს ბავშვთა სახლების გასაშენებლად, შემდეგ კი მათ მიიღეს ქუჩებში სიარულის უფლება. ღარიბების სასარგებლოდ იყო მივიწყებული ნივთების გაყიდვა. კათხის შეკრებები ძალიან პოპულარული იყო. თავშესაფრების, მაღაზიების კედლებზე, ბაზრობების მახლობლად რკინის ჭიქები ეკიდა - ხალხი ნებით იყრიდა იქ ნიკელს.

საქველმოქმედო მიზნებისთვის ბარათების წარმოება მონოპოლიზებული იყო. ერთადერთი ქარხანა, რომელიც აწარმოებდა სათამაშო ბანქოს, ​​იყო იმპერიული ბავშვთა სახლის საკუთრება და მას სანკტ-პეტერბურგის სამეურვეო საბჭო მართავდა. შთამბეჭდავი შემოსავალი. კუპლინსკის 1895 წლის 10 მარტით დათარიღებული არხანგელსკის ჰოჯპოჯის, ვ.ფ. მე ვთავაზობ კლუბების დაბეგვრას - ათი პროცენტი წითელი ჯვრის სასარგებლოდ ... "

1913 წლისთვის რუსეთში 1200 მონასტერი და კიდევ უფრო მეტი ეკლესია იყო. არ არსებობდა ისეთი საეკლესიო დაწესებულება, რომელიც არ შეიცავდა საავადმყოფოებს, საწყალს ან თავშესაფარს. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ დაწესებულებებს საქველმოქმედო ეწოდა. ღმერთის სიყვარული მოყვასის სიყვარულით დადასტურდა და მეორე ბიბლიური მცნება („გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“) თითქოს თავისთავად აღსრულდა.

მეურვეობა მე-19 საუკუნეში უნდა განიხილებოდეს, როგორც განათლების მართვაში საზოგადოების მონაწილეობის განვითარებადი სოციალური ინსტიტუტი. ასეთი მონაწილეობა აუცილებელი იყო როგორც განათლების სისტემის მიერ თანამედროვე ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული მნიშვნელობის შეძენის, ისე საზოგადოების კონსოლიდაციისა და რუსეთის მიერ განვითარების ახალი ისტორიული გზის არჩევის მიზნით. ზოგჯერ რწმუნებულები თავიანთ კაპიტალსა და სულს მხოლოდ მერკანტილური ინტერესებიდან დებდნენ. განათლება შეიძლება და უნდა გახდეს ის სფერო, რომელიც აქტიურ მონაწილეობას იღებს სახელმწიფოსა და სამოქალაქო საზოგადოების ფორმირებაში.

რუსეთის ისტორიაში ეს პრობლემა აღიქმება, როგორც განათლების სისტემის ერთგვარი შეკვეთა: დაფიქსირდა არა მხოლოდ ეკონომიკური ინექციების ნედლეულის ორიენტაცია, არა მხოლოდ რუსი ქველმოქმედების, არამედ უცხოელი ინვესტორების. XIX საუკუნის ბოლო წლებში იკვეთებოდა განათლების სოციალური ორიენტაციის ტენდენცია, მისი მონაწილეობა ადგილობრივი საზოგადოების საჭიროებების დაკმაყოფილებაში. განათლების აქცენტი კულტურის განვითარებაზე ვლინდება ინოვაციური მოძრაობით, სკოლების დამოუკიდებლობის ფორმირებით განათლების შინაარსის განსაზღვრაში.

ამ მხრივ მეურვეობის სოციალური ინსტიტუტის გაჩენა უნდა გავიგოთ, როგორც განათლების სისტემის მისიის დაზუსტება ქვეყნის ცხოვრების ცვალებად ეკონომიკურ, სოციალურ და კულტურულ პირობებში.

ამ კუთხით პატრონაჟული საქმიანობის ძირითადი მიზანია: - იყოს განათლების განვითარების სტრატეგიების შემსწავლელი საჯარო დაწესებულება, განათლების რეფორმების შინაარსი ორიენტირებული იყოს სოციალური კეთილდღეობისა და კულტურული განვითარების უზრუნველსაყოფად; - განათლების სისტემაში დამატებითი რესურსების მოზიდვა ინოვაციური საგანმანათლებლო პროგრამების განსახორციელებლად; - განათლების სისტემის ექსპერტიზისა და მონიტორინგის ინსტიტუტის განვითარების ინიცირება; - განათლების მართვაში საზოგადოების მონაწილეობის ფორმების განვითარების ხელშეწყობა.