გუანახუატოს მუმიები: ქოლერის ეპიდემიის სამწუხარო ამბავი მექსიკაში. გუანახუატოს მუმიების მუზეუმი: ბუნებრივად შემონახული სხეულები (მექსიკა) სახელი და ეროვნული იდენტობა

მუზეუმი შეგიძლიათ ნახოთ თითქმის ყველა ქალაქში. ხშირად მუზეუმებში გამოფენილია ხელოვნების ნიმუშები, ცნობილი ოსტატების ნამუშევრები და ა.შ. მაგრამ ზოგიერთი მუზეუმი შეიცავს სრულიად განსხვავებულ ექსპონატებს. მათ შემხედვარე ადამიანი განიცდის საშინელებას, ინტერესს და ლტოლვას ზებუნებრივის მიმართ. ერთ-ერთი ასეთი დაწესებულებაა ყვირილის მუმიების მუზეუმი, რომელიც მდებარეობს მექსიკის პატარა ქალაქ გუანახუატოში.

გუანახუატო მდებარეობს მექსიკის ცენტრალურ ნაწილში, დედაქალაქიდან 350 კილომეტრში. მეთექვსმეტე საუკუნეში ესპანელებმა ეს მიწები აცტეკებისგან დაიპყრეს, რის შემდეგაც მათ დააარსეს ციხე სანტა ფე. ამ მიწამ მიიზიდა ესპანელები, რადგან მასზე მდებარეობდა ყველაზე ძვირფასი მაღაროები, რომლებშიც შესაძლებელი იყო ტონა ოქროსა და ვერცხლის მოპოვება.

ქალაქ გუანახუატოს ისტორია

აცტეკებმა ზემოთ აღწერილ ტერიტორიას კუანას ჰუატო უწოდეს, რაც ნიშნავს „ადგილს, სადაც ბაყაყები ცხოვრობენ ბორცვებს შორის“. როდესაც ესპანელებმა დაიპყრეს მიწები, მათ სახელი დაარქვეს და მეფისთვის ოქროს მოპოვება დაიწყეს. მეთვრამეტე საუკუნეში ძვირფასი მაღაროები თითქმის მთლიანად გამოიფიტა. ოქროს მაღაროელებმა ყურადღება მიაქციეს ვერცხლს, რომლის მაღაროებში ჯერ კიდევ ბევრი იყო დარჩენილი. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ესპანეთის ქალაქი ითვლებოდა ყველაზე მდიდარ და მომგებიანად. იგი ყოველმხრივ მორთული იყო არქიტექტურით, რომელიც ნაწილობრივ დღემდე შემორჩა.

მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში მექსიკამ მოიპოვა დამოუკიდებლობა, რის წყალობითაც ჩვეულებრივმა გლეხებმა შეძლეს თავი დაეღწია კოლონიური სტატუსისგან. მას შემდეგ ბევრი რამ შეიცვალა: მთავრობამ დააწესა ახალი ბრძანებები, გაატარა რეფორმები და ა.შ. მხოლოდ ერთი რამ დარჩა უცვლელი: მდიდრების სურვილი გაზარდონ შემოსავლები. გადასახადები მუდმივად იზრდებოდა. 1865 წლიდან სასაფლაოზე ადგილებიც კი გახდა ფასიანი, რაც განსაკუთრებით უკმაყოფილო იყო უბრალო ხალხი. ახლა, თუ სასაფლაოზე ადგილი არ გადაუხდიათ, ხუთი წლის შემდეგ გარდაცვლილის ცხედარი ამოთხარეს და სარდაფში გადაასვენეს. თუ ახლობლები უზარმაზარი ვალის გადახდას შეძლებდნენ, ცხედარი საფლავში აბრუნებდნენ.

ახალი კანონის მსხვერპლნი მარტოხელა მკვდრები იყვნენ

დაღუპულთა ცხედრები, რომლებსაც უბრალოდ ახლობლები არ ჰყავდათ, პირველები დაზარალდნენ. მეორე დაზარალდნენ ისინი, ვისი ახლობლებიც იმდროინდელი სტანდარტებით ვერ იხდიდნენ უზარმაზარ საფასურს. თავდაპირველად, ამოთხრილის ძვლები სარდაფში მშვიდად ეგდო. შემდეგ სასაფლაოს მეწარმე მეპატრონეებმა გადაწყვიტეს სარდაფებიდან „მუზეუმები“ გაეკეთებინათ, რომლებშიც დათვალიერება შეიძლებოდა ყველაზე საშინელი ექსპონატებით „დატკბობა“. 1969 წლიდან საშინელი ექსპონატები აჩვენებდნენ თვითმხილველებს ღიად, სამართალდამცავი ორგანოებისგან დამალვის გარეშე. სარდაფები გაერთიანდა ერთ მუზეუმად, რომელმაც მიიღო ოფიციალური სტატუსი.

უბედური ადამიანების შემზარავი ნაშთები

ამოთხრილი ცხედრების რაოდენობა წარმოუდგენლად დიდი იყო. შორს ყველა „სასაფლაოდან გაძევებული“ მუზეუმში გადაიყვანეს. იქ მხოლოდ ყველაზე საშინელი სხეულები შეირჩა, რომლებსაც შეეძლოთ ყურადღების მიპყრობა და ამავდროულად შეძლებული ვიზიტორების შოკში ჩაგდება. მუზეუმის შუშის მიღმა მხოლოდ ის გვამები მოათავსეს, რომლებიც საფლავში ყოფნისას არ დაიშალა, ბუნებრივად გადაიქცა მუმიებად. უნდა აღინიშნოს, რომ მექსიკაში მიცვალებულებს განზრახ არ აბალზამებდნენ, რადგან ეს ძვირი და არასწორი იყო რელიგიის თვალსაზრისით.

ყველაზე ცნობილი "მოციმციმე" ექსპონატები

საშინელი მუზეუმის პირველი და ყველაზე ცნობილი ექსპონატია დოქტორ რემიგო ლეროის ცხედარი, რომელიც საკმაოდ მდიდარი იყო სიცოცხლის განმავლობაში. სამწუხაროდ, მას არ დარჩათ ნათესავები, რომლებსაც შეეძლოთ სასაფლაოზე ადგილის გადახდა, რის გამოც, მიუხედავად მისი ფინანსური მდგომარეობისა, ამოკვეთეს. ლეროი 1865 წელს გათხარეს. სხეული თავდაპირველად დასახელებული იყო, როგორც "შენახვის განყოფილება No214".

ზემოთ აღწერილ ექსპონატზე შეგიძლიათ იხილოთ კოსტუმი შედარებით კარგ მდგომარეობაში. ძვირადღირებული ქსოვილისგან არის შეკერილი, რის გამოც ამდენი ხანია შემონახული. "ყვირილი" ექსპონატების უმეტესობას ტანსაცმელი არ აქვს, რადგან ისინი თავის დროზე უბრალოდ გახრწნიან. ტანსაცმლის ნაწილი ჩამოართვეს მუზეუმის მუშაკებმა იმ ფაქტზე, რომ ისინი ძალიან ბევრ სიკვდილს ატარებენ. ამაზრზენი არომატი ქიმიკატებით ვერ მოკვდა.

ადამიანები, რომელთა ნაშთები ახლა შეგიძლიათ ნახოთ გუანახუატოს მუზეუმში, სხვადასხვა მიზეზის გამო დაიღუპნენ. ზოგი დაიღუპა ქოლერის ეპიდემიამ 1833 წელს, ზოგი გარდაიცვალა მაღაროელების პროფესიული დაავადებებით. გარდა ამისა, არის სიბერისგან ბუნებრივი სიკვდილით დაღუპულთა ნეშტები. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ამ მუზეუმში გაცილებით მეტი ქალია, ვიდრე მამაკაცი. იმ დღეებში მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებს უფრო რთული ცხოვრება ჰქონდათ.

მეცნიერებმა ვერ შეძლეს ყველა ნარჩენების იდენტიფიცირება, მაგრამ მათ დაადგინეს ზოგიერთის ვინაობა. მაგალითად, იგნასია აგილარის ნაშთები. ეს ქალი სიცოცხლის განმავლობაში იყო წესიერი დედა, კარგი ცოლი და ბედია. როდესაც მისი სხეული ამოიღეს, ძალიან შეშინდნენ, რადგან ის უცნაურ პოზაში იწვა: ხელები სახეზე ჰქონდა მიჭერილი, ტანსაცმელი კი მაღლა ასწია. მკვლევარებმა ვარაუდობდნენ, რომ იგი ცოცხლად დამარხეს, სიკვდილი აერიათ ლეთარგიულ სიზმარში. იგნასიას პირის ღრუში სისხლის კოლტები აღმოაჩინეს. სავარაუდოდ, მან გაიღვიძა უკვე კუბოში, სცადა გასვლა და როდესაც მიხვდა, რომ ეს უსარგებლო იყო, პანიკაში და უჰაერობისგან, პირი ხელებით დახია.

არანაკლებ სამწუხარო იყო კიდევ ერთი საინტერესო ექსპონატის, ასევე დახრჩული ქალის ბედი. კისერზე თოკის ფრაგმენტები დარჩა, რომელიც დაკრძალვის დროს არც კი მოუშორებიათ. მუზეუმის თანამშრომლები ამბობენ, რომ ოთახის მეორე ბოლოში დგას მისი ქმრის მოკვეთილი თავი, რომელიც აღმოჩნდა მკვლელი, რისთვისაც ის სიკვდილით დასაჯეს.

უნდა აღინიშნოს, რომ ღია პირები, სავარაუდოდ ყვირილი, ყოველთვის არ არის საშინელი აგონიის დროს სიკვდილის ნიშანი. მშვიდად გარდაცვლილ ადამიანსაც კი შეუძლია სახეზე ასეთი საშინელი გამომეტყველება მიიღოს, თუ ყბა ცუდად არის შეკრული.

ბევრი ქალაქია, რომელიც ცნობილია თავისი მუზეუმებით. პატარა ქალაქი გუანახუატო ასევე მსოფლიოში ცნობილია. მაგრამ მასში არ არის უძველესი არტეფაქტები ან ცნობილი ნახატები. ამ მუზეუმის ექსპონატები მკვდრები არიან. და ის მდებარეობს სანტა პაულას ადგილობრივ სასაფლაოზე ...

ქალაქი გუანახუატო მდებარეობს ცენტრალურ მექსიკაში, დედაქალაქიდან 350 კილომეტრში. მე-16 საუკუნის შუა ხანებში ესპანელებმა ეს მიწები აცტეკებისგან დაიბრუნეს და დააარსეს ფორტ სანტა ფე. ესპანელებს ჰქონდათ ყველა მიზეზი, რომ მჭიდროდ ეჭირათ ქალაქი: მიწა განთქმული იყო ოქროსა და ვერცხლის მაღაროებით.

სადაც ლითონის მოპოვება ხდება

აცტეკებამდე აქ ჩიჩიმეკები და პურეპეჩა ცხოვრობდნენ და ძვირფას ლითონებს მოიპოვებდნენ, მათი ქალაქის სახელი ასე ითარგმნა - "ადგილი, სადაც ლითონის მოპოვება ხდება". შემდეგ მოვიდნენ აცტეკები, მოაწყეს ოქროს მოპოვება თითქმის ინდუსტრიული მასშტაბით და დაარქვეს ქალაქს Kuanas Huato - "ბაყაყების სამყოფელი ბორცვებში". კოლუმბიის ეპოქაში აცტეკები შეცვალეს ესპანელებმა. მათ ააშენეს ძლიერი ციხე და დაიწყეს ოქროს მოპოვება ესპანეთის გვირგვინისთვის. მე -18 საუკუნისთვის მაღაროებში ოქრო ამოიწურა, დაიწყო ვერცხლის მოპოვება. ქალაქი მდიდრად ითვლებოდა. ესპანელმა დევნილებმა ის ააშენეს, რათა გამოეჩინათ თავიანთი მშობლიური ტოლედოს სილამაზე. და მათ წარმატებას მიაღწიეს - ულამაზესი ტაძრები, სასახლეები, მაღალი ციხის კედლები. მწვანე ხეობაში მდებარე ქალაქი „ბაყაყის ბორცვებზე“ ავიდა, მაღლა ასული ქუჩები კიბეებივით იყო აშენებული - საფეხურებით. თუმცა, სასახლეები გვერდიგვერდ იყო პაწაწინა სახლებით, ერთი მეორეზე მაღლა, ბორცვების ფერდობებზე მიმაგრებული. ეს იყო სამოთხე ნოვას მდიდარი მაცხოვრებლებისთვის - და ჯოჯოხეთი ღარიბებისთვის. ყველა ეს ღარიბი მაღაროებში მუშაობდა. ღარიბთა უმეტესობა კოლონიური უღლის გადაგდებაზე ოცნებობდა. ეს მიღწეული იქნა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. მექსიკამ დამოუკიდებლობა მოიპოვა. ახალი დრო და ახალი წესრიგი დაიწყო. თუმცა, აღმოჩნდა, რომ მდიდრები არ წასულან. მათხოვრები კვლავ მაღაროებში მუშაობდნენ. გადასახადები იზრდებოდა. 1865 წლიდან კი ადგილობრივმა მესაფლავეებმა სასაფლაოზე ადგილის ყოველწლიური გადახდა შემოიღეს. ახლა, იმ შემთხვევაში, თუ 5 წლის განმავლობაში დაკრძალვისთვის გადახდა არ მიიღეს, მიცვალებულს საძვალიდან გამოჰყავდათ და სარდაფში ათავსებდნენ. უნუგეშო ნათესავებს შეეძლოთ ცხედარი საფლავში დაებრუნებინათ... ვალის გადახდის შემთხვევაში. სამწუხაროდ, ყველას არ შეეძლო ამის გაკეთება! ახალი კანონის პირველი მსხვერპლი გარდაცვლილები იყვნენ, რომლებსაც ნათესავები არ ჰყავდათ. შემდეგი გაკოტრებული გარდაცვლილები არიან. მათი ძვლები სარდაფში იწვა მანამ, სანამ სასაფლაოს სამეწარმეო მფლობელებმა არ დაიწყეს გარდაცვლილი თანამემამულეების ჩვენება ყველას, ვისაც ეს სურდა. რა თქმა უნდა, ფარულად და ფულისთვის. შემდეგ კი - საიდუმლო აღარ არის. 1969 წლიდან სასაფლაოს მარანი გადაკეთდა და მუზეუმის სტატუსი მიიღო...

საშინელი ექსპონატები

საფლავებიდან გასაძევებელი ბევრი მკვდარი იყო. მაგრამ ყველა „გადასახლებულს“ მუზეუმში ადგილი არ მიუღია. სულ რაღაც ასზე მეტი იყო. და ამ მიცვალებულების მუზეუმის შუშის ყუთებში მოთავსების მიზეზი არ იყო ტრივიალური: საძვალეში ყოფნის დროს მიცვალებულთა სხეულები არ დაიშალა, როგორც მკვდარი ხორცი უნდა, არამედ გადაიქცა მუმიებად. ეს იყო ბუნებრივი წარმოშობის მუმიები - ისინი არ ბალზამირებდნენ სიკვდილის შემდეგ, მათ არ სცხავდნენ სპეციალური ნაერთებით, არამედ უბრალოდ კუბოში ჩასვეს. და თუ ის, რაც ჩვეულებრივ ხდება გვამებთან, დაემართა გარდაცვლილთა უმეტესობას, მაშინ ეს სხეულები ბუნებრივად მუმიფიცირებული იყო.

პირველ ექსპონატად ითვლება ოდესღაც შეძლებული გარდაცვლილი დოქტორი რემიჯიო ლეროი. ღარიბს უბრალოდ ნათესავები არ ჰყავდა. იგი გათხარეს 1865 წელს და მიენიჭათ საინვენტარო ნომერი „პუნქტი 214“. ექიმმა ძვირადღირებული ქსოვილისგან დამზადებული კოსტუმიც კი შემოინახა. სხვა ექსპონატებზე კოსტიუმები და კაბები ან თითქმის არ იყო შემონახული, ან წაართვეს მუზეუმის მუშაკებმა. ერთ-ერთი მათგანის თქმით, ნივთებისგან ისეთი სუნი იდგა, რომ არცერთი სანიტარი არ ეშველებოდა. ასე რომ, გაფუჭებული ტანსაცმლის უმეტესი ნაწილი გვამებს ჩამოართვეს და გაანადგურეს. ამიტომაც ბევრი გარდაცვლილი შიშველი მიჰყავთ ცნობისმოყვარე ტურისტებთან. მართალია, ზოგიერთ მათგანს წინდები და ფეხსაცმელი არ მოუშორებიათ - ფეხსაცმელი დროდადრო ასე არ განიცდიდა.

ექსპონატებს შორის არიან ისეთები, ვინც დაიღუპნენ ქოლერის ეპიდემიის დროს 1833 წელს, არიან ისეთები, ვინც დაიღუპნენ მაღაროელების პროფესიული დაავადებებით, რომლებიც ყოველდღიურად ისუნთქავდნენ ვერცხლის მტვერს, არიან ისინი, ვინც დაიღუპნენ სიბერით, არიან ისეთებიც, ვინც დაიღუპნენ. უბედური შემთხვევა, არიან დამხრჩვალები, არიან დამხრჩვალები. და მათ შორის გაცილებით მეტი ქალია, ვიდრე მამაკაცი.

მეცნიერთა მიერ გამოვლენილი რამდენიმე ექსპონატია. მათ შორის არის ქალი, რომელსაც ხელები პირზე აქვს მიჭერილი, პერანგი აწეული აქვს და ფეხები გაშალა. ეს არის იგნასია აგილარი, ოჯახის საკმაოდ პატივსაცემი დედა. უცნაურ პოზას ბევრი უბრალოდ ხსნის: დაკრძალვის დროს იგნასია ღრმა სისუსტეში იყო ან ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა. ის ცოცხლად უნდა დამარხეს. ქალმა გაიღვიძა უკვე კუბოში, ახრჩობდა თავსახურს, ყვიროდა, ცდილობდა ტყვეობიდან თავის დაღწევას. როცა ჰაერი ამოეწურა, ტკივილისგან საკუთარი პირის ამოღებას ცდილობდა. პირის ღრუში სისხლის კოლტები აღმოაჩინეს. მეცნიერები აპირებენ გამოიკვლიონ მისი ფრჩხილების ქვეშ ამოღებული ნივთიერება: თუ აღმოჩნდება, რომ ეს არის ხის ან კუბოს საფარი, მაშინ საშინელი ვარაუდი დადასტურდება.

არანაკლებ სამწუხაროა კიდევ ერთი სამუზეუმო ექსპონატის, ასევე ქალის ბედი. იგი ახრჩობდა. კისერზე ჯერ კიდევ თოკის ნაჭერია. მუზეუმის ლეგენდის მიხედვით, გამოფენილი სიკვდილით დასჯილი მამაკაცის თავი ეკუთვნის დამხრჩვალ ქმარს.

კიდევ ერთი ცნობისმოყვარე ექსპონატი არის ყვირილი ქალი. ამ მუმიის პირი ღიაა, თუმცა მკლავები მკერდზეა მოკეცილი. გულსუსტებულები, როცა პირველად ხედავენ ყვირილ მუმიას, შიშით უკან იხევენ. მიუხედავად ხელების მშვიდი მდგომარეობისა, ამ ექსპონატის სახის გამომეტყველება ისეთია, რომ ზოგიერთი ექსპერტიც კი ეჭვობს, რომ ქალიც ცოცხლად დამარხეს...

ფარაონის ძე და სხვები

თუმცა, სახის დამახინჯებული ნაკვთები და ჩუმი ყვირილით გახსნილი პირი ყოველთვის არ არის იმის მანიშნებელი, რომ ადამიანი ცოცხლად დამარხეს. არის ამბავი, რომელიც მოხდა 1886 წელს ეგვიპტოლოგ გასტონ მასპეროსთან. მან აღმოაჩინა ახალგაზრდა მამაკაცის მუმია ხელ-ფეხით შეკრული, სახე დაგრეხილი, ალბათ ტკივილებით და ფართოდ ღია პირით. გარდა ამისა, მუმია უსახელო იყო და ცხვრის ტყავში იყო გახვეული, რაც არ არის დამახასიათებელი. არქეოლოგმა გადაწყვიტა, რომ უბედური კაცი ცოცხლად დამარხეს. მისი სახის საშინელი გამომეტყველება იმაზე მეტყველებდა, რომ შეთქმული მუმიფიცირებულიც კი არ იყო. თუმცა, დღეს სასამართლო ექიმებმა ცხედარი სკანირება გაუკეთეს და მუმიფიკაციის ყველა ნიშანი აღმოაჩინეს. ამიტომ ცოცხლად არ დამარხეს. და მისი სახის საშინელი გამომეტყველება განპირობებულია იმით, რომ ეს, სავარაუდოდ, ფარაონ რამზეს III-ის უფროსი ვაჟია, დავიწყების ღირსი, რომელსაც მამის წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ შხამით თვითმკვლელობის უფლება მიეცა.

მაგრამ ღია პირი შეიძლება საერთოდ არ ლაპარაკობდეს საშინელ ტანჯვაზე. მშვიდად გარდაცვლილ ადამიანსაც კი შეუძლია მიიღოს საშინელი გამოთქმა „ჩუმი ყვირილის“ შემთხვევაში, თუ გარდაცვლილის ყბა ცუდად არის შეკრული. მექსიკის მუზეუმის ექსპოზიცია შეიცავს სულ მცირე ორ ათეულ მუმიას "ყვირილი" პირით. მათ შორის არიან კაცები, ქალები და ბავშვებიც კი.

გუანახუატოს მუმიების დიდი ნაწილი, რომელთაგან 111-ია, არ აღწევს არა მხოლოდ 200, არამედ 150 წელს. ეს არის ყველაზე ახალგაზრდა მუმიები, რომლებიც ბუნებრივად წარმოიშვა. მხოლოდ რამდენიმე ბავშვს, ეგრეთ წოდებულ „ანგელოზებს“ აღენიშნება სიკვდილის შემდგომი ჩარევის კვალი - მათ შინაგანი ორგანოები ამოუღეს. ზოგადად, სხეულები მუმიფიცირებული იყო. მე-19 საუკუნეში, როდესაც პირველი ასეთი სხეულები აღმოაჩინეს, კითხვა „რატომ“ არ გაჩნდა ხალხში. მუმიფიცირებულ ნაშთებს პატივისცემით უყურებდნენ - ეს სასწაულად და უცოდველი ცხოვრების მტკიცებულებად ითვლებოდა. მაგრამ დღეს მეცნიერებმა მაინც გადაწყვიტეს გამოცანის ამოხსნა.

ცნობილია, რომ მუმიფიცირებული ცხედრები მიწაში არ იყო ჩამარხული. ყველა მათგანი საძვალეში იყო და სასაფლაოზე "სართულით" მიდიოდა. საძვალეები კირქვისაა. ქალაქი გუანახუატო მდებარეობს ზღვის დონიდან 2 კილომეტრის სიმაღლეზე, კლიმატი ცხელი და მშრალია. მეცნიერთა დასკვნა ასეთია: მუმიფიკაცია არ არის დაკავშირებული არც მიცვალებულთა ცხოვრების წესთან, არც ასაკთან და არც კვებასთან, არამედ დამოკიდებულია მხოლოდ წელიწადის დროზე, როდესაც ცხედარი მოათავსეს საძვალეში, და მისი დიზაინი. საძვალე. თუ დაკრძალვა ხდებოდა მშრალ და ცხელ ამინდში, კირქვის ფილები საიმედოდ ბლოკავს ჰაერის წვდომას და შესანიშნავად შთანთქავს სხეულიდან გამოსულ ტენს. ასეთ საძვალეში ის მშრალი და ცხელია, როგორც ღუმელში. ასეთ „სიკვდილის სახლში“ სხეული მშვენივრად გაშრება და ძალიან მალე მუმიად იქცევა. მართალია, ამ პროცესს ყოველთვის არ აქვს სასარგებლო გავლენა სახის გამონათქვამებზე - კუნთები ასევე იშლება, იჭიმება, სახის ნაკვთები დამახინჯებულია და გაშლილი პირები იღუნება და იხსნება სასოწარკვეთილი ჩუმი ყვირილით.

ბევრი ქალაქია, რომელიც ცნობილია თავისი მუზეუმებით. პაწაწინა ქალაქი გუანახუატო მექსიკაშიასევე მსოფლიოში ცნობილი. მაგრამ მასში არ არის უძველესი არტეფაქტები ან ცნობილი ნახატები. ამ მუზეუმის ექსპონატები მკვდრები არიან. და ის მდებარეობს სანტა პაულას ადგილობრივ სასაფლაოზე.

ქალაქი გუანახუატო მდებარეობს ცენტრალურ მექსიკაში, დედაქალაქიდან 350 კილომეტრში. მე-16 საუკუნის შუა ხანებში ესპანელებმა ეს მიწები აცტეკებისგან დაიბრუნეს და დააარსეს ფორტ სანტა ფე. ესპანელებს ჰქონდათ ყველა მიზეზი, რომ მჭიდროდ ეჭირათ ქალაქი: მიწა განთქმული იყო ოქროსა და ვერცხლის მაღაროებით.

სადაც ლითონის მოპოვება ხდება

აცტეკებამდე აქ ჩიჩიმეკები და პურეპეჩა ცხოვრობდნენ და ძვირფას ლითონებს მოიპოვებდნენ, მათი ქალაქის სახელი ასე ითარგმნა - "ადგილი, სადაც ლითონის მოპოვება ხდება". შემდეგ მოვიდნენ აცტეკები, მოაწყეს ოქროს მოპოვება თითქმის ინდუსტრიული მასშტაბით და დაარქვეს ქალაქს Kuanas Huato - "ბაყაყების სამყოფელი ბორცვებში". კოლუმბიის ეპოქაში აცტეკები შეცვალეს ესპანელებმა.

მათ ააშენეს ძლიერი ციხე და დაიწყეს ოქროს მოპოვება ესპანეთის გვირგვინისთვის. მე -18 საუკუნისთვის მაღაროებში ოქრო ამოიწურა, დაიწყო ვერცხლის მოპოვება. ქალაქი მდიდრად ითვლებოდა. ესპანელმა დევნილებმა ის ააშენეს, რათა გამოეჩინათ თავიანთი მშობლიური ტოლედოს სილამაზე. და მათ წარმატებას მიაღწიეს - ულამაზესი ტაძრები, სასახლეები, მაღალი ციხის კედლები.

მწვანე ხეობაში მდებარე ქალაქი „ბაყაყის ბორცვებზე“ ავიდა, მაღლა ასული ქუჩები კიბეებივით იყო აშენებული - საფეხურებით. თუმცა, სასახლეები გვერდიგვერდ იყო პაწაწინა სახლებით, ერთი მეორეზე მაღლა, ბორცვების ფერდობებზე მიმაგრებული. ეს იყო სამოთხე მდიდრებისთვის ახალ ესპანეთში - ჯოჯოხეთი კი ღარიბებისთვის. ყველა ეს ღარიბი მაღაროებში მუშაობდა.

ღარიბთა უმეტესობა კოლონიური უღლის გადაგდებაზე ოცნებობდა. ეს მიღწეული იქნა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. მექსიკამ დამოუკიდებლობა მოიპოვა. ახალი დრო და ახალი წესრიგი დაიწყო. თუმცა, აღმოჩნდა, რომ მდიდრები არ წასულან. მათხოვრები კვლავ მაღაროებში მუშაობდნენ. გადასახადები იზრდებოდა.

1865 წლიდან კი ადგილობრივმა მესაფლავეებმა სასაფლაოზე ადგილის ყოველწლიური გადახდა შემოიღეს. ახლა, იმ შემთხვევაში, თუ 5 წლის განმავლობაში დაკრძალვისთვის გადახდა არ მიიღეს, მიცვალებულს საძვალიდან გამოჰყავდათ და სარდაფში ათავსებდნენ. უნუგეშო ნათესავებს შეეძლოთ ცხედარი საფლავში დაებრუნებინათ... ვალის გადახდის შემთხვევაში.

სამწუხაროდ, ყველას არ შეეძლო ამის გაკეთება! ახალი კანონის პირველი მსხვერპლი გარდაცვლილები იყვნენ, რომლებსაც ნათესავები არ ჰყავდათ. შემდეგი გაკოტრებული გარდაცვლილები არიან. მათი ძვლები სარდაფში იწვა მანამ, სანამ სასაფლაოს სამეწარმეო მფლობელებმა არ დაიწყეს გარდაცვლილი თანამემამულეების ჩვენება ყველას, ვისაც ეს სურდა. რა თქმა უნდა, ფარულად და ფულისთვის. შემდეგ კი - საიდუმლო აღარ არის. 1969 წლიდან სასაფლაოს მარანი გადაკეთდა და მუზეუმის სტატუსი მიიღო.

საშინელი ექსპონატები

საფლავებიდან გასაძევებელი ბევრი მკვდარი იყო. მაგრამ ყველა „გადასახლებულს“ მუზეუმში ადგილი არ მიუღია. სულ რაღაც ასზე მეტი იყო. და ამ მიცვალებულების მუზეუმის შუშის ყუთებში მოთავსების მიზეზი არ იყო ტრივიალური: საძვალეში ყოფნის დროს მიცვალებულთა სხეულები არ დაიშალა, როგორც მკვდარი ხორცი უნდა, არამედ გადაიქცა მუმიებად.

ეს იყო ბუნებრივი წარმოშობის მუმიები - ისინი არ ბალზამირებდნენ სიკვდილის შემდეგ, მათ არ სცხავდნენ სპეციალური ნაერთებით, არამედ უბრალოდ კუბოში ჩასვეს. და თუ ის, რაც ჩვეულებრივ ხდება გვამებთან, დაემართა გარდაცვლილთა უმეტესობას, მაშინ ეს სხეულები ბუნებრივად მუმიფიცირებული იყო.

პირველ ექსპონატად ითვლება ოდესღაც შეძლებული გარდაცვლილი დოქტორი რემიჯიო ლეროი. ღარიბს უბრალოდ ნათესავები არ ჰყავდა. იგი გათხარეს 1865 წელს და მიენიჭათ საინვენტარო ნომერი „პუნქტი 214“. ექიმმა ძვირადღირებული ქსოვილისგან დამზადებული კოსტუმიც კი შემოინახა.

სხვა ექსპონატებზე კოსტიუმები და კაბები ან თითქმის არ იყო შემონახული, ან წაართვეს მუზეუმის მუშაკებმა. ერთ-ერთი მათგანის თქმით, ნივთებისგან ისეთი სუნი იდგა, რომ არცერთი სანიტარი არ ეშველებოდა. ასე რომ, გაფუჭებული ტანსაცმლის უმეტესი ნაწილი გვამებს ჩამოართვეს და გაანადგურეს. ამიტომაც ბევრი გარდაცვლილი შიშველი მიჰყავთ ცნობისმოყვარე ტურისტებთან. მართალია, ზოგიერთ მათგანს წინდები და ფეხსაცმელი არ მოუშორებიათ - ფეხსაცმელი დროდადრო ასე არ განიცდიდა.

ექსპონატებს შორის არიან ისეთები, ვინც დაიღუპნენ ქოლერის ეპიდემიის დროს 1833 წელს, არიან ისეთები, ვინც დაიღუპნენ მაღაროელების პროფესიული დაავადებებით, რომლებიც ყოველდღიურად ისუნთქავდნენ ვერცხლის მტვერს, არიან ისინი, ვინც დაიღუპნენ სიბერით, არიან ისეთებიც, ვინც დაიღუპნენ. უბედური შემთხვევა, არიან დამხრჩვალები, არიან დამხრჩვალები. და მათ შორის გაცილებით მეტი ქალია, ვიდრე მამაკაცი.

მეცნიერთა მიერ გამოვლენილი რამდენიმე ექსპონატია. მათ შორის არის ქალი, რომელსაც ხელები პირზე აქვს მიჭერილი, პერანგი აწეული აქვს და ფეხები გაშალა. ეს არის იგნასია აგილარი, ოჯახის საკმაოდ პატივსაცემი დედა. უცნაურ პოზას ბევრი უბრალოდ ხსნის: დაკრძალვის დროს იგნასია ღრმა სისუსტეში იყო ან ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა. ის ცოცხლად უნდა დამარხეს.

ქალმა გაიღვიძა უკვე კუბოში, ახრჩობდა თავსახურს, ყვიროდა, ცდილობდა ტყვეობიდან თავის დაღწევას. როცა ჰაერი ამოეწურა, ტკივილისგან საკუთარი პირის ამოღებას ცდილობდა. პირის ღრუში სისხლის კოლტები აღმოაჩინეს. მეცნიერები აპირებენ გამოიკვლიონ მისი ფრჩხილების ქვეშ ამოღებული ნივთიერება: თუ აღმოჩნდება, რომ ეს არის ხის ან კუბოს საფარი, მაშინ საშინელი ვარაუდი დადასტურდება.

არანაკლებ სამწუხაროა კიდევ ერთი სამუზეუმო ექსპონატის, ასევე ქალის ბედი. იგი ახრჩობდა. კისერზე ჯერ კიდევ თოკის ნაჭერია. მუზეუმის ლეგენდის მიხედვით, გამოფენილი სიკვდილით დასჯილი მამაკაცის თავი ეკუთვნის დამხრჩვალ ქმარს.

კიდევ ერთი ცნობისმოყვარე ექსპონატი არის ყვირილი ქალი. ამ მუმიის პირი ღიაა, თუმცა მკლავები მკერდზეა მოკეცილი. გულსუსტებულები, როცა პირველად ხედავენ ყვირილ მუმიას, შიშით უკან იხევენ. მიუხედავად ხელების მშვიდი მდგომარეობისა, ამ ექსპონატის სახის გამომეტყველება ისეთია, რომ ზოგიერთი ექსპერტიც კი ეჭვობს, რომ ქალიც ცოცხლად დამარხეს...

ფარაონის ძე და სხვები

თუმცა, სახის დამახინჯებული ნაკვთები და ჩუმი ყვირილით გახსნილი პირი ყოველთვის არ არის იმის მანიშნებელი, რომ ადამიანი ცოცხლად დამარხეს. არის ამბავი, რომელიც მოხდა 1886 წელს ეგვიპტოლოგ გასტონ მასპეროსთან. მან აღმოაჩინა ახალგაზრდა მამაკაცის მუმია ხელ-ფეხით შეკრული, სახე დაგრეხილი, ალბათ ტკივილებით და ფართოდ ღია პირით.

გარდა ამისა, მუმია იყო უსახელო და ცხვრის ტყავში გახვეული, რაც ეგვიპტისთვის არ არის დამახასიათებელი. არქეოლოგმა გადაწყვიტა, რომ უბედური კაცი ცოცხლად დამარხეს. მისი სახის საშინელი გამომეტყველება იმაზე მეტყველებდა, რომ შეთქმული მუმიფიცირებულიც კი არ იყო.

თუმცა, დღეს სასამართლო ექიმებმა ცხედარი სკანირება გაუკეთეს და მუმიფიკაციის ყველა ნიშანი აღმოაჩინეს. ამიტომ ცოცხლად არ დამარხეს. და მისი სახის საშინელი გამომეტყველება განპირობებულია იმით, რომ ეს, სავარაუდოდ, ფარაონ რამზეს III-ის უფროსი ვაჟია, დავიწყების ღირსი, რომელსაც მამის წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ შხამით თვითმკვლელობის უფლება მიეცა.

მაგრამ ღია პირი შეიძლება საერთოდ არ ლაპარაკობდეს საშინელ ტანჯვაზე. მშვიდად გარდაცვლილ ადამიანსაც კი შეუძლია მიიღოს საშინელი გამოთქმა „ჩუმი ყვირილის“ შემთხვევაში, თუ გარდაცვლილის ყბა ცუდად არის შეკრული. მექსიკის მუზეუმის ექსპოზიციას სულ მცირე ორი ათეული მუმია აქვს „ყვირილი“ პირით. მათ შორის არიან კაცები, ქალები და ბავშვებიც კი.

გუანახუატოს მუმიების დიდი ნაწილი, რომელთაგან 111-ია, არ აღწევს არა მხოლოდ 200, არამედ 150 წელს. ეს არის ყველაზე ახალგაზრდა მუმიები, რომლებიც ბუნებრივად წარმოიშვა. მხოლოდ რამდენიმე ბავშვს, ეგრეთ წოდებულ „ანგელოზებს“ აღენიშნება სიკვდილის შემდგომი ჩარევის კვალი - მათ შინაგანი ორგანოები ამოუღეს.

ზოგადად, სხეულები მუმიფიცირებული იყო. მე-19 საუკუნეში, როდესაც პირველი ასეთი სხეულები აღმოაჩინეს, კითხვა „რატომ“ არ გაჩნდა ხალხში. მუმიფიცირებულ ნაშთებს პატივისცემით უყურებდნენ - ეს სასწაულად და უცოდველი ცხოვრების მტკიცებულებად ითვლებოდა. მაგრამ დღეს მეცნიერებმა მაინც გადაწყვიტეს გამოცანის ამოხსნა.

ცნობილია, რომ მუმიფიცირებული ცხედრები მიწაში არ იყო ჩამარხული. ყველა მათგანი საძვალეში იყო და სასაფლაოზე "სართულით" მიდიოდა. საძვალეები კირქვისაა. ქალაქი გუანახუატო მდებარეობს ზღვის დონიდან 2 კილომეტრის სიმაღლეზე, კლიმატი ცხელი და მშრალია.

მეცნიერთა დასკვნა ასეთია: მუმიფიკაცია არ არის დაკავშირებული არც მიცვალებულთა ცხოვრების წესთან, არც ასაკთან და არც კვებასთან, არამედ დამოკიდებულია მხოლოდ წელიწადის დროზე, როდესაც ცხედარი მოათავსეს საძვალეში, და მისი დიზაინი. საძვალე. თუ დაკრძალვა ხდებოდა მშრალ და ცხელ ამინდში, კირქვის ფილები საიმედოდ ბლოკავს ჰაერის წვდომას და შესანიშნავად შთანთქავს სხეულიდან გამოსულ ტენს.

ასეთ საძვალეში ის მშრალი და ცხელია, როგორც ღუმელში. ასეთ „სიკვდილის სახლში“ სხეული მშვენივრად გაშრება და ძალიან მალე მუმიად იქცევა. მართალია, ამ პროცესს ყოველთვის არ აქვს სასარგებლო გავლენა სახის გამონათქვამებზე - კუნთები ასევე იშლება, იჭიმება, სახის ნაკვთები დამახინჯებულია და გაშლილი პირები იღუნება და იხსნება სასოწარკვეთილი ჩუმი ყვირილით.

ნიკოლაი კოტომკინი

როგორც წინა პოსტში დაგპირდით, დღეს მე ვისაუბრებ მექსიკის ულამაზესი ქალაქის მთავარ ღირსშესანიშნაობაზე -. ეს არის მართლაც შოკისმომგვრელი მექსიკელი ფრიკის შოუზე - მუმიების მუზეუმი(Museo de las Momias de Guanajuato). გაფრთხილებთ: შთამბეჭდავი ადამიანები, მგრძნობიარე ფსიქიკის მქონე ადამიანებმა, ორსულებმა და მეძუძურმა დედებმა თავი შეიკავონ ამ პოსტის ნახვისგან. იგი შეიცავს ბევრ ფოტოს. ხალხის სხეულები,ვინც დატოვა ჩვენი მოკვდავი სამყარო დაახლოებით 100-150 წლის წინ და ეს ძნელად მოგცემთ სარგებელს. დანარჩენი - მოგესალმებით, მაგრამ სასურველია ღამით არ შეხედოთ

ეს ყველაფერი დაიწყო იმით მე -19 საუკუნის შუა ხანებიქალაქის ხელისუფლება გუანახუატოდაკრძალვის გადასახადი შემოიღეს. ეს იმას ნიშნავდა, რომ გარდაცვლილი მოქალაქეები ადგილობრივ სასაფლაოებზე დაკრძალეს არა მადლობისთვის, არამედ საფლავის ადგილის ფასიანი გაფართოების პირობებით. ვინაიდან თავად გარდაცვლილები, გასაგები მიზეზების გამო, ვერ იხდიან საკუთარ თავს, მათ ახლობლებს ამის გაკეთება მოუწიათ. თუ ნათესავებს არ ჰქონდათ გადახდის შესაძლებლობა ან სურვილი და რიგ შემთხვევებში, ფაქტობრივად, თავად ნათესავები ვერ იპოვეს, მაშინ გარდაცვლილის ცხედარი ამოჰქონდათ. წარმოიდგინეთ სასაფლაოს მუშების გაოცება, როდესაც ძვლების გროვის ნაცვლად, მათ თითქმის ახალი მიცვალებულების ამოღება მოუწიათ საფლავებიდან, რომელთაგან ბევრს თმა, კბილები, ფრჩხილები და ტანსაცმელიც კი ჰქონდა! ახსნა სწრაფად იპოვეს გასაოცარ ფაქტს: აღმოჩნდა, რომ ნიადაგისა და კლიმატის უნიკალური შემადგენლობა გუანახუატოხელს უწყობს აქ დაკრძალული გვამების მუმიფიკაციის ბუნებრივ პროცესს. და არა მისტიკა.

მოქმედებდა კანონი, რომელიც ნათესავებს სასაფლაოს გადასახადის გადახდას ავალდებულებდა 1865 წლიდან 1958 წლამდე, და სწორედ ამ დროს ჩამოყალიბდა მომავალი მუზეუმის „ფონდი“: 111 მუმიაპერიოდში დაკრძალეს 1850-1950 წწ(ზოგიერთი ინფორმაციით, ქოლერის ეპიდემიის დროს დაღუპული მოქალაქეები ქ 1833 წ). მუმიფიცირებული მკვდრები ინახებოდა სასაფლაოს ოთახში, რომელმაც თანდათან დაიწყო ტურისტების მოზიდვა, რომელთაც სურდათ მისი მონახულება რამდენიმე პესოსთვის. ასე გაჩნდა ეს ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი მსოფლიოში, მუზეუმი.

ახლა მუზეუმშია გამოფენილი 59 მუმია, რომელთაგან რამდენიმე არის მუმია ბავშვები(ამ ეტაპზე, კიდევ ერთხელ დაფიქრდით, თუ გსურთ გადახვევა ქვემოთ). ზოგიერთი მათგანი აღჭურვილია ტაბლეტებით, რომლებზეც პირველ პირში წერია: მე ვარ ასეთი და ასეთი, ღმერთს მივეცი ჩემი სული მერე და მერე, ჩემი გახეხილი მიწიერი ნაჭუჭი ნესტიანი მიწის დედას აშორებდა მერე და მერე.

მუზეუმში ვიზიტი იწყება მუმიების დერეფნით, რომლის შუშის მიღმა თითქმის იდენტური, განსაკუთრებით შეუმჩნეველი ცხედრებია. ყველა მათგანზე კანი იყო შენარჩუნებული, რბილი და აბრეშუმისებრი, რასაც, რა თქმა უნდა, ვერ ვუწოდებთ, მაგრამ მაინც; ზოგიერთი ამხანაგი დგას თმებითა და ფეხებით, ხოლო შორს მარჯვნივ მყოფი ფანქრით და ჩექმებით, რომლებშიც, ცხადია, ის უკეთეს სამყაროში იყო გაგზავნილი.

გარდა ამისა, არის პერსონაჟები ბევრად უფრო საინტერესო. მაგალითად, ეს, ყველაზე კარგად შემონახული, ტყავის ქურთუკშია. რომ არა წლების განმავლობაში გარკვეული შეუსაბამობები, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ მისი სიცოცხლის განმავლობაში ბიჭი როკერი იყო.

ჩვენ უფრო შორს მივდივართ და ვნახავთ არანაკლებ საინტერესო ექსპონატებს: ზოგიერთი გარდაცვლილი კომფორტულად არის მოთავსებული კუბოში, ვიღაც იქცევს ყურადღებას საოცრად შემონახული ტუალეტით და ერთი მათგანი, რომელიც სხვა სამყაროში გაემგზავრა, იზიდავს მუზეუმის მნახველებს თავისი ირიბი, თითქმის. წელისკენ.

შემდეგი, გადადით გალერეაში სახელით ანჯელიტოსი, რომელშიც, როგორც თქვენ ალბათ მიხვდით, ინახება ბავშვის მუმიები. ადგილობრივი ტრადიციის თანახმად, გარდაცვლილ ბავშვებს სადღესასწაულო ტანსაცმელი აცმევდნენ - ბიჭები წმინდანების კოსტიუმებით, გოგონები ანგელოზების კოსტიუმებით, თვლიდნენ, რომ ამ გზით მათი უცოდველი სულები სწრაფად წავიდოდნენ სამოთხეში.

მაგრამ მე ბევრად უფრო შოკირებული ვიყავი ამ დარბაზის კედლებზე გადაღებულმა ფოტოებმა, რომლებიც მოგვითხრობდნენ იმ დროს არსებულ ტრადიციაზე - გადაღება უკვე გარდაცვლილ ჩვილებთან სამახსოვროდ. მაშინვე გამახსენდა ეპიზოდი ჩემი საყვარელი საშინელებათა ფილმიდან "სხვები", სადაც იგივე უნდა გაკეთებულიყო ნებისმიერი ასაკის მკვდრებთან. საშინელებაა ზოგადად.

გვერდით ოთახში არის გვიან ორსულობის დროს გარდაცვლილი ქალის მუმია და მისი არ დაბადებული შვილი - ყველაზე პატარა მუმია მსოფლიოში.

საკმაოდ თავისებურ შთაბეჭდილებას ტოვებს შემდეგი დარბაზი ხალხის მუმიებით, რომლებიც მოკვდნენ არა საკუთარი სიკვდილით.მაგალითად, აქ არის ცოცხლად დამარხული (მარცხნივ), დამხრჩვალი კაცის (შუაში) და თავის ჭრილობის შედეგად გარდაცვლილი ადამიანის ექსპოზიცია (მარჯვნივ). მესამესთან ერთად, ყველაფერი უკვე ნათელია, მაგრამ როგორ გარდაიცვალა დანარჩენი ორი თანამებრძოლი, რომლებიც შემდგომში მუმიფიცირებულნი იყვნენ, მათი უკიდურესად არაბუნებრივი პოზები საუბრობენ. მარცხნივ მუმია არის ქალი, რომელიც ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა და შეცდომით დამარხეს, ხელების პოზიცია მისთვის ასეთი სამწუხარო სიტუაციიდან თავის დაღწევის მცდელობაზე მიუთითებს. დამხრჩვალის პოზიციით შეიძლება ვიმსჯელოთ, რომ სიცოცხლის ბოლო წამებში მას ძალიან უჭირდა სუნთქვა.

დაღუპულთაგან ორს ჯერ კიდევ ჰქონდა ფეხსაცმელი. მაგრამ რა არის მათი ფეხსაცმელი მაშინდელი ფეხსაცმლის ინდუსტრიის ამ დახვეწილ ნიმუშებთან შედარებით?!

ბევრ თქვენგანს, ალბათ, სურს დაისვას შეკითხვა: საშინელი იყო მუზეუმში სიარული?მე ვპასუხობ - არ არის საშინელი. იყო მომენტები, როდესაც მე სრულიად მარტო ვიყავი ნებისმიერ მისაღებში: ჩემი ქმარი, ძლივს გადალახა ზღურბლი, მუზეუმიდან გავარდა და ისეთი ცოტა სხვა მნახველი იყო, რომ ჩვენ საერთოდ არ ვერეოდით ერთმანეთს. თავს სრულიად აუღელვებლად ვგრძნობდი და მხოლოდ ერთი აზრი მაწუხებდა თავიდან ბოლომდე: და ასე მთავრდება!შეიძლება ხმამაღლა ჟღერდეს, მაგრამ მუზეუმიდან სიკვდილისმე წავედი ცხოვრების შესახებ გარკვეულწილად შეცვლილი ხედვით.

რა თქმა უნდა, ბევრი თქვენგანი ამ პოსტის წაკითხვისას იფიქრებს, რომ მექსიკელები გიჟები არიან. თქვენი გაოცების, აღშფოთების, შესაძლოა აღშფოთების მოლოდინშიც კი არ შემიძლია მათთვის კარგი სიტყვა არ გამოვთქვა. ფაქტია, რომ მექსიკელებს ზოგადად საკმაოდ თავისებური დამოკიდებულება აქვთ სიკვდილთან: ისინი მას აღიქვამენ არა მხოლოდ მშვიდად, არამედ, შეიძლება ითქვას, ოპტიმისტურად. რაც ჩვენთვის, განსხვავებული კულტურის ადამიანებისთვის არის აბსურდული და შოკისმომგვრელი, მექსიკელებისთვის მათი ცხოვრების ბუნებრივი ნაწილია. ტრადიცია, რომ არ შეგეშინდეს, არამედ სიკვდილის „მეგობრობაც“ მიდის მათი წინაპრების რწმენამდე. ძველ ინდიელებს სჯეროდათ, რომ სიკვდილი არის რაღაც უფრო დიდის დასაწყისი და ის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე სიცოცხლე. AT მექსიკადღესასწაულიც კი მიზანშეწონილია - როცა ხარკს უხდიან სიკვდილს და ცოტათი ეფლირტავებიან კიდეც. თუ ცდილობ მექსიკელის თვალით შეხედო საგნებს, მაშინ ეს მუზეუმიც კი არ გამოიყურება ასე საშინლად.

ზოგადად, როგორც უკვე მიხვდით, ეს არ არის ბოლო პოსტი მექსიკელებისა და სიკვდილის თემაზე.. ახლა კი რამდენიმე სასარგებლო ინფორმაცია მუმიის მუზეუმის მონახულების მსურველთათვის.

სად მდებარეობს მუმიის მუზეუმი?

მუმიების მუზეუმი (Museo de las Momias de Guanajuato) მდებარეობს ქალაქ გუანახუატოში. როგორ მივიდეთ გუანახუატომდე, დავწერე. მუზეუმი მდებარეობს სასაფლაოს - პანტეონის გვერდით. ნიშნები ქალაქის აბსოლუტურად ნებისმიერი ადგილიდან მუმიების მუზეუმისკენ მიდის.

რა ღირს გუანახუატოში მუმიების მუზეუმის მონახულება:

მუმიების მუზეუმში შესასვლელი ბილეთი 52 მექსიკური პესო ღირს, ფოტოგრაფია ფასიანია - 20 პესო.

მადლობა ყველას, ვინც კითხულობს ჩემს ბლოგს და მხარს უჭერს მას სოციალურ ქსელებში! არ დაგავიწყდეთ ბლოგის სიახლეების გამოწერა:

მუმია არის ქიმიური ნივთიერებით სპეციალურად დამუშავებული ცოცხალი არსების სხეული, რომელშიც ქსოვილის დაშლის პროცესი შენელდება. მუმიები ინახება ასობით და თუნდაც ათასობით წლის განმავლობაში, ატარებენ ჩვენი წინაპრების ისტორიას, მათ წეს-ჩვეულებებს და გარეგნობას. ერთის მხრივ, მუმიები საშინლად საშინლად გამოიყურებიან, ზოგჯერ ერთი შეხედვით ბატი ეშვება, მეორეს მხრივ, ისინი ინახავენ უძველესი სამყაროს ყველაზე საინტერესო ისტორიას. ჩვენ შევადგინეთ 13 ყველაზე საშინელი და ამავდროულად ყველაზე საინტერესო მუმიების სია, რომლებიც ოდესმე აღმოჩენილა მსოფლიოში:

13. გუანახუატოს მუმიების მუზეუმი, მექსიკა

ფოტო 13. გუანახუატოს მუმიების მუზეუმი - გამოფენილია 1850-1950 წლებში დაღუპული 59 მუმია [blogspot.ru]

მექსიკაში გუანახუატოს მუმიების მუზეუმი ერთ-ერთი ყველაზე უცნაური და საშინელია მსოფლიოში, დაახლოებით 111 მუმიით (მათგან 59 გამოფენილია), რომლებიც გარდაიცვალა 1850-დან 1950 წლამდე. ზოგიერთი მუმიის დამახინჯებული სახის გამომეტყველება იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი ცოცხლად დამარხეს. მუზეუმს ყოველწლიურად ასობით ათასი ტურისტი სტუმრობს.

12. ბავშვის მუმია ქილაკიცოკში, გრენლანდია

ფოტო 12. 6 თვის ბიჭის მუმია გრენლანდიაში (ქალაქიცოკი) [ჩოფა]

ცოცხალი დაკრძალვის კიდევ ერთი მაგალითია გრენლანდიაში ნაპოვნი 6 თვის ბიჭი. იქვე, ქალის კიდევ 3 მუმია იპოვეს, მათგან ერთ-ერთი, ალბათ, ბიჭის დედაა, რომელთანაც იგი ცოცხლად დამარხეს (იმდროინდელი ესკიმოსური ადათ-წესების მიხედვით). მუმიები დათარიღებულია 1460 წლით. გრენლანდიის ყინულოვანი კლიმატის წყალობით, იმდროინდელი ტანსაცმელი კარგად არის შემონახული. სულ ნაპოვნია 78 ცალი ტანსაცმელი, რომელიც დამზადებულია ცხოველების ტყავისგან, როგორიცაა სელაპები და ირმები. უფროსების სახეებზე იყო პატარა ტატუები, მაგრამ ბავშვის სახე უბრალოდ საშინელია!

11. როზალია ლომბარდო, იტალია

ფოტო 11. 2 წლის გოგონა, რომელიც გარდაიცვალა 1920 წელს პნევმონიით [Maria lo sposo]

პატარა როზალია მხოლოდ 2 წლის იყო, როცა 1920 წელს პალერმოში (სიცილია) პნევმონიით გარდაიცვალა. დამწუხრებულმა მამამ ცნობილ ბალზამირ ალფრედ სალაფიას დაავალა როზალია ლომბარდოს ცხედრის მუმიფიცირება.

10. მუმია მოხატული სახით, ეგვიპტე

ფოტო 10. ეგვიპტის მუმია წარმოდგენილია ბრიტანეთის მუზეუმში [Klafubra]

როდესაც მუმიებზე ვფიქრობთ, პირველი რაც გვახსენდება ეგვიპტეა. გადაღებულია მრავალი ფილმი ამ გადარჩენილი გვამებით, რომლებიც სახვევებში შეკრული, ცოცხლდებიან და თავს ესხმიან მშვიდობიან მოსახლეობას. ფოტოზე ნაჩვენებია მუმიების ერთ-ერთი ტიპიური წარმომადგენელი (გამოფენა გამოფენილია ბრიტანეთის მუზეუმში).

9. კრისტიან ფრიდრიხ ფონ კალბუცი, გერმანია

ფოტო 9. რაინდი კრისტიანი, გერმანია [ბ. შროერენი]

ფოტოზე ნაჩვენებია გერმანელი რაინდი კრისტიანი, საიდუმლოების აურა გარშემორტყმულია მუმიის ამ საშინელ სახეს.

8. რამზეს II, ეგვიპტე

ფოტო 8. ეგვიპტური ფარაონის მუმია - რამზეს დიდი [ThutmoseIII]

ფოტოზე ნაჩვენები მუმია ეკუთვნის ფარაონ რამზეს II-ს (რამზეს დიდს), რომელიც გარდაიცვალა ძვ.წ 1213 წელს. და არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ეგვიპტური ფარაონი. ითვლება, რომ ის იყო ეგვიპტის მმართველი მოსეს ლაშქრობის დროს და როგორც ასეთია წარმოდგენილი ხელოვნების მრავალ ნაწარმოებში. მუმიის ერთ-ერთი გამორჩეული თვისებაა წითელი თმის არსებობა, რომელიც სიმბოლოა კავშირი ღმერთ სეტთან, სამეფო ძალაუფლების მფარველ წმინდანთან.

7. Skrydstrup ქალი, დანია

ფოტო 7. 18-19 წლის გოგონას მუმია, დანია [Sven Rosborn]

18-19 წლის ქალის მუმია, დაკრძალულია დანიაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1300 წელს. მისი ტანსაცმლისა და სამკაულებიდან შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იგი ლიდერის ოჯახს ეკუთვნოდა. გოგონა დაკრძალეს მუხის კუბოში, ამიტომ მისი სხეული და ტანსაცმელი საოცრად კარგად არის შემონახული.

6. ჯანჯაფილი, ეგვიპტე

ფოტო 6. ეგვიპტელი ზრდასრული მუმია [Jack1956]

ჯანჯაფილის მუმია "ჯინჯერი" არის ზრდასრული მამაკაცის ეგვიპტური მუმია, რომელიც გარდაიცვალა 5000 წელზე მეტი ხნის წინ და დამარხეს უდაბნოში ქვიშაში (იმ დროს ეგვიპტელებს გვამების მუმიფიკაცია ჯერ არ დაუწყიათ).

5. Man Gallah, ირლანდია

ფოტო 5. ჭაობში დამარხული გალაგის კაცი [მარკ ჯეი ჰილი]

ეს უცნაური სახის მუმია, რომელიც ცნობილია როგორც გალაჰის კაცი, აღმოაჩინეს ირლანდიის ჭაობში 1821 წელს. კაცი ჭალაში დამარხეს, რომელსაც სამოსელი ეცვა, ყელზე ტირიფის ტოტის ფრაგმენტით. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ის შესაძლოა დაახრჩო.

4. Man Rendsvuren, გერმანია

ფოტო 4. კაცი ჭაობი Rendsvuren [Bullenwächter]

Rendswühren ჭაობის კაცი, ისევე როგორც Gallach ჭაობის კაცი, ნაპოვნი იქნა ჭაობში, ამჯერად გერმანიაში 1871 წელს. მამაკაცი 40-50 წლის იყო, ვარაუდობენ, რომ ცემით მოკლეს, ცხედარი მე-19 საუკუნეში იპოვეს.

3. სეტი I - ძველი ეგვიპტის ფარაონი

ფოტო 3. სეტი I - ეგვიპტის ფარაონი სამარხში. [ხისა და ქვეხის]

სეტი I მართავდა 1290-1279 წ.წ. ფარაონის მუმია ეგვიპტურ სამარხში დაკრძალეს. ეგვიპტელები გამოცდილი ბალზამატორები იყვნენ, ამიტომ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ მათი ნამუშევრები ჩვენს დროში.

2. პრინცესა უკოკი, ალტაი

ფოტო 2. პრინცესა უკოკის მუმია [