შუა აზიის მამრობითი სახელები. უზბეკური სახელები

უზბეკური სახელები გაოცებულია მათი მრავალფეროვნებით, კონსტრუქციის უცნაური ნიმუშით და მრავალმხრივი მნიშვნელობით. ზოგიერთისთვის ეს სახელები შეიძლება ეგზოტიკური და უჩვეულო ჩანდეს. მათი ნამდვილი მნიშვნელობა ცხადი ხდება, თუ განვიხილავთ უზბეკური სახელების წარმოშობის ისტორიაროგორც ხალხის ცხოვრების წესის, ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების ასახვა.

ხალხური უზბეკური სახელები.

უზბეკები თვლიდნენ, რომ ეს სახელი ნიშანია. ამიტომ, მშობლები ყოველთვის ცდილობდნენ თავიანთი შვილებისთვის დადებითი თვისებებით დაჯილდოვდნენ სახელით - კარიმი (კეთილშობილი, კეთილშობილი), საბირი (მტკიცე, მომთმენი), კამილი (სრულყოფილი). მნიშვნელობაქალთა უზბეკური სახელებიჩვეულებრივ ასოცირდება სილამაზესთან, მადლსა და სინაზესთან ნაფისა ( მოხდენილი ), დილბარი ( მომხიბვლელი ). ზოგიერთი ქალის სახელი მომდინარეობს ყვავილების სახელებიდან ლოლა (ტიტები), ნილუფარი (ლოტუსი), გული (ყვავილი). ხშირად გვხვდება მამაკაცი უზბეკური სახელები მნიშვნელობითგამბედაობა და ძალა თემური (რკინა), კუდრატი (ძალა), არსლანი (ლომი).

პოპულარული რწმენები გახდა გარკვეული სახელების ჯგუფის გაჩენის საფუძველი. მაგალითად, თუ ოჯახში მხოლოდ გოგონები დაიბადნენ, მაშინ მემკვიდრის მოლოდინში ქალიშვილებს ასეთი სახელები დაარქვეს - უგილოი (ვაჟი), ულჟანი (ბიჭი გოგოს შემდეგ), ყიზლარბასი (საკმარისია გოგოები). იმ დროს, როდესაც ჩვილთა სიკვდილიანობა ძალიან მაღალი იყო, ბავშვებს ხშირად ეძახდნენ მართლწერის სახელებს ტურდი (დარჩი), ტურსუნ (დარჩნენ დარჩნენ), ულმას (არ მოკვდე). და ტყუპებს ტრადიციულად ჰასანს და ჰუსანს, ფატიმას და ზუჰრას ეძახდნენ.

მუსულმანური სახელები უზბეკეთში.

მე-8 საუკუნიდან ისლამი ცენტრალურ აზიაში დომინანტურ რელიგიად იქცა. ისლამმა უამრავი არაბული, ირანული, ბერძნული და ებრაული სახელები მოუტანა უზბეკეთის სახელებს - იბრაჰიმი (აბრაამი), იუსუფ (ჯოზეფი), ისმაელი (ისმოილი), ისაკ (ისაკი), იაკუბი (იაკოვი), იუნუსი (იონა), ისკანდერი. (ალექსანდრე). დროთა განმავლობაში მათ თითქმის მთლიანად შეცვალეს თურქული სახელები. ყველაზე გავრცელებული სახელები იყო მუჰამედი და ფატიმა. რელიგიური სახელები აბდურაშიდი (ბრძენთა მონა), აბდულა (ალაჰის მონა), აბდურაჰმანი (მოწყალეის მონა), ნურდინი (რწმენის სინათლე), ფათჰულა (ალაჰის გამარჯვება) თავდაპირველად სასულიერო პირებისა და თავადაზნაურობის პრივილეგია იყო.

თანამედროვე უზბეკური სახელები.

თანამედროვე უზბეკეთში სახელების მრავალფეროვნება შენარჩუნებულია, თუმცა მათი რაოდენობა საგრძნობლად შემცირდა. მშობლები იშვიათად ირჩევენ შვილებს რელიგიურ სახელებს. ბევრი ძველი სახელი მეორე სიცოცხლეს იღებს. მაგალითად, სახელი ალიშერი არ აღიქმება როგორც ორიგინალური „ლომი ალი“, არამედ ასოცირდება ალიშერ ნავოისთან. სულ უფრო და უფრო მეტი სახელის არჩევაზე გავლენას ახდენს კონკრეტული სახელის პოპულარობა. ბიჭებს ხშირად უწოდებენ ბახტიარს (ბედნიერს), ბაჰოდირს (გმირს). ქალურ სახელებს შორის კი მოდურად ითვლება დილფუზა, გულჩეჰრა, გულნარა და ზამირა.

უზბეკური სახელები ახერხებენ ვინმეს გაოცებას თავიანთი მრავალფეროვნებით. ისინი ძალიან მრავალფეროვანია, სტრუქტურით უცნაური და აქვთ ღრმა მნიშვნელობა. რუსული ყურისთვის, ისინი, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად ეგზოტიკურია, რადგან ისინი სრულიად განსხვავებული კულტურიდან არიან. ქვემოთ მოკლედ შევეხებით უზბეკეთის დასახელების თემას უზბეკეთში გავრცელებული მამრობითი სახელების მაგალითზე.

ტრადიციული უზბეკური სახელები

უზბეკეთის მოსახლეობას სჯერა, რომ სახელები არ არის მხოლოდ სიტყვები, რომლითაც ადამიანები ერთმანეთს ცნობენ, არამედ ეს არის ერთგვარი წინასწარმეტყველება პიროვნების შესახებ, რომელიც მას დასახელებისას ეძლევა. ამიტომ ამ საკითხს ყოველთვის ყურადღებით, შეგნებულად, მთელი პასუხისმგებლობით უახლოვდებოდა. ამიტომ უზბეკური სახელები მამაკაცებისთვის, ისევე როგორც, ზოგადად, ქალებისთვის, გამოირჩევიან მნიშვნელობის ისეთი სიღრმით, რომ მათ მოუწოდებენ ახლდნენ ადამიანს მთელი ცხოვრების განმავლობაში და წარმართონ მისი ბედი. ხშირად ეს გამოხატავდა ბავშვის ხასიათში რაიმე დადებითი თვისების შემოტანის სურვილს. მაგალითად, აქედან გავრცელდა სახელი კარიმი, რაც ნიშნავს "კეთილშობილს". ქალები, რა თქმა უნდა, ამ გზით ძირითადად ცდილობდნენ სილამაზის, მადლის, მადლისა და სინაზის დანერგვას. მაგრამ მამაკაცის უზბეკური სახელები ყველაზე ხშირად ასოცირდება სიძლიერის, მოხერხებულობის, გამბედაობის, გამბედაობის და მსგავსი, წმინდა მამაკაცური თვისებების ცნებებთან. ზოგჯერ მათ აქვთ ალეგორიული ინტერპრეტაცია. ამის ნათელი მაგალითია სახელი თემური, რაც რკინას ნიშნავს. ასევე პოპულარულია ცხოველთა სახელებიდან მიღებული სახელები. მაგალითად, თუ უნდათ ბიჭი ლომს შეადარონ, მაშინ მას არსლანს ეძახიან.

სახელის შერჩევის ფაქტორები

უცნაურად საკმარისია, რომ უზბეკური სახელები მამაკაცებისთვის, უცნაურია, პერიოდულად აძლევდნენ გოგონებს. ეს იმით იყო განპირობებული, რომ მშობლები მემკვიდრეს ელოდნენ და ოჯახში მხოლოდ გოგონები იბადნენ. ამ შემთხვევაში მათ შეიძლება ეწოდოს, მაგალითად, ასე: უგილოი, რაც ნიშნავს "შვილს" ან ულჟანს, რაც ითარგმნება როგორც "ბიჭი, რომელიც მიჰყვება გოგოს". არსებობს ისეთი სახელიც კი, როგორიცაა ყიზლარბასი, რომელშიც შეიძლება მოისმინოს მშობლების აღშფოთება და ვედრება, რადგან სიტყვასიტყვით სახელი ითარგმნება რუსულად ფრაზით "საკმარისი გოგოები". კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელმაც გავლენა მოახდინა უზბეკეთში სახელების დასახელების ტრადიციებზე, არის ბავშვთა სიკვდილიანობის მაღალი მაჩვენებელი. ბავშვის ადრეული სიკვდილისგან დასაცავად, მას შეიძლება ეწოდოს სახელი-შელოცვა. შემდეგი უზბეკური სახელები მამაკაცებისთვის, როგორიცაა ტურდი და ტურსუნი, ამ ტრადიციიდან მოდის. ისინი ნიშნავს "დარჩენილს" და "დარჩენას", შესაბამისად. მათ გვერდით არის ისეთი სახელი, როგორიცაა ულმასი, რაც ნიშნავს "არ მოკვდება". საინტერესოა ისიც, რომ თუ ოჯახში ტყუპები დაიბადნენ, ჰასანს და ჰუსანს ეძახდნენ.

მუსულმანური უზბეკური მამრობითი სახელები და მათი მნიშვნელობა

ცენტრალურ აზიაში, სადაც უზბეკეთი მდებარეობს, მე-8 საუკუნიდან ისლამი დომინანტური რელიგიაა. რეგიონის ისლამიზაცია, რა თქმა უნდა, ნიშნავდა არა მხოლოდ დოგმატის ცვლილებას, არამედ არაბული კულტურული მარკერების აქტიურ შეღწევას, რომელთა სახელებმაც დიდი როლი ითამაშეს. ასე რომ, უზბეკებს შორის მიმოქცევაში შევიდა არაბული, სპარსული და სხვა სახელები, რომლებიც აქამდე უცნობი იყო ამ მხარეებში და საკმაოდ მრავლად იყო ადგილობრივი, პირველყოფილი უზბეკური მამრობითი სახელები. მათი სია შეიძლება გაიხსნას ნათელი სახელით იბრაჰიმი, რომელიც არის წინასწარმეტყველ აბრაამის ებრაული სახელის არაბული ფორმა. მის შემდეგ, რა თქმა უნდა, ღირს ისეთი ვარიანტების აღნიშვნა, როგორიცაა იუსუფი (იოსები) და ბერძენი ალექსანდრე არაბიზებული სახით ისკანდერში. რაც დრო გადიოდა, ამ შემოსულმა, უცხო ელემენტებმა პრაქტიკულად შეცვალა ძველი ტრადიციები. უზბეკებს შორის ყველაზე პოპულარული სახელია მუჰამედი. ეს სახელი ეკუთვნოდა წინასწარმეტყველს, ისლამის დამაარსებელს და მის მიმდევრებს შორის პრესტიჟულად ითვლება. მის გარდა, აღნიშვნის ღირსია სახელი აბდულა, რაც ალაჰის მონას ნიშნავს და სახელი ნურდინი, რომელიც ითარგმნება როგორც „სინათლე“. თავდაპირველად ეს და მსგავსი ვარიანტები სასულიერო პირებმა, ასევე დიდგვაროვანმა მაცხოვრებლებმა მიიღეს, მაგრამ შემდეგ ისინი ფართოდ გავრცელდა ხალხში.

სახელები თანამედროვე დროში

უზბეკეთის თანამედროვე ცხოვრებაში დასახელების სფეროში, რელიგიური თემებიდან უფრო ამქვეყნიური იდეებისკენ გადაადგილება ხდება. სულ უფრო და უფრო მეტ ბავშვს ეძახიან ორიგინალურ სახელებს. მაგალითად, ბახტიარი (ბედნიერი) და ბახოდირი (ძლიერი), ეს არის დღეს ძალიან პოპულარული უზბეკური მამრობითი სახელები. დასახელების თანამედროვე ტენდენციები უფრო მეტად ფოკუსირებულია სახელის პოპულარულობაზე, ვიდრე მის მნიშვნელობაზე. ხშირად ბავშვებსაც ასახელებენ წარმატებული, ცნობილი ადამიანების სახელებს, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ რელიგიასთან.

უზბეკური სახელები

უზბეკური ტრინომის თანამედროვე ანთროპონიმური მოდელი: პირადი (ინდივიდუალური) სახელი, პატრონიმი, გვარი. მაგრამ სრული მოდელის შესაბამისი სახელები გამოიყენება მხოლოდ ოფიციალურ დოკუმენტებში და მხოლოდ ზოგიერთ შემთხვევაში; უფრო ხშირად, დოკუმენტებშიც კი, პირველი ორი ელემენტი იცვლება ინიციალებით, ხოლო ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოიყენება მხოლოდ სახელი პლუს დასასრული. აკამამაკაცებისთვის და უფქალისთვის

სახელი

ანთროპონიმია, როგორც სხვადასხვა ხალხის კულტურის ელემენტი, ვითარდებოდა მათი ისტორიის მანძილზე. უზბეკებში, ისევე როგორც სხვა ხალხებს შორის, ანთროპონიმიკა ასევე შეიცვალა საუკუნეების განმავლობაში, მაგრამ განსაკუთრებით ეს პროცესი მიმდინარეობს ბოლო ასი წლის განმავლობაში, რომელიც მოიცავს როგორც სახელების წიგნს, ასევე ანთროპონიმური მოდელის სტრუქტურას.

პირადი (ინდივიდუალური) სახელი უძველესი დროიდან ბოლო დრომდე უზბეკების ფაქტობრივად ერთადერთ ანთროპონიმად მსახურობდა; მხოლოდ ზოგჯერ მას ახლდა მამის სახელი ან წარმოშობის ადგილი.

არაბული სახელები

VIII საუკუნიდან ისლამის განუყოფელმა ბატონობამ შუა აზიის ტერიტორიაზე მოიტანა მრავალი მუსულმანური სახელი, ძირითადად არაბული, ისევე როგორც მრავალი ირანული, ბერძნული ( ალექსანდრე - ისკანდერი) და არაბული ებრაულის მეშვეობით:

• აბრაამი - იბრაჰიმი (იბროჰიმი, იბროჰიმი)
• იოსები - იუსუფი (იუსუფ)
• ისმაელი - ისმაილი (ისმაილი)
• ისააკი - იშაკ (იშაკ, არის "ჰაკ)
• იაკობ - იაკუბი (Yakub, Yoqub)
• Და ის - იუნუსი (იუნუსი)

ისლამმა უკან დაახევინა თურქული წარმოშობის სახელები, მაგრამ ვერ გაანადგურა ისინი: გასული საუკუნის დასაწყისში მათ უზბეკების დაახლოებით 5% ეცვა. ბევრი სახელი, რომელიც მოვიდა ისლამთან, დაკავშირებული იყო რელიგიურ იდეებთან, ყურანის ისტორიების გმირებთან. ყველაზე გავრცელებული სახელებია მუჰამედი(მუსლიმური რელიგიის დამაარსებლის სახელი), ფატიმა(მუჰამედის ქალიშვილის სახელი). გავრცელდა რთული სახელები:

• მუჰამედკარიმი (Mўҳammadkarim, Mo‘hammadkarim)
• ტურსუნმურად (ტურსუნმურად, ტორსუნმორად)

განსაკუთრებით ხშირად იყო სახელები პირველი კომპონენტით აბდ-(არაბული "მონა") ალლაჰის მრავალი ეპითეტით:

• აბდურაშიდი (აბდუროშიდი, აბდუროშიდი) - ბრძენთა მსახური
• აბდურაჰიმი (აბდურაჰიმი, აბდურაჰიმი) - მოწყალების მსახური
• აბდულა (აბდულო, აბდულლო) - ალაჰის მსახური
• აბდურახმანი (აბდურახმონი, აბდურაჰმონი) - მოწყალების მსახური

მეორე კომპონენტით -დინი„რელიგია, რწმენა“ ან -ულა"ალაჰი":

• ნურდინი (Nuruddin, Nurudin) - რწმენის შუქი
• სადრუდინი (Sa'druddin, Sa'druddin) -რწმენის ზარდახშა
• საიფუდინი (Sayfuddin, Sayfuddin) - რელიგიის ხმალი
• ინაიატულა (ინოოტულო, ინოიოტულო) - ალლაჰის წყალობა
• ფათულა (Fathullo, Fathullo) - ალაჰის გამარჯვება

თავდაპირველად, ყველა ეს სახელი იყო სასულიერო პირებისა და თავადაზნაურების პრივილეგია.

რელიგიური სახელების გარდა, ასევე გამოიყენება კონკრეტული მნიშვნელობის სახელები:

• კარიმი (ა) (კარიმი (ა), კარიმი (ა)) - გულუხვი
• მაჯიდი (ა) (მაჯიდი (ა), მაჯიდი (ა)) - დიდებული
• უმიდი (ა) (Ўmid (a), O‘mid) - იმედი

ამაღლებული ცნებები და გრძნობები:

• ადოლატი (ადოლატი)- სამართლიანობა
• მუჰაბატი (მუხაბოტი, მოჰაბოტი)- სიყვარული და ა.შ.

ეროვნული სახელები

უზბეკების უმეტესობამ შეინარჩუნა ტრადიციულად ეროვნული სახელების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომლებიც იყოფა მრავალ ჯგუფად:

1. სიძლიერის, გამბედაობის, სილამაზის სურვილების სიმბოლო და ა.შ.

• ბატირი (ბოტირი, ბოტირი)- ბოგატირი
• არსლანი (არსლონი, არსლონი)- Ლომი
• პულატი (პულოტი, პულო)- Ფოლადი
• თემირ- რკინა
• კლიჩი (ტირილი, კლიჩი)- საბერი
• გულჩეჰრა (Ғўlchҳera, G‘o‘lchhera)- ყვავილის ფორმა
• ალთინგული (Oltingul, Oltingul)- ოქროს ყვავილი

2. აღმოსავლური ლეგენდებისა და ზღაპრების გმირების, ისტორიული პირების სახელები (სხვადასხვა წარმოშობისა):

• რუსტამი (Rustom, Ro‘stom)
• იუსუფი (იუსუფ, იუსუფ)
• ფარჰადი (ფარჰადი, ფარჰადი)
• ტაჰირი (ტოჰირი, ტოჰირი)
• შირინი
• ზუჰრა (Zўҳro, Zo‘hro)
• ისკანდერი (ისკანდარი, ისკანდარი)(Ალექსანდრე დიდი),

3. სახელები, მონაცემები მცენარეების, ცხოველების, ფრინველების, შინაური ცხოველების და სხვა სახელების შესახებ, რომლებიც წარმოშობით უძველესია:

• ოლმა (ოლმა)- ვაშლი
• ჩინარა (ჩინარა)-ჩინარა
• ურმანი (ურმონი, ურმონი)- Ტყე
• სარიმსოკი- ნიორი
• ბური- მგელი

4. სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებისა და ხელსაწყოების აღმნიშვნელი სახელები:

• ჭანჭიკი (ბოლტა)- ნაჯახი ( ბოლთაბაი)
• თეშა (თეშა)- ჩოპერი ( თეშაბაი)
• კილიჩი- საბერი
• კეტმონი (კეტმონი)- კეტმენი

5. ნათესაობის ხარისხის აღმნიშვნელი ტერმინებიდან მიღებული სახელები

• ჟიანბოი (ჟიონბოი, ჯიონბოი)- ძმისშვილი
• ტოგაი (TҞғoy, To‘g‘oy)- ბიძა დედის მხრიდან
• ბობოჟონი (ბობოჟონი)- ბაბუა
• ონახონი (ონაქსონი)- დედა

6. ტოპონიმებიდან მომდინარე სახელები, ეთნონიმები

ეს ხდება, რომ ახალშობილს აქვს გამოხატული ეროვნული თვისებები. ეს განიხილებოდა, როგორც სპეციალური ნიშანი, რომელიც აღბეჭდილი იყო სახელში.

• ალთაი (ოლტოი, ოლტოი)
• კარატოი (Koratoy, Qoratoy)
• ტაშკენტბოი (Toshkentbuy, Toshkentbo‘y)
• ყირგიზბოი (Kirgizbўy, Qirg‘izbo‘y)
• კოზოკბოი (Kozokbuy, Qozoqbo‘y)
• ბარლასი
• ნაიმანი (ნაიმონ, ნაიმონ)

3,4,5,6 აბზაცების სახელები დიდი ხანია გამოვიდა ხმარებიდან, ამ დროისთვის ისინი პრაქტიკულად არ გამოიყენება.

უზბეკებს შორის ხშირად ეძახდნენ ქერათმიან ბავშვს სახელს ურუს- რუსული.

თუმცა, ამ სახელების დასახელების მოტივები შეიძლება განსხვავებული იყოს. მაგალითად, ბოროტი სულების მოტყუების სურვილი მოცემული ოჯახის, კლანისა და ტომის მიმართ მტრულად განწყობილი.

7. ოჯახებში, სადაც ბავშვები ხშირად იღუპებოდნენ, უმეცრებაში უძლური მშობლები ხსნას მართლწერის სახელებში ეძებდნენ და დაბადებულ შვილს შემდეგი სახელები ერქვა:

• ულმასი (ულმოსი, ულმოსი)- "არ მოკვდება"
• ტურსუნი (ტურსუნი, ტორსუნი)- "დარჩეს"
• ტურგუნი (Tўrgon, To‘rg‘on)- "დარჩეს"
• ტოხტა (Tўhto, To‘xto)- "გაჩერდი", "გაჩერდი"

ოჯახებში, სადაც მხოლოდ გოგონები იბადებიან, ახალშობილს, ლეგენდის თანახმად, უნდა ეძახდნენ უგილიან უგილჰონი- ვაჟიშვილი, უგილბულსინი- „ვაჟი იყოს“ და ა.შ. ასევე, ცოლს და უფროს ქალიშვილს მამრობითი სქესის სახელით მიმართავდნენ (ახლაც პრაქტიკაში!) ბიჭის გაჩენის იმედით.

8. სახელებს აძლევდნენ აგრეთვე სხვადასხვა პიროვნული მახასიათებლების მიხედვით. ნებისმიერ ბავშვს აქვს ისეთი თვისებები, რომლებიც ზოგჯერ აოცებს თვალს. ეს შეიძლება იყოს ხალები. უზბეკებს ბევრი სახელი აქვთ კომპონენტთან ერთად დარბაზი- მოლი:

• ჰოლდარი (დამჭერი, დამჭერი)
• ჰოლი (Xol)
• ჰოლმუროდი
• ჰოლბეკი

გავრცელებული რწმენის თანახმად, ხალი იღბლიანი ნიშანია და სახელი ჰოლი, როგორც იქნა, ბავშვის ბედნიერი მომავლის გარანტიაა.

ზოგჯერ დაბადების ნიშნები - ტოჯიშეიძლება სახელის მიზეზი გახდეს:

• ტოჯიბეკი (ტოჯიბეკი, ტოჯიბეკი)
• ტოჯიხონი (ტოჯიხონი, ტოჯიქსონი)

ამავდროულად, ისინი ზოგჯერ მიმართავენ მეტაფორას, აკავშირებენ წითელ ნიშანს ბროწეულთან - ანორ:

• ნორმატი
• ნორბოი
• ნორკული

ქერა ან წითური თმით ბავშვის დაბადება უზბეკებში შედარებით იშვიათი შემთხვევაა. ეს შეიძლება აისახოს სახელში:

• აკბაი- თეთრი
• სარიბეკი- ყვითელი

ბავშვებს, რომლებსაც ზედმეტი თითები ან თითები ჰქონდათ, ეძახდნენ სახელს, რომელიც შეიცავდა ამ სიტყვას "ორტიკი"ან დახურული"(დამატებით):

• ორტიკალები
• ორტიგული
• ზიოდ
• ზიიოდა

უზბეკებმა სახელი დაარქვეს სუსტ ბავშვს ოჩილ. მშობლებმა მას ეს სახელი დაარქვეს, იმ იმედით, რომ ეს დაავადების განკურნება იქნებოდა. ოჩილნიშნავს "გახსნას", "გათავისუფლდი საკუთარ თავს", ანუ გაათავისუფლე შენი თავი, მოიშორე დაავადება.

9. სახელი შტორმები(მგელი) აჩუქეს კბილით დაბადებულ ბავშვს; სახელები ბოლტი(ნაჯახი), თეშა(თოხი), ურაკი(ნამგალი) - ბავშვები, რომლებსაც ჭიპლარი მოაჭრეს (როდესაც სამშობიარო საავადმყოფოები არ იყო და ქალები სახლში მშობიარობდნენ) ამ საგნებით. თუმცა, იგივე სახელები დაარქვეს ბავშვებს და ჯანმრთელობა უსურვეს.

ასევე არის სახელები, რომლებიც მოცემულია სხვადასხვა ბუნების მოვლენის და საგნების, პროფესიების, ციფრების და ა.შ.

ჩვენ ჩამოვთვალეთ უზბეკური სახელების მხოლოდ ძირითადი ჯგუფები. გაითვალისწინეთ, რომ სახელების უმეტესობა გამოიყენებოდა სხვადასხვა კომპონენტთან ერთად. მაგალითად, მამაკაცებში:

• ჩხუბი - ყიდვა
• დოსტ - მეგობარი
• ეჰ - საყვარელი,საყვარელი, პარტნიორი, სატელიტი
• ჩიტი - მისცა
• ტოშ - კლდე
• ტურდიმი -დარჩა
• კელდი - მოვიდა
• ჯონ - სული

ქალებს შორის:

• ღელვა - ყვავილი
• ოჰ - თვე
• კარგი - თეთრი
• ნურ - რეი
• ოიმ - ჩემი სილამაზე
• ბუვი - ბებო
• ნისა- არაბული წარმოშობის ჰარმონიული დასასრული.

უზბეკური ანთროპონიმიაში ზემოთ ნახსენები კომპონენტების უმეტესობა ფართოდ გამოიყენებოდა მოსახლეობის ყველა სეგმენტის მიერ. გლეხის ბავშვებს შეეძლოთ დაერქვათ სახელები -ბეი, -ბეკი, -მირზა, -სულთანი და ა.შ. ამავდროულად, თავადაზნაურობის წარმომადგენლის სახელს, როგორც წესი, კომპონენტი "ჟანი" არ ემატებოდა, რადგანაც. უბრალო ხალხის ნიშნად ითვლებოდა. ყველა უზბეკისთვის საერთო სახელებსა და კომპონენტებთან ერთად, იყო ასევე უზბეკეთის სხვადასხვა რეგიონისთვის დამახასიათებელი ნიშნები. მაგრამ ახლა ეს თვისებები თანდათან ქრება.

• სახელი მანსური- ეს არის ძველი რომაული (ლათინური) დასახელების არაბული ქაღალდი ვიქტორ, რომელიც თავის მხრივ ბერძნული სახელწოდების კალკია ნიკიტა- "გამარჯვებული"
• მეორე ხორეზმშაჰის სახელი აციზთურქული ენებიდან თარგმანში სიტყვასიტყვით ნიშნავს "სახელის გარეშე". ცხადია, შაჰის მშობლებმა, რათა დაეცვათ იგი საიდუმლო ძალების ჩარევისგან, ბავშვს დაარქვეს ეს უცნაური სახელი, უფრო სწორად, „არა სახელი“, რადგან ეს სახელი მათ ერთგვარი სამიზნის სახით ეჩვენებოდათ. ბოროტი სულების მოქმედების სამიზნე.
• დიდ სამამულო ომში გამარჯვებასთან დაკავშირებით, თითქმის ყოველი მეათე ახალშობილი ბიჭი ტაჯიკეთსა და უზბეკეთში მიიღო სახელი. ზაფარი- "გამარჯვება"
• თურქ მონებს - გულამებს ხშირად უწოდებდნენ აიაზ, რომელიც ძველი თურქული ენიდან თარგმანში ნიშნავდა "ნათელ, წმინდა ცას"
• ქალის სახელი ნარგიზ(ა)მოვიდა ირანიდან, რომელმაც იგი ისესხა ყვავილის ნარცისის ბერძნული სახელიდან
• უზბეკურ ოჯახებში ჩვეულებრივ უწოდებენ ახალშობილ მამრ ტყუპებს ჰასან - ჰუსანდა ქალი - ფატიმა - ზუჰრა
• მდედრობითი და მამრობითი სახელი ზამირ(ა)შეცდომით ხელახალი ინტერპრეტაცია ხმის მსგავსებით რუსულ სიტყვებთან "მსოფლიოსთვის", რომელსაც მას არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს. არაბულიდან სიტყვა ზამირი ითარგმნება როგორც "ფარული ოცნება, შინაგანი აზრი".
• ბიჭის სახელი დადასტურებულია კაშკადარიას რეგიონში აჰმედ ზაგოტსკოტიმოცემულია დაწესებულების საპატივცემულოდ, სადაც მამა მუშაობს
• სხვა უბანში ბავშვს სახელი დაარქვეს Ფეხსაცმელი, სიტკბოს საპატივცემულოდ ხანდახან ასახელებენ შაქარი(რომელიც რუსულად ითარგმნება „შაქარი“), ან თავმჯდომარის პატივსაცემად Rais(თარგმანი: კოლმეურნეობის ან სახელმწიფო მეურნეობის თავმჯდომარე)

ლიტერატურა

• გაფუროვი A.G. "ლომი და კვიპაროსი (აღმოსავლური სახელების შესახებ)", გამომცემლობა "ნაუკა", მ., 1971 წ.
• ნიკონოვი V.A. "უზბეკების თანამედროვე სახელი", დასახელებული საგუს შრომები. ალიშერ ნავოი, ახალი სერია, ნომერი 214, ონომასტიკის საკითხები, სამარკანდი, 1971 წ.
• ნიკონოვი V. A. "ცენტრალური აზიის მასალები პირად სახელთა ლექსიკონისთვის", ცენტრალური აზიის ონომასტიკა, გამომცემლობა "ნაუკა", მ., 1978 წ.
• როიზენზონ ლ.ი., ბობოხოჯაევი "ანთროპონიმური სერია ნურატას უზბეკებს შორის (სამარკანდის რაიონი)", შუა აზიის ონომასტიკა, გამომცემლობა "ნაუკა", მ., 1978 წ.
• პიროვნული სახელების სისტემა მსოფლიოს ხალხებს შორის, გამომცემლობა ნაუკა, მ., 1986 წ.