სოციალური მეცნიერებები. მეცნიერებათა სახეები

სოციალური მეცნიერებები- მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ საზოგადოებას და ადამიანთა ურთიერთობებს. სოციალური მეცნიერებები მოიცავს ფსიქოლოგიას, ეკონომიკას, პოლიტიკურ მეცნიერებას, სოციოლოგიას და გეოგრაფიას. დანიშვნა ო.ნ. გულისხმობს იგივე პრინციპების გამოყენებას, რომლებიც გამოიყენება ... ... ბიბლიოთეკარის ტერმინოლოგიური ლექსიკონი სოციალურ-ეკონომიკურ თემებზე

ეს სტატია ან სექცია საჭიროებს გადახედვას. გთხოვთ გააუმჯობესოთ სტატია სტატიების წერის წესების შესაბამისად ... ვიკიპედია

სოციალური მეცნიერებები- დისციპლინების კომპლექსი, რომელიც სწავლობს როგორც საზოგადოებას, როგორც მთლიანს, მის სტრუქტურას, დინამიკას, განვითარებას, ისტორიას და მის ცალკეულ ქვესისტემებს (ეკონომიკა, პოლიტიკა, სახელმწიფო, სამოქალაქო საზოგადოება, იურიდიულ სტრუქტურას, სულიერ ცხოვრებას). ძირითადი კატეგორიები...... მეცნიერების ფილოსოფია: ძირითადი ტერმინების ლექსიკონი

იხილეთ სოციალური მეცნიერებები... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

სოციალური მეცნიერებები- სოციალური მეცნიერებები. საბჭოთა ომის წინა დღეს ფილოსოფოსები, ისტორიკოსები, ეკონომისტები, იურისტები, ენათმეცნიერები, ლიტერატურათმცოდნეები და სხვა. მარქსისტულ-ლენინური მოძღვრების საფუძველზე განვითარდა სოციალისტური პრობლემები. საფუძველი და ზედნაშენი, ტრანსფორმაცია სოციალური ... ... 1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომი: ენციკლოპედია

რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სამეცნიერო ინტერდისციპლინარული ჟურნალი, 1976 წლიდან (თავდაპირველად გამოქვეყნდა სახელწოდებით "სოციალური მეცნიერებები", თანამედროვე სახელწოდება 1991 წლიდან), მოსკოვი. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის დამფუძნებელი (1998). წელიწადში 6 ნომერი… ენციკლოპედიური ლექსიკონი

– „სოციალური მეცნიერებები“, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის კვარტალური სამეცნიერო ჟურნალი ინგლისურ ენაზე, 1970 წლიდან, მოსკოვი. ბეჭდავს რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის 30 ინსტიტუტის მეცნიერთა მიერ მომზადებული ორიგინალური სტატიების არჩევანს. გამოქვეყნებულია და გავრცელებულია ასევე აშშ-ში ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ფილოსოფია, როგორც მსოფლიო ფილოსოფიის განუყოფელი ნაწილი, სსრკ-ს ხალხთა ფილოსოფიურმა აზროვნებამ გრძელი და რთული ისტორიული გზა გაიარა. პრიმიტიული და ადრეული ფეოდალური საზოგადოებების სულიერ ცხოვრებაში თანამედროვეობის წინაპრების მიწებზე ... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ყველაზე ზოგადი გაგებით ნორმა არის ქცევის წესი. სოციოლოგიაში ნორმა ან სოციალური ნორმა არის მოცემული საზოგადოების მიერ აღიარებული ქცევის ფორმა. ზოგიერთ ჯგუფში ნორმა განსაზღვრავს ქცევას, რომელიც განსხვავდება საზოგადოებაში ზოგადად მიღებულისგან. ასეთი ... ... ვიკიპედია

Nauki, 25 ეს სტატია ეხება კაზინო Goodwin-ს სანკტ-პეტერბურგში. ტერმინის სხვა გამოყენებისთვის იხილეთ გუდვინი. ეს სტატია სანკტ-პეტერბურგის კინოთეატრ Sovremennik-ზეა. ამ ტერმინის სხვა მნიშვნელობებისთვის იხილეთ Sovremennik. ეს სტატია ეხება ძეგლს ადგილზე ... ... ვიკიპედიაში

წიგნები

• , . სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები მათი მეთოდების ისტორიულ ურთიერთობაში, ნარკვევები სოციალური მეცნიერებების ისტორიისა და მეთოდოლოგიის შესახებ. იმპერიული მოსკოვის უნივერსიტეტის სამეცნიერო ნოტები. დეპარტამენტის…
• სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები მათი მეთოდების ისტორიულ ურთიერთობაში, . ეს წიგნი დამზადდება თქვენი შეკვეთის შესაბამისად Print-on-Demand ტექნოლოგიის გამოყენებით. სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები მათი მეთოდების ისტორიულ ურთიერთობაში, ესეები ისტორიისა და ...

1. ბუნებრივიდა სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებები

ბუნებრივიდა სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებები სწავლობენ ადამიანს. მისი ბიოლოგიური ბუნება შესწავლილია ბუნებრივიმეცნიერება და პიროვნების სოციალური თვისებები - საჯარო.
საბუნებისმეტყველო და სოციალური მეცნიერებები მკვეთრად განსხვავდება ერთმანეთისგან.
ბუნებრივიშეისწავლეთ ბუნება, რომელიც არსებობდა და შეიძლება არსებობდეს ადამიანისგან დამოუკიდებლად. საჯარომეცნიერებებს არ შეუძლიათ საზოგადოების შესწავლა მასში მცხოვრები ადამიანების საქმიანობის, მათი აზრებისა და მისწრაფებების შესწავლის გარეშე. თუ შიგნით ბუნებრივიმეცნიერებათა ობიექტი და საგანი განსხვავებულია, შემდეგ ში საჯარო- ობიექტი და სუბიექტი იგივეა => საჯარო მეცნიერებები არ შეიძლება იყოს ობიექტური.
მეცნიერული კვლევის სხვა სფეროების მსგავსად, სოციალური მეცნიერებები მიმართულია ჭეშმარიტების გააზრებაზე, საზოგადოების ფუნქციონირების ობიექტური კანონების, მისი განვითარების ტენდენციების აღმოჩენაზე.

2. სოციალურ და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა კლასიფიკაცია

• ისტორიული მეცნიერებები(ეროვნული ისტორია, ზოგადი ისტორია, არქეოლოგია, ეთნოგრაფია და ა.შ.)
• ეკონომიკური მეცნიერებები(ეკონომიკური თეორია, ბუღალტერია, სტატისტიკა და ა.შ.)
• ფილოსოფიური მეცნიერებები(ფილოსოფიის ისტორია, ლოგიკა, ეთიკა, ესთეტიკა და ა.შ.)
• ფილოლოგიური მეცნიერებები(ლინგვისტიკა, ლიტერატურული კრიტიკა, ჟურნალისტიკა და ა.შ.)
• იურიდიული მეცნიერებები(სამართლებრივი დოქტრინების ისტორია, კონსტიტუციური სამართალი და ა.შ.)
• პედაგოგიური მეცნიერებები(ზოგადი პედაგოგიკა, პედაგოგიკის და განათლების ისტორია და ა.შ.)
• ფსიქოლოგიური მეცნიერებები(ზოგადი ფსიქოლოგია, პიროვნების ფსიქოლოგია და ა.შ.)
• სოციოლოგიური მეცნიერებები(სოციოლოგიის, დემოგრაფიის თეორია, მეთოდოლოგია და ისტორია და ა.შ.)
• Პოლიტოლოგია(პოლიტიკის თეორია, პოლიტიკური ტექნოლოგიები და ა.შ.)
• კულტუროლოგია(კულტურის თეორია და ისტორია, მუზეუმოლოგია და ა.შ.)

3. სოციოლოგია, პოლიტოლოგია, სოციალური ფსიქოლოგია

სოციოლოგია- მეცნიერება ზოგადი და კონკრეტული სოციალური კანონებისა და ისტორიულად განსაზღვრული სოციალური სისტემების განვითარებისა და ფუნქციონირების ნიმუშების შესახებ, მოქმედების მექანიზმები და ამ კანონების გამოვლენის ფორმები ადამიანების, სოციალური ჯგუფების, კლასების, ხალხების საქმიანობაში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციოლოგია არის მეცნიერება საზოგადოების, როგორც ინტეგრალური სისტემის შესახებ, მისი ფორმირების, ფუნქციონირებისა და განვითარების კანონები.

პოლიტიკური მეცნიერება (ვიწრო გაგებით) - ერთ-ერთი მეცნიერება, რომელიც სწავლობს პოლიტიკას, კერძოდ, პოლიტიკის ზოგად თეორიას, რომელიც სწავლობს სოციალურ სუბიექტებს შორის ურთიერთობის სპეციფიკურ ნიმუშებს ძალაუფლებისა და გავლენის შესახებ. რომლებიც კონტროლდებიან.

პოლიტიკური მეცნიერება (ფართო გაგებით)მოიცავს მთელ პოლიტიკურ ცოდნას და წარმოადგენს დისციპლინების კომპლექსს, რომელიც სწავლობს პოლიტიკას: პოლიტიკური აზროვნების ისტორია, პოლიტიკური ფილოსოფია, პოლიტიკური სოციოლოგია, პოლიტიკური ფსიქოლოგია და ა.შ.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ ინტერპრეტაციით, პოლიტიკური მეცნიერება მოქმედებს როგორც ერთიანი, ინტეგრალური მეცნიერება, რომელიც ყოვლისმომცველად სწავლობს პოლიტიკას. იგი ეყრდნობა გამოყენებით კვლევას, რომელიც იყენებს სხვადასხვა მეთოდებს, მათ შორის სოციოლოგიასა და სხვა სოციალურ მეცნიერებებში.

Სოციალური ფსიქოლოგია - სწავლობს ადამიანების ქცევისა და აქტივობის ნიმუშებს სოციალურ ჯგუფებში ჩართვის ფაქტორიდან გამომდინარე, ისევე როგორც ამ ჯგუფის ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს.

4. ფილოსოფიური ცოდნის სპეციფიკა

ფილოსოფიის მარადიული პრობლემები - კითხვები, რომლებიც ადამიანის აზროვნებამ დიდი ხნის წინ დაისვა, ინარჩუნებს თავის მნიშვნელობას.

ფილოსოფია ყოველთვის ისტორიისკენ არის მიმართული. შექმნილი ახალი ფილოსოფიური სისტემები არ აუქმებს ადრე წამოყენებულ ცნებებსა და პრინციპებს, არამედ აგრძელებს მათთან თანაარსებობას ერთ კულტურულ და შემეცნებით სივრცეში, ამიტომ ფილოსოფია ყოველთვის არის. პლურალისტური, მრავალფეროვანია თავისი სკოლებითა და მიმართულებებით.

ფილოსოფოსი- ეს ერთგვარი სპეკულაციური საქმიანობაა. ფილოსოფია განსხვავდება მეცნიერებისგან. ფილოსოფიური ცოდნა მრავალშრიანია. ფილოსოფიის ფარგლებში საკმაოდ დიდი ხნის წინ ჩამოყალიბდა ცოდნის შედარებით დამოუკიდებელი სფეროები: ყოფიერების დოქტრინა - ონტოლოგია; ცოდნის დოქტრინა ეპისტემოლოგია; მეცნიერება მორალის შესახებ ეთიკის; მეცნიერება, რომელიც სწავლობს რეალობაში მშვენიერებას, ხელოვნების განვითარების კანონებს - ესთეტიკა.

ფილოსოფიური ცოდნა მოიცავს საზოგადოებისა და ადამიანის გასაგებად ისეთ მნიშვნელოვან სფეროებს, როგორიცაა ფილოსოფიური ანთროპოლოგია- მოძღვრება ადამიანის არსის და ბუნების, კონკრეტულად ადამიანური ყოფიერების შესახებ, ასევე სოციალური ფილოსოფია.

სოციალური ფილოსოფია თავისი სრულფასოვანი წვლილი შეაქვს პრობლემების ფართო სპექტრის განვითარებაში: საზოგადოება, როგორც მთლიანობა; სოციალური განვითარების ნიმუშები; საზოგადოების, როგორც სისტემის სტრუქტურა; სოციალური განვითარების მნიშვნელობა, მიმართულება და რესურსები; საზოგადოების ცხოვრების სულიერი და მატერიალური ასპექტების თანაფარდობა; ადამიანი, როგორც სოციალური მოქმედების სუბიექტი; სოციალური შემეცნების თვისებები.

Საშინაო დავალება

1. თვით ტერმინი „სოციალურ-ჰუმანიტარული ცოდნა“ მიუთითებს იმაზე, რომ სოციალური მეცნიერება მოიცავს ორ სახის ცოდნას: სოციალური მეცნიერებები, ორიენტირებულია სტრუქტურების, ზოგადი კავშირებისა და შაბლონების შესწავლაზე და ჰუმანიტარული ცოდნამისი ინსტალაცია სოციალური ცხოვრების ფენომენებისა და მოვლენების, ადამიანთა ურთიერთქმედებებისა და პიროვნებების კონკრეტულად ინდივიდუალურ აღწერაზე.
2. სოციალური მეცნიერებისთვის ადამიანები არიან იმ ობიექტური სურათის ელემენტები, რომლებიც ამ მეცნიერებებმა დაადგინეს შემდეგში ჰუმანიტარული ცოდნაპირიქით, სამეცნიერო საქმიანობის ფორმები აზუსტებს მათ მნიშვნელობას, როგორც სქემებს, რომლებიც შედის ადამიანთა ერთობლივ და ინდივიდუალურ ცხოვრებაში.
3. სოციალურ და ჰუმანიტარულ სამეცნიერო დისციპლინებს აქვთ ერთი საერთო და ამავე დროს მთავარი რგოლი - პიროვნება. ადამიანთა გარკვეული რაოდენობა ქმნის საზოგადოებას (მას სწავლობს სოციალური მეცნიერებები), რომელშიც თითოეული ადამიანი ასრულებს თავის როლს (ამას სწავლობს ჰუმანიტარული მეცნიერებები).

ჩვენ დავადგინეთ, რომ სტრატეგიული დაზვერვის ინფორმაცია მოიცავს მეცნიერულ ინფორმაციას მთლიანად საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში და პოლიტიკურ ინფორმაციას მთლიანად სოციალური მეცნიერებების საკითხებზე. ასევე არსებობს სხვა სახის ინფორმაცია, როგორიცაა გეოგრაფიული ან სატრანსპორტო ინფორმაცია, რომელიც შეიცავს ორივე მეცნიერების ელემენტებს.
საინფორმაციო მუშაობაში საბუნებისმეტყველო და სოციალურ მეცნიერებებში გამოყენებული მეთოდების საუკეთესოდ გამოსაყენებლად აუცილებელია მეცნიერებათა ამ ორი ჯგუფის ერთმანეთისგან გარჩევა და მათი ძლიერი და სუსტი მხარეების ცოდნა.
ისტორია და გეოგრაფია, მაგალითად, სწავლის უძველესი დარგებია. თუმცა, მათი, ეკონომიკისა და სხვა დისციპლინების ახალ დამოუკიდებელ ჯგუფში გაერთიანების იდეა სულ ახლახან გაჩნდა. იმ ფაქტმა, რომ ამ დისციპლინებს ეწოდა "მეცნიერება" და რომ მცდელობა იყო მათი გადაქცევა ზუსტ მეცნიერებებად, გამოიღო გარკვეული დადებითი შედეგები და ამავე დროს შექმნა მნიშვნელოვანი დაბნეულობა.
ვინაიდან ინფორმაციის ოფიცრები მუდმივად ამუშავებენ სოციალური მეცნიერებებიდან აღებულ იდეებს, ცნებებსა და მეთოდებს, მათთვის სასარგებლოა მოკლედ გაეცნონ ამ მეცნიერებების საგანს, რათა თავიდან აიცილონ ზემოთ ნახსენები დაბნეულობა. ეს არის წიგნის ამ ნაწილის მიზანი.
სავარაუდო კლასიფიკაცია
შემდგომში ავტორი ფართოდ იყენებს უილსონ გის სოციალურ მეცნიერებათა შესანიშნავ მიმოხილვას.

ცნებები, როგორიცაა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, ფიზიკური მეცნიერებები, სოციალური მეცნიერებები და ა.შ. მზვერავები მუდმივად ხვდებიან თავიანთ საქმიანობაში. გამომდინარე იქიდან, რომ არ არსებობს ამ ცნებების ზოგადად მიღებული განმარტება, აზრი აქვს მივცეთ მათ მიახლოებითი კლასიფიკაცია იმ მნიშვნელობის შესაბამისად, რომელსაც ამ წიგნის ავტორი აყენებს მათში.
ამ ნაწილში ეს ცნებები განიხილება ყველაზე ზოგადი ფორმით და განისაზღვრება თითოეული მათგანის ადგილი. ავტორი არ ცდილობს ზღვარის გაყვანას მეცნიერული ცოდნის მიმდებარე სფეროებს შორის, მაგალითად, მათემატიკასა და ლოგიკას ან ანთროპოლოგიასა და სოციოლოგიას შორის, რადგან აქ ჯერ კიდევ ბევრი კამათია.
ავტორი თვლის, რომ მისი კლასიფიკაციის უპირატესობა, პირველ რიგში, მოსახერხებელია. ის ასევე ნათელია და შეესაბამება საერთო (მაგრამ არა ზოგადად მიღებული) პრაქტიკას. კლასიფიკაცია შეიძლება იყოს უფრო ზუსტი და არ შეიცავდეს გამეორებას. თუმცა, ავტორი თვლის, რომ ეს უფრო სასარგებლოა, ვიდრე დეტალური კლასიფიკაცია, რომელიც ითვალისწინებს ყველა დახვეწილობას. იმ შემთხვევებში, როდესაც ერთი კონცეფცია ემთხვევა მეორეს, ეს იმდენად აშკარაა, რომ ძნელად შეიძლება ვინმეს შეცდომაში შეიყვანოს.
თავიდანვე ისიც შეიძლება აღინიშნოს, რომ ზოგიერთ უნივერსიტეტში შესწავლილი მეცნიერებები იყოფა ბუნებრივ, სოციალურ და ჰუმანიტარად. ეს კლასიფიკაცია სასარგებლოა, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ ადგენს მკაფიო საზღვრებს ცალკეულ მეცნიერებებს შორის.
ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს რომ თავი დავანებოთ, ავტორი გვთავაზობს შემდეგ კლასიფიკაციას: საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები
ა. მათემატიკა (ზოგჯერ კლასიფიცირებულია, როგორც ფიზიკური მეცნიერება).
ბ. ფიზიკური მეცნიერებები - მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ ენერგიასა და მატერიას მათ ურთიერთობაში: ასტრონომია - მეცნიერება, რომელიც სწავლობს სამყაროს ჩვენი პლანეტის მიღმა; გეოფიზიკა - მოიცავს ფიზიკურ გეოგრაფიას, გეოლოგიას, მეტეოროლოგიას, ოკეანოგრაფიას, მეცნიერებებს, რომლებიც სწავლობენ ჩვენი პლანეტის სტრუქტურას ფართო გაგებით; ფიზიკა - მოიცავს ბირთვულ ფიზიკას; ქიმია.

ბ. ბიოლოგიური მეცნიერებები: ბოტანიკა; ზოოლოგია; პალეონტოლოგია; სამედიცინო მეცნიერებები - მოიცავს მიკრობიოლოგიას; სოფლის მეურნეობის მეცნიერებები - განიხილება როგორც დამოუკიდებელ მეცნიერებებად ან ეკუთვნის ბოტანიკას და ზოოლოგიას. სოციალური მეცნიერებები - მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ ადამიანის სოციალურ ცხოვრებას ისტორია.
ბ. კულტურული ანთროპოლოგია. სოციოლოგია.
D. სოციალური ფსიქოლოგია.
დ.პოლიტომეცნიერება.
ე.იურისპრუდენცია. ჯ- ეკონომიკა. კულტურული გეოგრაფია*.
სოციალურ მეცნიერებათა კლასიფიკაცია ჩვენ მიერ მოცემულია ყველაზე ზოგადი ფორმით. ჯერ მოდის ნაკლებად ზუსტი აღწერითი მეცნიერებები, როგორიცაა ისტორია და სოციოლოგია, შემდეგ უფრო განსაზღვრული და ზუსტი მეცნიერებები, როგორიცაა ეკონომიკა და გეოგრაფია. სოციალური მეცნიერებები ზოგჯერ მოიცავს ეთიკას, ფილოსოფიას და პედაგოგიკას. აშკარაა, რომ ყველა დასახელებული მეცნიერება - ბუნებრივიც და სოციალურიც - თავის მხრივ შეიძლება დაიყოს და დაიყოს უსასრულოდ. შემდგომი დაყოფა არანაირად არ იმოქმედებს ზემოთ მოცემულ ზოგად კლასიფიკაციაზე, თუმცა მრავალი მეცნიერების სახელები დამატებით გამოჩნდება არსებულ სათაურებში.

რა იგულისხმება სოციალურ მეცნიერებებში?
მისი ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით, სტიუარტ ჩეიზი განსაზღვრავს სოციალურ მეცნიერებებს, როგორც „მეცნიერული მეთოდის გამოყენებას ადამიანთა ურთიერთობების შესასწავლად“.
ახლა ჩვენ შეგვიძლია გადავიდეთ სოციალური მეცნიერებების განმარტებაზე და უფრო დეტალურ განხილვაზე. ეს არ არის ადვილი. განმარტება ჩვეულებრივ შედგება ორი ნაწილისგან. ერთი ნაწილი ეხება საგანს (ანუ ამ მეცნიერებების, როგორც სოციალური მეცნიერებების მახასიათებლებს), ხოლო მეორე ნაწილი ეხება კვლევის შესაბამის მეთოდს (ანუ ამ დისციპლინების, როგორც მეცნიერების მახასიათებლებს).
სოციალური მეცნიერებების სფეროში მომუშავე მეცნიერს აინტერესებს არა იმდენად ვინმეს რაღაცაში დარწმუნება ან თუნდაც მომავალში მოვლენების განვითარების პროგნოზირება, არამედ იმ ელემენტების სისტემატიზაცია, რომლებიც ქმნიან შესასწავლ ფენომენს, განსაზღვრავს ფაქტორებს, რომლებიც გავლენას ახდენენ. გადამწყვეტი როლი მოცემულ პირობებში მოვლენების განვითარებაში,
და, თუ ეს შესაძლებელია, შესწავლილ ფენომენებს შორის ჭეშმარიტი მიზეზობრივი კავშირის დადგენა. ის იმდენად არ წყვეტს პრობლემებს, რამდენადაც ეხმარება უკეთესად გაიაზრონ პრობლემების მნიშვნელობა მათთვის, ვინც მათ გადაჭრაშია ჩართული. რა პრობლემებზეა აქ საუბარი? სოციალური მეცნიერებები არ მოიცავს ყველაფერს, რაც ეხება მატერიალურ სამყაროს, ცხოვრების ფორმებს, ბუნების უნივერსალურ კანონებს. და, პირიქით, მათში შედის ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია ცალკეულ პირთა და მთელი სოციალური ჯგუფების საქმიანობასთან, გადაწყვეტილებების შემუშავებასთან, სხვადასხვა საზოგადოებრივ და სახელმწიფო ორგანიზაციებთან შექმნასთან.
ჩნდება კითხვა: რა მეთოდით უნდა გადაწყდეს ადამიანური ურთიერთობების პრობლემა? პასუხი, რომელიც ყველაზე ნაკლებად გვაკავშირებს, არის ის, რომ ასეთი მეთოდი არის ის, რაც მაქსიმალურად უახლოვდება „მეცნიერულ მეთოდს“ იმ საზღვრებში, რაც დაშვებულია იმ საკითხის ბუნებით, რომელსაც ჩვენ ვსწავლობთ ადამიანური ურთიერთობების სფეროში. მას, რა თქმა უნდა, ეს უნდა ჰქონდეს
სამეცნიერო მეთოდის ზოგიერთი დამახასიათებელი ელემენტი, როგორიცაა ძირითადი ტერმინების განსაზღვრა, ძირითადი ვარაუდების ფორმულირება, კვლევის სისტემატური განვითარება ჰიპოთეზის აგებიდან ფაქტების შეგროვებისა და შეფასების გზით დასკვნამდე, ლოგიკური აზროვნება ყველა ეტაპზე. შესწავლა.
ალბათ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სოციალურ მეცნიერს მხოლოდ იმის იმედი აქვს, რომ შეინარჩუნებს სრულ მიუკერძოებლობას საკვლევ საკითხთან დაკავშირებით. როგორც საზოგადოების წევრს, მეცნიერს თითქმის ყოველთვის უაღრესად აინტერესებს ის საგანი, რომელსაც სწავლობს, რადგან სოციალური ფენომენები პირდაპირ და მრავალი თვალსაზრისით მოქმედებს მის პოზიციაზე, მის გრძნობებზე და ა.შ. ამ სფეროს მეცნიერი ყოველთვის უნდა იყოს უკიდურესად ზუსტი და მკაცრი მეცნიერებაში. მუშაობა, რამდენადაც საშუალებას აძლევს ობიექტს, რომელსაც სწავლობს.
ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სოციალური მეცნიერებების არსი არის ადამიანთა ჯგუფური ცხოვრების შესწავლა; ეს მეცნიერებები იყენებენ ანალიზის მეთოდს; ისინი ნათელს ჰფენენ რთულ სოციალურ მოვლენებს, ეხმარებიან მათ გააზრებაში; ისინი არიან იარაღები მათ ხელში, ვინც ხელმძღვანელობს ადამიანების ინდივიდუალურ და კოლექტიური საქმიანობას; მომავალში, სოციალურ მეცნიერებებს შეუძლია ზუსტად განსაზღვროს მოვლენები - დღესაც კი, ზოგიერთი სოციალური მეცნიერება (როგორიცაა ეკონომიკა) იძლევა მოვლენების ზოგადი მიმართულების შედარებით ზუსტი პროგნოზირების საშუალებას (როგორიცაა ცვლილებები სასაქონლო ბაზარზე). მოკლედ, სოციალური მეცნიერებების არსი არის ანალიზის მეთოდების სისტემატური გამოყენება, რამდენადაც კონტექსტი და საგანი იძლევა საშუალებას, რათა გავაფართოვოთ ჩვენი ცოდნა ინდივიდებისა და სოციალური ჯგუფების ქცევის შესახებ.
თუმცა კოენი აღნიშნავს:
„სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები არ უნდა ჩაითვალოს სრულიად შეუთავსებელ. პირიქით, ისინი უნდა ჩაითვალოს მეცნიერებად, რომლებიც სწავლობენ ერთი და იმავე საგნის ცალკეულ ასპექტებს, მაგრამ უახლოვდებიან მათ სხვადასხვა პოზიციიდან. ადამიანთა სოციალური ცხოვრება მიმდინარეობს ბუნებრივი მოვლენების ფარგლებში; თუმცა სოციალური ცხოვრების გარკვეული დამახასიათებელი ნიშნები მას მთელი ჯგუფის შესწავლის საგნად აქცევს
მეცნიერებები, რომლებსაც შეიძლება ვუწოდოთ ადამიანთა საზოგადოების საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. ყოველ შემთხვევაში, დაკვირვებები და ისტორია მოწმობს, რომ მრავალი ფენომენი ერთდროულად ეკუთვნის როგორც მატერიალური სამყაროს სფეროს, ასევე სოციალურ ცხოვრებას...“
რატომ უნდა წაიკითხოს ინფორმაციის ოფიცერმა ბევრი სოციალური მეცნიერების ლიტერატურა?
პირველ რიგში, იმიტომ, რომ სოციალური მეცნიერებები სწავლობენ სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის საქმიანობას, ანუ მხოლოდ იმას, რაც განსაკუთრებით საინტერესოა ინტელექტისთვის.
მეორეც, იმიტომ, რომ სოციალური მეცნიერებების მრავალი იდეა და მეთოდი შეიძლება იყოს ნასესხები და ადაპტირებული საინფორმაციო დაზვერვის სამუშაოებში გამოსაყენებლად. სოციალურ მეცნიერებებზე ლიტერატურის კითხვა გააფართოვებს ინფორმაციის ოფიცრის ჰორიზონტს, დაეხმარება მას საინფორმაციო მუშაობის პრობლემების უფრო ფართო და ღრმა გაგებაში, რადგან ეს გაამდიდრებს მის მეხსიერებას შესაბამისი მაგალითების, ანალოგიებისა და კონტრასტების ცოდნით.
და ბოლოს, სასარგებლოა სოციალურ მეცნიერებათა ლიტერატურის წაკითხვა, რადგან ის შეიცავს უამრავ წინადადებას, რომელსაც ინფორმაციის მუშაკები ვერ ეთანხმებიან. როდესაც ვხვდებით წინადადებებს, რომლებიც მკვეთრად განსხვავდება ჩვენი ჩვეული შეხედულებებისგან, ჩვენ ვაბიძგებთ ჩვენს გონებრივ შესაძლებლობებს ამ წინადადებების უარსაყოფად. სოციალური მეცნიერებები ჯერ კიდევ არ არის სრულად განვითარებული. მათი ბევრი პოზიცია და კონცეფცია იმდენად ბუნდოვანია, რომ მათი უარყოფა რთულია. ეს შესაძლებელს ხდის სხვადასხვა ექსტრემისტებს გამოაქვეყნონ სერიოზულ ჟურნალებში. საეჭვო წინადადებებისა და თეორიების წინააღმდეგ საუბარი ყოველთვის გვაფრთხილებს, გვაიძულებს ვიყოთ კრიტიკული ყველაფრის მიმართ.
სოციალური მეცნიერებების დადებითი და უარყოფითი მხარეები
სოციალური მეცნიერებების შესწავლა ზოგადად სასარგებლოა, რადგან გვეხმარება ადამიანის ქცევის გაგებაში. კერძოდ, შეიძლება აღინიშნოს, რომ მრავალი მეცნიერის დიდი პოზიტიური მუშაობის წყალობით ყველა სოციალურ მეცნიერებაში,
ეს არის შესანიშნავი მეთოდები მოცემული მეცნიერების მიერ შესწავლილი კონკრეტული ფენომენების შესასწავლად. ამიტომ, სტრატეგიულ დაზვერვას შეუძლია ისესხოს ღირებული ცოდნა და კვლევის მეთოდოლოგია ყველა სოციალური მეცნიერებიდან. ჩვენ გვჯერა, რომ ეს ცოდნა შეიძლება იყოს ღირებული მაშინაც კი, როდესაც ის არ არის სრულიად ობიექტური და ზუსტი.
ექსპერიმენტი და რაოდენობრივი ანალიზი
ისტორიის, ეკონომიკის, პოლიტიკისა და სხვა მეცნიერებების მიერ სხვადასხვა ფენომენის შესწავლა, რომლებიც სწავლობენ ადამიანის სოციალურ ცხოვრებას, ათასობით წლის განმავლობაში ხორციელდებოდა. თუმცა, როგორც სტიუარტ ჩეიზი აღნიშნავს, მეცნიერული მეთოდის თანმიმდევრული გამოყენება ამ ფენომენების შესასწავლად, ისევე როგორც კვლევის შედეგების რაოდენობრივი განსაზღვრისა და სოციალური ცხოვრების ზოგადი ნიმუშების აღმოჩენის მცდელობები, სულ ახლახან განხორციელდა. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ სოციალური მეცნიერებები ჯერ კიდევ უმწიფარია მრავალი თვალსაზრისით, სოციალური მეცნიერებების განვითარებისა და სარგებლობის პერსპექტივების უკიდურესად პესიმისტურ შეფასებებთან ერთად, ამ კუთხით ძალიან ოპტიმისტური განცხადებები შეიძლება შეგვხვდეს მყარ სპეციალიზებულ ნაშრომებში. .
ბოლო ორმოცდაათი წლის განმავლობაში სოციალურ მეცნიერებებში მნიშვნელოვანი ძალისხმევა გაკეთდა იმისათვის, რომ კვლევა იყოს ობიექტური და ზუსტი (გამოხატული რაოდენობრივი თვალსაზრისით), მოსაზრებები და სუბიექტური განსჯა ობიექტური ფაქტებისგან გამიჯნულიყო. ბევრი გამოთქვამს იმედს, რომ ოდესმე ჩვენ შევისწავლით სოციალური ფენომენების კანონებს ისევე, როგორც ახლა შევისწავლეთ გარე სამყაროს ფენომენების კანონები, რომლებიც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების საგანია, და რომ ჩვენ შევძლებთ, გარკვეული საწყისი მონაცემები, მომავალში მოვლენების განვითარების დამაჯერებლად პროგნოზირებისთვის.

შპენგლერი ამბობს: „პირველი სოციოლოგები... საზოგადოების შესწავლის მეცნიერებას ერთგვარ სოციალურ ფიზიკად მიიჩნევდნენ“. მნიშვნელოვანი პროგრესია სოციალურ მეცნიერებებში საბუნებისმეტყველო მეცნიერებისთვის წარმატებით შემუშავებული მეთოდების გამოყენებაში. მიუხედავად ამისა, ყველასთვის ცხადია, რომ სოციალურ მეცნიერებებს თავისი თანდაყოლილი თვისებებიდან გამომდინარე აქვს შორსმჭვრეტელობის შეზღუდული შესაძლებლობები. შპენგლერს, რა თქმა უნდა, ჯანსაღი და მკვეთრი კრიტიკის ელემენტი მოაქვს ამ კითხვაზე, როდესაც ირონიის გარეშე ამბობს შემდეგს:
„დღეს მეთოდოლოგია ზედმეტად ამაღლებულია და ფეტიშად არის ქცეული. მხოლოდ ის ითვლება ნამდვილ მეცნიერად, რომელიც მკაცრად იცავს შემდეგ სამ კანონს: მეცნიერული მხოლოდ ის კვლევებია, რომლებიც შეიცავს რაოდენობრივ (სტატისტიკურ) ანალიზს. ნებისმიერი მეცნიერების ერთადერთი მიზანი შორსმჭვრეტელობაა. მეცნიერი, როგორც ასეთი, ვერ ბედავს თავისი აზრის გამოთქმას იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი...“
შპენგლერი აგრძელებს აღწერს ამ კავშირში არსებულ სირთულეებს და ამთავრებს შემდეგი დასკვნას:
„იქვე ნათქვამიდან გამომდინარეობს, რომ სოციალური მეცნიერებები ძირეულად განსხვავდება ფიზიკური მეცნიერებისგან. ეს სამი კანონი არ შეიძლება გავრცელდეს არცერთ სოციალურ მეცნიერებაზე. არცერთი პრეტენზია კვლევის სიზუსტეზე, არც ობიექტურობის პრეტენზია არ შეუძლია სოციალურ მეცნიერებას ისეთივე ზუსტი გახადოს, როგორც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. მაშასადამე, სოციოლოგი განკუთვნილია ხელოვანისთვის, რომელიც ეყრდნობა საკუთარ საღ აზრს და არა მეთოდოლოგიას, რომელიც ცნობილია მხოლოდ რამდენიმე ინიციატორისთვის. მან უნდა იხელმძღვანელოს არა მხოლოდ ლაბორატორიული მონაცემებით, არამედ უფრო მეტად საღი აზრი და წესიერების ჩვეულებრივი სტანდარტები. ბუნებისმეტყველის გარეგნობასაც კი არ შეუძლია“.

ამრიგად, ახლანდელ დროში და უახლოეს მომავალში სოციალური მეცნიერებების განვითარება და მათი დახმარებით შორსმჭვრეტელობის რეალიზება დგას შემდეგი უმნიშვნელოვანესი დაბრკოლებების წინაშე, რომლებიც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებმა არ იციან.
საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მიერ შესწავლილი ფენომენების ხელახლა რეპროდუცირება შესაძლებელია (მაგალითად, ორთქლის წნევა, როდესაც წყალი თბება 70 გრადუს ცელსიუსამდე). არ არის აუცილებელი ამ დარგის მეცნიერმა თავიდანვე დაიწყოს ყველა კვლევა. მას შეუძლია იმუშაოს, დაეყრდნოს მისი წინამორბედების მიღწევებს. წყალი, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ, ზუსტად ისე მოიქცევა, როგორც ადრე დაყენებული ექსპერიმენტების დროს. პირიქით, სოციალური მეცნიერებების მიერ შესწავლილი ფენომენები, მათი თავისებურებიდან გამომდინარე, ვერ ხდება რეპროდუცირება. ყოველი მოვლენა, რომელსაც ჩვენ ვსწავლობთ ამ სფეროში, გარკვეულწილად ახალია. ჩვენ ვიწყებთ ჩვენს მუშაობას მხოლოდ წარსულში მომხდარი მსგავსი ფენომენების შესახებ მონაცემებით, ასევე კვლევის არსებული მეთოდების შესახებ. ეს ინფორმაცია წარმოადგენს სოციალურ მეცნიერებებს ადამიანის ცოდნის განვითარებაში შეტანილი წვლილისთვის.
საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა სფეროში კვლევისთვის მნიშვნელოვანი ფაქტორების უმეტესი ნაწილი შეიძლება გაიზომოს გარკვეული სიზუსტით (მაგალითად, ტემპერატურა, წნევა, ელექტრული ძაბვა და ა.შ.). სოციალური მეცნიერებების სფეროში, მრავალი მნიშვნელოვანი ფაქტორის გაზომვის შედეგები იმდენად გაურკვეველია (მაგალითად, მოტივების სიძლიერის რაოდენობრივი მაჩვენებლები, სამხედრო მეთაურის ან ლიდერის შესაძლებლობები და ა.შ.), რომ ყველა ასეთი რაოდენობრივი დასკვნის ღირებულება არის პრაქტიკულად ძალიან შეზღუდული.
კვლევის შედეგების გაზომვისა და რაოდენობრივი შეფასების საკითხს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს სოციალური მეცნიერებებისთვის და განსაკუთრებით დაზვერვის ინფორმაციული მუშაობისთვის. მე არ მინდა ვთქვა, რომ დაზვერვის საინფორმაციო მუშაობის მრავალი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი ვერ იზომება. თუმცა, ამ ტიპის გაზომვები შრომატევადი, რთული და ხშირად საეჭვო მნიშვნელობისაა. სოციალურ მეცნიერებებში გაზომვების შედეგები უფრო რთული გამოსაყენებელია, ვიდრე საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში ჩატარებული გაზომვების შედეგები. ეს დებულება, რომელსაც ასეთი დიდი მნიშვნელობა აქვს საინფორმაციო მუშაობისთვის, უფრო დეტალურად იქნება განხილული ამ თავში.

რაოდენობრივი მაჩვენებლები ძალიან სასარგებლოა. ისინი უფრო გვეხმარებიან მომავალი მოვლენების პროგნოზირებაში. თუმცა, მთელი საკითხი ამ მაჩვენებლებზე ვერ დაიყვანება. გადაწყვეტილებების უმეტესობა, მათ შორის კრიტიკულ საკითხებზე, არ არის დაკავშირებული გაზომვებთან და არ არის დაფუძნებული ყველა მოსაზრებების მომხრე და წინააღმდეგ რაოდენობრივ ანგარიშზე. ჩვენ არასდროს ვზომავთ ჩვენს ნდობას მეგობრების მიმართ, ჩვენი ქვეყნის სიყვარულს ან ინტერესს საკუთარი პროფესიის მიმართ რომელიმე ერთეულში. იგივე ეხება სოციალურ მეცნიერებებს. ისინი სასარგებლოა, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ გვეხმარებიან გავიგოთ შინაგანი კავშირები და მრავალი ფენომენის ძირითადი ფაქტორები, რომლებიც უდიდესი მნიშვნელობისაა დაზვერვისთვის. გარდა ამისა, სოციალური მეცნიერებები სასარგებლოა მათ მიერ შემუშავებულ მეთოდებში. ამ საკითხზე ძალიან სასარგებლო კვლევაა სოროკინის წიგნი.
სოციალური მეცნიერებების მნიშვნელობა სტრატეგიული დაზვერვის საინფორმაციო მუშაობისთვის
ვნახოთ, რა მნიშვნელობა აქვს სოციალურ მეცნიერებებს ინფორმაციის ოფიცრისთვის. რატომ მიმართავს ის დახმარებისთვის სოციალურ მეცნიერებებს, რა არის მათში განსაკუთრებული? ზოგადად, რა არის ის დახმარება, რომელსაც შეუძლია ინფორმაციის ოფიცერი მიიღოს სოციალური მეცნიერებებიდან და ვერ მიიღოს სხვა წყაროებიდან? პეტი წერს:
(სტრატეგიული დაზვერვის საინფორმაციო მუშაობის ეფექტურობა მომავალში დამოკიდებულია სოციალური მეცნიერების გამოყენებასა და განვითარებაზე... თანამედროვე სოციალურ მეცნიერებებს გააჩნია ცოდნის მთელი რიგი, რომლის ძირითადი ნაწილი, ყველაზე მკაცრი გადამოწმების შემდეგ, სწორი აღმოჩნდება. და დაამტკიცა მისი სარგებლობა პრაქტიკაში. ”
გი აჯამებს თავის შეხედულებებს სოციალური მეცნიერებების მომავლის შესახებ შემდეგნაირად:
„მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური მეცნიერებების განვითარება ორგანულად არის სავსე უთვალავი სირთულეებით, სწორედ ეს არის ის, რაც ყველაზე მეტად იკავებს კაცობრიობის გონებას ჩვენს ეპოქაში. სწორედ ისინი ჰპირდებიან, რომ უდიდეს სამსახურს გაუწევენ კაცობრიობას“.

ისტორია. კაცობრიობის ისტორიის შესწავლის მნიშვნელობა თავისთავად მეტყველებს. სადაზვერვო ინფორმაცია უდავოდ არის ისტორიის ერთ-ერთი ელემენტი - წარსული, აწმყო და მომავალი, თუ საერთოდ შეგვიძლია ვისაუბროთ მომავალ ისტორიაზე. გარკვეულწილად გაზვიადებულად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ თუ დაზვერვის მკვლევარმა ამოხსნა ისტორიის ყველა საიდუმლო, მას სხვა ცოტა რამ სჭირდება, გარდა მიმდინარე მოვლენების ფაქტებისა, რათა გაიგოს სიტუაცია კონკრეტულ ქვეყანაში. ბევრი ისტორიკოსი ისტერიას არ თვლის სოციალურ მეცნიერებად და ვერ აცნობიერებს, რომ ის დიდად ევალება ამ მეცნიერებებში გამოყენებული კვლევის მეთოდებს. თუმცა, კლასიფიკაციების უმეტესობა ისტორიას სოციალურ მეცნიერებად კლასიფიცირებს.
კულტურული ანთროპოლოგია. ანთროპოლოგია, სიტყვასიტყვით - მეცნიერება ადამიანის შესახებ, იყოფა ფიზიკურ ანთროპოლოგიად, რომელიც შეისწავლის ადამიანის ბიოლოგიურ ბუნებას და კულტურულ. სახელწოდებით თუ ვიმსჯელებთ, კულტურული ანთროპოლოგია შეიძლება მოიცავდეს მსოფლიოს ყველა ხალხის კულტურის ყველა ფორმის - ეკონომიკური, პოლიტიკური და ა.შ. ურთიერთობის შესწავლას. ფაქტობრივად, კულტურული ანთროპოლოგია სწავლობდა უძველესი და პრიმიტიული ხალხების კულტურას. თუმცა, მან ნათელი მოჰფინა ბევრ თანამედროვე პრობლემას.
კიმბალ იანგი წერს: „დროთა განმავლობაში, კულტურული ანთროპოლოგია და სოციოლოგია გაერთიანდება ერთ დისციპლინაში“. კულტურული ანთროპოლოგია შეიძლება დაეხმაროს ინფორმაციის ოფიცერს გაეცნოს ჩამორჩენილი ხალხების წეს-ჩვეულებებს, რომლებთანაც შეერთებულ შტატებს ან სხვა სახელმწიფოებს უწევთ საქმე; იმის გაგება, თუ რა პრობლემებს აწყდება კურტანია მის ტერიტორიაზე მცხოვრები ამა თუ იმ ჩამორჩენილი ხალხის ექსპლუატაციის დროს.
სოციოლოგია არის საზოგადოების შესწავლა. უპირველეს ყოვლისა იკვლევს ეროვნულ ხასიათს, წეს-ჩვეულებებს, ხალხთა დამკვიდრებულ აზროვნებას და ზოგადად კულტურას. გარდა სოციოლოგიისა, ამ საკითხებს ასევე სწავლობს ფსიქოლოგია, პოლიტიკური მეცნიერება, იურისპრუდენცია, ეკონომიკა, ეთიკა და პედაგოგიკა. ამ კითხვების შესწავლაში უმნიშვნელო როლს თამაშობს სოციოლოგია. სოციოლოგიამ თავისი ძირითადი წვლილი შეიტანა იმ ჯგუფური სოციალური ურთიერთობების შესწავლაში, რომლებიც პირველ რიგში არ არის პოლიტიკური, ეკონომიკური ან სამართლებრივი ხასიათის.
აღმოჩნდა, რომ სოციოლოგია ნაკლებად ზრუნავს პრიმიტიული კულტურის შესწავლით, ვიდრე კულტურული
ანთროპოლოგია. მიუხედავად ამისა, სოციოლოგიას შეუძლია დაეხმაროს კულტურული ანთროპოლოგიის სფეროსთან დაკავშირებული მრავალი პრობლემის გადაჭრაში. ინფორმაციის ოფიცერს შეუძლია დაეყრდნოს სოციოლოგიას, რათა დაეხმაროს მას ღრმად გაიგოს ხალხური წეს-ჩვეულებების, ეროვნული ხასიათისა და „კულტურის“ როლი, როგორც ფაქტორები ადამიანების ქცევის განსაზღვრაში, ასევე სოციალური ჯგუფებისა და ინსტიტუტების საქმიანობაში, რომლებიც არ არის პოლიტიკური. ან ეკონომიკური ორგანიზაციები. „ასეთ საჯარო დაწესებულებებს მიეკუთვნება, მაგალითად, ეკლესია, საგანმანათლებლო დაწესებულებები, საზოგადოებრივი ორგანიზაციები. სოციოლოგია მოიცავს ყველა საკითხს, მათ შორის ისეთ მნიშვნელოვან საკითხს, როგორიცაა მოსახლეობა, კლასიფიცირებულია როგორც სოციოლოგიური დაზვერვის ინფორმაცია, რომელიც არის სტრატეგიული ინფორმაციის ერთ-ერთი სახეობა. გასაგებია. რომ სოციოლოგიის შესწავლილ ზოგიერთ პრობლემას ზოგჯერ უდიდესი მნიშვნელობა აქვს საინფორმაციო პრობლემების გადასაჭრელად.
სოციალური ფსიქოლოგია სწავლობს პიროვნების ფსიქოლოგიას სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში, ასევე ადამიანთა კოლექტიურ რეაქციას გარე მოტივებზე, სოციალური ჯგუფების ქცევაზე. ჯ.ი. ბრაუნი წერს:
„სოციალური ფსიქოლოგია სწავლობს ორგანული და სოციალური პროცესების ურთიერთკავშირს, რომლის პროდუქტიც ადამიანის ბუნებაა“. სოციალურ ფსიქოლოგიას შეუძლია დაგვეხმაროს „ხალხის ეროვნული ხასიათის“ გაგებაში, რომელიც მოგვიანებით განხილულია ამ თავში.
პოლიტიკური მეცნიერება ეხება სახელმწიფო ხელისუფლების განვითარებას, სტრუქტურას და ფუნქციონირებას (იხ. Munro).
მეცნიერების ამ დარგის მეცნიერებმა დიდი წარმატება მიაღწიეს იმ ფაქტორების შესწავლაში, რომლებიც მნიშვნელოვან გავლენას ახდენენ არჩევნების შედეგზე და სამთავრობო ორგანოების საქმიანობაზე, მათ შორის ისეთი ფაქტორი, როგორიცაა სოციალური ჯგუფების ქმედებები, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან მათ მთავრობას. ამ სფეროში ფრთხილმა კვლევამ მოიპოვა სანდო ინფორმაცია, რომელიც ხშირ შემთხვევაში შეიძლება გამოყენებულ იქნას სპეციალური საინფორმაციო პრობლემების გადასაჭრელად. საინფორმაციო მუშაკებისთვის, პოლიტიკურ მეცნიერებას შეუძლია დაეხმაროს მომავალი პოლიტიკური კამპანიის ძირითადი ფაქტორების იდენტიფიცირებაში და თითოეულის შედეგის განსაზღვრაში. პოლიტიკურის დახმარებით
მეცნიერებას შეუძლია განსაზღვროს მმართველობის სხვადასხვა ფორმის ძლიერი და სუსტი მხარეები, ისევე როგორც ის შედეგები, რაც მათ შეიძლება გამოიწვიოს მოცემულ პირობებში.
იურისპრუდენცია, ანუ იურისპრუდენცია. დაზვერვას შეუძლია ისარგებლოს გარკვეული პროცედურული პრინციპებით, განსაკუთრებით იმ პრინციპით, რომ ორივე მხარე წარმოდგენილია საქმის განხილვისას. იურისტები ხშირად ხდებიან კარგი ინფორმაციის თანამშრომლები.
ეკონომიკა ეხება სოციალურ ფენომენებს, რომლებიც ძირითადად დაკავშირებულია ინდივიდებისა და სოციალური ჯგუფების მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან. ის სწავლობს ისეთ კატეგორიებს, როგორიცაა მიწოდება და მოთხოვნა, ფასები, მატერიალური ფასეულობები. სახელმწიფოს ძალაუფლების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საფუძველი, როგორც სამშვიდობო, ასევე ომის დროს, არის ინდუსტრია. აშკარაა ეკონომიკის განსაკუთრებული მნიშვნელობა საზღვარგარეთ არსებული ვითარების შესასწავლად.
კულტურული გეოგრაფია (ზოგჯერ მას ადამიანის გეოგრაფიას უწოდებენ). გეოგრაფიული მეცნიერება შეიძლება დაიყოს ფიზიკურ გეოგრაფიად, რომელიც შეისწავლის ფიზიკურ ბუნებას, როგორიცაა მდინარეები, მთები, ჰაერი და ოკეანის დინება, და კულტურული გეოგრაფია, რომელიც ძირითადად ეხება ადამიანის საქმიანობას, როგორიცაა ქალაქები, გზები, კაშხლები, არხები და ა.შ. ეკონომიკური გეოგრაფიის კითხვები დაკავშირებულია კულტურულ გეოგრაფიასთან. ის მჭიდრო კავშირშია ეკონომიკასთან. კულტურული გეოგრაფია პირდაპირ კავშირშია სტრატეგიული ინფორმაციის უამრავ სახეობასთან და უზრუნველყოფს დიდი რაოდენობით ინფორმაციას სტრატეგიული დაზვერვისთვის, რომელიც აგროვებს ინფორმაციას გეოგრაფიის, ტრანსპორტისა და კავშირგაბმულობის საშუალებების და უცხო სახელმწიფოების სამხედრო შესაძლებლობებზე.
სოციალური მეცნიერებების შედარება ბიოლოგიასთან
ისინი, ვინც ოპტიმისტურად არიან განწყობილნი სოციალური მეცნიერებების განვითარების პერსპექტივაზე, თავიანთი პოზიციის მხარდასაჭერად ამბობენ, რომ ამ სფეროში მოღვაწე მეცნიერი უნდა შევადაროთ სოციალური ცხოვრების ფენომენების ზოგადი კანონების დადგენის შესაძლებლობის მიხედვით. იწინასწარმეტყველე, უფრო მეტად ბიოლოგთან, ვიდრე ქიმიკოსთან. ბიოლოგი,
როგორც სოციოლოგი, ის ეხება ცოცხალი მატერიის სხვადასხვა და არავითარ შემთხვევაში ერთნაირი ტიპის გამოვლინებებს. მიუხედავად ამისა, მან მიაღწია მნიშვნელოვან წარმატებებს ზოგადი შაბლონებისა და შორსმჭვრეტელობის ჩამოყალიბებაში, ეყრდნობოდა დიდი რაოდენობით ფენომენების შესწავლას. სოციოლოგის ასეთი შედარება ბიოლოგთან არ შეიძლება ჩაითვალოს მთლად სწორად. მათ შორის არსებითი განსხვავებები შემდეგია. განზოგადებების გაკეთებისას და მომავალი მოვლენების პროგნოზირებისას, ბიოლოგი ხშირად ეხება საშუალო მნიშვნელობებს. მაგალითად, ხორბლის მოსავლიანობა ექსპერიმენტულად შეგვიძლია დავადგინოთ სხვადასხვა პირობებში მოთავსებულ რამდენიმე ნაკვეთზე (სხვადასხვა ხარისხის მორწყვა, განაყოფიერება და ა.შ.). ამ შემთხვევაში საშუალო მოსავლიანობის დადგენისას თანაბრად მხედველობაში მიიღება ხორბლის თითოეული ცალკეული ყელი. გამოჩენილი პიროვნებები აქ არანაირ როლს არ თამაშობენ. ხორბლის მინდორში არ არსებობს ლიდერები, რომლებიც აიძულებენ ცალკეულ ყურებს გარკვეული გზით განვითარდეს.
სხვა შემთხვევაში ბიოლოგი ეხება ზოგიერთი ფენომენის, რაოდენობების გარკვეული ალბათობის დადგენას, მაგალითად, ეპიდემიის შედეგად სიკვდილიანობის დადგენას. მას შეუძლია სწორად იწინასწარმეტყველოს, რომ სიკვდილიანობის მაჩვენებელი იქნება, მაგალითად, 10 პროცენტი, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ არ უნდა დააკონკრეტო, ვინ მოხვდება ამ 10 პროცენტის რიცხვში. ბიოლოგის უპირატესობა იმაში მდგომარეობს, რომ მას საქმე აქვს დიდ რიცხვებთან. მას არ აინტერესებს, ეხება თუ არა მის მიერ აღმოჩენილი შაბლონები და მის მიერ გაკეთებული პროგნოზები ინდივიდებზე.
სოციალურ მეცნიერებებში ყველაფერი სხვაგვარადაა. მიუხედავად იმისა, რომ ერთი შეხედვით ჩანს, რომ მეცნიერს ათასობით ადამიანთან აქვს საქმე, ამა თუ იმ ფენომენის შედეგი ხშირად დამოკიდებულია ადამიანთა ძალიან ვიწრო წრის გადაწყვეტილებაზე, რომელიც გავლენას ახდენს მათ გარშემო ათასობით მასაზე. მაგალითად, ლის არმიისა და მაკლელანის არმიის ჯარისკაცების საბრძოლო თვისებები დაახლოებით თანაბარი იყო. ის ფაქტი, რომ მათი გამოყენება
ჯარისკაცებმა სხვადასხვა შედეგი მისცეს, ერთი მხრივ, გენერალ ლისა და მისი უახლოესი ოფიცრების შესაძლებლობებში მნიშვნელოვანი განსხვავებების გამო, მეორეს მხრივ, გენერალ მაკლელანისა და მისი უახლოესი ოფიცრების შესაძლებლობებში. ანალოგიურად, ერთი ადამიანის - ჰიტლერის გადაწყვეტილებამ მილიონობით გერმანელი ჩაძირა მეორე მსოფლიო ომში.
სოციალური მეცნიერებების დარგში მეცნიერს ზოგ შემთხვევაში (მაგრამ არა ყოველთვის) მოკლებული აქვს შესაძლებლობას იმოქმედოს დარწმუნებით, ეყრდნობა დიდ რაოდენობას. მაშინაც კი, როდესაც გარეგნულად ჩანს, რომ ის თავის დასკვნებს აფუძნებს დიდი რაოდენობის ადამიანების ქმედებების გათვალისწინებას, მაშინ საბოლოო დასკვნებამდე მიდის იმის გაგებით, რომ რეალურად გადაწყვეტილებებს ძალიან ხშირად იღებენ ადამიანების მცირე წრე. ბიოლოგიურ მკვლევარს არ უწევს საქმე ისეთ სოციალურ ფაქტორებთან, როგორიცაა მიბაძვა, დარწმუნება, იძულება და ლიდერობა. ამრიგად, მრავალი პრობლემის გადაჭრისას, სოციოლოგები ვერ შთააგონებენ წინსვლას ბიოლოგების მიერ მიღწეული შორსმჭვრეტელობით, რომლებიც საქმიანობენ სხვადასხვა ინდივიდების დიდ ჯგუფებთან, რომლებსაც ისინი, თუმცა, მთლიანობაში განიხილავენ, ლიდერობისა და დაქვემდებარების ურთიერთობების გათვალისწინების გარეშე. არსებობს მოცემულ ჯგუფში. სხვა შემთხვევებში, სოციოლოგებს შეუძლიათ, ბიოლოგების მსგავსად, იგნორირება გაუკეთონ ცალკეულ ინდივიდებს და იმოქმედონ მხოლოდ ადამიანთა მთელ ჯგუფზე. ჩვენ სრულად უნდა გავითვალისწინოთ ის განსხვავებები, რომლებიც არსებობს კვლევითი მუშაობის სფეროში სოციოლოგებსა და ბიოლოგებს შორის.
დასკვნები
შეჯამებით, უნდა ითქვას, რომ სოციალური მეცნიერებების სფეროში მნიშვნელოვანი პროგრესი მიღწეულია იმის გამო, რომ მეცნიერები ცდილობდნენ თავიანთი ნამუშევარი უფრო ნათლად (მაგალითად, გამოყენებული ტერმინოლოგიის დაზუსტებით) და უფრო ობიექტური გახადონ. სამუშაოს დაგეგმვისას და მიღებული შედეგების შეფასებისას დაიწყეს მათემატიკური სტატისტიკის მეთოდის გამოყენება. გარკვეული წარმატება შაბლონების აღმოჩენაში და მომავალი განვითარების მოლოდინში მიღწეულია, როდესაც მეცნიერები დიდ რაოდენობას შეეხნენ.
და სიტუაციები, რომლებშიც შედეგზე გავლენას არ ახდენდა ხელმძღვანელობისა და დაქვემდებარების ურთიერთობა, ასევე, როდესაც მეცნიერებს შეეძლოთ შემოიფარგლებოდნენ ამა თუ იმ ჯგუფის წევრების გარკვეული ხარისხობრივი მაჩვენებლების შესწავლით და არ სჭირდებოდათ ქცევის წინასწარმეტყველება. წინასწარ შერჩეული პირები. მიუხედავად ამისა, სოციალური მეცნიერებების მიერ შესწავლილი მრავალი მოვლენისა და ფენომენის შედეგი დამოკიდებულია გარკვეული ინდივიდების ქცევაზე.

სოციალური მეცნიერებები

ფილოსოფია. ფილოსოფია საზოგადოებას სწავლობს მისი არსის: სტრუქტურის, იდეოლოგიური საფუძვლების, მასში სულიერი და მატერიალური ფაქტორების კორელაციის თვალსაზრისით. ვინაიდან ეს არის საზოგადოება, რომელიც ქმნის, ავითარებს და გადასცემს მნიშვნელობებს, ფილოსოფია, რომელიც იკვლევს მნიშვნელობებს, ცენტრალურ ყურადღებას აქცევს საზოგადოებას და მის პრობლემებს. ნებისმიერი ფილოსოფიური კვლევა აუცილებლად ეხება საზოგადოების თემას, ვინაიდან ადამიანის აზროვნება ყოველთვის ვითარდება სოციალურ კონტექსტში, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს მის სტრუქტურას.

ისტორია. ისტორია იკვლევს საზოგადოებების პროგრესულ განვითარებას, აღწერს მათი განვითარების ფაზებს, სტრუქტურას, სტრუქტურას, თავისებურებებსა და თავისებურებებს. ისტორიული ცოდნის სხვადასხვა სკოლა ხაზს უსვამს ისტორიის სხვადასხვა ასპექტს. კლასიკური ისტორიული სკოლის აქცენტი არის რელიგია, კულტურა, მსოფლმხედველობა, საზოგადოების სოციალური და პოლიტიკური სტრუქტურა, მისი განვითარების პერიოდების აღწერა და სოციალური ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები და აქტორები.

Ანთროპოლოგია. ანთროპოლოგია - სიტყვასიტყვით, "მეცნიერება ადამიანის შესახებ" - როგორც წესი, იკვლევს არქაულ საზოგადოებებს, რომლებშიც ის ცდილობს იპოვოს გასაღები უფრო მოწინავე კულტურების გასაგებად. ევოლუციური თეორიის მიხედვით, ისტორია არის საზოგადოების განვითარების ერთიანი წრფივი და ცალმხრივი ნაკადი და ა.შ. „პრიმიტიული ხალხები“ თუ „ველურები“ დღემდე ცხოვრობენ იმავე სოციალურ პირობებში, როგორც მთელი კაცობრიობა ძველ დროში. მაშასადამე, „პრიმიტიული საზოგადოებების“ შესწავლით შეიძლება „სანდო“ ინფორმაციის მოპოვება მათ განვითარებაში გავლილი საზოგადოებების ფორმირების საწყისი ეტაპების და სხვა, შემდგომი და „განვითარებული“ ეტაპების შესახებ.

სოციოლოგია. სოციოლოგია არის დისციპლინა, რომლის მთავარი ობიექტია თავად საზოგადოება, შესწავლილი, როგორც ჰოლისტიკური ფენომენი.

Პოლიტოლოგია. პოლიტიკური მეცნიერება სწავლობს საზოგადოებას მის პოლიტიკურ განზომილებაში, იკვლევს საზოგადოების ძალაუფლების სისტემებისა და ინსტიტუტების განვითარებას და ცვლილებას, სახელმწიფოთა პოლიტიკური სისტემის ტრანსფორმაციას, პოლიტიკური იდეოლოგიების ცვლილებას.

კულტუროლოგია. კულტუროლოგია საზოგადოებას კულტურულ ფენომენად განიხილავს. ამ თვალსაზრისით, სოციალური შინაარსი ვლინდება საზოგადოების მიერ წარმოქმნილი და განვითარებული კულტურის მეშვეობით. საზოგადოება კულტურულ კვლევებში არის კულტურის საგანი და ამავე დროს ის სფერო, რომელშიც ვითარდება კულტურული შემოქმედება და რომელშიც ხდება კულტურული ფენომენების ინტერპრეტაცია. კულტურა, ფართო გაგებით, მოიცავს სოციალური ღირებულებების მთლიანობას, რომელიც ქმნის თითოეული კონკრეტული საზოგადოების იდენტობის კოლექტიურ პორტრეტს.

იურისპრუდენცია. იურისპრუდენცია ძირითადად განიხილავს სოციალურ ურთიერთობებს საკანონმდებლო აქტებში დაფიქსირებულ სამართლებრივ ასპექტში, რომელსაც ისინი იძენენ. სამართლებრივი სისტემები და ინსტიტუტები ასახავს სოციალური განვითარების გაბატონებულ ტენდენციებს, აერთიანებს საზოგადოების მსოფლმხედველობას, პოლიტიკურ, ისტორიულ, კულტურულ და ღირებულებით ორიენტაციას.

Ეკონომია. ეკონომიკა სწავლობს სხვადასხვა საზოგადოების ეკონომიკურ სტრუქტურას, იკვლევს ეკონომიკური საქმიანობის გავლენას სოციალურ ინსტიტუტებზე, სტრუქტურებსა და ურთიერთობებზე. პოლიტიკური ეკონომიკის მარქსისტული მეთოდი ეკონომიკურ ანალიზს საზოგადოების შესწავლის მთავარ ინსტრუმენტად აქცევს, სოციალური კვლევების შემცირებას მათი ეკონომიკური ფონის გარკვევამდე.

სოციალური მეცნიერება. სოციალური მეცნიერება აჯამებს ყველა სოციალური დისციპლინის მიდგომას. დისციპლინა „სოციალური მეცნიერება“ შეიცავს ყველა ზემოაღნიშნული სამეცნიერო დისციპლინის ელემენტებს, რომლებიც ხელს უწყობენ ძირითადი სოციალური მნიშვნელობების, პროცესებისა და ინსტიტუტების გაგებასა და სწორად ინტერპრეტაციას.

სოციალური (სოციალურ-ჰუმანიტარული) მეცნიერებები- სამეცნიერო დისციპლინების კომპლექსი, რომლის შესწავლის საგანია საზოგადოება მისი ცხოვრების ყველა გამოვლინებაში და ადამიანი, როგორც საზოგადოების წევრი. სოციალური მეცნიერებები მოიცავს ცოდნის ისეთ თეორიულ ფორმებს, როგორიცაა ფილოსოფია, სოციოლოგია, პოლიტიკური მეცნიერება, ისტორია, ფილოლოგია, ფსიქოლოგია, კულტურის კვლევები, იურისპრუდენცია (იურისპრუდენცია), ეკონომიკა, ხელოვნების ისტორია, ეთნოგრაფია (ეთნოლოგია), პედაგოგიკა და ა.შ.

სოციალური მეცნიერებების საგანი და მეთოდები

სოციალურ მეცნიერებაში კვლევის ყველაზე მნიშვნელოვანი საგანია საზოგადოება, რომელიც განიხილება, როგორც ისტორიულად განვითარებადი მთლიანობა, ურთიერთობების სისტემა, ადამიანთა გაერთიანებების ფორმები, რომლებიც განვითარდა მათი ერთობლივი საქმიანობის პროცესში. ამ ფორმების საშუალებით წარმოდგენილია ინდივიდთა ყოვლისმომცველი ურთიერთდამოკიდებულება.

თითოეული ზემოთ ნახსენები დისციპლინა სოციალურ ცხოვრებას სხვადასხვა კუთხით, გარკვეული თეორიული და ფილოსოფიური პოზიციიდან იკვლევს, საკუთარი სპეციფიკური კვლევის მეთოდების გამოყენებით. ასე, მაგალითად, საზოგადოების შესწავლის ინსტრუმენტში არის კატეგორია „ძალაუფლება“, რის გამოც ის ჩნდება ძალაუფლების ურთიერთობის ორგანიზებულ სისტემად. სოციოლოგიაში საზოგადოება განიხილება, როგორც ურთიერთობების დინამიური სისტემა სოციალური ჯგუფებიგანზოგადების სხვადასხვა ხარისხი. კატეგორიები "სოციალური ჯგუფი", "სოციალური ურთიერთობები", "სოციალიზაცია"გახდეს სოციალური ფენომენების სოციოლოგიური ანალიზის მეთოდი. კულტურის კვლევებში კულტურა და მისი ფორმები განიხილება როგორც ღირებულისაზოგადოების ასპექტი. კატეგორიები "სიმართლე", "სილამაზე", "კარგი", "სარგებელი"არის კონკრეტული კულტურული ფენომენების შესწავლის გზები. , ისეთი კატეგორიების გამოყენებით, როგორიცაა "ფული", "სასაქონლო", "ბაზარი", "მოთხოვნა", "მიწოდება"და ა.შ., იკვლევს საზოგადოების ორგანიზებულ ეკონომიკურ ცხოვრებას. სწავლობს საზოგადოების წარსულს წარსულის შესახებ შემორჩენილ სხვადასხვა წყაროებზე დაყრდნობით, რათა დადგინდეს მოვლენების თანმიმდევრობა, მათი მიზეზები და ურთიერთობები.

Პირველი გამოიკვლიონ ბუნებრივი რეალობა განზოგადების (განზოგადების) მეთოდით, იდენტიფიცირება ბუნების კანონები.

მეორე ინდივიდუალიზაციის მეთოდით შეისწავლება განუმეორებელი, უნიკალური ისტორიული მოვლენები. ისტორიული მეცნიერებების ამოცანაა გაიგოს სოციალური ( მ. ვებერი) სხვადასხვა ისტორიულ და კულტურულ კონტექსტში.

AT "ცხოვრების ფილოსოფია" (W. Dilthey)ბუნება და ისტორია ერთმანეთისგან განცალკევებულია და კონტრასტულია, როგორც ონტოლოგიურად უცხო სფეროები, როგორც სხვადასხვა სფეროები ყოფნა.ამრიგად, განსხვავებულია არა მხოლოდ მეთოდები, არამედ ცოდნის ობიექტები საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში. კულტურა გარკვეული ეპოქის ადამიანების სულიერი აქტივობის პროდუქტია და მის გასაგებად აუცილებელია მისი განცდა. ამ ეპოქის ღირებულებები, ხალხის ქცევის მოტივები.

გაგებარამდენად ეწინააღმდეგება ისტორიული მოვლენების პირდაპირი, პირდაპირი გაგება დასკვნის, ირიბ ცოდნას საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში.

სოციოლოგიის გაგება (მ. ვებერი)განმარტავს სოციალური ქმედება, ცდილობს ახსნას. ასეთი ინტერპრეტაციის შედეგია ჰიპოთეზები, რომელთა საფუძველზეც აგებულია ახსნა. ისტორია ასე გვევლინება როგორც ისტორიული დრამა, რომლის ავტორიც ისტორიკოსია. ისტორიული ეპოქის გაგების სიღრმე დამოკიდებულია მკვლევარის გენიალურობაზე. ისტორიკოსის სუბიექტურობა არ არის დაბრკოლება სოციალური ცხოვრების ცოდნისთვის, არამედ ისტორიის გაგების ინსტრუმენტი და მეთოდი.

ბუნების მეცნიერებათა და კულტურის მეცნიერებათა გამიჯვნა იყო რეაქცია საზოგადოებაში ადამიანის ისტორიული არსებობის პოზიტივისტურ და ნატურალისტურ გაგებაზე.

ნატურალიზმი განიხილავს საზოგადოებას პოზიციიდან ვულგარული მატერიალიზმი, ვერ ხედავს ფუნდამენტურ განსხვავებებს ბუნებასა და საზოგადოებაში მიზეზ-შედეგობრივ კავშირებს შორის, ხსნის სოციალურ ცხოვრებას ბუნებრივი, ბუნებრივი მიზეზებით, მათი ცოდნისთვის ბუნებრივი სამეცნიერო მეთოდების გამოყენებით.

კაცობრიობის ისტორია „ბუნებრივ პროცესად“ გვევლინება, ისტორიის კანონები კი ბუნების ერთგვარ კანონებად იქცევა. ასე, მაგალითად, მხარდამჭერები გეოგრაფიული დეტერმინიზმი(გეოგრაფიული სკოლა სოციოლოგიაში), სოციალური ცვლილების მთავარი ფაქტორია გეოგრაფიული გარემო, კლიმატი, ლანდშაფტი (ჩ. მონტესკიე). G. Bockl,ლ.ი. მეჩნიკოვი) . წარმომადგენლები სოციალური დარვინიზმისოციალური შაბლონების შემცირება ბიოლოგიურზე: ისინი საზოგადოებას თვლიან ორგანიზმად (გ. სპენსერი), ხოლო პოლიტიკა, ეკონომიკა და მორალი - როგორც არსებობისთვის ბრძოლის ფორმები და მეთოდები, ბუნებრივი გადარჩევის გამოვლინება (პ. კროპოტკინი, ლ. გუმფლოვიჩი).

ნატურალიზმი და პოზიტივიზმი (ო. კონტ , გ.სპენსერი , დ.-ს. მილ) ცდილობდა დაეტოვებინა საზოგადოების მეტაფიზიკური კვლევებისთვის დამახასიათებელი სპეკულაციური, სქოლასტიკური მსჯელობა და შეექმნა "პოზიტიური", დემონსტრაციული, ზოგადად მოქმედი სოციალური თეორია საბუნებისმეტყველო მეცნიერების მსგავსად, რომელიც უკვე ძირითადად მიაღწია განვითარების "პოზიტიურ" საფეხურს. თუმცა, ამ სახის კვლევის საფუძველზე, გაკეთდა რასისტული დასკვნები ადამიანების ბუნებრივ დაყოფაზე ზემდგომ და დაბალ რასებად. (ჯ. გობინო)და თუნდაც ინდივიდების კლასსა და ანთროპოლოგიურ პარამეტრებს შორის პირდაპირი ურთიერთობის შესახებ.

ამჟამად ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ არა მხოლოდ საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული მეცნიერებების მეთოდების წინააღმდეგობებზე, არამედ მათ დაახლოებაზეც. სოციალურ მეცნიერებებში აქტიურად გამოიყენება მათემატიკური მეთოდები, რომლებიც საბუნებისმეტყველო მეცნიერების დამახასიათებელი ნიშანია: (განსაკუთრებით ეკონომეტრია), წელს ( რაოდენობრივი ისტორია, ან კლიომეტრია), (პოლიტიკური ანალიზი), ფილოლოგია (). კონკრეტული სოციალური მეცნიერებების პრობლემების გადაჭრისას ფართოდ გამოიყენება საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებიდან აღებული ტექნიკა და მეთოდები. მაგალითად, ისტორიული მოვლენების დათარიღების გასარკვევად, განსაკუთრებით შორეულ დროში, გამოიყენება ცოდნა ასტრონომიის, ფიზიკისა და ბიოლოგიის სფეროდან. ასევე არსებობს სამეცნიერო დისციპლინები, რომლებიც აერთიანებს სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მეთოდებს, მაგალითად, ეკონომიკური გეოგრაფია.

სოციალური მეცნიერებების აღზევება

ანტიკურ ხანაში სოციალური (სოციალურ-ჰუმანიტარული) მეცნიერებების უმეტესი ნაწილი ფილოსოფიაში შედიოდა, როგორც ადამიანისა და საზოგადოების შესახებ ცოდნის ინტეგრირების ფორმა. გარკვეულწილად შეიძლება ვისაუბროთ იურისპრუდენციის (ძველი რომი) და ისტორიის (ჰეროდოტე, თუკიდიდეს) დამოუკიდებელ დისციპლინებად დაყოფაზე. შუა საუკუნეებში სოციალური მეცნიერებები განვითარდა თეოლოგიის ფარგლებში, როგორც არადიფერენცირებული ყოვლისმომცველი ცოდნა. ანტიკურ და შუა საუკუნეების ფილოსოფიაში საზოგადოების ცნება პრაქტიკულად გაიგივებული იყო სახელმწიფოს ცნებასთან.

ისტორიულად, სოციალური თეორიის პირველი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმა არის პლატონისა და არისტოტელეს სწავლებები ᲛᲔ.შუა საუკუნეებში მოაზროვნეები, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს სოციალური მეცნიერებების განვითარებაში, მოიცავს ავგუსტინე, იოანე დამასკელი,თომა აკვინელი , გრიგორი პალამუ. სოციალური მეცნიერებების განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს მოღვაწეებმა რენესანსი(XV-XVI სს.) და ახალი დრო(XVII საუკუნე): T. More ("უტოპია"), თ.კამპანელა"მზის ქალაქი", ნ მაკიაველის"სუვერენული". თანამედროვეობაში ხდება სოციალური მეცნიერებების საბოლოო გამიჯვნა ფილოსოფიისგან: ეკონომიკა (XVII ს.), სოციოლოგია, პოლიტოლოგია და ფსიქოლოგია (XIX ს.), კულტუროლოგია (XX ს.). ჩნდება უნივერსიტეტის განყოფილებები და ფაკულტეტები სოციალურ მეცნიერებებში, ჩნდება სპეციალიზებული ჟურნალები, რომლებიც ეძღვნება სოციალური ფენომენების და პროცესების შესწავლას, იქმნება სოციალურ მეცნიერებათა კვლევაში ჩართული მეცნიერთა ასოციაციები.

თანამედროვე სოციალური აზროვნების ძირითადი მიმართულებები

სოციალურ მეცნიერებაში, როგორც სოციალურ მეცნიერებათა ერთობლიობა XX საუკუნეში. გაჩნდა ორი მიდგომა: მეცნიერ-ტექნოკრატი და ჰუმანისტური (ანტიმეცნიერი).

თანამედროვე სოციალური მეცნიერების მთავარი თემა არის კაპიტალისტური საზოგადოების ბედი, ხოლო ყველაზე მნიშვნელოვანი თემაა პოსტინდუსტრიული, „მასობრივი საზოგადოება“ და მისი ჩამოყალიბების თავისებურებები.

ეს აძლევს ამ კვლევებს მკაფიო ფუტუროლოგიურ ტონს და ჟურნალისტურ ვნებას. თანამედროვე საზოგადოების მდგომარეობისა და ისტორიული პერსპექტივის შეფასებები შეიძლება იყოს დიამეტრალურად საპირისპირო: გლობალური კატასტროფების წინასწარმეტყველებიდან სტაბილური, აყვავებული მომავლის წინასწარმეტყველებამდე. მსოფლმხედველობის ამოცანა ასეთი კვლევა არის ახალი საერთო მიზნისა და მისი მიღწევის გზების ძიება.

თანამედროვე სოციალური თეორიებიდან ყველაზე განვითარებული არის პოსტინდუსტრიული საზოგადოების კონცეფცია , რომლის ძირითადი პრინციპები ჩამოყალიბებულია ნაშრომებში დ ბელა(1965). პოსტინდუსტრიული საზოგადოების იდეა საკმაოდ პოპულარულია თანამედროვე სოციალურ მეცნიერებაში და თავად ტერმინი აერთიანებს უამრავ კვლევას, რომელთა ავტორები ცდილობენ განსაზღვრონ თანამედროვე საზოგადოების განვითარების წამყვანი ტენდენცია, წარმოების პროცესის გათვალისწინებით. სხვადასხვა, მათ შორის ორგანიზაციული, ასპექტები.

კაცობრიობის ისტორიაში გამოირჩევიან სამი ფაზა:

1. პრეინდუსტრიული(საზოგადოების აგრარული ფორმა);

2. სამრეწველო(საზოგადოების ტექნოლოგიური ფორმა);

3. პოსტ ინდუსტრიული(სოციალური ეტაპი).

პრეინდუსტრიულ საზოგადოებაში წარმოება იყენებს ნედლეულს და არა ენერგიას, როგორც ძირითად რესურსს, ამოიღებს პროდუქტებს ბუნებრივი მასალისგან და არ აწარმოებს მათ სათანადო გაგებით, ინტენსიურად იყენებს შრომას და არა კაპიტალს. პრეინდუსტრიულ საზოგადოებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი საჯარო ინსტიტუტებია ეკლესია და ჯარი, ინდუსტრიულ საზოგადოებაში - კორპორაცია და ფირმა, ხოლო პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში - უნივერსიტეტი, როგორც ცოდნის წარმოების ფორმა. პოსტინდუსტრიული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა კარგავს თავის გამოხატულ კლასობრივ ხასიათს, საკუთრება წყვეტს მის საფუძველს, კაპიტალისტურ კლასს ანაცვლებს მმართველი კლასი. ელიტა, მაღალი ცოდნითა და განათლებით.

აგრარული, ინდუსტრიული და პოსტ-ინდუსტრიული საზოგადოებები არ არის სოციალური განვითარების ეტაპები, არამედ წარმოების ორგანიზაციის თანაარსებული ფორმები და მისი ძირითადი ტენდენციები. ინდუსტრიული ფაზა ევროპაში მე-19 საუკუნეში იწყება. პოსტინდუსტრიული საზოგადოება არ ანაცვლებს სხვა ფორმებს, მაგრამ ამატებს ახალ ასპექტს, რომელიც დაკავშირებულია ინფორმაციის, ცოდნის გამოყენებასთან საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. პოსტინდუსტრიული საზოგადოების ჩამოყალიბება დაკავშირებულია გავრცელებასთან 70-იან წლებში. მე -20 საუკუნე საინფორმაციო ტექნოლოგიები, რომლებმაც რადიკალურად მოახდინეს გავლენა წარმოებაზე და, შესაბამისად, თავად ცხოვრების წესზე. პოსტინდუსტრიულ (ინფორმაციულ) საზოგადოებაში ხდება გადასვლა საქონლის წარმოებიდან მომსახურების წარმოებაზე, წარმოიქმნება ტექნიკური სპეციალისტების ახალი კლასი, რომლებიც ხდებიან კონსულტანტები, ექსპერტები.

წარმოების ძირითადი წყაროა ინფორმაცია(პრეინდუსტრიულ საზოგადოებაში ეს არის ნედლეული, ინდუსტრიულ საზოგადოებაში ეს არის ენერგია). მეცნიერების ინტენსიური ტექნოლოგიები ჩანაცვლებულია შრომის ინტენსიური და კაპიტალის ინტენსიური ტექნოლოგიებით. ამ განსხვავებაზე დაყრდნობით შესაძლებელია თითოეული საზოგადოების სპეციფიკური თავისებურებების გამოყოფა: პრეინდუსტრიული საზოგადოება ეფუძნება ბუნებასთან ურთიერთქმედებას, ინდუსტრიული საზოგადოება ეფუძნება საზოგადოების ურთიერთქმედებას ტრანსფორმირებულ ბუნებასთან, პოსტინდუსტრიული საზოგადოება ეფუძნება ურთიერთქმედებას. ადამიანებს შორის. მაშასადამე, საზოგადოება ჩნდება როგორც დინამიური, პროგრესულად განვითარებადი სისტემა, რომლის ძირითადი მამოძრავებელი ტენდენციები წარმოების სფეროშია. ამ მხრივ გარკვეული სიახლოვეა პოსტინდუსტრიულ თეორიასა და მარქსიზმი, რასაც ორივე ცნების ზოგადი იდეოლოგიური წინაპირობები – საგანმანათლებლო მსოფლმხედველობრივი ღირებულებები განსაზღვრავს.

პოსტინდუსტრიული პარადიგმის ფარგლებში, თანამედროვე კაპიტალისტური საზოგადოების კრიზისი ჩნდება, როგორც უფსკრული რაციონალისტურად ორიენტირებულ ეკონომიკასა და ჰუმანისტურად ორიენტირებულ კულტურას შორის. კრიზისიდან გამოსავალი უნდა იყოს კაპიტალისტური კორპორაციების დომინირებიდან კვლევით ორგანიზაციებზე, კაპიტალიზმიდან ცოდნის საზოგადოებაზე გადასვლა.

გარდა ამისა, დაგეგმილია მრავალი სხვა ეკონომიკური და სოციალური ცვლა: საქონლის ეკონომიკიდან მომსახურების ეკონომიკაზე გადასვლა, განათლების როლის გაზრდა, დასაქმების სტრუქტურისა და პიროვნების ორიენტაციის ცვლილება, ფორმირება. საქმიანობის ახალი მოტივაცია, სოციალური სტრუქტურის რადიკალური ცვლილება, დემოკრატიის პრინციპების განვითარება, ახალი პოლიტიკის პრინციპების ჩამოყალიბება, არასაბაზრო კეთილდღეობის ეკონომიკაზე გადასვლა.

ცნობილი თანამედროვე ამერიკელი ფუტუროლოგის ნაშრომში ო.ტოფლერა„მომავლის შოკი“ აღნიშნავს, რომ სოციალური და ტექნოლოგიური ცვლილებების დაჩქარება შოკურ გავლენას ახდენს ინდივიდზე და მთლიანად საზოგადოებაზე, რაც ართულებს ადამიანს ცვალებად სამყაროსთან ადაპტაციას. დღევანდელი კრიზისის მიზეზი საზოგადოების „მესამე ტალღის“ ცივილიზაციაზე გადასვლაა. პირველი ტალღა არის აგრარული ცივილიზაცია, მეორე - ინდუსტრიული. თანამედროვე საზოგადოებას შეუძლია გადარჩეს არსებულ კონფლიქტებსა და გლობალურ დაძაბულობაში მხოლოდ ახალ ღირებულებებზე და სოციალურობის ახალ ფორმებზე გადასვლის პირობით. მთავარია რევოლუცია აზროვნებაში. სოციალური ცვლილებები გამოწვეულია, უპირველეს ყოვლისა, ტექნოლოგიის ცვლილებით, რომელიც განსაზღვრავს საზოგადოების ტიპს და კულტურის ტიპს და ეს გავლენა ტალღებად ხორციელდება. მესამე ტექნოლოგიური ტალღა (დაკავშირებულია საინფორმაციო ტექნოლოგიების ზრდასთან და კომუნიკაციის რადიკალურ ცვლილებასთან) მნიშვნელოვნად ცვლის ცხოვრების წესსა და სტილს, ოჯახის ტიპს, სამუშაოს ხასიათს, სიყვარულს, კომუნიკაციას, ეკონომიკის ფორმებს, პოლიტიკასა და ცნობიერებას. .

ინდუსტრიული ტექნოლოგიის ძირითადი მახასიათებლები, რომელიც დაფუძნებულია ძველ ტექნოლოგიაზე და შრომის დანაწილებაზე, არის ცენტრალიზაცია, გიგანტიზმი და ერთგვაროვნება (მასობრივი ხასიათი), რომელსაც თან ახლავს ჩაგვრა, სიღარიბე, სიღარიბე და ეკოლოგიური კატასტროფები. ინდუსტრიალიზმის მანკიერებების დაძლევა შესაძლებელია მომავალში, პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში, რომლის ძირითადი პრინციპები იქნება მთლიანობა და ინდივიდუალიზაცია.

განიხილება ისეთი ცნებები, როგორიცაა „დასაქმება“, „სამუშაო“, „უმუშევრობა“, იძენენ ადგილს ჰუმანიტარული განვითარების სფეროში არაკომერციული ორგანიზაციები, ხდება ბაზრის დიქტატების უარყოფა, ვიწრო უტილიტარული ღირებულებები. გამოიწვია ჰუმანიტარული და ეკოლოგიური კატასტროფები.

ამრიგად, წარმოების საფუძვლად ქცეულ მეცნიერებას ევალება საზოგადოების გარდაქმნის, სოციალური ურთიერთობების ჰუმანიზაციის მისია.

პოსტინდუსტრიული საზოგადოების კონცეფცია კრიტიკული იყო სხვადასხვა თვალსაზრისით და მთავარი საყვედური ის იყო, რომ ეს კონცეფცია სხვა არაფერია, თუ არა. ბოდიში კაპიტალიზმისთვის.

შემოთავაზებულია ალტერნატიული მარშრუტი საზოგადოების პერსონალისტური ცნებები , რომელშიც თანამედროვე ტექნოლოგიები („მაქინიზაცია“, „კომპიუტერიზაცია“, „რობოტიზაცია“) ფასდება, როგორც გაღრმავების საშუალება. ადამიანის თვითგაუცხოებასაწყისი მისი არსი. ამგვარად, ანტიმეცნიერიზმი და ანტიტექნიკიზმი ე.ფრომისაშუალებას აძლევს მას დაინახოს პოსტინდუსტრიული საზოგადოების ღრმა წინააღმდეგობები, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ინდივიდის თვითრეალიზაციას. თანამედროვე საზოგადოების სამომხმარებლო ღირებულებები არის სოციალური ურთიერთობების დეპერსონალიზაციისა და დეჰუმანიზაციის მიზეზი.

სოციალური ტრანსფორმაციების საფუძველი უნდა იყოს არა ტექნოლოგიური, არამედ პერსონალისტური რევოლუცია, რევოლუცია ადამიანურ ურთიერთობებში, რომლის არსი იქნება რადიკალური ღირებულებითი რეორიენტაცია.

ღირებულებითი ორიენტაცია ფლობაზე („იყოს“) უნდა შეიცვალოს მსოფლმხედველობითი ორიენტირებით ყოფიერებაზე („იყოს“). ადამიანის ნამდვილი მოწოდება და მისი უმაღლესი ღირებულება სიყვარულია. . მხოლოდ სიყვარულშია რეალიზებისადმი დამოკიდებულება, იცვლება ადამიანის ხასიათის სტრუქტურა და გამოსავალს პოულობს ადამიანის არსებობის პრობლემა. სიყვარულში იმატებს ადამიანის პატივისცემა სიცოცხლისადმი, მკვეთრად ვლინდება სამყაროსადმი მიჯაჭვულობის, არსებასთან შერწყმის გრძნობა, დაძლეულია ადამიანის გაუცხოება ბუნების, საზოგადოების, სხვა ადამიანის, საკუთარი თავის მიმართ. ამრიგად, ადამიანურ ურთიერთობებში ხდება ეგოიზმიდან ალტრუიზმზე, ავტორიტარიზმიდან ნამდვილ ჰუმანიზმზე გადასვლა და ადამიანურ უმაღლეს ღირებულებად ყოფიერებაზე პიროვნული ორიენტაცია. ახალი ცივილიზაციის პროექტი შენდება თანამედროვე კაპიტალისტური საზოგადოების კრიტიკის საფუძველზე.

პირადი არსებობის მიზანი და ამოცანაა კონსტრუქცია პერსონალისტური (საზოგადოებრივი) ცივილიზაცია, საზოგადოება, სადაც ადათ-წესები და ცხოვრების წესი, სოციალური სტრუქტურები და ინსტიტუტები შეესაბამებოდა პირადი კომუნიკაციის მოთხოვნებს.

ის უნდა განასახიერებდეს თავისუფლებისა და შემოქმედების, თანხმობის პრინციპებს (განსხვავების შენარჩუნებისას) და პასუხისმგებლობა . ასეთი საზოგადოების ეკონომიკური საფუძველი არის საჩუქრების ეკონომიკა. პერსონალისტური სოციალური უტოპია უპირისპირდება „შეძლებული საზოგადოების“, „მომხმარებლის საზოგადოების“, „კანონიერი საზოგადოების“ ცნებებს, რომლებიც დაფუძნებულია სხვადასხვა სახის ძალადობასა და იძულებაზე.

რეკომენდებული საკითხავი

1. Adorno T. სოციალური მეცნიერებების ლოგიკისკენ

2. პოპერ კ.რ. სოციალური მეცნიერებების ლოგიკა

3. Schutz A. სოციალური მეცნიერებების მეთოდოლოგია

;