ცხოვრების, შემოქმედების და სოციალური საქმიანობის ძირითადი თარიღები გ. გ

(1853-1922) - პროზაიკოსი, პუბლიცისტი.
კოროლენკო დაიბადა ქვეყნის მოსამართლის ოჯახში, მან სწავლა დაიწყო პოლონეთის პანსიონში, შემდეგ ჟიტომირის გიმნაზიაში და დაამთავრა რივნის ნამდვილი გიმნაზია.
1871 წელს დაამთავრა ვერცხლის მედალი და შევიდა პეტერბურგის ტექნოლოგიურ ინსტიტუტში. მაგრამ საჭიროებამ აიძულა კოროლენკო დაეტოვებინა დოქტრინა და გადასულიყო „ინტელექტუალური პროლეტარის“ პოზიციაზე. 1874 წელს გადავიდა საცხოვრებლად
მოსკოვი და შედის პეტროვსკის სასოფლო-სამეურნეო და სატყეო მეურნეობაში (ახლანდელი ტიმირიაზევსკაია) აკადემიაში. 1876 ​​წელს იგი ერთი წლით გააძევეს გიმნაზიიდან და გაგზავნეს გადასახლებაში, რომელიც შემდეგ შეცვალა კრონშტადტში ზედამხედველობითი „რეზიდენციით“. კოროლენკოს უარი ეთქვა პეტროვსკის აკადემიაში დაბრუნებაზე და 1877 წელს მესამედ გახდა პეტერბურგის სამთო ინსტიტუტის სტუდენტი.
1879 წელს, ცარისტული ჟანდარმერიის აგენტის დენონსაციის შემდეგ, კოროლენკო დააპატიმრეს. მომდევნო ექვსი წლის განმავლობაში ის ციხეებში, ეტაპებზე, გადასახლებაში იყო. იმავე წელს პეტერბურგის ერთ-ერთ ჟურნალში გამოჩნდა კოროლენკოს მოთხრობა „ეპიზოდები მაძიებლის ცხოვრებიდან“. ვიშნევოლოცკის პოლიტიკურ ციხეში ყოფნისას მან დაწერა მოთხრობა "მშვენიერი" (ხელნაწერი გავრცელდა სიებში, ავტორის ცოდნის გარეშე, მოთხრობა გამოქვეყნდა 1893 წელს ლონდონში, რუსეთში - მხოლოდ 1905 წელს სათაურით "ბიზნესი". მოგზაურობა").
1885 წლიდან კოროლენკოს უფლება მიეცა ნიჟნი ნოვგოროდში დასახლებულიყო. მომდევნო თერთმეტი წელი იყო მისი მოღვაწეობის, აქტიური სოციალური საქმიანობის აყვავება. 1885 წლიდან გადასახლებაში შექმნილი ან დაბეჭდილი მოთხრობები და ესეები რეგულარულად ქვეყნდება დედაქალაქის ჟურნალებში: მაკარის სიზმარი, ცუდ საზოგადოებაში, ტყის ხმები, სოკოლინეტები და სხვა. ერთად შეგროვებული 1886 წელს მათ შეადგინეს წიგნი " ესეები და მოთხრობები. იმავე წელს კოროლენკო მუშაობდა მოთხრობაზე "ბრმა მუსიკოსი", რომელმაც ავტორის სიცოცხლეში თხუთმეტი გამოცემა გაიარა.
მოთხრობები დაიყო ორ ჯგუფად, რომლებიც დაკავშირებულია თემებისა და სურათების წყაროებთან: უკრაინული და ციმბირული. შთაბეჭდილებების კიდევ ერთი წყარო, რომელიც ასახულია კოროლენკოს რიგ ნამუშევრებში, არის ვოლგა და ვოლგის რეგიონი. ვოლგა მისთვის არის "რუსული რომანტიზმის აკვანი", მის ბანკებს ჯერ კიდევ ახსოვს რაზინისა და პუგაჩოვის კამპანიები, "ვოლგა" მოთხრობები და სამოგზაურო ესეები სავსეა ფიქრებით რუსი ხალხის ბედზე: "ხატის მიღმა", ". დაბნელებაზე" (ორივე - 1887), "მოღრუბლულ დღეს" (1890), "მდინარე თამაშობს" (1891), "მხატვარი ალიმოვი" (1896 წ.) და სხვა. 1889 წელს გამოიცა ესეების და მოთხრობების მეორე წიგნი. .
1883 წელს კოროლენკო გაემგზავრა ამერიკაში სამოგზაუროდ, რის შედეგადაც მოთხრობა და, ფაქტობრივად, მთელი რომანი ამერიკაში უკრაინელი ემიგრანტის ცხოვრებაზე, „ენის გარეშე“ (1895 წ.).
კოროლენკო თავს მხატვრულ მწერლად თვლიდა "მხოლოდ ნახევარზე", მისი ნამუშევრის მეორე ნახევარი იყო ჟურნალისტიკა, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მის მრავალმხრივ სოციალურ საქმიანობასთან. 80-იანი წლების შუა პერიოდისთვის კოროლენკომ გამოაქვეყნა ათობით მიმოწერა და სტატია. წიგნი შეადგინეს მისი პუბლიკაციებიდან გაზეთ Russkiye Vedomosti-ში.
"შიმშილის წელს" (1893), მასში ხალხის უბედურების განსაცვიფრებელი სურათი ასოცირდება სიღარიბესთან და ბატონობასთან, რომელშიც რუსული სოფელი აგრძელებდა დარჩენას.
ჯანმრთელობის მიზეზების გამო, კოროლენკო გადავიდა პოლტავაში (მას შემდეგ, რაც რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიამ იგი აირჩია საპატიო წევრად 1900 წელს). აქ ის ასრულებს ციმბირული მოთხრობების ციკლს („მეფის ქოხები“, „ყინვა“, „ფეოდალები“, „უკანასკნელი სხივი“), წერს მოთხრობას „არა საშინელება“.
1903 წელს გამოიცა ესეები და მოთხრობების მესამე წიგნი. 1905 წლიდან დაიწყო მუშაობა მრავალტომეულ „ჩემი თანამედროვეთა ისტორიაზე“, რომელიც გაგრძელდა კოროლენკოს გარდაცვალებამდე.
1905 წლის პირველი რუსული რევოლუციის დამარცხების შემდეგ, იგი ეწინააღმდეგება სიკვდილით დასჯის და სადამსჯელო ექსპედიციების „ველურ ორგიას“ (ნარკვევები „ყოველდღიური ფენომენი“ (1910), „სამხედრო სამართლიანობის თავისებურებები“ (1910), „მშვიდ სოფელში“ (1911), შოვინისტური დევნისა და ცილისწამების წინააღმდეგ („ბეილისის საქმე“ (1913).
საზღვარგარეთ სამკურნალოდ პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს, კოროლენკომ რუსეთში დაბრუნება მხოლოდ 1915 წელს შეძლო. თებერვლის რევოლუციის შემდეგ მან გამოაქვეყნა ბროშურა „ცარისტული ხელისუფლების დაცემა“.
ებრძვის პროგრესირებად გულის დაავადებას, კოროლენკო აგრძელებს მუშაობას "ჩემი თანამედროვეების ისტორიაზე", ესეებს "დედამიწა! დედამიწა!", აწყობს საკვების შეგროვებას მოსკოვისა და პეტროგრადის ბავშვებისთვის, აარსებს კოლონიებს ობლებისა და მიუსაფარი ბავშვებისთვის, აირჩევა საპატიო წოდება. შიმშილი ბავშვების გადარჩენის ლიგის თავმჯდომარე, დახმარების სრულიად რუსული კომიტეტი. მწერლის სიკვდილი თავის ტვინის ანთების განმეორებით მოვიდა.
კოროლენკოს მხატვრული შემოქმედების ერთ-ერთი მთავარი თემაა გზა „ნამდვილი ადამიანებისკენ“. ხალხზე ფიქრი, პასუხის ძებნა რუსი ხალხის გამოცანებზე, რამაც ამდენი განსაზღვრა კოროლენკოს ადამიანურ და ლიტერატურულ ბედში, მჭიდროდ არის დაკავშირებული კითხვასთან, რომელიც გადის მის ბევრ ნაწარმოებში. "არსებითად რისთვის შეიქმნა ადამიანი?" – ასე სვამს კითხვას მოთხრობაში „პარადოქსი“. "ადამიანი იბადება ბედნიერებისთვის, როგორც ჩიტი ფრენისთვის", - პასუხობს ამ ამბავში ბედისწერით დახრილი არსება.
როგორი მტრული ცხოვრებაც არ უნდა იყოს, "ჯერ კიდევ წინ - შუქები!" - წერდა კოროლენკო პროზაულ ლექსში "შუქები" (1900). მაგრამ კოროლენკოს ოპტიმიზმი არ არის დაუფიქრებელი, არ არის ბრმა რეალობასთან. "ადამიანი შექმნილია ბედნიერებისთვის, მხოლოდ ბედნიერება ყოველთვის არ არის მისთვის შექმნილი." ასე რომ, კოროლენკო ადასტურებს ბედნიერების გაგებას.
კოროლენკო არის რეალისტი, რომელსაც ცხოვრებაში ყოველთვის იზიდავდა რომანტიზმი, ასახავს რომანტიკოსის ბედს, ამაღლებულს მკაცრ, სულაც არ რომანტიკულ რეალობაში. მას ჰყავს მრავალი გმირი, რომელთა სულიერი სიმძაფრე, თავდაუზოგავი თავგანწირვა აყენებს მათ მოსაწყენ, მძინარე რეალობაზე მაღლა, ემსახურება "ადამიანის სულის უმაღლესი სილამაზის" შეხსენებას.
„... ინდივიდის მნიშვნელობის აღმოჩენა მასების ცოდნის საფუძველზე“, ასე ჩამოაყალიბა კოროლენკომ ლიტერატურის ამოცანა ჯერ კიდევ 1887 წელს. თავად კოროლენკოს შემოქმედებაში რეალიზებული ეს მოთხოვნა მას აკავშირებს მომდევნო ეპოქის ლიტერატურასთან, რომელიც ასახავდა მასების გამოღვიძებას და აქტიურობას.

) ძალიან დამახასიათებელია იმისთვის, რაც ითვლებოდა „მხატვრულად“ 1880-იან და 1890-იან წლებში. სავსეა ემოციური პოეზიით და ბუნების „ტურგენევის“ სურათებით. ლირიკული ელემენტი დღეს გარკვეულწილად მოძველებული და უინტერესო ჩანს და უმეტესობა ჩვენგანს ალბათ მის ბოლო წიგნს ანიჭებს უპირატესობას, რომელშიც მან თითქმის მთლიანად გათავისუფლდა თავი „პოეზიისგან“. მაგრამ სწორედ ამ პოეზიამ მიმართა მისი ეპოქის რუს მკითხველ საზოგადოებას, რამაც გააცოცხლა ტურგენევის კულტი. მიუხედავად იმისა, რომ ყველამ იცოდა, რომ კოროლენკო რადიკალი და რევოლუციონერი იყო, ყველა პარტიამ იგი თანაბარი ენთუზიაზმით მიიღო. 1980-იან წლებში მწერლებისადმი პარტიული დამოუკიდებელი დახვედრა დროის ნიშანი იყო. გარშინი და კოროლენკო კლასიკოსებად იყვნენ აღიარებულნი (უფრო პატარა, მაგრამ კლასიკოსები!) მანამ, სანამ ლესკოვი (რომელიც მათზე ბევრად დიდია, მაგრამ ნაკლებად იღბლიან დროს დაიბადა) მიიღებდა სულ მცირე დისტანციურ აღიარებას.

ვლადიმერ გალაკტიონოვიჩ კოროლენკოს პორტრეტი. მხატვარი I. Repin, 1912 წ

მიუხედავად იმისა, რომ კოროლენკოს პოეზია წლების განმავლობაში ქრებოდა, მისი პირველი ნამუშევრები მაინც ინარჩუნებენ გარკვეულ ხიბლს. რადგან მისი ეს პოეზიაც კი მაღლა დგას "ლამაზის" დონეზე ჩრდილოეთის დიდებული ბუნების აღწერებში. ციმბირის ჩრდილო-აღმოსავლეთი, თავისი უზარმაზარი დაუსახლებელი სივრცეებით, მოკლე პოლარული დღეებით და კაშკაშა თოვლიანი უდაბნოებით, ცხოვრობს მის ადრეულ ისტორიებში მთელი თავისი შთამბეჭდავი უკიდეგანობით. ის ოსტატურად წერს ატმოსფეროს. ყველას, ვინც კითხულობს, ახსოვს რომანტიკული კუნძული დანგრეული ციხესიმაგრე და მაღალი ვერვის ხეები, რომლებიც ქარში შრიალებენ სიუჟეტში. ცუდ საზოგადოებაში(იხილეთ ამ ისტორიის სრული ტექსტი ჩვენს ვებგვერდზე).

მაგრამ კოროლენკოს უნიკალურობა მდგომარეობს პოეზიის შერწყმაში დახვეწილი იუმორითა და ადამიანის სულის უცვლელი რწმენით. რუს პოპულისტს ახასიათებს ხალხისადმი სიმპათია და ადამიანური სიკეთის რწმენა; კოროლენკოს სამყარო ოპტიმიზმზე დაფუძნებული სამყაროა, რადგან ადამიანი ბუნებით კარგია და მხოლოდ დესპოტიზმისა და უხეში ეგოისტური კაპიტალიზმის მიერ შექმნილმა ცხოვრების ცუდმა პირობებმა აქცია ის, რაც არის - ღარიბი, უმწეო, აბსურდული, უბედური და გამაღიზიანებელი არსება. კოროლენკოს პირველ მოთხრობაში - სიზმარი მაკარა- არსებობს ჭეშმარიტი პოეზია, არა მხოლოდ იაკუტის პეიზაჟის დაწერის გზით, არამედ, რაც მთავარია, ავტორის ყველაზე ღრმა და ურღვევი სიმპათიით ბნელი, გაუნათლებელი ველური, გულუბრყვილო და ეგოისტი და კვლავ ატარებს ღვთაებრივი სინათლის სხივს.

ვლადიმერ გალაკტიონოვიჩ კოროლენკო. ვიდეო ფილმი

განსაკუთრებით მომხიბვლელია კოროლენკოვის იუმორი. მასში აბსოლუტურად არ არის სატირული ხრიკები. ის მშვიდი, ბუნებრივია და მასში არის ის სიმსუბუქე, რომელიც იშვიათია რუს ავტორებში. კოროლენკოს იუმორი ხშირად ერთმანეთშია გადაჯაჭვული პოეზიასთან, როგორც მომხიბვლელ ამბავში Ღამით, სადაც ბავშვები ღამით, საძინებელში, განიხილავენ საინტერესო კითხვას - საიდან მოდიან ბავშვები. იომ კიპური, თავის მხიარულ ებრაულ ეშმაკთან ერთად, არის იუმორისა და ფანტაზიის ის ნაზავი, რომელიც იმდენად მომხიბვლელია გოგოლის ადრეულ მოთხრობებში, მაგრამ კოროლენკოს ფერები უფრო რბილი, მშვიდია და, მიუხედავად იმისა, რომ მას არ აქვს ერთი უნცია თავისი დიდი თანამემამულის შემოქმედებითი სიმდიდრე, ის. აღემატება მას სითბოთი და ადამიანურობით. მისი მოთხრობებიდან ყველაზე წმინდა იუმორისტული - არა ენა(1895) - მოგვითხრობს სამი უკრაინელი გლეხის შესახებ, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ ამერიკაში, არ იცოდნენ სიტყვა სხვა ენაზე, გარდა საკუთარი. რუსულმა კრიტიკამ ამ ამბავს დიკენსიანი უწოდა და ეს მართალია იმ გაგებით, რომ კოროლენკოს მოსწონს დიკენსი, აბსურდულობა, პერსონაჟების აბსურდულობა ხელს არ უშლის მკითხველს შეიყვაროს ისინი.

კოროლენკოს ბოლო რამ არის მისი ავტობიოგრაფია, ისტორია საკუთარი ცხოვრების შესახებ, უჩვეულოდ ზუსტი და მართალი, მაგრამ რომელსაც მან, გარკვეული ზესკრუპულოზობის გამო, უწოდა ისტორია არა საკუთარი, არამედ მისი თანამედროვე. ის მის პირველ ნაწარმოებებზე ნაკლებად პოეტურია, არანაირად არ არის შემკული, მაგრამ კოროლენკოვის პროზის ორი მთავარი თვისება იქ ძალიან ძლიერია - იუმორი და ადამიანობა. იქ ვხვდებით ნახევრად პოლონური ვოლჰინის ცხოვრების მომხიბვლელ სურათებს; ჩვენ ვხედავთ მის მამას, სკრუპულოზურად პატიოსანს, მაგრამ თავხედს. ის იხსენებს თავის პირველ შთაბეჭდილებებს - სოფელს, სკოლას, იმ დიდ მოვლენებს, რომლებიც შეესწრო - გლეხების განთავისუფლებას და პოლონეთის აჯანყებას. ის გვიჩვენებს ექსცენტრიკოსებისა და ორიგინალების უჩვეულოდ ცოცხალ ფიგურებს - ალბათ მათმა პორტრეტებმა მას სხვებზე უკეთესად მიაღწია. ეს, რა თქმა უნდა, არ არის სენსაციური წიგნი, მაგრამ ეს არის მოხუცი კაცის მიერ მოთხრობილი სასიამოვნო მშვიდი ამბავი (ის მხოლოდ ორმოცდათხუთმეტი წლის იყო, როდესაც ის დაიწყო, მაგრამ რაღაც "ბაბუისგან" კოროლენკოს გამოსახულებით ყოველთვის იყო) , რომელსაც ბევრი დრო აქვს და სიამოვნებით ყვება ორმოცდაათი წლის წინ მომხდარის ხსოვნას.

დაიბადა 1853 წლის 15 ივლისს ჟიტომირში, უკრაინელი დიდგვაროვანი ოჯახის სასამართლოს მოხელის ოჯახში (მისი სურათი აღბეჭდილია მოთხრობაში "ცუდ საზოგადოებაში" და "ჩემი თანამედროვეების ისტორია") და დედა, პოლონელი, კათოლიკე აზნაურებიდან. კლასი. სწავლობდა ჟიტომირისა და რივნის გიმნაზიაში, რომლის მოსწავლეები იყვნენ უკრაინელები, რუსები, პოლონელები, ებრაელები. მრავალეროვნულმა გარემომ, მრავალფეროვანმა კულტურულმა ტრადიციებმა განსაკუთრებული შტამპი დატოვა მის შემოქმედებაზე, მხატვრულ სტილზე. მომავალი მწერალი შემდგომში არაერთხელ აპროტესტებდა ეროვნულ ჩაგვრას და რელიგიურ შეუწყნარებლობას.

მისი მსოფლმხედველობა ჩამოყალიბდა ი. 1870 წელს მამის გარდაცვალების შემდეგ, კოროლენკოს ოჯახი საარსებო წყაროს გარეშე დარჩა (კოროლენკოს ჰყავდა კიდევ ორი ​​ძმა და და). პეტერბურგში დასახლების შემდეგ მომავალმა მწერალმა ძმებთან ერთად შეასრულა საღებარი ატლასები და კორექტირება. 1870 წლის ბოლოს, კოროლენკოს პირველი ლიტერატურული ექსპერიმენტები გამოჩნდა ბეჭდვით, მაგრამ იმ დროს ავტორი არ შენიშნა მკითხველმა საზოგადოებამ. მისი სადებიუტო მოთხრობა "ეპიზოდები მაძიებლის ცხოვრებიდან" "სიტყვა", 1879 წელი, დაწერილი იმ დროს, როდესაც მწერალი მოხიბლული იყო "სიმართლის ძიების" იდეებით, მოწმობდა მაღალ მორალურ აღზევებაზე, რომელმაც მოიცვა რუსი ახალგაზრდობა, ე.წ. საზოგადოებრივი სიკეთის სახელით ცხოვრებისთვის. ამ განწყობამ დიდწილად განსაზღვრა მწერლის შემდგომი პირადი და შემოქმედებითი ბედი.

1871 წელს ჩააბარა პეტერბურგის ტექნოლოგიურ ინსტიტუტში, მაგრამ არ დაამთავრა. 1874 წელს მან წარმატებით ჩააბარა გამოცდები მოსკოვის პეტროვსკის სასოფლო-სამეურნეო აკადემიაში, მაგრამ არც აქ სწავლობდა დიდხანს, 1876 წელს იგი გააძევეს აკადემიის ადმინისტრაციისადმი მიმართული კოლექტიური პროტესტის მონაწილეობის გამო.

ამასთან დაკავშირებით იგი გადაასახლეს ვიატკაში (გადასახლების ადგილისკენ მიმავალ გზაზე დაიწერა მოთხრობა "მშვენიერი", რომელიც გამოიცა მეოთხედი საუკუნის შემდეგ, 1905 წელს), შემდეგ კრონშტადტში - მისი გადასახლება ერთი წელი გაგრძელდა. ვიატკაში გატარებული დრო კოროლენკომ საუკეთესოდ მიიჩნია. G. I. Uspensky ხდება მისი ახალი ლიტერატურული ღირსშესანიშნაობა, რომელიც ასახავს "ცოცხალი ადამიანების ცოცხალ ცხოვრებას". 1877 წელს ბინადრობის უფასო ნებართვის მიღების შემდეგ, კოროლენკო შევიდა სანკტ-პეტერბურგის სამთო ინსტიტუტში, რომელიც მან ასევე დატოვა, რადგან იგი გაიტაცა პოპულისტების იდეებმა და, ხალხთან დაახლოებაზე ოცნებობდა, დაიწყო სწავლა. ფეხსაცმლის მწარმოებელი.

1878 წელს მან სცადა თავი ჟურნალისტად გაზეთ Novosti-ში მასალების გამოქვეყნებით. 1879 წელს დააპატიმრეს რევოლუციონერებთან და არალეგალურ ორგანიზაციებთან კავშირში ეჭვმიტანილი. მას შემდეგ, რაც მან უარი თქვა იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ერთგულებაზე, 1881 წელს იგი გადაასახლეს იაკუტიაში, სადაც სამწლიანი გადასახლება იმყოფებოდა. აღმოსავლეთ ციმბირის მკაცრი, მაგრამ ლამაზი ბუნება, დასახლებულთა რთული ცხოვრება, ციმბირის თავისებური ფსიქოლოგია, რომელთა ცხოვრება სავსე იყო ყველაზე წარმოუდგენელი თავგადასავლებით, აისახება კოროლენკოს ციმბირულ ესეებში: მაკარის სიზმარი (1885), ციმბირის ნოტები. ტურისტი, სოკოლინეც "(1885)" გამოძიების განყოფილებაში.

„მაკარის სიზმარი“ მწერლის მეორე მსხვილი გამოცემაა. მთავარი გმირის გამოსახულებაში, რომელმაც თითქოს დიდი ხანია დაკარგა ადამიანური გარეგნობა, ავტორმა მაინც დაინახა ადამიანი. მაკარის ჭეშმარიტებისგან გადახრის წყარო ის არის, რომ მას არავის უსწავლია სიკეთისა და ბოროტების გარჩევა. პოეტურ ენაზე დაწერილმა თხზულებამ, ოსტატურად შედგენილმა სიუჟეტმა მწერალს ნამდვილი წარმატება მოუტანა. მაკარის ოცნების შემდეგ გამოქვეყნდა მოთხრობა ცუდ საზოგადოებაში (1885), რომლის სიუჟეტი ეფუძნებოდა როვნოს მოგონებებს. მწერლის შემოქმედებაში გაჩნდა „გადაგდებულების“ მოტივი. სიუჟეტი ბავშვების კითხვისთვის შემოკლებული ვერსიით უფრო ცნობილია, როგორც „მიწის შვილები“.

1885 წელს კოროლენკო დასახლდა ნიჟნი ნოვგოროდში, დარჩა პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ. თუმცა, მას უფლება მიეცა ეწეოდა ჟურნალისტიკას, ლიტერატურულ მოღვაწეობას. ზემო ვოლგის ცხოვრება, მთელი თავისი გაჭირვებით და მცირე სიხარულით, ორგანულად შევიდა მწერლის წიგნებში. აქ დაიწერა შემდეგი მოთხრობები: "დაბნელებისას" (1887), "ხატის მიღმა" (1887), "ზეცის ჩიტები" (1889), "მდინარე თამაშობს" (1892), "ვოლგაზე" (1889 წ. ) ასევე „პავლოვური ნარკვევები“ (1890) და ნარკვევები, რომლებმაც შეადგინეს წიგნი „შიმშილობის წელს“ (1893).

„მდინარე უკრავს“ ერთ-ერთი საუკეთესო მოთხრობაა არა მხოლოდ ამ პერიოდის, არამედ, შესაძლოა, კოროლენკოს ყველა შემოქმედებაში. მწერალმა შექმნა, ერთი შეხედვით, უყურადღებო, მაგრამ სინამდვილეში მომხიბვლელი, დამატყვევებელი გულწრფელობის მატარებლის ტიულინის იმიჯი, რომელმაც ხელოვანის სული ჩადო თავის მარტივ ხელობაში.

ნიჟნი ნოვგოროდში გატარებული ათი წელი მწერლისთვის მეტად ნაყოფიერი აღმოჩნდა. იგი ეწეოდა ლიტერატურულ შემოქმედებას, ეწეოდა სოციალურ საქმიანობას: დაეხმარა მშიერთა დახმარების ორგანიზებაში, იპოვა პირადი ბედნიერება (ის დაქორწინდა ავდოტია სემიონოვნა ივანოვსკაიაზე, ოქტომბერში მათი უფროსი ქალიშვილი დაიბადა). აქ მან მიიღო მკითხველის აღიარება; გაიცნო A.P. ჩეხოვი, L.N. ტოლსტოი, N.G. ჩერნიშევსკი და სხვები. 1887 წელს გამოვიდა მოთხრობა "უსინათლო მუსიკოსი", როგორც დამოუკიდებელი გამოცემა, რომელიც გახდა, თანამედროვე თვალსაზრისით, ბესტსელერი. „ბრმა მუსიკოსი“ არის ისტორია ადამიანის მარადიულ სურვილზე უცნობისადმი. მისი მთავარი გმირი განიცდის დაუძლეველ ლტოლვას სინათლისკენ, რომელიც არასოდეს უნახავს. ნაწარმოებში რეალობის გამოსახულების რეალიზმი ჰარმონიულად არის შერწყმული მსოფლმხედველობის იდეალიზმთან. მთავარი თემა, რომელიც აწუხებს მწერალს, არის ადამიანში სულიერი პრინციპის ტრიუმფი ცხოვრების მატერიალურ ასპექტებზე. მოთხრობა ითარგმნა ევროპულ ენებზე და დააინტერესა პ. ვერლენი, რომელმაც მასში დაინახა ახალი ხელოვნების ნიმუში.

1893 წელს კოროლენკომ გადალახა ოკეანე ჩიკაგოში მსოფლიო ხელოვნებისა და ინდუსტრიული გამოფენის მოსანახულებლად. მწერალს კატეგორიულად არ მოსწონდა ამერიკა. ამ მოგზაურობამ გააძლიერა მისი უარყოფა ბურჟუაზიული სამყაროს მიმართ. 1902 წელს მწერალმა გამოაქვეყნა მოთხრობა "ენის გარეშე", რომელიც დაიწერა ამერიკული შთაბეჭდილებების კვალდაკვალ.

კოროლენკოს ინტერესი „უნივერსალური ლტოლვის ფსიქოლოგიით მიუწვდომელზე“ („წერილები ა. გ. გორნფელდს“) ასევე შეიძლება მივაკვლიოთ მოთხრობას „ღამე“ (1888 წ.). ბავშვი, რომელიც გრძნობს დაბადებისა და სიკვდილის „საიდუმლოებას“, ავტორის აზრით, უფრო ბრძენია, ვიდრე სამედიცინო სტუდენტი. რაციონალისტებმა ამ მოთხრობაში დაინახეს ავტორის მიკერძოება მეტაფიზიკის მიმართ.

მწერლის საუკეთესო ჟურნალისტურ ნამუშევრებში შედის სტატია "ცხოვრების სირთულის შესახებ" - შეხსენება თანმიმდევრული კავშირის შესახებ რუსული ინტელიგენციის თაობებს შორის, რომელთა ამოცანაა ადამიანის პირადი თავისუფლების დაცვა.

1896-1918 წლებში. კოროლენკო იყო პეტერბურგის ჟურნალის რუსული სიმდიდრის სარედაქციო კოლეგიის წევრი (1904 წლიდან - რედაქტორ-გამომცემელი). მწერალი თვლიდა, რომ რუსეთში სამოქალაქო საზოგადოება არ იყო საკმარისად განვითარებული, ხალხის იურიდიული ცნობიერება უკიდურესად სუსტი იყო და სამართლიანობა თითქმის არ არსებობდა (ის თვითონ არაერთხელ მოქმედებდა როგორც ადამიანის უფლებათა აქტივისტი სასამართლო პროცესებზე).

1900 წელს იგი გადავიდა პეტერბურგიდან პოლტავაში ნერვული დაღლილობის გამო, სადაც მისი ცხოვრება არ გახდა უფრო მოზომილი და მშვიდი: ხშირი მოგზაურობები დედაქალაქში ჟურნალების საქმეებით, სირთულეები ცენზურასთან. აქ მან დაასრულა ციმბირული მოთხრობების ციკლი ("ხელმწიფის კოლონები", "ყინვა", "ფეოდალები", "უკანასკნელი სხივი"), დაწერა მოთხრობა "არა საშინელება".

1902 წელს ჩეხოვთან ერთად მან უარი თქვა საპატიო აკადემიკოსის წოდებაზე (ის იყო პირველ არჩეულთა შორის) მ. გორკის მეცნიერებათა აკადემიაში არჩევის გაუქმების გამო პროტესტის ნიშნად.

ჟურნალისტიკაში მან უშუალოდ გამოხატა თავისი სამოქალაქო ჰუმანისტური პოზიცია, აღშფოთება ებრაული პოგრომების გამო (სახლი No13, 1905 წ.). 1905 წელს, როდესაც ცენზურა გარკვეულწილად შესუსტდა, მან დაიწყო მუშაობა თავისი თაობის მხატვრულ მატიანეზე და წერდა მას სიცოცხლის ბოლომდე ხანგრძლივი შესვენებებით. მთლიანად "ჩემი თანამედროვეების ისტორია", რომელიც შენარჩუნებულია ჰერცენის "წარსულისა და აზრების" ლიტერატურულ ტრადიციაში, გამოჩნდა 1922-29 წლებში. - ნათლად გამოხატავს მწერლის მრავალმხრივ ნიჭს, მის მიზიდულობას ლირიკული, ესეტური და ჟურნალისტური ჟანრებით.

მან 1917 წლის თებერვლის რევოლუცია რუსეთის დემოკრატიული განახლების შესაძლებლობად აღიქვა. 1917 წლის 6 მარტს მან პოლტავაში გამართულ მიტინგზე ისაუბრა ავტოკრატიის დამხობის შესახებ. იგი ცივად რეაგირებდა ოქტომბრის რევოლუციაზე და სამოქალაქო ომის წლებში მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა გლეხთა აჯანყებების სისხლიან ჩახშობას, რევოლუციურ ტერორს (ექვსი წერილი A.V. Lunacharsky, 1922).

1921 წელს, მძიმე ავადმყოფობის გამო, მან უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე და სამკურნალოდ საზღვარგარეთ წასვლაზე. 1922 წელს ესეების სერიაში ემოციური სათაურით „დედამიწები! Დედამიწა!" ჩამოაყალიბა საკუთარი იდეები იმის შესახებ, თუ რა საფუძვლებზე შეიძლებოდა რუსეთი ხელახლა დაბადებულიყო. მისი თანამედროვეების თვალში ის დარჩა „ზნეობრივი გენიოსად“, მაღალი ზნეობრივი პრინციპების მქონე, რუსული ლიტერატურის მართალ ადამიანად.

ორენბურგის რეგიონით კოროლენკო პუგაჩოვის აჯანყებით დაინტერესდა. პირველად ორენბურგის რეგიონში, ბუგურუსლანში, კოროლენკო 1891 წელს იყო უფასკენ მიმავალ გზაზე. 1900 წლის ივლისში კოროლენკო ეწვია სოფელს. ილეკი. კოროლენკოს ინტერესი განპირობებული იყო იმით, რომ ილეკმა პირველმა აღიარა პუგაჩოვი "მეფედ", აქ მას პურ-მარილით დახვდნენ. 1900 წლის 25-26 აგვისტოს მან კიდევ ერთხელ გაემგზავრა ორენბურგის მხარეში მდინარე ტალოვაიაზე, რადგან, მწერლის თქმით, იყო "უმეტი", სასტუმრო, "სადაც პუგაჩოვმა დაიწყო თავისი ბიზნესი". კოროლენკომ აღწერა თავისი მოგზაურობა ნარკვევებში "კაზაკებში" (1901). ილეკის აღწერილობისადმი მიძღვნილ ნარკვევში არის გვერდები, სადაც კოროლენკო განსაკუთრებულ მხატვრულ ძალას აღწევს. ეს არის მშვენიერი სცენა ერთგვარი სიმღერის შეჯიბრის შესახებ ძველ და ახალგაზრდა კაზაკებს შორის პლევნა ტავერნაში. მკვლევარებმა ეს სცენა, მხატვრული შეღწევადობის სიძლიერის მიხედვით, შეადარეს ი.ს.ტურგენევის „მომღერლებს“. ეს სცენა და ყველა ნარკვევი "კაზაკებთან" დიდი მოწონება დაიმსახურა ლ.ნ.ტოლსტოიმ და ა.პ.ჩეხოვმა.

V. G. KOROLENKO-ს ცხოვრების ძირითადი თარიღები, შემოქმედება და საზოგადოებრივი საქმიანობა

1853 15 ივლისი (27)- ვლადიმერ გალაკტიონოვიჩ კოროლენკო დაიბადა ვოლინის პროვინციის ქალაქ ჟიტომირში.

1864 - საშუალო სკოლაში მიდის.

1871 - ვერცხლის მედლით დაამთავრა გიმნაზია და ჩააბარა პეტერბურგის ტექნოლოგიურ ინსტიტუტში.

1873 - ინსტიტუტის დატოვება. მაკორექტირებელი სამუშაო.

1874 - ჩაირიცხა პეტროვსკის სასოფლო-სამეურნეო და სატყეო აკადემიაში.

1876 - გარიცხეს აკადემიიდან კოლექტიური განაცხადის წარდგენის გამო. დასახლება კრონშტადტში პოლიციის ღია ზედამხედველობით. ხატვის სამუშაო.

1877 – შემოდის პეტერბურგის სამთო ინსტიტუტში. საკორექციო სამუშაო გაზეთ „ნიუსებში“. ნეკრასოვის დაკრძალვაში მონაწილეობა.

1878 - ფეხსაცმლის შესწავლა, "ხალხში წასვლაში" მონაწილეობის განზრახვა.

ძმებმა კოროლენკომ, ვლადიმირმა და ჯულიანმა, თარგმნეს ჯ.მიშელეტის წიგნი „ჩიტი“. პრესაში პირველი გამოჩენა - ჩანაწერი გაზეთ "ნოვოსტიში" - "ჩხუბი აპრაქსინის ეზოში (წერილი რედაქტორს)".

1879 - დაპატიმრება და გადასახლება ვიატკას პროვინციის ქალაქ გლაზოვში. ფეხსაცმლის ნამუშევარი. ჟურნალმა Slovo-მ გამოაქვეყნა "ეპიზოდები "მაძიებლის ცხოვრებიდან". გადაასახლეს ბერეზოვსკის პოჩინკში.

1880 - დაპატიმრება და გადაყვანა ვიშნევოლოცკის პოლიტიკურ ციხეში. დაწერილია მოთხრობა „მშვენიერი“. კოროლენკო გადაასახლეს ციმბირში. პატიმრის ბარჟაზე ეწერა ესეიგი „ყალბი ქალაქი“. გზიდან დაბრუნდა და პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ დასახლდა ქალაქ პერმში. "სიტყვაში" დაბეჭდილი "ყალბი ქალაქი". რკინიგზაზე მედროშესა და კლერკად მომსახურება.

1881 - დაიბეჭდა სიუჟეტი „გამოძიების განყოფილების დროებითი მაცხოვრებლები“. ფიცზე უარის თქმა. გადაასახლეს იაკუტსკის ოლქის ამგას დასახლებაში.

1882–1884 - მიწათმოქმედება და ფეხსაცმლის წარმოება. მოთხრობები „მკვლელი“, „მაკარის სიზმარი“, მუშაობა მოთხრობებზე „სოკოლინეტები“, „ცუდ საზოგადოებაში“, „მაწანწალა ქორწინება“ („მარუსინა ზაიმკა“), „მექანისტი“ („მეფის მატარებლები“) და ა.შ. დაიწერა.

1885 - დასახლება ნიჟნი ნოვგოროდში. თანამშრომლობა გაზეთებში "Volzhsky Vestnik" და "Russian Vedomosti". დაიბეჭდა მოთხრობები "ნათელი დღესასწაულის ღამეს", "ძველი ზარის ზარი", "უდაბნო", "მაკარის სიზმარი", ესე "მანქანაზე". მონაწილეობა ჟურნალებში "რუსული აზროვნება", "Severny Vestnik". გაჩნდა მოთხრობები „მკვლელი“, „ფალკონერი“.

1886 - გამოქვეყნდა "ტყე ხმაურიანი". ქორწინება A.S. ივანოვსკაიასთან. ეწვია ლეო ტოლსტოის. დაიბეჭდა მოთხრობა "უსინათლო მუსიკოსი", მოთხრობები "ზღაპარი ფლორა რომაელზე", "ზღვა", ესე "შემცველი". გამოიცა ნარკვევებისა და მოთხრობების I ტომი.

1887 - "პროხორი და სტუდენტები". ჩეხოვისა და გ.ი.უსპენსკის გაცნობა. "ქარხანაში". ჩრდილოეთის ბიულეტენის რედაქციაში შევიდა. დაბეჭდილია „ხატის მიღმა“, „დაბნელებაზე“. უსინათლო მუსიკოსის ცალკე გამოცემა. მუშაობა ნიჟნი ნოვგოროდის საარქივო კომისიაში.

1888 - დაბეჭდილი "გზაში". „რვეულიდან“ („ჩერქეზულის“ პირველი გამოცემა). "Ორივე მხარეს." გამოსვლა ჩრდილოეთის ბიულეტენის რედაქციიდან. ამბავი ღამით.

1889 - შეხვედრები ნ.გ ჩერნიშევსკისთან სარატოვში. კოროლენკოს A. M. გორკის სტუმრობა.

1890 – გამოვიდა ნარკვევები „უდაბნო ადგილებში“, „პავლოვსკის ნარკვევები“.

1892 - იმუშავე შიმშილზე. სტატიები "ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის შესახებ".

ბეჭდვით გამოჩნდა მოთხრობები "მდინარე თამაშობს", "ატ-დავანი". თანამშრომლობა "რუსულ სიმდიდრეში".

1893 - სტატიები "მშიერ წელს" "რუსული სიმდიდრე". უცხოური მოგზაურობა.

1894 - დაბეჭდილი "პარადოქსი", "ღვთის ქალაქი", "ბრძოლა სახლში". შევიდა რუსული სიმდიდრის რედაქციაში.

1895 – „რუსულ სიმდიდრეში“ დაიბეჭდა მოთხრობა „ენის გარეშე“. გამოჩნდა ნარკვევი „ეშმაკთან ბრძოლაში“. მულტანის საქმის მეორადი სასამართლო პროცესი. სტატიები მულტანების დასაცავად.

1896 - პეტერბურგში გადასვლა. „სიკვდილის ქარხანა“, „მოღრუბლულ დღეს“. მუშაობა მოთხრობაზე "მხატვარი ალიმოვი". მულტანის საქმეში დამცველის მოვალეობას.

1897 - მოგზაურობა რუმინეთში. "მეურნეზე".

1899 - დაიბეჭდა თხზულება "დაჩასთან" ("თავმდაბალი"). დაიწერა სატირული ზღაპარი „გაჩერდი მზეო და ნუ მოძრაობ მთვარე!“ მუშაობა მოთხრობაზე „გაქცეული მეფე“. გამოქვეყნდა მოთხრობა „მარუსია“ („მარუსინა ზაიმკა“).

1900 - აირჩიეს საპატიო აკადემიკოსად. სარედაქციო მუშაობა. "შუქები". მოგზაურობა ურალსკში. პოლტავაში გადასვლა. გამოქვეყნებულია მოთხრობა "მყისიერი".

1901 - დაიბეჭდა მოთხრობები "ყინვა", "უკანასკნელი სხივი", ესეები "კაზაკებთან".

1902 - მოგზაურობა ქალაქ სუმიში პავლოველი სექტანტების პროცესისთვის. "გ.ი.უსპენსკის მოგონებები". საპატიო აკადემიკოსის წოდებაზე უარის თქმა.

1903 – გამოქვეყნდა სტატიები „ავტოკრატიული უმწეობა“ და „რეკლამის შემცვლელები უმაღლესი გამოყენებისათვის“. ამბავი არ არის საშინელი. მოგზაურობა კიშინიოვში. დაწერილია ნარკვევი „სახლი No13“ (ცენზურას არ გაუვლია). კოროლენკოს ორმოცდაათი წლისთავის აღნიშვნა.

1904 – კოროლენკო – „რუსული სიმდიდრის“ რედაქტორ-გამომცემელი.

მემუარები "A.P. ჩეხოვის ხსოვნას". დაბეჭდილია "ჩერნიშევსკის მოგონებები". გამოქვეყნდა მოთხრობა „ფეოდალები“.

1905 – სტატია „9 იანვარი პეტერბურგში“. "ჩემი თანამედროვეების ისტორიაზე" მუშაობის დასაწყისი. მონაწილეობა გაზეთ "პოლტავშჩინაში" (შემდგომში "ჩერნოზემი"). არეულობის წინააღმდეგ ბრძოლა პოლტავაში. ანტიპოგრომის მოწოდებებით ქალაქის მოსახლეობას მიმართავს. „რუსული სიმდიდრის“ აკრძალვა პეტერბურგის მუშათა დეპუტატთა საბჭოს „მანიფესტის“ დაბეჭდვისთვის. დაიბეჭდა თხზულება „სახლი No13“. 60-მდე სტატია სოციალურ-პოლიტიკურ თემებზე.

1906 – „ღია წერილი სახელმწიფო მრჩეველ ფილონოვს“. შავი ასეულის მიერ მწერლის დევნა. დაიწყო ჩემი თანამედროვეების ისტორია. სტატია „მინისტრის სიტყვები. გუბერნატორთა საქმეები. დაახლოებით 40 სტატია წლის განმავლობაში.

1907 – გამოქვეყნდა სტატია „სოროჩინსკის ტრაგედია“, „მოთხრობებიდან ადამიანებზე, რომლებსაც ხვდები“.

1909 - ნარკვევი "ჩვენი დუნაიზე".

1910 - სტატიები „ყოველდღიური ფენომენი“, „სამხედრო მართლმსაჯულების თავისებურებები“. შეხვედრა ლევ ტოლსტოისთან. მონაწილეობა ტოლსტოის დაკრძალვაში.

1911 - გამოქვეყნდა სტატიები „მშვიდ სოფელში“, „სამხედრო მართლმსაჯულების თავისებურებამდე“, „მტანჯველი ორგია“, „ფსკოვის შიმშილობის ლიკვიდაცია“ და ა.შ.

1913 - სტატია კოროლენკოს შესახებ "სამუშაო სიმართლეში" "მწერალ-ჰუმანისტი". კიევში ბეილისის სასამართლო პროცესზე. სტატიები „ჟიურის ბატონებო“.

1914 - სამკურნალოდ საზღვარგარეთ გამგზავრება. თხზულებათა სრული კრებულის გამოსაცემად მომზადება. ერთი წლის განმავლობაში, T-va A. F. Marx-ის გამომცემლობამ გამოსცა სრული ნაწარმოებების ცხრა ტომი.

1915 - სტატია "მოგებული უკანა პოზიცია". რუსეთში დაბრუნება. "მისტერ ჯექსონის აზრი ებრაულ საკითხზე". მუშაობა მოთხრობაზე „ძმები მენდელები“.

1916 - სარედაქციო და ჟურნალისტური საქმიანობა. გამოქვეყნდა სტატიები „ძველი ტრადიციები და ახალი ორგანო“, „მარიამპოლის ღალატზე“ და სხვ. ნაშრომი „ჩემი თანამედროვეების ისტორიაზე“.

1918 – მუშაობა „ჩემი თანამედროვეების ისტორიაზე“. სტატია "რუსი ბავშვების დასახმარებლად".

1919 - იმუშავეთ ბავშვთა სამაშველო ლიგაში. პროტესტი დენიკინის ძარცვისა და პოგრომების წინააღმდეგ. ექვსი „წერილი პოლტავადან“. გამოიცა "ჩემი თანამედროვეების ისტორიის" მე-2 ტომი.

1920 - ვიზიტი A.V. Lunacharsky-თან. მუშაობა „ჩემი თანამედროვეების ისტორიის“ მე-3 ტომზე. წერილები ლუნაჩარსკის მიმდინარე მოვლენების შესახებ.

1921 - ჯანმრთელობის მკვეთრი გაუარესება. "ჩემი თანამედროვეების ისტორიის" მე-4 ტომი დასრულდა. 25 დეკემბერიკოროლენკო გარდაიცვალა. 27 დეკემბერისაბჭოთა კავშირის IX სრულიად რუსეთის კონგრესის სხდომაზე დელეგატებმა პატივი მიაგეს მწერლის ხსოვნას. 28 დეკემბერი- გლოვა პოლტავაში, VG კოროლენკოს სამოქალაქო დაკრძალვა.