ახალი ფაქტები სიკვდილის შემდეგ ცხოვრების შესახებ. არსებობს თუ არა სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ - მეცნიერული მტკიცებულება

21-ე საუკუნის დასაწყისი - კვლევა გამოაქვეყნეს პიტერ ფენვიკმა ლონდონის ფსიქიატრიის ინსტიტუტიდან და სემ პარინმა საუთჰემპტონის ცენტრალური საავადმყოფოდან. მკვლევარებმა მიიღეს უტყუარი მტკიცებულება, რომ ადამიანის ცნობიერება არ არის დამოკიდებული ტვინის აქტივობაზე და არ წყვეტს სიცოცხლეს, როდესაც ტვინში ყველა პროცესი უკვე შეჩერებულია.

ექსპერიმენტის ფარგლებში მეცნიერებმა შეისწავლეს შემთხვევის ისტორია და პირადად გამოკითხეს 63 გულის პაციენტს, რომლებმაც განიცადეს კლინიკური სიკვდილი. აღმოჩნდა, რომ სხვა სამყაროდან დაბრუნებულ 56-ს არაფერი ახსოვდა. მათ გონება დაკარგეს და საავადმყოფოს ოთახში გონს მოვიდნენ. მაგრამ შვიდმა პაციენტმა შეინარჩუნა მკაფიო მოგონებები ამ გამოცდილების შესახებ. ოთხი ამტკიცებდა, რომ მათ შეიპყრეს სიმშვიდე და სიხარული, დროის მსვლელობა აჩქარდა, მათი სხეულის შეგრძნება არ გაქრა, მათი განწყობა გაუმჯობესდა, ამაღლდა კიდეც. შემდეგ გამოჩნდა ნათელი შუქი, როგორც სხვა სამყაროში გადასვლის მტკიცებულება. ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდნენ მითიური არსებები, რომლებიც ანგელოზებს ან წმინდანებს ჰგავდნენ. პაციენტები გარკვეული დროით სხვა სამყაროში იმყოფებოდნენ, შემდეგ კი ჩვენს რეალობას დაუბრუნდნენ.

გაითვალისწინეთ, რომ ეს ხალხი საერთოდ არ იყო ღვთისმოსავი. მაგალითად, სამმა თქვა, რომ ეკლესიაში საერთოდ არ დადიოდნენ. ამიტომ, რელიგიური ფანატიზმით ამგვარი გზავნილების ახსნა არ გამოდგება.

მაგრამ მეცნიერთა შესწავლაში სენსაციური იყო სრულიად განსხვავებული. პაციენტების სამედიცინო ჩანაწერების გულდასმით შესწავლის შემდეგ, ექიმებმა განაჩენი გამოიტანეს - ჟანგბადის დეფიციტის გამო ტვინის შეწყვეტის შესახებ გავრცელებული აზრი მცდარია. არცერთ მათგანს, ვინც კლინიკურ სიკვდილში იმყოფებოდა, არ დაფიქსირებულა ცენტრალური ნერვული სისტემის ქსოვილებში სიცოცხლის მომტანი აირების შემცველობის მნიშვნელოვანი შემცირება.

მცდარი იყო კიდევ ერთი ჰიპოთეზა: რომ მხედველობა შეიძლება გამოწვეული იყოს რეანიმაციის დროს გამოყენებული მედიკამენტების ირაციონალური კომბინაციით. ყველაფერი გაკეთდა მკაცრად სტანდარტის მიხედვით.

სემ პარინა ირწმუნება, რომ ექსპერიმენტი სკეპტიკოსმა დაიწყო, ახლა კი ასი პროცენტით დარწმუნებულია – „აქ არის რაღაც“. ”რესპონდენტებმა განიცადეს თავიანთი წარმოუდგენელი მდგომარეობა იმ დროს, როდესაც ტვინი აღარ ფუნქციონირებდა და, შესაბამისად, ვერ ახერხებდა მოგონებების რეპროდუცირებას.”

ბრიტანელი მეცნიერის აზრით, ადამიანის ცნობიერება არ არის ტვინის ფუნქცია. და თუ ეს ასეა, განმარტავს პიტერ ფენვიკი, „ცნობიერებას შეუძლია გააგრძელოს არსებობა ფიზიკური სხეულის სიკვდილის შემდეგ“.

”როდესაც ჩვენ ვატარებთ კვლევას თავის ტვინზე, - წერდა სემ პარინა, - აშკარად ჩანს, რომ ტვინის უჯრედები მათი სტრუქტურით, პრინციპში, არ განსხვავდება სხეულის დანარჩენი უჯრედებისგან. ისინი ასევე აწარმოებენ პროტეინს და სხვა ქიმიკატებს, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ შექმნან სუბიექტური აზრები და სურათები, რომლებსაც ჩვენ განვსაზღვრავთ, როგორც ადამიანის ცნობიერებას. საბოლოო ჯამში, ჩვენი ტვინი გვჭირდება მხოლოდ როგორც მიმღები-გადამცემი. ის მუშაობს როგორც ერთგვარი „ცოცხალი ტელევიზია“: თავდაპირველად ის აღიქვამს მასში ჩავარდნილ ტალღებს, შემდეგ კი გარდაქმნის მათ გამოსახულებად და ბგერად, რომლებიც ქმნიან ინტეგრალურ სურათებს.

მოგვიანებით, 2001 წლის დეკემბერში, სამი მეცნიერი Rijenstate Hospital-დან (ჰოლანდია), პიმ ვან ლომელის ხელმძღვანელობით, ჩაატარეს ყველაზე დიდი კვლევა დღემდე იმ ადამიანებზე, რომლებმაც განიცადეს კლინიკური სიკვდილი. შედეგები გამოქვეყნდა სტატიაში „გადარჩენილთა თითქმის სიკვდილის გამოცდილება“ გულის გაჩერების შემდეგ: ნიდერლანდებში სპეციალურად შექმნილი ჯგუფის მიზანმიმართული კვლევა ბრიტანულ სამედიცინო ჟურნალში The Lancet. ჰოლანდიელი მკვლევარები მივიდნენ მსგავს დასკვნამდე, როგორც მათი ბრიტანელი კოლეგები საუთჰემპტონიდან.

ათწლეულის მანძილზე მიღებულ სტატისტიკაზე დაყრდნობით, მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ ხილვები შორს არის კლინიკური სიკვდილისგან გადარჩენილი ყველა ადამიანისთვის. მხოლოდ 62 პაციენტს (18%) 344-დან, რომლებმაც გაიარეს 509 რეანიმაცია, შეინარჩუნა სიკვდილის მახლობლად განცდის მკაფიო მეხსიერება.

• კლინიკური სიკვდილის დროს, პაციენტების ნახევარზე მეტმა განიცადა დადებითი ემოციები.
• საკუთარი სიკვდილის ფაქტის ინფორმირება შემთხვევათა 50%-ში აღინიშნა.
• 32%-ში იყო შეხვედრები გარდაცვლილებთან.
• დაღუპულთა 33%-მა გვირაბში გავლის შესახებ ისაუბრა.
• უცხო ლანდშაფტის სურათები თითქმის ამდენივე რეანიმაციულია.
• სხეულის გარეთ ფენომენი (როდესაც ადამიანი საკუთარ თავს გარედან უყურებს) გამოკითხულთა 24%-ს განუცდია.
• შუქის დამაბრმავებელმა ციმციმმა დააფიქსირა იმდენივე ადამიანი, ვინც სიცოცხლეს დაუბრუნდა.
• შემთხვევათა 13%-ში, რეანიმაციული ადამიანები აკვირდებოდნენ ზედიზედ მათი ცხოვრების სურათებს.
• გამოკითხულთა 10%-ზე ნაკლებმა ისაუბრა ცოცხალთა და მიცვალებულთა სამყაროს საზღვრის ხედვაზე.
• კლინიკურ სიკვდილს გადარჩენილთაგან არცერთს არ უთქვამს შიშის ან უსიამოვნო შეგრძნებები.
• განსაკუთრებით შთამბეჭდავია ის ფაქტი, რომ დაბადებიდან ბრმა ადამიანებმა ისაუბრეს ვიზუალურ შთაბეჭდილებებზე, ისინი სიტყვასიტყვით იმეორებდნენ მხედველთა თქმულებებს.

საინტერესო იქნება იმის აღნიშვნა, რომ ცოტა ადრე, დოქტორმა რინგმა ამერიკიდან ცდილობდა გაერკვია დაბადებიდან ბრმათა მომაკვდავი ხილვების შინაარსი. მან კოლეგა შერონ კუპერთან ერთად ჩაწერა 18 უსინათლო ადამიანის ჩვენება, რომლებიც რატომღაც "დროებითი სიკვდილის" მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ.

გამოკითხულთა ჩვენებების მიხედვით, სიკვდილამდე ხილვები მათთვის ერთადერთი გზა იყო, გაეგოთ რას ნიშნავს „ნახვა“.

ერთ-ერთი რეანიმაციული ვიკი იუმიპეგი გადარჩა "" საავადმყოფოში. ვიკიმ სადღაც ქვემოდან გადახედა საოპერაციო მაგიდაზე მწოლიარე სხეულს და ექიმების ჯგუფს, რომლებმაც ჩაატარეს რეანიმაცია. ასე რომ, მან პირველად დაინახა და გაიგო რა არის სინათლე.

დაბადებიდან ბრმა მარტინ მარშს, რომელსაც მსგავსი სიკვდილის ხილვები ჰქონდა, ყველაზე მეტად ახსოვდა მის გარშემო არსებული სამყაროს ფერების მრავალფეროვნება. მარტინი დარწმუნებულია, რომ სიკვდილის შემდგომი გამოცდილება დაეხმარა მას იმის გაგებაში, თუ როგორ ხედავენ მხედველები სამყაროს.

მაგრამ დავუბრუნდეთ ჰოლანდიელი მეცნიერების კვლევას. მათ დასახეს მიზანი, ზუსტად განსაზღვრონ, როდის სტუმრობენ ადამიანებს ხილვები: კლინიკური სიკვდილის დროს თუ ტვინის აქტივობის პერიოდში. ვან ლამელი და მისი კოლეგები ამბობენ, რომ მათ წარმატებას მიაღწიეს. მკვლევარების დასკვნა არის ის, რომ ხედვები შეინიშნება ზუსტად ცენტრალური ნერვული სისტემის "გამორთვის" დროს. შედეგად, ნაჩვენები იქნა, რომ ცნობიერება არსებობს ტვინის მუშაობისგან დამოუკიდებლად.

ალბათ ყველაზე გასაკვირად ვან ლამელი მიიჩნევს მისი ერთ-ერთი კოლეგის მიერ ჩაწერილ შემთხვევას. პაციენტი რეანიმაციულ განყოფილებაში გადაიყვანეს. რეანიმაციის მცდელობები წარუმატებელი აღმოჩნდა. ტვინი გარდაიცვალა, ენცეფალოგრამა გამოსცა სწორი ხაზი. გადაწყდა ინტუბაციის გამოყენება (მილის ჩასმა ხორხსა და ტრაქეაში ხელოვნური ვენტილაციისთვის და სასუნთქი გზების გამტარობის აღსადგენად). პაციენტს პირის ღრუში პროთეზი ჰქონდა. ექიმმა ამოიღო და უჯრაში ჩადო. საათნახევრის შემდეგ პაციენტის გულისცემა აღდგა და არტერიული წნევა ნორმას დაუბრუნდა. ერთი კვირის შემდეგ, როდესაც იგივე ექიმი შევიდა პალატაში, რეანიმაციულმა მამაკაცმა უთხრა: „იცი სად არის ჩემი პროთეზი! კბილები ამომიღე და ტროლეის უჯრაში ჩადე!" საგულდაგულო ​​დაკითხვისას გაირკვა, რომ ოპერაციული პირი ზემოდან აკვირდებოდა თავს საოპერაციო მაგიდაზე მწოლიარეს. მან დეტალურად აღწერა პალატა და ექიმების ქმედებები მისი გარდაცვალების დროს. კაცს ძალიან ეშინოდა, რომ ექიმები არ შეწყვეტდნენ მის რეანიმაციას და ყველანაირად ცდილობდა მათ გაეგოთ, რომ ის ცოცხალი იყო...

ჰოლანდიელი მეცნიერები დარწმუნებულნი არიან, რომ ცნობიერება შეიძლება არსებობდეს ტვინისგან დამოუკიდებლად, ადასტურებენ ექსპერიმენტების სისუფთავეს. ეგრეთ წოდებული ყალბი მოგონებების გაჩენის შესაძლებლობის გამორიცხვის მიზნით (შემთხვევები, როდესაც ადამიანს, როდესაც სხვებისგან მოისმინა ისტორიები კლინიკური სიკვდილის დროს ხილვების შესახებ, მოულოდნელად "გაახსენდება" ის, რაც თავად არ განიცადა), რელიგიური ფანატიზმი და სხვა მსგავსი შემთხვევები; მეცნიერებმა გულდასმით შეისწავლეს ყველა ის ფაქტორი, რომელსაც შეუძლია გავლენა მოახდინოს მსხვერპლის მოხსენებებზე.

ყველა რესპონდენტი ფსიქიკურად ჯანმრთელი იყო. ისინი იყვნენ 26-დან 92 წლამდე ასაკის მამაკაცები და ქალები, სხვადასხვა დონის განათლებით, ღვთის მორწმუნე და არამორწმუნე. ზოგს ადრე სმენია "პოსტ-კვების გამოცდილების" შესახებ, ზოგს - არა.

ჰოლანდიელი მკვლევარების ზოგადი დასკვნები შემდეგია:

• სიკვდილის შემდგომი ხილვები ადამიანში ჩნდება ტვინის შეჩერების დროს.
• ისინი არ აიხსნება ცენტრალური ნერვული სისტემის უჯრედებში ჟანგბადის ნაკლებობით.
• „სიკვდილთან ახლოს გამოცდილების“ სიღრმეზე დიდ გავლენას ახდენს ადამიანის სქესი და ასაკი. ქალები უფრო ძლიერ შეგრძნებებს განიცდიან, ვიდრე მამაკაცები.
• რეანიმაციულთა უმეტესობა, რომლებსაც ჰქონდათ უფრო ღრმა "პოსტსიკვდილის გამოცდილება", რეანიმაციიდან ერთი თვის განმავლობაში გარდაიცვალა.
• დაბადებიდან უსინათლოთა სიკვდილის გამოცდილება არ განსხვავდება მხედველთა შთაბეჭდილებებისგან.

ყოველივე ზემოთქმული იძლევა იმის მტკიცების საფუძველს, რომ ამჟამად მეცნიერები მიუახლოვდნენ სულის უკვდავების მეცნიერულ დასაბუთებას.

ჩვენთვის რჩება ცოტა რამ, რათა მივხვდეთ, რომ სიკვდილი მხოლოდ გადამყვანი სადგურია ორ სამყაროს შორის და დავძლიოთ შიში. მის გარდაუვალობამდე.

ჩნდება კითხვა: სად მიდის სული ადამიანის სიკვდილის შემდეგ?

”თუ თქვენ მოკვდით უსამართლო ცხოვრების შემდეგ, მაშინ არ წახვალთ ჯოჯოხეთში, მაგრამ სამუდამოდ იქნებით მიწიერ თვითმფრინავზე კაცობრიობის ყველაზე უარეს პერიოდში. თუ თქვენი ცხოვრება უნაკლო იყო, მაშინ ამ შემთხვევაში აღმოჩნდებით დედამიწაზე, მაგრამ იმ ეპოქაში, სადაც ადგილი არ არის ძალადობისა და სისასტიკისთვის.

ასე ფიქრობს ფრანგი ფსიქოთერაპევტი მიშელ ლერიე, წიგნის „მარადიულობა წარსულ ცხოვრებაში“ ავტორი. ამაში ის დარწმუნდა მრავალი ინტერვიუებისა და ჰიპნოზური სესიების საშუალებით იმ ადამიანებთან, რომლებიც იმყოფებოდნენ კლინიკური სიკვდილის მდგომარეობაში.

ყველა ადამიანს, რომელიც საყვარელი ადამიანის სიკვდილის წინაშე დგას, აინტერესებს არსებობს თუ არა სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ? ახლა ეს საკითხი განსაკუთრებით აქტუალურია. თუ რამდენიმე საუკუნის წინ ამ კითხვაზე პასუხი ყველასთვის აშკარა იყო, მაშინ ახლა, ათეიზმის პერიოდის შემდეგ, მისი გადაწყვეტა უფრო რთულია. ჩვენ არ შეგვიძლია ადვილად დავიჯეროთ ჩვენი წინაპრების ასობით თაობა, რომლებიც პირადი გამოცდილებით საუკუნეების შემდეგ დარწმუნდნენ, რომ ადამიანს უკვდავი სული აქვს. ჩვენ გვინდა ფაქტები. უფრო მეტიც, ფაქტები მეცნიერულია.

სკოლის სკამიდან ცდილობდნენ დაგვერწმუნებინათ, რომ ღმერთი არ არსებობს, არ არსებობს უკვდავი სული. თან გვითხრეს, რომ ასე ამბობს მეცნიერება. და ჩვენ გვჯეროდა... მოდით აღვნიშნოთ, რომ გვჯეროდა, რომ არ არსებობს უკვდავი სული, გვჯეროდა, რომ მეცნიერებამ ეს თითქოსდა დაამტკიცა, გვჯეროდა, რომ ღმერთი არ არსებობს. არცერთ ჩვენგანს არ უცდია გაერკვია, რას ამბობს მიუკერძოებელი მეცნიერება სულზე. ჩვენ ადვილად ვენდობოდით გარკვეულ ავტორიტეტებს, განსაკუთრებით მათი მსოფლმხედველობის, ობიექტურობისა და მეცნიერული ფაქტების ინტერპრეტაციის დეტალების გარეშე.

ჩვენ ვგრძნობთ, რომ მიცვალებულის სული მარადიულია, რომ ცოცხალია, მაგრამ მეორე მხრივ, ძველი და შთაგონებული სტერეოტიპები, რომ სული არ არსებობს, სასოწარკვეთის უფსკრულში გვათრევს. ეს ბრძოლა ჩვენში ძალიან რთულია და ძალიან დამღლელი. ჩვენ გვინდა სიმართლე!

ასე რომ, სულის არსებობის საკითხს შევხედოთ რეალური, არაიდეოლოგიური, ობიექტური მეცნიერების მეშვეობით. მოვისმენთ რეალური მკვლევარების აზრს ამ საკითხზე, ლოგიკურ გამოთვლებს პირადად შევაფასებთ. არა ჩვენი რწმენა სულის არსებობის ან არარსებობის შესახებ, არამედ მხოლოდ ცოდნას შეუძლია ჩააქროს ეს შინაგანი კონფლიქტი, შეინარჩუნოს ჩვენი ძალა, მოგვცეს ნდობა, შეხედოს ტრაგედიას სხვა, რეალური კუთხით.

პირველ რიგში იმაზე, თუ რა არის ცნობიერება ზოგადად. ხალხი ამ საკითხზე კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე ფიქრობდა, მაგრამ საბოლოო გადაწყვეტილებამდე მაინც ვერ მიდის. ჩვენ ვიცით მხოლოდ ზოგიერთი თვისება, ცნობიერების შესაძლებლობები. ცნობიერება არის საკუთარი თავის, პიროვნების გაცნობიერება, ის არის ჩვენი ყველა გრძნობის, ემოციის, სურვილის, გეგმის შესანიშნავი ანალიზატორი. ცნობიერება არის ის, რაც განასხვავებს ჩვენ, რაც გვავალდებულებს ვიგრძნოთ თავი არა ობიექტებად, არამედ ინდივიდებად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცნობიერება სასწაულებრივად ავლენს ჩვენს ფუნდამენტურ არსებობას. ცნობიერება არის ჩვენი ცნობიერება ჩვენი "მეს" შესახებ, მაგრამ ამავე დროს ცნობიერება დიდი საიდუმლოა. ცნობიერებას არ აქვს ზომები, ფორმა, ფერი, სუნი, გემო, მას არ შეუძლია შეხება და ხელის მოქცევა. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით ცნობიერების შესახებ, ჩვენ ნამდვილად ვიცით, რომ ის გვაქვს.

კაცობრიობის ერთ-ერთი მთავარი კითხვაა სწორედ ამ ცნობიერების (სული, „მე“, ეგო) ბუნების საკითხი. მატერიალიზმსა და იდეალიზმს ამ საკითხზე დიამეტრალურად საპირისპირო შეხედულებები აქვთ. მატერიალიზმის თვალსაზრისით, ადამიანის ცნობიერება არის ტვინის სუბსტრატი, მატერიის პროდუქტი, ბიოქიმიური პროცესების პროდუქტი, ნერვული უჯრედების განსაკუთრებული შერწყმა. იდეალიზმის თვალსაზრისით, ცნობიერება არის ეგო, "მე", სული, სული - არამატერიალური, სხეულის უხილავი სულიერი, მარად არსებული, არა მომაკვდავი ენერგია. სუბიექტი ყოველთვის მონაწილეობს ცნობიერების აქტებში, რომელიც რეალურად აცნობიერებს ყველაფერს.

თუ თქვენ გაინტერესებთ წმინდა რელიგიური იდეები სულის შესახებ, მაშინ რელიგია არ მოგცემთ რაიმე მტკიცებულებას სულის არსებობის შესახებ. სულის მოძღვრება დოგმაა და არ ექვემდებარება მეცნიერულ დამტკიცებას.

აბსოლუტურად არანაირი ახსნა არ არსებობს და კიდევ უფრო მეტი მტკიცებულება მატერიალისტებისთვის, რომლებიც თვლიან, რომ ისინი მიუკერძოებელი მკვლევარები არიან (თუმცა, ეს ასე შორს არის).

მაგრამ რაც შეეხება ადამიანთა უმრავლესობას, რომლებიც თანაბრად შორს არიან რელიგიისგან, ფილოსოფიისგან და მეცნიერებისგანაც, წარმოიდგინეთ ეს ცნობიერება, სული, „მე“? ვკითხოთ საკუთარ თავს, რა არის „მე“?

პირველი, რაც უმრავლესობის თავში მოდის, არის: ”მე ვარ კაცი”, ”მე ვარ ქალი (კაცი)”, ”მე ვარ ბიზნესმენი (გარდამტეხი, მცხობელი)”, ”მე ვარ ტანია (კატია, ალექსეი). )“, „მე ცოლი ვარ (ქმარი, ქალიშვილი)“ და ა.შ. ეს, რა თქმა უნდა, სასაცილო პასუხებია. ადამიანის ინდივიდუალური, უნიკალური „მე“ არ შეიძლება განისაზღვროს ზოგადი ტერმინებით. მსოფლიოში უამრავი ადამიანია იგივე მახასიათებლებით, მაგრამ ისინი არ არიან თქვენი „მე“. მათგან ნახევარი ქალია (მამაკაცი), მაგრამ ისინი ასევე არ არიან "მე", იგივე პროფესიის ადამიანებს, როგორც ჩანს, აქვთ საკუთარი და არა თქვენი "მე", იგივე შეიძლება ითქვას ცოლებზე (ქმრებზე), სხვადასხვა ადამიანებზე. პროფესიები, სოციალური სტატუსი, ეროვნება, რელიგია და ა.შ. არცერთი ჯგუფის ან ჯგუფის კუთვნილება არ აგიხსნით რას წარმოადგენს თქვენი ინდივიდუალური „მე“, რადგან ცნობიერება ყოველთვის პიროვნულია. მე არ ვარ თვისებები (თვისებები მხოლოდ ჩვენს „მეს“ ეკუთვნის), რადგან ერთი და იგივე ადამიანის თვისებები შეიძლება შეიცვალოს, მაგრამ მისი „მე“ უცვლელი დარჩეს.

გონებრივი და ფიზიოლოგიური მახასიათებლები

ზოგი ამბობს, რომ მათი "მე" არის მათი რეფლექსები, მათი ქცევა, მათი ინდივიდუალური იდეები და დამოკიდებულებები, მათი ფსიქოლოგიური მახასიათებლები და მსგავსი.

ფაქტობრივად, ეს შეუძლებელია პიროვნების ბირთვით, რომელსაც „მე“ ჰქვია, რა მიზეზით? რადგან მთელი ცხოვრების განმავლობაში იცვლება ქცევა და იდეები და დამოკიდებულებები და მით უმეტეს, ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. არ შეიძლება ითქვას, რომ თუ ადრე ეს თვისებები განსხვავებული იყო, მაშინ ეს არ იყო ჩემი "მე". ამის გაგებისას, ზოგი ამტკიცებს შემდეგ არგუმენტს: „მე ვარ ჩემი ინდივიდუალური სხეული“. ეს უკვე უფრო საინტერესოა. განვიხილოთ ეს ვარაუდი.

ყველამ ასევე იცის სკოლის ანატომიის კურსიდან, რომ ჩვენი სხეულის უჯრედები თანდათან განახლდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ძველები კვდებიან და ახლები იბადებიან. ზოგიერთი უჯრედი თითქმის ყოველდღე განახლდება მთლიანად, მაგრამ არის უჯრედები, რომლებიც სასიცოცხლო ციკლს გაცილებით დიდხანს გადიან. საშუალოდ, ყოველ 5 წელიწადში ერთხელ, სხეულის ყველა უჯრედი განახლდება. თუ „მე“ ჩვეულებრივს განვიხილავთ, როგორც ადამიანის უჯრედების ერთობლიობას, მაშინ მივიღებთ აბსურდს. გამოდის, რომ თუ ადამიანი ცხოვრობს, მაგალითად, 70 წელი. ამ დროის განმავლობაში ადამიანი 10-ჯერ მაინც შეცვლის თავის ორგანიზმში არსებულ ყველა უჯრედს (ანუ 10 თაობას). შეიძლება ეს ნიშნავდეს, რომ არა ერთმა ადამიანმა იცხოვრა თავისი 70-წლიანი ცხოვრებით, არამედ 10 განსხვავებული ადამიანი? ეს საკმაოდ სულელური არ არის? ვასკვნით, რომ „მე“ არ შეიძლება იყოს სხეული, რადგან სხეული არ არის უწყვეტი, მაგრამ „მე“ არის უწყვეტი.

ეს ნიშნავს, რომ "მე" არ შეიძლება იყოს არც უჯრედების თვისებები და არც მათი მთლიანობა.

მატერიალიზმი მიჩვეულია მთელი მრავალგანზომილებიანი სამყაროს მექანიკურ კომპონენტებად დაშლას, „ალგებრასთან ჰარმონიის შემოწმებას“ (A.S. პუშკინი). მებრძოლი მატერიალიზმის ყველაზე გულუბრყვილო შეცდომა პიროვნებასთან მიმართებაში არის მოსაზრება, რომ პიროვნება არის ბიოლოგიური თვისებების ერთობლიობა. ამასთან, უპიროვნო საგნების ერთობლიობა, თუნდაც ისინი ატომები იყვნენ, თუნდაც ნეირონები იყვნენ, ვერ წარმოშობს პიროვნებას და მის ბირთვს - "მე".

როგორ არის შესაძლებელი ამ ურთულესი „მე“-ს გრძნობა, რომელსაც შეუძლია განიცადოს, შეიყვაროს სხეულის კონკრეტული უჯრედების ჯამი მიმდინარე ბიოქიმიურ და ბიოელექტრო პროცესებთან ერთად? როგორ შეიძლება ამ პროცესებმა შექმნას "მე"???

იმ პირობით, რომ თუ ნერვული უჯრედები ჩვენი "მე" იქნებოდა, მაშინ ჩვენ ყოველდღე დავკარგავდით ჩვენი "მეს" ნაწილს. ყოველ მკვდარ უჯრედთან, ყველა ნეირონთან ერთად „მე“ სულ უფრო და უფრო პატარავდებოდა. უჯრედების აღდგენით, ის გაიზრდება ზომაში.

მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში ჩატარებული სამეცნიერო კვლევები ადასტურებს, რომ ნერვულ უჯრედებს, ისევე როგორც ადამიანის სხეულის ყველა სხვა უჯრედს, შეუძლიათ რეგენერაცია. აი, რას წერს ყველაზე სერიოზული საერთაშორისო ბიოლოგიური ჟურნალი Nature: „კალიფორნიის ბიოლოგიური კვლევის ინსტიტუტის თანამშრომლები. სოლკმა აღმოაჩინა, რომ სრულყოფილად ფუნქციონალური ახალგაზრდა უჯრედები იბადება ზრდასრული ძუძუმწოვრების ტვინში, რომლებიც ფუნქციონირებენ უკვე არსებული ნეირონების ანალოგიურად. პროფესორმა ფრედერიკ გეიჯმა და მისმა კოლეგებმა ასევე დაასკვნეს, რომ ტვინის ქსოვილი ყველაზე სწრაფად ახლდება ფიზიკურად აქტიურ ცხოველებში.

ამას ადასტურებს ერთ-ერთი ყველაზე ავტორიტეტული, რეფერირებული ბიოლოგიური ჟურნალის - Science-ის პუბლიკაცია: „ბოლო ორი წლის განმავლობაში მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ნერვული და ტვინის უჯრედები განახლებულია, ისევე როგორც დანარჩენი ადამიანის სხეულში. სხეულს შეუძლია დამოუკიდებლად აღადგინოს ნერვის დაზიანება“, - ამბობს მეცნიერი ჰელენ ბლონი.

ამრიგად, სხეულის ყველა (მათ შორის ნერვული) უჯრედის სრული ცვლილების შემთხვევაშიც კი, ადამიანის „მე“ იგივე რჩება, შესაბამისად, ის არ მიეკუთვნება მუდმივად ცვალებად მატერიალურ სხეულს.

რატომღაც, ახლა ძალიან რთულია იმის დამტკიცება, რაც აშკარა და გასაგები იყო ძველთათვის. რომაელი ნეოპლატონიკოსი ფილოსოფოსი პლოტინი, რომელიც ჯერ კიდევ III საუკუნეში ცხოვრობდა, წერდა: „აბსურდულია ვივარაუდოთ, რომ რადგან არცერთ ნაწილს არ აქვს სიცოცხლე, მაშინ სიცოცხლე შეიძლება შეიქმნას მათი მთლიანობით, გარდა ამისა, სიცოცხლე აბსოლუტურად შეუძლებელია. წარმოქმნას ნაწილების გროვა და რომ გონებამ გააჩინა ის, რაც გონებას მოკლებულია. თუ ვინმე აპროტესტებს, რომ ეს ასე არ არის, მაგრამ ზოგადად, სულს ქმნიან ერთად შეკრებილი ატომები, ე.ი. სხეულის ნაწილებად განუყოფელი, მაშინ იგი უარყოფილი იქნება იმით, რომ თავად ატომები მხოლოდ ერთმანეთის გვერდით დგანან და არ ქმნიან ცოცხალ მთლიანობას, რადგან ერთიანობა და ერთობლივი განცდა ვერ მიიღება უგრძნობი და გაერთიანების უნარის მქონე სხეულებისგან; მაგრამ სული გრძნობს თავს.

„მე“ არის პიროვნების უცვლელი ბირთვი, რომელიც მოიცავს ბევრ ცვლადს, მაგრამ თავად არ არის ცვლადი.

სკეპტიკოსს შეუძლია ბოლო სასოწარკვეთილი არგუმენტი გამოთქვას: „შესაძლებელია თუ არა, რომ „მე“ ტვინი იყოს?

ზღაპარი, რომ ჩვენი ცნობიერება არის ტვინის აქტივობა, ბევრმა გაიგო სკოლაში. მოსაზრება, რომ ტვინი არსებითად არის ადამიანი თავისი „მე“-თ, უკიდურესად გავრცელებულია. ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს, რომ ეს არის ტვინი, რომელიც იღებს ინფორმაციას გარემომცველი სამყაროდან, ამუშავებს მას და წყვეტს როგორ მოიქცეს თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაში, ფიქრობს, რომ ეს არის ტვინი, რომელიც გვაცოცხლებს, გვაძლევს პიროვნებას. სხეული კი სხვა არაფერია, თუ არა კოსმოსური კოსტუმი, რომელიც უზრუნველყოფს ცენტრალური ნერვული სისტემის აქტივობას.

მაგრამ ამ ამბავს არაფერი აქვს საერთო მეცნიერებასთან. ახლა ტვინი ღრმად არის შესწავლილი. ქიმიური შემადგენლობა, ტვინის მონაკვეთები, ამ მონაკვეთების კავშირები ადამიანის ფუნქციებთან დიდი ხანია შესანიშნავად არის შესწავლილი. შესწავლილია აღქმის, ყურადღების, მეხსიერების და მეტყველების ტვინის ორგანიზაცია. ტვინის ფუნქციური ბლოკები შესწავლილია. უამრავი კლინიკა და კვლევითი ცენტრი ას წელზე მეტია სწავლობს ადამიანის ტვინს, რისთვისაც შემუშავებულია ძვირადღირებული, ეფექტური აღჭურვილობა. მაგრამ, ნეიროფიზიოლოგიის ან ნეიროფსიქოლოგიის რაიმე სახელმძღვანელოს, მონოგრაფიის, სამეცნიერო ჟურნალის გახსნის შემდეგ, თქვენ ვერ იპოვით სამეცნიერო მონაცემებს ტვინსა და ცნობიერებას შორის კავშირის შესახებ.

ცოდნის ამ სფეროსგან შორს მყოფი ადამიანებისთვის ეს გასაკვირი ჩანს. სინამდვილეში, ამაში გასაკვირი არაფერია. არავის არასოდეს აღმოუჩენია კავშირი ტვინსა და ჩვენი პიროვნების ცენტრს, ჩვენს „მე“-ს შორის. რა თქმა უნდა, მატერიალისტ მკვლევარებს ეს ყოველთვის სურდათ. ჩატარდა ათასობით კვლევა და მილიონობით ექსპერიმენტი, ამაზე დაიხარჯა მრავალი მილიარდი დოლარი. მკვლევართა ძალისხმევა შეუმჩნეველი არ დარჩენილა. ამ კვლევების წყალობით აღმოაჩინეს და შეისწავლეს თავის ტვინის ნაწილები, დამყარდა მათი კავშირი ფიზიოლოგიურ პროცესებთან, ბევრი გაკეთდა ნეიროფიზიოლოგიური პროცესებისა და ფენომენების გასაგებად, მაგრამ რაც მთავარია არ გაკეთებულა. ვერ მოხერხდა ტვინში იმ ადგილის პოვნა, რომელიც არის ჩვენი „მე“. შეუძლებელი იყო, მიუხედავად ამ მიმართულებით უკიდურესად აქტიური მუშაობისა, სერიოზული ვარაუდის გაკეთება იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება ტვინი იყოს დაკავშირებული ჩვენს ცნობიერებასთან.

საიდან გაჩნდა ვარაუდი, რომ ცნობიერება ტვინში ცხოვრობს? ერთ-ერთი პირველი, ვინც ასეთი ვარაუდი წამოაყენა მე-18 საუკუნის შუა ხანებში, იყო ცნობილი ელექტროფიზიოლოგი დიუბუა-რეიმონდი (1818-1896). თავისი მსოფლმხედველობით დიუბუა-რეიმონდი იყო მექანიკური მიმართულების ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი. მეგობრისადმი მიწერილ ერთ-ერთ წერილში ის წერდა, რომ „სხეულში მოქმედებს მხოლოდ ფიზიკური და ქიმიური კანონები; თუ მათი დახმარებით ყველაფრის ახსნა არ არის შესაძლებელი, მაშინ აუცილებელია ფიზიკური და მათემატიკური მეთოდების გამოყენებით ან მათი მოქმედების გზების პოვნა, ან იმის აღიარება, რომ არსებობს მატერიის ახალი ძალები, ღირებულებით ფიზიკური და ქიმიური ძალების ტოლფასი.

მაგრამ კიდევ ერთი გამოჩენილი ფიზიოლოგი კარლ ფრიდრიხ ვილჰელმ ლუდვიგი, რომელიც ცხოვრობდა ამავე დროს რეიმონდთან, რომელიც ხელმძღვანელობდა ახალ ფიზიოლოგიურ ინსტიტუტს ლაიფციგში 1869-1895 წლებში, რომელიც გახდა მსოფლიოს უდიდესი ცენტრი ექსპერიმენტული ფიზიოლოგიის დარგში, არ ეთანხმებოდა მას. სამეცნიერო სკოლის დამფუძნებელი ლუდვიგი წერდა, რომ ნერვული აქტივობის არცერთი არსებული თეორია, მათ შორის დუბუა-რეიმონდის ნერვული დინების ელექტრული თეორია, ვერაფერს იტყვის იმის შესახებ, თუ როგორ ხდება შეგრძნების მოქმედებები შესაძლებელი ნერვების აქტივობის გამო. გაითვალისწინეთ, რომ აქ საუბარია არა ცნობიერების ყველაზე რთულ აქტებზე, არამედ ბევრად უფრო მარტივ შეგრძნებებზე. თუ ცნობიერება არ არის, მაშინ ვერაფერს ვერ ვგრძნობთ და ვერ ვგრძნობთ.

მე-19 საუკუნის კიდევ ერთი გამოჩენილი ფიზიოლოგი, გამოჩენილი ინგლისელი ნეიროფიზიოლოგი სერ ჩარლზ სკოტ შერინგტონი, ნობელის პრემიის ლაურეატი, თქვა, რომ თუ არ არის ნათელი, როგორ ჩნდება ფსიქიკა ტვინის აქტივობიდან, მაშინ, ბუნებრივია, ისეთივე ნაკლებად გასაგებია, როგორ მას შეუძლია რაიმე გავლენა მოახდინოს ცოცხალი არსების ქცევაზე, რომელსაც აკონტროლებს ნერვული სისტემა.

შედეგად, თავად დიუბუა-რეიმონდი მივიდა ამ დასკვნამდე: „როგორც ვიცით, ჩვენ არ ვიცით და ვერასოდეს გავიგებთ. და რაც არ უნდა ღრმად ჩავიდეთ ინტრაცერებრალური ნეიროდინამიკის ჯუნგლებში, ჩვენ არ გადავაგდებთ ხიდს ცნობიერების სფეროსთან“. რეიმონი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომელიც იმედგაცრუებული იყო დეტერმინიზმისთვის, რომ შეუძლებელია ცნობიერების ახსნა მატერიალური მიზეზებით. მან აღიარა „რომ აქ ადამიანის გონება ხვდება „მსოფლიო გამოცანას“, რომელსაც ვერასოდეს ამოხსნის“.

მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი, ფილოსოფოსი ა.ი. ვვედენსკიმ 1914 წელს ჩამოაყალიბა კანონი "ანიმაციის ობიექტური ნიშნების არარსებობის შესახებ". ამ კანონის მნიშვნელობა არის ის, რომ ფსიქიკის როლი ქცევის რეგულირების მატერიალური პროცესების სისტემაში სრულიად გაუგებარია და არ არსებობს წარმოდგენა ხიდი ტვინის აქტივობასა და გონებრივი ან სულიერი ფენომენების არეალს შორის, მათ შორის ცნობიერების ჩათვლით. .

ნეიროფიზიოლოგიის წამყვანმა ექსპერტებმა, ნობელის პრემიის ლაურეატებმა დევიდ ჰუბელმა და ტორსტენ ვიზელმა აღიარეს, რომ იმისათვის, რომ შეძლოთ ტვინსა და ცნობიერებას შორის კავშირის დამტკიცება, აუცილებელია გვესმოდეს, თუ რას კითხულობს და შიფრავს ინფორმაციას, რომელიც მოდის გრძნობებიდან. მკვლევარებმა აღიარეს, რომ ამის გაკეთება შეუძლებელია.

არსებობს საინტერესო და დამაჯერებელი მტკიცებულება ცნობიერებასა და ტვინის მუშაობას შორის კავშირის არარსებობის შესახებ, გასაგებიც კი, ვინც მეცნიერებისგან შორს არის. Აქ არის:

დავუშვათ, რომ „მე“ ტვინის მუშაობის შედეგია. როგორც ნეიროფიზიოლოგებმა ალბათ იციან, ადამიანს შეუძლია იცხოვროს თავის ტვინის ერთ ნახევარსფეროზეც კი. ამავე დროს, მას ექნება ცნობიერება. ადამიანს, რომელიც ცხოვრობს მხოლოდ თავის ტვინის მარჯვენა ნახევარსფეროსთან, უდავოდ აქვს „მე“ (ცნობიერება). შესაბამისად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ "მე" არ მდებარეობს მარცხენა, არყოფნის, ნახევარსფეროში. ერთი მოქმედი მარცხენა ნახევარსფეროს მქონე ადამიანს ასევე აქვს "მე", შესაბამისად "მე" არ მდებარეობს მარჯვენა ნახევარსფეროში, რაც ამ ადამიანს არ გააჩნია. ცნობიერება რჩება იმისდა მიუხედავად, თუ რომელი ნახევარსფეროა ამოღებული. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს არ აქვს ტვინის არე, რომელიც პასუხისმგებელია ცნობიერებაზე, არც ტვინის მარცხენა და არც მარჯვენა ნახევარსფეროში. უნდა დავასკვნათ, რომ ცნობიერების არსებობა ადამიანში არ არის დაკავშირებული ტვინის გარკვეულ უბნებთან.

პროფესორი, მედიცინის დოქტორი ვოინო-იასენეცკი აღწერს: ”ახალგაზრდა დაჭრილ კაცში გავხსენი უზარმაზარი აბსცესი (დაახლოებით 50 კუბური სმ, ჩირქი), რომელმაც, რა თქმა უნდა, გაანადგურა მთელი მარცხენა შუბლის წილი და ამ ოპერაციის შემდეგ ფსიქიკური დეფექტი არ შემიმჩნევია. იგივე შემიძლია ვთქვა სხვა პაციენტზე, რომელსაც ოპერაცია გაუკეთეს მენინგების უზარმაზარ კისტაზე. თავის ქალას ფართო გახსნით, გამიკვირდა, რომ დავინახე, რომ მისი თითქმის მთელი მარჯვენა ნახევარი ცარიელი იყო და ტვინის მთელი მარცხენა ნახევარსფერო შეკუმშული იყო, მისი გარჩევა თითქმის შეუძლებელია.

1940 წელს დოქტორმა ავგუსტინ იტურიჩამ გააკეთა სენსაციური განცხადება სუკრეში, ბოლივიის ანთროპოლოგიურ საზოგადოებაში. ის და ექიმი ორტიზი დიდი ხნის განმავლობაში სწავლობდნენ ექიმი ორტისის კლინიკის პაციენტის 14 წლის ბიჭის სამედიცინო ისტორიას. მოზარდი იქ თავის ტვინის სიმსივნის დიაგნოზით იმყოფებოდა. ახალგაზრდამ შეინარჩუნა ცნობიერება სიკვდილამდე, უჩიოდა მხოლოდ თავის ტკივილს. როდესაც მისი გარდაცვალების შემდეგ პათოანატომიური გაკვეთა ჩაუტარდათ, ექიმები გაოცებულები დარჩნენ: ტვინის მთელი მასა მთლიანად იყო გამოყოფილი თავის ტვინის შიდა ღრუდან. დიდმა აბსცესმა დაიპყრო ცერებრუმი და ტვინის ნაწილი. აბსოლუტურად გაუგებარი რჩებოდა, როგორ შენარჩუნდა ავადმყოფი ბიჭის აზროვნება.

ის ფაქტი, რომ ცნობიერება ტვინისგან დამოუკიდებლად არსებობს, ასევე დასტურდება ჰოლანდიელი ფიზიოლოგების მიერ შედარებით ცოტა ხნის წინ ჩატარებული კვლევებით, პიმ ვან ლომელის ხელმძღვანელობით. ფართომასშტაბიანი ექსპერიმენტის შედეგები გამოქვეყნდა ყველაზე ავტორიტეტულ ინგლისურ ბიოლოგიურ ჟურნალში The Lancet. „ცნობიერება არსებობს მაშინაც კი, როცა ტვინი ფუნქციონირებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცნობიერება "ცხოვრობს" თავისთავად, მთლიანად თავისთავად. რაც შეეხება ტვინს, ის საერთოდ არ არის სააზროვნო მატერია, არამედ ორგანო, როგორც ნებისმიერი სხვა, რომელიც ასრულებს მკაცრად განსაზღვრულ ფუნქციებს. ძალიან შესაძლებელია, რომ სააზროვნო მატერია, თუნდაც პრინციპში, არ არსებობდეს, თქვა კვლევის ხელმძღვანელმა, ცნობილმა მეცნიერმა პიმ ვან ლომელმა.

არასპეციალისტების გასაგებად მისაწვდომ არგუმენტს მოჰყავს პროფესორი ვ.ფ. ვოინო-იასენეცკი: ”ჭიანჭველების ომებში, რომლებსაც ტვინი არ აქვთ, აშკარად ვლინდება მიზანმიმართულობა და, შესაბამისად, რაციონალურობა, რომელიც არაფრით განსხვავდება ადამიანისგან”4. ეს მართლაც საოცარი ფაქტია. ჭიანჭველები წყვეტენ გადარჩენის საკმაოდ რთულ ამოცანებს, აშენებენ საცხოვრებელს, უზრუნველყოფენ საკუთარი თავის საკვებს, ანუ აქვთ გარკვეული ინტელექტი, მაგრამ ტვინი საერთოდ არ აქვთ. გაფიქრებინებს, არა?

ნეიროფიზიოლოგია არ დგას, მაგრამ არის ერთ-ერთი ყველაზე დინამიურად განვითარებადი მეცნიერება. კვლევის მეთოდები და მასშტაბები საუბრობენ თავის ტვინის შესწავლის წარმატებაზე.შესწავლილია ტვინის ფუნქციები, ნაწილები, უფრო დეტალურად ირკვევა მისი შემადგენლობა. ტვინის შესწავლაზე ტიტანური მუშაობის მიუხედავად, მსოფლიო მეცნიერება ჩვენს დროში ასევე შორს არის იმის გაგებისგან, თუ რა არის კრეატიულობა, აზროვნება, მეხსიერება და რა არის მათი კავშირი თავად ტვინთან. მივიდა იმის გაგებით, რომ სხეულში არ არსებობს ცნობიერება, მეცნიერება აკეთებს ბუნებრივ დასკვნებს ცნობიერების არამატერიალური ბუნების შესახებ.

აკადემიკოსი პ.კ. ანოხინი: „არც ერთი „გონებრივი“ ოპერაცია, რომელსაც ჩვენ „გონებას“ მივაწერთ, ჯერჯერობით პირდაპირ არ არის დაკავშირებული ტვინის რომელიმე ნაწილთან. თუ პრინციპში ვერ გავიგებთ, როგორ ჩნდება ფსიქიკური ტვინის აქტივობის შედეგად, მაშინ უფრო ლოგიკური არ არის ვიფიქროთ, რომ ფსიქიკა არსებითად საერთოდ არ არის ტვინის ფუნქცია, არამედ გამოვლინებაა. სხვა, არამატერიალური სულიერი ძალების?

მე-20 საუკუნის ბოლოს, კვანტური მექანიკის შემქმნელი, ნობელის პრემიის ლაურეატი ე. შროდინგერი წერდა, რომ ზოგიერთი ფიზიკური პროცესის სუბიექტურ მოვლენებთან (რომლებიც მოიცავს ცნობიერებას) კავშირის ბუნება „დაშორებულია მეცნიერებისგან და ადამიანის გაგების მიღმა“.

უდიდესმა თანამედროვე ნეიროფიზიოლოგმა, ნობელის პრემიის ლაურეატმა მედიცინაში J. Eccles-მა შეიმუშავა იდეა, რომ შეუძლებელია ფსიქიკური ფენომენების წარმოშობის დადგენა ტვინის აქტივობის ანალიზის საფუძველზე და ეს ფაქტი უბრალოდ შესაძლოა ინტერპრეტირებული იყოს იმ გაგებით, რომ ფსიქიკა არ არის ტვინის ფუნქცია საერთოდ. ეკლესის აზრით, ვერც ფიზიოლოგიას და ვერც ევოლუციის თეორიას არ შეუძლიათ ნათელი მოჰფინონ ცნობიერების წარმოშობასა და ბუნებას, რომელიც სრულიად უცხოა სამყაროს ყველა მატერიალური პროცესისთვის. ადამიანის სულიერი სამყარო და ფიზიკური რეალობის სამყარო, მათ შორის ტვინის აქტივობა, არის აბსოლუტურად დამოუკიდებელი დამოუკიდებელი სამყაროები, რომლებიც მხოლოდ ურთიერთქმედებენ და გარკვეულწილად გავლენას ახდენენ ერთმანეთზე. მას ეხმიანება ისეთი მასიური სპეციალისტები, როგორებიცაა კარლ ლაშლი (ამერიკელი მეცნიერი, პრიმატების ბიოლოგიის ლაბორატორიის დირექტორი Orange Park-ში (ფლორიდა), რომელიც სწავლობდა ტვინის მექანიზმებს) და ედვარდ ტოლმანი, ჰარვარდის უნივერსიტეტის დოქტორი.

თავის კოლეგა უაილდერ პენფილდთან, თანამედროვე ნეიროქირურგიის ფუძემდებელთან ერთად, რომელმაც თავის ტვინის 10000-ზე მეტი ოპერაცია ჩაატარა, ეკლსმა დაწერა წიგნი „ადამიანის საიდუმლო“. მასში ავტორები ცალსახად აცხადებენ, რომ „ეჭვგარეშეა, რომ ადამიანს აკონტროლებს რაღაც მისი სხეულის გარეთ“. „მე შემიძლია ექსპერიმენტულად დავადასტურო, - წერს ეკლსი, - რომ გონების ფუნქციონირება არ შეიძლება აიხსნას ტვინის ფუნქციონირებით. ცნობიერება მისგან დამოუკიდებლად არსებობს გარედან.

ეკლესის ღრმა რწმენით, ცნობიერება შეუძლებელია, როგორც სამეცნიერო კვლევის საგანი. მისი აზრით, ცნობიერების გაჩენა, ისევე როგორც სიცოცხლის გაჩენა, უმაღლესი რელიგიური საიდუმლოა. თავის მოხსენებაში ნობელის პრემიის ლაურეატი ეყრდნობოდა ამერიკელ ფილოსოფოსთან და სოციოლოგ კარლ პოპერთან ერთად დაწერილი წიგნის „პიროვნება და ტვინი“ დასკვნებს.

უაილდერ პენფილდი, მრავალი წლის განმავლობაში ტვინის აქტივობის შესწავლის შედეგად, მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ „გონების ენერგიას აქვს განსხვავებები ტვინის ნერვული იმპულსების ენერგიისგან“6.

რუსეთის ფედერაციის სამედიცინო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, ტვინის კვლევითი ინსტიტუტის დირექტორი (RAMS RF), მსოფლიოში ცნობილი ნეიროფიზიოლოგი, პროფესორი, მედიცინის დოქტორი. ნატალია პეტროვნა ბეხტერევა: „ჰიპოთეზა, რომ ადამიანის ტვინი მხოლოდ სადღაც გარედან აღიქვამს აზრებს, პირველად გავიგე ნობელის პრემიის ლაურეატის, პროფესორ ჯონ ეკლსის პირიდან. რა თქმა უნდა, იმ დროს ეს აბსურდულად მეჩვენებოდა. მაგრამ შემდეგ ჩვენს სანქტ-პეტერბურგის ტვინის კვლევით ინსტიტუტში ჩატარებულმა კვლევამ დაადასტურა, რომ ჩვენ ვერ ავხსნით შემოქმედებითი პროცესის მექანიკას. ტვინს შეუძლია წარმოქმნას მხოლოდ უმარტივესი აზრები, მაგალითად, როგორ გადაატრიალოთ წიგნი, რომელსაც კითხულობთ, ან აურიოთ შაქარი ჭიქაში. შემოქმედებითი პროცესი კი უახლესი ხარისხის გამოვლინებაა. როგორც მორწმუნე, ვაღიარებ ყოვლისშემძლეს მონაწილეობას აზროვნების პროცესის მართვაში.

მეცნიერება თანდათან მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ტვინი არის არა აზრისა და ცნობიერების წყარო, არამედ მაქსიმუმ მისი რელე.

ამის შესახებ პროფესორი ს.გროფი ამბობს: „წარმოიდგინეთ, რომ თქვენი ტელევიზორი გაფუჭდა და დაურეკეთ ტელევიზორის ტექნიკოსს, რომელიც სხვადასხვა სახელურების გადახვევით დააყენა. არ გიფიქრიათ, რომ ყველა ეს სადგური ამ ყუთში ზის“.

ასევე 1956 წელს გამოჩენილი უდიდესი მეცნიერ-ქირურგი, სამედიცინო მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ვ.ფ. ვოინო-იასენეცკი თვლიდა, რომ ჩვენი ტვინი არა მხოლოდ არ არის დაკავშირებული ცნობიერებასთან, არამედ დამოუკიდებლად აზროვნებაც კი არ ძალუძს, რადგან გონებრივი პროცესი ამოღებულია მისგან. თავის წიგნში ვალენტინ ფელიქსოვიჩი ამტკიცებს, რომ „ტვინი არ არის აზროვნების, გრძნობების ორგანო“ და რომ „სული სცილდება ტვინს, განსაზღვრავს მის საქმიანობას და მთელ ჩვენს არსებას, როდესაც ტვინი მუშაობს როგორც გადამცემი, იღებს სიგნალებს. და გადასცემს მათ სხეულის ორგანოებს“ 7.

იგივე დასკვნამდე მივიდნენ ინგლისელი მეცნიერები პიტერ ფენვიკი ლონდონის ფსიქიატრიის ინსტიტუტიდან და სემ პარნია საუთჰემპტონის ცენტრალური კლინიკიდან. მათ გამოიკვლიეს პაციენტები, რომლებიც სიცოცხლეს დაუბრუნდნენ გულის გაჩერების შემდეგ და დაადგინეს, რომ ზოგიერთმა მათგანმა, რა თქმა უნდა, მოახსენა იმ საუბრების შინაარსი, რომელიც სამედიცინო პერსონალს ჰქონდა, როდესაც ისინი კლინიკური სიკვდილის მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ. სხვებმა ზუსტად აღწერეს მოვლენები, რომლებიც მოხდა მოცემულ პერიოდში. სემ პარნია ამტკიცებს, რომ ტვინი, ისევე როგორც ადამიანის სხეულის ნებისმიერი სხვა ორგანო, შედგება უჯრედებისგან და არ შეუძლია აზროვნება. თუმცა მას შეუძლია იმუშაოს როგორც აზრების ამოცნობის მოწყობილობა, ანუ როგორც ანტენა, რომლის დახმარებითაც შესაძლებელი ხდება გარედან სიგნალის მიღება. მკვლევარებმა ვარაუდობდნენ, რომ კლინიკური სიკვდილის დროს, ცნობიერება, რომელიც მოქმედებს ტვინისგან დამოუკიდებლად, იყენებს მას ეკრანად. ტელევიზორის მიმღების მსგავსად, რომელიც ჯერ იღებს მასში ჩავარდნილ ტალღებს, შემდეგ კი მათ ხმად და გამოსახულებად გარდაქმნის.

თუ რადიო გამორთეთ, ეს არ ნიშნავს, რომ რადიოსადგური წყვეტს მაუწყებლობას. იმათ. ფიზიკური სხეულის სიკვდილის შემდეგ ცნობიერება აგრძელებს სიცოცხლეს.

სხეულის გარდაცვალების შემდეგ ცნობიერების სიცოცხლის გაგრძელების ფაქტს ასევე ადასტურებს რუსეთის სამედიცინო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, ადამიანის ტვინის კვლევითი ინსტიტუტის დირექტორი, პროფესორი ნ.პ. ბეხტერევი თავის წიგნში "ტვინის მაგია და ცხოვრების ლაბირინთები". გარდა წმინდა მეცნიერული საკითხების განხილვისა, ამ წიგნში ავტორს ასევე მოჰყავს მისი პირადი გამოცდილება მშობიარობის შემდგომ მოვლენებთან შეხვედრის შესახებ.

ნატალია ბეხტერევა, რომელიც საუბრობს ბულგარელ ნათელმხილველ ვანგა დიმიტროვასთან შეხვედრაზე, ძალიან ზუსტად საუბრობს ამის შესახებ ერთ-ერთ ინტერვიუში: ”ვანგას მაგალითმა აბსოლუტურად დამარწმუნა, რომ არსებობს მიცვალებულებთან კონტაქტის ფენომენი” და ასევე ციტატა. მისი წიგნი: „არ მჯერა, რაც მოვისმინე და ვნახე. მეცნიერს არ აქვს უფლება უარყოს ფაქტები მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი არ ჯდება დოგმაში, მსოფლმხედველობაში.

შემდგომი სიცოცხლის პირველი თანმიმდევრული აღწერა მეცნიერულ დაკვირვებებზე დაფუძნებული იყო შვედმა მეცნიერმა და ბუნებისმეტყველმა ემანუელ სვედენბორგმა. ამის შემდეგ ეს პრობლემა სერიოზულად შეისწავლეს ცნობილმა ფსიქიატრმა ელიზაბეტ კუბლერ როსმა, არანაკლებ ცნობილმა ფსიქიატრმა რეიმონდ მუდიმ, კეთილსინდისიერმა მკვლევარებმა, აკადემიკოსებმა ოლივერ ლოჯმა, უილიამ კრუკსმა, ალფრედ უოლასმა, ალექსანდრე ბუტლეროვმა, პროფესორმა ფრიდრიხ მაიერსმა, ამერიკელმა პედიატრმა მელვინ მორსმა. სიკვდილის საკითხის სერიოზულ და სისტემატურ მეცნიერთა შორის უნდა აღინიშნოს ემორის უნივერსიტეტის მედიცინის პროფესორი და ატლანტას ვეტერანთა საავადმყოფოს პერსონალის ექიმი, დოქტორი მაიკლ საბომი, ფსიქიატრი კენეტ რინგის სისტემატური კვლევა, MD Moritz. Roulings, ასევე ძალიან ღირებული იყო. , ჩვენი თანამედროვე, ტანატოფსიქოლოგი A.A. ნალჩაჯიანი. ცნობილი საბჭოთა მეცნიერი, თერმოდინამიკური პროცესების დარგის გამოჩენილი სპეციალისტი, ბელორუსის რესპუბლიკის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი ალბერტ ვეინიკი ბევრს მუშაობდა ამ პრობლემის ფიზიკის თვალსაზრისით გაგებაზე. სასიკვდილო გამოცდილების შესწავლაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ჩეხური წარმოშობის მსოფლიოში ცნობილმა ამერიკელმა ფსიქოლოგმა, ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის სკოლის დამფუძნებელმა დოქტორ სტანისლავ გროფმა.

მეცნიერების მიერ დაგროვილი ფაქტების მრავალფეროვნება უდავოდ ადასტურებს, რომ ფიზიკური სიკვდილის შემდეგ თითოეული ცოცხალი ახლა მემკვიდრეობით იღებს განსხვავებულ რეალობას, ინარჩუნებს თავის ცნობიერებას.

მიუხედავად მატერიალური საშუალებებით ამ რეალობის შეცნობის ჩვენი შესაძლებლობების შეზღუდვისა, დღესდღეობით არსებობს მისი არაერთი მახასიათებელი, რომელიც მიღებულია ექსპერიმენტებითა და მკვლევართა დაკვირვებით, რომლებიც იკვლევენ ამ პრობლემას.

ეს მახასიათებლები ჩამოთვლილია A.V. მიხეევი, პეტერბურგის სახელმწიფო ელექტროტექნიკური უნივერსიტეტის მკვლევარი თავის მოხსენებაში საერთაშორისო სიმპოზიუმზე „სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ: რწმენიდან ცოდნამდე“, რომელიც ჩატარდა 2005 წლის 8-9 აპრილს ქ.

1. არსებობს ეგრეთ წოდებული „დახვეწილი სხეული“, რომელიც არის თვითშეგნების, მეხსიერების, ემოციების და ადამიანის „შინაგანი ცხოვრების“ მატარებელი. ეს სხეული არსებობს ... ფიზიკური სიკვდილის შემდეგ, რაც ფიზიკური სხეულის არსებობის მანძილზე არის მისი „პარალელური კომპონენტი“, რომელიც უზრუნველყოფს ზემოაღნიშნულ პროცესებს. ფიზიკური სხეული მხოლოდ შუამავალია მათი გამოვლინებისთვის ფიზიკურ (მიწიერ) დონეზე.

2. ინდივიდის სიცოცხლე არ სრულდება ამჟამინდელი მიწიერი სიკვდილით. სიკვდილის შემდეგ გადარჩენა ადამიანის ბუნებრივი კანონია.

3. შემდეგი რეალობა იყოფა დონეების დიდ რაოდენობად, რომლებიც განსხვავდება მათი კომპონენტების სიხშირის მახასიათებლებით.

4. ადამიანის დანიშნულება მშობიარობის შემდგომი გარდამავალი პერიოდის განმავლობაში განისაზღვრება მისი შეგუებით გარკვეულ დონეზე, რაც არის მისი ფიქრების, გრძნობების და მოქმედებების მთლიანი შედეგი დედამიწაზე მისი ცხოვრების განმავლობაში. ისევე, როგორც ქიმიური ნივთიერების მიერ გამოსხივებული ელექტრომაგნიტური გამოსხივების სპექტრი დამოკიდებულია მის შემადგენლობაზე, ადამიანის სიკვდილის შემდგომი დანიშნულება ნამდვილად განისაზღვრება მისი შინაგანი ცხოვრების „კომპოზიტური მახასიათებლით“.

5. „სამოთხისა და ჯოჯოხეთის“ ცნებები ასახავს ორ პოლარობას, შესაძლო მშობიარობის შემდგომ მდგომარეობას.

6. მსგავსი პოლარული მდგომარეობების გარდა, არსებობს არაერთი შუალედური მდგომარეობა. ადეკვატური მდგომარეობის შერჩევას ავტომატურად განსაზღვრავს ადამიანის მიერ მიწიერი ცხოვრების დროს ჩამოყალიბებული ფსიქიკურ-ემოციური „ნიმუში“. ამიტომ ცუდი ემოციები, ძალადობა, განადგურების სურვილი და ფანატიზმი, რაც არ უნდა გამართლებული იყოს გარეგნულად, ამ მხრივ უკიდურესად დამღუპველია ადამიანის მომავალი ბედი. ეს არის პირადი პასუხისმგებლობისა და ეთიკური პრინციპების დაცვის მყარი დასაბუთება.

ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი არგუმენტი საოცრად ზუსტია ყველა ტრადიციული რელიგიის რელიგიურ ცოდნასთან. ეს არის შემთხვევა, რომ თავი დავანებოთ ეჭვებს და გადაწყვიტოთ. Ეს არ არის?

წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ, ახლავე მოგეცათ სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის მტკიცებულება, როგორ შეიძლება შეიცვალოს თქვენი რეალობა... წაიკითხეთ და დაფიქრდით. საკმარისი ინფორმაციაა მოსაფიქრებლად.

სტატიაში:

რელიგიის თვალსაზრისი შემდგომი ცხოვრების შესახებ

სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ... ოქსიმორონად ჟღერს, სიკვდილი სიცოცხლის დასასრულია. კაცობრიობას აწუხებდა იდეა, რომ სხეულის ბიოლოგიური სიკვდილი არ არის ადამიანის არსებობის დასასრული. რაც რჩება ბანაკის გარდაცვალების შემდეგ, ისტორიის სხვადასხვა პერიოდში სხვადასხვა ერს ჰქონდა საკუთარი შეხედულებები, რომლებსაც ასევე ჰქონდათ საერთო ნიშნები.

ტომობრივი ხალხების წარმომადგენლობები

დანამდვილებით ვერ ვიტყვით, რა შეხედულებებს ფლობდნენ ჩვენი პრეისტორიული წინაპრები, ანთროპოლოგებმა შეაგროვეს საკმარისი რაოდენობის დაკვირვებები ამჟამინდელი ტომების შესახებ, რომელთა ცხოვრების წესი შეიცვალა ნეოლითის შემდეგ. ღირს გარკვეული დასკვნების გაკეთება. ფიზიკური სიკვდილის პერიოდში გარდაცვლილის სული ტოვებს სხეულს და ავსებს წინაპართა სულების მასპინძელს.

ასევე იყო ცხოველების სულები, ხეები, ქვები. ადამიანი არ იყო ფუნდამენტურად განცალკევებული გარემომცველი სამყაროსგან. სულების მარადიული განსვენების ადგილი არ იყო - ისინი განაგრძობდნენ ამ ჰარმონიაში ცხოვრებას, აკვირდებოდნენ ცოცხლებს, ეხმარებოდნენ მათ საქმეებში და ეხმარებოდნენ რჩევებს შუამავალი შამანების მეშვეობით.

გარდაცვლილი წინაპრები უინტერესოდ უწევდნენ დახმარებას: ადგილობრივებმა, რომლებმაც არ იცოდნენ სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობები, არ მოითმენდნენ მათ სულების სამყაროსთან ურთიერთობაშიც კი - ეს უკანასკნელნი კმაყოფილნი იყვნენ პატივისცემით.

ქრისტიანობა

მისი მიმდევრების მისიონერული საქმიანობის წყალობით, მან მოიცვა სამყარო. კონფესიები შეთანხმდნენ, რომ სიკვდილის შემდეგ ადამიანი მიდის ან ჯოჯოხეთში, სადაც მოსიყვარულე ღმერთი სამუდამოდ დასჯის მას, ან სამოთხეში, სადაც არის მუდმივი ბედნიერება და მადლი. ქრისტიანობა - დამოუკიდებელი თემაა, შეგიძლიათ მეტი გაიგოთ შემდგომი ცხოვრების შესახებ.

იუდაიზმი

იუდაიზმს, საიდანაც ქრისტიანობა „გაიზარდა“, წარმოდგენა არ აქვს სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლეზე, ფაქტები არ არის წარმოდგენილი, რადგან უკან არავინ დაბრუნდა.

ფარისევლებმა ძველი აღთქმა განმარტეს, რომ არსებობს შემდგომი სიცოცხლე და შურისძიება, ხოლო სადუკეველები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ყველაფერი სიკვდილით მთავრდება. ციტატა ბიბლიიდან „...ცოცხალი ძაღლი სჯობს მკვდარ ლომს“ ეკ. 9.4. ეკლესიასტეს წიგნი დაწერა სადუკემ, რომელსაც არ სჯეროდა შემდგომი ცხოვრების.

ისლამი

იუდაიზმი ერთ-ერთი აბრაამული რელიგიაა. არსებობს თუ არა სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ, მკაფიოდ განსაზღვრული - დიახ. მუსლიმები მიდიან სამოთხეში, დანარჩენები ერთად მიდიან ჯოჯოხეთში. არანაირი აპელაცია.

ინდუიზმი

მსოფლიო რელიგია დედამიწაზე ბევრს ამბობს შემდგომი ცხოვრების შესახებ. რწმენის თანახმად, ადამიანები ფიზიკური სიკვდილის შემდეგ მიდიან ან ზეციურ სფეროებში, სადაც სიცოცხლე უკეთესი და გრძელია ვიდრე დედამიწაზე, ან ჯოჯოხეთურ პლანეტებზე, სადაც ყველაფერი უარესია.

ერთი რამ სასიამოვნოა: ქრისტიანობისგან განსხვავებით, თქვენ შეგიძლიათ დაბრუნდეთ დედამიწაზე ჯოჯოხეთური სფეროებიდან სამაგალითო ქცევისთვის, ხოლო ზეციური სფეროებიდან შეგიძლიათ კვლავ დაეცემათ, თუ რამე შეგეშალათ. არ არსებობს მარადიული სასჯელი ჯოჯოხეთური ტანჯვისთვის.

ბუდიზმი

რელიგია - ინდუიზმისგან. ბუდისტებს სჯერათ, რომ სანამ არ მიიღებთ განმანათლებლობას დედამიწაზე და არ შეერწყმებით აბსოლუტს, დაბადებისა და სიკვდილის სერია უსასრულოა და ეწოდება "".

დედამიწაზე ცხოვრება უწყვეტი ტანჯვაა, ადამიანს სძლევს მისი გაუთავებელი სურვილები, შეუსრულებლობა კი მას უბედურს ხდის. დაანებე ლტოლვა და თავისუფალი ხარ. მართალია.

აღმოსავლელი ბერების მუმიები

ტიბეტელი ბერის "ცოცხალი" 200 წლის მუმია ულანბატარიდან

ფენომენი სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მეცნიერებმა აღმოაჩინეს და დღეს ეს არის ერთ-ერთი მტკიცებულება, ირიბად, რომ ადამიანი ჯერ კიდევ ცოცხალია ბანაკის ყველა ფუნქციის გამორთვის შემდეგ.

აღმოსავლელი ბერების ცხედრები არ იყო დაკრძალული, არამედ მუმიფიცირებული. ეგვიპტეში ფარაონების მსგავსად არა, მაგრამ ბუნებრივ პირობებში, ისინი იქმნება დადებითი ტემპერატურით ნოტიო ჰაერის წყალობით. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მათ ჯერ კიდევ ეზრდებათ თმა და ფრჩხილები. თუ ჩვეულებრივი ადამიანის გვამში ეს ფენომენი აიხსნება ჭურვის შეკუმშვით და ფრჩხილის ფირფიტების ვიზუალური გახანგრძლივებით, მაშინ მუმიებში ისინი ნამდვილად იზრდებიან.

ენერგეტიკული ინფორმაციის ველი, რომელიც იზომება თერმომეტრით, თერმოგამომსახველობით, დეციმეტრის დიაპაზონის მიმღებით და სხვა თანამედროვე მოწყობილობებით, ამ მუმიებს აქვთ სამჯერ ან ოთხჯერ მეტი, ვიდრე საშუალო ადამიანი. მეცნიერები ამ ენერგიას ნოოსფეროს უწოდებენ, რაც მუმიებს საშუალებას აძლევს დარჩეს ხელუხლებელი და შეინარჩუნონ კონტაქტი დედამიწის საინფორმაციო ველთან.

მეცნიერული მტკიცებულება სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის შესახებ

თუ რელიგიური ფანატიკოსები ან უბრალოდ მორწმუნეები კითხვის ნიშნის ქვეშ არ აყენებენ იმას, რაც წერია სწავლებებში, თანამედროვე კრიტიკული აზროვნების მქონე ადამიანებს ეჭვი ეპარებათ თეორიების სიმართლეში. როდესაც სიკვდილის ჟამი ახლოვდება, ადამიანს უცნობს აკანკალებული შიში ეუფლება და ეს იწვევს ცნობისმოყვარეობას და სურვილს, გავიგოთ, რა გველოდება მატერიალური სამყაროს მიღმა.

მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ სიკვდილი არის ფენომენი, რომელიც ხასიათდება მრავალი აშკარა ფაქტორით:

• გულისცემის ნაკლებობა;
• თავის ტვინში ნებისმიერი ფსიქიკური პროცესის შეწყვეტა;
• შეაჩერე სისხლდენა და სისხლის შედედება;
• სიკვდილის შემდეგ გარკვეული პერიოდის შემდეგ სხეული იწყებს გამკვრივებას და დაშლას და მისგან რჩება მსუბუქი, ცარიელი და მშრალი გარსი.

დუნკან მაკდუგალი

ამერიკელმა მკვლევარმა დუნკან მაკდუგალმა ჩაატარა ექსპერიმენტი მე-20 საუკუნის დასაწყისში, სადაც აღმოაჩინა, რომ სიკვდილის შემდეგ ადამიანის სხეულის წონა 21 გრამით იკლებს. გამოთვლებმა მას საშუალება მისცა დაესკვნა, რომ მასის სხვაობა - სულის წონა ტოვებს სხეულს სიკვდილის შემდეგ. თეორია გააკრიტიკეს, ეს არის ერთ-ერთი სამუშაო მისი მტკიცებულებების მოსაძებნად.

მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ სულს აქვს ფიზიკური წონა!

იდეა იმის შესახებ, თუ რა გველოდება, გარშემორტყმულია მრავალი მითითა და ხრიკებით, რომლებიც შექმნილია შარლატანების მიერ, რომლებიც წარმოადგენენ მეცნიერებს. ძნელია იმის გარკვევა, სად არის სიმართლე ან გამოგონილი, თავდაჯერებული თეორიები შეიძლება ეჭვქვეშ დადგეს მტკიცებულებების ნაკლებობის გამო.

მეცნიერები აგრძელებენ ადამიანების ძიებას და აცნობენ ახალ კვლევებსა და ექსპერიმენტებს.

იან სტივენსონი

კანადელ-ამერიკელმა ბიოქიმიკოსმა და ფსიქიატრმა, "სავარაუდო რეინკარნაციის ოცი შემთხვევის" ავტორმა იან სტივენსონმა ჩაატარა ექსპერიმენტი, სადაც მან გააანალიზა 2 ათასზე მეტი ადამიანის ისტორია, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ მეხსიერებაში ინახავდნენ მოგონებები წარსული ცხოვრებიდან.

ბიოქიმიკოსმა გამოთქვა თეორია, რომ ადამიანი ერთდროულად არსებობს ყოფიერების ორ დონეზე - უხეში ან ფიზიკური, მიწიერი და დახვეწილი, ანუ სულიერი, არამატერიალური. ტოვებს გაცვეთილ და შემდგომ არსებობისთვის შეუფერებელ სხეულს, სული მიდის ახლის ძიებაში. ამ მოგზაურობის საბოლოო შედეგი არის ადამიანის დაბადება დედამიწაზე.

იან სტივენსონი

მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ ყოველი სიცოცხლე ტოვებს კვალს ხალების სახით, ბავშვის დაბადების შემდეგ აღმოჩენილი ნაწიბურების, ფიზიკური და გონებრივი დეფორმაციების სახით. თეორია ბუდისტურს მოგვაგონებს: სიკვდილის დროს სული სხვა სხეულში რეინკარნირდება, უკვე დაგროვილი გამოცდილებით.

ფსიქიატრი მუშაობდა ადამიანების ქვეცნობიერთან: იმ ჯგუფში, რომელსაც ისინი სწავლობდნენ, იყვნენ ბავშვები, რომლებიც დეფექტებით დაიბადნენ. პალატებს ტრანს მდგომარეობაში შეჰყავდა, ის ცდილობდა მიეღო რაიმე ინფორმაცია, რომელიც დაადასტურებდა, რომ ამ სხეულში მცხოვრებმა სულმა თავშესაფარი ადრე იპოვა. ერთ-ერთმა ბიჭმა, ჰიპნოზში მყოფმა, უთხრა სტივენსონს, რომ ის ნაჯახით მოკლეს, უკარნახა მისი წარსული ოჯახის სავარაუდო მისამართი. მითითებულ ადგილზე მისულმა მეცნიერმა აღმოაჩინა ადამიანები, რომელთა სახლის ერთ-ერთი წევრი თავში ნაჯახით მართლაც მოკლეს. ჭრილობა ახალ სხეულზე აისახა თავის ზურგზე გამონაზარდის სახით.

პროფესორ სტივენსონის ნაშრომის მასალები ბევრ ადამიანს აძლევს საფუძველს იფიქროს, რომ რეინკარნაციის ფაქტი მართლაც მეცნიერულად არის დადასტურებული, რომ „დეჟა ვუ“ განცდა არის მოგონება წარსული ცხოვრებიდან, გადმოგდებული ქვეცნობიერის მიერ.

კონსტანტინე ედუარდოვიჩ ციოლკოვსკი

კ.ე.ციოლკოვსკი

რუსი მკვლევარების პირველი მცდელობა, დაედგინათ ადამიანის სიცოცხლის ისეთი კომპონენტი, როგორიც არის სული, იყო ცნობილი მეცნიერის კ.ე.ციოლკოვსკის კვლევა.

თეორიის თანახმად, სამყაროში აბსოლუტური სიკვდილი არ შეიძლება იყოს განსაზღვრებით, და ენერგიის შედედება, რომელსაც სული ეწოდება, შედგება განუყოფელი ატომებისგან, რომლებიც უსასრულოდ ტრიალებენ უზარმაზარ სამყაროში.

კლინიკური სიკვდილი

ბევრი მიიჩნევს კლინიკური სიკვდილის ფაქტს სიკვდილის შემდგომ სიცოცხლის თანამედროვე მტკიცებულებად - მდგომარეობა, რომელსაც ადამიანები განიცდიან, უფრო ხშირად საოპერაციო მაგიდაზე. ეს თემა გასული საუკუნის 70-იან წლებში დოქტორმა რაიმონდ მუდიმ პოპულარიზაცია მოახდინა, რომელმაც გამოსცა წიგნი სახელწოდებით სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ.

გამოკითხულთა უმეტესობის აღწერილობები თანხმდება:

• დაახლოებით 31%-მა იგრძნო გვირაბში ფრენა;
• 29% - დაინახა ვარსკვლავური პეიზაჟი;
• 24% აკვირდებოდა საკუთარ სხეულს უგონო მდგომარეობაში, დივანზე მწოლიარე, აღწერდა იმ მომენტში ექიმების რეალურ ქმედებებს;
• პაციენტთა 23% მოხიბლული იყო კაშკაშა სინათლის მოწვევით;
• კლინიკური სიკვდილის დროს ადამიანების 13% ფილმს უყურებდა ეპიზოდებს ცხოვრებიდან;
• კიდევ 8%-მა დაინახა ორი სამყაროს საზღვარი - მკვდარი და ცოცხალი, ზოგმა კი - საკუთარი გარდაცვლილი ნათესავები.

რესპონდენტებს შორის იყვნენ ადამიანები, რომლებიც დაბადებიდან ბრმა იყვნენ. ჩვენება კი მხედველთა ისტორიების მსგავსია. სკეპტიკოსები ხილვებს ტვინის ჟანგბადის შიმშილითა და ფანტაზიით ხსნიან.

პაციენტების ისტორიები, რომლებიც გადაურჩნენ სიკვდილთან ახლოს ყოფნის გამოცდილებას, ადამიანებში ორაზროვან რეაქციას იწვევს. ზოგიერთი ასეთი შემთხვევა შთააგონებს ოპტიმიზმს და სულის უკვდავების რწმენას. სხვები ცდილობენ მისტიკური ხედვების რაციონალიზაციას ჰალუცინაციების დაყვანით. რა ემართება რეალურად ადამიანის ცნობიერებას ხუთი წუთის განმავლობაში, როდესაც რეანიმატოლოგები სხეულს ახვევენ?

ამ სტატიაში

თვითმხილველთა ისტორიები

ყველა მეცნიერი არ არის დარწმუნებული, რომ ფიზიკური სხეულის სიკვდილის შემდეგ ჩვენი არსებობა მთლიანად წყდება. სულ უფრო ხშირად ჩნდებიან მკვლევარები, რომლებსაც სურთ დაამტკიცონ (შესაძლოა, პირველ რიგში საკუთარი თავისთვის), რომ სხეულის სიკვდილის შემდეგ ადამიანის ცნობიერება აგრძელებს სიცოცხლეს. პირველი სერიოზული კვლევა ამ თემაზე XX საუკუნის 70-იან წლებში ჩაატარა წიგნის „სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ“ ავტორმა რეიმონდ მუდიმ. მაგრამ ახლაც სიკვდილის მახლობლად გამოცდილების სფერო მეცნიერებისა და ექიმებისთვის მნიშვნელოვან ინტერესს იწვევს.

ცნობილი კარდიოლოგი მორიც რულინგსი

პროფესორმა თავის წიგნში „სიკვდილის ზღურბლის მიღმა“ დასვა კითხვები ცნობიერების მუშაობის შესახებ კლინიკური სიკვდილის მომენტში. როგორც კარდიოლოგიის დარგის ცნობილმა სპეციალისტმა, რულინგმა სისტემატიზირება მოახდინა იმ პაციენტების შესახებ, რომლებმაც განიცადეს დროებითი გულის გაჩერება.

შემდგომი სიტყვა იერონონა სერაფიმეს (ვარდი)

ერთ დღეს, მორიც როულინგმა, რომელმაც პაციენტი გააცოცხლა, მას გულმკერდის მასაჟი გაუკეთა. მამაკაცი წამით მოეგო გონს და სთხოვა არ გაჩერებულიყო. ექიმი გაკვირვებული დარჩა, რადგან გულის მასაჟი საკმაოდ მტკივნეული პროცედურაა. აშკარა იყო, რომ პაციენტი განიცდიდა ნამდვილ შიშს. "ჯოჯოხეთში ვარ!" - დაიყვირა მამაკაცმა და ევედრებოდა მასაჟის გაგრძელებას, იმის შიშით, რომ გული არ გაუჩერდებოდა და იმ საშინელ ადგილას დაბრუნება მოუწევდა.

რეანიმაცია წარმატებით დასრულდა და მამაკაცმა უამბო, რა საშინელებები უნდა ენახა გულის გაჩერების დროს. განცდილმა ტანჯვამ მთლიანად შეცვალა მისი მსოფლმხედველობა და გადაწყვიტა რელიგიისკენ მიემართა. პაციენტს აღარ სურდა ჯოჯოხეთში წასვლა და მზად იყო რადიკალურად შეეცვალა ცხოვრების წესი.

ამ ეპიზოდმა აიძულა პროფესორი დაეწყო იმ პაციენტების ისტორიების ჩაწერა, რომლებიც მან სიკვდილის კლანჭებიდან გამოდევნა. როულინგის დაკვირვებით, გამოკითხული პაციენტების დაახლოებით 50% კლინიკური სიკვდილის დროს ეწვია სამოთხის ულამაზეს ნაწილს, საიდანაც მათ საერთოდ არ სურდათ რეალურ სამყაროში დაბრუნება.

მეორე ნახევრის გამოცდილება სრულიად საპირისპიროა. მათი სიკვდილის მახლობლად გამოსახულებები ტანჯვასა და ტკივილთან იყო დაკავშირებული. სივრცე, სადაც სულები მთავრდებოდნენ, საშინელი არსებებით იყო დასახლებული. ეს სასტიკი არსებები ფაქტიურად აწამებდნენ ცოდვილებს, აიძულებდნენ მათ განიცადონ წარმოუდგენელი ტანჯვა. სიცოცხლეში დაბრუნების შემდეგ ასეთ პაციენტებს ერთი სურვილი გაუჩნდათ – გაეკეთებინათ ყველაფერი, რათა აღარასოდეს წასულიყვნენ ჯოჯოხეთში.

ისტორიები რუსული პრესიდან

გაზეთები არაერთხელ ეხებოდნენ იმ ადამიანების გარე გამოცდილების თემას, რომლებმაც გაიარეს კლინიკური სიკვდილი. მრავალ ისტორიას შორის შეიძლება აღინიშნოს გალინა ლაგოდასთან დაკავშირებული შემთხვევა, რომელიც ავტოავარიის მსხვერპლი გახდა.

საოცრება იყო, რომ ქალი ადგილზე არ მომკვდარა. ექიმებმა თირკმელებში და ფილტვებში მრავლობითი მოტეხილობის, ქსოვილის გახეთქვის დიაგნოზი დაუსვეს. ტვინი დაზიანდა, გული გაუჩერდა და წნევა ნულამდე დაეცა.

გალინას მოგონებების მიხედვით, მის თვალწინ პირველად გამოჩნდა უსაზღვრო სივრცის სიცარიელე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, იგი იდგა არამიწიერი შუქით სავსე პლატფორმაზე. ქალმა დაინახა თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი მამაკაცი, რომელიც ბზინვარებას ასხივებდა. როგორც ჩანს, კაშკაშა სინათლის გამო ამ არსების სახის დანახვა შეუძლებელი იყო.

კაცმა ჰკითხა, რამ მოიყვანა აქ. ამაზე გალინამ თქვა, რომ ძალიან დაიღალა და დასვენება სურს. კაცმა გაგებით მოისმინა პასუხი და ცოტა ხნით აქ დარჩენის ნება დართო, შემდეგ კი უკან დაბრუნება უბრძანა, რადგან ცოცხალთა სამყაროში მას ბევრი რამ ელოდება.

როცა გალინა ლაგოდა გონს მოეგო, საოცარი საჩუქარი ჰქონდა.მოტეხილობების შემოწმებისას მან მოულოდნელად ჰკითხა ორთოპედ ექიმს მისი კუჭის შესახებ. ექიმი დამუნჯდა კითხვით, რადგან მართლა აწუხებდა კუჭის ტკივილი.

ახლა გალინა არის ხალხის მკურნალი, რადგან მას შეუძლია ნახოს დაავადებები და მოაქვს განკურნება. სხვა სამყაროდან დაბრუნების შემდეგ იგი მშვიდად ეკიდება სიკვდილს და სჯერა სულის მარადიული არსებობის.

კიდევ ერთი ინციდენტი მოხდა რეზერვის მაიორ იური ბურკოვთან. მას თავად არ მოსწონს ეს მოგონებები და ჟურნალისტებმა ეს ამბავი მისი მეუღლის ლუდმილასგან შეიტყვეს. დიდი სიმაღლიდან ჩამოვარდნისას იურიმ სერიოზულად დააზიანა ხერხემალი. ის საავადმყოფოში უგონოდ გადაიყვანეს თავის ტრავმით. გარდა ამისა, იურის გული გაუჩერდა და სხეული კომაში შევიდა.

ცოლი ამ მოვლენებმა ღრმად იმოქმედა. სტრესის მიღების შემდეგ მან დაკარგა გასაღებები. და როდესაც იური გონს მოვიდა, მან ჰკითხა ლუდმილას, იპოვა თუ არა ისინი, რის შემდეგაც მან ურჩია კიბეების ქვეშ ეყურებინა.

იურიმ მეუღლეს აღიარა, რომ კომის დროს ის პატარა ღრუბლის სახით გაფრინდა და შეეძლო მის გვერდით ყოფილიყო. მან ასევე ისაუბრა სხვა სამყაროზე, სადაც შეხვდა გარდაცვლილ მშობლებსა და ძმას. იქ მან გააცნობიერა, რომ ადამიანები არ კვდებიან, არამედ უბრალოდ ცხოვრობენ სხვა ფორმით.

ხელახლა დაბადებული. დოკუმენტური ფილმი გალინა ლაგოდასა და სხვა ცნობილი ადამიანების შესახებ, რომლებიც გადაურჩნენ კლინიკურ სიკვდილს:

სკეპტიკოსთა აზრი

ყოველთვის იქნებიან ადამიანები, რომლებიც არ მიიღებენ ასეთ ისტორიებს შემდგომი ცხოვრების არსებობის არგუმენტად. სამოთხისა და ჯოჯოხეთის ყველა ეს სურათი, სკეპტიკოსების აზრით, წარმოიქმნება ჩამქრალი ტვინის მიერ. და კონკრეტული შინაარსი დამოკიდებულია იმ ინფორმაციაზე, რომელიც რელიგიამ, მშობლებმა და მედიამ მისცა სიცოცხლეში.

უტილიტარული ახსნა

განვიხილოთ ადამიანის თვალსაზრისი, რომელსაც არ სჯერა შემდგომი ცხოვრების. ეს არის რუსი რეანიმატოლოგი ნიკოლაი გუბინი. როგორც პრაქტიკოსი ექიმი, ნიკოლაი მტკიცედ არის დარწმუნებული, რომ კლინიკური სიკვდილის დროს პაციენტის ხილვები სხვა არაფერია, თუ არა ტოქსიკური ფსიქოზის შედეგები. სხეულიდან გასვლასთან დაკავშირებული სურათები, გვირაბის ხედვა, არის ერთგვარი სიზმარი, ჰალუცინაცია, რომელიც გამოწვეულია ტვინის ვიზუალური ნაწილის ჟანგბადის შიმშილით. ხედვის არე მკვეთრად ვიწროვდება, რაც ქმნის შეზღუდული სივრცის შთაბეჭდილებას გვირაბის სახით.

რუსი ექიმი ნიკოლაი გუბინი თვლის, რომ ადამიანების ყველა ხედვა კლინიკური სიკვდილის დროს არის გაცვეთილი ტვინის ჰალუცინაციები.

გუბინი ასევე ცდილობდა აეხსნა, თუ რატომ გადის ადამიანის თვალწინ სიკვდილის მომენტში მთელი ცხოვრება. რეანიმატოლოგი თვლის, რომ სხვადასხვა პერიოდის მეხსიერება ინახება ტვინის სხვადასხვა ნაწილში. ჯერ ერთი, ახალი მოგონებების მქონე უჯრედები იშლება, ბოლოს - ადრეული ბავშვობის მოგონებებით. მეხსიერების უჯრედების აღდგენის პროცესი ხდება საპირისპირო თანმიმდევრობით: ჯერ ადრეული მეხსიერება ბრუნდება, შემდეგ კი მოგვიანებით. ეს ქმნის ქრონოლოგიური ფილმის ილუზიას.

კიდევ ერთი ახსნა

ფსიქოლოგ პიელ უოტსონს აქვს საკუთარი თეორია იმის შესახებ, თუ რას ხედავენ ადამიანები, როდესაც მათი სხეული კვდება. მას მტკიცედ სჯერა, რომ სიცოცხლის დასასრული და დასაწყისი ურთიერთდაკავშირებულია. გარკვეული გაგებით, სიკვდილი ხურავს სიცოცხლის რგოლს, აკავშირებს დაბადებასთან.

უოტსონი ნიშნავს, რომ ადამიანის დაბადება არის გამოცდილება, რომელიც მას თითქმის არ ახსოვს. თუმცა ეს მეხსიერება ინახება მის ქვეცნობიერში და აქტიურდება სიკვდილის დროს. გვირაბი, რომელსაც მომაკვდავი ადამიანი ხედავს, არის დაბადების არხი, რომლის მეშვეობითაც ნაყოფი გამოვიდა დედის მუცლიდან. ფსიქოლოგი მიიჩნევს, რომ ეს საკმაოდ რთული გამოცდილებაა ჩვილის ფსიქიკისთვის. სინამდვილეში, ეს არის ჩვენი პირველი შეხვედრა სიკვდილთან.

ფსიქოლოგი ამბობს, რომ ზუსტად არავინ იცის, როგორ აღიქვამს ახალშობილი დაბადების პროცესს. შესაძლოა, ეს გამოცდილება მსგავსია სიკვდილის სხვადასხვა ფაზებთან. გვირაბი, სინათლე - ეს მხოლოდ ექოა. ეს შთაბეჭდილებები უბრალოდ გაცოცხლდება მომაკვდავი ადამიანის გონებაში, რა თქმა უნდა, პირადი გამოცდილებითა და რწმენით შეფერილი.

მარადიული სიცოცხლის საინტერესო შემთხვევები და მტკიცებულებები

ბევრი ამბავია, რომელიც აბრკოლებს თანამედროვე მეცნიერებს. შესაძლოა, ისინი არ ჩაითვალოს შემდგომი ცხოვრების ცალსახად მტკიცებულებად. თუმცა ამის იგნორირებაც არ შეიძლება, რადგან ეს შემთხვევები დოკუმენტირებულია და სერიოზულ კვლევას მოითხოვს.

უხრწნელი ბუდისტი ბერები

სიკვდილის ფაქტს ექიმები სუნთქვისა და გულის ფუნქციის შეწყვეტის საფუძველზე ადგენენ. ისინი ამ მდგომარეობას კლინიკურ სიკვდილს უწოდებენ. მიჩნეულია, რომ თუ ორგანიზმი ხუთ წუთში არ გაცოცხლდება, მაშინ თავის ტვინში შეუქცევადი ცვლილებები ხდება და მედიცინა აქ უძლურია.

თუმცა, ბუდისტურ ტრადიციაში არის ასეთი ფენომენი. უაღრესად სულიერ ბერს შეუძლია ღრმა მედიტაციის მდგომარეობაში შესვლისას შეაჩეროს სუნთქვა და გულის მუშაობა. ასეთი ბერები გადავიდნენ გამოქვაბულებში და იქ, ლოტოსის პოზაში, შევიდნენ განსაკუთრებულ მდგომარეობაში. ლეგენდები ირწმუნებიან, რომ მათ შეუძლიათ სიცოცხლე დაბრუნდნენ, მაგრამ ასეთი შემთხვევები ოფიციალური მეცნიერებისთვის უცნობია.

დაში-დორჟო ითიგელოვის ცხედარი უხრწნელი დარჩა 75 წლის შემდეგ.

მიუხედავად ამისა, აღმოსავლეთში არსებობენ ისეთი უხრწნელი ბერები, რომელთა გამხმარი სხეულები ათწლეულების განმავლობაში არსებობენ განადგურების პროცესების გარეშე. ამავე დროს, მათი ფრჩხილები და თმა იზრდება და ბიოფილდი უფრო მაღალია, ვიდრე ჩვეულებრივი ცოცხალი ადამიანი. ასეთი ბერები აღმოაჩინეს Koh Samui-ზე ტაილანდში, ჩინეთში, ტიბეტში.

1927 წელს გარდაიცვალა ბურიატ ლამა დაში-დორჟო იტიგელოვი. მან შეკრიბა თავისი მოწაფეები, დაიკავა ლოტოსის პოზიცია და უბრძანა, წაეკითხათ ლოცვა მიცვალებულებისთვის. ნირვანაში წასვლისას მან პირობა დადო, რომ 75 წლის შემდეგ მის სხეულს შეინარჩუნებდნენ. ყველა სასიცოცხლო პროცესი შეჩერდა, რის შემდეგაც ლამა დაკრძალეს კედარის კუბში პოზიციის შეცვლის გარეშე.

75 წლის შემდეგ სარკოფაგი ამოიღეს ზედაპირზე და მოათავსეს ივოლგინსკის დაცანში. როგორც დაში-დორჟო იტიგელოვმა იწინასწარმეტყველა, მისი სხეული უხრწნელი დარჩა.

დავიწყებული ჩოგბურთის ფეხსაცმელი

აშშ-ს ერთ-ერთ საავადმყოფოში დაფიქსირდა ახალგაზრდა ემიგრანტის შემთხვევა სამხრეთ ამერიკიდან, სახელად მარია.

სხეულიდან გამოსვლისას მარიამ შენიშნა ვიღაცის მიერ დავიწყებული ჩოგბურთის ფეხსაცმელი.

კლინიკური სიკვდილის დროს ქალმა განიცადა ფიზიკური სხეულიდან გამოსვლა და ცოტათი გაფრინდა საავადმყოფოს დერეფნების გასწვრივ. ტანის გარეთ მოგზაურობის დროს მან შენიშნა ჩოგბურთის ფეხსაცმელი, რომელიც კიბეებზე ეგდო.

რეალურ სამყაროში დაბრუნების შემდეგ მარიამ მედდას სთხოვა შეემოწმებინა, იყო თუ არა დაკარგული ფეხსაცმელი ამ კიბეზე. და აღმოჩნდა, რომ მარიას ამბავი მართალი აღმოჩნდა, თუმცა პაციენტი არასოდეს ყოფილა ამ ადგილას.

პოლკა წერტილოვანი კაბა და გატეხილი ჭიქა

კიდევ ერთი ფანტასტიკური შემთხვევა მოხდა რუს ქალთან, რომელსაც ქირურგიული ოპერაციის დროს გულის გაჩერება ჰქონდა. ექიმებმა შეძლეს პაციენტის სიცოცხლეში დაბრუნება.

მოგვიანებით, ქალმა ექიმს უთხრა, რა განიცადა კლინიკური სიკვდილის დროს. სხეულიდან გამოსულმა ქალმა თავი საოპერაციო მაგიდაზე დაინახა. ფიქრი გაუჩნდა, რომ შეიძლება აქ მომკვდარიყო, მაგრამ ოჯახთან დამშვიდობების დროც კი არ ჰქონდა. ამ აზრმა პაციენტს მობილიზებული უბიძგა, რომ სასწრაფოდ გაეშურა სახლში.

იქ იყვნენ მისი პატარა ქალიშვილი, დედა და მეზობელი, რომლებიც სტუმრად მივიდნენ და ქალიშვილს პოლკა წერტილიანი კაბა მოუტანეს. ისხდნენ და ჩაის სვამდნენ. ვიღაცამ დააგდო და ჭიქა გატეხა. ამაზე მეზობელმა შენიშნა, რომ ეს იყო წარმატება.

მოგვიანებით ექიმი პაციენტის დედას ესაუბრა. და ფაქტობრივად, ოპერაციის დღეს მეზობელი მოვიდა სტუმრად და პოლკა წერტილიანი კაბა მოუტანა. და ჭიქაც გატყდა. როგორც გაირკვა, საბედნიეროდ, რადგან პაციენტი გამოჯანმრთელდა.

ნაპოლეონის ხელმოწერა

ეს ამბავი შეიძლება იყოს ლეგენდა. ის ზედმეტად ფანტასტიურად გამოიყურება. ეს მოხდა საფრანგეთში 1821 წელს. ნაპოლეონი გარდაიცვალა გადასახლებაში წმინდა ელენაზე. საფრანგეთის ტახტი ლუი XVIII-მ დაიკავა.

ბონაპარტის გარდაცვალების ამბავმა მეფე დააფიქრა. იმ ღამეს საერთოდ ვერ დაიძინა. სანთლები სუსტად ანათებდნენ საძინებელს. მაგიდაზე იდო მარშალ ოგიუსტ მარმონის საქორწინო კონტრაქტი. დოკუმენტს ხელი უნდა მოეწერა ნაპოლეონმა, მაგრამ ყოფილ იმპერატორს ამის დრო არ ჰქონდა სამხედრო არეულობის გამო.

ზუსტად შუაღამისას ქალაქის საათმა დაარტყა და საძინებლის კარი გაიღო. ზღურბლზე თავად ბონაპარტე იდგა. ამაყად გაიარა ოთახში, მაგიდას მიუჯდა და კალამი ხელში აიღო. გაკვირვებისგან ახალმა მეფემ გონება დაკარგა. დილით კი გონს რომ მოვიდა, გაკვირვებული აღმოჩნდა დოკუმენტზე ნაპოლეონის ხელმოწერა. ხელწერის ავთენტურობა ექსპერტებმა დაადასტურეს.

დაბრუნება სხვა სამყაროდან

დაბრუნებული პაციენტების ისტორიებზე დაყრდნობით, შეგიძლიათ მიიღოთ წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა ხდება სიკვდილის მომენტში.

მკვლევარმა რაიმონდ მუდიმ მოახდინა კლინიკური სიკვდილის ეტაპზე ადამიანების გამოცდილების სისტემატიზაცია. მან შეძლო გამოეყო შემდეგი ზოგადი პუნქტები:

1. სხეულის ფიზიოლოგიური ფუნქციების შეჩერება. ამავდროულად, პაციენტი ისმენს კიდეც ექიმს, რომელიც ამბობს, რომ გული და სუნთქვა გათიშულია.
2. მიმოხილვა მთელი ცხოვრების შესახებ.
3. ზუზუნის ხმები, რომლებიც მატულობენ ხმაურს.
4. სხეულის გარეთ, მოგზაურობა გრძელი გვირაბით, რომლის ბოლოსაც სინათლე ჩანს.
5. ჩამოსვლა გასხივოსნებული შუქით სავსე ადგილზე.
6. სიმშვიდე, არაჩვეულებრივი სიმშვიდე.
7. შეხვედრა გარდაცვლილ ადამიანებთან. როგორც წესი, ესენი არიან ნათესავები ან ახლო მეგობრები.
8. შეხვედრა არსებასთან, რომლისგანაც მომდინარეობს სინათლე და სიყვარული. ალბათ ეს არის ადამიანის მფარველი ანგელოზი.
9. გამოხატული სურვილი დაბრუნდეს ფიზიკურ სხეულში.

ამ ვიდეოში სერგეი სკლიარი საუბრობს შემდეგი სამყაროდან დაბრუნებაზე:

ბნელი და ნათელი სამყაროს საიდუმლო

ვინც შემთხვევით მოინახულა სინათლის ზონა დაბრუნდა რეალურ სამყაროში სიკეთისა და მშვიდობის მდგომარეობაში. მათ აღარ აწუხებთ სიკვდილის შიში. მათ, ვინც ნახა ბნელი სამყაროები, გაოცებული იყო საშინელი სურათებით და დიდი ხნის განმავლობაში ვერ დაივიწყეს ის საშინელება და ტკივილი, რაც მათ უნდა განიცადონ.

ეს შემთხვევები მიუთითებს იმაზე, რომ რელიგიური შეხედულებები შემდგომი ცხოვრების შესახებ ემთხვევა იმ პაციენტების გამოცდილებას, რომლებიც სიკვდილის მიღმა იყვნენ. ზევით არის სამოთხე, ანუ ზეციური სამეფო. ჯოჯოხეთი, ანუ ჯოჯოხეთი, ელის სულს ქვემოთ.

როგორია სამოთხე

ცნობილი ამერიკელი მსახიობი შერონ სტოუნი პირადი გამოცდილებით დარწმუნდა სამოთხის არსებობაში. მან გაუზიარა თავისი გამოცდილება ოპრა უინფრის სატელევიზიო შოუს დროს 2004 წლის 27 მაისს. მაგნიტურ-რეზონანსული ტომოგრაფიის პროცედურის შემდეგ სტოუნმა გონება დაკარგა რამდენიმე წუთის განმავლობაში. მისი თქმით, ეს მდგომარეობა გაუგონრობას წააგავდა.

ამ პერიოდის განმავლობაში იგი აღმოჩნდა სივრცეში რბილი თეთრი შუქით. იქ მას დახვდნენ ადამიანები, რომლებიც ცოცხლები აღარ იყვნენ: გარდაცვლილი ნათესავები, მეგობრები, კარგი ნაცნობები. მსახიობმა გააცნობიერა, რომ ეს არის მონათესავე სულები, რომლებსაც უხარიათ მისი დანახვა ამ სამყაროში.

შერონ სტოუნი სრულიად დარწმუნებულია, რომ მან მოახერხა სამოთხის მონახულება მცირე ხნით, სიყვარულის, ბედნიერების, მადლისა და სუფთა სიხარულის გრძნობა იმდენად დიდი იყო.

საინტერესო გამოცდილებაა ბეტი მალცი, რომელმაც თავისი გამოცდილებიდან გამომდინარე დაწერა წიგნი "მე ვნახე მარადისობა". ადგილი, სადაც იგი კლინიკური სიკვდილის დროს დასრულდა, ზღაპრული სილამაზე იყო. იქ აღმართული ულამაზესი მწვანე ბორცვები, მშვენიერი ხეები და ყვავილები გაიზარდა.

ბეტი საოცრად ლამაზ ადგილას აღმოჩნდა.

იმ სამყაროში ცა არ აჩვენებდა მზეს, მაგრამ მთელი ტერიტორია სავსე იყო კაშკაშა ღვთაებრივი შუქით. ბეტის გვერდით მიდიოდა თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი მაღალი ახალგაზრდა. ბეტი მიხვდა, რომ ეს ანგელოზი იყო. შემდეგ მივიდნენ ვერცხლის მაღალ შენობასთან, საიდანაც ლამაზი მელოდიური ხმები მოდიოდა. მათ გაიმეორეს სიტყვა „იესო“.

როდესაც ანგელოზმა ჭიშკარი გააღო, ბეტის კაშკაშა შუქი დაეშვა, რომლის აღწერა რთულია სიტყვებით. და მაშინ ქალი მიხვდა, რომ ეს სინათლე, რომელიც სიყვარულს მოაქვს, არის იესო. შემდეგ ბეტის გაახსენდა მამამისი, რომელიც ლოცულობდა მისი დაბრუნებისთვის. ის უკან შებრუნდა და გორაკს დაეშვა და მალევე გაიღვიძა ადამიანის სხეულში.

მოგზაურობა ჯოჯოხეთში - ფაქტები, ისტორიები, რეალური შემთხვევები

სხეულიდან გამოსვლა ყოველთვის არ ატარებს ადამიანის სულს ღვთიური სინათლისა და სიყვარულის სივრცეში. ზოგი საკუთარ გამოცდილებას ძალიან ნეგატიურად აღწერს.

უფსკრული თეთრი კედლის მიღმა

ჯენიფერ პერესი 15 წლის იყო, როცა ჯოჯოხეთის მონახულების საშუალება ჰქონდა. სტერილური თეთრის გაუთავებელი კედელი იყო. კედელი ძალიან მაღალი იყო, მასში კარი იყო. ჯენიფერმა სცადა მისი გახსნა, მაგრამ უშედეგოდ. მალე გოგონამ მეორე კარი დაინახა, შავი იყო, საკეტი კი ღია. მაგრამ ამ კარის ხილვამ კი აუხსნელი საშინელება გამოიწვია.

იქვე ანგელოზი გაბრიელი გამოჩნდა. მაჯაზე მაგრად მოუჭირა და შავი კარისკენ მიიყვანა. ჯენიფერი ევედრებოდა გაშვებას, ცდილობდა გათავისუფლება, მაგრამ უშედეგოდ. კარს მიღმა სიბნელე ელოდა. გოგონამ სწრაფად დაცემა დაიწყო.

დაცემის საშინელებას გადაურჩა, გონს ძლივს მოვიდა. აქ გაუსაძლისი სიცხე სუფევდა, საიდანაც მტკივნეულად სწყუროდა. გარშემო ეშმაკები ყოველმხრივ დასცინოდნენ ადამიანის სულებს. ჯენიფერი წყლის თხოვნით მიუბრუნდა გაბრიელს. ანგელოზმა დაჟინებით შეხედა მას და უცებ გამოაცხადა, რომ მას კიდევ ერთი შანსი მიეცა. ამ სიტყვების შემდეგ გოგონას სული სხეულს დაუბრუნდა.

ჯოჯოხეთური ჯოჯოხეთი

ბილ უისი ასევე აღწერს ჯოჯოხეთს, როგორც ნამდვილ ჯოჯოხეთს, სადაც უსხეულო სული იტანჯება სიცხისგან. ჩნდება ველური სისუსტის და სრული უძლურების განცდა. ბილის თქმით, მან მაშინვე ვერ გააცნობიერა, სად წავიდა მისი სული. მაგრამ როდესაც ოთხი საშინელი დემონი მიუახლოვდა, ყველაფერი ნათელი გახდა კაცისთვის. ჰაერში ნაცრისფერი და დამწვარი კანის სუნი ასდიოდა.

ბევრი აღწერს ჯოჯოხეთს, როგორც მძვინვარე ცეცხლის სამეფოს.

დემონებმა კლანჭებით დაიწყეს ადამიანის ტანჯვა. უცნაური იყო, რომ ჭრილობებიდან სისხლი არ სდიოდა, მაგრამ ტკივილი ამაზრზენი იყო. ბილმა როგორღაც გააცნობიერა, რას გრძნობდნენ ეს მონსტრები. ისინი ასხივებდნენ სიძულვილს ღვთისა და ღვთის ყველა ქმნილების მიმართ.

ბილს ისიც გაახსენდა, რომ ჯოჯოხეთში მას გაუსაძლისი წყურვილი ტანჯავდა. თუმცა წყლის სათხოვნელად არავინ იყო. ბილმა გადარჩენის იმედი დაკარგა, მაგრამ კოშმარი მოულოდნელად დასრულდა და ბილმა გაიღვიძა საავადმყოფოს ოთახში. მაგრამ ჯოჯოხეთურ ჯოჯოხეთში ყოფნა მას მტკიცედ ახსოვდა.

ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთი

მათ შორის, ვინც კლინიკური სიკვდილის შემდეგ მოახერხა ამ სამყაროში დაბრუნება, იყო თომას უელჩი ორეგონიდან. ის იყო ინჟინრის ასისტენტი სახერხი საამქროში. სამშენებლო სამუშაოების დროს თომას წააწყდა და ხიდიდან მდინარეში გადავარდა, თან თავი დაარტყა და გონება დაკარგა. სანამ ისინი მას ეძებდნენ, უელჩმა უცნაური ხილვა განიცადა.

მის წინ ცეცხლის უკიდეგანო ოკეანე იყო გადაჭიმული. სანახაობა შთამბეჭდავი იყო, მისგან გამოდიოდა ძალა, რომელიც შთააგონებს საშინელებას და გაოცებას. ამ ცეცხლმოკიდებულ ელემენტში არავინ იყო, თავად თომა იდგა ნაპირზე, სადაც უამრავი ხალხი იყო შეკრებილი. მათ შორის უელჩმა იცნო თავისი სკოლის მეგობარი, რომელიც ბავშვობაში კიბოთი გარდაიცვალა.

შეკრებილნი სულელურ მდგომარეობაში იყვნენ. მათ არ ესმოდათ, რატომ იყვნენ ამ საშინელ ადგილას. მერე თომას გაეგო, რომ ის სხვებთან ერთად სპეციალურ ციხეში მოათავსეს, საიდანაც გამოსვლა შეუძლებელი იყო, რადგან ცეცხლი ყველგან ვრცელდებოდა.

სასოწარკვეთილების გამო თომას უელჩი ფიქრობდა თავის წარსულ ცხოვრებაზე, არასწორ ქმედებებზე და შეცდომებზე. უნებურად ღმერთს მიმართა ხსნის ლოცვით. შემდეგ მან დაინახა იესო ქრისტე, რომელიც მიდიოდა. უელჩი ყოყმანობდა დახმარების თხოვნაზე, მაგრამ იესომ თითქოს იგრძნო ეს და შემობრუნდა. სწორედ ამ მზერამ გამოიწვია თომას გაღვიძება მის ფიზიკურ სხეულში. იქვე ახლოს მუშაობდნენ სახერხი საამქროები, რომლებმაც ის მდინარიდან გადაარჩინეს.

როცა გული ჩერდება

ტეხასელი პასტორი კენეტ ჰეგინი გახდა მინისტრი სიკვდილის წინ გამოცდილებით 1933 წლის 21 აპრილს. მაშინ ის 16 წელზე ნაკლები იყო და თანდაყოლილი გულის დაავადება აწუხებდა.

ამ დღეს კენეტს გული გაუჩერდა და სული სხეულიდან ამოფრინდა. მაგრამ მისი გზა ზეცისკენ კი არა, საპირისპირო მიმართულებით იყო. კენეტი უფსკრულში იძირებოდა. ირგვლივ სრული სიბნელე იყო. როგორც კი ქვევით დაიძრა, კენეტმა დაიწყო სითბოს შეგრძნება, რომელიც, როგორც ჩანს, ჯოჯოხეთიდან მოდიოდა. მერე გზაში იყო. მისკენ მიიწევდა ცეცხლის უფორმო მასა. როგორც ჩანს, მან სული შეიპყრო მასში.

სიცხემ კენეტს თავი დაუფარა და ის ორმოში აღმოჩნდა. ამ დროს მოზარდმა აშკარად გაიგო ღვთის ხმა. დიახ, თავად შემოქმედის ხმა ჯოჯოხეთში გაისმა! იგი მთელ სივრცეში გავრცელდა, ისე აკანკალებს, როგორც ქარი ფოთლებს. კენეტმა ყურადღება გაამახვილა ამ ხმაზე და უცებ რაღაც ძალამ გამოიყვანა იგი სიბნელიდან და დაიწყო მისი აწევა. მალევე გაიღვიძა თავის საწოლში და დაინახა ბებია, რომელიც ძალიან გახარებული იყო, რადგან მას ცოცხალი ნახვის იმედი აღარ ჰქონდა. ამის შემდეგ კენეტმა გადაწყვიტა თავისი ცხოვრება ღვთის მსახურებას მიეძღვნა.

დასკვნა

ასე რომ, თვითმხილველთა ისტორიების მიხედვით, ადამიანის სიკვდილის შემდეგ შეიძლება მოელოდეს სამოთხეც და ჯოჯოხეთის უფსკრულიც. შეგიძლიათ დაიჯეროთ თუ არა. ერთი დასკვნა ნამდვილად გვთავაზობს საკუთარ თავს - ადამიანს მოუწევს პასუხის გაცემა თავის ქმედებებზე. მაშინაც კი, თუ ჯოჯოხეთი და სამოთხე არ არის, არსებობს ადამიანური მოგონებები. და უკეთესია, თუ ადამიანის სიცოცხლისგან გარდაცვალების შემდეგ, მას კარგი მეხსიერება შენარჩუნდება.

ცოტა რამ ავტორის შესახებ:

ევგენი ტუკუბაევისწორი სიტყვები და თქვენი რწმენა არის წარმატების გასაღები სრულყოფილ რიტუალში. მე მოგაწვდით ინფორმაციას, მაგრამ მისი განხორციელება პირდაპირ თქვენზეა დამოკიდებული. მაგრამ არ ინერვიულოთ, ცოტა ივარჯიშეთ და წარმატებას მიაღწევთ!

არის რაღაც საერთო, რაც აერთიანებს ყველა დროისა და შეხედულების ადამიანების ძიებას. დაუძლეველი ფსიქოლოგიური სირთულეა იმის დაჯერება, რომ სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლე არ არსებობს. ადამიანი არ არის ცხოველი! არსებობს სიცოცხლე! და ეს არ არის მხოლოდ ვარაუდი ან უსაფუძვლო რწმენა. არსებობს უამრავი ფაქტი, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ, თურმე, ინდივიდის ცხოვრება გრძელდება მიწიერი არსებობის ზღურბლს მიღმა. საოცარ მტკიცებულებებს ვპოულობთ იქ, სადაც ლიტერატურული წყაროებია დარჩენილი. და ყველა მათგანისთვის ერთი ფაქტი მაინც უდაო იყო: ადამიანი სიკვდილის შემდეგ ცოცხლობს. პიროვნება ურღვევია!

ამ მხრივ აღსანიშნავია წიგნი, რომელიც აქ რუსეთში რევოლუციამდე ცოტა ხნით ადრე, 1910 წელს გამოიცა. ეს, მე ვიტყოდი, ეჭვს არ ტოვებს იქ მოხსენებულის რეალობაში; მისი ავტორი კ.იქსკული აღწერს იმას, რაც მას შეემთხვა. და მას განსაკუთრებული სახელი ჰქვია - "ბევრისთვის წარმოუდგენელი, მაგრამ ნამდვილი შემთხვევა". მასში მთავარია მარტივი აღწერა იმისა, რაც ხდება სასაზღვრო ვითარებაში, რომელსაც ჩვენ ვუწოდებთ - სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის. იკსკულმა, აღწერა მისი კლინიკური სიკვდილის მომენტი, თქვა, რომ თავიდან მან იგრძნო სიმძიმე, გარკვეული ზეწოლა, შემდეგ კი უცებ იგრძნო თავი თავისუფლად. მაგრამ, როცა დაინახა მისი სხეული საკუთარი თავისგან განცალკევებით და დაიწყო იმის გამოცნობა, რომ მისი სხეული მკვდარი იყო, მან არ დაკარგა საკუთარი თავის, როგორც ადამიანის ცნობიერება. „ჩვენს ცნებებში სიტყვა „სიკვდილი“ განუყოფლად არის დაკავშირებული რაიმე სახის განადგურების, სიცოცხლის შეწყვეტის იდეასთან, როგორ მეგონა, რომ მოვკვდი, როცა თვითშეგნება არც ერთი წუთით არ დავკარგე. როცა ვგრძნობდი თავს ისევე ცოცხლად, მესმოდა ყველაფერი, ვინც ხედავს, არის შეგნებული, შეუძლია მოძრაობა, ფიქრი, ლაპარაკი?

სხვა შემთხვევაში, ზოგჯერ ხდება ისეთი რამ, რაც სულისთვის ძალიან რთულია. ერთ-ერთმა რეანიმაციულმა (უკეთესად რომ ვთქვათ, რეანიმირებულიც კი - ეს კაცი კლინიკური სიკვდილის მდგომარეობიდან სამედიცინო დახმარების გარეშე გამოვიდა) თქვა, რომ გაიგო და ნახა, როგორ დაუწყეს ნათესავებმა, როგორც კი გული გაუჩერდა, კამათი, ჩხუბი, გინება. მემკვიდრეობის გამო. თავად მიცვალებულს არავინ აქცევდა ყურადღებას, არც კი უსაუბრია მასზე - თურმე ის აღარავის სჭირდებოდა (თითქოს მიცვალებული მხოლოდ გადაყრის ღირსია), მთელი ყურადღება ფულს ექცეოდა. და ნივთები. თქვენ წარმოიდგინეთ, რა „სიხარული“ იყო ყველას, ვინც უკვე გაიყო მისი მნიშვნელოვანი მემკვიდრეობა, როცა ეს კაცი გაცოცხლდა. და როგორი იყო მისთვის ახლა "მოსიყვარულე" ნათესავებთან ურთიერთობა.

მაგრამ ეს არ არის მთავარი. მთავარია, ყველა შემთხვევაში გარდაცვლილის ცნობიერება არ გაჩერებულა! სხეულის ფუნქციები ჩერდება. და ცნობიერება, თურმე, არა მხოლოდ არ კვდება, არამედ, პირიქით, განსაკუთრებულ განსხვავებულობას და სიცხადეს იძენს.

ასეთი მშობიარობის შემდგომი მდგომარეობის შესახებ ბევრი ფაქტი არსებობს. ახლა ამ საკითხზე უამრავი ლიტერატურა არსებობს. მაგალითად, დოქტორ მუდის წიგნი Life After Life. ამერიკაში ის უზარმაზარ ტირაჟში გამოვიდა - 2 მილიონი ეგზემპლარი გაიყიდა ფაქტიურად პირველ-ორ წელიწადში. ასეთი სიჩქარით, რამდენიმე წიგნი განსხვავდება. ეს იყო ერთგვარი სენსაცია, წიგნი აღიქმებოდა როგორც გამოცხადება. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველთვის იყო საკმარისი ასეთი ფაქტები, ისინი უბრალოდ არ იყო ცნობილი და არ შენიშნა. მათ განიხილავდნენ, როგორც ჰალუცინაციებს, ადამიანის ფსიქიკური პათოლოგიის გამოვლინებებს. აქ ექიმი, სპეციალისტი, კოლეგებით გარემოცული, საუბრობს ფაქტებზე და მხოლოდ ფაქტებზე, როგორც ასეთზე. გარდა ამისა, ის არის ადამიანი, ზოგადად, რელიგიური შეხედულებებისგან საკმაოდ შორს.

მე-19 საუკუნის ბოლოს ცნობილი ფრანგი ფილოსოფოსი ანრი ბერგსონი ამბობდა, რომ ადამიანის ტვინი გარკვეულწილად მოგვაგონებს სატელეფონო სადგურს, რომელიც არ წარმოქმნის ინფორმაციას, არამედ მხოლოდ გადასცემს მას. ინფორმაცია სადღაც მოდის და სადღაც გადაიცემა. ტვინი მხოლოდ გადაცემის მექანიზმია და არა ადამიანის ცნობიერების წყარო. დღეს, მეცნიერულად სანდო ფაქტების უზარმაზარი ნაწილი სრულად ადასტურებს ბერგსონის ამ იდეას.

აიღეთ მაინც მორიც რულინგის საინტერესო წიგნი „სიკვდილის ზღურბლს მიღმა“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1994 წ.). ეს არის ცნობილი კარდიოლოგი, ტენესის უნივერსიტეტის პროფესორი, რომელმაც თავად, პირადად, არაერთხელ გააცოცხლა კლინიკური სიკვდილის მდგომარეობაში მყოფი ადამიანები. წიგნი სავსეა უამრავი ფაქტით. საინტერესოა, რომ თავად როულინგი იყო რელიგიის მიმართ გულგრილი ადამიანი, მაგრამ 1977 წელს მომხდარი ერთი შემთხვევის შემდეგ (ეს წიგნი იწყება მისით), მან სულ სხვანაირად დაიწყო შეხედვა ადამიანის, სულის, სიკვდილის, მარადიული სიცოცხლისა და ღმერთის პრობლემაზე. . ის, რასაც ეს ექიმი აღწერს, ნამდვილად გაიძულებს სერიოზულად დაფიქრდე.

როულინგი ყვება, თუ როგორ დაიწყო კლინიკური სიკვდილის მდგომარეობაში მყოფი პაციენტის რეანიმაცია, ასეთ შემთხვევებში ჩვეულებრივი მექანიკური მოქმედებების გამოყენებით, ანუ მასაჟით ცდილობდა გულის მუშაობას. მსგავსი შემთხვევები მას მთელი თავისი პრაქტიკის მანძილზე ჰქონდა. მაგრამ რას შეხვდა იგი ამჯერად? და შეექმნა, როგორც თავად ამბობს, პირველად. მისი პაციენტი, როგორც კი გონება დაბრუნდა რამდენიმე წამით, ევედრებოდა: „ექიმო, არ გაჩერდე! არ გაჩერდე!" ექიმმა ჰკითხა, რამ შეაშინა. "Თქვენ არ გესმით? მე ჯოჯოხეთში ვარ! როცა მასაჟს შეწყვეტ, მე ჯოჯოხეთში აღმოვჩნდები! არ გამიშვა იქ დაბრუნება!" მოვიდა პასუხი. და ასე განმეორდა რამდენჯერმე. ამავდროულად მისი სახე პანიკურ საშინელებას გამოხატავდა, კანკალებდა და შიშისგან ოფლიანობდა.

როულინგი წერს, რომ თავადაც ძლიერი კაცია და მის პრაქტიკაში არაერთხელ მოხდა, როცა, ასე ვთქვათ, შრომისმოყვარეობით, ხანდახან პაციენტს ნეკნებიც კი უმტვრევდა. ამიტომ, როცა გონს მოვიდა, ჩვეულებრივ ევედრებოდა: „ექიმო, შეწყვიტე ჩემი მკერდის ტანჯვა! მტკივა! ექიმო, გაჩერდი!" აქ ექიმმა სრულიად უჩვეულო რამ გაიგო: „არ გაჩერდე! მე ჯოჯოხეთში ვარ!" როულინგი წერს, რომ როდესაც ეს ადამიანი საბოლოოდ მოვიდა გონს, უთხრა, რა საშინელი ტანჯვა გადაიტანა იქ. პაციენტი მზად იყო გაუძლო აქ, დედამიწაზე, ყველაფერი, თუ ისევ იქ არ დაბრუნებულიყო. იყო ჯოჯოხეთი! მოგვიანებით, როდესაც კარდიოლოგმა დაიწყო სერიოზული შესწავლა, თუ რა ხდებოდა რეანიმაციულთან, დაიწყო კოლეგების კითხვა ამის შესახებ, აღმოჩნდა, რომ სამედიცინო პრაქტიკაში ბევრი ასეთი შემთხვევა იყო. მას შემდეგ მან დაიწყო რეანიმაციული პაციენტების ისტორიების ჩაწერა. ყველამ არ გამოავლინა თავი. მაგრამ ისინი, ვინც გულწრფელი იყო, საკმარისზე მეტი იყო იმისთვის, რომ დარწმუნდნენ, რომ სიკვდილი ნიშნავს მხოლოდ სხეულის სიკვდილს, მაგრამ არა ადამიანის.

ამ წიგნში Roolings, კერძოდ, იტყობინება, რომ ადამიანების დაახლოებით ნახევარი, ვინც სიცოცხლეს უბრუნდება, ამბობს, რომ იქ, სადაც ისინი ახლახან იყვნენ, ძალიან კარგია, მშვენიერიც კი, მათ არ სურთ იქიდან დაბრუნება - ისინი, როგორც წესი, უხალისოდ ბრუნდებოდნენ და თანაც. მწუხარება. მაგრამ დაახლოებით ამდენივე რეანიმაციული ადამიანი ამბობს, რომ იქ საშინელებაა, რომ ნახეს ცეცხლოვანი ტბები, საშინელი მონსტრები, განიცადეს წარმოუდგენელი, უმძიმესი გამოცდილება და ტანჯვა. და, როგორც Roolings წერს, "ჯოჯოხეთთან შეტაკებების რაოდენობა სწრაფად იზრდება".

ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ადამიანები განიცდიან შიშს და შოკს. ”მახსოვს, რომ სუნთქვა არ მეკვროდა”, - თქვა ერთმა პაციენტმა. „მერე სხეულს მოვშორდი და პირქუშ ოთახში შევედი. ერთ-ერთ ფანჯარაში დავინახე გიგანტის მახინჯი მუწუკი, რომლის ირგვლივ იმპსები ფუსფუსებდნენ. მან მანიშნა მოხვიდე. გარეთ ბნელოდა, მაგრამ მე შემეძლო გამოვყო ირგვლივ მტირალი ხალხი. გამოქვაბულში გადავედით. Ვიტირე. მერე გიგანტმა გამათავისუფლა. ექიმს ეგონა, რომ წამლების გამო ვოცნებობდი, მაგრამ არასდროს გამომიყენებია.

ან აქ არის კიდევ ერთი მტკიცებულება: „ძალიან სწრაფად გავრბოდი გვირაბში. პირქუში ხმები, გახრწნის სუნი, ნახევრადადამიანები, რომლებიც უცნობ ენაზე საუბრობენ. არც ერთი შუქი. მე ვიყვირე: "მიშველე!" ბრწყინვალე ხალათში გამოჩნდა ფიგურა, მის თვალებში ვიგრძენი: "იცხოვრე სხვანაირად!"

მაგრამ განსაკუთრებით საინტერესოა გადარჩენილი თვითმკვლელების ფაქტები. თითქმის ყველა მათგანმა, ამბობს დოქტორი როულინგსი (მან გამონაკლისი არ იცის), იქ მძიმე ტანჯვა განიცადა. უფრო მეტიც, ეს ტანჯვა დაკავშირებული იყო როგორც გონებრივ, ასევე ემოციურ და ვიზუალურ გამოცდილებასთან. ეს იყო ყველაზე საშინელი ტანჯვა. უბედურების წინაშე გამოჩნდნენ ურჩხულები, რომელთა უბრალო დანახვაზე სული აკანკალდა და წასასვლელი არსად იყო, შეუძლებელი იყო თვალების დახუჭვა, ყურების დახუჭვა არ შეიძლება. ამ საშინელი მდგომარეობიდან გამოსავალი არ იყო!

როდესაც ერთი მოწამლული გოგონა გააცოცხლეს, ევედრებოდა: „დედა, მიშველე, განდევნე! ეს დემონები ჯოჯოხეთში არ მიშვებენ, მე ვერ დავბრუნდები, საშინელებაა!”

როულინგს ასევე მოჰყავს კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტი: მისი პაციენტების უმეტესობამ, რომლებმაც სულიერი ტანჯვა განიცადეს სიკვდილის მახლობლად გამოცდილებით (ყოველ შემთხვევაში, ბევრმა მათგანმა, ვინც იზიარებდა ასეთ გამოცდილებას), გადამწყვეტად შეცვალა მათი მორალური ცხოვრება. ზოგიერთი, მისი თქმით, ვერ ბედავდა არაფრის თქმას, მაგრამ, მართალია, ჩუმად იყვნენ, მათი შემდგომი ცხოვრებიდან ცხადი იყო, რომ რაღაც საშინელება განიცადეს.

წიგნიდან "სულის შემდგომი ცხოვრება"