მიშელ დე მონტენი (ფრანგ. Michel de Montaigne; სრული სახელი - Michel Ekem de Montaigne, French Michel Eyquem de Montaigne; 28 თებერვალი, 1533, Montaigne Castle in Saint-Michel de Montaigne - 13 სექტემბერი, 1592, ბორდო) - ფრანგი მწერალი და რენესანსი. , წიგნის „ექსპერიმენტების“ ავტორი.
მონტენი დაიბადა სენ-მიშელ-დე-მონტენის (დორდონი) საოჯახო ციხესიმაგრეში, პერიგეისა და ბორდოს მახლობლად. მისი მამა, იტალიის ომების მონაწილე პიერ ეიკემი (მიიღო არისტოკრატული ტიტული „დე მონტეინი“), ერთ დროს იყო ბორდოს მერი; გარდაიცვალა 1568 წელს. დედა - ანტუანეტა დე ლოპესი, მდიდარი არაგონული ებრაელების ოჯახიდან. ადრეულ ბავშვობაში მიშელი აღიზარდა მამის ლიბერალურ-ჰუმანისტური პედაგოგიური მეთოდოლოგიით - მისი მასწავლებელი, გერმანელი, საერთოდ არ ლაპარაკობდა ფრანგულად და მიშელთან მხოლოდ ლათინურად საუბრობდა. მან მიიღო შესანიშნავი განათლება სახლში, შემდეგ დაამთავრა კოლეჯი და გახდა იურისტი.
1565 წელს მონტენი დაქორწინდა, რომელმაც მიიღო მნიშვნელოვანი მზითევი. 1568 წელს მამის გარდაცვალების შემდეგ, მან მემკვიდრეობით მიიღო მონტენის საოჯახო ქონება, სადაც დასახლდა 1571 წელს, გაყიდა თავისი სასამართლო თანამდებობა და გადადგა პენსიაზე. 1572 წელს, 38 წლის ასაკში, მონტენმა დაიწყო თავისი „ექსპერიმენტების“ წერა (პირველი ორი წიგნი გამოიცა 1580 წელს). მისი ახლო მეგობარი იყო ფილოსოფოსი ეტიენ დე ლა ბოეზი, ავტორი დისკურსიები ნებაყოფლობითი მონობის შესახებ, რომლის ნაწილებიც მონტენმა ჩართო თავის ესეებში. 1580-1581 წლებში მწერალმა იმოგზაურა შვეიცარიაში, გერმანიაში, ავსტრიასა და იტალიაში. ამ მოგზაურობის შთაბეჭდილებები ასახულია მხოლოდ 1774 წელს გამოქვეყნებულ დღიურში. "გამოცდილებებში" (წიგნი მესამე, თავი X - "თქვენი ნების მფლობელობის აუცილებლობის შესახებ") მონტენი თავად იტყობინება, რომ ის ორჯერ იყო ბორდოს მერი. როგორც ჩანს, ეს იყო 1580-1581 წლების მოგზაურობის შემდეგ („ბორდოს მოქალაქეებმა ამირჩიეს თავიანთი ქალაქის მერად, როცა შორს ვიყავი საფრანგეთიდან და კიდევ უფრო შორს მასზე ფიქრისგან“).
რელიგიური (ჰუგენოტების) ომების დროს დაიკავა ზომიერი პოზიცია, ცდილობდა მეომარი მხარეების შერიგებას; 1588 წლის 10 ივლისი დააპატიმრეს კათოლიკური ლიგის მომხრეებმა, გაატარეს ერთი დღე ბასტილიაში; გაათავისუფლეს ეკატერინე მედიჩის ჩარევის წყალობით. 1590 წელს მან უარყო ჰენრი IV-ის წინადადება (რომელთანაც მანამდე მიმოწერა ჰქონდა) გამხდარიყო მისი მრჩეველი.
მწერალი გარდაიცვალა მონტენის ციხესიმაგრეში 1592 წლის 13 სექტემბერს წირვის დროს. 1886 წლის 11 მარტს მონტენის ნეშტი ხელახლა დაკრძალეს ბორდოს უნივერსიტეტის შენობაში.
წიგნები (4)
გამოცდილება. წიგნი 1
წიგნი I. მონტენის (1533–1592) „ექსპერიმენტები“ არის ნაშრომი, რომელიც ფორმაში წარმოადგენს ჩანაწერების, რეფლექსიების, დაკვირვებების, მაგალითებისა და აღწერილობების, ანეკდოტებისა და ციტატების თავისუფალ ერთობლიობას თავებად. თავების სათაურები მჭევრმეტყველად მოწმობს მათ შინაარსს: „სევდის შესახებ“, „მეგობრობის შესახებ“, „მარტოობის შესახებ“ და ა.შ.
გამოცდილება. წიგნი 2
წიგნი II. მონტენის „ექსპერიმენტები“ (1533-1592) არის ნაშრომი, რომელიც ფორმაში წარმოადგენს ჩანაწერების, რეფლექსიების, დაკვირვებების, მაგალითებისა და აღწერილობების, ანეკდოტებისა და ციტატების თავისუფალ კომბინაციას თავებად გაერთიანებული. თავების სათაურები მჭევრმეტყველად მოწმობს მათ შინაარსს: „სევდის შესახებ“, „მეგობრობის შესახებ“, „მარტოობის შესახებ“ და ა.შ.
„ექსპერიმენტები“ ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი ძეგლია, რომელიც ნათლად ასახავდა ფრანგული რენესანსის მოწინავე კულტურის ჰუმანისტურ იდეალებსა და თავისუფლებისმოყვარე იდეებს.
გამოცდილება. წიგნი 3
წიგნი III. მონტენის „ექსპერიმენტები“ (1533-1592) არის ნაშრომი, რომელიც ფორმაში წარმოადგენს ჩანაწერების, რეფლექსიების, დაკვირვებების, მაგალითებისა და აღწერილობების, ანეკდოტებისა და ციტატების თავისუფალ კომბინაციას თავებად გაერთიანებული. თავების სათაურები მჭევრმეტყველად მოწმობს მათ შინაარსს: „სევდის შესახებ“, „მეგობრობის შესახებ“, „მარტოობის შესახებ“ და ა.შ.
„ექსპერიმენტები“ ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი ძეგლია, რომელიც ნათლად ასახავდა ფრანგული რენესანსის მოწინავე კულტურის ჰუმანისტურ იდეალებსა და თავისუფლებისმოყვარე იდეებს.
ღირსეულად ცხოვრების ხელოვნების შესახებ. ფილოსოფიური ნარკვევები
წიგნი შედგება ორი ნაწილისაგან.
პირველი ნაწილი არის მოთხრობა მე-16 საუკუნის ფრანგ ფილოსოფოსსა და განმანათლებელზე მიშელ მონტენზე, მის დროზე, მის შეხედულებებზე. მეორე ნაწილი არის ნაწყვეტები მონტენის „ექსპერიმენტებიდან“.
მიშელ მონტენი - უდიდესი ფრანგი მწერალი და ფილოსოფოსი - გვიანი რენესანსის ჰუმანისტი, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა მსოფლიო ლიტერატურაზე. „ექსპერიმენტები“ მწერლის მთავარი ნაწარმოებია, რომელმაც თავის დროზე გადაიარა და დღესაც ინტერესს იწვევს. ეს არის ცხოვრებისეული კითხვები, რომელზეც ყველა თაობა ფიქრობს.
მკითხველის კომენტარები
დალია/ 18.05.2017 ბრძენი მოხუცი მონტენი... გმადლობთ!
იუ.რ./ 19.11.2015 თუ წიგნებს კითხულობთ, ესეც წაიკითხეთ; თუ არ კითხულობთ, ეს მაინც წაიკითხეთ.
ვალერი/ 14.05.2013 80-იანი წლების ბოლოს რაღაც წიგნი ვიყიდე, მონტენი ჩააყენეს, მაშინაც აღშფოთებული ვიყავი, ათი წელი სამივე ტომი ერთხელ თაროზე ვიდექი, მოწყენილობისგან დავიწყე წაიკითხეთ და კარგი ათი წელია ეს ჩემი საცნობარო წიგნია, მართლა გეჩვენებათ, რომ უსმენთ მას, გამოიტანეთ საკუთარი დასკვნები, ისწავლეთ დაკვირვება და შეამჩნიოთ ცხოვრება და რა ხდება ცხოვრებაში. ახლა ჩემმა ქალიშვილმა დამოუკიდებლად დაიწყო კითხვა, თან ატარებს წიგნს და რვეულს ჩანაწერებისთვის, უბრალოდ ძალიან კმაყოფილი ვარ, ყველასთვის სასარგებლო იყოს, ვინც მიშელთან ერთად ხვდება.
სტუმარი/ 21.05.2012 დიდი მადლობა!
წარმატებები და კეთილდღეობა!
ნიკო/ 31.03.2012 მთავარია არ გრძნობდე 500 წლის წინ დაწერილს. ადრე, წაკითხვამდე, საკუთარ თავში ეჭვი მეპარებოდა კოლექტიურობას არ შეესაბამებოდა, როგორც ნაკლოვანება. მიშელი მართალია - ყოველთვის მეტი ნაგავია!
ოლეგ/ 15.07.2011 მე ვიყიდე 3 ტომი მეორად წიგნების მაღაზიაში 3 დოლარად =_). საინტერესოა, რომ თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ აბსოლუტურად ნებისმიერი ადგილიდან, თავები განსაკუთრებით არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. ჩემთვის კითხვა ავითარებს მრავალმხრივ ხედვას საკუთარ თავზე და რა ხდება გარშემო.
ავლით/ 04/03/2011 მშვენიერი წიგნია!ისეთი გრძნობა გელაპარაკება (ავტორი) საკუთარი თვალით!
ალექსანდრა/ 7.12.2010 დიდი ადამიანი, დიდი გონება, რომელიც გვიხსნის თავისი სულის უსაზღვრო სივრცეებს და წარმოგვიდგენს თავის აზრებს საკმაოდ მარტივი სახით. წაიკითხეთ.!!! Გთხოვ წაიკითხე!
სტუმარი/ 12.12.2009 კარგი წიგნი. პირველი წიგნის მხოლოდ ნახევარი წავიკითხე და დამაინტერესა, ბევრ რამეს სხვანაირად დავიწყე ყურება.
მიშელ დე მონტენი (სრული სახელი - მიშელ ეკემ დე მონტენი) - ფრანგი მწერალი, რენესანსის მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, ავტორი წიგნისა "ექსპერიმენტები". დაიბადა 1533 წლის 28 თებერვალს საფრანგეთის სამხრეთ-დასავლეთით, ქალაქ სენ-მიშელ-დე-მონტენში, ბორდოსთან ახლოს, ოჯახურ ციხესიმაგრეში. ის იყო მდიდარი გასკონელი ვაჭრების ოჯახის მემკვიდრე, რომლის თავადაზნაურობის წოდება მხოლოდ მე -15 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა. მიშელის გასანათლებლად მამამისმა გამოიყენა საკუთარი პედაგოგიური ლიბერალური მეთოდი; ბიჭის ურთიერთობა მასწავლებელთან მხოლოდ ლათინურ ენაზე ხდებოდა. 6 წლის ასაკში მიშელი სკოლაში გაგზავნეს, ხოლო 21 წლის ასაკში მას უკვე ჰქონდა სასამართლო თანამდებობა ტულუზის უნივერსიტეტში სამართლისა და ფილოსოფიის შესწავლის შემდეგ.
ახალგაზრდობაში მიშელ მონტენი ძალიან დაინტერესებული იყო პოლიტიკური საქმიანობით, მას ამბიციურ იმედებს ამყარებდა. მამამ მას 80-იან წლებში იყიდა ბორდოს პარლამენტის მრჩევლის პოსტი. ორჯერ აირჩიეს ბორდოს მერად. მონტენი რელიგიური ომების ეპოქაში ცხოვრობდა და მისი პოზიცია იმ დროს კომპრომისისკენ მიისწრაფოდა, თუმცა ის კათოლიკეების მხარეს იყო; მის უახლოეს წრეში ჰუგენოტების დიდი რაოდენობა იყო. შემდგომში იგი თვლიდა, რომ კათოლიკური დოქტრინის ზოგიერთი ნაწილის გაუქმება არ შეიძლებოდა ეკლესიის სწავლების მთლიანობის გამო. მონტენი განათლებული, განათლებული ადამიანის რეპუტაციით სარგებლობდა, ბევრი სახელმწიფო მოღვაწე, იმდროინდელი მოაზროვნე იყო მისი კარგი მეგობარი. ანტიკური ავტორების შესანიშნავი ცოდნა მის ინტელექტუალურ ბარგში იყო შერწყმული ახალი წიგნების, იდეების, ტენდენციების გაცნობიერებასთან.
1565 წელს მიშელ მონტენი ოჯახის კაცი გახდა; ცოლის დიდმა მზითვმა გააძლიერა მისი ფინანსური მდგომარეობა. როდესაც მისი მამა გარდაიცვალა 1568 წელს, მიშელი გახდა ოჯახური ქონების მემკვიდრე. მან გაყიდა თავისი სასამართლო თანამდებობა, გადადგა პენსიაზე და 1571 წლიდან იქ დასახლდა. 38 წლის მონტენი 1572 წელს იწყებს მუშაობას თავის შემოქმედებით ბიოგრაფიაში მთავარ ნაშრომზე - ფილოსოფიურ და ლიტერატურულ "ექსპერიმენტებზე", რომელშიც მან გამოთქვა თავისი აზრები წარსულისა და აწმყოს ისტორიულ მოვლენებზე, გააზიარა დაკვირვებები სხვადასხვა თემაზე. ხალხი. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ეს წიგნი იქნება მკითხველი საზოგადოების ერთ-ერთი ფავორიტი, რომელიც აფასებდა მის ჰუმანისტურ ორიენტაციას, გულწრფელობას, დახვეწილ ფრანგულ იუმორს და სხვა ღირსებებს.
მანამდე მიშელს უკვე ჰქონდა მცირე ლიტერატურული პრაქტიკა, რომელიც დაიწყო მამის თხოვნით შესრულებული ლათინური ტრაქტატის თარგმნით. 1572 წლიდან დაიწყო ესეების წერა; პირველი მათგანი წაკითხული წიგნების მიმოხილვებია. მონტენი ყველაზე დიდ ინტერესს იჩენდა მთავრობის, ადამიანთა ქცევის, ომებისა და მოგზაურობის მიმართ. 1580 წელს ბორდოში გამოიცა „ექსპერიმენტების“ პირველი ორი წიგნი, სადაც გაცილებით მეტი ყურადღება ეთმობოდა საჯარო, ლიტერატურულ საკითხებს, ვიდრე კერძოს.
ამ მოვლენის შემდეგ კვლავ აქტიურდება მონტენის ლიტერატურული კარიერა და მისი სოციალური მოღვაწეობა: ის მეორედ აირჩევა ბორდოს მერად. ამ პერიოდში მათ მხარეში მოვიდა ანრი ნავარიელი. ტახტის მემკვიდრემ მონტენის მიმართ კეთილგანწყობა გამოავლინა, მაგრამ მას აღარ ადარდებდა პოლიტიკური ამბიციების რეალიზება, მთელი ფიქრი „ექსპერიმენტებს“ მიეძღვნა, ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი დრო გაეტარებინა მარტოობაში. მოგვიანებით დამატებები პირველ წიგნებსა და "ექსპერიმენტების" მესამე წიგნში მეტწილად ავტობიოგრაფიული ხასიათისა იყო.
1588-მა მონტენს შეხვდა ახალგაზრდა გოგონასთან, მარი დე გურნესთან, რომელიც მისი იდეების მგზნებარე თაყვანისმცემელი იყო, გაანათა მისი მარტოობა და გახდა მისთვის ნაშვილები ქალიშვილის მსგავსი. კერპის გარდაცვალების შემდეგ მან გამოაქვეყნა "ექსპერიმენტების" შემდგომი გამოცემა, რომელზეც მან განაგრძო მუშაობა ბოლო ამოსუნთქვამდე.
მიშელ მონტენი ვერ დაიკვეხნიდა რკინის სიჯანსაღით; ის თავს მოხუცივით გრძნობდა, სანამ 60 წლის იუბილეს მიაღწევდა. იგი ცდილობდა წინააღმდეგობა გაეწია მრავალრიცხოვან წყლულებს, ეწეოდა აქტიურ ცხოვრების წესს, მაგრამ მნიშვნელოვნად ვერ გააუმჯობესა მდგომარეობა. 1590 წელს მიშელ მონტენმა უარი თქვა ჰენრი IV-ის მოწვევაზე და 1592 წელს, 13 სექტემბერს, იგი გარდაიცვალა საკუთარ ციხესიმაგრეში.
მიშელ დე მონტენი
მიშელ ეიკემ დე მონტენი
რენესანსის ეპოქის ფრანგი მწერალი და ფილოსოფოსი, წიგნის „ექსპერიმენტების“ ავტორი.
მონტენი დაიბადა სენ-მიშელ-დე-მონტენის (დორდონი) საოჯახო ციხესიმაგრეში, პერიგეისა და ბორდოს მახლობლად. მამამისი, იტალიის ომების მონაწილე, პიერ ეიკემი (რომელმაც მიიღო არისტოკრატული ტიტული „დე მონტეინი“) ერთ დროს იყო ბორდოს მერი; გარდაიცვალა 1568 წელს. დედა - ანტუანეტა დე ლოპესი, მდიდარი არაგონული ებრაელების ოჯახიდან. ადრეულ ბავშვობაში მიშელი აღიზარდა მამის ლიბერალურ-ჰუმანისტური პედაგოგიური მეთოდოლოგიით - მისი მასწავლებელი, გერმანელი, საერთოდ არ ლაპარაკობდა ფრანგულად და მიშელთან მხოლოდ ლათინურად საუბრობდა. მან მიიღო შესანიშნავი განათლება სახლში, შემდეგ დაამთავრა კოლეჯი და გახდა იურისტი.
1565 წელს მონტენი დაქორწინდა, რომელმაც მიიღო მნიშვნელოვანი მზითევი. 1568 წელს მამის გარდაცვალების შემდეგ, მან მემკვიდრეობით მიიღო მონტენის საოჯახო ქონება, სადაც დასახლდა 1571 წელს, გაყიდა თავისი სასამართლო თანამდებობა და გადადგა პენსიაზე. 1572 წელს, 38 წლის ასაკში, მონტენმა დაიწყო თავისი „ექსპერიმენტების“ წერა (პირველი ორი წიგნი გამოიცა 1580 წელს). მისი ახლო მეგობარი იყო ფილოსოფოსი ეტიენ დე ლა ბოეზი, ავტორი დისკურსიები ნებაყოფლობითი მონობის შესახებ, რომლის ნაწილებიც მონტენმა შეიტანა თავის ესეებში. 1580-1581 წლებში მწერალმა იმოგზაურა შვეიცარიაში, გერმანიაში, ავსტრიასა და იტალიაში. ამ მოგზაურობის შთაბეჭდილებები აისახება მხოლოდ 1774 წელს გამოქვეყნებულ დღიურში.
ციტატები და აფორიზმები
ქალმა, რომელიც კაცთან ერთად იძინებს, კალთასთან ერთად მოკრძალება უნდა მოიხსნას და ისევ კალთით ჩაიცვას.
სხვების ციტირებას რომ ვაკეთებ, მხოლოდ საკუთარი აზრის უკეთ გამოხატვის მიზნით.
სიყვარული არის ძალადობრივი მიზიდულობა იმისკენ, რაც გარბის ჩვენგან.
თუ რამე გვძულს, მაშინ გულთან მივიყვანთ.
ადამიანი იტანჯება არა იმდენად იმაზე, რაც ხდება, არამედ იმაზე, თუ როგორ აფასებს იმას, რაც ხდება.
ყველაზე დიდი რამ მსოფლიოში არის იცოდე, როგორ ეკუთვნოდე საკუთარ თავს.
თუ ვინმე მკითხავს, რატომ მიყვარდა ისე, როგორც მიყვარდა, ვუპასუხებ: იმიტომ, რომ ორივე ერთმანეთის ერთგული ვიყავით. ეს არის ჩემი ერთადერთი პასუხი.
ვინც ასწავლის ადამიანებს სიკვდილს, ამით ასწავლის მათ ცხოვრებას.
ქალები სულაც არ არიან დამნაშავე იმაში, რომ ხანდახან უარს ამბობენ საზოგადოების მიერ მათთვის დადგენილ ქცევის წესებზე - ეს წესები ხომ მამაკაცების მიერ იყო შედგენილი და უფრო მეტიც, ქალების ყოველგვარი მონაწილეობის გარეშე.
სურვილი იმისა, რაც არ გვაქვს, ანგრევს იმით სიამოვნებას, რაც გვაქვს.
რა შეიძლება იყოს იმაზე რთული, ვიდრე დავიცვათ თავი მტრისგან, რომელმაც ჩვენი ყველაზე ერთგული მეგობრის ნიღაბი მოიცვა.
სიბრძნის საუკეთესო მტკიცებულება უწყვეტი კარგი განწყობაა.
ნამდვილი მეგობარი არის ის, ვისაც ვენდობი ყველაფერში, რაც ჩემზე მეტად მეხება.
ამპარტავნება შედგება საკუთარ თავზე ზედმეტად მაღლა ფიქრში და სხვებზე ზედმეტად დაბალ აზროვნებაში.
არ მიაღწიეს იმას, რაც სურდათ, ისინი ამტკიცებდნენ, რომ სურდათ ის, რაც მიაღწიეს.
შენ შეგიძლია დაეხმარო ღარიბებს, მაგრამ ძნელად სულით ღარიბებს.
სიმხდალე სისასტიკის დედაა.
რა სახის ჭეშმარიტებაა ეს, თუ ის მართალია მთების ერთ მხარეს და არა ჭეშმარიტი მეორე მხარეს.
მიშელ დე მონტენი - ფრანგი მწერალი და ფილოსოფოსი - ციტატები და აფორიზმებიგანახლებულია: 2017 წლის 10 თებერვალი: ვებგვერდი
მიშელ დე მონტენი (სრული სახელი - მიშელ ეკემ დე მონტენი) - ფრანგი მწერალი, რენესანსის მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, ავტორი წიგნისა "ექსპერიმენტები". დაიბადა 1533 წლის 28 თებერვალს საფრანგეთის სამხრეთ-დასავლეთით, ქალაქ სენ-მიშელ-დე-მონტენში, ბორდოსთან ახლოს, ოჯახურ ციხესიმაგრეში. ის იყო მდიდარი გასკონელი ვაჭრების ოჯახის მემკვიდრე, რომლის თავადაზნაურობის წოდება მხოლოდ მე -15 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა. მიშელის გასანათლებლად მამამისმა გამოიყენა საკუთარი პედაგოგიური ლიბერალური მეთოდი; ბიჭის ურთიერთობა მასწავლებელთან მხოლოდ ლათინურ ენაზე ხდებოდა. 6 წლის ასაკში მიშელი სკოლაში გაგზავნეს, ხოლო 21 წლის ასაკში მას უკვე ჰქონდა სასამართლო თანამდებობა ტულუზის უნივერსიტეტში სამართლისა და ფილოსოფიის შესწავლის შემდეგ.
ახალგაზრდობაში მიშელ მონტენი ძალიან დაინტერესებული იყო პოლიტიკური საქმიანობით, მას ამბიციურ იმედებს ამყარებდა. მამამ მას 80-იან წლებში იყიდა ბორდოს პარლამენტის მრჩევლის პოსტი. ორჯერ აირჩიეს ბორდოს მერად. მონტენი რელიგიური ომების ეპოქაში ცხოვრობდა და მისი პოზიცია იმ დროს კომპრომისისკენ მიისწრაფოდა, თუმცა ის კათოლიკეების მხარეს იყო; მის უახლოეს წრეში ჰუგენოტების დიდი რაოდენობა იყო. შემდგომში იგი თვლიდა, რომ კათოლიკური დოქტრინის ზოგიერთი ნაწილის გაუქმება არ შეიძლებოდა ეკლესიის სწავლების მთლიანობის გამო. მონტენი განათლებული, განათლებული ადამიანის რეპუტაციით სარგებლობდა, ბევრი სახელმწიფო მოღვაწე, იმდროინდელი მოაზროვნე იყო მისი კარგი მეგობარი. ანტიკური ავტორების შესანიშნავი ცოდნა მის ინტელექტუალურ ბარგში იყო შერწყმული ახალი წიგნების, იდეების, ტენდენციების გაცნობიერებასთან.
1565 წელს მიშელ მონტენი ოჯახის კაცი გახდა; ცოლის დიდმა მზითვმა გააძლიერა მისი ფინანსური მდგომარეობა. როდესაც მისი მამა გარდაიცვალა 1568 წელს, მიშელი გახდა ოჯახური ქონების მემკვიდრე. მან გაყიდა თავისი სასამართლო თანამდებობა, გადადგა პენსიაზე და 1571 წლიდან იქ დასახლდა. 38 წლის მონტენი 1572 წელს იწყებს მუშაობას თავის შემოქმედებით ბიოგრაფიაში მთავარ ნაშრომზე - ფილოსოფიურ და ლიტერატურულ "ექსპერიმენტებზე", რომელშიც მან გამოთქვა თავისი აზრები წარსულისა და აწმყოს ისტორიულ მოვლენებზე, გააზიარა დაკვირვებები სხვადასხვა თემაზე. ხალხი. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ეს წიგნი იქნება მკითხველი საზოგადოების ერთ-ერთი ფავორიტი, რომელიც აფასებდა მის ჰუმანისტურ ორიენტაციას, გულწრფელობას, დახვეწილ ფრანგულ იუმორს და სხვა ღირსებებს.
მანამდე მიშელს უკვე ჰქონდა მცირე ლიტერატურული პრაქტიკა, რომელიც დაიწყო მამის თხოვნით შესრულებული ლათინური ტრაქტატის თარგმნით. 1572 წლიდან დაიწყო ესეების წერა; პირველი მათგანი წაკითხული წიგნების მიმოხილვებია. მონტენი ყველაზე დიდ ინტერესს იჩენდა მთავრობის, ადამიანთა ქცევის, ომებისა და მოგზაურობის მიმართ. 1580 წელს ბორდოში გამოიცა „ექსპერიმენტების“ პირველი ორი წიგნი, სადაც გაცილებით მეტი ყურადღება ეთმობოდა საჯარო, ლიტერატურულ საკითხებს, ვიდრე კერძოს.
ამ მოვლენის შემდეგ კვლავ აქტიურდება მონტენის ლიტერატურული კარიერა და მისი სოციალური მოღვაწეობა: ის მეორედ აირჩევა ბორდოს მერად. ამ პერიოდში მათ მხარეში მოვიდა ანრი ნავარიელი. ტახტის მემკვიდრემ მონტენის მიმართ კეთილგანწყობა გამოავლინა, მაგრამ მას აღარ ადარდებდა პოლიტიკური ამბიციების რეალიზება, მთელი ფიქრი „ექსპერიმენტებს“ მიეძღვნა, ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი დრო გაეტარებინა მარტოობაში. მოგვიანებით დამატებები პირველ წიგნებსა და "ექსპერიმენტების" მესამე წიგნში მეტწილად ავტობიოგრაფიული ხასიათისა იყო.
1588-მა მონტენს შეხვდა ახალგაზრდა გოგონასთან, მარი დე გურნესთან, რომელიც მისი იდეების მგზნებარე თაყვანისმცემელი იყო, გაანათა მისი მარტოობა და გახდა მისთვის ნაშვილები ქალიშვილის მსგავსი. კერპის გარდაცვალების შემდეგ მან გამოაქვეყნა "ექსპერიმენტების" შემდგომი გამოცემა, რომელზეც მან განაგრძო მუშაობა ბოლო ამოსუნთქვამდე.
მიშელ მონტენი ვერ დაიკვეხნიდა რკინის სიჯანსაღით; ის თავს მოხუცივით გრძნობდა, სანამ 60 წლის იუბილეს მიაღწევდა. იგი ცდილობდა წინააღმდეგობა გაეწია მრავალრიცხოვან წყლულებს, ეწეოდა აქტიურ ცხოვრების წესს, მაგრამ მნიშვნელოვნად ვერ გააუმჯობესა მდგომარეობა. 1590 წელს მიშელ მონტენმა უარი თქვა ჰენრი IV-ის მოწვევაზე და 1592 წელს, 13 სექტემბერს, იგი გარდაიცვალა საკუთარ ციხესიმაგრეში.
ფრ. მიშელ ეიკემ დე მონტენი
რენესანსის ცნობილი ფრანგი მწერალი და ფილოსოფოსი, წიგნის "ექსპერიმენტების" ავტორი.
მიშელ დე მონტენი
მოკლე ბიოგრაფია
მიშელ დე მონტენი(სრული სახელი - მიშელ ეკემ დე მონტენი) - ფრანგი მწერალი, რენესანსის მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, ავტორი წიგნისა "ექსპერიმენტები". დაიბადა 1533 წლის 28 თებერვალს საფრანგეთის სამხრეთ-დასავლეთით, ქალაქ სენ-მიშელ-დე-მონტენში, ბორდოსთან ახლოს, ოჯახურ ციხესიმაგრეში. ის იყო მდიდარი გასკონელი ვაჭრების ოჯახის მემკვიდრე, რომლის თავადაზნაურობის წოდება მხოლოდ მე -15 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა. მიშელის გასანათლებლად მამამისმა გამოიყენა საკუთარი პედაგოგიური ლიბერალური მეთოდი; ბიჭის ურთიერთობა მასწავლებელთან მხოლოდ ლათინურ ენაზე ხდებოდა. 6 წლის ასაკში მიშელი სკოლაში გაგზავნეს, ხოლო 21 წლის ასაკში მას უკვე ჰქონდა სასამართლო თანამდებობა ტულუზის უნივერსიტეტში სამართლისა და ფილოსოფიის შესწავლის შემდეგ.
ახალგაზრდობაში მიშელ მონტენი ძალიან დაინტერესებული იყო პოლიტიკური საქმიანობით, მას ამბიციურ იმედებს ამყარებდა. მამამ მას 80-იან წლებში იყიდა ბორდოს პარლამენტის მრჩევლის პოსტი. ორჯერ აირჩიეს ბორდოს მერად. მონტენი რელიგიური ომების ეპოქაში ცხოვრობდა და მისი პოზიცია იმ დროს კომპრომისისკენ მიისწრაფოდა, თუმცა ის კათოლიკეების მხარეს იყო; მის უახლოეს წრეში ჰუგენოტების დიდი რაოდენობა იყო. შემდგომში იგი თვლიდა, რომ კათოლიკური დოქტრინის ზოგიერთი ნაწილის გაუქმება არ შეიძლებოდა ეკლესიის სწავლების მთლიანობის გამო. მონტენი განათლებული, განათლებული ადამიანის რეპუტაციით სარგებლობდა, ბევრი სახელმწიფო მოღვაწე, იმდროინდელი მოაზროვნე იყო მისი კარგი მეგობარი. ანტიკური ავტორების შესანიშნავი ცოდნა მის ინტელექტუალურ ბარგში იყო შერწყმული ახალი წიგნების, იდეების, ტენდენციების გაცნობიერებასთან.
1565 წელს მიშელ მონტენი ოჯახის კაცი გახდა; ცოლის დიდმა მზითვმა გააძლიერა მისი ფინანსური მდგომარეობა. როდესაც მისი მამა გარდაიცვალა 1568 წელს, მიშელი გახდა ოჯახური ქონების მემკვიდრე. მან გაყიდა თავისი სასამართლო თანამდებობა, გადადგა პენსიაზე და 1571 წლიდან იქ დასახლდა. 38 წლის მონტენი 1572 წელს იწყებს მუშაობას თავის შემოქმედებით ბიოგრაფიაში მთავარ ნაშრომზე - ფილოსოფიურ და ლიტერატურულ "ექსპერიმენტებზე", რომელშიც მან გამოთქვა თავისი აზრები წარსულისა და აწმყოს ისტორიულ მოვლენებზე, გააზიარა დაკვირვებები სხვადასხვა თემაზე. ხალხი. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ეს წიგნი იქნება მკითხველი საზოგადოების ერთ-ერთი ფავორიტი, რომელიც აფასებდა მის ჰუმანისტურ ორიენტაციას, გულწრფელობას, დახვეწილ ფრანგულ იუმორს და სხვა ღირსებებს.
მანამდე მიშელს უკვე ჰქონდა მცირე ლიტერატურული პრაქტიკა, რომელიც დაიწყო მამის თხოვნით შესრულებული ლათინური ტრაქტატის თარგმნით. 1572 წლიდან დაიწყო ესეების წერა; პირველი მათგანი წაკითხული წიგნების მიმოხილვებია. მონტენი ყველაზე დიდ ინტერესს იჩენდა მთავრობის, ადამიანთა ქცევის, ომებისა და მოგზაურობის მიმართ. 1580 წელს ბორდოში გამოიცა „ექსპერიმენტების“ პირველი ორი წიგნი, სადაც გაცილებით მეტი ყურადღება ეთმობოდა საჯარო, ლიტერატურულ საკითხებს, ვიდრე კერძოს.
ამ მოვლენის შემდეგ კვლავ აქტიურდება მონტენის ლიტერატურული კარიერა და მისი სოციალური მოღვაწეობა: ის მეორედ აირჩევა ბორდოს მერად. ამ პერიოდში მათ მხარეში მოვიდა ანრი ნავარიელი. ტახტის მემკვიდრემ მონტენის მიმართ კეთილგანწყობა გამოავლინა, მაგრამ მას აღარ ადარდებდა პოლიტიკური ამბიციების რეალიზება, მთელი ფიქრი „ექსპერიმენტებს“ მიეძღვნა, ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი დრო გაეტარებინა მარტოობაში. მოგვიანებით დამატებები პირველ წიგნებსა და "ექსპერიმენტების" მესამე წიგნში მეტწილად ავტობიოგრაფიული ხასიათისა იყო.
1588-მა მონტენს შეხვდა ახალგაზრდა გოგონასთან, მარი დე გურნესთან, რომელიც მისი იდეების მგზნებარე თაყვანისმცემელი იყო, გაანათა მისი მარტოობა და გახდა მისთვის ნაშვილები ქალიშვილის მსგავსი. კერპის გარდაცვალების შემდეგ მან გამოაქვეყნა "ექსპერიმენტების" შემდგომი გამოცემა, რომელზეც მან განაგრძო მუშაობა ბოლო ამოსუნთქვამდე.
მიშელ მონტენი ვერ დაიკვეხნიდა რკინის სიჯანსაღით; ის თავს მოხუცივით გრძნობდა, სანამ 60 წლის იუბილეს მიაღწევდა. იგი ცდილობდა წინააღმდეგობა გაეწია მრავალრიცხოვან წყლულებს, ეწეოდა აქტიურ ცხოვრების წესს, მაგრამ მნიშვნელოვნად ვერ გააუმჯობესა მდგომარეობა. 1590 წელს მიშელ მონტენმა უარი თქვა ჰენრი IV-ის მოწვევაზე და 1592 წელს, 11 სექტემბერს, იგი გარდაიცვალა საკუთარ ციხესიმაგრეში.
ბიოგრაფია ვიკიპედიიდან
მიშელ დე მონტენი(ფრანგ. Michel de Montaigne; სრული სახელი - Michel Ekem de Montaigne, French Michel Eyquem de Montaigne; 28 თებერვალი, 1533, Montaigne Castle in Saint-Michel-de-Montaigne - 13 სექტემბერი, 1592, ბორდო) - ფრანგი მწერალი და ფილოსოფოსი. რენესანსი, წიგნის "გამოცდილების" ავტორი.
მონტენი დაიბადა სენ-მიშელ-დე-მონტენის (დორდონი) საოჯახო ციხესიმაგრეში, პერიგეისა და ბორდოს მახლობლად. მამამისი, იტალიის ომების მონაწილე, პიერ ეიკემი (რომელმაც მიიღო არისტოკრატული ტიტული „დე მონტეინი“) ერთ დროს იყო ბორდოს მერი; გარდაიცვალა 1568 წელს. დედა - ანტუანეტა დე ლოპესი, მდიდარი არაგონული ებრაელების ოჯახიდან. ადრეულ ბავშვობაში მიშელი აღიზარდა მამის ლიბერალურ-ჰუმანისტური პედაგოგიური მეთოდოლოგიით - მისი მასწავლებელი, გერმანელი, საერთოდ არ ლაპარაკობდა ფრანგულად და მიშელთან მხოლოდ ლათინურად საუბრობდა. მან მიიღო შესანიშნავი განათლება სახლში, შემდეგ დაამთავრა კოლეჯი და გახდა იურისტი.
1565 წელს მონტენი დაქორწინდა, რომელმაც მიიღო მნიშვნელოვანი მზითევი. 1568 წელს მამის გარდაცვალების შემდეგ, მან მემკვიდრეობით მიიღო მონტენის საოჯახო ქონება, სადაც დასახლდა 1571 წელს, გაყიდა თავისი სასამართლო თანამდებობა და გადადგა პენსიაზე. 1572 წელს, 38 წლის ასაკში, მონტენმა დაიწყო თავისი „ექსპერიმენტების“ წერა (პირველი ორი წიგნი გამოიცა 1580 წელს). მისი ახლო მეგობარი იყო ფილოსოფოსი ეტიენ დე ლა ბოეზი, ავტორი დისკურსი ნებაყოფლობითი მონობის შესახებ, რომლის ზოგიერთი ნაწილი მონტენმა ჩართო თავის ექსპერიმენტებში.1580-1581 წლებში მწერალი იმოგზაურა შვეიცარიაში, გერმანიაში, ავსტრიასა და იტალიაში. ამ მოგზაურობის შთაბეჭდილებები აისახება მხოლოდ 1774 წელს გამოქვეყნებულ დღიურში. "გამოცდილებში" (წიგნი მესამე, თავი X - "თქვენი ნების მფლობელობის აუცილებლობის შესახებ") მონტენი თავად იტყობინება, რომ ის ორჯერ იყო ბორდოს მერი. როგორც ჩანს, ეს იყო 1580-1581 წლების მოგზაურობის შემდეგ ( "ბორდოს მოქალაქეებმა ამირჩიეს თავიანთი ქალაქის მერად, როცა საფრანგეთიდან შორს ვიყავი და კიდევ უფრო შორს ვიყავი ამაზე ფიქრისგან").
მონტენი და რელიგიის ომები
რელიგიური (ჰუგენოტების) ომების დროს დაიკავა ზომიერი პოზიცია, ცდილობდა მეომარი მხარეების შერიგებას; 1588 წლის 10 ივლისი დააპატიმრეს კათოლიკური ლიგის მომხრეებმა, გაატარეს ერთი დღე ბასტილიაში; გაათავისუფლეს ეკატერინე მედიჩის ჩარევის წყალობით. 1590 წელს მან უარყო ჰენრი IV-ის წინადადება (რომელთანაც მანამდე მიმოწერა ჰქონდა) გამხდარიყო მისი მრჩეველი.
მწერალი გარდაიცვალა მონტენის ციხესიმაგრეში 1592 წლის 13 სექტემბერს წირვის დროს. 1886 წლის 11 მარტს მონტენის ნეშტი ხელახლა დაკრძალეს ბორდოს უნივერსიტეტის შენობაში.
"გამოცდილებები"
გამოცემის ისტორია
წიგნზე მუშაობა 1570 წელს დაიწყო. პირველი გამოცემა გამოჩნდა 1580 წელს ბორდოში (ორ ტომად); მეორე - 1582 წელს (ავტორის შესწორებით). პირველად 1954-1960 წლებში გამოქვეყნებული "ექსპერიმენტების" რუსული თარგმანი (შემდგომში რამდენჯერმე იქნა გადაბეჭდილი) ა. არმენგოს (1924-1927) გამოცემის საფუძველზე, რომელიც ასახავს ე.წ. „ექსპერიმენტების“ ბორდოს ასლი (1588 წლის გამოცემა - მეოთხე ანგარიში - ავტორის ხელნაწერი შესწორებებით). იმავდროულად, საფრანგეთში, ამ საგამომცემლო ტრადიციასთან ერთად, არსებობს კიდევ ერთი (ტექსტის ვერსია, რომელიც მომზადდა 1595 წელს მწერლის გარდაცვალების შემდეგ მარი დე გურნონის მიერ). სწორედ ეს უკანასკნელი დაედო საფუძვლად ჟან ბალსამოს ხელმძღვანელობით მომზადებული კვლევითი ჯგუფის მიერ მომზადებულ „ექსპერიმენტების“ გამოცემას და გამოქვეყნდა 2007 წელს პლეადების სერიაში.
ჟანრი
მონტენის წიგნი, რომელიც დაწერილია თითქოს „მოწყენილობისთვის“, გამოირჩევა უკიდურესი ახირებული კონსტრუქციით. არ შეიმჩნევა მკაფიო გეგმა, პრეზენტაცია ექვემდებარება აზრების ახირებულ ტრიალებს, მრავალრიცხოვანი ციტატები ენაცვლება ერთმანეთს და ერევა ყოველდღიურ დაკვირვებებთან. ძალიან მოკლე თავები ენაცვლება გრძელს; "ექსპერიმენტების" ყველაზე დიდი თავია "ესპანელი თეოლოგის რაიმონდ საბუნდის აპოლოგია", რომელსაც სრულიად დამოუკიდებელი ღირებულება აქვს. თავიდან წიგნი უძველესი სწავლების კრებულს ჰგავდა, ავლუს გელიუსის სხვენის ღამეების მსგავსად, მაგრამ შემდეგ მან შეიძინა თავისი უნიკალური სახე. მონტენი არის ესეების ჟანრის ფუძემდებელი, რომელიც განზრახული იყო დიდი ლიტერატურული მომავლისთვის. თვით სიტყვა „ესე“ (ფრანგული ესეიდან - „ექსპერიმენტები, მცდელობები“) თავისი თანამედროვე მნიშვნელობით წარმოშობას მონტენს ევალება.
მონტენის ფილოსოფია
"გამოცდილებები"მონტენი არის თვითაღსარებათა სერია, რომელიც წარმოიქმნება ძირითადად საკუთარ თავზე დაკვირვებით, ზოგადად ადამიანის სულის ბუნებაზე ფიქრებთან ერთად. მწერლის აზრით, ყოველი ადამიანი საკუთარ თავში ასახავს ადამიანობას; მან აირჩია თავი ოჯახის ერთ-ერთ წარმომადგენელად და ყველაზე ფრთხილად შეისწავლა მისი ყველა გონებრივი მოძრაობა. მისი ფილოსოფიური პოზიცია შეიძლება შეფასდეს, როგორც სკეპტიციზმი, მაგრამ სკეპტიციზმი განსაკუთრებული ხასიათისაა.
მონტენის სკეპტიციზმი არის შეჯვარება ცხოვრებისეულ სკეპტიციზმს შორის, რომელიც არის მწარე ცხოვრებისეული გამოცდილებისა და ადამიანებში იმედგაცრუების შედეგი და ფილოსოფიურ სკეპტიციზმს, რომელიც ემყარება ღრმა რწმენას ადამიანის ცოდნის არასანდოობაში. მრავალმხრივობა, სიმშვიდე და საღი აზრი იხსნის მას ორივე მიმართულების უკიდურესობიდან. აღიარებს ეგოიზმს, როგორც ადამიანის ქმედებების მთავარ მიზეზს, მონტენი არ არის აღშფოთებული ამის გამო, იგი სავსებით ბუნებრივად და აუცილებელიც კი თვლის ადამიანის ბედნიერებისთვის, რადგან თუ ადამიანი სხვათა ინტერესებს გულთან ახლოს იღებს, როგორც საკუთარს, მაშინ ბედნიერება და მშვიდობა. გონება მისთვის მიუწვდომელი იქნება. ის აკრიტიკებს ადამიანურ სიამაყეს და ამტკიცებს, რომ ადამიანს არ შეუძლია შეიცნოს აბსოლუტური ჭეშმარიტება, რომ ყველა ჭეშმარიტება, რომელსაც ჩვენ ვაღიარებთ აბსოლუტურად, სხვა არაფერია თუ არა ფარდობითი.
მონტენის ზნეობის მთავარი მახასიათებელი იყო ბედნიერებისკენ სწრაფვა. აქ მასზე დიდი გავლენა მოახდინა ეპიკურმა და განსაკუთრებით სენეკამ და პლუტარქემ.
სტოიკოსების სწავლება დაეხმარა მას იმ მორალური წონასწორობის, სულის ფილოსოფიური სიცხადის განვითარებაში, რასაც სტოიკები ადამიანის ბედნიერების მთავარ პირობად თვლიდნენ. მონტენის აზრით, ადამიანი იმისთვის კი არ არსებობს, რომ საკუთარი თავისთვის მორალური იდეალები შექმნას და მათთან დაახლოებას ცდილობს, არამედ იმისთვის, რომ ბედნიერი იყოს.
„ერთ ფილოსოფოსს, რომელიც სიყვარულში იყო დაჭერილი, ჰკითხეს, რას აკეთებდა. ”მე ვშობ კაცს,” უპასუხა მან ძალიან ცივად, სულაც არ გაწითლდა, თითქოს ნივრის დარგვისას დაიჭირეს” (“ რაიმონდ საბუნდელის ბოდიშის მოხდა»)
ეპიკურუსის მსგავსად ბედნიერების მიღწევას ადამიანის ცხოვრების ბუნებრივ მიზნად თვლიდა, ის აფასებდა თავად მორალურ მოვალეობას და სათნოებას იმდენად, რამდენადაც ისინი არ ეწინააღმდეგებოდნენ ამ მიზანს; ყოველგვარი ძალადობა მის ბუნებაზე მოვალეობის აბსტრაქტული იდეის სახელით მას უნაყოფო ჩანდა. ”მე ვცხოვრობ დღიდან დღემდე და, სინდისით ვსაუბრობ, ვცხოვრობ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის”. ამ თვალსაზრისის მიხედვით, მონტენი მიიჩნევს, რომ ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვალეობაა მოვალეობები საკუთარი თავის მიმართ; ისინი ამოწურულია მონტენის მიერ მოყვანილი პლატონის სიტყვებით: „აკეთე შენი საქმე და იცოდე საკუთარი თავი“.
ბოლო მოვალეობა, მონტენის აზრით, ყველაზე მნიშვნელოვანია, რადგან იმისთვის, რომ საქმე წარმატებით შეასრულო, უნდა შეისწავლო შენი ხასიათი, მიდრეკილებები, შენი ძალებისა და შესაძლებლობების ზომა, ნებისყოფა, ერთი სიტყვით, საკუთარი თავის შესწავლა. ადამიანმა უნდა ისწავლოს საკუთარი თავი ბედნიერებისთვის, შეეცადოს განუვითარდეს გონებრივი მდგომარეობა, რომელშიც ბედნიერება იგრძნობა უფრო ძლიერად და უბედურება უფრო სუსტად. გარდაუვალი და ობიექტური უბედურებების გათვალისწინებით (ფიზიკური დეფორმაცია, სიბრმავე, საყვარელი ადამიანების სიკვდილი და ა. ორივეს წინააღმდეგ.
უფრო გონივრულია გარდაუვალ უბედურებებს თავმდაბლობით მოეპყროთ, შეეცადოთ შევეჩვიოთ მათ რაც შეიძლება მალე (ერთი ორგანოს გაუმართაობა შეცვალოთ მეორეს გაზრდილი აქტივობით და ა.შ.). რაც შეეხება სუბიექტურ უბედურებებს, ჩვენზეა დამოკიდებული დიდწილად შევამციროთ მათი სიმკვეთრე, ფილოსოფიური თვალსაზრისით შევხედოთ დიდებას, ღირსებებს, სიმდიდრეს და ა.შ. ადამიანის მოვალეობას საკუთარი თავის მიმართ მოსდევს მოვალეობები სხვა ადამიანებისა და საზოგადოების წინაშე.
პრინციპი, რომლითაც ეს ურთიერთობები უნდა დარეგულირდეს, არის სამართლიანობის პრინციპი; თითოეულ ადამიანს თავისი ღვაწლის მიხედვით უნდა დაჯილდოვდეს, რადგან ბოლოსდაბოლოს სამართლიანობაც ვლინდება საკუთარი თავის მიმართ. ცოლის მიმართ სამართლიანობა მდგომარეობს იმაში, რომ მოექცე მას, თუ სიყვარულით არა, მაინც პატივისცემით; ბავშვებს - იზრუნონ მათ ჯანმრთელობაზე და აღზრდაზე; მეგობრებს - მეგობრობით უპასუხონ მათ მეგობრობას. ადამიანის პირველი მოვალეობა სახელმწიფოსთან მიმართებაში არის არსებული წესრიგის პატივისცემა. ეს არ ნიშნავს შერიგებას ყველა ნაკლოვანებასთან ერთად, მაგრამ არსებული ხელისუფლება ყოველთვის ურჩევნია ხელისუფლების შეცვლას, რადგან არ არსებობს გარანტია, რომ ახალი რეჟიმი მეტ ბედნიერებას მოუტანს ან კიდევ უფრო უარესი აღმოჩნდება.
პოლიტიკა და პედაგოგიკა
როგორც მორალურ სფეროში მონტენი არ წამოაყენებს იდეალებს, ასევე ის ნამდვილად ვერ ხედავს მათ არც პოლიტიკურ სფეროში. არსებული წესრიგის შეცვლის სურვილი მისი - და ხშირად გარდაუვალი - მანკიერებების გამო, მონტენის აზრით, დაავადების სიკვდილით მკურნალობას ნიშნავს. როგორც ყველა ინოვაციის მტერი, რადგან ისინი, არღვევენ სოციალურ წესრიგს, არღვევენ ცხოვრების მშვიდ კურსს და ხელს უშლიან ადამიანს ამით ტკბობისგან, მონტენი - როგორც ბუნებით, ასევე რწმენით ძალიან ტოლერანტული ადამიანი - დიდად არ მოსწონდა ჰუგენოტები, ხედავდა მათში. შიდა ომისა და სოციალური არეულობის წამქეზებლები.
თუ თავის პოლიტიკურ მრწამსში მონტენი ზოგჯერ ზედმეტად კონსერვატიულია, მაშინ თავის პედაგოგიურ თეორიაში ის მოქმედებს როგორც გაბედული ნოვატორი. მის სათავეში ის აყენებს მაქსიმალურად დივერსიფიცირებული განვითარების პრინციპს. მონტენის აზრით, განათლების მიზანია, ბავშვი გახდეს არა სპეციალისტი მღვდელი, იურისტი ან ექიმი, არამედ პირველ რიგში განვითარებული გონების, ძლიერი ნებისყოფისა და კეთილშობილური ხასიათის მქონე ადამიანი; ადამიანი, რომელმაც იცოდა როგორ დატკბეს ცხოვრებით და გაუძლოს იმ უბედურებებს, რაც მის ბედს ეცემა. მონტენის „ექსპერიმენტების“ ამ მონაკვეთმა გავლენა მოახდინა შემდგომი პედაგოგიკის მნიშვნელოვან ნაწილზე. მისი იდეების გამოძახილები გვხვდება იან ამოს კომენიუსისა და ჯონ ლოკის პედაგოგიურ ტრაქტატებში, რუსოს „ემილში“, ასევე ნიკოლაი პიროგოვის სტატიაში „ცხოვრების კითხვები“.
განმავითარებელი სწავლა
ეჭვქვეშ აყენებს თავისი თანამედროვე საზოგადოების სხვადასხვა წეს-ჩვეულებებსა და შეხედულებებს, მონტენი საუბრობდა შუა საუკუნეების სკოლების მკაცრი დისციპლინის წინააღმდეგ, ბავშვებისადმი ყურადღებიანი დამოკიდებულების გამო. მონტენის მიხედვით განათლებამ ხელი უნდა შეუწყოს ბავშვის პიროვნების ყველა ასპექტის განვითარებას, თეორიულ განათლებას უნდა დაემატოს ფიზიკური ვარჯიშები, ესთეტიკური გემოვნების განვითარება და მორალური თვისებების აღზრდა.
მონტენის ბევრი აზრი მიიღეს მე-17 და მე-18 საუკუნეების განმანათლებლებმა. ამრიგად, ზნეობრივი განათლების პრიორიტეტის იდეა განათლებაზე დაწვრილებით შეიმუშავა ლოკმა, ხოლო სოფლის გარემოს საგანმანათლებლო გავლენის მაღალი შეფასება და განათლებაში იძულების უარყოფა იყო რუსოს ბუნებრივი თეორიის ერთგვარი საფუძველი. განათლება. მონტენის განვითარების განათლების თეორიის მთავარი იდეა ისაა, რომ განვითარების განათლება წარმოუდგენელია ბავშვებთან ჰუმანური ურთიერთობების დამყარების გარეშე. ამისათვის განათლება უნდა განხორციელდეს დასჯის გარეშე, იძულებისა და ძალადობის გარეშე. მას მიაჩნია, რომ განმავითარებელი სწავლება შესაძლებელია მხოლოდ სწავლის ინდივიდუალიზაციით. თავის წიგნში „ექსპერიმენტები“, თავში „ბავშვთა განათლების შესახებ“ მონტენი წერს: „მსურს აღმზრდელმა თავიდანვე, მისთვის მინდობილი ბავშვის სულიერი მიდრეკილებების შესაბამისად, მისცეს მას შესაძლებლობა. თავისუფლად გამოავლინოს ეს მიდრეკილებები, შესთავაზოს მას სხვადასხვა ნივთების გასინჯვა, მათ შორის არჩევანის გაკეთება და დამოუკიდებლად გარჩევა, ხან გზას უჩვენებს, ხან პირიქით, საშუალებას აძლევს თავად იპოვოს გზა. არ მინდა მარტო მენტორმა გადაწყვიტოს ყველაფერი და მხოლოდ ერთმა ისაუბროს; მინდა, რომ მანაც მოუსმინოს თავის შინაურ ცხოველს“. აქ მონტენი მიჰყვება
