კორჩაგინა მატრენა ტიმოფეევნა

ვისაც რუსეთში კარგად ცხოვრობენ
ლექსი (1863-1877, დაუმთავრებელი)

კორჩაგინა მატრენა ტიმოფეევნა გლეხი ქალია, ლექსის მესამე ნაწილი მთლიანად მის ბიოგრაფიას ეძღვნება. ”მატრიონა ტიმოფეევნა / მომხიბვლელი ქალი, / ფართო და სქელი, / ოცდათვრამეტი წლის. / Ლამაზი; ნაცრისფერი თმა, / მსხვილი, მკაცრი თვალები, / უმდიდრესი წამწამები, / უხეში და სქელი. / მას აქვს თეთრი პერანგი, / დიახ, მოკლე საფენი, / დიახ, ნამგალი მხარზე "; იღბლიანი ქალის დიდება მოხეტიალეებს მისკენ მიჰყავს. მ. თანახმაა „სულის გაშლას“, როცა გლეხები დახმარებას დაჰპირდებიან მოსავლის აღებაში: ტანჯვა გაჩაღდა. მ.-ს ბედი დიდწილად აიძულა ნეკრასოვმა, რომელიც გამოქვეყნდა "ჩრდილოეთის ტერიტორიის გოდება" 1-ლი ტომში, რომელიც შეგროვდა E.V. Barsov (1872), ოლონეცის ტირილის ავტობიოგრაფია I.A. Fedoseeva. ნარატივი ეფუძნება მის გოდებას, ისევე როგორც სხვა ფოლკლორულ მასალებს, მათ შორის "პ.ნ. რიბნიკოვის მიერ შეგროვებული სიმღერები" (1861). ფოლკლორული წყაროების სიმრავლე, რომელიც ხშირად თითქმის უცვლელი შედის "გლეხის ქალის" ტექსტში და ლექსის ამ ნაწილის სათაური ხაზს უსვამს მ.-ს ტიპურ ბედს: ეს არის რუსი ქალის ჩვეულებრივი ბედი, რაც დამაჯერებლად მიუთითებს იმაზე, რომ მოხეტიალეებმა "დაიწყეს / ეს არ არის გარიგება - ქალებს შორის / ეძებენ ბედნიერს". მშობელთა სახლში, კარგ, უალკოჰოლო ოჯახში, ბედნიერად ცხოვრობდა მ. მაგრამ, როდესაც ცოლად შეირთო ფილიპ კორჩაგინზე, ღუმელის მწარმოებელზე, იგი "გოგონის ნებიდან ჯოჯოხეთამდე" დასრულდა: ცრუმორწმუნე დედამთილი, მთვრალი სიმამრი, უფროსი რძალი, ვისთვისაც რძალი მონასავით უნდა მუშაობდეს. მართალია, მას გაუმართლა ქმართან: მხოლოდ ერთხელ მიდგა საქმე ცემაზე. მაგრამ ფილიპი სამსახურიდან სახლში მხოლოდ ზამთარში ბრუნდება და დანარჩენ დროს მ.-სთვის შუამავალი არ არის, გარდა ბაბუა საველისა, სიმამრისა. მას უნდა გაუძლოს სიტნიკოვის, ბატონის მენეჯერის შევიწროებას, რომელიც მხოლოდ მისი სიკვდილით შეწყდა. მისი პირმშო დემუშკა ყველა უბედურებაში ნუგეში ხდება გლეხის ქალისთვის, მაგრამ საველის მეთვალყურეობის გამო ბავშვი კვდება: მას ღორები შეჭამენ. გულმოკლული დედის გამო უსამართლო განაჩენი აღსრულდება. დროულად არ გამოიცნობს უფროსისთვის ქრთამის მიცემას, ის ხდება ბავშვის ცხედრის შეურაცხყოფის მოწმე.

დიდი ხნის განმავლობაში კ-ს არ შეუძლია აპატიოს საველის გამოუსწორებელი მეთვალყურეობა. დროთა განმავლობაში გლეხ ქალს ახალი შვილები ეყოლება, „დრო არ არის / არც ფიქრი და არც სევდიანი“. ჰეროინის მშობლები, სეველი, კვდებიან. მის რვა წლის ვაჟს, ფედოტს, სასჯელი ემუქრება იმის გამო, რომ მგელს აჭმევს სხვის ცხვრებს, მის ნაცვლად კი დედა წევს ჯოხის ქვეშ. მაგრამ ურთულესი განსაცდელები მის ბედს უჭირს წელში. ორსული, ბავშვებთან ერთად, ის თავად მშიერ მგელს ადარებს. დაქირავება ართმევს მას უკანასკნელ შუამავალს, ქმარს (ის რიგზეა გაყვანილი). დელირიუმში ის საშინელ სურათებს ხატავს ჯარისკაცის, ჯარისკაცის შვილების ცხოვრებაზე. ის ტოვებს სახლს და გარბის ქალაქში, სადაც ცდილობს გუბერნატორთან მისვლას, ხოლო როცა პორტიორი მას სახლში ქრთამის სანაცვლოდ შეუშვებს, გუბერნატორ ელენა ალექსანდროვნას ფეხებთან ეხვევა. ქმართან და ახალშობილ ლიოდო-რუშკასთან ერთად, ჰეროინი სახლში ბრუნდება, ამ ინციდენტმა გააძლიერა მისი, როგორც იღბლიანი ქალის რეპუტაცია და მეტსახელი "გუბერნატორი". მისი შემდგომი ბედი ასევე სავსეა უბედურებით: მისი ერთ-ერთი ვაჟი უკვე წაიყვანეს ჯარისკაცებთან, „ორჯერ დავწვეთ... ღმერთმა ჯილეხმა... სამჯერ მოინახულა“. „ქალის იგავში“ მისი ტრაგიკული ამბავია შეჯამებული: „გასაღებები ქალის ბედნიერებისა, / ჩვენი თავისუფალი ნებით / მიტოვებული, დაკარგული / თვით ღმერთი! კრიტიკის ნაწილი (ვ. გ. ავსეენკო, ვ. პ. ბურენინი, ნ. ფ. პავლოვი) მტრულად შეხვდა "გლეხის ქალს", ნეკრასოვს ბრალი დასდეს დაუჯერებელ გაზვიადებებში, ცრუ, ყალბ უბრალო ხალხს. თუმცა, არაკეთილსინდისიერებმაც კი აღნიშნეს რამდენიმე წარმატებული ეპიზოდი. ასევე იყო მიმოხილვები ამ თავის შესახებ, როგორც ლექსის საუკეთესო ნაწილის შესახებ.

ყველა მახასიათებელი ანბანური თანმიმდევრობით:

ლექსის "" შვიდი მოხეტიალე მოგზაურობას მიჰყავს მიწის მესაკუთრის ერთ-ერთ მამულში, რომელიც მთლიანად დანგრეულია. თავად მეპატრონე წასულია, საზღვარგარეთ და ამ ტერიტორიების მმართველი კვდება. გლეხებმა, რომლებიც მთელი ცხოვრება ემსახურებიან, ახლა კი თავისუფლები არიან, საერთოდ არ იციან რა გააკეთონ და სად წავიდნენ. ამიტომ, ისინი ნელ-ნელა იწყებენ სამაგისტრო საქონლის დაშლას და დარიგებას. და ასეთი სამწუხარო მდგომარეობა არაერთხელ დაფიქსირდა გლეხ გლეხებს რუსული მიწების მოგზაურობის დროს.

ეზოს გლეხების წუწუნს და სასოწარკვეთილებას ანაცვლებს სიმღერის ხმა, რომელიც მკის ბაგეებიდან მოდის. სწორედ აქ ხვდებიან მოხეტიალეები მატრენა ტიმოფეევნას.

ჩვენს წინაშე სლავური გარეგნობის მშვენიერი ქალი. ულამაზესი თმით, დიდი თვალებით, აყვავებულ წამწამებით. ის სუფთა, თეთრ სამოსში და მოკლე სარაფანშია გამოწყობილი.

მატრენა ტიმოფეევნას გამოსახულება ხშირად არ გვხვდება მოსახლეობაში. ბედმა იგი მრავალი განსაცდელით „დააჯილდოვა“. ცხოვრობდა ისეთ ადგილებში, სადაც მამაკაცები ძალიან ხშირად დადიოდნენ ქალაქში, ქალი იძულებული გახდა აეღო აუტანელი ტვირთი. და ატარეთ იგი თავდაჯერებულად! ასეთმა მუშაობამ აღზარდა იგი ძლიერი, ამაყი და დამოუკიდებელი.

ლექსის ნაწილი „გლეხი ქალი“ მოთხრობილია პირველ პირში. ლიტერატურათმცოდნეები ამჩნევენ, რომ მატრენა ტიმოფეევნა საუბრობს არა მხოლოდ საკუთარ თავზე, არამედ მთელ რუს ხალხზე. მისი მეტყველება სიმღერის სახით მიედინება. და ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს ხალხისა და ფოლკლორის განუყოფელობას.

პირველ თავში ნეკრასოვი მკითხველს აცნობს მაჭანკლობის ცერემონიას, რომელშიც გამოყენებულია ხალხური სიმღერების ორიგინალური ტექსტები. მატრენა ტიმოფეევნას ქორწინების მაგალითის გამოყენებით, ნიკოლაი ალექსეევიჩი ცდილობდა გადმოეცა იმ მოვლენების აღწერა, რომლებიც ადრე თუ გვიან მოხდა ნებისმიერი გოგონას ცხოვრებაში.

მეორე თავში ჰეროინი ძალიან ხშირად იყენებს, მღერის სიმღერებს, რომელთა ტექსტი არ არის გამოგონილი ავტორის მიერ, მაგრამ შეუფერხებლად არის ნასესხები შემოქმედისგან - თავად ხალხისგან. და ისევ, ჰეროინის ბედი ეხება არა მხოლოდ მას, არამედ ქვეყნის მასშტაბით.

და ასეთი მუდმივი შედარებით, მატრენა ტიმოფეევნა არ წყვეტს არსებობას, როგორც ცალკეული პერსონაჟი, თავისი ჩვეულებებითა და ხასიათით. გაწეული ძალისხმევით, ჰეროინმა მაინც მიაღწია ქმრის განთავისუფლებას. თუმცა, მას შემდგომი დაქირავება ელის, რამაც ქალი ძალიან გააღიზიანა.

მატრენა ტიმოფეევნას გამოსახულებით, ნიკოლაი ნეკრასოვმა შეძლო გაეერთიანებინა ყველა ის პირობა და სიტუაცია, რომელშიც ჩვეულებრივი რუსი ქალი შეიძლება მოხვდეს და თამამად გადაურჩა მათ.

მატრენა ტიმოფეევნა კორჩაგინა გლეხი ქალია. ამ გმირს ეძღვნება ლექსის მესამე ნაწილი.

მ.ტ. - „ლამაზი ქალი, ფართო და მკვრივი, 38 წლის. Ლამაზი; თმა ნაცრისფერი თმით, დიდი მკაცრი თვალები, წამწამები უმდიდრესი, უხეში და სქელი.

ხალხში მ.თ. იღბლიანი ქალის დიდება მოდის. ის თავის ცხოვრებას უყვება მასთან მისულ უცნობებს. მისი ამბავი მოთხრობილია ხალხური გოდებისა და სიმღერების სახით. ეს ხაზს უსვამს M.T.-ის ტიპურ ბედს. ყველა რუსი გლეხის ქალისთვის: „საქმე არ არის ქალთა შორის ბედნიერი ქალის ძებნა“.

მ.თ.-ს მშობლების სახლში. ცხოვრება კარგი იყო: მას ჰყავდა მეგობრული ოჯახი, რომელიც არ სვამდა. მაგრამ, ფილიპ კორჩაგინზე დაქორწინების შემდეგ, იგი "გოგონის ნებიდან ჯოჯოხეთში" დასრულდა. ქმრის ოჯახში უმცროსი, ყველასთვის მონა მუშაობდა. ქმარს უყვარდა მ.ტ., მაგრამ ხშირად დადიოდა სამსახურში და ვერ იცავდა ცოლს. ჰეროინს ჰყავდა ერთი შუამავალი - ბაბუა საველი, მისი ქმრის ბაბუა. მ.ტ. მან სიცოცხლის განმავლობაში ბევრი მწუხარება ნახა: მან გაუძლო მენეჯერის შევიწროებას, გადაურჩა პირმშო დემუშკას სიკვდილს, რომელიც საველის მეთვალყურეობის გამო ღორებმა დაკბინეს. მ.ტ. შვილის ცხედრის ამოღება ვერ მოხერხდა და ის ექსპერტიზაზე გაგზავნეს. მოგვიანებით, ჰეროინის მეორე ვაჟს, 8 წლის ფედოტს, საშინელი სასჯელი დაემუქრა, რადგან მშიერი მგელი სხვისი ცხვრებით აჭმევდა. დედა, უყოყმანოდ, შვილის ნაცვლად ჯოხის ქვეშ დაწვა. მაგრამ მჭლე წელიწადში, მ.ტ., ორსულად და ბავშვებთან ერთად, თავად მშიერ მგელს ადარებენ. გარდა ამისა, ოჯახს ართმევენ უკანასკნელ მარჩენალს - ქმარს ჯარისკაცებად პარსავდნენ. სასოწარკვეთილი მ.ტ. ეშვება ქალაქში და გუბერნატორის ცოლს ფეხებთან ეხვევა. ის ეხმარება ჰეროინს და ხდება დაბადებული ვაჟის M.T.-ის ნათლიაც კი. - ლიოდორა. მაგრამ ბოროტი ბედი აგრძელებდა ჰეროინს: ერთ-ერთი ვაჟი ჯარისკაცებთან მიიყვანეს, „ორჯერ დაწვეს... ღმერთმა ჯილეხმა... სამჯერ მოინახულა“. „ქალის იგავში“ მ.თ. აჯამებს მის სევდიან ამბავს: "ქალის ბედნიერების გასაღებები, ჩვენი თავისუფალი ნებით, მიტოვებული, დაკარგული თვით ღმერთისგან!"

/ გმირების მახასიათებლები / ნეკრასოვი ნ.ა. / ვისაც რუსეთში კარგად ცხოვრება / მატრენა ტიმოფეევნა

აგრეთვე იხილეთ ნაშრომი "ვისთვის არის კარგი ცხოვრება რუსეთში":

ჩვენ დავწერთ შესანიშნავ ესეს თქვენი შეკვეთის მიხედვით სულ რაღაც 24 საათში. უნიკალური ნაჭერი ერთ ეგზემპლარად.

ქალის სურათი ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსში "ვინ უნდა იცხოვროს კარგად რუსეთში"

ნეკრასოვის პოეზიაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსი ქალის იმიჯს, მის ბედს. ქალი ყოველთვის არის ცხოვრების მთავარი მატარებელი, მისი სისავსისა და მრავალფეროვნების განსახიერება. ლექსში „ვინ რუსეთში უნდა იცხოვროს კარგად sho9raquo; ყველა თავებიდან ყველაზე დიდი - "გლეხი ქალი" ეძღვნება ქალის წილის გაგებას. მატრენა ტიმოფეევნას გამოსახულება განასახიერებდა ყველა რუსი ქალის თვისებებს, რომლებიც ერთი ბედით იყო შეკრული. ქალის ბედი რთულია და ზოგჯერ ტრაგიკულია, მაგრამ ბედის დარტყმის ქვეშ არ იხრება, რუსი ქალი რჩება სიბრძნის, სიკეთისა და სიყვარულის განსახიერებად.

მატრიონა ტიმოფეევნა კორჩაგინა არ არის ახალგაზრდა და, ალბათ, შემთხვევითი არ იყო, რომ პოეტმა თავისი სურათი ჩაიწერა ბუნების ყველაზე სექსუალურ, ყველაზე ნაყოფიერ დროს - მოსავლის დროს. ასაკობრივი სიმწიფე ხომ ცხოვრებისეული შედეგების შენარჩუნებას გულისხმობს, გასული წლების გადახედვა ერთგვარი მოსავლის აღებაა.

რას მოიმკის მატრენა ტიმოფეევნა? ნეკრასოვი აჩვენებს რუს გლეხ ქალს მთელი თავისი სიდიადე:

Ლამაზი; ნაცრისფერი თმა,

დიდი თვალები, მკაცრი

ეს იყო მას - გონივრული და ძლიერი პოეტი, რომელმაც მიანდო რთული ქალის ამბავი. ლექსის ეს ნაწილი, ყველასგან ერთადერთი, პირველ პირშია დაწერილი. მაგრამ გლეხის ქალის ხმა მთელი ხალხის ხმაა, რომელსაც სჩვევია თავისი გრძნობების სიმღერით გამოხატვა. ამიტომ, მატრენა ტიმოფეევნა ხშირად არ საუბრობს, მაგრამ მღერის. მთელი თავი პოეტის მიერ დაფუძნებულია ხალხურ პოეტურ გამოსახულებებსა და მოტივებზე. ჩვენ ვხედავთ გლეხის მაჭანკლობის ტრადიციულ რიტუალებს, საქორწინო ტირილსა და გოდებას. ჩვენ გვესმის ხალხური სიმღერები და ჰეროინის პირადი ბედი, როგორც ჩანს, მთელი რუსი ხალხის ბედია. მატრენა ტიმოფეევნამ მძიმე ცხოვრება გაატარა. გოგონავით გახარებულმა დალია „გორიუშკა9რაკუო;“ და „გოგონური წმინდადან ჯოჯოხეთში“ დაეცა. როგორც ყველა მის თანამედროვეს ახალ ოჯახში, მასაც ელოდა უკმაყოფილება, დამცირება, ზურგის გატეხვა. ამ ქალებს ერთი სიხარული ჰქონდათ - მათი შვილები. ასე რომ, დემუშკა - "ჩემმა ლამაზმა კაცმა ანგელოზური ღიმილით განდევნა სულიდან მთელი რისხვა". მაგრამ დემუშკა გარდაიცვალა, მატრიონა ობოლი დარჩა. დაიღუპნენ სხვა ნათესავებიც, ქმარი გაწვევის მუქარის ქვეშ იმყოფებოდა. მატ-რენა ტიმოფეევნა იცავდა მას, არ გახდა ჯარისკაცი:

მე ძალიან მადლობელი ვარ მისი

იმ დროიდან, როცა გლეხი ქალი ბედნიერებას ევედრებოდა, „გუბერნატორის ცოლს“ უწოდებდნენ, „იღბლიანს ადიდებდნენ“.

ბავშვების აღზრდა. სიხარული არ არის?

გლეხები დაბნეულნი არიან: შესაძლებელია თუ არა, ასეთ ბედნიერებას ეძებდნენ. მაგრამ მამაცი ქალი მატრიონა ტიმოფეევ-ნა არ წუწუნებს მის ბედზე, ადეკვატურად ასახავს მის ყველა დარტყმას. განა მისი ბედნიერება არ არის ხასიათის სიმტკიცეში? სუსტი ადამიანი ხომ არ შეიძლება იყოს ბედნიერი, ის ყოველთვის უკმაყოფილოა თავისი ბედით.

ნეკრასოვი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან მწერალთაგან, ვინც აღფრთოვანებულია ქალით, რომელიც არ არის მისი „ტკბილი“; სისუსტე, ქალურობა, მაგრამ რუსი ქალის ხასიათის სიძლიერე, მისი სიცოცხლისუნარიანობა, მისი საქმის დაცვის უნარი. მატრიონა ტიმოფეევნა კორჩაგინას სურათი არის პოემის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და ტევადი სურათი, რომელიც განასახიერებს თავად რუსეთის ბედს.

ლექსში "ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება" უამრავი გმირია. ზოგიერთი მათგანი გადის. ისინი წარსულში არიან ნახსენები. სხვებისთვის ავტორი არ იშურებდა ადგილს და დროს. ისინი წარმოდგენილია დეტალურად და სრულყოფილად.

მატრენა კორჩაგინას გამოსახულება და დახასიათება ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" ერთ-ერთი ასეთი პერსონაჟია. ქალის ბედნიერება – აი, რისი პოვნა სურდათ მოხეტიალეებს მატრიონაში.

მთავარი გმირის ბიოგრაფია

მატრენა ტიმოფეევნა კორჩაგინა გაიზარდა უბრალო გლეხების ოჯახში. როცა მოხეტიალეებს ხვდება, მხოლოდ 38 წლისაა, მაგრამ რატომღაც თავს „მოხუცი ქალს“ უწოდებს. ასე სწრაფად მიფრინავს გლეხის ქალის ცხოვრება. ღმერთმა ქალს შვილები მისცა - 5 ვაჟი ჰყავს. ერთი (პირმშო) გარდაიცვალა. რატომ იბადებიან მხოლოდ ვაჟები? ალბათ, ეს არის რწმენა რუსეთში ახალი თაობის გმირების გამოჩენაში, დედასავით პატიოსანი და ძლიერი.

მატრიონას თქმით, ის ბედნიერი იყო მხოლოდ მამის ოჯახში. ზრუნავდნენ, ძილს იცავდნენ, არ აიძულებდნენ ემუშავა. გოგონამ დააფასა ახლობლების მზრუნველობა, სიკეთითა და შრომით უპასუხა. ქორწილში სიმღერები, გოდება პატარძლის გამო და თავად გოგონას ტირილი არის ფოლკლორი, რომელიც გადმოსცემს ცხოვრების რეალობას.

ჩემი მეუღლის ოჯახში ყველაფერი შეიცვალა. იმდენი ტანჯვა იყო, რომ ყველა ქალი ვერ იტანს მათ. ღამღამობით მატრენა ცრემლებს ღვრიდა, დღისით ბალახივით გაიშალა, თავი დაბლა დაედო, ბრაზი გულში დაიმალა, მაგრამ დაგროვდა. ქალს ესმის, რომ ყველა ასე ცხოვრობს. ფილიპე კარგად ექცევა მატრიონას. მაგრამ ძნელია განასხვავო კარგი ცხოვრება სისასტიკისგან: ცოლს მათრახით ურტყამს, სანამ სისხლი არ ამოიწურება, სამსახურში მიდის, მარტო ტოვებს შვილებთან ერთად საძულველ ოჯახში. გოგონა საკუთარ თავს დიდ ყურადღებას არ საჭიროებს: აბრეშუმის შარფი და სრიალი მას მხიარულ სიმღერას უბრუნებს.

რუსი გლეხის ქალის მოწოდება შვილების აღზრდაა. ის ხდება ნამდვილი გმირი, მამაცი და ძლიერი. მწუხარება ქუსლებზეა. პირველი ვაჟი - დემუშკა კვდება. ბაბუა საველიმ ვერ გადაარჩინა. ხელისუფლება დედას დასცინის. ისინი ბავშვის სხეულს აწამებენ მის თვალწინ, საშინელებათა ნახატები მის მეხსიერებაში რჩება სიცოცხლეში. მეორე ვაჟმა ცხვარი აჩუქა მშიერ მგელს. მატრიონამ დაიცვა ბიჭი, რომელიც მის ადგილზე იდგა დასასჯელად. დედის სიყვარული ძლიერია:

„ვის გაუძლო, ასე დედებო!“.

კორჩაგინა ქმრის დასაცავად გამოვიდა. ორსული გუბერნატორთან მივიდა თხოვნით, რომ ჯარისკაცებში არ წაეყვანა.

ქალის გარეგნობა

ნეკრასოვი სიყვარულით აღწერს მატრიონას. ის აღიარებს მის სილამაზეს და საოცარ მიმზიდველობას. თანამედროვე მკითხველისთვის ზოგიერთი თვისება არ არის დამახასიათებელი სილამაზისთვის, მაგრამ ეს მხოლოდ ადასტურებს, თუ როგორ შეიცვალა გარეგნობისადმი დამოკიდებულება საუკუნეების განმავლობაში:

• "შთამბეჭდავი" ფიგურა;
• "ფართო" უკან;
• "მკვრივი" სხეული;
• ჰოლმოგორი ძროხა.

მახასიათებლების უმეტესობა ავტორის სინაზის გამოვლინებაა. ლამაზი მუქი თმა ნაცრისფერი თმით, დიდი გამომხატველი თვალები "ყველაზე მდიდარი" აყვავებულ წამწამებით, სქელი კანი. აწითლებული ლოყები და ნათელი თვალები. რა ნათელ ეპითეტებს ირჩევენ გარშემომყოფები მატრიონისთვის:

• "დაწერილი კრალეჩკა";
• "შევსების კენკრა";
• "კარგი ... მშვენიერი";
• "თეთრი სახე".
• ქალი მოწესრიგებულია სამოსში: თეთრი ბამბის პერანგი, მოკლე ნაქარგი საფენი.

მატრიონას პერსონაჟი

გმირის მთავარი თვისება შრომისმოყვარეობაა.ბავშვობიდან მატრენას უყვარს მუშაობა და არ მალავს მას. იცის ბეღელზე თივის დგომა, სელის დალაგება, ბაგე. ქალის ოჯახი დიდია, მაგრამ არ წუწუნებს. იგი აძლევს მთელ ძალას, რაც ღმერთისგან მიიღო სამუშაოდ.

რუსი სილამაზის სხვა მახასიათებლები:

გულწრფელობა:ეუბნება მოხეტიალეებს თავის ბედს, ის არაფერს ალამაზებს და არ მალავს.

გულწრფელობა:ქალი არ აფერხებს, ახალგაზრდობიდანვე ხსნის მთელ თავის ბედს, უზიარებს გამოცდილებას და „ცოდვილ“ საქმეებს.

თავისუფლების სიყვარული:თავისუფლებისა და თავისუფლების სურვილი სულში რჩება, მაგრამ ცხოვრების წესები ცვლის ხასიათს, აიძულებს იყოს საიდუმლო.

გამბედაობა:ხშირად ქალს უწევს „თავხედი ქალი“ გახდეს. ისჯება, მაგრამ „ამპარტავნება და სიჯიუტე“ რჩება.

Ერთგულება:ცოლი ერთგულია ქმრის მიმართ, ყველა სიტუაციაში ცდილობს იყოს პატიოსანი და ერთგული.

პატიოსნება:თავად მატრიონა ეწევა პატიოსან ცხოვრებას და ასწავლის თავის შვილებს ასე ყოფნას. ის მათ არც ქურდობას სთხოვს და არც მოტყუებას.

ქალი გულწრფელად სწამს ღმერთის. ის ლოცულობს და თავს ნუგეშებს. მისთვის უფრო ადვილი ხდება ღვთისმშობელთან საუბარი.

ბედნიერება მატრიონა

მოხეტიალეებს აგზავნიან კორჩაგინაში მეტსახელის - გუბერნატორის ცოლის გამო. უბრალო გლეხის ქალიდან რაიონში ასეთი ტიტულით ცნობილი იშვიათად გამხდარიყო ვინმე. მაგრამ მოიტანა მეტსახელმა ნამდვილი ბედნიერება? არა. ხალხმა ცილისწამება მისცა, როგორც იღბლიანი ქალი, მაგრამ ეს მხოლოდ ერთი შემთხვევაა მატრიონას ცხოვრებაში. გამბედაობამ და შეუპოვრობამ ქმარი ოჯახს დაუბრუნა, ცხოვრება გაუადვილდა. ბავშვებს სოფლებში სათხოვნელად წასვლა აღარ მოუწიათ, მაგრამ იმის თქმა, რომ კორჩაგინა ბედნიერია, შეუძლებელია. მატრენას ესმის ეს და ცდილობს აუხსნას გლეხებს: ჩვეულებრივ რუს ქალებს შორის ბედნიერი ქალები არ არიან და ვერც იქნებიან. ღმერთმა თავად უარყო ეს - მან დაკარგა სიხარულისა და ნების გასაღებები. მისი სიმდიდრე ცრემლების ტბებია. ტესტები გლეხის ქალს უნდა გაეტეხა, სული უნდა გამხდარიყო. ლექსი განსხვავებულია. მატრიონა არ კვდება არც სულიერად და არც ფიზიკურად. ის აგრძელებს რწმენას, რომ ქალის ბედნიერების გასაღებები არსებობს. ყოველდღე ხარობს და მამაკაცებით აღფრთოვანებულია. ბედნიერად ვერ ჩაითვლება, მაგრამ ვერავინ ბედავს უბედურად უწოდოს. ის ნამდვილი რუსი გლეხი ქალია, დამოუკიდებელი, ლამაზი და ძლიერი.

კომპოზიცია თემაზე: მატრენა ტიმოფეევნა. შემადგენლობა: ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში

მ.ტ. - „ლამაზი ქალი, ფართო და მკვრივი, 38 წლის. Ლამაზი; თმა ნაცრისფერი თმით, დიდი მკაცრი თვალები, წამწამები უმდიდრესი, უხეში და სქელი.

ხალხში მ.თ. იღბლიანი ქალის დიდება მოდის. ის თავის ცხოვრებას უყვება მასთან მისულ უცნობებს. მისი ამბავი მოთხრობილია ხალხური გოდებისა და სიმღერების სახით. ეს ხაზს უსვამს M.T.-ის ტიპურ ბედს. ყველა რუსი გლეხის ქალისთვის: „საქმე არ არის ქალთა შორის ბედნიერი ქალის ძებნა“.

მ.თ.-ს მშობლების სახლში. ცხოვრება კარგი იყო: მას ჰყავდა მეგობრული ოჯახი, რომელიც არ სვამდა. მაგრამ, ფილიპ კორჩაგინზე დაქორწინების შემდეგ, იგი "გოგონის ნებიდან ჯოჯოხეთში" დასრულდა. ქმრის ოჯახში უმცროსი, ყველასთვის მონა მუშაობდა. ქმარს უყვარდა მ.ტ., მაგრამ ხშირად დადიოდა სამსახურში და ვერ იცავდა ცოლს. ჰეროინს ჰყავდა ერთი შუამავალი - ბაბუა საველი, მისი ქმრის ბაბუა. მ.ტ. მან სიცოცხლის განმავლობაში ბევრი მწუხარება ნახა: მან გაუძლო მენეჯერის შევიწროებას, გადაურჩა პირმშო დემუშკას სიკვდილს, რომელიც საველის მეთვალყურეობის გამო ღორებმა დაკბინეს. მ.ტ. შვილის ცხედრის ამოღება ვერ მოხერხდა და ის ექსპერტიზაზე გაგზავნეს. მოგვიანებით, ჰეროინის მეორე ვაჟს, 8 წლის ფედოტს, საშინელი სასჯელი დაემუქრა, რადგან მშიერი მგელი სხვისი ცხვრებით აჭმევდა. დედა, უყოყმანოდ, შვილის ნაცვლად ჯოხის ქვეშ დაწვა. მაგრამ მჭლე წელიწადში, მ.ტ., ორსულად და ბავშვებთან ერთად, თავად მშიერ მგელს ადარებენ. გარდა ამისა, ოჯახს ართმევენ უკანასკნელ მარჩენალს - ქმარს ჯარისკაცებად პარსავდნენ. სასოწარკვეთილი მ.ტ. ეშვება ქალაქში და გუბერნატორის ცოლს ფეხებთან ეხვევა. ის ეხმარება ჰეროინს და ხდება დაბადებული ვაჟის M.T.-ის ნათლიაც კი. - ლიოდორა. მაგრამ ბოროტი ბედი აგრძელებდა ჰეროინს: ერთ-ერთი ვაჟი ჯარისკაცებთან მიიყვანეს, „ორჯერ დაწვეს... ღმერთმა ჯილეხმა... სამჯერ მოინახულა“. „ქალის იგავში“ მ.თ. აჯამებს მის სევდიან ამბავს: "ქალის ბედნიერების გასაღებები, ჩვენი თავისუფალი ნებით, მიტოვებული, დაკარგული თვით ღმერთისგან!"

მატრიონა ტიმოფეევნას სურათი (დაფუძნებულია ნ. ა. ნეკრასოვის ლექსზე "ვინ უნდა იცხოვროს კარგად რუსეთში")

უბრალო რუსი გლეხის ქალის მატრენა ტიმოფეევნას სურათი საოცრად ნათელი და რეალისტურია. ამ გამოსახულებაში ნეკრასოვმა გააერთიანა რუსი გლეხის ქალებისთვის დამახასიათებელი ყველა თვისება და თვისება. და მატრენა ტიმოფეევნას ბედი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს სხვა ქალების ბედს.

მატრენა ტიმოფეევნა დიდ გლეხის ოჯახში დაიბადა. ცხოვრების პირველივე წლები მართლაც ბედნიერი იყო. მთელი ცხოვრება მატრიონა ტიმოფეევნას ახსოვს ეს უდარდელი დრო, როცა გარშემორტყმული იყო მშობლების სიყვარულითა და ზრუნვით. მაგრამ გლეხის ბავშვები ძალიან სწრაფად იზრდებიან. ამიტომ, როგორც კი გოგონა წამოიზარდა, ყველაფერში დაიწყო მშობლების დახმარება, ნელ-ნელა თამაშები დავიწყებას მიეცა, სულ უფრო ნაკლები დრო რჩებოდა მათთვის, მძიმე გლეხური შრომა პირველ ადგილს იკავებდა. მაგრამ ახალგაზრდობა მაინც თავის თავს იჩენს და მძიმე სამუშაო დღის შემდეგაც კი, გოგონამ დაისვენოს დრო.

მატრენა ტიმოფეევნა ახალგაზრდობას იხსენებს. ის იყო ლამაზი, შრომისმოყვარე, აქტიური. გასაკვირი არ არის, რომ ბიჭები მას უყურებდნენ. და შემდეგ გამოჩნდა დაქორწინებული, რომლისთვისაც მშობლები ქორწინებას აძლევენ მატრენა ტიმოფეევნას. ქორწინება ნიშნავს, რომ ახლა გოგონას თავისუფალი და თავისუფალი ცხოვრება დასრულდა. ახლა ის უცნაურ ოჯახში იცხოვრებს, სადაც მას საუკეთესოდ არ მოექცევიან. როცა დედა ქალიშვილს ათხოვებს, ის წუხს მასზე, წუხს მის ბედზე:

დედა ტიროდა

„...როგორც თევზი ცისფერ ზღვაში

შენ იყვირე! ბულბულივით

ფრიალი ბუდიდან!

სხვისი მხარე

შაქარს არ ასხამენ

არ რწყავენ თაფლით!

იქ ცივა, იქ მშია

არის მოვლილი ქალიშვილი

დაუბერავს ძლიერი ქარი,

შაგიანი ძაღლები ყეფიან,

და ხალხი გაიცინებს! ”

ამ სტრიქონებში ნათლად იკითხება დედის სევდა, რომელსაც მშვენივრად ესმის ცხოვრების ყველა გაჭირვება, რაც გათხოვილ ქალიშვილს დაემართება. უცნაურ ოჯახში მის მიმართ ინტერესს არავინ გამოიჩენს და თავად ქმარი არასოდეს დაუდგება მხარს ცოლს.

მატრენა ტიმოფეევნა იზიარებს თავის სევდიან აზრებს. მას არ სურდა მშობლების სახლში თავისუფალი ცხოვრება შეეცვალა უცნაურ, უცნობ ოჯახში.

ქმრის სახლში ყოფნის პირველივე დღეებიდან მატრიონა ტიმოფეევნა მიხვდა, რა რთული იქნებოდა მისთვის ახლა:

ოჯახი დიდი იყო

წუწუნი... მივხვდი

გოგოური ჰოლიდან ჯოჯოხეთამდე!

სიმამრთან, დედამთილთან და რძალთან ურთიერთობა ძალიან რთული იყო, ახალ ოჯახში მატრიონას შრომა მოუწია და ამავდროულად მისთვის კეთილი სიტყვა არავის უთქვამს. თუმცა, თუნდაც ისეთ რთულ ცხოვრებაში, რომელიც გლეხ ქალს ჰქონდა, იყო მარტივი და უბრალო სიხარული:

ფილიპუშკა ზამთარში მოვიდა,

მოიტანეთ აბრეშუმის ცხვირსახოცი

დიახ, ავედი ციგაზე

ეკატერინეს დღეს

და არ იყო მწუხარება!

მღეროდა ისე, როგორც მე ვმღეროდი

მშობლების სახლში.

ერთი წლის ბავშვები ვიყავით

არ შეგვეხოთ - ვმხიარულობთ

ჩვენ ყოველთვის კარგად ვართ.

მატრიონა ტიმოფეევნასა და მის ქმარს შორის ურთიერთობა ყოველთვის შეუფერხებლად არ განვითარდა. ქმარს უფლება აქვს სცემეს ცოლი, თუ მის საქციელში რაღაც არ უხდება. და ღარიბს არავინ დაუდგება წინ, პირიქით, ქმრის ოჯახში ყველა ნათესავი მხოლოდ სიამოვნებით შეხედავს მის ტანჯვას.

ასეთი იყო მატრენა ტიმოფეევნას ცხოვრება ქორწინების შემდეგ. დღეები გაჭიანურდა ერთფეროვანი, ნაცრისფერი, საოცრად ერთმანეთის მსგავსი: შრომისმოყვარეობა, ჩხუბი და საყვედური ნათესავებისგან. მაგრამ გლეხ ქალს ნამდვილად ანგელოზური მოთმინება აქვს, ამიტომ, წუწუნის გარეშე, იტანს ყველა გაჭირვებას, რაც მას დაემართა. ბავშვის დაბადება ის მოვლენაა, რომელიც მის მთელ ცხოვრებას თავდაყირა აყენებს. ახლა ქალი არც ისე გამწარებულია მთელ მსოფლიოში, ბავშვის სიყვარული ათბობს და სიამოვნებს მას.

ფილიპე ხარების შესახებ

ის წავიდა, მაგრამ კაზანსკაიაზე

ვაჟი შემეძინა.

როგორ ეწერა დემუშკა

მზისგან აღებული სილამაზე

თოვლი თეთრია

ყაყაჩოებს ალისფერი ტუჩები აქვთ

წარბი შავია სალაშში,

ციმბირული სკამი

ფალკონს თვალები აქვს!

მთელი რისხვა ჩემი სულიდან არის ჩემი სიმპათიური

განდევნილი ანგელოზური ღიმილით,

გაზაფხულის მზესავით

თოვლს მინდვრებიდან ამოძრავებს...

არ ვღელავდი

რასაც იტყვიან, ვმუშაობ

როგორც არ უნდა გალანძღონ - ჩუმად ვარ.

გლეხი ქალის სიხარული შვილის დაბადებიდან დიდხანს არ გაგრძელებულა. მინდორში მუშაობა დიდ ძალისხმევასა და დროს მოითხოვს, შემდეგ კი მის ხელში ბავშვია. თავიდან მატრენა ტიმოფეევნამ ბავშვი მინდორში წაიყვანა. მაგრამ შემდეგ დედამთილმა დაიწყო მისი საყვედური, რადგან შეუძლებელია ბავშვთან მუშაობა სრული თავდადებით. და საწყალ მატრიონას მოუწია ბავშვის დატოვება ბაბუა საველისთან. ერთხელ მოხუცმა შეუმჩნეველი - და ბავშვი გარდაიცვალა.

ბავშვის სიკვდილი საშინელი ტრაგედიაა. მაგრამ გლეხებს უნდა შეეგუონ ის ფაქტი, რომ ძალიან ხშირად მათი შვილები კვდებიან. თუმცა, ეს მატრიონას პირველი შვილია, ამიტომ მისი სიკვდილი მისთვის ძალიან რთული გამოცდა აღმოჩნდა. შემდეგ კი არის დამატებითი უბედურება - პოლიცია მოდის სოფელში, ექიმი და ბანაკის ოფიცერი მატრიონას ადანაშაულებენ, რომ ბავშვი მოკლა ყოფილ მსჯავრდებულ ბაბუასთან საველისთან შეთანხმებით. მატრიონა ტიმოფეევნა ევედრება არ გაიკეთოს გაკვეთა, რათა დამარხონ ბავშვი სხეულის შეურაცხყოფის გარეშე, მაგრამ არავინ უსმენს გლეხის ქალს. ის თითქმის გიჟდება ყველაფერზე რაც მოხდა.

რთული გლეხის ცხოვრების ყველა გაჭირვება, ბავშვის გარდაცვალება ჯერ კიდევ არ შეიძლება დაარღვიოს მატრიონა ტიმოფეევნა. დრო გადის, ყოველწლიურად ჰყავს შვილები. და ის აგრძელებს ცხოვრებას, შვილების აღზრდას, შრომისმოყვარეობას. ბავშვების სიყვარული ყველაზე მთავარია, რაც გლეხ ქალს აქვს, ამიტომ მატრენა ტიმოფეევნა მზადაა ყველაფრისთვის საყვარელი შვილების დასაცავად. ამას მოწმობს ეპიზოდი, როდესაც მათ სურდათ მისი შვილი ფედოტის დასჯა დანაშაულისთვის.

მატრიონა თავს ეხვევა გამვლელ მიწის მესაკუთრეს, რათა დაეხმაროს ბიჭს სასჯელისგან გადაარჩინოს. და მიწის მესაკუთრემ თქვა:

„არასრულწლოვანთა მეურვე

ახალგაზრდობით, სისულელეებით

მაპატიე... მაგრამ გაბედული ქალი

დაახლოებით დასაჯეთ!”

რატომ დაისაჯა მატრენა ტიმოფეევნა? შვილებისადმი უსაზღვრო სიყვარულისთვის, სხვების გულისთვის საკუთარი თავის გაწირვის სურვილისთვის. თავგანწირვისთვის მზადყოფნა ასევე გამოიხატება იმით, თუ როგორ ჩქარობს მატრიონა ეძიოს ხსნა ქმრისთვის რეკრუტირებისგან. ის ახერხებს ადგილზე მისვლას და დახმარება სთხოვოს გუბერნატორს, რომელიც ნამდვილად ეხმარება ფილიპს გათავისუფლდეს რეკრუტირებისგან.

მატრენა ტიმოფეევნა ჯერ კიდევ ახალგაზრდაა, მაგრამ მას უკვე მოუწია ბევრის ატანა, ბევრი. მას მოუწია გაუძლო ბავშვის სიკვდილს, შიმშილის, საყვედურებისა და ცემის ხანას. ის თავად ამბობს იმას, რაც მას წმინდა მოხეტიალე უთხრა:

"ქალის ბედნიერების გასაღები,

ჩვენი თავისუფალი ნებით

მიტოვებული, დაკარგული

თავად ღმერთი!”

მართლაც, გლეხ ქალს არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. ყველა სიძნელესა და რთულ განსაცდელს, რომელიც მის ბედს ხვდება, შეუძლია დაარღვიოს და მიიყვანოს ადამიანი სიკვდილამდე, არა მხოლოდ სულიერი, არამედ ფიზიკურიც. ძალიან ხშირად სწორედ ეს ხდება. უბრალო გლეხის ქალის სიცოცხლე იშვიათად არის ხანგრძლივი, ძალიან ხშირად ქალები სიცოცხლის აყვავებაში კვდებიან. ადვილი არ არის სტრიქონების წაკითხვა, რომლებიც მოგვითხრობს მატრიონა ტიმოფეევნას ცხოვრებაზე. მიუხედავად ამისა, არ შეიძლება არ აღფრთოვანდეს ამ ქალის სულიერი სიძლიერით, რომელმაც ამდენი განსაცდელი გადაიტანა და არ გატყდა.

მატრენა ტიმოფეევნას სურათი საოცრად ჰარმონიულია. ქალი ერთდროულად გვევლინება ძლიერი, გამძლე, მომთმენი და ნაზი, მოსიყვარულე, მზრუნველი. მას თავად უწევს გაუმკლავდეს სირთულეებსა და უსიამოვნებებს, რაც მის ოჯახს ემუქრება, მატრიონა ტიმოფეევნა არავისგან დახმარებას ვერ ხედავს.

მაგრამ, მიუხედავად ყველა ტრაგიკულისა, რაც ქალმა უნდა გაუძლოს, მატრენა ტიმოფეევნა ნამდვილ აღტაცებას იწვევს. ყოველივე ამის შემდეგ, ის საკუთარ თავში პოულობს ძალას იცხოვროს, იმუშაოს, აგრძელებს ტკბობას იმ მოკრძალებული სიხარულით, რომლებიც დროდადრო მის ბედს ეცემა. და გულახდილად აღიაროს, რომ მას არანაირად არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი, ერთი წუთითაც არ ჩავარდება სასოწარკვეთის ცოდვაში, ის აგრძელებს ცხოვრებას.

მატრენა ტიმოფეევნას ცხოვრება მუდმივი ბრძოლაა გადარჩენისთვის და ის ახერხებს ამ ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვიდეს.