მამრობითი სახელები უზბეკური თანამედროვე. უზბეკური სახელების წარმოშობა

მრავალი ხალხისთვის სახელს ყოველთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. როდესაც ბავშვი დაიბადა, მას დაარქვეს სახელი სხვადასხვა ეროვნული მახასიათებლებისა და რელიგიის ტრადიციებისა და კულტურის მიხედვით. ასე რომ, ზოგიერთ სახელს განსაკუთრებული მნიშვნელობა მიენიჭა. ხალხს სჯეროდა, რომ ზუსტად ის, რასაც თქვენ დაარქვით ბავშვს, განსაზღვრავს მის ბედს. დღეს ბევრს მიაჩნია, რომ სახელი ჩრდილს აძლევს ადამიანის ხასიათს. მრავალი სახელი, როგორც სლავური, ასევე უზბეკური, გავლენას ახდენს პიროვნების ხასიათზე. ისინი მას თავიანთი კულტურის ნაწილად მოიხსენიებენ.

სახელწოდების ისტორია და ტრადიციები

ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ უზბეკეთში სულ ცოტა ხნის წინ სხვა სახელწოდება იყო. Დაბადებისას ბავშვებს მხოლოდ სახელი ერქვა, გვარისა და პატრონიმის გარეშე. სახელს, ზოგჯერ, საკუთარ თავს რომ უწოდებდა, შეეძლო დაემატებინა მამის სახელი ან საცხოვრებელი ადგილი. დღეს უზბეკეთის ნებისმიერი მაცხოვრებლის პასპორტში პასპორტში იგივე წარწერაა, როგორც რუსეთის მოქალაქეები.

უზბეკური სახელები ძველ დროში ეწოდა ამულეტებს, რომლებიც წინასწარ განსაზღვრავდნენ ბავშვის ბედს. მაგალითად, სახელი უგილოი ნიშნავდა "შვილს". მას აძლევდნენ გოგონას, თუ მშობლებს ძალიან სურდათ ბიჭი. იყო რწმენა, რომ თუ შენს ქალიშვილს ასეთ სახელს დაარქმევ, შემდეგი ბიჭი აუცილებლად დაიბადება. მათ ასევე მიაწერეს ასეთი ჯადოსნური თვისებები ულჟანისა და ყიზლარბას სახელებს. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ოჯახის მემკვიდრის დაბადება ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ხნის ნანატრი მოვლენა იყო ნებისმიერი ოჯახისთვის. უზბეკეთში ტყუპებს ოჯახში ტრადიციულად ხუსანს და ხასანს ეძახდნენ.

უზბეკეთი მდებარეობს ცენტრალურ აზიაში. იქ მე-17 საუკუნის დასაწყისში გაჩნდა ახალი რელიგია, ისლამი. ამრიგად, არაბული კულტურა თანდათან იპყრობს ახალ ტერიტორიას. ამავე დროს ენაში შემოდის ახალი გვარები, პატრონიმიკა და სახელები.

მაგალითად, სახელი მუჰამედიგახდა ყველაზე გავრცელებული უზბეკური მამრობითი სახელები, რომელთა სია საკმაოდ ვრცელია და შეიცავს ერთდროულად რამდენიმე კულტურის ტრადიციებს. ბიჭების კიდევ ერთი გავრცელებული სახელი იყო სახელი აბდელა, რაც ღვთის მსახურს ნიშნავს. სახელწოდება ნურდინი წარმოიშვა ორი სიტყვის "Nur" - მსუბუქი და "Din" - რელიგიის ერთობლიობიდან. ეს აჩვენებს რწმენის ძლიერ გავლენას ადამიანების ცხოვრების ყველა ასპექტზე. ბავშვებს ასეთი სახელების დარქმევით, მშობლებს, უპირველეს ყოვლისა, სურდათ მათი გადარჩენა, ბედის გაადვილება და ცხოვრება ბედნიერი. უზბეკი გოგონების სახელებიც შეიცვალა. პოპულარული გახდა დაბადებიდან გოგოებს ეძახიან იულდუზს, რაც ვარსკვლავს ნიშნავს.

როგორი სახელიც არ უნდა აიღოთ, ისინი ყველა ლამაზია და თითოეულს აქვს თავისი უნიკალური მნიშვნელობა. ზოგიერთი სახელი უზბეკეთში სხვა ქვეყნებიდან მოვიდა მუსლიმური რელიგიის გავრცელებასთან დაკავშირებით, ზოგს კი ღრმა ფესვები აქვს ამ ეროვნებაში. თანამედროვე სამყაროში უფრო და უფრო მეტ ბავშვს დაბადებისთანავე აძლევენ სახელებს, რომლებიც არ არის დაკავშირებული ტრადიციებთან ან რელიგიასთან. დღეს მშობლები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სახელის მნიშვნელობა და სილამაზე.

მამრობითი სახელები

ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა, განსაკუთრებით უზბეკური ეროვნებისთვის, არის ის, თუ როგორ დაასახელოთ მომავალი მემკვიდრე. . განვიხილოთ უზბეკური სახელები ბიჭებისთვის, თანამედროვე და ვინტაჟური, მათ აქვთ მდიდარი მრავალფეროვნება.

ქალთა სახელები

უზბეკეთში ქალებს სილამაზის, დახვეწილობისა და სისუსტესთან დაკავშირებული სახელები დაარქვეს. ის ხასიათის თვისებები, რომლებსაც ტრადიციულად ყველაზე მეტად პატივს სცემდნენ ამ ეროვნების ქალს, როგორც სახლის კერისა და კომფორტის მცველს.

უზბეკური ქალი სახელები, რომელთა სია ქვემოთ მოცემულია, საკმაოდ მრავალფეროვანია. ყველა მათგანი ასახავს ამ ხალხის ტრადიციებისა და ცხოვრების წესს.

ბევრი ქალის სახელი ჩამოყალიბდა თავდაპირველად მამაკაცურიდან.. მაგალითად, ჩინარი გახდა ჩინარა, რაც ხეს ნიშნავს. კიდევ ერთი ლამაზი ქალის სახელია ნურლანა, რაც სხივს ჰგავს. მკაცრი სახელი ადოლათ ნიშნავს სამართლიანობას. ხშირად ეძლევა, როცა უნდათ ნახონ ძლიერი და გამძლე გოგონა. აიგუზელის სახელი დაარქვეს გოგონებს, რომლებიც ნამდვილ ლამაზმანებად უნდა იზრდებოდნენ. ნიშნავს მთვარევით ლამაზს.

ყურადღება, მხოლოდ დღეს!

უზბეკების თანამედროვე ოფიციალური ანთროპონიმური მოდელი ტრინომიულია: პირადი (ინდივიდუალური) სახელი, პატრონიმი, გვარი. მაგრამ სრული მოდელის შესაბამისი სახელები გამოიყენება მხოლოდ ოფიციალურ დოკუმენტებში და. მხოლოდ ზოგიერთ შემთხვევაში; უფრო ხშირად, თუნდაც დოკუმენტებში, პირველი ორი ელემენტი იცვლება ინიციალებით.

პირადი (ინდივიდუალური) სახელი ანტიკური ხანიდან და ბოლო დრომდე უზბეკების პრაქტიკულად ერთადერთ ანთროპონიმად მსახურობდა; მხოლოდ ზოგჯერ მას ახლდა მამის სახელი ან წარმოშობის ადგილი. VIII საუკუნიდან შუა აზიის ტერიტორიაზე ისლამის განუყოფელმა ბატონობამ მოიტანა მრავალი მუსლიმური სახელი, ძირითადად არაბული, ისევე როგორც მრავალი ირანული, არაბული ებრაული ენის (აბრაამი - იბრაჰიმი, იოსებ - იუსუფი) და ებრაული ენის მეშვეობით. ბერძნული (ალექსანდრე - ისკანდერი). ისლამმა უკან დაიხია თურქული წარმოშობის სახელები, მაგრამ ვერ გაანადგურა ისინი: ჩვენი საუკუნის დასაწყისში მათ უზბეკების დაახლოებით 5% ატარებდა. ბევრი სახელი, რომელიც მოვიდა ისლამთან, დაკავშირებული იყო რელიგიურ იდეებთან, ყურანის ისტორიების გმირებთან. ყველაზე გავრცელებული სახელები იყო მუჰამედი (მუსლიმური რელიგიის დამაარსებლის სახელი), ფატიმა (მუჰამედის ქალიშვილის სახელი). გავრცელდა რთული სახელები, მაგალითად: მუჰამედკარიმ, თურსუნმურად.

განსაკუთრებით ხშირად იყო სახელები პირველი კომპონენტით აბდ- (არაბული "მონა") და ალაჰის მრავალი ეპითეტი (აბდურაშიდი "ბრძენის მონა", აბდურაჰიმი "მოწყალე მონა"), მეორე კომპონენტით -დინ "რელიგია", "რწმენა" ან -ულა, "ალაჰი" (სეიფუდინი "რელიგიის ხმალი", ინაიათულა "ალაჰის წყალობა"). თავდაპირველად ეს სახელები სასულიერო პირებისა და თავადაზნაურების პრივილეგია იყო.
დიდი ჯგუფი შედგებოდა მართლწერის სახელებისგან (სურვილები ბავშვისთვის), მაგალითად, მამრობითი შუხრატი "დიდება", მანსური "გამარჯვებული", ქალი საოდატი "ბედნიერება", ზუმრადი "ზურმუხტი". ხშირად სახელები მეტაფორებს შეიცავდა; ასე რომ, მამრობითი სახელები ასოცირდება სიძლიერის, მებრძოლობის, ვაჟკაცობის ცნებებთან (ასად "ლომი"), ხოლო ქალი სახელები ასოცირდება სილამაზისა და სინაზის იდეებთან (ლოლაგულ - ტიტების ყვავილი "). ბევრმა სახელმა მიუთითა ბავშვის დაბადების ადგილი, დრო, გარემოებები. ხშირად ეძახიან „საზიზღარ“ სახელებს, ანუ დამამცირებელი მნიშვნელობის სახელებს, „ბოროტი სულების“ შეშინების ან მოტყუების მიზნით, განსაკუთრებით იმ ოჯახებში, სადაც ბავშვები ხშირად იღუპებოდნენ. მკაცრად იყო დაცული ტყუპების დარქმევა ჰასანი და ჰუსეინი (თუ ორივე ბიჭია), ფატიმა და ზუჰრა (თუ ორივე გოგოა), ჰასანი და ზუჰრა (თუ ბიჭი და გოგოა), ფატიმა და ჰუსეინი (თუ გოგოა და ბიჭი). უზბეკების სახელებს არ ჰქონდათ შემცირებული და სხვა წარმოებული ფორმები. ემოციური შეღებვა მიენიჭა -ჯონის (ირანული ჯანი „სული“) დამატებით.

უზბეკების თანამედროვე სახელების სიაში დიდი ცვლილებები ხდება. უპირველეს ყოვლისა, სახელების გრანდიოზული „დიაპაზონი“ მცირდება, თუმცა დღესაც სახელთა მრავალფეროვნება მაინც მნიშვნელოვანია.
ყველაზე ღრმა ცვლილება არის არა სახელების სიაში, არამედ თითოეული სახელის სიხშირეში. რელიგიურ თემებთან დაკავშირებული სახელების სიხშირე მცირდება: საგრძნობლად შემცირდა სახელების სიხშირე მუჰამედი, ფატიმა; თითქმის მთლიანად გაქრა ისეთი სახელები, როგორიცაა ხუდაიბერდი "ღმერთმა მისცა", მცველი იტალმასი "ძაღლი არ წაიღებს". რთული სახელები იშვიათი გახდა. დიდად შემცირდა აბდ-, -დინ, -ულასთან სახელების გამოყენება. მდედრობითი სქესის სახელების კომპონენტები გულ და. ოჰ, ისინი ჯერ კიდევ საკმაოდ ხშირია, მაგრამ ისინი გახდნენ მხოლოდ დამხმარე სახელების შემქმნელი ელემენტები, რადგან ისინი დიდწილად დესემანტიზირებულია, დაკარგეს თავდაპირველი მნიშვნელობა "ყვავილი", "მთვარე" და შერწყმულია მრავალ ბაზასთან.

ბევრმა სახელმა, გარკვეულწილად დაკარგა თავისი ეტიმოლოგიური მნიშვნელობა, იძენს ახალ მნიშვნელობას. ამრიგად, სახელი ალიშერი აღიქმება არა როგორც „ლომი ალი“ (ირანული შერ „ლომი“, ალი მუჰამედის სიძის სახელია), არამედ ასოცირდება მხოლოდ ალიშერ ნავოისთან. გავრცელდა ძველი ქალის სახელი ზამირა, რომელიც შეცდომით ასოცირდება რუსულ სიტყვებთან "მშვიდობისთვის".
ბოლო დროს გააქტიურდა ერთიანი უზბეკური სახელის ჩამოყალიბების პროცესი; 1969-1971 წლებში, თითქმის ყველგან, უზბეკი ბიჭები ყველაზე ხშირად იღებდნენ სახელებს ბახტიარი "ბედნიერი" და ბაჰოდირ "გმირი", ნაკლებად ხშირად - შუხრატი, მაგრამ ტაშკენტის რეგიონის რაიონებში - რავშანი, ბუხარას რეგიონის ზოგიერთ რაიონში - ულუგბეკი. . მდედრობითი სქესის სახელების სფეროში კონსოლიდაციის პროცესი უფრო ნელა მიმდინარეობს, მაგრამ აქაც არის საერთო ტენდენციები, თუმცა რეგიონალური განსხვავებები კვლავ ძლიერია: სამარყანდში და ბუხარას რეგიონში პირველი ადგილი დაიკავა სახელმა დილფუზამ და ტაშკენტში - გულჩეხრა, ფერღანაში - განსხვავდება რეგიონის მიხედვით, მაგრამ უფრო ხშირად - ოდია, სამხრეთ ყაზახეთის უზბეკებს შორის - ბარნო, ყირგიზეთის უზბეკებს შორის (ლეილაკის რაიონი) - გულნარა. გახშირდა თურქული სახელები ერკინი „თავისუფალი“, იულდაში „ამხანაგი“. ბოლო წლებში უზბეკებს უჩნდებათ ახალი სახელები, რომლებიც ადრე მათთვის შეუძლებელი იყო: ნასესხები რუსული (ოლეგი, ირინა, თამარა) ან დასავლეთ ევროპული (ერნსტი, ლუიზა, კლარა) ანთროპონიმიდან. ისინი ჯერ კიდევ იშვიათია, მაგრამ ჩნდება არა მარტო ქალაქებში, არამედ სოფლებშიც.

სამწუხაროდ, ახალი სახელები ყოველთვის წარმატებული არ არის. ასე რომ, კაშკა-დარიას რაიონში ბიჭის სახელია აჰმედ-ზაგოცკოტი (მიცემულია დაწესებულების საპატივცემულოდ, სადაც მამა მუშაობს), სამარკანდის რაიონის ნურატას რაიონში 1965 წელს ბიჭმა მიიღო სახელი გაგარინი (რუსული). გვარი აღიქმება როგორც ინდივიდუალური სახელი); ზოგჯერ უზბეკები სრულ (პასპორტულ) სახელად იღებენ რუსულ შემცირებულ ფორმებს; ასე რომ, სონია, ირა დარეგისტრირებულნი არიან.

მნიშვნელოვანი ცვლილებებია სახელების ფორმაში. თურქულ ენებში არ არსებობს გრამატიკული სქესის კატეგორია, ამიტომ მამრობითი და ქალი სახელები არ განსხვავდებოდა ფორმით. ახლა, როცა ქალი გამოვიდა იზოლაციიდან წარმოებაში, საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მამრობითი და მდედრობითი სქესის სახელების შერევა იწვევს დაბნეულობას. სახელების ფორმალური დელიმიტაცია რუსული მოდელის მიხედვით მიუთითებს სახელებს თანხმოვანზე მამაკაცურზე, ხმოვანზე -ა - ქალურზე. ამასთან, შეინიშნება: მოძველებულია დასახელებები, რომლებიც არ აკმაყოფილებენ ამ ნორმას, ხშირდება მისი შესაბამისი; ქრება -ა მამრობითი სახელებით, ჩნდება -a მდედრობით.

წარსულში პატრონიმი არ იყო სავალდებულო უზბეკებისთვის, მაგრამ ზოგჯერ გამოიყენებოდა შემდეგი ფორმებით: „თურქული უგილი „ვაჟი“ ან ქიზ „ქალიშვილი“ მამის წინა სახელით“ (აჰმედ უგილი ახმედის ვაჟი“, აჰმედ ქიზ „ახმედის ქალიშვილი“. ”) ან „ირანული ზადე „დაბადებული“, „შვილი“ ასევე წინ უძღვის მამის სახელს. ახლა დაბადების მოწმობაში და შემდეგ პასპორტში უნდა ჩაიწეროს მამის სახელი. ინტელიგენციაში, პატრონიმის გამოყენება იწყებს შეღწევას ყოველდღიურ კომუნიკაციაში (განსაკუთრებით ქალაქებში).

უზბეკური სახელები ახერხებენ ვინმეს გაოცებას თავიანთი მრავალფეროვნებით. ისინი ძალიან მრავალფეროვანია, სტრუქტურით უცნაური და აქვთ ღრმა მნიშვნელობა. რუსული ყურისთვის, ისინი, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად ეგზოტიკურია, რადგან ისინი სრულიად განსხვავებული კულტურიდან არიან. ქვემოთ მოკლედ შევეხებით უზბეკეთის დასახელების თემას უზბეკეთში გავრცელებული მამრობითი სახელების მაგალითზე.

ტრადიციული უზბეკური სახელები

უზბეკეთის მოსახლეობას სჯერა, რომ სახელები არ არის მხოლოდ სიტყვები, რომლითაც ადამიანები ერთმანეთს ცნობენ, არამედ ეს არის ერთგვარი წინასწარმეტყველება პიროვნების შესახებ, რომელიც მას დასახელებისას ეძლევა. ამიტომ ამ საკითხს ყოველთვის ყურადღებით, შეგნებულად, მთელი პასუხისმგებლობით უახლოვდებოდა. ამიტომ უზბეკური სახელები მამაკაცებისთვის, ისევე როგორც, ზოგადად, ქალებისთვის, გამოირჩევიან მნიშვნელობის ისეთი სიღრმით, რომ მათ მოუწოდებენ ახლდნენ ადამიანს მთელი ცხოვრების განმავლობაში და წარმართონ მისი ბედი. ხშირად ეს გამოხატავდა ბავშვის ხასიათში რაიმე დადებითი თვისების შემოტანის სურვილს. მაგალითად, აქედან გავრცელდა სახელი კარიმი, რაც ნიშნავს "კეთილშობილს". ქალები, რა თქმა უნდა, ამ გზით ძირითადად ცდილობდნენ სილამაზის, მადლის, მადლისა და სინაზის დანერგვას. მაგრამ მამაკაცის უზბეკური სახელები ყველაზე ხშირად ასოცირდება სიძლიერის, მოხერხებულობის, გამბედაობის, გამბედაობის და მსგავსი, წმინდა მამაკაცური თვისებების ცნებებთან. ზოგჯერ მათ აქვთ ალეგორიული ინტერპრეტაცია. ამის ნათელი მაგალითია სახელი თემური, რაც რკინას ნიშნავს. ასევე პოპულარულია ცხოველთა სახელებიდან მიღებული სახელები. მაგალითად, თუ უნდათ ბიჭი ლომს შეადარონ, მაშინ მას არსლანს ეძახიან.

სახელის შერჩევის ფაქტორები

უცნაურად საკმარისია, რომ უზბეკური სახელები მამაკაცებისთვის, უცნაურია, პერიოდულად აძლევდნენ გოგონებს. ეს იმით იყო განპირობებული, რომ მშობლები მემკვიდრეს ელოდნენ და ოჯახში მხოლოდ გოგონები იბადნენ. ამ შემთხვევაში მათ შეიძლება ეწოდოს, მაგალითად, ასე: უგილოი, რაც ნიშნავს "შვილს" ან ულჟანს, რაც ითარგმნება როგორც "ბიჭი, რომელიც მიჰყვება გოგოს". არის ისეთი სახელიც კი, როგორიცაა ყიზლარბასი, რომელშიც შეიძლება მოისმინოს მშობლების აღშფოთება და ვედრება, რადგან სიტყვასიტყვით სახელი ითარგმნება რუსულად ფრაზით "საკმარისი გოგოები". კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელმაც გავლენა მოახდინა უზბეკეთში სახელების დასახელების ტრადიციებზე, არის ბავშვთა სიკვდილიანობის მაღალი მაჩვენებელი. ბავშვის ადრეული სიკვდილისგან დასაცავად, მას შეიძლება ეწოდოს სახელი-შელოცვა. შემდეგი უზბეკური სახელები მამაკაცებისთვის, როგორიცაა ტურდი და ტურსუნი, ამ ტრადიციიდან მოდის. ისინი ნიშნავს "დარჩენილს" და "დარჩენას", შესაბამისად. მათ გვერდით არის ისეთი სახელი, როგორიცაა ულმასი, რაც ნიშნავს "არ მოკვდება". საინტერესოა ისიც, რომ თუ ოჯახში ტყუპები დაიბადნენ, ჰასანს და ჰუსანს ეძახდნენ.

მუსულმანური უზბეკური მამრობითი სახელები და მათი მნიშვნელობა

ცენტრალურ აზიაში, სადაც უზბეკეთი მდებარეობს, მე-8 საუკუნიდან ისლამი დომინანტური რელიგიაა. რეგიონის ისლამიზაცია, რა თქმა უნდა, ნიშნავდა არა მხოლოდ დოგმატის შეცვლას, არამედ არაბული კულტურული მარკერების აქტიურ შეღწევას, რომელთა სახელებმაც დიდი როლი ითამაშეს. ასე რომ, უზბეკებს შორის მიმოქცევაში შევიდა არაბული, სპარსული და ზოგიერთი სხვა სახელები, რომლებიც აქამდე უცნობი იყო ამ მხარეებში და საკმაოდ მრავლად იყო ადგილობრივი, პირველყოფილი უზბეკური მამრობითი სახელები. მათი სია შეიძლება გაიხსნას ნათელი სახელით იბრაჰიმი, რომელიც არის წინასწარმეტყველ აბრაამის ებრაული სახელის არაბული ფორმა. მის შემდეგ, რა თქმა უნდა, ღირს ისეთი ვარიანტების აღნიშვნა, როგორიცაა იუსუფი (იოსები) და ბერძენი ალექსანდრე არაბიზებული სახით ისკანდერში. რაც დრო გადიოდა, ამ შემოსულმა, უცხო ელემენტებმა პრაქტიკულად შეცვალა ძველი ტრადიციები. უზბეკებს შორის ყველაზე პოპულარული სახელია მუჰამედი. ეს სახელი ეკუთვნოდა წინასწარმეტყველს, ისლამის დამაარსებელს და მის მიმდევრებს შორის პრესტიჟულად ითვლება. მის გარდა, აღნიშვნის ღირსია სახელი აბდულა, რაც ალაჰის მონას ნიშნავს და სახელი ნურდინი, რომელიც ითარგმნება როგორც „სინათლე“. თავდაპირველად ეს და მსგავსი ვარიანტები სასულიერო პირებმა, ასევე დიდგვაროვანმა მაცხოვრებლებმა მიიღეს, მაგრამ შემდეგ ისინი ფართოდ გავრცელდა ხალხში.

სახელები თანამედროვე დროში

უზბეკეთის თანამედროვე ცხოვრებაში დასახელების სფეროში, რელიგიური თემებიდან უფრო ამქვეყნიური იდეებისკენ გადაადგილება ხდება. სულ უფრო და უფრო მეტ ბავშვს ეძახიან ორიგინალურ სახელებს. მაგალითად, ბახტიარი (ბედნიერი) და ბახოდირი (ძლიერი), ეს არის დღეს ძალიან პოპულარული უზბეკური მამრობითი სახელები. დასახელების თანამედროვე ტენდენციები უფრო მეტად ფოკუსირებულია სახელის პოპულარულობაზე, ვიდრე მის მნიშვნელობაზე. ხშირად ბავშვებსაც ასახელებენ წარმატებული, ცნობილი ადამიანების სახელებს, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ რელიგიასთან.

Გეგმა
შესავალი
1 სახელი
2 არაბული სახელი
3 ეროვნული სახელი
4 საინტერესო ფაქტი

შესავალი

უზბეკების თანამედროვე ანთროპონიმური მოდელი არის ტრინომი: პირადი (ინდივიდუალური) სახელი, პატრონიმი, გვარი. მაგრამ სრული მოდელის შესაბამისი სახელები გამოიყენება მხოლოდ ოფიციალურ დოკუმენტებში და მხოლოდ ზოგიერთ შემთხვევაში; უფრო ხშირად, დოკუმენტებშიც კი, პირველი ორი ელემენტი იცვლება ინიციალებით და ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოიყენება მხოლოდ სახელი, პლუს დაბოლოება aka მამაკაცებისთვის და opa ქალებისთვის.

ანთროპონიმია, როგორც სხვადასხვა ხალხის კულტურის ელემენტი, ვითარდებოდა მათი ისტორიის მანძილზე. უზბეკებს შორის, ისევე როგორც სხვა ხალხებს შორის, ანთროპონიმიკა ასევე შეიცვალა საუკუნეების განმავლობაში, მაგრამ განსაკუთრებით ეს პროცესი მიმდინარეობს ბოლო ასი წლის განმავლობაში, რომელიც მოიცავს როგორც სახელების წიგნს, ასევე ანთროპონიმური მოდელის სტრუქტურას.

პირადი (ინდივიდუალური) სახელი უძველესი დროიდან ბოლო დრომდე უზბეკების ფაქტობრივად ერთადერთ ანთროპონიმად მსახურობდა; მხოლოდ ზოგჯერ მას ახლდა მამის სახელი ან წარმოშობის ადგილი.

2. არაბული სახელები

VIII საუკუნიდან ისლამის განუყოფელმა ბატონობამ შუა აზიის ტერიტორიაზე მოიტანა მრავალი მუსულმანური სახელი, ძირითადად არაბული, ისევე როგორც მრავალი ირანული, ბერძნული ( ალექსანდრე - ისკანდერი) და არაბული ებრაულის მეშვეობით:

· აბრაამი - იბრაჰიმ

· იოსები - იუსუფ

· ისმაელი - ისმაილი

· ისააკი - იშაკ

· იაკობ - იაკუბ

· Და ის - იუნუსი

ისლამმა უკან დაიხია თურქული წარმოშობის სახელები, მაგრამ ვერ გაანადგურა ისინი: გასული საუკუნის დასაწყისში მათ უზბეკების დაახლოებით 5% ატარებდა. ბევრი სახელი, რომელიც მოვიდა ისლამთან, დაკავშირებული იყო რელიგიურ იდეებთან, ყურანის ისტორიების გმირებთან. ყველაზე გავრცელებული სახელებია მუჰამედი(მუსლიმური რელიგიის დამაარსებლის სახელი), ფატიმა(მუჰამედის ქალიშვილის სახელი). გავრცელდა რთული სახელები:

· მუჰამედკარიმი

· თურსუნმურად

განსაკუთრებით ხშირად იყო სახელები პირველი კომპონენტით აბდ-(არაბული "მონა") ალლაჰის მრავალი ეპითეტით:

· აბდურაშიდი - ბრძენთა მსახური

· აბდურაჰიმი - მოწყალების მსახური

· აბდულა - ალაჰის მსახური

· აბდურახმანი - მოწყალების მსახური

მეორე კომპონენტით -დინი„რელიგია, რწმენა“ ან -ულა"ალაჰი":

· ნურუდინი - რწმენის შუქი

· სადრუდინი -რწმენის ზარდახშა

· საიფუდინი - რელიგიის ხმალი

· ინაიატულა - ალლაჰის წყალობა

· ფათჰულა - ალაჰის გამარჯვება

თავდაპირველად, ყველა ეს სახელი იყო სასულიერო პირებისა და თავადაზნაურების პრივილეგია.

რელიგიური სახელების გარდა, ასევე გამოიყენება კონკრეტული მნიშვნელობის სახელები:

· კარიმი (ა) - გულუხვი

· მაჯიდი (ა) - დიდებული

· უმიდი (ა) - იმედი

ამაღლებული ცნებები და გრძნობები:

· ადოლატი- სამართლიანობა

· მუჰაბატი- სიყვარული და ა.შ.

3. ეროვნული სახელები

უზბეკების უმეტესობამ შეინარჩუნა ტრადიციულად ეროვნული სახელების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომლებიც იყოფა მრავალ ჯგუფად:

1. სიძლიერის, გამბედაობის, სილამაზის სურვილების სიმბოლო და ა.შ.

· ბატირი- ბოგატირი

· არსლანი- Ლომი

· პულატი- Ფოლადი

· თემირ- რკინა

· კლიჩი- საბერი

· გულჩეხრა- ყვავილის ფორმა

· ალტინგული- ოქროს ყვავილი

2. აღმოსავლური ლეგენდებისა და ზღაპრების გმირების, ისტორიული პირების სახელები (სხვადასხვა წარმოშობისა):

· რუსტამი

· იუსუფ

· ფარჰადი

· თაჰირ

· შირინი

· ზუჰრა

· ისკანდერი(Ალექსანდრე დიდი),

· ულუგბეკიდა ა.შ.

3. სახელები, მონაცემები მცენარეების, ცხოველების, ფრინველების, შინაური ცხოველების და სხვა სახელების შესახებ, რომლებიც წარმოშობით უძველესია:

· ოლმა- ვაშლი

· ჩინარა-ჩინარა

· ურმანი- Ტყე

· სარიმსოკი- ნიორი

· შტორმები- მგელი

4. სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებისა და ხელსაწყოების აღმნიშვნელი სახელები:

· ბოლტი- ნაჯახი ( ბოლთაბაი)

· თეშა- ჩოპერი ( თეშაბაი)

· კილიჩი- საბერი

· ქეთმონი- კეტმენი

5. ნათესაობის ხარისხის აღმნიშვნელი ტერმინებიდან მიღებული სახელები

· ჟიანბოი- ძმისშვილი

· ტოგაი- ბიძა დედის მხრიდან

· ბობოჟონი- ბაბუა

· ონახონი- დედა

6. ტოპონიმებიდან მომდინარე სახელები, ეთნონიმები

ეს ხდება, რომ ახალშობილს აქვს გამოხატული ეროვნული თვისებები. ეს განიხილებოდა, როგორც სპეციალური ნიშანი, რომელიც აღბეჭდილი იყო სახელში.

· ალთაი

· კარატოი

· ტაშკენტბაი

· ყირგიზეთი

· ყაზახბაი

· ბარლასი

· ნაიმანი

3,4,5,6 აბზაცების სახელები დიდი ხანია გამოვიდა ხმარებიდან, ამ დროისთვის ისინი პრაქტიკულად არ გამოიყენება.

უზბეკებს შორის ხშირად ეძახდნენ ქერათმიან ბავშვს სახელს ურუს- რუსული.

თუმცა, ამ სახელების დასახელების მოტივები შეიძლება განსხვავებული იყოს. მაგალითად, ბოროტი სულების მოტყუების სურვილი მოცემული ოჯახის, კლანისა და ტომის მიმართ მტრულად განწყობილი.

7. ოჯახებში, სადაც ბავშვები ხშირად იღუპებოდნენ, უმეცრებაში უძლური მშობლები ხსნას მართლწერის სახელებში ეძებდნენ და დაბადებულ შვილს შემდეგი სახელები ერქვა:

· ულმასი- "არ მოკვდება"

· თურსუნი- "დარჩეს"

· ტურგუნი- "დარჩეს"

· თოხტა- "გაჩერდი", "გაჩერდი"

ოჯახებში, სადაც მხოლოდ გოგონები იბადებიან, ახალშობილს, ლეგენდის თანახმად, უნდა ეძახდნენ უგილიან უგილჰონი- ვაჟიშვილი, უგილბულსინი- „ვაჟი იყოს“ და ა.შ. ასევე, ცოლს და უფროს ქალიშვილს მამრობითი სქესის სახელით მიმართავდნენ (ახლაც პრაქტიკაში!) ბიჭის გაჩენის იმედით.

8. სახელებს აძლევდნენ აგრეთვე სხვადასხვა პიროვნული მახასიათებლების მიხედვით. ნებისმიერ ბავშვს აქვს ისეთი თვისებები, რომლებიც ზოგჯერ აოცებს თვალს. ეს შეიძლება იყოს ხალები. უზბეკებს ბევრი სახელი აქვთ კომპონენტთან ერთად დარბაზი- მოლი:

· ჰოლდარ

· ჰოლ

· ჰოლმუროდი

· ჰოლბეკი

პოპულარული რწმენის თანახმად, ხალი იღბლიანი ნიშანია და სახელი ჰოლი, თითქოსდა, ბავშვს ბედნიერი მომავლის გარანტიას აძლევს.

ზოგჯერ დაბადების ნიშნები - ტოჯიშეიძლება სახელის მიზეზი გახდეს:

· ტოჯიბეკი

· ტოჯიჰონი

ამავდროულად, ისინი ზოგჯერ მიმართავენ მეტაფორას, აკავშირებენ წითელ ნიშანს ბროწეულთან - ანორ :

· ნორმატი

· ნორბოი

· ნორკული

ქერა ან წითური თმით ბავშვის დაბადება უზბეკებში შედარებით იშვიათი შემთხვევაა. ეს შეიძლება აისახოს სახელში:

· აკბაი- თეთრი

· სარიბეკი- ყვითელი

ბავშვებს, რომლებსაც ზედმეტი თითები ან თითები ჰქონდათ, ეძახდნენ სახელს, რომელიც შეიცავდა ამ სიტყვას "ორტიკი"ან დახურული"(დამატებით):

· ორტიკალები

· ორტიგული

· ზიოდ

· ზიიოდა

უზბეკებმა სახელი დაარქვეს სუსტ ბავშვს ოჩილ. მშობლებმა მას ეს სახელი დაარქვეს, იმ იმედით, რომ ეს დაავადების განკურნება იქნებოდა. ოჩილნიშნავს "გახსნას", "გათავისუფლდი საკუთარ თავს", ანუ გაათავისუფლე შენი თავი, მოიშორე დაავადება.

9. სახელი შტორმები(მგელი) აჩუქეს კბილით დაბადებულ ბავშვს; სახელები ბოლტი(ნაჯახი), თეშა(თოხი), ურაკი(ნამგალი) - ბავშვებისთვის, რომლებსაც ჭიპლარი მოაჭრეს (როდესაც სამშობიაროები არ იყო და ქალები სახლში მშობიარობდნენ) ამ საგნებით. თუმცა, იგივე სახელები დაარქვეს ბავშვებს და ჯანმრთელობა უსურვეს.

ასევე არის სახელები, რომლებიც მოცემულია სხვადასხვა ბუნების მოვლენის და საგნების, პროფესიების, ციფრების და ა.შ.

ჩვენ ჩამოვთვალეთ უზბეკური სახელების მხოლოდ ძირითადი ჯგუფები. გაითვალისწინეთ, რომ სახელების უმეტესობა გამოიყენებოდა სხვადასხვა კომპონენტთან ერთად. მაგალითად, მამაკაცებში:

· ჩხუბი - ყიდვა

· დოსტ - მეგობარი

· ეჰ - საყვარელი ,საყვარელი

· ჩიტი - მისცა

· ტოშ - კლდე

· ტურდიმი -დარჩა

· კელდი - მოვიდა

· ჯონ - სული

ქალებს შორის:

· ღელვა - ყვავილი

· ოჰ - თვე

· კარგი - თეთრი

· ნურ - მსუბუქი

· ოიმ - ჩემი სილამაზე

· ბუვი - ბებო

· ნისა- არაბული წარმოშობის ჰარმონიული დასასრული.

უზბეკური ანთროპონიმიაში ზემოთ ნახსენები კომპონენტების უმეტესობა ფართოდ გამოიყენებოდა მოსახლეობის ყველა სეგმენტის მიერ. გლეხის ბავშვებს შეეძლოთ დაერქვათ სახელები -ბეი, -ბეკი, -მირზა, -სულთანი და ა.შ. ამავდროულად, თავადაზნაურობის წარმომადგენლის სახელს, როგორც წესი, კომპონენტი "ჟანი" არ ემატებოდა, რადგანაც. უბრალო ხალხის ნიშნად ითვლებოდა. ყველა უზბეკისთვის საერთო სახელებსა და კომპონენტებთან ერთად, იყო ასევე უზბეკეთის სხვადასხვა რეგიონისთვის დამახასიათებელი ნიშნები. მაგრამ ახლა ეს თვისებები თანდათან ქრება.

4. საინტერესო ფაქტები

· სახელი მანსური- ეს არის ძველი რომაული (ლათინური) დასახელების არაბული ქაღალდი ვიქტორ, რომელიც თავის მხრივ ბერძნული სახელწოდების კალკია ნიკოლოზი- "გამარჯვებული"

მეორე ხორეზმშაჰის სახელი აციზთურქული ენებიდან თარგმანში სიტყვასიტყვით ნიშნავს "სახელის გარეშე". ცხადია, შაჰის მშობლებმა, რათა დაეცვათ იგი საიდუმლო ძალების ჩარევისგან, ბავშვს დაარქვეს ეს უცნაური სახელი, უფრო სწორად, „არა სახელი“, რადგან ეს სახელი მათ ერთგვარი სამიზნის სახით ეჩვენებოდათ. ბოროტი სულების მოქმედების სამიზნე.

· დიდ სამამულო ომში გამარჯვებასთან დაკავშირებით, თითქმის ყოველი მეათე ახალშობილი ბიჭი ტაჯიკეთსა და უზბეკეთში მიიღო სახელი. ზაფარი- "გამარჯვება"

თურქ მონებს - გულამებს ხშირად უწოდებდნენ აიაზ, რომელიც ძველი თურქული ენიდან თარგმანში ნიშნავდა "ნათელ, წმინდა ცას"

· ქალის სახელი ნარგიზ(ა)მოვიდა ირანიდან, რომელმაც იგი ისესხა ყვავილის ნარცისის ბერძნული სახელიდან

უზბეკურ ოჯახებში ჩვეულებრივ უწოდებენ ახალშობილ მამრ ტყუპებს ჰასანი - ჰუსანდა ქალი - ფატიმა - ზუჰრა

・ქალი და მამრობითი სახელი ზამირ(ა)შეცდომით ხელახალი ინტერპრეტაცია ხმის მსგავსებით რუსულ სიტყვებთან "მსოფლიოსთვის", რომელსაც მას არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს. არაბულიდან სიტყვა zamir ითარგმნება როგორც "ფარული ოცნება, ფარული აზრი".

ბიჭის სახელი დოკუმენტირებულია კაშკადარიას რეგიონში აჰმედ ზაგოტსკოტიმოცემულია დაწესებულების საპატივცემულოდ, სადაც მამა მუშაობს

ლიტერატურა

გაფუროვი A.G. "ლომი და კვიპაროსი (აღმოსავლური სახელების შესახებ)", გამომცემლობა "ნაუკა", მ., 1971 წ.

· ნიკონოვი V. A. "უზბეკების თანამედროვე სახელი", საგუს შრომები დასახელებული. ალიშერ ნავოი, ახალი სერია, ნომერი 214, ონომასტიკის საკითხები, სამარკანდი, 1971 წ.

ნიკონოვი V.A. "ცენტრალური აზიის მასალები პირად სახელთა ლექსიკონისთვის", ცენტრალური აზიის ონომასტიკა, გამომცემლობა "ნაუკა", მ., 1978 წ.

უზბეკური სახელები

უზბეკური ტრინომის თანამედროვე ანთროპონიმური მოდელი: პირადი (ინდივიდუალური) სახელი, პატრონიმი, გვარი. მაგრამ სრული მოდელის შესაბამისი სახელები გამოიყენება მხოლოდ ოფიციალურ დოკუმენტებში და მხოლოდ ზოგიერთ შემთხვევაში; უფრო ხშირად, დოკუმენტებშიც კი, პირველი ორი ელემენტი იცვლება ინიციალებით, ხოლო ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოიყენება მხოლოდ სახელი პლუს დასასრული. აკამამაკაცებისთვის და აუფქალისთვის

სახელი

ანთროპონიმია, როგორც სხვადასხვა ხალხის კულტურის ელემენტი, ვითარდებოდა მათი ისტორიის მანძილზე. უზბეკებს შორის, ისევე როგორც სხვა ხალხებს შორის, ანთროპონიმიკა ასევე შეიცვალა საუკუნეების განმავლობაში, მაგრამ განსაკუთრებით ეს პროცესი მიმდინარეობს ბოლო ასი წლის განმავლობაში, რომელიც მოიცავს როგორც სახელების წიგნს, ასევე ანთროპონიმური მოდელის სტრუქტურას.

პირადი (ინდივიდუალური) სახელი უძველესი დროიდან ბოლო დრომდე უზბეკების ფაქტობრივად ერთადერთ ანთროპონიმად მსახურობდა; მხოლოდ ზოგჯერ მას ახლდა მამის სახელი ან წარმოშობის ადგილი.

არაბული სახელები

VIII საუკუნიდან ისლამის განუყოფელმა ბატონობამ შუა აზიის ტერიტორიაზე მოიტანა მრავალი მუსულმანური სახელი, ძირითადად არაბული, ისევე როგორც მრავალი ირანული, ბერძნული ( ალექსანდრე - ისკანდერი) და არაბული ებრაულის მეშვეობით:

• აბრაამი - იბრაჰიმი (იბროჰიმი, იბროჰიმი)
• იოსები - იუსუფი (იუსუფ)
• ისმაელი - ისმაილი (ისმაილი)
• ისააკი - იშაკ (იშაკ, არის "ჰაკ)
• იაკობ - იაკუბი (Yakub, Yoqub)
• Და ის - იუნუსი (იუნუსი)

ისლამმა უკან დაიხია თურქული წარმოშობის სახელები, მაგრამ ვერ გაანადგურა ისინი: გასული საუკუნის დასაწყისში მათ უზბეკების დაახლოებით 5% ატარებდა. ბევრი სახელი, რომელიც მოვიდა ისლამთან, დაკავშირებული იყო რელიგიურ იდეებთან, ყურანის ისტორიების გმირებთან. ყველაზე გავრცელებული სახელებია მუჰამედი(მუსლიმური რელიგიის დამაარსებლის სახელი), ფატიმა(მუჰამედის ქალიშვილის სახელი). გავრცელდა რთული სახელები:

• მუჰამედკარიმი (Mўҳammadkarim, Mo‘hammadkarim)
• ტურსუნმურად (ტურსუნმურად, ტორსუნმორად)

განსაკუთრებით ხშირად იყო სახელები პირველი კომპონენტით აბდ-(არაბული "მონა") ალლაჰის მრავალი ეპითეტით:

• აბდურაშიდი (აბდუროშიდი, აბდუროშიდი) - ბრძენთა მსახური
• აბდურაჰიმი (აბდურაჰიმი, აბდურაჰიმი) - მოწყალების მსახური
• აბდულა (აბდულო, აბდულლო) - ალაჰის მსახური
• აბდურახმანი (აბდურახმონი, აბდურაჰმონი) - მოწყალების მსახური

მეორე კომპონენტით -დინი„რელიგია, რწმენა“ ან -ულა"ალაჰი":

• ნურდინი (Nuruddin, Nurudin) - რწმენის შუქი
• სადრუდინი (Sa'druddin, Sa'druddin) -რწმენის ზარდახშა
• საიფუდინი (Sayfuddin, Sayfuddin) - რელიგიის ხმალი
• ინაიატულა (ინოოტულო, ინოიოტულო) - ალლაჰის წყალობა
• ფათულა (Fathullo, Fathullo) - ალაჰის გამარჯვება

თავდაპირველად, ყველა ეს სახელი იყო სასულიერო პირებისა და თავადაზნაურების პრივილეგია.

რელიგიური სახელების გარდა, ასევე გამოიყენება კონკრეტული მნიშვნელობის სახელები:

• კარიმი (ა) (კარიმი (ა), კარიმი (ა)) - გულუხვი
• მაჯიდი (ა) (მაჯიდი (ა), მაჯიდი (ა)) - დიდებული
• უმიდი (ა) (Ўmid (a), O‘mid) - იმედი

ამაღლებული ცნებები და გრძნობები:

• ადოლატი (ადოლატი)- სამართლიანობა
• მუჰაბატი (მუხაბოტი, მოჰაბოტი)- სიყვარული და ა.შ.

ეროვნული სახელები

უზბეკების უმეტესობამ შეინარჩუნა ტრადიციულად ეროვნული სახელების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომლებიც იყოფა მრავალ ჯგუფად:

1. სიძლიერის, გამბედაობის, სილამაზის სურვილების სიმბოლო და ა.შ.

• ბატირი (ბოტირი, ბოტირი)- ბოგატირი
• არსლანი (არსლონი, არსლონი)- Ლომი
• პულატი (პულოტი, პულო)- Ფოლადი
• თემირ- რკინა
• კლიჩი (ტირილი, კლიჩი)- საბერი
• გულჩეჰრა (Ғўlchҳera, G‘o‘lchhera)- ყვავილის ფორმა
• ალთინგული (Oltingul, Oltingul)- ოქროს ყვავილი

2. აღმოსავლური ლეგენდებისა და ზღაპრების გმირების, ისტორიული პირების სახელები (სხვადასხვა წარმოშობისა):

• რუსტამი (Rustom, Ro‘stom)
• იუსუფი (იუსუფ, იუსუფ)
• ფარჰადი (ფარჰადი, ფარჰადი)
• ტაჰირი (ტოჰირი, ტოჰირი)
• შირინი
• ზუჰრა (Zўҳro, Zo‘hro)
• ისკანდერი (ისკანდარი, ისკანდარი)(Ალექსანდრე დიდი),

3. სახელები, მონაცემები მცენარეების, ცხოველების, ფრინველების, შინაური ცხოველების და სხვა სახელების შესახებ, რომლებიც წარმოშობით უძველესია:

• ოლმა (ოლმა)- ვაშლი
• ჩინარა (ჩინარა)-ჩინარა
• ურმანი (ურმონი, ურმონი)- Ტყე
• სარიმსოკი- ნიორი
• ბური- მგელი

4. სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებისა და ხელსაწყოების აღმნიშვნელი სახელები:

• ჭანჭიკი (ბოლტა)- ნაჯახი ( ბოლთაბაი)
• თეშა (თეშა)- ჩოპერი ( თეშაბაი)
• კილიჩი- საბერი
• კეტმონი (კეტმონი)- კეტმენი

5. ნათესაობის ხარისხის აღმნიშვნელი ტერმინებიდან მიღებული სახელები

• ჟიანბოი (ჟიონბოი, ჯიონბოი)- ძმისშვილი
• ტოგაი (TҞғoy, To‘g‘oy)- ბიძა დედის მხრიდან
• ბობოჟონი (ბობოჟონი)- ბაბუა
• ონახონი (ონაქსონი)- დედა

6. ტოპონიმებიდან მომდინარე სახელები, ეთნონიმები

ეს ხდება, რომ ახალშობილს აქვს გამოხატული ეროვნული თვისებები. ეს განიხილებოდა, როგორც სპეციალური ნიშანი, რომელიც აღბეჭდილი იყო სახელში.

• ალთაი (ოლტოი, ოლტოი)
• კარატოი (Koratoy, Qoratoy)
• ტაშკენტბოი (Toshkentbuy, Toshkentbo‘y)
• ყირგიზბოი (Kirgizbўy, Qirg‘izbo‘y)
• კოზოკბოი (Kozokbuy, Qozoqbo‘y)
• ბარლასი
• ნაიმანი (ნაიმონ, ნაიმონ)

3,4,5,6 აბზაცების სახელები დიდი ხანია გამოვიდა ხმარებიდან, ამ დროისთვის ისინი პრაქტიკულად არ გამოიყენება.

უზბეკებს შორის ხშირად ეძახდნენ ქერათმიან ბავშვს სახელს ურუს- რუსული.

თუმცა, ამ სახელების დასახელების მოტივები შეიძლება განსხვავებული იყოს. მაგალითად, ბოროტი სულების მოტყუების სურვილი მოცემული ოჯახის, კლანისა და ტომის მიმართ მტრულად განწყობილი.

7. ოჯახებში, სადაც ბავშვები ხშირად იღუპებოდნენ, უმეცრებაში უძლური მშობლები ხსნას მართლწერის სახელებში ეძებდნენ და დაბადებულ შვილს შემდეგი სახელები ერქვა:

• ულმასი (ულმოსი, ულმოსი)- "არ მოკვდება"
• ტურსუნი (ტურსუნი, ტორსუნი)- "დარჩეს"
• ტურგუნი (Tўrgon, To‘rg‘on)- "დარჩეს"
• ტოხტა (Tўhto, To‘xto)- "გაჩერდი", "გაჩერდი"

ოჯახებში, სადაც მხოლოდ გოგონები იბადებიან, ახალშობილს, ლეგენდის თანახმად, უნდა ეძახდნენ უგილიან უგილჰონი- ვაჟიშვილი, უგილბულსინი- „ვაჟი იყოს“ და ა.შ. ასევე, ცოლს და უფროს ქალიშვილს მამრობითი სქესის სახელით მიმართავდნენ (ახლაც პრაქტიკაში!) ბიჭის გაჩენის იმედით.

8. სახელებს აძლევდნენ აგრეთვე სხვადასხვა პიროვნული მახასიათებლების მიხედვით. ნებისმიერ ბავშვს აქვს ისეთი თვისებები, რომლებიც ზოგჯერ აოცებს თვალს. ეს შეიძლება იყოს ხალები. უზბეკებს ბევრი სახელი აქვთ კომპონენტთან ერთად დარბაზი- მოლი:

• ჰოლდარი (დამჭერი, დამჭერი)
• ჰოლი (Xol)
• ჰოლმუროდი
• ჰოლბეკი

გავრცელებული რწმენის თანახმად, ხალი იღბლიანი ნიშანია და სახელი ჰოლი, როგორც იქნა, ბავშვის ბედნიერი მომავლის გარანტიაა.

ზოგჯერ დაბადების ნიშნები - ტოჯიშეიძლება სახელის მიზეზი გახდეს:

• ტოჯიბეკი (ტოჯიბეკი, ტოჯიბეკი)
• ტოჯიხონი (ტოჯიხონი, ტოჯიქსონი)

ამავდროულად, ისინი ზოგჯერ მიმართავენ მეტაფორას, აკავშირებენ წითელ ნიშანს ბროწეულთან - ანორ:

• ნორმატი
• ნორბოი
• ნორკული

ქერა ან წითური თმით ბავშვის დაბადება უზბეკებში შედარებით იშვიათი შემთხვევაა. ეს შეიძლება აისახოს სახელში:

• აკბაი- თეთრი
• სარიბეკი- ყვითელი

ბავშვებს, რომლებსაც ზედმეტი თითები ან თითები ჰქონდათ, ეძახდნენ სახელს, რომელიც შეიცავდა ამ სიტყვას "ორტიკი"ან დახურული"(დამატებით):

• ორტიკალები
• ორტიგული
• ზიოდ
• ზიიოდა

უზბეკებმა სახელი დაარქვეს სუსტ ბავშვს ოჩილ. მშობლებმა მას ეს სახელი დაარქვეს, იმ იმედით, რომ ეს დაავადების განკურნება იქნებოდა. ოჩილნიშნავს "გახსნას", "გათავისუფლდი საკუთარ თავს", ანუ გაათავისუფლე შენი თავი, მოიშორე დაავადება.

9. სახელი შტორმები(მგელი) აჩუქეს კბილით დაბადებულ ბავშვს; სახელები ბოლტი(ნაჯახი), თეშა(თოხი), ურაკი(ნამგალი) - ბავშვები, რომლებსაც ჭიპლარი მოაჭრეს (როდესაც სამშობიარო საავადმყოფოები არ იყო და ქალები სახლში მშობიარობდნენ) ამ საგნებით. თუმცა, იგივე სახელები დაარქვეს ბავშვებს და ჯანმრთელობა უსურვეს.

ასევე არის სახელები, რომლებიც მოცემულია სხვადასხვა ბუნების მოვლენის და საგნების, პროფესიების, ციფრების და ა.შ.

ჩვენ ჩამოვთვალეთ უზბეკური სახელების მხოლოდ ძირითადი ჯგუფები. გაითვალისწინეთ, რომ სახელების უმეტესობა გამოიყენებოდა სხვადასხვა კომპონენტთან ერთად. მაგალითად, მამაკაცებში:

• ჩხუბი - ყიდვა
• დოსტ - მეგობარი
• ეჰ - საყვარელი,საყვარელი, პარტნიორი, სატელიტი
• ჩიტი - მისცა
• ტოშ - კლდე
• ტურდიმი -დარჩა
• კელდი - მოვიდა
• ჯონ - სული

ქალებს შორის:

• ღელვა - ყვავილი
• ოჰ - თვე
• კარგი - თეთრი
• ნურ - რეი
• ოიმ - ჩემი სილამაზე
• ბუვი - ბებო
• ნისა- არაბული წარმოშობის ჰარმონიული დასასრული.

უზბეკური ანთროპონიმიაში ზემოთ ნახსენები კომპონენტების უმეტესობა ფართოდ გამოიყენებოდა მოსახლეობის ყველა სეგმენტის მიერ. გლეხის ბავშვებს შეეძლოთ დაერქვათ სახელები -ბეი, -ბეკი, -მირზა, -სულთანი და ა.შ. ამავდროულად, თავადაზნაურობის წარმომადგენლის სახელს, როგორც წესი, კომპონენტი "ჟანი" არ ემატებოდა, რადგანაც. უბრალო ხალხის ნიშნად ითვლებოდა. ყველა უზბეკისთვის საერთო სახელებსა და კომპონენტებთან ერთად, იყო ასევე უზბეკეთის სხვადასხვა რეგიონისთვის დამახასიათებელი ნიშნები. მაგრამ ახლა ეს თვისებები თანდათან ქრება.

• სახელი მანსური- ეს არის ძველი რომაული (ლათინური) დასახელების არაბული ქაღალდი ვიქტორ, რომელიც თავის მხრივ ბერძნული სახელწოდების კალკია ნიკიტა- "გამარჯვებული"
• მეორე ხორეზმშაჰის სახელი აციზთურქული ენებიდან თარგმანში სიტყვასიტყვით ნიშნავს "სახელის გარეშე". ცხადია, შაჰის მშობლებმა, რათა დაეცვათ იგი საიდუმლო ძალების ჩარევისგან, ბავშვს დაარქვეს ეს უცნაური სახელი, უფრო სწორად, „არა სახელი“, რადგან ეს სახელი მათ ერთგვარი სამიზნის სახით ეჩვენებოდათ. ბოროტი სულების მოქმედების სამიზნე.
• დიდ სამამულო ომში გამარჯვებასთან დაკავშირებით, თითქმის ყოველი მეათე ახალშობილი ბიჭი ტაჯიკეთსა და უზბეკეთში მიიღო სახელი. ზაფარი- "გამარჯვება"
• თურქ მონებს - გულამებს ხშირად უწოდებდნენ აიაზ, რომელიც ძველი თურქული ენიდან თარგმანში ნიშნავდა "ნათელ, წმინდა ცას"
• ქალის სახელი ნარგიზ(ა)მოვიდა ირანიდან, რომელმაც იგი ისესხა ყვავილის ნარცისის ბერძნული სახელიდან
• უზბეკურ ოჯახებში ჩვეულებრივ უწოდებენ ახალშობილ მამრ ტყუპებს ჰასანი - ჰუსანდა ქალი - ფატიმა - ზუჰრა
• მდედრობითი და მამრობითი სახელი ზამირ(ა)შეცდომით ხელახალი ინტერპრეტაცია ხმის მსგავსებით რუსულ სიტყვებთან "მსოფლიოსთვის", რომელსაც მას არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს. არაბულიდან სიტყვა ზამირი ითარგმნება როგორც "ფარული ოცნება, შინაგანი აზრი".
• ბიჭის სახელი დადასტურებულია კაშკადარიას რეგიონში აჰმედ ზაგოტსკოტიმოცემულია დაწესებულების საპატივცემულოდ, სადაც მამა მუშაობს
• სხვა უბანში ბავშვს სახელი დაარქვეს Ფეხსაცმელი, სიტკბოს საპატივცემულოდ ხანდახან ასახელებენ შაქარი(რომელიც რუსულად ითარგმნება „შაქარი“), ან თავმჯდომარის პატივსაცემად Rais(თარგმანი: კოლმეურნეობის ან სახელმწიფო მეურნეობის თავმჯდომარე)

ლიტერატურა

• გაფუროვი A.G. "ლომი და კვიპაროსი (აღმოსავლური სახელების შესახებ)", გამომცემლობა "ნაუკა", მ., 1971 წ.
• ნიკონოვი V.A. "უზბეკების თანამედროვე სახელი", დასახელებული საგუს შრომები. ალიშერ ნავოი, ახალი სერია, ნომერი 214, ონომასტიკის საკითხები, სამარკანდი, 1971 წ.
• ნიკონოვი V. A. "ცენტრალური აზიის მასალები პირად სახელთა ლექსიკონისთვის", ცენტრალური აზიის ონომასტიკა, გამომცემლობა "ნაუკა", მ., 1978 წ.
• როიზენზონ ლ.ი., ბობოხოჯაევი "ანთროპონიმური სერია ნურატას უზბეკებს შორის (სამარკანდის რაიონი)", შუა აზიის ონომასტიკა, გამომცემლობა "ნაუკა", მ., 1978 წ.
• პიროვნული სახელების სისტემა მსოფლიოს ხალხებს შორის, გამომცემლობა ნაუკა, მ., 1986 წ.