ეკატერინა პეტროჩენკოს მიმოხილვა ნ.ვ.გოგოლის წიგნის "მკვდარი სულები" ლიტერატურული პორტალ "ბუკლიას" კონკურსის "ჩემი საყვარელი წიგნი" ფარგლებში. .
წიგნი რომ ავიღე, ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა მქონდა რაზე იყო ეს. შეიძლება ითქვას, რომ საერთოდ არ ვიცოდი.
გოგოლმა ყოველთვის იცოდა ადამიანური ცოდვებისა და მანკიერებების დაგმობა და დაცინვა (კონკრეტულად აქ: სიხარბე, სიხარბე და სისულელე) და ამ ნაწარმოებში ეს განსაკუთრებით ხაზგასმული და თვალშისაცემია. ნიკოლაი ვასილიევიჩის ფხიზლად თვალს არავინ გაურბოდა, ყველამ გაიგო. ავტორმა გმირები მონათლული გვარებით მონათლა, რაც არ შეიძლება იყოს შეუმჩნეველი, თითოეულ პერსონაჟში საფუძვლიანად ვლინდება ესა თუ ის არსი. ამიტომაც ეს ნამუშევარი აქტუალური რჩება დღემდე.
როგორც ყოველთვის, ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი გვახარებს ბუნების აღწერით. რუსული ბუნება! სწორედ სამშობლოსადმი სიყვარულის გამოხატვის გაუთავებელი ფურცლებით იცნობენ დიდ მწერალს.
ძალიან საინტერესო, უჩვეულო და მოულოდნელი სიუჟეტი. ამ წიგნს თან ახლავს მომხიბლავი კითხვა. სიუჟეტში ნელნელა იგრძნობოდა, გაჩნდა სურვილი ბოლომდე გამეგო ყველაფერი. წიგნში გადმოცემულია ცხოვრების ყველა მახასიათებელი.
მთავარი გმირი ჩიჩიკოვიც მომეწონა. მისი ხასიათი და გონება. გოგოლმა მისი წარმოდგენა ყველა მხრიდან შეძლო. მაგრამ მან დამიარა თავისი ეშმაკობით, მარაგი, კარგი მანერებით და აღზრდით. ალბათ, მისგან რაღაცის სწავლაც კი შეგიძლია. ზოგადად, წიგნს ბევრი კარგი რჩევა აქვს და ბევრი დასკვნის გაკეთება შეგიძლიათ.
წიგნები ყველაზე ხშირად დროის მანქანის როლს თამაშობენ, ერთგვარი მეგზური წარსულში ექსკურსიაზე. ესეც მკითხველს მიჰყავს რუსეთის იმ ეპოქაში, გადმოსცემს იმდროინდელ სულს, ყველა ნიუანსს და დახვეწილობას გარკვეულ მამულებში. ავტორი ყველა წვრილმანს ამჩნევს, რაც განუმეორებელ მყუდრო ატმოსფეროს ქმნის. მეჩვენება კიდეც, რომ ნაწარმოებს გარკვეული ისტორიული ღირებულება აქვს.
საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ნაწარმოების სათაურს ორი ინტერპრეტაცია აქვს:
- ეს არის გლეხების სულები, რომლებიც დიდი ხანია დაღუპულები არიან, მაგრამ სიების მიხედვით ცოცხლად არიან ჩამოთვლილი.
- ესენი არიან მემამულე „მკვდარი სულები“, რომლებმაც უნდა გაიარონ განწმენდისა და უკეთესობისკენ ცვლილებების გზა.
წაკითხვის შემდეგ, ალბათ, ბევრმა იგრძნო, თუ როგორ აკლია სრული მეორე ტომი, რომელშიც მწერალი დაჰპირდა ჩიჩიკოვის თავგადასავლების გაგრძელებას. მაგრამ შესაძლოა ეს საბედნიეროდ იყოს, რადგან მკითხველს თავად შეუძლია მოიფიქროს წიგნის დაკარგული გაგრძელება.
მთავარია წიგნი ნელ-ნელა წაიკითხო, იძულებით არ აიძულო ეს და სხვას არ მისცე. სკოლისთვისაც რომ იყოს საჭირო, ჯობია წინასწარ იზრუნო და ზაფხულში წიგნს გაეცნო. შემდეგ კი დიდი რუსული კლასიკის საოცარი ნამუშევარი გაიხსნება თქვენთვის!
მიმოხილვა დაიწერა კონკურსის ფარგლებში "".
რუსული კლასიკა
გოგოლის წიგნის "მკვდარი სულები" მიმოხილვა
მწერლის სიცოცხლეშიც კი მისმა თანამედროვეებმა (კ. ს. აქსაკოვი, ს. პ. შევირევი) მის ცნობილ რომანს რუსული ილიადა შეარქვეს. ას ორმოცდაათი წლის შემდეგ, ეს შეფასება სულაც არ არის მოძველებული. გოგოლის რომანი-პოემა ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან წიგნთაგან, რომელიც განსაზღვრავს რუსული ლიტერატურის სახეს. და მისი სულიც. დღეისათვის „მკვდარი სულების“ იდეები არანაკლებ აქტუალურია, ვიდრე გასული საუკუნის შუა ხანებისთვის. განა გოგოლის ლექსის ბოლო აკორდის სიტყვები არ არის მიმართული ჩვენს დღეებში: „რუს, სად მივარდი? გაეცით პასუხი. Პასუხის გარეშე"? არის დღეს მაინც ერთი ადამიანი, ვინც გასაგებად უპასუხებს კლასიკის კითხვას? ასეთი რამ არ არსებობს! და არასდროს!
გოგოლის მიერ შექმნილი უკვდავი ტიპები კი ძალიან აქტუალურია. დაწყებული მკვდარი სულების მაძიებლით - ჩიჩიკოვით, რომლის მთავარი განმასხვავებელი თვისებაა აკვიატება. კაცის შემძენი - ჩვენი თანამედროვე ხომ არ არის? დღევანდელი რუსეთის ნიშანი არაა? რამდენი ახლადშექმნილი ჩიჩიკოვი - დაბადებული შემძენი - ახლა მსოფლიოს სპობს თავისი "მკვდარი სულების" საძიებლად. იყიდეთ, გაყიდეთ, მოატყუეთ, განაღდეთ კაუჭით ან თაღლითით და იქ - მაინც ბალახი არ იზრდება. რა ხალხი? Რომელი ქვეყანა? ჩვენს შემდეგ - მაინც წყალდიდობა. ყველაფერი დანარჩენი ზუსტად იგივეა, რაც გოგოლი. აქ არის ის - თანამედროვე გმირი-შემძენი:
Ვინ არის ის? მაშ, ნაძირალა? რატომ არის ნაძირალა, რატომ უნდა იყოს მკაცრი სხვების მიმართ? ახლა ჩვენში ნაძირლები არ არიან, არიან კეთილგანწყობილი, სასიამოვნო ადამიანები და ვინც მათ ფიზიონომიას საჯაროდ დაარტყამს საყოველთაო სირცხვილს, მხოლოდ ორი-სამი ადამიანია და ისინიც კი უკვე საუბრობენ. სათნოების შესახებ. ყველაზე სამართლიანია მას ვუწოდოთ: მესაკუთრე, შემძენი. შეძენა ყველაფრის ბრალია; მის გამო მოხდა ისეთი რამ, რასაც სინათლე ანიჭებს არცთუ წმინდას სახელს. „...“ უთვალავი, როგორც ზღვის ქვიშა, ადამიანური ვნებები და ყველა ერთმანეთის მსგავსი არ არის და ყველა მათგანი, დაბალი და ლამაზი, ჯერ ემორჩილება ადამიანს და შემდეგ უკვე ხდება მისი საშინელი მმართველები.
ბოლო ფრაზა დიდი ფილოსოფოსის ტუჩების ღირსია. თუმცა გოგოლი ფილოსოფოსი იყო. რადგან, როგორც ცნობილია, რუსული ფილოსოფია დიდი ხნის განმავლობაში იქმნებოდა ძირითადად რუსული ლიტერატურის - პოეზიის, პროზის, ჟურნალისტიკის, კრიტიკისა და ეპისტოლარული ჟანრის მეშვეობით. მკვდარი სულები ერთ-ერთი ყველაზე ფილოსოფიური წიგნია. და ამავე დროს - ერთ-ერთი ყველაზე პოეტური. ავტორი ასე ასახელებს - ლექსს. ლექსი რუსეთის შესახებ! მისი ხალხის შესახებ! მისი გმირების შესახებ! ჩიჩიკოვები, მანილოვები, ბოქსები, სობაკევიჩები, ნოზრევები, პლიუშკინები - ეს ყველაფერი ხორცია ჩვენი ხალხის ხორციდან. ასე რომ, ჩვენ ვინ ვართ. ”სარკე არაფერია დამნაშავე…” - როგორც იგივე გოგოლმა აღნიშნა სხვა ადგილას.
სხვათა შორის, მათ, ვინც ჩვეულებრივ „ხალხად“ კლასიფიცირდება, მწერალი ისეთივე გულწრფელი დაუნდობლობით აგდებს, როგორც ე.წ. „მაღალი საზოგადოების“ წარმომადგენლებს. და არა მარტო მსახური პეტრუშკა, ეტლი სელიფანი და ორი გლეხი, რომლებიც რომანის დასაწყისშივე ფილოსოფოსობენ ურმის ბორბალზე: ის მოსკოვს ან ყაზანს მიაღწევს. მაგრამ ხალხის მარილი, მისი სილამაზე და დიდება - მჭედლები, სიმღერებისა და ზღაპრების უდავო გმირები - გოგოლის მიერ წარმოდგენილია ყოველგვარი შემკულობისა და გაზვიადების გარეშე, მაგრამ როგორც იყო და რჩება რეალობაში:
...მჭედლები, ჩვეულებისამებრ, ყბადაღებული ნაძირალები იყვნენ და, როცა მიხვდნენ, რომ ნამუშევარი სასწრაფოდ იყო საჭირო, ზუსტად ექვსჯერ გატეხეს. როგორი აღელვებულიც არ უნდა ყოფილიყო ის [ჩიჩიკოვი], მან მათ უწოდა თაღლითები, მძარცველები, გამვლელების მძარცველები, ბოლო სამსჯავროზეც კი მიანიშნებდა, მაგრამ მჭედლებს არაფერი გამოუვიდათ: მათ სრულებით გაუძლეს პერსონაჟს - არამარტო არა. უკან დაიხიეთ ფასი, მაგრამ სამსახურშიც კი გადაიყვანეს ორი საათის ნაცვლად, როგორც ხუთნახევარი.
იმდენი შენთვის და "ჩვენ ვამყარებთ ბედნიერების გასაღებს"! სხვათა შორის, ბედნიერების შესახებ. თუ გოგოლის გმირებს ამ მხრიდან შეხედავთ (ევდემონიზმის კლასიკური კონცეფციის, ანუ ბედნიერების მოძღვრების თვალსაზრისით - იხილეთ: ესე ფეიერბახზე), მაშინ ყველა მათგანი - მრავალი თვალსაზრისით - განსახიერებაა. უკვე მიღწეული ბედნიერების. განა ჩიჩიკოვი ბედნიერი არ არის, მკვდარი სულების კიდევ ერთი ნაწილის შეძენით? ან სობაკევიჩმა, რომელმაც მოაშორა უსარგებლო „საქონლეობა“? და იღბლიანი მანილოვი? ხმაურიანი ნოზრევი? შემგროვებელი ყუთი? სუპერსკოპიდი პლუშკინი? მათი იდეები მიღწეული ბედნიერების შესახებ სრულად შეესაბამება ევდემონისტების სწავლებას ადამიანის ბედნიერებისკენ სწრაფვის შესახებ, როგორც ნებისმიერი სოციალური განვითარების მთავარი მამოძრავებელი ძალა. მაგრამ ეს ბედნიერება სჭირდება ხალხს? ეს სულელური კითხვა არის ზუსტად ის, რასაც გოგოლი სვამს თავის უკვდავ ტიპებთან ერთად.
გოგოლმა შექმნა სევდიანი ლექსი, რადგან თავად ცხოვრება სევდიანია. "ღმერთო, რა სევდიანია ჩვენი რუსეთი!" - თქვა პუშკინმა და კითხულობდა "მკვდარი სულების" ხელნაწერ ჩანახატებს. სევდიანი წიგნი სევდიან რუსეთზე. მაგრამ რუსეთი შეუძლებელია წმინდა რწმენის გარეშე მისი სიდიადე და უკვდავება, მისი ამოუწურავი საიდუმლო და ზღაპრული ბრწყინვალება. და ამიტომ ეს ყველაფერი არ შეიძლება არ იყოს გოგოლის ლექსში. და ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა. და ეს ყველაფერი რუსეთის ჰიმნია, საზეიმო და დიდებული:
რუს! რუს! გხედავ, მშვენიერი, ლამაზი შორიდან გხედავ; ღარიბი, გაფანტული და არასასიამოვნო შენში; ბუნების თავხედი დივები, ხელოვნების თავხედური დივებით დაგვირგვინებული, არ გაამხიარულებენ, თვალებს არ შეაშინებენ. „...“ შენში ყველაფერი ღიაა - უდაბნო და თანაბარი; წერტილებივით, სამკერდე ნიშნებივით, თქვენი დაბალი ქალაქები შეუმჩნევლად იშლება დაბლობებს შორის; არაფერი მოხიბლავს ან მოხიბლავს თვალს. მაგრამ რა გაუგებარი, საიდუმლო ძალა გიზიდავს? რატომ გესმის და ისმის განუწყვეტლივ ყურში შენი მელანქოლიური სიმღერა, რომელიც მთელ სიგრძეზე და სიგანეზე, ზღვიდან ზღვამდე მირბის? რა არის მასში, ამ სიმღერაში? რა იძახის, ტირის და გულს იჭერს? რა ჟღერს მტკივნეულად კოცნა და მისწრაფება სულისკენ და მიტრიალებს ჩემს გულში? რუს! რა გინდა ჩემგან? რა გაუგებარი კავშირი იმალება ჩვენს შორის? რატომ გამოიყურები ასე და რატომ აქცევს ჩემსკენ ყველაფერი, რაც შენშია? და მაინც, გაოგნებული, გაუნძრევლად ვდგავარ და უკვე საშიშმა ღრუბელმა დაჩრდილა ჩემი თავი, დამძიმებული წვიმებით და ჩემი ფიქრი მუნჯი იყო შენი სივრცის წინაშე. რას წინასწარმეტყველებს ეს უზარმაზარი სივრცე? განა აქ, შენში არ იბადება უსასრულო აზრი, როცა შენ თვითონ ხარ უსასრულო? განა გმირი არ არის აქ ყოფნა, როცა არის ადგილი, სადაც უნდა შემობრუნდე და მისდიო? და მუქარით მეხვევა ძლევამოსილი სივრცე, რომელიც ჩემს სიღრმეში ასახულია საშინელი ძალით; ჩემი თვალები არაბუნებრივი ძალით აენთო: რა ცქრიალა, მშვენიერი, უცნობი მანძილია დედამიწამდე! რუს!
მაგრამ აქ არის კიდევ რაღაც საოცარი: გოგოლის „ლამაზი შორს“ მხოლოდ მზიანი იტალია არ არის, საიდანაც მან თანამემამულეებს მიმართა. დღეს ეს უკვე დროებითი კატეგორიაა და დიდი რუსი მწერალი თავისი შორეული დროიდან ჩვენს აწმყოზე და არა მომავალზე გადადის, იმ რუსეთზე, რომლისაც მას ყოველთვის მთელი გულით სწამდა და რომლის სჯერა და გვასწავლის ყველას!
წავიკითხე პირველი ტომი და მეორის შემორჩენილი ნაწილები. რეიტინგი არის პირველი ტომისთვის.
გოგო, გოგო, ვერ ვიტყვი, რომ განსხვავებული ხარ, მაგრამ რატომღაც საინტერესო ხარ სხვადასხვა კუთხით (ზოგჯერ, თუმცა არც ისე დიდად). „მკვდარი სულები“ სასკოლო სასწავლო გეგმის ერთ-ერთი ნამუშევარია, რომელსაც სითბოთი ვიხსენებ. და ბოლოს ხელახლა წავიკითხე; ძალიან მიხარია, რომ შთაბეჭდილება აბსოლუტურად არ არის ბუნდოვანი, ზოგჯერ კინაღამ აღფრთოვანებული ვკიოდი, როცა ზოგიერთი პერსონაჟის აღწერას ვკითხულობდი.
სინამდვილეში, როგორ შეიძლება მანილოვმა არ მოიტყუოს მკითხველი, ყველა თვალსაზრისით სასიამოვნო, მეოცნებე და რა ტკბილი ურთიერთობაა მეუღლესთან, ტკბილ შვილებთან, რა ტკბილია კომუნიკაციაში, მოქმედებებში, მანერებში ... ოჰ, ანუ პაჰ, უკვე ამცირებს კბილებს. და ჩემი საყვარელი პლუშკინი? ან ქალი, ან კაცი, მოუწესრიგებელი, მჭიდრო დისკი, რომელიც ათრევს, მიათრევს, ათრევს და არ აბრუნებს. ერთი სიტყვით, "ვარსკვლავი". როგორ შეიძლება ასეთ ცხოვრებამდე მისვლა? Შემიძლია! დიახ, დიახ, შეგიძლიათ და ისინი გვაჩვენებენ როგორ. არანაკლებ საინტერესო იყო ჩიჩიკოვის მიერ გაჟღენთილი სხვა მიწის მესაკუთრეთა სურათები.
და თავად მთავარი გმირი, კოლეგიური მრჩეველი პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი, ძალიან საინტერესო იყო ინტერესის ნაკლებობით. და მაინც... ვინ იცის, ვინ არის ეს ტალახიანი ტიპი. არც მსუქანი და არც გამხდარი, არც მოხუცი და არც ახალგაზრდა, „სადაც არ უნდა მიხვიდე – ყველგან წესიერი ადამიანი“. გამოსვლებიც კი „საკმაოდ წესიერად“ წარმოთქვა არც ხმამაღლა და არც ჩუმად. მითხარი, ეს ყველაფერი გასაკვირი არ არის? ერთი ჭიის ხვრელი მაინც. რა გაგვიმართლა, რომ მე და შენ მკითხველები ვართ და „სულელები არ ვართ“, ვხედავთ, ყველაფერი ვიცით, წინასწარ გაფრთხილებულები და შეიარაღებულები ვართ. ასე რომ, თუ ეს ბიჭი გვეყოლება, ჩვენ მიგვიყვანს, თუ როგორ უნდა მივცეთ სასმელი.
ძალიან მომწონს წიგნები, სადაც ასე ვთქვათ, სოციალური უცნაურობები ვლინდება ან „გამოვლენილია“. გარედან, რა სასაცილოა ამ ყველაფრის ყურება, ამას კითხულობ და ბრაზდები, გმირებს საყვედურობ. შემდეგ სარკეში იყურები, მაგრამ ცოტათი მოწყენილი ხარ. ყველა დროის ყველა საზოგადოებაში იქნება ასეთი ტიპის ადამიანები: მაამებელი, ყველაფრის მიმღები, ძუნწი, ირგვლივ ყველას გმობა, ღონიერი, გაზვიადებული და მამაცი. პირველმა ტომმა 100%-ით დამაკმაყოფილა.
მაგრამ მეორიდან ამონარიდები არ არის. და არ უნდა ჰქონდეთ, რადგან როგორ შევაფასოთ უმოქმედობა და გამოტოვება? მხოლოდ ვიტყვი: ჩიჩიკოვი იქ ასეთი ჩიჩიკოვია. ძალიან საინტერესო იქნებოდა ვიცოდეთ, სად მიიყვანა იგი ახალმა თავგადასავლებმა? ჩნდებიან ახალი საინტერესო პერსონაჟები. და რაც ყველაზე გასაკვირია, იქ არის ერთი დადებითი პერსონაჟი (პირველი ტომისგან განსხვავებით, სადაც მხოლოდ „ნაკლებია“). ეს არის გიმნაზიის მასწავლებელი, რომელიც პოულობს სწორ მიდგომას ბიჭი მოსწავლეების მიმართ და ცდილობს მოამზადოს ისინი სიცოცხლისთვის როგორც სასარგებლო (!) ცოდნის დახმარებით, ასევე ფსიქოლოგიურად. და არა მხოლოდ ასწავლის "სასიამოვნო გატარებას და სათნოების საფუძვლებს", როგორც თანამედროვე განათლება იყო აღწერილი 1 ტომში. საერთოდ მწერალი ცელქი და დაწვა, როგორ შეიძლება?
ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი ამ ნამუშევარზე 17 წლის განმავლობაში მუშაობდა. მწერლის გეგმის მიხედვით, გრანდიოზული ლიტერატურული ნაწარმოები სამი ტომისგან უნდა შედგებოდეს. თავად გოგოლმა არაერთხელ თქვა, რომ ნაწარმოების იდეა მას პუშკინმა შესთავაზა. ალექსანდრე სერგეევიჩი ასევე იყო ლექსის ერთ-ერთი პირველი მსმენელი.
„მკვდარ სულებზე“ მუშაობა რთული იყო. მწერალმა რამდენჯერმე შეცვალა კონცეფცია, გადაამუშავა ცალკეული ნაწილები. მხოლოდ პირველ ტომზე, რომელიც გამოიცა 1842 წელს, გოგოლმა ექვსი წელი იმუშავა.
გარდაცვალებამდე რამდენიმე დღით ადრე მწერალმა დაწვა მეორე ტომის ხელნაწერი, საიდანაც შემორჩა მხოლოდ პირველი ოთხი და ერთი ბოლო თავის მონახაზები. ავტორს დრო არ ჰქონდა მესამე ტომის დასაწყებად.
თავიდან გოგოლი თვლიდა "მკვდარ სულებს" სატირულირომანი, რომელშიც ის აპირებდა ეჩვენებინა "მთელი რუსეთი". მაგრამ 1840 წელს მწერალი მძიმედ დაავადდა და ფაქტიურად სასწაულით განიკურნა. ნიკოლაი ვასილიევიჩმა გადაწყვიტა, რომ ეს იყო ნიშანი - შემოქმედი თავად მოითხოვს, რომ შექმნას ის, რაც ემსახურება რუსეთის სულიერ აღორძინებას. ასე გადაიფიქრა „მკვდარი სულების“ იდეა. იდეა იყო დანტეს ღვთაებრივი კომედიის მსგავსი ტრილოგიის შექმნა. აქედან გამომდინარეობს ავტორის ჟანრული განსაზღვრება - ლექსი.
გოგოლი თვლიდა, რომ პირველ ტომში საჭირო იყო ფეოდალური საზოგადოების დაშლა, მისი სულიერი გაღატაკება. მეორეში „მკვდარი სულების“ განწმენდის იმედის მიცემა. მესამეში უკვე იგეგმებოდა ახალი რუსეთის აღორძინება.
ნაკვეთის საფუძველილექსი თაღლითობის ოფიციალური გახდა პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი. მისი არსი შემდეგი იყო. ყმების აღწერა რუსეთში 10 წელიწადში ერთხელ ტარდებოდა. ამიტომ, აღწერებს შორის დაღუპული გლეხები, ოფიციალური დოკუმენტების მიხედვით (რევიზიის ზღაპარი), ცოცხლად ითვლებოდნენ. ჩიჩიკოვის მიზანია იყიდოს „მკვდარი სულები“ იაფად, შემდეგ კი სამეურვეო საბჭოში დალომბარდ და ბევრი ფული მიიღოს. თაღლითი იმედოვნებს იმ ფაქტს, რომ ასეთი გარიგება მომგებიანია მემამულეებისთვის: მათ არ სჭირდებათ გადასახადების გადახდა გარდაცვლილისთვის მომდევნო აუდიტამდე. "მკვდარი სულების" ძიებაში ჩიჩიკოვი მოგზაურობს რუსეთში.
სიუჟეტის ასეთმა მონახაზმა ავტორს საშუალება მისცა შეექმნა რუსეთის სოციალური პანორამა. პირველ თავში ხდება ჩიჩიკოვის გაცნობა, შემდეგ ავტორი აღწერს მის შეხვედრებს მიწის მესაკუთრეებთან და ჩინოვნიკებთან. ბოლო თავი ისევ თაღლითს ეძღვნება. ჩიჩიკოვის სურათი და მისი მკვდარი სულების შეძენა აერთიანებს ნაწარმოების სიუჟეტს.
პოემაში მიწის მესაკუთრეები არიან მათი წრისა და დროის ადამიანების ტიპიური წარმომადგენლები: მხარჯავი (მანილოვი და ნოზრევი), შემნახველები (სობაკევიჩი და კორობოჩკა). ამ გალერეას ავსებს მხარჯავი და აკუმულატორი ერთ ადამიანში - პლიუშკინი.
მანილოვის გამოსახულებაგანსაკუთრებით წარმატებული. ამ გმირმა სახელი დაარქვა რუსული რეალობის მთელ ფენომენს - „მანილოვიზმს“. სხვებთან ურთიერთობისას მანილოვი არის რბილი, რომ მორცხვია, უყვარს პოზირება ყველაფერში, მაგრამ ცარიელი და სრულიად უმოქმედო მფლობელი. გოგოლმა აჩვენა სენტიმენტალური მეოცნებე, რომელსაც მხოლოდ მილიდან ამოვარდნილი ფერფლის მშვენიერი რიგები შეუძლია. მანილოვი სულელია და ცხოვრობს თავისი უსარგებლო ფანტაზიების სამყაროში.
მიწის მესაკუთრე ნოზრევიპირიქით, ძალიან აქტიურია. მაგრამ მისი აყვავებული ენერგია საერთოდ არ არის მიმართული ეკონომიკური საზრუნავისკენ. ნოზრევი არის აზარტული, მხარდამჭერი, ქეიფი, ტრაბახი, ცარიელი და უაზრო ადამიანი. თუ მანილოვი ცდილობს ყველას ასიამოვნოს, მაშინ ნოზდრიოვი მუდმივად ბინძურდება. არა ბოროტებისგან, მაგრამ ასეთია მისი ბუნება.
ნასტასია პეტროვნა კორობოჩკა- ეკონომიკური, მაგრამ ვიწრო აზროვნების და კონსერვატიული მიწის მესაკუთრის ტიპი, საკმაოდ მჭიდრო მუშტი. მისი ინტერესების წრე: საკუჭნაო, ბეღლები და მეფრინველეობის სახლი. კორობოჩკა სიცოცხლეში ორჯერ წავიდა უახლოეს ქალაქში. ყველაფერში, რაც სცილდება მისი ყოველდღიური საზრუნავის საზღვრებს, მიწის მესაკუთრე წარმოუდგენლად სულელია. ავტორი მას უწოდებს "კუჭის თავით".
მიხაილ სემენოვიჩ სობაკევიჩიმწერალი დათვთან აიგივებს: ის არის მოუხერხებელი და მოუხერხებელი, მაგრამ ძლიერი და ძლიერი. მიწის მესაკუთრეს, პირველ რიგში, აინტერესებს ნივთების პრაქტიკულობა და გამძლეობა და არა მათი სილამაზე. სობაკევიჩს, მიუხედავად მისი უხეში გარეგნობისა, აქვს მკვეთრი გონება და ეშმაკობა. ეს არის მანკიერი და საშიში მტაცებელი, მიწის მესაკუთრეთაგან ერთადერთი, რომელსაც შეუძლია მიიღოს ახალი კაპიტალისტური ცხოვრების წესი. გოგოლი ამჩნევს, რომ ასეთი სასტიკი ბიზნესმენების დრო დგება.
პლუშკინის სურათიარ ჯდება არცერთ ჩარჩოში. თავად მოხუცი ცუდად იკვებება, გლეხებს შიმშილობს და მის საკუჭნაოებში ბევრი საკვები ლპება, პლიუშკინის ზარდახშები ძვირადღირებული ნივთებითაა გადაჭედილი, რაც გამოუსადეგარი ხდება. წარმოუდგენელი სიძუნწე ართმევს ამ კაცს ოჯახს.
"მკვდარი სულებში" ოფიციალური უფლება ქურდებისა და თაღლითების კორუმპირებული კომპანიის მეშვეობით ხდება. ურბანული ბიუროკრატიის სისტემაში მწერალი დიდი შტრიხებით ხატავს „ქვექის შუბლის“ გამოსახულებას, რომელიც მზადაა ქრთამად გაყიდოს საკუთარი დედა. ჩიჩიკოვის თაღლითობის გამო შიშით დაღუპული ვიწრო აზროვნების პოლიციის უფროსსა და განგაშის პროკურორზე უკეთესი არ არის.
მთავარი გმირი არის თაღლითი, რომელშიც სხვა პერსონაჟების ზოგიერთი თვისებაა გამოცნობილი. ის არის მეგობრული და მიდრეკილი პოზირებისკენ (მანილოვი), წვრილმანი (კორობოჩკა), ხარბი (პლიუშკინი), მეწარმე (სობაკევიჩი), ნარცისი (ნოზრევი). თანამდებობის პირებს შორის, პაველ ივანოვიჩი თავს თავდაჯერებულად გრძნობს, რადგან მან გაიარა თაღლითობისა და მექრთამეობის ყველა უნივერსიტეტი. მაგრამ ჩიჩიკოვი უფრო ჭკვიანი და განათლებულია, ვიდრე ისინი, ვისთანაც საქმე აქვს. ის შესანიშნავი ფსიქოლოგია: ახარებს პროვინციულ საზოგადოებას, ოსტატურად ვაჭრობს ყველა მიწის მესაკუთრეს.
პოემის სათაურს მწერალმა განსაკუთრებული მნიშვნელობა დაუდო. ეს არ არიან მხოლოდ გარდაცვლილი გლეხები, რომლებსაც ჩიჩიკოვი ყიდულობს. „მკვდარი სულებით“ გოგოლს ესმის მისი პერსონაჟების სიცარიელე და სულიერების ნაკლებობა. ფულის მტაცებელი ჩიჩიკოვისთვის წმინდა არაფერია. პლიუშკინმა დაკარგა ყოველგვარი ადამიანური მსგავსება. ყუთი მოგების გულისთვის არ ადარდებს კუბოების გათხრას. ნოზდრიოვის სახლში მხოლოდ ძაღლები ცხოვრობენ კარგად, საკუთარი შვილები მიტოვებულები არიან. მანილოვის სულს ღრმა ძილივით სძინავს. სობაკევიჩში არც ერთი წვეთია წესიერება და კეთილშობილება.
მიწის მესაკუთრეები მეორე ტომში განსხვავებულად გამოიყურებიან. ტენტეტნიკოვი- იმედგაცრუებული ფილოსოფოსი. ფიქრებშია ჩაფლული და საოჯახო საქმეებს არ აკეთებს, მაგრამ ჭკვიანი და ნიჭიერია. კოსტანჯოგლოდა სანიმუშო მიწის მესაკუთრე. მილიონერი მურაზოვიასევე მიმზიდველი. ის აპატიებს ჩიჩიკოვს და დგას მას, ეხმარება ხლობუევს.
მაგრამ ჩვენ არასდროს გვინახავს მთავარი გმირის აღორძინება. ადამიანი, რომელმაც სულში ჩაუშვა „ოქროს ხბო“, ქრთამის მიმღები, მფლანგველი და თაღლითი, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ განსხვავებული გახდეს.
მწერალმა სიცოცხლის განმავლობაში ვერ იპოვა პასუხი მთავარ კითხვაზე: სად მიიჩქარის რუსეთი, როგორც სწრაფი ტროიკა? მაგრამ "მკვდარი სულები" რჩება XIX საუკუნის 30-იანი წლების რუსეთის ანარეკლად და გასაოცარ გალერეად. სატირული სურათები, რომელთაგან ბევრი საოჯახო სახელად იქცა. „მკვდარი სულები“ გასაოცარი მოვლენაა რუსულ ლიტერატურაში. ლექსმა მასში მთელი მიმართულება გახსნა, რომელსაც ბელინსკიმ უწოდა "კრიტიკული რეალიზმი".
იკითხა გოგოლის წიგნის „მკვდარი სულების“ რეცენზია. Დამეხმარე, გთხოვ! და მიიღო საუკეთესო პასუხი
პასუხი ნასტიუშკა[გურუ]-ისგან
ნ.ვ.გოგოლის შემოქმედება მრავალმხრივი და მრავალფეროვანია. მწერალს აქვს მკითხველის მოხიბვლის ნიჭი, ატირებს და იცინის გმირებთან ერთად, განიცდის წარუმატებლობას და ახარებს წარმატებებს. ის მოუწოდებს ადამიანს იფიქროს სამშობლოს ბედზე, საკუთარ თავზე, ამჟღავნებს საზოგადოებისა და თითოეული მოქალაქის ნაკლოვანებებს. ჩემი აზრით, ავტორი შესანიშნავად ახერხებს გმირის სულის, მისი შინაგანი სამყაროს გამოვლენას.
სწორედ ლექსში „მკვდარი სულები“ წამოჭრა ავტორმა თანამედროვე ცხოვრების ყველაზე მტკივნეული და აქტუალური საკითხები. მან ნათლად აჩვენა ბატონობის დაშლა, მისი წარმომადგენლების განწირულობა. ლექსის სათაურს ჰქონდა უზარმაზარი გამოვლენის ძალა, ატარებდა "რაღაც საშინელებას". ვეთანხმები ა.ი. ჰერცენს, რომელმაც თქვა, რომ „სხვაგვარად მას არ შეეძლო დაეძახა; არა რევიზის მკვდარი სულები, არამედ ყველა ეს ნესტოები, მანილოვები და ყველა სხვა - ეს მკვდარი სულებია და ჩვენ მათ ყოველ ნაბიჯზე ვხვდებით. ვინ არიან ეს გმირები, რომლებზეც დიდმა კრიტიკოსმა ისაუბრა?
ძალიან თავაზიანი ბატონი პ.ი. ჩიჩიკოვი ჩადის გარკვეულ ქალაქში. მისი გარეგნობით, თავიდან გვაოცებს გემოვნების დახვეწა, სიზუსტე, კარგი მოშენება. მართალია, ჩვენ ჯერ მხოლოდ ვხვდებით მისი ჩამოსვლის მიზანს. ჩიჩიკოვი სტუმრობს ადგილობრივ მიწის მესაკუთრეებს. აქ ის მოდის მანილოვთან. ეს მიწის მესაკუთრე რატომღაც თავად ჩიჩიკოვს მაგონებს. თავს განათლებულად, კეთილშობილად და უაღრესად განათლებულად თვლის. თუმცა, მოდით, გადავხედოთ მის ოფისს. რას ვნახავთ იქ? მტვრიანი წიგნი, რომელიც უკვე 2 წელია ღიაა მეთოთხმეტე გვერდზე, ყველგან ფერფლის გროვაა, მტვერი, უწესრიგობა. მანილოვი თავდაუზოგავად ოცნებობს "მეგობრული ცხოვრების კეთილდღეობაზე", აყალიბებს ფანტასტიკურ გეგმებს მომავალი გაუმჯობესებისთვის. მაგრამ ეს ცარიელი ფრაზაა; მისი სიტყვები და მოქმედებები არ აბნევს. და ჩვენ ვხედავთ, რომ მამულების მფლობელების, მათი ჰობიებისა და ინტერესების აღწერაში ავტორის უნარი აჩვენოს სულიერების ნაკლებობა და მისწრაფებების წვრილმანი, სულის სიცარიელე, გამოიხატება სიტუაციის რამდენიმე დეტალით. ერთი თავიდან მეორეში გოგოლის ბრალმდებელი სატირული პათოსი იზრდება. მანილოვიდან სობაკევიჩამდე მემამულის სულების ნეკროზის განცდა მძაფრდება. სობაკევიჩი, გოგოლის სიტყვებით, "ეშმაკის მუშტი". გამდიდრების აღვირახსნილი ვნება უბიძგებს მას ეშმაკობისკენ, აიძულებს ეძებოს უფრო და უფრო ახალი მოგების საშუალებები. ეს არის ის, რაც მას აიძულებს აქტიურ ინოვაციას: ის შემოაქვს ნაღდი ფულის კვიტენტს თავის ქონებაზე. უცნაურად საკმარისია, მაგრამ მკვდარი სულების გაყიდვა-ყიდვა მას საერთოდ არ აკვირვებს. მას მხოლოდ ის აინტერესებს, რამდენს იღებს მათთვის.
მემამულეთა კიდევ ერთი წარმომადგენელია ნოზრევი. ეს არის ფიჯეტი, ბაზრობების გმირი, სასმელი წვეულებები და ბარათის მაგიდა. მისი ბიზნესი უკიდურესად უგულებელყოფილია. მხოლოდ კნუტი არის კარგ მდგომარეობაში. ძაღლებს შორის ის „მამას“ ჰგავს, მრავალშვილიან ოჯახს შორის. გლეხებისგან მიღებული შემოსავალი მაშინვე სვამს. ეს მეტყველებს მის მორალურ დაცემაზე, ადამიანების მიმართ გულგრილობაზე.
კორობოჩკას საყოფაცხოვრებო მიმართ სრულიად განსხვავებული დამოკიდებულება აქვს. მას აქვს ლამაზი სოფელი, მისი ეზო სავსეა ყველანაირი ჩიტით, არის „ფართო ბოსტანი კომბოსტოთი, ხახვით, კარტოფილით“, არის ვაშლის ხეები და სხვა ხეხილი. ყუთი ცხვირის მიღმა ვერ ხედავს. ყველაფერი ახალი აშინებს მას. ეს არის ტიპიური წარმომადგენელი მცირე პროვინციული მიწის მესაკუთრეთა საარსებო მეურნეობის წამყვანი. მის ქცევას ასევე ხელმძღვანელობს მოგებისკენ სწრაფვა.
პლიუშკინისთვის დამახასიათებელია სრული მორალური გაღატაკება და ადამიანური თვისებების დაკარგვა. ვფიქრობ, მწერალი მართალი იყო, როცა მას "კაცობრიობის ცრემლი" უწოდა. პლიუშკინზე საუბრისას გოგოლი ამხელს ბატონობის საშინელებებს. მას თავი ერთ-ერთ ყველაზე რთულად თვლიდა. ბოლოს და ბოლოს, პლიუშკინი არა მხოლოდ ავსებს მიწის მესაკუთრეთა "მკვდარი სულების" გალერეას - ამ ადამიანს აქვს უკურნებელი სასიკვდილო დაავადების ყველაზე აშკარა ნიშნები... ოდესღაც პლიუშკინი იყო შრომისმოყვარე მფლობელი, არ იყო მოკლებული ინტელექტისა და ამქვეყნიური სიფხიზლისგან. მაგრამ ყველაფერი მტვერი წავიდა: მისი ოჯახი დაინგრა და ის დარჩა მისი საგანძურის ერთადერთი მცველი და სუვერენული მფლობელი. მუდმივი მარტოობა უმატებდა მის ეჭვს და სიძუნწეს. ის უფრო და უფრო იძირებოდა მანამ, სანამ არ გადაიქცა „ადამიანურ ხვრელად“. რატომ მოხდა ეს? მგონი აქ ვიმოქმედე
