ოლგა კობილიანსკაია დაიბადა 27 ნოემბერს 1863 წლები სამხრეთ ბუკოვინას ქალაქ გურა-ჰუმორაში, წვრილმანი ჩინოვნიკის მრავალშვილიან ოჯახში. ბავშვობიდან იცოდა არა მხოლოდ უკრაინული, არამედ პოლონური და გერმანული, რომლებზეც მის ოჯახში ლაპარაკობდნენ. მომავალი მწერლის ბავშვობა და ახალგაზრდობა რუმინულ-გერმანულ ქალაქებში გურა ჰუმორაში, სუჩავაში, კიმპოლუნგში გაატარა. მოგვიანებით ის ცხოვრობდა დიმკა და 1891 წლები ჩერნივცის მახლობლად.

სამხრეთ ბუკოვინაში, სადაც ძირითადად გერმანელები და რუმინელები ცხოვრობდნენ, უკრაინელებიც ცხოვრობდნენ. მაგრამ 1960-იან და 1980-იან წლებში აქ არ არსებობდა უკრაინული სკოლები ან კულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებები. გერმანულმა სკოლამ ვერ მისცა კობილიანსკას უკრაინელი ხალხის კულტურული ისტორიის ცოდნა. ო. კობილიანსკაიას პირველი ლიტერატურული ნაწარმოებები, დაწერილი გერმანულ ენაზე მკაფიო წარმოდგენის გარეშე "რას ნიშნავს სიტყვა "ლიტერატურა", მოდის 80-იანი წლების დასაწყისში ("ჰორტენზა, ან ესე გოგონას ცხოვრებიდან", „ბედი თუ ნება?“ კობილიანსკას ადრეული გამოუქვეყნებელი ნაწარმოებები („ჰორტენზა“, „ნახატი ბუკოვინაში ხალხური ცხოვრებიდან“, „ხილვა“, „ადამიანი ხალხიდან“ და ა. სახელმწიფო ინტელიგენცია, ხალხი ხალხიდან.

გერმანულმა ენამ, ისევე როგორც გერმანულმა კულტურამ, დადებითი როლი ითამაშა კობილიანსკას ცხოვრებაში და მოღვაწეობაში. ისინი, როგორც ლესია უკრაინსკიმ სწორად აღნიშნა, დაეხმარნენ კობილიანსკას უნივერსალური კულტურის ფართო სამყაროში შესვლაში. მაგრამ კობილიანსკას უკრაინელ მწერლად დასამკვიდრებლად საჭირო იყო არა მარტო უკრაინული ენის, არამედ უკრაინული ლიტერატურის საკუთრების ღრმა ცოდნაც. იგი სულ უფრო და უფრო აცნობიერებდა ამ ჭეშმარიტებას და 80-იანი წლების ბოლოდან იგი დაჟინებით სწავლობდა თავისი ხალხის კულტურულ მემკვიდრეობას, ავლენდა მზარდ ინტერესს მათი ცხოვრების მიმართ.

ამავდროულად, იგი აქტიურ მონაწილეობას იღებს ე.წ. შესვლა 1894 "რუსი ქალების საზოგადოების ბუკოვინაში" შექმნის ერთ-ერთმა ინიციატორმა კობილიანსკამ დაასაბუთა ამ მოძრაობის მიზანი ბროშურაში "ცოტათი ქალთა მოძრაობის იდეის შესახებ". მწერალმა წამოჭრა საკითხი „საშუალო ფენის“ ქალის მდგომარეობის შესახებ, აქტიურად ემხრობოდა ქალისა და მამაკაცის თანასწორობას, ღირსეული ადამიანური ცხოვრების უფლებას.

ეს აზრები გამოჩნდა მწერლის ადრეულ ნაწარმოებებში. ზოგიერთ მათგანში („ჰორტენზა“, „იგი დაქორწინდა“ და სხვ.), რომელიც ასახავს მისი გმირების სულიერ სამყაროს, მწერალი ყურადღებას ამახვილებს მათ პირადი ბედნიერების ძიებაზე. "კაცში" და მით უმეტეს "პრინცესაში", კობილიანსკის გმირების პირადი ბედნიერება მეტ-ნაკლებად ასოცირდება სოციალურ პრობლემებთან, ადამიანის აქტიურ პოზიციასთან ცხოვრებაში, საჭიროებასთან. გაუმკლავდეს გარემოებებს, რომლებიც ზღუდავს მისი სულიერი ძალების განვითარებას.

"ადამიანის" პრობლემების გაგრძელება, მოთხრობა "პრინცესა" ( 1895 ) მოწმობდა მწერლის მსოფლმხედველობის გაფართოებას, მისი რეალისტური მანერის გაღრმავებას, ფსიქოლოგიური ანალიზის საშუალებებს. მოთხრობას აქვს რთული შემოქმედებითი ისტორია. იგი დიდი ხნის განმავლობაში იყო დაწერილი და დასრულებული ( 1888 - 1893 ), მისი ორიგინალური ტექსტი იყო გერმანული, გვიანდელი - უკრაინული. მოთხრობა დაიბეჭდა გაზეთ "ბუკოვინაში" ( 1895 ) და იმავე წელს გამოიცა ჩერნივცში ცალკე გამოცემის სახით.

ეხება ინტელიგენციის ცხოვრების მორალურ და ეთიკურ პრობლემებს ისეთ მოთხრობებში, როგორიცაა "არისტოკრატი" ( 1896 ), "იმპრომპტუ ფანტაზია", კობილიანსკაია აგრძელებს მათ განვითარებას შემდგომ ნამუშევრებში და ქმნის ქალი ინტელექტუალების სამ განუყოფელ სურათს მოთხრობაში "Valse melancolique" ( 1898 ). შემდგომში იგი უბრუნდება ამ თემას მოთხრობებში "ნიობი" ( 1905 ), "ქვისა", "სიტუაციების მიღმა" ( 1913 ).

ინტელიგენციის თემა გადის კობილიანსკას ყველა შემოქმედებაში - მისი ადრეული მოთხრობებიდან და რომანებიდან "მოციქულთა ბრბომდე".

სოფლის ცხოვრების სურათი, მისი სოციალურ-ფსიქოლოგიური, მორალური და ეთიკური პრობლემები კობილიანსკას შემოქმედების მეორე წამყვანი ხაზი გახდა. მოთხრობაში "მათხოვარი" ( 1895 ) მწერალი პირველად აჩვენებს ადამიანს იმ ხალხიდან, რომელიც საარსებო წყაროს გარეშე აღმოჩნდა, მოწყალებით ცხოვრობს. 90-იანი წლების შუა ხანებში მწერალმა გააღრმავა ცოდნა გლეხობის ცხოვრების შესახებ, რასაც ხელი შეუწყო მჭიდრო კონტაქტმა ბუკოვინის სოფლების მაცხოვრებლებთან, კერძოდ დიმკასთან, რომელიც მოგვიანებით გახდება მისი შემოქმედების ნაწილი, როგორც საშინელი ტრაგედია-ძმამკვლელობა. ("Დედამიწა").

ღრმად ჭეშმარიტი სურათები სოფელ კობილიანსკის ცხოვრებიდან მოცემულია მოთხრობებში "რუსული ბანკი", "ზღვრებში", "იოანესთან", "დრო", "უკულტურო".

უკრაინული ლიტერატურის გამორჩეული მიღწევა, მწერლის მნიშვნელოვანი წვლილი მსოფლიო ლიტერატურაში მიწის თემის განვითარებაში არის კობილიანსკის მოთხრობა "დედამიწა". "ფაქტები, რამაც მიბიძგა დამეწერა "დედამიწა" სიმართლეა. მეგობრის თითქმის ყველა სახეც ცხოვრებიდანაა ამოღებული. უბრალოდ ფიზიკურად გავუძელი ამ ფაქტების შელოცვას და როცა დავწერე, ოჰ, როგორ ვიტირე ტალღებში. ! .. "- იხსენებს ო. კობილიანსკაია ავტობიოგრაფიულ ნარკვევში "ჩემს შესახებ" სწორედ ამან მისცა ფრანკოს საფუძველი ეწოდებინა "დედამიწა" ნამუშევარი, რომელიც, გარდა მხატვრული ღირებულებისა, "აქვს ასევე მუდმივი მნიშვნელობა, როგორც დოკუმენტი. ჩვენი ხალხის აზროვნება დღევანდელ რთულ რთულ პერიოდში“.

1990-იანი წლების დასაწყისში, ადრეულ ნამუშევრებში ასახული პრობლემების შემუშავებით, მწერალი ცდილობს გააფართოვოს თავისი მხატვრული ძიების სფერო, მიმართოს აბსტრაქტულ სიმბოლურ თემებსა და გამოსახულებებს ("აკორდები", "ჯვარი", "მთვარე" და ა.შ.). წერს არაერთ ლექსს პროზაში, რომელთა შორისაა ოსტატური მხატვრული მინიატურები. კობილიანსკა ინდივიდუალურ ნამუშევრებს აქვეყნებს მოდერნისტულ ჟურნალებში „მირ“, „უკრაინული ქოხი“.

კობილიანსკას შემოქმედების რეალისტური და რომანტიული ტენდენციები თავისებურად არის შერწყმული მის ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებში - მოთხრობაში „საწამლის თხრიან კვირას ადრე“, რომელიც დაფუძნებულია რომანტიული სიმღერა-ბალადის „ოჰ, არ წახვიდე, გრიშა,“ მოტივზე. და საღამოს წვეულებებზეც კი“, არაერთხელ დამუშავდა უკრაინელი მწერლები, კერძოდ მ. სტარიცკი ამავე სახელწოდების დრამაში. მოთხრობა მრავალ ენაზე ითარგმნა, დაიდგა და წარმატებით ითამაშა ჩვენი ქვეყნის თეატრების სცენებზე.

კობილიანსკას მუშაობა 1920-იან და 1930-იან წლებში, იმ დროს, როდესაც ჩრდილოეთ ბუკოვინა ბოიარ რუმინეთის მმართველობის ქვეშ იყო, განსაკუთრებით რთულ და რთულ პირობებში მიმდინარეობდა. უკრაინული ენა და კულტურა ამ რეგიონში სასტიკად იდევნებოდა, თუმცა ასეთ პირობებშიც კი კობილიანსკა ამყარებს კონტაქტებს პროგრესული ჟურნალის "ლუჩის" უკრაინულ ლიტერატურულ ახალგაზრდებთან ( 1921 - 1923 ), ლვოვის თვესთან "ახალი გზები", ხარკოვის გამომცემლობა "რუხთან", სადაც დროს. 1927 - 1929 გ.გ. გამოსცა მისი "ნაშრომები" ცხრა ტომად.

პირველი მსოფლიო ომის კობილიანსკის პერიოდის ნამუშევრებში და ჩრდილოეთ ბუკოვინას ბოიარ-რუმინული ოკუპაციის ხანაში გამოჩნდა რამდენიმე ახალი მოტივი. მწერლის მოთხრობები მოიცავდა ომის თემას ("იუდა", "წერილი მსჯავრდებული ჯარისკაცისგან ცოლს", "ბედისკენ" ( 1917 ), "გაგიჟდა" ( 1923 ) და სხვა), რომელიც ერთ-ერთი წამყვანი იყო ვ. სტეფანიკის, მარკ ჩერემშინას, ო. მაკოვეის, კ. გრინევიჩევას და სხვათა შემოქმედებაში.

ომისშემდგომი პერიოდის ზოგიერთ მოთხრობასა და მოთხრობაში, კობილიანსკაიამ მიმართა იმ მორალური და ეთიკური პრობლემების ასახვას, რომლებიც გახდა მხატვრული ანალიზის საგანი მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში დაწერილ მის ბევრ ნაშრომში. ასე რომ, „დედამიწის“ მოტივები ერთგვარ გაგრძელებას და გარკვეულ გაღრმავებას პოულობს სოციალურ და ყოველდღიურ მოთხრობაში „მგელი“.

კრეატიულობა კობილიანსკა 20 - 30 ექცევა სიმბოლიზმის გარკვეული გავლენის ქვეშ ("სიზმარი", "წმიდაო ღვთისმშობელო, შეგვიწყალე!"). რომანში "ბრბოს მოციქული" მწერალი გარკვეულწილად იდეალიზებს ბუკოვინელ სამღვდელოებას, ანიჭებს ისეთ სულიერ მწყემსებს, როგორიცაა მამა ზაქარია მრავალი სამოქალაქო და ქრისტიანული სათნოებით.

90-იანი წლების შუა ხანებში ისაუბრა, როგორც უკრაინელი მწერალი მოთხრობებითა და რომანებით ინტელიგენციის ცხოვრებიდან, კობილიანსკამ თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში შექმნა ათობით მოთხრობა, ესე, მოთხრობა, ნოველა, კრიტიკული და ჟურნალისტური სტატიები, თარგმანები, დატოვა მნიშვნელოვანი რაოდენობა. მიმოწერის. მისი ნამუშევრების უმეტესობა გერმანულ ენაზეა დაწერილი. ამათგან მხოლოდ რამდენიმე იბეჭდებოდა პერიოდულ გამოცემებში; in 1901 ისინი გამოვიდნენ ცალკე წიგნში სახელწოდებით "Kleinrussische Novellen". ცალკე იდეოლოგიურ და თემატურ ჯგუფს შეადგენს კობილიანსკაიას მემუარები და ჟურნალისტური ნაწარმოებები, რომლებიც დაწერილია მისი მოღვაწეობის საბჭოთა პერიოდში.

კობილიანსკის ცხოვრებისა და შემოქმედების გარემოებები ღრმად არის ფესვგადგმული ბუკოვინის მიწაზე. ამავე დროს, იგი არასოდეს შემოიფარგლებოდა ვიწრო ეთნოგრაფიულ საზღვრებში და მოიცავდა მთელ უკრაინას. უკრაინული ლიტერატურული პროცესის აქტიური მონაწილე, კობილიანსკა მუდმივად ურთიერთობდა სხვა ხალხების კულტურებთან, განსაკუთრებით მათთან, ვინც ცხოვრობდა ავსტრო-უნგრეთის იმპერიაში. ინოვაციების წყალობით, მსოფლიო ლიტერატურის პროგრესულ ტენდენციებთან შესაბამისობაში, კობილიანსკას პროზამ თავის მწვერვალ გამოვლინებებში გამოიწვია და კვლავაც იწვევს მნიშვნელოვანი ინტერესი არა მხოლოდ ჩვენს ქვეყანაში, არამედ მის ფარგლებს გარეთაც. მწერლის საუკეთესო ნამუშევრები გამოვიდა თარგმანებში მრავალ ენაზე, განსაკუთრებით სლავურ ენაზე, ითამაშა და დღემდე თამაშობს მნიშვნელოვან როლს ინტერსლავურ ლიტერატურულ კონტაქტებში, ამაღლებს უკრაინული მხატვრული სიტყვის საერთაშორისო პრესტიჟს.

გამოხატეთ თქვენი აზრი!

ოლგა კობილიანსკა - მსოფლიო ლიტერატურის უკრაინული მარგალიტი

ოლგა იულიანოვნა კობილიანსკაია დაიბადა 1863 წლის 27 ნოემბერს - გარდაიცვალა 1942 წლის 21 მარტს.

პოლუსი მამის სისხლით და გერმანელი დედისგან, დაიბადა ავსტრო-უნგრეთის იმპერიის პროვინციულ ქალაქ გურა ჰუმორულუში (სამხრეთ ბუკოვინა, თანამედროვე რუმინეთი), მან ისწავლა უკრაინული ენა და გახდა უკრაინის ერთ-ერთი ყველაზე ორიგინალური და ნიჭიერი მწერალი. , რომლის ნამუშევრები "დედამიწა", " კვირას ადრე აიღო ბალახი", "ადამიანი", "პრინცესა", "უკულტურო" და სხვები მსოფლიო ლიტერატურის ოქროს ფონდში შევიდა.

40 წლის ასაკში (1903) იგი პარალიზებული იყო გაციებით გამოწვეული გართულებების გამო,და დაწერა მრავალი ნამუშევარი საავადმყოფოს საწოლიდან. ის იყო პირველი, ვინც შექმნა უკრაინელი ქალის განსხვავებული იმიჯი, მოშორდა ქმრის მიერ დაჩაგრული და დაჩაგრული სოფლელი ქალის "სტანდარტს", აჩვენა უკრაინელი ქალები, რომლებიც განათლებული, კომპლექსური და მრავალმხრივი ხასიათისაა, რომლებიც ისწრაფვიან მამაკაცებთან თანასწორობისკენ. საზოგადოებაში და ოჯახში. მათ ამაზე ბევრი კამათობდნენ საუკეთესო მეგობართან, რომელთა შორის საიდუმლოებები არ იყო ლიტერატურულ და პირად ცხოვრებაში.

ოლგა კობილიანსკაია გახდა კლასიკოსი სიცოცხლის განმავლობაში.რომელსაც პატივს სცემდნენ და თაყვანს სცემდნენ (ხშირად აკრიტიკებდნენ ფემინიზმის, „ქალის იდეალიზაციის“ და „სილამაზის და ინდივიდუალიზმის კულტს“) მწერლები, ვასილი სტეფანიკი, კომპოზიტორი, ისტორიკოსი. ჩერნივცში, სადაც კობილიანსკა ცხოვრობდა 1891 წლიდან სიკვდილამდე, მუშაობდა მისი თაყვანისმცემლების წრე და თავად მწერალი იცავდა უკრაინულ ენას ბოიარ რუმინეთში, საბჭოთა უკრაინაში და გერმანიის ოკუპაციის დროს. უფრო მეტიც, იგი აქტიურად საუბრობდა მედიაში გერმანიის აგრესიის წინააღმდეგ, გამოაქვეყნა არაერთი სტატია ნათელი ექსპრესიული ხასიათით. მის ბინაში გესტაპომ ჩაატარა ჩხრეკა, რის შედეგადაც ხელნაწერების უმეტესობა ამოიღეს, ბევრი მათგანი გაუჩინარდა და დღემდე ვერ იქნა ნაპოვნი. რუმინეთის მთავრობამ, რომელიც მხარს უჭერდა ნაცისტებს, ოლგა კობილიანსკა სამხედრო სასამართლოში მიიყვანა. მაგრამ ოკუპანტებმა ეს ვერასოდეს შეძლეს: მწერალი სასამართლო პროცესის დაწყებამდე გარდაიცვალა.

კიდევ უფრო რთული იყო მისი ურთიერთობა საბჭოთა კავშირთან. 1927 წელს კრემლი დაეხმარა ცნობილ, მაგრამ ავადმყოფ უკრაინელ მწერალს, რომელიც ცხოვრობდა ბოიარ რუმინეთში, სსრკ მწერალთა კავშირში მიღებისა და პირადი პენსიის მინიჭებით და დაიწყო მისი ნაწარმოებების გამოქვეყნება. ამავდროულად ცნობილია ოლგა კობილიანსკაიას სიტყვები: „ჩვენ როგორმე ვიცხოვრებთ, თუ ბოლშევიკები არ მოვიდნენ“.

ოლგა კობილიანსკას მიღწევები

მწერალმა თქვა, რომ მისი დამსახურებაა ის, რომ მან შეძლო მკითხველთა ყურადღების მიქცევა „ნამდვილი მარუსიების, ჰანუსიებისა და კატრუსიების მიმართ, რომლებიც უნდა გახდნენ ევროპული ხასიათის ქალები“.

ის იყო ევროპული აზროვნების ადამიანი, იცოდა იმდროინდელი ყველა კულტურული, პოლიტიკური, ლიტერატურული მოვლენა, დახვეწილი გემოვნება ჰქონდა ყველაფერში: მოდიდან დაწყებული ლიტერატურით და საყოფაცხოვრებო წვრილმანებით.

მწერლის „მთელი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის“ ერთ-ერთი მთავარი საკითხია ემანსიპაცია, ქალის თანასწორობა მამაკაცთან. ის იყო პირველი უკრაინულ ლიტერატურაში, ვინც შეეხო ქალი-ინტელექტუალის თემას, მიისწრაფოდა არა მხოლოდ პირადი ბედნიერებისაკენ, არამედ ფილისტინიზმის „ბობიდან“ გამოსვლისაკენ.

მაგრამ თავად ოლგა არ იყო "ცივი ემანსიპირებული" ფემინისტი. პირიქით, ის იყო ძალიან მიმზიდველი და ქალური, "აწვა შავგვრემანი ხავერდის თვალებით", რომელმაც სიკვდილამდე შეინარჩუნა მოხდენილი ფიგურა.

დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ კობილიანსკაია ღიად წერს "საბჭოთა რეჟიმის ინტერესებისთვის". ისინი ამას ამტკიცებდნენ იმით, რომ ბევრ უკრაინულ და გაერთიანებულ გაზეთში დაიბეჭდა ორმოცდაათამდე სტატია, ხელმოწერილი მისი სახელით. თუმცა, ახლახან დადგინდა, რომ ეს მასალები არ ეკუთვნოდა უკრაინული კლასიკის კალამს.

უფრო მეტიც, ამ ტექსტების არც ერთი ხელნაწერი არ არის ნაპოვნი და სტატიებში ბევრი შეცდომაა, რაც კობილიანსკაიამ ვერ დაუშვა. სინამდვილეში, თავად სტილი არ არის მისი. ღირს თავად მწერლის სიტყვების გახსენება, რომელიც მან ერთ-ერთ ჟურნალისტს უთხრა საბჭოთა უკრაინაში ბუკოვინას ანექსიის შემდეგ: "როგორც ჩანს, ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ, მხოლოდ ბოლშევიკები არ მოვიდნენ".

ოლგა კობილიანსკა, არა მხოლოდ უკრაინული, არამედ მსოფლიო ლიტერატურის მრავალი შედევრის ავტორი, ყოველთვის აღფრთოვანებული იყო უბრალო უკრაინელი ხალხით, მათი სიბრძნით, გამბედაობით, დაუოკებელი სულით, თუნდაც ყველაზე რთულ ვითარებაში. კლასიკის ბევრ ნაწარმოებში უკრაინელების ეს თვისებები ხდება ლაიტმოტივად, მათ შორის უკრაინელი ქალის გამოსახულებაში.

ლიტერატურათმცოდნეები აღნიშნავენ, რომ ეს იყო ოლგა კობილიანსკა, რომელიც გახდა პირველი მწერალი უკრაინული ლიტერატურის ისტორიაში, რომელმაც აჩვენა უკრაინელი ქალის იმიჯი სრულიად ახლებურად: ის არ იყო "ტრადიციულად" დაჩაგრული, დაჩაგრული სოფლის მცხოვრები, არამედ ინტელექტუალი, ცოდნისკენ, განმანათლებლობისკენ მიისწრაფვის ქალი, რომელიც ემხრობოდა თანასწორობას საზოგადოებაში ქალსა და მამაკაცს შორის. როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ, რომ თავად ოლგა მონაწილეობდა ფემინისტურ მოძრაობაში, იყო "რუს ქალთა საზოგადოების ბუკოვინაში" ერთ-ერთი ინიციატორი.

ქალი კობილიანსკას შემოქმედებაში არის „ცოცხალი“, არა სტერეოტიპული პიროვნება, ფლობს უნივერსალურ სულიერ სამყაროს, რომლის სათავე უკრაინელი ხალხიდან მოდის. ის არის მამაცი, მაგრამ სათუთი, ის საკამათოა, მაგრამ კომპრომისული, ის არის მოსიყვარულე და იტანჯება, მაგრამ მზად არის შესწიროს ყველაფერი, თუ ეს არის "ნამდვილი" გრძნობები.

ზოგჯერ ქალი კობილიანსკაია ადამიანური თვისებებით აღემატება კოლეგების მამრობითი გმირებს, თუმცა მწერალი არ არის მიდრეკილი იდეალიზაციისკენ. პირიქით, მის ბევრ ნამუშევარში, ფსიქოლოგიზმის წარმოუდგენელი სიღრმით, გამოკვლეულია "ცნობიერი" და "არაცნობიერი" ქალის ქმედებების მოტივებში, მათი საკუთარი მსოფლმხედველობის ფორმირება და, შესაბამისად, მოქმედებები ამ აღქმის მიხედვით. გარემომცველი სამყარო და სიტუაციები, რომლებშიც ისინი აღმოჩნდებიან, შეიძლება ნახოთ.

განსაკუთრებით ნათლად ასეთი ქალი გმირებია დაწერილი ნაწარმოებებში "ჰორტენზა", "ის დაქორწინდა", "კაცი", "პრინცესა", არისტოკრატი", "იმპრომპტუალური ფანტაზია", "ვალს მელანკოლიკი", "ნიობი", "ქვისა. ", "სიტუაციებისთვის და ა.შ.

მისი ჰეროინების სულიერი სამყაროს გამოსახულებით, კობილიანსკაია ასახავს მის ჩამოყალიბებას ქალების უმეტესობის ბედის რეფრაქციაში - პირადი ბედნიერების ძიებაში. ამასთან, თანდათანობით პიროვნული მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული საზოგადოების სოციალურ პრობლემებთან და კობილიანსკაიას ქალები უფრო და უფრო ხშირად ვლინდებიან ზუსტად სოციალური აქტივობის პოზიციიდან, როდესაც ისინი იძულებულნი არიან აირჩიონ გარემოებებთან გამკლავების გზა, მათი გადალახვა. მათი ხასიათის შერბილება, ახალ სიმაღლეებზე აწევა.

ეს იყო ინოვაცია უკრაინული ლიტერატურისთვის, რადგან კობილიანსკამ აჩვენა ქალი, როგორც პიროვნება, არანაკლებ პატივისცემისა და აღტაცების ღირსი, ვიდრე კაცი, ქალი, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ჩვენი დროის ევროპული ლიტერატურის "ემანსიპირებული" ქალის პროტოტიპი ( "კაცი", "პრინცესა").

გარდა ამისა, ოლგა კობილიანსკაია გახდა ნოვატორი ჟანრში და სტილისტურ შესრულებაში: მწერალმა გააერთიანა რომანტიზმი, რეალიზმი და სიმბოლიზმი ერთ მთლიანობაში, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს მისი ინდივიდუალური შემოქმედებითი მეთოდი ("აკორდები", "ჯვარი", "მთვარე", "ოცნება". “, „წმიდაო ღვთისმშობელო, შეგვიწყალე“, ლექსები პროზაში).

ერთ-ერთი პირველი მსოფლიო ლიტერატურის ისტორიაში და პირველი უკრაინაში, მან შექმნა პოეზიის სრულფასოვანი ჟანრი პროზაში, აჩვენა, რომ არა მხოლოდ პოეტური, რითმული სიტყვა შეიძლება იყოს ამაღელვებელი ლირიული. კობილიანსკას ეს ნამუშევრები ასახავს უკრაინის მომხიბვლელ, ჯადოსნურ შუქს თავისი ბუნების ენით აუწერელი სილამაზით, უკრაინელების სულიერი სამყაროს სიმდიდრით, მათი ყოველდღიური ცხოვრება პოეტურია.

უკრაინული ლიტერატურის უდიდესი მიღწევა იყო ოლგა კობილიანსკას ისტორია "დედამიწა", რომელიც თარგმნილია მსოფლიოს მრავალ ენაზე. ამ ნაწარმოებით მწერალმა საფუძველი ჩაუყარა სიმბოლიზმს, როგორც მოდერნიზმის ტენდენციას უკრაინულ ლიტერატურაში.

ლესია უკრაინკა თვლიდა, რომ ნამუშევარი იმსახურებდა მსოფლიო ლიტერატურის ხაზინაში შესვლას. ამ შეხედულებებს იზიარებდნენ უკრაინის მრავალი სხვა დიდი მწერალი, მათ შორის მიხაილო კოციუბინსკი და ივან ფრანკო.

„დედამიწით“ სულის სიღრმემდე აღტაცებულმა მ.კოციუბინსკიმ წერილი მისწერა ნაწარმოების ავტორს.

"ახალი მტრების ქვეშ გწერ შენს მოთხრობაზე "დედამიწა". უაღრესად უხვად წავიკითხე, მაგრამ ვაღიარებ, რომ დიდი ხანია ვკითხულობ ასეთ გარნას, ისე უხეშად, როგორც "დედამიწა". უბრალოდ ვაჯადოებ შენს ამბავს. - ყველაფერი: ბუნება და ხალხი, და ფსიქოლოგია, - ყველაფერი ძალიან მტრულია, ყველაფერი ავლენს ასეთ სიახლეს და ძალას ნიჭისკენ, ამიტომ, გულიდან, ემოციების გამოცდილებისთვის, მიხარია ჩვენი ლიტერატურა. (მ. კოცუბინსკის წერილიდან ო. კობილიანსკასადმი)

და ივან ფრანკო ამბობდა, რომ ყირიმის ლიტერატურული და მონოი ვარტოსტი "დედამიწა", მატიმ ტრივალური მნიშვნელობა აქვს, როგორც დოკუმენტი ჩვენი ხალხის გზავნილის გზაზე... ".

თავად კობილიანსკაიამ "დედამიწაზე" თქვა, რომ ნაწარმოების ყველა პერსონაჟი არ არის გამოგონილი, ისინი ცხოვრებიდანაა აღებული. მწერალმა ასევე გაიხსენა, რომ განიცადა, შთაბეჭდილება მოახდინა მის მიერ აღწერილი ფაქტებით, მაგრამ "ტირილით განაგრძო წერა".

მწერლის ერთ-ერთი საუკეთესო ნამუშევარი - მოთხრობა "კვირას ადრე შევიკრიბე ბალახი", რომელიც აერთიანებს მის შემოქმედებაში რომანტიკულს და რეალისტურს, თარგმნილია მრავალ ენაზე და წარმატებით თამაშობს უკრაინის თეატრების სცენებზე.

მწერალმა პირველად უკრაინულ ლიტერატურაში წამოჭრა საკითხი საზოგადოებაში ქალის პოზიციის შესახებ, ემხრობოდა ქალის თანასწორობას მამაკაცებთან ("ჰორტენსა", "ის დაქორწინდა", "კაცი", "პრინცესა" და ა.შ.)

სწორედ კობილიანსკამ შემოიტანა ახალი ტიპის პერსონაჟი უკრაინის ლიტერატურაში - ქალი ინტელექტუალები ("არისტოკრატი", "იმპრომპტუ ფანტაზია", "Valse melancolique", "Niobe", "Through Masonery", "Behind Situations" და ა.შ. )

ასევე, პირველად უკრაინულ ლიტერატურაში, მწერლის შემოქმედების წყალობით, გამოჩნდა "ახალი კაცის ხალხის" გამოსახულება - ადამიანი, რომელიც აღმოჩნდა საარსებო წყაროს გარეშე, იძულებული გახდა მოწყალება ეცხოვრა ("მათხოვარი" ).

საინტერესო ფაქტები ო.კობილიანსკას ცხოვრებიდან.

მომავალი მწერლის ჯულიან კობილიანსკის მამა გალიციაში დაიბადა. ის ეკუთვნოდა აზნაურთა ოჯახს, რომელსაც ჰქონდა საკუთარი გერბი და წარმოშობით დნეპრის რეგიონიდან.

დედა, მარია ვერნერი, ეროვნებით გერმანელია. მისი ნათესავი იყო ცნობილი გერმანელი რომანტიკოსი პოეტი ზაქარია ვერნერი. მეუღლის სიყვარულის გამო მან ისწავლა უკრაინული ენა, მიიღო ბერძნული კათოლიკური რწმენა, აღზარდა ყველა შვილი უკრაინისა და ყველაფრის უკრაინული პატივისცემით და სიყვარულით.

ოლგას ძმა სტეპანი მხატვარი იყო (ის დის პორტრეტებსაც ხატავდა). კიდევ ერთი ძმა, ჯულიანი, ცნობილი ფილოლოგი და რამდენიმე სახელმძღვანელოს ავტორია.

ოლგა კობილიანსკამ უკრაინული დამოუკიდებლად ისწავლა. მან ასევე იცოდა პოლონური და გერმანული.

მშობლიურ ენაზე წერის ერთ-ერთი სტიმული იყო ოლგას სიყვარული ევგენი ოზარკევიჩის, მისი მეგობრის ნატალია კობრინსკაიას ძმის მიმართ.

ოლგა აქტიურად მონაწილეობდა ფემინისტურ მოძრაობაში.

კობილიანსკაიას ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები - მოთხრობა "პრინცესა" - დაიწერა და დასრულდა ხუთი წლის განმავლობაში (1888 - 1893). ორიგინალი ტექსტი გერმანულად იყო დაწერილი. საბოლოო ვერსია უკრაინულ ენაზეა. მოთხრობა გამოქვეყნდა გაზეთ „ბუკოვინაში“ 1895 წელს და იმავე წელს გამოქვეყნდა ჩერნოვცში ცალკე გამოცემის სახით.

ის მეგობრობდა ლესია უკრაინკასთან. მეგობრებმა არა მხოლოდ განიხილეს ლიტერატურული გეგმები და იდეები, არამედ პირადი ცხოვრებიდან დეტალები გაუზიარეს ერთმანეთს, მხარი დაუჭირეს ერთმანეთს.

მისი ერთ-ერთი უდიდესი ქმნილების, მოთხრობის "დედამიწის" შესახებ, ოლგა კობილიანსკაიამ თავის ავტობიოგრაფიულ ესეში დაწერა, რომ ყველა ფაქტი და პერსონაჟი რეალურია, ცხოვრებიდან აღებული. მან აღიარა, რომ "დედამიწაზე" მუშაობისას ფიზიკურად განიცდიდა იმ ფაქტებს, რომლებთანაც მუშაობდა, მათი შთაბეჭდილების ქვეშ ხშირად ტიროდა, მაგრამ წერას განაგრძობდა.

ის არასოდეს დაქორწინდა. მისი უპასუხო სიყვარული, რომელიც დარჩა სიცოცხლისთვის, იყო ოსიპ მაკოვეი, გაზეთ ბუკოვინას რედაქტორი. მან აღმოაჩინა მისი ნიჭი, შეასწორა და დაარედაქტირა ტექსტები, დაეხმარა 24 წლის ოლგას ორიგინალური სტილის განვითარებაში. გოგონა შეყვარებული იყო, ოსიპ მაკოვეიმ ხელი და გული სულ სხვა ქალბატონს შესთავაზა.

ოლგა კობილიანსკას ბიოგრაფია.

ოლგა კობილიანსკაია დაიბადა 1863 წლის 27 ნოემბერს ქალაქ გურა ჰუმორაში (რუმინეთი) მრავალშვილიან ოჯახში. მამამისი საოლქო სასამართლოს მდივანი იყო, დედამ კი მთელი ცხოვრება შვილების აღზრდას მიუძღვნა.

ვინაიდან ქალაქში სკოლა არ იყო, ოლგას მამა, შვილების აღზრდის სურვილით, 1869 წელს გადაიყვანეს სუჩავაში, სადაც ოჯახი სამი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა. იქ გოგონა ძმებთან ერთად გერმანულ გიმნაზიაში სწავლობს.

1875 წლისთვის ოჯახი გადავიდა კიმპოლუნგში, სადაც ოლგამ დაამთავრა დაწყებითი სკოლის ოთხი წელი. და რადგან ბუკოვინა მაშინ ავსტრია-უნგრეთის კოლონია იყო, ყველა ვარჯიში გერმანულად მიმდინარეობდა.

პირველი ნამუშევრები მან 14 წლის ასაკში დაწერა. ეს იყო ჰორტენსი, თუ ნარკვევი გოგონას ცხოვრებაზე, ბედი თუ ნება?

თვრამეტი წლის ასაკში ოლგა გაიცნო უკრაინელი მხატვარი ავგუსტა კოხანოვსკაია (მოგვიანებით მან კობილიანსკაიას რომანების ილუსტრაცია), პირველი უკრაინელი ქალი ექიმი სოფია ოკუნევსკაია, გალიციაში ქალთა მოძრაობის ერთ-ერთი დამაარსებელი, მწერალი ნატალია კობრინსკაია. ამ ქალებმა დიდი გავლენა მოახდინეს გოგონას მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე. სწორედ მათ ურჩიეს მას შემოქმედებითად დაკავება უკრაინულ ენაზე.

1886 წელს ოლგა კობილიანსკაიამ გამოაქვეყნა მოთხრობა გერმანულად "ის დაქორწინდა", რომელიც საფუძველი გახდა მომავალი პირველი ფართოდ ცნობილი მოთხრობისთვის "კაცი" (1892).

1894 წელს იგი გახდა "რუს ქალთა საზოგადოების ბუკოვინაში" შექმნის ერთ-ერთი ინიციატორი.

1900-იანი წლების დასაწყისში ოლგამ დაწერა "აკორდები", "ჯვარი", "მთვარე", მრავალი ლექსი პროზაში. ზოგიერთი ნაშრომი დაიბეჭდა ჟურნალებში „მირ“ და „უკრაინული სახლი“.

1901 წელს ოლგა კობილიანსკამ გამოსცა "დედამიწა" - უკრაინული და მსოფლიო ლიტერატურის მარგალიტი. შემდგომში ნამუშევარი გადაიღეს.

1903 წელს ოლგა ნაწილობრივ პარალიზებული იყო გაციების გამო, რამაც გართულება გამოიწვია.

პირველი მსოფლიო ომის დროს (ბუკოვინას დაზარალდა საომარი მოქმედებები) მან შექმნა "ოცნება", "იუდა", "ბედისკენ", "წერილი მსჯავრდებული ჯარისკაცისგან თავის ცოლს" - ნაწარმოებები სავსეა ტკივილით დანაკარგებისგან, ტანჯვისგან, სიკვდილისგან. , მაგრამ ამავე დროს ხაზს უსვამს უკრაინელი ხალხის სიმამაცეს, ომის წარმოუდგენელი კატასტროფების დაძლევას.

პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ, რუმინეთის მიერ ოკუპირებული ბუკოვინას პირობებში, როდესაც უკრაინული ენა აკრძალული იყო, კობილიანსკა აქტიურად თანამშრომლობდა უკრაინელი ლიტერატურული ახალგაზრდების ჟურნალ Luch-თან, ლვოვის ჟურნალთან New Ways და ხარკოვის გამოცემა Rukh-თან. მათ გამოსცეს მისი ნაწარმოებები 9 ტომად.

1927 წელს უკრაინამ აღნიშნა ოლგა კობილიანსკის სოციალური და ლიტერატურული მოღვაწეობის 40 წლისთავი. ქვეყნის მთავრობამ მას პირადი პენსია დაუნიშნა და ხარკოვში (იმ დროს უკრაინის დედაქალაქი) დაიწყეს მწერლის ნამუშევრების სრული კრებულის გამოშვება.

1940 წლის 22 ნოემბერს გაიმართა საზეიმო შეხვედრა კობილიანსკის შემოქმედებითი მოღვაწეობის 55 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ. მას მიენიჭა უკრაინის საბჭოთა რესპუბლიკის უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის დიპლომი. იგი მიიღეს უკრაინის მწერალთა კავშირში. კიევში კი გამოიცა მისი ნამუშევრების ორტომიანი გამოცემა.

მეორე მსოფლიო ომის პირველ წლებში პარალიზებულმა ოლგა კობილიანსკამ ვერ შეძლო ჩერნივციდან ევაკუაცია. თუმცა, იგი აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა ნაცისტების ქმედებებს. შედეგად, მისი ბინა გაჩხრიკეს, ხელნაწერები ჩამოართვეს და ზოგიერთი მათგანი ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი.

რუმინეთის მთავრობა კობილიანსკას საჯაროდ სიკვდილით დასჯას აპირებდა. მაგრამ ეს ვერ მოხერხდა, რადგან 1942 წლის 21 მარტს მწერალი გარდაიცვალა. იგი დაკრძალეს ჩერნივცის სასაფლაოზე.

ოლგა კობილიანსკას ხსოვნის გამდიდრება.

ქალაქ გურა-ჰუმორაში, სადაც მწერალი დაიბადა, ძეგლი დაუდგეს და მოედანს მისი სახელი დაარქვეს.

უკრაინის რიგ ქალაქში ქუჩებს კობილიანსკის სახელი დაარქვეს, მათ შორის ჩერნივცში.

ჩერნივცში გაიხსნა კობილიანსკის ლიტერატურული და მემორიალური მუზეუმი, ჩერნივცის მუსიკისა და დრამის თეატრი ოლგა კობილიანსკას სახელს ატარებს.

ჩერნოვცში დიდი უკრაინელი მწერლის ძეგლი დაიდგა.

უკრაინელი მწერლის ოლგა კობილიანსკას მუზეუმი და ძეგლი ოკნიცას რაიონის სოფელ უნგურში (მოლდოვა) გაიხსნა და ადგილობრივ ლიცეუმს მისი სახელი მიენიჭა.

ოლგა კობილიანსკაია სოციალურ ქსელებში.

„ოდნოკლასნიკის“ ძიებაში „ოლგა კობილიანსკამ“ იპოვა 1 ჯგუფი.

„ვკონტაკტეში“ „ოლგა კობილიანსკისთვის“ 2 თემი აღმოჩნდა.

Youtube-ში, შეკითხვაზე "ოლგა კობილიანსკა" - 1400 პასუხი.

დოკუმენტური ფილმი: ოლგა კობილიანსკა.

რამდენად ხშირად ეძებენ Yandex-ის მომხმარებლები უკრაინიდან ინფორმაციას ოლგა კობილიანსკას შესახებ?

მოთხოვნის "ოლგა კობილიანსკაიას" პოპულარობის გასაანალიზებლად გამოიყენება Yandex wordstat.yandex საძიებო სისტემა, რომლის საფუძველზეც შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ 2016 წლის 16 იანვრის მდგომარეობით, თვეში 5506 მოთხოვნის რაოდენობა იყო, რაც ჩანს. ეკრანზე.

2014 წლის ბოლოდან დღემდე ყველაზე მეტი მოთხოვნა 2014 წლის თებერვალში დაფიქსირდა - თვეში 71 881 მოთხოვნა.

ოლგა კობილიანსკა (1863-1942)

ოლგა კობილიანსკა

(1863-1942)

კობილიანსკის მწერლის მოთხრობა

ოლგა იულიანოვნა კობილიანსკაია დაიბადა 1863 წლის 27 ნოემბერს ქალაქ გურა-ჰუმორაში, სამხრეთ ბუკოვინაში, წვრილმანი ჩინოვნიკის მრავალშვილიან ოჯახში, რომელიც გალიციიდან ამ შორეულ და შორეულ კუთხეში ჩავიდა საოლქო სასამართლოს მდივნის პოსტზე. იულიან იაკოვლევიჩი ხალხის კარგი მრჩეველი იყო, მას უყვარდა და პატივს სცემდა შრომას. დედამ მთელი ცხოვრება შვილების აღზრდაში გაატარა, რომელთაგან შვიდი ჰყავდა - ხუთი ვაჟი და ორი ქალიშვილი. მან თავისი სითბოთი გაათბო ყველას, ყველას დალოცა ცხოვრების პატიოსან გზაზე.

მთებს შორის გაშლილ საგრაფო ქალაქში იმ დროისთვის 2673 მოსახლე იყო - ძირითადად რუმინელები, ასევე გერმანელები, პოლონელები, უკრაინელები. ეს იყო ავსტრია-უნგრეთის იმპერიის შორეული გარეუბნები, ფაქტობრივად, არაფერი საერთო უკრაინის კულტურულ ცხოვრებასთან. ვინაიდან გურა-იუმორში სკოლა არ არსებობდა, ი.კობილიანსკი, რომელიც ზრუნავდა ბავშვების მომავალზე, 1869 წელს ეძებს სუჩეავაში გადასვლას. იქ ოლგა მშობლებთან ერთად სამი წელი ცხოვრობდა. სუჩეავაში იყო გერმანული გიმნაზია, სადაც ი.კობილიანსკის ვაჟებმა მაშინვე დაიწყეს სწავლა და პატარა ოლგა მათთან ერთად ცოდნის ნამსხვრევებით გამდიდრდა.

1875 წელს ცხოვრებისეულმა გარემოებებმა აიძულა კობილიანსკები გადასულიყვნენ საოლქო ქალაქ კიმპოლუნგში, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ თოთხმეტი წლის განმავლობაში. კიმპოლუნგში ოლგამ განაგრძო განათლება, დაამთავრა დაწყებითი სკოლის ოთხი კლასი. განათლება გერმანულ ენაზე მიმდინარეობდა, რომელიც ოფიციალური ენა იყო ბუკოვინაში, მაშინდელი ავსტრია-უნგრეთის კოლონიაში. ოლგა უკრაინულს სკოლის გარეთ სწავლობდა. ოთხი თვის განმავლობაში მას ამაში დაეხმარა მასწავლებელი პროტსიუკევიჩი.

სწორედ იქ, კიმპოლუნგში იწყება გზა ცოდნის მიწისაკენ, რომელიც მომავალმა მწერალმა თავისით გადალახა. ის ბევრს კითხულობს, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არა უკრაინულად. "არაფერი მოგვივიდა", - დაწერა მოგვიანებით კობილიანსკამ სინანულით, უკრაინულ წიგნზე მითითებით. კობილიანსკის ოჯახში სუფევდა ლიტერატურის, ხალხური წეს-ჩვეულებებისა და ბრძნული სიტყვის სიყვარულის ატმოსფერო. ამ ყველაფერმა გოგონას გული მსოფლიო ლიტერატურის საგანძურისკენ მიიქცია. მომავალი მწერლის წინაშე გოეთეს, ჰაინეს, ბაირონის, მიცკევიჩის, შილერის ნაწარმოებები კეთილშობილური იდეების სამყაროში გამოვლინდა.

თოთხმეტი წლის გოგონამ დაიწყო პოეზიის წერა და გერმანულად დღიურის შენახვა. გერმანულად დაწერილი პირველი ნაწარმოებები, მკაფიო წარმოდგენის გარეშე, რას ნიშნავს სიტყვა "ლიტერატურა", მოდის XIX საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისში. ("ჰორტენსა, ანუ ესე გოგოს ცხოვრებიდან", "ბედი თუ ნება?"). კობილიანსკას ადრეულ გამოუქვეყნებელ ნაწარმოებებს ("ჰორტენზა", "ხალხის ცხოვრების ესკიზი ბუკოვინაში", "ხილვა", "ადამიანი ხალხიდან" და ა. ინტელიგენცია.

18 წლის მწერალი ხვდება ავგუსტა კოხანოვსკას, უკრაინელ მხატვარს, რომელიც დროთა განმავლობაში ცნობილია. სოფია ოკუნევსკაიასთან დაახლოებამ, რომელიც გახდა უაღრესად განათლებული ექიმი, მწერალ ნატალია კობრინსკაიასთან მეგობრობამ ხელი შეუწყო ო.კობილიანსკაიას სამეცნიერო და მხატვრული ინტერესების განვითარებას, მისი მოწინავე მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებას. მეგობრები ოლგას ურჩევენ დაწეროს უკრაინულად, დაეხმარონ თავიანთი ხალხის ლიტერატურის შესწავლაში.

რუსული ლიტერატურა ბევრს ნიშნავდა კობილიანსკაიას სულიერ ზრდაში. მასზე ყველაზე დიდი გავლენა ი.ტურგენევმა და ფ.დოსტოევსკიმ მოახდინეს. ლეო ტოლსტოი იყო მისი "ღმერთი".

1886 წელს ახალგაზრდა მწერალი გერმანულად წერს მოთხრობას „ის დაქორწინდა“, რომელიც საფუძვლად დაედო შემდგომ მოთხრობას „კაცი“. სწორედ ამ ნაწარმოებიდან (მოთხრობა დასრულდა 1892 წელს) იწყება ო.კობილიანსკა, როგორც უკრაინელი მწერალი, მხატვრული პროზის გამოჩენილი ოსტატი.

კობილიანსკები საცხოვრებლად ჩერნივცში გადავიდნენ, მაგრამ ოჯახური მიზეზების გამო: ბავშვებს სჭირდებოდათ უმაღლესი განათლების მიღება, რომელიც 1875 წელს გახსნილ უნივერსიტეტს შეეძლო. მწერალი აქ მოვიდა სულიერი ცხოვრების აყვავებულ პერიოდში, ცხოვრებისეული გამოცდილებით გამდიდრებული, სავსე. უკრაინული კულტურის სფეროში თავდაუზოგავი მუშაობის სურვილით. ჩერნივცი იყო პროგრესული მოღვაწეების უჯრედი, რომელმაც დადებითად იმოქმედა ო.კობილიანსკის მოწინავე მსოფლმხედველობის განვითარებაზე. აქ ცხოვრობდა ი.ფედკოვიჩის ტრადიციები, აქ მოღვაწეობდა მწერალი და კომპოზიტორი ს.ვორობკევიჩი, გამოდიოდა უკრაინული პრესა. ს.ოკუნევსკაია ოლგას ლვოვიდან აგზავნის მარკ ვოვჩკას, მიხაილ პავლიკის, ივან ფრანკოს, ტარას შევჩენკოს ნაწარმოებებს.

სამახსოვრო 1898 წელს იგი მიემგზავრება ლვოვში ივან ფრანკოს შემოქმედებითი საქმიანობის 25 წლის იუბილეს აღნიშვნაში მონაწილეობის მისაღებად. მწერალი არაერთხელ გამოეხმაურა ო.კობილიანსკაიას შემოქმედებას, მაღალი შეფასება მისცა ახალგაზრდა მწერლის ნიჭს. კერძოდ, ის წერდა: „მე მაინც ვაქებ ოლგა კობილიანსკაიას პირველ გამოჩენას ჩვენი ლიტერატურის სფეროში, ეჭვი არ მეპარება მის ნიჭში... გაჩუმდი, თუ საკმარისად კარგი იყო შენი „დედამიწის“ პოპულარიზაცია „ლიტერატურულში“. და სამეცნიერო ბიულეტენი“...“ და დამეგობრდნენ. აქ, ლვოვში, ო.კობილიანსკა ხვდება ვასილი სტეფანიკს, მათ შორის დამყარებულია გულწრფელი მეგობრობა.

ო.კობილიანსკას ცხოვრებაში ბევრი რამ ნიშნავდა ლესია უკრაინკასთან მეგობრობას. ისინი 1899 წელს მიმოწერით შეხვდნენ მ. პავლიკს. 1899 წლის მაისში ლესია უკრაინკამ პირველი წერილი გაუგზავნა ო. არ გაჩერდე. უზიარებდნენ ლიტერატურულ გეგმებს, უყვებოდნენ ერთმანეთს ინტიმური ცხოვრების შესახებ, მხარს უჭერდნენ სულს და იმედს, უძლიერებდნენ რწმენას თავიანთი ძალების მიმართ. ლესია უკრაინკამ მაღალი შეფასება მისცა ო.კობილიანსკას შრომას, მის ნამუშევრებში იგრძნობა "მთის მწვერვალი, ფართო ჰორიზონტი". მან გულწრფელად მიიწვია იგი გადიაჩში, ხოლო ოლგა კობილიანსკაიამ, რომელიც ეწვია კიევში არქეოლოგიურ კონგრესს, ეწვია თავის მეგობარს ზელენაია როშჩაში, საიდანაც მან ენთუზიაზმით წერილები გაუგზავნა ახლობლებს. ხოლო 1901 წელს ლესია უკრაინკა ო.კობილიანსკასთან დარჩა ჩერნივცში. "ვიღაც თეთრი და ვიღაც შავი" - ასე ეძახდნენ შეყვარებულები თავს.

ლესია უკრაინკას გავლენით რუსული ლიტერატურა ო.კობილიანსკისთვის გახდა ცხოვრების მხატვრული გაგების მაღალი სტანდარტი. ეს იყო სალტიკოვ-შჩედრინის, კოროლენკოს, პისარევის, დოსტოევსკის, ტურგენევის ნამუშევრები. მწერალზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ნ.ჩერნიშევსკის რომანმა „რა უნდა გააკეთოს?“ ი.ფრანკოს თარგმნით.

იმ დღეებში ქალს არ ჰქონდა ფართო წვდომა საქმიანობის, ცოდნისა და ხელოვნების სხვადასხვა სფეროზე. ამას გრძნობდა ოლგაც და ამიტომ დაუღალავად იბრძოდა ყოველგვარი დამოკიდებულებისგან განთავისუფლებისთვის. იგი აქტიურად მონაწილეობს ეგრეთ წოდებულ ფემინისტურ მოძრაობაში, რომელმაც მრავალი აქტუალური საკითხი წამოჭრა პროგრესულ ინტელიგენციაში; ხდება "რუს ქალთა საზოგადოების ბუკოვინაში" შექმნის ერთ-ერთი ინიციატორი.

მამაცი, ძლიერი ნებისყოფის ქალები, რომლებიც იბრძვიან თავიანთი დამოუკიდებლობისთვის, კობილიანსკა ასახავს მოთხრობებში "კაცი" (1892) და "პრინცესა" (1895). ადრეულ ნამუშევრებში, რომლებიც ასახავს მისი გმირების სულიერ სამყაროს, მწერალი ყურადღებას ამახვილებს მათი პირადი ბედნიერების ძიებაზე. "კაცში" და მით უმეტეს "პრინცესაში" იგი ამა თუ იმ ხარისხით უკვე აკავშირებს ჰეროინების პირად ბედნიერებას სოციალურ პრობლემებთან, ადამიანის აქტიურ პოზიციასთან ცხოვრებაში, გარემოებების გადალახვის აუცილებლობასთან. ზღუდავს სულიერ განვითარებას.

XIX საუკუნის 90-იან წლებში. იბადება კობილიანსკის ინტერესი სოციალიზმისადმი. ის კითხულობს კომუნისტურ მანიფესტს, დაინტერესებულია მატერიალიზმის ისტორიით და მიდის დასკვნამდე, რომ სოციალიზმი არის „ბუნებრივი მოძრაობა“.

შეეხო ინტელიგენციის ცხოვრების მორალურ და ეთიკურ პრობლემებს ისეთ მოთხრობებში, როგორებიცაა "არისტოკრატი" (1896), "იმპროვიზირებული ფანტაზია", კობილიანსკაია აგრძელებს მათ განვითარებას შემდეგ ნაშრომებში და ქმნის ქალი ინტელექტუალების სამ განუყოფელ სურათს. მოთხრობა "Valse melancolique" (1898 წ.). დროთა განმავლობაში იგი უბრუნდება ამ თემას მოთხრობებში "ნიობი" (1905), "მასონურობის გზით", "სიტუაციების მიხედვით" (1913). ინტელიგენციის თემა გაჟღენთილია კობილიანსკას ყველა შემოქმედებაში, ადრეული მოთხრობებიდან და ნოველებიდან დაწყებული ბრბოს მოციქულამდე.

სოფლის ცხოვრების სურათი, მისი სოციალურ-ფსიქოლოგიური, მორალური და ეთიკური პრობლემები კობილიანსკის შემოქმედების მეორე წამყვანი ხაზი გახდა. მწერლის „დღიურები“ დამაჯერებლად მოწმობს, რომ 80-იანი წლების მეორე ნახევარში იგი უკვე ფიქრობდა ხალხის ბედზე, მათ ცხოვრებაში შეღწევას სოციალისტური იდეების დაუფლებას უკავშირებდა. კობილიანსკაიამ დახვეწილად იგრძნო გლეხების ტკივილები, დაინახა მათი სიღარიბე. რომანში "რუსტიკული ბანკი" ჩნდება ღარიბი გლეხური ეკონომიკის ეკონომიკური განადგურების საშინელი სურათი ეგრეთ წოდებული სოფლის (გლეხური) ბანკის შუამავლობით, რომელიც თითქოსდა შექმნილია ფერმერების დასახმარებლად რთულ დროს, გადაარჩინოს ისინი უზრდელობისგან. რვაფეხა. მოთხრობაში „ჟებრაჩკა“ (1895 წ.) მწერალი პირველად გვიჩვენებს საარსებო წყაროს გარეშე დარჩენილი, მოწყალებით მცხოვრები ხალხიდან. 90-იანი წლების შუა ხანებში მწერალი უღრმავდება ცოდნას გლეხობის ცხოვრების შესახებ, რასაც ხელს უწყობს მჭიდრო კონტაქტები ბუკოვინის სოფლების მაცხოვრებლებთან, კერძოდ დიმკასთან, რომელიც დროთა განმავლობაში შეასრულებს მის შემოქმედებას საშინელი ტრაგედია-ძმამკვლელობით "დედამიწა". ". ღრმად მართალი სურათებია გამოსახული აგრეთვე მოთხრობებში „მინდვრებში“, „წმინდა ივანესთან“, „დრო“, „უკულტურო“.

ბუნების მშვენიერების დახვეწილი შეგრძნებით, კობილიანსკამ შექმნა ლანდშაფტის ლექსების ოსტატური მაგალითები, შთაგონებული კარპატების მთების სილამაზით. მწერალი ეძებდა ჰარმონიას ადამიანსა და ბუნებას შორის, ამ უკანასკნელს ადამიანის სულიერი გამდიდრების ერთ-ერთ წყაროდ თვლიდა. ამიტომაც მას ასე მტკივნეულად დაარტყა ამ ჰარმონიის დარღვევა, ბუნებისადმი ბარბაროსული დამოკიდებულება. ცნობილ მოთხრობაში "ბრძოლა" იგი მტკიცედ იცავდა მშობლიურ მიწას. კარპატების ტყის დაღუპვის სავალალო რეკვიემში ექსპრესიულად იგრძნობა პროტესტი ექსპლუატატორების მიერ ხალხის ეროვნული სიმდიდრის ძარცვის წინააღმდეგ.

უკრაინული ლიტერატურის გამორჩეული მიღწევა იყო მოთხრობა "დედამიწა". "ფაქტები, რომლებმაც მაიძულეს დამეწერა "დედამიწა", მართალია. თითქმის ყველა პერსონაჟიც ცხოვრებიდანაა ამოღებული. უბრალოდ ფიზიკურად ვიტანჯებოდი ამ ფაქტების შთაბეჭდილების ქვეშ და როცა დავწერე, ოჰ, როგორ ვიტირე ტალღებში! ." - იხსენებს ო. კობილიანსკაია ავტობიოგრაფიულ ნარკვევში "ჩემს შესახებ". სწორედ ამან მისცა ი.ფრანკოს საშუალება ეწოდებინა „დედამიწა“ ის ნაწარმოები, რომელსაც გარდა მხატვრული ღირებულებისა, „იყოს მუდმივი მნიშვნელობა, როგორც ჩვენი ხალხის აზროვნების საბუთი დღევანდელ მძიმე რთულ პერიოდში“.

ნიჭის აყვავებულ პერიოდში მწერალს უბედურება დაემართა - ავადმყოფობა. 1903 წელს ოლგა იულიანოვნა გაცივდა, რის შედეგადაც ნაწილობრივი დამბლა დაემართა. საკუთარი უსიამოვნებები პლუს მამის ავადმყოფობა და დედის სიკვდილი, მატერიალური მოთხოვნილებები - ამ ყველაფერმა გამოიწვია გარკვეული შემოქმედებითი ვარდნა. ის აღიარებს: „ჩემი ცხოვრება არასდროს ყოფილა მხიარული და ახლა კულმინაციას მიაღწია“.

მიუხედავად ამისა, ასეთ რთულ პირობებშიც კი აგრძელებს მუშაობას. 1900-იანი წლების დასაწყისში, ადრეულ ნამუშევრებში წამოჭრილი პრობლემების შემუშავებით, მწერალი ცდილობს გააფართოვოს თავისი მხატვრული ძიების სფერო, მიმართოს აბსტრაქტულ სიმბოლურ თემებსა და გამოსახულებებს ("აკორდები", "ჯვარი", "მთვარე" და ა. წერს არაერთ პოეზიას პროზაში, რომელთა შორის არის ოსტატური მხატვრული მინიატურები. ესენია: "Mallow" (1896), "იქ ვარსკვლავებმა გაიღეს გზა" (1900), "ფიჭვები სევდიანად ქანაობენ" (1901), "ზღვის გაღმა" (1903) და სხვა. კობილიანსკაია ბეჭდავს ინდივიდუალურ ნამუშევრებს მოდერნისტულ ჟურნალებში " მირი“, „უკრაინული სახლი“.

შემოქმედების რეალისტური და რომანტიული ტენდენციები ცალსახად არის შერწყმული მის ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებში - მოთხრობაში "კოპალის წამალი კვირას ადრე". მას საფუძვლად უდევს უკრაინელი მწერლების, კერძოდ კი მ.სტარიცკის მიერ ამავე სახელწოდების დრამაში არაერთხელ დამუშავებული რომანტიკული სიმღერა-ბალადის "ოჰ, არ წახვიდე გრიცია, მაგრამ საღამოს წვეულებებზე" მოტივზე. მოთხრობა მრავალ ენაზე ითარგმნა, დაიდგა, წარმატებით იდგმება თეატრებში.

1914 წლის იმპერიალისტურმა ომმა დიდი მწუხარება მოიტანა. ოლგა კობილიანსკაია გაოცებულია ხალხის სიძლიერით, ომის კატასტროფების დაძლევის უნარით. ის თავად შეესწრო 1914-1916 წლების სისხლიან მოვლენებს. (ფრონტის ხაზი გადიოდა ბუკოვინაზე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში). ძმათამკვლელი ომით გამოწვეულმა ტანჯვამ, სიკვდილმა, ნანგრევებმა ძირს დამარტყა.

ამ პერიოდის ფიქრები და გამოცდილება განასახიერეს მოთხრობებში „ოცნება“, „იუდა“, „ბედისკენ“. მსჯავრდებული ჯარისკაცის წერილი ცოლს უდიდეს ტრაგედიას იწვევს. რომანის გმირი მეუღლეს უყვება ომის საშინელებაზე, იმაზე, თუ როგორ დაფრინავენ ხელები და თავები ომში და ადამიანის სიცოცხლე. დაღლილს თხრილში ჩაეძინა, რადგან „შიმშილისა და მონატრებისგან გამოფიტული იყო“. ის მიყვანილია საველე სასამართლოში. ჯარისკაცი ვერც კი აცნობიერებს, რატომ შეიძლება დახვრიტეს. წერილის მომაკვდავ სტრიქონებში ჟღერს სიყვარული სამშობლოს, შვილებისა და ცოლის მიმართ.

პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ ბუკოვინას რეგიონი დაიპყრო ბოიარ რუმინეთმა. კობილიანსკის შემოქმედება XX საუკუნის 20-30-იანი წლები. მიმდინარეობს განსაკუთრებით რთულ და რთულ პირობებში. თუმცა უკრაინული ენა და კულტურა სასტიკად იდევნება და ამ პირობებში მწერალი ამყარებს კონტაქტებს პროგრესული ჟურნალის "ლუჩის" (1921-1923) უკრაინულ ლიტერატურულ ახალგაზრდებთან, ლვოვის თვესთან "ახალი გზები", ხარკოვის გამომცემლობასთან. „რუხი“, სადაც 1927-1929 წწ. მისი "ნაწარმოებები" ცხრა ტომად გამოიცა.

1927 წელს უკრაინულმა საზოგადოებამ აღნიშნა ო.კობილიანსკას ლიტერატურული და სოციალური მოღვაწეობის 40 წლისთავი. ეს დღესასწაული განსაკუთრებით საზეიმოდ აღინიშნა საბჭოთა უკრაინაში. მთავრობამ მწერალს პირადი პენსია მისცა. და მაშინდელ დედაქალაქ ხარკოვში დაიწყო მისი ნამუშევრების სრული კოლექციის გამოცემა.

1940 წელს ბუკოვინა საბჭოთა უკრაინის ნაწილი გახდა. იმავე წელს ფართოდ აღინიშნა მწერლის შემოქმედებითი მოღვაწეობის 55 წლის იუბილე. 25 ნოემბერს საზეიმო შეხვედრა გაიმართა კიევში, 27 ნოემბერს - ჩერნივცის რეგიონალურ მუსიკისა და დრამის თეატრში, ხოლო მეორე საღამოს - თავად მწერლის სახლში.

მთავრობამ ო.კობილიანსკაიას უკრაინის სსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის საპატიო სიგელი გადასცა, იგი მიიღეს უკრაინის მწერალთა კავშირში. კიევში გამოიცა მისი ნაწარმოებების ორტომიანი გამოცემა. მისასალმებელი დეპეშები გაუგზავნა მრავალრიცხოვანმა ორგანიზაციამ, მწერალმა და მკითხველმა რსფსრ-დან, მოლდოვადან, ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან, უზბეკეთიდან და მრავალი სხვა ადგილიდან.

ოლგა კობილიანსკაიამ გერმანიის მოღალატე თავდასხმას გაბრაზებული სტატიებით უპასუხა. პარალიზებული, უკვე მოწინავე ასაკში მწერლის ევაკუაცია ჩერნივციდან ვერ მოხერხდა. ოკუპანტებმა გაჩხრიკეს მისი ბინა, წაიღეს ხელნაწერები, რომელთა ნაწილი უკვალოდ გაუჩინარდა. რუმინეთის ბურჟუაზიულმა მთავრობამ მწერლის სამხედრო სასამართლოში მიყვანა ბრძანა. ჯალათების ზრახვები განუხორციელებელი დარჩა, ვინაიდან 1942 წლის 21 მარტს ო.კობილიანსკაია გარდაიცვალა. საოკუპაციო ხელისუფლებამ საზოგადოებას აუკრძალა პატრიოტი მწერლის ბოლო მოგზაურობაზე წაყვანა ისე, როგორც ამას იმსახურებდა. დაკრძალვაზე მხოლოდ ოლგა იულიანოვნას ნათესავები და მეგობრები იყვნენ. იგი დაკრძალეს ჩერნივცის სასაფლაოზე. ოლგა კობილიანსკაიამ მშობლიურ ხალხს მისცა "გულის სიმღერა და სულის მუსიკა".

როგორ გამოითვლება რეიტინგი?
◊ რეიტინგი გამოითვლება ბოლო კვირაში დაგროვილი ქულების მიხედვით
◊ ქულები ენიჭებათ:
⇒ ვარსკვლავისადმი მიძღვნილი გვერდების მონახულება
⇒ მიეცით ხმა ვარსკვლავს
⇒ ვარსკვლავის კომენტარი

ბიოგრაფია, კობილიანსკაია ოლგა იულიანოვნას ცხოვრების ისტორია

კობილიანსკაია ოლგა იულიანოვნა დაიბადა 1863 წელს 27 ნოემბერს მრავალშვილიან ოჯახში. ქალაქს, რომელშიც გოგონა დაიბადა, გურა-ჰუმორა ერქვა. მისი მამა იყო წვრილმანი თანამდებობის პირი, საოლქო სასამართლოს მდივანი. ოლგას დედამ მთელი ცხოვრება შვილების აღზრდას მიუძღვნა.

ადგილი, სადაც მდებარეობდა ქალაქი გურა-ჰუმორა, არის ავსტრია-უნგრეთის იმპერიის შორეული რეგიონი, ხელუხლებელი უკრაინული კულტურისგან. იმის გამო, რომ ქალაქში სკოლა არ იყო, ოლგას მამა, რომელიც ზრუნავდა შვილების მომავალზე, 1869 წელს მიაღწია გადაყვანას სუჩეავაში. ოჯახი იქ სამი წელი ცხოვრობდა. ოლგას ძმებმა სუჩავაში დაიწყეს სწავლა გერმანულ გიმნაზიაში. მათთან ერთად ცოდნით თანდათან გამდიდრდა პატარა ოლგაც.

1875 წლისთვის ოჯახი საცხოვრებლად კიმპოლუნგში გადავიდა. იქ ოლგამ დაამთავრა დაწყებითი სკოლის ოთხი კლასი. ყველა ვარჯიში გერმანულ ენაზე იყო, რადგან ბუკოვინა მაშინ ავსტრია-უნგრეთის კოლონია იყო. გოგონა უკრაინულს სკოლის კედლებს გარეთ სწავლობდა.

სწორედ საგრაფო ქალაქ კიმპოლუნგში დაიწყო გოგონას გზა ცოდნის სამყაროში, რომელიც მან მთლიანად დაძლია. კობილიანსკის ოჯახი სავსე იყო ლიტერატურის, ბრძნული სიტყვისა და ხალხური წეს-ჩვეულებების სიყვარულის ატმოსფეროთი.

თოთხმეტი წლის ასაკში ოლგამ დაიწყო პოეზიის წერა, ასევე გერმანულად დღიურის წერა. მისი პირველი ნამუშევრები - „ჰორტენსი, თუ ესე გოგოს ცხოვრებიდან“, „ბედი თუ ნება?“ შემეცნებითი ღირებულება, ასახავს პატარა ქალაქის ინტელიგენციის ინდივიდუალურ ცხოვრებისეულ სცენებს.

თვრამეტი წლის ასაკში ოლგამ გაიცნო კოხანოვსკა ავგუსტა (უკრაინელი მხატვარი). ოლგამ ასევე დაიწყო მეგობრობა სოფია ოკუნევსკაიასთან (უაღრესად განათლებული ექიმი), ნატალია კობრინსკაიასთან (მწერალი). ამ კომუნიკაციამ უდავოდ შეუწყო ხელი ოლგას მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებას. შემდეგ მეგობრებმა მწერალს ურჩიეს უკრაინულად დაწერა.

1886 წელს გამოიცა გერმანულენოვანი მოთხრობა „ის დაქორწინდა“. ეს ამბავი მოგვიანებით დაედო საფუძვლად მოთხრობას სახელწოდებით „ადამიანი“. მოთხრობა "ადამიანი" დასრულდა 1892 წელს, სწორედ ამ ნაწარმოების გამოსვლით ჩამოყალიბდა ოლგა, როგორც უკრაინელი მწერალი, მხატვრული სიტყვის ნამდვილი ოსტატი.

გაგრძელება ქვემოთ

ოლგაც ძალიან ახლოს იყო. შეყვარებულები ერთმანეთს უზიარებდნენ ლიტერატურულ იდეებს, უყვებოდნენ ერთმანეთს პირადი ცხოვრების დეტალებს, ყველაფერში მხარს უჭერდნენ ერთმანეთს.

იმ დროს შეყვარებულებს არ ჰქონდათ განსაკუთრებული წვდომა ცოდნისა და ხელოვნების სხვადასხვა სფეროზე. იმიტომ რომ დაუღალავად იბრძოდნენ დამოუკიდებლობისთვის. ოლგამ "კაცსა" და "პრინცესაში" აჩვენა ძლიერი ნებისყოფა და გარიყული ქალები.

უკრაინული მხატვრული ლიტერატურის დიდი მიღწევა იყო ნაწარმოები „დედამიწა“. შემდეგ ოლგამ თავის ავტობიოგრაფიულ ნარკვევში დაწერა, რომ ყველა ფაქტი და ყველა პერსონაჟი მოთხრობაში „დედამიწა“ არ არის გამოგონილი, ცხოვრებიდან აღებული. ოლგა ასევე აღიარებს ნარკვევში, რომ იგი უბრალოდ ფიზიკურად განიცდიდა ამ ფაქტებს, მათი შთაბეჭდილების ქვეშ და ხშირად, წერის დროს, ტიროდა.

გოგონას, როგორც მწერლის აყვავების მწვერვალზე, მოხდა უბედურება - ავადმყოფობა. მოხდა ისე, რომ 1903 წელს გაციებამ გართულება გამოიწვია, ოლგა ნაწილობრივ პარალიზებული იყო.

დედის გარდაცვალებამ, მამის ავადმყოფობამ, საკუთარი უბედურებამ, ასევე მატერიალურმა მოთხოვნილებებმა - ყველამ ერთად გამოიწვია მწერლის შემოქმედებითი ვარდნა. თუმცა, ამ თანამდებობაზეც კი ოლგა განაგრძობდა მუშაობას. 1900-იანი წლების დასაწყისში ოლგამ დაწერა "აკორდები", "ჯვარი", "მთვარე", ისევე როგორც პოეზიის მთელი ჯაჭვი პროზაში ("Mallows" (1896), "იქ ვარსკვლავებმა გაიარეს გზა" (1900), " ფიჭვის ხეები სევდიანად ქანაობენ "(1901)," ზღვაში" (1903) და სხვა). მწერალმა რამდენიმე შემოქმედება ჟურნალებში გამოაქვეყნა სახელწოდებით "მირი" და "უკრაინული სახლი".

რომანტიკისა და რეალიზმის ტენდენციები მწერლის შემოქმედებაში თავისებურად არის შერწყმული ნაწარმოებში "საწამლის გათხრა კვირას ადრე". ეს მოთხრობა ითარგმნა რამდენიმე ენაზე და დაიდგა.

1914 წლის ომმა დიდი მწუხარება მოიტანა. ოლგას დაარტყა ხალხის სიძლიერე, ომის საშინელი კატასტროფების გადალახვის უნარი. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში საომარი მოქმედებები ბუკოვინას გავლით მიმდინარეობდა. სულის ტკივილი სიკვდილისგან, ნანგრევებისგან, ტანჯვისგან განსახიერდა ნაწარმოებებში „ოცნება“, „იუდა“, „ბედისკენ“. უდიდესი ტრაგედია სავსე იყო „წერილი მსჯავრდებული ჯარისკაცისგან ცოლისადმი“.

ომის შემდეგ ბუკოვინა ოკუპირებული იყო ბოიარ რუმინეთის მიერ. ოლგას მუშაობა იმ დროს განსაკუთრებით რთულ პირობებში მიმდინარეობდა. იდევნებოდა უკრაინული კულტურა და ენა. შემდეგ ოლგამ მოახერხა კონტაქტების დამყარება პროგრესულ ჟურნალთან "ლუჩთან", რომელსაც უკრაინელი ლიტერატურული ახალგაზრდობა მართავდა, ლვოვის ჟურნალთან "ახალი გზები", ხარკოვის გამოცემა "რუხთან". ამ ჟურნალებმა გამოსცეს მისი შემოქმედება 9 ტომად.

1927 წელს უკრაინის ლიტერატურულმა საზოგადოებამ აღნიშნა ოლგას სოციალური და ლიტერატურული მოღვაწეობის 40 წლის იუბილე. საბჭოთა უკრაინის მთავრობამ ოლგას პირადი პენსია დაუნიშნა. ხარკოვში (იმ დროს - უკრაინის დედაქალაქი) დაიწყო ოლგა კობილიანსკაიას ნამუშევრების სრული კრებულის გამოშვება.

1940 წლისთვის ბუკოვინას რეგიონი საბჭოთა უკრაინის ნაწილი გახდა. იმავე წლის 22 ნოემბერს საზეიმო შეხვედრა გაიმართა კობილიანსკის შემოქმედებითი მოღვაწეობის 55 წლისთავის საპატივცემულოდ.

ოლგა კობილიანსკა მთავრობამ უკრაინის საბჭოთა რესპუბლიკის უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის დიპლომით დააჯილდოვა. პარალელურად ოლგა უკრაინის მწერალთა კავშირში მიიღეს. კიევში გამოიცა მისი ნაწარმოებების ორტომიანი გამოცემა.

ოლგამ ფაშისტური გერმანიის თავდასხმას გააფთრებული სტატიებით უპასუხა. სიბერეში პარალიზებულ ოლგას არ ჰქონდა ჩერნივციდან ევაკუაციის შესაძლებლობა. დაარბიეს მისი ბინა, ჩამოართვეს ხელნაწერები, ზოგიერთი მათგანი უკვალოდ გაუჩინარდა. რუმინეთის მთავრობამ ოლგა სამხედრო სასამართლოში მიიყვანა. თუმცა, ჯალათების განზრახვა ვერ განხორციელდა: ოლგა კობილიანსკაია გარდაიცვალა. ეს მოხდა 1942 წლის 21 მარტს. იგი დაკრძალეს ჩერნივცის სასაფლაოზე.

რიდლი: რა აქვთ მათ საერთო,
ვის ჩამოვთვლი თანმიმდევრობით?
ჩართეთ კონვოლუციები ერთი წუთით მაინც -
აბა, შეეცადეთ გამოავლინოთ პასუხი.

პირველ სტუდენტს დაგისახელებ
ლუმუმბას უნივერსიტეტიდან -
კმაყოფილი ვარ მოსკოვის სილამაზით -
დედაქალაქის ყვავილების საწოლის ყველაზე მშვენიერი ყვავილი.

ახლა მოემზადე: ერთს ვურეკავ
რომელიც მოჰყვება პირველს ჩვენს სიაში.
ის ოდესის აეროპორტშია
დირექტორი ... წავიკითხავ უყოყმანოდ,

რომ კრივოი როგში მესამე ნომერი ჩვენ ვართ,
მოაქვს - დაუზუსტებელ სკოლაში ...
როგორც კი კლასში შედის
მასწავლებელმა... გამოიცანით? "სპური",

მესმის, რომ არ დაზოგე -
და მათ პასუხი ვერ იპოვეს...
აქვე დავამატებ: „დედამიწის“ ავტორი
კაპიტალი იმ სიაში... ყველაფერი კარგად არ მიდის?

აბა, რისი გაკეთება შეგიძლია? თავს ვხსნი.
არ ვიცოდი ასეთი სულელები იყვნენ...
ჯერ მინიშნებას გაძლევ:
ყოველივე ზემოთქმულს ჰქვია ... დიახ, ოლგა ...

და ერთი და იგივე გვარი აქვთ...
დიახ, კობილიანსკა... კარგი, მადლობა ღმერთს,
პასუხი გაისმა ... წიგნების ავტორი -
ძირეული მიზეზი, ცხადია... ნელ-ნელა

ჩვენ მივედით ფაქტზე
რომ მსოფლიოს ახსოვს ამაყი თანამემამულე,
კოლი დედამიწის სხვადასხვა კუთხეში
ასე ეძახიან გოგოებს...
Ბრუნვა

დადიოდა საღამოობით მთელ ხალხთან ერთად
იმავე სახელწოდების ქუჩაზე...
მეშინია, რომ "დედამიწა" ჩვენ მაშინ თქვენთან ვართ
ჯერ არ წამიკითხავს... ჯადოქრობა

კობილიანსკაზე საღამოები იყო...
და აქ ის თავად ცხოვრობდა ერთხელ
იყურება ფანჯარაში და ელოდება სიყვარულს
და სძულდა გერმანელი მოწინააღმდეგე,

რუმინეთი... და როცა მეორმოცეში
საბჭოელებმა წიხლი დაარტყეს თავხედ რუმინელს
წითელი არმიის უხეში ჩექმა -
და გახდა უკრაინელი ბუკოვინა,

მწერალმა მხარი დაუჭირა
საჯაროდ - უკრაინულ პრესაში...
იგი მაშინვე დააწინაურეს დედოფლად,
ისე რომ იდეოლოგიურ პარტიაში

კლასიკას რომ მივმართოთ: თუ ასეა,
ევროპელი მოაზროვნე,
რომლის მხარდაჭერაც ძვირფასია სტალინისთვის,
მან თქვა "ამისთვის!", შემდეგ დაე, გომბეშოები ჩუმად იყვნენ,

რომ "ანშლუსმა" განურჩევლად დაგმო ...
მაგრამ სისხლიანი დღესასწაულის წელი მოდის
არღვევს ორმოცდამეერთე წლის ბედს -
და ბუკოვინა, ღარიბი სამშობლო,

კიდევ ერთხელ, რუმინელი ქუსლქვეშ დაეცემა ...
რუმინელები ბუკოვინაში მძვინვარებენ...
ოლგა სკამიდან არ დგება
ის პარალიზებულია, მაგრამ ახლა, -

კობილიანსკა თვლის, რომ უნდა
განსაკუთრებით სწორი სიტყვის თქმა
პროტესტი, გაბრაზება... დაურეკა
სიგურანების რისხვა... მას სასტიკად ემუქრებიან

სამხედრო ტრიბუნალი, მაგრამ წავიდა
მეფისა და ანტონესკუს ძალაუფლებიდან
ღვთის ძალაუფლების ქვეშ, სადაც მას არ შეეძლო
მიწიერი - რუმინულად და გერმანულად -

აზრების მბრძანებლის გასამართლება,
მას შემდეგ, რაც უზენაესმა სასამართლომ მას...
და მისი სულის სამყაროში გაიხსნება
ფანჯარა ბოლომდე ვერ გავბედე -

მრცხვენია... არ მინდოდა
ცალსახად მონიშნეთ "i".
არც ერთი ნაწერი არ დაგვრჩა.
სადაც კონტექსტიდან ნათლად და გამჭვირვალედ

ოლგა გაგვაგებინებდა, რომ მას
და პოეტი ლესია უკრაინკა
ნახშირივით დამწვარი არა მხოლოდ მეგობრობა,
აჰ... კარგი - დაე დაასრულოს სურათი

თანაგრძნობით, მკითხველი ბოლომდე -
და ესმის და არა გმობს
ის, ვისი სული, როგორც ადრე, ჩერნივცში
უხილავი ტრიალებს ქალაქზე,

სადაც ყოველ საათში ვიღაც
ახსენებს სახელს, სადაც ვნებით
მსახიობები კარგად ქსოვს
მისი ფიქრებიდან და გრძნობებიდან ბედნიერების ძიებაში,

რა არის ბედნიერების ტოლფასი და შედეგი
ყოველთვის ტრაგიკულია, რადგან არ არსებობს უკვდავება...
გათავისუფლდა ნაცისტებისგან
ეს კაშკაშა ვარსკვლავი

ასვლა ამაყ ორბიტაზე
ორმოცდამეოთხე მადლიერ ქალაქში:
კობილიანსკის კუთხის გადასარჩენად,
რომელშიც სულის სიცხე და გარეგანი სიცივე

სიყვარული და ზიზღი გაუძლო:
მისი ბინა მუზეუმად გადაკეთდა
და ქუჩა, რომელმაც სახელი მიიღო
სადაც ვხეტიალობთ საღამოობით და ვუყურებთ,

სადაც ფარულად ივსება სული
სიყვარული, შთაგონება და სინათლე -
ეს ქუჩა საოცრად კარგია...
მუზეუმი თავისი ოფისით,

ინახავს მის ნივთებს, წიგნებს
მისი სული მაღალი ანარეკლია -
და ექო ნაზი ხმით რეკავს,
ჩვენში პასუხი გაღვიძება და მღელვარებაა...

გენიოსს აქვს იდუმალი გზა
ბედის ლოგიკა კი არაჩვეულებრივია
მისი მარტივი ზომით ეს შეუძლებელია
გაზომე, მასში ყოველთვის საიდუმლო იმალება.

ასი განსხვავებული "რატომ?" დიახ, რატომ?"
სამუდამოდ უპასუხოდ დარჩა...
მხოლოდ უფალმა იცის ყველაფერი, მაგრამ მისი
მარშრუტები შეუსწავლელია - ეს არის -

როგორც აქსიომა ... ოლგა დაიბადა,
როცა სამხრეთ ბუკოვინაზე ვიყავი
ავსტრიის ცხებული ძალა...
პან იულიანი უკეთესი ნახევარით

ცხოვრობდა წყნარ ქალაქში
ნახევრად რუმინული სახელით: გურა-
იუმორი ... სახლი - და ვაშლის ხეები ბაღში,
გერმანული ენა მეფობს - მთელი ტექსტურა ...

მერე - სუჩეავა, კიმპოლუნგა... არსი
ეს ხეტიალი აშკარაა: გადარჩენა.
სადაც იყო შემოსავალი, არის გზა ...
მაღალი მნიშვნელობა ამ მტკივნეულ ხეტიალში:

უმაღლესი განათლება ვაჟებისთვის -
ოჯახში ხუთი მათგანია - ძალისხმევით მათ გასცეს ...
- და ოლგა და ევგენია? აბა, შენ
ბოლოს და ბოლოს, დაქორწინება ამას ძნელად ნიშნავს

აზრი აქვს საფულის გახსნას...
ოთხი წელი დაწყებით სკოლაში
Deutsch ასწავლის: "guten morgen, schnell ..." -
და ეს არის ის ... მამა და დედა არ ხუმრობდნენ -

და სამი უხუცესი: მაქსიმილიანი,
ვლადიმერ, ალექსანდრე - წავიდა იურისტებთან,
კლასის ჯულიანი ფილოლოგი გახდა,
სტეპანი - სამხედროებს ... გოგოები - სროლა

არ არის ჩვეულებრივი მეცნიერებაში აღიარება ...
პან იულიანი და მისი მეუღლე მსჯელობდნენ:
- რა თქმა უნდა, წერა ისწავლონ...
და კარგი... ასე გამოიყურებოდნენ დები

საწყისში და დანარჩენი მთლიანად
შემდეგ მეცნიერება თავად მოიპოვეს
წიგნებიდან და ცხოვრებიდან... და ევგენი სუ
მოდური კითხვა და პოეზია

მარალი, როგორც მოსალოდნელი იყო, ალბომი ...
ყველაფერი, როგორც ყველა სხვა... მხოლოდ ერთი განსხვავებით:
ყველა გოგო ერთ რამეზე ოცნებობდა:
ქორწინება - ყველაფერი აქ დასრულდა ... ოლგა

მე სხვა რამეზე ვოცნებობდი: დაწერა, შექმნა,
მიიღე მონაწილეობა საზოგადოებაში...
ესაუბრეთ მეგობრებს ამის შესახებ?
ვერავინ გაიგებს მის გადაწყვეტილებას...

სიხარულის გადმოცემა, პირველი ლექსები
ოლგამ მიუძღვნა მას - გერმანულად ...
აქ შეგიძლიათ იხილოთ დარტყმის მახასიათებლები:
გერმანული ენა ადგილობრივ ყოველდღიურ ცხოვრებაში -

გავრცელებულია - ოლგასთვის კი მშობლიურია.
მან დაწერა მისი სადებიუტო ისტორია მასზე -
"ჰორტენზია" - და - მშვენიერი ირონია:
გაჭირვებით თარგმნა თვითონ

უკრაინულად... და ასეც მოხდა:
ჯერ სიუჟეტი გერმანულად დაიწერება
შემდეგ ის უბრალოდ შემთხვევით ითარგმნება...
უკრაინულად ყველაზე მაღალი ქულა

ძლივს მივიღებდი - და მერე
მისი მოთხრობები, ნოველები, რომანები
ყოველთვის, ყოველთვის მაგარ რედაქტორში
საჭიროა... მერე რა? ამაში მოტყუება არ არის

რა არის მისი უკრაინული კლასიკა
განმანათლებელმა საზოგადოებამ აღიარა...
მისი სხვა შემოქმედება პრიკში
კიდალო:
-- პორნოგრაფია! Არ არის საჭიროება

ექსპლიციტური თემების ლიტერატურაში,
არ არის საჭირო ვნება, ეჭვიანობა და ტკივილი...
რა უნდა ქალს - რატომ
დაწერე, წაიკითხე ამის შესახებ? უცნაურ როლში

თავის შემოქმედებაში ქალი ... ის
ისინი არ არიან სურვილის ობიექტი, არამედ წყარო ...
და მისი ფსიქოლოგია ბნელია -
წმინდა ნიცშეანიზმი, თუ ზუსტად

შეფასებები მიუთითებს ამ სისულელეს,
რასაც წერს, შოკისმომგვრელია
ხალხის ზიზღით... განაჩენი
მძიმე: თქვენ უნდა წაიკითხოთ ეს "შემოქმედება",

მაგრამ მხოლოდ გასაკრიტიკებლად...
წაიკითხეთ, ბატონებო, წაიკითხეთ...
ისე, მისი მოწოდებაა წერა
ცოცხალი სულის ღირებულებების შესახებ... მზერა

თვალები, გაბრაზებული კრიტიკოსი, ახალ „შემოქმედებაში“...
მაგრამ ვიღაცამ ხმა მისცა სიახლეს -
და უცებ გუნდი, რომელიც გმობდა ოლგას, გაჩუმდა:
არის ვინმე ლესია უკრაინკა

გაბედო კამათი? Ის არის,
სრულიად უკრაინული ჩირაღდანი აღიარებით,
აღფრთოვანებული ვარ იმ ბუკოვინკათი...
ეს საყრდენი იწვა ბაზაზე

რომ ლიტერატურული გზა
რომელი კობილიანსკა ტორილა
ღვთისმშობელ მიწაზე, ქარსაცავი ზოლის გავლით... შენახვა
ინოვატორი ბულინგისგან - მთავარი იყო

პოეტი ქალის მისწრაფება. Და მერე
მეგობრობამ დააკავშირა ორი მაღალი სული...
გადავიკითხოთ ოლგას წიგნები...
„პრინცესა“, „კაცი“... ამას უნდა შეეგუო

ენის განსაკუთრებული მოხვევისთვის...
მაგრამ სურათები, ნაკვეთები ცქრიალაა...
მისი ხელი დარწმუნებულია, ძლიერი...
აი „Valse melancolique“... მასიური, მკვრივი

ფრაზები - და ყველაფერში ჩანს
გრძნობის უანგარო გულწრფელობა -
ასეთი გამბედაობით ის მარტო
მან შექმნა საკუთარი თავი ხელოვნების საშუალებით ...

ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში - ჩერნივცში
ოლგა მოძრაობს... ეს ქალაქი
უკრაინული კულტურის ნიმუშები
გამომჟღავნებული და შთაგონებული, მიზეზის მიცემა

მწერალმა საკუთარი თავის გამოხატვა
როგორც ქალთა აქტივისტი...
პირველად, რეპუტაციის დანგრევა,
ეროტიკა მაღალ სიშიშვლეში

"ბუნებაში" შემოტანილი ... სანუკვარი
შეუჩვეველისა და მორცხვის სირცხვილი:
ჭექა-ქუხილში, სხეულებივით დაშიფრული
შერწყმა ორგაზმში... ეძებს ბილიკებს

აპოთეოზის გადმოსაცემად
მუსიკალური ანალოგიების ნაკრები
ლამაზი, პოეტური... ისე, კითხვა
ბუნებრივი: ეროტიკული ბოდიში,

ვინ იყო პროტოტიპი ამ შემოქმედებაში?
ფარდა თავად გააღო
აღიარების შემდეგ მას ჯერ ოლგა შეუყვარდა
არა უკრაინელი - გერმანელი... ეს სპექტაკლი

ითამაშა საზღვარგარეთ... ჩერნივცში
ის მტკივნეულად ეძებდა სიყვარულს -
სიყვარულის მონა... მისი სიყვარული მანკიერებაშია
ძლიერად ეჭირა და არ გაუშვა.

ოლგასთვის სიყვარული ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც სუნთქვა...
ობიექტი ნაპოვნია, ჩვენ ვაფასებთ სინაზეს.
ოლგას ვერავინ შეაჩერებს
გაიტაცა უკრაინულმა მაკოვეიმ...
სიუჟეტში "Share" აღწერა შოკი:
გული გამიხვრიტა მასთან, სასურველი, შეხვედრა...
რვეული ფანქრით ... ტყეში წავედი,
მან რაღაც დაწერა, ფანქარი დაშალა ...

რაც ეწერა მისთვის გახდა
ყველა დროის საყვარელი ისტორია...
გჯეროდეს, რომ არაფერია უფრო მაღალი
არ არსებობს სიყვარული, რომელშიც ისინი ერთდროულად გახდნენ

დიდი და ოსიპი და ის -
რომ ლიტერატურის სიყვარული უფრო მაღალია -
და უფრო ღირებული შთამომავლობისთვის
ვიდრე კრეატიულობა... არ ხედავს და არ სმენია

არავის მიზეზები, შეუვარდა სიყვარულს,
მორევივით გამოათრია მაკოვიმ,
პოეტი და რედაქტორი...
-- Უსიტყვოდ --
"ბუნება" სასიამოვნოა - წითლდება,

"ბუკოვინას" რედაქტორი მაკოვეი
მან განმარტა უარი გამოქვეყნებაზე,
”მაგრამ ეს ძალიან გულწრფელია, მან...
ეს ხომ არ არის გაქრობის მიზეზი

ცხელი გრძნობები მორცხვი მისთვის ...
როგორც ადამიანი და მწერალი, ის უფრო პატარაა,
ოლგაზე უმცროსი ... ყველაფერი აქამდე მივიდა:
უცებ მივხვდი, რომ შორს წავიდნენ

მათი სულების და, შესაბამისად, მათი სხეულების გზები
დაკავშირება მოსაწყენი და სასაცილოა...
-- მშვიდობით! – უთხრა ოსიპმა ჩერნივცის
და ძვირფასო ოლგა კობილიანსკა... ზაფხული

მათი ბედნიერება ნაწილებად დაიმსხვრა,
წასვლის შემდეგ ოსიპ მაკოვეი დაქორწინდა ...
და მას აქვს ყრუ ლტოლვის სეზონი -
შესაძლებელია, რომ ის ოცნებობდა საყვარელზე ...

არასოდეს დაქორწინდა... არასოდეს
პლანეტის ყველა მამაკაციდან არცერთი
მწერლის სიმწიფის წლები
ეს არ გააღვიძებს იმ გრძნობებს, რომლებიც მღერიან

მის ცეცხლოვან მოთხრობებში, მაგრამ მისთვის
ლარისა ჩამოვიდა ... პოეტი,
რომლის მეგობრობა სულ უფრო და უფრო ნაზი გახდა
და ყველაფერი უფრო საჭიროა ორივესთვის, მაგრამ ფარდა

აი ეს გამომრჩება... ყველას არა
ეძლევა სხვების გაგების უნარი
და ამ თემას გამოვრიცხავ... მერე
სხვა მნიშვნელოვან რამეს შევეხები...

ვოცნებობდი, რომ რეპერტუარში ამეღო
თეატრალური წარმოდგენები მისი მოთხრობების მიხედვით,
მაგრამ სცენარისტი მასთან თანაბარი საჩუქარია
საჭირო იყო - ასე, ასე გაბედული,

მასთან არავინ გამოჩენილა...
როცა წავიდა, ჩერნივცის თეატრში
სპექტაკლი „დედამიწა“ ჯერ კიდევ იდგა
მიდის წარმატებით მრავალი წელი... ჩვევები

ყოველკვირეულად დავდივართ თეატრში
ვალდებულია ოლგას სპექტაკლები,
რა აავსებდა გონებას ფიქრებით
და ჩვენში გრძნობები გააღვიძეს - არა?

იყო მამაცი რეჟისორი - ვასილკო
(ან იქნებ - ვასილკო), როგორც "დედამიწა"
სცენაზე ადვილად აწევა -
(ვჯდები - და სუნთქვაშეკრული ვუსმენ) -

და „ერთი კვირით ადრეა...“... თარგმანი
სათაური მომხიბვლელი იყო
და უხეში ... მისი სული ცოცხლობს
და პოეტური სახელის რიტმში,

თავის ალიტერაციაში,
აუღელვებელ მელოდიაში: „... ზილა
კოპალა "...
ძველი სურათი... ზამთარი იყო
გაკეთდა ალბათ... ბნელი ეცვა

ყრუ კაბები ოლგა... იგივე სტილი
ლესია, რომელიც არის იმპულსური და ნერვიული ...
და ოლგა, თხელი ხელებით გადაჯვარედინებული,
ვფიქრობდი ... ოსიპზე, ალბათ ...